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Die biblische Geschichte über die Rettung der Menschheit vor der großen Flut an Bord der Arche Noah wurde verschiedenen Quellen zufolge von etwa der Hälfte der Weltbevölkerung gehört. Trotz dieser beeindruckenden Zahl kennen die meisten Menschen die Legende im Allgemeinen und nur wenige stellen Fragen zu den Einzelheiten dieser Reise. Die am häufigsten gestellte Frage ist, wie lange die Reise der Arche Noah mit allen Bewohnern an Bord dauerte.

Es gibt anhaltende Streitigkeiten nicht nur über die Dauer der in der Geschichte beschriebenen Reise, sondern auch über die Tatsache des Baus der Arche Noah sowie über die große Sintflut. Sowohl Befürworter als auch Gegner haben viele Argumente, denen es nicht an gesundem Menschenverstand und logischen Fakten mangelt.

Was sagt die Geschichte?

Die Hauptquelle für die Geschichte der Arche Noah ist tolles Buch- Die Bibel. Drei Kapitel des ersten Buches Mose sind dieser Episode gewidmet. Daraus folgt, dass Noah ein direkter Nachkomme der ersten Menschen war – Eva und Adam, die langlebig waren. Das gleiche Schicksal erwartete ihre Nachkommen, so bekam Noah im Alter von 500 Jahren Kinder, und zur Zeit der Sintflut überschritt er die 600-Jahre-Marke seines Lebens.

An einem bestimmten Punkt war die Menschheit so verwest und moralisch degradiert, dass Gott sie loswerden musste. Die einzige Familie, die sich vom Hintergrund der allgemeinen Ausschweifung und Gemeinheit abhob, wurde von Noah großgezogen. Gott wollte diese Menschen retten und gab ihnen die Chance, neu anzufangen. Der Herr erklärte ausführlich, welche Art von Holzschiff gebaut werden musste, und gab seine Parameter und Abmessungen bekannt.

Sobald der Bau abgeschlossen war, erhielt die Familie neue Aufgabe: Sammeln Sie die angegebene Anzahl von Tierpaaren, für die eine Woche vorgesehen war. Unmittelbar nachdem die Pfote des letzten Tieres an Bord gegangen war, schlossen sich Noah und die ganze Familie drinnen ein und warteten. Eine Woche später brach ein beispielloser Regensturm aus, der viele Tage lang nicht nachließ, wodurch der Wasserspiegel stark anstieg und das gesamte Land mit den darauf befindlichen menschlichen Sündern überschwemmte. Der Meeresspiegel stieg ständig an und lag sieben Meter über dem Niveau der höchsten Berge. Bei dieser Flut starb in den ersten Tagen alles, was auf der Erde lebte.

Dann hörte der Regen auf und der Wasserstand begann langsam zu sinken. Als das Schiff auf die Erdoberfläche sank, kamen alle seine Bewohner heraus, dankten Gott aufrichtig und begannen, gerecht zu leben, sich zu vermehren und ihre Kinder großzuziehen. Gleichzeitig wurde auch die Tierwelt wiederhergestellt.

Fragen der Zeit

Die Bibel gibt nicht genau an, wie alt Noah war, als er mit dem Bau eines Schiffes begann, um seine Familie und Tiere vor der Flut zu retten. Aus der Erzählung geht hervor, dass er 100 Jahre vor Beginn dieses Ereignisses bereits drei Söhne hatte, mit denen am Bau des Schiffes gearbeitet wurde.

Es wird jedoch genau angegeben, dass der Bau im Alter von 600 Jahren, 2 Monaten und 17 Tagen abgeschlossen wurde. In der ersten Woche waren die Menschen in der Arche Noah eingesperrt und standen auf dem Trockenen. Dann begann ein beispielloser Regenguss, der 40 Tage lang keine Sekunde aufhörte. Hier beginnen die ersten Streitigkeiten über die Dauer der Reise: Wenn wir die Zeit zusammen mit der Niederschlagsperiode berücksichtigen, vergingen 150 Tage bis zur Ankunft im „Ararat-Gebirge“, und wenn die Daten ohne Berücksichtigung der angegeben werden Niederschlag, dann erreichen sie 190 Tage.

Nach Abschluss dieser schwierigen und schreckliche Zeit Der Gipfel des Berges Ararat war freigelegt, aber es war immer noch unmöglich, ihn zu betreten. Es begann das Warten auf die Austrocknung des Landes, die 133 Tage, also genau sechs Monate, dauerte. Wissenschaftler und Spezialisten, die die Bibel studieren, stellten Berechnungen an und stellten fest, dass die gesamte Reise nach dem jüdischen Mondkalender berechnet wurde. Wenn wir es auf unser Standard-Chronologieschema übertragen, erhalten wir 11 Tage weniger, also genau ein Sonnenjahr.

Zeit ist relativ

Es gibt noch eine weitere Nuance, auf die Wissenschaftler hinweisen. Der Bibel zufolge zeichnete sich die gesamte Familie Noahs durch Langlebigkeit aus. Adam lebte beispielsweise 930 Jahre und Noah selbst starb im Alter von 950 Jahren. Seine Frau, Söhne, Schwiegertöchter und andere Charaktere in dieser Geschichte waren nicht weniger langlebig. Darüber hinaus bringt die Bibel nicht die geringste Überraschung über eine so lange Lebensspanne zum Ausdruck.

Historiker und Wissenschaftler gehen davon aus, dass Monate zur Zeit, als das Buch Mose geschrieben wurde, „Jahre“ genannt wurden. In dieser Neuberechnung ähnelt die Lebensspanne all dieser Charaktere der eines gewöhnlichen Menschen: Noah bekam im Alter von 42 Jahren Kinder und starb im Alter von 71 Jahren. Wenn wir davon ausgehen, dass es sich bei dieser Figur um eine reale Person handelte, wird diese Erklärung sehr logisch. Zwar sollte bei diesem Ansatz die Reisedauer der Arche Noah im gleichen Licht betrachtet werden: Die gesamte Reise wird auf einen Monat statt auf ein Jahr verkürzt.

Fakt oder Fiktion

Die Geschichte der Arche Noah ist, wie viele andere Geschichten aus der Bibel, seit Jahrtausenden Gegenstand lebhafter Debatten. Viele glauben, dass diese Tatsache wirklich passiert ist, während die berüchtigtsten Skeptiker alles für Fiktion oder Kindermärchen halten. Aber jeder weiß, dass in jedem Märchen immer etwas Wahres steckt.

Das ist so historische Figur, wie Noah, wirklich existierte, nur wenige bezweifeln. Er gehörte zu den Sumerern und war nicht der ärmste Mensch, der genügend Gold und Silber besaß. Historiker kamen aufgrund verschiedener indirekter Beweise zu dem Schluss, dass dieser Mann im Handel tätig war.

Die Tatsache der Existenz dieser Person wird auch dadurch angezeigt, dass es in der Mythologie, den Legenden und historischen Aufzeichnungen sehr unterschiedlicher, territorial und kulturell getrennter Völker sehr ähnliche Geschichten über die Sintflut und die Arche gibt. Es gibt Hinweise darauf in der indischen Mythologie, in den Legenden des Südens und des Südens Ostafrika, bei den Indianern, bei den Ureinwohnern Mexikos, den Iren und anderen Europäern.

Natürlich ist es nicht mehr möglich, die materiellen Überreste der Arche Noah nach 44 Jahrhunderten wiederzufinden, da das Holz, aus dem sie gebaut wurde, mit der Zeit einfach zerstört wurde. Außerdem ist das Gebiet, in dem sie versuchen, materielle Beweise zu finden, zu groß: Das Ararat-Gebirgssystem erreicht eine Fläche von 1300 km 2. Darüber hinaus bedeutet die Tatsache, dass der Name „Ararat-Gebirge“ bedeutet moderner Berg Ararat in der heutigen Türkei. Es ist wahrscheinlich, dass sich unter diesem Namen ein weiteres Gebirge verbirgt.

Argumente von Archäologen

Dank der von Archäologen auf der ganzen Welt erhaltenen Daten konnte die Position der Befürworter gestärkt werden, dass die Geschichte der großen Sintflut und der Arche Noah keine Fiktion ist. Tatsache ist, dass bei der Ausgrabung einer großen Anzahl antiker Städte und Siedlungen eine große Schicht entdeckt wird, die prähistorische und moderne Böden trennt. Seine Mächtigkeit beträgt etwa drei Meter und er liegt etwa auf gleicher Höhe.

In dieser Schicht wird eine Schicht aus Sand, Schluff und Ton entdeckt, die auf eine groß angelegte Katastrophe mit großen Wassermengen hinweist, die in der modernen Geschichte unbekannt ist.

Daten von Geologen

In der Bibel wird erwähnt, dass die Flut, für die Noahs Arche gebaut wurde, nicht nur durch Regen verursacht wurde, sondern auch durch die große Wassertiefe. Dies wird durch die Erkenntnisse von Geologen erklärt, die auf eine Verschiebung hinweisen Lithosphärenplatten, was zu einem Anstieg des globalen Meeresspiegels führen könnte. Dies belegen auch die Überreste von Meeresorganismen, die regelmäßig in Gebirgsablagerungen entdeckt wurden und aus einem späteren Zeitpunkt stammen.

Ein weiterer Hinweis darauf, dass es zu einer solchen Wasserkatastrophe kommen könnte: In tiefen Schichten auf der ganzen Welt entdecken Geologen Überreste von Tieren, die aufgrund der zerstörerischen Wirkung von Bakterien nicht mehr so ​​gut hätten konserviert werden können. Die natürliche Zersetzung könnte nur durch den sofortigen Eintritt in Zonen ohne Luftzugang verhindert werden, was bei Überschwemmungen großer Gebiete der Fall ist.

Problem mit Tieren

Gegner dessen, was das ist biblische Geschichte tatsächlich geschehen ist, operieren sie auch mit Fragen der Zeit. Der Bau der Arche Noah hat viel Zeit in Anspruch genommen, aber in der Bibel gibt es keinen konkreten Hinweis darauf. Es heißt aber genau, dass „von jedem Lebewesen ein Paar“ in sieben Tagen verladen werden musste.

Erstens stellen sich Fragen zur Kapazität des Schiffes, da es auf dem Planeten etwa 30 Millionen Tierarten gibt. Die Aufgabe, in so kurzer Zeit zu suchen und einzufangen, überstieg ohnehin die Fähigkeiten eines Durchschnittsmenschen. Zweitens ist es schwierig, überhaupt zu erraten, wie lange der Fang dieser Arten gedauert haben soll. Drittens sollte die Geschwindigkeit des Ladens von Tieren mit einer solchen Anzahl 50 Paare pro Sekunde erreichen, was selbst mit aktuellen Technologien, ganz zu schweigen von alten Zeiten, unmöglich zu erreichen ist. Unter der Annahme, dass die Verladung in einem mehr oder weniger plausiblen Tempo erfolgte, hätte es etwa 30 Jahre gedauert.

An im Moment Die meisten Wissenschaftler und Experten halten alle Fakten über die Arche Noah für ziemlich widersprüchlich, es ist jedoch davon auszugehen, dass eine solche Episode tatsächlich einmal passiert ist, und jeder kann sich das Ausmaß der Flut selbst vorstellen.

Der Legende nach handelt es sich um die antike Stadt Jaffa (aus dem Hebräischen übersetzt „schön“), die vor etwa 4.000 Jahren gegründet wurde und im Südwesten Israels liegt. Heute grenzt es an das wirtschaftliche und kulturelle Zentrum des Landes – Tel Aviv. Von dieser Metropole erzähle ich euch aber etwas weiter unten.

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Unter den israelischen Küstenstädten ist Jaffa eine der originellsten und farbenfrohsten. Am Morgen bin ich mit dem Taxi dorthin gefahren, um mir die Sehenswürdigkeiten anzuschauen. Ich bat den Fahrer, mich zum Altstädter Ring zu bringen. Von hier, dem Ausgangspunkt meiner Route, ist alles in der Nähe – fußläufig erreichbar.

Andromeda-Felsen

Alles in dieser Stadt ist voller Legenden. Es wird angenommen, dass Noah hier seine Arche baute, die während der Sintflut als Zufluchtsort für seine Verwandten und einige Vertreter der Fauna des Planeten diente. Von hier aus machte ich mich auf den Weg biblischer Prophet Jona wurde während eines Sturms von einem riesigen Wal verschluckt, der drei Tage später seine Beute ans Ufer spuckte. Griechische Mythen Man sagt, dass an diesem Ort am Küstenstreifen die schöne Prinzessin Andromeda an einen Felsen gekettet war und der tapfere Held Perseus sie befreite, indem er sie mit Hilfe des Kopfes der monströsen Gorgone Medusa – des Kraken – in Stein verwandelte. Heutzutage rasen lokale Extremsportler mit Jetskis um die halb versunkenen Steinbrocken, und etwas weiter entfernt bezwingen verzweifelte Surfer die hartnäckigen Wellen.

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Hafen von Jaffa

In jüdischen Chroniken wird Jaffa als eine von den Philistern regierte Stadt erwähnt, die dann an den jüdischen Stamm Dan überging. Dann kam König David hierher, baute den Hafen von Jaffa wieder auf und verwandelte die Siedlung in ein regionales Handelszentrum. Biblische Quellen behaupten, dass unter König Salomo libanesische Zedern durch den Hafen von Jaffa getrieben wurden, um den Ersten Tempel zu bauen. Die Geschichte erzählt auch von der Eroberung der Stadt durch die Griechen, die einen erbitterten Kampf mit Yehuda Makkabäus lieferten.

Während der Römerzeit entwickelte sich die Stadt und gedieh. Allerdings im Jahr 67 n. Chr. Ein Versuch jüdischer Rebellen, die Seeverbindungen der Römer während des Jüdischen Krieges abzuschneiden, führte zur Zerstörung von Jaffa und zum Tod seiner Verteidiger: Sie versuchten, die brennende Stadt auf Schiffen zu verlassen, wurden jedoch versenkt. Doch bald baute der römische Kaiser Vespasian die Stadt wieder auf und gab ihr einen Namen zu Ehren seiner Frau – Flavius ​​​​Joppa. Im Jahr 636 wurde Jaffa von den Arabern erobert und verlor fortan seine Bedeutung als Handelszentrum. Die Kreuzzüge lenkten erneut die Aufmerksamkeit auf die dahinsiechende, verlassene Hafenstadt. Die Kreuzfahrer bauten die Befestigungsanlagen wieder auf, der Hafen von Jaffa wurde zum Hauptversorgungspunkt für die „Armee Christi“, doch 1268 zerstörte Sultan Baybars I. die Stadt bis auf die Grundmauern und für mehrere Jahrhunderte hörte Jaffa als Stadt auf zu existieren.

Die nächste Etappe seiner Geschichte ist mit dem Osmanischen Reich verbunden. Napoleon Bonaparte eroberte Jaffa 1799, aber es kehrte bald unter türkische Herrschaft zurück. IN Ende des 19. Jahrhunderts Jahrhundert begann von hier aus die Rückkehr der Juden nach Israel, und bereits während der Ersten Aliyah wurde das jüdische Viertel Neve Tzedek errichtet. In Jaffa kam es zu blutigen Auseinandersetzungen zwischen Juden und Arabern, und 1948 geriet die Stadt vollständig unter jüdische Kontrolle. 1950 wurden die Städte Tel Aviv und Jaffa vereint und von einer Gemeinde verwaltet.

Altstadt

Am Eingang zu Altstadt, das einen sehr kleinen Teil von Jaffa einnimmt, wurden wir vom osmanischen Turm von Sultan Abdul Hamid II. mit einer Uhr begrüßt.

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Der Taxifahrer bat auch darum, auf ein lokales „Merkmal“ zu achten, vor dem Touristen gerne Fotos machen – einen Baum ohne Wurzeln in einem großen Tontopf, der an Ketten auf dem Platz aufgehängt ist. Ich mied die ausgetretenen Touristenrouten und nahm mir Zeit, durch die malerischen engen Straßen und Gassen der Altstadt zu schlendern. Die Hauptbevölkerung hier besteht, wie mir meine ehrenamtliche Führerin Lyudmila (die Frau meines guten Freundes Victor) erklärte, aus Künstlern, Musikern, Bildhauern und Künstlern. Im Allgemeinen leben Vertreter verschiedener Glaubensrichtungen in der Stadt friedlich zusammen. Neben Arabern und Juden leben in Jaffa auch Armenier und Kopten, orthodoxe Christen, griechische Katholiken, Maroniten und Protestanten. Die architektonischen Stile der Häuser spiegeln verschiedene Epochen ihrer Vergangenheit wider: vom farbenfrohen Osmanischen Reich bis zum puritanischen britischen Mandat.

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Der lebhafte Flohmarkt „Shuk Pish-Pishim“ ist ein Muss auf unserer Route. In zahlreichen Geschäften und auf offenen Theken überwiegen alte Dinge. Sie können alles kaufen, von einer britischen Militäruniform der Besatzungstruppen bis hin zu einer roten Flagge mit sowjetischen Symbolen. Viele antike Möbel, Teppiche und seltene Bücher verschiedene Sprachen, Abzeichen und allerlei Souvenirmüll.

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Während des Spaziergangs habe ich viel Neues im alten Jaffa entdeckt. Ein einzigartiger Querschnitt durch die Geschichte von der osmanischen Zeit bis zur Gegenwart: zwei Hauptstraßen – Yefet und Yerushalayim Boulevard. Weit über das Land hinaus bekannt sind das HaSimta-Theater (Allee), das Gesher-Theater (Brücke) im Noga-Saal (Venus), wo Aufführungen auf Hebräisch und Russisch aufgeführt werden, das Museum für Antiquitäten und das Geschichtsmuseum sowie der Frank Sculpture Salon Meisler, U-Bahn Archäologisches Museum auf dem Kdumim-Platz.

Zu den vielen Attraktionen der Stadt gehört Gan HaPisgah mit seiner einzigartigen Atmosphäre, charmanten Restaurants, Kunstgalerien und auf Judaistik spezialisierte Souvenirläden; ein bezauberndes Ufer und ein Hafen, der sein Flair bewahrt hat, von dem aus jeden Abend Fischerboote zum Nachtangeln bei Flutlicht ablegen und am Morgen mit ihrem Fang zurückkehren. Jaffa hat 11 berühmte Kirchen, Klöster und Moscheen, unter denen die St. Peter-Kirche und das Franziskanerkloster hervorstechen. Christlicher Schrein- das Haus von Simon dem Gerber, wo der Apostel Petrus die rechtschaffene Tabitha auferweckte.

Nur hier gibt es wunderbare Burekas, die traditionell in Jaffa von Vertretern der bulgarischen Aliyah gebacken werden, die hier Unterschlupf gefunden haben. Daher wird die Stadt, die in zahlreichen Bäckereien und Tavernen die Traditionen der Balkanküche bewahrt, auch „Klein-Bulgarien“ genannt.

Wir aßen in einem guten Buchara-Restaurant zu Mittag, das wie eine zentralasiatische Karawanserei eingerichtet war. Sprachbarriere Nein, das Servicepersonal spricht hervorragend Russisch. An den Wänden hängen Porträts unserer Popstars, die dieses Lokal offenbar oft bei ihren Besuchen im gelobten Land besuchen.

Nachdem wir durch das komplizierte Straßenlabyrinth geschlendert waren und das Viertel der Tierkreiszeichen besucht hatten, wo wir die Werke von Künstlern, Bildhauern und Volkshandwerkern bewunderten, gingen wir hinunter zum Meer, um den fantastisch schönen Sonnenuntergang von Jaffa zu betrachten. Ein faszinierender Anblick. Ein weiterer Tag im Heiligen Land ist zu Ende.

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Am Meer mit weißem Segel

hoch aufragende Gebäude von Tel Aviv, der ersten jüdischen Stadt Israels, die in der Neuzeit gegründet wurde. In dieser Metropole, die sich in kürzester Zeit zum wirtschaftlichen und kulturellen Zentrum des Landes entwickelt hat, hört das Leben nie auf.

Die Stadt liegt auf einem 14 Kilometer langen Streifen entlang der Mittelmeerküste. Im Norden wird es vom Yarkon River durchflossen, im Osten vom Ayalon River. Während ich einen Besuch an diesem pulsierenden Knotenpunkt der Welt (wie Tel Aviv auch genannt wird) plante, beschloss ich, einen ganzen Tag hier zu verbringen, um einen genaueren Blick auf die Vergangenheit und Gegenwart dieser erstaunlichen städtischen Siedlung zu werfen.

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Dinge aus vergangenen Tagen

Die Geschichte von Tel Aviv beginnt mit Jaffa, einer südwestlich angrenzenden antiken Stadt, die vor etwa viertausend Jahren gegründet wurde.

Im Jahr 1909 gründeten 66 in Jaffa lebende jüdische Familien den ersten Bezirk des zukünftigen Tel Aviv mit dem Namen Ahuzat Bayit (Heimat). Ursprünglich gehörte es zu Jaffa und wurde 1910 in Tel Aviv (Hügel des Frühlings) umbenannt. Das neue Gebiet wuchs schnell, andere schlossen sich ihm an, bis es zum Zentrum des Jischuw – der jüdischen Bevölkerung des damaligen Palästinas – wurde. Am 14. Mai 1948 verkündete David Ben-Gurion in Tel Aviv die Gründung des Staates Israel.

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Das Ufer empfängt uns kühl

Kurz vor dem Mittagessen war es ziemlich kühl am Ufer, wo wir mit meiner ehrenamtlichen Führerin Lyudmila entlanggingen – eine kühle Meeresbrise wehte. Eine nach der anderen strömten Wellen ans Ufer, verzweifelte Surfer versuchten, auf ihnen zu reiten, manchmal mit Erfolg. Unweit der Hochhäuser am Küstenstreifen in der Grünzone ist mir ein Fitnessstudio mit allerlei Geräten zur Gesunderhaltung aufgefallen. Es stellt sich heraus, dass jeder ab 14 Jahren die Trainingsgeräte nutzen kann. Kommen Sie – trainieren Sie so viel Sie wollen, verbessern Sie Ihre Gesundheit.

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Dann verbrachten sie mehr als eine Stunde damit, nach der russischen spirituellen Mission des Moskauer Patriarchats zu suchen: Sie wollten das Kloster des Heiligen Apostels Petrus besichtigen, das sich in seinem Innenhof befindet. Die Tore waren geschlossen – kein einladender Tag. Ich fotografierte das Kloster hinter dem Zaun hervor und machte mich auf den Weg durch die Straßen der Kulturhauptstadt.

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Herz der Stadt

Das ehemalige Viertel Ahuzat Bayit, zwischen den heutigen Straßen Montefiori und Yehuda HaLevi gelegen, ist der historische Kern von Tel Aviv. Im Westen liegt Neve Tzedek, das 1877 gegründet wurde und das erste jüdische Viertel außerhalb von Jaffa war. In den 80er Jahren des 20. Jahrhunderts wurde es restauriert und ist heute ein malerischer Ort, an dem viele alte Gebäude erhalten geblieben sind. Viele der Häuser rund um Ahuzat Bayit sind im eklektischen Stil erbaut, der in den 1920er Jahren in Tel Aviv beliebt war. Solche Gebäude sind in der Nahlat-Binyamin-Straße und im Herzen der Stadt zu sehen – dem Dreieck, das aus der Shenkin-Straße, dem Rothschild-Boulevard und der Allenby-Straße besteht.

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Architekturstile in Tel Aviv sind Balsam für die Herzen von Liebhabern der Antike. Zum Beispiel das weltberühmte Bauhaus. Dieser in Deutschland entwickelte Stil, der auf klaren Formen und Asymmetrie basiert, erfreute sich von den 1930er Jahren bis zur Gründung des Staates Israel großer Beliebtheit. Im Zentrum von Tel Aviv, bekannt als die Weiße Stadt, befindet sich die größte Bauhaus-Gebäudegruppe der Welt. Aus diesem Grund wurde die Weiße Stadt in die Liste des UNESCO-Weltkulturerbes aufgenommen. Dieses Gebiet erstreckt sich laut Reiseführer über das Gebiet von der Allenby Street im Süden bis zum Yarkon River im Norden und vom Begin Boulevard (Derech Begin) im Osten bis zum Meer. Auf dem Rothschild Boulevard und im Bereich des Dizengoff-Platzes gibt es viele Gebäude in diesem Stil. Im nördlichen Teil der Weißen Stadt befindet sich am Ufer des gleichnamigen Flusses der große Yarkon-Park und im Nordwesten der Hafen von Tel Aviv mit vielen Unterhaltungsmöglichkeiten, Nachtclubs und Restaurants. Als ich durch die Straßen ging, fielen mir viele neue Gebäude auf. Die Stadt wächst, entwickelt sich und wird von Jahr zu Jahr schöner.

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Tel Aviv wird zu Recht als das wichtigste kulturelle Zentrum des Landes bezeichnet. Hier gibt es mehr als zwanzig Museen, darunter die wichtigsten – das Eretz Israel (Israel-Museum) und das Tel Aviv Art Museum. Für Liebhaber der Schönheit: die Konzerthalle des Israelischen Philharmonischen Orchesters, die Israelische Oper und zahlreiche Nationaltheater.

Die Stadt hat viele Orte von historischem Wert. Dies sind die Hausmuseen von Bialik, Ben-Gurion, Dizengoff, der alte Friedhof in der Trumpeldor-Straße und die Galerie Beit Reuven. Naturliebhaber können die Gärten in Abu Kabir, den Yarkon Park und den Botanischen Garten neben der Universität besuchen. Familien mit Kindern werden im Luna Park viel Spaß haben – dort gibt es viele verschiedene Attraktionen.

Die Stadt hat mehrere Plätze, die wichtigsten sind der Rabin-, der Dizengoff- und der Kikar-HaMedina-Platz. Letzteres präsentiert beispielsweise Boutiquen aller berühmtesten Designer der Modewelt.

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Tel Aviv ist das größte Unternehmen und Einkaufszentrum Israel. Hier, im prestigeträchtigen mehrstöckigen Geschäftszentrum von Ramat Gan, befindet sich die weltberühmte Diamantenbörse. Israel ist weltweit führend in der Entwicklung von Diamantverarbeitungs- und Poliertechnologien: Die örtlichen Diamantschleiffabriken sind mit modernster und qualitativ hochwertiger Ausrüstung ausgestattet. Moderne Technologien gepaart mit einem Team hochqualifizierter Spezialisten machen das Land zu einem aktiven Akteur auf dem internationalen Diamantenmarkt.

In der Nähe der farbenfrohen, geschäftigen Märkte (Carmel-, HaTikva-, Levinsky- und Jaffa-Flohmarkt) befinden sich riesige moderne Einkaufskomplexe wie das Dizengoff Center und das Azrieli Center. Sie werden nicht gehen, ohne eines zu kaufen: Alle Produkte sind von hoher Qualität und für jedes Budget ist etwas dabei. Aber vielleicht nicht für mich – einen preisbewussten Reisenden. Die Nachtdecke hat die Straßen der Stadt eingehüllt – auf Wiedersehen, Tel Aviv. Vielleicht sehen wir uns eines Tages wieder.

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Im Osten der Türkei, an der anatolischen Küste, unweit der Grenzen zu Iran und Armenien, gibt es einen Berg, der mit ewigem Schnee bedeckt ist. Seine Höhe über dem Meeresspiegel beträgt nur 5165 Meter, was ihn nicht zu den höchsten Bergen der Welt macht, aber er ist einer der berühmtesten Gipfel der Erde. Der Name dieses Berges ist Ararat. In der klaren Luft am frühen Morgen, bevor die Wolken den Gipfel bedecken, und in der Abenddämmerung, wenn die Wolken verschwinden und der Berg vor dem Hintergrund des rosa oder violetten Abendhimmels vor den Augen der Menschen erscheint, blicken viele auf die Umrisse eines riesigen Schiffes hoch oben auf dem Gipfel Berg...

Der Berg Ararat, auf dessen Gipfel sich die Arche Noah befinden sollte, wird in den religiösen Traditionen des babylonischen Königreichs und des sumerischen Staates erwähnt, in denen der Name Ut-Napishtim anstelle von Noah gegeben wurde. Islamische Legenden verewigen auch Noah (auf Arabisch Nuh) und sein riesiges Archenschiff, allerdings ohne auch nur den Ort seines Aufenthaltes in den Bergen anzugeben, der hier Al-Jud (Gipfel) genannt wird, sie meinen Ararat und zwei weitere Berge in dem Nahen Osten.

Die Bibel liefert uns ungefähre Informationen über den Standort der Arche: „... die Arche blieb auf dem Ararat-Gebirge stehen.“ Reisende, die jahrhundertelang mit Karawanen Reisen nach Zentralasien oder zurück unternahmen, kamen immer wieder in der Nähe von Ararat vorbei und sagten dann, sie hätten die Arche in der Nähe des Gipfels des Berges gesehen, oder deuteten auf mysteriöse Weise an, dass sie beabsichtigen, dieses Archenschiff zu finden. Sie behaupteten sogar, dass aus den Trümmern der Arche Amulette hergestellt wurden, um vor Krankheiten, Unglück, Giften und unerwiderter Liebe zu schützen.
Ab etwa 1800 bestiegen Bergsteigergruppen mit Quadranten, Höhenmessern und später auch Kameras den Ararat. Diese Expeditionen fanden nicht die wahren Überreste der riesigen Arche Noah, aber sie fanden riesige schiffsähnliche Spuren – in den Gletschern und nahe der Spitze des Berges bemerkten sie massive, mit Eis bedeckte Säulenformationen, die von Menschenhand gehauenen Holzbalken ähnelten Hände. Gleichzeitig setzte sich zunehmend die Meinung durch, dass die Arche nach und nach den Berghang hinunterrutschte und in zahlreiche Fragmente zerfiel, die nun wahrscheinlich in einem der Gletscher, die den Ararat bedeckten, eingefroren waren.

Berg Ararat, anklickbar

Wenn Sie Ararat von den umliegenden Tälern und Ausläufern aus betrachten, ist es mit einer guten Vorstellungskraft nicht schwer, den Rumpf eines riesigen Schiffes in den Falten des bergigen Geländes zu erkennen und in den Tiefen des Berglandes ein längliches ovales Objekt zu bemerken Schlucht oder ein nicht ganz klarer dunkler rechteckiger Fleck im Eis der Gletscher. Allerdings stiegen viele Entdecker, die vor allem in den letzten zwei Jahrhunderten behaupteten, auf dem Ararat ein Schiff gesehen zu haben, teilweise hoch in die Berge und befanden sich, wie sie behaupteten, in unmittelbarer Nähe der Arche, die größtenteils vergraben war unter Eis.

Legenden über ein ungewöhnlich großes Holzschiff, das über Jahrtausende ganze Zivilisationen überdauert hat, erscheinen vielen nicht unbedingt plausibel. Schließlich werden Holz, Eisen, Kupfer, Ziegel und andere Baumaterialien, mit Ausnahme riesiger Felsblöcke, mit der Zeit zerstört, und wie kann in diesem Fall ein Holzschiff oben überleben? Diese Frage lässt sich offenbar nur so beantworten: Weil dieses Schiff im Eis eines Gletschers eingefroren war.

Auf dem Gipfel des Ararat, im Gletscher zwischen den beiden Gipfeln des Berges, ist es kalt genug, um ein aus dicken Baumstämmen gebautes Schiff zu bewahren, das, wie es in Botschaften aus der Tiefe von Jahrtausenden heißt, „im Inneren sorgfältig geteert wurde und.“ aus." Die Berichte von Bergsteigern und Flugzeugpiloten über ihre visuellen Beobachtungen eines schiffähnlichen Objekts, das sie am Ararat bemerkten, sprechen immer von Teilen des Schiffes, die mit einer festen Eisschale bedeckt waren, oder von Spuren innerhalb des Gletschers, die den Umrissen eines Schiffes ähnelten , entsprechend den in der Bibel angegebenen Abmessungen der Bundeslade: „dreihundert Ellen lang, fünfzig Ellen breit und dreißig Ellen hoch.“

Somit kann argumentiert werden, dass die Erhaltung der Arche hauptsächlich von den klimatischen Bedingungen abhängt. Ungefähr alle zwanzig Jahre kam es im Ararat-Gebirge zu außergewöhnlich warmen Perioden. Darüber hinaus ist es jedes Jahr im August und Anfang September sehr heiß, und in dieser Zeit tauchen Berichte über Spuren eines großen Schiffes auf, die auf dem Berg gefunden wurden. Wenn ein Schiff also mit Eis bedeckt ist, kann es nicht verwittern und verrotten, wie eine Reihe ausgestorbener Tiere, die Wissenschaftlern bekannt sind: Sibirische Mammuts oder Säbelzahntiger und andere Säugetiere aus dem Pleistozän, die in Alaska und Nordkanada vorkommen. Als sie aus der Eisgefangenschaft herausgeholt wurden, waren sie völlig unversehrt, selbst in ihren Mägen befand sich noch unverdaute Nahrung.

Da bestimmte Bereiche der Oberfläche von Ararat das ganze Jahr über mit Schnee und Eis bedeckt sind, konnten Suchende nach den Überresten eines großen Schiffes diese nicht bemerken. Wenn dieses Schiff auf dem Berg ständig mit Schnee und Eis bedeckt ist, sind umfangreiche Spezialforschungen erforderlich. Ihre Durchführung ist jedoch sehr schwierig, da der Berggipfel nach Angaben der Bewohner der umliegenden Dörfer mit einer Gefahr für Bergsteiger behaftet ist, die darin besteht, dass übernatürliche Kräfte den Ararat vor den Versuchen der Menschen schützen, die Arche Noah zu finden. Dieser „Schutz“ äußert sich auf verschiedene Weise Naturkatastrophen: Lawinen, plötzliche Steinschläge, schwere Hurrikane in unmittelbarer Nähe des Gipfels.

Unerwarteter Nebel macht den Kletterern das Navigieren unmöglich, sodass sie zwischen Schnee- und Eisfeldern und tiefen Schluchten oft in eisigen, schneebedeckten, bodenlosen Spalten ihr Grab finden. In den Ausläufern leben viele giftige Schlangen und oft trifft man auf Wolfsrudel, die sehr gefährlich sind. wilde Hunde, Bären, die in großen und kleinen Höhlen leben, in denen Kletterer oft versuchen, sich auszuruhen, und außerdem tauchen von Zeit zu Zeit wieder kurdische Banditen auf. Darüber hinaus wurden die Zugänge zum Berg auf Beschluss der türkischen Behörden lange Zeit von Gendarmerieabteilungen bewacht.

Luftaufnahme eines seltsamen Objekts auf dem Berg Ararat.

Viele historische Beweise dafür, dass auf Ararat etwas Ähnliches wie ein Schiff gesehen wurde, stammen von denen, die nahegelegene Siedlungen und Städte besuchten und Ararat von dort aus bewunderten. Andere Beobachtungen stammen von denen, die mit Karawanen nach Persien reisten und die anatolische Hochebene entlangzogen. Obwohl viele der Beweise aus der Antike und dem Mittelalter stammen, enthielten einige von ihnen Details, die modernen Forschern erst viel später auffielen.

Beroes, babylonischer Chronist, im Jahr 275 v. schrieb: „... ein Schiff, das in Armenien auf Grund ging“, und erwähnte außerdem: „... das Harz vom Schiff wurde abgekratzt und daraus wurden Amulette hergestellt.“ Genau die gleichen Informationen gibt der jüdische Chronist Josephus, der seine Werke im ersten Jahrhundert nach der Eroberung Judäas durch die Römer verfasste. Er präsentierte einen detaillierten Bericht über Noah und globale Flut und insbesondere schrieb er: „Ein Teil des Schiffes ist noch heute in Armenien zu finden... dort sammelt man Harz, um Amulette herzustellen.“ IN Spätmittelalter Eine der Legenden besagt, dass das Harz zu Pulver gemahlen, in Flüssigkeit aufgelöst und dieses Arzneimittel zum Schutz vor Vergiftungen getrunken wurde.

Die Hinweise dieser und anderer antiker Autoren auf dieses Schiff Teer sind nicht nur deshalb interessant, weil sie eindeutig mit bestimmten Passagen im Buch Genesis übereinstimmen, sondern auch, weil sich herausstellte, dass dieses riesige Schiff Jahrhunderte nach der Sintflut recht zugänglich war, und weil es gibt Eine ziemlich realistische Erklärung dafür, dass die Holzpfosten und Balken, aus denen das Schiff gebaut wurde, unter einer Schicht gut erhalten waren ewiges Eis hoch oben auf dem Berg.

Josephus macht in seiner Geschichte des Jüdischen Krieges die folgende interessante Bemerkung: „Die Armenier nennen diesen Ort einen „Anlegeplatz“, wo die Bundeslade für immer blieb, und zeigen Teile davon, die bis heute überlebt haben.“ Nikolaus aus Damaskus, der im 1. Jahrhundert nach Christus die „Chroniken der Welt“ schrieb, nannte den Berg Baris: „... in Armenien gibt es einen hohen Berg namens Baris, auf dem viele Flüchtlinge vor der globalen Flut Erlösung fanden.“ Dort, auf dem Gipfel dieses Berges, hielt ein Mann an, der in einer Arche segelte, deren Fragmente dort lange Zeit aufbewahrt wurden.“

Baris war ein anderer Name für den Berg Ararat, der in Armenien auch Masis genannt wurde. Einer der berühmtesten Reisenden der Vergangenheit, Marco Polo, kam im letzten Drittel des 15. Jahrhunderts auf seinem Weg nach China in der Nähe von Ararat vorbei. In seinem Buch „Die Reisen des venezianischen Marco Polo“ gibt es eine atemberaubende Botschaft über die Arche: „...Sie sollten wissen, dass in diesem Land Armenien auf dem Gipfel eines hohen Berges die Arche Noah ruht, bedeckt mit Ewigkeit.“ Schnee, und niemand kann dorthin klettern, bis zur Spitze, sodass der Schnee nie schmilzt und neue Schneefälle die Dicke der Schneedecke erhöhen. Allerdings schmelzen seine unteren Schichten und die daraus resultierenden Bäche und Flüsse, die ins Tal fließen, befeuchten die Umgebung gründlich, auf der eine reiche Grasdecke wächst, die im Sommer zahlreiche Herden pflanzenfressender Groß- und Kleintiere aus der ganzen Gegend anlockt. ”

Diese Beschreibung des Berges Ararat bleibt bis heute relevant, mit Ausnahme der Aussage, dass niemand den Berg besteigen könne. Seine interessanteste Beobachtung ist, dass Schnee und Eis den Boden schmelzen und Wasser von unten herausfließt Gletschereis. Es ist besonders wichtig zu beachten, dass moderne Forscher verarbeitete Produkte entdeckt haben von Menschenhand Holzbalken und Pfosten. Deutscher Reisender Adam Olearius Anfang des XVI Jahrhunderte lang besuchte er Ararat und schrieb in seinem Buch „Reise nach Moskau und Persien“: „Die Armenier und Perser glauben, dass sich auf dem genannten Berg noch Fragmente der Arche befinden, die im Laufe der Zeit hart und haltbar wie Stein geworden sind.“

Olearius‘ Bemerkung über die Versteinerung von Holz bezieht sich auf Balken, die oberhalb der Grenze der Waldzone gefunden wurden und sich heute im Kloster Etschmiadzin befinden; Sie ähneln auch einzelnen Teilen der Arche, die in unserer Zeit vom französischen Bergsteiger und Entdecker Fernand Navarra und anderen Reisenden gefunden wurden. Der Franziskanermönch Oderich, der 1316 dem Papst in Avignon von seiner Reise berichtete, sah den Berg Ararat und schrieb darüber: „Die dort lebenden Menschen sagten uns, dass niemand den Berg bestiegen habe, da er dem Allmächtigen wahrscheinlich nicht gefallen könne. ."

Der erste Beweis für die Entdeckung der Arche Noah erschien lange vor der Geburt Christi. Darüber schrieb im Zeitalter des Christentums der Historiker Josephus Flavius ​​​​in seinem Werk „Jüdische Altertümer“. Im Jahr 1840 entdeckte eine türkische Expedition einen Holzrahmen, der aus einem Gletscher auf dem Berg Ararat ragte. Trotz der Schwierigkeiten näherten sich die Forscher ihm und sahen ein riesiges Schiff, dessen Abmessungen mit denen im Bibeltext übereinstimmten – 300 Ellen Länge, 50 Ellen Breite und 30 Ellen Höhe, also 150 mal 25 mal 15 Meter.

Die Legende, dass Gott es den Menschen nicht erlaubt, den Ararat zu besteigen, ist noch heute lebendig. Dieses Tabu wurde erst 1829 vom Franzosen J.F. gebrochen. Parro, der als Erster den Gipfel des Berges bestieg. Der Gletscher an den Nordwesthängen des Berges ist ihm zu Ehren benannt. Ein halbes Jahrhundert später begann praktisch ein Wettbewerb um das Recht, als Erster die Überreste von Noahs Schiff zu finden. Im Jahr 1856 heuerten „drei atheistische Ausländer“ zwei Führer in Armenien an und machten sich auf den Weg mit dem Ziel, „die Existenz der biblischen Bundeslade zu leugnen“. Nur Jahrzehnte später, vor seinem Tod, gab einer der Führer zu, dass sie „zu ihrer Überraschung die Arche entdeckten“. Zuerst versuchten sie, es zu zerstören, aber es gelang ihnen nicht, weil es zu groß war. Dann schworen sie, niemandem von ihrer Entdeckung zu erzählen, und zwangen ihre Begleitpersonen, dasselbe zu tun ...

Im Jahr 1893 erklärte der Erzdiakon der Nestorianischen Kirche, Nurri, nach der Besteigung des Berges Ararat, dass er die Arche Noah gesehen habe. Ihm zufolge besteht das Schiff aus dicken dunkelbraunen Brettern. Nach der Vermessung des Schiffes kam Nurri zu dem Schluss, dass seine Abmessungen mit den Angaben in der Bibel übereinstimmten. Nach Amerika zurückgekehrt, gründete er eine Gesellschaft, um Geld für die Expedition zu sammeln, woraufhin die Bundeslade als biblischer Schrein nach Chicago geliefert werden sollte. Doch die türkische Regierung erteilte keine Erlaubnis, das Schiff aus dem Land zu entfernen. Seine Aussage blieb unbestätigt.

Im Jahr 1916 war eine Gruppe russischer Flieger auf einem provisorischen Flugplatz etwa 25 Meilen nordwestlich des Berges Ararat stationiert. An einem der üblichen Augusttage wurde das Flugzeug Nummer sieben in die Luft gehoben, speziell umgebaut für Höhentests, die Kapitän Vladimir Roskovitsky und seinem Partner übertragen wurden. Während sie um die Spitze flogen, sahen sie die gigantischen Umrisse eines Schiffes. Sogar eines der Türblätter war sichtbar. Die Größe des Schiffes war einfach unglaublich: die Größe eines Stadtblocks! Der Fund wurde der Basis gemeldet, doch als Reaktion darauf hörten die Flieger lautes und anhaltendes Gelächter. Dann gab es einen zweiten Flug, woraufhin die Informationen an die Regierung in St. Petersburg übermittelt wurden. Zar Nikolaus II., ein frommer Mann, rüstete zwei Truppenabteilungen mit dem Befehl aus, den Berg zu besteigen. Fünfzig Männer griffen einen Hang an, während eine Gruppe von hundert Männern den anderen erklomm. Es dauerte zwei Wochen harter Arbeit, die Schluchten am Fuße des Berges zu überwinden, und es verging etwa ein Monat, bis die Soldaten die Arche erreichten und sie sahen. Sie nahmen detaillierte Messungen und Zeichnungen vor und machten auch viele Fotos. In dem Bericht heißt es, dass die gesamte Struktur mit einer wachs- oder harzähnlichen Substanz bedeckt war und das Holz, aus dem sie hergestellt war, zur Familie der Zypressen gehörte. Alle Materialien wurden nach Russland geschickt, dort war der Ausbruch jedoch bereits ausgebrochen. Februarrevolution, und sie verschwanden spurlos in seinem Teich. Einige der an der Expedition beteiligten Offiziere verließen das Land nach 1917. Mehrere Menschen ließen sich erfolgreich in den Vereinigten Staaten nieder, und Roskovitsky selbst wurde Prediger in den Vereinigten Staaten.

In dieser Gegend lebende Kurden behaupten, dass das Schiff 1948 bei einem Erdbeben buchstäblich aus dem Boden gequetscht wurde. In diesem Moment wurde die Umgebung von einem hellen Licht erleuchtet und der Körper der Arche wurde durch ein Stück Fels in zwei Teile geteilt. Nun soll das Bauwerk etwa 2 Meter über die Erdoberfläche hinausragen. Im Sommer 1953 machte der amerikanische Unternehmer George Green aus einem Hubschrauber sechs klare Fotos von einem großen Schiff, das halb im Eis vergraben war. 9 Jahre später starb er und alle Originalfotos verschwanden.

Im Sommer 1949 gingen zwei Forschergruppen gleichzeitig zur Arche. Der erste, bestehend aus vier Personen unter der Leitung eines Rentners aus North Carolina, Dr. Smith, beobachtete an der Spitze nur eine seltsame „Vision“. Aber der zweite, bestehend aus Franzosen, berichtete, dass „sie die Arche Noah sahen ... aber nicht auf dem Berg Ararat“, sondern auf dem benachbarten Gipfel des Jubel Judi. Dort sollen zwei türkische Journalisten anschließend ein 165 x 25 x 15 Meter großes Schiff mit Knochen von Meerestieren gesehen haben.

Doch drei Jahre später fand Ricoeurs Expedition nichts dergleichen. Im Jahr 1955 gelang es Fernand Navarra, im Eis zu finden altes Schiff Unter dem Eis zog er einen L-förmigen Balken und mehrere Schalungsbretter hervor. Nach 14 Jahren wiederholte er seinen Versuch mit Hilfe der amerikanischen Organisation Search und brachte mehrere weitere Boards mit. In den USA ergab die Radiokarbonmethode, dass der Baum 1400 Jahre alt war; in Bordeaux und Madrid war das Ergebnis anders: 5000 Jahre!

Einige Zeit später erschienen in der Presse Fotos, auf denen die Umrisse des Schiffes deutlich zu erkennen waren.

John Liby aus San Francisco folgte Navarro und ging nach Ararat, nachdem er kürzlich in einem Traum den genauen Standort der Arche gesehen und ... nichts gefunden hatte. Der siebzigjährige „Arme Liby“, wie ihn Journalisten nannten, schaffte in drei Jahren sieben erfolglose Besteigungen, bei einer davon gelang es ihm nur knapp, einem mit Steinen werfenden Bären zu entkommen!

Tom Crotser war einer der Letzten, der fünf Besteigungen schaffte. Als er mit seiner Trophäentafel zurückkam, rief er vor der Presse aus: „Ja, es gibt 70.000 Tonnen dieses Holzes, ich schwöre bei meinem Kopf!“ Und wieder ergab die Radiokarbonanalyse, dass die Bretter 4000-5000 Jahre alt waren ...

Die Geschichte aller Expeditionen (zumindest der offiziellen) endet im Jahr 1974. Zu diesem Zeitpunkt sperrte die türkische Regierung, nachdem sie Überwachungsposten entlang der Grenzlinie auf dem Ararat errichtet hatte, das Gebiet für alle Besucher.

Parallel zu den „Land“-Expeditionen stammen Beweise für die Arche von Piloten. Im Jahr 1943 versuchten zwei amerikanische Piloten bei einem Flug über Ararat, aus mehreren tausend Metern Höhe etwas Ähnliches wie die Umrisse eines großen Schiffes zu erkennen. Später, als sie auf derselben Route flogen, nahmen sie einen Fotografen mit, der ein Foto machte, das später in der amerikanischen Luftwaffenzeitung Stars and Stripes erschien. Im Sommer 1953 machte der amerikanische Ölmann George Jefferson Green, der mit einem Hubschrauber in der gleichen Gegend flog, aus einer Höhe von 30 Metern sechs sehr klare Fotos von einem großen Schiff, das halb in den Felsen vergraben war und einen Bergvorsprung aus Eis hinunterrutschte. Greene scheiterte daraufhin daran, eine Expedition an diesen Ort auszurüsten, und als er neun Jahre später starb, verschwanden alle Originale seiner Fotografien …

Im späten Frühjahr oder sogar Sommer 1960 bemerkten amerikanische Piloten des 428. Taktischen Luftfahrtgeschwaders, das in der Nähe von Ada in der Türkei stationiert war und unter der Schirmherrschaft der NATO stand, eine schiffsähnliche Struktur am westlichen Ausläufer des Ararat. Der amerikanische Kapitän Schwinghammer schrieb 1981 über diesen Flug: „Ein riesiger Frachtkarren oder ein rechteckiges Boot in einer wassergefüllten Spalte hoch oben auf dem Berg war deutlich zu erkennen.“ Darüber hinaus argumentierte er, dass das Objekt langsam den Hang hinunterrutschte und zwischen Bergvorsprüngen und Felsbrocken hätte stecken bleiben müssen. 1974 fotografierte die amerikanische Organisation Earth Research Technical Satellite (ERTS) die Bergausläufer des Ararat aus einer Höhe von 4600 Metern.

Die mit mehrfacher Vergrößerung aufgenommenen Fotos zeigten deutlich dieses außergewöhnliche Objekt, das in einer der Spalten des Berges lag und „in Form und Größe der Arche sehr ähnlich“ war. Darüber hinaus wurde das gleiche Gebiet aus einer Höhe von 7.500 und 8.000 Metern fotografiert, und die resultierenden Bilder von Gletscherformationen stimmten durchaus mit dem überein, was zuvor von Piloten gesehen worden war, die von der Sichtung einer Arche oder eines anderen ungewöhnlichen Objekts sprachen. Allerdings lässt sich selbst bei starker Vergrößerung kein einziges Objekt, das aus dieser Höhe aufgenommen wurde, völlig sicher mit der Arche identifizieren, da sie mehr als zur Hälfte unter dem Schnee verborgen ist oder im Schatten von Felsvorsprüngen liegt.

1985 reiste T. McNellis, ein in Deutschland lebender amerikanischer Unternehmer, durch die nordwestlichen und nordöstlichen Ausläufer des Ararat und kommunizierte viel mit den Einheimischen, meist alten türkischen Offizieren, die in Deutschland eine militärische Ausbildung erhalten hatten, und jungen Türken, die eine militärische Ausbildung erhalten hatten habe in den letzten Jahren Teilzeit in Deutschland gearbeitet. Viele von ihnen sind fest davon überzeugt, dass die Bundeslade leicht zu finden ist: „Gehen Sie links am Rande der Aor-Schlucht entlang den Hang hinauf, biegen Sie dann wieder links ab und nach einer Weile werden Sie auf diesem Weg zur Bundeslade gelangen.“ Sie erklärten ihm, dass die Arche von den unteren Felsvorsprüngen aus nicht sichtbar sei, da dieses Schiff, das seit Tausenden von Jahren von der Spitze des Berges rutschte, nun ruhig unter der dichten Eisdecke eines riesigen Gletschers liege.

Immer wieder wird behauptet, die Arche Noah sei gefunden worden. Allein im vergangenen Jahr waren es mindestens 20 Stück. Aber das ist zumindest seltsam, da nur der Südhang des Ararat zum Klettern geöffnet ist, wo per Definition nichts im Eis liegen darf.

Zwei der Teilnehmer einer letztjährigen Expedition (genauer gesagt Vadim Chernobrov, Koordinator des Kosmopoisk ONIO und Mitarbeiter der Fernsehgesellschaft Unknown Planet; ca. M.T.) erreichten den Gipfel und fotografierten tatsächlich etwas, das von oben wie das versteinerte Skelett von schien ein riesiges Schiff. Aber heute außer V. Chernobrov kann niemand genau sagen, was es ist.

Viele Wissenschaftler argumentieren, dass es notwendig sei, Stück für Stück die absolut genaue Route der russischen Expedition von 1916 zu ermitteln, da von ihr nur ein Foto übrig geblieben sei, das ein echter dokumentarischer Beweis für die Existenz der Arche Noah sei.

Aber was ist dann mit all den anderen Bildern, die etwas zeigen, das wie ein riesiges Schiff aussieht?
Mit Hilfe eines Experten für alte Sprachen, Willy Melnikov, konnte man erst vor einem Monat verstehen, was es ist. Nachdem er sich viele Fotos angesehen hatte, sagte er, dass die Arche Noah gemäß der biblischen Beschreibung wie ein U-Boot aussehe und dieses Schiff das Ebenbild einer Hochseeyacht sei. Dann sagte Melnikov, dass er in einer der Bibliotheken Europas auf einen Text eines unbekannten Autors gestoßen sei, der etwa aus dem 3. Jahrhundert v. Chr. stammt. Willie selbst nannte diesen Text „Two-Ark“. Darin ging es um das, was Noah einst sah, als er durch den Abgrund des Wassers trieb großes Schiff, passend in der Größe zu seiner Arche. Er hoffte, dass jemand anderem die Flucht gelungen war, doch als er an Bord dieses Schiffes ging, fand er dort keine einzige Menschenseele. Laut Melnikov ist dies die „zweite Arche“. Aller Wahrscheinlichkeit nach ist es uns letztes Jahr gelungen, es zu fotografieren.

Wenn diese Annahme wahr ist, dann verändert sie das gesamte moderne Verständnis der Flut! Schließlich sagt die Bibel nichts über zwei Archen ...
Obwohl es durchaus möglich ist, dass diese Entdeckung nur das Alte Testament ergänzt, enthält ihr Text eine gekürzte Version der Geschichten über die Sintflut, entlehnt von den alten Sumerern, deren Tontafeln viel mehr Licht auf diese Geschichte werfen. Auf einigen von ihnen ist zu lesen, dass es vor der Sintflut auf der Erde eine ziemlich entwickelte Zivilisation gab, die über eine Flotte verfügte. Ihre Schiffe fuhren zwischen Afrika und Mesopotamien. Sie waren sehr groß. Im Alten Testament wird übrigens erwähnt, dass zu dieser Zeit neben gewöhnlichen Menschen auch Riesen auf dem Planeten lebten. Sie waren es, die „anfingen, zu den Töchtern der Menschen hereinzukommen“. Als diese „Zivilisation der Riesen“ begann, die junge Menschheit zu bedrohen, wurde die universelle Sintflut auf die Erde geschickt. Noah war, wie Sie wissen, vielleicht der einzige gerechte Mensch, und ihm war die Erlösung bestimmt. Der Name Noah bzw. Noah lässt sich übrigens grob mit „Ich gebe die Hoffnung auf, denn sie kann schweben“ übersetzen.

Und gehen wir zurück in die jüngste Vergangenheit:

1959 entdeckte der türkische Armeehauptmann Llhan Durupinar das Objekt ungewöhnliche Form, Blick auf Luftbilder. Das Objekt, größer als ein Fußballfeld, lag in felsigem Gelände in einer Höhe von 6.300 Fuß, nahe der türkischen Grenze zum Iran.

Die Fotos wurden zusammen mit Negativen an den Luftbildexperten Dr. Brandenburger der Ohio State University geschickt. Das Fazit lautete: „Ich habe keinen Zweifel daran, dass es sich bei diesem Objekt um ein Schiff handelt.“

1960 wurde das Foto im LIFE-Magazin unter der Überschrift „Noahs Arche?“ veröffentlicht. Im selben Jahr besuchte eine Gruppe Amerikaner in Begleitung von Kapitän Durupinar (der Name ist so türkisch, warum lachst du) diesen Ort. Sie erwarteten, auf der Oberfläche liegende Artefakte oder etwas zu finden, das eindeutig mit dem Schiff in Verbindung gebracht werden konnte. Sie suchten ein paar Tage lang herum, fanden aber nichts Überzeugendes und verkündeten der ganzen Welt, dass es sich bei der Arche um eine natürliche Formation handelte.

Im Jahr 1977 erhielt Ron Wyatt von den Türken die offizielle Genehmigung zur Ausgrabung und führte eine gründlichere Studie durch, die mehrere Jahre dauerte. Die Expedition nutzte Metalldetektoren der damaligen Zeit, einen unterirdischen Radarscanner mit Rekordern und chemische Analysen – alles wissenschaftlich – und die Ergebnisse waren erstaunlich.

Messungen

Das Objekt war eine Form aus versteinertem Holz. Am Bug spitz und am Heck stumpf. Der Abstand vom Bug bis zum Heck betrug 515 Fuß oder genau 300 ägyptische Ellen. Die durchschnittliche Breite beträgt 50 Ellen.

Genau wie in der Bibel.

An rechte Seite Im Heckbereich sind vertikale Vorsprünge aus dem Lehm sichtbar (B). Dann durchlaufen sie gleiche Distanzen – sie werden als Rumpfrahmen definiert (siehe unten). Ihnen gegenüber (im Foto) ragte auf der linken Seite eine Rippe (A) aus dem Boden. Auf einem anderen Foto ist die geschwungene Form deutlich zu erkennen.

Die restlichen Rippen sind größtenteils im Lehm vergraben, sind aber bei näherer Betrachtung sichtbar.
Analysen ergaben, dass die organische Substanz des Holzes durch mineralische Stoffe ersetzt wurde, die Form und innere Struktur des Baumes jedoch erhalten blieben. Aber äußerlich sieht es aus wie ein Stein – vielleicht war die erste Expedition im Jahr 60 deshalb enttäuscht.

Die Geologen der Expedition gingen davon aus, dass sich das Objekt nun tiefer befand, eine Meile von seinem ursprünglichen Standort entfernt – es wurde von einer Schlammlawine weggetragen. Es wird angenommen, dass ein Erdbeben im Jahr 1948 Schmutz aus Rissen im Rumpf abschüttelte und die Struktur freilegte. Dies wird indirekt durch Anwohner bestätigt, die vom „wundersamen“ und plötzlichen Erscheinen der „Arche“ zu dieser Zeit sprechen – sie wussten zuvor von ihrer Existenz, bemerkten sie aber nicht.

Umbau der Anlage

Es wird angenommen, dass alle Aufbauten des Schiffes in den Rumpf einstürzten und sich im Laufe der Zeit in versteinerte Trümmer verwandelten.

Das Objekt wurde mit einem Bodenradar (GPR) gescannt. Es wurde eine Karte erstellt, die die interne Struktur enthüllte.

Die Symmetrie und die logische Anordnung der linearen inneren Strukturen (Schottwände) beweisen, dass es sich hierbei nicht um ein natürliches Objekt handelt.

Artefakte.

Durch die Untersuchung des offenen Hohlraums auf der Steuerbordseite und den Einsatz eines Bohrers entnahm Wyatt „Proben“ aus dem „Laderaum“.

Als sie an Galbraith Labs in Tennessee geschickt wurden, zeigten sie das Vorhandensein von Mist, Hornstücken und Tierhaaren. Bei einer sorgfältigen Untersuchung des versteinerten Holzes stellte sich heraus, dass einige Proben aus dreischichtigen Brettern bestanden, die mit einer Art organischem Leim verklebt waren. Die gleiche Technologie wie beispielsweise bei der Herstellung von Sperrholz. Die Außenseite der Bretter war einst mit Bitumen bedeckt.

Noch überraschender waren die Analysen der in das versteinerte Holz getriebenen Stäbe. Man könnte annehmen, dass es sich um Messing oder schlimmstenfalls um Kupfer handelte – doch die „Nägel“ waren, wie sich herausstellte, aus Eisen!

Glaubst du, das ist alles?

Der Metalldetektor fand seltsame „Nieten“. Wenn Eisennägel hat Sie gleichgültig gelassen, dann verstehen Sie die Leute aus der Analyse der „Nieten“….

Die Analyse des Metalls ergab, dass es Eisen, Aluminium und Titan enthielt. Allerdings wurde die Analyse in mehreren Laboren mit dem gleichen Ergebnis durchgeführt. Dokumentation verfügbar. Die Charakterisierung der Eisen-Aluminium-Legierung ergab, dass die Legierung einen dünnen Film aus Aluminiumoxid bildet, der das Material vor Rost und Korrosion schützt, während Titan für Festigkeit sorgt.
Mit einem Wort: Technologie aus der Zeit vor der Steinzeit. Insgesamt sind die Nieten die am besten erhaltenen Teile dieses Korpus.

Mehrere Kilometer vom Standort der Arche entfernt wurden riesige Steine ​​entdeckt, einige in aufrechter Position, andere auf dem Boden liegend. In die Steine ​​sind Löcher gebohrt. Die Forscher vermuteten, dass sie als Anker dienten und durch diese Löcher mit Hanfseilen am Schiff befestigt wurden. Die Steine ​​sind Pilgern auf der Suche nach der Bundeslade seit langem bekannt und mit eingravierten Kreuzen bedeckt.

Steinanker waren in der Antike eine gängige Praxis unter Seefahrern. Sie dienten der Stabilisierung und Stabilisierung schwerer Schiffe auf den Wellen. Anker liegen in der Nähe eines Dorfes namens ... Kasan

Es gibt also viele Beweise für die Existenz der Arche. Damit sie jedoch zuverlässig werden, ist es notwendig, die Bundeslade selbst zu finden.

Aber das ist die moderne „Arche Noah“

Nun, wenn die Dinge ernster sind, dann schauen Sie:

Nun hat der niederländische Bauunternehmer seinen lang gehegten Traum verwirklicht. Er baute die Arche möglichst ähnlich dem biblischen Schiff: 133,5 Meter lang (300 Ellen), 22,25 m breit (50 Ellen) und 13,35 m hoch (30 Ellen). Hubers verwendete seine eigenen Gliedmaßen und maß nach Maßregeln vom Ellenbogen bis zu den Fingerspitzen eines ausgestreckten Arms.

Der einzige Unterschied zur Arche Noah besteht darin, dass die moderne Arche nicht aus dem mythischen „Gopher“-Holz (vermutlich Zeder oder Zypresse), sondern aus den Metallrahmen alter Lastkähne gebaut wurde. Der Rumpf eines ausgewachsenen Schiffes ist mit skandinavischer Kiefer ausgekleidet.

An Bord des Schiffes gibt es eine Menagerie mit lebensgroßen Tierpuppen, ein großes Restaurant und sogar zwei Kinos.

Johan Huibers verbrachte drei Jahre damit, mit seinem Team die Arche zu bauen. Das Projekt kostete etwa 1 Million Pfund Sterling (1,6 Millionen US-Dollar). Jetzt befindet sich das Gebäude der Arche, wie es von den Behörden klassifiziert wurde, im ruhigen Hafen der Stadt Dordrecht.

Bereits 2004 hatte ein Millionär und Kreationist eine ähnliche Arche gebaut, deren Größe jedoch halb so groß war wie die biblische.

Ich möchte Sie an ein paar weitere Rätsel erinnern, zum Beispiel an die Stadt. Aber sie sollten Sie auf jeden Fall überraschen Der Originalartikel ist auf der Website InfoGlaz.rf Link zum Artikel, aus dem diese Kopie erstellt wurde -

Geschichte Noahs Arche, bei dem Menschen und Tiere vor der globalen Flut gerettet wurden, ist Menschen verschiedener Nationen bekannt und wird in der Bibel, im Koran und in der Thora erzählt, aber war es wirklich so? Modern Wissenschaftliche Methoden Erlauben Sie uns, diese bekannte Legende anders zu betrachten.

Die im Buch Genesis erzählte Geschichte von Noah ereignete sich vor etwa 5.000 Jahren irgendwo im Nahen Osten. Noahs Familie bestand aus drei Söhnen. Noah wird in der Bibel als der würdigste Mann der Welt bezeichnet. Er bewahrte seine Tugend in einer Welt, in der Sünde und Gewalt herrschten.

Noah war Winzer, daher sind einige Details seines Lebens mit diesem Handwerk verbunden. Der Bibel zufolge pflanzte Noah nach der Sintflut den ersten Weinberg, hatte aber eine Schwäche: Nachdem er den ersten Wein hergestellt hatte, begann er ihn übermäßig zu trinken. Eines Nachts fanden ihn seine Söhne völlig betrunken und ohne Kleidung. Am Morgen war Noah mit einem Kater wütend auf seine Söhne, weil sie ihn nackt gesehen hatten. Noah hatte einen komplexen Charakter, aber das gilt auch für viele große Männer.

Anscheinend war Noah ein guter Gläubiger, denn Gott selbst betraute ihn mit einer wichtigen Mission. Er verkündete dem Handwerker im Traum, dass er die Menschen für ihre Sünden bestrafen würde, indem er eine weltweite Überschwemmung auslöste. Um Noah und seine Familie zu retten, befahl Gott den Bau einer Teeranlage Arche. Er befahl Noah auch, drei Decks, ein Dach und eine Tür auf der Arche zu bauen. Darüber hinaus gab Gott die genauen Maße an Schiff. In der Bibel werden die Maße in Ellen angegeben - Arche Es war 300 Ellen lang und 30 Ellen breit und hoch. Ein Ellenbogen ist so lang wie der Unterarm eines Mannes, etwas weniger als einen halben Meter. Abmessungen Arche kann mit modernen oder verglichen werden. Mit einer Länge von knapp 140 Metern war sie die Größte Antike Welt. Knochenarbeit für eine Familie. Wie kann man so etwas bauen? Riesenschiff fast allein? Das ist ein sehr mutiges Unterfangen.

Viele Ingenieure behaupten, dass dies der Fall ist Schiff hätte in diesem Entwicklungsstadium des Schiffbaus nicht gebaut werden können. Schon im 19. Jahrhundert verwendeten Ingenieure Metallbefestigungen, und bei einem Holzschiff konnte es zu großen Problemen kommen.

Das Hauptproblem dieses Holzmodells ist seine Länge, da die Seiten einem solchen Gewicht einfach nicht standhalten könnten. Auf See wird der Rumpf eines solchen Schiffes sofort reißen, es treten Undichtigkeiten auf und Schiff Es sinkt sofort wie ein gewöhnlicher Stein. Natürlich konnte Noah eine Arche bauen, aber ihre Ausmaße waren viel bescheidener.

Das zweite Problem entsteht – wie er verschiedene Tiere paarweise im Schiff platzierte. Es wird angenommen, dass es auf der Erde 30 Millionen Tierarten gibt, wenn Noah ein Ganzes hätte Arche-Flotte, diese Aufgabe würde seine Kräfte übersteigen. Wie konnte er schließlich alle Tiere an Bord bekommen? Er musste sie fangen... oder sie kamen selbst zum Schiff. Noah hatte nur sieben Tage Zeit, um alle Tiere zu finden und auf das Schiff zu laden Arche. 30 Millionen Arten in einer Woche – eine Gesamtladegeschwindigkeit von 50 Paaren pro Sekunde. Bei einer realistischeren Laderate würde dies etwa 30 Jahre dauern.

Die Schlussfolgerung liegt nahe, dass die ganze Geschichte entweder frei erfunden ist oder dass es direkte Hilfe von göttlicher Macht gab. Aber der nächste Teil schafft noch viel mehr Probleme. Der Bibel zufolge regnete es so lange, bis die ganze Welt überschwemmt war. Eine solche Katastrophe hätte überall auf der Erde Spuren hinterlassen müssen – homogene geologische Schichten einer bestimmten Art. Vor anderthalb Jahrhunderten begann die Suche nach Beweisen für eine weltweite Flut, die nur Noah, seine Familie und seine Tiere überlebten. Verschiedene Geologen haben auf allen Kontinenten gesucht, aber nichts Vergleichbares gefunden. Im Gegenteil: Es gibt Hinweise darauf, dass dies nie geschehen ist. Die Geschichte der Flut selbst negiert alles, was Geologen über die Geschichte der Erde wissen. Um den Planeten bis zur Höhe des höchsten Gebirgssystems, des Himalaya, zu überfluten, ist eine Wassermenge erforderlich, die dreimal so groß ist wie die der Weltmeere. Woher kam so viel davon? Hier gibt die Bibel einige Hinweise. Im Buch Genesis heißt es, dass es 40 Tage und 40 Nächte lang geregnet hat. Aber selbst das würde nicht ausreichen, um den gesamten Planeten zu überfluten. Wenn es nicht regnet, was ist es dann?

Die Bibel gibt eine andere Antwort auf diese Frage – den Ursprung des Abgrunds. Könnte große Flut kommen aus den Tiefen der Erde selbst. Wenn Wasser in einer solchen Menge aus Geysiren auftauchen würde, wäre es kein Wasser oder Ozean, sondern Sumpfschlamm, durch den man nicht schwimmen könnte. Selbst wenn die Flut durch ein Wunder verursacht worden wäre, hätte Noah mit einer weiteren Schwierigkeit zu kämpfen gehabt. Die Überschwemmung der gesamten Erdoberfläche führte zu Veränderungen in der Erdatmosphäre. Es würde so viel Wasserdampf in die Atmosphäre gelangen, dass der Mensch beim Atmen ersticken würde und der erhöhte Druck zum Platzen der Lunge führen könnte. Es gibt noch eine weitere Bedrohung. Geysir-Emissionen enthalten giftige Gase aus den Tiefen der Erdoberfläche. Ihre Konzentration wäre auch für den Menschen tödlich.

Nichts auf der Erde könnte also eine globale Überschwemmung verursachen. Es stellt sich heraus, dass der Grund im Weltraum gesucht werden muss, da Kometen viel Eis enthalten. Um jedoch die gesamte Erde zu überfluten, muss der Durchmesser des Kometen 1500 km betragen. Wenn ein solcher Komet gefallen wäre, wären alle Menschen gestorben, bevor die Flut begann. Wenn sich ein außerirdisches Objekt nähert, wandelt sich kinetische Energie in thermische Energie um, was der Explosion von 12 Millionen Megatonnen Trinitrotoluol entspricht. Das wäre eine ungeheure Katastrophe. Alles Leben würde vom Erdboden ausgelöscht werden. Die Temperaturen würden kurzzeitig auf 7.000 Grad Celsius steigen. Alle wären gestorben, bevor sie an Bord kommen könnten. Arche.

Laut Bibel Arche landete am Berg Ararat im Osten Kleinasiens. Als das Wasser zurückging, bevölkerten Tiere und Menschen den Planeten neu. Ist es möglich, dort Reste zu finden? Arche. Holz ist im Angesicht der Zeit ein kurzlebiges Material. Unzählige Expeditionen besuchten den Berg auf der Suche nach der Arche, und an den Hängen dieses Berges wurden keine Spuren ihrer Anwesenheit gefunden. Dies ermöglichte sogar die Entwicklung des Tourismusgeschäfts – Pilger, Archäologen – alle wollten die Überreste finden altes Schiff. Als das Interesse am Berg Ararat zu schwinden begann, „pflanzte“ sie eine Sensation. 1949 machten die Amerikaner Luftaufnahmen vom Berg Ararat. Es gab Gerüchte, dass die Piloten ein seltsames Objekt im Eis fotografiert hätten. Die CIA hat diese Informationen jahrzehntelang geheim gehalten. Im Jahr 1995 wurde jedoch der Zugang zu diesen Informationen möglich. Auf einem der Hänge wurde ein dunkles Objekt von etwa 140 Metern Länge entdeckt, das genau der Länge der Arche Noah entspricht. Geologen erklärten diese Bilder jedoch aufgrund der schlechten Auflösung des Fotos für nicht schlüssig. Im Jahr 2000 wurde das Bild von einem Satelliten aufgenommen. Am Hang gab es etwas Ähnliches Schiff, aber sehr zweifelhaft. Laut Geologen auf jeden Fall Arche konnte nicht so lange gefroren bleiben. Der Gletscher bewegt und trägt alles, was sich auf den Hängen befindet, den Hang hinunter.

...Sensation: Die Arche Noah wurde gefunden!

Es gibt viele Bilder auf der Welt Noahs Arche, aber sie alle wecken Zweifel. Die Autoren der Fotos sind nicht auffindbar. All dies geschieht mit dem Ziel, die biblische Legende zu bestätigen. Leider Geschichte Noahs Arche Aus wissenschaftlicher Sicht ist es nicht zuverlässig. Vielleicht sollte es nicht real sein.

Wenn die Geschichte Noahs Arche Umschreiben, erhalten Sie Folgendes. Alles begann in Shuman, einem alten Staat im heutigen Irak. Speziell in der Stadt Shuruppak - Zentrum alte Zivilisation. Hier wurden das Rad und das Zählsystem erfunden. Noah selbst war überhaupt kein bärtiger alter Mann wie in den Bibelgeschichten. Er war ein reicher Mann (Kaufmann), wie das Vorhandensein von Gold und anderen Wertgegenständen beweist. Er besaß auch einen großen Lastkahn, der sich perfekt für den Transport von Getreide und Vieh eignete.

Die Stadt lag an den Ufern der Flüsse Tigris und Euphrat. Sie lieferten Waren an andere Siedlungen, was viel billiger war als Karawanen durch die Wüste. Für den Transport verwendeten die Sumerer jedoch vier Meter lange Kanus Handelsschiffe waren größer. Das Boot war in Abschnitte unterteilt. Große Schiffe könnten wie Pontons gebaut werden. Mehrere Flusskähne wurden mithilfe von Seilen oder Befestigungsstangen zusammengezogen. Seit Schiff Da es sich um ein Frachtschiff handelte, lässt sich leicht erraten, womit es beladen war: Getreide, Tiere und Bier.

Höchstwahrscheinlich wurde unser Noah zur Geisel der Elemente. Da der Euphrat an manchen Stellen bei hohem Wasserstand schiffbar ist, musste die Abfahrtszeit berechnet werden. Es hätte mit Hochwasser zusammenfallen sollen. Schmelzender Schnee in den Bergen Armeniens im Juli erhöht den Wasserstand im Euphrat. Zu diesem Zeitpunkt werden die Kanäle passierbar Schiffe. Aber es bestand ein gewisses Risiko. Wenn über Shuruppak ein starker Sturm ausgebrochen wäre, hätte sich der strömende Fluss in eine unkontrollierbare, tobende Kraft verwandelt und eine Überschwemmung verursacht. Normalerweise regnet es im Juli an diesen Orten selten. Solche Phänomene treten hier alle tausend Jahre auf. Daher würde sich ein solches Ereignis sicherlich in der Chronik widerspiegeln. Noahs Familie saß beim Abendessen zusammen. Plötzlich wehte der Wind, ein Sturm begann und dann eine Überschwemmung. Dies wurde zur Grundlage der Geschichte von Noah. Zerreißen Noahs Lastkahn Ohne Leine war aufgrund des starken Anstiegs des Wasserspiegels im Fluss ein echter tropischer Regenguss erforderlich. Die Folgen solcher Katastrophen waren katastrophal und ihre Aufzeichnungen spiegelten sich in den Chroniken dieser Jahre wider. Wenn der Sturm mit der Schneeschmelze in den Bergen zusammenfiel, könnte das Wasser des Euphrat die gesamte mesopotamische Ebene überschwemmen. Es regnete sieben Tage lang. Nachdem Noahs Lastkahn den größten Teil seiner Ladung verloren hatte, geriet er in die tosenden Wellen des Euphrat. Der Legende nach konnten Noah und seine Familie am Morgen die Erde nicht sehen. Das überschwemmte Gebiet erstreckte sich über mehrere Dutzend Kilometer. Nach dem Sturm ließen sie sich auf dem Schiff von der Strömung treiben und warteten darauf, auf dem Fluss auf Grund gespült zu werden. Aber die Schwierigkeiten fingen gerade erst an. Da die Menschen die Erde sieben Tage lang nicht sehen konnten, liegt die Schlussfolgerung nahe: Die Flut hat die ganze Welt erfasst.

Noahs Familie glaubte, dass ihr Schiff durch die überschwemmten Gewässer des Euphrat trieb, doch das Wasser über Bord war salzig geworden. Noahs Arche segelte nicht mehr entlang des Flusses, sondern im Persischen Golf. Es ist nicht bekannt, wie lange seine Familie um die Bucht segelte. Die Bibel sagt ein Jahr und die babylonischen Tafeln sagen sieben Tage. Noahs Hauptproblem war der Mangel an frischem Wasser. Da es nicht regnete, konnten sie nur das in den Laderäumen gelagerte Bier für den Handel trinken. Der Bibel zufolge gelang es Noah, den Berg Ararat zu erreichen und zu entkommen, aber in den sumerischen Texten heißt es, dass es noch lange nicht vorbei sei. Die Gläubiger begannen, Geld von Noah zu fordern, und so beschloss er, dieses Land zu verlassen, um einer Verfolgung zu entgehen. Das Ende von Noahs Leben bleibt ein Rätsel.

Das Land voller Nahrung, das Gott Noah gab, wo seine Familie keine Zeit mit Arbeit verschwenden und sich dem Nichtstun hingeben konnte, könnte Dilmun sein, derzeit die Insel Bahrain. Auf der Insel gibt es tausend kleine Grabhügel. Nur wenige von ihnen wurden ausgegraben und untersucht. Vielleicht gibt es unter ihnen ein Grab, in dem der große Noah ruht. Nach und nach bildete die Geschichte dieser ungewöhnlichen Reise die Grundlage einer der sumerischen Legenden. Viele mythische Details wurden hinzugefügt. Anschließend wurde der Text immer wieder kopiert und umgeschrieben. In der Geschichte wurden immer mehr Veränderungen vorgenommen. 2000 Jahre später wurde einer dieser Texte, der in der Bibliothek von Babylon aufbewahrt wird, von jüdischen Priestern gelesen. Sie fanden darin eine wichtige Moral. Wenn Menschen von Gott gegebene Gesetze brechen, zahlen sie einen schrecklichen Preis dafür. Eine Veranschaulichung dieser Moral wurde dann zu einer der populärsten Legenden dieser Zeit. Aber jetzt können wir spekulieren gewöhnlicher Mensch, ein echtes Schiff und ein sehr reales Abenteuer.

Die Veröffentlichung Hollywoods mit seiner vom Original weit entfernten Interpretation biblischer Ereignisse bedeutet die Schaffung eines Modernen Populärkultur ein verzerrtes Bild des alttestamentlichen Patriarchen, den die orthodoxe Kirche als Heiligen verehrt. Deshalb möchte ich Sie daran erinnern, wie der wahre Noah war und was aus der Heiligen Schrift und der Heiligen Überlieferung über ihn bekannt ist. Und man muss sagen, dass viel bekannt ist und er sicherlich eine herausragende Persönlichkeit war.

Die Kapitel sechs bis neun der Genesis sind dem Leben Noahs gewidmet. Sein Name erscheint an vielen anderen Stellen in der Bibel. So erwähnt der Herr im Buch des Propheten Hesekiel Noah neben Hiob und Daniel als einen der drei größten Gerechten der Antike (Hes. 14:13-14, 20). Im Buch des Propheten Jesaja erwähnt Gott seinen Bund mit Noah als Beispiel für eine unwandelbare Verheißung (Jes. 54,8-9).

Im Buch der Weisheit Jesu, des Sohnes Sirachs, wird der Urvater gelobt: „Noah erwies sich als vollkommen und gerecht; in Zeiten der Wut war er ein Versöhner; darum wurde er ein Überrest auf der Erde, als die Flut kam“ (Sir. 44:16-17). Im dritten Buch Esra wird er als derjenige bezeichnet, von dem „alle Gerechten kamen“ (3 Esra 3,11). Und im Buch Tobit wird Noah unter den alten Heiligen erwähnt, die nachgeahmt werden sollten (Tob. 4:12).

Noah wird im Neuen Testament wiederholt erwähnt. Der Herr Jesus Christus bezeichnet seine Geschichte als sehr real und nutzt sie, um zu erklären, was vor dem Ende unserer Welt passieren wird (Matthäus 24:37-39). Der Apostel Paulus nennt Noah als Beispiel für einen wahren Gläubigen (Hebr 11,7). Der Apostel Petrus wiederum erwähnt die Ereignisse im Zusammenhang mit Noah und der Sintflut als Beweis dafür, dass Gott den Sünder nicht ohne Belohnung und den Gerechten nicht ohne Hilfe und Erlösung lässt (2. Petrus 2,5.9).

Laut dem heiligen Augustinus sollte in der Geschichte von Noah „niemand denken, dass dies alles zum Zwecke der Täuschung geschrieben wurde; oder dass man in der Geschichte nur nach der historischen Wahrheit suchen darf, ohne allegorische Bedeutung; oder im Gegenteil, dass das alles nicht wirklich passiert ist, sondern dass es sich nur um verbale Bilder handelte.“

Schauen wir uns also an, was und warum zur Zeit Noahs geschah und welche spirituelle Bedeutung es hat.

Nach dem Zeugnis des heiligen Johannes diente dank einer solchen Prophezeiung „dieses Kind, das nach und nach heranwuchs, allen, die es sahen, als Lehre … dieser Mann, der vor den Augen aller lebte, erinnerte alle daran.“ der Zorn Gottes.“

Aus der Bibel ist über die ersten fünfhundert Jahre von Noahs Leben nur bekannt, dass er in dieser Zeit heiratete und drei Söhne bekam: Sem, Ham und Japheth (Gen. 5:32). Der heilige Cyril von Alexandria schreibt, dass Noah „allgemeine Aufmerksamkeit erregte, sehr berühmt und berühmt war“.

Während des Lebens Noahs „war die Bosheit der Menschen groß auf Erden, und jeder Gedanke in den Gedanken ihres Herzens war beständig böse“ (Gen. 6,5), „denn sie sündigten nicht nur zeitweise, sondern ständig und immer wieder.“ jede Stunde, nicht tagsüber.“ Höre nie auf, deine bösen Gedanken nachts zu verwirklichen.“ Allerdings unterschied sich der alttestamentliche Patriarch von seinen Zeitgenossen: „Noah aber fand Gnade vor dem Herrn“ (Gen 6,8). Warum? Denn „Noah war in seiner Generation ein gerechter und tadelloser Mann; Noah wandelte mit Gott“ (Gen 6,9).

Der heilige Johannes Chrysostomus weist auf das wichtigste Persönlichkeitsmerkmal Noahs hin – beispiellose Festigkeit und Entschlossenheit auf dem Weg der Tugend: „Wie sehr war dieser gerechte Mann der Tugend ergeben, als er unter so vielen Menschen, die mit großer Kraft nach dem Bösen strebten, allein den entgegengesetzten Weg ging.“ , er bevorzugte die Tugend – und es gab keine Einstimmigkeit, nicht eine so große Menge böser Menschen hielt ihn auf dem Weg des Guten auf... Stellen Sie sich die außergewöhnliche Weisheit des Gerechten vor, als er inmitten einer solchen Einstimmigkeit war böse Menschen, hätte die Ansteckung vermeiden können und keinen Schaden durch sie erleiden können, aber er behielt die Standhaftigkeit seines Geistes und vermied sündige Gleichgesinnungen mit ihnen.“

Wirklich erforderlich unbeugsamer Wille um gegen die ganze Welt allein zu sein, vor allem wenn man bedenkt, dass „Noah wegen seiner Entschlossenheit, trotz aller Tugendhaftigkeit zu streben, großen Vorwurf und Spott erlitten hat, da alle Bösen normalerweise immer diejenigen verspotten, die sich entschließen, sich der Tugend zu enthalten.“ Bosheit und klammere dich an die Tugend.“

Dem heiligen Urvater war die Not seiner Zeitgenossen nicht gleichgültig: „Während dieser ganzen Zeit predigte er allen Menschen und forderte sie auf, das Böse aufzugeben“, aber niemand reagierte oder kam zur Besinnung, und als Antwort auf seine Predigten erhielt er neuer Spott.

Und „Noah wandelte mit Gott“ (Gen. 6,9), das heißt, er richtete alle seine Handlungen, Bestrebungen und Gedanken an seinen Willen aus und erinnerte sich daran, dass Gott alles sieht und weiß. So konnte Noah „eine so große Menge derer, die ihn verspotteten, angriffen, beschimpften und entehrten, vernachlässigen und sich über sie erheben ... Er blickte ständig auf das nie schlafende Auge Gottes und richtete den Blick seiner Seele.“ darauf zu; Daher kümmerten mich all diese Vorwürfe nicht mehr, als ob es sie nie gegeben hätte.“

Als Noah fünfhundert Jahre alt war, erhielt er eine Offenbarung von Gott: „Das Ende allen Fleisches ist vor mir gekommen, denn die Erde ist erfüllt von ihren Sünden; und siehe, ich werde sie von der Erde vertilgen. Baue dir eine Arche ... Und siehe, ich werde eine Wasserflut auf die Erde bringen ... alles, was auf der Erde ist, wird Leben verlieren. Aber ich werde meinen Bund mit dir aufrichten, und du und deine Söhne und deine Frau und die Frauen deiner Söhne werden mit dir in die Arche gehen“ (Genesis 6:13-14, 17-18). Der Herr befahl Noah auch, Paare aller Tiere, Vögel und Reptilien (sowie sieben reine Vieh- und Vogelarten) in die Arche zu bringen und sich mit Nahrung für sich und sie einzudecken. „Und Noah tat alles: Wie Gott ihm befohlen hatte, also tat er“ (Gen 6,22).

Noah brauchte hundert Jahre, um die Arche zu bauen. „Noahs Werk wurde im gesamten Universum bekannt und seine Worte verbreiteten sich überall, dass dieser oder jener Mann ein Schiff von außergewöhnlicher Größe baute und von einer Flut sprach, die die ganze Erde bedecken würde. Viele kamen aus der Ferne, um sich dieses Schiff in Fahrt anzusehen und der Predigt an Noah zuzuhören. Der Mann Gottes forderte sie zur Umkehr auf und predigte ihnen von der bevorstehenden Sintflut, die Rache an den Sündern bringen würde. Deshalb wurde er vom Heiligen Apostel Petrus benannt Prediger der Wahrheit(2. Petrus 2:5).“

Wenn Noahs Zeitgenossen Buße getan und ihr Leben korrigiert hätten, hätten sie die Bestrafung von sich selbst abwenden können, so wie es die Niniviten taten, als sie Jonas dreitägiger Predigt glaubten. Doch „das Volk bereute nicht, obwohl Noah durch seine Heiligkeit seinen Zeitgenossen als Vorbild diente und er ihnen mit seiner Gerechtigkeit ganze hundert Jahre lang von der Sintflut predigte, sie lachten sogar über Noah, Er teilte ihnen mit, dass alle Generationen der Lebenden zu ihm kommen würden, um in den Arche-Geschöpfen Erlösung zu suchen, und sie sagten: „Wie werden die Tiere und Vögel kommen, die über alle Länder verstreut sind?“

Und so sagte Gott zu Noah, als er sechshundert Jahre alt war: „Geh in die Arche mit deiner ganzen Familie, denn ich habe dich in dieser Generation vor mir gerecht gesehen ... und nimm jedes reine Tier ... auch.“ von den Vögeln des Himmels ... um einen Stamm für die ganze Erde zu erhalten, denn nach sieben Tagen werde ich Regen auf die Erde fallen lassen, vierzig Tage und vierzig Nächte lang; Und ich werde alles, was ich gemacht habe, vom Erdboden vernichten“ (Genesis 7,1-4).

„Und Noah und seine Söhne und seine Frau und die Frauen seiner Söhne gingen mit ihm in die Arche ...“ (Gen. 7:7). Laut Johannes Chrysostomus waren die Mitglieder der Familie Noahs „obwohl sie den Gerechten an Tugend weit unterlegen waren, ihnen auch die übermäßige Bosheit ihrer korrupten Zeitgenossen fremd.“ Sie gehörten zu den Geretteten, weil sie der Predigt Noahs glaubten und ihm gehorchten, im Gegensatz zu Lots Schwiegersöhnen, die der gleichen Predigt ihres Verwandten nicht glaubten und zusammen mit ganz Sodom starben: „Und Lot ging hinaus und redete mit seinen Söhnen Schwiegervater, der seine Töchter für sich nahm, und sagte: „Steh auf, verschwinde von diesem Ort, denn der Herr wird diese Stadt zerstören.“ Aber seinen Schwiegersöhnen kam es so vor, als ob er einen Scherz machte“ (1. Mose 19,14). Darüber hinaus war laut Chrysostomus die Errettung von Familienmitgliedern eine Belohnung Gottes für Noah für seine Gerechtigkeit.

„An diesem Tag begannen Elefanten aus dem Osten zu kommen, Affen und Pfauen aus dem Süden, andere Tiere versammelten sich aus dem Westen, andere eilten aus dem Norden herbei. Die Löwen verließen ihre Eichenhaine, wilde Tiere kamen aus ihren Höhlen, die Tiere, die auf den Bergen lebten, sammelten sich von dort. Noahs Zeitgenossen strömten zu einem solchen neuen Spektakel, nicht aus Reue, sondern um sich daran zu erfreuen, wie Löwen vor ihren Augen in die Arche eintraten, Ochsen furchtlos hinter ihnen herstürmten und bei ihnen Zuflucht suchten, Wölfe und Schafe, Falken und Tauben gemeinsam eintraten.“

St. Filaret aus Moskau gibt an, dass „der Längengrad der Arche mehr als 500, der Breitengrad mehr als 80 und die Höhe mehr als 50 Fuß betrug“, das heißt, die Arche war ungefähr 152 Meter lang, 25 Meter breit und 15 Meter hoch - Diese Größe reichte völlig aus, um Tiere, Vögel und Reptilien aufzunehmen. „Naturexperten stellen fest, dass alle Tiergattungen, die in der Arche Noah vorkommen sollten, nur dreihundert oder etwas mehr umfassen. Davon sind nicht mehr als sechs größer als ein Pferd; nur wenige sind ihm ebenbürtig.“

Nachdem Noah zusammen mit seiner Familie und seinen Tieren durch die Gnade Gottes die Arche betreten hatte, wurde die Zeit der Sintflut um eine weitere Woche verschoben: „Gott gab den Menschen hundert Jahre zur Buße, während die Arche gebaut wurde, aber sie taten es nicht zur Besinnung kommen. Er sammelte Tiere, die noch nie zuvor gesehen worden waren, aber die Menschen wollten nicht bereuen ... Selbst nachdem Noah und alle Tiere die Arche betreten hatten, verzögerte Gott noch weitere sieben Tage und ließ die Tür der Arche offen ... aber Noahs Zeitgenossen ... waren nicht davon überzeugt, den Bösen ihre Angelegenheiten zu überlassen.“

Der Herr Jesus Christus bezeugt, dass Noahs Zeitgenossen ihr Leben nachlässig mit alltäglichen Aktivitäten fortsetzten: „In den Tagen vor der Sintflut aßen sie, tranken, heirateten und wurden verheiratet, bis zu dem Tag, an dem Noah in die Arche ging, und sie.“ dachte nicht, bis die Flut kam, und er vernichtete sie nicht alle“ (Matthäus 24,37-38).

Und so „kamen nach sieben Tagen die Wasser der Flut auf die Erde ... alle Quellen der großen Tiefe öffneten sich ... und Regen ergoss sich vierzig Tage und vierzig Nächte lang auf die Erde ... aber das Wasser nahm zu und vermehrte sich auf der Erde stark, und die Arche schwamm auf der Wasseroberfläche. Und das Wasser auf der Erde nahm außerordentlich zu, sodass alle hohen Berge, die unter dem ganzen Himmel waren, bedeckt wurden... Und jedes Geschöpf, das auf der Erdoberfläche war, verlor sein Leben; vom Menschen bis zum Vieh und den kriechenden Tieren und den Vögeln des Himmels – alles wurde von der Erde vernichtet, nur Noah blieb übrig und was bei ihm in der Arche war. Und die Wasser wuchsen auf der Erde hundertfünfzig Tage lang“ (Genesis 7:10-12, 18-19, 23-24).

Der heilige Johannes Chrysostomus macht darauf aufmerksam, dass das Wasser vierzig Tage lang allmählich anstieg, bevor alle starben, und fragt: „Warum ist das so?“ Könnte Gott, wenn Er wollte, nicht den ganzen Regen an einem Tag bringen? Was sage ich – an einem Tag? Im Handumdrehen. Aber er tut dies mit Absicht ... Aufgrund seiner großen Güte wollte er, dass zumindest einige von ihnen zur Besinnung kommen und der endgültigen Zerstörung entgehen, da sie vor ihren Augen den Tod ihrer Nachbarn und die Katastrophe sehen, die sie bedroht.“ Darüber spricht auch der heilige Philaret: „Die vierzig Tage der beginnenden Sintflut waren das letzte Geschenk der Geduld Gottes für einige Sünder, die schon beim Anblick ihrer wohlverdienten Hinrichtung ihre Schuld spüren und zur Barmherzigkeit Gottes schreien konnten.“ ”

Und das geschah – viele Menschen der früheren Welt, die mit eigenen Augen gesehen hatten, wie Noahs Vorhersage wahr wurde, erinnerten sich an seine Predigt und erst jetzt, in den letzten Tagen ihres Lebens, bereuten sie Gott und akzeptierten demütig den Tod durch die Flut als wohlverdiente Strafe für ihre Sünden. Dank dieser, wenn auch verspäteten Bekehrung befanden sich Noahs Zeitgenossen unter den toten Alten, an deren Seelen sich die Predigt Christi richtete, als er nach dem Tod am Kreuz mit seiner menschlichen Seele in die Hölle hinabstieg, wie der Apostel Petrus bezeugt: „ Christus... wurde im Fleisch getötet, aber im Geist lebendig gemacht, wodurch er hinabstieg und den Geistern im Gefängnis predigte, die einst der Langmut Gottes, die sie erwartete, in den Tagen von ungehorsam gewesen waren Noah beim Bau der Arche, bei der einige wenige, nämlich acht Seelen, aus dem Wasser gerettet wurden“ ( 1. Petr. 3,18-20).

Somit war die globale Flut nicht nur eine Strafe für Sünden, sondern auch O in größerem Maße durch das rettende Wirken Gottes, da die Menschen, die damals lebten, eine solche Herzenshärte erlangten, dass nur die Betrachtung der Zerstörung der ganzen Welt und das Bewusstsein ihres bevorstehenden Todes ihre Herzen und durch Reue erwecken konnten , erlöse sie von ewige Zerstörung. Diejenigen von ihnen, die in diesen vierzig Tagen und Nächten aufrichtig Buße taten und sich Gott zuwandten, fanden sich später unter den Seelen der Gläubigen des Alten Testaments wieder, die Christus aus der Hölle gerettet hatte.

Dies war ein Segen selbst für diejenigen, die nicht bereuen wollten – mit diesem letzten Ausweg war es möglich, „unverbesserliche Sünder von der Sünde loszureißen, die sich jeden Tag neue Wunden zufügen und ihre Geschwüre unheilbar machen“.

Die Flut hatte auch eine wohltuende Bedeutung für die nachfolgende Menschheit: „Es war notwendig, sie auszurotten und ihre gesamte Rasse wie unbrauchbaren Sauerteig zu vernichten, damit sie für nachfolgende Generationen nicht zu Lehrern der Bosheit wurden.“ Die Flut zerstörte sowohl den Stamm Kain als auch alle anderen Clans, die ins Böse abfielen. Gott machte den gerechten Noah zum Gründer einer neuen Menschheit. Und wenn sich trotz der Tatsache, dass alle heute Lebenden einen großen, rechtschaffenen Mann als Vorfahren haben, so viele der Sünde zugewandt haben, wie würde sich dann das Böse auf der Erde ausbreiten, wenn die Mehrheit der Menschheit die Nachkommen dieser verwurzelten Clans wären? im Laster?

Allerdings starben bei der Flut nicht nur Menschen, sondern auch alle an Land lebenden Lebewesen. Der heilige Ambrosius von Mailand schreibt: „Was haben die törichten Geschöpfe falsch gemacht? Sie wurden um des Menschen willen geschaffen; und nach der Vernichtung des Menschen, für den sie geschaffen wurden, sollten auch sie vernichtet werden: Schließlich würde derjenige, der sie benutzen würde, nicht mehr existieren.“ Und Chrysostomus erklärt es so: „So wie während des frommen Lebens des Menschen und die Schöpfung nach dem Wort des Paulus am Wohlergehen des Menschen teilnimmt (siehe: Röm. 8,21), so auch jetzt, wo der Mensch dafür bestraft werden muss.“ Er begeht seine vielen Sünden und erleidet die endgültige Vernichtung, und mit ihm sind Vieh, kriechende Tiere und Vögel der Flut ausgesetzt, die das gesamte Universum überfluten wird“, da sie ihr Schicksal mit dem teilen, der ihr Oberhaupt ist. Und so viele Tiere den Tod mit vielen sündigen Menschen teilten, so wenige Tiere teilten die Erlösung in der Arche mit einigen wenigen gerechten Menschen. Wenn Gott außerdem mit dem Tod fast der gesamten Menschheit alle Tiere ausnahmslos bewahrt hätte, dann hätte dies nachfolgende Generationen von Menschen zu der Überzeugung geführt, dass Tiere wichtiger und überlegen als Menschen sind, und zur heidnischen Vergöttlichung Tiere, die in einigen Nationen entstanden, hätten eine immer größere Bedeutung erlangt.

Der heilige Johannes Chrysostomus weist darauf hin, dass die Bundeslade keine bleibende Stätte hatte offene Fenster und außerdem hat Gott selbst es von außen verschlossen. Dies geschah aus Barmherzigkeit gegenüber Noah, um ihn vor der schmerzhaften und schrecklichen Vision der Zerstörung der Welt zu bewahren.

„Der Beginn der Flut“ O Es ist falsch, an die letzte Herbsthälfte zu glauben“, und es dauerte ein Jahr. Und „ein Jahr dieses Lebens ist meiner Meinung nach ein ganzes Leben wert: Noah musste dort so viel Leid ertragen, in so beengten Verhältnissen... In der Arche wie in einem Gefängnis eingesperrt, eilte er zurück und Er konnte dort weder den Himmel sehen, noch seinen Blick auf einen anderen Ort richten – mit einem Wort, er sah nichts, was ihm Trost spenden könnte … Noah lebte ein ganzes Jahr in diesem außergewöhnlichen und seltsamen Gefängnis, nicht In der Lage zu sein, frische Luft zu atmen ... Wie könnte dieser gerechte Mann sowie seine Söhne und Frauen es ertragen, mit Vieh, Tieren und Vögeln zusammen zu sein? Wie konnte er den Gestank ertragen? ...Ich bin überrascht, dass er noch nicht unter der Last der Verzweiflung versunken ist und an den Tod denkt Menschengeschlecht, und über die eigene Einsamkeit und darüber schwieriges Leben in der Arche. Aber der Grund für alles Gute für ihn war sein Glaube an Gott, für den er alles selbstgefällig erduldete und erduldete.“

Daher ist es nicht verwunderlich, dass der Apostel Paulus Noah gerade für seinen Glauben lobt: „Durch den Glauben bereitete Noah, nachdem er eine Offenbarung über Dinge empfangen hatte, die noch nicht gesehen wurden, voller Angst eine Arche zur Rettung seines Hauses; dadurch verurteilte er (die ganze) Welt und wurde Erbe der Gerechtigkeit des Glaubens“ (Hebr 11,7). „Es ist nicht so, dass Noah selbst seine Zeitgenossen verurteilte; Nein, der Herr verurteilte sie, indem er sie mit Noah verglich, weil sie, obwohl sie alles hatten, was der Gerechte hatte, nicht den gleichen Weg der Tugend mit ihm gingen“, erklärt der heilige. Johannes Chrysostomus.

Folgendes sagt die Heilige Schrift über das, was als Nächstes geschah: „Nach einhundertfünfzig Tagen begannen die Wasser zu sinken. Und die Arche blieb im siebten Monat stehen ... auf den Bergen von Ararat. Bis zum zehnten Monat nahm das Wasser kontinuierlich ab; Am ersten Tag des zehnten Monats erschienen die Gipfel der Berge. Nach vierzig Tagen öffnete Noah das Fenster der Arche, die er gemacht hatte, und sandte einen Raben hinaus, [um zu sehen, ob das Wasser von der Erde verschwunden war], der herausflog und hin und her flog“ (Genesis 8:3-8). ). Eine Woche später ließ Noah „eine Taube aus der Arche frei.“ Am Abend kehrte die Taube zu ihm zurück, und siehe, ein frisches Olivenblatt war in seinem Mund, und Noah wusste, dass das Wasser von der Erde gefallen war“ (Gen 8,10-11). Noch später „trocknete das Wasser auf der Erde aus; Und Noah öffnete das Dach der Arche und schaute, und siehe, die Oberfläche der Erde war trocken... Und Gott sprach zu Noah: Komm aus der Arche, du und deine Frau und deine Söhne und die Frauen deiner Söhne mit dir; Führe alle Lebewesen mit dir heraus, die bei dir sind, alles Fleisch, alle Vögel und das Vieh und alles Gewürm, das auf der Erde kriecht. Lass sie sich über die ganze Erde zerstreuen, und lass sie fruchtbar sein und sich vermehren auf der Erde.“ (Genesis 8:13, 15-17).

Der heilige Philaret macht auf den vollkommenen Gehorsam des Gerechten gegenüber Gott aufmerksam: „Obwohl Noah nach dem Öffnen der Arche etwa zwei Monate lang den Zustand der austrocknenden Erde sah, wagte er es nicht, daraus herauszukommen.“ bis ein Befehl von Gott kommt.“ Und der Mönch Johannes von Damaskus bemerkt: „Als Noah befohlen wurde, die Arche zu betreten ... trennte Gott die Ehemänner von den Ehefrauen, damit sie unter Wahrung der Keuschheit dem Abgrund entkommen konnten ... nach dem Ende der Sintflut sagt er: Komm aus der Arche, du und deine Frau und deine Söhne und die Frauen deiner Söhne mit dir, weil die Ehe zur Fortpflanzung des Menschengeschlechts wieder erlaubt ist.“

Noah erfüllte den Befehl Gottes, tat aber auch, was der Herr ihm nicht befohlen hatte und was durch die Bewegung seiner Seele diktiert wurde: „Sobald er die Arche verlässt, zeigt er seine Dankbarkeit und dankt seinem Herrn, sowohl für die Vergangenheit und und für die Zukunft“ – „Und Noah baute dem Herrn einen Altar; Und er nahm von jedem reinen Tier und von jedem reinen Vogel und opferte es als Brandopfer auf dem Altar“ (Gen 8,20). Hier erleben wir zum ersten Mal in der Geschichte der Menschheit die Schaffung eines Ortes der besonderen Verehrung Gottes. Wenn Abel und Kain Gott bereits Opfer gebracht hatten, dann baute Noah dem Herrn einen besonderen Altar. Der heilige Philaret sagt jedoch, dass Noah in Wirklichkeit nicht der Erste war, der einen Altar baute, denn angesichts der Demut der Gerechten „kann man sich nicht vorstellen, dass Noah es wagen würde, etwas Neues in die von frommen Vorfahren übernommenen Opferrituale einzuführen.“

„Und der Herr roch einen lieblichen Geruch, und der Herr [Gott] sprach in seinem Herzen: Ich werde die Erde nicht mehr um des Menschen willen verfluchen ... und ich werde nicht mehr alles Lebende schlagen“ (1. Mose 8,21) . Diese Worte bedeuten, dass Gott „die Opfer annahm“. Schließlich hat Gott kein Geruchsorgan, da die Gottheit körperlos ist. Es stimmt, was hochgehoben wird, ist Fett und Rauch von brennenden Körpern, und es gibt nichts übelriechenderes als das. Aber damit Sie wissen, dass Gott auf die erbrachten Opfer schaut und sie annimmt oder ablehnt, nennt die Heilige Schrift diesen Rauch einen angenehmen Duft.“ Also " der Herr roch nicht der Geruch von Tierfleisch oder das Verbrennen von Holz, sondern er schaute und sah die Reinheit des Herzens in dem, der ihm aus allem und für alles ein Opfer brachte.“

Als er die Frömmigkeit des Patriarchen sah, „segnete Gott Noah und seine Söhne und sagte zu ihnen: Seid fruchtbar und vermehrt euch und füllt die Erde; Alle Tiere der Erde sollen vor dir fürchten und zittern, und alle Vögel des Himmels, alles, was sich auf der Erde bewegt, und alle Fische des Meeres: Sie sind in deine Hände gegeben worden; Alles, was sich bewegt und lebt, wird für dich Nahrung sein... nur Fleisch... mit seinem Blut, iss nicht; Ich werde dein Blut fordern... von jedem Tier, ich werde auch die Seele eines Menschen von der Hand eines Menschen fordern, von der Hand seines Bruders; Wer Menschenblut vergießt, dessen Blut wird durch Menschenhand vergossen; denn der Mensch wurde nach dem Bilde Gottes geschaffen... Und Gott sprach zu Noah und seinen Söhnen mit ihm: Siehe, ich habe meinen Bund mit dir geschlossen und mit deinen Nachkommen nach dir... dass nicht mehr alles Fleisch durch die Flut zerstört wird und dass es keine Flut mehr geben wird, die die Erde zerstören könnte... Ich habe meinen Regenbogen in die Wolke gesetzt, damit er ein sei Zeichen des Bundes zwischen mir und der Erde“ (Genesis 9:1-6, 8-9, 11, 13).

Zunächst wird hier deutlich, wie Chrysostomus feststellt, dass „Noah erneut den Segen erhält, den Adam vor dem Verbrechen erhalten hat.“ So wie er gleich nach seiner Erschaffung hörte: „Seid fruchtbar und mehrt euch und füllt die Erde und untertant sie“ (Gen. 1,28), so auch dieser jetzt: „Seid fruchtbar und mehrt euch auf der Erde“, denn So wie Adam der Anfang und die Wurzel von allem war, was vor der Sintflut lebte, so wird dieser Gerechte sozusagen zum Sauerteig, der Anfang und die Wurzel von allem nach der Sintflut.“

Dann gibt Gott den Menschen die Erlaubnis, Tiere, Vögel und Fische zu essen. Der selige Theodoret erklärt die Gründe dafür wie folgt: „Da Gott vorhersieht, dass diejenigen, die in extremen Wahnsinn geraten sind, alles vergöttlichen werden, erlaubt er, um der Bosheit Einhalt zu gebieten, die Verwendung von Tieren als Nahrung, denn die Anbetung dessen, was als Nahrung verwendet wird, ist eine Angelegenheit von äußerst geringem Verständnis.“

Danach erlässt Gott ein Verbot des Verzehrs von Fleisch mit Tierblut, das sich anschließend sowohl im Gesetz des Mose (5. Mose 12,23) als auch in den Vorschriften des Apostolischen Konzils (Apostelgeschichte 15,29) wiederholt. Dies erklärt sich aus der Tatsache, dass die Seele der Tiere im Blut liegt. Versprechen " Ich werde auch dein Blut verlangen ... von jedem Tier„Gott „sagt die Auferstehung voraus... was bedeutet, dass er die von Tieren verschlungenen Körper einsammeln und sie wieder auferstehen lassen wird.“ Dann verbietet Gott Mord, warnt vor schwerer Strafe und „erklärt, dass jeder Mörder getötet werden muss“.

Danach „sagt Gott: „ Ich schließe meinen Bund“, d.h. ich schließe einen Vertrag ab. So wie in menschlichen Angelegenheiten jemand, der etwas verspricht, einen Vertrag abschließt und damit die entsprechende Bestätigung liefert, so spricht hier der liebe Gott.“ Gott hebt seine Beziehung zu den Menschen auf eine solche Höhe. Er befiehlt und befiehlt nicht einfach als allmächtiger Herr, er geht eine Vereinbarung ein, in der er sich freiwillig verpflichtet, die Menschheit nie wieder durch eine Flut zu vernichten.

Es ist kein Zufall, dass der Regenbogen als Zeichen dieses Bundes gewählt wurde – da die globale Flut mit Regen begann, wird der Regenbogen, der durch Regen erscheint, zum Zeichen dafür, dass kein Regen der Beginn der Zerstörung der Menschheit sein wird. Der heilige Philaret gibt zu, dass „der Regenbogen vor der Sintflut existiert haben könnte, so wie es Wasser und Waschen vor der Taufe gab“, aber nach der Sintflut wurde er von Gott als Zeichen seines Bundes mit Noah ausgewählt.

Weiter heißt es: „ Die Söhne Noahs, die aus der Arche kamen, waren: Sem, Ham und Japheth... und von ihnen wurde die ganze Erde bevölkert„(Genesis 9:18-19). Dass dies wahr ist, wird durch die Universalität der Sintflutlegende bestätigt. IN alte Legenden Verschiedene Nationen berichten von einem gerechten Mann, der die globale Flut in einer eigens dafür gebauten Arche oder einem Schiff überleben konnte. Das sumerische Gilgamesch-Epos nennt ihn Utnapishtim, die antiken griechischen Schriftsteller nannten ihn Deukalion und der indische Text Shatapatha Brahmana nennt ihn Manu. Legenden über die globale Flut finden sich überall – in China, in Australien, in Ozeanien, bei den indigenen Völkern Süd-, Mittel- und Nordamerikas, in Afrika. Alle diese Völker gehen auf die Nachkommen der wenigen Überlebenden der Sintflut zurück. In der Antike aufgezeichnete Überlieferungen weisen in wichtigen Details erhebliche Ähnlichkeiten mit der Geschichte der Bibel auf, und in jüngerer Zeit aufgezeichnete Überlieferungen weisen größere Unterschiede auf, was nicht verwunderlich ist, da Nacherzähler im Laufe der letzten Jahrtausende viele Interpretationen und Vermutungen in die Geschichte eingebracht haben. Dennoch ist die Erinnerung an die Sintflut ein wahrhaft universelles Phänomen.

Es ist jetzt angebracht, das zu sagen allegorischer Sinn Ereignisse im Zusammenhang mit dem Schweiß und der Erlösung Noahs, auf die die heiligen Väter hingewiesen haben.

Laut Augustinus bedeutet alles, „was über die Struktur dieser Bundeslade gesagt wird, dass sie sich auf die Kirche bezieht“. Und in Noah selbst sowie in seinen Söhnen offenbarte sich das Bild der Kirche. Sie wurden auf dem Baum der Erlösung vor der Flut gerettet... und deuteten damit an, dass auf dem Baum [des Kreuzes] das Leben aller Nationen gegründet werden würde.“ Auch der heilige Cyrill von Alexandria spricht darüber und weist darauf hin, dass Christus „der wahrste Noah ist, der nach dem Vorbild dieser alten und herrlichen Arche die Kirche gebaut hat.“ Wer sie betritt, entgeht der Zerstörung, die die Welt bedroht ... Christus rettet uns also durch den Glauben und bringt uns wie in eine Arche in die Kirche, in der wir von der Angst vor dem Tod befreit werden und der Verdammnis entgehen zusammen mit der Welt.“

Der Heilige Beda der Ehrwürdige schlägt vor detaillierte Interpretation: „Die Arche bedeutet die Universalkirche, das Wasser der Sintflut – die Taufe, reine und unreine Tiere [in der Arche] – geistige und körperliche Menschen, die in der Kirche bleiben, und die gehobelten und geteerten Baumstämme der Arche – durch die gestärkte Lehrer.“ Gnade des Glaubens. Der Rabe, der aus der Arche flog und nicht zurückkehrte, bedeutet diejenigen, die nach der Taufe abtrünnig werden; ein Olivenzweig, der von einer Taube in die Arche gebracht wurde - diejenigen, die außerhalb der Kirche getauft wurden, also Ketzer, die aber dennoch das Fett der Liebe haben und daher würdig sind, mit der Universalkirche wiedervereinigt zu werden. Die Taube, die aus der Arche flog und nicht zurückkehrte, ist ein Symbol für jene [Heiligen], die ihren körperlichen Fesseln entsagt haben und zum Licht ihrer himmlischen Heimat geeilt sind, um nie wieder zu den Mühen ihrer irdischen Reise zurückzukehren.“

Die letzte Episode im Leben des Patriarchen, die im Buch Genesis beschrieben wird, betrifft die Zeit, als er begann, das Leben seiner Familie in der neuen Welt zu organisieren. Zu dieser Zeit hatte sein Sohn Ham bereits sein erstes Kind, Kanaan:

Derselbe Heilige schreibt: „Beachtet hier, Geliebte, dass der Anfang der Sünde nicht in der Natur liegt, sondern in der Disposition der Seele und im freien Willen.“ Schließlich waren alle Söhne Noahs von gleicher Natur und Brüder untereinander, hatten einen Vater, wurden von derselben Mutter geboren, wurden mit der gleichen Sorgfalt erzogen und zeigten trotzdem unterschiedliche Gesinnungen – einer drehte sich um weg zum Bösen, während andere ihrem Vater den gebührenden Respekt entgegenbrachten.

Hams Tat „zeigte in ihm Stolz, getröstet durch den Sturz eines anderen, einen Mangel an Bescheidenheit und Respektlosigkeit gegenüber seinen Eltern.“ „Er missachtet den Respekt vor den Eltern und bemüht sich, andere zu Zeugen dieses Spektakels zu machen und den alten Mann sozusagen zum Zeugen zu machen.“ Theaterbühne, überredet die Brüder zum Lachen. „Nachdem er das Haus verlassen hatte, machte er seinen Vater so oft wie möglich lächerlich und tadelte ihn und wollte seine Brüder zu Komplizen seiner abscheulichen Tat machen; und dann, wie er es hätte tun sollen, wenn er sich bereits entschlossen hätte, es seinen Brüdern zu verkünden, sie ins Haus zu rufen und ihnen dort von der Nacktheit seines Vaters zu erzählen, ging er hinaus und verkündete seine Nacktheit auf eine Weise, dass, wenn es welche gäbe Viele andere Menschen dort, er würde sie auch tun, würden Zeugen der Schande des Vaters werden.

Aber das Ereignis, das zum Sturz Hams beitrug, diente der Ehre von Sem und Japheth: „Sehen Sie die Bescheidenheit dieser Söhne? Er hat es preisgegeben, aber sie wollen es nicht einmal sehen, sondern gehen mit zurückgewandten Gesichtern, damit sie, wenn sie näher kommen, die Nacktheit ihres Vaters verdecken können. Schauen Sie auch, wie sie trotz ihrer großen Bescheidenheit immer noch sanftmütig waren. Sie machen ihrem Bruder keine Vorwürfe oder schlagen ihn, aber nachdem sie seine Geschichte gehört haben, geht es ihnen nur um eines: wie sie das Geschehen schnell wiedergutmachen und tun können, was zur Ehre der Eltern erforderlich ist.“

Nachdem Noah erfahren hat, was passiert ist, spricht er, inspiriert vom Heiligen Geist, einen Fluch und zwei Segen aus. Die Heiligen Väter untersuchten die Frage, warum, wenn Ham gesündigt hat, nicht er selbst verflucht ist, sondern sein ältester Sohn Kanaan?

Der Mönch Ephraim schreibt, dass mit „jüngster Sohn“ nicht Ham gemeint sein kann, der der mittlere Sohn Noahs war, sondern sein Enkel, da „dieser junge Kanaan über die Blöße des alten Mannes lachte; Der Bursche ging mit lachendem Gesicht hinaus und verkündete es mitten im Heuhaufen seinen Brüdern. Deshalb kann man denken, dass, obwohl Kanaan nicht mit aller Gerechtigkeit verflucht ist, da er dies in seiner Kindheit getan hat, dies nicht gegen die Gerechtigkeit verstößt, weil er nicht für einen anderen verflucht wurde. Darüber hinaus wusste Noah, dass, wenn Kanaan in seinem Alter nicht fluchwürdig geworden wäre, er in seiner Jugend keine verfluchungswürdige Tat begangen hätte... Daher wird Kanaan als derjenige verflucht, der lachte, und Ham wird nur deshalb des Segens beraubt, weil er mit dem gelacht hat, der gelacht hat.“ Auch der heilige Philaret schreibt darüber: „Kanaan ... sah als erster die Blöße seines Großvaters und erzählte seinem Vater davon.“ Und Chrysostomus sagt, dass „der verfluchte Sohn Hams für seine eigenen Sünden bestraft wurde“.

Darüber hinaus erklärten die heiligen Väter, dass Noah, indem er nicht Ham, sondern seinen Erstgeborenen Kanaan verfluchte, alle anderen Söhne Hams davon befreite, den Fluch zu erben, und auch vermeidet, denjenigen zu verfluchen, der neben anderen gegangen ist Die Arche hatte die Ehre, Gottes Segen zu empfangen. Nach dem Gedanken des seligen Theodoret liegt darin auch die Gerechtigkeit, dass „da Ham selbst als Sohn gegen seinen Vater gesündigt hat, die Strafe auf sich nimmt, indem er seinen Sohn verflucht.“ „Der Bursche wird in dem Sohn oder in dem Stamm bestraft, dem er seine Sünden als Erbe hinterlässt.“

Die Strafe bestand darin, die Nachkommen Kanaans den Nachkommen Sems und Japheths zu unterwerfen. Wie der heilige Philaret sagt: „Dies geschah unter den Kanaanitern, die teilweise von den Israeliten, den Nachkommen Sems, zerstört und teilweise von Josua bis Salomo erobert wurden.“ Der selige Augustinus macht darauf aufmerksam, dass „in der Schrift wir keinen Sklaven treffen, bevor der gerechte Noah die Sünde seines Sohnes mit diesem Namen bestrafte.“ Es ist also nicht die Natur, sondern die Sünde, die diesen Namen verdient.“

Schließlich spricht Noah seinem jüngsten Sohn einen Segen aus: „Möge Gott Japheth ausbreiten, und möge er in den Zelten Sems wohnen.“ Und auch diese Prophezeiung erfüllte sich: „Die Nachkommen Japheths besetzten Europa, Kleinasien und den gesamten Norden, der damals ein Nest und Brutplatz für Nationen war...“ Shems Zelte Ich meine die Kirche, die in den Nachkommen Sems erhalten bleibt und schließlich das eigene Erbe und das Erbe der Heiden, der Nachkommen Japheths, in ihren Schutz und ihre Beteiligung aufnimmt.“

„Und Noah lebte nach der Sintflut dreihundertfünfzig Jahre“ (Gen 9,28). Der Herr ließ Noah noch lange nach der Sintflut leben, um das lebendige Beispiel eines gerechten Mannes für die ersten Generationen der erneuerten Menschheit länger zu bewahren. Die Bibel weist darauf hin, dass alle Menschen von seinen drei Söhnen abstammen, die vor der Sintflut geboren wurden (1. Mose 9,18-19), und berichtet, dass Noah selbst nach der Sintflut keine Kinder mehr zur Welt brachte und sein Leben in Abstinenz verbrachte.

„Alle Tage Noahs waren neunhundertfünfzig Jahre, und er starb“ (Gen. 9:29) und wurde anschließend einer der alttestamentlichen Gerechten, deren Seelen Christus aus der Hölle rettete, als er zwischen der Kreuzigung und der Auferstehung dorthin hinabstieg die Toten.

Wie der heilige Johannes sagt: „Dieser gerechte Mann kann unsere gesamte Rasse lehren und uns zur Tugend führen.“ In der Tat, wenn er, der [vor der Sintflut] unter einer solchen Menge böser Menschen lebte und keinen einzigen Menschen finden konnte, der ihm in der Moral ähnelte, eine so hohe Tugend erlangte, wie sollen wir dann gerechtfertigt sein, wer? Keine derartigen Hindernisse, sind uns gute Taten egal?“