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In dem zur Analyse vorgeschlagenen Text wird der berühmte russisch-sowjetische Schriftsteller und Persönlichkeit des öffentlichen Lebens JA. Granin wirft ein wichtiges Problem der Merkmale eines echten Bürgers auf.

Der Autor verdeutlicht diese Problematik am Beispiel des Lebensstils von D.S. Likhacheva. Publizist zeichnet Besondere Aufmerksamkeit darauf, dass die revolutionären Traditionen, die sich an der Schule entwickelten, an der der Philologe studierte, die Schüler dazu ermutigten, „ihre eigene Weltanschauung zu entwickeln“ und „bestehenden Theorien zu widersprechen“.

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Mit Bewunderung betont der Autor Likhachevs Worte, dass es auch in Sackgassensituationen, in denen alles um ihn herum taub ist, notwendig ist, ohne unnötiges Zögern zu sprechen, „damit mindestens eine Stimme gehört werden kann.“ Daher möchte Granin den Lesern die Idee vermitteln, dass ein echter Bürger eine Person ist, die ihre Meinung und Wahrheit zum Ausdruck bringt und sich den Ideen widersetzt, die ihr auferlegt werden, wenn die Menschen um sie herum lieber schweigen.

Tatsächlich kann man dem Standpunkt des Autors nur zustimmen. Zweifellos besteht die vorrangige Aufgabe eines jeden Menschen gegenüber dem Staat darin, die Kraft und den Mut zu finden, sich der Ungerechtigkeit zu widersetzen und sich nicht auf die Meinungen Außenstehender zu verlassen. Es gibt eine Anzahl Literarische Beispiele, was diese Meinung bestätigt.

Also im Unsterblichen Gesellschaftskomödie„Wehe dem Witz“ Gribojedow stellt Chatsky als Fürsprecher dar Menschenwürde, ein wahrer Diener des Vaterlandes, ein Gegner der „wohlgenährten“ Gesellschaft – Famusov und sein Gefolge. Bestechung, Verehrung und andere Laster sind die Gebote der Vertreter des „vergangenen Jahrhunderts“. Chatsky hat diese falsche Werte verursacht berechtigten Zorn, den er „gegen die Menge der Verräter, ungeschickten Weisen, listigen Einfaltspinsel, finsteren alten Frauen“ auslöst. Der Held des Werkes hat also Mut, er ist in der Lage, die Mehrheit offen herauszufordern.

Das Bild eines echten Bürgers verkörpert auch die Figur aus Olga Gromovas Buch „Sugar Baby“, Stela Nudolskaya. Die Heldin des Werkes weigert sich, selbst unter dem Schmerz der Scham – Ausschluss aus den Reihen der Pioniere –, die Porträts von Blücher und Tukhachevsky im Lehrbuch zu übermalen, da sie sie für respekt- und verehrungswürdig hält. Diese von einem Kind begangene Tat beweist die Willenskraft des Mädchens und ihren grenzenlosen Wunsch nach Gerechtigkeit.

Abschließend möchte ich festhalten, dass ein wahrer Bürger auf dem Weg zur Wahrheit nie den Mut verliert und auch unter dem Joch der Gesellschaft seinen Überzeugungen treu bleibt.

Aktualisiert: 14.06.2018

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Kulturen. Er lebte ein sehr langes Leben, in dem es Entbehrungen, Verfolgungen sowie grandiose Errungenschaften auf wissenschaftlichem Gebiet gab, Anerkennung nicht nur zu Hause, sondern auf der ganzen Welt. Als Dmitri Sergejewitsch starb, sprachen sie mit einer Stimme: Er war das Gewissen der Nation. Und diese hochtrabende Definition ist nicht übertrieben. Tatsächlich war Likhachev ein Beispiel für selbstlosen und beharrlichen Dienst am Vaterland.

Er wurde in St. Petersburg in der Familie des Elektroingenieurs Sergei Mikhailovich Likhachev geboren. Die Likhachevs lebten bescheiden, fanden aber Möglichkeiten, ihr Hobby nicht aufzugeben – regelmäßige Besuche im Mariinsky-Theater, oder besser gesagt, genau Ballettaufführungen. Und im Sommer mieteten sie eine Datscha in Kuokkala, wo Dmitry in die Reihen der künstlerischen Jugend eintrat. 1914 trat er ins Gymnasium ein, wechselte anschließend mehrere Schulen, da sich das Bildungssystem im Zusammenhang mit den Ereignissen der Revolution änderte und Bürgerkrieg. Im Jahr 1923 trat Dmitry in die ethnologische und sprachwissenschaftliche Abteilung der Fakultät ein Sozialwissenschaften Petrograder Universität. Irgendwann schloss er sich einem Studentenkreis unter dem komischen Namen „Space Academy of Sciences“ an. Die Mitglieder dieses Kreises trafen sich regelmäßig, lasen und diskutierten gegenseitig ihre Berichte. Im Februar 1928 wurde Dmitri Lichatschow wegen Teilnahme an einem Zirkel verhaftet und „wegen konterrevolutionärer Aktivitäten“ zu fünf Jahren Haft verurteilt. Die Ermittlungen dauerten sechs Monate, danach wurde Likhachev in das Lager Solovetsky geschickt.

Likhachev bezeichnete seine Erfahrungen im Lager später als seine „zweite und wichtigste Universität“. Er veränderte verschiedene Arten von Aktivitäten in Solovki. So arbeitete er beispielsweise als Mitarbeiter des Kriminologischen Amtes und organisierte eine Arbeitskolonie für Jugendliche. „Ich kam aus all diesen Schwierigkeiten mit einem neuen Wissen über das Leben und mit einem neuen Gefühl heraus Geisteszustand , - sagte Dmitri Sergejewitsch in einem Interview. - Das Gute, das ich für Hunderte von Teenagern tun konnte, indem ich ihr Leben und das Leben vieler anderer Menschen rettete, das Gute, das ich von den Mitgefangenen selbst empfing, die Erfahrung von allem, was ich sah, schufen in mir eine Art tiefen Frieden und geistige Gesundheit .“.

Likhachev wurde Anfang 1932 freigelassen, und zwar „mit einem roten Streifen“ – das heißt mit einer Bescheinigung, dass er Schlagzeuger beim Bau des Weißmeer-Ostsee-Kanals war, und diese Bescheinigung gab ihm das Recht, überall zu leben. Er kehrte nach Leningrad zurück und arbeitete als Korrektor im Verlag der Akademie der Wissenschaften (eine Vorstrafe hinderte ihn daran, einen ernsteren Job zu bekommen). Im Jahr 1938 wurde Likhachevs Strafregister durch die Bemühungen der Leiter der Akademie der Wissenschaften der UdSSR gelöscht. Dann ging Dmitri Sergejewitsch zur Arbeit am Institut für Russische Literatur der Akademie der Wissenschaften der UdSSR (Puschkin-Haus). Im Juni 1941 verteidigte er seine Doktorarbeit zum Thema „Novgorod-Chroniken des 12. Jahrhunderts“. Der Wissenschaftler verteidigte seine Doktorarbeit nach dem Krieg, im Jahr 1947.

Dmitri Likhachev. 1987 Foto: aif.ru

Preisträger Staatspreis UdSSR Dmitri Likhachev (links) spricht mit einem Russen Sowjetischer Schriftsteller Veniamin Kaverin auf dem VIII. Kongress der Schriftsteller der UdSSR. Foto: aif.ru

D. S. Likhachev. Mai 1967. Foto: likhachev.lfond.spb.ru

Die Likhachevs (zu diesem Zeitpunkt war Dmitri Sergejewitsch verheiratet und hatten zwei Töchter) überlebten den Krieg teilweise im belagerten Leningrad. Nach dem schrecklichen Winter 1941–1942 wurden sie nach Kasan evakuiert. Nach seinem Aufenthalt im Lager war der Gesundheitszustand von Dmitri Sergejewitsch beeinträchtigt und er musste nicht mehr an die Front eingezogen werden.

Das Hauptthema des Wissenschaftlers Likhachev war die alte russische Literatur. Unter seiner wissenschaftlichen Leitung wurden sie 1950 zur Veröffentlichung in der Reihe „ Literarische Denkmäler„Die Geschichte vergangener Jahre“ und „Die Geschichte von Igors Feldzug“. Um den Wissenschaftler versammelte sich ein Team talentierter Forscher alte russische Literatur. Von 1954 bis zu seinem Lebensende leitete Dmitri Sergejewitsch die Abteilung für altrussische Literatur im Puschkin-Haus. 1953 wurde Likhachev zum korrespondierenden Mitglied der Akademie der Wissenschaften der UdSSR gewählt. Zu dieser Zeit genoss er bereits unbestrittene Autorität unter allen slawischen Gelehrten der Welt.

Die 50er, 60er und 70er Jahre waren für den Wissenschaftler eine unglaublich arbeitsreiche Zeit, in der seine wichtigsten Bücher veröffentlicht wurden: „Der Mensch in der Literatur Altes Russland„, „Kultur der Rus zur Zeit von Andrei Rublev und Epiphanius dem Weisen“, „Textologie“, „Poetik der altrussischen Literatur“, „Epochen und Stile“, „Großes Erbe“. Likhachev hat die altrussische Literatur in vielerlei Hinsicht einem breiten Leserkreis zugänglich gemacht, alles getan, um sie „zum Leben zu erwecken“ und nicht nur für Fachphilologen interessant zu machen.

In der zweiten Hälfte der 80er und 90er Jahre war die Autorität von Dmitri Sergejewitsch nicht nur in akademischen Kreisen unglaublich groß, er wurde auch von den meisten Menschen verehrt verschiedene Berufe, Politische Sichten. Er engagierte sich als Förderer des Denkmalschutzes – sowohl materieller als auch immaterieller Art. Von 1986 bis 1993 war Akademiker Likhachev Vorsitzender Russischer Fonds Kultur, wurde zum Volksabgeordneten des Obersten Rates gewählt.

V.P. Adrianova-Peretz und D.S. Likhachev. 1967 Foto: likhachev.lfond.spb.ru

Dmitri Likhachev. Foto: slvf.ru

D.S. Likhachev und V.G. Rasputin. 1986 Foto: likhachev.lfond.spb.ru

Dmitri Sergejewitsch lebte 92 Jahre; während seiner irdischen Reise wechselten die politischen Regime in Russland mehrmals. Er wurde in St. Petersburg geboren und starb dort, lebte aber sowohl in Petrograd als auch in Leningrad... Der herausragende Wissenschaftler zeigte Glauben (und seine Eltern stammten aus altgläubigen Familien) und Ausdauer in allen Prüfungen und blieb seiner Mission stets treu - um die Erinnerung, Geschichte, Kultur zu bewahren. Dmitri Sergejewitsch litt darunter Sowjetmacht Obwohl er nicht zum Dissidenten wurde, fand er im Verhältnis zu seinen Vorgesetzten immer einen vernünftigen Kompromiss, um seine Arbeit erledigen zu können. Sein Gewissen war durch keine einzige unziemliche Tat befleckt. Er schrieb einmal über seine Erfahrung auf Solowki: „Mir wurde klar: Jeder Tag ist ein Geschenk Gottes. Ich muss für den bevorstehenden Tag leben und mich damit zufrieden geben, dass ich einen weiteren Tag lebe. Und sei für jeden Tag dankbar. Daher besteht kein Grund, vor irgendetwas auf der Welt Angst zu haben.“. Es gab viele, viele Tage im Leben von Dmitri Sergejewitsch, die er jeweils mit der Arbeit zur Steigerung des kulturellen Reichtums Russlands füllte.

Was ist das größte Ziel im Leben? Ich denke: Erhöhen Sie das Gute in den Menschen um uns herum. Und Güte ist in erster Linie das Glück aller Menschen. Es besteht aus vielen Dingen, und jedes Mal stellt das Leben einen Menschen vor eine Aufgabe, die es zu lösen gilt.

Man kann einem Menschen in kleinen Dingen Gutes tun, man kann über große Dinge nachdenken, aber kleine und große Dinge sind nicht zu trennen. Vieles beginnt, wie ich bereits sagte, mit kleinen Dingen, hat seinen Ursprung in der Kindheit und bei geliebten Menschen.

Ein Kind liebt seine Mutter und seinen Vater, seine Brüder und Schwestern, seine Familie, sein Zuhause. Allmählich weitet sich seine Zuneigung auf die Schule, das Dorf, die Stadt und sein ganzes Land aus. Und das ist schon ziemlich groß und tiefe Gefühle, obwohl man dabei nicht aufhören kann und man die Person in einer Person lieben muss.

Man muss ein Patriot sein, kein Nationalist. Es besteht kein Grund, jede andere Familie zu hassen, weil Sie Ihre eigene lieben. Es besteht kein Grund, andere Nationen zu hassen, weil Sie ein Patriot sind. Es gibt einen tiefen Unterschied zwischen Patriotismus und Nationalismus. Im ersten Fall die Liebe zum eigenen Land, im zweiten der Hass auf alle anderen.

Das große Ziel des Guten beginnt im Kleinen – mit dem Wunsch nach dem Guten für Ihre Lieben, aber je größer es wird, desto mehr erfasst es weiter Kreis Fragen.

Es ist wie Wellen auf dem Wasser. Aber die sich ausdehnenden Kreise auf dem Wasser werden schwächer. Liebe und Freundschaft, die wachsen und sich auf viele Dinge ausbreiten, gewinnen neue Kraft, werden höher und der Mensch, ihr Zentrum, wird weiser.

Liebe sollte nicht unbewusst sein, sie sollte klug sein. Das bedeutet, dass es mit der Fähigkeit verbunden sein muss, Mängel zu erkennen und mit Mängeln umzugehen – sowohl bei einem geliebten Menschen als auch bei den Menschen um ihn herum. Es muss mit Weisheit verbunden sein, mit der Fähigkeit, das Notwendige vom Leeren und Falschen zu trennen. Sie sollte nicht blind sein.

Blinde Bewunderung (man kann es nicht einmal Liebe nennen) kann schlimme Folgen haben. Eine Mutter, die alles bewundert und ihr Kind in allem ermutigt, kann ein moralisches Monster großziehen. Blinde Bewunderung für Deutschland („Deutschland über alles“ – der Text eines chauvinistischen deutschen Liedes) führte zum Nationalsozialismus, blinde Bewunderung für Italien führte zum Faschismus.

Weisheit ist Intelligenz gepaart mit Freundlichkeit. Geist ohne Freundlichkeit ist gerissen. Die List verschwindet allmählich und wird sich früher oder später sicherlich gegen die listige Person selbst wenden. Daher ist die List gezwungen, sich zu verstecken.

Weisheit ist offen und zuverlässig. Sie täuscht andere nicht und vor allem den weisesten Menschen. Weisheit bringt den Weisen guter Name und dauerhaftes Glück bringt verlässliches, langanhaltendes Glück und das ruhige Gewissen, das im Alter am wertvollsten ist.

Wie kann ich die Gemeinsamkeit meiner drei Thesen „Groß im Kleinen“, „Die Jugend ist immer“ und „Der Größte“ zum Ausdruck bringen?

Es kann in einem Wort ausgedrückt werden, das zum Motto werden kann: „Loyalität“.
Loyalität gegenüber den großen Prinzipien, die einen Menschen im Großen und Kleinen leiten sollten, Loyalität gegenüber seiner makellosen Jugend, gegenüber seiner Heimat im Großen und Ganzen im engeren Sinne dieses Konzept, Loyalität gegenüber Familie, Freunden, Stadt, Land, Menschen.
Letztlich ist Treue Treue zur Wahrheit – Wahrheit-Wahrheit und Wahrheit-Gerechtigkeit.

Dmitri Sergejewitsch Lichatschow.

Es gab so ein sogenanntes Vorarbeiter der Perestroika, dessen Name und Autorität das Große brachen die Sowjetunion, unser Mutterland. Jetzt wurde er praktisch zum Heiligen erklärt, oder, wenn nicht zum Heiligen, dann zumindest zum Leuchtturm der Kultur und Spiritualität. Wir wissen jedoch nichts über sein wahres Aussehen und deshalb ist es interessant, denjenigen zuzuhören, die zu seinen Lebzeiten mit ihm zusammengearbeitet haben. Wenden wir uns dazu den Tagebüchern von Georg Myasnikov zu, der sein erster Stellvertreter in der 1986 unter Likhachev gegründeten Kulturstiftung war und die gesamte Arbeit für ihn erledigte, während er in Leningrad lebte, obwohl die Stiftung selbst existierte war in Moskau.

Hier ist, was er über ihn schreibt, unmittelbar nachdem er 1986 mit ihm zusammengearbeitet hat:

Um 16.00 Uhr ging ich zum Flugplatz Vnukovo-II, um D.S. zu treffen. Likhachev, der mit Reagans Frau aus Leningrad einfliegen soll. Sie kam mit ihrem eigenen Flugzeug an. Zusammen mit ihr ist die Frau von A. Gromyko. Ich habe nicht gewartet. Nahm D.S. und Z.A. [Likhachev] und zum Akademicheskaya Hotel. Der alte Mann ist in der Datscha frischer, gebräunt und fühlt sich wohl. Ihn quälen planetarische Gedanken – eine Art Konzert für die ganze Welt mit einem Dirigenten aus Wien und einer Metropole zwischen Moskau und Leningrad. Gastgeber. Hinter der Wolke. Er interessiert sich im rein realen Sinne kaum für die Kultur des Volkes. Er sieht sie einfach nicht und kennt sie nicht. Er beschwerte sich über Piotrovsky, der ihm und N. Reagan den Zutritt zur Eremitage verweigerte. Alte Leute, aber neidische Leute.

Es war Mai und jetzt Oktober, als klar wurde, wie Likhachev war:

Sprach mit D.S. Likhachev per Telefon. Je älter man wird, desto stärker juckt es. Er ist nicht so intelligent, wie er sich vorzustellen versucht. Er ist furchtbar anfällig für Gerüchte und Klatsch aller Art. Um ihn herum hängt viel Müll. Ja, und das Alter macht sich bemerkbar, und vielleicht kam der Ruhm erst spät. Ständig vor dem Fernseher posieren. Will in der Geschichte bleiben. Solange es nicht stört, ist keine Hilfe nötig. Es ist schlimm, dass er keinen Kontakt mehr hat und in Leningrad lebt. Das Telefon ist kein Kommunikationsmittel.
<...>
11. Oktober. [.]. Am Telefon mit D.S. Likhachev. Aus Bulgarien zurückgekehrt. Erneut gefilmt von der bulgarischen TW. Müde vom Posieren, beschwert sich über Empfänge in Bulgarien. Etwas Altes und Grummelndes. Hat wenig Interesse an den Angelegenheiten der Stiftung. Der Vorstand bittet um einen Termin für November. Schlechtes Sediment. Es gibt viel seniles Foppery, die Position eines Weisen von außen. Nicht für die Sache eintreten.

Und jetzt schreiben wir das Jahr 1992, in dem mehr als 5 Jahre der Zusammenarbeit vergangen sind:

Zu jeder Gemeinheit fähig. Grausam bis zur Gnadenlosigkeit. Er kann alles Böse tun, lügen. Er wird erfinden, glauben und beweisen. Seit fast fünf Jahren arbeiten sie im selben Haus – einem Heiligtum der russischen Wissenschaft – und grüßen einander nicht und geben sich auch nicht die Hand. Derselbe Boden wie er selbst [.] ist um ihn herum gebaut. Als ich jung war, hatte ich wenig Ruhm. Jetzt übernimmt die Eitelkeit ihre Schulden. Er vergisst sich selbst in keiner Situation. Er kann es nicht ertragen, wenn seine Meinung nicht als absolut richtig wahrgenommen wird. Es gibt noch viel mehr, was nicht in den Rahmen des geschaffenen Bildes des ersten Intellektuellen unseres Landes passt.
<...>
13. Februar. Sogar am Montag tauchten Gerüchte auf, dass D. Likhachev nach Moskau kommen und sich mit dem Apparat der Stiftung treffen wollte (wahrscheinlich wurde die Kritik von I. N. Voronova ausführlich dargelegt). Ich habe keine Anrufe oder Nachrichten und bin nicht mehr interessiert. Ich bin nicht zum Bahnhof gegangen, um ihn zu treffen. [. ]. Wie viel Schlamm hat er aus persönlicher Eitelkeit hereingebracht, wie viel Nerven hat er weggenommen! Und kein Wort der Dankbarkeit. Er sagt, er sei ein Gläubiger. Ich glaube nicht! Sie sagen, dass er ein Intellektueller ist. Klappt nicht! Eine Maske, hinter der sich ein kleiner Mann auf der Straße verbirgt, ein St. Petersburger Händler, ein Unruhestifter. Leider ist dies die endgültige Schlussfolgerung über den internen Inhalt.

Keine Kommentare, wie sie sagen. Eine weitere wichtige Tatsache. Likhachev nahm aus den Händen Jelzins den höchsten Orden der Russischen Föderation – eines Landes, das 20 Jahre alt ist – den St. Andreas der Erstberufene. Sogar ein solcher Abschaum wie Solschenizyn lehnte eine solche Auszeichnung ab, und dieser Abschaum nahm die Auszeichnung aus den Händen eines Staatsverbrechers.

Akademiker Dmitri Sergejewitsch Lichatschow lebte langes Leben. Er wurde am 15. November (28. November – neuer Stil) 1906 geboren und starb am 30. September 1999, nur ein paar Monate vor seinem 93. Lebensjahr. Sein Leben umfasste fast ausschließlich das 20. Jahrhundert – ein Jahrhundert voller großer und schrecklicher Ereignisse in der russischen und Weltgeschichte.

Wenn wir über unsere Angelegenheiten und Verantwortlichkeiten sprechen, unterteilen wir sie normalerweise in wichtig und unbedeutend, groß und klein. Der Akademiker Likhachev hatte eine höhere Sicht auf das menschliche Leben: Er glaubte, dass es keine unwichtigen Angelegenheiten oder Verantwortlichkeiten, keine Kleinigkeiten, keine „Kleinigkeiten im Leben“ gibt. Alles, was im Leben eines Menschen passiert, ist ihm wichtig.

« Im Leben braucht man Dienst – Dienst an einer Sache. Lass diese Angelegenheit klein sein, sie wird groß, wenn du ihr treu bleibst».

Lichatschow Dmitri Sergejewitsch

Jeder hat mehr als einmal von Akademiker Likhachev gehört. Er wird „ein Symbol der russischen Intelligenz des 20. Jahrhunderts“, „der Patriarch der russischen Kultur“, „ein herausragender Wissenschaftler“ und „das Gewissen der Nation“ genannt...

Er hatte viele Titel: Forscher der Literatur des antiken Russlands, Autor zahlreicher wissenschaftlicher und journalistischer Werke, Historiker, Publizist, Persönlichkeit des öffentlichen Lebens, Ehrenmitglied vieler europäischer Akademien, Gründer der Zeitschrift „Our Heritage“, die der russischen Kultur gewidmet ist.

Hinter den trockenen Linien von Likhachevs „Erfolgsbilanz“ geht das Wichtigste verloren, dem er seine Kraft, seine spirituelle Energie widmete – den Schutz, die Propaganda und die Popularisierung der russischen Kultur.

Es war Likhachev, der einzigartige Baudenkmäler vor der Zerstörung rettete. Dank der Reden von Dmitri Sergejewitsch, dank seiner Artikel und Briefe konnte der Zusammenbruch vieler Museen und Bibliotheken verhindert werden. Das Echo seiner Fernsehauftritte war in der U-Bahn, in Straßenbahnen oder einfach auf der Straße zu hören.

Über ihn hieß es: „Endlich zeigte das Fernsehen einen echten russischen Intellektuellen.“ Popularität, Weltruhm, Anerkennung in wissenschaftlichen Kreisen. Es ergibt sich ein idyllisches Bild. Unterdessen hat Akademiker Likhachev keineswegs einen reibungslosen Lebensweg hinter sich...

Lebensweg

Dmitri Serejewitsch wurde in St. Petersburg geboren. Nach Angaben seines Vaters ist er orthodox und nach Angaben seiner Mutter Altgläubiger (früher wurde in Dokumenten nicht die Nationalität, sondern die Religion vermerkt). Das Beispiel von Likhachevs Biografie zeigt, dass erbliche Intelligenz nicht weniger bedeutet als Adel.

Die Likhachevs lebten bescheiden, fanden aber eine Gelegenheit, ihr Hobby – regelmäßige Besuche – nicht aufzugeben Mariinski-Theater. Und im Sommer mieteten sie eine Datscha in Kuokkala, wo Dmitry in die Reihen der künstlerischen Jugend eintrat.

Im Jahr 1923 trat Dmitry in die ethnologische und sprachwissenschaftliche Abteilung der Fakultät für Sozialwissenschaften der Universität Petrograd ein. Irgendwann schloss er sich einem Studentenkreis unter dem komischen Namen „Space Academy of Sciences“ an.

Die Mitglieder dieses Kreises trafen sich regelmäßig, lasen und diskutierten gegenseitig ihre Berichte. Im Februar 1928 wurde Dmitri Lichatschow wegen Teilnahme an einem Zirkel verhaftet und „wegen konterrevolutionärer Aktivitäten“ zu fünf Jahren Haft verurteilt. Die Ermittlungen dauerten sechs Monate, danach wurde Likhachev in das Lager Solovetsky geschickt.

Likhachev bezeichnete seine Erfahrungen im Lager später als seine „zweite und wichtigste Universität“. Er veränderte verschiedene Arten von Aktivitäten in Solovki. So arbeitete er beispielsweise als Mitarbeiter des Kriminologischen Amtes und organisierte eine Arbeitskolonie für Jugendliche.

« Ich kam mit einem neuen Wissen über das Leben und einem neuen Geisteszustand aus diesem ganzen Schlamassel heraus.- sagte Dmitri Sergejewitsch. - Das Gute, das ich für Hunderte von Teenagern tun konnte, indem ich ihr Leben und das Leben vieler anderer Menschen rettete, das Gute, das ich von den Mitgefangenen selbst empfing, die Erfahrung von allem, was ich sah, schufen in mir eine Art tiefen Frieden und geistige Gesundheit».

Likhachev wurde Anfang 1932 freigelassen. Er kehrte nach Leningrad zurück und arbeitete als Korrektor im Verlag der Akademie der Wissenschaften (eine Vorstrafe hinderte ihn daran, einen ernsteren Job zu bekommen).

Im Jahr 1938 wurde Likhachevs Strafregister durch die Bemühungen der Leiter der Akademie der Wissenschaften der UdSSR gelöscht. Dann ging Dmitri Sergejewitsch zur Arbeit am Institut für Russische Literatur der Akademie der Wissenschaften der UdSSR (Puschkin-Haus).

Die Likhachevs (zu diesem Zeitpunkt war Dmitri Sergejewitsch verheiratet und hatten zwei Töchter) überlebten den Krieg teilweise belagerte Leningrad. Nach dem schrecklichen Winter 1941–1942 wurden sie nach Kasan evakuiert. Nach seinem Aufenthalt im Lager war der Gesundheitszustand von Dmitri Sergejewitsch beeinträchtigt und er musste nicht mehr an die Front eingezogen werden.

Das Hauptthema des Wissenschaftlers Likhachev war die alte russische Literatur. Im Jahr 1950 wurden unter seiner wissenschaftlichen Leitung zwei Bücher zur Veröffentlichung in der Reihe „Literarische Denkmäler“ vorbereitet – „Die Geschichte vergangener Jahre“ und „Die Geschichte von Igors Feldzug“.

Dmitri Sergejewitsch wusste im russischen Mittelalter herauszufinden, was uns mit der Vergangenheit verbindet, denn der Mensch ist Teil der Gesellschaft und Teil ihrer Geschichte. Durch das Prisma der Geschichte der russischen Sprache und Literatur verstand er die Kultur seines Volkes und versuchte, seine Zeitgenossen daran heranzuführen.

Mehr als fünfzig Jahre lang arbeitete er im Puschkin-Haus und leitete dort die Abteilung für altrussische Literatur. Und wie vielen talentierten Menschen hat Dmitri Sergejewitsch im Leben geholfen... Andrei Voznesensky schrieb, dass Likhachev mit seinen Vorworten zur Veröffentlichung von mehr als einem „schwierigen“ Buch beigetragen habe.

Und das nicht nur mit Vorworten, sondern auch mit Briefen, Rezensionen, Petitionen, Empfehlungen und Ratschlägen. Man kann mit Sicherheit sagen, dass Dutzende, Hunderte talentierter Wissenschaftler und Schriftsteller Likhachevs Unterstützung zu verdanken haben, die in ihrem persönlichen und kreativen Schicksal eine wichtige Rolle gespielt haben.

Der Akademiker Likhachev wurde zum informellen Führer unserer Kultur. Als in unserem Land die Kulturstiftung entstand, wurde Dmitri Sergejewitsch von 1986 bis 1993 ständiger Vorstandsvorsitzender. Zu diesem Zeitpunkt wird der Kulturfonds zu einem Fonds für kulturelle Ideen.

Likhachev verstand vollkommen, dass nur ein moralisch vollwertiger, ästhetisch empfänglicher Mensch in der Lage ist, den gesamten spirituellen Reichtum der Kultur vergangener Zeiten zu bewahren, zu bewahren und vor allem zu extrahieren. Und er hat vielleicht am meisten gefunden effektive Methode Um die Herzen und Gedanken seiner Zeitgenossen zu erreichen, begann er, im Radio und Fernsehen aufzutreten.

Likhachev ist von Natur aus ein Patriot, ein bescheidener und unaufdringlicher Patriot. Er war kein Asket. Er liebte Reisen und Komfort, lebte aber in einer bescheidenen, beengten Stadtwohnung moderne Konzepte für einen Weltklasse-Wissenschaftler. Es war mit Büchern übersät. Und das ist heute, wo das Verlangen nach Luxus alle Schichten der Gesellschaft erfasst hat.

Dmitri Sergejewitsch war ungewöhnlich locker. Alle Journalisten wissen, wie schwierig es war, ihn zu Hause zu finden. Schon mit 90 Jahren interessierte er sich für die ganze Welt, und er war für die ganze Welt interessant: Alle Universitäten der Welt luden ihn zu einem Besuch ein, und Prinz Charles half ihm bei der Veröffentlichung von Puschkins Manuskripten und gab ihm zu Ehren ein Abendessen.

Noch zweieinhalb Monate vor seinem Tod im Sommer 1999 erklärte sich Likhachev bereit, auf der Puschkin-Konferenz in Italien zu sprechen. Er starb am 30. September 1999 und wurde auf dem Komarovskoye-Friedhof in St. Petersburg beigesetzt.

Notizen und Gedanken zu den „kleinen Dingen“ des Lebens

Likhachevs neueste Bücher sehen aus wie Predigten oder Lehren. Was versucht Likhachev uns einzuflößen? Was erklären, was lehren?

Im Vorwort zum Buch „Briefe über das Gute und Schöne“ schreibt Dmitri Sergejewitsch: „ Versuchen Sie, ein Fernglas mit schüttelnden Händen zu halten – Sie werden nichts sehen" Um die Schönheit der Welt um uns herum wahrzunehmen, muss ein Mensch selbst geistig schön sein.

Wir erinnern uns an Dmitri Sergejewitsch und lesen Auszüge aus seinen Briefen:

« Was ist das Wichtigste im Leben? Die Hauptsache kann jedermanns eigenes, einzigartiges sein. Aber dennoch sollte die Hauptsache freundlich und bedeutsam sein. Ein Mensch muss über den Sinn seines Lebens nachdenken – in die Vergangenheit schauen und in die Zukunft blicken.

Menschen, die sich um niemanden kümmern, scheinen aus dem Gedächtnis zu verschwinden, aber Menschen, die anderen gedient haben, klug gedient haben und einen guten und bedeutsamen Sinn im Leben hatten, bleiben lange im Gedächtnis.“

« Was ist der größte Sinn im Leben? Ich denke: Erhöhen Sie das Gute in den Menschen um uns herum. Und Güte ist in erster Linie das Glück aller Menschen. Es besteht aus vielen Dingen, und jedes Mal stellt das Leben einen Menschen vor eine Aufgabe, die es zu lösen gilt. Man kann einem Menschen in kleinen Dingen Gutes tun, man kann über große Dinge nachdenken, aber kleine und große Dinge sind nicht zu trennen ...»

« Das Wertvollste im Leben ist Freundlichkeit... kluge, zielgerichtete Freundlichkeit. Dies zu wissen, sich immer daran zu erinnern und den Wegen der Güte zu folgen, ist sehr, sehr wichtig.».

« Fürsorge verbindet Menschen, stärkt die Erinnerung an die Vergangenheit und ist ganz auf die Zukunft ausgerichtet. Dies ist nicht das Gefühl selbst – es ist eine konkrete Manifestation des Gefühls von Liebe, Freundschaft und Patriotismus. Eine Person muss fürsorglich sein. Eine sorglose oder sorglose Person ist höchstwahrscheinlich eine Person, die unfreundlich ist und niemanden liebt».

« Ich erinnere mich, dass irgendwo in Belinskys Briefen diese Idee steht: Schurken haben immer die Oberhand über anständige Menschen, weil sie anständige Menschen wie Schurken behandeln, und anständige Menschen behandeln Schurken wie anständige Menschen.

Ein dummer Mensch mag keinen klugen Menschen, ein ungebildeter Mensch mag keinen gebildeten Menschen, ein schlecht erzogener Mensch mag keinen gut erzogenen Menschen usw. Und das alles verbirgt sich hinter einem Satz: „Ich „Ich bin ein einfacher Mensch...“, „Ich philosophiere nicht gern“, „Ich habe mein Leben ohne es gelebt“, „Das ist vom Bösen“ usw. Aber in der Seele ist Hass , Neid, ein Gefühl der eigenen Minderwertigkeit».

« Die erstaunlichste Eigenschaft eines Menschen ist die Liebe. Hier kommt die Verbundenheit der Menschen am deutlichsten zum Ausdruck. Und die Verbundenheit der Menschen (Familie, Dorf, Land, alles Globus) ist das Fundament, auf dem die Menschheit steht».

« Gut kann nicht dumm sein. Eine freundliche Tat ist niemals dumm, denn sie ist selbstlos und verfolgt nicht das Ziel des Gewinns oder eines „klugen Ergebnisses“... Sie sagen „freundlich“, wenn sie beleidigen wollen».

« Wenn ein Mensch aufhört, ein kreatives Wesen zu sein und sich auf die Zukunft zu konzentrieren, wird er aufhören, ein Mensch zu sein».

« Gier ist das Vergessen der eigenen Würde, sie ist ein Versuch, die materiellen Interessen über sich selbst zu stellen, sie ist eine geistige Verdrehung, eine schreckliche Orientierung des Geistes, die äußerst einengend ist, geistige Verkümmerung, Mitleid, eine gelbsüchtige Sicht auf die Welt, Galle gegenüber sich selbst und anderen, Vergessen der Kameradschaft».

« Leben ist in erster Linie Kreativität, aber das bedeutet nicht, dass jeder Mensch, um zu leben, als Künstler, Ballerina oder Wissenschaftler geboren werden muss».

« Leben in moralisch Du musst so tun, als ob du heute sterben würdest, und arbeiten, als ob du unsterblich wärst».

« Die Erde ist unser kleines Zuhause, wir fliegen ins Unermessliche großer Raum… Dies ist ein Museum, das wehrlos in einem riesigen Raum fliegt, eine Sammlung Hunderttausender Museen, eine dichte Ansammlung von Werken Hunderttausender Genies».

Was genau ist das Likhachev-Phänomen? Schließlich war er im Grunde ein Einzelkämpfer. Zu seiner Verfügung stand keine Partei, keine Bewegung, keine einflussreiche Position, keine Regierungsführung. Nichts. Alles, was ihm zur Verfügung stand, war moralischer Ruf und Autorität.

Diejenigen, die heute bleiben Likhachevs Erbe Wir sind davon überzeugt, dass man sich öfter an Dmitri Sergejewitsch erinnern muss, nicht nur bei Veranstaltungen zum Nationaljubiläum.

Man spürt es immer deutlicher – die Zeit ist reif für einen ehrlichen Versuch, zu überdenken, was mit dem Land und uns allen passiert, weshalb ein Appell an Kultur- und Kulturschaffende gerichtet ist Moralvorstellungen besonders wichtig.