Was Sie bei der Beichte sagen sollten, wenn Sie häufig die Heilige Kommunion empfangen. Nach der Kommunion ist es notwendig

Der Wunsch zu beichten tritt nicht nur bei Menschen auf, die sich dem Gesetz Gottes beugen. Selbst ein Sünder ist nicht für den Herrn verloren.

Ihm wird die Möglichkeit gegeben, sich zu ändern, indem er seine eigenen Ansichten revidiert, die von ihm begangenen Sünden anerkennt und sie angemessen bereut. Wenn ein Mensch von Sünden gereinigt und den Weg der Korrektur eingeschlagen hat, kann er nicht erneut fallen.

Das Bedürfnis zu gestehen entsteht bei jemandem, der:

  • eine schwere Sünde begangen;
  • sterbenskrank;
  • möchte die sündige Vergangenheit ändern;
  • beschloss zu heiraten;
  • Vorbereitung auf die Kommunion.

Kinder bis zum Alter von sieben Jahren und Gemeindemitglieder, die an diesem Tag getauft wurden, können erstmals ohne Beichte die Kommunion empfangen.

Beachten Sie! Ab dem siebten Lebensjahr ist die Beichte erlaubt.

Es kommt oft vor, dass das Bedürfnis zu gestehen zum ersten Mal bei einem reifen Menschen entsteht. In diesem Fall müssen Sie sich an Ihre Sünden erinnern, die Sie seit Ihrem siebten Lebensjahr begangen haben.

Es besteht kein Grund zur Eile, wir merken uns alles, schreiben die Liste der Sünden auf ein Blatt Papier. Der Priester ist Zeuge des Sakraments; man sollte sich für ihn nicht schämen oder sich schämen, genau wie der allverzeihende Gott selbst.

Gott vergibt in der Person der heiligen Väter schwere Sünden. Aber um Gottes Vergebung zu erhalten, müssen Sie ernsthaft an sich selbst arbeiten.

Um Sünden zu sühnen, führt ein reuiger Mensch die ihm vom Priester auferlegte Buße durch. Und erst nach seiner Vollendung wird dem reuigen Gemeindemitglied mit Hilfe von „ Gebet um Erlaubnis"Geistliche.

Wichtig! Wenn Sie sich auf die Beichte vorbereiten, verzeihen Sie denen, die Sie beleidigt haben, und bitten Sie denjenigen, den Sie beleidigt haben, um Vergebung.

Sie können zur Beichte gehen, wenn Sie nur in der Lage sind, obszöne Gedanken von sich selbst zu vertreiben. Keine Unterhaltung oder frivole Literatur, denken Sie besser an die Heilige Schrift.

Das Geständnis erfolgt in folgender Reihenfolge:

  • warten Sie, bis Sie mit der Beichte an der Reihe sind;
  • Wenden Sie sich mit den Worten an die Anwesenden: „Vergib mir, Sünder“, und hören Sie als Antwort, dass Gott vergeben wird, und wir vergeben, und erst dann wenden wir uns an den Priester;
  • vor dem Hochpult - Rednerpult, den Kopf neigen, bekreuzigen und verneigen, beginnen, richtig zu beichten;
  • Nachdem Sie die Sünden aufgelistet haben, hören Sie dem Geistlichen zu.
  • Dann bekreuzigen wir uns und verneigen uns zweimal und küssen das Kreuz und das heilige Buch des Evangeliums.

Überlegen Sie im Voraus, wie Sie richtig beichten und was Sie dem Priester sagen sollen. Ein Beispiel, die Definition von Sünden, kann den biblischen Geboten entnommen werden. Wir beginnen jeden Satz mit den Worten, dass wir gesündigt haben und was genau.

Wir sprechen ohne Einzelheiten, wir formulieren nur die Sünde selbst, es sei denn, der Priester selbst fragt nach Einzelheiten. Wenn Sie Gottes Vergebung brauchen, müssen Sie Ihre Taten aufrichtig bereuen.

Es ist dumm, etwas vor einem Priester zu verbergen; er ist ein Gehilfe des allsehenden Gottes.

Das Ziel eines spirituellen Heilers ist es, Ihnen bei der Umkehr Ihrer Sünden zu helfen. Und wenn Sie Tränen haben, hat der Priester sein Ziel erreicht.

Was gilt als Sünde?

Die bekannten biblischen Gebote helfen Ihnen dabei, herauszufinden, welche Sünden Sie dem Priester bei der Beichte nennen sollten:

Arten von Sünden Sündhafte Handlungen Das Wesen der Sünde
Beziehung zum Allmächtigen Trägt kein Kreuz.

Vertrauen, dass Gott in der Seele ist und es nicht nötig ist, in die Kirche zu gehen.

Feier heidnische Traditionen, darunter „Halloween“.

Teilnahme an sektiererischen Versammlungen, Verehrung falscher Spiritualität.

Appell an Hellseher, Wahrsager, Horoskope und Zeichen.

Er schenkt der Lektüre der Heiligen Schrift wenig Aufmerksamkeit, lehrt nicht das Beten und vernachlässigt das Befolgen des Fastens und den Besuch von Gottesdiensten.

Unglaube, Abkehr vom Glauben.

Gefühl des Stolzes.

Eine Verhöhnung des orthodoxen Glaubens.

Mangelnder Glaube an die Einheit Gottes.

Kommunikation mit bösen Geistern.

Verstoß gegen das Gebot, einen freien Tag zu verbringen.

Einstellung gegenüber geliebten Menschen Respektlosigkeit gegenüber den Eltern.

Rücksichtslosigkeit und Einmischung in persönliche und intimes Leben erwachsene Kinder.

Lebensentzug von Lebewesen und Menschen, demütigende und gewalttätige Handlungen.

Beteiligung an Erpressung und illegalen Aktivitäten.

Verstoß gegen das Gebot der Elternehre.

Verstoß gegen das Gebot, geliebte Menschen zu respektieren.

Verstoß gegen das Gebot „Du sollst nicht töten.“

Eine Sünde, die mit der Korruption von Teenagern und Kindern verbunden ist.

Verstöße gegen biblische Gebote im Zusammenhang mit Diebstahl, Neid und Lügen.

Einstellung zu dir selbst Zusammenleben ohne Ehe, sexuelle Perversion, Interesse an Erotikfilmen.

Verwendung obszöner Wörter und vulgärer Witze in der Sprache.

Missbrauch durch Rauchen alkoholische Getränke, Drogen.

Leidenschaft für Völlerei und Völlerei.

Der Wunsch, zu schmeicheln, zu plaudern, mit guten Taten zu prahlen, sich selbst zu bewundern.

Fleischliche Sünde – Ehebruch, Unzucht.

Die Sünde der Obszönität.

Vernachlässigung dessen, was Gott gegeben hat – Gesundheit.

Die Sünde der Arroganz.

Wichtig! Zu den Hauptsünden, auf deren Grundlage andere entstehen, gehören Arroganz, Stolz und Arroganz in der Kommunikation.

Ein Beispiel für die Beichte in der Kirche: Welche Sünden soll ich sagen?

Schauen wir uns an, wie man richtig beichtet, was man dem Priester sagt, ein Beispiel für eine Beichte.

Wenn ein Gemeindemitglied sehr schüchtern ist, kann ein auf Papier geschriebenes Geständnis verwendet werden. Sogar die Priester erlauben dies, aber Sie müssen die Probe nicht dem Priester geben, wir listen sie in unseren eigenen Worten auf.

Die Orthodoxie begrüßt das Beispiel der Beichte:

  1. Wenn Sie sich dem Priester nähern, denken Sie nicht an irdische Angelegenheiten, sondern versuchen Sie, auf Ihre Seele zu hören.
  2. Wenn ich mich an den Herrn wende, muss ich sagen, dass ich vor Dir gesündigt habe;
  3. Listen Sie die Sünden auf und sagen Sie: „Ich habe gesündigt... (durch Ehebruch oder Lügen oder etwas anderes)“;
  4. Wir erzählen Sünden ohne Einzelheiten, aber nicht sehr kurz;
  5. Nachdem wir unsere Sünden aufgezählt haben, bereuen wir und bitten den Herrn um Erlösung und Almosen.
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Diskussion: 3 Kommentare

    Und wenn es noch ein paar Sünden gibt, ist es so, als wäre mein Gewissen nicht ganz rein und ich habe meinem MC versprochen, dass ich auf jeden Fall der Kirche beitreten werde. Seine erste Forderung ist, zur Beichte zu gehen und all die ernsten Dinge zu bereuen. Davon habe ich glücklicherweise nicht viele. Und ich habe es jetzt echtes Problem. Was ist, wenn Sie im Internet gestehen? Wer denkt über dieses Thema nach? Nun, so wie ich es verstehe, veröffentlichen Sie Ihre Website und dort betet der Priester für Sie und spricht Sie von Sünden frei. Nicht?

    Antwort

    1. Verzeihen Sie, meiner Meinung nach ist es nicht nötig, auf Wunsch des MCH in die Kirche zu gehen. Wofür ist das? Dies geschieht für GOTT, zur Reinigung der Seele, und nicht, weil jemand es „verlangt“. Soweit ich weiß, haben Sie dieses Bedürfnis nicht. Man kann Gott nicht täuschen – weder im Internet noch in der Kirche.

      Antwort

    Ich antworte Christina. Christina, nein, du kannst nicht über das Internet beichten. Ich verstehe, dass Sie Angst vor dem Priester haben, aber denken Sie darüber nach, der Priester ist nur ein Zeuge Ihrer Reue (nach Ihrem Tod wird er bei Gott für Sie eintreten und sagen, dass Sie Buße getan haben, wenn dies geschehen wäre, wiederum die Dämonen Ich werde darüber sprechen, wovon Sie nicht bereut haben. Machen Sie weder dem Priester noch sich selbst die Zukunft komplizierter. Es besteht keine Notwendigkeit, Sünden zu verbergen, es besteht keine Notwendigkeit, sie zu verbergen, sonst vermehren Sie auf diese Weise ihre Zahl. Wir müssen ehrlich die ganze Wahrheit über unsere bösen Taten sagen und uns dafür nicht rechtfertigen, sondern verurteilen. Reue ist die Korrektur von Gedanken und Leben. Nach der Beichte küssen Sie das Kreuz und das Evangelium als Versprechen an Gott, die von Ihnen bekannten Sünden zu bekämpfen. Suche Gott! Schutzengel!

    Antwort

Die Bedeutung der Beichte in der Kirche. Liste der Sünden und Vorbereitung auf die Beichte.

Im menschlichen Leben geht es nicht nur um tägliche Aktivitäten, Familie und materielle Ziele. Dies ist auch eine Möglichkeit, sich selbst und seine Verbindung zu Gott zu erkennen.

In jeder religiösen Tradition finden Sie die Anweisungen des Herrn, die die Beziehungen zwischen allen Wesen auf dem Planeten und im Universum regeln.

Es stellt sich also heraus, dass wir ertrinken in:

  • Routine
  • Emotionen
  • Rennen ums Überleben und besseres Leben in Sachen Materialkomfort
  • Freuden und Wünsche, zumindest etwas in diesem Leben zu haben

Wir vergessen, dass wir Gott alles entreißen, was uns umgibt und was vom Schicksal kommt. Nur unser Vermieter liebt uns bedingungslos und grenzenlos, ist barmherzig und unterstützt jeden unserer Tricks, wie liebender Vater zum Unheil ihrer Kinder.

Wir können ihm die größte Zufriedenheit bereiten, wenn wir unser Gesicht ihm zuwenden, uns an unsere Verbindung erinnern, regelmäßig aufrichtig beten und zur Beichte kommen.

Auf den letzten Punkt gehen wir in diesem Artikel ausführlicher ein.

Wie bereitet man sich zum ersten Mal auf die Beichte vor?

Das Mädchen kam, um den Priester zu fragen, wie man sich auf die Beichte vorbereiten könne

Beichte ist die Erleichterung der Seele durch aufrichtige, demütige Äußerung schlechter Taten in Worten, die den in der Heiligen Schrift dargelegten Lebensprinzipien widersprechen.

Wenn Sie noch nie bei der Beichte waren und sich in diesem Moment dazu entschließen, diese Lücke zu schließen und Ihre Sünden vor Gott aufrichtig zu bereuen, verwenden Sie einige Tipps:

  • Finden Sie einen Tempel/eine Kirche, in der Sie sich innerlich friedlich und entspannt fühlen
  • Informieren Sie sich über die Öffnungszeiten – wann Gottesdienste, Beichten und Kommunionen abgehalten werden
  • Wählen Sie einen Tag, an dem der Menschenstrom am geringsten ist, oder sprechen Sie mit dem Priester und bitten Sie ihn, Ihnen einen Tag und eine Uhrzeit für die Beichte festzulegen. Wenn Sie nicht den Mut und die Kraft haben, Ihre Taten sofort zu bereuen, bitten Sie den Priester um Hilfe. Er wird einen Termin für ein geistliches Gespräch mit Ihnen vereinbaren und Sie auf die Beichte vorbereiten
  • Nehmen Sie ein Notizbuch und einen Stift und schreiben Sie alles auf, worüber Sie bereit sind, Buße zu tun
  • Schreiben Sie nur über die ernstesten Dinge. Zum Beispiel, dass du dein Fasten gebrochen oder gestrickt hast großes Fest Möglicherweise erinnern Sie sich nicht daran, da ähnliche Aktionen dazu neigen, wiederholt zu werden
  • Sprechen Sie einfach und klar, ohne zu versuchen, Ihre Handlungen in kirchliche Worte zu kleiden
  • Wenn Sie noch weit davon entfernt sind, die Arten von Sünden zu verstehen, lesen Sie die Bibel und die 10 Gebote. Hier werden einfach und prägnant diejenigen Arten von Handlungen dargestellt, die als sündig gelten und im Widerspruch zu Gottes Plan für das Zusammenleben der Lebewesen stehen
  • Kaufen Sie im Kirchenladen kleine Bücher, in denen die Hauptsünden aufgeführt sind. Nutzen Sie diesen Rat jedoch nur als letzten Ausweg. Denn es gibt nichts Wichtigeres als Ihre Aufrichtigkeit bei der Beichte, und der Herr wohnt immer im Herzen eines jeden Menschen und weiß viel mehr über Sie, als Sie dem Priester bei der Beichte sagen
  • Bevor Sie in die Kirche kommen, müssen Sie diese tragen Brustkreuz und Kleidung, die ein Christ zum Tragen akzeptiert

Vorbereitung auf die Beichte: Liste



Der Priester betet während der Beichte für den Büßer

Bevor man zur Beichte kommt, ist es angebracht, sich Zeit zur Vorbereitung zu nehmen. Du gehst tief in dich hinein und erinnerst dich an die Dinge, die du über andere Menschen oder Gott gesagt, getan und gedacht hast.

Eine gute Vorgehensweise wäre, alles aufzuschreiben, worüber Sie in der Beichte bereit sind, aufrichtig zu bereuen, nämlich:

  • Die schwersten Todsünden sind der Abfall von der religiösen Tradition, Mord und Ehebruch oder unerlaubter Sex
  • Schwerwiegendes destruktives Verhalten – Diebstahl, Täuschung, intensiver Zorn und Hass gegenüber anderen Menschen und Gott
  • Handlungen, Worte und Gedanken, die gegen Ihren Nächsten gerichtet sind, das heißt gegen jede Person, die Ihnen durch das Schicksal begegnet
  • Worte, Gedanken, Handlungen, die gegen Gott und heilige Personen gerichtet sind
  • Erinnern Sie sich nur an Ihre Handlungen, ohne andere Menschen zu verurteilen und ihr Leben zu bewerten

Wenn Sie schon sehr lange oder noch nie bei der Beichte waren und sich in dieser Zeit die schwersten Sünden angesammelt haben, fasten Sie, bevor Sie zur Buße in die Kirche kommen, lesen Sie Bußgebete und leisten Sie Buße. Erkundigen Sie sich bei Ihrem Beichtvater ausführlicher, welche Maßnahmen Sie wie lange ergreifen sollten.

Was soll man bei der Beichte sagen?



Vater hilft bei der Beichte, Sünden richtig zu benennen

Bevor Sie zum Tempel kommen, denken Sie über Ihre Unvollkommenheit nach, erkennen Sie sie und akzeptieren Sie sie in Form von Handlungen, Gedanken und Worten, die sich gegen oder zum Nachteil anderer Menschen und Wesen richten.

Während der Beichte verspüren Sie Demut und Verantwortung dafür, dass Sie in Zukunft keine Sünden mehr begehen.

  • Erzählen Sie dem Priester nur von Ihren Handlungen, bewerten Sie andere Menschen nicht
  • Vermeiden Sie lange ausführliche Geschichtenüber eine bestimmte Situation
  • Sprechen Sie einfach, ohne Ausreden oder Erklärungen zu den Beweggründen Ihrer Handlungen und Worte
  • Denken Sie nicht, dass Ihre Geschichte vom Priester bewertet wird. Erstens ist dies ein Zeichen von Stolz und Selbstüberschätzung gegenüber anderen, und zweitens hörte der Priester während seiner Praxis viele reuige Reden anderer Menschen. Es ist schwierig, ihn mit irgendetwas zu überraschen, und bei der Beichte hat er eine andere Aufgabe

Was soll der Priester vor den Ikonen in der Kirche sagen?

  • über die schwersten Todsünden
  • über die Starken negative Emotionen an Nachbarn
  • bereuen Sie die Taten, die Sie unabsichtlich vergessen und deshalb nicht laut ausgesprochen haben

Welche Sünden es bei der Beichte zu benennen gilt: eine kurze Liste



Heilige Schrift auf dem Altar für das Sakrament der Beichte

Lesen Sie vor der Beichte noch einmal die 10 Gebote, die der Herr uns hinterlassen hat, oder erinnern Sie sich daran. Sie werden zu einem Leitfaden, einem Hinweis und einem Maßstab für alle von Ihnen durchgeführten Aktionen.

Eine kurze Liste der bei der Beichte geäußerten Sünden sieht wie folgt aus:

  • Unter Unzucht versteht man das Ansehen und Anhören von Videos mit Erotik, körperliche Untreue für Verheiratete, Leben in einer standesamtlichen Ehe
  • Völlerei ist die Leidenschaft, den Hunger des Körpers und der Zunge zu stillen.
  • Die Liebe zum Geld ist der Wettlauf um Geld, bei dem Geld auf ein Podest gestellt und an die erste Stelle im Leben gestellt wird, statt Familie und Verwandten
  • Wut – als Charakterqualität, der Wunsch, das Leben und Handeln anderer Menschen zu kontrollieren
  • Niedergeschlagenheit – jede Art von Faulheit, insbesondere bei der Erfüllung der täglichen Pflichten
  • Traurigkeit – anhaltender Blues, Bedauern über vergangene Tage und Ereignisse
  • Eitelkeit – der Wunsch nach Ruhm, der Wunsch, materielle Güter und Eigentum zu besitzen
  • Stolz ist eine der häufigsten Sünden des modernen Menschen. Dies bedeutet, sich selbst auf ein Podest zu stellen, mangelnde Sensibilität für das Leben einer anderen Person, freiwillige und unfreiwillige Demütigung von Menschen um Sie herum, Tieren und anderen Lebewesen.

Wie benennt man Sünden bei der Beichte? Nur eine Liste von Sünden


Frau vor dem Altar bereitet sich auf die Beichte vor dem Priester vor

Wie im vorherigen Abschnitt beschrieben, gibt es acht Hauptleidenschaften, die die Menschheit plagen. Aber sie nur beim Geständnis aufzulisten, wird zu keinem Ergebnis führen. Und der Priester als Mittler wird nicht verstehen, was die Sündhaftigkeit war und wofür Sie Buße tun, und Sie werden keine Erleichterung in Ihrer Seele erfahren.

Denken Sie deshalb an Ihre konkreten Handlungen, Gedanken und Worte und sprechen Sie einfach darüber.

Denken Sie zunächst an die Sünden und sprechen Sie sie aus:

  • Abfall vom Glauben, Zweifel an der Macht Gottes, Atheismus
  • Morde, einschließlich Abtreibungen, die sogar aus medizinischen Gründen erzwungen wurden
  • Unzucht und Verrat. Übrigens, jeder religiöse Tradition verurteilt die standesamtliche Trauung oder das Zusammenleben. Obwohl moderner Mann praktiziert diese Beziehungsform

Wie nennt man die Sünde der Masturbation im Geständnis?



Mädchen mit einer vorgefertigten Aufzeichnung ihrer Sünden in der Beichte

Jede Sünde hat Dekodierungen und Namen ihrer verschiedenen Formen.

So geschieht Handjob:

  • natürlich - Unzucht, Ehebruch
  • unnatürlich - Malakia, gleichgeschlechtliche Kontakte, Beziehungen zu Tieren und ähnliche Perversionen

Unzucht heißt:

  • lustvolle Blicke auf andere Frauen/Männer
  • sexuelle Kontakte zwischen unverheirateten Menschen
  • verschiedene intime Berührungen des Körpers einer anderen Person

Ehebruch ist die Sünde eines Mannes oder einer Frau mit anderen Menschen.

Als Malakia bezeichnet man die sexuelle Befriedigung ohne fremde Hilfe.

Um es genauer zu verstehen dieses Problem Lesen Sie das Buch des Heiligen Ignatius Brianchaninov, Bd. 1, Kap. „Die acht großen Leidenschaften mit ihren Abteilungen und Branchen.“

Das menschliche Leben in der materiellen Welt ist mit Emotionen, Gedanken und Handlungen verbunden, die in gewissem Maße die Interessen anderer Menschen beeinträchtigen und verletzen. Wir erinnern uns daran, dass wir alle Seelen sind und nach der Rückkehr zu Spirituelle Welt Wir bereuen zutiefst, was wir während unseres Erdenlebens getan haben, aber wir können nichts mehr ändern, kommen öfter in die Kirche und beichten vor dem Heiligen Vater. Lernen Sie, anderen alle Beleidigungen zu vergeben, beten Sie und möge Gott Sie und Ihre Familie beschützen!

Video: Vorbereitung auf die Beichte, welche Sünden soll man nennen?

Archim.
  • Priester Dimitri Galkin
  • V. Ponomarev
  • Archimandrit Lazar
  • prot.
  • Erzpriester M. Shpolyansky
  • Ekaterina Orlova
  • Hieromonk Evstafiy (Chalimankow)
  • Hieromonk Agapius (Golub)
  • Vorbereitung auf die Beichte- Gewissensprüfung vorher.

    Im Gegensatz zu magisches Ritual Das Sakrament der Reue setzt eine Reinigung voraus und ermöglicht die blinde Ausführung der Anweisungen eines „heiligen“ Zauberers oder Magiers. Es setzt die Anwesenheit des Glaubens, das Bewusstsein der persönlichen Schuld vor Gott und den Nachbarn sowie den aufrichtigen und bewussten Wunsch voraus, sich von der Macht der Sünde zu befreien.
    Das Sakrament der Buße kann nicht mechanisch angegangen werden. Die Vergebung und Vergebung der Sünden ist kein Rechtsakt, um einen Sünder für unschuldig zu erklären. Jeder, der mindestens einmal in seinem Leben zur Beichte gegangen ist, könnte darauf achten, welches Gebet ihm vorgelesen wird: „Versöhne und vereinige die Heiligen deiner Kirche.“ Durch das Sakrament der Buße versöhnt sich ein Mensch mit dem Sakrament und stellt seine Mitgliedschaft wieder her.

    Die Buße für die Sünde besteht aus drei Phasen: Bereue die Sünde, sobald du sie begangen hast; Denken Sie am Ende des Tages an ihn und bitten Sie Gott erneut um Vergebung für ihn. bekennen Sie es im Sakrament der Buße (Beichte) und erhalten Sie die Erlaubnis von dieser Sünde.

    Vom Sakrament der Buße ist zu unterscheiden:
    - vertrauliches geistliches Gespräch mit einem Priester;
    - vorher ein reuiges Gespräch (nicht zwingend).

    Wo und wann kann ich zur Beichte gehen?

    Sie können überall und an jedem Tag im Jahr beichten, es wird jedoch allgemein akzeptiert, dass Sie die Beichte zu einem festgelegten Zeitpunkt oder nach Vereinbarung ablegen. Die beichtende Person muss getauft sein.

    Zur ersten Beichte oder Beichte nach einer längeren Pause an Sonn- oder Feiertagen sollte man besser nicht kommen kirchliche Feiertage wenn die Kirchen voller Gläubiger sind und es eine lange Schlange für die Beichte gibt. Es empfiehlt sich auch, vorher zum Sakrament zu kommen.

    Die erste Beichte sollte nicht mit der Erstkommunion kombiniert werden, um die Eindrücke dieses großen Ereignisses in unserem Leben vollständig zu erleben. Dies ist jedoch nur ein Ratschlag.

    Wie bereitet man sich auf die Beichte vor?

    Bei der Vorbereitung auf die Beichte verlangt die Kirchenurkunde im Gegensatz zur Vorbereitung auf das Sakrament der Kommunion weder eine besondere noch besondere Gebetsregel.

    Vor der Beichte ist es angebracht:
    — Konzentrieren Sie sich auf Reuegebete.
    - Gedanken, Gedanken, Taten sorgfältig prüfen; Notieren Sie nach Möglichkeit alle Ihre sündigen Züge (beziehen Sie als Hilfsmittel auch die Anschuldigungen mit ein, die von Verwandten, Freunden und anderen Personen kommen).
    — Wenn möglich, bitten Sie diejenigen um Vergebung, die durch Sünde, durch Unaufmerksamkeit und Gleichgültigkeit beleidigt wurden.
    — Überlegen Sie sich den Plan für die Beichte und bereiten Sie gegebenenfalls Fragen an den Priester vor.
    — Bei schweren Sünden oder seltenen Geständnissen kann zusätzliches Fasten empfohlen werden.

    — Sünden werden ab dem Zeitpunkt der letzten Beichte bekannt; wenn sie noch nie bekannt wurden, dann ab dem Zeitpunkt der Taufe.
    — Im Sakrament werden alle Sünden vergeben, mit Ausnahme der absichtlich verborgenen. Wenn Sie vergessen haben, eine kleine Sünde zu nennen, machen Sie sich keine Sorgen. Das Sakrament wird Sakrament genannt Buße, und nicht " Das Sakrament der Auflistung aller begangenen Sünden“.
    - Sie müssen zuerst gestehen, wofür Sie sich schämen! Taktisch gesehen sollte ein Geständnis immer sehr substanziell und konkret sein. Man kann es nicht bereuen, „stolz“ zu sein – es ist sinnlos. Denn nach Ihrer Reue ändert sich nichts in unserem Leben. Wir können es bereuen, arrogant geschaut zu haben oder ein paar verurteilende Worte gesagt zu haben an eine bestimmte Person. Denn nachdem wir dies bereut haben, werden wir das nächste Mal darüber nachdenken, ob es sich lohnt, dies zu tun. Sie können nicht „allgemein“, abstrakt Buße tun. Ein sachliches Geständnis ermöglicht es Ihnen, gleichzeitig einen Plan zur Bekämpfung bestimmter Leidenschaften auszuarbeiten. Gleichzeitig sollte Kleinlichkeit vermieden werden; eine Aufzählung ist nicht nötig große Menge Sünden der gleichen Art.
    — Verwenden Sie keine raffinierten Verallgemeinerungen. Zum Beispiel unter der Phrase den Nächsten ungerecht behandelt kann sowohl als unfreiwillige Trauer als auch als Mord verstanden werden.
    — Es ist nicht nötig, sexuelle Sünden im Detail zu beschreiben, es reicht aus, sie zu benennen. Zum Beispiel: gesündigt ( , ).
    — Bei der Vorbereitung und während der Beichte sollte eine Selbstrechtfertigung vermieden werden.
    — Wenn Sie Ihre Sünden nicht spüren, wird empfohlen, sich an Gott zu wenden mit „ Herr, gib mir, meine Sünden zu sehen».

    Ist es möglich, Sünden aufzuschreiben, um sie bei der Beichte nicht zu vergessen?

    Was tun, wenn Sie sich nicht für einen sündigen Menschen halten? Oder wenn die Sünden häufig sind, wie bei allen anderen auch.

    Sie sollten sich zunächst mit sich selbst vergleichen, dann wird Ihre eigene geistige Gesundheit nicht so rosig aussehen.
    Ein gutes Gewissen ist ein Zeichen für ein kurzes Gedächtnis...

    Lohnt es sich zu beichten, wenn die Wahrscheinlichkeit besteht, dass Sie erneut Sünden begehen?

    Lohnt sich das Waschen, wenn man sicher ist, dass man wieder schmutzig wird? Reue ist ein Wunsch nach Wiedergeburt, sie beginnt nicht mit der Beichte und endet nicht damit, sie ist eine lebenslange Angelegenheit. Buße ist nicht nur eine Auflistung der Sünden vor dem Zeugnis eines Priesters, sie ist auch ein Zustand, in dem man Sünde hasst und sie meidet.
    Reue sollte nicht nur eine emotionale Befreiung sein, sie ist eine systematische, sinnvolle Arbeit an sich selbst mit dem Ziel, Gott in seinen Qualitäten näher zu kommen und wie er zu werden. Die Orthodoxie verfügt über ein unerschöpfliches asketisches Erbe, das von heiligen Asketen zusammengestellt wurde und das für eine ordnungsgemäße Organisation studiert werden muss.
    Unser Ziel ist es nicht nur, von Sünden und Leidenschaften gereinigt zu werden, sondern zu erwerben. Es reicht zum Beispiel nicht aus, mit dem Stehlen aufzuhören, man muss Gnade lernen.

    Schwere Sünden wurden bereits überwunden und bei jeder Beichte muss man fast dieselben Sünden wiederholen. Wie kommt man aus diesem Teufelskreis heraus?

    Bischof Tikhon (Shevkunov): „Für Menschen, die schon lange in der Kirche sind, ist die „Liste“ der Sünden in der Regel von Beichte zu Beichte ungefähr gleich.“ Möglicherweise entsteht das Gefühl einer Art formellem spirituellen Leben. Aber zu Hause fegen wir oft den Boden und müssen Gott sei Dank nicht jedes Mal die Augiasställe ausharken. Das ist einfach kein Problem. Das Problem ist, dass man merkt, dass das Leben mancher Christen mit den Jahren immer langweiliger wird. Aber es sollte umgekehrt sein: Es sollte immer reicher und immer freudiger werden.“

    Sie müssen jedoch nicht damit zufrieden sein, dass Sie nicht alle Sünden überwinden können. Sie müssen sich nur darüber im Klaren sein, dass nicht alle Sünden und Leidenschaften sofort überwunden werden können. Dies ist ein systemisches Problem, dessen Lösung darin besteht.

    Ich habe sehr schwierige Lebensumstände und habe Angst, dass ein einfacher Priester mich nicht verstehen wird.

    Der Herr wird es auf jeden Fall verstehen. Essen gute Geschichte diesbezüglich: .

    Gott wollte, dass wir nicht vor den sündlosen Engeln Buße tun, sondern vor den Menschen. Wir sollten uns dafür schämen, Sünde zu begehen, statt Buße zu tun. Wenn jemand seine Sünden aufrichtig hasst, wird er sich nicht schämen, sie dem Priester zu beichten.

    Manchmal fällt auf, dass manche Gemeindemitglieder mit erstaunlicher Pedanterie und Gewissenhaftigkeit die kleinsten Verstöße gestehen Kirchenregeln oder Mangel an Ehrfurcht vor heiligen Dingen, mit der gleichen erstaunlichen Beständigkeit bleiben sie im Umgang mit den Menschen um sie herum ziemlich hart und unfriedlich.
    Priester Philip

    Jeder Gläubige weiß, dass die Beichte einer der wichtigsten und bedeutendsten Riten der christlichen Kirche ist. Die Fähigkeit, zuerst alle seine Sünden zu erkennen, sie aufrichtig zu bereuen und sich Gott durch die Beichte vollständig zu offenbaren, ist für jeden Gläubigen ein sehr wichtiger Schritt in der spirituellen Entwicklung und Selbstverbesserung.

    Aber leider geht nicht jeder, selbst ein tiefgläubiger, in der Kirche getaufter Mensch, regelmäßig zur Beichte. In den meisten Fällen wird dies durch ein Gefühl der Verlegenheit und Unbeholfenheit verhindert; manche werden durch Stolz aufgehalten.

    Alle Erwachsenen und Kinder über 7 Jahre können in die Kirche kommen und Buße tun; Kinder unter diesem Alter gehen zur Kommunion.

    Heutzutage sind viele Erwachsene nicht daran gewöhnt, ihre Sünden zu bereuen, daher können sie sich nicht zu diesem Schritt entschließen und den Tag der Reue lange hinausschieben. Darüber hinaus fällt es einem Menschen umso schwerer, sich für diesen Schritt zu entscheiden, je älter er wird.

    Oftmals legen Menschen vor der Taufe zum ersten Mal die Beichte ab oder beschließen dann Jahre später, ihre Ehe vor dem Herrn zu legitimieren, d. h. heiraten Vor der Trauung findet in der Regel eine individuelle Beichte statt, nach der der Priester die Trauung zulässt. Beide zukünftigen Ehepartner müssen vor der Hochzeit Buße tun.

    Um die Schwere aus Ihrer Seele zu entfernen, mit Gott zu sprechen und aufrichtig Buße für alles zu tun, was Sie getan haben, müssen Sie lernen, wie man in der Kirche beichtet, denn dieses Ritual muss entsprechend durchgeführt werden bestimmte Regeln. Wie Kommunion und Beichte stattfinden, erfahren Sie bei den Kirchenmitarbeitern sowie bei Kirchenläden befindet sich normalerweise in der Nähe.

    Wie soll es sein?

    Die Beichte ist ein besonderes Sakrament, bei dem ein Gläubiger durch einen Priester Gott aufrichtig alle seine Sünden mitteilt und um Vergebung für sie bittet sowie verspricht, in seinem Leben nie wieder solche Taten zu begehen. Damit ein Mensch spürt, wie seine Seele gereinigt wurde und er sich leicht und leicht fühlt, ist es notwendig, das Gespräch mit dem Klerus sehr ernst zu nehmen.

    Es ist wichtig zu verstehen, dass das Ritual der Sündenvergebung kein eintöniges lautes Aufzählen dieser Sünden ist, denn Gott, der Herr, weiß bereits alles über sie. Von einem Gläubigen erwartet er etwas ganz anderes! Er erwartet von ihm aufrichtige, aufrichtige Reue und den großen Wunsch, sich zu reinigen, um dies in Zukunft nicht noch einmal zu tun. Nur mit solchen Gefühlen und Wünschen sollte man in die Kirche gehen.

    « Wie läuft die Beichte ab?„- diese Frage beunruhigt jeden, der zum ersten Mal gestehen möchte.

    Das Sakrament findet nach bestimmten Regeln statt:

    • Legen Sie Ihre Angst und Scham beiseite, vor dem Priester zuzugeben, dass Sie ein unvollkommener und sündiger Mensch sind.
    • Die Hauptbestandteile des Rituals sind aufrichtige Gefühle, bittere Reue und der Glaube an die Vergebung des Allmächtigen, der Sie sicherlich erhören wird;
    • Es ist notwendig, regelmäßig und oft von Ihren Sünden umzukehren. Der Glaube, es genüge, einmal in die Kirche zu kommen, dem Priester auf einmal alles zu erzählen und nie wieder hierher zurückzukehren, ist grundsätzlich falsch;
    • Das Ritual muss ernsthaft durchgeführt werden. Wenn Ihre Seele dadurch beunruhigt ist, dass Ihnen schlechte Gedanken in den Sinn kommen oder Sie ein geringfügiges alltägliches Vergehen begangen haben, können Sie diese Taten zu Hause in Gebeten vor der Ikone bereuen;
    • Es besteht kein Grund, Ihre Sünden zu verbergen, auch wenn sie Ihnen sehr schrecklich und beschämend erscheinen.

    Während dieses Rituals ist es unbedingt erforderlich, alle Verfehlungen zu bekennen, sonst begehen Sie eine weitere Sünde – Sie werden versuchen, Ihre Handlungen und Gedanken vor Gott zu verbergen und Ihn zu täuschen. Da die Beichte und die Kommunion eine sehr verantwortungsvolle Angelegenheit sind, müssen Sie sich sorgfältig und sinnvoll darauf vorbereiten.

    Vorbereitung

    Spielt eine große Rolle dabei, wie erfolgreich der Ritus der Sündenvergebung abläuft. richtige Vorbereitung zu ihm. Es ist notwendig, sich auf die Kommunikation mit dem Allmächtigen einzustellen, auf ein aufrichtiges und offenes Gespräch mit dem Klerus. Bereiten Sie sich intern und extern vor, denken Sie jeden einzelnen Moment durch.

    Seien Sie vor der Beichte allein zu Hause und in einer ruhigen Umgebung. Konzentrieren Sie sich und versuchen Sie, den Gedanken zu durchdringen, dass Sie bald mit Gott in der Kirche, in seinem Tempel, kommunizieren müssen. Sie sollten sich von nichts um Sie herum ablenken lassen, denn Sie bereiten sich auf eine sehr wichtige Tat in Ihrem Leben vor. Die Gebete von Johannes Chrysostomus werden Ihnen helfen, in die richtige Stimmung zu kommen und sich vorzubereiten.

    Denken Sie an alle Ihre Sünden und Übertretungen, beginnen Sie mit den Todsünden, denken Sie dann daran, ob Sie aus Wut, Stolz oder Geldgier gesündigt haben, und stellen Sie die Bilder der Sünden in Ihrem Gedächtnis wieder her. Die Geistlichen empfehlen, dass Sie sich lange und sorgfältig auf die Reue vorbereiten. Sie müssen viel beten, sich in Einsamkeit an Ihre Sünden erinnern und es ist ratsam, zu fasten.

    Um nichts zu vergessen und keine Sünde zu verpassen, kann man alles auf ein Blatt Papier schreiben. Es ist besonders wichtig, einen solchen Spickzettel bei Ihrem allerersten offenen Gespräch mit einem Priester zu verwenden.

    Zur Beichte gehen Besondere Aufmerksamkeit Du musst auf dich achten Aussehen. Frauen müssen einen Rock unterhalb der Knie und eine Jacke mit bedeckten Schultern und Armen tragen und ihren Kopf mit einem Schal bedecken.

    Auf das Tragen von Kosmetika sollte an diesem Tag besser verzichtet werden; das Bemalen der Lippen ist generell verboten, da man das Kreuz verehren muss. Auch Männer sollten nicht nackt sein, auch wenn es draußen heiß ist, in Shorts und T-Shirt sollte man nicht in die Kirche gehen.

    Wie geht es Ihnen?

    Menschen, die zum ersten Mal beichten wollen, machen sich Sorgen darüber, wie alles weitergehen wird. IN Orthodoxe Kirchen und Kirchen halten sowohl allgemeine Beichten ab, an denen jeder teilnehmen kann, als auch individuelle Gespräche mit Gemeindemitgliedern.

    Bei der allgemeinen Beichte spricht der Priester allen Gläubigen, die in den Tempel kommen, von ihren Sünden frei und listet dabei die Sünden und Übertretungen auf, die die Menschen am häufigsten begehen. Dies geschieht, um die Menschen an Sünden zu erinnern, die sie möglicherweise vergessen haben.

    Beim Betreten der Kirche müssen Sie zum Rednerpult gehen, dem Ort, an dem sich eine Schlange derjenigen befindet, die beichten möchten. Während Sie darauf warten, dass Sie an die Reihe kommen, müssen Sie beten und sich an Ihre Sünden erinnern. Wenn Sie an der Reihe sind, müssen Sie sich an den Priester wenden, der Sie nach Ihrem Namen fragt, worüber Sie sprechen möchten und worüber Sie Buße tun möchten.

    Sie müssen alles so erzählen, wie es ist, ohne sich zu schämen und ohne etwas zu verbergen, Sie müssen die Fragen des Priesters ehrlich beantworten. Es ist wichtig, sich daran zu erinnern, dass nur Sie und der Priester alles wissen, was Sie erzählen.

    Bei der Beichte bedeckt der Geistliche den Kopf der Person mit einem Teil seiner Kleidung, der einer Schürze ähnelt. Dies ist ein obligatorischer Teil des Rituals; in diesem Moment wird der Priester ein Gebet lesen. Danach wird er seine Anweisungen geben und möglicherweise Buße, also Strafe, verhängen.

    Einem aufrichtig reuigen Menschen werden seine Sünden für immer vergeben. Nach dem Ende der Zeremonie müssen Sie sich bekreuzigen und das Kreuz und das Evangelium küssen. Dann müssen Sie den Priester um seinen Segen bitten. Die Beichte in Kirchen findet in der Regel an bestimmten Tagen statt, worüber Sie sich vorher informieren müssen.

    Für jeden Gläubigen ist es wichtig, die folgenden Punkte zu kennen:.

    Geständnis. Leider ist in unseren Köpfen wirklich viel durcheinander und es scheint uns, dass ein Mensch, der nicht anders kann, als zu sündigen, fast jeden Tag beichten muss.

    Häufige Beichten können in einer bestimmten Phase unseres Lebens sehr nützlich sein, insbesondere wenn ein Mensch gerade seine ersten Schritte im Glauben macht, gerade erst anfängt, die Schwelle des Tempels zu überschreiten, und sich der Raum eines neuen, fast unbekannten Lebens öffnet für ihn bereit. Er weiß nicht, wie er richtig beten soll, wie er seine Beziehungen zu seinen Nachbarn aufbaut, wie er sich generell in seinem neuen Leben zurechtfindet, also macht er ständig Fehler, ständig, so scheint es ihm (und nicht nur ihm). ), er macht etwas falsch.

    Daher ist die häufige Beichte für die Menschen, die wir Neophyten nennen, ein sehr wichtiger und ernster Schritt auf dem Weg zur Anerkennung der Kirche und zum Verständnis aller Grundlagen des geistlichen Lebens. Solche Menschen treten in das Leben der Kirche ein, auch durch Beichte, durch ein Gespräch mit einem Priester. Wo sonst kann man so intensiv mit einem Priester sprechen, wenn nicht bei der Beichte? Hauptsache, sie bekommen hier zuerst ihr Hauptgericht Christliche Erfahrung Verstehen Sie Ihre Fehler, verstehen Sie, wie Sie Beziehungen zu anderen Menschen und zu sich selbst aufbauen können. Ein solches Geständnis ist oft eher ein spirituelles, konfessionelles Gespräch als die Reue von Sünden. Man könnte sagen – ein katechetisches Geständnis.

    Aber mit der Zeit, wenn jemand bereits viel versteht, viel weiß und durch Versuch und Irrtum einige Erfahrungen gesammelt hat, kann ein sehr häufiges und ausführliches Geständnis für ihn zu einem Hindernis werden. Nicht unbedingt jedermanns Sache: Manche Menschen fühlen sich bei häufigem Geständnis ganz normal. Aber für manche kann es zu einer Barriere werden, weil jemand plötzlich lernt, so etwas zu denken: „Wenn ich die ganze Zeit lebe, bedeutet das, dass ich die ganze Zeit sündige.“ Wenn ich ständig sündige, muss ich ständig beichten. Wenn ich nicht beichte, wie gehe ich dann mit der Gemeinschaft meiner Sünden um?“ Hier liegt, würde ich sagen, ein Syndrom des Misstrauens gegenüber Gott vor, wenn jemand denkt, dass ihm für bekannte Sünden die Ehre zuteil wird, das Sakrament des Leibes und Blutes Christi zu empfangen.

    Das stimmt natürlich nicht. Der reuige Geist, mit dem wir zur Gemeinschaft der Heiligen Mysterien Christi kommen, hebt unser Bekenntnis nicht auf. Aber ein Geständnis löscht einen zerknirschten Geist nicht aus.

    Tatsache ist, dass ein Mensch bei der Beichte nicht so beichten kann, dass er alle seine Sünden auf sich nimmt und angibt. Unmöglich. Selbst wenn er ein Buch nimmt und einfach umschreibt, in dem alle verschiedenen Sünden und Perversionen aufgeführt sind, die es auf der Erde gibt. Dies wird kein Geständnis sein. Dies wird absolut nichts anderes sein als ein formeller Akt des Misstrauens gegenüber Gott, was an sich natürlich nicht sehr gut ist.
    Die schrecklichste spirituelle Krankheit

    Manchmal kommen die Leute abends zur Beichte, gehen dann morgens in die Kirche und dann – ah! - am Kelch selbst erinnern sie sich: „Ich habe vergessen, diese Sünde zu beichten!“ – und laufen fast von der Schlange zur Kommunion weg zum Priester, der die Beichte fortsetzt, um zu sagen, was er bei der Beichte vergessen hat. Das ist natürlich ein Problem.

    Oder sie fangen plötzlich an, vom Kelch zu plappern: „Vater, ich habe vergessen, das und das bei der Beichte zu sagen.“ Was bringt ein Mensch zur Kommunion mit? Mit Liebe oder mit Misstrauen? Wenn ein Mensch Gott kennt und ihm vertraut, dann weiß er, dass Gott in diese Welt gekommen ist, um Sünder zu retten. „Von ihnen bin ich der Erste“, sagt der Priester diese Worte, und jeder von uns sagt, wenn er zur Beichte kommt. Es sind nicht die Gerechten, die an den Heiligen Mysterien Christi teilhaben, sondern Sünder, von denen jeder, der zum Kelch kommt, der Erste ist, weil er ein Sünder ist. Das bedeutet, dass er sogar mit Sünden zur Kommunion geht.

    Er bereut diese Sünden und beklagt sie; Diese Reue ist das Wichtigste, was einem Menschen die Möglichkeit gibt, an den Heiligen Mysterien Christi teilzuhaben. Ansonsten, wenn jemand vor der Kommunion gestanden hat und zuversichtlich war, dass er jetzt würdig die Kommunion empfangen würde, jetzt das Recht hat, die Heiligen Mysterien Christi zu empfangen, dann denke ich, dass nichts immer schlimmer sein könnte als dies.

    Sobald sich jemand würdig fühlt, sobald er sich berechtigt fühlt, die Kommunion zu empfangen, wird die schrecklichste spirituelle Krankheit auftreten, die einem Christen widerfahren kann. Daher sind Kommunion und Beichte in vielen Ländern keine zwingende Kombination. Die Beichte wird zu einem bestimmten Zeitpunkt und an einem bestimmten Ort abgelegt, die Kommunion wird während der Göttlichen Liturgie gefeiert.

    Daher diejenigen, die beispielsweise vor einer Woche, vor zwei Wochen, gestanden haben, und ihr Gewissen ist friedlich, ihre Beziehungen zu ihren Nachbarn sind gut, und ihr Gewissen verurteilt einen Menschen nicht für Sünden, die wie eine schreckliche Last auf seiner Seele lasten würden und unangenehmer Makel, kann er sich klagend dem Kelch nähern ... Es ist klar, dass jeder von uns in vielerlei Hinsicht sündig ist, jeder ist unvollkommen. Wir sind uns darüber im Klaren, dass wir ohne Gottes Hilfe, ohne Gottes Barmherzigkeit nicht anders werden werden.

    Um die Sünden aufzulisten, die Gott über uns kennt – warum etwas tun, das bereits klar ist? Ich bereue die Tatsache, dass ich ein stolzer Mensch bin, aber ich kann das nicht alle 15 Minuten bereuen, obwohl ich jede Minute genauso stolz bleibe. Wenn ich zur Beichte komme, um die Sünde des Stolzes zu bereuen, bereue ich diese Sünde aufrichtig, aber ich verstehe, dass ich durch die Abkehr von der Beichte nicht demütig geworden bin und diese Sünde nicht vollständig erschöpft habe. Deshalb wäre es für mich sinnlos, alle 5 Minuten zu kommen und noch einmal zu sagen: „Sündig, sündig, sündig.“

    Meine Sünde ist meine Arbeit, meine Sünde ist meine Arbeit an dieser Sünde. Meine Sünde ist ständige Selbstvorwürfe, tägliche Aufmerksamkeit für das, was ich Gott zur Beichte gebracht habe. Aber ich kann Gott nicht jedes Mal davon erzählen, Er weiß es bereits. Ich werde das das nächste Mal sagen, wenn diese Sünde mich immer wieder zum Stolpern bringt und mir meine ganze Bedeutungslosigkeit und meine ganze Isolation von Gott zeigt. Ich bereue diese Sünde noch einmal aufrichtig, aber solange ich weiß, dass ich mit dieser Sünde infiziert bin, bis diese Sünde mich dazu zwang, mich so sehr von Gott abzuwenden, dass ich spürte, wie stark diese Distanz war, kann diese Sünde nicht sein Gegenstand meines ständigen Geständnisses, muss aber Gegenstand meines ständigen Kampfes sein.

    Gleiches gilt für alltägliche Sünden. Nehmen wir an, es ist für einen Menschen sehr schwierig, einen ganzen Tag zu leben, ohne jemanden zu verurteilen. Oder leben Sie den ganzen Tag, ohne ein einziges unnötiges, leeres Wort zu sagen. Dass wir diese Sünden in der Beichte ständig benennen, wird daran nichts ändern. Wenn wir jeden Tag abends beim Zubettgehen unser Gewissen prüfen, lesen wir nicht nur dieses auswendig gelernte Gebet, das letzte in der Abendregel, in der uns Geldgier, Habsucht und jeder andere unverständliche „Besitz“ als Sünde zugeschrieben wird , sondern einfach: Lasst uns wirklich unser Gewissen prüfen und begreifen, dass es heute wieder einen Rückschlag in unserem Leben gab, dass wir auch heute wieder nicht auf dem Höhepunkt unserer christlichen Berufung geblieben sind, dann werden wir Gott zur Buße bringen, das wird unsere geistliche Arbeit sein , das wird genau das sein, was der Herr von uns erwartet.

    Aber wenn wir diese Sünde jedes Mal auflisten, wenn wir zur Beichte kommen, aber absolut nichts tun, dann erweist sich diese Beichte als sehr zweifelhaft.
    Es gibt keine himmlische Abrechnung

    Jeder Christ kann die Häufigkeit der Beichte auf der Grundlage der Realitäten seines spirituellen Lebens angehen. Aber es ist seltsam, sich Gott als einen Ankläger vorzustellen und zu glauben, dass es eine Art himmlische Buchhaltung gibt, die alle unsere bekannten Sünden als Ausgleich annimmt und sie aus irgendeinem Buch löscht, wenn wir zur Beichte kommen. Deshalb haben wir Angst: Was ist, wenn wir etwas vergessen haben, was ist, wenn wir etwas nicht gesagt haben und es nicht mit einem Radiergummi gelöscht werden kann?

    Nun, sie haben es vergessen und vergessen. Macht nichts. Wir kennen unsere Sünden kaum. Immer wenn wir spirituell lebendig werden, sehen wir uns plötzlich so, wie wir uns selbst noch nie zuvor gesehen haben. Manchmal sagt jemand, der viele Jahre in der Kirche gelebt hat, zum Priester: „Vater, es scheint mir, dass es mir vorher besser ging, ich habe noch nie solche Sünden begangen wie jetzt.“

    Bedeutet das, dass er besser war? Nein, natürlich. Es ist nur so, dass er sich damals, vor vielen Jahren, überhaupt nicht sah und nicht wusste, wer er war. Und im Laufe der Zeit offenbarte der Herr dem Menschen sein Wesen, und zwar nicht vollständig, sondern nur in dem Maße, in dem der Mensch dazu fähig ist. Denn wenn der Herr uns zu Beginn unseres geistlichen Lebens all unsere Unfähigkeit für dieses Leben, all unsere Schwäche, all unsere innere Hässlichkeit gezeigt hätte, dann wären wir vielleicht so sehr daran verzweifelt, dass wir nirgendwo weiter hätten gehen wollen . Deshalb offenbart der Herr durch seine Barmherzigkeit unsere Sünden sogar nach und nach, da er weiß, wie sündig wir sind. Aber gleichzeitig erlaubt er uns, die Kommunion zu empfangen.
    Beichte ist kein Training

    Ich glaube nicht, dass ein Mensch sich dazu anschickt, ein Geständnis zu machen. Wir haben spirituelle Übungen, in denen wir uns gewissermaßen trainieren, uns einstimmen – das ist zum Beispiel das Fasten. Seine Regelmäßigkeit zeigt sich darin, dass ein Mensch während des Fastens versucht, sein Leben zu organisieren. Andere spirituelle „Schulungen“ umfassen: Gebetsregel, was einem Menschen auch wirklich hilft, sein Leben zu organisieren.

    Aber wenn man das Sakrament unter diesem Gesichtspunkt betrachtet, dann ist es eine Katastrophe. Um der Regelmäßigkeit der Kommunion willen kann man nicht regelmäßig zur Kommunion gehen. Regelmäßige Kommunion ist keine sportliche Betätigung, kein Sportunterricht. Das bedeutet nicht, dass ich, da ich nicht zur Kommunion gegangen bin, etwas verloren habe und zur Kommunion gehen muss, um spirituelles Potenzial anzusammeln. So ist es überhaupt nicht.

    Ein Mensch nimmt zur Kommunion, weil er ohne sie nicht leben kann. Er hat den Durst, die Kommunion zu empfangen, er hat den Wunsch, bei Gott zu sein, er hat den wahren und aufrichtigen Wunsch, sich Gott zu öffnen und anders zu werden, sich mit Gott zu vereinen ... Und die Sakramente der Kirche können nicht zu etwas werden körperliches Training für uns. Dafür sind sie nicht gegeben, es sind immer noch keine Übungen, sondern Leben.

    Das Treffen von Freunden und Verwandten findet nicht statt, denn Freunde müssen sich regelmäßig treffen, sonst werden sie keine Freunde. Freunde treffen sich, weil sie sich sehr zueinander hingezogen fühlen. Es ist unwahrscheinlich, dass Freundschaft nützlich sein wird, wenn sich die Menschen beispielsweise die Aufgabe stellen: „Wir sind Freunde, deshalb müssen wir uns jeden Sonntag treffen, damit unsere Freundschaft stärker wird.“ Das ist absurd.

    Das Gleiche gilt auch für die Sakramente. „Wenn ich richtig beichten und ein echtes Gefühl der Reue in mir entwickeln will, muss ich jede Woche beichten“, klingt absurd. Etwa so: „Wenn ich ein Heiliger werden und immer bei Gott sein will, muss ich jeden Sonntag zur Kommunion gehen.“ Es ist einfach lächerlich.

    Darüber hinaus scheint es mir, dass darin eine Art Ersatz liegt, denn nicht alles ist an seinem Platz. Ein Mensch beichtet, weil sein Herz schmerzt, weil seine Seele unter Schmerzen leidet, weil er gesündigt hat und er sich schämt, er möchte sein Herz reinigen. Ein Mensch empfängt die Kommunion nicht, weil die Regelmäßigkeit der Kommunion ihn zum Christen macht, sondern weil er danach strebt, bei Gott zu sein, weil er nicht anders kann, als die Kommunion zu empfangen.
    Qualität und Häufigkeit der Beichte

    Die Qualität der Beichte hängt nicht von der Häufigkeit der Beichte ab. Natürlich gibt es Menschen, die einmal im Jahr beichten, einmal im Jahr zur Kommunion gehen – und das tun, ohne zu verstehen, warum. Weil es so ist, wie es sein soll und irgendwie auch sein muss, ist die Zeit gekommen. Daher verfügen sie natürlich nicht über die Fähigkeit zur Beichte oder das Verständnis für deren Wesen. Um in das kirchliche Leben einzutreten und etwas zu lernen, braucht man daher, wie ich bereits sagte, natürlich zunächst eine regelmäßige Beichte.

    Aber Regelmäßigkeit bedeutet nicht einmal pro Woche. Die Regelmäßigkeit der Beichte kann unterschiedlich sein: 10 Mal im Jahr, einmal im Monat... Wenn ein Mensch sein Leben spirituell aufbaut, hat er das Gefühl, dass er eine Beichte ablegen muss.

    Es ist wie bei den Priestern: Sie alle legen eine bestimmte Regelmäßigkeit für ihre Beichte fest. Ich glaube sogar, dass es hier überhaupt keine Regelmäßigkeit gibt, außer dass der Priester selbst den Moment spürt, in dem er beichten muss. Es gibt ein gewisses inneres Hindernis für die Kommunion, es gibt ein inneres Hindernis für das Gebet, man erkennt, dass das Leben auseinanderzufallen beginnt und man zur Beichte gehen muss.

    Im Allgemeinen muss ein Mensch so leben, um dies zu spüren. Wenn ein Mensch kein Lebensgefühl hat, wenn ein Mensch alles an einem bestimmten äußeren Element, äußeren Handlungen misst, dann wird er natürlich überrascht sein: „Wie ist es möglich, die Kommunion ohne Beichte zu empfangen?“ Wie ist es? Das ist eine Art Horror!

    Ö. Alexy Umninsky