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Das Wort „Ehre“ wird heutzutage nicht mehr oft verwendet. Und „Schande“ ist sehr selten. Die Bedeutung dieser Wörter ist jedoch jedem Menschen bekannt. Manche Menschen können stundenlang über Ehre reden, während andere dieses Wort nur in Anführungszeichen verwenden. Aber es gibt ein Merkmal, das absolut jeden in dieser Angelegenheit eint, sei es ein Bauer, ein Soldat oder ein Krimineller – jeder von ihnen nimmt es auf seine Weise wahr.

Eine Tat, die für einige tapfer ist, wird für andere unmoralisch. An dieser moralischen Grenze entsteht der Scheideweg zwischen Ehre und Schande.

Ehre und Schande sind die unabhängige Entscheidung jedes Einzelnen. Indem wir Lebensprioritäten setzen, bestimmen wir, was für uns fair ist und was nicht. Im Wesentlichen wählen wir unser Gewissen, denn das Gewissen ist eine Reihe von Prinzipien, nach denen ein Mensch lebt.

Dostojewski schrieb: „Man kann nicht reich werden, indem man seine Ehre verkauft.“ Indem ein Mensch seine Prinzipien verrät, zeigt er anderen Menschen seine Fähigkeit zu lügen. Solche Menschen werden gemieden und zurückgeschickt.“ guter Name„Manchmal kann es sehr schwierig sein. Gehen wir als Beispiel nicht zu weit und betrachten Fjodor Michailowitsch Dostojewskis Roman „Verbrechen und Strafe“. Sonya ist hier

Marmeladova verkauft ihre Ehre im wahrsten Sinne des Wortes. Sie wird von allen außer ihrer Familie und Raskolnikow verachtet. Ihr „Handwerk“ ist unmoralisch, aber alle ihre Handlungen zielen auf das Wohl ihrer Familie ab. Daher steckt in ihr viel mehr Ehre als beispielsweise in Luzhin, dessen Philosophie im Mittelpunkt stand sich selbst, was ihm Schande und Schande einbrachte.

In der Geschichte " Tochter des Kapitäns„Alexander Sergejewitsch Puschkin äußert im Rahmen unseres Themas einen wunderbaren Satz: „Kümmere dich wieder um deine Kleidung und kümmere dich schon in jungen Jahren um deine Ehre.“ In der Geschichte selbst wird dieses Prinzip überall demonstriert – vom Beginn der Abenteuer des Protagonisten, des jungen Sergeanten Pjotr ​​​​Grinev, wo er ehrlich das Geld zurückgibt, das er beim Billard verloren hat Schlussszenen funktioniert. Der moralische Konflikt zwischen Shvabrin und Grinev zeigt deutlich, wie unterschiedlich die Ansichten zweier unterschiedlicher Menschen sein können. Ihre Richter waren die meisten unterschiedliche Leute: Mascha, um deren Gunst sie kämpften, Hauptmann Mironow und seine Frau Pugachev... Sie waren sich alle einig über die absolute Ehrlichkeit des Protagonisten und die ebenso absolute Unehrlichkeit von Shvabrin.

Vergleichen wir unsere laut den Autoren ehrlichen Menschen: Sonya, die „ gelbes Ticket“ zum Wohle seiner Lieben und Grinev, der mehr als die Hälfte der Geschichte lang seine Liebe zu Mascha verteidigt. Sie haben viel Gemeinsamkeiten: Charakterstärke, Freundlichkeit, Ehrlichkeit, Glaube an die eigene Richtigkeit. Anscheinend waren es diese Charaktereigenschaften, die unseren Helden halfen, nach ihrem Gewissen zu handeln. Das bedeutet, dass sie echten Menschen dabei helfen, dasselbe zu tun.

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5. Es gibt viele Menschen auf der Welt, die nach ihrem Gewissen handeln. Jeder weiß, dass alle Umstände mit Ehre gemeistert werden müssen. Aber was ist Ehre und wie unterscheidet man sie?
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7. Zusammenfassung der Lektion für die 11. Klasse „Ein Soldat ist ein Patriot, der mit Ehre und Würde den Titel eines Verteidigers des Vaterlandes trägt“ Zweck: - Den Schülern die wichtigsten Eigenschaften zu vermitteln, die es ihm ermöglichen...

Angenommen, Sie würden wegen Ihrer literarischen Leistungen, Ihrer schönen Stimme und Ihres guten Aussehens in die Wirtschaft versetzt.

Angenommen. Er selbst beteiligte sich daran nicht. Mein Flugzeug erreicht Wladiwostok nicht, geschweige denn von Wladiwostok nach Moskau.

Angenommen. Warum allen davon erzählen? Flug im Geschäftsleben ist eine Errungenschaft. Leistung? Wirklich? Anerkennung Ihrer Verdienste? Ich bezweifle.

Du hast es geschafft, um einen Platz zu betteln, jemand ist Deiner Überredung unter Missachtung der Anweisungen und unter erstaunten Blicken zum Opfer gefallen echte Passagiere Business Class, die ihr hart verdientes Geld bezahlt haben; Und es vollzog sich eine Verwandlung: Vom Fragen und Flehen vor einer Minute wurde man zu einem Business-Class-Passagier. Wir müssen alle so schnell wie möglich darüber informieren. Das Geschäft weiß es bereits. Die Haushälterin vermutet. Andere werden es sofort erfahren:

Innerhalb weniger Minuten wurde die Nachricht gelöscht und der Twitter-Link war leer:

https://twitter.com/dzhigurda12/status/259736374935166976

Für die Anfrage https://twitter.com/dzhigurda12/status/259736374935166976 wurde nichts gefunden

Warum mich auf Twitter erwähnen, wenn in der Nachricht zum Foto auf Instagram nur Aeroflot erwähnt wird?:

Die Ausreden begannen:

Nr. 3, 2008

Unterrichtsstunde

S. K. Razieva,

Lehrer PL-6, Almaty

Ziele

1. den Bildungsstand der persönlichen und moralischen Selbstbestimmung der Schüler zu untersuchen;

2. Bestimmen Sie den Entwicklungsstand der Fähigkeit, kollektive Entscheidungen zu treffen.

3.Entwicklung der Fähigkeit, angesichts konkurrierender Standpunkte Kompromisse zu finden.

Verhaltensform. Gruppendiskussion

Ausrüstung. Illustrationen, Sprüche, Overheadprojektor, Tisch „Power of Color“, Aufgabenkarten, Plakat für den Verein.

Aussagen

– Alles Menschliche in einem Menschen muss gefördert werden. A. S. Makarenko.

– Es liegt an uns, dies oder das zu sein. Jeder von uns ist ein Garten, und der Gärtner darin ist der Wille. Ob Brennnesseln, Salat, Dill, Kreuzkümmel, eines oder mehrere Dinge wachsen in uns, sterben sorglos ab oder gedeihen prächtig – wir selbst sind Meister all dessen. Shakespeare.

– Das wahre Leben besteht darin, voranzukommen, sich selbst zu verbessern und das Leben der Welt zu verbessern. Alles, was nicht dazu führt, ist kein Leben, zumal es es verhindert. L. N. Tolstoi.

– Persönlichkeit ist ein Titel, der keine Vorteile bringt. Boris Lesnjak.

– Unsere ganze Würde liegt in unserer Denkfähigkeit. Nur der Gedanke erhebt uns, nicht Raum und Zeit, in denen wir nichts sind. Versuchen wir, in Würde zu denken – das ist die Grundlage der Moral. Pascal.

– Moral ist die Ausrichtung des Willens auf gemeinsame, universelle Ziele. Wer aus privaten Gründen handelt, ist unmoralisch.

R. Emirson.

– Jeder Mensch hat den unauslöschlichen Wunsch, das volle Ausmaß der ihm von der Natur gegebenen Kräfte zu entfalten... Der springende Punkt Menschenleben besteht darin, sein „Ich“ zu entwickeln, indem man das tut, wozu man sich geeignet fühlt. T. Carlyle.

Klassenfortschritt

1. Einführung Lehrer.

Der Mensch lebt von Geburt an unter Menschen. Unter ihnen macht er seine ersten Schritte und spricht seine ersten Worte, entwickelt und offenbart seine Fähigkeiten. Nur die menschliche Gesellschaft kann zur Grundlage für die Entwicklung der Persönlichkeit, für die Entwicklung des „Ich“ jedes Menschen werden. Und eine solche Gesellschaft kann nicht nur zu einer großen Vereinigung von Menschen werden, sondern auch zu einer kleinen Gruppe.

Die Gruppe ist in Untergruppen unterteilt. Kommentar zum Teilungsprinzip.

Auf dem Overheadprojektor befindet sich die Inschrift des Wortes „Freund“, wobei jeder Buchstabe des Namens eine bestimmte Bedeutung hat:

D – denken wir

R – wir entscheiden

U – Lernen

D – wir bereiten uns darauf vor, den Menschen nützlich zu sein.

1. Das moralische Gesetz liegt in jedem

Über die Gesetze der Moral. Was beinhaltet der Begriff „Moral“? (Moral sind Regeln, die das Verhalten bestimmen; spirituelle und spirituelle Qualitäten, für eine Person notwendig in der Gesellschaft, Befolgen von Regeln, Verhalten.)

Welche Eigenschaften sollte ein moralischer Mensch haben?

Für jeden von uns ist es immer sehr wichtig, wie andere ihn behandeln, was sie über ihn denken, wie sie seine Handlungen und alle seine Aktivitäten bewerten.

1 Gruppe.

ü Ehre kann man nicht nehmen, man kann sie nur verlieren. A. Tschechow.

ü Ehre ist äußeres Gewissen, und Gewissen ist innere Ehre.

A. Schopenhauer.

– Wie nennt man das jedem von uns innewohnende Bedürfnis nach öffentlicher Zustimmung? (Ehre.)

Ehre ist ein guter Ruf einer Person und ihrer Taten. Und diesen Ruhm „nicht zu verlieren“ ist die höchste moralische Pflicht eines Menschen. Und es hängt davon ab, was die Handlungen eines Menschen den Menschen bringen – Gutes oder Böses –, ob er dieses Gefühl aufgibt oder es rein behält. Ja, es ist eine Ehre.

– Die Leute haben diese Anweisung: Tausche Ehre nicht gegen Linseneintopf. Was bedeutet das? Eine Person mit Ehre wird es nicht gegen Versuchung, materiellen Reichtum oder verlockendes Angebot eintauschen.

– Sie werden nicht reich, wenn Sie Ihre Ehre preisgeben. Ist es so?

– Schon lange dabei öffentliches Bewusstsein Das russische Sprichwort hat sich eingeprägt: „Kümmere dich schon in jungen Jahren um deine Ehre.“ Warum? Wofür ? Damit dieser Wunsch bewusst wird, ein integraler Bestandteil des Lebens.

– Was bestimmt das Vorhandensein dieses Wunsches? ? Aus Umfeld, von den Menschen, mit denen wir kommunizieren, von unserer Erziehung. Und am wichtigsten: Ja, von der Person selbst, von der Art und Weise, wie sie danach strebt, die Prinzipien der Ehre in sich selbst und in ihrem Lebensstil zu verkörpern.

– Durch welche Handlungen wird die Ehre einer Person bestimmt? Ehre wird durch die Einstellung zu Verantwortung, zur Arbeit, gegenüber anderen Menschen, gegenüber Frauen, gegenüber Kindern bestimmt.

Erinnern wir uns an Sokrates, der den Tod dem Gefängnis und der Verbannung vorzog und Gift trank. Er hat seine Wahl getroffen. So beschreibt V.I. Tolstykh diesen Moment in seinem Buch „Sokrates und wir“:

„Ohne Illusionen über das ihm bereitete Schicksal begegnet Sokrates dem Satz mit einem Gefühl höchster Würde: „Es gibt eine Verteidigung gegen Menschen, aber keine Verteidigung gegen Gerüchte.“ Sie hat tausend Münder und ihre Stimme ist donnernd. Sie ist nicht da und sie ist überall. Und deshalb wusste ich schon lange, dass ich verurteilt wurde. Und ich habe immer auf den heutigen Tag gewartet und mich darauf vorbereitet ...“ Er bittet die Studenten: „Ich möchte, dass Sie, die Sie mit mir gesprochen haben, Ihnen später sagen, dass ich nicht verurteilt wurde, weil es mir im Prozess an Argumenten gefehlt hat. Sie hörten nicht auf die Argumente. Stattdessen erwarteten ihre Mitbürger nur Reue. Sie warteten darauf, dass ich mich selbst verleugne. Mit einem Wort, er sagte alles, was wir hier von anderen zu hören gewohnt sind. Aber Sie alle erinnern sich: In meiner Jugend, als ich mit Waffen für die große Stadt Athen kämpfte, wurde ich mehr als einmal mit dem Tod bedroht. Aber er verfiel nie in Schamlosigkeit und Feigheit. Aber im Krieg wie vor Gericht ist es so einfach, dem Tod zu entkommen. Sie müssen nur Ihre Waffe niederwerfen und Ihre Verfolger anflehen, Sie müssen sich nur selbst vergessen und zustimmen, zu tun, was Sie wollen.“

– „Vergiss dich selbst“ und „Verliere dich selbst“ – gibt es einen Unterschied in diesen Ausdrücken?

– Was brauchen die heutigen Bewohner des Planeten, um sich nicht zu verlieren?

Denken wir darüber nach. Versuchen wir, das Wesentliche hervorzuheben, auf dem Ehre und Würde eines Menschen beruhen. Was halten Sie für das Wichtigste?

– Respekt vor dem Einzelnen, vor jeder Person. Und hier ist die Fähigkeit wichtig, einer anderen Person zuzuhören und zuzuhören. Wie Sokrates sagte: Verstehen Sie, dass Sie der andere sind, die Fähigkeit, Verantwortung zu übernehmen, Treue zu Ihrem Wort, Freundschaft, Zuverlässigkeit, Dienst an der Wahrheit, Bereitschaft, den Schwachen zu helfen ...

Um Ihre Gedanken zusammenzufassen, denken Sie darüber nach moralische Entscheidung in deinem Leben, über den Ehrenplatz darin.

Ehre ist eine moralische Anforderung, die die Lebens- und Handlungsweise eines Menschen vorschreibt und es ihm auch nicht erlaubt, die Würde eines Individuums, sowohl seine eigene als auch die einer anderen Person, zu demütigen. Akzeptieren Sie diese Definition?

Ehre sind die moralischen Qualitäten und ethischen Grundsätze eines Individuums, die Respekt und Stolz verdienen.

2. Gruppe

ü Die Verdienste einer Person sollten nicht nach ihren eigenen beurteilt werden gute Eigenschaften, sondern dadurch, wie er sie nutzt. La Rochefoucauld.

ü Würde ist die Achtung eines Menschen vor dem Gesetz der Menschlichkeit in seiner eigenen Person. Immanuel Kant.

Die nächste Komponente der Moral ist untrennbar mit der menschlichen Ehre verbunden.

Denken Sie darüber nach, was es wie Ehre zu bewahren gilt? Würde.

Was ist persönliche Würde? Die Beantwortung dieser Frage ist gleichzeitig einfach und schwierig. Versuchen Sie, die Tugenden Ihres engsten Freundes im Geiste aufzulisten. Vielleicht erinnern Sie sich an seine Zuverlässigkeit, Loyalität, Freundlichkeit, Ehrlichkeit, Intelligenz, Gelehrsamkeit und vieles mehr. Das heißt, Würde ist jeder positive Qualität. Mit anderen Worten: Würde ist die Bedeutung einer Person. Jeder von uns beweist täglich und stündlich seine Würde – bei der Arbeit, in der Schule, zu Hause. Dieses Gefühl erhebt einen Menschen, verleiht seinen Aktivitäten und all seinen Bestrebungen einen gewissen Adel. Es mag Menschen geben, die Sie beleidigen und demütigen können, aber das Recht auf Selbstachtung kann Ihnen nicht genommen werden.

Hier ist ein mysteriöses Instrument

Es wurde über Jahrhunderte geschaffen,

Und es ist im Moment verloren.

Ob unter Bombenangriffen, unter einem Akkordeon,

Unter schönem Geschwätz

Trocknet aus, bricht zusammen,

An der Wurzel zerquetscht.

Selbstwertgefühl -

Das ist der mysteriöse Weg

Auf dem man leicht abstürzen kann,

Aber man kann es nicht umkehren.

Denn ohne Verzögerung

Inspirierend, rein, lebendig,

Löst sich auf und verwandelt sich in Staub

Dein Menschenbild.

B. Okudzhava

Ich biete 10 Argumente zum Thema „Ehre und Schande“ an:

A. S. Puschkin „Die Tochter des Kapitäns“

M.Yu. Lermontov „Lied über den Kaufmann Kalaschnikow“

N. V. Gogol „Taras Bulba“

A. N. Ostrovsky „Gewitter“

L. N. Tolstoi „Krieg und Frieden“

E.I. Samjatin „Wir“

M.A. Scholochow „Das Schicksal des Menschen“

V. Bykov „Sotnikov“

V. Rasputin „Lebe und erinnere dich“

A.V. Kaverin „Zwei Kapitäne“

Pjotr ​​​​Grinev und Shvabrin werden in der Geschichte gegenübergestellt. Beide sind junge, adlige Offiziere, aber wie unterschiedlich sind sie in Charakter und moralischen Grundsätzen. Grinev ist ein Ehrenmann, sei es seine Beziehung zu Masha Mironova oder seine Treue zum Eid und seine Standhaftigkeit bis zum Ende während des Pugatschow-Aufstands. Ohne Ehre und Gewissen, Shvabrin (sogar sein Nachname ist ekelhaft). Er ist unhöflich gegenüber Mascha, einer Waise, es kostet ihn nichts, zu den Rebellen zu gehen, was die Ehre des Offiziers verletzt (Grinev: „Mit Abscheu blickte ich auf den Edelmann, der zu Füßen des entlaufenen Kosaken lag.

Egoismus und Egoismus sind mit dem Begriff der Ehre unvereinbar.

Kapitän Mironov, Kommandant, ruft tiefes Mitgefühl hervor Festung Belogorsk. Er verlor seine Würde nicht, blieb seinem Eid treu, beugte sein Knie nicht vor Pugatschow (er, „erschöpft von der Wunde, sammelte seine letzten Kräfte und antwortete mit fester Stimme: „Du bist nicht mein Herrscher, du bist ein Dieb und ein Betrüger, hör zu, du!“).

Ehre ist eine der höchsten moralische Qualitäten Persönlichkeit. Es wird von Kindheit an geformt. Der Leser sieht, wie in der Familie Grinev das Konzept der Ehre die Grundlage für den Charakter von Pater Petrusha war. Trotz der Tatsache, dass Peter, wie alle Kinder, gerne Streiche spielte, wurde in ihm das Wichtigste großgezogen – Menschenwürde, Anstand, und das ist Ehre. Der Held zeigt es, indem er die Spielschulden zurückzahlt, ohne sich durch Verrat erniedrigen zu lassen, wie Shvabrin es tat (Grinev an Pugachev:„Ich bin ein Hofadliger; Ich habe der Kaiserin Treue geschworen: Ich kann dir nicht dienen")

Die Geschichte von A.S. Puschkin hat eine große Bedeutung pädagogischen Wert. Was sein soll, welche moralischen Ideale man als Leitfaden in diesem Leben wählen soll – darüber denkt der Leser des Werkes nach.

Die Handlung spielt im fernen 16. Jahrhundert, während der Herrschaft von Iwan dem Schrecklichen, als die Gardisten Verbrechen begehen konnten, wohlwissend, dass sie vom Zaren nicht bestraft werden würden. Kiribeevich wird als solcher Gardist dargestellt, der, ohne an das Schicksal der Frau Alena Dmitrievna zu denken, sie in eine schreckliche Lage bringt. Die Nachbarn sehen, wie er versucht, sie zu streicheln - Verheiratete Frau, was in jenen Jahren als die größte Sünde galt.(„Und er streichelte mich, er küsste mich; meine Wangen brennen immer noch, seine verdammten Küsse breiten sich aus wie eine lebendige Flamme!..“).

Schande über eine unschuldige Frau. Ihr Kaufmannsmann Kalaschnikow ist empört und fordert den Gardisten zum offenen Kampf auf. Kalaschnikow verteidigte die Ehre seiner Frau und seiner Familie und ging zum Duell, da er erkannte, dass er vom Zaren auf keinen Fall Gnade erfahren würde. Und so geschah es. Er wurde hingerichtet, obwohl Kalaschnikow in einer gleichwertigen Schlacht siegte. Der Kaufmann sagt kühn zum König:Ich habe ihn aus freien Stücken getötet, aber wofür, worüber – ich werde es dir nicht sagen, ich werde es nur Gott allein erzählen.

Stepan Kalaschnikow stirbt, bleibt aber seinen Prinzipien treu, ein Ehrenmann. Kiribeevich ruft eine negative Einstellung hervor. Obwohl er ein „mutiger Kämpfer“ ist, ist er betrügerisch, egoistisch und sogar in der Lage, den Zaren anzulügen (er sprach von seiner Liebe zu Alena Dmitrievna und verheimlichte, dass sie verheiratet war).

Diese Arbeit lehrt viel: wie man die Ehre der Familie und der Angehörigen schützt und niemanden beleidigt. Natürlich gibt es dafür heute andere, humanere Mittel. Aber man kann die unehrliche Haltung nicht ignorieren.

N. V. Gogol „Taras Bulba“

Die Hauptfigur der Geschichte „Taras Bulba“ hat zwei Söhne – Ostap und Andriy, aber wie unterschiedlich sie sind. Ostap - ehrlich, mutig, offener Mann. Schon als Kind nahm er die Schuld auf sich, als er und die Jungen den Garten ausraubten. Er hat seine Kameraden nie verraten, er hat bis zum Ende mit den Polen gekämpft – den Feinden des Mutterlandes. Und Ostap stirbt und erträgt heldenhaft schreckliche Qualen.

Ein ganz anderer Andriy. Dies ist eine romantische, sanfte Natur. Er ist liebevoll und ruhig. Zuallererst denkt Andriy jedoch an sich selbst. Und in seiner Kindheit konnte er täuschen, und in Saporoschje ging er aus Liebe zu einer polnischen Frau in das Lager des Feindes. Er hat sein Heimatland, seine Kameraden, seinen Bruder, seinen Vater verraten. Persönliche Interessen und Gefühle stehen im Vordergrund. Er stirbt durch die Hand seines Vaters, der den Verrat seines Sohnes nicht ertragen konnte.

Man ist ein Mann von Ehre und Würde. Der andere ist ein Verräter, der sein Leben unehrenhaft und unrühmlich beendet hat. Taras Bulba, selbst ein Mann von Ehre, dem Vaterland, Kameradschaft und Brüderlichkeit ergeben, kann das nicht verstehen.

Der Autor macht den Lesern deutlich, wie leicht es ist, Gefühlen, insbesondere der Liebe, nachzugeben. Aber Sie müssen immer an die Menschen denken, die Ihnen glauben, an Ihre Lieben und vor allem ehrlich zu sich selbst bleiben. Die schrecklichste Tat im Krieg ist der Verrat an seinen Kameraden; für solche Menschen gibt es weder Vergebung noch Verständnis.

Durch Ehre und Gewissen, durch Liebe möchte Katerina ihre Beziehung zur Familie ihres Mannes aufbauen. Sie ist in einer vertrauensvollen Atmosphäre aufgewachsen und glaubt, dass in der Familie Kabanov alles beim Alten bleiben wird. Aber wie falsch lag sie! Die herrische Kabanikha, der willensschwache Ehemann, Täuschung, Geldgier, Heuchelei – das sieht die Heldin darin neue Familie. Boris' Liebe ist für die Heldin sowohl Freude als auch Trauer. Nach den Gesetzen Gottes erzogen, erkennt Katerina, dass sie eine große Sünde begeht. meinen Mann betrügen(„Es ist nicht so beängstigend, dass es dich töten wird, aber dass der Tod dich plötzlich so finden wird, wie du bist, mit all deinen Sünden, mit all deinen bösen Gedanken.“) Sie bestraft sich selbst mit einer schrecklichen Strafe – sie stirbt in der Erkenntnis, dass Selbstmord ebenfalls eine schreckliche Sünde ist.(... eine Art Sünde zu sein! Solche Angst überkommt mich, solche Angst überkommt mich! Es ist, als ob ich über einem Abgrund stünde und jemand mich dorthin stößt, aber ich habe nichts, woran ich mich festhalten kann.)
Als moralisch reine Person konnte Katerina nicht nach den Gesetzen von Kabanovas Welt leben. Unehrlich zu sein entspricht nicht ihren moralischen Regeln.

Wie leicht sich Varvara an das Leben angepasst hat!(Und ich bin kein Lügner Ich war dort, aber ich habe es gelernt, als es nötig wurde“) Aber sie ist im gleichen Alter wie Katerina. Für Varvara ist Täuschung nichts Falsches, wenn alle um sie herum lügen. Und sie war es, die Katerina den ersten Schritt zu ihrem Fall machte – sie gab ihr den Schlüssel zum geschätzten Tor. Ja, in der Welt der Kabanovs muss man leben, ohne sich selbst zu beleidigen. Dies bedeutet jedoch nicht, dass Sie Ihre Würde verlieren, sich demütigen und sich auf die Seite von Menschen wie Dikaya und Kabanikha stellen müssen. In jeder Situation eine Person der Ehre und moralischen Reinheit zu bleiben – genau das lehrt uns das Stück von A. Ostrovsky.

L. N. Tolstoi „Krieg und Frieden“

L.N. Tolstois Roman „Krieg und Frieden“ ist einem der schlimmsten Kriege gewidmet, die Russland erlebte – dem Krieg mit Napoleon im Jahr 1812. Die Gesellschaft reagierte unterschiedlich auf den Krieg. Die meisten – unabhängig von der Klasse, sozialer Status- verteidigte ihr Heimatland Schulter an Schulter. "Knüppel Volkskrieg„erhob sich über den Feind und vertrieb ihn aus unserem Land.

Aber es gab auch solche, für die das eigene Leben, die eigenen Interessen im Vordergrund standen. Sie sind weit vom Volk entfernt und Russland sogar fremd.

Ehrenleute sind die Hauptfiguren des Werkes Darsteller: Andrey Bolkonsky, Pierre Bezukhov, Natasha Rostova. Jeder an seiner Stelle vollbrachte seine eigene Leistung und brachte den Sieg näher: Andrei - in der Schlacht von Borodino(„Ich glaube, dass morgen wirklich von uns abhängen wird ... Von dem Gefühl, das in mir, in ihm ist“, zeigte er auf Timochin, „in jedem Soldaten“); Pierre – mit seinem Wunsch, während der Schlacht dem Volk nahe zu sein, dem Wunsch, Napoleon zu töten, Natasha – mit ihrer Hilfe für die Verwundeten. Wie schön in der Seele sind diese Menschen von Ehre und Würde!

Kutuzov, Alexander 1, Bagration und andere - historische Figuren. Sie sind Patrioten des Landes, ihr Talent und ihre Weitsicht führten auch zum Sieg. Und wie viele Menschen aus dem Volk zeigt der Autor! Ihre moralische Reinheit, ihr Pflichtverständnis, ihre unbemerkte tägliche Arbeit – all das führte zum Sieg. Dies sind die Artilleristen von Kapitän Tushin (Andrey über Tushins Batterie, dasden Erfolg des Tages „verdanken wir vor allem dem Einsatz dieser Batterie und der heldenhaften Tapferkeit von Kapitän Tuschin“); und die Soldaten von Kapitän Timokhin und die Kavalleristen von Uvarov und die Partisanen von Denisov und viele, viele Menschen in Russland.

Und erinnern wir uns an Anatoly Kuragin, der nach seiner Verwundung verwirrt und bemitleidenswert war. Und in Friedliche Zeit Ehre und Gewissen zeichneten ihn nicht aus. Und im Krieg ist er so weit weg vom Volk, eigentlich allein mit seinem Schmerz, seiner Angst.

Wovon ließen sich Boris Drubetskoy und Dolokhov leiten, als sie in die aktive Armee eintraten? Weit entfernt von den Konzepten von Ehre und Patriotismus. Karriere, Dienstgrade – das ist ihnen wichtig. Und wie niedrig ist der Militärbeamte Berg, der im verlassenen Moskau günstig einkauft. Vergleichen Sie: Er und Natascha, die Familie Rostow, geben Karren für die Verwundeten. Was für eine Kluft zwischen diesen Helden!

Das Schicksal brachte alle in die gleichen Bedingungen; jeder musste die Prüfung bestehen. Ehrenleute, Patrioten des Landes – ihnen verdankt Russland seinen Sieg über Napoleon.

E.I. Samjatin „Wir“

E. Zamyatins Roman „Wir“ wurde 1920 geschrieben. Der Autor versuchte in fantastischer Form vor den möglichen Folgen dessen zu warnen, was sich abzeichnete. totalitäres Regime V Soviet Russland. Unterdrückung der Persönlichkeit und mangelnde Freiheit können zu einem Verlust der Individualität führen, wenn Menschen zu einer einzigen Masse werden, die den ganzen Tag über nach denselben Regeln und einem klar definierten Tagesablauf lebt. Die Menschen haben ihr „Ich“ verloren, sie sind zu „Wir“ geworden, in denen jeder nur noch eine Nummer hat.

Der Autor zeigt jedoch, dass es unmöglich ist, die Menschlichkeit im Menschen völlig zu unterdrücken. Protagonist– D-503, der Autor der Notizen, erlebt eine allmähliche spirituelle Entwicklung. Die Heldin von I-330 zeigt ihm heimlich ein anderes Leben, jenseits ihres Ein Staat Wo die Sonne scheint, echt, sanft, wo das Gras blüht, die Blumen so herrlich duften. So zieht Sie dieses antike Haus an. Im Kampf mit sich selbst stimmt der Held der Gefangennahme von Integral zu, um diesen Staat zu verlassen. Doch der Plan wird enthüllt, die Teilnehmer werden Gedächtnislöschoperationen unterzogen –„Entfernung der Fantasie.“

D-503 ist wieder ruhig. Allerdings verrät I-330 seine Vorstellungen nicht und stimmt der Operation nicht zu. Und nach den Gesetzen des Staates wird sie wie andere Teilnehmer der Verschwörung gefoltert. Der Held blickt ihrer Qual bereits gelassen entgegen, er ist absolut glücklich. Keine Reue darüber, dass er es war, der alle Verschwörer verraten hat, stört ihn nicht mehr.

Wie viel lässt sich zwischen den Zeilen lesen! Welche tiefe Bedeutung Der Autor hat diese fantastische Handlung ins Bild gesetzt! Es gab und wird immer Menschen von Ehre geben, die bereit sind, Ungerechtigkeit und Gesetzlosigkeit bis zum Ende zu bekämpfen, auch wenn es ihr Leben kostet. Und leider gibt es immer diejenigen, die ihre Ideen verraten, die den Weg der Schande, Grausamkeit und Gleichgültigkeit gehen. Wie wichtig ist es, dass die ehrliche Stimme eines jeden in der großen Masse der Menschen gehört wird, damit „wir“ zur Personifizierung der Einheit des Volkes, seines Zusammenhalts werden. „Wir“, bestehend aus getrennten „Ich“-Persönlichkeiten, moralisch integral, anständig, keine Schande zulassend. Und obwohl es im Roman D-503 ist, der die Worte ausspricht:„Ich hoffe, dass wir gewinnen werden. Mehr noch: Ich bin sicher, wir werden gewinnen, denn die Vernunft muss gewinnen.“ Der Autor drückt seine Hoffnung auf den Sieg der Vernunft im Menschen aus, damit diese Utopie nicht Wirklichkeit wird. Es ist kein Zufall, dass der Autor das Genre seiner Arbeit als Dystopie definierte und damit betonte, dass dies passieren kann, wenn bestimmte Schritte zur Bekämpfung des Totalitarismus nicht unternommen werden. Ehre und Gewissen müssen bei den Menschen vorherrschen.

Andrei Sokolov in M. Sholokhovs Geschichte „Das Schicksal des Menschen“ ist ein verallgemeinertes Bild Sowjetisches Volk Wer den Krieg überlebt hat, hat ihn trotz allem und trotz allem überlebt. Es ist kein Zufall, dass der Autor der Geschichte diesen Titel gibt – er schreibt über einen Menschen während des Krieges, über jene Menschen, die ihrer Pflicht treu blieben und ihre Ehre nicht befleckten(„Deshalb bist du ein Mann, deshalb bist du ein Soldat, um alles zu ertragen, um alles zu ertragen, wenn es nötig ist.“)
Jeder Tag im Krieg ist bereits eine Leistung, ein Kampf ums Leben, die Vertreibung von Feinden Heimatland. War es nicht eine Leistung, als Andrei zum Angriff überging, als er standhielt? Deutsche Gefangenschaft und schlug sogar seine Feinde(„Ich wollte ihnen, dem Verdammten, zeigen, dass ich, auch wenn ich vor Hunger sterbe, nicht an ihren Almosen ersticken werde, dass ich meine eigene, russische Würde und meinen eigenen Stolz habe, und dass sie das nicht getan haben.“ hat mich in ein Biest verwandelt, egal wie sehr sie es versuchten.“)
Ist nicht moralische Leistung Hat er es begangen, als er nach dem Krieg ein Mensch blieb, der mit anderen sympathisierte, die den Jungen Wanjaschka adoptierten? Moralische Ideale und die Werte, denen er bis zum Ende treu blieb, halfen Andrey, ein Ehrenmann zu bleiben und ihn nicht zu verlieren Menschenwürde .(„Zwei verwaiste Menschen, zwei Sandkörner, von einem militärischen Hurrikan mit beispielloser Wucht in fremde Länder geschleudert... Wartet da etwas auf sie zu? Und ich möchte mir vorstellen, dass dieser russische Mann, ein Mann.“ unbeugsamer Wille„Er wird ausharren, und an der Schulter seines Vaters wird einer heranwachsen, der, wenn er gereift ist, in der Lage sein wird, alles zu ertragen, alles zu überwinden, was sich ihm in den Weg stellt, wenn sein Vaterland ihn dazu ruft.“)
Leider hat der Krieg auch die Gemeinheit der Seelen einiger Menschen offenbart, die, um ihr Leben zu retten, zu Verrätern wurden. Für sie war das Überleben um jeden Preis das Wichtigste. Über welche Ehre und welches Gewissen können wir sprechen, wenn der Tod nahe ist? Das dachten sie in diesen Minuten und überschritten dabei die Grenze zwischen Anstand und Menschlichkeit. Erinnern wir uns an den Soldaten, der bereit war, seinen Offizier den Deutschen zu übergeben, nur um am Leben zu bleiben (die Episode in der Kirche, als Andrei diesen Verräter gefangen nahm und tötete:„Zum ersten Mal in meinem Leben habe ich getötet, und dann war es mein eigenes … Aber wie ist er? Er ist schlimmer als ein Fremder, ein Verräter.“)
Im Krieg wurde der Charakter eines Menschen auf die Probe gestellt. Ehre oder Schande, Verrat oder Heldentum – was ein Mensch wählte, hing von den moralischen Prinzipien und Idealen ab, die seiner Stellung im Leben zugrunde lagen. Aber wir haben den Krieg gewonnen, weil es viel weniger unehrliche Menschen gab. Die Menschen einten der Siegeswille, Patriotismus und die Liebe zu ihrem Heimatland. Das Schicksal eines Menschen und das Schicksal eines Landes und Volkes verschmolzen zu einem.

V. Bykov „Sotnikov“

Das Wesen des Charakters eines Menschen kommt in schwierigen Situationen deutlich zum Vorschein, wenn eine Entscheidung getroffen werden muss, und oft handelt es sich dabei um die Wahl zwischen Lüge, Verrat und Ehre, zwischen Leben und Tod. Auch die Helden von V. Bykovs Geschichte „Sotnikov“ – der Fischer und der Sotnikov – trafen ihre Wahl. Zwei Kämpfer, die im selben Land aufgewachsen waren und dieselben Werte vertraten, standen dem Feind gegenüber. Welche Entscheidung soll getroffen werden – sterben, ohne die Kameraden zu verraten, oder eine Heldentat begehen?

Der Fischer wurde zum Verräter. Ist das ein Zufall? Zwänge der Umstände, ein großer Wunsch, um jeden Preis zu überleben? Ja, und das ist es auch. Der Autor zeigt jedoch im Laufe der Geschichte, dass dieser Held zu egoistisch ist, und zwar sogar zum Essen Partisanenabteilung Er ging, weil er in diesem Dorf lebte Ex-Liebhaber, er wollte sie treffen. Wie krank Sotnikov Rybak geärgert hat! Er hätte ihn ruhig verwundet und wehrlos dem Schicksal überlassen können, aber er verstand, dass er sich vor der Abteilung verantworten musste. Der Fischer ist überall auf der Suche nach Profit, und nachdem er gefangen genommen wurde, beschloss er, mit seinem Gewissen einen Deal zu machen. ("Aber wer weiß nicht, dass im Spiel namens Leben oft derjenige gewinnt, der schlauer ist? Und wie könnte es anders sein?)
Ehre, Pflicht – all das ist in den Hintergrund getreten, Hauptsache Überleben um jeden Preis. („…hier geht es um egoistisches Kalkül um der Hautrettung willen, von der aus es immer einen Schritt zum Verrat gibt.)

Wie viele moralische Stärke in Sotnikow! Dies ist ein Ehrenmann, für ihn sind Freunde, Heimat, Verteidigung des Vaterlandes nicht nur Worte – das ist die Essenz seines Charakters. Warum ging Sotnikow, der krank war, Lebensmittel einkaufen? Ja, weil andere es einfach nicht machen wollten. („Der Fischer fragte, warum er schwieg, während die anderen beiden sich weigerten, worauf Sotnikow antwortete: „Deswegen weigerte er sich nicht, weil die anderen sich weigerten.“ )
Er war immer da, wo es schwierig war. Einfach, ruhig und bescheiden vollbringt er seine Leistung als Mensch, ohne jemanden zu verraten. („Er hatte vor nichts Angst, und das verschaffte ihm einen gewissen Vorteil gegenüber anderen und auch gegenüber seinem früheren Ich.“
Sotnikov denkt überhaupt nicht an die Leistung, denn vielleicht wird niemand von seinem Tod erfahren. Aber als Ehrenmann bleibt er der militärischen, menschlichen Pflicht bis zum Ende treu: „...es war notwendig, meine letzte Kraft aufzubringen, um dem Tod in Würde entgegenzutreten.“
Der Fischer und die Zenturionen befanden sich auf entgegengesetzten Seiten:„Als sie gemeinsam gingen, befanden sie sich bereits auf entgegengesetzten Seiten der Linie, die die Menschen in Freunde und Feinde trennte.“

Für Verräter wird es niemals Vergebung geben. Ewige Erinnerung an die Helden, die ihr Leben für das Vaterland gegeben haben, das Volk, das seiner Ehre und Pflicht treu geblieben ist!

V. Rasputin „Lebe und erinnere dich“

V. Rasputins Werk „Live and Remember“ ist vielfältig. Der Autor reflektiert viele Probleme, darunter das Problem von Ehre und Schande. Wie Sie Ihre Menschenwürde wahren und Ihre Ehre in Situationen, in denen es manchmal so schwierig ist, eine Wahl zu treffen, nicht schädigen. Was ermöglicht es den Menschen, diese Wahl zu treffen?

Der Held der Geschichte ist Andrei Guskov, ein guter, mutiger Kämpfer, der heldenhaft sein Heimatland verteidigt, für seine Taten die Erlaubnis erhält, nach Hause zu gehen, und im Krankenhaus auf seine Entlassung wartet. Der Urlaub wurde jedoch abgesagt. Was passiert mit dem Helden? Warum wird er plötzlich zum Außenseiter? Ein Verräter, ein Volksfeind? Wie konnte es passieren, dass ein mutiger Kämpfer sich plötzlich so sehr verriet, eine Schande für seine Familie wurde und den Tod seiner Frau und seines ungeborenen Kindes zur Folge hatte? Ja, er wollte unbedingt nach Hause, es war nicht seine Schuld, dass er nicht nach Hause durfte, es war Zeit, zur Einheit zu gehen. Aber das Heimweh ist so stark. Sie war es, die den Helden besiegte, und indem Andrei ihr erlag, verletzte er seine Militärpflicht und fand sich zu Hause wieder, aber nicht mehr als Held, sondern als Verräter. Wie beängstigend ist es für den Helden, das zu erkennen„Er sollte nie wieder zu Besuch kommen heim, rede nicht mit seinem Vater und seiner Mutter, pflüge diese Felder nicht ... Jetzt wird er ein für alle Mal verstehen, dass er hierher gehört .»

Manchmal ist die Grenze zwischen Ehre und Schande so brüchig. Der Mensch merkt nicht einmal, wie er darüber hinweggeht. Und dahinter - Scham, Scham, Verurteilung anderer. Wie viel Unglück brachte Andrei seinen Eltern und seiner Frau! Nachdem er die Grenze des Erlaubten überschritten hatte, trennte er sich sofort von den Menschen und wurde zum Außenseiter, und es gab kein Zurück mehr.

Während seines Lebens muss sich ein Mensch daran erinnern, dass er für jeden seiner Schritte und Handlungen verantwortlich ist, und insbesondere für seine Lieben, die möglicherweise unter einem unüberlegten Schritt leiden. In jeder Situation ein Ehrenmann bleiben, seine Würde nicht verlieren – nur so sollte ein Mensch leben, das ist das Gesetz des Lebens unter Menschen.

A.V. Kaverin „Zwei Kapitäne“

V. Kaverins Geschichte „Zwei Kapitäne“ wurde 1944 geschrieben, als das Land einen schrecklichen Krieg mit den Nazis führte. Der Begriff Ehre, Würde, die Notwendigkeit, sie in jeder Situation zu verteidigen – all das war zu dieser Zeit aktueller denn je. Und heute ist Kaverins Geschichte eines der Lieblingsbücher, insbesondere für junge Menschen, die auf der Suche nach moralischen Einstellungen und Werten für ihr Leben sind.

Zwei Kapitäne - Sanya Grigoriev und Tatarinov. Sie eint Anstand und moralische Reinheit. Schon als Junge interessierte sich Sanya für das Schicksal der vermissten Expedition Tatarinows. Anschließend versucht er, die Wahrheit über sie herauszufinden, um den Namen des Kapitäns ehrlicher wiederzugeben. Er erfährt, dass Tatarinovs Team ein neues nördliches Land entdeckt hat und dass der Schuldige an den Todesfällen beteiligt war Vetter Kapitän - Nikolai Antonowitsch. Er war es, der skrupellos die Ausrüstung für die Expedition vorbereitete, was zum Tod von Menschen führte.

Wiederherstellen guter Name Manchmal ist es nicht so einfach. Grigoriev tötet mit seiner Wahrheit praktisch Tatarinovs Witwe und verstößt seine Tochter Katya, die er so sehr liebte. Grigoriev kommt jedoch zum Schluss:

veröffentlicht das Tagebuch des Seefahrers, findet die Leiche des Kapitäns, liest auf einem Treffen der Geographical Society einen Bericht über die Expedition.

Alexander Grigoriev ging bis zum Ende auf der Suche nach der Wahrheit. Tatarinows Frau glaubte ihrem Mann. Diese Arbeit lehrt uns, bis zum Ende zu gehen, wenn das Ziel gerecht ist, wenn es darum geht, Ehre und Gerechtigkeit wiederherzustellen. Und auch unehrliche Menschen werden auf ihre Strafe warten, so wie Sanyas imaginärer Freund Romashka bestraft wurde, der für seine Gräueltaten ins Gefängnis kam, so wie Nikolai Antonowitsch aus der Wissenschaft ausgeschlossen wurde. Bei allen Prüfungen ist es notwendig, die Menschenwürde nicht zu verlieren, ein Ehrenmann zu bleiben, Hindernisse zu überwinden und voranzukommen.