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Die Geschichte des Wappens Russlands von der Zeit der Dnjepr-Slawen bis heute. St. Georg der Siegreiche, Doppeladler, sowjetisches Wappen. Veränderungen im Wappen. 22 Bilder

IN Altes Russland Ein solches Wappen hat es natürlich noch nie gegeben. Die Slawen hatten im 6.-8. Jahrhundert n. Chr. komplizierte Ornamente, die dieses oder jenes Gebiet symbolisierten. Wissenschaftler erfuhren davon durch die Untersuchung von Bestattungen, von denen einige Fragmente von Frauen- und Männerkleidung mit Stickereien enthielten.

Zur Zeit der Kiewer Rus Die großen Fürsten hatten ihre eigenen fürstlichen Siegel, auf denen das Bild eines angreifenden Falken angebracht war – das Familienzeichen der Rurikovichs.

In Wladimir Rus' Großfürst Alexander Jaroslawowitsch Newski hat ein Bild auf seinem fürstlichen Siegel St. Georg der Siegreiche mit einem Speer. Anschließend erscheint dieses Zeichen eines Speerkämpfers auf der Vorderseite der Münze (Kopeke) und es kann bereits als das erste echte vollwertige Wappen Russlands angesehen werden.

In der Moskauer Rus Unter Iwan III., der durch dynastische Ehe mit der Nichte des letzten byzantinischen Kaisers Sophia Paleologus verheiratet war, erscheint ein Bild doppelköpfiger byzantinischer Adler. Auf dem königlichen Siegel von Iwan III. sind Georg der Siegreiche und der Doppeladler gleichberechtigt dargestellt. Das Siegel des Großherzogs von Iwan III. besiegelte 1497 seine „Tausch- und Zuteilungsurkunde“ für den Landbesitz der Apanagefürsten. Von diesem Moment an wird der Doppeladler zum Staatswappen unseres Landes.

Die Regierungszeit von Großherzog Iwan III. (1462-1505) ist die wichtigste Etappe in der Bildung eines einzigen Russischer Staat. Iwan III. gelang es, die Abhängigkeit von der Goldenen Horde endgültig zu beseitigen, indem er 1480 den Feldzug des mongolischen Khans gegen Moskau abwehrte. Das Großfürstentum Moskau umfasste die Gebiete Jaroslawl, Nowgorod, Twer und Perm. Das Land begann, aktiv Beziehungen zu anderen europäischen Ländern aufzubauen und seine außenpolitische Position zu stärken. Im Jahr 1497 wurde das erste gesamtrussische Gesetzbuch verabschiedet – ein einheitliches Gesetzbuch des Landes. Zur gleichen Zeit erschienen an den Wänden der Granatkammer im Kreml Bilder eines vergoldeten Doppeladlers auf einem roten Feld.

Mitte des 16. Jahrhunderts

Ab 1539 änderte sich der Adlertyp auf dem Siegel des Großfürsten von Moskau. In der Ära von Iwan dem Schrecklichen erschien auf dem goldenen Bullen (Staatssiegel) von 1562 in der Mitte des Doppeladlers ein Bild des Heiligen Georg des Siegreichen – eines davon alte Symbole fürstliche Macht in Russland. St. Georg der Siegreiche ist in einem Schild auf der Brust eines Doppeladlers angebracht, der mit einer oder zwei Kronen gekrönt ist, auf denen ein Kreuz steht.

Ende XVI – Anfang XVII Jahrhunderte

Während der Herrschaft von Zar Fjodor Iwanowitsch erscheint zwischen den gekrönten Köpfen des Doppeladlers das Zeichen der Passion Christi – das Kalvarienbergkreuz. Das Kreuz auf dem Staatssiegel war ein Symbol der Orthodoxie und verlieh dem Staatswappen eine religiöse Konnotation. Das Erscheinen des Kalvarienbergkreuzes im Wappen Russlands fällt mit der Gründung des Patriarchats und der kirchlichen Unabhängigkeit Russlands im Jahr 1589 zusammen.

Im 17. Jahrhundert wurde das orthodoxe Kreuz häufig auf russischen Bannern abgebildet. Die Banner ausländischer Regimenter, die Teil der russischen Armee waren, hatten ihre eigenen Embleme und Inschriften; Sie enthielten jedoch auch Orthodoxes Kreuz, was darauf hinwies, dass das unter diesem Banner kämpfende Regiment dem orthodoxen Herrscher dient. Bis zur Mitte des 17. Jahrhunderts war ein Siegel weit verbreitet, auf dem ein Doppeladler mit dem Heiligen Georg dem Siegreichen auf der Brust mit zwei Kronen gekrönt ist und zwischen den Köpfen des Adlers ein orthodoxes achtzackiges Kreuz aufragt .

17. Jahrhundert

Die Zeit der Unruhen ging zu Ende, Russland wies die Thronansprüche der polnischen und schwedischen Dynastien zurück. Zahlreiche Betrüger wurden besiegt und die im Land ausbrechenden Aufstände niedergeschlagen. Seit 1613 per Beschluss Zemsky Sobor Die Romanow-Dynastie begann in Russland zu regieren. Unter dem ersten König dieser Dynastie – Michail Fedorovich – ändert sich das Staatswappen etwas. Im Jahr 1625 wurde erstmals der Doppeladler abgebildet unter drei Kronen. Im Jahr 1645 erschien unter dem zweiten König der Dynastie, Alexei Michailowitsch, das erste Große Staatssiegel, auf dem ein Doppeladler mit dem Heiligen Georg dem Siegreichen auf der Brust mit drei Kronen gekrönt war. Von da an wurde dieser Bildtyp ständig verwendet.

Die nächste Stufe der Änderung des Staatswappens erfolgte nach der Perejaslawischen Rada, dem Beitritt der Ukraine zum russischen Staat. Der Urkunde des Zaren Alexej Michailowitsch Bogdan Chmelnizki vom 27. März 1654 war ein Siegel beigefügt, auf dem erstmals ein Doppeladler unter drei Kronen abgebildet ist, der Machtsymbole in seinen Klauen hält: Zepter und Reichsapfel.

Von diesem Moment an begann man, den Adler darzustellen mit erhobenen Flügeln .

Im Jahr 1654 wurde auf der Turmspitze des Spasskaja-Turms des Moskauer Kremls ein geschmiedeter Doppeladler angebracht.

1663, zum ersten Mal in der russischen Geschichte, von unten Druckerpresse Die Bibel, das wichtigste Buch des Christentums, wurde in Moskau veröffentlicht. Es ist kein Zufall, dass es das Staatswappen Russlands darstellte und eine poetische „Erklärung“ dafür gab:

Der Ostadler glänzt mit drei Kronen,

Zeigt Glauben, Hoffnung, Liebe zu Gott,

Die Flügel sind ausgebreitet, um alle Welten des Endes zu umfassen,

Nord Süd, vom Osten bis zum Westen der Sonne

Güte bedeckt mit ausgebreiteten Flügeln.

Im Jahr 1667 wurde nach einem langen Krieg zwischen Russland und Polen um die Ukraine der Waffenstillstand von Andrusowo geschlossen. Um diese Vereinbarung zu besiegeln, wurde ein Großes Siegel mit einem Doppeladler unter drei Kronen, einem Schild mit dem Heiligen Georg auf der Brust und einem Zepter und einem Reichsapfel in den Pfoten angefertigt.

Peters Zeit

Während der Regierungszeit von Peter I. wurde ein neues Emblem in die Staatsheraldik Russlands aufgenommen – die Ordenskette des Ordens des Heiligen Apostels Andreas des Erstberufenen. Dieser 1698 von Peter genehmigte Orden war der erste im höheren System staatliche Auszeichnungen Russland. Der Heilige Apostel Andreas der Erstberufene, einer der himmlischen Gönner von Peter Alekseevich, wurde zum Schutzpatron Russlands erklärt.

Das blaue schräge Andreaskreuz wird zum Hauptelement des Zeichens des Ordens des Heiligen Andreas des Erstberufenen und zum Symbol Marine Russland. Seit 1699 gibt es Abbildungen eines Doppeladlers, umgeben von einer Kette mit dem Zeichen des St.-Andreas-Ordens. Und schon drin nächstes Jahr Auf dem Adler ist der Orden des Heiligen Andreas angebracht, um ihn herum ein Schild mit einem Reiter.

Es sei darauf hingewiesen, dass sie bereits ab 1710 (ein Jahrzehnt bevor Peter I. zum Kaiser ausgerufen wurde (1721) und Russland – ein Reich) – mit der Darstellung des Adlers begannen Kaiserkronen.

Ab dem ersten Viertel des 18. Jahrhunderts wurden die Farben des Doppeladlers braun (naturfarben) oder schwarz.

Epoche Palastputsche, Catherines Zeit

Durch Erlass von Kaiserin Katharina I. vom 11. März 1726 wurde die Beschreibung des Wappens festgelegt: „Ein schwarzer Adler mit ausgebreiteten Flügeln, im gelben Feld, darauf der Heilige Georg der Siegreiche im roten Feld.“ Im Jahr 1736 lud Kaiserin Anna Ioanovna einen Schweizer Kupferstecher ein, der 1740 das Staatssiegel gravierte. Der mittlere Teil der Matrix dieses Siegels mit dem Bild eines Doppeladlers wurde bis 1856 verwendet. So blieb der Typus des Doppeladlers auf dem Staatssiegel mehr als hundert Jahre lang unverändert. Katharina die Große nahm keine Änderungen am Staatswappen vor und zog es vor, Kontinuität und Traditionalismus beizubehalten.

Pavel der Erste

Kaiser Paul I. erlaubte mit Erlass vom 5. April 1797 den Mitgliedern der kaiserlichen Familie, das Bild eines Doppeladlers als Wappen zu verwenden.

Während der kurzen Regierungszeit von Kaiser Paul I. (1796-1801) war Russland aktiv Außenpolitik, konfrontiert mit einem neuen Feind – dem napoleonischen Frankreich. Nachdem Französische Truppen Als Paul I. die Mittelmeerinsel Malta besetzte, nahm er den Malteserorden unter seinen Schutz und wurde dessen Großmeister. Am 10. August 1799 unterzeichnete Paul I. ein Dekret über die Aufnahme des Malteserkreuzes und der Malteserkrone in das Staatswappen. Auf der Brust des Adlers befand sich unter der maltesischen Krone ein Schild mit dem Heiligen Georg (Paulus interpretierte es als „einheimisches Wappen Russlands“), überlagert vom Malteserkreuz.

Paul, das habe ich getan ein Versuch, das vollständige Wappen des Russischen Reiches einzuführen. Am 16. Dezember 1800 unterzeichnete er das Manifest, in dem dieses komplexe Projekt beschrieben wurde. Im Mehrfelderschild und auf neun Kleinschilden waren 43 Wappen angebracht. In der Mitte befand sich das oben beschriebene Wappen in Form eines Doppeladlers mit Malteserkreuz, größer als die anderen. Der Wappenschild ist über dem Malteserkreuz überlagert, darunter erscheint erneut das Zeichen des Ordens des Heiligen Andreas des Erstberufenen. Die Schildträger, die Erzengel Michael und Gabriel, tragen die Kaiserkrone über Helm und Mantel (Mantel) des Ritters. Die gesamte Komposition steht vor dem Hintergrund eines Baldachins mit Kuppel – einem heraldischen Symbol der Souveränität. Hinter dem Wappenschild ragen zwei Standarten mit einem doppelköpfigen und einem einköpfigen Adler hervor. Dieses Projekt ist noch nicht abgeschlossen.

Kurz nach der Thronbesteigung entfernte Kaiser Alexander I. per Dekret vom 26. April 1801 das Malteserkreuz und die Krone aus dem Wappen Russlands.

Erste Hälfte des 19. Jahrhunderts

Die Bilder des Doppeladlers waren zu dieser Zeit sehr vielfältig: Er konnte eine oder drei Kronen haben; In seinen Pfoten befinden sich nicht nur das mittlerweile traditionelle Zepter und der Reichsapfel, sondern auch ein Kranz, Blitze (Peruns) und eine Fackel. Die Flügel eines Adlers wurden auf unterschiedliche Weise dargestellt – gehoben, gesenkt, gestreckt. Das Bild des Adlers wurde in gewissem Maße von der damaligen europäischen Mode beeinflusst, die in der Empire-Ära üblich war.

Unter Kaiser Nikolaus Pawlowitsch I. wurde die gleichzeitige Existenz zweier Arten von Staatsadlern offiziell festgestellt.

Der erste Typ ist ein Adler mit ausgebreiteten Flügeln, unter einer Krone, mit dem Bild des Heiligen Georg auf der Brust und mit Zepter und Reichsapfel in den Pfoten. Der zweite Typ war ein Adler mit erhobenen Flügeln, auf dem die Titelwappen abgebildet waren: rechts - Kasan, Astrachan, Sibirien, links - Polnisch, Taurid, Finnland. Eine andere Version war einige Zeit im Umlauf – mit den Wappen der drei „wichtigsten“ altrussischen Großherzogtümer (Kiew, Wladimir und Nowgorod) und drei Königreiche – Kasan, Astrachan und Sibirien. Ein Adler unter drei Kronen, mit dem Heiligen Georg (als Wappen des Großherzogtums Moskau) im Schild auf der Brust, mit einer Kette des Ordens des Heiligen Andreas des Erstberufenen, mit einem Zepter und einem Kugel in seinen Pfoten.

Mitte des 19. Jahrhunderts

In den Jahren 1855-1857, während der Wappenreform, wurde der Typus des Staatsadlers unter dem Einfluss deutscher Muster geändert. Gleichzeitig begann der heilige Georg auf der Brust des Adlers gemäß den Regeln der westeuropäischen Heraldik nach links zu schauen. Die von Alexander Fadeev ausgeführte Zeichnung des Kleinen Wappens Russlands wurde am 8. Dezember 1856 vom Obersten genehmigt. Diese Version des Wappens unterschied sich von den vorherigen nicht nur durch das Bild eines Adlers, sondern auch durch die Anzahl der „Titel“-Wappen auf den Flügeln. Auf der rechten Seite befanden sich Schilde mit den Wappen von Kasan, Polen, Taurid Chersones und dem kombinierten Wappen der Großherzogtümer (Kiew, Wladimir, Nowgorod), auf der linken Seite waren Schilde mit den Wappen von Astrachan, Sibirien, Georgien, Finnland.

Am 11. April 1857 erfolgte die oberste Genehmigung aller Staatswappen. Es umfasste: Großes, mittleres und kleines Wappen von Mitgliedern der kaiserlichen Familie sowie „Titelwappen“. Gleichzeitig wurden die Zeichnungen des Großen, Mittleren und Kleinen genehmigt Staatssiegel, Archen (Koffer) für Siegel sowie Siegel von Haupt- und Unteramtsstellen und Personen. Insgesamt wurden einhundertzehn Zeichnungen in einem Akt genehmigt. Am 31. Mai 1857 veröffentlichte der Senat ein Dekret, in dem die neuen Wappen und die Regeln für ihre Verwendung beschrieben wurden.

Großes Staatswappen von 1882.

Am 24. Juli 1882 genehmigte Kaiser Alexander III. die Zeichnung des Großen Wappens des Russischen Reiches, auf dem die Komposition erhalten blieb, die Details jedoch geändert wurden, insbesondere die Figuren der Erzengel. Darüber hinaus begann man, Kaiserkronen wie echte Diamantkronen darzustellen, die bei Krönungen verwendet wurden.

Der Entwurf des Großen Wappens des Reiches wurde schließlich am 3. November 1882 genehmigt, als das Wappen Turkestans zu den Titelwappen hinzugefügt wurde.

Kleines Staatswappen von 1883

Am 23. Februar 1883 wurden die mittlere und zwei Versionen des kleinen Wappens genehmigt. Im Januar 1895 wurde der höchste Befehl erteilt, die vom Akademiker A. Charlemagne angefertigte Zeichnung des Staatsadlers unverändert zu lassen.

Das jüngste Gesetz – „Grundlegende Bestimmungen der Staatsstruktur des Russischen Reiches“ von 1906 – bestätigte alle bisherigen gesetzlichen Bestimmungen zum Staatswappen.

Staatswappen der Provisorischen Regierung

Nach Februarrevolution Im Jahr 1917 erlangten in Russland freimaurerische Organisationen die Macht, die eine eigene Provisorische Regierung und unter anderem eine Kommission zur Vorbereitung eines neuen Wappens Russlands bildeten. Einer der führenden Künstler des Auftrags war N. K. Roerich (alias Sergei Makranovsky), ein berühmter Freimaurer, der später das Design des amerikanischen Dollars mit freimaurerischen Symbolen schmückte. Die Freimaurer rissen das Wappen ab und beraubten es aller Souveränitätsattribute – Krone, Zepter, Reichsäpfel und die Flügel des Adlers wurden schlaff herabgelassen, was die Unterwerfung des russischen Staates unter die Pläne der Freimaurer symbolisierte. Nach dem Sieg der Augustrevolution von 1991, als die Freimaurer wieder Stärke verspürten, sollte das im Februar 1917 angenommene Bild des Doppeladlers wieder zum offiziellen Wappen Russlands werden. Den Freimaurern gelang es sogar, das Bild ihres Adlers auf der Vorderseite einer modernen Münze zu platzieren Russische Münzen, wo es bis heute zu sehen ist. Das im Februar 1917 modellierte Bild eines Adlers wurde nach der Oktoberrevolution weiterhin als offizielles Bild verwendet, bis am 24. Juli 1918 das neue sowjetische Wappen eingeführt wurde.

Staatswappen der RSFSR 1918-1993.

Im Sommer 1918 beschloss die Sowjetregierung schließlich, mit den historischen Symbolen Russlands zu brechen, und die am 10. Juli 1918 verabschiedete neue Verfassung verkündete im Staatswappen nicht das altbyzantinische, sondern politische Parteisymbole: den Doppeladler wurde durch einen roten Schild ersetzt, der als Zeichen des Wandels einen gekreuzten Hammer und eine Sichel sowie die aufgehende Sonne darstellte. Seit 1920 wurde oben auf dem Schild der abgekürzte Name des Staates – RSFSR – platziert. Der Schild war von Weizenähren gesäumt, die mit einem roten Band mit der Aufschrift „Arbeiter aller Länder, vereinigt euch“ befestigt waren. Später wurde dieses Bild des Wappens in der Verfassung der RSFSR genehmigt.

60 Jahre später, im Frühjahr 1978, wurde der Militärstern, der zu diesem Zeitpunkt Teil des Wappens der UdSSR und der meisten Republiken geworden war, in das Wappen der RSFSR aufgenommen.

Im Jahr 1992 trat die letzte Änderung des Wappens in Kraft: Die Abkürzung über Hammer und Sichel wurde durch die Inschrift „Russische Föderation“ ersetzt. Diese Entscheidung wurde jedoch fast nie umgesetzt, da das sowjetische Wappen mit seinen Parteisymbolen nach dem Zusammenbruch des Einparteienregierungssystems, dessen Ideologie es verkörperte, nicht mehr der politischen Struktur Russlands entsprach.

Staatswappen der UdSSR

Nach der Ausbildung UdSSR 1924 wurde das Staatswappen der UdSSR übernommen. Das historische Wesen Russlands als Macht ging genau auf die UdSSR über und nicht auf die RSFSR, die eine untergeordnete Rolle spielte. Daher sollte das Wappen der UdSSR als neues Wappen Russlands betrachtet werden.

Die Verfassung der UdSSR, die am 31. Januar 1924 vom Zweiten Sowjetkongress angenommen wurde, legalisierte das neue Wappen offiziell. Zunächst hatte er auf jeder Kranzhälfte drei Windungen aus rotem Band. Auf jeder Runde stand das Motto „Arbeiter aller Länder, vereinigt euch!“ in den Sprachen Russisch, Ukrainisch, Weißrussisch, Georgisch, Armenisch und Türkisch-Tatarisch. Mitte der 1930er Jahre wurde eine Runde mit einem Motto in lateinisiertem Türkisch hinzugefügt, und die russische Version wanderte auf den zentralen Baldrikus um.

Im Jahr 1937 erreichte die Zahl der Mottos auf dem Wappen 11. Im Jahr 1946 - 16. Im Jahr 1956, nach der Auflösung der sechzehnten Republik innerhalb der UdSSR, der Karelo-Finnischen Republik, wurde das finnische Motto aus dem Wappen entfernt Waffen; bis zum Ende der Existenz der UdSSR blieben 15 Bänder mit Mottos auf dem Wappen (eines davon – die russische Version – auf der Mittelschlinge).

Staatswappen Russische Föderation 1993.

Am 5. November 1990 verabschiedete die Regierung der RSFSR einen Beschluss über die Schaffung des Staatswappens und der Staatsflagge der RSFSR. Zur Organisation dieser Arbeit wurde eine Regierungskommission eingesetzt. Nach einer ausführlichen Diskussion schlug die Kommission vor, der Regierung eine weiß-blau-rote Flagge und ein Wappen – einen goldenen Doppeladler auf rotem Feld – zu empfehlen. Die endgültige Wiederherstellung dieser Symbole erfolgte 1993, als sie durch Dekrete von Präsident B. Jelzin als genehmigt wurden Staatsflagge und Wappen.

Am 8. Dezember 2000 verabschiedete die Staatsduma das Bundesverfassungsgesetz „Über das Staatswappen der Russischen Föderation“. Die vom Föderationsrat genehmigt und am 20. Dezember 2000 vom Präsidenten der Russischen Föderation Wladimir Putin unterzeichnet wurde.

Ein goldener Doppeladler auf rotem Grund wahrt die historische Kontinuität Farbschema Wappen des späten 15. bis 17. Jahrhunderts. Das Adlerdesign geht auf Abbildungen von Denkmälern aus der Zeit Peters des Großen zurück. Über den Köpfen des Adlers sind drei historische Kronen von Peter dem Großen abgebildet, die unter den neuen Bedingungen die Souveränität sowohl der gesamten Russischen Föderation als auch ihrer Teile, der Untertanen der Föderation, symbolisieren; In den Pfoten befinden sich ein Zepter und ein Reichsapfel, die die Staatsmacht verkörpern und Einzelstaat; Auf der Brust ist ein Reiter abgebildet, der einen Drachen mit einem Speer tötet. Dies ist eines der alten Symbole des Kampfes zwischen Gut und Böse, Licht und Dunkelheit und der Verteidigung des Vaterlandes.

Die Wiederherstellung des Doppeladlers als Staatswappen Russlands verkörpert die Kontinuität und Kontinuität der russischen Geschichte. Das heutige Wappen Russlands ist ein neues Wappen, aber seine Bestandteile sind zutiefst traditionell; es spiegelt verschiedene Etappen der russischen Geschichte wider und führt sie im dritten Jahrtausend fort.

Russische Zivilisation

Viele wissen bereits, dass das Wappen der Ukraine kein „Zeichen von Rurik“, sondern ein Khazar-Tamga ist. Aber woher kam es? Khazars, das ist Turkvolk, die das Judentum annahmen, und jüdische Priester, die Kohanim genannt wurden. Sie initiierten heimlich den Khasaren-Herrscher Bulan und bildeten mit ihm eine herrschende Elite, indem sie ihre Töchter mit seinen engen Kriegern verheirateten. Die Kohans hatten ihre eigene besondere Geste, mit der sie ihre Anhänger segneten – sie streckten ihre Finger wie einen Dreizack aus.

In ihrer Form wiederholte diese Geste den hebräischen Buchstaben Shin (Dreizack). Später wurde der Herrscher von Khazaria selbst Kagan genannt – und der Staat wurde zu einem Kaganat. Der Kagan übte eine rituelle Rolle aus, denn durch ihn kamen allen Chasaren Segen und Glück zuteil. Wenn der Kagan eine Kultfigur war, dann lag die eigentliche politische und militärische Macht bei seinem Minister, dem Bek. Unter seinem Kommando befand sich eine Garnison verschiedener Söldner, die die Diktatur der chasarischen jüdischen Elite über die versklavte Bevölkerung, einschließlich der Slawen, sicherstellen sollte. Unter Fürst Swjatoslaw wurde das Joch des Khasaren-Kaganats abgeworfen und seine Hauptstadt Sarkel zerstört. Tausend Jahre später versuchen die Nachkommen der Chasaren Rache zu üben, indem sie Dnepropetrowsk zu ihrer Hauptstadt machen. Dabei hilft ihnen die amerikanische Khazarin Nulland (ihr Mann heißt Kagan).

Das Tamga (Besitzzeichen) der Khagans kommt von der Segensgeste und dem Buchstaben Shin. Jetzt wurden alle diese Symbole nach Neu-Khazarien in der Ukraine zurückgegeben. Und der Führer der Svoboda-Partei, der Chauvinist Oleg Tyagnibok (Frotman), und sein Besitzer, der Oligarch Kalomoisky, segnen ihre Söldner für den Völkermord mit der „Geste des Kagan“.

Der Mythos um das Wappen der Ukraine

Erinnern wir uns noch einmal genauer daran, was es ist und worauf wir stolz sein können ...

Das altrussische Volk oder altrussische Ethnos ist eine einzige ethnokulturelle und soziale Gemeinschaft, die nach einem gemeinsamen historiographischen Konzept im Zuge der Ethnogenese im altrussischen Staat im 10.-13. Jahrhundert aus ostslawischen Stämmen entstanden ist. Im Rahmen dieses Konzepts wird angenommen, dass alle drei modernen ostslawischen Völker – Weißrussen, Russen und Ukrainer – als Ergebnis des allmählichen Zusammenbruchs des altrussischen Volkes nach der mongolischen Invasion in Russland entstanden sind. Das Konzept des altrussischen Volkes, das eine einzige altrussische Sprache sprach, hat sowohl Befürworter als auch Gegner.

Zeichen der Rurikovichs sind heraldische Zeichen, die von alten russischen Fürsten verwendet wurden, um den Besitz bestimmter Gegenstände anzuzeigen. Sie waren auf den Stempeln, Siegeln und Münzen der Rurikovichs abgebildet. Im Gegensatz zu Adelswappen gehörten solche Embleme nicht der gesamten Familie oder Sippe, sondern waren persönliche Zeichen: Jeder Fürst hatte sein eigenes „Wappen“.

Typischerweise auf Münzen Kiewer Fürsten Es gibt Figuren, die einem umgedrehten Buchstaben „P“ ähneln, dem unten oder in der Mitte „Sprossen“ hinzugefügt wurden, sowie Punkte, Kreuze usw. Dieselben Zeichen konnten je nach dem Objekt, auf dem sie sich befanden, unterschiedlich aussehen abgebildet. So wurden fürstliche Embleme auf Siegeln schematisch und in der einfachsten Form dargestellt, während auf Münzen dieselben Symbole viele zusätzliche Zierelemente aufwiesen.

Heraldische Zeichen alte russische Fürsten kamen nicht nur in Form von Bildern auf Münzen und Siegeln, sondern auch auf Anhängern, Ringen, Waffen usw. zu uns. Mithilfe dieser Funde können wir die Entwicklung der fürstlichen Symbole des alten Russlands nicht nur verfolgen, sondern auch versuchen ihren Ursprung wiederherstellen.

Die Verwendung von Bildern eines Zweizacks und eines Dreizacks bringt die Zeichen der Rurikovichs näher an die komplexen königlichen Wappen des bosporanischen Königreichs heran, deren Hauptelemente auch diese Symbole waren. Die Verbindung zwischen den bosporanischen und altrussischen Fürstenemblemen wird durch die vorherrschende Verwendung des Zweizacks als Grundlage der „Wappen“-Zusammensetzung angezeigt.

Der Tauchfalke ist das Symbol von Rurik, dem Gründer der Stadt Nowgorod und Vorfahr der fürstlichen, später königlichen Rurik-Dynastie.

Ein weiterer Punkt, der die Embleme der alten russischen Fürsten den Emblemen der bosporanischen Könige näher bringt, ist die erbliche Natur ihrer Entwicklung. Wie oben erwähnt, waren die fürstlichen „Wappen“ des antiken Russlands persönliche Zeichen, die nicht vererbt wurden, aber wie die Symbole des Bosporan-Königreichs hatten sie eine einzige Basis in Form eines Zweizacks, den jeder Herrscher hinzufügte (oder aus denen er Elemente im Formular entfernt hat). verschiedene Sorten„Triebe“, Locken usw.

Unter den „Wappen“ der alten russischen Fürsten gab es auch vollständige Analogien zu den Wappen der bosporanischen Herrscher. Beispielsweise stimmt das persönliche Zeichen Jaroslaws des Weisen auf Gürteltafeln, die in der Region Ladoga und in der Nähe von Susdal gefunden wurden, fast vollständig mit dem überein, das auf einem Gürtelset aus dem Pereshchepinsky-Schatz der Region Poltawa aus dem 7.-8. Jahrhundert abgebildet ist in der mittleren Schwarzmeerregion. Beide Bilder ähneln in ihrer Form einem Dreizack.

Ähnliche Zeichen (Zweizack und Dreizack) wurden im Gebiet des Khazar Kaganate häufig als Symbole der höchsten Macht verwendet – sie waren Tamgas der herrschenden Clans. Dies war eine Fortsetzung der sarmatisch-alanischen Tradition der Verwendung solcher Zeichen, die bis in die Zeit des Bosporan-Königreichs zurückreicht

Zwei- und dreizahnige Tamgas sind im 8.–9. Jahrhundert bekannt. in der Khazar-Welt auf den Details eines Gürtelsatzes (Podgorovsky-Grabstätte), in Form von Graffiti auf Steinblöcken und Ziegeln von Festungen (Sarkel-, Mayatskoye-, Semikarakorskoye-, Khumarinskoye-Befestigungen), in Form von Töpferspuren auf Gefäßen (Dmitrievsky Gräberfeld). Vielleicht kamen solche Zeichen gerade aus Khazaria in die altrussische Umgebung, wie der Titel „Kagan“, den die ersten russischen Fürsten annahmen.

Im Jahr 1917, nach der Oktoberrevolution, als auf dem Territorium des ehemaligen Russischen Reiches neue Staaten gegründet wurden, schlug der Historiker Michail Gruschewski den Dreizack des Fürsten Wladimir als nationales Symbol der Ukraine vor. Wladimirs persönliches Zeichen erhielt am 22. März 1918 aufgrund eines Beschlusses der Zentralrada den Status eines kleinen Wappens der Ukrainischen Volksrepublik. Anschließend wurde dieses Symbol mit einigen Änderungen und Ergänzungen von ukrainischen Staatsorganen verwendet, die in der Zeit von 1918 bis 1920 gegründet wurden. Mit der Errichtung der Sowjetmacht in der Ukraine verlor der Dreizack seinen Staatsstatus, wurde aber weiterhin von Organisationen ukrainischer Nationalisten und mit der Hinzufügung eines Kreuzes an der Zinke auch als Bestandteil des Wappens der Ukraine verwendet Die Karpaten-Ukraine wurde 1939 ausgerufen. Im Jahr 1941 wurde es von der ukrainischen Staatsverwaltung genutzt

Nach der Auflösung der UdSSR im Jahr 1991 wurde der Dreizack durch einen Beschluss des Obersten Rates der Ukraine vom 19. Februar 1992 als kleines Staatswappen der Ukraine anerkannt. Gemäß Artikel 20 der Verfassung der Ukraine von 1996 ist „das Hauptelement des großen Staatswappens der Ukraine das Zeichen des Fürstenstaates Wladimir des Großen (kleines Staatswappen der Ukraine)“ (das trotz des Staatsstatus von Diese Entscheidung hat eine gewisse historische Bedeutung: Wie oben erwähnt, war das „Wappen“ von Wladimir dem Heiligen nur ein persönliches Symbol, wie auch andere Embleme der Rurikovichs dieser Zeit.

In diesem Zusammenhang können wir uns an folgendes Bild erinnern:

Die Entdeckung der Khazar-Grafik wurde erleichtert Don-Kosaken. Bergbau Baumaterial Für ihre Bauten bauten sie die Mauern antiker Festungen ab. Einige der ersten Funde chasarischer Grafiken wurden zu Beginn des 20. Jahrhunderts in mehreren Siedlungen am linken Donufer (Sarkel, Pravoberezhnaya Tsimlyanskaya, Mayatskaya, Semikarakorskaya) entdeckt.

In der Antike war der Ahnen-Tamga ein Skalensymbol, das mit dem Schutzpatron des Clans (der Familie) in Verbindung gebracht wurde. Das Familiensymbol wurde auf den Ziegeln angebracht, aus denen die Mauern von Häusern und Festungen errichtet wurden. Beim Verlegen von Ziegeln in die Mauer war das Ahnensiegel völlig unsichtbar. Dadurch wird künftigen Generationen der wahre Eigentümer der Siedlung (Haushalt) klar gemacht.

Somit ist die Khakhar-Tamga nichts anderes als ein DRUCK. Es wird auch als Dreizack von Jaroslaw von Nowgorod erwähnt, aber die Essenz ist dieselbe, die allerersten Erwähnungen des Bildes gehören den Chasaren.

Um dem khazarischen Zweizack und Dreizack heute irgendeine Interpretation zu geben Best-Case-Szenario hoffnungslos. Als Kuriosität betrachteten die Autoren eines mehrbändigen Werks über mittelalterliche Münzen im Zusammenhang mit dem Dreizack verschiedene Versionen der Entzifferung der Rückseite der ersten russischen Münzen. Wie sie schrieben, ersetzen Annahmen einander: von der normannischen Mütze bis zur schematischen Taube – dem Heiligen Geist.

Daher derzeit in wissenschaftliche Welt Es wurde die Meinung vertreten, dass es sich bei dem Zeichen um eine Tamga handeln könnte. Die Tatsache der Nachahmung an sich ist nichts Besonderes. In der frühen Münzprägung der Germanen (z. B. der Vandalen) können Münztypen, die meist Rom nachahmen (Brustbild im Kranz, Victoria mit Krone haltend), auf der Rückseite das Bild eines Pferdekopfes tragen. Auf frühen angelsächsischen Münzen ist eine Schlange oder ein Drache zu sehen, was als Folge des alten lokalen Glaubens erklärt wird, in dem der monströse Wotan (Wodan-Odin) eine wichtige Rolle spielte.

Dann, nach der Annahme des Christentums in Russland, erscheint ein Kreuz auf den Münzen von Wladimir auf dem Khazar-Tamga, und als das Christentum stärker wurde und der Sieg über Khazaria Geschichte wurde, verschwanden Tamga-ähnliche Zeichen aus der Verwendung auf den Münzen von Russland.

Dies fiel mit der Zeit zusammen, als der Titel des russischen Herrschers „Kagan“ nicht mehr verwendet wurde und durch „Fürst“ ersetzt wurde; und als der russische Staat stärker wurde und sich auf der internationalen Bühne etablierte, wurde es nicht mehr genutzt. Auf jeden Fall zu Beginn des 13. Jahrhunderts. Das Zeichensystem der Igorevichs scheitert, was bedeutet, dass die Fürsten gegenüber diesen ihnen fremden Zeichen abkühlen.

Hier ist eine Münze...

Zum ersten Foto gibt es diese umstrittene Meinung:

23. Januar 2013

„Das Zeichen der Rurikovichs“ ist ein sowohl monarchisches als auch christliches Wappen.

So sind sieSchauen Sie bereits systematisiert.

Genealogie der Zeichen der Rurikovichs des 9. – 11. Jahrhunderts Von S. Beletsky „Die alte Heraldik der Rus“.

1. Die Wappen der Rurikovichs sind keine Familienzeichen, sondern Wappen. Die erste Schlussfolgerung, die sich aus dieser Tabelle ziehen lässt.
Der Beweis dafür ist:

a/ Alle Wappen haben eine Basis, das ist Olgas Wappen, und Zusätze in Form eines Kreuzes, eines Vogels, eines „dritten Zahns“ und eines kleinen Dreiecks am unteren Rand der Basis. Das heißt, es handelt sich um normale Personenwappen. So sehen sie normalerweise aus.
Das persönliche Wappen zeigt alle Eigentumsrechte einer bestimmten Person. Rechte, sowohl realisierte (Länder und Völker) als auch nicht realisierte Rechte. Dies bedeutet, dass alle herrschenden Dynastien miteinander verwandt sind und als Mitglieder der Dynastien in der Erbfolge eine sehr reale Chance haben, Land durch Erbschaft zu erhalten. Die Wappen dieser Länder – Länder spiegeln sich auch im Personenwappen wider. Es spiegelt auch die Thronfolge wider;
Betrachten wir als Beispiel das persönliche Wappen von Kaiser Alexander 2.

Familienwappen Seiner Kaiserlichen Majestät

Der Schild ist zerschnitten. Rechts ist das Wappen der Familie Romanov zu sehen: Auf einem silbernen Feld ist ein roter Geier zu sehen, der ein goldenes Schwert und Tarch hält und von einem kleinen Adler gekrönt ist. Auf dem schwarzen Rand befinden sich acht abgetrennte Löwenköpfe, vier goldene und vier silberne. Links ist das Wappen von Schleswig-Holstein zu sehen: ein vierteiliger Schild mit einer Extremität und einem kleinen Schild in der Mitte; im ersten Teil - das norwegische Wappen: in einem roten Feld ein golden gekrönter Löwe mit einer silbernen Hellebarde; im zweiten Teil - das Wappen von Schleswig: in einem goldenen Feld zwei blaue Leopardenlöwen; im dritten Teil - das Wappen von Holstein: im roten Feld ein gekreuzter kleiner Schild, Silber und Rot; Um den Schild herum ist ein silbernes Blatt, in drei Teile geschnitten, und drei silberne Nägel mit Enden an den Ecken des Schildes; im vierten Teil - das Wappen von Stormarn: In einem roten Feld befindet sich ein silberner Schwan mit schwarzen Pfoten und einer goldenen Krone am Hals; am Ende - das Wappen von Ditmarsen: in rotem Feld, golden, mit erhobenem Schwert, ein Reiter auf einem silbernen Pferd, bedeckt mit schwarzem Tuch; der mittlere kleine Schild ist ebenfalls zerlegt: in der rechten Hälfte das Wappen von Oldenburg: in einem goldenen Feld zwei rote Gürtel; auf der linken Seite ist das Wappen von Delmenhorst zu sehen: In einem blauen Feld befindet sich ein goldenes Kreuz mit einem spitzen Ende unten. Dieser kleine Schild ist mit einer großherzoglichen Krone und der Hauptschild mit einer Königskrone gekrönt.

Das Wappen stellt die im Titel enthaltenen Informationen optisch dar. Jedes Wort hat ein entsprechendes Symbol. Sie können es selbst überprüfen.

Titel Imp. Alexandra II:
Durch Gottes eilige Gnade, Wir, Alexander II., Kaiser und Autokrat von ganz Russland, Moskau, Kiew, Wladimir, Zar von Astrachan, Zar von Polen, Zar von Sibirien, Zar von Taurid Chersonis, Herrscher von Pskow und Großfürst von Smolensk, Litauen , Volyn, Podolsk und Finnland, Fürst von Estland, Livlyandsky, Kurlyandsky und Semigalsky, Samogitsky, Bialystok, Korelsky, Twer, Jugorsky, Perm, Vyatsky, Bulgarisch und andere; Souverän und Großfürst von Nowagorod, Nizovsky-Länder, Tschernigow. Rjasan, Polozk, Rostow, Jaroslawl, Beloozersky, Udorsky, Obdorsky, Kondiysky, Witebsk, Mstislavsky und alle nördlichen Länder, Herr und Herrscher von Iwersk. Kartalinsky, georgische und kabardische Länder und armenische Gebiete, Tscherkassy und Bergfürsten und andere erbliche Souveräne und Besitzer, Erben von Norwegen, Herzog von Schleswig-Holstein, Stormarnsky, Ditmarsensky und Oldenburgsky und so weiter und so weiter und so weiter

b/ Die Wappen der Rurikovichs verschwinden Mitte des 13. Jahrhunderts. Genau dann verlieren die Rurikovichs ihre Souveränitätsrechte und erhalten das Label für die Herrschaft in der Horde. Jetzt sind sie Vasallen.
Iwan III. Wassiljewitsch erlangte seine souveränen Rechte zurück und nahm das Wappen der Palaiologos, der letzten byzantinischen Dynastie, an. Auf welcher Basis? Offensichtlich war dies seine „Nachfolge“ auf dem paläologischen Thron – das Ergebnis vieler dynastischer Ehen mit Mitgliedern der byzantinischen Dynastien.
Das Staatswappen darf nicht mit dem Personenwappen übereinstimmen. Es ist wahrscheinlicher, dass es nicht übereinstimmt, als dass es übereinstimmt.

2. „Wappen von Rurikovich“ – monarchisches Wappen. Dies liegt daran, dass die Rurikovichs eine Fürstendynastie sind Eigentumsrechte.
Gleichzeitig mit der Entstehung der Familie, des Privateigentums und des Staates entstanden die Rechte der Könige an den Ländern und den darin lebenden Völkern. Das heißt, zu den Thronen.
Wie in der Bibel: „Und der Herr gab dir dieses Land und deine Familie.“

Eigentumsrechte gehören den Souveränen, jenen der für niemanden ein Vasall ist.
Innerhalb der Grenzen des eigenen Besitzes kann die Macht bis zu einem gewissen Grad eingeschränkt werden. Zum Beispiel eine Veche oder ein Parlament. Aber nirgends außerhalb, außer von Gott, dem Herrn, unterliegt der souveräne Herr keiner Einschränkung seiner Rechte. Jeder souveräne Herr ist absolut souverän gegenüber dem anderen. Unabhängig von der Größe seines Besitzes. Ob alle Rurikovichs als Herrscher gelten können oder einige von ihnen Vasallen des Großherzogs sind und wie sich dies in ihren Wappen widerspiegelt, ist eine andere Frage. Wir werden später darauf zurückkommen.
Somit , Das Wappen der Rurikovichs ist ein monarchisches Wappen, ein visueller und figurativer Ausdruck ihrer souveränen Rechte.
Ich bin auf einige Forscher gestoßen, die Wappen wie folgt definiert haben:
- ein Symbol der Macht;
- Eigentumssymbol;
- weltlich-militärisches Emblem.
Und das Hauptmerkmal des Wappens ist, dass es vererbt wird.
Das alles ist das tiefste Missverständnis.

Es werden nicht Wappen, sondern Eigentumsrechte vererbt. Und Wappen verdeutlichen diese Rechte nur deutlich. Anhand von Wappen ist es möglich, die Übertragung von Eigentumsrechten von einem Vertreter der Dynastie auf einen anderen zu verfolgen.
Rurikovich ist eine Dynastie. Und wie jede Dynastie ist sie auf der Grundlage familiärer (Bluts-)Bande aufgebaut. Und wo es Laubgesetz gibt, auch.
Es ist zu unterscheiden zwischen den Staatswappen und den persönlichen Wappen von Monarchen und Mitgliedern herrschender Häuser.

3. Wappen von Rurikovich – Wappen mit christlichen Symbolen.

Einige Antinormannisten Wir sind sicher, dass diese Wappen ein symbolisches Bild eines Falken sind, der seine Beute angreift.
Das Bild eines Falken kann jedoch nur ein generisches Zeichen sein, das im Wesentlichen zur vorchristlichen Kultur gehört.
Rapov erwähnt, dass das dänische Familienzeichen „Rabe“ nicht auf dem Wappen eines christlichen Herrschers stehen darf. . Und der Falke macht ihm nichts aus. Was seltsam ist.
Fazit: Auf dem Wappen eines christlichen Herrschers darf kein Falke vorkommen.
Und noch etwas: Wenn jemand das Bild eines Falken im Wappen von Swjatoslaw sieht, sollte er es auch im Wappen von Wladimir, der Roten Sonne, sehen, dem Fürsten, der das Christentum zur Staatsreligion gemacht hat. Und im Wappen von Jaroslaw dem Weisen usw.
Und das ist per Definition unmöglich. Sie glauben schließlich nicht, dass in diesen Wappen das Kreuz oder der „mittlere Zahn“ ein Bild eines Falken ist? Bedeutet das, dass der Falke das Herzstück aller Rurikovich-Wappen ist? Sie sind also alle Heiden? Oder sind sie alle Christen? Von Anfang an!
Schriftliche Quellen, sowohl russische als auch ausländische, geben uns unterschiedliche Antworten auf diese Frage.
Aber die Wappen bezeugen im Gegenteil eindeutig: Alle diese Fürsten waren Christen.
Auf dem Wappen eines christlichen Monarchen dürfen nur christliche Symbole und Motive abgebildet sein.
Sie sind alle bekannt.
Regierungswechsel Wappen entstehen, wenn sich die Grenzen des Staates ändern: Neue Ländereien werden annektiert oder frühere Ländereien gehen verloren.
Aus den gleichen Gründen können sich auch persönliche Wappen ändern, und zwar auch in Fällen, in denen sich die Aussichten auf die Erbschaft anderer Ländereien ändern.

Christliche Symbole:

• Anker ist ein Bild der Hoffnung (ein Anker ist die Stütze eines Schiffes auf See, Hoffnung ist im Christentum die Stütze der Seele). Dieses Bild kommt bereits im Hebräerbrief des Apostels Paulus vor (hebr.);
• die Taube ist ein Symbol des Heiligen Geistes;
• Phönix, Symbol der Auferstehung;
• Adler, Symbol der Jugend ( „Er wird wie ein Adler erneuertAdeine Jugend“(Ps.));
• der Pfau ist ein Symbol der Unsterblichkeit (den Alten zufolge war sein Körper keiner Zersetzung ausgesetzt);
• der Hahn ist ein Symbol der Auferstehung (die Krähe eines Hahns erwacht aus dem Schlaf, und das Erwachen sollte laut Christen die Gläubigen an das Jüngste Gericht und die allgemeine Auferstehung der Toten erinnern);
• Lammsymbol von Jesus Christus;
• Löwe ist ein Symbol für Stärke und Macht;
• der Olivenzweig ist ein Symbol des ewigen Friedens;
• Lilie ist ein Symbol der Reinheit (häufig aufgrund des Einflusses apokryphischer Geschichten über den Erzengel Gabriel, der der Jungfrau Maria bei der Verkündigung eine Lilienblume schenkt);
• Der Weinstock und der Brotkorb sind Symbole der Eucharistie.

kreuzen- Ggroßes christliches Symbol
Und kein Falke! Und das war es nicht! Hätte es das gegeben, wäre es im Zeitalter der Christianisierung nicht dazu gekommen
Taube, wäre aber in ein anderes Symbol geändert worden. Nur sehr romantische Patrioten unter den „ukrainischen Jungs“ können über solche Dinge scherzen.
Das monarchische Wappen darf, insbesondere im Zeitalter der Christianisierung des Landes, keine heidnischen Symbole tragen! Kategorisch!
Treffen Sie also Ihre Wahl unter den Vögeln. Taube, Adler, Phönix.
Es ist sehr wahrscheinlich, dass es sich hierbei um eine Taube handelt, ein Symbol des Heiligen Geistes. Und auch - ein Symbol der TAUFE.
Warum sieht er nicht wie eine Taube aus? Ja, weil es ein Symbol ist! Ob es von einem erfahrenen Juwelier auf einem Anhänger angefertigt oder auf einen Kamm geritzt wird, es ist immer noch der HEILIGE GEIST. Er wird kopfüber oder kopfüber dargestellt. Sogar nur ein Schlaganfall, ein Häkchen, ist auch der Heilige Geist. Und byzantinische ikonografische Vergleiche sind hier nicht erforderlich.
Wollen Sie damit sagen, dass es in der russischen Tradition bis zum 13. Jahrhundert kein Bild von der Herabkunft des HEILIGEN GEISTES gibt? Möglicherweise sind keine Symbole vorhanden. Doch was ist auf Münzen, Anhängern etc. abgebildet? Und zwar anders
Optionen! Warum sollte es nur Icons geben?
Die Wappen der Rurikovichs (wenn wir sie als christliche Wappen betrachten) enthalten mehrere christliche Symbole: das Kreuz, den Heiligen Geist und die Herabkunft des Heiligen Geistes (daher bedeutet die dritte Zinke, wie der erhobene Schwanz einer Taube). dass der Kopf der Taube gesenkt ist, ist der Vogel nach unten gerichtet). Ja, primitiv!. Aber das sind Symbole!
Also. In Ihrer Sprache ist der Zweizack der Heilige Geist und der Dreizack der AbstiegHeiliger Geist.
Auf die Gefahr hin, Sie zu langweilen: Der Heilige Geist und die Herabkunft des Heiligen Geistes sind zwei verschiedene Geschichten. Das Wappen von Sudislaw Wladimirowitsch enthält beide Motive. Hier ist eine Taube, die ruhig in der Mitte des Wappens sitzt, und die Herabkunft des Heiligen Geistes – in Form der Basis des Wappens.

Möglicherweise ist auf dem Wappen der Rurikovichs keine Taube, sondern ein Adler (doppelköpfig) abgebildet.

Und das Kreuz, der Speer, die Taube auf dem Wappen von Sudislav und der Reichsapfel werden ihm einfach überlagert.
Aus all dem kann ich folgende Eingaben machen:
1. Zeichen der Rurikovichs – persönliche königliche Wappen.
2. Alle diese Wappen gehören christlichen Monarchen.

Dies bedeutet, dass die Rurikovichs zumindest vom 9. Jahrhundert bis zur Mitte des 13. Jahrhunderts eine HERRSCHENDYNASTIE und eine CHRISTLICHE Dynastie waren.

Daher die Aussage, dass der Falke das Wappenzeichen der Rurikovichs war
falsch.

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Wappen entstanden in enger Verbindung mit einem anderen symbolischen Bild – Siegeln. Oft wiederholten sich Wappen und Siegel oder enthielten ähnliche Elemente. Daher wird die Heraldik gleichzeitig mit der Sphragistik – der Siegelwissenschaft – studiert.

Wappen und Siegel sind Erkennungszeichen. Es verging viel Zeit, bis Wappen und Siegel zu dem wurden, was wir uns heute vorstellen. Wissenschaftler glauben, dass die Vorfahren von Wappen und Siegeln Eigentumszeichen waren, Zeichen auf Gegenständen, die darauf hinweisen, dass sie einer bestimmten Person gehörten.

Mittelalterliche Handwerker markierten Metall, Töpferwaren und andere Produkte, Bauern machten Kerben („Linien“) in Bäume und markierten die Grenzen von Grundstücken. Viehhalter brannten manchmal eine „Marke“ oder einen „Fleck“ auf die Haut der Tiere. Daher kommt übrigens auch das Wort „tarnish“.

Fürstliche Insignien finden sich auf Münzen, Waffen, Kriegergürteln und Militärbannern.

Ein Kaufmann, der seine Waren ins Ausland schickte, hängte darin ein Bleisiegel auf, oft mit dem Zeichen des Fürsten, dem er gehorchte.

Die Herrscher beglaubigten Bewilligungsbriefe für Güter, Titel und Privilegien, indem sie Blei- (seltener Gold und Silber) oder Wachssiegel mit entsprechenden Bildern aufhängten.

Ab dem Ende des 14. Jahrhunderts begann man mit der Verwendung applizierter Siegel. Der Klerus verwendete Siegel, die auf der Vorderseite meist die Muttergottes mit Kind und auf der Rückseite eine segnende Hand darstellten.

Eine Art Siegel waren Personenringe – Siegel, die über mehrere Jahrhunderte hinweg sehr verbreitet waren.

Der Siegelring des Fürsten D. M. Pozharsky zeigt zwei Löwen, die sich auf ihren Hinterbeinen gegenüberstehen und in einen Kampf verwickelt sind. A. S. Puschkin war stolz auf sein Familiensiegel. Es zeigt eine Hand, die ein erhobenes Schwert hält und den treuen Dienst seiner Vorfahren für Russland symbolisiert.

Trotz des schlechten Erhaltungszustands der alten Siegel, die uns überliefert sind, glauben Forscher, dass sie zu ihrer Zeit äußerst vielfältig waren. Sie zu studieren kann äußerst schwierig sein.

Viele Siegel sind undatiert und „leer“, andere sind so mysteriös, dass sie bei der Entschlüsselung der Zeichnungen und Inschriften zu widersprüchlichen Interpretationen führen.

Bei alledem gibt es ein bestimmtes Muster in der Entwicklung von Siegeln, etwa während der Bildung des russischen Zentralstaates. Symbole des Kampfes gegen äußere Feinde – Bilder eines bewaffneten Reiters – gingen von Alexander Newski auf die Siegel der Moskauer Fürsten über. Und später wurden sie in den Staatszeichen Russlands verankert – im Siegel und Wappen. Zwar konnte man auf Moskauer Robben einige Zeit einen völlig friedlichen Reiter mit einem Falken sehen. Doch nach der Schlacht von Kulikovo etablierte sich immer mehr das Bild eines Kriegers, der auf einem Pferd sitzt und mit einem Speer auf eine Drachenschlange einschlägt.

Nach der Eroberung Konstantinopels durch die Türken Mitte des 15. Jahrhunderts übernahmen die Moskauer Großfürsten das byzantinische Wappen – den Doppeladler. Iwan III. heiratete die Nichte des letzten byzantinischen Kaisers, Sophia Paleologus, was das Staatswappen Russlands deutlich beeinflusste.

Seitdem ist die Kombination aus einem Doppeladler und einem Reiter-Speerkämpfer das offiziell anerkannte Bild auf dem Wappen und Siegel der Rus.

Im Kampf um die Vorherrschaft in Russland, um das Recht, es unter ihrer eigenen Herrschaft zu vereinen, gerieten die Moskauer Fürsten mit den Twerer Fürsten aneinander. Und dies spiegelte sich auf einzigartige Weise in den Siegeln der letzten großen Fürsten von Twer wider: Auf ihnen ist ein mit einem Schwert bewaffneter Reiter zu sehen, unter den Füßen des Pferdes windet sich eine Schlange. Aber Twer war nicht dazu bestimmt, die Hauptstadt des russischen Staates zu werden, und der „Antrag“ dafür war...

Das Erscheinen von Wappen ist mit der Notwendigkeit verbunden, Ritter verschiedener Orden während der Zeit der Kreuzzüge zu unterscheiden. Symbolische Bilder wurden auf Schilden, Umhängen und Rüstungen angebracht. Andernfalls könnten die von Kopf bis Fuß in Eisen gekleideten Krieger nicht erkennen, wo sie sich befanden und wo sie Fremde waren.

Die Erstellung von Wappen war einigen vorbehalten Allgemeine Regeln. Es wurden verschiedene Arten von Wappen identifiziert – französische, spanische, italienische und andere. In Russland wurden hauptsächlich Wappen des französischen Typs verwendet – ein viereckiger Schild mit einer Spitze an der Unterseite.

Für Wappenbilder wurden Gold und Silber verwendet. Bei der Wiedergabe von Wappen auf Papier wurden herkömmliche Bezeichnungen verwendet (Gold – schwarze Punkte, Silber – weißes Feld ohne Schattierung). Bei der Herstellung von Wappen wurde mehrfarbiges Email verwendet, das auch in vereinfachter Form durch Farben und spezielle Schattierungen vermittelt wurde.

Auf dem Wappenfeld wurden allerlei Motive angebracht. Das waren Tiere (echt und fantastisch), Himmelskörper, künstliche Gegenstände (Bogen, Pfeile, Schwert), Pflanzen und natürlich Menschen.

Über dem Schild wurde ein Band mit einem Motto angebracht, das in einer kurzen Aussage die Lebens- und Tätigkeitsregeln des Wappeninhabers zum Ausdruck brachte.

Auf den Siegelwappen einzelner Fürstentümer und Länder entstanden die Bilder in Zeiten der feudalen Zersplitterung. Dann gingen sie hinein Bestandteil in nationale Zeichen.

Bildveränderungen auf Wappen und Siegeln spiegelten oft große politische Veränderungen wider. So hatten die Wladimir-Susdal-Fürsten zunächst ein gemeinsames Wappen für alle russischen Fürsten – einen Dreizack. Doch bereits Ende des 12. Jahrhunderts tauchte in ihrem Wappen ein Löwe auf – ein Symbol für Stärke und Macht.

Im Jahr 1672 gestalteten geschickte Künstler das Buch „Ti-tularnik“ aufwendig. Hier sind Skizzen der damaligen Wappen und Siegel Russlands zusammengestellt. Neben dem Staatswappen gibt es auch Schilder von Städten und Gebieten, die manchmal charakteristische lokale Merkmale widerspiegeln.

So ist das Wappen von Jaroslawl ein auf den Hinterbeinen stehender Bär mit einem Protazan (einer Art Speer). Der Bär, allerdings in natürlicher Haltung, auf vier Beinen, ist auf dem Wappen von Perm dem Großen (Mittlerer Ural) abgebildet. Auf dem Wappen von Smolensk ist eine Kanone zu sehen, auf der ein Vogel sitzt. Der Hirschelch stellt das Symbol dar Nischni Nowgorod. Auf fast allen Wappen Sibirische Städte- Pelztiere. Die antike Stadt Wladimir wurde durch einen goldenen Löwen in einer Krone verkörpert.

Manchmal genügt ein Blick auf das Stadtwappen, um zu erkennen, wofür diese Gegend im Hinblick auf die Wirtschaftstätigkeit der Bevölkerung berühmt ist.

Kostroma ist seit langem ein wichtiger Hafen an der Wolga. Auf seinem Wappen ist ein silberner Fluss und darauf ein Boot mit Ruderern abgebildet. Das Kineshma-Wappen spiegelt die Weberei wider. Die Bergbauindustrie ist in den Symbolen der Städte Jekaterinburg, Petrosawodsk, Bijsk, Kusnezk, Alapajewsk eingeprägt. Das Waffenset stellt das Wappen von Tula dar. Ähren fallen aus dem Füllhorn – so wird das Wappen von Kungur dargestellt. Beloozero, Ostashkov und andere Orte waren für den Fischfang berühmt, was sich in den Wappen dieser Städte widerspiegelte.

Die russische Wappenkunde erlebte eine echte Entwicklung XVIII Jahrhundert. Die Entwicklung der Wappen wurde von einer besonderen staatlichen Einrichtung durchgeführt – dem unter Peter I. gegründeten Heraldikamt. Zu dieser Zeit war die Praxis der Wappenerstellung für Adelsfamilien und Städte. Der Zar befahl, dass die in verschiedenen Städten stationierten Regimenter der russischen Armee auf ihren Bannern Abbildungen der Wappen dieser Städte tragen sollten. Übrigens gibt es auch alte Banner historische Quelle, verbunden mit Emblemen der Heraldik.

Bei den Reformen Katharinas II. (Provinz, Stadt) ging man davon aus, dass jede Stadt ein eigenes Wappen haben sollte. An der Wende vom 18. zum 19. Jahrhundert wurde ein Dekret zur Schaffung des „Generalwappens des Russischen Reiches“ erlassen. Aber die Arbeit war noch nicht abgeschlossen.

Heutzutage erleben wir eine Rückkehr zu den historischen Symbolen unserer Städte, die sich in Schildern auf Industrieprodukten in einem bestimmten Gebiet ausdrückt. Es gibt auch Souvenirabzeichen, die von Touristen gerne gekauft werden. Die historischen Symbole Ihrer Region zu schätzen bedeutet, die guten Taten Ihrer Vorfahren zu unterstützen.

Wappenkenntnisse sind äußerst wichtig, um Haushaltsgegenstände vergangener Jahrhunderte zu verstehen. Vor allem diejenigen, die etwas Besonderes haben künstlerischer Wert. Edle Adlige betrachteten es als Zeichen gute Manieren, wenn auf Geschirr aus Gold, Silber und Porzellan, auf Besteck, sogar auf Kleiderknöpfen das Familienwappen zu sehen wäre. Und für einen Historiker ist dies ein guter Leitfaden, um den Besitz solcher Dinge zu bestimmen, sie zu datieren und den historischen Wert festzustellen.

Es ist unmöglich, nicht zu sagen, dass Paläste und Häuser sowie ihre Stein- und Metallzäune mit Wappen geschmückt waren. Dadurch wurde die Entwicklung alter Stadtteile, beispielsweise Leningrad, geklärt.

In einer „Verwandtschaftsbeziehung“ mit Wappen stehen Buchzeichen (Exlibris), die auf die Besitzer der Bücher hinweisen. Manchmal stimmten Exlibris mit Wappen überein, aber nicht immer. Da Wissenschaftler die Lesezeichen kennen und wissen, wem sie gehören, haben sie die Zusammensetzung der einst verstreuten Bibliotheken prominenter historischer Persönlichkeiten der Vergangenheit rekonstruiert. Exlibris werden auch heute noch verwendet. Als Warnung an die Fans, geliehene Literatur nicht zurückzugeben, fügte ein witziger Bibliotheksbesitzer in das Buchschild die Worte ein: „Dieses Buch wurde aus der Bibliothek von so und so gestohlen.“

An der Grenze zwischen dem ersten und dem zweiten Jahrtausend fand der bekannte Prozess der „Wahl des Glaubens“ statt. Genauer gesagt, diese „Glaubensrichtungen“ haben uns ausgewählt, Rus gespalten und gleichzeitig miteinander gekämpft. Es bleiben Spuren einer turbulenten Vergangenheit. Besonders interessant sind die sogenannten Zeichen von Rurikovich.

Der Bident symbolisierte das doppelte Wesen der Macht in theokratischen Staaten: ihre weltlichen und spirituellen Aspekte. In Khazaria wurden diese Funktionen von Kagan und Bek wahrgenommen.
Aus den Chroniken ist bekannt, dass das Symbol des Fürsten Swjatoslaw Igorewitsch ein Zweizack war. Natürlich. Dies ist eine Trophäe des besiegten Khazaria. Darüber hinaus übernahmen sie nicht nur das Zeichen, sondern auch den Titel eines der Herrscher. Metropolit Hilarion in „Die Predigt über Gesetz und Gnade“ ( XI Jahrhundert) nennt Wladimir den Täufer „unseren Kagan“ und keineswegs „Fürsten“, wie uns beigebracht wurde zu denken. In Russland existierte seit der Antike ein duales Machtsystem. Zunächst ein Tandem aus einem Prinzen und einem Gouverneur. Später verwandelte sich das Tandem in einen König und einen Metropoliten und bereits in Sowjetzeit Der Sekretär des Parteikomitees kümmerte sich um den Chef. In der Armee war es genauso. Politischer Ausbilder, stellvertretender Kommandeur. Daher ist ein Tandem an der Macht in Russland an der Tagesordnung.
Vor Rus war der „Bident“ das Wahrzeichen von Khazaria. Und die Chasaren wiederum übernahmen dieses Zeichen von ihren eroberten Nachbarn. Dort vertrat er Bident-Tamga-artig künstlerisches Bild Rinderschädel, die offenbar in Form eines Talismans über dem Eingang der Behausung aufgehängt oder in der Mitte des Lagers aufgestellt wurden. Es wurde angenommen, dass der Schädel toter Rinder die Lebenden schützte, aber als Emblem wurde er zum Tod von Khazaria, Fürst Swjatoslaw, und führte nicht zur Entstehung der Staatlichkeit der Kiewer Rus. Alles natürliche „Amulett“ zeigt auf den Boden.
Dies ist das Zeichen der angeblichen Rurikovichs, deren Zeichen ein Zweizack ist. Jetzt sind die sogenannten an der Reihe. "Dreizack". Es gibt davon mehrere Versionen.
Tschernigow-Version.
Zu Beginn des letzten Jahrhunderts wurden Versuche unternommen, Dreizacke zu lesen, da man sie für aus griechischen Buchstaben zusammengesetzte Monogramme hielt. Aufgrund der Wahrscheinlichkeit wurde das Wort „Basileus“ gelesen. : XIV Archäologischer Kongress in Tschernigow, 1908
Was ist so interessant an dem aufwendigen Dreizack-Design? Es ist in seine Einzelteile zerlegbar. Aber warum hat das russische Staatszeichen das griechische Alphabet, wenn wir das russische Alphabet hatten (das Konstantin-Kirill in Korsun studierte), wir unser eigenes glagolitisches Alphabet hatten und dann aus irgendeinem Grund mit dem kyrillischen Alphabet aufgeklärt wurden? Hier gibt es nur eine Antwort. Das Monogramm kam als Mitgift der Prinzessin Anna aus Byzanz zu uns. Wladimir erhielt die Hand von Prinzessin Anna und den Titel Basileus, Sie wurde Wassilisa. Wobei man annehmen muss, dass der Name Vasilisa natürlich aus dem gesamten Rus stammt, der Schönen. Interessant ist auch die Herkunft von Anna, Wladimirs christlicher Frau. Sie ist eine Tochter Armenisches Volk und gleichzeitig Mitglied der byzantinischen Kaiserdynastie, einer der ältesten und einflussreichsten. Und wir dachten, die Römer seien Byzantiner und ausnahmslos alle Griechen. Es ist höchste Zeit zu vergessen, was uns in der Vergangenheit beigebracht wurde, und zwar wie einen Albtraum. „Die Realität ist reicher...“ und so weiter.

Das Wort „Basileus“ selbst ist interessant. Das Wichtigste an einem Titel ist, dass er vererbbar ist, aber der Titel hat einen Haken. Mit welchem? Mehr dazu weiter unten. Nachdem sie den „Dreizack“ mit dem Titel erhalten haben, korrigieren Wladimirs Erben regelmäßig das christliche Monogramm, indem sie christliche Symbole des Kreuzes und sogar des Mondes hinzufügen, als ob sie nicht erkennen würden, dass sie das Zeichen des Kaisers Basileus ändern und sich dadurch eines berauben schöner Titel. Basileus ist der König.
Es stellt sich heraus, dass der Link zum Titel nichts anderes ist als schönes Märchen für die aktuelle Dynastie? „Historiker sind sich seit langem einig“, dass der eigentliche erste Zar 1547 in der Person von Iwan dem Schrecklichen in Russland erscheinen und nicht in Korsun, sondern im Moskauer Kreml gekrönt werden wird.
Darüber hinaus gab es früher einen Zweizack und ein „Basileus“ lässt sich daraus nicht eindeutig entnehmen. Genau wie bei dieser Methode ist das Wort „Rurikovich“ auf einem Schild mit beliebig vielen „Zähnen“ nicht sichtbar. Nun, wessen Zeichen ist das?
Offenbar handelt es sich immer noch um die Mitgift von Wladimirs christlicher Frau, der byzantinischen Prinzessin Anna. Es waren Anna und die Krone, die Wladimir wollte und versprach, Chersonesos für ein solches Lösegeld an Byzanz zurückzugeben.
Nachdem er jedoch den Titel Basileus erhalten hatte, bekam er auch damit verbundene Probleme.
Was ist Basileus?
Der Kaiser von Byzanz erhielt von der Kirche eine Krone und wie konnte er sie einem Barbaren geben? Die Päpste setzten einst den Kaisern Kronen auf und behielten sich dieses Recht eifrig vor, sogar parallel zum Patriarchen von Konstantinopel. Was ist mit Wladimir? Wahrscheinlich wurde die Krönung Wladimirs zum Basileus in der Welt nicht anerkannt, die Erben behielten diesen Titel nicht und alles scheiterte.
Wie unterscheidet sich der Prinz vom byzantinischen Monarchen Basileus?
Erstens wurde der Titel den aus Porphyr stammenden Römern verliehen, und Wladimir Rabichich und seine Nachkommen waren offensichtlich keine solchen. Der Herrscher von Byzanz wurde dem Volk mit einem Kreuz und einem Beutel Asche (Akakie) überreicht, die die Sterblichkeit seines Kaisers symbolisierten. Dies ist auf Münzen deutlich sichtbar. Der Basileus war durch viele Dinge eingeschränkt, es gab sogar keine Bewegungsfreiheit. Der Kaiser hielt sich ständig in der Hauptstadt, im Palast auf und symbolisierte die Standhaftigkeit der Macht. Der Herrscher war ein Sklave des Rituals. Basileus galt als gewöhnlicher Mensch, der mit göttlicher Macht von oben ausgestattet war. Ja, der Patriarch krönte das Oberhaupt des Imperiums im Namen der Kirche, aber dieselbe Kirche erinnerte den Auserwählten ständig an seine Vergänglichkeit: Während der Krönungszeremonie wurde ihm ein Topf mit menschlichen Knochen gezeigt und ihm wurde angeboten, Marmor für seinen eigenen Grabstein auszuwählen . Er konnte Rus nicht einmal zur Krönung Wladimirs besuchen. Es gibt so viele Unannehmlichkeiten, deshalb lehnten die russischen Fürsten einen solchen Titel ab.
Darin verbirgt sich laut dieser Version das entzifferte Monogramm „Basileus“ auf dem „Dreizack“, das nicht von Rurik, sondern von Byzanz stammt.
Union-Version.
Seltsam. Die Rurikovichs kamen von der Ostsee aus dem Süden und kehrten in den Norden zurück. Wenn es sich um Fürsten derselben Dynastie handelt, warum unterscheidet sich dann das Machtzeichen einer Familie an verschiedenen Orten? Spiegelt die Vielfalt antiker Machtsymbole nicht Spuren wider? wahre Begebenheit. Eine Geschichte, die sich so sehr von der in modernen Lehrbüchern unterscheidet.
Indem Sie die Wörterbücher der slawischen Völker durchgehen, können Sie schließlich eine andere Version erstellen.
"Falke" in moderne Sprachen: auf Polnisch Selten o g, auf Tschechisch Raroh, auf Altukrainisch rarg, Rarog... Dies stimmt mit dem Namen der Chronik überein Rurik.
Die Slawen kamen mit ihrem Zeichen aus dem südlichen Baltikum und Mitteleuropa und zogen in zwei Wellen nach Norden und Süden aus. Im Norden traf der Falke der Slawen auf den Bären der Rus, und das scharfe Auge des Falken und die Stärke des Bären vereinten sich. Die Rus des Großen Bären entstand. Aber im Süden hat die Gewerkschaft nicht geklappt. Polyane intervenierte. Auch heute noch stehen sie nicht daneben.
Oder vielleicht war es nicht der Fürst, der „diejenigen, die nicht wissen, wie sie sich selbst regieren sollen“, zu ihnen rief, sondern eine ganze slawische Familie. So wurden die Falkner im Zeichen des Falken Rarog einberufen. Obwohl die PVL unklar ist, deutet sie darauf hin: „Und Rurik kam mit ganz Russland... und von diesen Warägern erhielt das russische Land den Spitznamen.“ Was ist, wenn die Chronik anders gelesen wird?
Und der Clan der Slawen Sokolov kam, und Russland und die Slawen vereinigten sich, und aus dieser Vereinigung entstand das russische Land.

Schlussfolgerungen.
Die vorgestellten Versionen lassen folgendes vermuten.
1. Ruriks Falke ist ein Falke. Er wurde in der Antike auf diese Weise dargestellt. Orientalische Muster angenommen verschiedene Typen Die Dreizacke sind Kopien der Besitzzeichen des Schwarzen Meeres – Tamga.
2. Das Schild „Svyatoslav’s Double Prong“ ist höchstwahrscheinlich eine Trophäe des besiegten Khazaria.
3. „Dreizack von Wladimir“ – die Mitgift von Prinzessin Anna, Wladimirs christlicher Frau. Das Zeichen wurde Kagan Wladimir als Bestätigung der Übertragung des byzantinischen Titels Basileus auf ihn überreicht. Der Titel konnte sich im Großen Russland nicht durchsetzen.
4. Obodridsky Falcon Rarog ist genau ein slawischer Falke. Das Zeichen von Rurik hat nichts mit der Symbolik des „Tauchens“ zu tun.
5. „Tauchen“-Symbolik ist eigentlich Symbolik südliche Völker, stellt Amulette und Eigentumszeichen (Tamga) dar. Die Zeichen der „Kiewer Fürsten“ wurden von den südrussischen Fürsten den Traditionen der Völker der Schwarzmeerregion entlehnt.
6. Ruriks Falke konnte nicht tauchen. Groß Raubvögel Sie schlagen ihre Beute eher mit ihren Krallen als mit ihrem Schnabel. Ihr Schnabel ist abgerundet und dient ausschließlich als Besteck zum Zerreißen von Beute; es ist unmöglich, ihn in die Luft zu schlagen: Es ist kein Rammbock. Wenn jemand versucht, das Wappen als tauchendes Wappen zu rekonstruieren, wird er leider einen toten Falken auf dem Wappen bekommen. Ein solches Wappen fällt