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Hinter dem Friedhof am Shotsaniyi-Tempel, in einem Vorort der Hauptstadt, stand einst ein einsames kleines Haus, in dem er lebte ein alter Mann namens Takahama. Aufgrund seines ruhigen, freundlichen Charakters liebten alle Nachbarn den alten Mann, obwohl sie ihn für ein wenig verrückt hielten. Von einer Person, die alle buddhistischen Zeremonien durchführt, wird erwartet, dass sie heiratet und ihre Familie weiterführt. Aber er lebte hier mehr als zwanzig Jahre lang völlig allein. Kein einziger Mensch konnte Takahama davon überzeugen, eine Frau in sein Haus aufzunehmen. Und niemand hat jemals gemerkt, dass er welche hatte Liebesbeziehung mit jemand Besonderem.

Es war vor langer Zeit. Der Dachs lud die Schnecke ein, mit ihm zum Gottesdienst im Ise-Tempel zu gehen (Ise ist ein Gebiet in Japan, in dem es viele alte Tempel gibt; der wichtigste heißt Ise).

Sie waren mehrere Tage unterwegs, und als sie sich dem Großen Tempel näherten, sagte die Schnecke:

Ganz im Norden Japans, auf der Insel Hokkaido, im Dorf Inagi, lebte der Bauer Gombei. Er hatte weder Vater noch Mutter, noch Frau, noch Kinder. Und er hatte kein Land. Er lebte allein am Rande des Dorfes in einer kleinen Hütte und verdiente seinen Lebensunterhalt mit der Jagd auf Wildenten.

In diesem Bereich unseres Märchenportals finden Sie japanische Märchen, die alles bieten nationale Besonderheiten dieses Land Aufgehende Sonne.

Japanisches Genre Volkskunst und seine Geschichten vermitteln die besondere, ehrfürchtige Haltung, die dieses Land gegenüber seinen Lieben, der älteren Generation, einnimmt. Japanisch lesen Volksmärchen, lernen Kinder, Gut von Böse zu unterscheiden, verstehen, wie wichtig es ist, immer ein echter Mensch zu bleiben und ihrer Familie und Freunden zu helfen.

In japanischen Erzählungen wird viel Aufmerksamkeit geschenkt schöne Natur Was es nur hier gibt, ist der Kirschbaum, der Nationalbaum Japans, Kirschblüten.

Heutzutage sind viele japanische Märchen für Kinder zu Favoriten geworden. Animationsfilme, diente als Grundlage für die Schaffung von Bildungs- und Unterhaltungsangeboten Computerspiele, von dem nicht nur Kinder, sondern auch Erwachsene so begeistert sind.

Japanisches Märchen „Issumboshi“

Das wunderschöne japanische Märchen „Issumboshi“ erzählt, wie ein Junge unbedingt ein großartiger Mann werden wollte und alles dafür tat – er arbeitete, half anderen Menschen und unternahm sogar eine lange Reise – in die Hauptstadt seines Staates. Er bekam eine Anstellung im Palast und freundete sich mit der Tochter des Ministers an. Und dann ging er eines Tages mit ihr zum Tempel, aber unterwegs trafen sie zwei Teufel,

Japanisches Märchen „Erdbeeren unter dem Schnee“

Das wunderschöne japanische Märchen „Erdbeeren unter dem Schnee“ ist eine Version des beliebten russischen Märchens „Die zwölf Monate“, nur hier die Stieftochter böse Stiefmutter schickte mich im kalten und strengen Winter in den Wald, um einen Korb voller reifer Erdbeeren zu holen. In diesem Märchen wurde einem süßen Mädchen von einem alten Mann geholfen, der sofort erkannte, dass vor ihm eine sehr freundliche und mitfühlende Seele stand, die immer allen Menschen half und es mit Freundlichkeit zurückzahlte

Lesen Sie das japanische Volksmärchen „Kranichfedern“

Das wunderschöne japanische Märchen „Kranichfedern“ erzählt davon, wie wichtig es ist, seine Nachbarn zu lieben, ihnen zu vertrauen und ihnen bei allem zu helfen. Viele japanische Volksmärchen, darunter „Kranichfedern“, werden von Hauptfiguren bevölkert, die uns in Gestalt von Kranichen erscheinen – dieser Vogel gilt als eines der Symbole dieses Landes der aufgehenden Sonne und wird seit der Antike geliebt und verehrt . Eins

Wie die Dorfbewohner Gott wieder zum Leben erweckten

In sehr alten Zeiten lebten sehr reiche Menschen in einem Dorf. Warum galten sie als reich? Der springende Punkt war, dass die Dorfbewohner sehr waren gute Beziehungen mit dem Gott der Berge selbst. So half er ihnen bei der Ernte, im Kampf gegen schädliche Insekten und vertrieb dunkle Feinde. IN Herbstzeit Jedes Jahr kam der Gott der Berge in sein Reich und kümmerte sich von den Berggipfeln aus um das Dorf.

Rache der Krabbe

Es waren einmal eine Krabbe und ein Affe. Eines schönen Tages beschlossen sie, gemeinsam einen Spaziergang zu machen. Sie gingen und gingen und stießen auf ein Kakikorn, das auf dem Boden lag. Der Affe war der erste, der es aufhob und zufrieden mit sich selbst mit der Krabbe weiterzog. Sie näherten sich dem Fluss und die Krabbe fand dort ein Reisbällchen. Er nahm es in seine Klaue und zeigte es dem Affen: - Schau, was ich hier gefunden habe! -Und ich habe so ein Korn etwas früher gefunden,

Japanische Volksmärchen

Es waren einmal ein alter Mann und eine alte Frau. Sie betrieben einen Laden und bereiteten Tofu zu und verkauften ihn. Lesen...

Japanische Volksmärchen

Dies geschah vor langer Zeit. In einem Dorf lebte ein Ältester. Er liebte es, verschiedene ausgefallene Dinge zu kaufen. Lesen...

Japanische Volksmärchen

Hinter dem Friedhof am Shotsaniyi-Tempel in einem Vorort der Hauptstadt stand einst ein einsames kleines Haus, in dem ein alter Mann namens Takahama lebte. Lesen...

Japanische Volksmärchen

Es war vor langer Zeit. Der Dachs lud die Schnecke ein, mit ihm zum Gottesdienst im Ise-Tempel zu gehen. Lesen...

Japanische Volksmärchen

Es war ein warmer Frühlingstag. Heisaku ging in die Berge, um für sich selbst etwas Heu zu schneiden. Lesen...

Japanische Volksmärchen

In der Stadt Osaka lebte ein Lügner. Er hat immer gelogen und jeder wusste es. Deshalb hat ihm niemand geglaubt. Lesen...

Japanische Volksmärchen

Ganz im Norden Japans, auf der Insel Hokkaido, im Dorf Inagi, lebte der Bauer Gombei. Er hatte weder Vater noch Mutter, noch Frau, noch Kinder. Lesen...

Japanische Volksmärchen

In der Antike lebten ein Mann und eine Frau im selben Fischerdorf. Sie lebten zusammen, aber das einzige Problem war, dass sie keine Kinder hatten. Jeden Tag ging die Frau zum Tempel, um zu den Göttern zu beten, und bat sie immer wieder: „Schick uns wenigstens ein Kind zur Freude!“ Lesen...

Japanische Volksmärchen

Vor langer Zeit, als die Stadt Kyoto noch die Hauptstadt Japans war, lebte in Kyoto ein Frosch. Lesen...

Japanische Volksmärchen

Es waren einmal zwei Schwestern, die in der gleichen Gegend lebten. Die Älteste war ein schönes und freundliches Mädchen, und die Jüngste war böse und gierig. Lesen...

Japanische Volksmärchen

Niemand wusste, wie Onlychon richtig hieß. Lesen...

Japanische Volksmärchen

Ein Bauer sattelte sein Pferd und ritt in die Stadt, um Sojabohnen zu kaufen. In der Stadt kaufte er zwölf Säcke Sojabohnen. Lesen...

Japanische Volksmärchen

Ein reisender Kaufmann betrat ein Dorfgasthaus. Er hatte einen großen Warenballen hinter sich. Und die Besitzerin des Hotels war eine gierige Frau. Lesen...

Japanische Volksmärchen

Vor langer Zeit lebten in einem Bergdorf arme Menschen – ein alter Mann und eine alte Frau. Sie waren sehr traurig, dass sie keine Kinder hatten. Lesen...

Japanische Volksmärchen

In der Antike gab es in einem Dorf ein reiches Haus. Viele Generationen sind darin vergangen, aber der Kelch ist immer der wertvollste Schatz dieses Hauses geblieben. Lesen...

Japanische Volksmärchen

Der Besitzer besorgte irgendwo einen Weidenspross und pflanzte ihn in seinem Garten. Es handelte sich um eine seltene Weidenart. Der Besitzer kümmerte sich um den Spross und goss ihn täglich selbst.

Ljudmila Rybakova
„Legenden und Geschichten Altes Japan" Literatur- und Bildungsprojekt für ältere Kinder im Vorschulalter während des Japan-Jahres in Russland

Legenden und Geschichten aus dem alten Japan. Literatur- und Bildungsprojekt für ältere Kinder im Vorschulalter während des „Japan-Jahres in Russland“.

Einheimische japanische Religion Schintoismus- Anbetung von Objekten und Phänomenen der umgebenden Welt nicht aus Angst vor einem gewaltigen Element, sondern aus einem Gefühl der Dankbarkeit gegenüber der Natur dafür, dass sie trotz ihrer Wut oft liebevoller und großzügiger ist. Es war der Shinto-Glaube, der den Japanern eine Sensibilität für die Natur einflößte: die Kirschblüten bewundern, die Schönheit eines Steins sehen, sich beeilen, um den Sonnenuntergang zu beobachten und Vollmond, die Welt mit den Augen eines Dichters zu sehen.

Die Kultur eines jeden Volkes ist eng mit seiner Kultur verbunden Epos, weit in die Vergangenheit reichend. Genau wie die Römer basierten sie auf Mythen und Legenden Antikes Griechenland Da die Japaner sie auf ihre eigene Art neu gestaltet hatten, mochten sie auch Mythen und Legenden Antikes China. Aber natürlich erhielten chinesische Götter und Helden in Japan ein eigenes Gesicht, neue Namen und einen weicheren, flexibleren Charakter. China nach Japan gebracht Buddhismus– eine komplexe Philosophie: Heute ist die Konsequenz von gestern und die Ursache von morgen...

« Japanische Märchen„Dies ist eine Brücke, die in die Tiefen der fernen Antike geschlagen wird, und jeder, der diese magische Brücke überquert, wird wissen, in welchen Mühen, Schmerzen und Freuden das heutige Japan geboren wurde.“ Vera Markova.

Japanische Märchen wurden von einem Volk geschaffen, das stets zu einem schwierigen und hartnäckigen Kampf mit den Naturgewalten in seinem Inselstaat bereit war, wo schmale Streifen fruchtbaren Landes von Bergen umgeben sind, die sich in einen tosenden Ozean verwandeln.

Durch Torii-Tor - Nationales Symbol Japan bringt Glück und Wohlstand und wir befinden uns in der Welt der Legenden, Märchen und Bräuche. Vergessen Sie nicht, sich zweimal zu verbeugen und zweimal in die Hände zu klatschen.

Der 16. Februar wurde in Japan gefeiert Neues Jahr, dessen Symbol ist Kadomatsu-Blumenstrauß, Dort ist Bambus ein Symbol für Wachstum, ein Tannenzweig für Reichtum und Beeren für Geschmack und Wohlstand.

Sieben Götter des Glücks Sorge für die gerechte Verteilung von sieben Gütern unter den Menschen: langes Leben, materieller Wohlstand, Ehrlichkeit, Lebenszufriedenheit, Ruhm, Weisheit und Stärke.

Unter ihnen Göttin Benzaiten – Patronin des Glücks, der Kunst und des Wassers. Sie spielt die Musik des Glücks auf dem Shamisen-Instrument (ähnlich einer Laute)

In jedem Haushalt, und diese Tradition ist bereits 300 Jahre alt, werden sie mit Sicherheit zu Neujahr zur Schau gestellt, wenn es ein Mädchen gibt. „Schritte mit Puppen“. Mit diesen Puppen wird nicht gespielt. Die Leute bewundern sie und reden mit ihnen. Diese Leiter wird durch Erbschaft weitergegeben, aber wenn es keine Mädchen in der Familie gibt oder die Familie aufgelöst wurde, wird die Leiter verkauft oder dem Tempel geschenkt.

Hier Kaiserlicher Palast. Jahrhundertelang wagte kein Sterblicher, das Gesicht des Kaisers zu sehen. Aber ich spürte seine Kraft und Kraft.

Jedes Mädchen bereitet sich darauf vor, Ehefrau zu werden, und unter den Puppen "Mann und Frau".

„Jizo“ - Seit dem 17. Jahrhundert Schutzpatron der Kinder und Reisenden. Es wird als Kind dargestellt, oft entlang von Straßen platziert und als Erinnerung an ein verstorbenes Kind, geschmückt mit Mütze und Schal.

In japanischen Märchen bitten oft eine kinderlose Mutter oder ein altes Ehepaar um ein Kind und bekommen es zugesandt. „Momotaro“ - Die Mutter hat den Jungen im Pfirsichbaum gefunden. Sie erzog ihn als mutigen Verteidiger, der geschworen hatte, alles zu tun, um seiner Mutter im Alter glücklich zu machen. Momotaro besiegte die bösen Dämonen und befreite dadurch die Nachbarinsel. Das legendärer Held Wird allen Jungen unter 5 Jahren verabreicht.

Und das „Issumboshi“ . Die Mutter bat darum, ihr zumindest den kleinsten Sohn zu schicken, „mindestens so groß wie ein Fingernagel“. So blieb er sehr klein und seine Eltern warfen ihn raus. Statt eines Schwertes erbte er eine Nähnadel. Er war klein, aber mutig und klug.

befreite die Tochter des Prinzen von den Teufeln, die sie angriffen und die ihr Leben verloren „Zauberhammer“ und nachdem Issumboshi daran geklopft hatte, „begann er zu wachsen und sich in einen stattlichen, gutaussehenden jungen Mann zu verwandeln.“

„Sonny Snail“. Das Ehepaar fragte: „Es spielt keine Rolle, was das Kind ist, ob es so groß wie ein Frosch oder so groß wie eine Schnecke ist.“ Er wurde geboren „was auch immer er ist, aber sein eigener Sohn ist eine Schnecke.“ Obwohl mein Sohn noch klein ist, hat er herausgefunden, wie er seiner Familie helfen kann ... Und sogar gegenseitige Liebe Er bekam die Tochter eines reichen Mannes zur Frau. Und die Liebe des Mädchens gab ihm das Aussehen eines schönen jungen Mannes zurück.

„Kosan – Fasanenmädchen“ . Und das ist das Meiste gruselige Geschichte, nicht für Kinder, und es wird auch Erwachsenen keine Freude bereiten. Die Mutter bat ihre Tochter um wenigstens einen kleinen Teufel... und brachte sie zur Welt. Die Quintessenz: Heirate keine Mädchen, die unter einem unheilvollen Stern geboren wurden, sonst fressen sie dich und hinterlassen keine Knochen. Ja und denken Sie daran Träume werden wahr, denken Sie darüber nach, worum Sie bitten …

„Kitsune“ Fox – Werwolf. In Märchen und Sagen verfügt der Fuchs über großes Wissen, das längste Leben und vielfältige Fähigkeiten. Oftmals nimmt der Fuchs die Gestalt einer verführerischen Schönheit, einer weisen Frau oder eines alten Mannes an. In japanischen Märchen verschmilzt das Bild eines bösen und eines guten Fuchses und das ist für die Japaner so das edelste Tier. In Tempeln kann man Statuen und Bilder von Füchsen an den Wänden und auf Tafeln sehen, auf denen Gebete und Wünsche geschrieben sind.

Je älter der Fuchs ist, desto mehr Schwänze hat er. Und ein Fuchs braucht 100 Jahre, um einen Schwanz wachsen zu lassen. Sie können einen Werwolffuchs daran erkennen, dass er unter dem Kleid hervorkommt. viele Schwänze.

„Gott der Berge und Reisfelder“ -beschützte und kümmerte sich um die Ernte, war freundlich zu den Menschen. Eines Tages, als er sein Bild im Fluss sah, hatte er Angst vor seiner Hässlichkeit und rannte vor den Menschen davon. Die Ernte stirbt und die Menschen hungern. Sie kamen auf: gefangen im See Okojo-Fisch, Es gibt nichts Schlimmeres auf der Welt als sie – Horror, und das ist alles. Zeig Gott die Berge! Oh, und er war froh, dass es etwas Hässlicheres als ihn auf der Welt gab. So leben die Menschen heute im Einklang mit dem Gott des Berges. Okojo – „Sternguckerfisch“, - bringt Glück ins Haus und schützt vor bösen Geistern.

„Sombutsu“ - Guter Gott Regen, lebt in den Bergen. Die Leute bitten um Regen, aber er schläft und hört nicht. Wirf einen Stein, wach auf, es wird regnen.

„Youkai. Werwolfkäfer“ Schützt den Wald vor ungebetenen Gästen. Verursacht keinen Schaden, sondern sich selbst Aussehen, ständig größer, erschreckt und bittet darum, den Wald zu verlassen.

„Blauer Spinnen-Werwolf“ Genau wie sein Bruder schützt der Käfer den Wald vor ungebetenen Gästen und liebt es, mit Menschen zu spielen und mit Menschen zu spielen. Mit List kannst du ihn jedoch besiegen.

„Tengu“ - ein geflügelter Hund mit langer roter Nase, der mit Hilfe eines Fächers fliegt. Gute Helden Lüfter hilft, glücklich zu sein, und die Bösen werden dadurch bestraft. Er beschützt den Wald, hilft den Schwachen im Kampfsport, liebt Sauberkeit, täuscht Reisende in den Bergen und erschreckt sie mit ohrenbetäubendem Gelächter. Von Volksglauben, böse Menschen kann sich in Tengu verwandeln.

„Hautaku“ -Löwe ​​mit Dornen, mit Augen auf dem Rücken. Ein guter Mann und ein Beschützer in Schwierigkeiten. Es wird wie ein Amulett getragen.

„Yuki-Onna. Schneefrau" . Sich verliebt haben schöne Frau Als ihre weißen Flocken auftauchten, heiratete der junge Mann und bemerkte, dass sie Angst vor der Hitze hatte, und erkannte einen Werwolf in ihr. In japanischen Märchen Sobald jemand einen Werwolf entdeckt, verschwindet er sofort

„Rokuro-kubi“ - ein weiteres Märchenmädchen. Tagsüber war sie schön, gewöhnlich und nachts ging sie als „Werwolf mit langem Hals“ spazieren, um etwas herauszufinden, etwas auszuspionieren oder ihr einfach Angst zu machen und Freude daran zu haben.

Manchmal wurde der Körper zu Hause gelassen und Kopf und Hals nahmen an den abendlichen Streichen teil. Hat allen Angst gemacht.

„Mondjungfrau Kaguya-hime.“ Dies ist das älteste erhaltene Japanische Legenden. Kaguya wird wegen ihrer schlechten Taten auf dem Mond zur Erde geschickt. Als sie auf der Erde lebte, war sie die schönste und fleißigste Tochter, viele haben sie umworben. Aber es ist an der Zeit, zum Mond zurückzukehren, zu meiner Familie. Als Andenken schenkt Kuguya ein Getränk der Unsterblichkeit, das auf den höchsten Berg gebracht und angezündet wird, und diese Flamme erlischt bis heute nicht. Deshalb nannten sie diesen Gipfel „Berg der Unsterblichkeit“ – Fuji!

„Wespe, Mörser und Kastanie“ - am meisten Kurzgeschichteüber hingebungsvolle und treue Freundschaft. Räche einen Freund.

"Ratte"- der einzige Held im Märchen, der immer nur böse und böse ist.

„Mäuse und Mäuseparadies“ - gute Geschöpfe Gutes für immer zurückgeben.

„Inugami“ - ein Hund, der sowohl dem Menschen als auch dem Menschen am meisten ergeben ist positiver Held in einem Märchen. Sie verfügen über Intelligenz auf menschlicher Ebene, beschützen und erkennen Dämonen.

„Tanuki“ -Der Waschbär im Märchen ist der fröhlichste, manchmal dümmste und rücksichtsloseste. Sein Hauptvorteil: gut essen, ungezogen sein. In Märchen hört Tanuki gerne zu und liest Gedichte. Und als er die Musik hört, schlägt er mit solcher Wucht wie eine Trommel auf seinen Bauch, dass er sich umbringt. Verwandelt sich gerne in eine Teekanne und bringt so dem Besitzer Gewinn. In Japan wird Tanuki mit Wohlstand, Fröhlichkeit und Glück assoziiert.

„Neko“ - Die Katze ist das am meisten verehrte und umstrittenste Märchenbild in Japan. Katzen werden geliebt und gefürchtet. Ihnen sind Tempel, Legenden, Märchen und Souvenirs gewidmet. Aber wenn die Katze ein Werwolf ist und man sie nicht entlarvt, könnte es sich um einen Dämon handeln. "Maneki Neko" mit winkender Pfote ist die berühmteste Katze der Welt, sie ist über vierhundert Jahre alt. „Die Katze lädt zu Glück, Wohlstand und Glück ein“

Maneki-neko, die im Kloster lebte, rettete Prinz Naokata das Leben, der sich vor einem Gewitter unter einem Baum versteckte und ihn mit ihrer Pfote winkte. Dem Prinzen gelang es, den Baum zu verlassen, bevor er abbrannte. Er fand im Kloster Zuflucht und die Nachkommen des Fürsten unterhalten dieses Kloster bis heute. Und Maneki-neko ist ein Symbol finanzielles Wohlergehen und viel Glück.

„Wettergeist“

„Geist der Bäume“ (kleine grüne Männchen)

„Kogati-Mochi – japanisches Brötchen“ - Süßigkeiten aus Klebreis. (Im Märchen „Im Mäuseloch“ führte Kolobok den alten Mann in das Mauseloch.)

„Ikebana-Mochi“

„Junge auf einem Karpfen“ 5. Mai – Jungentag. An diesem Tag bekommen sie einen Spielzeugfisch geschenkt – Karpfen. Karpfen ist in der Lage, gegen den Strom zu schwimmen, was bedeutet, dass es Kraft, Gesundheit und Mut bringt.

„Tag der Puppen“ . 3. März – Girls' Day. Jahrgang Kokeshi-Puppen.

Moderne Anime-Puppen.

„Doruma“ - Neujahrsbecherpuppe. Dies ist eine sehr alte Gottheitspuppe, die Wünsche erfüllt. In ihren Augen sind keine Pupillen. Nachdem sie einen Wunsch geäußert haben, zeichnen sie einen Schüler und lassen ihn dort, bis der Wunsch in Erfüllung geht. Wenn es erfüllt ist, ziehen sie einen zweiten Schüler, und wenn nicht, wird Doruma zum Tempel gebracht, wo sie ihn verbrennen und ein neues Spielzeug kaufen.

„Totoro“ moderner Held in den Cartoons von Hayao Miyazaki. Dies ist der „Brownie“ des Waldes.

All diese Märchenfiguren haben uns geholfen, Kindern auf interessante Weise die Bilder und Handlungen der Legenden und Märchen des alten Japan näher zu bringen. Dank der Künstler: Lyudmila Sivchenko, Lada Repina, Yana Boevaya haben die in der Ausstellung im Izmailovo-Kreml in Moskau präsentierten Märchenhelden japanische Märchen für Kinder und uns Erwachsene noch lebendiger und verständlicher gemacht!

Wir danken unseren Kollegen für Ihre Aufmerksamkeit!

Es ist Winter und der Himmel ist bewölkt

Wunderschöne Blumen fallen zu Boden...

Was ist hinter den Wolken?

Ist es nicht schon wieder gekommen?

Der Frühling ersetzt das kalte Wetter?

Kiyohara no Fukayabu

Wie entstehen Märchen? Diese erstaunliche Form der Kreativität entsteht bei allen Völkern gleichermaßen. Ihre äußere Form hängt vom „Geburtsort“ ab und wird durch den besonderen Geist jedes Volkes bestimmt. Aber es gibt nur einen Grund, ein Märchen zu erschaffen – das ist der universelle menschliche Wunsch, „durchzuschauen“. harte Nuss„der umgebenden Welt, um sie zu verstehen und, wenn man der Wahrheit nicht auf den Grund gehen kann, dann dieser Welt eine eigene „Entschlüsselung“ zu verleihen. Und hier kommt die erstaunlichste Qualität ins Spiel, dem Menschen innewohnend ist eine Fantasie, die die Grenzen zwischen Lebendigem und Nichtlebendigem verwischt; zwischen dem Menschen und dem Rest der Tierwelt; zwischen dem Sichtbaren und dem Unsichtbaren. Der Raum beginnt ein besonderes Leben zu führen und zu interagieren: Die Natur spricht zum Menschen und teilt ihre Geheimnisse mit ihm, Ängste werden lebendig, wundersame Transformationen geschehen, Grenzen verschwinden und alles wird möglich.

Heute sprechen wir über japanische Märchen – lustig und traurig, listig und erbaulich, wie es sich für Märchen gehört, die die Seele und das Gewissen der Menschen widerspiegeln, das unschätzbare Erbe ihrer Vorfahren, alte Traditionen. Aber gerade deshalb sind es Märchen, denn die Zeit ist für sie kein Hindernis: moderne Welt dringt in die Leinwand ein Märchen, und niemand wundert sich, dass der Fuchs den Lokführer täuscht, indem er in einen entgegenkommenden Zug einbiegt, und der schlaue Dachs am Telefon plaudert.

Drei Gruppen japanischer Märchen

Ein charakteristisches Merkmal japanischer Märchen und Legenden ist ihre unterschiedliche historische Form und ihr Ausmaß moderne Wahrnehmung. Sie werden in drei große Gruppen eingeteilt. Am beständigsten sind die sogenannten „großen Märchen“. Sie sind jedem bekannt. Ohne diese Märchen ist die Kindheit keines einzigen Kindes undenkbar; mehr als eine Generation von Japanern wurde mit ihrer Moral erzogen. In der modernen japanischen Folklore gibt es sogar einen einzigartigen Begriff für sie: Dare de mo shitte iru hanashi(„Märchen, die jeder kennt“). Viele von ihnen haben Eingang in die Weltschatzkammer der Märchen gefunden.

Ihre Besonderheit kann darin gesehen werden, dass jede Region, jede Stadt, jedes Dorf oder jedes Dorf im Laufe der Jahrhunderte ihre eigene Vorstellung von einem Märchen, seiner Handlung und seinen Charakteren entwickelt hat. Die Geschichten jeder Präfektur Japans sind eine Art Folklorewelt mit eigenen Gesetzen und Kanonen. Und deshalb können die Geschichten von Osaka, die vor Enthusiasmus und List sprühen, niemals mit den raffinierten romantischen Geschichten von Kyoto und die einfältigen Geschichten der südlichen Ryūkyū-Inseln mit den harten und strengen Geschichten der nördlichen Insel Hokkaido verwechselt werden.

Und schließlich gibt es unter den japanischen Märchen eine bedeutende Gruppe lokaler Märchen, die man bedingt als Tempelmärchen bezeichnen könnte, da sie oft nur in einem kleinen Dorf oder Tempel bekannt sind. Sie sind tief mit der Gegend verbunden, in der sie geboren wurden. Die Geschichte eines Werdachs bringt den Zuhörer zwangsläufig mit dem Dachs in Verbindung, von dem man annimmt, dass er im Tempelhain lebt, und der alte Mann und die alte Frau sind dieselben, die einst am Fuße des nahegelegenen Berges lebten.

Die Genres japanischer Märchen sind vielfältig.

In dem Genre werden üblicherweise Geschichten über Narren, Trottel, Listige und Betrüger zusammengefasst varai-banasi (« lustige Geschichten"). Zum Genre o-bake-banashi(„Geschichten über Werwölfe“) umfassen alle Gruselgeschichten: über Geister, mysteriöses Verschwinden, nächtliche Vorfälle auf einer Bergstraße oder in einem verlassenen Tempel. Genre fusagi-banashi(„Über das Ungewöhnliche“) enthält Geschichten über verschiedene Wunder – gute und weniger gute, aber immer beeindruckend in ihrer Originalität und emotionalen Tiefe. Mehrere Märchen werden zu einem Genre zusammengefasst Chie no aru hanashi(„über das, was klug ist“). Dabei handelt es sich um eine Art Lehrmärchen, Gleichnisse, oft mit einer transparent zum Ausdruck gebrachten Moral. Sie stehen dem Genre nahe Dobutsu no Hanashi(„Geschichten über Tiere“). Sie können beliebte hervorheben Tonari, kein Jisan, kein Hanashi(„Geschichten über Nachbarn“).

Beliebt sind in Japan auch alle Arten von Märchen und Witzen, sogenannte Keishiki-Banashi(„Märchen nur dem Schein nach“), zum Beispiel das sogenannte Nagai Khanasi (« lange Geschichten„), bei dem vom Baum fallende Kastanien oder ins Wasser springende Frösche monoton gezählt werden, bis der Zuhörer ruft: „Genug!“ Dazu gehören Märchen und Witze mijikai hanashi (« Kurzgeschichten") Tatsächlich handelt es sich um langweilige Märchen, die die Begeisterung nerviger Zuhörer abkühlten, die immer mehr Geschichten verlangten. In der Präfektur Nagasaki beispielsweise gab es eine solche Form der Selbstverteidigung des Geschichtenerzählers: „Früher war das so. A-ai. Auf dem See schwammen viele Enten. Dann kam der Jäger. A-ai. Er zielte mit seiner Waffe. A-ai. Soll ich dir mehr erzählen oder nicht?“ - "Erzählen!" - „Pon! Er feuerte und alle Enten flogen davon. Das Märchen ist vorbei.

Alle aufgeführten Märchenarten werden durch einen einzigen Begriff vereint – „ Mukashi-Banashi„, was wörtlich „Alte Geschichten“ bedeutet.

Wie man japanische Geschichten erzählt

Trotz der Nähe zwischen Märchen und Legenden entwickelten sich beide Genres in Japan ursprünglich unabhängig voneinander, und die Unterschiede zwischen ihnen waren bereits in den ersten Worten der Geschichte spürbar. Das Märchen hatte immer einen traditionellen Anfang: „In alten Zeiten“ ( „mukasi“) oder „Es war einmal“ („ mukasi-o-mukashi"). Als nächstes war es notwendig, über den Ort des Geschehens zu berichten, meist vage: „an einem Ort...“ („ aru tokoro ni...") oder „in einem bestimmten Dorf.." („ aru mura ni..."), und dann folgte eine kurze Erklärung: am Fuße des Berges oder am Meeresufer... Und das versetzte den Zuhörer sofort in eine gewisse Märchenstimmung.

Wenn die Aktion an der Küste stattfindet, werden die Abenteuer der Helden zwangsläufig mit Meeresgeistern in Verbindung gebracht. Unterwasserreiche, gute oder verräterische Bewohner Meereselemente; Wenn das Dorf irgendwo in den Bergen liegt, werden wir wahrscheinlich über Vorfälle in einem Reisfeld, auf einem Bergpfad oder in einem Bambushain sprechen.

Auch in ihrem Ende unterschieden sich die japanischen Märchen und Legenden. Das Märchen hatte in der Regel ein Happy End: Das Gute besiegt das Böse, Tugend wird belohnt, Gier und Dummheit werden gnadenlos bestraft.

Auch japanische Märchen wurden dadurch bereichert mündliche Kreativität andere Völker Japans: die Geschichten des Ainu-Volkes, das heute auf der nördlichen Insel Hokkaido lebt, und der Ryukyusan – den Ureinwohnern des südlichen Teils des Landes – des Ryukyu-Archipels.

Japanisches Märchen als Instrument des Guten

Das japanische Märchen ist zutiefst poetisch. Poesie und Märchen wurden in Japan schon immer als ein Instrument der Güte und Gerechtigkeit verehrt, das die Herzen der Menschen und den Zorn der Elemente zähmen kann. Die Helden der Märchen, die mit der großen Gabe der Poesie ausgestattet sind, rufen immer Respekt, Liebe und Mitgefühl hervor. Der Schöpfer kann nicht die Quelle des Bösen sein... Und so gewinnt die Braut, die es versteht, ein schönes Gedicht auf den Punkt zu bringen, die Oberhand über ihre neidischen Rivalen. Der Dachs stiehlt heimlich Schriftrollen mit Gedichten aus dem Haus eines anderen und rezitiert sie selbstlos auf einer vom Mondlicht beleuchteten Lichtung. Und der Räuber mit dem Spitznamen „Roter Oktopus“ erklimmt das Schafott und macht den Menschen sein letztes Geschenk, einfach und majestätisch – Poesie.

Die Kunst lebt in japanischen Märchen. Die Statue der Göttin wird zur Frau des armen Mannes. Der schwarze Rabe verlässt mit seinen Flügeln schlagend das Stück Leinwand für immer.

Auch das Märchen hat sein eigenes melodisches Muster: Darin hört man das Grollen des Donners und das Rascheln der Herbstblätter, das Geräusch des Frühlingsregens und das Knistern der Bambusstiele im Neujahrsfeuer, das Murren einer alten Krabbe und das Schnurren einer Katze. Beschreibungen zahlreicher Feiertage und Rituale sind in die Märchenhandlungen eingewoben.

Das japanische Märchen liebt witzige Wortspiele, Rätsel als Geistesprüfung und den lustigen Einsatz von Konsonanzen: Der Bauer Jinsiro beschloss, den Zauberhammer um Vorratskammern voller Reis zu bitten („ kome-kura"), aber er geriet ins Stocken, sodass blinde Zwerge aus dem Sack fielen (" ko-mekura»).

Die Helden der Märchen suchen nach Antworten auf ewige Fragen und versuchen, die Welt um sie herum zu entdecken. Die Wanderer überqueren nacheinander viele Berge und sind erstaunt über deren Zahl. Die Regenwürmer im Ryukyu-Märchen weinen bitterlich und entscheiden, dass sie im gesamten Universum allein auf ihrer kleinen Insel sind.

Transformation buddhistischer Gottheiten

In diesem Zusammenhang kann man nicht umhin, den Einfluss des Buddhismus zu erwähnen (der sich im 6. Jahrhundert auszubreiten begann), dank dessen sich in japanischen Märchen ein neues Götterpantheon bildete.

Buddhistische Gottheiten existierten in Märchen in zwei Formen. Dies waren bekannte Gottheiten, die überall verehrt wurden, und gleichzeitig existierten einige von ihnen weiterhin auf lokaler Ebene und wurden in der Wahrnehmung der Japaner nach und nach zu rein lokalen Gottheiten.

Dies war beispielsweise beim Gott Jizo (Skt. Ksitigarbha) der Fall. In China als Bodhisattva bekannt, der Leiden und Gefahren lindert, erlangte Jizo in Japan als Schutzpatron von Kindern und Reisenden besondere Popularität. Der Legende nach tut Jizo viele gute Taten: Er rettet vor dem Feuer ( Hikeshi Jizo), hilft bei der Feldarbeit ( Taue Jizo), garantiert Langlebigkeit ( Emmei Jizo).

Gruselgeschichten

Die „bösen Geister“ japanischer Märchen werden streng nach ihrem Lebensraum und Herrschaftsgebiet unterschieden: Ein Teil davon gehörte den Berg-, Wald-„bösen Geistern“ und der andere dem Wasserelement. Der häufigste Dämon der Wälder und Berge ist Tengu. Der Legende nach lebt er in tiefen Dickichten und auf den höchsten Bäumen.

Dies ist kein Mensch, kein Vogel, kein Tier – es hat ein rotes Gesicht, eine lange Nase und Flügel auf dem Rücken. Tengu kann, wenn er will, einen Menschen in den Wahnsinn schicken, seine Macht ist schrecklich, und wenn der Reisende nicht über Einfallsreichtum und Intelligenz verfügt, wird der Berg-Tengu ihn mit Sicherheit in Ohnmacht fallen lassen. Der bemerkenswerteste Reichtum des Dämons ist sein magischer Fächer. Es hat eine besondere Kraft: einen Schlag auf die Nase rechte Seite Fächer – die Nase wird wachsen, bis sie die Wolken erreicht; Wenn Sie mit der linken Hand darauf schlagen, wird Ihre Nase wieder klein. Mit der Zeit wird der magische Tengu-Fächer zu einer Art moralischem Kriterium Märchenhelden: Mit Hilfe eines Fans werden die Guten bestimmt glücklich, die Bösen werden dadurch bestraft.

Werwölfe nehmen im Märchen einen besonderen Platz ein. Vögel, Tiere und verschiedene Artikel– Geldbörsen und Teekannen, gebrauchte Schuhe und Besen. Aber das Meiste unübertroffene Meister Transformationen seit der Antike galten Füchse als ( Kitsune) und Dachse ( Tanuki).

Die Tricks von Fuchs und Dachs waren oft listig und harmlos, aber manchmal verbarg sich hinter dem äußerlich niedlichen Tier ein echter heimtückischer Dämon. Der Fuchs nahm meist die Gestalt eines jungen Mädchens an und erschien einem verspäteten Reisenden auf einem Bergpfad. Wehe denen, die die Tricks des schlauen Fuchses nicht sofort erkennen.

Der Dachs verwandelte sich in allerlei Haushaltsgegenstände, zum Beispiel in einen Topf zum Kochen von Wasser.

So ein Dachs war eine Art Brownie, manchmal launisch, und dann gab es kein Leben mehr vor ihm im Haus, und manchmal war er sparsam und sparsam.

Es kam vor, dass sich Dachse in Chrysanthemensträuße und kleine Mädchen verwandelten. Es gibt viele Geschichten darüber, wie Füchse und Dachse den Menschen geholfen haben, wie man durch die Heirat mit einem Fuchs glücklich werden kann und wie man reich werden kann, wenn man sich mit einem Dachs anfreundet.

Tugend in japanischen Märchen

Einen bedeutenden Platz nehmen Geschichten über Jungvögel ein: den Kranich, die Nachtigall, den Schwan. Diese Heldinnen sind mit Barmherzigkeit und Freundlichkeit ausgestattet und in der Lage, zu Hilfe zu kommen und sich selbst zu opfern. Vogelmädchen sind nicht nur ständige Schönheiten, sondern auch Trägerinnen höchster Tugenden.

Ebenso komplex und mehrdeutig sind die Bilder jener Helden, deren Geburt mit Pflanzen verbunden ist: Der tapfere Momotaro wird aus einem Pfirsich geboren, der bezaubernde Uri-hime wird aus einer Melone geboren.

Fischer und Seeleute hatten ihre eigenen Überzeugungen. Jedes Schiff hatte seinen eigenen Schutzgeist, der in den meisten Märchen „ funadama„(„Schiffsschatz“), „ Fune no kami„(„Schiffsgottheit“) oder „ Fune no tamasiya"("Seele des Schiffes"). Natürlich leben auch böse Geister in den Tiefen des Meeres.

In japanischen Märchen ist die Idee der Gemeinschaft stark ausgeprägt: ein Dorf oder eine Stammesgemeinschaft. Überlebe im Kampf gegen die schöne, aber raue Natur Japanische Inseln Das geht nur gemeinsam: das Land auf den Ausläufern der Berge zu pflügen und die Reisfelder zu bewässern. Loyalität gegenüber der Gemeinschaft und die Fähigkeit, sich für das Wohl anderer zu opfern, ist eine Pflicht und der ultimative Traum.

Stimmt, in Märchen Spätmittelalter Wenn die japanische Gemeinschaft nicht mehr geeint ist, sondern in Arm und Reich gespalten ist, kommt es sogar innerhalb derselben Familie zur Konfrontation.

Armut ist schrecklich: Ein armer Mann geht in die Berge, um den Wolf zu bitten, ihn zu fressen. Die Arbeit wird im Märchen verehrt, aber niemand erwartet von ihr Reichtum. Es bzw unglaublicher Vorfall oder Vorherbestimmung des Schicksals.

Lebe in magische Welt- Dies ist ein ständiger Kampf zwischen Licht und Dunkelheit, Gut und Böse. Dies ist eine ständige Wahl, eine Suche nach einem Weg für den Helden, eine Prüfung seines moralischen Wesens und der Wahrheit seiner Bestrebungen.

Welche japanischen Märchen haben Sie gelesen? Gibt es einen Ihrer Favoriten? Schreibe darüber in die Kommentare!