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Os nomes modernos da Mongólia para meninos e meninas têm uma riqueza surpreendentemente rica. significado simbólico. Eles são muito informativos e atenciosos. As crenças e costumes locais permitiram que eles se tornassem assim. Na Mongólia, tradicionalmente, o nome de uma pessoa recebe muita atenção. Os moradores deste estado acreditam sinceramente que desempenham um papel decisivo na vida de uma criança. Além disso, sobrenomes e patronímicos praticamente não são usados ​​aqui. Esta circunstância torna os belos nomes mongóis femininos e masculinos ainda mais importantes e significativos para seus portadores.

Significado dos nomes mongóis para meninos e meninas

Dependendo do seu significado, masculino e nomes femininos da Mongólia pode ser dividido em várias categorias:

• Amuletos de nomes (Terbish, Enebish, Nokhoy, etc.). Eles deveriam proteger a criança dos espíritos malignos.
• Nomes mongóis e sobrenomes cujo significado corresponde à hora do nascimento da criança. Por exemplo, Nyamtso é interpretado como “domingo” e Byamba – “sábado”.
• Nomes associados a flores e joias (Suvdaa = “pérola”, Tsagaantsetseg = “flor branca”, etc.). Na maioria das vezes elas são chamadas de meninas.
• Nomes mongóis masculinos e femininos que indicam a afiliação social ou profissional de uma pessoa.
• Nomes budistas (Ganzhuur, Zhadamba, etc.). Muitos deles correspondem a nomes de divindades, lamas, livros sagrados, santos, etc
• Nomes mongóis para meninos e meninas, denotando animais, corpos celestes e vários fenômenos naturais. Por exemplo, Tsogtgerel significa “luz de chama” e Nugai significa “cachorro”.
• Nomes indicando qualidades pessoais pessoa.

Classificação de belos nomes mongóis para meninos

1. Altai. Traduzido para o russo significa “lua dourada”
2. Amgalan. Nome de menino mongol que significa "calmo"
3. Barlas. Interpretado como "destemido"
4. Batu. Traduzido para o russo significa “forte”
5. Dalai. Nome mongol masculino que significa "oceano"
6. Naran. Interpretado como "sol"
7. Ok. Traduzido para o russo significa “compreensão”
8. Tarkhan. Nome de menino mongol que significa = "artesão"
9. Tsagaan. Significa "branco"
10. Shauna. Traduzido para o russo significa “lobo”

Os melhores nomes mongóis para meninas

1. Alimtsetseg. Interpretado como "flor de macieira"
2. Aryuna. Nome de menina mongol que significa "pura"
3. Garel. Traduzido para o russo significa “limpo”
4. Delbee. Interpretado como "pétala"
5. Zhargal. Nome feminino mongol que significa "felicidade"
6. Saina. Do mongol "bom"
7. Sarana. Traduzido para o russo significa “lírio”
8. Tungalag. Nome de menina mongol que significa "claro"
9. Tseren. Interpretado como “de longa vida”
10. Erdene. Traduzido para o russo significa “jóia”

Escolhendo um nome mongol moderno para um menino e uma menina

Os pais mongóis tentam dar aos filhos nomes em homenagem a parentes mais velhos, personalidades famosas ou divindades budistas. As meninas recebem nomes femininos populares da Mongólia,

Um nome escolhido corretamente tem um forte impacto positivo no caráter, na aura e no destino de uma pessoa. Ajuda ativamente a desenvolver, forma qualidades positivas de caráter e condição, fortalece a saúde, remove vários programas negativos do inconsciente. Mas como escolher o nome perfeito?

Embora existam interpretações culturais do que significam nomes masculinos, na verdade, a influência do nome em cada menino é individual.

Às vezes, os pais tentam escolher um nome antes do nascimento, impedindo o desenvolvimento da criança. A astrologia e a numerologia para a escolha de um nome desperdiçaram todo o conhecimento sério sobre a influência de um nome no destino ao longo dos séculos.

Calendários de Natal e de pessoas santas, sem consultar um especialista perspicaz e perspicaz, não fornecem nenhuma ajuda real na avaliação da influência dos nomes no destino de uma criança.

E listas de... nomes masculinos populares, felizes, bonitos e melodiosos fecham completamente os olhos à individualidade, à energia, à alma da criança e transformam o processo de seleção em um jogo irresponsável dos pais na moda, no egoísmo e na ignorância.

Nomes mongóis bonitos e modernos devem ser adequados principalmente à criança, e não a critérios externos relativos de beleza e moda. Que não se importam com a vida do seu filho.

Várias características de acordo com as estatísticas - características positivas nome, traços negativos nome, escolha da profissão pelo nome, a influência do nome nos negócios, a influência do nome na saúde, a psicologia do nome só podem ser consideradas no contexto de uma análise profunda dos planos sutis (carma), estrutura energética, objetivos de vida e o tipo de criança em particular.

O tema da compatibilidade dos nomes (e não dos personagens das pessoas) é um absurdo que vira de dentro para fora os mecanismos internos de influência de um nome sobre o estado de seu portador nas interações de diferentes pessoas. E cancela toda a psique, o inconsciente, a energia e o comportamento das pessoas. Reduz toda a multidimensionalidade da interação humana a uma característica falsa.

O significado do nome não tem impacto literal. Por exemplo, Ochirbat (forte), isso não significa que o jovem será forte e os portadores de outros nomes serão fracos. O nome pode enfraquecer sua saúde, bloquear o centro do coração e ele não será capaz de dar e receber amor. Pelo contrário, outro menino será ajudado a resolver problemas de amor ou de poder, o que tornará a vida e o alcance de objetivos muito mais fáceis. O terceiro menino pode não ter nenhum efeito, quer haja nome ou não. Etc. Além disso, todas estas crianças podem nascer no mesmo dia. E possuem as mesmas características astrológicas, numerológicas e outras.

Os nomes mongóis mais populares para meninos também são enganosos. 95% dos meninos são xingados por nomes que não facilitam seu destino. Você só pode confiar no caráter inato da criança, na visão espiritual e na sabedoria de um especialista experiente.

O segredo do nome de um homem, como programa do inconsciente, onda sonora, vibração, é revelado em um buquê especial principalmente na pessoa, e não no significado semântico e nas características do nome. E se esse nome destrói uma criança, então, por mais bonito, melodioso com o patronímico, astrologicamente preciso e feliz que seja, ainda será prejudicial, destruirá o caráter, complicará a vida e sobrecarregará o destino.

Abaixo está uma lista de nomes mongóis. Tente escolher vários que você acha mais adequados para o seu filho. Então, se você estiver interessado na eficácia da influência do nome no destino, .

Lista de nomes mongóis masculinos em ordem alfabética:

Altanhuyag - cota de malha dourada
Altangerel - luz dourada
Arvay - cevada

Bagabandi - pequeno novato
Badma - lótus
Bastardo - herói
Baatarjargal - felicidade heróica
Baatachuluun - pedra heróica
Basan - sexta-feira, Vênus
Basaan - Sexta-feira, Vênus
Bayar - feriado
Byabma - Sábado, Saturno
Byambasuren - guardado por Saturno
Byaslag - queijo

Ganbaatar - herói de aço
Ganzorig - força de vontade de aço
Ganzhuur - luz dourada
Ganhuyag - cota de malha de aço
Gond - cominho

Davaa - Segunda-feira, Lua
Damdinsuren - guardado por Hayagriva
Danzan - titular de ensino
Danzhuur - luz dourada
Dzhambul - fortaleza
Jargal - felicidade
Jochi - filho de Genghis Khan
Dolgoon - calmo, quieto, suave
Dorj-vajra
Delger - amplo, abundante, espaçoso

Erden é uma joia

Zhadamba - oito milésimo, sutra Prajnaparamita
Zhamyanmyadag - sosyuria (planta)
Zhargal - felicidade, bem-aventurança

Lhagwa – Quarta-feira, Mercúrio
Lianghua - lótus

Monkh-Orgil - o pico eterno
Munkh - eterno
Munkhdalay - o mar eterno
Mergen - um atirador afiado
Myagmar - terça-feira, Marte

Naran - sol
Naranbaatar - herói solar
Ninjbadgar - maiô (planta)
Nokhoy - cachorro
Nugay - cachorro
Nergui - sem nome
Yum - domingo, sol
Nyamtso – domingo
Nyambu - domingo

Oktay - compreensão
Ongots - avião
Ochir - machado do trovão
Ochirbat – forte como um vajra
Oyuun - sábio
Oyuungerel - luz da sabedoria

Purev - quinta-feira, Júpiter
Purevbaatar - herói nascido na quinta-feira

Sokhor - homem cego
Sukhbaatar - herói com machado
Sergelen - alegre
Serzhmyadag - papoula

Tarkhan é um artesão
Tenjin - detentor do ensino
Tugal - bezerro
Tumur - ferro
Tumurzorig - determinação de ferro
Tumurhuyag - armadura de ferro
Turgen - rápido
Thuja - raio
Terbish não é o mesmo

Ulziy - próspero
Udvar - área de captação (planta)
Undes - raiz
Unur - rico

Khagan - grande governante
Khaliun - pardo
Khulan - cavalo selvagem
Khulgana - rato
Hunbish não é uma pessoa

Tsagaan - branco
Tsogtgerel - luz de chama
Tserendorj - vajra da longa vida
Tseren - longevo

Chagatai - criança
Chagdarjav - guardado por quatro braços
Genghis Khan - Grande Khan

Shauna é uma loba

Elbegdorj - dorje abundante
Enabish - não este

Lembrar! Escolher um nome para uma criança é uma responsabilidade enorme. Um nome pode facilitar muito a vida de uma pessoa, mas também pode causar danos.

Como escolher o nome certo, forte e adequado para uma criança em 2019?

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Atenciosamente, Leonard Boyard
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Na lista de nomes masculinos mongóis você pode encontrar nomes nacionais nativos e budistas de culto, além de nomes emprestados de diferentes povos.

Os nomes antigos tradicionais geralmente têm a natureza comum dos apelidos e estão associados a fenômenos e objetos do mundo circundante, natureza, animais, plantas (Chuluun - “pedra”, Sohee - “machado”, Tuya - “raio”, Baigal - “ natureza”, Shona - “lobo”, Undes – “raiz”). Os nomes masculinos mongóis e seus significados geralmente indicam as características do proprietário - aparência, caráter, ocupação (Arat - “pastor”, Girey - “preto, cabelos pretos”, Tsookhorbandi - “sardento”, Turgen - “rápido”). Os nomes pessoais muitas vezes tinham o caráter de desejos de um bom destino, longevidade ou qualidades inerentes a um homem - coragem, força, sabedoria (Ganbaatar - “herói de aço”, Hagan - “grande governante”, Munkh - “eterno”, Oyuun - “ sábio").

A partir do século 13, o budismo começou gradualmente a se espalhar entre os mongóis, e com ele os nomes lamaístas - tibetano, sânscrito, indiano. Os nomes religiosos significam principalmente conceitos e símbolos-chave da filosofia budista, categorias do clero, cálculo do calendário budista, nomes corpos celestes(Namdag - “santo”, Samdan - “pensamento profundo”, Davaa - “segunda-feira, lua”). Freqüentemente, os nomes lamaístas no processo de uso formavam novos nomes compostos adicionando nomes tradicionais da Mongólia (por exemplo, Purevbaatar - “herói nascido na quinta-feira”, onde Purev do tibetano é “quinta-feira”, Baatar do mongol é “herói”).

Entre os nomes mongóis masculinos, às vezes há nomes emprestados de várias origens: grego, turco, árabe, chinês. Isto é explicado pela interação dos mongóis com outros povos da Ásia e da Europa em diferentes períodos históricos. Os representantes da nação costumam usar nomes russos, usados ​​​​na forma completa e abreviada (Boris, Borya).

Novos nomes dos mongóis

O livro de nomes da Mongólia é constantemente atualizado com novas variantes formadas a partir de nomes existentes. Por exemplo, Tumurkhuyag - “armadura de ferro” vem dos nomes Tumur - “ferro” e Khuyag - “armadura”. Nomes duplos pode consistir em um nome mongol e um tibetano, em dois nomes mongóis ou dois nomes tibetanos (Tserenchimed – derivado dos nomes tibetanos Tseren e Chimed, que significa “longevidade” e “imortal”). Um radical pode dar origem a muitos nomes: por exemplo, de -bat (“forte, forte”) formam-se os nomes Batbold, Ouyunbat, Battumur, etc.

Lindos nomes mongóis masculinos

Lindos nomes mongóis para meninos não são apenas coloridos e sonoros, mas também refletem verdadeiras qualidades masculinas, simbolizando o núcleo interno e a força física, virtudes de caráter, bons votos: Oktay - “compreensão”, Amalan - “calma”, Sain - “bom, bom ” , Jirgal - “felicidade, destino”, Ganzorig - “força de vontade de aço”. Nomes bonitos podem significar nomes de corpos celestes, objetos bonitos: Altai - “lua dourada”, Naran - “sol”, Erden - “jóia”.

Nomes masculinos mongóis populares, incomuns e raros

Nomes mongóis incomuns nascem devido a eventos significativos ou à imaginação dos pais da criança. Então, após o voo do cosmonauta mongol para o espaço, nomes originais Sanchir – “Saturno”, Samsar – “espaço”. Às vezes, os meninos recebem nomes longos que consistem em vários nomes. Essas opções extraordinárias são difíceis de lembrar e pronunciar, especialmente nome longo tornou-se Nominchulu(lápis-lazúli+pedra+mente+destino+eterno+jóia+paz+perfeição). Bastante exótico e nomes raros são obtidos a partir de uma mistura de nomes estrangeiros e nacionais: por exemplo, Maximilanalexanderbodgerel.

EM Ultimamente em demanda entre os mongóis nomes antigos Khans mongóis, dos quais os mais frequentes eram Temujin e Genghis Khan. Na lista de nomes masculinos populares da Mongólia anos recentes os lugares de liderança são ocupados por nomes nacionais e budistas, como Bat-Erdene, Batbayar, Otgonbayar, Lkhagvasuren. Em demanda nomes curtos: Morcego – “forte”, Oyu – “mente”, Nar – “sol”.

Tradições modernas

Hoje, os mongóis ainda usam nomes tibetanos e sânscritos, com menos frequência variantes russas e europeias que vieram através da língua russa. No entanto, a maioria dos pais modernos prefere os antigos nomes nacionais, aderindo às antigas tradições de nomenclatura.

Como nomear seu filho? Se um arco-íris apareceu no céu no aniversário da sua filha, então provavelmente ela terá um nome Solongo(“solongo” - arco-íris). Se um filho nasceu em um dia ensolarado, provavelmente receberá um nome Naran ou Naran Bator(“naran” – sol, “baatar” – herói).

Uma pessoa nascida na noite de domingo para segunda-feira será nomeada Nyamdava ou Davaanyam(“yum” - domingo, “daaa” - segunda-feira). Lhagwa E Lkhagvasuren nasceram na quarta-feira (“lkhagva” - quarta-feira), Purevbaatar- um herói nascido na quinta-feira (“purev” - quinta-feira), Byamba E Byambatsetseg- no sábado (“byamba” - sábado, “tsetseg” - flor).

As meninas costumam receber nomes relacionados a flores. Por exemplo, nome Bolortsetseg significa “Flor de Cristal” (“bolor” - cristal), Tsagaantsetseg – « Flor branca», Ulaantsetseg- "Flor vermelha", Battsetseg- "Flor forte" Urantetseg- “Flor hábil”, Ariuntsetseg- "Flor Sagrada" Erdenetsetseg- "Flor Preciosa" Suvdantsetseg- “Flor Pérola”, Shurentsetseg- “Flor coral.” A lista de cores pode ser continuada indefinidamente. O nome das flores também pode ser usado como nome. Por exemplo, nome Khongorzul traduzido como tulipa.

O nascimento de um filho é sempre um feriado. Portanto, o filho pode ser chamado Bayar(“bayar” é feriado) ou Batbayar(“morcego” - forte, confiável), ou Bayarhuu(“huu” - filho). E a garota - Tsengelmaa(“tsengel” - diversão, entretenimento, diversão). Para que o destino da criança seja um sucesso, você pode ligar para ela Azjargal(“az” - felicidade, sorte; “zhargal” - felicidade, bem-aventurança, prazer”).

Nyamzhargal– Felicidade dominical (“yum” - domingo; “jargal” - felicidade). Nome bonito, Verdade? Para um menino crescer forte, você pode ligar para ele Ganzorig(“gan” - aço; “zorig” - coragem, bravura, força de vontade). Aliás, esse é o nome do diretor da planta de mineração e beneficiamento. Talvez o nome certo lhe tenha permitido alcançar o sucesso e se tornar um líder.

Nome do Diretor Adjunto: Ganbaatar- traduzido como herói de aço. Também muito Homem respeitado. E aqui está um menino com um nome Dolgoon, provavelmente, crescerá calmo, quieto e gentil. Afinal, é exatamente assim que esta palavra é traduzida. Delger– extenso, espaçoso, amplo, abundante. Conheço um homem com esse nome, ele é muito alto, grande e de ombros largos. Este nome também pode ser considerado um nome composto: “del” - roupa nacional, “ger” - yurt. Amarbat crescerá próspero e confiável (“amar” - calmo, próspero; “morcego” - sólido, forte, durável, confiável). Para que uma menina cresça honesta e pura, ela será chamada Ariuna ou Ariun-Erdene(“ariun” – puro, sagrado, santo, honesto; “erdene” – joia, tesouro). Ou Tselmeg, que se traduz como claro, puro.

Se os pais quiserem que sua filha seja inteligente, eles lhe darão um nome Oyuun ou Oyuuntsetseg(“oyun” - mente, mente, intelecto). Menina com nome Enkhtuvshin será calmo e pacífico (“enkh” - calma, paz; “tuvshin” - pacífico, calmo, quieto). Em nomes pessoais, as palavras “erdene” - joia, tesouro, “zhargal” - felicidade, “monkh” - eterno. , são frequentemente encontrados, imortais, para sempre, “suvd” - pérola. Nome feminino Suvdaa significa pérola. Nome Baigalmaa da palavra “baigal” - natureza. Também frequentemente encontrada em nomes pessoais é a palavra “zayaa” - destino, destino. Nome interessante Hoszayaa, traduzido como destino emparelhado (“hos” - par, emparelhado).

Os nomes de muitas meninas terminam com “tuyaa” – traduzido como “raio”. Nome Narantuya significa um raio de sol (“nar” - sol, “naran” - solar), Altantuyaa- raio dourado (“alt” – ouro, “altan” – dourado), Ariuntuya- raio sagrado (“ariun” - sagrado, sagrado). Mais nomes interessantes: Altanhuyag- cota de malha dourada (“altan” - dourado; “huyag” - concha, armadura, cota de malha). Ganhuyag- cota de malha de aço. Mongonzagas– peixe prateado (“mongon” - prata, “zagas” - peixe).

Acontece que na Mongólia quase todos os nomes são únicos e irrepetíveis. E cada criança cresce especial, diferente de qualquer outra pessoa.

Antroponímia mongol final do século XIX- início do século XX

Este é um fragmento do livro "Constantes Culturais da Rússia e da Mongólia: Ensaios sobre História e Teoria"

(editado por Shishin M.Yu., Makarova E.V., Barnaul, 2010, 313 pp.)

< ... >A onomástica em geral e o vocabulário antroponímico em particular, por um lado, registram a existência de determinadas tradições, por outro, são sensíveis às mudanças que ocorrem na cultura. O estudo da antroponímia mongol nos dá informações valiosas sobre a história, a vida cotidiana das pessoas, sua psicologia, religião, contatos externos, formas de autoidentificação de um indivíduo em uma determinada cultura, a percepção de uma pessoa sobre o mundo ao seu redor, etc. .

O material de pesquisa foi aço nomes pessoais população de Tsetseg Nuuryn Khoshun do atual Tsetseg Somon de Khovd aimak (em 1925 Khantaishir uulyn aimak), obtida como resultado do censo populacional de 1925 [Baatar, 2004, p. 67-83]. Estudamos 2.659 nomes pessoais, entre os quais 1.391 eram masculinos e 1.268 eram femininos.

Para evitar confusão terminológica, é necessário fazer alguns comentários sobre a divisão territorial-administrativa da Mongólia moderna e do mesmo país na virada dos séculos XIX para XX: Khoshuun - uma unidade territorial-administrativa na Mongólia pré-revolucionária; V este momento em vez de Khoshuun, foi adotada uma divisão administrativo-territorial em somons, comparável em tamanho às regiões nos assuntos Federação Russa; aimak é uma unidade moderna de divisão territorial-administrativa da Mongólia, correlacionada com a região da Federação Russa.

Somon Tsetseg-nuuryn Khoshuun está localizado no oeste da Mongólia, sua população inclui apenas Khalkhas, ou seja, o grupo étnico que constitui a maior parte da população da Mongólia. O soum Tsetseg faz fronteira diretamente no oeste e no norte com os soums Altai, Most, Mankhan e Zereg, cuja população é composta por pessoas Zakhchin que falam o dialeto Oirat. Os antropônimos originais da Mongólia (também usaremos o termo “palavras de nomes”) entre o povo Zakhchin são um pouco diferentes dos nomes pessoais entre o povo Khalkha. De acordo com nossos dados, obtidos a partir de materiais antroponímicos resultantes do censo populacional de 1925, entre os nomes pessoais da área estudada quase não há antropônimos característicos dos moradores de Zakhchin. O que indica uma autoidentificação bastante clara, territorial e lexicalmente fixada de representantes de vários grupos étnicos da Mongólia na virada dos séculos XIX para XX.

De acordo com nossos cálculos, entre o vocabulário antroponímico da população Khoshuun Tsetseg, uma grande camada é ocupada por empréstimos tibetano-sânscritos, que representam 71,5% do número total de nomes pessoais. Isto se deve à penetração da forma tibetana do budismo na Mongólia desde o século XIII [Nyambuu, 1991, p. 52; Luvsanjav, 1970]. Em 1925, a população da Mongólia ainda era profundamente religiosa e os lamas receberam o direito de dar nome a um recém-nascido. O processo de nomeação ainda é percebido como uma ação profundamente sagrada que afeta toda a vida subsequente de uma pessoa. Os empréstimos tibetano-sânscritos são distribuídos de forma desigual entre nomes pessoais masculinos e femininos. Representam 78% para os homens e 64,7% para as mulheres do total de nomes pessoais correspondentes. Em nossa opinião, isto é explicado pela tradição que existiu desde a expansão do lamaísmo na Mongólia, de dar ao lama o primeiro filho da família, garantindo assim o bem-estar do clã.

A especificação de género da área sagrada também afetou o processo de nomeação fora da religião. Os nomes mongóis originais representam 23,9% do número total de nomes pessoais: 17,1% deles para homens, 31,4% para mulheres, o que indica uma tendência de dar nomes mongóis com mais frequência às meninas recém-nascidas. Pessoas seculares também foram autorizadas a dar nomes aos recém-nascidos. Entre elas, as parteiras e o “seu awga” (tio-avô), ou seja, o tio paterno mais velho, tinham direito à primazia. Depois da parteira e do “ikh avga”, o direito de nomear os recém-nascidos tinha “ikh nagats”, ou seja, tio-avô materno ou outros parentes, incluindo pais. Às vezes o nome era dado por pessoas aleatórias.

Assim, podemos dizer que ainda não existia uma regra rígida no processo de nomeação, o que indica a existência relativa de processos sagrados. Isto também é evidenciado por substantivos mistos como: tibetano-sânscrito + mongol nativo ou mongol nativo + tibetano-sânscrito. Por exemplo, Sainnorzhin (lit. bom Norzhin), Galsanhuu (lit. Galsan + filho). Em termos de composição, também existem substantivos mistos de três componentes do tipo: tibetano-sânscrito + mongol original + mongol original: Zagdtsagaanchuluu (Zagd + branco + pedra). Substantivos mistos representam 4,6% de todos os nomes pessoais. Entre os antropônimos encontram-se palavras isoladas de origem russa, chinesa e cazaque, indicando os principais contatos da etnia. Por exemplo, russos: Peodor, Puydor (Fedor ou Peter), Andrey, Saandar (Alexander). Chinês: Vandan, Yemboo, Cazaquistão: Moldoo (molda). Na composição, são substantivos de um, dois, três e até quatro componentes, onde cada um dos componentes pode servir como um antropônimo independente. Por exemplo, três componentes (Zagdtsagaanchuluun) (Zagd + tsagaan + chuluun), Dorzhzhantsangaramzhav de quatro componentes (Dorj + zhantsan + garam + zhav), onde o último é o nome pessoal do último noyon (governante) Tsetseg nuuryn khoshuun. É digno de nota que todas as partes deste nome, incluindo o nome noyon, são de origem tibetano-sânscrita, o que, em nossa opinião, é explicado pela extraordinária atividade da expansão budista ao longo de vários séculos.

Com base nas características de formação de palavras, os seguintes sufixos formativos de substantivos são distinguidos: -maa (Siilegmaa, Dungaamaa, Mangalmaa), -ai (Manlay, Khaltai, Magnai, Khaltmai), -ee (Chimgee, Tumee, Ishnee, Buzhee, Sukhee ), -dai (Tsagaa-dai), -aa (Khandaa, Marhaa, Byambaa, Bataa), -at (Zayaat), -tai (Gal tai), -an (Nasan, Tumen, Myangan), -ch (Nuudelch) , -t (Baast).

Alguns desses sufixos são de origem tibetana. Por exemplo, o sufixo -maa, encontrado quase exclusivamente em nomes pessoais femininos, significa “mãe” em tibetano. A transição de lexemas independentes para sufixos também é observada entre outras palavras (originalmente mongol e tibetano-sânscrito). Isto inclui o “huu” (filho) mongol e o “zhav” (salvação) tibetano, “pil” (ficar rico, multiplicar-se), etc.: Tserenkhuu, Tserenpil, Sersenzhav.

A especificidade do clã mongol reflete-se paradoxalmente nos antropônimos. Embora a palavra mongol "huu" (filho) denote pessoas do sexo masculino, ela está frequente e igualmente envolvida na formação de nomes pessoais femininos. Esta palavra é amplamente utilizada como unidade lexical na língua mongol, mas não ocorre de forma independente em sua forma principal. significado lexical como nome pessoal, mas é usado aqui apenas como sufixo.

Entre os antropônimos há também aqueles que refletem as peculiaridades da visão de mundo mongol e mais uma vez enfatizam a sacralidade da nomeação, a capacidade de influenciar força espacial responsável pelo destino do gênero como um todo. Assim, em caso de morte de filhos anteriores, para proteger o recém-nascido de “espíritos malignos”, atribuíam-lhe um nome com semântica depreciativa [Nyambuu, 1991, p. 51; Aldarova, 1979, p. 6]. Entre os nomes pessoais de Khoshun Tsetseg estão Nokhoi (cachorro), Muukhuu (filho mau). Khaltar (sujo, sujo), Baast (com fezes), Golgi (cachorrinho). O nome Otgon aparece diversas vezes, que significa “o mais (aya), o mais jovem (aya)”. Esse nome foi dado (e ainda é encontrado) quando há necessidade de interromper o nascimento dos filhos na família, quando a mulher já está farta da maternidade. O nome Sol (mudança, mudança) também é encontrado. Esse nome provavelmente foi dado nos casos em que os pais queriam ter um filho de sexo diferente, quando apenas nasciam meninas ou meninos na família.

Entre os mongóis, há casos conhecidos de pessoas que receberam um segundo nome (apelido). Prova disso é o nome do avô materno do autor deste texto. O nome do avô em Khoshuun Tsetseg era Duuch (cantor). Ele veio do vizinho Khoshuun Darvi. Quando ele e sua irmã vieram para Khoshuun Tsetseg, ele cantou canções. Desde então começaram a chamá-lo de Duuch, embora seu nome verdadeiro seja Samdan. Uma das características dos nomes pessoais entre os Khalkhas em comparação com outros grupos étnicos da Mongólia é que todos neles têm uma glorificação do segundo nome, semelhante a isso, como os russos são chamados pelo nome e pelo país. Esses nomes eufemísticos estão associados ao tabu dos nomes de parentes e conhecidos mais velhos. Existem dois nomes eufemísticos em nossa lista: Oozhoo (53 anos), Manzhaa (54 anos). Embora chamem os idosos pelos seus nomes dignos, os mais jovens muitas vezes não sabem o seu nome verdadeiro. É possível que quem manteve os registros do censo não soubesse os nomes oficiais desses dois indivíduos.

A maioria dos nomes mongóis originais que estudamos semanticamente têm o significado de benevolência: Bayar (alegria), Burenjargal (felicidade completa), Amar (calma), Olonbayar (muitas alegrias), Chimgee (decoração), etc.

O resto dos nomes mongóis originais dos Khalkhas podem ser agrupados semanticamente da seguinte forma:

Nomes de plantas: Navch (folhas), Moog (cogumelo);

Descrição da aparência de uma pessoa: Monkhor (nariz corcunda), Tsookhorbandi (sardento), Hunkhur (olhos encovados), Shoovoy (cabeça espremida), Toodon (baixo), Magnai (testa), Khalzan (careca), Nudenkhoo (olhos grandes) ;

Nomes de animais: Bulgan (zibelina), Shonkhor (falcão, gerifalte), Sogoo (veado), Golgi (cachorrinho),

Nokhoi (cachorro), Gavar (filhote de raposa), Tuulaikhoo (lebre), Khulgana (rato), Mondul (filhote de tarbagan),

Buur (criador de camelo);

Nomes de objetos geográficos e armas: Tomor (ferro), Chuluun (pedra), Hadaakhuu (rocha), Altankhuu (ouro), Zevseg (arma), Dar (pólvora), Sokh, Sokhee (machado), Zevgee (cabeça de arco);

Nomes de fenômenos naturais: Dalai (oceano);

Nome da cor: Tsagaadai, Tsagaan, Tsegeen (branco), Boroo, Borkhoo, Kherenkhuu (marrom), Nomin khokh (lápis-lazúli), Sharbandi (amarelo).

Grupos semânticos de nomes nativos da Mongólia entre os Khalkhas transmitem as especificidades da formação de algumas constantes culturais deste grupo étnico. A própria criação de uma lista de grupos semânticos de antropônimos permite utilizar uma abordagem interpretativa para descobrir essas constantes atualizadas na linguagem.

É digno de nota que nomes pessoais de origem tibetano-sânscrita são comuns entre os falantes da língua mongol [Nyambuu, 1991; Aldarova, 1979]. Estes são empréstimos que chegaram à Mongólia em conexão com a adoção do Budismo, semanticamente relacionados aos nomes de deuses e deusas (Zhamsran, Damdin, Namsrai, Dolgor), ideias religiosas e filosóficas e terminologia do Budismo (Gaanzhuur, Genden), nomes de os dias da semana (Nyam, Byamba, Purev), desejos de bem, felicidade, longevidade (Dash, Sharav), etc.

Literatura:

Baatar Ch. Ulan Bator, 2004.

Nyambuu X. Hamgiin erham yoson. Ulan Bator, 1991.

Luvsanjaw Choi. Oros-Mongol ovormots hellegiin tol (Russo-Mongol livro de frases). Ulan Bator, 1970.

Aldarova N.B. Vocabulário antroponímico Buryat. Nomes pessoais originais: resumo da dissertação de grau científico do candidato ciências filológicas. M., 1979.