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A palavra "mesquita" vem de palavra árabe"masjid" que significa "prostrar-se". Ou seja, uma mesquita é um local de adoração e oração. As mesquitas servem aos muçulmanos para orações gerais e também, às vezes, como locais para as pessoas se reunirem e ensinarem os fundamentos da doutrina muçulmana.

De acordo com isso, existe uma etiqueta rígida de comportamento na mesquita. Não só os seguidores do Islão, mas também representantes de outras religiões podem visitar estes locais de culto, mas, claro, apenas se as pessoas se comportarem adequadamente. Então, o que você nunca deve fazer em uma mesquita?

1. Você deve entrar na mesquita com o pé direito.

Ao mesmo tempo, o muçulmano é obrigado a dizer: “Ó Todo-Poderoso, abra as portas da sua misericórdia”. Além disso, ao entrar na sala, o muçulmano deve cumprimentar a todos dizendo “As-salamu alaikum”. Ao mesmo tempo, é preciso dizer olá mesmo que não haja ninguém na mesquita, pois acredita-se que os anjos estão sempre presentes no templo.

2. Você não pode entrar na mesquita usando sapatos. Isto aplica-se tanto a homens como a mulheres, muçulmanos e pessoas de outras religiões. Portanto, indo a uma mesquita, digamos, em uma excursão, certifique-se de que suas meias estejam limpas e sem buracos. Os sapatos são deixados em armários especiais na entrada, mas se desejar, você pode levá-los em uma bolsa.

3. Você também deve pensar em roupas. Deve ser limpo e bonito. Tanto os homens como as mulheres devem cobrir os joelhos e os ombros, e as mulheres devem cobrir a cabeça com um lenço para que o cabelo não fique visível. As mulheres muçulmanas vestem-se de forma que apenas as mãos, os pés e o rosto fiquem visíveis (no entanto, em alguns países também escondem o rosto), e as roupas não devem ser muito brilhantes ou justas. É nisso que os representantes de outras religiões devem se orientar se não quiserem causar indignação entre os muçulmanos.

4. Sob nenhuma circunstância alguém deve visitar a mesquita se tiver comido alho e cebola recentemente. O Profeta Muhammad disse o seguinte: “Quem come cebola, alho ou alho-poró não deve se aproximar de nossa mesquita, porque os anjos ficam irritados com o que irrita os filhos de Adão”. Em outras palavras, nenhum mau cheiro é permitido na mesquita. É até permitido que os homens usem incenso com moderação. Mas as mulheres, ao contrário, não deveriam usar perfume. Acredita-se que o aroma que emana da mulher pode interferir na concentração orante dos homens. É provavelmente por isso que as mulheres rezam na mesquita em salas especiais separadas daquelas onde os homens se reúnem.

5. Além disso, as mulheres estão proibidas de visitar a mesquita em “dias especiais”.

6. É proibido passar na frente de quem realiza a oração. O hadith (um hadith é uma lenda sobre as palavras e ações do Profeta Muhammad, que afeta as peculiaridades da vida da comunidade muçulmana) diz: “Se aquele que passa diretamente na frente de quem ora soubesse o que está fazendo, então ficar parado por quarenta anos seria melhor para ele do que passar diretamente na frente dele.”

7. Você pode sentar-se no chão da mesquita, mas em nenhuma circunstância deve sentar-se com os pés apontando para a Kaaba. A Kaaba é o principal santuário do Islã, o templo Kaaba está localizado em Arábia Saudita, na cidade de Meca. A direção para Meca em cada mesquita é indicada por um nicho vazio na parede chamado mihrab. É para o mihrab que os rostos daqueles que rezam se voltam.

8. Você não pode fazer barulho na mesquita.

9. Homens e mulheres que visitam a mesquita como parte de um passeio não devem dar as mãos, abraçar ou beijar, mesmo que sejam marido e mulher.

10. Você não pode visitar a mesquita bêbado. Além disso, uma pessoa com doença mental não poderá entrar na mesquita. Se alguém quiser levar uma criança pequena numa excursão, deve estar ciente de que o seu comportamento pode perturbar outras pessoas. Se a criança for travessa, você precisa sair da mesquita com ela.

11. Normalmente, os hóspedes podem tirar fotografias na mesquita. Mas deve ser lembrado que os crentes não devem ser fotografados durante a oração.

12. Você precisa sair da mesquita com o pé esquerdo. Os muçulmanos dizem: “Alá, perdoe meus pecados”.

“O importante é por que uma pessoa vem à mesquita”, diz o vice-mufti do Tartaristão, Rustam Khairullin. “As intenções de uma pessoa devem ser boas.”

Em primeiro lugar, uma pessoa que pretenda visitar o templo deve trazer o seu aparência em ordem: isso se aplica às roupas e à limpeza do corpo.

Entre na mesquita apenas com boas intenções. Foto: AiF/ Aliya Sharafutdinova

“As mulheres se vestem de forma que apenas as mãos, os pés e o rosto fiquem visíveis”, diz Rustam Khairullin. - Ao mesmo tempo, as roupas devem ser largas e não muito brilhantes. Os homens também tentam cobrir o corpo o máximo possível e colocam um solidéu na cabeça.”

Nas suas palavras sobre o vício, Maomé disse que os muçulmanos devem ser ritualmente puros, isto é, devem realizar uma ablução completa.

Taharat - pequena ablução. Muitos rituais de adoração a Allah não podem ser realizados sem a ablução ritual. Por exemplo, não é permitido realizar namaz, tawaf - caminhar ao redor da Kaaba (durante o Hajj e Umrah), tocar Alcorão Sagrado. Todas as mesquitas têm salas de ablução.

A ablução completa, chamada ghusul, é lavar todo o corpo junto com a limpeza da boca e do nariz. A ablução completa é realizada no chuveiro ou na banheira.

O que não está claro, você pode perguntar ao imã. Foto: AiF/ Aliya Sharafutdinova

Você só pode entrar na mesquita com o pé direito e dizer “Ó Todo-Poderoso, abra os portões da sua misericórdia”. Uma vez dentro da sala, um muçulmano deve cumprimentar a todos dizendo As-salamu aleikum (traduzido do árabe como “A paz esteja com vocês”). O muçulmano deve cumprimentar mesmo que não encontre ninguém na mesquita, pois acredita-se que os anjos estão sempre presentes no templo.

Os sapatos são retirados na mesquita. Existem armários especiais onde você pode colocar os sapatos para que não atrapalhem. É preferível que um muçulmano tenha meias e protetores de sapato.

Como rezar em uma mesquita?

Cinco vezes por dia, em horário estritamente definido, o azan é ouvido no minarete - um chamado à oração. O muezim proclama isso. Todas as mesquitas são construídas de forma a serem direcionadas para Meca.

Há um recesso dentro do prédio - mihrab (traduzido do árabe como “primeira linha da frente”). Há um minbar - um púlpito ou tribuna na mesquita da catedral, onde o imã lê o sermão de sexta-feira. O minbar possui várias etapas. O Profeta Muhammad pregou seu sermão do mais alto deles. Em sinal de seu respeito, todos os imãs ficam 2 a 3 degraus abaixo do topo.

Minbar no centro do corredor. Foto: AiF/ Aliya Sharafutdinova

Todos os outros muçulmanos ficam atrás dele, de frente para Meca. Na sexta-feira, são realizadas orações congregacionais nas mesquitas, cujo valor é 27 vezes superior ao das realizadas em casa.

Todo muçulmano se esforça para ficar atrás do imã na primeira fila, pois receberá mais recompensas de Allah por isso.

Você não pode passar na frente de uma pessoa que está orando. Neste caso, sua oração é violada e não aceita por Allah. Portanto, contorne o muçulmano por trás.

Mulheres e homens leem orações em salas diferentes, às vezes o quarto das mulheres fica na varanda. Se não houver, as mulheres ficam enfileiradas atrás dos homens.

Homens e mulheres sentam-se separadamente na mesquita. Foto: www.globallookpress.com

“Se você não sabe orar, não hesite em pedir a um dos funcionários da mesquita que lhe explique. No templo sempre há “folhas de dicas” - livros que descrevem brevemente como ler a oração. Você pode realizar um ritual olhando um livro. Com o tempo, você conseguirá fazer isso sem qualquer ajuda”, diz Rustam Khairullin.

Como dar esmola?

Um muçulmano que quer dar esmola – sadaqa – deve dá-la mão direita e expressando uma intenção para si mesmo. A pessoa que recebe o presente dele também o aceita com a mão direita, dizendo para si mesmo “Bismillah-Irahman-Irahim”.

A esmola é dada apenas a quem não tem moradia nem comida. Foto: www.russianlook.com

“No Islã, uma pessoa necessitada é considerada alguém que hoje está privado de comida ou abrigo. Estas são as pessoas que recebem sadaka. Se uma pessoa não é uma dessas, mas recebe esmola, então ela, por sua vez, deve dá-la a alguém que se enquadre nesses critérios”, afirma Rustam Khairullin.

Quem não deve entrar na mesquita?

É permitida a visita à mesquita para fins turísticos, mas neste caso a pessoa deve cumprir todos os requisitos que os crentes cumprem. “Qualquer viajante deve compreender que está entrando num edifício religioso. Ele deve realizar ghusl e vestir-se de acordo com as normas da Sharia. Felizmente, hoje nos templos existem lenços e saias para que as mulheres possam cobrir aquelas partes do corpo que não podem ser mostradas”, acrescenta Hazrat.

Você não pode ir à mesquita sob a influência de álcool ou drogas. Foto: RIA Novosti

Você não pode fazer barulho na mesquita. Pessoas que apresentam odor forte ou cheiram mal também não são permitidas. O Profeta Muhammad disse que se uma pessoa comeu cebola ou alho, ela não deveria aparecer na mesquita até que o cheiro desaparecesse. Não é permitido o uso de perfumes com odor forte.

Você pode tirar fotos na mesquita. Mas você não pode pendurar fotografias e pinturas que retratam objetos animados na parede ou colocá-las em molduras.

Se você levar uma criança à mesquita, a responsabilidade (diante de Allah) por seu comportamento será dos pais.

Pessoas com doenças mentais não devem visitar a mesquita. As mulheres estão proibidas de visitar o templo em " dias críticos" Não será permitida a entrada no prédio de pessoas sob efeito de álcool ou drogas.

“Você sai da mesquita com o pé esquerdo. Ao mesmo tempo, deve-se dizer: “Allah, perdoe meus pecados”. Siga sempre as regras de etiqueta nas mesquitas, independentemente da sua religião”, resume Rustam Khairullin.

Pergunta:É permitido que as mulheres vão a uma mesquita sem mahrams para realizar a oração Tahajjud, desde que a mesquita esteja localizada ao lado da casa e nenhum dos homens da casa faça esta oração?

Responder: Louvado seja Deus

Uma mulher pode visitar uma mesquita e rezar lá, sujeito a certas condições. Contudo, acompanhar um mahram não é uma dessas condições, portanto não há erro em visitar a mesquita para orar sem um mahram.

Afirma-se na Fatwa do Comitê Permanente, 7/332:

“É permitido a uma mulher muçulmana rezar na mesquita e o seu marido não tem o direito de interferir com ela se ela pedir a sua permissão para o fazer, desde que ela esteja devidamente coberta e que as partes do seu corpo sejam proibidas para uso não-religioso. mahrams para ver estão escondidos. É relatado que Ibn Umar disse: “Eu ouvi o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) dizer: “Se suas mulheres lhe pedirem permissão para ir à mesquita, não as recuse.” De acordo com outra versão do hadith: “Se as suas mulheres lhe pedirem permissão para ir à mesquita, não as recuse”. Bilyal, filho de Abdullah ibn Umar, disse: “Por Allah, iremos recusá-los.” Ao que Abdullah lhe respondeu: “Estou lhe contando o que veio do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele), e você se atreve a dizer: “Vamos recusá-los?!” Ambas as mensagens foram relatadas por Muslim.

Se uma mulher não estiver coberta e as partes de seu corpo que são proibidas de serem mostradas aos não-mahrams estiverem visíveis, ou se o cheiro de perfume emana dela, então ela não tem permissão para sair de casa desta forma, muito menos ir ir à mesquita e rezar lá, pois isso pode levar à fitna (tentação). Allah Todo-Poderoso diz:

وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ

“Diga às mulheres crentes que baixem o olhar e protejam os seus órgãos genitais. Que não exibam os seus enfeites, exceto aqueles que são visíveis, e que cubram o decote dos seios com os seus véus e que não mostrem a sua beleza a ninguém, exceto aos seus maridos” (Luz 24:31).

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً

“Ó Profeta! Diga às suas esposas, às suas filhas e às mulheres dos homens crentes para baixarem (ou juntarem) os seus véus. Desta forma serão mais fáceis de reconhecer (distinguir-se de escravos e prostitutas) e não serão insultados. Allah é Indulgente, Misericordioso” (Hóstias 33:59)

Zeinab al-Saqafiyya narrou as seguintes palavras do Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele): “Se um de vocês vai participar da oração noturna, então não deixe que ele se unja com incenso naquela noite.” De acordo com outro hadith: “Se um de vocês visitar a mesquita, então não se unja com incenso naquela noite.” "Sahih" muçulmano.

Está comprovado em hadiths confiáveis ​​​​que as mulheres dos Companheiros participavam da oração coletiva matinal, escondendo o rosto para que ninguém as reconhecesse. Amra bint Abdurahman disse: “Eu ouvi Aisha, a esposa do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) dizer: “Se o Mensageiro de Allah tivesse visto o que as novas mulheres trouxeram (para suas vidas), ele certamente o faria. proibiram-lhes de ir à mesquita, tal como foi proibido às mulheres dos filhos de Israel.” Perguntaram a Amr: “As mulheres dos filhos de Israel foram realmente proibidas?” Ela respondeu: “Sim”. Relatado a Sahih Muslim.

Estes textos indicam claramente que se uma mulher observa a etiqueta islâmica no vestuário e não se adorna de uma forma que possa causar tentação e afligir pessoas com fé fraca, então não há obstáculo para realizar orações na mesquita. Mas se ela aparecer de uma forma que seduza pessoas más e aqueles em cujos corações há doenças, então ela está proibida de visitar a mesquita, ou mais precisamente, ela está proibida de sair de casa (nesta forma) e visitar o mesquita.

O Shaikh Ibn Uthaymin disse em Majmu al-Fatawa, 14/211:

“Não há nada de errado com as mulheres que assistem às orações do taraweeh na mesquita, desde que não haja perigo de tentação e desde que pareçam modestas, sem jóias, maquilhagem ou perfume.”

No seu livro Hirasat al-Fadila (p. 86), o Xeque Bakr Abu Zeid listou as condições para as mulheres visitarem a mesquita. Ele disse:

“As mulheres estão autorizadas a visitar mesquitas se as seguintes condições forem satisfeitas:

1. Não há perigo de seduzir alguém e vice-versa.
2. Visitar uma mesquita e sua presença lá não levará a nada proibido pela Shariah.
3. Eles não deveriam se aglomerar com homens nem nas ruas nem nas mesquitas.
4. Eles não deveriam usar perfume.
5. Eles devem observar o hijab e não exibir sua beleza.
6. Deveria haver uma entrada separada para as mulheres na mesquita, conforme mencionado no hadith do Sunan de Abu Dawud e outras fontes.
7. A fileira feminina deve estar localizada atrás da fileira masculina.
8. A última linha é a melhor para as mulheres, ao contrário dos homens.
9. Se o imã cometer um erro na oração, os homens deverão dizer “Subhan Allah” e as mulheres deverão bater palmas.
10. As mulheres devem sair primeiro da mesquita e os homens devem esperar até que as mulheres voltem para casa, conforme mencionado no hadith de Umm Salama em Sahih al-Bukhari e outras fontes.

Deve-se notar que o Islão incentiva a tolerância e a coexistência pacífica entre muçulmanos e não-muçulmanos. Se não-muçulmanos entrarem na mesquita para um diálogo que leve a uma melhor compreensão, isso será bem-vindo e encorajado. O Islão é uma religião de diálogo construtivo e a história dos muçulmanos é o melhor exemplo disso.

O Xeque Attiyah Saqr responde à pergunta da seguinte forma:

Allah diz: “Ó vocês que acreditam! Afinal, os politeístas estão contaminados. E que, a partir deste ano, não entrem na Mesquita Proibida. Se você tem medo da pobreza, então Allah lhe proporcionará riqueza de acordo com Sua generosidade, se Ele desejar. Na verdade, Allah é Sapientíssimo e Sábio” (Alcorão, 9:28).

E ainda: “Ó vós que credes! Não faça orações enquanto estiver bêbado, [e espere] até entender o que está dizendo. [Não reze] em estado de contaminação até ter realizado a ablução [prescrita], a menos que esteja em viagem” (Alcorão, 4:43).

Com base nestes versículos, a maioria dos estudiosos muçulmanos concluiu que os politeístas não estão autorizados a entrar na Mesquita Sagrada de Meca. Mas ao mesmo tempo notam que cristãos e judeus também podem ser incluídos nela. Eles acreditam que esta regra se aplica tanto à própria Mesquita Sagrada como à área adjacente a ela. No entanto, Abu Hanifa acredita que mesmo um politeísta pode entrar na Mesquita Sagrada de Meca se não permanecer e residir nela. Ele interpreta a impureza como impureza moral (shirk).

Quanto a outras mesquitas, os estudiosos proíbem a entrada de não-muçulmanos porque, de acordo com o Alcorão, os não-muçulmanos são considerados impuros.

Imam Ahmad afirmou que eles só poderiam entrar na mesquita com a permissão dos muçulmanos. Sua opinião é consistente com o relato de que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) permitiu que o povo de At-Taif permanecesse na mesquita antes de aceitarem o Islã. Ele também hospedou cristãos de Najran em sua mesquita em Medina. Quando chegou a hora da oração, eles começaram a orar na mesquita, voltados para o leste. E então o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse (aos seus companheiros): “Deixe-os (para fazer a oração).” Na seção “Muçulmanos entrando na mesquita” do livro hadith “Sahil” do Imam Al-Bukhari, é mencionado que Samama ibn Asal foi amarrado na mesquita (mesmo sendo politeísta).

Em seu livro Fas al-Bari, Ibn Hajar mencionou divergências sobre esta questão. Os estudiosos Hanafi defenderam a permissão incondicional para (não-muçulmanos entrarem na mesquita), enquanto Malikis e Al-Mazni a proibiram completamente. Os estudiosos Shafi'i distinguiram entre a Mesquita Sagrada e outras mesquitas. Há uma opinião de que esta permissão se aplica apenas ao povo do Livro, mas isso é refutado pelo incidente de Samama mencionado acima.

Com base nesta fatwa, pode-se concluir que todos os não-muçulmanos, incluindo cristãos e judeus, estão autorizados a entrar na mesquita, mas nas seguintes condições:

1. Os não-muçulmanos estão autorizados a entrar em todas as mesquitas, exceto na Mesquita Sagrada de Meca, mas com a permissão dos muçulmanos.

2. Eles devem ter um motivo convincente para entrar na mesquita.

3. Eles devem manter o decoro na mesquita e lembrar que é lugar sagrado adorar.

4. Tanto homens como mulheres não estão autorizados a revelar a sua awrah (partes do corpo que não devem ser mostradas a outras pessoas) ao entrar na mesquita.

Os homens muçulmanos vão à mesquita pelo menos uma vez por semana para realizar rituais de adoração. As mesquitas são as casas do Todo-Poderoso e as pessoas que as visitam tornam-se hóspedes do Criador.

Quando uma pessoa vem visitar alguém, ela tenta cumprir as regras de decência aceitas nesta sociedade. A situação é semelhante com as mesquitas, ao visitar as quais o crente deve aderir a uma série de normas religiosas e éticas.

Ao ir a uma mesquita, deve-se lembrar que o primeiro passo em sua porta deve ser dado com o pé direito, pois o Mensageiro do Todo-Poderoso (s.g.w.) instruiu que “É Sunnah entrar na mesquita com o pé direito” (Hakim ).

Na entrada das mesquitas, via de regra, existem assentos para facilitar a retirada dos sapatos dos visitantes, que devem ser guardados em local especialmente designado (prateleiras, guarda-roupa separado ou seção do chão). Um dos hadiths citados por Ahmad diz que o Profeta (saw) ordenou aos crentes que limpassem a sujeira das mesquitas. Além disso, se uma pessoa deixar os sapatos na passarela, isso pode dificultar a entrada de outras pessoas na mesquita.

Um muçulmano, ao entrar na casa de Allah, deve cumprimentar seus irmãos na fé, pois o Mensageiro de Deus (s.a.w.) disse: “Verdadeiramente, as pessoas mais próximas de Allah são aquelas que saúdam os outros primeiro” (Abu Dawud, Tirmidhi). Neste caso, é aconselhável utilizar a forma completa na saudação, a saber: “Assalamu alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh”. Ao usar tal endereço, o crente ganha mais recompensa do que por uma saudação normal.

Antes de se sentar, é aconselhável que o crente faça uma oração de saudação à mesquita, conforme aconselhado pela Graça dos Mundos, Muhammad (s.g.w.), de acordo com os hadiths de Bukhari. Esta oração consiste em 2 rak'ahs, cujo procedimento de execução não é diferente, exceto pela intenção (niyat).

Se, ao entrar na mesquita, você descobrir que um dos fiéis está orando, não deve passar na frente dele se não houver nenhum obstáculo à sua frente. O Mensageiro do Misericordioso e Misericordioso (s.g.w.) disse: “Se aquele que passa na frente de quem faz a oração soubesse da gravidade deste pecado, então em vez de passar, ele preferiria ficar em pé 40” (Bukhari, Muslim ). Neste caso, não se sabe o que o Profeta (saw) quis dizer quando falou sobre 40 dias, meses, anos, rakats ou orações.

Caso seja muito urgente passar na frente do orante, é permitida a colocação de algum tipo de barreira, que pode servir como, por exemplo, uma jaqueta ou bolsa.

Lembre-se de que você não está sozinho na mesquita, o que significa que deve levar em consideração os direitos dos outros muçulmanos. Por exemplo, se a mesquita estiver muito lotada, não há necessidade de sentar-se numa posição de descanso, privando assim outros crentes de espaço.

Enquanto estiverem na mesquita, os muçulmanos não devem falar alto, especialmente sobre temas abstratos que não estejam relacionados a questões de adoração, especialmente se naquele momento o azan ou sermão estiver sendo ouvido, ou o Alcorão estiver sendo lido. Durante a sua estadia na mesquita, os crentes podem estar ocupados com coisas diferentes. Alguns podem simplesmente sentar e esperar pela oração, outros lêem o Alcorão neste momento, outros rezam, outros sentam-se nas redes sociais através de gadgets. E ao levantar a voz, você pode distrair um irmão crente que está orando ou lendo o Alcorão.

O Profeta de Deus (s.g.w.) alertou sobre o aparecimento de tais pessoas: “Antes da ofensiva, aparecerão pessoas que se reunirão nas mesquitas em grupos, e com um imã, e terão dunya (assuntos mundanos)! Não fique sentado com eles, pois o Todo-Poderoso não precisa deles!” (Hakim, Tabarani).

Além disso, as atividades comerciais são estritamente proibidas nas mesquitas. Infelizmente, este fenômeno ocorre em alguns locais de culto. O Profeta (s.g.w.) disse: “Não se envolva no comércio em mesquitas, não discuta e não levante a voz lá...” (Ibn Majah).

Se durante a sua estadia na mesquita você ouvir o azan ou a leitura do Alcorão, ou o sermão do imã, então você deve ouvir em silêncio, pois, em primeiro lugar, você não interferirá na audição dos outros e, em segundo lugar, você não irá elevar as conversas mundanas acima da leitura do Alcorão e, em terceiro lugar, se uma pessoa ouvir com atenção, ela terá o direito de reivindicar a recompensa do Senhor dos mundos.

É óbvio que um crente, enquanto estiver em uma mesquita, deve orar da maneira prescrita, para que sua oração seja aceita pelo Todo-Poderoso e para que por isso receba uma recompensa e mereça o perdão dos pecados. De acordo com o hadith, o Profeta (s.w.w.) instruiu: “Se o servo de Allah realizar a oração corretamente, os anjos lerão uma oração para ele enquanto ele estiver no local onde realizou a oração” (Muslim).

Os crentes que são convidados de seu Criador, enquanto estiverem na mesquita, devem ler dua, pedindo ao Senhor o perdão dos pecados e a concessão de bênçãos em ambos os mundos.

Além disso, deve ser lembrado que não é aconselhável que os crentes durmam na “casa de Allah” sem terem boas razões. Exceção de desta regra pode servir para situações em que um muçulmano perdeu sua casa ou quando está viajando e decide descansar em uma mesquita.

Vantagens de visitar mesquitas

– Obtendo uma recompensa maior– para cada oração numa casa de culto muçulmana, os crentes recebem uma recompensa que é muitas vezes maior do que a recompensa pela oração em casa. Um dos hadiths diz que para a oração coletiva o Todo-Poderoso prometeu uma recompensa 27 vezes maior do que o barakat para a oração individual (muçulmano).

– Unidade da Ummah– ao visitar mesquitas, aproximamo-nos dos nossos irmãos na fé, o que, por sua vez, contribui para a unidade da Ummah muçulmana.

– Visitando mesquitas- convidados de Allah. Como já foi dito, as mesquitas são mesquitas, o que significa que aqueles que as visitam, aqueles que respondem ao convite do Senhor, são Seus convidados.

- A aquisição de conhecimento– um crente pode adquirir novos conhecimentos sobre religião durante um sermão ou durante cursos islâmicos.