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Cada oração no cristianismo tem seu propósito e significado específicos. Quanto ao "Símbolo da Fé", é um dos mais importantes para a Ortodoxia como um todo.

A oração para um crente é uma forma de comunicação com Deus, uma fonte de salvação. Isso vale para todas as orações, especialmente as principais, como "Pai Nosso", "Auxílio Vivo" e, claro, o "Símbolo da Fé". Não há necessidade de esperar até que você possa visitar o templo. Leia as orações em casa antes de ir para a cama e de manhã, não apenas em dias difíceis, mas também em momentos agradáveis ​​como agradecimento.

O texto e o significado da oração "Símbolo da Fé"

O texto de uma das orações mais importantes da Cristianismo Ortodoxoé composto por 12 partes. A oração começa com a palavra “eu creio”, e então vem a enumeração do que um verdadeiro cristão precisa acreditar. Em outras palavras, esta oração é uma resposta direta à pergunta sobre o que é costumeiro acreditar no povo ortodoxo.

Aqui está o texto da própria oração, dividida em 12 partes principais, os principais componentes da fé de todo cristão:

"Creio em um só Deus Pai, Todo-Poderoso, Criador do céu e da terra, visível a todos e invisível.

E em um Senhor Jesus Cristo, o Filho de Deus, o Unigênito, que nasceu do Pai antes de todos os tempos; Luz da Luz, Deus verdadeiro de Deus verdadeiro, gerado, incriado, consubstancial ao Pai, por Ele todas as coisas foram criadas.

Por nós, por causa do homem e por nossa salvação, ele desceu do céu e se encarnou do Espírito Santo e de Maria, a Virgem, e se tornou humano.

Crucificado por nossos pecados sob Pôncio Pilatos, e sofrendo, e sepultado.

E ressuscitou ao terceiro dia segundo as Escrituras.

E subiu ao céu, e está sentado à direita do Pai.

E novamente vindo com glória para julgar os vivos e os mortos, Seu Reino não terá fim.

E no Espírito Santo, o Senhor, Aquele que dá vida, que procede do Pai, que é adorado e glorificado com o Pai e o Filho, que falou pelos profetas.

Em uma Igreja Santa, Católica e Apostólica.

Confesso um batismo para a remissão dos pecados.

Eu chá a ressurreição dos mortos

e a vida do próximo século. Um homem."

A primeira linha diz que você acredita em Deus, que criou tudo o que é vivo e inanimado, o Céu e a Terra, assim como tudo o que é visível e invisível. Todo o mundo em que existimos é uma dádiva do Céu.

A segunda parte da oração são as linhas sobre o Filho de Deus, Jesus Cristo, que nasceu de Deus e é sua continuação, sua imagem humana.

A terceira parte canta que nosso Deus desceu do céu e se fez homem para nós humanos.

A quarta linha da oração lembra a crucificação de Cristo, nosso Salvador, e a tomada sobre nós mesmos de nossos pecados.

Então somos lembrados da miraculosa Ressurreição de Cristo.

A sexta parte da oração diz que Jesus tomou seu lugar ao lado do Pai Celestial.

Não haverá fim para o reinado do Senhor. O Senhor é eterno e nos julgará, os vivos e os mortos.

A parte nove nos diz que o crente deve crer na igreja.

A décima linha glorifica o sacramento do batismo.

A penúltima parte diz que todos os mortos serão ressuscitados.

A última parte é o fim. Eu acredito na vida futura.

O Segredo da Oração "Símbolo da Fé"

A própria fé é um grande mistério. Ninguém sabe se Deus dá fé a uma pessoa, ou se ela mesma a adquire. Há um debate constante sobre o que espera as pessoas nascidas em uma cultura diferente. Eles acreditam em outra coisa, então qual é o destino deles? A resposta é simples - o destino daqueles que vivem cercados de infiéis, mas vivem de acordo com as regras da moralidade e com amor em seus corações, acabarão no paraíso do Senhor. Todos merecem, porque o bem está dentro de todos nós. Esta é uma escolha que fazemos a nós mesmos, e não que outra pessoa faz por nós.

Quanto à oração “Símbolo da Fé”, seu segredo é a unidade de todos os crentes. Parece fazer de todos nós uma grande família que vai para a luz de Deus. Ele contém tudo em que todos devem acreditar Cristão Ortodoxo.

Acreditar significa não levar em conta tudo o que dizem os inimigos da religião. Sim, nenhum de nós viu Deus, mas todos acreditam que isso vai acontecer. Todos acreditam que após a morte algo quente e belo nos espera, e não um vazio frio e negro. significado secreto desta oração está contida na primeira palavra - "eu creio". Sem nossa fé, somos apenas humanos. Com fé em Deus, somos filhos de Deus, suas encarnações e reflexões.

Acredite em Deus, no amor, na bondade, em você e em tudo que te faz feliz. Creia na luz de Deus, que ele cuida de nós e nos guarda.

Esta oração é cantada em todos os cultos em todas as igrejas, então você deveria tê-la ouvido. Normalmente eles cantam todos juntos. Não é necessário aprendê-lo, mas é melhor lê-lo com a maior frequência possível. Esta não é uma ação de graças, mas sim uma oração de glorificação, que deve ser lida para o próximo sonho e pela manhã. Dessa forma, você se lembrará do que acredita. Em sua finalidade, esta oração é semelhante ao Pai Nosso. Ao ler estas linhas, você fortalece sua fé em Deus. Boa sorte e não se esqueça de apertar os botões e

1. Acredito (reconheço) em um só Deus Pai, o Todo-Poderoso, que detém tudo em Seu poder, o Criador do céu e da terra, visível a todos e invisível (visível e invisível - o mundo angélico).

2. E no único Senhor Jesus Cristo, o Filho de Deus, o Unigênito, (o único) Quem (que) nasceu do Pai antes de todas as eras (antes de todos os tempos) Luz da Luz, Deus é verdadeiro de Deus é verdadeiro, nascido, não criado, consubstancial (da mesma natureza com Deus Pai) ao Pai, por Ele (que) todas as coisas foram (tudo foi criado).

3. Por nós, homem e por nós, que descemos do céu e encarnamos (recebemos um corpo) do Espírito Santo e de Maria a Virgem, e encarnamos (fazemos homem).

4. Foi crucificado por nós sob Pôncio Pilatos, padeceu e foi sepultado.

5. E ressuscitou no terceiro dia de acordo com as Escrituras (como foi predito nas Sagradas Escrituras).

6. E ascendeu (ressuscitou da carne) ao céu, e sentou-se à direita (sentado na lado direito) Pai.

7. E pacotes (novamente) da vinda (indo) com glória para julgar (para julgar) os vivos e os mortos, Seu Reino não terá fim.

8. E no Espírito Santo, o Senhor, o doador da vida, (revive) Quem (que) procede do Pai, (vem do Pai) Quem com o Pai e o Filho é curvado e glorificado, (nos curvamos descer a Ele e glorificá-lo juntamente com o Pai e o Filho) que falaram os profetas (O Espírito Santo falou através dos profetas).

9. Em Igreja una, santa, católica (universal) e apostólica.

10. Confesso (reconheço) um batismo para a remissão (perdão) dos pecados.

11. Eu chá (espero) a ressurreição dos mortos.

12. E a vida do próximo século ( vida futura no paraiso). Um homem. (é verdade).

credo em russo

1. Creio em um só Deus, Pai, Todo-Poderoso, Criador do céu e da terra, tudo visível e invisível.

2. E em um Senhor Jesus Cristo, o Filho de Deus, o Unigênito, gerado do Pai antes de todos os séculos: Luz da Luz, Deus verdadeiro de Deus verdadeiro, gerado, não criado, um ser com o Pai, por Ele todos coisas foram criadas.

3. Por amor de nós e por amor de nossa salvação, ele desceu do céu, e se fez carne do Espírito Santo e de Maria, a Virgem, e se tornou homem.

4. Foi crucificado por nós sob Pôncio Pilatos, padeceu e foi sepultado,

5. E ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras.

6. E subiu ao céu, e sentado à direita do Pai.

7. E novamente vindo com glória para julgar os vivos e os mortos, Seu reino não terá fim.

8. E no Espírito Santo, o Senhor que vivifica, que procede do Pai, que juntamente com o Pai e o Filho é adorado e glorificado, que falou pelos profetas.

9. Em Igreja una, santa, católica e apostólica.

10. Reconheço um batismo para o perdão dos pecados.

11. Aguardo a ressurreição dos mortos,

12. E a vida do próximo século. Amém (isso mesmo).

O Credo em Inglês

1. Creio em um só Deus, Pai Todo-Poderoso, Criador do céu e da terra, e de todas as coisas visíveis e invisíveis.

2. E em um Senhor Jesus Cristo, o Filho de Deus, o Unigênito, gerado do Pai antes de todos os séculos; Luz da Luz: verdadeiro Deus de verdadeiro Deus; gerado, não feito; de uma essência com o Pai; por Quem todas as coisas foram feitas;

3. Que por nós homens, e por nossa salvação, desceu do céu, e se encarnou do Espírito Santo e da Virgem Maria, e se fez homem;

4. E foi crucificado por nós sob Pôncio Pilatos, e padeceu, e foi sepultado;

5. E ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras;

6. E subiu ao céu, e está sentado à direita do Pai;

7. E virá novamente, com glória, para julgar os vivos e os mortos; Cujo reino não terá fim.

8. E no Espírito Santo, o Senhor, o Doador da Vida; Quem procedeu do Pai; Quem com o Pai e o Filho juntos é adorado e glorificado; Quem falou pelos profetas.

9. Na Igreja Una, Santa, Católica e Apostólica.

10. Confesso um batismo para a remissão dos pecados.

11. Aguardo a ressurreição dos mortos,

12. E a vida da era vindoura. Um homem.

O que é o Credo

O credo é uma oração que apresenta de forma breve e precisa as verdades mais importantes da fé cristã. Todo cristão ortodoxo deve acreditar como o Credo ensina. O Credo deve ser conhecido de cor e lido com as orações da manhã.

O Credo, que explicaremos aqui, foi compilado pelos Padres do Primeiro e do Segundo Concílios Ecumênicos. No Primeiro Concílio Ecumênico foram escritos os primeiros sete membros do Símbolo, no Segundo, os cinco restantes. O primeiro Concílio Ecumênico foi realizado na cidade de Nicéia no ano 325 após o nascimento de Cristo para confirmar o ensino apostólico sobre o Filho de Deus e contra o ensino incorreto de Ário. Ário ensinou que o Filho de Deus foi criado por Deus Pai e não é o verdadeiro Deus. O Segundo Concílio Ecumênico foi realizado em Constantinopla em 381 para estabelecer o ensino apostólico sobre o Espírito Santo contra o falso ensino da Macedônia, que rejeitou a dignidade divina do Espírito Santo. De acordo com as duas cidades onde esses Concílios Ecumênicos ocorreram, o Credo leva o nome de Niceo-Tsaregradsky.

O credo é composto por 12 membros (partes). O 1º membro fala de Deus Pai, o 2º ao 7º membro fala de Deus o Filho, o 8º - de Deus Espírito Santo, o 9º - da Igreja, o 10º - do batismo, o 11º e 12º - sobre o ressurreição dos mortos e sobre a vida eterna.

Perguntas: (1) O que é o Credo? (2) Quando e onde o Credo foi escrito? (3) De quantos membros (partes) o Credo consiste? (4) Onde ocorreu o Primeiro Concílio Ecumênico? (5) Que falsa doutrina este concílio condenou? (6) Onde ocorreu o Segundo Concílio Ecumênico? (7) Que falsa doutrina este concílio condenou? (8) Quais são as diferentes partes (membros) do Credo falando?

Primeiro membro do Credo

Creio em um só Deus Pai, Todo-Poderoso, Criador do céu e da terra, visível a todos e invisível.

Crer em Deus significa estar firmemente convencido de que Deus existe, que Ele cuida de nós e aceitar de todo o coração o que Ele nos disse por meio de Seu Filho, por meio dos profetas e apóstolos.

A fé não deve ser limitada apenas pela nossa razão, como uma ciência abstrata, mas deve aquecer nossos corações com amor a Deus e às pessoas. Em outras palavras, não basta apenas admitir que Deus existe, mas também é preciso viver da maneira que Deus quer.

Um verdadeiro cristão é aquele que crê corretamente e vive de acordo com os mandamentos de Deus.

É necessário que nossa fé em Deus seja tão forte que nenhuma tentação, perigo, sofrimento e morte em si possa nos forçar a negar a Deus ou violar Sua santa vontade. Somente uma fé viva e forte salva nossa alma, como ensina a Sagrada Escritura: "Cremos com o coração para a justiça, mas com a boca confessamos para a salvação"(Romanos 10:10).

Exemplos de fé firme são os santos mártires. Por causa da fé em Deus e do cumprimento de Seus Mandamentos, eles recusaram todas as bênçãos da vida terrena, foram submetidos a perseguições, tormentos terríveis e até a morte.

As palavras do Credo: "em um só Deus" ensinam que um cristão deve reconhecer apenas UM Deus verdadeiro. Não há outro deus no universo além Dele - o único, grande e todo-poderoso. Pessoas selvagens e supersticiosas que reconhecem muitos deuses e servem a ídolos são chamadas de pagãos.

Deus é um ser superior, transcendental e sobrenatural. Conhecer plenamente a essência de Deus é impossível. É superior ao conhecimento, não apenas para as pessoas, mas também para os anjos.

No entanto, podemos e devemos conhecer a Deus. Somos ensinados sobre Deus pela natureza que Ele criou, bem como pelas Sagradas Escrituras, nas quais Deus se revelou às pessoas por meio de Seus profetas e apóstolos. Considerando o mundo ao nosso redor, sua beleza e harmonia, além da leitura das Sagradas Escrituras, passamos a conhecer as seguintes propriedades de Deus.

Deus é o Criador. Tudo o que existe: visível e invisível - todo o vasto universo foi criado por Deus. Ao mesmo tempo, Deus pode fazer tudo, num instante e sem dificuldade. Portanto, nós O chamamos onipotente.

Deus é o Todo-Poderoso, porque Ele tem tudo em Seu poder. Nada pode acontecer sem a Sua vontade.

Deus é Espírito. Ele não é material e simples em Sua essência.

Deus é Vida inesgotável. Todas as coisas vivas: plantas, animais, pessoas, anjos e outras criaturas - tudo recebeu e recebe sua vida de Deus.

Deus sempre existiu e sempre existirá - Ele é eterno.

Deus está em toda parte e penetra em tudo por si mesmo, embora não se misture com nada. Ele é onipresente.

Deus sabe tudo: tudo o que foi, é e será - os pensamentos e desejos de todos os seres. Nada pode ser escondido Dele; Ele é onisciente.

Deus é infinitamente sábio. Ninguém pode inventar ou fazer nada melhor do que Ele. Ele é sábio.

Deus é infinitamente bondoso. Ele se compadece e ama a todos, cuida de todos, como um Pai. Ele é Amor.

Deus é supremamente justo. Cada pessoa mais cedo ou mais tarde terá o que merece. Deus é onipotente.

Deus está em eterna bem-aventurança e dá alegria e bem-aventurança àqueles que O amam. Ele é onipotente.

Deus não muda. Ele é sempre o mesmo. Tudo o mais no mundo ou nasce e cresce, ou morre e desmorona.

Deus é um, mas não só, porque Deus é um em sua essência, mas trindade em Pessoas: Pai, Filho e Espírito Santo, a Trindade é consubstancial e indivisível. Unidade de Três, infinitamente amando umas às outras Pessoas.

Relação mútua entre as pessoas Santíssima Trindade consiste no fato de que Deus Pai não nasce e não procede de outra pessoa; O Filho de Deus nasceu de Deus Pai antes de todas as eras; e o Espírito Santo procede de Deus Pai antes de todos os séculos. Todas as três Pessoas da Santíssima Trindade, em essência e propriedades, são completamente iguais entre si. Assim como Deus Pai é Deus verdadeiro, e o Filho de Deus é Deus verdadeiro, assim Deus Espírito Santo é Deus verdadeiro, mas todas as três Pessoas são uma Deidade - um Deus.

Como um Deus existe em três Pessoas é um mistério incompreensível para nossa mente. Cremos nisso porque o Senhor Jesus Cristo, o Filho de Deus, nos ensinou a crer dessa maneira. Enviando os apóstolos para pregar, Ele disse: "Ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo" (Mt 28:19). O apóstolo e evangelista João explica que as Pessoas em Deus têm uma essência: "Três testificam no céu (da divindade do Filho de Deus): o Pai, a Palavra e o Espírito Santo; e estes três são um" (João 5:7). O apóstolo Paulo escreve: "A graça de nosso Senhor Jesus Cristo, o amor de Deus Pai e a comunhão do Espírito Santo sejam com todos vós" (2 Coríntios 13:13).

Para esclarecer o mistério da Santíssima Trindade, podemos apontar os seguintes exemplos. A fala de todos os povos da terra tem três faces: eu (nós), você (você) e ele (eles); o tempo tem: passado, presente e futuro; estado da matéria: sólido, líquido e gasoso; toda a variedade de cores do mundo é composta por três cores primárias: vermelho, azul e amarelo; uma pessoa se manifesta através de: pensamento, palavra e ação; a ação, por sua vez, tem: começo, meio e fim; o sol tem um círculo, calor e luz; a salvação da alma é alcançada através das três virtudes: fé, esperança e amor.

Podemos compreender o mistério da Santíssima Trindade mais com nossos corações do que com nossas mentes. Se amarmos a Deus e vivermos de acordo com Seus mandamentos, então nosso coração sentirá a verdade do mistério da Santíssima Trindade e tudo o que o Senhor Jesus Cristo ensinou.

Deus primeiro criou o invisível, e então - mundo visível. Os anjos pertencem ao mundo invisível ou espiritual - espíritos, seres incorpóreos (portanto invisíveis) e imortais, dotados de mente, vontade e poder.

A palavra "anjo" é grega e significa "mensageiro" em russo. Deus envia anjos para proclamar Sua vontade às pessoas. Todo cristão tem seu próprio anjo da guarda, que o ajuda invisível na obra da salvação e o protege de todo mal. Há também espíritos malignos - Anjos caídos: diabinhos ou demônios. Deus os criou bons, mas eles se tornaram maus por causa de seu orgulho e desobediência. Os bons anjos vivem no céu e os demônios vivem no inferno.

O mundo visível é o mundo em que vivemos. Deus o criou do nada há muitos milhões de anos. O homem é um ser complexo. Sua alma é invisível e imortal. Foi criado à imagem e semelhança de Deus. O corpo humano é feito de terra, assim como os corpos dos animais.

Perguntas: (1) O que significa "crer em Deus?" (2) Quem é um verdadeiro cristão? (3) Quem nos deixou um exemplo de fé firme? (4) Em que Deus cremos? (5) Podemos conhecer a Deus plenamente? (6) Por que chamamos Deus de Criador do céu e da terra? (7) Por que chamamos Deus de Todo-Poderoso? (8) Por que dizemos que Deus é Trindade, Espírito, Vida, Amor, que Ele é todo-justo, onisciente, onisciente e bem-aventurado? (9) Nomeie as três Pessoas da Santíssima Trindade. (10) Qual é a relação entre as Pessoas da Santíssima Trindade? (11) Como chamamos o mundo invisível? (12) O que significa a palavra anjo?

O Segundo Membro do Credo

E em um Senhor Jesus Cristo, o Filho de Deus, o Unigênito, que nasceu do Pai antes de todas as eras. Luz da Luz, Deus verdadeiro de Deus verdadeiro, gerado, incriado, consubstancial ao Pai, Quem tudo era.

O Senhor Jesus Cristo é o Filho Unigênito de Deus, isto é, o Filho único de Deus Pai, nascido do ser do Pai. Como a luz nasce da luz, do verdadeiro Deus o Pai nasceu o verdadeiro Deus o Filho. Portanto, o Filho de Deus tem a mesma essência divina que Deus Pai, ou, como diz o Credo, Ele é "consubstancial ao Pai". O próprio Jesus Cristo disse: "Eu e o Pai somos um" (João 10:30).

O Filho de Deus nasceu de Deus Pai antes de todas as eras, isto é, antes do início dos tempos - inicialmente. Assim como Deus Pai existe eternamente, o Filho de Deus existe eternamente, e o Espírito Santo existe eternamente.

Se, no entanto, anjos e homens santos podem ser chamados de "filhos de Deus", então não de acordo com sua própria natureza, mas pela graça de Deus. Deus Pai nos adotou para Si - por causa de Seu Filho Unigênito, que morreu por nós, a fim de nos purificar dos pecados e nos tornar santos.

À palavra “gerado”, no Credo é acrescentada a palavra “incriado”. Esta adição foi feita para refutar o falso ensino de Ário, que afirmava que o Filho de Deus não foi gerado, mas criado.

As palavras por Ele, todos bysha, significam que por Ele, o Filho de Deus, tudo foi criado: tanto o mundo visível quanto o invisível. "Sem Ele (o Filho de Deus) nada começou a ser o que começou a ser", - está escrito no Evangelho (João 1:3).

O Filho de Deus, quando nasceu na terra, recebeu o nome de Jesus Cristo. O nome Jesus é uma tradução grega nome judaico Yeshua, que significa Salvador. Este nome foi indicado duas vezes por Deus através de um Anjo antes do nascimento de Cristo, porque o eterno Filho de Deus desceu à terra precisamente para a salvação das pessoas.

O nome Christos é grego e significa o Ungido. Em hebraico, correspondia à palavra "Messias". NO Antigo Testamento ungidos eram profetas, sumos sacerdotes e reis, que, ao entrar em seu ofício, eram ungidos com óleo e por meio disso recebiam os dons do Espírito Santo necessários para o desempenho de seus deveres.

O Filho de Deus é chamado de Ungido (Cristo) em Sua natureza humana porque Ele recebeu todos os dons do Espírito Santo: conhecimento profético, a santidade de um sumo sacerdote e o poder de um rei.

Perguntas: (1) De quem nasceu o Filho de Deus? (2) O que significa a palavra "Unigênito"? (3) Por que dizemos "gerado, não feito"? (4) Quando o Filho de Deus nasceu como Deus, e há quanto tempo Ele nasceu na Terra como homem? (5) Qual é o significado das palavras "Por ele toda a vida"? (6) O que significa o nome "Jesus"? (7) O que significa o nome "Cristo"? (8) Qual é o significado das palavras "consubstancial ao Pai"?

O Terceiro Artigo do Credo

Por nós, por causa do homem e por nossa salvação, ele desceu do céu e se encarnou do Espírito Santo e de Maria, a Virgem, e se tornou humano.

O terceiro membro do Credo fala da encarnação do Filho de Deus. Sendo um Deus perfeito, o Filho de Deus desceu do Céu ao nosso mundo e se tornou humano, ou seja, tornou-se um homem perfeito, sem deixar de ser o Deus onipotente e onipresente.

Como homem, Jesus Cristo tinha uma alma e um corpo e se tornou como nós em tudo, exceto no pecado. Sua natureza humana era pura, como a de Adão antes da queda. Uma vez que Jesus Cristo teve e continua a ter duas naturezas - divina e humana, Ele é o Deus-Homem.

O Filho de Deus veio ao nosso mundo para nos salvar: para libertar as pessoas do poder do diabo, do pecado e morte eterna e nos faça pessoas justas.

Todas as pessoas nascem pecadoras. O pecado apareceu nas pessoas do diabo, que, mesmo no paraíso, seduziu Eva, e através dela Adão, e os persuadiu a violar o mandamento de Deus, ou seja, pecar. Este pecado corrompeu a natureza de Adão e Eva. Desde então, todos os seus descendentes nascem corrompidos pelo pecado. O pecado privou as pessoas da graça de Deus, nublou suas mentes, enfraqueceu sua vontade, trouxe doenças e morte em seus corpos. As pessoas começaram a sofrer e morrer, e por sua própria força não podiam mais vencer o pecado dentro de si.

Vendo a impotência das pessoas na luta contra o pecado, o misericordioso Senhor prometeu a Adão e Eva que o Salvador do mundo viria à terra, que livraria as pessoas do pecado e do poder do diabo.

Então, por muitas gerações, Deus, por meio de Seus profetas, preparou as pessoas para a vinda do Filho de Deus à terra e indicou os sinais de Sua vinda ao mundo. Aqui estão algumas das previsões mais importantes sobre o Salvador:

O profeta Isaías predisse que o Salvador nasceria de uma virgem (Isaías 7:14) e predisse Seu sofrimento e ressurreição com incrível clareza (Isaías 53 capítulo).

O profeta Miquéias predisse que o Salvador nasceria em Belém (Miquéias 5:2; Mat. 2:4-6).

O profeta Malaquias predisse que o Salvador viria ao Templo recém-criado em Jerusalém e que um Precursor (João Batista) semelhante ao profeta Elias seria enviado antes Dele (Malaque 3:1-15).

O profeta Zacarias predisse a entrada solene do Salvador em Jerusalém em um jumento (Zacarias 9:9).

O rei Davi no salmo 21 descreveu os sofrimentos do Salvador na cruz com tanta precisão, como se ele mesmo os tivesse visto na cruz.

O profeta Daniel por 490 anos predisse o tempo do aparecimento do Salvador, Sua morte na cruz, predisse a subsequente destruição do templo, Jerusalém e a propagação da fé cristã (Dan. 9 capítulo).

Quando chegou o tempo da salvação, o Filho de Deus habitou na imaculada Virgem Maria e, pela ação do Espírito Santo, tomou dela a natureza humana. Desenvolvimento adicional o menino Cristo no ventre da Virgem Maria procedeu naturalmente até que, nove meses após a concepção, nasceu dela na cidade de Belém.

Muitas pessoas justas aprenderam sobre o nascimento do Salvador em Belém. Assim, por exemplo, os sábios orientais (magos) O reconheceram pela estrela que apareceu no oriente antes do nascimento do Salvador. Os pastores de Belém aprenderam sobre Ele pelos anjos. O Élder Simeon e a profetisa Anna O reconheceram pela revelação do Espírito Santo quando Ele foi levado ao templo. João Batista O reconheceu no rio Jordão durante o batismo, quando o Espírito Santo desceu sobre o Senhor em forma de pomba e Deus Pai disse: "Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo" (Mat. 3). :17). Muitos O reconheceram pela sublimidade de Seus ensinamentos e principalmente pelos milagres que realizou.

Honrando o Salvador, honramos também Sua Mãe puríssima. A Bem-Aventurada Virgem Maria descendia da família de Abraão e do Rei Davi e era filha dos justos Joaquim e Ana. Por amor a Deus, Ela prometeu não se casar, ou seja, permanecer virgem. Ela permaneceu virgem mesmo depois do nascimento do Salvador, e é por isso que Ela é chamada de Sempre Virgem (“sempre virgem”). Deus segundo a carne. Nós a reverenciamos acima de todos os seres criados, não apenas humanos, mas também anjos: "Mais honrosa que querubins e mais gloriosa sem comparação de serafins".

Tudo o que o Senhor Jesus Cristo fez foi direcionado para a salvação da raça humana pecadora: Seus ensinamentos, o exemplo de Sua vida, Sua morte e ressurreição dos mortos.

O ensinamento de Jesus Cristo nos salva quando o aceitamos de todo o coração e agimos imitando a vida do Salvador. Assim como a palavra falsa do diabo, aceita pelas primeiras pessoas, tornou-se nas pessoas a semente do pecado e da morte, assim a verdadeira palavra de Cristo, aceita com sinceridade pelos cristãos, torna-se neles a semente da vida santa e imortal.

Perguntas: (1) Por que o Senhor Jesus Cristo veio à Terra? (2) Qual é a natureza humana do Senhor Jesus Cristo? (3) O Senhor Jesus Cristo é verdadeiro Deus e verdadeiro Homem? (4) Por que todas as pessoas nascem pecadoras? (5) O que os profetas previram sobre Jesus Cristo? (6) De quem e como nasceu o Senhor Jesus Cristo? (7) Como Jesus Cristo nos salvou? (8) De que família era a Bem-Aventurada Virgem Maria? (9) Por que chamamos a Virgem Maria de Theotokos?

Quarto Artigo do Credo

Crucificado por nós sob Pôncio Pilatos, padeceu e foi sepultado.

Este membro do Credo fala da crucificação do Senhor Jesus Cristo durante o tempo de Pôncio Pilatos, o governante da Judéia. Jesus Cristo, como Deus Todo-Poderoso, poderia ter evitado o sofrimento, mas Ele voluntariamente sofreu e morreu na cruz para lavar nossos pecados com Seu sangue. Por causa de Seu infinito amor por nós, Ele tomou sobre Si os nossos pecados e suportou todo o sofrimento que nos esperava pelos pecados.

A execução na cruz foi a coisa mais vergonhosa e cruel que as pessoas poderiam inventar. Os romanos crucificaram os criminosos mais perigosos nas cruzes. O Senhor voluntariamente aceitou esta terrível execução por Seu infinito amor por nós.

O Senhor Jesus Cristo foi crucificado na sexta-feira véspera da Páscoa judaica em um lugar chamado Gólgota (lugar da caveira), perto de Jerusalém. O Salvador sofreu não por Sua natureza divina, que não pode sofrer, mas como homem. Após a morte do Salvador, José de Arimatéia enterrou Seu corpo em uma caverna de pedra perto do Gólgota. Os principais sacerdotes, por outro lado, designaram um guarda romano para a caverna e colocaram seu selo na pedra, que foi enrolada até a caverna.

Depois que o Salvador morreu na cruz, Ele desceu com Sua alma ao inferno, e de lá trouxe as almas de todas as pessoas crentes e virtuosas, começando com Adão e Eva. O inferno é um lugar de sofrimento, distante de Deus e desprovido de luz. Satanás reina lá. Como todas as pessoas eram pecadoras, antes da morte do Salvador na cruz, ninguém podia entrar no paraíso, nem mesmo os justos.

Na cruz o Senhor fez grande vitória sobre o mal. Ele lavou os pecados do mundo inteiro, tirou o poder do diabo sobre as pessoas e venceu a morte. O Senhor santificou a cruz com Seu sangue puro e lhe deu poder espiritual, com a ajuda do qual vencemos as tentações do diabo. Graças aos sofrimentos do Salvador na Cruz, mesmo o pecador mais desesperado tem esperança através do arrependimento e fé no Salvador para receber o perdão de seus pecados e o Reino dos Céus. O ladrão que se arrependeu na cruz foi o primeiro a entrar no Paraíso.

Nós cristãos devemos sempre lembrar a que preço terrível o Senhor Jesus Cristo lavou nossos pecados. Portanto, devemos fazer todo esforço para não pecar e viver em retidão.

Se o Senhor nos amou tanto que deu Sua vida por nós, então devemos amá-Lo com todo o nosso coração.

Observação

1. As palavras do Credo "sofrendo e sepultados" são ditas contra os antigos hereges que falsamente ensinavam que o Senhor não sofreu na cruz, mas apenas fingiu sofrer.

2. Como escrevem os evangelistas, durante as horas do sofrimento do Salvador na Cruz, "as trevas caíram sobre toda a terra" (Lc 23,44). Escritores pagãos também testemunham essa escuridão: o astrônomo romano Phlegon, Phallus, Julius Africanus. Um deles exclamou: "Um dos deuses morreu!" O famoso filósofo de Atenas, Dionísio, o Areopagita, estava naquela época no Egito, na cidade de Haliópolis. Observando a escuridão repentina, ele disse: "Ou o Criador sofre, ou o mundo é destruído." Posteriormente, após a pregação do apóstolo Paulo, Dionísio converteu-se ao cristianismo e foi o primeiro bispo de Atenas.

Perguntas: (1) Sob que governante o Senhor Jesus Cristo foi crucificado? (2) Os sofrimentos do Senhor Jesus Cristo foram reais ou apenas aparentes? (3) Em que dia da semana o Senhor Jesus Cristo foi crucificado? (4) Onde ele foi enterrado? (5) Onde o Senhor Jesus Cristo desceu em alma após Sua morte? (6) Por que dizemos no Símbolo que ela sofreu e foi enterrada? Como o Senhor Jesus Cristo salvou as pessoas?

O Quinto Artigo do Credo

E ressuscitou ao terceiro dia segundo as Escrituras.

O quinto artigo do Credo diz que Jesus Cristo venceu a morte por Sua morte e ressuscitou no terceiro dia: Ele ressuscitou e saiu do sepulcro com Sua carne renovada. A Ressurreição do Salvador é o maior milagre que abriu o caminho para a renovação e a alegria eterna das pessoas.

Os profetas do Antigo Testamento predisseram a morte, sepultamento e ressurreição do Salvador e, portanto, é dito no Símbolo: "segundo as Escrituras" - isto é, tudo isso aconteceu como está escrito nas Sagradas Escrituras. Jesus Cristo morreu na sexta-feira, véspera da Páscoa judaica, por volta das três horas da tarde, e ressuscitou à noite depois de sábado. Desde então, o primeiro dia após o sábado tem sido chamado de "Ressurreição" ou "Dia do Senhor". Neste dia os cristãos se reuniram para oração de ação de graças Deus e para a comunhão.

A Igreja Ortodoxa descreve o estado de Jesus Cristo após Sua morte e antes da ressurreição da seguinte forma: “No túmulo você estava com o corpo, no inferno - com a alma como Deus, no paraíso você estava com o ladrão e no trono Você era, Cristo, com o Pai e o Espírito, todo cheio de Si mesmo, Incompreensível”.

A ressurreição de Cristo é diferente da ressurreição de outras pessoas. O poder divino do Senhor Jesus Cristo ressuscitou o filho da viúva de Naim, a donzela Tabita, Lázaro e outros. Essas foram ressurreições temporárias, pois as almas dos mortos retornaram aos seus antigos corpos terrestres e perecíveis. Depois de algum tempo, essas pessoas ressuscitadas morreram novamente.

Jesus Cristo ressuscitou dos mortos em Seu corpo completamente transfigurado e renovado. Na ressurreição, Seu corpo tornou-se espiritualizado e celestial. Portanto, Cristo saiu da caverna onde foi sepultado, sem rolar a pedra e sem quebrar o selo. Ele era invisível para os soldados que guardavam o caixão.

O Senhor revelou aos apóstolos sobre Sua ressurreição primeiro por meio de um anjo que removeu a pedra da porta do túmulo. Então os anjos anunciaram a ressurreição de Jesus Cristo às mulheres portadoras de mirra. Finalmente, o próprio Jesus Cristo apareceu a todos os apóstolos à noite no primeiro dia de Sua ressurreição. Então, ao longo de quarenta dias, o Salvador apareceu repetidamente a Seus discípulos, com muitas provas fiéis de Sua ressurreição: Ele permitiu que os discípulos tocassem Suas feridas com pregos e lanças, comeu na frente deles e conversou com eles sobre o Reino de Deus.

O dia da Ressurreição de Cristo também é chamado de Páscoa e é o feriado mais alegre para nós. Isso porque por Sua morte o Senhor derrotou o diabo, a morte e todo mal e iniciou nossa ressurreição. Por isso, na Páscoa cantamos: "Cristo ressuscitou dos mortos, pisoteando a morte (vencendo) pela morte, e dando vida (vida) àqueles que estão (estar) nos túmulos".

Agora o Senhor permanece para sempre no Céu neste novo corpo ressuscitado. Na ressurreição geral, ressuscitaremos dos mortos com um corpo renovado e espiritualizado, semelhante ao corpo do Salvador ressuscitado.

Então se cumprirá a antiga predição do profeta Oséias: "Eu os redimirei (salvarei) do poder do inferno, eu os livrarei da morte. Morte, onde está seu aguilhão? Inferno, onde está sua vitória?!" (Oséias 13:14).

Perguntas: (1) Onde foi predita a morte e ressurreição do Salvador? (2) Em que dia Cristo morreu e em que dia ele ressuscitou? (3) Qual foi o número de dias após Sua morte? (4) Como o ressuscitado Jesus Cristo saiu do túmulo? (5) Como o corpo do Salvador depois de Sua ressurreição foi diferente do corpo que Ele tinha antes de Sua ressurreição? (6) Onde estava a alma do Senhor Jesus Cristo antes de Sua ressurreição? (7) Quem foi o primeiro a saber sobre Sua ressurreição? (8) Por que a ressurreição do Salvador é o feriado mais alegre para nós?

O sexto artigo do Credo

E subiu ao céu, e está sentado à direita do Pai.

Este membro do Credo fala da ascensão do Senhor Jesus Cristo ao Céu, onde Ele se sentou à direita (ao lado direito de) Deus Pai.

A Ascensão do Salvador ocorreu quarenta dias após Sua ressurreição. Ele ascendeu ao Céu em Sua carne e alma, como homem, e em Sua divindade Ele sempre habitou com o Pai, como o Filho de Deus Pai.

Sentar-se "à direita do Pai" significa que Jesus Cristo, tendo ascendido ao céu, recebeu o poder divino por nós no mundo junto com Deus Pai.

Por Sua ascensão, nosso Senhor Jesus Cristo uniu o terreno ao celestial e nos indicou que nossos pensamentos e desejos deveriam ser direcionados para o Céu.

O Senhor Jesus Cristo prometeu: "Ao que vencer (o mal, o pecado) darei sentar-se comigo no meu trono, assim como também eu venci e me sentei com meu Pai no seu trono" (Ap 3:21).

Perguntas: (1) A que se refere o sexto artigo do Credo? (2) Por que meios o Salvador ascendeu ao Céu, Sua natureza divina ou Sua natureza humana? (3) Em que dia depois da Ressurreição Ele ascendeu ao céu? (4) Qual é o significado das palavras "sentado à destra de Deus Pai"? (5) Para onde nossos pensamentos e desejos devem ser direcionados?

O Sétimo Artigo do Credo

E os pacotes do futuro com glória para serem julgados pelos vivos e pelos mortos, Seu Reino não terá fim.

O sétimo artigo do Credo fala da segunda vinda do Salvador, quando ele retornar à Terra para julgar todos os vivos e mortos. Depois disso, começará o Seu Reino, que não terá fim.

A segunda vinda do Salvador é predita nas Sagradas Escrituras. Assim, por exemplo, quando Jesus Cristo subiu ao céu, os anjos apareceram aos apóstolos e disseram: "Este Jesus, que dentre vós foi elevado ao céu, voltará do mesmo modo como o vistes subir ao céu". (Atos 1:11).

A segunda vinda de Cristo não será a mesma que a primeira. A primeira vez Ele veio na forma humilde de um homem, para sofrer por nós e assim nos salvar. Ele nasceu em um covil de gado, viveu na pobreza, sobrecarregado, com fome e sede, suportou insultos de pecadores e morreu no meio de vilões na cruz. A segunda vez Ele virá em toda a Sua majestade - o Rei do universo cercado por anjos. "Como o relâmpago vem do oriente e é visível até o ocidente, assim virá a vinda do Filho do Homem" (Mt 24:27).

A segunda vinda de Cristo Salvador será extraordinária: Então "o sol se escurecerá, a lua não dará a sua claridade, e as estrelas cairão do céu, e os poderes do céu serão abalados; então o sinal do O Filho do Homem (a Cruz) aparecerá no céu; e todas as tribos da terra chorarão quando virem o Filho Homem vindo sobre as nuvens do céu com poder e grande glória. E Ele enviará anjos com grande trombeta, e eles reunirão os Seus escolhidos" de todos os confins do mundo (Mt 24:29-30).

"Então ele se assentará no trono de sua glória, e todas as nações serão reunidas diante dele (que viveu na terra desde a fundação do mundo)", e ele julgará todas as pessoas: os justos e os pecadores (Mt 25: 31-46).

Este julgamento é chamado de "Terrível", porque então ele abrirá Estado interno de cada pessoa e não apenas todas as suas ações, mas também todas as suas palavras, desejos secretos e pensamentos serão revelados a todos.

De acordo com o julgamento de Cristo, os justos irão para a vida eterna, e os pecadores para o tormento eterno - porque fizeram más obras, das quais não se arrependeram e das quais não repararam boas ações e fixando a vida. As pessoas que nunca ouviram falar de Deus (pagãos) serão julgadas pela voz de sua consciência: quem fez o que sua consciência lhe disse será justificado, e quem agiu contra a voz da consciência será condenado.

“Virá o tempo”, diz o Senhor, “em que todos os que estão nos sepulcros ouvirão a voz do Filho de Deus; e os que tiverem feito o bem sairão para a ressurreição da vida, e os que tiverem feito mal para a ressurreição do juízo” (João 5:28-29).

Quando exatamente o Senhor virá à terra uma segunda vez está escondido de todos. Este é um segredo que ninguém sabe, nem os anjos de Deus sabem, mas somente o Pai Celestial. Portanto, devemos estar sempre prontos para estar diante do julgamento de Deus.

Embora o dia da vinda de Cristo seja desconhecido, porém, nas Sagradas Escrituras, alguns sinais da aproximação da vinda do Senhor são revelados.

1. Antes disso, o evangelho será pregado em todo o mundo.

2. Judeus em multidões se voltarão para Cristo e se tornarão cristãos.

3. Antes do fim do mundo, as pessoas se tornarão extremamente corruptas, sua fé enfraquecerá completamente, eles se odiarão e farão o mal; alguns lançarão feitiços e adorarão demônios.

4. Aparecerão muitos falsos profetas que enganarão as pessoas com seus ensinamentos inventados e falsos milagres.

5. Os desacordos aumentarão no mundo e guerras sangrentas; haverá fome, doença, terremotos fortes e tempestades.

6. Finalmente, quando o mal for extremamente intensificado, o Anticristo aparecerá entre o povo.

A palavra Anticristo significa um oponente de Cristo. Ele aparecerá antes do fim do mundo e reinará por três anos e meio. As pessoas esperarão por ele como um governante sábio, mas ele tentará por todos os meios destruir a fé cristã. Em seu tempo, os cristãos serão fortemente perseguidos, exigindo deles o reconhecimento do Anticristo. Os cristãos que são fiéis a Cristo, então, serão incapazes de conseguir um emprego, vender ou comprar. Então muitas pessoas serão tentadas, negarão a Cristo e trairão uns aos outros. Todos os que renunciaram a Cristo e se submeteram ao Anticristo perecerão no inferno, enquanto os cristãos serão salvos, permanecendo fiéis a Cristo até o fim.

Cristo virá, e o domínio do Anticristo terminará com a terrível morte de si mesmo, de seus seguidores e do próprio diabo.

Depois disso, haverá a ressurreição dos mortos, o Juízo Final, e o reino eterno de Cristo virá.

Perguntas: (1) A que se refere o sétimo artigo do Credo? (2) Como a segunda vinda de Cristo será diferente da primeira? (3) De que forma e como acontecerá a segunda vinda de Cristo? (4) Alguém sabe quando será a segunda vinda? (5) Que eventos ocorrerão no mundo antes da segunda vinda de Cristo? Descreva esses eventos. (6) Quem é o Anticristo e que eventos ocorrerão sob ele? (7) O que acontecerá após a segunda vinda de Cristo?

O oitavo artigo do credo

Eu creio no Espírito Santo, o Senhor, o doador da vida, que procede do Pai, que com o Pai e o Filho é adorado e glorificado, que falou os profetas.

O oitavo membro do Credo fala da Terceira Pessoa da Santíssima Trindade - o Espírito Santo, ou seja, que Ele é o mesmo Deus verdadeiro que Deus Pai e Deus Filho. Portanto, devemos louvá-Lo e nos curvar a Ele igualmente com o Pai e o Filho.

O Espírito Santo é chamado de Doador de Vida, porque Ele, junto com o Pai e o Filho, dá vida a todos - especialmente vida espiritual aos anjos e às pessoas. Ele é o Criador do mundo, em pé de igualdade com o Pai e o Filho. É por isso que se diz na criação do mundo que "o Espírito de Deus pairava sobre as águas" (o abismo, Gn 1:2).

Jesus Cristo disse sobre a necessidade de uma pessoa renascer pelo Espírito Santo: "Se o homem não nascer da água e do Espírito, não pode entrar no reino de Deus" (João 3:5).

As palavras: "Quem procede do Pai" - Quem procede do Pai - apontam para a propriedade pessoal do Espírito Santo, pela qual Ele difere de Deus Pai e de Deus Filho, a saber, que Ele procede de Deus Pai . O Senhor Jesus Cristo disse a Seus discípulos sobre isso: “Quando vier o Consolador, que eu vos enviarei da parte do Pai, o Espírito da verdade, que procede do Pai, ele testificará de mim” (João 15:26). O Espírito Santo é chamado de "Consolador" porque Ele nos dá uma alegria tão grande que esquecemos nossas tristezas.

As palavras "que falou os profetas" significam que o Espírito Santo falou por meio de pessoas justas: profetas e apóstolos. Eles previram o futuro e escreveram livros sagrados não por escolha ou por inspiração humana natural, mas pela inspiração do Espírito Santo. Portanto, suas Escrituras - livros na Bíblia - são chamadas de inspiradas por Deus e contêm a pura verdade divina. Todos os livros da Bíblia são a palavra de Deus.

O Espírito Santo, desde o dia de Sua descida sobre os apóstolos no dia de Pentecostes, permanece continuamente na Igreja de Cristo. Ele mantém o ensinamento dela intacto e dá aos cristãos Seus Dons Divinos. O Espírito Santo ilumina os crentes com a luz do ensino de Cristo, purifica-os da sujeira pecaminosa, aquece seus corações com amor a Deus e ao próximo, dá zelo e força para viver em retidão a fim de nos tornar santos. Tudo de bom que temos ou queremos receber nos é dado pelo Espírito Santo.

Jesus Cristo advertiu: "Todo pecado e blasfêmia serão perdoados, mas a blasfêmia contra o Espírito não será perdoada" (Mt 12:31). "A culpa é do Espírito Santo" é uma oposição consciente e amarga à verdade de Cristo, "porque o Espírito é a verdade" (João 5:6). A resistência obstinada à verdade afasta a pessoa da humildade e do arrependimento, e sem arrependimento não pode haver perdão. É por isso que o pecado de "blasfêmia contra o Espírito" não é perdoado.

O Espírito Santo se revelou às pessoas de forma visível: no batismo do Senhor na forma de uma pomba, e no dia de Pentecostes Ele desceu sobre os apóstolos na forma de línguas de fogo. Quando o Espírito Santo trabalha em nós, somos calmos, bondosos, obedientes, corajosos, acreditamos fortemente em Deus, queremos amar a todos.

Portanto, um cristão deve tentar com todas as suas forças receber e guardar dentro de si a graça do Espírito Santo. Não há nada mais valioso no mundo. Recebemos esta graça nos santos sacramentos, nos serviços divinos, na oração fervorosa em casa, na leitura das Sagradas Escrituras e nas boas obras.

Perguntas: (1) A quem se refere o oitavo artigo do Credo? (2) Que Pessoa da Santíssima Trindade é o Espírito Santo? (3) O que significa "dar vida"? (4) Qual é o significado de "aquele que procede do Pai"? (5) O que significa "Quem é adorado e glorificado com o Pai e o Filho"? (6) O que significa "aquele que falou os profetas"? (7) Com o que devemos nos preocupar em primeiro lugar? (8) Como recebemos a graça do Espírito Santo? (9) Como nos sentimos quando o Espírito Santo opera em nós? (10) Por que a blasfêmia contra o Espírito Santo não é perdoada?

O nono artigo do Credo

Creio na Igreja una, santa, católica e apostólica.

O nono artigo do Credo fala da Igreja de Cristo, que Jesus Cristo fundou para a santificação e salvação das pessoas.

A Igreja são todos os cristãos ortodoxos - vivos e mortos. Igreja é grande família, organização mundial. A Igreja é o Reino de Deus, que desceu do céu, se espalhou pela terra e é composto por milhões de pessoas e anjos.

Às vezes, uma igreja é um edifício (templo) no qual oramos. Mas aqui não estamos falando de um edifício, mas da unidade de todos os verdadeiros crentes.

Nós, os filhos da Igreja de Cristo, estamos unidos por uma fé, um mandamento de Deus, amor mútuo e a graça do Espírito Santo. Todo cristão ortodoxo, se ele acredita e vive como o Senhor Jesus Cristo e Seus apóstolos ensinaram, é um membro da Igreja de Cristo.

Jesus Cristo é o Cabeça da Igreja, e a Igreja é o corpo espiritual de Cristo. Através da Comunhão, Cristo habita invisível nos crentes.

O Senhor Jesus Cristo confiou a organização e administração visível da Igreja aos santos apóstolos e seus sucessores - bispos, pastores da Igreja, e através deles Ele governa a Igreja de forma invisível.

Quem obedece à Igreja obedece ao próprio Cristo, e quem a desobedece e a rejeita rejeita o próprio Senhor. Se alguém "não ouve a Igreja, considere-o como pagão e publicano", disse o Senhor (Mt 19:17).

A Igreja de Cristo é invencível e existirá para sempre, como o Senhor prometeu: "Eu edificarei a Minha Igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela... Eu estou convosco todos os dias até o fim dos tempos" (Mat. 16:18; Mat. 28:20).

A verdade de Deus é mantida em sua pureza somente na Igreja de Cristo, como escreveu o apóstolo Paulo: "A Igreja do Deus vivo, coluna e firmeza da verdade" (Tm 3:15). Jesus Cristo prometeu aos apóstolos: "O Consolador, o Espírito Santo (Espírito da verdade), que o Pai enviará em meu nome, vos ensinará tudo e vos fará lembrar de tudo o que vos tenho dito". Ele "estará convosco para sempre" (João 14:26 e 14:16). Outras igrejas não-ortodoxas se desviaram em maior ou menor grau.

Cremos na Igreja una, santa, católica e apostólica.

1. A Igreja de Cristo é uma, porque é um corpo espiritual, tem uma cabeça - Cristo, e é animada por um Espírito de Deus (Efésios 4:4-6). Também tem um propósito - santificar as pessoas; um ensinamento divino, um sacramento. Assim como um corpo vivo não pode ser dividido, a Igreja não pode desmoronar ou ser dividida em partes. Hereges e cismáticos podem separar-se dela, mas quando caem, deixam de ser membros da Igreja. A Igreja continua sendo uma. Assim como o corpo é composto de muitos membros, a Igreja de Cristo é composta de muitas igrejas locais ou nacionais: grega, russa, sérvia, romena, búlgara, Jerusalém, Constantinopla, Antioquia, Alexandria, América e outras. Todas essas igrejas locais acreditam e ensinam da mesma maneira, todas têm bispos ascendendo aos apóstolos. Apenas a linguagem de cada igreja é diferente.

2. A Igreja de Cristo é santa porque é santificada pelo Senhor Jesus Cristo: pelos seus sofrimentos, pelo seu ensinamento divino e pelos santos sacramentos por ele instituídos, nos quais a graça do Espírito Santo é dada aos crentes.

Assim como a essência de uma pedra preciosa não muda do pó acumulado sobre ela, a Igreja não perde sua santidade pela pecaminosidade das pessoas. Todos os cristãos devem purificar-se dos pecados pelo arrependimento, confissão e comunhão dos Santos Mistérios. Se algum deles permanece um pecador impenitente, ele se afasta da Igreja, como um galho seco de uma árvore.

3. A Igreja de Cristo é católica, porque reúne em si todos os verdadeiros crentes - independentemente da sua nacionalidade, educação ou posição social. A Igreja não é limitada por espaço, tempo ou pessoas. Portanto, a Igreja também é chamada de universal (católica). Todas as questões importantes na Igreja são decididas não por uma pessoa, mas por um conselho de bispos. Concílios de bispos de todas as igrejas locais são chamados de Concílios Ecumênicos.

4. A Igreja de Cristo também é chamada apostólica porque preserva o ensino apostólico e a graça apostólica. Os Santos Apóstolos, tendo recebido os dons do Espírito Santo no dia de Pentecostes, os transmitiram através da sagrada ordenação aos pastores da Igreja. Assim, continuamente desde os apóstolos até os dias atuais, a graça de Deus é transmitida sucessivamente de bispo a bispo.

A Igreja una santa, católica e apostólica também é chamada de Ortodoxa (orto-doceo em grego) porque pensa corretamente e ensina corretamente.

Perguntas: (1) O que é chamado de Igreja? (2) A Igreja está limitada à Terra onde vivemos, ou a Igreja também está no Céu? (3) Por quanto tempo a Igreja existirá? (4) Quem é o Cabeça da Igreja? (5) O que une crentes ortodoxos em uma Igreja? (6) Quais são as igrejas locais? (7) Por que a Igreja é chamada santa? (8) Por que é chamado de catedral? (9) Por que é chamado apostólico? (10) Como a graça do Espírito Santo é transmitida aos sacerdotes desde os tempos apostólicos até os nossos? (11) O que significa o nome Igreja Ortodoxa?

Décimo Artigo do Credo

Confesso um batismo para a remissão dos pecados.

O décimo artigo do Credo fala do sacramento do batismo. Um sacramento é um serviço divino em que a graça do Espírito Santo é dada a uma pessoa de forma invisível (“secretamente”). Há sete sacramentos: batismo, crisma, arrependimento (confissão), comunhão, casamento, sacerdócio e unção.

No Credo, apenas o batismo é mencionado porque é o primeiro sacramento que dá acesso aos demais sacramentos da Igreja.

sacramento do batismo

O sacramento do batismo é um ato sagrado no qual o crente em Cristo, através da tríplice imersão na água, com a invocação do nome da Santíssima Trindade - o Pai, o Filho e o Espírito Santo, é lavado de todos os pecados , nasce espiritualmente e torna-se membro da Igreja.

O sacramento do batismo foi estabelecido por nosso Senhor Jesus Cristo. Primeiro, Ele santificou o batismo por Seu próprio exemplo ao ser batizado no Jordão. Então, após Sua ressurreição, Ele ordenou aos apóstolos: "Ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo" (Mt 28:19).

O batismo é necessário para todo aquele que deseja ser salvo. "Aquele que não nascer da água e do Espírito não pode entrar no reino de Deus", disse o Senhor (João 3:5).

Desde os tempos apostólicos, tornou-se costume batizar não só os adultos, mas também os seus filhos, com a condição de que os pais e padrinhos cuidem da educação cristã das crianças batizadas. O fato é que os filhos, embora não tenham pecados pessoais, nascem prejudicados pelo pecado original de Adão e Eva, que foi herdado de seus pais. Se alguém morre antes do batismo, então pecado original o impede de entrar no reino dos céus. É por isso que os pais, preocupados com a salvação de seus filhos, tentam batizá-los cedo.

Como o batismo é um nascimento espiritual, e uma pessoa nasce uma vez, então o sacramento do batismo sobre uma pessoa é realizado uma vez na vida.

Mistério da Crisma

A Confirmação é o sacramento no qual o recém-batizado recebe os dons do Espírito Santo, que o orientam e fortalecem na vida cristã.

Inicialmente, os santos apóstolos realizavam o sacramento da crisma pela imposição das mãos. Mas, como o número dos cristãos aumentava, e os apóstolos e seus discípulos mais próximos não tinham tempo de impor as mãos sobre todos os batizados, começaram a consagrar o óleo que davam aos seus auxiliares dos sacerdotes para que ungissem os recém-batizados. com este óleo em seu favor e servi-los desta forma, a graça do Espírito Santo. Este óleo especialmente consagrado é chamado de "miro".

O santo crisma para o sacramento da crisma é preparado com azeite de oliva com substâncias perfumadas especiais e é consagrado pelos bispos na Quinta-feira Santa. É dado aos sacerdotes conforme a necessidade e guardado no altar do trono.

Quando o sacramento é realizado, as seguintes partes do corpo são untadas transversalmente com o crente: testa, olhos, orelhas, boca, peito, braços e pernas - com as palavras: "O selo do dom do Espírito Santo, amém. "

sacramento do arrependimento

O arrependimento é um sacramento no qual o crente confessa (revela oralmente) seus pecados a Deus na presença de um sacerdote e recebe o perdão dos pecados do Senhor por meio do sacerdote.

O Senhor disse aos apóstolos: "Recebei o Espírito Santo. A quem perdoardes pecados, serão perdoados; a quem os deixardes, permanecerão" (João 20:23).

Para receber o perdão (permissão) dos pecados, o confessor (arrependido) requer: reconciliação com todos os vizinhos, arrependimento sincero pelos pecados cometidos e seu reconhecimento oral (confissão) e uma firme intenção de corrigir a própria vida.

Em casos especiais, uma "penitência" (traduzida do grego - uma proibição) é imposta ao penitente, consistindo em atos piedosos e algumas dificuldades destinadas a superar hábitos pecaminosos.

Pecados, como poeira, aos poucos se acumulam em nossa alma. Eles devem ser purificados pela confissão para que a alma seja pura e que o Espírito Santo habite em nós.

sacramento da comunhão

A comunhão é um sacramento em que o crente, sob a forma de pão e vinho, recebe o Corpo e o Sangue do Senhor Jesus Cristo. Através deste sacramento, o crente se une a Cristo e se torna participante da vida eterna.

O sacramento da comunhão foi instituído pelo Senhor Jesus Cristo durante a Última Ceia, na véspera de Seu sofrimento na Cruz. O Evangelho conta que o Senhor “tomando o pão e dando graças (a Deus Pai por todas as suas misericórdias para com o gênero humano), o partiu e o deu aos discípulos, dizendo: “Tomai, comei (comei): Este é o meu corpo , que é dado para você; fazei isto em memória de mim.” Tomando o cálice e dando graças, deu-o a eles, dizendo: “Bebam tudo; Pois este é o Meu Sangue do Novo Testamento, derramado por vós e por muitos para a remissão (perdão) dos pecados”.

Tendo estabelecido o sacramento da Comunhão, Jesus Cristo ordenou aos Seus discípulos: "Fazei isto em memória de Mim", isto é, realizai este sacramento, lembrando-vos de tudo o que fiz para a salvação das pessoas.

De acordo com o mandamento de Cristo, desde o tempo apostólico o sacramento da comunhão tem sido constantemente realizado na Igreja de Cristo e será realizado até o fim do mundo. O serviço em que é realizado é chamado de Liturgia.

Durante a Liturgia, pão e vinho são transformados pela ação do Espírito Santo no verdadeiro Corpo e verdadeiro Sangue de Cristo.

Os cristãos dos primeiros séculos comungavam todos os domingos.

Devemos tentar comungar com mais frequência, pelo menos uma vez por mês e no dia do nosso anjo (dia do nome) e pelo menos uma vez por ano durante a Grande Quaresma.

Na comunhão estamos unidos com o Deus-homem Cristo. É por isso que a comunhão nos dá alegria e grande força espiritual. Tendo comungado, devemos agradecer a Deus por Sua misericórdia para conosco e tentar viver em retidão, como Jesus Cristo viveu.

Sacramento do casamento

O matrimônio é um sacramento no qual, com a promessa de mútua fidelidade recíproca, é abençoada a união conjugal dos noivos e lhes é dada a graça de Deus pelo amor mútuo, pela unanimidade, pelo nascimento e educação cristã de crianças.

O casamento traz muita alegria quando os cônjuges vivem como cristãos, se amam e se ajudam. Marido e mulher são obrigados a manter amor mútuo e respeito, devoção mútua e fidelidade. O Senhor não permite o divórcio. Entrando no matrimônio, deve-se, com a ajuda de Deus, superar todas as dificuldades familiares e corrigir-se.

Antes do casamento, um homem e uma mulher devem viver uma vida pura e casta.

sacramento do sacerdócio

O sacerdócio é um sacramento no qual uma pessoa, por meio da imposição de bispos, recebe a graça do Espírito Santo para o sagrado serviço da Igreja de Cristo.

Este sacramento é realizado apenas em pessoas que desejam sinceramente servir a Deus e pessoas que são irrepreensíveis em suas vidas pessoais e receberam o treinamento necessário. Existem três graus de sacerdócio: diácono, presbítero (padre) e bispo (bispo).

O diácono ordenado recebe a graça de concelebrar nos ofícios divinos e ajudar o sacerdote.

O sacerdote ordenado (presbítero) recebe a graça de conduzir os crentes à salvação e de realizar serviços e sacramentos divinos.

Aquele que é ordenado bispo (hierarca) recebe a graça de governar a igreja, dirigir os serviços divinos, realizar todos os sacramentos e consagrar outros para realizar os sacramentos. Os bispos carregam a plenitude da graça apostólica.

O sacramento da unção

A unção é um sacramento no qual, durante a unção de um enfermo com óleo consagrado, a graça de Deus é chamada para curá-lo de doenças corporais e espirituais.

O Sacramento da Unção também é chamado de Unção, porque vários sacerdotes se reúnem para realizá-lo, embora, se necessário, um sacerdote também possa realizá-lo.

Perguntas: (1) O que é um sacramento? (2) Quantos sacramentos existem? Nomeie-os. (3) O que é o sacramento do batismo? (4) Que palavras são ditas quando uma pessoa é batizada? (5) Quem instituiu o sacramento do batismo e quando? (7) Por que o batismo não é repetido? (8) O que acontece com uma pessoa no sacramento do batismo? (9) Que sacramento nos dá a graça do Espírito Santo para nos ajudar a viver como cristãos? (10) Por que é necessário confessar? (11) Qual é o nome do serviço em que a comunhão é realizada? (12) Com quem nos conectamos durante a comunhão? (13) Com que frequência se deve comungar? (14) Cite três graus do sacerdócio.

Artigo décimo primeiro do Credo

Chá da ressurreição dos mortos.

Esta parte do Credo fala da ressurreição geral dos mortos.

A ressurreição dos mortos, que nós "chá", isto é, esperamos, acontecerá na segunda vinda de nosso Senhor Jesus Cristo. Por Sua palavra divina, as almas de todos os mortos retornarão aos seus corpos restaurados, e todas as pessoas ressuscitarão vivas.

A fé na ressurreição dos mortos foi expressa por Jó durante seu sofrimento: “Mas eu sei que meu Redentor vive, e no último dia Ele levantará do pó esta minha pele podre, e eu verei (ver) Deus em minha carne” (Jó 19: 25-26). O profeta Isaías predisse: "Os teus mortos viverão, os cadáveres ressuscitarão! Levanta-te e regozija-te, lançado ao pó; porque o teu orvalho é o orvalho das plantas, e a terra vomitará os mortos" (Isaías 26:19).

Santo Ezequiel em uma visão profética viu a própria ressurreição dos mortos, quando muitos ossos secos espalhados pelo campo, pelo poder do Espírito de Deus, começaram a se unir uns aos outros, se cobriram de corpo e pele e, finalmente, levantou-se como pessoas vivas (Ezequiel cap. 37).

Jesus Cristo falou da ressurreição dos mortos: "Está chegando a hora em que todos os que estão nos sepulcros ouvirão a voz do Filho de Deus e, quando a ouvirem, viverão. E os que tiverem feito o bem virão para a ressurreição da vida, e os que praticam o mal para a ressurreição do juízo" (João 5:25).-29).

Respondendo aos incrédulos saduceus à sua pergunta sobre a ressurreição dos mortos, Jesus Cristo disse: há deus dos mortos mas vivo" (Mt 22:29, 31, 32).

O apóstolo Paulo diz: "Cristo ressuscitou dos mortos, o primogênito dos que morreram. Porque, como a morte é por um homem (Adão), assim também por um homem (Cristo) e a ressurreição dos mortos. Como em Adão todos morrer, assim todos serão vivificados em Cristo” (1 Coríntios 15:20-22).

No momento da ressurreição geral, os corpos das pessoas mortas mudarão. Em essência eles serão os mesmos que temos agora, mas em qualidade eles serão diferentes: eles se tornarão espirituais e imortais. No momento da ressurreição geral, os corpos das pessoas que ainda estiverem vivas no momento da segunda vinda do Salvador também mudarão. O apóstolo Paulo diz: "Semeia-se um corpo espiritual, ressuscita-se um corpo espiritual... nem todos morreremos, mas todos seremos transformados, de repente, num abrir e fechar de olhos, ao som da última trombeta; porque a trombeta são, e os mortos ressuscitarão incorruptíveis, mas nós (os sobreviventes) seremos transformados” (1 Coríntios 15:44-52).

As pessoas ressuscitadas não terão a mesma aparência. Os justos brilharão como o sol, e os pecadores parecerão sombrios e feios. Então o estado interior de cada pessoa será revelado em sua aparência externa.

Então a terra e todas as obras sobre ela queimarão. O mundo inteiro mudará: de perecível se tornará incorruptível e espiritual - se tornará um novo céu e uma nova terra.

O estado das almas das pessoas que morreram antes da ressurreição geral não é o mesmo. Assim, as almas dos justos estão no céu em antecipação da bem-aventurança eterna, e as almas dos pecadores no inferno estão em antecipação do tormento eterno. Este estado das almas dos mortos é determinado por Deus imediatamente após a morte de cada pessoa.

A morte é o limite que termina vida terrena e a eternidade começa. O que o homem semeia nesta vida, colherá na outra vida. Mas o julgamento imediatamente após a morte não é final, porque o Juízo Final universal ainda está por vir. Portanto, as almas dos crentes, mas pessoas pecadoras, podem receber alívio no sofrimento da vida após a morte e até mesmo se livrar completamente deles através das orações de seus entes queridos e da Igreja, e também por meio de boas ações feitas por eles pelos vivos. Com o propósito de ajudar os mortos em sua vida após a morte em Igreja Ortodoxaé estabelecido para rezar por eles em funerais, serviços memoriais e liturgias, quando os crentes servem comemorativos com prosphora.

Perguntas: (1) A que se refere o décimo primeiro artigo do Credo? (2) O que significa a palavra "chá"? (3) O que o Senhor disse sobre a ressurreição dos mortos? (4) Quando ocorrerá a ressurreição dos mortos? (5) Qual das pessoas será ressuscitada? (6) Como serão os justos e os pecadores após a ressurreição? (7) Como o corpo de uma pessoa após a ressurreição será diferente do corpo que ela tinha antes? (8) Onde estão as almas dos mortos agora? (9) Como os mortos podem ser ajudados?

O décimo segundo artigo do Credo

Estou ansioso para a vida do próximo século. Um homem.

O último membro do Credo fala da futura vida eterna, que virá após a ressurreição geral dos mortos, a renovação do mundo e o julgamento universal de Cristo.

Para as pessoas justas, a vida eterna será tão alegre e bem-aventurada que, no estado atual, não podemos sequer imaginá-la ou descrevê-la. O apóstolo Paulo diz: “As coisas que o olho não viu, o ouvido não ouviu, nem jamais penetrou no coração do homem, são as que Deus preparou para aqueles que o amam” (1 Coríntios 2:9).

Tal bem-aventurança dos justos virá da contemplação de Deus na luz e da união com Ele. Na bem-aventurança da alma do justo, também participará o corpo, que será glorificado pela luz de Deus, como o corpo do Senhor Jesus Cristo durante Sua Transfiguração no Monte Tabor. "Então os justos brilharão como o sol no reino de seu Pai", disse o Salvador.

Agora "o corpo é semeado em humilhação, é ressuscitado em glória, é semeado em fraqueza, é ressuscitado em poder", explica o apóstolo Paulo (1 Cor. 15:43). Os justos receberão diferentes graus de bem-aventurança, de acordo com a dignidade moral de cada um: “A glória do sol é diferente, a glória da lua é diferente, as estrelas são diferentes, e a estrela difere da estrela em glória. é com a ressurreição dos mortos" (1 Cor. 15:41-42).

Para os incrédulos e pecadores impenitentes, essa vida será um tormento eterno. O Senhor lhes dirá: "Afastai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos. E eles irão para o castigo eterno" (Mt 25:41-46).

Os pecadores estarão longe de Deus e da vida paradísica. Eles sofrerão as dores de sua consciência e a vergonha de seus crimes. Eles serão atormentados pela proximidade de espíritos malignos e pecadores como eles, desde chama eterna e escuridão.

Assim, os pecadores serão punidos não porque Deus quis que eles perecessem, mas eles mesmos “perecem porque não receberam o amor da verdade para sua salvação”, isto é, eles não creram na palavra de Cristo e não se corrigiram ( 2 Tessalonicenses 2:10).

O credo termina com a palavra amém, que significa "verdadeiro" ou "assim seja". Ao dizer estas palavras, testemunhamos que acreditamos na verdade de tudo o que é dito no Credo.

1 Creio em um só Deus Pai, Todo-Poderoso, Criador do céu e da terra, visível a todos e invisível.

2 E em um Senhor Jesus Cristo, o Filho de Deus, o Unigênito, que nasceu do Pai antes de todos os séculos; Luz da Luz, Deus verdadeiro de Deus verdadeiro, gerado, incriado, consubstancial ao Pai, Quem tudo era.

3 Por nós, homens, e por nossa salvação, que descemos do céu e se encarnou pelo Espírito Santo e Maria, a Virgem, e se fez homem.

4 Foi crucificado por nós sob Pôncio Pilatos, padeceu e foi sepultado.

5 E ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras.

6 E subiu ao céu, e está sentado à direita do Pai.

7 E as manadas daquele que virá com glória para ser julgado pelos vivos e pelos mortos, cujo reino não terá fim.

8 E no Espírito Santo, o Senhor, o Doador da Vida, que procede do Pai, que com o Pai e o Filho é adorado e glorificado, que falou os profetas.

9 Em uma Igreja Santa, Católica e Apostólica.

10 Confesso um só batismo para remissão dos pecados.

11 Aguardo a ressurreição dos mortos,

1 2 e a vida do próximo século.

Um homem.

Acredite em Deus- significa ter uma certeza viva em Seu ser, propriedades e ações e aceitar de todo o coração Sua palavra franca sobre a salvação da raça humana. Deus é um em essência, mas trindade em Pessoas: Pai, Filho e Espírito Santo, a Trindade consubstancial e indivisível. No Credo, Deus é chamado Todo-Poderoso porque o que quer que seja, Ele contém em Seu poder e Sua vontade. As palavras Criador do céu e da terra, visível a todos e invisível significa que tudo é criado por Deus e nada pode existir sem Deus. Palavra invisível indica que Deus criou o mundo invisível ou espiritual ao qual os anjos pertencem.

Filho de Deusé chamada a segunda Pessoa da Santíssima Trindade de acordo com Sua Divindade. é nomeado Senhor porque ele é verdadeiro deus pois o nome Senhor é um dos nomes de Deus. O Filho de Deus é chamado Jesus, ou seja, o Salvador, este nome foi nomeado pelo próprio Arcanjo Gabriel. Cristo, isto é, o Ungido, foi chamado pelos profetas - é assim que reis, sumos sacerdotes e profetas há muito são chamados. Jesus, o Filho de Deus, é assim chamado porque todos os dons do Espírito Santo são incomensuravelmente comunicados à Sua humanidade, e assim o conhecimento do profeta, a santidade do sumo sacerdote e o poder do rei pertencem a Ele em o mais alto grau. Jesus Cristo é chamado o Filho de Deus o unigênito porque somente Ele é o Filho de Deus, nascido do ser de Deus Pai, e, portanto, Ele é um ser com Deus Pai.

O Credo diz que Ele nasceu do Pai, e isso descreve aquela propriedade pessoal pela qual Ele difere das outras Pessoas da Santíssima Trindade. Foi dito antes de todas as idades para que ninguém pensasse que houve um tempo em que Ele não existiu. As palavras Luz da Luz de alguma forma explicar o nascimento incompreensível do Filho de Deus do Pai. Deus Pai é a Luz eterna, dele nasceu o Filho de Deus, que é também a Luz eterna; mas Deus o Pai e o Filho de Deus são uma Luz eterna, indivisível, de uma natureza Divina. As palavras Verdade de Deus da verdade de Deus retirado das Escrituras: Sabemos também que o Filho de Deus veio e nos deu luz e entendimento, para que possamos conhecer o verdadeiro Deus e estar em Seu verdadeiro Filho Jesus Cristo. Este é o verdadeiro Deus e a vida eterna(1 João 5:20).

As palavras nascido, não criado acrescentado pelos santos padres do Concílio Ecumênico para denunciar Ário, que impiedosamente ensinou que o Filho de Deus foi criado.

As palavras consubstancial ao Pai significa que o Filho de Deus é um e o mesmo ser divino com Deus o Pai. As palavras Izhe todo o bysha mostram que Deus o Pai criou tudo por Seu Filho como por Sua sabedoria eterna e Sua Palavra eterna.

Por nós, por causa do homem e por nossa salvação- O Filho de Deus, de acordo com Sua promessa, veio à terra não para um povo, mas em geral para toda a raça humana. Desceu do céu- como ele diz sobre si mesmo: Ninguém subiu ao céu, senão o Filho do homem que desceu do céu, que está no céu(João 3:13). O Filho de Deus é onipresente e, portanto, sempre esteve no céu e na terra, mas na terra Ele era anteriormente invisível e só se tornou visível quando apareceu na carne, se encarnou, ou seja, assumiu a carne humana, exceto pelo pecado, e tornou-se homem, sem deixar de ser Deus. A Encarnação de Cristo foi realizada pela assistência do Espírito Santo, de modo que a Santa Virgem, assim como ela era virgem antes de sua concepção, assim em sua concepção, e depois de sua concepção, e em seu próprio nascimento, ela permaneceu virgem . Palavra tornando-se humano acrescentado para que ninguém pense que o Filho de Deus assumiu uma só carne ou corpo, mas que reconheçam nele um homem perfeito, constituído de corpo e alma.

Jesus Cristo foi crucificado por nós - por Sua morte na Cruz Ele nos libertou do pecado, maldições e morte.

As palavras sob Pôncio Pilatos apontar para o momento em que ele foi crucificado. Pôncio Pilatos é o governante romano da Judéia, que foi conquistada pelos romanos. Palavra Sofrimento adicionado para mostrar que Sua crucificação não foi um tipo de sofrimento e morte, como alguns falsos mestres disseram, mas sofrimento e morte genuínos. Ele sofreu e morreu não como uma Divindade, mas como um homem, e não porque não pudesse evitar o sofrimento, mas porque queria sofrer. Palavra sepultado certifica que Ele realmente morreu e ressuscitou, pois Seus inimigos até colocaram uma guarda no túmulo e selaram o túmulo.

E ressuscitou ao terceiro dia segundo as Escrituras- O artigo quinto do Credo ensina que nosso Senhor Jesus Cristo, pelo poder de Sua Divindade, ressuscitou dos mortos, como está escrito sobre Ele nos profetas e nos Salmos, e que Ele ressuscitou no mesmo corpo em que Ele nasceu e morreu. As palavras pelas escrituras significa que Jesus Cristo morreu e ressuscitou exatamente como foi profeticamente escrito nos livros do Antigo Testamento.

E subiu ao céu, e está sentado à direita do Pai- estas palavras são emprestadas das Sagradas Escrituras: desceu, também subiu acima de todos os céus, para encher todos os(Efésios 4:10). Temos tal Sumo Sacerdote que está sentado à direita do trono da Majestade no céu(Hb 8:1). As palavras sentado à direita, isto é, aquele sentado do lado direito, deve ser entendido espiritualmente. Eles significam que Jesus Cristo tem o mesmo poder e glória que Deus Pai.

E os pacotes do futuro com glória para julgar os vivos e os mortos, Seu Reino não terá fim- A Sagrada Escritura diz isso sobre a futura vinda de Cristo: Este mesmo Jesus, que dentre vós foi elevado ao céu, virá do mesmo modo como o vistes subir ao céu.(Atos 1:11).

Espírito Santo chamado Senhor porque ele, como o Filho de Deus, verdadeiro deus. O Espírito Santo é chamado vivificante porque Ele, juntamente com Deus Pai e Filho, dá vida às criaturas, incluindo vida espiritual às pessoas: se alguém não nascer da água e do Espírito, não pode entrar no Reino de Deus(João 3:5). O Espírito Santo procede do Pai, como o próprio Jesus Cristo diz: Quando vier o Consolador, que eu vos enviarei da parte do Pai, o Espírito da verdade, que procede do Pai, ele testificará de mim(João 15, 26). Adoração e glorificação condiz com o Espírito Santo, igual ao Pai e ao Filho - Jesus Cristo mandou batizar em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo(Mateus 28:19).

O Credo diz que o Espírito Santo falou através dos profetas - isto é baseado nas palavras do apóstolo Pedro: profecia nunca foi proferida por vontade de homem algum, mas homens santos de Deus a falaram, movidos pelo Espírito Santo(2 Pe 1:21). Pode-se tornar-se participante do Espírito Santo através dos sacramentos e da oração fervorosa: se vós, sendo maus, sabeis dar boas dádivas aos vossos filhos, quanto mais vosso Pai Celestial dará o Espírito Santo àqueles que Lhe pedirem(Lucas 11:13).

Igreja 1, Porque Um corpo e um espírito, assim como você é chamado para uma esperança de seu chamado; um só Senhor, uma só fé, um só batismo, um só Deus e Pai de todos, que é sobre todos, e por todos, e em todos nós(Efésios 4:4-6). Igreja Sagrado, Porque Cristo amou a Igreja e se entregou por ela para santificá-la, purificando-a com um banho de água pela palavra; para apresentá-la a si mesmo como igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante, mas para que seja santa e irrepreensível(Efésios 5:25-27). Igreja Catedral, ou, o que é o mesmo, católica ou universal, porque não se limita a nenhum lugar, tempo ou povo, mas inclui os verdadeiros crentes de todos os lugares, tempos e povos. Igreja Apostólico, porque tem preservado contínua e invariavelmente tanto o ensino como a sucessão dos dons do Espírito Santo através da ordenação consagrada desde o tempo dos apóstolos. A Igreja Verdadeira também é chamada Ortodoxo, ou Ortodoxo.

Batismo- este é o sacramento no qual o crente, quando o corpo é imerso três vezes na água, com a invocação de Deus Pai, Filho e Espírito Santo, morre para uma vida carnal e pecaminosa e renasce do Espírito Santo. Espírito em uma vida espiritual e santa. Batismo Unidos, porque é um nascimento espiritual, e uma pessoa nascerá uma vez e, portanto, é batizada uma vez.

Ressurreição dos mortos- esta é a ação da onipotência de Deus, segundo a qual todos os corpos de pessoas mortas, unindo-se novamente com suas almas, voltarão à vida e serão espirituais e imortais.

A vida do próximo século- esta é a vida que será depois da Ressurreição dos mortos e do Juízo Universal de Cristo.

Palavra Um homem, que encerra o Credo, significa "Verdadeiramente". A Igreja guardou o Credo desde os tempos apostólicos e o guardará para sempre. Ninguém pode subtrair ou adicionar nada a este símbolo.

Arcipreste Serafim Slobodskoy
Lei de Deus

Símbolo da fé

Um credo é uma declaração breve e precisa de todas as verdades da fé cristã, compiladas e aprovadas no 1º e 2º Concílios Ecumênicos. E quem não aceita essas verdades não pode mais ser cristão ortodoxo.

Todo o credo consiste em doze membros, e cada um deles contém uma verdade especial, ou, como eles também chamam, o dogma de nossa fé ortodoxa.

O credo é assim:

1º membro. Creio em um só Deus Pai, Todo-Poderoso, Criador do céu e da terra, visível a todos e invisível. 2º. E em um só Senhor Jesus Cristo, o Filho de Deus, o Unigênito, que do Pai nasceu antes de todos os séculos, Luz da Luz, Deus é verdadeiro de Deus é verdadeiro, nascido, não criado, consubstancial ao Pai, por Ele tudo era; 3º. Por nós, homem, e por nossa salvação, que descemos do céu e se encarnou do Espírito Santo e de Maria a Virgem, e se fez homem; 4º. Crucificado por nós sob Pôncio Pilatos, e sofrendo, e sepultado; 5 ª. E ressuscitou ao terceiro dia, segundo as escrituras; 6º. E subiu ao céu, e está sentado à direita do Pai; 7º. E os pacotes do futuro com glória para ser julgado pelos vivos e pelos mortos, Seu reino não terá fim. 8º. E no Espírito Santo, o Senhor da Vida, que procede do Pai, que com o Pai e o Filho é adorado e glorificado, que falou os profetas. 9º. Em Igreja una, santa, católica e apostólica. 10º. Confesso um batismo para a remissão dos pecados. 11º. Chá da ressurreição dos mortos. 12º. E a vida do próximo século. Um homem.

Creio em um só Deus Pai, Todo-Poderoso, Criador do céu e da terra, de tudo o que é visível e invisível. (eu creio) e em um Senhor Jesus Cristo, o Filho de Deus, o Unigênito, gerado do Pai antes de todas as eras; Luz da Luz, Deus verdadeiro de Deus verdadeiro, gerado, não criado, um ser com o Pai, por meio de quem todas as coisas foram criadas; Para nós e para nossa salvação, ele desceu do céu, se fez carne do Espírito Santo e de Maria a Virgem, e se fez homem; Crucificado por nós sob Pôncio Pilatos, que padeceu e foi sepultado; E ressuscitou ao terceiro dia, segundo as escrituras (profético). E subiu ao céu e está sentado à direita do Pai; E novamente tendo que vir com glória para julgar os vivos e os mortos, cujo reino não terá fim. (creio) e no Espírito Santo, o Senhor, o doador da vida, procedente do Pai, adorado e glorificado igualmente com o Pai e o Filho, que falaram pelos profetas. (eu creio) e em uma igreja santa, católico-ecumênica e apostólica. Confesso um batismo para a remissão dos pecados. Aguardo a ressurreição dos mortos. E a vida do próximo século. Verdadeiramente assim.

Eu acredito- Acredito, estou convencido; unigênito- o único; antes de todas as idades- antes de todos os tempos, desde a eternidade; consubstancial ao Pai- ter o mesmo ser (natureza) com (Deus) o Pai; são todos bysha- e por Ele, isto é, pelo Filho de Deus, tudo foi criado; encarnado- quem assumiu um corpo humano; tornando-se humano- que se fez homem como nós, mas sem deixar de ser Deus; ressuscitado- reviveu: pelas escrituras- de acordo com a Sagrada Escritura, onde os profetas predisseram que Ele ressuscitaria dos mortos ao terceiro dia; ascendeu- subiu; mão direita- do lado direito de Deus Pai; paqui- novamente, pela segunda vez; morto- os mortos, que então serão ressuscitados; O reino dele não terá fim- após o julgamento, Seu reino virá para sempre; vivificante- dar vida; reverenciado e glorificado- O Espírito Santo deve ser adorado e glorificado em pé de igualdade com o Pai e o Filho, ou seja, o Espírito Santo é igual a Deus Pai e Deus Filho; O porta-voz dos profetas- O Espírito Santo falou através dos profetas; Catedral- consoante, unânime, abrangendo pessoas de todo o universo; confessar- admitir abertamente em palavras e atos; chá- Eu espero; E a vida do próximo século- A vida eterna virá após o julgamento universal.

"O Credo" é uma obra especial que expõe os fundamentos da doutrina cristã e descreve caminho da vida Jesus nosso Senhor. Acredita-se que, se uma pessoa não conhece essa oração de cor e não aceita seus dogmas, ela não tem o direito de ser chamada de ortodoxa. O "Símbolo da Fé" consiste em 12 partes escritas em eslavo eclesiástico.

Quem inventou o texto?

A oração "Símbolo da Fé" foi criada nos Concílios Ecumênicos - reuniões especiais do mais alto clero (bispos). A primeira vez que tal reunião foi organizada em 325 (no século 4 dC) para refutar os falsos ensinamentos de Ário, que considerava Jesus Cristo apenas a mais alta criação do Senhor. Neste Concílio, tal heresia foi rejeitada, e a verdade formou a base do segundo dogma do Credo, que diz que o Filho de Deus nasceu do Altíssimo.

O próximo Concílio Ecumênico, organizado em Constantinopla, data de 381. O congresso de todos os bispos proclamou a unidade da Santíssima Trindade. Algum tempo atrás, um sacerdote ariano expressou sua opinião de que o Espírito Santo é a criação do Pai e do Filho, e ele os serve como anjos. Este ponto de vista foi rejeitado, uma vez que o cristianismo é uma religião monoteísta. Em outras palavras, o Todo-Poderoso é um em Três Pessoas, e os Ortodoxos devem igualmente honrar a Deus Pai, Filho e Espírito Santo.

A essência do 1º dogma

O primeiro membro do "Creed" diz que os ortodoxos acreditam no Deus Todo-Poderoso e Criador, que é visível e invisível ao mesmo tempo. Este dogma é interpretado da seguinte forma: crer no Senhor significa estar firmemente convencido de sua existência pré-eterna, aceitar a revelação divina e professar a Ortodoxia, ou seja, expressar sua fé inabalável em Cristo. Todos os santos, especialmente aqueles classificados como grandes mártires, são um exemplo de vigor espiritual e determinação para estar perto do Senhor. As palavras “visível e invisível” significam que o Reino dos Céus é um mundo espiritual que não pode ser visto com os olhos. Suas manifestações só podem ser vistas com o coração.

Mistério da Santíssima Trindade

A interpretação do Credo é clara e inequívoca. Mas como a oração em questão usa conceitos que são incompreensíveis para a mente humana, os crentes têm problemas com sua interpretação. Por exemplo, o mistério da Santíssima Trindade, de que se fala no 2º membro do Credo, ainda permanece um mistério para todos. Ela é Deus Pai, Deus Filho que nasceu do Pai, e o Espírito Santo que também vem do Pai. A Trindade é unidade e o Senhor. Os teólogos muitas vezes a comparam ao sol, do qual nasce a luz e irradia o calor. Você também pode explicar a essência da Trindade usando o exemplo da água, que tem um estado líquido, gasoso e sólido.

"O Credo" também contém as linhas de que o Filho de Deus é gerado, e não criado do Pai, "antes de todas as eras". Em outras palavras, Jesus Cristo, assim como o próprio Senhor, sempre foi, é e será, ou seja, a Santíssima Trindade está fora do tempo e do espaço. As palavras "gerado do Pai" são incluídas no Credo para refutar a doutrina de Ário. Dizia que Jesus Cristo é a criação de Deus, e isso viola o conceito da consubstancialidade da Santíssima Trindade.

salvação divina

A oração "Símbolo da Fé" também fala sobre a vida terrena do Messias. A encarnação do Senhor em forma humana é necessária para a salvação das almas humanas. A vinda de Jesus Cristo à Terra é conhecida desde os tempos antigos. Este conhecimento foi transmitido através dos profetas Isaías, Miquéias, Malaquias. Por que a salvação das pessoas se tornou possível somente após a vinda de Jesus Cristo?

No Jardim do Éden, Adão e Eva cometeram iniqüidade comendo o fruto da árvore do conhecimento. Ao violar a Aliança de Deus por isso, eles condenaram toda a raça humanaà morte eterna. Tendo descido à Terra, as pessoas se tornaram mortais. Todos, sem exceção, mesmo os justos, após a morte caíram no reino do diabo, pois o pecado tornou-se propriedade inalienável de uma pessoa que violou completamente sua natureza. Como um gene, foi passado de geração em geração, condenando as pessoas após a morte a tormento eterno. O Senhor, tendo descido à Terra, quis purificar os pecados humanos e abrir as portas do paraíso. No terceiro dia após sua morte terrena, o Filho de Deus desceu ao inferno e levou as almas dos justos. Depois disso, as pessoas tiveram a oportunidade de entrar no Reino dos Céus. Jesus Cristo ensinou as pessoas a viverem de acordo com a Lei de Deus para que, após a morte, pudessem herdar plenamente o paraíso.

O Quarto Princípio da Oração

Esta parte do Credo diz que Jesus Cristo foi crucificado pelos pecados humanos sob Pôncio Pilatos. Este evento é historicamente atestado: quando o Filho de Deus morreu uma morte terrena, o sol escureceu e as trevas se tornaram sobre toda a Terra. Cristo todo o tempo desde a traição de Judas até último suspiro ele sofreu da mesma forma que outras pessoas crucificadas ao lado dele em cruzes. É por isso que o “Símbolo da Fé” afirma com precisão – “tanto sofridos como enterrados”.

Mais dois milagres também testemunham o fato de que o Senhor realmente encarnou na Terra como um ser humano. O primeiro é o Sudário de Turim, no qual José envolveu o corpo de Jesus, tirando-o da cruz. A existência desta tela é mencionada no Evangelho. Acredita-se que o sudário contém as marcas de sangue do corpo de Cristo, e isso o torna uma relíquia inestimável e uma prova irrefutável da existência do Senhor. Há uma suposição de que uma imagem clara do Filho de Deus apareceu no tecido durante Sua Ressurreição, quando Deus Pai o iluminou com Sua luz.

O Fogo Sagrado é outro fenômeno que nenhum cientista pode explicar. A centelha de Deus no sábado antes da Páscoa desce na cuvuklia Templo de Jerusalém, transformando-se em uma chama que cura com seu poder. Nos primeiros minutos da aparição, o fogo abençoado não deixa queimaduras no corpo. Cristãos de todo o mundo estão esperando ansiosamente por este evento. Acredita-se que se o Fogo Sagrado não desceu à Terra em Ótimo sábado Isso significa que o Senhor estava muito zangado com a raça humana, e nem um único homem justo permaneceu entre nós. Neste caso, deve-se esperar pelo iminente Juízo Final.

Vitória sobre a morte

A quinta parte da oração diz que o Senhor ressuscitou no terceiro dia, segundo as Escrituras. Jesus Cristo morreu aproximadamente às 15h de uma sexta-feira à tarde e ressuscitou à meia-noite do dia seguinte ao sábado, conhecido desde então como ressurreição. Nos tempos antigos, meio dia já era percebido como um dia, por isso acredita-se que Cristo permaneceu no túmulo por 3 dias. Os primeiros a aprender sobre a ressurreição do Senhor foram a Virgem Maria e as mulheres portadoras de mirra, que não tiveram medo de vir ao túmulo.

Ascensão ao Reino dos Céus

A sexta parte do Credo fala sobre como Cristo retornou ao Seu pai. Daquele momento até hoje, Jesus está sentado "à direita" (ou seja, no mão direita do Todo-Poderoso), reunindo o Divino e o humano.

O Senhor voltará à Terra, mas não como um pobre homem sofrendo com a crueldade humana, mas como um verdadeiro Rei da Glória, pronto para julgar "os vivos e os mortos", que podemos ler no 6º dogma do "Credo ". Em outras palavras, o julgamento justo ocorrerá sobre todas as pessoas. Cada um terá sinais com inscrições de pecados impenitentes. Aqueles que viveram em retidão literalmente brilharão por dentro como estrelas. Palavras também serão inscritas em tais pessoas, significando não pecados, mas méritos diante do Senhor, por exemplo, “pobres de espírito” (confiando na vontade de Deus), “confessor” e outros.

Falando através dos profetas

Particular importância na oitava parte do "Símbolo da Fé" é dada à existência do Espírito Santo emanado de Deus Pai. Ele é a terceira pessoa da Trindade Consubstancial, portanto devemos glorificá-lo junto com o Altíssimo e Jesus Cristo.

Ainda na forma de um homem, o Messias disse que ninguém seria perdoado por blasfêmia contra o Espírito Santo - uma rejeição cruel e consciente da verdade imutável de Sua existência pré-eterna. Tal resistência afasta as pessoas do desejo de se arrepender.

Os profetas do Antigo Testamento sempre foram os condutores do Espírito Santo, ou seja, não eram eles que falavam sobre eventos futuros, mas o Senhor. O Espírito Santo também apareceu às pessoas na forma de uma pomba (por exemplo, no batismo de Cristo por João Batista) ou como línguas de fogo que desceram sobre os apóstolos no dia de Pentecostes.

A décima parte da oração diz que os ortodoxos acreditam na santa igreja católica. Neste caso, significa a totalidade de todos os ortodoxos, mortos e vivos, que professam uma religião cristã.

Sacramentos

Na Ortodoxia, existem sete ritos principais, ações sagradas através das quais uma pessoa recebe a graça divina. Estes incluem batismo, confissão, comunhão, sacerdócio, unção, unção e casamento. O principal deles é o rito de aceitação da fé de Cristo, pois sem ele é impossível o cumprimento de outros sacramentos. É por isso que o batismo, como símbolo de outras ações sagradas, é mencionado no décimo primeiro membro do Credo.

Felicidade infinita

O fato de que todos os justos, incluindo os mortos, ganharão o Reino dos Céus é dito nas partes 11 e 12 da oração. O apóstolo Paulo afirmou que esta vida seria tão alegre e abençoada que nenhum homem poderia imaginar. Mas aqueles que não aceitaram a verdade de Deus e não confessaram seus pecados não poderão entrar no paraíso, pois o rejeitaram. Essas pessoas, segundo as Sagradas Escrituras, serão submetidas a um tormento insuportável pela constatação de que perderam a oportunidade de estar perto do Senhor. O "credo" ortodoxo termina com a palavra "amém", que significa "assim seja". Com isso confirmamos que toda a oração que proferimos é uma verdade indiscutível.

Como aprender

O símbolo da fé é uma oração pelo batismo, que é pronunciada pela madrinha e pelo pai. Além disso, antes do sacramento, é desejável que eles se confessem e comunguem. Afinal, os padrinhos são um pai ou mãe espiritual que orienta seu filho no verdadeiro caminho. Eles também devem ensinar à criança o básico da Ortodoxia e dar a comunhão periodicamente. Portanto, é necessário conhecer a oração “Símbolo da Fé” para a cruz e a cruz.

Muitos acham difícil aprender esta peça de cor. Para começar, você pode simplesmente ler o “Símbolo da Fé” diariamente com as ênfases que são afixadas em cada livro de orações. Os padrinhos devem ter em mente que são eles que assumem a responsabilidade pela educação espiritual da criança, por isso não se deve limitar apenas ao estudo deste trabalho. A oração "Símbolo da Fé" para um padrinho ou madrinha pode ser um ponto de partida para o mundo da Ortodoxia. Também é aconselhável que pais e mães espirituais visitem Igreja Ortodoxa, coloque velas para a saúde do seu filho. É muito bom que os padrinhos tenham em casa imagens de Cristo e dos Santos. Diante deles, você precisa orar por seu afilhado, pedindo ajuda ao Senhor. Além disso, é pronunciada uma oração especial, na qual se pede ajuda de Deus e instrução.

O conhecimento de uma oração como o "Símbolo da Fé" é simplesmente necessário para o batismo. É desejável que o futuro pai e mãe espirituais tentem entender o significado deste trabalho, porque eles têm uma enorme responsabilidade - nutrir verdadeiro cristão. "Símbolo da fé" - uma oração para o batismo e não só. Certifique-se de lê-lo antes de qualquer bom empreendimento.