ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கிக்கு என்ன பிரதேசங்கள் இருந்தன? புனித ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட இளவரசர் ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கி


வாழ்க்கை ஆண்டுகள்: 1110-1174
ஆட்சி: 1169-1174

ஆண்ட்ரி யூரிவிச் போகோலியுப்ஸ்கி 1110 இல் சுஸ்டால் நகரில் பிறந்தார். அவரது தந்தை ஒரு இளவரசன். கிராண்ட் டியூக் கியேவுக்கு அருகிலுள்ள ஸ்வெனிகோரோட் என்ற சிறிய நகரத்தை தனது மகனுக்கு ஆட்சி செய்ய ஒதுக்கினார், ஆனால் ஆண்ட்ரி யூரிவிச் இந்த முடிவில் திருப்தி அடையவில்லை. அவர் இன்னும் அதிகமாக விரும்பினார், எனவே அவரது தந்தையிடமிருந்து ரகசியமாக, அவர் சுஸ்டால் மற்றும் ரோஸ்டோவ் ஆகியோருக்குச் சென்று, அவர்களின் ஆட்சியாளரானார்.

ஆண்டுகள் கடந்து 1150 இல் இளவரசர் ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கிஅவர் வாசிலீவ் பிராந்தியத்திலிருந்து வைஷேகிராட்ஸ்காயாவையும் அடிபணியச் செய்தார். காலப்போக்கில், அவர் அப்போதைய சிறிய நகரமான விளாடிமிருக்கு குடிபெயர்ந்தார்.

ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கியின் ஆட்சியின் வரலாறு பலவற்றால் நிரப்பப்பட்டது உள்நாட்டுப் போர்கள், இங்கே அவர் அடிக்கடி வெற்றிகளை வென்றார். அவற்றில் மிகப் பெரியது கியேவின் பெரிய ஆட்சியுடனான மோதலாகக் கருதப்படலாம்;

யூரி டோல்கோருக்கியின் மரணத்திற்குப் பிறகு சிக்கலான மற்றும் விரும்பத்தகாத நிகழ்வுகள் தொடங்கின, நேரடி வாரிசாக, கியேவின் கிராண்ட் டியூக்கின் அரியணைக்கு உரிமை கோரினார், ஆனால் உடனடியாக அதைப் பெற முடியவில்லை. இது 1169 இல் நடந்தது, போகோலியுஸ்கி தனது சொந்த தலைநகரான கியை இராணுவப் படைகளுடன் கைப்பற்ற வேண்டியிருந்தது. கியேவ் Mstislav II Izyaslavich இன் நுகத்தின் கீழ் இருந்தது, எனவே கியேவைக் கைப்பற்றுவதற்கான முதல் கடுமையான போர் இருந்தது. அதன் விளைவுகள் பேரழிவை ஏற்படுத்தியது; நகரம் சூறையாடப்பட்டது மட்டுமல்ல, பெரும்பாலும் எரிக்கப்பட்டது. ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கி தனக்கென ஒரு மாநிலத்தைப் பெற்றார், இருப்பினும் அவர் பாழடைந்த கியேவில் தங்க வேண்டாம் என்று முடிவு செய்தார்.

விளாடிமிரில் இளவரசர் போகோலியுப்ஸ்கி

அவர் முன்னாள் தலைநகரை தனது சகோதரர் க்ளெப்பின் கட்டுப்பாட்டில் விட்டுவிட்டு விளாடிமிருக்குச் சென்றார். இதற்குப் பிறகு, பல வரலாற்றாசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, ஆண்ட்ரி தன்னை விளாடிமிர் கிராண்ட் டியூக் என்று அறிவித்தார், இந்த நிகழ்வு விளாடிமிர் ரஸின் வாழ்க்கையில் ஒரு புதிய சகாப்தத்தைத் திறந்தது, மேலும் கீவன் அரசின் வாழ்க்கைக்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்தது.

இளவரசர் ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கிஅவரது புதிய தலைநகரின் அமைதியான வளர்ச்சியை மேற்கொண்டார். அவர் கல் கட்டிடங்களை கட்டத் தொடங்கினார், அவற்றில் மிகவும் பிரபலமானது கதீட்ரல்கள். அவர்கள் ஆனார்கள் தனித்துவமான அம்சம்இந்த அழகான வடக்கு நகரம். இருப்பினும், விளாடிமிர் இளவரசர் மதத்திற்கு அதிக முன்னுரிமை கொடுக்கவில்லை, எனவே கன்னி மேரியின் ஐகான் விளாடிமிரில் உள்ள கன்னி மேரியின் தேவாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டது. புராணத்தின் படி, இது சுவிசேஷகர் லூக்காவின் கையால் எழுதப்பட்டது, அதாவது இது ஒரு முக்கிய பங்கைக் கொண்டிருந்தது. காலப்போக்கில் அவள் ஆனாள் பிரபலமான சின்னம்கடவுளின் விளாடிமிர் தாய் மற்றும் சுஸ்டால் நிலத்தின் அடையாளமாக மக்கள் முன் தோன்றினார். இப்போது அது இழக்கப்படவில்லை, ஆனால் ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரியில் வைக்கப்பட்டுள்ளது.

சிறிய நெர்ல் ஆற்றின் கரையில் ஆண்ட்ரியின் குடியிருப்பு உள்ளது. அதிலிருந்து வெகு தொலைவில், ஒரு எளிய வெள்ளைக் கல் தேவாலயம் கட்டப்பட்டது. அவை இன்னும் முக்கியமானதாகக் கருதப்படுகின்றன கலாச்சார பாரம்பரியத்தைநம் நாடு முழுவதும், அதே போல் உலக கட்டிடக்கலையின் சில உலக தலைசிறந்த படைப்புகளில் ஒன்றாகும். வாழ்நாளில் ஒருமுறையாவது அவளைப் பார்த்த அனைவரும் அவளை என்றென்றும் நினைவில் வைத்திருப்பதில் ஆச்சரியமில்லை.

இளவரசர் போகோலியுப்ஸ்கியின் புனைப்பெயர்

முதல் விளாடிமிர் இளவரசரின் குடியிருப்பு அமைந்திருந்த இடம் போகோலியுபோவோ என்று அழைக்கப்பட்டது, அதனால்தான் ஆண்ட்ரி யூரிவிச் அவரைப் பெற்றார். புனைப்பெயர். மாநிலத்தில் அவரது கொள்கை முதன்மையாக அவர் உள்நாட்டுப் போர்களை முற்றிலுமாக நிறுத்த விரும்பினார் என்பதன் மூலம் வேறுபடுத்தப்பட்டது. பல வாரிசுகளுக்கு இடையிலான தொடர்ச்சியான மோதலால் ரஸ் கிழிந்தது, இது அரசாங்கத்தின் அப்பானேஜ் அமைப்பால் தீர்மானிக்கப்பட்டது. கொள்கை என்னவென்றால், இளவரசனின் இடத்தைப் பெற்றவர் மகன் அல்ல, ஆனால் சகோதரர், எனவே உத்தியோகபூர்வ திருமணங்கள் மற்றும் முறைகேடானவற்றிலிருந்து பல வாரிசுகள் எப்போதும் இருந்தனர், அத்துடன் உறவினர்கள் மற்றும் இரண்டாவது உறவினர்களுக்கு முழு உரிமை உண்டு. சிம்மாசனம். கூடுதலாக, ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட நகரங்களை உடைமையாக்குவது இளவரசரின் கைகளில் இருந்து ரசீது அடிப்படையில் அமைந்தது, இருப்பினும் அது பெரும்பாலும் இராணுவப் படைகளால் கைப்பற்றப்பட்டது. நாட்டின் ஒற்றுமை மற்றும் ஒருமைப்பாடு இல்லை, இது வெளிப்புற வெற்றியாளர்களிடமிருந்து பாதுகாப்பிற்கான அடிப்படையாக மாறியிருக்க வேண்டும்.

ஆண்ட்ரி யூரிவிச் ரஷ்யாவின் பலவீனத்திற்கான முக்கிய காரணத்தை துல்லியமாக ஒற்றுமையின்மையில் கண்டார். போகோலியுப்ஸ்கி அரசாங்கத்தின் முற்றிலும் மாறுபட்ட பாதையைத் தேர்ந்தெடுத்தார், இது ரஷ்ய அரசில் இதற்கு முன்பு இருந்ததில்லை. அவர் தனது உறவினர்களுக்கு நகரங்களை விநியோகிக்க மறுத்துவிட்டார். அவர் ஒரே ஆட்சியாளர், எதிர்காலத்தில் அதிகாரத்தின் நிலை அப்படியே இருக்கும் என்று நம்பினார். உண்மை, அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, அப்பனேஜ் ஆட்சி திரும்பியது, இது அவரது சகோதரர்கள், மருமகன்கள் மற்றும் சுதேச அரியணைக்கு உரிமையுள்ள பிற உறவினர்களுக்கு இடையே மோதலுக்கு வழிவகுத்தது.

இளவரசர் போகோலியுப்ஸ்கியின் கொலை

இளவரசனின் மரணம் சோகமான நிகழ்வு. இது 1174 இல் நடந்தது போகோலியுபோவோவில் உள்ள சுதேச நீதிமன்றத்தில், ரஷ்ய இளவரசர் ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கிபாயர்களால் கொல்லப்பட்டார். அனைவருக்கும் பிடிக்காத விதி கடினமானது என்பதன் மூலம் வரலாற்றாசிரியர்கள் இதை விளக்குகிறார்கள். அதிருப்தி மிகவும் அதிகமாக இருந்தது, அது அவரது வாழ்க்கை பாதையை முடிவுக்கு கொண்டு வந்தது.
அவரது வாழ்க்கையில், ஆண்ட்ரி போகோலியுஸ்கி இரண்டு முறை திருமணம் செய்து கொண்டார். அவரது முதல் மனைவி வோல்கா பல்கர், மற்றும் இரண்டாவது பாயார் ஸ்டீபன் இவனோவிச் குச்ச்கா - உலிடாவின் மகள். அவர்கள் அவரது மகள் - ரோஸ்டிஸ்லாவா மற்றும் பல மகன்களைப் பெற்றெடுத்தனர் - இசியாஸ்லாவ், எம்ஸ்டிஸ்லாவ், ரோமன், க்ளெப், யூரி மற்றும் விளாடிமிர்.

இளவரசன் ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கி (ஆண்ட்ரி யூரிவிச், புனித ஆண்ட்ரூ), விளாடிமிர் கிராண்ட் டியூக், ரியாசான் இளவரசர், டோரோகோபுஷ் இளவரசர் மற்றும் வைஷ்கோரோட் இளவரசர் ஆகியோர் தோராயமாக 1155-1157 இல் குடும்பத்தில் பிறந்தனர். யூரி டோல்கோருக்கிமற்றும் Polovtsian இளவரசி Aepa. போகோலியுபோவோ நகரில் அவர் நிரந்தரமாக வசிப்பதால் அவருக்கு போகோலியுப்ஸ்கி என்று செல்லப்பெயர் சூட்டப்பட்டது, இருப்பினும் ஆர்த்தடாக்ஸ் ஆராய்ச்சியாளர்கள் இந்த விஷயத்தில் தங்கள் சொந்த கருத்தைக் கொண்டுள்ளனர்: அவர் தனது தனிப்பட்ட குணங்களுக்காக புனைப்பெயரைப் பெற்றார், பின்னர் அந்த நகரத்திற்கு இளவரசரின் பெயரிடப்பட்டது.

அவரது குழந்தைப் பருவம் மற்றும் இளமை ஆண்டுகள் வரலாற்றில் தொலைந்து போயின (நிச்சயமாக, அவரது சமகாலத்தவர்களில் யாராவது அவற்றை விவரித்திருந்தால்).

1146 - ஆண்ட்ரி மற்றும் அவரது சகோதரர் ரோஸ்டிஸ்லாவ் யூரிவிச் ஆகியோர் ரியாசானில் இருந்து ரோஸ்டிஸ்லாவ் யாரோஸ்லாவிச்சை வெளியேற்றினர்.

1149 - யூரி டோல்கோருக்கி கியேவைக் கைப்பற்றி, வைஷ்கோரோட்டை தனது மகனுக்கு (ஆண்ட்ரே) வழங்கினார். அதே ஆண்டில், போகோலியுப்ஸ்கி லுட்ஸ்க்கை அழைத்துச் சென்று அருகிலுள்ள டோரோகோபுஜ் வோலினில் சுருக்கமாக குடியேறினார்.

1152 - செர்னிகோவை அழைத்துச் செல்ல ஆண்ட்ரி மற்றும் யூரி டோல்கோருக்கியின் தோல்வியுற்ற முயற்சி, இதன் போது போகோலியுப்ஸ்கி பலத்த காயமடைந்தார். இதற்குப் பிறகு, தந்தை தனது மகனை ரியாசானுக்கு அனுப்பினார், ஆனால் இங்கே கூட ஒரு தோல்வி ஏற்பட்டது - ரோஸ்டிஸ்லாவ் யாரோஸ்லாவோவிச் ரியாசானுக்குத் திரும்பினார், மேலும் முழுமையாக குணமடையாத போகோலியுப்ஸ்கியால் அவரை எதிர்க்க முடியவில்லை. அவரது தந்தை அவரை தற்காலிகமாக வைஷ்கோரோட்டுக்குத் திருப்பி அனுப்ப முடிவு செய்தார், ஆனால் ஆண்ட்ரி விளாடிமிர்-ஆன்-க்லியாஸ்மாவுக்குச் சென்றார், அதற்கு முன் வைஷ்கோரோடிலிருந்து கடவுளின் தாயின் (பின்னர் விளாடிமிர் என்று அழைக்கப்பட்டது) அதிசய ஐகானை வெளியே எடுத்தார், அது பின்னர் ஒரு பெரிய ரஷ்ய ஆலயமாக மாறியது. புராணத்தின் படி, கடவுளின் தாய் அவருக்கு ஒரு கனவில் தோன்றி, ஐகானை விளாடிமிருக்கு எடுத்துச் செல்லும்படி கேட்டார்.

பின்னர், ஆண்ட்ரி அதைச் செய்தார், பார்வை வந்த இடத்தில், அவர் ஒரு நகரத்தை நிறுவினார், அதற்கு அவர் போகோலியுபோவோ என்று பெயரிட்டார் (அல்லது அது பின்னர் அவரது நினைவாக பெயரிடப்பட்டது).

1157 ஆம் ஆண்டில், யூரி டோல்கோருக்கியின் மரணத்திற்குப் பிறகு, போகோலியுப்ஸ்கி விளாடிமிர், சுஸ்டால் மற்றும் ரோஸ்டோவ் நிலங்களின் இளவரசரானார். ஐகானுக்கு கூடுதலாக, அவர் தலைநகரை விளாடிமிருக்கு "நகர்த்தினார்" ரஸ்'. அங்கு அவர் நிறுவினார் அனுமானம் கதீட்ரல்மற்றும் பல மடங்கள் மற்றும் தேவாலயங்கள்.

ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கியின் கீழ் நெர்லில் உள்ள இடைநிலை தேவாலயமும், மாஸ்கோ கோட்டையும் (1156 இல்) கட்டப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது.

ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் போகோலியுப்ஸ்கியை நியாயமான, பக்தியுள்ள மற்றும் புனிதமானதாகக் கருதினாலும், அவர் தனது மாற்றாந்தாய் ஓல்கா, அவரது குழந்தைகள் மற்றும் பல உறவினர்களை சுஸ்டால், ரோஸ்டோவ் மற்றும் விளாடிமிர் நிலங்களிலிருந்து தனியாக ஆட்சி செய்வதற்காக வெளியேற்றினார். மேலும், ஒழிப்பதே அவரது குறிக்கோளாக இருந்தது வெச்சே(தற்போதைய அரசியல், சமூக மற்றும் கலாச்சார பிரச்சனைகளை விவாதிக்க மக்கள் கூட்டம்). அவர் கியேவில் இருந்து சுயாதீனமான விளாடிமிரின் பெருநகரத்தை நிறுவ முயன்றார், ஆனால் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் தேசபக்தர் அவரை மறுத்துவிட்டார்.

மார்ச் 12, 1169 அன்று, ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கி கியேவை (முற்றுகை இல்லாமல், ஒரு வேகத்தில்) அழைத்துச் சென்றார், அதைக் கொள்ளையடித்து, தனது சகோதரர் க்ளெப்பை அங்கு பொறுப்பேற்றார், அவரே விளாடிமிருக்குத் திரும்பினார். அவர் முதல்வரானார் அனைத்து ரஷ்ய இளவரசர், யார் கியேவில் ஆட்சி செய்யவில்லை.

1170 ஆம் ஆண்டில், ஒரு நீண்ட முற்றுகைக்குப் பிறகு, ஆண்ட்ரி நோவ்கோரோட்டை அழைத்துச் சென்றார் (இதில் மக்கள் ஏற்கனவே பட்டினி கிடக்கத் தொடங்கினர், எனவே சமாதானம் செய்ய முடிவு செய்தனர்). விளாடிமிர் இளவரசர் தனது மகன் யூரி ஆண்ட்ரீவிச் போகோலியுப்ஸ்கியை நோவ்கோரோட்டில் ஆட்சி செய்ய அவரது தாத்தா யூரி டோல்கோருக்கியின் பெயரால் பெயரிடப்பட்டார்.

1171 - வோல்கா பல்கேர்களுக்கு எதிரான ஒரு பிரச்சாரம், எதிரிகள் கணிசமான படைகளைச் சேகரித்ததன் காரணமாக பின்வாங்கலில் முடிந்தது, மேலும் போகோலியுப்ஸ்கியின் பல இளவரசர்கள் பிரச்சாரத்தை புறக்கணித்து தங்கள் படைகளை அனுப்பவில்லை.

1173 - வைஷ்கோரோட்டுக்கு எதிரான பிரச்சாரம் தோல்வியில் முடிந்தது.

பல்கேர்களுக்கும் வைஷ்கோரோட் இளவரசருக்கும் எதிரான தோல்வியுற்ற பிரச்சாரங்கள் ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கிக்கு எதிரான பாயர்களின் சதிக்கு முக்கிய காரணமாக அமைந்தன. ஜூன் 28, 1174 இல், பாயர்கள் இளவரசரைத் தாக்கினர். போகோலியுப்ஸ்கி நீண்ட நேரம் எதிர்த்தார், ஆனால் இறுதியில் சதிகாரர்களின் அடியில் விழுந்தார். இதற்குப் பிறகு, கொலையாளிகள் தங்கள் குற்றத்தைக் கொண்டாட மது பாதாள அறைக்குச் சென்றனர். மேலும் ஆண்ட்ரி எழுந்து மறைந்தார். ஆயினும்கூட, அவரது காணாமல் போனது கவனிக்கப்பட்டது, இரத்தம் தோய்ந்த பாதைகளைத் தொடர்ந்து தெருவில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு முடிந்தது. அவர் இறப்பதற்கு முன், அவர் தனது கொலையாளிகளைப் பார்த்து கூறினார்: "கடவுளே, இது எனக்கு முடிவு என்றால், நான் அதை ஏற்றுக்கொள்கிறேன்."

போகோலியுப்ஸ்கியின் மரணம் மற்றும் அதன் சூழ்நிலைகள் அவர் இபாடீவ் குரோனிக்கில் "கிராண்ட் டியூக்" என்று அழைக்கப்படுவதற்கு காரணமாக அமைந்தது. மூலம், அவரது மனைவி ஜூலிட்டா சதித்திட்டத்தில் பங்கேற்றார், அதற்காக அவர் 1175 இல் தூக்கிலிடப்பட்டார்.

தனக்குப் பிறகு, போகோலியுப்ஸ்கி ஐந்து மகன்களை விட்டுச் சென்றார் - இசியாஸ்லாவ், எம்ஸ்டிஸ்லாவ், யூரி, ரோஸ்டிஸ்லாவ் மற்றும் க்ளெப்.

இளவரசர் ஆண்ட்ரி யூரிவிச் போகோலியுப்ஸ்கி

செயின்ட் ஐகான். தியாகி ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கி

ஆண்ட்ரி (1111-1174) இளவரசர் யூரி டோல்கோருக்கி மற்றும் அவரது மனைவி போலோவ்ட்சியன் இளவரசியின் இரண்டாவது மூத்த மகன், புனித ஞானஸ்நானத்தில், போலோவ்ட்சியன் கான் ஏபா அசெனெவிச்சின் மகள் மரியா.
மனைவி: உலிதா, பாயார் குச்சாவின் மகள்.
மகன்கள்: யூரி, இசியாஸ்லாவ், விளாடிமிர், எம்ஸ்டிஸ்லாவ்.

ஆண்ட்ரேயின் ஞானஸ்நானத்திற்கு முன், அவரது பெயர் சீனா, அவர் சுஸ்டாலில் வளர்ந்து முதிர்ச்சியடைந்தார், ஒரு சிறந்த கல்வியைப் பெற்றார், இது இளவரசர் யாரோஸ்லாவ் தி வைஸின் (ஐந்து தெரிந்த) உத்தரவின்படி ரூரிகிட்கள் தங்கள் மகன்களுக்குக் கொடுத்தனர். ஐரோப்பிய மொழிகள், போர் கலை, நகர்ப்புற திட்டமிடல் பற்றிய அறிவு மற்றும் இறையியல் ஆகியவற்றில் சரளமாக இருந்தவர்). விளாடிமிர் மோனோமக்கைப் போலவே, இளவரசர் ஆண்ட்ரியும் ஒரு ஆர்வமுள்ள தத்துவ மனதைக் கொண்டிருந்தார், புனித நூல்களைப் படிக்க விரும்பினார், கடவுளின் சிந்தனையில் ஈடுபட விரும்பினார். குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, அவர் நீண்ட தேவாலய சேவைகளுக்காக சும்மா நிற்கப் பழகிவிட்டார், முழு வருடாந்திர வழிபாட்டு சுழற்சி: அவர் காலெண்டரை இதயத்தால் அறிந்திருந்தார். அவரது பக்திக்காக அவர் போகோலியுப்ஸ்கி என்ற பெயரைப் பெற்றார். இளம் இளவரசரின் வளர்ப்பில் போர்க் கலையில் பயிற்சிகள், தைரியம், வளம் மற்றும் இளவரசர்-இராணுவத் தலைவருக்குத் தேவையான பிற குணங்களின் வளர்ச்சி ஆகியவை அடங்கும். இராணுவ ஒழுக்கத்தின் பழக்கம், தன்னை ஒழுங்கமைக்கும் திறன் மற்றும் மிக அவசரமான விஷயங்களில் கூட ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை பிரார்த்தனைக்கு நேரத்தைக் கண்டுபிடிப்பது அவருக்கு பிற்கால வாழ்க்கையில் உதவியது.

இளவரசர் டோரோகோபுஷ்ஸ்கி: 1150 - 1151


ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கியின் சடங்கு கிராண்ட்-டூகல் ஹேட்செட்

லுட்ஸ்க் நகருக்கு அருகிலுள்ள போரில், இசியாஸ்லாவின் சகோதரர் விளாடிமிர் முற்றுகையிடப்பட்டார், 1150 செயின்ட். ஆண்ட்ரி தைரியமாக எதிரியின் முன் அணிகளை அடித்து நொறுக்கினார், அவரது ஈட்டி உடைந்தது, அவரது சேணம் ஒரு பைக்கால் துளைக்கப்பட்டது, மற்றும் பெரிய தியாகி தியோடர் ஸ்ட்ரேட்லேட்ஸுக்கு ஒரு தீவிர பிரார்த்தனை மட்டுமே, அன்று (பிப்ரவரி 8) அவரது நினைவு கொண்டாடப்பட்டது, இளவரசரை காப்பாற்றியது. ஒரு ஜெர்மன் கூலிப்படையின் ஈட்டி.

இளவரசர் ரியாசன்: 1153

1146 ஆம் ஆண்டில், ஆண்ட்ரி, தனது மூத்த சகோதரர் ரோஸ்டிஸ்லாவுடன் சேர்ந்து, போலோவ்ட்சியர்களுக்கு தப்பி ஓடிய இசியாஸ்லாவ் எம்ஸ்டிஸ்லாவிச்சின் கூட்டாளியான ரோஸ்டிஸ்லாவ் யாரோஸ்லாவிச்சை ரியாசானிலிருந்து வெளியேற்றினார்.
1153 ஆம் ஆண்டில், ஆண்ட்ரி அவரது தந்தையால் ரியாசானின் ஆட்சியில் வைக்கப்பட்டார், ஆனால் அவர் போலோவ்ட்சியர்களுடன் புல்வெளியில் இருந்து திரும்பி அவரை வெளியேற்றினார்.

இளவரசர் ஆண்ட்ரி தனது தாயகமான ஜாலெஸ்க் பகுதியை நேசித்தார். இளமைப் பருவத்தை அடைந்தவுடன், இளவரசர்களுக்கு பொதுவாக ஒரு நகரம் ஆட்சி செய்ய வழங்கப்பட்டது. ஆண்ட்ரி தனது தந்தை விளாடிமிரிடமிருந்து பெற்றார், அந்த நேரத்தில் கைவினைஞர்கள், வணிகர்கள் மற்றும் "சிறிய" மக்கள் வசிக்கும் ஒரு சிறிய நகரம்.

இளவரசர் வைஷ்கோரோட்ஸ்கி: 1149, 1155

யூரி டோல்கோருக்கி 1155 இல் கியேவின் இளவரசரான பிறகு, அவர் தனது மகன்களுடன் தன்னைச் சுற்றி வளைத்து, அவர்களுக்கு அண்டை நாடான கிய்வ் உபகரணங்களை வழங்கினார். அவர் தனது மூத்த மற்றும் திறமையான மகன் ஆண்ட்ரியை மிக நெருக்கமாக வைத்தார், அவரை வைஷ்கோரோட்டின் இளவரசராக ஆக்கினார், இது கியேவிலிருந்து 10 மைல் தொலைவில் அமைந்துள்ளது, இதனால் அவர் எப்போதும் தனது தந்தையின் "கையில்" இருப்பார். ஆண்ட்ரி சுமார் ஒரு வருடம் வைஷ்கோரோட்டில் ஆட்சி செய்தார். ஆனால் அவருக்கு இங்கு வாழ்க்கை பிடிக்கவில்லை. அவர் களியாட்டங்கள் அல்லது விருந்துகளை விரும்புவதில்லை, மேலும் அவரது உறவினர்களின் தொடர்ச்சியான அமைதியின்மை மற்றும் சச்சரவுகளை அவரால் பொறுத்துக்கொள்ள முடியவில்லை. தெற்கில் ஒழுங்கை மாற்றுவதற்கான முயற்சிகளின் பயனற்ற தன்மையை உணர்ந்த இளவரசர் ஆண்ட்ரி ஒரு வலுவான மற்றும் புத்திசாலித்தனமான சுதேச சக்தியின் கொள்கைகளின் அடிப்படையில் அங்கு வாழ்க்கையை ஒழுங்கமைப்பதற்காக வடக்கே புறப்படுவதற்கான வாய்ப்பைத் தேடத் தொடங்கினார்.

இளமை பருவத்தில் கூட, இளவரசர் ஆண்ட்ரி, இளமைப் பருவத்தை அடைந்து, கிழக்கின் ஆலயங்களுக்கு ஒரு பயணத்தை மேற்கொண்டார். அவர் ஜெருசலேம் மற்றும் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் இருந்தார், அங்கு அவர் பல ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார், பைசண்டைன் பேரரசின் மக்களின் வாழ்க்கை மற்றும் பழக்கவழக்கங்களைப் படித்தார். கிரேக்க மன்னர்கள் அவருடைய உறவினர்கள், ஏனெனில் கிரேக்க இளவரசி இரினாவிடமிருந்து பிறந்த அவரது தாத்தா விளாடிமிர் மோனோமக் மூலம், அவர் பைசண்டைன் பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைன் மோனோமக்கின் கொள்ளுப் பேரன் ஆவார். பைசான்டியத்தில் அவர் தங்கியிருந்தபோது, ​​இளவரசர் ஆண்ட்ரேக்கு அதே ஒருங்கிணைப்பை உருவாக்கும் யோசனை இருந்தது. ஆர்த்தடாக்ஸ் அரசுஅந்த நேரத்தில் துண்டு துண்டாக மற்றும் பிரிக்கப்பட்ட ரஷ்ய நிலங்களின் பிரதேசத்தில் ஒரு சர்வாதிகாரத்துடன்.
கியேவ் அரியணை மற்றும் சிறந்த நகரங்களுக்கான போராட்டத்தில் சுதேச சண்டைகளுக்குப் பின்னால், சகோதர கொலைகள் மற்றும் பொய்ச் சாட்சியங்களுக்குப் பின்னால், ரஸுக்கு பெரும் அச்சுறுத்தலும் ஆபத்தும் இருப்பதை அவர் புரிந்துகொண்டார். கியேவில், செல்வாக்குமிக்க மற்றும் மாறக்கூடிய நகர சபையால் கிராண்ட் டூகல் அதிகாரம் கடுமையாக மட்டுப்படுத்தப்பட்டது.
உன்னதமான கியேவ் அணி மிகவும் விருப்பத்துடன் இருந்தது, அமைதியற்ற போலோவ்ட்சியன் புல்வெளியுடன் தெற்கு எல்லை அருகில் இருந்தது, எனவே இளவரசர் ஆண்ட்ரியின் திட்டங்களை செயல்படுத்த ஒரு புதிய தலைநகரம் தேவைப்பட்டது. விளாடிமிர் நகரம் கடவுளின் பாதுகாப்பால் நியமிக்கப்பட்டது.

வைஷ்கோரோட்டில் அவரது ஆட்சி தொடங்கிய உடனேயே, இளவரசர். ஆண்ட்ரி தனது தந்தையிடம் ரோஸ்டோவ்-சுஸ்டால் பகுதியில் உள்ள வீட்டிற்கு செல்ல அனுமதிக்குமாறு கேட்கத் தொடங்கினார், ஆனால் இளவரசர். யூரி அவரை திட்டவட்டமாக மறுத்துவிட்டார், அவருடைய மிகவும் நம்பகமான மற்றும் விசுவாசமான உதவியாளரை இழக்க விரும்பவில்லை. நூல் ஆண்ட்ரி பிரார்த்தனை செய்யத் தொடங்கினார், தனது தலைவிதியை தீர்மானிக்க இறைவனிடம் கேட்டார். இந்த நேரத்தில், வைஷ்கோரோட் கான்வென்ட்டில் ஒரு அதிசய ஐகான் இருந்தது கடவுளின் தாய்.
1130 ஆம் ஆண்டில் பைசான்டியத்தில் வரையப்பட்ட கடவுளின் தாயின் அற்புதமான உருவம், "எலியஸ்" என்று அழைக்கப்படும் ஐகான்களின் வகையைச் சேர்ந்தது, மேலும் ரஷ்யாவில் இந்த வார்த்தை "மென்மை" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. இந்த வகை கலவையுடன் இந்த பெயர் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த ஐகான் ரஷ்ய நிலத்தின் தேசிய ஆலயமாக மாறியது, பின்னர் அதற்கு "விளாடிமிர்" என்ற பெயர் வந்தது.
பல குடியிருப்பாளர்கள் இந்த ஐகானைப் பற்றி ஆச்சரியமான விஷயங்களைச் சொன்னார்கள்: பல முறை அது கோவிலில் அதன் இடத்தை விட்டுவிட்டு காற்றில் பறந்தது. ஐகானை பலிபீடத்திற்கு நகர்த்தியபோது, ​​​​அது அதன் இடத்தையும் விட்டு வெளியேறி, வெளியேறும் முகமாகத் திரும்பியது. பக்தியுள்ள இளவரசர் ஆண்ட்ரி இந்த சன்னதியின் முன் இரவில் அடிக்கடி பிரார்த்தனை செய்தார், மேலும் ஐகானில் இருந்து வரும் அற்புதங்கள் இறைவனின் விருப்பத்தை அவருக்கு வெளிப்படுத்தின. அவருடன் இது மற்றும் பல சின்னங்கள், ஒரு குடும்பம் மற்றும் விசுவாசமான நபர்களின் சிறிய அணி, இளவரசர். ஆண்ட்ரி தனது தந்தையின் விருப்பமின்றி ரகசியமாக தனது தாயகத்திற்கு புறப்பட்டார்.
எங்கள் லேடி ஆஃப் டெண்டர்னெஸ் அற்புதங்களைச் செய்ய வல்லது என்று ரஷ்ய மக்கள் நம்பினர்.


வைஷ்கோரோடிலிருந்து கடவுளின் தாயின் ஐகானின் ரகசிய பரிமாற்றம்

IN வைஷ்கோரோடில் இருந்து ஐகானுடன் போகோலியுப்ஸ்கி வாசுசா நதி மற்றும் மாஸ்க்வா ஆற்றின் குறுக்கே மாஸ்கோவிற்குப் பயணம் செய்தார், பின்னர் "கிளையாஸ்மாவில் உள்ள ரோகோஜ்ஸ்கி வயல்களின் வழியாக விளாடிமிர் வரை" (V.O. Klyuchevsky. Soch., தொகுதி 2, எம்., 1957 , ப.9).
மாஸ்கோவின் அழகிய நகரம், விளாடிமிர்-சுஸ்டால் நிலத்தின் மேற்கு எல்லை புறக்காவல் நிலையமாக, 12 ஆம் நூற்றாண்டில், ஐ.கே. கோண்ட்ராடியேவ், ஒரு குறிப்பிட்ட மையம் அல்லது ஒன்றுகூடும் இடம் "அதன் வழியாக செல்லும் போராளிகளுக்கு, ஏனெனில் விளாடிமிர், நோவ்கோரோட், ரியாசான் மற்றும் செர்னிகோவ் இளவரசர்கள் மற்றும் ஆளுநர்கள் தங்கள் துருப்புக்களுடன் ஒன்றிணைந்து, பரந்த ரஷ்யாவின் வெவ்வேறு திசைகளுக்குச் சென்றனர்." (I.K. Kondratyev. மாஸ்கோவின் சாம்பல் முதியவர். எம்., 1893, ப. 6.)
பின்னர் போகோலியுப்ஸ்கி கிளாஸ்மா வழியாக படகுகளில் விளாடிமிர்-சலெஸ்கிக்கு ஓட்டத்துடன் பயணம் செய்தார்.
இளவரசர் ஆண்ட்ரி விளாடிமிரிலிருந்து சுஸ்டாலுக்கு அதிசய ஐகானை எடுத்துச் செல்ல முடிவு செய்தார். விளாடிமிர் முதல் சுஸ்டால் வரையிலான நிலப் பாதை நவீன கிராமத்தின் வழியாகச் சென்றது. போகோலியுபோவோ, இளவரசர் ஆண்ட்ரி அதனுடன் ஓட்டினார்.
விளாடிமிரிலிருந்து ரோஸ்டோவ் செல்லும் வழியில், விளாடிமிரிலிருந்து பதினொரு மைல் தொலைவில், ஐகானைச் சுமந்து வந்த குதிரைகள் திடீரென்று நிறுத்தப்பட்டன, எந்த சக்தியும் அவர்களை நகர்த்த முடியவில்லை. நாளாகம உரை கூறுகிறது: "அங்கிருந்து (ரோகோஜ்ஸ்கி வயல்களில் இருந்து) அவர்கள் விளாடிமர் நகரத்தை அடைந்தனர், அவர்கள் கிளைஸ்மாவில் ஆற்றில் இருந்தபோது, ​​​​ஒரு ஐகானுடன் குதிரைகள் இருந்தன" ...
எல்லோரும் இதை ஒரு அற்புதமான சகுனமாகக் கருதினர். ஒரு பிரார்த்தனை சேவைக்குப் பிறகு, நாங்கள் இரவை இங்கே கழிக்க முடிவு செய்தோம். நள்ளிரவுக்குப் பிறகு, இளவரசனின் கூடாரத்தில் ஒளி எரிந்தது, ஆழமான கிளைஸ்மாவின் செங்குத்தான கரையில் இருந்தது. அதிசயமான ஐகானுக்கு முன்னால் இளவரசர் இரவில் பிரார்த்தனை செய்தார், கடவுளின் தூய்மையான தாய் விவரிக்க முடியாத பிரகாசத்தில் அவருக்கு முன் தோன்றி கூறினார்: “நான் எனது உருவத்தை ரோஸ்டோவுக்கு கொண்டு வர விரும்பவில்லை, ஆனால் அதை விளாடிமிர் இடத்தில் வைக்கவும்: இந்த இடத்தில், மை நேட்டிவிட்டி என்ற பெயரில், ஒரு தேவாலயத்தை அமைத்து, துறவிகளுக்கு ஒரு குடியிருப்பை உருவாக்குங்கள். ஆண்ட்ரே பிரமிப்புடன் முழங்காலில் விழுந்தார், அந்த நேரத்தில் பரலோக கட்டளையை நிறைவேற்ற தயாராக இருந்தார். பின்னர், கடவுளின் தாய் அவருக்கு அற்புதமாக தோன்றியதன் நினைவாக, இளவரசர். ஆண்ட்ரூ ஐகான் ஓவியர்களுக்கு கடவுளின் தாயின் ஐகானை வரைவதற்கு உத்தரவிட்டார், அவர் மிகவும் தூய்மையானவர் அவருக்குத் தோன்றினார், மேலும் இந்த ஐகானின் கொண்டாட்டத்தை ஜூலை 1 அன்று நிறுவினார். கடவுளின் தாயின் போகோலியுப்ஸ்காயா (கடவுள்-அன்பான) ஐகான் என்று அழைக்கப்பட்டது, இது பின்னர் அதன் பல அற்புதங்களுக்கு பிரபலமானது.


கடவுளின் தாயின் Bogolyubskaya ஐகான்

ஜூலை 1- கடவுளின் தாயின் போகோலியுப்ஸ்க் ஐகானைக் கொண்டாடும் நாள்.
செ.மீ.

இந்த எல்லா சூழ்நிலைகளிலும், கடவுளின் தூய்மையான தாய் தோன்றிய இடத்தில் உள்ள புதிய நகரத்திற்கு போகோலியுபோவ் ("கடவுளின் பிரியமான இடம்") என்று பெயரிடப்பட்டது, மேலும் இளவரசருக்கு போகோலியுப்ஸ்கி என்று செல்லப்பெயர் சூட்டப்பட்டது.

கிராண்ட் டியூக் விளாடிமிர்
1157 - 1174

1157 ஆம் ஆண்டில், இளவரசர் யூரி டோல்கோருக்கி, பெட்ரிலா என்ற கியேவ் குடியிருப்பாளர்களில் ஒருவருக்கு ஒரு விருந்தின் போது விஷம் குடித்தார், அவர் ஒரு ஆஸ்மெனிக், அதாவது. எட்டு வீரர்களுக்கு மேல் மூத்தவர். அவரது மரணம் இளவரசர் மற்றும் பிற சுஸ்டால் குடியிருப்பாளர்களின் முற்றங்களை கொள்ளையடிக்க வழிவகுத்தது. கலவரம் தணிந்த பிறகு, கியேவ் மக்கள் இளவரசர் ஆண்ட்ரேயிடமிருந்து பழிவாங்கலை எதிர்பார்க்கத் தொடங்கினர். ஆனால் அவர் தனது முன்னோடிகளைப் போலவே "தங்க" கியேவ் சிம்மாசனத்தில் தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொள்வதற்காக வாளுடன் கியேவுக்குச் செல்ல அவசரப்படவில்லை. ஒருங்கிணைந்த மற்றும் முழுமையான அதிகாரத்தை வலுப்படுத்தும் கொள்கையின் அடிப்படையில், ரஷ்ய நாட்டின் புதிய தலைநகரை உருவாக்குவதற்காக அவர் வடகிழக்கில் தங்கியிருந்தார்.
அவரது தந்தையின் மரணத்திற்குப் பிறகு, ஆண்ட்ரி ரோஸ்டோவ்-சுஸ்டாலின் இளவரசராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், ஆனால் அவர் ரோஸ்டோவ் அல்லது சுஸ்டாலில் வசிக்கவில்லை, ஆனால் அவரது அன்பான நகரமான விளாடிமிருக்குச் சென்றார். எதேச்சதிகாரத்தை வலுப்படுத்த, ஆண்ட்ரி தனது தந்தையின் மிகவும் விசுவாசமான ஊழியர்களான ரோஸ்டோவ் மற்றும் சுஸ்டால் ஆகியோரிடமிருந்து பல பாயர் குடும்பங்களை வெளியேற்றுகிறார், மேலும் அவரது சுதேச அதிகாரத்தின் மீதான உள்நாட்டு கருத்து வேறுபாடுகள் மற்றும் தாக்குதல்களின் அபாயத்தைக் குறைக்க தனது உறவினர்களையும் அனுப்புகிறார். Mstislav, Vasilko மற்றும் Vsevolod, அவர்களது விதவை பெற்றோருடன் (Andrei இன் மாற்றாந்தாய்) 1162 இல் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு புறப்பட்டனர்.

பேரரசர் மானுவல் அவர்களை மரியாதையுடன் வரவேற்றார். Vsevolod 7 ஆண்டுகள் நாடுகடத்தப்பட்டார். அந்த நேரத்தில் க்ளெப் பெரெஸ்லாவ்ல் தெற்கில் ஆட்சி செய்தார்.

1149 முதல் Rostov, Suzdal மற்றும் Murom மறைமாவட்டம்.
1164 முதல் (1172) ரோஸ்டோவ் மற்றும் முரோம் மறைமாவட்டம்.
1198 முதல் ரோஸ்டோவ், சுஸ்டால் மற்றும்.

இறப்பதற்கு முன், டோல்கோருக்கி பிரடெரிக் பார்பரோசாவிடம் கைவினைஞர்களை கேட்கிறார். முதலில், எஜமானர்கள் ஃபிரெட்ரிக் யூரிக்கு அனுப்பப்படுகிறார்கள், பின்னர் எஜமானர்கள் விளாடிமிரில் உள்ள அவரது மகன் ஆண்ட்ரிக்கு வருகிறார்கள். V.N இன் செய்தியிலிருந்து தாடிஷ்சேவ் அவர்கள் விளாடிமிரில் குறைந்தபட்சம், அஸ்ம்ப்ஷன் கதீட்ரல் மற்றும் கோல்டன் கேட் ஆகியவற்றைக் கட்டினார்கள். கோல்டன் கேட் கட்டுமானம் எப்போது தொடங்கியது என்பது எங்களுக்குத் தெரியாது (அவர்களின் தோராயமான தேதி 1158 - 1164). ஆனால் அனுமான கதீட்ரல் பற்றி, இது ஏப்ரல் 8, 1158 இல் நிறுவப்பட்டது என்பது உறுதியாக அறியப்படுகிறது.
பார்பரோசாவிலிருந்து சிற்ப அலங்காரத்தின் முதுகலை மற்றும், ஒரு கட்டிடக் கலைஞராக இருக்கலாம். ஆனால் பிந்தையவரின் வருகை நடந்தால், அவருக்கு முன் குறுகிய பணிகள் அமைக்கப்பட்டன:
- அலங்கார உருவப்படத்தின் வளர்ச்சி மற்றும் தொடர்புடைய கைவினைஞர்களின் மேற்பார்வை;
- கட்டிடங்களின் அளவை அதிகரிப்பது மற்றும் தரத்தை மேம்படுத்துதல்.
இருந்து மாஸ்டர்கள் வருகை இருந்தும் மேற்கு ஐரோப்பா, யூரியின் கீழ் உருவாக்கப்பட்ட உள்ளூர் கட்டுமானப் பணியாளர்கள் ஆண்ட்ரேயின் கீழ் இன்னும் தீர்க்கமான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவர்கள்.

ரோஸ்டோவ் தி வெலிகியின் அனுமான கதீட்ரல்

1160 ஆம் ஆண்டில், ரோஸ்டோவில் உள்ள ஓக் கதீட்ரல் தேவாலயம் எரிந்தது. 1162 ஆம் ஆண்டில், இளவரசர் ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கி எரிந்த தேவாலயத்தின் இடத்தில் ஒரு கல் கதீட்ரல் தேவாலயத்தை நிறுவினார்.
அதே நேரத்தில், புதிதாக நிறுவப்பட்ட கோவிலின் சுவர்களுக்கு அடியில் பள்ளம் தோண்டும்போது அழியாத நினைவுச்சின்னங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. இளவரசர் ஆண்ட்ரி ஒரு கல் சவப்பெட்டியை அனுப்பினார், அதில் லியோண்டியின் நினைவுச்சின்னங்கள் வைக்கப்பட்டு, கதீட்ரல் தேவாலயத்தின் பலிபீடத்தின் தெற்கே அவரது நினைவாக ஒரு சிறிய தேவாலயம் கட்டப்பட்டது. 1204 இல் வெள்ளை கல் கதீட்ரல் தீயில் அழிக்கப்பட்டது.
செ.மீ.

நாட்டின் கோட்டை - போகோலியுபோவோ

குடியேற்றத்தின் தளத்தில் 9 ஆம் - 10 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் மெரியன் குடியேற்றம் இருந்தது, இது பலப்படுத்தப்பட்டிருக்கலாம்.

நாட்டின் கோட்டையின் கட்டுமானம் 1157 முதல் 1165 வரை நீடித்தது. ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கியின் திட்டத்தின் படி, இது ஒரு சிறிய ஆனால் நன்கு வலுவூட்டப்பட்ட கோட்டையாக இருந்தது, இது மேற்கு ஐரோப்பிய ஒன்றின் உதாரணத்தைப் பின்பற்றி, 20 மீ வரை அடித்தளமும் 6 மீ உயரமும் கொண்ட சக்திவாய்ந்த மண் கோட்டைகளால் சூழப்பட்டது 800 மீ உயரத்தை எட்டிய கல் சுவர்கள் வெள்ளைக் கல்லால் ஆன ராணுவக் கோபுரங்களின் மேல் அமைக்கப்பட்டன. 1934-1954 அகழ்வாராய்ச்சியின் போது. அழகாக கட்டப்பட்ட வெள்ளை வெட்டப்பட்ட கல் சுவர் அல்லது கோபுரத்தின் அடிப்பகுதியின் எச்சங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, மேலும் மேற்கு அரண்மனையின் முகட்டில் - கற்கள் மற்றும் சுண்ணாம்பு மோட்டார் ஆகியவற்றால் செய்யப்பட்ட சக்திவாய்ந்த சுவர் அடித்தளத்தின் அடித்தளம்.
செ.மீ.

இளவரசர் விளாடிமிரில் ஒரு பிரமாண்டமான கட்டுமானத் திட்டத்தைத் தொடங்குகிறார். நகரம் ஒரு பெரிய கோட்டையாக மாறியது, 7 கிமீ நீளமுள்ள கோட்டைகளால் சூழப்பட்டது, இது சம்பந்தமாக கெய்வ் (4 கிமீ) மற்றும் நோவ்கோரோட் (6 கிமீ) இரண்டையும் மிஞ்சியது.
நகரைச் சுற்றி உயரமான மரச் சுவர்கள் மற்றும் ஓட்டைகள் கொண்ட இராணுவக் கோட்டைகள் அமைக்கப்பட்டன, அதன் முன்னால் ஒரு பரந்த பள்ளம் தோண்டப்பட்டது.
மோனோமகோவ் நகரத்தின் மேற்குப் பகுதியில் உள்ள கோட்டையை வெட்டுவது, 12 ஆம் நூற்றாண்டின் கலாச்சார அடுக்கில், இவானோவ்ஸ்கியை விட சற்றே தாமதமாக கட்டப்பட்டது என்பதைக் காட்டுகிறது, உள்ளே 5.4x5.8 மீ அளவுள்ள பதிவு வீடுகளின் வடிவத்தில் சக்திவாய்ந்த மர கட்டமைப்புகள் இருந்தன. 0.2-0.4 மீ தடிமன் கொண்ட பதிவுகள், " பகுதியில்."


விளாடிமிர் நகரம் மற்றும் அனுமானம் கதீட்ரல் புக்மார்க். ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கி. ஃப்ரண்ட் க்ரோனிக்கலின் மினியேச்சர். Laptevsky தொகுதி. 2வது பாதி XVI நூற்றாண்டு (RNB. F. IV. L. 133)

தங்க கதவு


தங்க கதவு. ஏ.வி.யின் புனரமைப்பு. ஸ்டோலெடோவா.

தங்க கதவு. E.I இன் புனரமைப்பு தேசால்டா.

கோல்டன் கேட் (1158-1164) கியேவ் மற்றும் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் முக்கிய வாயில்களுடன் ஒப்புமை மூலம் கட்டப்பட்டது.
கோல்டன் கேட் கட்டும் போது, ​​பின்வரும் அதிசயம் நிகழ்ந்தது. கடவுளின் தாயின் தங்குமிடத்தின் விருந்துடன் கோல்டன் கேட் திறக்கப்படுவதை இளவரசர் விரும்பினார். சாரக்கட்டு மற்றும் வட்டங்கள் திட்டமிடலுக்கு முன்பே அகற்றப்பட்டன, மேலும் சுண்ணாம்பு இன்னும் உலர மற்றும் கடினப்படுத்த நேரம் இல்லை. பிரார்த்தனை சேவையின் போது, ​​ஏராளமான மக்கள் கூட்டத்துடன், கேட்டின் ஒரு பகுதி இடிந்து விழுந்தது, மேலும் 12 பேர் கற்களால் மூடப்பட்டனர். பின்னர் இளவரசர் மனதார வேண்டிக்கொண்டார் அதிசய சின்னம்கடவுளின் தாய்: "இந்த மக்களை நீங்கள் காப்பாற்றவில்லை என்றால், நான், ஒரு பாவி, அவர்களின் மரணத்திற்கு குற்றவாளி!" அவர்கள் கேட்டைத் தூக்கி கற்களை அகற்றியபோது, ​​​​நசுக்கப்பட்டவர்கள் அனைவரும் பாதுகாப்பாக இருந்தனர்.
ஏப்ரல் 26, 1164 இல், கோல்டன் கேட் கட்டுமானம் நிறைவடைந்தது.
வெற்றிகரமான வளைவுக்கு மேலே, அங்கியின் டெபாசிஷன் தேவாலயம் அமைக்கப்பட்டது, 1469 இல் V.D ஆல் புதுப்பிக்கப்பட்டது. எர்மோலின்; 1810 இல் மீண்டும் கட்டப்பட்டது


விளாடிமிர் கோல்டன் கேட்

நாங்கள் மேற்கில் இருந்து கோல்டன் கேட் வழியாகவும், கிழக்கிலிருந்து வெள்ளி வாயில் வழியாகவும் விளாடிமிருக்குள் நுழைந்தோம். கோட்டைக்கு வோல்கா கேட் இருந்தது - கிளைஸ்மா நதிக்கான அணுகல், மெட்னி - லிபிட் நதி மற்றும் இரினினிக்கான அணுகல் - கோல்டன் கேட்டிலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை.
கோல்டன் கேட் இன்றுவரை தப்பிப்பிழைத்துள்ளது மற்றும் ரஷ்யாவின் பழமையான பாதுகாப்பு நினைவுச்சின்னமாக மாறியுள்ளது. இது 20 மீட்டருக்கும் அதிகமான உயரமுள்ள வெள்ளைக் கல்லால் ஆன சக்திவாய்ந்த அமைப்பாகும். வாயில்கள் கில்டட் செம்புகளால் மூடப்பட்டிருந்தன, தூரத்திலிருந்து பார்க்க முடியும். கட்டி முடித்த சிறிய கோவிலின் குவிமாடமும் தங்கத்தால் ஜொலித்தது.
தூரத்தில் இருந்து பார்க்கும் போது பொம்மை போல் காட்சியளிக்கும் இந்த தேவாலயம் உண்மையில் நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட மக்கள் அமர்கிறது.
1238 ஆம் ஆண்டில், மங்கோலிய-டாடர் இராணுவத்திலிருந்து நகரத்தைப் பாதுகாக்கும் போது கோல்டன் கேட் விளாடிமிர் மக்களுக்கு சேவை செய்தது.
செ.மீ.

மோனோமகோவ் நகரின் பல்வேறு பகுதிகளில், நிலத்தடி மற்றும் அரை தோண்டப்பட்ட கட்டிடங்களின் எச்சங்கள் ஆய்வு செய்யப்பட்டுள்ளன. மேலே உள்ள கட்டிடங்கள் பதிவு கட்டுமானம், பெரும்பாலும் ஒற்றை அறை, அவற்றின் பரிமாணங்கள் 5-6x4-6 மீட்டருக்கு மேல் இல்லை, கட்டிடங்கள் அடித்தள கட்டமைப்புகள் இல்லாமல் அல்லது பதிவின் மூலைகளில் பதிவு ஸ்டம்புகளால் செய்யப்பட்ட எளிய "நாற்காலிகள்". பொதுவாக பெரிய மற்றும் ஆழமான நிலத்தடி குழிகள் கொண்ட வீடு. அரை குழிகளின் சுவர்கள் மரத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்டன. ஒரு விதியாக, இவை அரை குழியின் அடித்தள குழிக்குள் குறைக்கப்பட்ட பதிவு வீடுகள். நிலத்தடி மற்றும் அரை தோண்டப்பட்ட குடியிருப்புகள் இரண்டிலும் உள்ள அடுப்புகள் பெரும்பாலும் அடோபினால் செய்யப்பட்டவை.
மோனோமகோவ் நகரத்தின் பழைய ரஷ்ய அடுக்கில் இருந்து கண்டுபிடிக்கப்பட்டவைகளில் பழைய ரஷ்ய மற்றும் பிற்பகுதியில் இடைக்கால மட்பாண்டங்கள், ஏராளமான மற்றும் மாறுபட்ட கைவினைஞர் கருவிகள், வீட்டுப் பொருட்கள் மற்றும் பல கண்ணாடி வளையல்கள் உள்ளன. மஜோலிகா ஓடுகளின் கண்டுபிடிப்புகள் அடிக்கடி நிகழ்கின்றன.
க்னாஜினின் மடாலயத்தில், மேலே உள்ள குடியிருப்பு கட்டிடத்தின் எச்சங்கள் ஆய்வு செய்யப்பட்டன, உலை சரிந்ததில் இரண்டு வெள்ளி ஹ்ரிவ்னியாக்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, அவை எதிரி படையெடுப்பின் போது மறைக்கப்பட்டன. கோல்டன் கேட் அருகே, 4.0 x 3.6 மீ அளவுள்ள ஒரு அரை தோண்டி, மரத்தால் செய்யப்பட்ட சுவர் உறைகளின் தடயங்கள் (அநேகமாக ஒரு லாக் ஹவுஸ்) மற்றும் தென்கிழக்கு மூலையில் ஒரு அடோப் அடுப்பு ஆகியவற்றைக் கொண்டு தோண்டப்பட்டது.

இரட்சகரின் தேவாலயம்

1108 இல் கியேவ் இளவரசர் விளாடிமிரில் முதல் கல் தேவாலயத்தை நிறுவினார். "அதே கோடையில், வோலோடிமிர் மோனோமக் விளாடிமிர் ஜலேஷ்ஸ்கி நகரைக் கட்டினார், மேலும் அதில் புனித இரட்சகரின் கல்லின் தேவாலயத்தை உருவாக்கினார்." தீ விபத்திற்குப் பிறகு, இந்த கோவில் முற்றிலும் சிதைக்கப்பட்டது.

ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கியின் கீழ், ஒரு புதிய வெள்ளை கல் இரட்சகரின் தேவாலயம் கோல்டன் கேட் (1164) க்கு அடுத்ததாக வளர்ந்தது. இரட்சகரின் வெள்ளை கல் தேவாலயம் சுமார் ஆறு நூற்றாண்டுகளாக நின்றது, 1778 இல் கடுமையான தீ அதை அழிக்கும் வரை. சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், தேவாலயத்தின் எச்சங்கள் அகற்றப்பட்டு, அதன் இடத்தில் ஒரு புதிய கட்டிடம் கட்டப்பட்டது. புதிய கோவில்இரட்சகர், இது இன்றுவரை பிழைத்து வருகிறது.


ஸ்பாஸ்கயா தேவாலயம்

கட்டுமானம் தொடங்கும் முன், தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சிகள்பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டிலிருந்து ஒரு பழமையான கோவில் தளத்தில். மீட்பர் ஆண்ட்ரே போகோலியுப்ஸ்கியின் தேவாலயத்தின் அசல் தோற்றத்தை ஆராய்ச்சியாளர்கள் மீட்டெடுக்க முடிந்தது, நிச்சயமாக, பெரும்பாலான கட்டடக்கலை கூறுகள் யூகத்தின் அடிப்படையில் மீட்டெடுக்கப்பட்டன. இருப்பினும், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் கோயிலின் தரையில் வரிசையாக அமைக்கப்பட்ட பலகைகளையும், முகப்பில் செதுக்கப்பட்ட கல் அலங்காரங்களின் துண்டுகளையும் கண்டுபிடித்தனர்.
கட்டிடக் கலைஞர்கள் இளவரசர் போகோலியுப்ஸ்கியின் கீழ் கட்டப்பட்ட இரட்சகரின் தேவாலயத்தின் படத்தை முடிந்தவரை துல்லியமாக மீண்டும் செய்ய முயன்றனர். இரட்சகரின் புதிய தேவாலயம் உண்மையில் பழங்காலத்தை ஒத்ததாக தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் கூறுகின்றனர். தேவாலய கட்டிடம் தொடர்ச்சியான அரை நெடுவரிசைகளால் சூழப்பட்டுள்ளது, சுவர்களின் நடுவில் இருந்து தொடங்கி கிட்டத்தட்ட வாயில் வரை அடையும். கூடுதலாக, சுவர்கள் செதுக்கப்பட்ட கல் விவரங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. கட்டிடக் கலைஞர்கள் பிளாஸ்டரைப் பயன்படுத்துவதற்கான ஒரு சிறப்பு முறையைப் பயன்படுத்தினர், இதற்கு நன்றி, இரட்சகரின் தேவாலயம் இயற்கையான வெள்ளைக் கல்லால் (அதன் முன்னோடியைப் போல) அமைக்கப்பட்டதாகத் தெரிகிறது.
செ.மீ.

விளாடிமிர் அனுமானம் கதீட்ரல்

மத்திய நகரத்தில், ஆண்ட்ரி வெள்ளை கல் அனுமானம் கதீட்ரல் (1158-1160) உருவாக்குகிறது.
அஸ்ம்ப்ஷன் கதீட்ரல் ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கியின் திசையில் உயரமான நிலப்பரப்பில் கட்டப்பட்டது மற்றும் தொலைவில் இருந்து தெரியும். கியேவின் சோபியாவைப் போன்ற ஒரு பாத்திரம் கோயிலுக்கு ஒதுக்கப்பட்டது. இந்த மாதிரி கியேவில் அதே பெயரில் உள்ள பெச்செர்ஸ்க் மடாலயத்தின் கதீட்ரல் ஆகும். விளாடிமிர் ஒரு புதிய அரசியல் மற்றும் கலாச்சார மையம்இதுவரை அறியப்படாத கருத்தியல் மற்றும் கலை வழிகளைத் தேடுவதற்கு ரஸ் வழிவகுத்தது. பிரதான கோவிலின் தோற்றம் ஒதுக்கப்பட்ட பணிகளுக்கு ஒத்திருக்க வேண்டும். இளவரசர் தனது வருமானத்தில் பத்தில் ஒரு பங்கை கோயிலைக் கட்டுவதற்கு ஒதுக்கினார் மற்றும் பல்வேறு நாடுகளைச் சேர்ந்த கைவினைஞர்களை அழைத்தார்.

மேற்கு ஐரோப்பாவைச் சேர்ந்த கட்டிடக் கலைஞர்கள் அனுமான கதீட்ரல் கட்டுமானத்தில் பங்கேற்றதாக விஞ்ஞானிகள் நம்புகின்றனர். அவர்கள் உள்ளூர் கட்டடங்களின் அனுபவத்தையும் இந்த நிலத்தின் மரபுகளையும் ஆக்கப்பூர்வமாகப் பயன்படுத்தினர். கோயில் வெளியிலும் உள்ளேயும் கற்சிற்பங்கள், ஓவியங்கள் மற்றும் பொன்வேலங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது.
பார்பரோசாவின் கட்டிடக்கலைஞர் அடிப்படையில் புதிய வடிவமைப்பையோ அல்லது அளவுகளில் குறிப்பிடத்தக்க அதிகரிப்பையோ அல்லது விளாடிமிர் அஸ்ம்ப்ஷன் கதீட்ரலின் போதுமான நம்பகத்தன்மையையோ அடையத் தவறிவிட்டார். கிரேட் ரோஸ்டோவ் கதீட்ரல் (டோம் சதுக்கத்தின் பக்கம் 6.7 மீ) நீண்ட காலம் நிற்கவில்லை - 42 ஆண்டுகள் மட்டுமே.

கடவுளின் விளாடிமிர் அன்னையின் ஐகான் 1160 இல் கட்டப்பட்ட அனுமானத்தின் கதீட்ரலை அலங்கரித்தது. கடவுளின் பரிசுத்த தாய். அவரது சம்பளத்திற்காக, புராணத்தின் படி, இளவரசர் வெள்ளி, விலையுயர்ந்த கற்கள் மற்றும் முத்துக்கள் தவிர, தங்கத்தில் 30 க்கும் மேற்பட்ட ஹ்ரிவ்னியாவைக் கொடுத்தார்.
இளவரசனின் மரணத்திற்குப் பிறகு, பல வேட்டைக்காரர்கள் இந்த சன்னதியைக் கைப்பற்றினர்.
கடவுளின் தாயின் விளாடிமிர் ஐகான் ரியாசான் இளவரசர் க்ளெப்பின் கைகளைப் பார்வையிட்டார். 1238 இல் டாடர்களின் கூட்டங்கள் விளாடிமிருக்குள் நுழைந்தபோது அவள் பயங்கரமான ஆபத்திற்கு ஆளானாள். புராணத்தின் படி, கான் பட்டு கடவுளின் தாயின் துக்க முகத்தை நீண்ட நேரம் உற்றுப் பார்த்தார், அவளுடைய பார்வையைத் தாங்க முடியாமல் கோவிலை விட்டு வெளியேறினார்.


விளாடிமிர் அனுமான கதீட்ரல்

இந்த புனித சின்னத்துடன் தொடர்புடைய மே 21, ஜூன் 23 மற்றும் ஆகஸ்ட் 26 ஆகிய வரலாற்று நாட்கள் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் மறக்கமுடியாத நாட்களாக மாறியது.
மிகவும் புனிதமான கொண்டாட்டம் ஆகஸ்ட் 26 அன்று நடைபெறுகிறது, விளாடிமிர் ஐகானின் சந்திப்பின் நினைவாக விளாடிமிரிலிருந்து மாஸ்கோவிற்கு மாற்றப்பட்டது.
செ.மீ.

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் விளக்கக்காட்சி தேவாலயம்

1164 ஆம் ஆண்டில் கிராண்ட் டியூக் ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கியின் உத்தரவின் பேரில் க்ளையாஸ்மாவின் கரையில் ஸ்ரெடென்ஸ்காயா தேவாலயம் கட்டப்பட்டது.
அதன் விறைப்புக்கு ஒரு சிறப்பு காரணம் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது - இந்த இடத்தில் இளவரசர், மதகுருமார்களுடன், உள்ளூர்வாசிகளின் பெரும் கூட்டத்துடன், செப்டம்பர் 21, 1160 அன்று போகோலியுபோவிலிருந்து அனுமான கதீட்ரலுக்கு கொண்டு செல்லப்பட்ட கடவுளின் தாயின் விளாடிமிர் ஐகானை சந்தித்தார். ஐகானின் சந்திப்பின் நினைவாக, விளாடிமிருக்கு ஒரு புகழ்பெற்ற மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வின் நினைவாக சந்திப்பு இடத்தில், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் விளக்கக்காட்சியின் மர தேவாலயம் கட்டப்பட்டது.
Sretenskaya தேவாலயத்தின் கட்டுமானத்தின் போது, ​​இளவரசர் செப்டம்பர் 21 அன்று (பழைய பாணி) ஒரு மத ஊர்வலத்தை நிறுவினார், இது அனுமான கதீட்ரலின் மதகுருக்களால் நிகழ்த்தப்பட்டது. இந்த பாரம்பரியம் நீண்ட காலம் நீடிக்கவில்லை, ஏற்கனவே 1177 இல் கதீட்ரல் குருமார்கள் மத ஊர்வலத்தை ரத்து செய்தனர்.
1238 இல் விளாடிமிர் பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்டபோது, ​​​​"மங்கோலியர்களின் காட்டுக் கூட்டங்கள்" எரிக்கப்பட்டன, மற்றவற்றுடன், ஸ்ரெடென்ஸ்காயா தேவாலயம். அப்போதிருந்து, இது நீண்ட காலமாக புதுப்பிக்கப்படவில்லை, மேலும் 1656 இல் மட்டுமே "மீண்டும் வரும்" என்று காப்பகங்களில் குறிப்பிடப்பட்டது. புனரமைக்கப்பட்டு புதுப்பிக்கப்பட்ட கோயில் பின்னர் இரண்டாம் பாதியின் ஆவணங்களில் காணப்படுகிறது. XVII நூற்றாண்டு இந்த நேரத்தில் அவர் அனுமான கதீட்ரலுக்கும் நியமிக்கப்பட்டார், ஆனால் ஏற்கனவே 1710 இல் அவரது சொந்த பாதிரியார் ஸ்ரெடென்ஸ்காயா தேவாலயத்தில் சேவைகளை நடத்தினார். செ.மீ.


புனித இளவரசரின் தோள்பட்டை ஆண்ட்ரி. கிறிஸ்துவின் சிலுவையில் அறையப்பட்ட உருவம் கொண்ட பற்சிப்பி தட்டு

பார்பரோசாவின் ஆர்மில்லாக்கள் - பென்டகோனல் வடிவத்தின் இரண்டு ஜோடி செப்பு கில்டட் தகடுகள். கிறிஸ்துவின் சிலுவையில் அறையப்படுதல் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் பற்றிய நற்செய்தி காட்சிகளுடன் எனாமல் மினியேச்சர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. தோள்பட்டை பட்டைகள் 1170-1180 இல் செய்யப்பட்டன. மொசெல் பள்ளியின் நகைக்கடைக்காரர்கள் மற்றும், ஒருவேளை, சடங்கு தோள்பட்டை வளையல்கள் - ஆர்மிலாக்கள், அவை புனித ரோமானியப் பேரரசின் பேரரசர்களின் ஆட்சிகளில் ஒன்றாகும். அவர்களின் சாத்தியமான உரிமையாளர் ஃபிரெட்ரிக் பார்பரோசா ஆவார், அவர் புராணத்தின் படி, விளாடிமிர் ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கியின் கிராண்ட் டியூக்கிற்கு வழங்கினார்.


ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கியின் சிற்ப உருவப்படம்


விளாடிமிர் XII-XIII நூற்றாண்டுகளின் திட்டம். (N.N. Voronin படி)

திட்டத்தில் உள்ள எண்கள் குறிப்பிடுகின்றன:
நான் - மோனோமகா நகரம் (பெச்செர்னி நகரம்); II - ஹாம் டவுன்; III - புதிய நகரம்; IV - குழந்தை; 1 - இரட்சகரின் தேவாலயம்; 2 - செயின்ட் ஜார்ஜ் தேவாலயம்; 3 - அனுமானம் கதீட்ரல்; 4 - கோல்டன் கேட்; 5 - ஓரினாவின் கேட்; 6 - செப்பு வாயில்; 7 - சில்வர் கேட்; 8 - வோல்கா கேட்; 9 - டிமெட்ரியஸ் கதீட்ரல்; 10 - ; 11 - நேட்டிவிட்டி மடாலயம்; 12 - அனுமானம் (இளவரசி) மடாலயம்; 13 - வர்த்தக வாயில்; 14 - இவானோவோ கேட்; 15 - டெடினெட்ஸ் கேட்; 16 - டோர்கில் உள்ள எக்ஸால்டேஷன் தேவாலயம்.

1158-1164 இல். நகரின் மேற்குப் பகுதி என்று அழைக்கப்படுகிறது புதிய நகரம், தற்காப்புக் கோட்டைகளின் வரிசையால் சூழப்பட்டுள்ளது - கோட்டைகள் (சுமார் 9 மீ உயரம்), அதில் கோட்டையின் மரச் சுவர்கள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. விளாடிமிரின் இந்த பகுதியில் நான்கு வாயில் கோபுரங்கள் இருந்தன, அவற்றில் மூன்று மரத்தாலானவை. கோபுரங்களில் அமைந்துள்ள வாயில்கள் "Volzhsky", "Irininy" மற்றும் "Copper" என்று அழைக்கப்பட்டன.
இங்கு மேற்கொள்ளப்பட்ட அகழ்வாராய்ச்சியில் இரினா கேட் பாதைகளின் எச்சங்கள் மரத்தடி மற்றும் பத்தியில் தரையமைப்பு வடிவில் கிடைத்தன.
புதிய நகரத்தின் மையப் பகுதியில், வர்த்தக வரிசைகளின் பகுதியில், தோராயமாக. 2000 சதுர அடி மீ. பழமையான கட்டிடங்கள்இங்கு XII-XIII நூற்றாண்டுகளைச் சேர்ந்தது. இவை நிலத்தடி குடியிருப்புகளின் நிலத்தடி குழிகள், அடோப் அடுப்புகள் மற்றும் அடுப்புகளின் இடிபாடுகள், பயன்பாட்டு குழிகள், தோட்டங்களை பிரிக்கும் பாலிசேட்களின் தடயங்கள். இரண்டு தோட்டங்களின் சந்திப்பில், ஒரு கட்டுமான பாதிக்கப்பட்டவர் கண்டுபிடிக்கப்பட்டார்: இரண்டு குதிரைகளின் தலைகள் மற்றும் எலும்புக்கூடுகளின் பகுதிகளின் சிறப்பு அடக்கம்.

போசாட் 12 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் அதிக மக்கள்தொகை கொண்டது. XIII நூற்றாண்டு இங்கே, நவீன தெருவின் பகுதியில் உள்ள வெள்ளி வாயிலில். ஃப்ரன்ஸ் 4.2x3.0 மீ அளவுள்ள இரண்டு அரை தோண்டப்பட்ட எச்சங்களை ஆய்வு செய்தார், அவற்றில் ஒன்று ஒரு கறுப்பனுக்கு சொந்தமானது.
விளாடிமிர் நகரின் கிழக்குப் பகுதி, இரண்டாவது பாதியில். XI நூற்றாண்டு இந்த குடியேற்றம் ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கியின் ஆட்சியின் போது அமைந்திருந்தது, மேலும் கோட்டைகள் மற்றும் மர கோட்டை சுவர்களால் பாதுகாக்கப்பட்டது. இந்தப் பக்கத்தில் மற்றொரு வெள்ளைக் கல் வாயில் இருந்தது வெள்ளி. ஆனால் இங்கே கோட்டையின் மரச் சுவர்கள் விரைவில் பழுதடைந்தன, எனவே விளாடிமிரின் கிழக்குப் பகுதி அந்தப் பெயரைப் பெற்றது. ஹாம் டவுன்(அதாவது, "பாழடைந்த").

தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் நகரின் கிழக்குப் பகுதியில் (இவனோவ்ஸ்கி வால்) தற்காப்புக் கோட்டைகளை நிர்மாணிப்பதில் இரண்டு கட்டுமான எல்லைகளை அடையாளம் கண்டுள்ளனர். முதல் கட்டுமான அடிவானத்தின் பாதுகாக்கப்பட்ட உயரம் 0.9 மீ ஆகும், தண்டின் உடல் ஒரு பழங்கால மண் அடிவானத்தில் ஊற்றப்பட்டது, மற்றும் வெளிப்புறத்தில் தண்டின் கரை ஒரு மர பாலிசேடுடன் வலுப்படுத்தப்பட்டது. முதல் கட்டுமான அடிவானத்தின் தண்டின் மேற்பரப்பில், தீயில் சேதமடைந்த தண்டுக்கு அருகிலுள்ள மர கட்டமைப்புகளின் எச்சங்கள் பதிவு செய்யப்பட்டன. மர வீடுகளுக்குள் அடுப்புகள் காணப்பட்டன. தீ அடுக்கில் ஏராளமான மட்பாண்ட பாத்திரங்களின் துண்டுகள் சேகரிக்கப்பட்டன. XII - நடுப்பகுதி. XIII நூற்றாண்டுகள்

பண்டைய காலங்களில், தீ அடுக்கு சமன் செய்யப்பட்டது மற்றும் இரண்டாவது கட்டிட அடிவானத்தின் ஒரு கட்டை அமைக்கப்பட்டது, இது 1.8 முதல் 1.9 மீ உயரத்திற்கு பாதுகாக்கப்பட்டது, இது உள்-தண்டு கட்டமைப்புகள் இல்லாமல் இரண்டு நிலைகளில் அமைக்கப்பட்டது தண்டு ஊற்றப்பட்டது, பின்னர் முன் பக்கம் மேலும் பலப்படுத்தப்பட்டது. தண்டு உடல் உயரம் மற்றும் அகலத்தில் கணிசமாக அதிகரித்தது.

இரண்டாவது கட்டுமான அடிவானத்தில், 16 ஆம் நூற்றாண்டில் கோட்டையில் உருவான தடித்த தடையற்ற மண் அடுக்குகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. மேல் பகுதிதண்டு இறுதியில் புதைக்கப்பட்டது. XVIII - ஆரம்பம் XIX நூற்றாண்டுகள்
செ.மீ.

13 ஆம் நூற்றாண்டில். பிரதேசம் செயின்ட். B. Moskovskaya, நான்கு மர தேவாலயங்கள் மற்றும் 200 முற்றங்கள் பெற்றார். XVI - XVII நூற்றாண்டுகள் இங்கே ஏற்கனவே குடியேற்றக் குடியிருப்புகள் இருந்தன, அவை செர்கீவ்ஸ்கி, உஸ்பென்ஸ்கி மற்றும் போகோரோடிட்ஸ்கி மடங்கள் மற்றும் துறவறக் குடியிருப்புகளின் பிரதேசங்களுக்கு அருகில் இருந்தன.

பழைய ரஷ்ய காலத்தின் பெரும்பாலான கண்டுபிடிப்புகள் கண்ணாடி வளையல்கள், மரவேலை மற்றும் எலும்பு செதுக்கலுக்கான கத்திகள், எலும்பு பொருட்கள் மற்றும் எலும்பு துளையிடுவதற்கான கருவிகள் மற்றும் கல் பொருட்கள் ஆகியவற்றால் குறிப்பிடப்படுகின்றன. மிகவும் பரவலான கண்டுபிடிப்புகள் பீங்கான் பொருட்களின் துண்டுகளால் குறிப்பிடப்படுகின்றன, அதில் இருந்து மது மற்றும் எண்ணெய்க்கான 3 பாத்திரங்களை புனரமைக்க முடிந்தது. கோயில்களின் அலங்கார கூறுகளும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன.

ஆண்ட்ரியின் ஆட்சியின் ஆண்டுகளில், 30 க்கும் மேற்பட்ட தேவாலயங்கள் கட்டப்பட்டன. அனைத்து பார்வையாளர்கள்: லத்தீன் மற்றும் பேகன்கள் இருவரும், இளவரசர். ஆண்ட்ரே அவர்களை எழுப்பப்பட்ட கோயில்களுக்கு அழைத்துச் சென்று உண்மையான கிறிஸ்தவத்தைக் காட்ட உத்தரவிட்டார்.

விளாடிமிர் நகரைச் சுற்றி சிதறிய நிலங்கள் ஒன்றுபட்டன, அது அந்த நேரத்தில் ரஷ்யாவின் ஆன்மீக மற்றும் கலாச்சார மையமாக மாறியது.
1153 ஆம் ஆண்டில், ரியாசான் ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கியால் கைப்பற்றப்பட்டார், ஆனால் பொலோவ்ட்சியன் உதவியுடன் ரோஸ்டிஸ்லாவ் வெளியேற்றப்பட்டார். சோலோவியோவ் எஸ்.எம். இந்த நிகழ்வை 1154 ஆம் ஆண்டு வரை குறிப்பிடுகிறார், மேலும் ரியாசான் இளவரசர்கள் சிலுவையை முத்தமிட்டதைப் பற்றிய கடைசி நாளிதழின் செய்தியைக் கருத்தில் கொண்டு, 1155 ஆம் ஆண்டு வரை ரோஸ்டிஸ்லாவின் மரணத்தை இலோவைஸ்கி பின்னுக்குத் தள்ளுகிறார். அந்த நேரத்தில் கியேவ் கிராண்ட்-டூகல் சிம்மாசனத்தை ஸ்மோலென்ஸ்க் இளவரசர் ரோஸ்டிஸ்லாவ் எம்ஸ்டிஸ்லாவிச்சிற்கு எடுத்தவரை செய்தி குறிக்கிறது.
1159 ஆம் ஆண்டில், ஸ்மோலென்ஸ்க்-வோலின்-கலிசியன் கூட்டணிக்கு எதிராக கியேவ் மற்றும் செர்னிகோவ் சிம்மாசனங்களுக்காகப் போராடிய ஸ்வயடோஸ்லாவ் விசிஷ்ஸ்கி மற்றும் அவரது மாமா இசியாஸ்லாவ் டேவிடோவிச் ஆகியோருக்கு ஆதரவாக ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கியின் துருப்புக்களின் பிரச்சாரத்தில் முரோம் ரெஜிமென்ட்கள் பங்கேற்றன.

1160 ஆம் ஆண்டில், அவர் தனது மகன் எம்ஸ்டிஸ்லாவை போலோவ்ட்சியர்களுக்கு எதிராக ஒரு இராணுவத்துடன் மேல் டானுக்கு அனுப்பினார்.

இலக்குகளில் ஒன்று மாநில பணிகள்நூல் ஆண்ட்ரே கிரேட் வோல்கா பாதையின் வெற்றியைக் கண்டார், இது ரஷ்யாவின் எல்லை வழியாகச் சென்று ஸ்காண்டிநேவியா நாடுகளை இணைத்தது. கிழக்கு மாநிலங்கள். கஜார்களுக்கு எதிராக இளவரசர் ஸ்வயடோஸ்லாவின் பிரச்சாரங்களின் (972) காலத்திலிருந்து, வோல்கா பல்கேரியா ரஷ்ய அரசுக்கு கடுமையான ஆபத்தை ஏற்படுத்தியது.
1164 இல் ரஷ்ய துருப்புக்கள் பல பல்கேரிய கோட்டைகளை எரித்து அழித்தபோது எதிரிக்கு ஒரு நசுக்கிய அடி கொடுக்கப்பட்டது.
1164 ஆம் ஆண்டில், முரோமின் இளவரசர் யூரி வோல்கா பல்கேரியர்களுக்கு எதிராக ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கிக்கு உதவ துருப்புக்களை அனுப்பினார். இந்த பிரச்சாரத்தில் ஆண்ட்ரி தன்னுடன் கடவுளின் தாயின் விளாடிமிர் ஐகானையும், இரட்டை பக்க ஐகானையும் எடுத்துச் சென்றார், இது இரட்சகரை ஒருபுறம் கைகளால் உருவாக்கப்படவில்லை மற்றும் மறுபுறம் சிலுவையை வணங்குவதை சித்தரித்தது.
ஆகஸ்ட் 1, 1164 அன்று பல்கேரியர்களுக்கு எதிரான தீர்க்கமான வெற்றியின் நாளில் புனித சின்னங்களில் இருந்து ரஷ்ய இராணுவத்திற்கு ஒரு பெரிய அதிசயம் தெரியவந்தது. பல்கேரிய இராணுவத்தின் தோல்விக்குப் பிறகு, இளவரசர்கள் ஆண்ட்ரி, அவரது சகோதரர் யாரோஸ்லாவ், மகன் இஸ்யாஸ்லாவ் மற்றும் பலர் திரும்பினர். காலாட்படை, விளாடிமிர் ஐகானில் சுதேச பதாகைகளின் கீழ் நின்று, ஐகானை வணங்கி, "அதற்குப் பாராட்டுகளையும் பாடல்களையும் கொடுத்தது." கடவுளின் தாயின் முகத்திலிருந்தும், கைகளால் உருவாக்கப்படாத இரட்சகரிடமிருந்தும் திகைப்பூட்டும் ஒளிக்கதிர்கள் வெளிப்படுவதை அனைவரும் பார்த்தார்கள். அந்த ஆண்டு, புனித ஆண்ட்ரூவின் உத்தரவின் பேரில், அது நிறுவப்பட்டது ஆகஸ்ட் 14சர்வ இரக்கமுள்ள இரட்சகரின் கொண்டாட்டம் () மற்றும் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸ் - அப்போஸ்தலர்களுக்கு சமமான புனித விளாடிமிர் ரஸ் ஞானஸ்நானம் பெற்றதன் நினைவாகவும், பல்கேரியர்களுக்கு எதிரான வெற்றியின் நினைவாகவும்.

விரைவில் இளவரசர் ஒரு விடுமுறையை நிறுவினார், இதுவரை லத்தீன் மேற்கு அல்லது கிரேக்க கிழக்கிற்குத் தெரியவில்லை: ஒரு விடுமுறை (அக்டோபர் 1/14 அன்று நடைபெற்றது), இது புனித இளவரசர் மற்றும் முழு ரஷ்ய மக்களின் நம்பிக்கையையும் கடவுளின் தாயின் ஏற்றுக்கொள்வதை உள்ளடக்கியது. புனித ரஸ் தனது பாதுகாப்பின் கீழ். விடுமுறையை உருவாக்குவதற்கான முன்முயற்சி ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கி மற்றும் விளாடிமிர் மதகுருக்களுக்குக் காரணம், அவர்கள் கியேவ் பெருநகரத்தின் அனுமதி இல்லாமல் செய்தார்கள். விளாடிமிர்-சுஸ்டால் அதிபரின் புதிய தாய் விடுமுறையின் தோற்றம் இளவரசர் ஆண்ட்ரியின் அரசியல் அபிலாஷைகளிலிருந்து எழும் இயற்கையான நிகழ்வாகத் தெரிகிறது. "பரிந்துரையின் வார்த்தையில்" கடவுளின் தாய் தனது மக்களை தெய்வீக பாதுகாப்போடு "எங்கள் பிரிவின் இருளில் பறக்கும் அம்புகளிலிருந்து" பாதுகாக்க ஒரு பிரார்த்தனை உள்ளது, இது ரஷ்ய நிலங்களின் ஒற்றுமைக்கான பிரார்த்தனை.
1165 ஆம் ஆண்டில், நெர்லின் வாயில் ஒரு தேவாலயம் எழுந்தது, இது கன்னி மேரியின் நினைவாக ஒரு புதிய விடுமுறைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது - பரிந்துரை.

விளாடிமிர் நாளேட்டின் தொகுப்பில் இளவரசரின் பங்கேற்பு கவனிக்கத்தக்கது, இளவரசரின் மரணத்திற்குப் பிறகு அவரது வாக்குமூலமான பாதிரியார் மிகுலிட்சாவால் முடிக்கப்பட்டது, அதில் ஒரு சிறப்பு "புனித இளவரசர் ஆண்ட்ரூவின் கொலையின் கதை" அடங்கும். "தி டேல் ஆஃப் போரிஸ் அண்ட் க்ளெப்" இன் இறுதி பதிப்பு இளவரசர் ஆண்ட்ரேயின் ஆட்சிக்கு முந்தையது, ஏனெனில் இளவரசர் அவர்களின் சிறப்பு அபிமானியாக இருந்தார்: ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கியின் பிரதான இல்லம் புனித தியாகி இளவரசர் போரிஸின் (இளவரசர்) தொப்பி மற்றும் வாள். ரோஸ்டோவ்). "பிரார்த்தனை", 1906 ஆம் ஆண்டில், "விளாடிமிர் மோனோமக்கின் போதனைக்குப் பிறகு" நாளாகமத்தில் நுழைந்தது, புனித இளவரசரின் பிரார்த்தனை உத்வேகத்தின் நினைவுச்சின்னமாக உள்ளது. விளாடிமிர் நகரத்தின் வோல்கா கேட்டிலிருந்து, பழைய ரியாசான் நெடுஞ்சாலை தொடங்கியது, இது போல் மற்றும் புஷா நதிகளின் படுக்கையில் ஓடியது, ஏரிகளைத் தவிர்த்து - ஓகாவின் இடது கரையில், ரியாசான் வரை.
ஆணாதிக்கத் துறை இன்னும் கியேவில் இருந்தபோது, ​​​​கியேவிலிருந்து ரியாசான் வழியாக விளாடிமிர் வரையிலான குளிர்கால ஆணாதிக்க பாதை பிரா, மெஷ்செர்ஸ்கி ஏரிகள் மற்றும் புஷே ஆகியவற்றின் பனி வழியாக ஓடியது.
1171 ஆம் ஆண்டில், நாளேடுகளின்படி, ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கி தெற்கு எல்லையில் மெஷ்செராவை நிறுவினார். ஆண்ட்ரீவ் கோரோடோக். பின்னர் மற்றொரு வர்த்தக பாதை கோல்ப் மற்றும் கஸ் நதிகளின் இடது கரையில் எழுந்தது, விளாடிமிரை கோரோடெட்ஸ் மெஷ்செர்ஸ்கியுடன் இணைக்கிறது. செ.மீ.
1158 முதல் 1165 வரை இளவரசர் ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கி ஜாலெஸ்காயா ரஸின் தெற்கு எல்லைகளை பலப்படுத்தினார்: அவர் கிளைஸ்மாவின் இடது கரையில் கோட்டைகளின் சங்கிலியை உருவாக்கினார்: விளாடிமிர், சுங்கிருக்கு மேலே உள்ள கோட்டை (), - பிந்தையவர் நெர்ல் பாதையில் ரோஸ்டோவ் மற்றும் சுஸ்டாலின் பாதையையும் தடுத்தார். க்ளையாஸ்மாவுக்கு - இது இளவரசரின் மிகவும் தைரியமான மற்றும் தைரியமான படியாகும், இது பழைய போயர் பிரபுக்களிடையே கடுமையான அதிருப்தியை ஏற்படுத்தியது.

பெரிய ஆறுகள் மற்றும் முக்கியமான சாலைகளில் பலப்படுத்தப்பட்ட காவலர் நிலைகள் மற்றும் அபாட்டிகள் கட்டப்பட்டுள்ளன. இத்தகைய இடுகைகள் வெளிப்படையாக மகேவா மலை (காமேஷ்கோவ்ஸ்கி மாவட்டம், மேகேவோ கிராமம்), அதே பகுதியில் உள்ள குனிட்சினோ கிராமத்திற்கு அருகிலுள்ள ஒரு குடியேற்றம் மற்றும் அருகிலுள்ள கிராமங்கள் (கோவ்ரோவ்ஸ்கி மாவட்டம்) என்று கருதலாம்.

கிராண்ட் டியூக் ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கி, 1157 இல் இறந்த தனது பெற்றோருக்கு தனது கடைசி கடனை செலுத்தி, விளாடிமிர் மற்றும் போகோலியுபோவ் நகரத்திலிருந்து அதன் வலது கரையில் உள்ள கிளையாஸ்மா ஆற்றின் குறுக்கே தேவாலயங்கள் மற்றும் மடங்களைக் கட்டி, இரட்சகரின் பெயரில் முதல் தேவாலயத்தைக் கட்டினார். இது குபாலிச்சியில் உள்ளது (இன்னும் பேகன்கள் இருந்தனர் மற்றும் கடவுளை வணங்கினர் - குபாலா).
கடவுளின் தாயின் தங்குமிடத்தின் நாளில், கிராண்ட் டியூக் இப்போது லியூபெட்ஸ் (கோவ்ரோவ்ஸ்கி மாவட்டம்) கிராமம் அமைந்துள்ள இடத்திற்கு வந்தார், இது மிகவும் அழகிய இடத்தைக் கொண்டுள்ளது. இளவரசர் இந்த இடத்தை காதலித்தார். "இங்கே போல," என்று அவர் கூறினார் மற்றும் கடவுளின் தாயின் தங்குமிடத்தின் பெயரில் ஒரு தேவாலயத்தை கட்ட உத்தரவிட்டார்.
இளவரசர் ஸ்டாரோடுப்பைப் பார்க்க விரும்பினார், ஆனால் சூழ்நிலைகள் அவரை சுஸ்டால் இளவரசர்களிடம் திசை திருப்பியது. கிராண்ட் டியூக், குளிர்காலத்தில் சுஸ்டாலில் இருந்து மீண்டும் ஸ்டாரோடுபுக்கு திரும்பினார், பனிப்புயல் காரணமாக தனது வழியை இழந்தார், இனி இரட்சிப்பை எதிர்பார்க்கவில்லை, எலிஃபானோவ்கா (எதிர்கால கோவ்ரோவ் நகரம்) கிராமத்தின் முகாமில் முடிவடைந்தது. கிறிஸ்துவின் பிறப்பு. குறிப்பிட்ட மரணத்தில் இருந்து அவர் அற்புதமாக விடுவிக்கப்பட்ட சந்தர்ப்பத்தில், நேட்டிவிட்டி தேவாலயத்தை இங்கு கட்ட உத்தரவிட்டார்.
காலையில், வெப்பமடைந்து ஓய்வெடுத்த பிறகு, கிராண்ட் டியூக் வெகுஜனத்திற்குச் சென்றார் (இப்போது க்ளையாஸ்மா நகரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது). இங்கிருந்து அவர் மேலும் சென்றார் மற்றும் தாரா மற்றும் Msterka நதிகளின் முகப்பில் அவர் இறைவன் எபிபானி பெயரில் ஒரு தேவாலயம் கட்ட உத்தரவிட்டார், இப்போது எங்கே.
கிராண்ட் டியூக் எலிஃபானோவ்கா கிராமத்தில் ஒரு மர தேவாலயத்தை கட்ட உத்தரவிட்டதால், இந்த கிராமம் ரோஜ்டெஸ்ட்வென்ஸ்காய் கிராமத்தின் பெயரைப் பெற்றது.
எலிபானின் மகன் வாசிலி எலிஃபனோவ் இந்த தேவாலயத்தை வெட்டி எழுப்பினார். அதன் பிரதிஷ்டையின் போது, ​​கிராண்ட் டியூக் அவருக்கு தரிசு நிலங்கள், காடுகள் மற்றும் புல்வெளிகளை நெரெக்தா ஆற்றின் குறுக்கே கிரேமியாச்சி எதிரியுடன் கிளைஸ்மாவுடன் ஒரு வளைந்த ஓக் மற்றும் நெரெக்தாவுக்கு ஒரு பழைய வில்லோ வழங்கினார், இது கிளார்க் மைக்கேல் ட்ரூசோவ் மற்றும் ஃபியோடரின் எழுத்தாளர் புத்தகங்களில் காணப்படுகிறது. விட்டோவ்டோவ். பின்னர், இந்த நிலங்கள் எலிஃபானோவ்ஸ்கி தரிசு நிலங்கள் என்ற பெயரில் தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு சென்றன. 1162 ஆம் ஆண்டில், விளாடிமிர் தலைநகரான ரஸின் புதிய தலைநகரில் ஒரு ஆயர் பார்வையை உருவாக்க விரும்பினார், ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கி கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் தேசபக்தரிடம் விளாடிமிர் நகரத்தை ரோஸ்டோவ் மறைமாவட்டத்திலிருந்து பிரித்து கியேவிலிருந்து தனித்தனியாக ஒரு பெருநகரத்தை உருவாக்கும்படி கேட்டார். அவர் தனக்குப் பிடித்த மடாதிபதி தியோடரை பெருநகரப் பதவிக்கான வேட்பாளராக முன்மொழிந்தார். ஆனால் தேசபக்தர் லூக் கிரிசோவர்க் இதற்கு உடன்படவில்லை, மேலும் ரோஸ்டோவ் பிஷப் நெஸ்டரை அவதூறாகப் பேசிய புகழ்ச்சி மற்றும் தந்திரமான தியோடரை தன்னிடமிருந்து அகற்றுமாறு அறிவுறுத்தினார்.
1168 இல், கியேவில் ஒரு கூட்டம் கூட்டப்பட்டது பெரிய கதீட்ரல், 150 மதகுருமார்கள், புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில் உண்ணாவிரதம் இருப்பது பற்றிய சர்ச்சையின் போது. விளாடிமிரின் இளவரசர் ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கியிடம் இருந்து, அபோட் தியோடர் கியேவின் மெட்ரோபொலிட்டன் கான்ஸ்டன்டைனைத் தூக்கி எறிந்து புதியதைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான முன்மொழிவுடன் கவுன்சிலுக்கு அனுப்பப்பட்டார், ஆனால் அந்த முன்மொழிவு ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை. பின்னர் மடாதிபதி தியோடர், தங்கம் மற்றும் வெள்ளி விநியோகத்துடன், கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு தேசபக்தரிடம் சென்று, கியேவில் பெருநகரம் இல்லை என்று கூறப்பட்டு, கியேவின் பெருநகரமாக நிறுவப்படுமாறு கேட்டுக் கொண்டார். தேசபக்தர் ஒப்புக்கொள்ளவில்லை. ஆனால் இது அபோட் தியோடரைத் தொந்தரவு செய்யவில்லை. அவர் தேசபக்தருக்கு பணக்கார பரிசுகளைக் கொண்டு வந்து, ரோஸ்டோவின் பிஷப்பாக நிறுவப்பட வேண்டும் என்று கேட்டார், அங்கு பிஷப் இல்லை என்றும், ரஷ்யாவில் பிஷப்பாக நியமிக்க யாரும் இல்லை என்றும் கூறினார், ஏனெனில் கியேவில் பெருநகரம் இல்லை. தேசபக்தர் அவரது வேண்டுகோளுக்கு செவிசாய்த்தார், ஜூன் 16, 1170 அன்று, தியோடர் ரோஸ்டோவின் பிஷப்பாக நியமிக்கப்பட்டார் (பார்க்க). அதே நேரத்தில், ரஷ்ய நிலத்தின் ஆட்சியாளர்களில் மிகவும் சக்திவாய்ந்த இளவரசர் ஆண்ட்ரேயின் ஆதரவைத் தக்க வைத்துக் கொள்ள முயன்ற அவர், பிஷப் தியோடருக்கு ஒரு வெள்ளை பேட்டை அணியும் உரிமையை வழங்கினார், இது பண்டைய ரஷ்யாவில் தேவாலய சுயாட்சியின் தனித்துவமான அடையாளமாக இருந்தது. .

1167 ஆம் ஆண்டில், ஆண்ட்ரூவின் உறவினரான செயிண்ட் ரோஸ்டிஸ்லாவ், அந்தக் காலத்தின் சிக்கலான அரசியல் மற்றும் தேவாலய வாழ்க்கையில் சமாதானத்தை எவ்வாறு கொண்டு வருவது என்பதை அறிந்தவர், கியேவில் இறந்தார், மேலும் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளிலிருந்து ஒரு புதிய பெருநகரம் அனுப்பப்பட்டது. புதிய பெருநகர பிஷப் தியடோர் ஒப்புதல் பெற தன் முன் ஆஜராக வேண்டும் என்று கோரினார். செயிண்ட் ஆண்ட்ரூ மீண்டும் விளாடிமிர் மறைமாவட்டத்தின் சுதந்திரத்தை உறுதிப்படுத்தவும், ஒரு தனி பெருநகரத்திற்கான கோரிக்கையுடன் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு திரும்பினார். தேசபக்தர் லூக் கிறிசோவர்கஸின் பதில் கடிதம் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது, இதில் ஒரு பெருநகரத்தை நிறுவ திட்டவட்டமான மறுப்பும், நாடுகடத்தப்பட்ட பிஷப் லியோனை ஏற்று கிய்வ் பெருநகரத்திற்கு சமர்ப்பிக்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் உள்ளது.
பெருநகரத்துடனான நியமன உறவுகளை மீட்டெடுக்க மனந்திரும்புதலுடன் கியேவுக்குச் செல்லும்படி பிஷப் தியோடரை ஆண்ட்ரே சமாதானப்படுத்தினார். பிஷப் தியோடரின் மனந்திரும்புதல் ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை. ஒரு இணக்கமான விசாரணை இல்லாமல், மெட்ரோபொலிட்டன் கான்ஸ்டன்டைன், பைசண்டைன் அறநெறிகளின்படி, அவரை ஒரு பயங்கரமான மரணதண்டனைக்கு கண்டனம் செய்தார்: தியோடரின் நாக்கு வெட்டப்பட்டது, அவரது வலது கை துண்டிக்கப்பட்டது மற்றும் அவரது கண்கள் வெட்டப்பட்டது. இதற்குப் பிறகு, அவர் பெருநகர ஊழியர்களால் மூழ்கடிக்கப்பட்டார்.

1159 ஆம் ஆண்டில், இசியாஸ்லாவ் டேவிடோவிச் வோலினின் எம்ஸ்டிஸ்லாவ் இஸ்யாஸ்லாவிச் மற்றும் காலிசியன் இராணுவத்தால் வெளியேற்றப்பட்டார், அவரது மகன் ஸ்வயடோஸ்லாவ் நோவ்கோரோட்டில் ஆட்சி செய்தார், கியேவின் இளவரசரானார். அதே ஆண்டில், நோவ்கோரோட் வணிகர்களால் நிறுவப்பட்ட நோவ்கோரோட் புறநகர்ப் பகுதியான வோலோக் லாம்ஸ்கியை ஆண்ட்ரி கைப்பற்றினார், மேலும் அவரது மகள் ரோஸ்டிஸ்லாவாவின் திருமணத்தை இஸ்யாஸ்லாவ் டேவிடோவிச்சின் மருமகனான விஷ்சிஷ் இளவரசர் ஸ்வயடோஸ்லாவ் விளாடிமிரோவிச்சுடன் கொண்டாடினார். இஸ்யாஸ்லாவ் ஆண்ட்ரீவிச், முரோம் உதவியுடன், ஸ்வயடோஸ்லாவ் ஓல்கோவிச் மற்றும் ஸ்வயடோஸ்லாவ் வெசோலோடோவிச் ஆகியோருக்கு எதிராக வ்ஷ்சிஜ் அருகே ஸ்வயடோஸ்லாவுக்கு உதவ அனுப்பப்பட்டார்.
1160 ஆம் ஆண்டில், நோவ்கோரோடியர்கள் ஆண்ட்ரேயின் மருமகன் எம்ஸ்டிஸ்லாவ் ரோஸ்டிஸ்லாவிச்சை ஆட்சி செய்ய அழைத்தனர், ஆனால் நீண்ட காலம் அல்ல: அடுத்த வருடம்கியேவைக் கைப்பற்ற முயன்றபோது இசியாஸ்லாவ் டேவிடோவிச் இறந்தார், மேலும் ஸ்வயடோஸ்லாவ் ரோஸ்டிஸ்லாவிச் பல ஆண்டுகளாக நோவ்கோரோட்டுக்குத் திரும்பினார்.

கீவ் கைப்பற்றுதல்

Mstislav (கிய்வ் இளவரசர் மற்றும் Izyaslav மகன்) தொடர்ந்தார் குடும்ப பாரம்பரியம், வசந்த காலத்தின் துவக்கத்தில் (மோனோமக்கின் உதாரணத்தைப் பின்பற்றி) 1169 பன்னிரண்டு இளவரசர்களின் துருப்புக்கள் - தெற்கு ரஸ்ஸின் கிடைக்கக்கூடிய அனைத்துப் படைகளும் - நாடோடிகளுக்கு எதிரான மிகப்பெரிய பிரச்சாரங்களில் ஒன்று. ஆற்றின் முகப்பில் கிட்டத்தட்ட இரத்தமற்ற வெற்றியுடன் முடிசூட்டப்பட்டது. ஆரேலி, அங்கு பல அடிமைகள் மீண்டும் விடுவிக்கப்பட்டனர். போலோவ்ட்சியர்கள் எதிர்க்க முயற்சிக்கவில்லை மற்றும் தப்பி ஓடிவிட்டனர். கருப்பு ஹூட்களின் லேசான குதிரைப்படை, அவர்களின் தளபதி பாஸ்டியின் கட்டளையின் கீழ், அவர்களை வெகு தொலைவில் பின்தொடர்ந்து, கைதிகளின் கூட்டத்தைக் கைப்பற்றியது. டினீப்பர் குழு மீண்டும் கணிசமாக பலவீனமடைந்தது, ஆனால் மற்றொரு சண்டையின் வெடிப்பு வெற்றியை ஒருங்கிணைக்க அனுமதிக்கவில்லை.
மார்ச் 1169 இல், ஆண்ட்ரியின் மகன் எம்ஸ்டிஸ்லாவ் தலைமையிலான நேச நாட்டு இளவரசர்களின் துருப்புக்கள் கியேவை முற்றுகையிட்டன. இந்த நேரத்தில், இளவரசர் Mstislav Izyaslavovich கியேவில் ஆட்சி செய்தார். கியேவின் எம்ஸ்டிஸ்லாவின் கூட்டாளிகள் (கலீசியாவின் யாரோஸ்லாவ் ஓஸ்மோமிஸ்ல், செர்னிகோவின் ஸ்வயடோஸ்லாவ் வெசெவோலோடோவிச் மற்றும் லுட்ஸ்கின் யாரோஸ்லாவ் இசியாஸ்லாவிச்) முற்றுகையிடப்பட்ட கியேவுக்கு எதிராக நிவாரண வேலைநிறுத்தத்தை மேற்கொள்ளவில்லை.
மார்ச் 8 அன்று, நகரம் தோற்கடிக்கப்பட்டு எரிக்கப்பட்டது. பிரச்சாரத்தில் பங்கேற்ற போலோவ்ட்சியர்கள் தேவாலய பொக்கிஷங்களை கூட விடவில்லை. ரஷ்ய நாளேடுகள் இந்த நிகழ்வை ஒரு தகுதியான பழிவாங்கலாகக் கருதுகின்றன: "அவர்கள் இன்னும் தங்கள் பாவங்களுக்காக அதைச் செய்கிறார்கள், குறிப்பாக பெருநகரத்தின் பொய்க்காக." கியேவ் தொடர்பாக ரஷ்ய இளவரசர்கள் இதற்கு முன்பு செய்யாத "கேடயத்தில்" நகரம் புயலால் எடுக்கப்பட்டது. கியேவ் இளவரசர் எம்ஸ்டிஸ்லாவ் தப்பி ஓடிவிட்டார். வெற்றியாளர்கள் அவரை இரண்டு நாட்கள் கொள்ளையடித்தனர், யாருக்கும் அல்லது எதற்கும் இரக்கம் இல்லை. "அப்போது நாங்கள் கியேவில் இருந்தோம்," என்று வரலாற்றாசிரியர் கூறினார், "அனைத்து மக்களும் புலம்பிக்கொண்டிருந்தனர், மனச்சோர்வடைந்தனர், ஆற்றுப்படுத்த முடியாத அழுகை மற்றும் இடைவிடாத சோகம்." பல கியேவ் குடியிருப்பாளர்கள் சிறைபிடிக்கப்பட்டனர். மடங்கள் மற்றும் தேவாலயங்களில், வீரர்கள் நகைகளை மட்டுமல்ல, அனைத்து புனிதமான பொருட்களையும் எடுத்துக் கொண்டனர்: சின்னங்கள், சிலுவைகள், மணிகள் மற்றும் ஆடைகள். Polovtsians Pechersky மடாலயத்திற்கு தீ வைத்தனர். புனித சோபியா கதீட்ரல் மற்ற கோவில்களுடன் சேர்ந்து கொள்ளையடிக்கப்பட்டது.
ஆண்ட்ரியின் இளைய சகோதரர் க்ளெப் கியேவில் ஆட்சி செய்தார், ஆண்ட்ரே விளாடிமிரில் இருந்தார்.

நோவ்கோரோட்டுக்கு நடைபயணம்

1168 ஆம் ஆண்டில், நோவ்கோரோடியர்கள் கியேவின் எம்ஸ்டிஸ்லாவ் இசியாஸ்லாவிச்சின் மகன் ரோமானை ஆட்சி செய்ய அழைத்தனர். ஆண்ட்ரியின் கூட்டாளிகளான போலோட்ஸ்க் இளவரசர்களுக்கு எதிராக முதல் பிரச்சாரம் மேற்கொள்ளப்பட்டது. நிலம் அழிக்கப்பட்டது, துருப்புக்கள் போலோட்ஸ்க் 30 மைல்களை அடையவில்லை. பின்னர் ரோமன் ஸ்மோலென்ஸ்க் அதிபரின் டொரோபெட்ஸ்க் வோலோஸ்டைத் தாக்கினார். மைக்கேல் யூரிவிச் தலைமையிலான அவரது மகனுக்கு உதவ எம்ஸ்டிஸ்லாவ் அனுப்பிய இராணுவம் மற்றும் கருப்பு ஹூட்கள் சாலையில் ரோஸ்டிஸ்லாவிச்களால் தடுத்து நிறுத்தப்பட்டன.
கியேவை அடிபணியச் செய்த ஆண்ட்ரி நோவ்கோரோட்டுக்கு எதிராக ஒரு பிரச்சாரத்தை ஏற்பாடு செய்தார். முரோமின் இளவரசர் யூரி 1169 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் நோவ்கோரோட்டின் ரோமன் எம்ஸ்டிஸ்லாவிச்சிற்கு எதிராக ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கிக்கு உதவ துருப்புக்களை அனுப்பினார்.
1170 குளிர்காலத்தில், Mstislav Andreevich, Roman and Mstislav Rostislavich, Vseslav Vasilkovic of Polotsk, Ryazan மற்றும் Murom ரெஜிமென்ட்கள் நோவ்கோரோட்டுக்கு வந்தன.
பிப்ரவரி 25 மாலைக்குள், ரோமன் மற்றும் நோவ்கோரோடியர்கள் சுஸ்டாலியர்களையும் அவர்களது கூட்டாளிகளையும் தோற்கடித்தனர். எதிரிகள் ஓடிவிட்டனர். நோவ்கோரோடியர்கள் பல சுஸ்டாலியன்களைக் கைப்பற்றினர், அவர்கள் அவற்றை ஒன்றுமில்லாமல் விற்றனர் (ஒவ்வொன்றும் 2 நோகாட்). இருப்பினும், விரைவில் நோவ்கோரோட்டில் ஒரு பஞ்சம் ஏற்பட்டது, மேலும் நோவ்கோரோடியர்கள் ஆண்ட்ரியுடன் தங்கள் விருப்பத்துடன் சமாதானம் செய்யத் தேர்ந்தெடுத்தனர் மற்றும் ரூரிக் ரோஸ்டிஸ்லாவிச்சை ஆட்சி செய்ய அழைத்தனர், ஒரு வருடம் கழித்து - யூரி ஆண்ட்ரீவிச்.
மற்ற ஆதாரங்களின்படி, விளாடிமிர் குடியிருப்பாளர்கள் ஒரு அதிசயத்தால் பின்வாங்கப்பட்டனர் நோவ்கோரோட் ஐகான்புனித பேராயர் ஜான் நகரின் சுவருக்கு கொண்டு செல்லப்பட்ட அடையாளத்தின் கடவுளின் தாய். ஆனால் அறிவுறுத்தப்பட்ட இளவரசர் தனது கோபத்தை கருணையாக மாற்றி, அமைதியான முறையில் நோவ்கோரோடியர்களை தன்னிடம் ஈர்த்தபோது, ​​கடவுளின் தயவு அவருக்குத் திரும்பியது: செயிண்ட் ஆண்ட்ரூ விதித்த நிபந்தனைகளை நோவ்கோரோட் ஏற்றுக்கொண்டார்.

1173 இல் வைஷ்கோரோட் முற்றுகை

கியேவின் (1171) ஆட்சியின் போது க்ளெப் யூரிவிச்சின் மரணத்திற்குப் பிறகு, கியேவ், இளைய ரோஸ்டிஸ்லாவிச்சின் அழைப்பின் பேரிலும், ஆண்ட்ரேயிடமிருந்தும் ரகசியமாக மற்றும் கியேவின் மற்ற முக்கிய போட்டியாளரான லுட்ஸ்கின் யாரோஸ்லாவ் இஸ்யாஸ்லாவிச்சிலிருந்தும், விளாடிமிர் மிஸ்டிஸ்லாவிச் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டார். இறந்தார். ஆண்ட்ரி கியேவின் ஆட்சியை ஸ்மோலென்ஸ்க் ரோஸ்டிஸ்லாவிச்ஸின் மூத்தவருக்கு வழங்கினார் - ரோமன். க்ளெப் யூரிவிச்சிற்கு விஷம் கொடுத்ததாக சந்தேகிக்கப்படும் கியேவ் பாயர்களை ஒப்படைக்குமாறு ரோமானிடம் இருந்து ஆண்ட்ரி விரைவில் கோரினார், ஆனால் அவர் மறுத்துவிட்டார். பதிலுக்கு, ஆண்ட்ரி அவரையும் அவரது சகோதரர்களையும் ஸ்மோலென்ஸ்க்கு திரும்பும்படி கட்டளையிட்டார். ஆண்ட்ரே தனது சகோதரர் மைக்கேல் யூரிவிச்சிற்கு கியேவைக் கொடுக்க திட்டமிட்டார், ஆனால் அதற்கு பதிலாக அவர் தனது சகோதரர் வெசெவோலோட் மற்றும் மருமகன் யாரோபோல்க்கை கியேவுக்கு அனுப்பினார், பின்னர் அவர்கள் டேவிட் ரோஸ்டிஸ்லாவிச்சால் கைப்பற்றப்பட்டனர்.
ருரிக் ரோஸ்டிஸ்லாவிச் கியேவில் சிறிது காலம் ஆட்சி செய்தார். கைதிகளின் பரிமாற்றம் மேற்கொள்ளப்பட்டது, அதன்படி ரோஸ்டிஸ்லாவிச்சிற்கு இளவரசர் விளாடிமிர் யாரோஸ்லாவிச் வழங்கப்பட்டது, அவர் முன்பு கலிச்சிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டார், மைக்கேலால் பிடிக்கப்பட்டு செர்னிகோவுக்கு அனுப்பப்பட்டார், மேலும் அவர்கள் வெசெவோலோட் யூரிவிச்சை விடுவித்தனர். யாரோபோல்க் ரோஸ்டிஸ்லாவிச் தக்கவைக்கப்பட்டார், அவரது மூத்த சகோதரர் எம்ஸ்டிஸ்லாவ் ட்ரெபோலில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டார் மற்றும் மைக்கேலால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை, அவர் செர்னிகோவில் இருந்தார் மற்றும் டார்செஸ்கிற்கு கூடுதலாக பெரேயாஸ்லாவ்லுக்கு உரிமை கோரினார்.
கியேவ் வரலாற்றாசிரியர் ரோஸ்டிஸ்லாவிச்ஸுடன் ஆண்ட்ரியின் சமரசத்தின் தருணத்தை பின்வருமாறு விவரிக்கிறார்: "ஆண்ட்ரே தனது சகோதரரையும் செர்னிகோவின் ஸ்வயடோஸ்லாவ் வெசெவோலோடோவிச்சையும் இழந்து ரோஸ்டிஸ்லாவிச்சை அணுகினார்." ஆனால் விரைவில் ஆண்ட்ரி, தனது வாள்வீரன் மிக்னா மூலம், மீண்டும் ரோஸ்டிஸ்லாவிச்ஸிடமிருந்து “ரஷ்ய நிலத்தில் இருக்கக்கூடாது” என்று கோரினார்: ரூரிக்கிலிருந்து - ஸ்மோலென்ஸ்கில் உள்ள தனது சகோதரரிடம் செல்ல, டேவிடிலிருந்து - பெர்லாட் வரை. ரோஸ்டிஸ்லாவிச்களில் இளையவரான எம்ஸ்டிஸ்லாவ் தி பிரேவ், இளவரசர் ஆண்ட்ரியிடம், ரோஸ்டிஸ்லாவிச்கள் அவரை "அன்பினால்" ஒரு தந்தையாகக் கருதுவதற்கு முன்பு, ஆனால் அவர்கள் அவர்களை "உதவியாளர்களாக" நடத்த அனுமதிக்க மாட்டார்கள் என்று தெரிவித்தார். ரோமன் கீழ்ப்படிந்தார், மேலும் அவரது சகோதரர்கள் தூதர் ஆண்ட்ரேயின் தாடியை வெட்டினார்கள், இது விரோதத்திற்கு வழிவகுத்தது.
விளாடிமிர்-சுஸ்டால் அதிபரின் துருப்புக்களைத் தவிர, முரோம், ரியாசான், துரோவ், போலோட்ஸ்க் மற்றும் கோரோடன் அதிபர்களின் படைப்பிரிவுகள், நோவ்கோரோட் நிலம், இளவரசர்கள் யூரி ஆண்ட்ரீவிச், மிகைல் மற்றும் வெசெவோலோட் யூரிவிச், ஸ்வயடோஸ்லாவ் வெசெவோலோடோவிச், இகோர் ஸ்வயடோஸ்லாவிச் ஆகியோர் பிரச்சாரத்தில் பங்கேற்றனர். ரோஸ்டிஸ்லாவிச்கள் 1169 இல் Mstislav Izyaslavich ஐ விட வேறு ஒரு உத்தியை தேர்ந்தெடுத்தனர். அவர்கள் Kyiv ஐ பாதுகாக்கவில்லை. ரூரிக் தன்னை பெல்கோரோடில் பூட்டிக்கொண்டார், வைஷ்கோரோடில் உள்ள எம்ஸ்டிஸ்லாவ் தனது படைப்பிரிவு மற்றும் டேவிடின் படைப்பிரிவுடன், டேவிட் தானே கலிச்சிற்குச் சென்று யாரோஸ்லாவ் ஓஸ்மோமிஸ்லிடம் உதவி கேட்கச் சென்றார். ஆண்ட்ரி கட்டளையிட்டபடி, முழு போராளிகளும் எம்ஸ்டிஸ்லாவைக் கைப்பற்ற வைஷ்கோரோட்டை முற்றுகையிட்டனர். Mstislav முற்றுகைக்கு முன் களத்தில் முதல் போரை எடுத்து கோட்டைக்கு பின்வாங்கினார். இதற்கிடையில், யாரோஸ்லாவ் இஸ்யாஸ்லாவிச், கீவ் மீதான உரிமைகள் ஓல்கோவிச்சியால் அங்கீகரிக்கப்படவில்லை, ரோஸ்டிஸ்லாவிச்களிடமிருந்து அத்தகைய அங்கீகாரத்தைப் பெற்றார், மேலும் முற்றுகையிடப்பட்டவர்களுக்கு உதவ வோலின் மற்றும் துணை காலிசியன் துருப்புக்களை நகர்த்தினார். எதிரியின் அணுகுமுறையைப் பற்றி அறிந்ததும், முற்றுகையிட்டவர்களின் பெரிய இராணுவம் தோராயமாக பின்வாங்கத் தொடங்கியது. Mstislav ஒரு வெற்றிகரமான பயணத்தை மேற்கொண்டார். பலர், டினீப்பரைக் கடந்து, நீரில் மூழ்கினர். "ஆகவே," என்று வரலாற்றாசிரியர் கூறுகிறார், "இளவரசர் ஆண்ட்ரே எல்லா விஷயங்களிலும் மிகவும் புத்திசாலி, ஆனால் அவர் தனது அர்த்தத்தை நிதானத்தின் மூலம் அழித்தார்: அவர் கோபத்தால் எரிந்து, பெருமைப்பட்டு, வீண் பெருமை பெற்றார்; மற்றும் பிசாசு ஒரு நபரின் இதயத்தில் புகழையும் பெருமையையும் ஏற்படுத்துகிறது.
யாரோஸ்லாவ் இசியாஸ்லாவிச் கியேவின் இளவரசரானார். ஆனால் அடுத்த ஆண்டுகளில், அவரும் பின்னர் ரோமன் ரோஸ்டிஸ்லாவிச்சும் பெரிய ஆட்சியை செர்னிகோவின் ஸ்வயடோஸ்லாவ் வெசெவோலோடோவிச்சிற்கு விட்டுக்கொடுக்க வேண்டியிருந்தது, அதன் உதவியுடன், ஆண்ட்ரியின் மரணத்திற்குப் பிறகு, இளைய யூரிவிச்கள் விளாடிமிரில் தங்களை நிலைநிறுத்திக் கொண்டனர்.

விளாடிமிரில் உள்ள ஆணாதிக்க தோட்டம், புராணத்தின் படி, புனித உன்னத இளவரசர் ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கியால் நிறுவப்பட்டது. விளாடிமிரில் தேசபக்தரின் குடியிருப்பு இல்லை, ஆனால் தலைநகரின் மதகுருமார்கள் ஓய்வெடுக்க வந்த இடத்தில் ஒரு செர்ரி பழத்தோட்டம் சிறப்பாக நடப்பட்டது. செ.மீ.

ஜார்ஜியாவில், இந்த விளாடிமிர் இளவரசர் "இறையாண்மை ஆண்ட்ரூ தி கிரேட்" என்றும் ஆர்மீனியாவில் - "ரஷ்யர்களின் ஜார்" என்றும் அழைக்கப்பட்டார். இளவரசர்கள்: கியேவ், ஸ்மோலென்ஸ்க், செர்னிகோவ், ரியாசான் மற்றும் முரோம், வோலின் இளவரசர்கள் கூட, இறுதியில், சுதந்திரமான "மிஸ்டர் நோவ்கோரோட்", அவரது கிராண்ட்-டுகல் விருப்பத்தின்படி நடந்தார். இளவரசர் தனது பெரும்பாலான நேரத்தை போகோலியுபோவோவில் தனிமையிலும் பிரார்த்தனையிலும் கழித்தார். அங்கு அவர் வெளிநாட்டு தூதர்கள் மற்றும் வணிகர்களையும் பெற்றார். அவர் ஒரு சிறிய எண்ணிக்கையிலான நெருங்கிய நபர்களுடன் வேட்டையாட அடிக்கடி சுடோக்டாவின் வாய்க்குச் சென்றார்.


புனித நினைவுச்சின்னங்களுடன் புற்றுநோய். அனுமான கதீட்ரலில் க்ளெப் விளாடிமிர்ஸ்கி

ஜூன் 20, 1174 அன்று கடவுளின் தாயின் தேவாலயத்தில் தனது மகன் க்ளெப் () க்கு இறுதிச் சடங்குகளைச் செய்த ஆண்ட்ரி, தலைநகரின் சத்தமில்லாத வாழ்க்கையைத் தனது அன்பான போகோலியுபோவுக்குத் தவிர்த்தார், இதனால் இங்கே, துறவற தனிமையின் அமைதியாக, அவர் அவரது ஆன்மாவின் துக்கத்தை அவரது புனிதமான செயல்களால் திருப்திப்படுத்த முடியும். அவர் இங்கே இருந்தபோது, ​​​​தனது ஒதுங்கிய தேவாலயத்தில், இறைவன் முன் தனது துக்கத்தை வெளிப்படுத்தினார், விளாடிமிர், அவர் இல்லாத நிலையில், அவரது உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்கள் மத்தியில், 1174 கோடையில், ஒரு வில்லத்தனமான சதி உருவாக்கப்பட்டது.
அப்போது அவருக்கு வயது 63. இது அவரது முதல் மனைவியின் உறவினர்களான பாயர் குச்ச்கோவிச்சின் வேலை, மாஸ்கோவின் அசல் உரிமையாளரான பாயார் குச்சாவின் மகள், யூரி டோல்கோருக்கியால் தூக்கிலிடப்பட்டார், மற்றும் ஆண்ட்ரியின் இரண்டாவது மனைவி, பிறப்பால் பல்கேரியர், அவளால் அவரை மன்னிக்க முடியவில்லை. அவளுடைய பழங்குடியினரின் மீது புகழ்பெற்ற வெற்றிகள். குச்ச்கோவிச்களில் ஒருவரை தூக்கிலிட ஆண்ட்ரேயின் உத்தரவுதான் கொலைக்கான காரணம். இருபது சதிகாரர்கள் இருந்தனர், அவர்களில் யாரும் இளவரசரால் தனிப்பட்ட முறையில் புண்படுத்தப்படவில்லை, ஆனால் பலர், மாறாக, அவருக்கு ஆதரவாக இருந்தனர், குறிப்பாக இரண்டு வெளிநாட்டினர் - அன்பால், யாஸ் (ஒசேஷியன்) வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர் மற்றும் யூதர் எஃப்ரெம் மொய்சிச்.

ஜூன் 28-29 இரவு, புனித ஆப் நினைவு நாள். பீட்டர் மற்றும் பால், இருபது பேர் குடிபோதையில் அரண்மனைக்கு வழிவகுத்தனர், காவலர்களைக் கொன்று, நிராயுதபாணியான இளவரசனின் படுக்கை அறைக்குள் நுழைந்தனர். முந்தைய நாள், ஆண்ட்ரேயின் படுக்கையில் தொடர்ந்து தொங்கிக் கொண்டிருந்த செயின்ட் போரிஸின் வாளை வீட்டுக் காவலாளி அன்பால் துரோகமாகத் திருடினார்.


செயின்ட் போரிஸின் வாள்

வயதான காலத்தில் கூட சக்திவாய்ந்த வலிமையைக் கொண்டிருந்த ஆண்ட்ரி, தாக்குபவர்களில் முதல்வரை ஒரு அடியால் தரையில் வீச முடிந்தது, அவரை சதிகாரர்கள் உடனடியாக வாள்களால் வெட்டிக் கொன்றனர், இருட்டில் அவரை இளவரசன் என்று தவறாகக் கருதினர். ஆனால் விரைவில் கொலையாளிகள் தங்கள் தவறை உணர்ந்தனர்: "எனவே, இளவரசரை அறிந்த நான், வலிமையான ஒரு வெல்மாவாக அவருடன் சண்டையிட்டேன், அவரை வாள்களாலும், வாள்களாலும் வெட்டி, ஈட்டி காயங்களைக் கொடுத்தேன்."

துறவியின் நெற்றியில் ஒரு ஈட்டியால் துளைக்கப்பட்டது; இறுதியாக இளவரசன் விழுந்தபோது, ​​அவர்கள் கொலை செய்யப்பட்ட தங்கள் கூட்டாளியை தூக்கிக்கொண்டு அவரைக் கைவிட்டனர். ஆனால் இளவரசன் இன்னும் உயிருடன் இருந்தான். முனகியபடியும் ரத்தம் வழிந்தபடியும் அரண்மனை படிக்கட்டுகளில் இறங்கி காவலர்களை அழைத்தான். ஆனால் கொலையாளிகள் அவரது கூக்குரலைக் கேட்டு திரும்பினர். இளவரசன் படிக்கட்டுகளுக்கு அடியில் ஒரு இடத்தில் மறைக்க முடிந்தது. "நாங்கள் அழிவை எதிர்கொள்கிறோம், ஏனென்றால் இளவரசர் உயிருடன் இருக்கிறார்" என்று வில்லன்கள் திகிலுடன் அழுதனர், படுக்கையறையில் இளவரசரைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை. ஆனால் சுற்றிலும் அமைதியாக இருந்தது, பாதிக்கப்பட்டவருக்கு யாரும் உதவவில்லை. பின்னர் வில்லன்கள் தைரியமாகி, மெழுகுவர்த்திகளை ஏற்றி, தங்கள் பாதிக்கப்பட்டவரைக் கண்டுபிடிக்க இரத்தக்களரி பாதையைப் பின்தொடர்ந்தனர். போயர் ஜோச்சிம் குச்ச்கோவிச் தனது இடது கையை வெட்டினார். “நான் உனக்கு என்ன செய்தேன்? என் இரத்தத்திற்காகவும் என் ரொட்டிக்காகவும் கடவுள் உங்களைப் பழிவாங்குவார்! ஆண்டவரே, உமது கரங்களில் என் ஆவியை ஒப்புவிக்கிறேன்” என்று கூறினார் கடைசி வார்த்தைகள்புனித இளவரசர்-தியாகி.

காலையில் அவரது நண்பர் குஸ்மிஷ்சே, இளவரசர் கொலை செய்யப்பட்ட இடத்திற்கு வந்து, அவரைக் கண்டுபிடிக்காமல், "எங்கே அந்த மனிதர் கொல்லப்பட்டார்?" என்று கேட்கத் தொடங்கியபோது, ​​சதிகாரர்கள் அவருக்கு பதிலளித்தனர், "அவர் தோட்டத்திற்கு இழுத்துச் செல்லப்பட்டார், பொய் சொன்னார். அங்கே, ஆனால் நீங்கள் அவரை அழைத்துச் செல்லத் துணியாதீர்கள், எனவே நாங்கள் உங்களுக்கு எல்லாவற்றையும் தருகிறோம், நாங்கள் அவரை நாய்களுக்குத் தள்ள விரும்புகிறோம், யாராவது அவரைப் பிடித்தால், அவர் எங்கள் எதிரி, நாங்கள் அவரைக் கொன்றுவிடுவோம். ” அச்சுறுத்தல்களுக்கு அஞ்சாமல், கோஸ்மா கூறினார்: “அன்பல் என்ற அசுரனே! குறைந்த பட்சம் கம்பளத்தை கழற்றவும் அல்லது ஏதாவது கீழே போடவும் அல்லது எங்கள் இறைவனை ஏதாவது மூடி வைக்கவும். ஓ, காஃபிரே! நீங்கள் உண்மையில் அவரை நாய்களுக்கு தூக்கி எறிய விரும்புகிறீர்களா? யூதரே, நீங்கள் என்ன அணிந்து இங்கு வந்தீர்கள் என்பது உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறதா? நீங்கள் இப்போது அக்சமிட்டியில் நிற்கிறீர்கள், இளவரசர் நிர்வாணமாக கிடக்கிறார்; ஆனால் நான் உங்களிடம் கெஞ்சுகிறேன், எனக்கு ஏதாவது எறியுங்கள். மேலும் அன்பால் கம்பளத்தையும் படுக்கை விரிப்பையும் தூக்கி எறிந்தார். இளவரசரின் உடலைச் சுற்றிக் கொண்டு, கோஸ்மா அவரை தேவாலயத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார்; ஆனால் அது பூட்டப்பட்டிருந்தது. "அதைத் திறக்கவும்," அவர் தேவாலய ஊழியர்களிடம் கூறினார். "விருந்தை இங்கே எறியுங்கள்," அவர்கள் பதிலளித்தனர், "குடித்துவிட்டு," வரலாற்றாசிரியர் குறிப்பிடுகிறார். வில்லன்கள் ஏற்கனவே அவர்களையும் குடித்துவிட்டு சமாளித்துவிட்டனர். "உங்கள் வேலையாட்கள் உங்களை அடையாளம் காணவில்லை, மாஸ்டர்," கோஸ்மா அழுது கூறினார், "சில நேரங்களில் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் இருந்து அல்லது பிற நாடுகளில் இருந்து ஒரு விருந்தினர் வருகிறார், நீங்கள் அனைவரையும் தேவாலயத்திற்கு, அறைக்கு (பாடகர் குழு) அழைத்துச் செல்லும்படி கட்டளையிடுகிறீர்கள் - அவர்கள் பார்க்கட்டும். கடவுளின் மகிமை மற்றும் அலங்காரங்களில்; இப்போது நீங்கள் உங்கள் தேவாலயத்திற்குள் அனுமதிக்கப்படவில்லை. கோஸ்மா இளவரசரின் உடலை தாழ்வாரத்தில் விட்டுச் செல்ல வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, அங்கு அது இரண்டு நாட்கள் கிடந்தது. மூன்றாவது நாளில், மடாதிபதி அர்செனி, போகோலியுபோவ் பாடகர் உறுப்பினர்களை இளவரசரின் உடலை தேவாலயத்திற்குள் கொண்டு வரும்படி சமாதானப்படுத்தினார். “மூத்த மடாதிபதிகளுக்காக ரொம்ப நாளாகக் காத்திருந்தாலும், இந்த இளவரசர் எவ்வளவு காலம் இப்படிப் பொய் சொல்வார்? எனக்காக தேவாலயத்தைத் திறக்கவும், நான் அவரைப் பாடி சவப்பெட்டியில் வைப்பேன். கியேவைச் சேர்ந்த ஒரு உண்மையுள்ள ஊழியர், கோஸ்மா, தனது இளவரசரின் உடலை ஒரு கல் சவப்பெட்டியில் வைக்கப்பட்ட கோவிலுக்கு எடுத்துச் சென்றார், மேலும் மடாதிபதி ஆர்சனியுடன் சேர்ந்து அடக்கம் செய்யும் சடங்கு செய்தார், இளவரசர் அடக்கம் செய்யப்பட்டு கல்லால் வரிசையாக கல்லறையில் தாழ்த்தப்பட்டார்.
கிளர்ச்சியாளர்கள் இளவரசரின் வீட்டைக் கொள்ளையடித்தனர், "தங்கம், வெள்ளி, துறைமுகங்கள் மற்றும் பாவோலோக்ஸ் மற்றும் தோட்டங்கள், அவரது எண்ணிக்கைக்கு வரம்பு இல்லை," அவர்கள் பணத்திற்காகவும் மதுவுக்காகவும் எதையும் செய்யத் தயாராக இருந்த ஒரு குழுவைக் கூட்டி, அவர்கள் மத்தியில் கோபத்தை ஏற்படுத்தினார்கள். மக்கள், அவர்கள் விளாடிமிருக்கு புறப்பட்டனர். விளாடிமிரில் கெட்டவர்களும் இருந்தனர், அவர்கள் அநேகமாக குச்ச்கோவிச்களின் உதவியுடன் இங்குள்ள மக்களிடையே ஒரு கோபத்தை உருவாக்கினர். போகோலியுபோவோவிலும் இங்கேயும், கிளர்ச்சியாளர்கள் போசாட்னிக்களைக் கொள்ளையடித்து அடித்தனர் (பண்டைய காலங்களில் போசாட்னிக் சிவில் ஆளுநர்களின் குடும்பத்தில் தலைவர்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர்), டியன்ஸ் (வரி வசூலிப்பவர்கள்), வாள்வீரர்கள் மற்றும் பிற சுதேச ஊழியர்கள், மற்றும் 5 வது நாளில் மட்டுமே. மதகுருமார்களின் நம்பிக்கை, கிளர்ச்சி தணிந்தது. பேராயர் மிகுலிட்சா (நிகோலாய்) மதகுருக்களுடன் சின்னங்களுடன் கூடிய ஆடைகளில் நகரத்தின் தெருக்களில் நடந்து சென்று கலவரக்காரர்களை அமைதிப்படுத்தினார். 6 வது நாளில் (வெள்ளிக்கிழமை, ஜூலை 4), விளாடிமிர் மக்கள் மடாதிபதி தியோடுலஸ் மற்றும் கடவுளின் தூய்மையான தாயின் பணிப்பெண்ணான லூக்காவிடம், இறுதிச் சடங்கை சரியாகத் தயாரித்து, மதகுருமார்கள் மற்றும் மக்களுடன் போகோலியுபோவுக்குச் சென்று உடலை மாற்றும்படி கேட்டுக் கொண்டனர். விளாடிமிருக்கு ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட இளவரசரின்; மற்றும் பேராயர் மிகுலிட்சா சவப்பெட்டியை வெள்ளி வாயிலில் அனைத்து நகர மதகுருக்களுடன் ஆடைகளிலும் கடவுளின் தாயின் சின்னத்திலும் சந்திக்கும்படி கேட்டுக்கொள்ளப்பட்டார். இறுதி ஊர்வலத்தை சந்திக்க ஏராளமானோர் திரண்டனர். பிரமாண்ட டகல் பேனர் தூரத்திலிருந்து தோன்றியவுடன் (பொதுவாக சவப்பெட்டியின் முன் சுதேச இறுதிச் சடங்குகளின் போது அணியும் பேனர்), விளாடிமிர் குடியிருப்பாளர்கள் அனைவரும் அழத் தொடங்கினர். "இலியுத்யா, "தடுக்க முடியாது, ஆனால் எல்லோரும் அலறுகிறார்கள், ஆனால் கண்ணீரால் என்னால் பார்க்க முடியவில்லை மற்றும் தூரத்திலிருந்து அழுகையைக் கேட்க முடியவில்லை" என்று நாளாகமம் கூறுகிறது. நீங்கள் கியேவுக்குப் போகிறீர்களா, மாஸ்டர், மக்கள் இளவரசரைப் பற்றி புலம்பினர், "அந்த தங்க வாயில்கள் அல்லது பெரிய முற்றத்தில் யாரோஸ்லாவில் நீங்கள் கட்ட விரும்பிய தேவாலயத்தில்" (அவர் இறப்பதற்கு சற்று முன்பு, ஆண்ட்ரே ஒரு கட்டிடத்தை கட்ட முடிவு செய்தார். விளாடிமிர் கதீட்ரலைப் போலவே கியேவில் உள்ள கோயில் "ஆம், அவரது முழு தாய்நாட்டிற்கும் ஒரு நினைவகம் இருக்கும்" மற்றும் ஏற்கனவே விளாடிமிரிலிருந்து கைவினைஞர்களை அங்கு அனுப்பியுள்ளார்.). அஸ்ம்ப்ஷன் கதீட்ரல் தேவாலயத்தில் புனிதமான பிரார்த்தனை சேவை செய்யப்பட்ட பிறகு, உரிய மரியாதை மற்றும் பாராட்டு பாடல்களுடன், பாதிக்கப்பட்டவரின் உடலுடன் சவப்பெட்டி கடவுளின் தாயின் கதீட்ரல் தேவாலயத்தில் வைக்கப்பட்டது.


இளவரசர் ஆண்ட்ரியின் கொலை. சமஸ்தான கோட்டையின் படிக்கட்டு கோபுரத்தில் ஓவியங்கள்

1702 ஆம் ஆண்டில், இளவரசர் ஆண்ட்ரியின் அழியாத நினைவுச்சின்னங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. "கிராண்ட் டியூக் ஆண்ட்ரி ஜார்ஜிவிச் போகோலியுப்ஸ்கி கிராண்ட் டியூக்கின் சிம்மாசனத்தை கியேவிலிருந்து இங்கு மாற்றியதில் இருந்து ஏழு நூற்றாண்டுகள் கடந்துவிட்டன, மேலும் விளாடிமிர் கிராண்ட் டச்சியின் தலைநகராகவும் அரசாங்கத்தின் மையமாகவும் ஆனார் - விளாடிமிர் ஆட்சியானது ஒரு நன்மை பயக்கும் எதேச்சதிகாரத்தின் தொடக்கத்தைக் குறிக்க முதலில் விதிக்கப்பட்டது. ரஷ்யாவில்: ரஷ்ய இளவரசர்களில் முதல்வரான கிராண்ட் டியூக் ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கி, அவர்களின் செயல்களில், எதேச்சதிகாரத்தின் கருத்தை வெளிப்படுத்தினார்" என்று பிரபல விளாடிமிர் உள்ளூர் வரலாற்றாசிரியர் கே.என். புனித ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கிராண்ட் டியூக் ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கியின் நினைவு நாளில் ஜூலை 4, 1857 அன்று கொண்டாடப்பட்ட கிராண்ட் டியூக்கின் தலைநகரை கியேவிலிருந்து விளாடிமிருக்கு மாற்றிய 700 வது ஆண்டு நிறைவைக் கொண்டாடிய பின்னர் டிகோமிரோவ். 2007 கிராண்ட் டூகல் கேபிடல் மாற்றப்பட்டு 850 ஆண்டுகள் நிறைவடைந்தன பண்டைய ரஷ்யா'கியேவில் இருந்து விளாடிமிர் வரை. இந்த நிகழ்வு, சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி முக்கிய நிகழ்வுகளில் ஒன்றாக மாறியது ரஷ்ய வரலாறு, நம்மை சிந்திக்க வைத்தது வரலாற்று முக்கியத்துவம்கிராண்ட் டியூக் ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கியின் புள்ளிவிவரங்கள், பல ஆண்டுகளாக அவரது ஆளுமை மற்றும் செயல்கள் அதிகாரப்பூர்வ சோவியத் அறிவியலால் தெளிவாகக் குறைத்து மதிப்பிடப்பட்டன, மேலும் அவை சிதைந்த வெளிச்சத்தில் கூட வழங்கப்பட்டன.


செயின்ட் Blgv.vl.kn. ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கி. போகோலியுப்ஸ்கி தேவாலயத்தின் ஐகானோஸ்டாசிஸில் இருந்து ஐகான்

2011 ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கி பிறந்த 900 வது ஆண்டு நிறைவைக் குறித்தது.




புனித நினைவுச்சின்னங்களுடன் புற்றுநோய். ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கி

புனித நினைவுச்சின்னங்கள். ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கி விளாடிமிரில் புற்றுநோயால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளார்.


புனித ஆண்ட்ரூ. அனுமான இளவரசி மடாலயத்தின் ஃப்ரெஸ்கோ. தென்மேற்குத் தூணின் வடக்குப் பக்கம். விளாடிமிர். 1647-1648

புனித ஆண்ட்ரூ. அனுமான இளவரசி மடாலயத்தின் ஃப்ரெஸ்கோ. விளாடிமிர். 1647-1648

ஐகான் ஏப். ஆண்ட்ரூ தி ஃபர்ஸ்ட்-கால்ட் மற்றும் செயின்ட். ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கி. 1650 - 1660கள்). 167 x 112. விளாடிமிரில் உள்ள அசம்ப்ஷன் கதீட்ரலில் இருந்து.

குழந்தைகள்

ஜூலிட்டா ஐந்து குழந்தைகளைப் பெற்றெடுத்தார்:
மனம். 1158
இளவரசர் யாரோபோல்க் ரோஸ்டிஸ்லாவிச். 1174 - 1175 - விளாடிமிர் இளவரசர்.
1175-1176 - விளாடிமிர் இளவரசர் (சுஸ்டால்).
. 1176-1212 - விளாடிமிர் கிராண்ட் டியூக்.




பதிப்புரிமை © 2015 நிபந்தனையற்ற அன்பு

...வரலாறு, கல்லறைகளைத் திறப்பது, இறந்தவர்களை எழுப்புவது, அவர்களின் இதயங்களிலும், வார்த்தைகளிலும் உயிரைக் கொடுத்து, சிதைவிலிருந்து, மீண்டும் ராஜ்ஜியங்களை உருவாக்கி, கற்பனை நூற்றாண்டுகளாக அவர்களின் தனித்துவமான உணர்வுகள், ஒழுக்கம், செயல்கள், எல்லைகளை விரிவுபடுத்துகிறது. நமது சொந்த இருப்பின்...

என்.எம். கரம்சின்

1934 ஆம் ஆண்டில், நிலப்பிரபுத்துவ சமூகங்களின் வரலாற்றின் நிறுவனத்தின் (நவீன தொல்லியல் நிறுவனம்) ஊழியர்கள், குறிச்சொற்கள் மற்றும் அடையாள அடையாளங்கள் இல்லாமல், கதிரியக்கவியலாளர்கள்-மானுடவியலாளர்கள் கேட்கப்பட்ட ஒரு தாளுடன் மட்டுமே "தெரியாத" ஒரு முழுமையற்ற எலும்புக்கூட்டைப் பெற்றனர். எச்சங்களை பாரபட்சமற்ற முறையில் ஆய்வு செய்து கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கவும்: வயது மனிதன், அவனது மானுடவியல் வகைமற்றும் மிக முக்கியமாக - இந்த நபர் ஏன், எப்படி இறந்தார்?

இந்த வெளித்தோற்றத்தில் குறிப்பிடப்படாத எச்சங்கள் பற்றிய ஆய்வில் இத்தகைய இரகசியமானது, விஞ்ஞானிகள் தங்கள் முடிவுகளை விரும்பிய முடிவுக்கு நெருக்கமாக கொண்டு வருவதற்கான சோதனையில் இருந்து பாதுகாத்திருக்க வேண்டும். சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, நிபுணர்களின் பதில் வந்தது: சுமார் ஐம்பது வயது, சுமார் 170 செமீ உயரமுள்ள ஒரு மனிதனின் எச்சங்கள் நமக்கு முன்னால் உள்ளன.

ஓரளவு இணைந்த கர்ப்பப்பை வாய் முதுகெலும்புகள் மற்றும் அவருக்கு கண்டறியப்பட்ட நோய்கள் (ஸ்போண்டிலோசிஸ் மற்றும் ஆஸ்டியோகாண்ட்ரோசிஸ்) இருந்தபோதிலும், சுறுசுறுப்பான வாழ்க்கையை வாழ்ந்த உடல் ரீதியாக வலிமையான மனிதர், இது இந்த நபரின் இயக்கத்தை கணிசமாகக் கட்டுப்படுத்துகிறது.

அம்சங்கள் பற்றிய ஆய்வின் அடிப்படையில் நாளமில்லா சுரப்பிகளைஅந்த நபர் எளிதில் எரிச்சல், உற்சாகம் மற்றும் அவரது உணர்ச்சிகளை மிகவும் வலுவாகக் காட்டினார், மிகச்சிறிய நிகழ்வுகளுக்கு கூட அவரது எதிர்வினையால் வெட்கப்படுவதில்லை என்று கூறப்படுகிறது.

அவரது மண்டை ஓட்டின் வகை மானுடவியலாளர் வி.வி. கின்ஸ்பர்க், குர்கன் ஸ்லாவிக்களுக்கு அருகில், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி மங்கோலாய்டு அம்சங்களுடன் வரையறுக்கப்பட்டது. நெற்றி பின்னால் சாய்ந்து, எப்போதும், இணைந்த முதுகெலும்புகள் காரணமாக, தலை பெருமையுடன் உயர்த்தப்பட்டது - இவை அனைத்தும் "தெரியாதவர்" ஒரு சக்திவாய்ந்த, கடினமான, மாறாத தோற்றத்தைக் கொடுத்தது.

அனைத்து எச்சங்களையும் பகுப்பாய்வு செய்தபின், விஞ்ஞானிகள் தங்களுக்கு முன் பல போர்களில் பங்கேற்ற ஒரு போர்வீரன் என்ற முடிவுக்கு வந்தனர், பழைய குணமடைந்த காயங்களின் வடுக்கள் சாட்சியமளிக்கின்றன, அவை போர்க்களத்திலோ அல்லது சண்டையிலோ மட்டுமே பெற முடியும், ஆனால் புதியவைகளும் இருந்தன. குணமடைய நேரமில்லாத காயங்கள், மரணத்திற்கு முன் உடனடியாக பெறப்பட்டன.

இவர் யார்? ஒருவேளை இவன் போர்க்களத்தில் தன் உயிரைக் கொடுத்த வீரனா?

ஆனால் "புதிய" காயங்களின் தன்மை வேறு எதையாவது பேசியது: இந்த மனிதன் துரோகமாகக் கொல்லப்பட்டான். பலவிதமான ஆயுதங்களால் ஏற்பட்ட பல காயங்கள்: வெட்டுதல், மறைமுகமாக வாள்கள் மற்றும் பட்டாக்கத்திகளால், ஈட்டிகள் அல்லது குத்துச்சண்டைகளால் குத்துதல் - அனைத்து காயங்களும் முற்றிலும் பாதுகாப்பற்ற நபருக்கு பக்கங்களிலிருந்து அல்லது பின்புறத்திலிருந்து ஏற்பட்டன. நிபுணர்களுக்கு எந்த சந்தேகமும் இல்லை: "இது ஒரு குறிப்பிட்ட நோக்கத்துடன் பல நபர்களால் நடத்தப்பட்ட தாக்குதல் - காயப்படுத்த, தீவிரமாக கூட, ஆனால் அங்கேயே, அந்த இடத்திலேயே, எந்த விலையிலும் கொல்லப்பட வேண்டும்."

எனவே, தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களின் அனுமானங்கள் மற்றும் நம்பிக்கைகள் நியாயப்படுத்தப்பட்டன: அநாமதேய மானுடவியல் ஆய்வு இந்த நபர் யார் என்ற கேள்விக்கு இறுதி பதிலை வழங்க முடிந்த கடைசி உறுதிப்படுத்தும் காரணியாக மாறியது. ஜூன் 29-30, 1174 இரவு பொகோலியுபோவோவில் கொடூரமாக கொலை செய்யப்பட்ட விளாடிமிர் ஆண்ட்ரி யூரிவிச்சின் புனித உன்னத கிராண்ட் டியூக்கின் எச்சங்களை ஆராய்ச்சியாளர்கள் கண்டுபிடித்தனர்.

நம்பிக்கைகளை நிறைவேற்றுவதில் வரலாற்றாசிரியர்களின் மகிழ்ச்சி இருந்தபோதிலும், இந்த கேள்விக்கான பதில் பல புதிய அறியப்படாதவர்களை உருவாக்கியுள்ளது. கிராண்ட் டியூக் ஏன் இறந்தார் என்பது உறுதியாக அறியப்பட்டது, ஆனால் இது எப்படி நடந்தது, ஏன்? அவரை கொன்றது யார், ஏன்? இளவரசரின் சமகாலத்தவர்களுக்கு இந்த நிகழ்வு என்ன முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, ஏன் இறந்தவர் வன்முறை மரணம்கொலையாளிகளின் கைகளில், கிராண்ட் டியூக் ஆண்ட்ரி யூரிவிச் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சால் புனிதராக அறிவிக்கப்படவில்லையா? இது 1174 இல் அவர் இறந்த உடனேயோ அல்லது பத்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அல்லது நூறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகும் நடக்கவில்லை. அவர் 1702 ஆம் ஆண்டில் புனிதர் பட்டம் பெற்றார், அதாவது அவர் இறந்து 528 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு ...

ஆண்ட்ரி யூரிவிச்சின் உருவம் எப்போதும் வரலாற்றில் ஆர்வமுள்ள அனைவரையும் ஈர்த்தது. - ஒரு இளவரசர் மட்டுமல்ல, அவர் ரஷ்ய அரசின் வரலாற்றில் ஒரு மைல்கல்; அவர் உயிர்ப்பித்த கருத்துக்கள் அவரது செயல்களில் பிரதிபலித்தன அடுத்தடுத்த தலைமுறைகள்பெரிய ரஷ்ய இளவரசர்கள் மற்றும் ஜார்ஸ். அவரது வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு சகாப்தத்தின் கடினமான அரசியல் மற்றும் சமூக உறவுகளை ஒரு கண்ணாடியில் பிரதிபலித்தது.

ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கி 1112 ஆம் ஆண்டில் ரோஸ்டோவ் இளவரசர் யூரி விளாடிமிரோவிச்சின் குடும்பத்தில் பிறந்தார், அவரது புனைப்பெயரான டோல்கோருக்கி மற்றும் போலோவ்ட்சியன் கான் ஐபாவின் மகள். அவரது தந்தை கியேவின் பிரமாண்டமான சிம்மாசனத்திற்கான தொடர்ச்சியான போராட்டத்தில் தனது வாழ்க்கையை செலவிட்டார், இறுதியில் அவர் வெற்றி பெற்றார், ஆனால் அவரது ஆட்சியின் சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அது அவருக்கு ஒருபோதும் மகிழ்ச்சியைத் தரவில்லை;

1157 இல் அவரது தந்தையின் மரணத்திற்குப் பிறகு, ஆண்ட்ரி யூரிவிச் கிராண்ட் டியூக் ஆனார், உடனடியாக தன்னை ஒரு சிறந்த ஆட்சியாளராகவும் அசாதாரண ஆளுமையாகவும் காட்டினார். கிராண்ட் டியூக் என்ற பட்டத்தை ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலம், ஆனால் கியேவில் ஆட்சி செய்யப் போவதில்லை, முதல் முறையாக, அவர் அடிப்படையில் அதுவரை வளர்ந்த பாரம்பரியத்தை அழிக்கிறார்: கிராண்ட் டியூக் என்றால் கியேவின் இளவரசர் என்று பொருள்.

கிராண்ட் டியூக் இப்போது ரோஸ்டோவ்-சுஸ்டால் நிலத்தில் ஆட்சி செய்கிறார். நிலத்தைப் பெற்ற பிறகு, அவர் அதில் தன்னை வலுப்படுத்த முடிவு செய்கிறார், மேலும் வலிமையானவர்களின் உரிமையைப் பயன்படுத்தி, தனது மூன்று சகோதரர்கள், இரண்டு மருமகன்கள், அவரது மாற்றாந்தாய் மற்றும் அவரது தந்தையின் கூட்டாளிகள் அனைவரையும் ரோஸ்டோவ்-சுஸ்டால் அதிபரிடம் இருந்து வெளியேற்றுகிறார். தனது சொந்த அதிகாரத்தை வலுப்படுத்துவதற்கான அவரது அடுத்த படி, பாயர் பிரபுத்துவத்திற்கு எதிரான போராட்டம்.

இங்கே நாம் ஒரு சிறிய கருத்தைச் சொல்ல வேண்டும்: அந்த நேரத்தில் இளவரசருக்கு முழு அதிகாரம் இல்லை, அவர் பெரும்பாலும் சமமானவர்களில் முதன்மையானவர், அவர் எப்போதும் பாயர்களையும் மூத்த அணியையும் திரும்பிப் பார்க்க வேண்டியிருந்தது, இல்லையெனில், அவர்களின் ஆதரவை இழந்தது அல்லது அவர்களுடன் மோதலில் நுழைந்து, அவர் தனது உண்மையான சக்தியை இழக்க நேரிடும், இளவரசன் என்ற அழகான பட்டத்தை மட்டுமே விட்டுவிடுவார்.

ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கி இந்த நிறுவப்பட்ட பாரம்பரியத்தை நிறுத்தத் தொடங்கினார். அவர், அனைத்து தடைகளையும் புறக்கணித்து, எதேச்சதிகாரத்தை நோக்கி அடியெடுத்து வைக்கிறார், தனது கைகளில் அதிகாரத்தை குவிக்கிறார். நிலையான சூழ்ச்சிகள் மற்றும் பாயர் செல்வாக்கிலிருந்து விடுபடுவது எப்படி? அவர் நேரடியாகவும் எளிமையாகவும் செயல்படுகிறார்: அவர் அதிபரின் தலைநகரை சுஸ்டால் புறநகர் பகுதிக்கு மாற்றுகிறார் - விளாடிமிர்-ஆன்-கிலியாஸ்மா நகரம்.

இந்த புதிய தலைநகரில், எல்லாம் அவர் விரும்பும் வழியில் இருக்கும்: பிரமாண்டமான கட்டுமானம் வெளிவருகிறது, அனுமான கதீட்ரல் கட்டப்பட்டு வருகிறது, இது சமகாலத்தவர்களை அதன் ஆடம்பரத்தால் வியக்க வைத்தது, கியேவைப் போன்ற கோல்டன் கேட் அதற்கான வழியைத் திறக்கிறது. கிராண்ட் டியூக், குறைவான ஆடம்பரத்துடன், தனது நாட்டின் இல்லத்தை வழங்குகிறார் - விளாடிமிர்-சுஸ்டால் அதிபரின் முத்து அமைந்திருந்த போகோலியுபோவோ-ஆன்-நெர்லின் கோட்டை நகரமான - இளவரசரின் அற்புதமான முற்றத்தில் தேவாலயம், நேட்டிவிட்டிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. கன்னி.

கதீட்ரலின் தளம் செப்புப் பலகைகளால் பிரகாசிக்கச் செய்யப்பட்டது ஏராளமான விலையுயர்ந்த பாத்திரங்கள், ஓவியங்கள், விலையுயர்ந்த துணிகள் - இவை அனைத்தும் அழகான உட்புறத்துடன் இணைந்து, கோவிலின் அலங்காரத்தைப் பார்த்த அனைவரையும் ஆச்சரியப்படுத்தியது, இது இளவரசரின் மகத்துவத்தை வலியுறுத்தியது.

என்ன நடக்கிறது என்பதற்கான ஆழமான அடையாளத்தை Ipatiev Chronicle தெரிவிக்கிறது, அடிப்படையில் ஆண்ட்ரியை சாலமன், பொகோலியுபோவோவில் உள்ள தேவாலயம் ஜெருசலேமில் உள்ள பழைய ஏற்பாட்டு கர்த்தருடைய ஆலயம் மற்றும் விளாடிமிர் உடன் புதிய ஜெருசலேம் என நேரடியாக அடையாளம் காட்டுகிறது. வெளிப்படையாக, இது ஆண்ட்ரி தானே நோக்கம் கொண்டது, மேலும் இவை அனைத்தும் அவரது சமகாலத்தவர்களால் உணரப்பட்டது.

இளவரசரின் மதச்சார்பற்ற சக்தி வலுவடைந்தது, அவர் கட்டிய கோயில்கள் அவரது மகத்துவத்தை மகிமைப்படுத்தியது, ஆனால் இது போதாது. மக்கள் மனதில் தேவாலயத்தின் செல்வாக்கை உணர்ந்த ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கி அதன் மகத்தான திறன்களைப் பயன்படுத்த முடிவு செய்தார். அரசியல் நோக்கங்கள். கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட விளாடிமிர்-சுஸ்டால் அதிபரின் கருத்தை அவர் ஊக்குவிக்கிறார், அவர்தான் புதியதை ஏற்றுக்கொள்கிறார் பொது விடுமுறைகள்- மீட்பர் மற்றும் பரிந்துரை, அதனுடன் இலக்கியப் படைப்புகளின் முழு சுழற்சி உருவாக்கப்பட்டது: “ஆகஸ்ட் 1 விடுமுறையைப் பற்றி ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கியின் வார்த்தை”, “தி லைஃப் ஆஃப் லியோண்டி ஆஃப் ரோஸ்டோவ்” போன்றவை.

ரோஸ்டோவ்-சுஸ்டால் நிலத்தில் மகத்தான சக்தியைக் குவித்து, கிராண்ட் டியூக் தனது கொள்கையைத் தொடர்கிறார், அதை தனது அதிபரின் எல்லைகளுக்கு அப்பால் மாற்றுகிறார்: எனவே கெய்வ் மற்றும் நோவ்கோரோட் அவரது காலடியில் கிடக்கிறார்கள், மேலும் ரஷ்யாவை விட சக்திவாய்ந்த மனிதர் யாரும் இல்லை. கிராண்ட் டியூக் ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கி. ஆனால் ஒரு நபர் உச்சியை அடைந்து அங்கு தங்காமல் இருக்கும்போது, ​​ஒரே ஒரு வழி - கீழே.

கியேவ் எழுகிறார், பின்னர் ஆண்ட்ரி யூரிவிச் ரஷ்ய நிலம் இதுவரை அறிந்திராத கியேவுக்கு எதிராக ஒரு மாபெரும் பிரச்சாரத்தை கூட்டுகிறார். இராணுவம் அதற்குக் கீழ்ப்பட்ட அனைத்து அதிபர்களையும் கொண்டுள்ளது: இங்கே ரோஸ்டோவ்ட்ஸி, சுஸ்டால், ரியாசான், முரோம், நோவ்கோரோட், பெலோஜெர்ஸ்ட், விளாடிமிர், பெரேயாஸ்லாவ்ல். இளவரசரின் உத்தரவின் பேரில், அண்டை நாடுகளான செர்னிகோவ், குர்ஸ்க், போலோட்ஸ்க், ஸ்மோலென்ஸ்க் மற்றும் பிற இளவரசர்கள் அவரது பதாகையின் கீழ் நின்றனர்.

இருப்பினும், இறைவனின் வழிகள் புரிந்துகொள்ள முடியாதவை: கியேவின் சுவர்களின் கீழ் இராணுவம் நசுக்கியது, மேலும் அது அவமானத்தில் சிதற வேண்டியிருந்தது. ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கியின் கைகளில் இருந்து அதிகாரம் படிப்படியாக வெளியேறத் தொடங்கியது, மேலும் அவரது பூமிக்குரிய வாழ்க்கையைச் சுருக்கமாகக் கூறிய தியாகம் இல்லாவிட்டால் இது எப்படி முடிவடைந்திருக்கும் என்பது தெரியவில்லை.

இளவரசரின் கொலையின் தலைப்புக்குத் திரும்புகையில், நம்மை நாமே கேள்வி கேட்டுக்கொள்ள வேண்டும்: எண்நூறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கிக்கு அந்த மோசமான இரவின் நிகழ்வுகளின் நுணுக்கங்களை நாம் புரிந்து கொள்ள முடியுமா?

இந்த கேள்விக்கு நாம் பதிலளிக்கலாம்: ஆம், அது சாத்தியம். லாரன்டியன் மற்றும் இபாடீவ் குரோனிகல்ஸ் "ஆண்ட்ரே போகோலியுப்ஸ்கியின் கொலையின் கதை" என்று அழைக்கப்படுவதைப் பாதுகாத்தன - இது பூமிக்குரிய பள்ளத்தாக்கில் இளவரசரின் வாழ்க்கையின் இறுதி மணிநேரங்களைப் பற்றி சொல்லும் உரை.

இந்த உரை வரலாற்றாசிரியர்களால் பல முறை ஆய்வு செய்யப்பட்டுள்ளது, மேலும் அதன் கிளாசிக்கல், நேரடியான புரிதல் பின்வரும் படத்தை நமக்கு அளிக்கிறது: கடைசி மணிநேரம்இளவரசரின் வாழ்க்கை: ஆண்ட்ரியின் கொலைக்கு முன், சதிகாரர்கள், தங்களுக்கு நம்பிக்கையை ஏற்படுத்திக் கொள்ள, மது பாதாள அறைகளுக்குச் சென்று, அங்கு முற்றிலும் குடித்துவிட்டு. பின்னர், இறுதியாக தைரியத்தை சேகரித்து, இளவரசனின் படுக்கையறைக்குச் சென்றனர்.

முதலில் தந்திரமாக அவரை அணுக முடிவுசெய்து, சதிகாரர்களில் ஒருவர் தன்னைத் தட்டி, இளவரசரின் நம்பிக்கைக்குரிய ஊழியர்களில் ஒருவரான புரோகோபியஸ் என்று அழைத்தார், ஆனால் இளவரசர் பேச்சாளரின் குரலை உணர்ந்தார், அல்லது அவர் அதிகமாக குடித்திருந்தார் - இளவரசர் ஏமாற்றத்தை உணர்ந்தார். , கதவைத் திறக்கவில்லை, இறுதி வரை எஞ்சியிருந்த இளவரசர்-போர்வீரன், புராணத்தின் படி, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு சொந்தமான வாளை நோக்கி விரைந்தான். போரிஸ், ஆனால் வாள் இளவரசரின் வீட்டுப் பணியாளரால் திருடப்பட்டது, அவர் சதித்திட்டத்தில் பங்கேற்றார். எனவே, இளவரசர், யாருடைய வார்த்தையின் பேரில் ரஸ் அனைவரும் ஈட்டியின் கீழ் வந்தார்களோ, அவர் தன்னை முற்றிலும் பாதுகாப்பற்றவராகக் கண்டார்.

சதிகாரர்கள் கதவை உடைக்கத் தொடங்கினர், அது விழுந்தவுடன், அவர்கள் இளவரசரை நோக்கி விரைந்தனர். தனது வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதியை இராணுவ பிரச்சாரங்களில் செலவழித்த இளவரசர் ஒரு எளிய போட்டியாளராக இல்லை - நிராயுதபாணியாக இருந்தாலும், அவர் அச்சுறுத்தலை ஏற்படுத்தினார், மேலும் பல சதிகாரர்கள் குடிபோதையில் இருந்தனர், ஆனால் எண்ணியல் மேன்மை (அவர்களில் சுமார் 20 பேர் இருந்தனர்) மற்றும் முனைகள் கொண்ட ஆயுதங்கள் விஷயம். இளவரசன் விழுந்தான். அவர் இறந்துவிட்டார் என்று நினைத்து, சதிகாரர்கள் மீண்டும் பாதாள அறைகளுக்குச் சென்றனர்.

இதற்கிடையில், இளவரசர் எழுந்தார், அவருக்கு காயங்கள் இருந்தபோதிலும், மறைக்க முயன்றார். இளவரசரின் உடலை ஆய்வு செய்ய அல்லது வெறுமனே கொள்ளையடிக்க முடிவு செய்த பின்னர், சதிகாரர்கள் அதை அவரது படுக்கையறையில் கண்டுபிடிக்கவில்லை, ஆனால் இரத்தக்களரி பாதையில் அதைக் கண்டுபிடிக்க முடிந்தது. ஆண்ட்ரே கொலையாளிகளைப் பார்த்தபோது, ​​​​அவர் கூறினார்: "கடவுளே, இது எனக்கு முடிவு என்றால், நான் அதை ஏற்றுக்கொள்கிறேன்." கொலையாளிகள் தங்கள் வேலையை முடித்தனர், இளவரசனின் உடல் தெருவில் கிடந்தது, மக்கள் அவரது கம்பீரமான மாளிகைகளை கொள்ளையடித்தனர்.

பழைய ரஷ்ய நூல்களை ஒருபோதும் சொல்லர்த்தமாக எடுத்துக் கொள்ளக்கூடாது, அவை அனைத்தும் புனித வரலாற்றைக் குறிக்கின்றன; வரலாற்றாசிரியர்கள் ஒருபோதும் சிந்தனையற்ற வரலாற்றில் ஈடுபடத் தொடங்கவில்லை. நாளாகமம் ஒரு பொருத்தமான படைப்பாகும், அதில் அக்கால படித்த வாசகரால் நவீனத்தை விட அதிகமாக பார்க்க முடிந்தது. இது சம்பந்தமாக, அழைக்கப்படும் "துண்டிக்கப்பட்ட கையின் கதை" ஐ.என். டானிலெவ்ஸ்கியால் விரிவாக ஆராயப்பட்டது, மேலும் அவரது அனுமானங்கள் தான் இந்த நேரத்தில் மிகவும் சுவாரஸ்யமானவை.

பரீட்சையின் முடிவுகள் மற்றும் "ஆண்ட்ரே போகோலியுப்ஸ்கியின் கொலையின் கதை" ஆகியவற்றின் முழு தற்செயல் நிகழ்வுகள் இருந்தபோதிலும், ஒரு சிறிய முரண்பாடு அடையாளம் காணப்பட்டது. சதிகாரர்களின் தலைவரான பீட்டர், இளவரசனின் வலது கையை வெட்டினார், அதன் பிறகு அவர் இறந்துவிடுகிறார். வலது கை அப்படியே இருந்ததாகவும், இடது கை பல இடங்களில் வெட்டப்பட்டதாகவும் பரிசோதனை கூறுகிறது.

நீண்ட காலமாக அவர்கள் இந்த முரண்பாட்டிற்கு கவனம் செலுத்தவில்லை - சரி, உங்களுக்குத் தெரியாது, பண்டைய எழுத்தாளர் ஒரு தவறு செய்தார், அது அனைவருக்கும் நடக்கும். ஆனால் வரலாற்றாசிரியருக்கு நமது ஆதரவான அணுகுமுறை தேவையில்லை, அவர் எழுதியதை அவர் அறிந்திருந்தார், எந்த கை வெட்டப்பட்டது என்பது அவருக்குத் தெரியும். உதாரணமாக, ராட்ஸிவிலோவ் க்ரோனிக்கிளில் (XV நூற்றாண்டு!) ஒரு மினியேச்சரில், ஒரு பெண் பொய் இளவரசனுக்கு அருகில் நின்று, அவனுடைய துண்டிக்கப்பட்ட கையைப் பிடித்திருக்கிறாள் - துல்லியமாக அவனது இடது கை. இதற்கெல்லாம் என்ன அர்த்தம்?

உலகம் இடைக்கால மனிதன்நிகழ்வுகளின் அர்த்தத்தை வெளிப்படுத்தும் குறியீடுகள் நிறைந்தவை. அக்கால உலக ஒழுங்கை அடிப்படையாகக் கொண்ட முக்கிய புத்தகம் பரிசுத்த வேதாகமம் ஆகும், அங்கு I. N. Danilevsky பதிலைத் தேட முன்மொழிந்தார். மத்தேயு நற்செய்தி கூறுகிறது: "உன் வலது கை உன்னைப் பாவம் செய்யச் செய்தால், அதைத் துண்டித்து எறிந்துவிடு, ஏனென்றால் உன் உடல் முழுவதும் நரகத்தில் தள்ளப்படுவது அல்ல, உங்கள் உறுப்புகளில் ஒன்று கெட்டுப்போவதே உங்களுக்கு நல்லது."(மத். 5:30). வலது கை கிராண்ட் டியூக்கை எப்படி "கவர்க்க" முடியும்?

துண்டிக்கப்பட்ட கையின் மையக்கருத்து இருக்கும் மற்றொரு ஆவணத்தை இங்கே நாம் ஆராய வேண்டும், அதாவது லாரன்டியன் குரோனிக்கிள், இளவரசரின் பாதுகாவலரான விளாடிகா தியோடோரைப் பற்றி பேசுகிறது, அவர் புதிய விளாடிமிர் பெருநகரத்தின் தலையில் வைக்க விரும்பினார். கியேவ் பெருநகரம்.

இளவரசரின் பிரமாண்டமான திட்டங்கள் வெற்றியடையவில்லை. அவரது பெருமை மற்றும் பிஷப் தியோடரின் நடத்தை அக்கால மக்களிடமிருந்து பொதுவான கண்டனத்தை ஏற்படுத்தியது. இளவரசனும் அவரது ஆதரவாளரும் தங்கள் இலக்கை அடைந்த யோசனையோ அல்லது முறைகளோ ஒப்புதல் பெறவில்லை. உதாரணமாக, இளவரசரை எதிர்த்த ரோஸ்டோவ் பிஷப் நெஸ்டர், அவரது மறைமாவட்டத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டார். கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் தேசபக்தரின் தலையீடு மட்டுமே ரஷ்ய பெருநகரத்தை இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிக்கும் செயல்முறையை நிறுத்தியது. ஆனால் இது ஆண்ட்ரி மற்றும் தியோடரை நிறுத்தவில்லை.

1168 ஆம் ஆண்டில், கியேவில் உள்ள கவுன்சிலில், போகோலியுப்ஸ்கி, தியோடோரெட்ஸ் மூலம், கெய்வ் இளவரசர் எம்ஸ்டிஸ்லாவுக்கு கடிதம் எழுதினார், பெருநகர கான்ஸ்டன்டைனை அகற்றி, ஆயர்கள் கவுன்சிலின் உதவியுடன் புதிய ஒன்றை நிறுவ வேண்டும், பொதுவாக அதைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டியது அவசியம். தேசபக்தர்களின் இத்தகைய தொந்தரவான மற்றும் விலையுயர்ந்த அதிகாரத்தை கைவிட வேண்டுமா. இருப்பினும், எம்ஸ்டிஸ்லாவ் பயந்துபோனார், தியோடரின் அனைத்து முயற்சிகளும் இருந்தபோதிலும், இதைச் செய்யத் துணியவில்லை.

பின்னர் தியோடோரெட்ஸ் தேசபக்தரிடம் பரிசுகளுடன் சென்று, ரஸ்ஸில் பெருநகரம் இல்லை என்று அவருக்கு உறுதியளிக்கத் தொடங்கினார், மேலும் அவரைப் பெருநகரமாக நியமிக்கும்படி கேட்டுக் கொண்டார். தேசபக்தர் ஒப்புக்கொள்ளவில்லை. பின்னர் அவர் குறைந்தபட்சம் ரோஸ்டோவில் எபிஸ்கோபல் பார்வைக்காக கெஞ்சத் தொடங்கினார். தேசபக்தர் பரிதாபப்பட்டு ஒப்புக்கொண்டார். பின்னர் தியோடோரெட்ஸ், ஆசீர்வாதத்திற்காக பெருநகரத்திற்குச் செல்லாமல், சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் அவரைப் புறக்கணிக்காமல், எபிஸ்கோபல் பார்வைக்குச் சென்றார்.

இதைப் பற்றி அறிந்து கொண்ட பெருநகர ரோஸ்டோவ் மறைமாவட்டத்தின் மடாதிபதிகள் மற்றும் பிரஸ்பைட்டர்களுக்கு கடிதம் எழுதினார், தியோடரின் ஆசீர்வாதத்தை ஏற்றுக்கொள்ளும் வரை அவருடன் பணியாற்ற வேண்டாம் என்று கேட்டுக் கொண்டார். பெருநகரத்தின் சக்தி இன்னும் அதிகமாக மாறியது, மேலும் பாமர மக்கள் கூட புதிய பிஷப்பிடம் ஆசீர்வாதம் கேட்பதை நிறுத்தினர், இது தியோடரை மேலும் கோபப்படுத்தியது. இறுதியாக அனைத்து காலக்கெடுவும் ஏற்கனவே காலாவதியாகி, தியோடோரெட்ஸ் கியேவில் தோன்றியபோது, ​​​​அவர் பெருநகர மக்களால் கைப்பற்றப்பட்டார். “...நான் அவனுடைய நாக்கை அறுத்து, அவனுடைய நாக்கை வெட்டினேன், ஒரு கிரிமினல் மதவெறியனைப் போல, அவனுடைய வலது கையை வெட்டினேன்...”

தியோடோரெட்ஸ் செய்த அனைத்தும், ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கியின் பாதுகாவலராக இருந்ததால், அவருக்குத் தெரியாமல் அவரால் செய்ய முடியவில்லை, அதாவது முழு தேவாலய நெருக்கடிக்கும் தேவாலய அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றும் முயற்சிக்கும் பழி இளவரசரிடம் உள்ளது - இது மிகவும் கடுமையான குற்றம். . இன்னும், அந்த நேரத்தில் மிகவும் கடுமையான பாவங்கள் இருந்தபோதிலும், வரலாற்றாசிரியர் அவரை மரியாதையுடன் நடத்துகிறார், கிராண்ட் டியூக் ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கி என்று கூறினார். "சித்திரவதை செய்பவரின் இரத்தத்தால் என் பாவங்களைக் கழுவினேன்",அதாவது, அவரது தியாகத்தின் முடிவில் அவர் தனது பாவங்களுக்கு பரிகாரம் செய்தார்.

இவ்வாறு, பல மிக முக்கியமான கேள்விகளுக்கு நாங்கள் பதிலளித்தோம்: இளவரசர் எவ்வாறு இறந்தார், அவரது சமகாலத்தவர்கள் அவரை எவ்வாறு நடத்தினர், அவர் இறந்த உடனேயே அவர் ஏன் நியமனம் செய்யப்படவில்லை - வெளிப்படையாக, அவரது பாவங்களின் நினைவகம் இன்னும் குறையவில்லை. எஞ்சியிருக்கிறது இறுதிக்கேள்விஇளவரசரை கொன்றது யார், ஏன்?

இளவரசரை சரியாகக் கொன்றது யார் என்ற கேள்வியை பகுப்பாய்வு செய்வது மிகவும் கடினம்: வெளிப்படையாக ஒவ்வொரு கொலையாளிகளும் தங்கள் சொந்த நோக்கங்களைக் கொண்டிருந்தனர் - பேராசை, மனக்கசப்பு, முதலியன. அவர்கள் ஒரு விஷயத்தால் ஒன்றுபட்டனர் - இளவரசரைக் கொல்ல ஆசை, எங்களுக்கு முக்கிய விஷயம். ஏன்?

அவரது வாழ்நாள் முழுவதும், இளவரசர் தனது கைகளில் அதிகபட்ச அதிகாரத்தை குவிக்க முயன்றார்: அவர் பழைய நிறுவப்பட்ட ஒழுங்குடன் போராடினார்: நகர சபை, பாயார் பிரபுத்துவம். இளவரசரின் பரிவாரங்களும் மாறிவிட்டது: ஐ.என். டானிலெவ்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, அவர் "அணியின் தனிப்பட்ட பக்தி, அங்கு அவர் "சமமானவர்களில் முதன்மையானவர்", "பிச்சை கொடுப்பவர்கள்," "உதவியாளர்கள்" மற்றும் அடிமைகளின் அடிமைத்தனமான பக்திக்காக பரிமாறிக்கொண்டார். எஜமானரை முழுவதுமாகச் சார்ந்திருப்பவர்கள், அதனால்தான் அவருடைய எல்லா இரக்கங்களும் இருந்தபோதிலும், அவர்கள் அவரைப் பயப்படுகிறார்கள், வெறுக்கிறார்கள்.

இளவரசனின் உறவினர்களும் அவரது தந்தையின் அணியும் வெளியேற்றப்பட்டதையும் இங்கே நாம் நினைவில் கொள்ளலாம். இளவரசர் ஆண்ட்ரே "ஒரு சர்வாதிகாரியாக இருந்தாலும்," அந்தக் காலத்திற்கான இந்த கருத்து கடவுளுடன் சமத்துவத்திற்கான உரிமைகோரலாக இருந்தது: "ஒரு சர்வாதிகாரி இருப்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள விரும்பினால், அதிகாரத்தின் மூலம் நீங்கள் அர்த்தம்: அப்போஸ்தலர்கள் அதிகாரத்தின் கீழ் இருக்கிறார்கள், இரட்சகர் ஆட்சியாளர்."

ஒரு "எதேச்சதிகாரி" ஆக வேண்டும் என்ற இந்த ஆசை அவரது உறவினர்கள், பின்பற்றுபவர்கள், செர்ஃப்கள் அனைவருக்கும் எதிராக அவரைத் தூண்டியது, கியேவுக்கு எதிரான பிரச்சாரத்தின் தோல்வி கூட ஒரு தளபதியாக இளவரசரின் அற்பத்தனத்தின் விளைவாக அல்ல, மாறாக இராணுவம் புதிய மதிப்புகளை நிராகரித்ததன் விளைவாகும். மரபுகளை எதிர்ப்பது, குறைந்த மன உறுதி மற்றும் நிச்சயமற்ற தன்மையை ஏற்படுத்துகிறது சொந்த பலம்.

பல நூற்றாண்டுகள் கடந்து செல்லும், ஒரு மங்கோலிய படையெடுப்பு இருக்கும், இது அடிப்படையில் பழைய போர்வீரர் வரிசையையும், அதே போல் போர்வீரர்களையும் அழிக்கிறது, மேலும் "ஆட்டோகிராட்கள்" மீண்டும் ரஷ்யாவில் தோன்றுவார்கள்: அரசர்கள் மற்றும் பெரிய இளவரசர்கள், ஊழியர்கள்-பிரபுக்கள் மற்றும் செர்ஃப்களால் சூழப்பட்டுள்ளனர். -போயர்ஸ், அவர்களின் வார்த்தையின் படி, புதிய பெருநகரங்களை நிறுவுதல், ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கியின் கனவை நனவாக்கி, தேசபக்தர்களின் கட்டுப்பாட்டை எடுத்துக்கொள்வது. ஆனால் இதற்கெல்லாம் 12ம் நூற்றாண்டில் இன்னும் இடம் கிடைக்கவில்லை. இளவரசர் காலத்தாலும், அவர் வாழ்ந்த மரபுகளின் சக்தியாலும் கொல்லப்பட்டார், மேலும் அவர் இருக்க முடியாத மெதுவான ஓட்டத்தில்.

ஜூன் 29, 1174 இரவு, கிராண்ட் டியூக் ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கி அவரது இல்லத்தில் கொடூரமாக கொல்லப்பட்டார். சோகம், அதே போல் இளவரசனின் பெயரும், ஏராளமான வரலாற்று சர்ச்சைகள் மற்றும் மர்மங்களுடன் தொடர்புடையது, அவை இன்றுவரை தீர்க்கப்படாமல் உள்ளன.

"கதை"யின் ஆசிரியர்

இளவரசரின் கொலை "ஆண்ட்ரே போகோலியுப்ஸ்கியின் கொலையின் கதை" இல் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, இது நிகழ்வுகளுக்கு நேரில் கண்ட சாட்சியால் இல்லையென்றால், நிச்சயமாக இளவரசரின் கூட்டாளிகளின் வட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்த ஒருவரால் எழுதப்பட்டது - "தி டேல்" விவரங்கள் நிறைந்தது. அவர் நிகழ்வுகளின் ஒரு பகுதியைப் பார்த்திருக்கலாம், ஒருவேளை மற்றொன்றைப் பற்றி கேள்விப்பட்டிருக்கலாம் மற்றும் "வார்த்தைகளிலிருந்து" எழுதினார். 1934 இல் லெனின்கிராட் கதிரியக்க நிறுவனத்தில் மேற்கொள்ளப்பட்ட போகோலியுப்ஸ்கியின் எச்சங்களை ஆய்வு செய்வதன் மூலம் "டேல்" இல் கூறப்பட்டவை உறுதிப்படுத்தப்பட்டன. ஆனால் "தி டேல்" எழுதியவர் யார்? ப்ரிசெல்கோவின் கூற்றுப்படி, இது மடாதிபதி தியோடூலாக இருக்கலாம், இருப்பினும், இந்த நபரின் படைப்புரிமை குறைவாகவே கருதப்படுகிறது. இளவரசர் குஸ்மிஷ் கியானின் அர்ப்பணிப்புள்ள ஊழியர்களில் ஒருவர் என்று லிகாச்சேவ் மற்றும் ரைபகோவ் நம்பினர். வடகிழக்கு ரஸ் பற்றிய ஏராளமான மோனோகிராஃப்களின் ஆசிரியர், நிகோலாய் வோரோனின், "கதை" விளாடிமிர் அஸ்ம்ப்ஷன் கதீட்ரலின் அத்தியாயத்தின் தலைவரான மிகுலாவால் எழுதப்பட்டிருக்கலாம் என்று நம்பினார். நன்கு அறியப்பட்ட "விளாடிமிர் அன்னையின் அற்புதங்களின் கதை" ஆசிரியர்.

தீமையின் வேர் என்ன?

இளவரசனின் கொலைக்கான காரணங்கள் பற்றி மிகக் கடுமையான விவாதங்கள் இருக்கலாம். ஒரு பதிப்பின் படி, குச்ச்கோவிச் பாயர்கள் நீண்ட காலமாக போகோலியுப்ஸ்கிக்கு எதிராக "வெறுப்பைக் கூர்மைப்படுத்தினர்". புராணத்தின் படி, அவரது தந்தை, யூரி டோல்கோருக்கி, குச்ச்கோவிச்களில் ஒருவரைக் கொன்று, தனது கிராமத்தை தனக்காக எடுத்துக் கொண்டார் (வழியாக, கிராமங்களில் ஒன்றின் தளத்தில், டோல்கோருக்கி எதிர்கால மாஸ்கோவை நிறுவினார்). இரண்டு குடும்பங்களின் தலைவிதியும் நெருக்கமாக பின்னிப்பிணைந்தன - கொலை செய்யப்பட்ட குச்ச்கோவிச்சின் மகள் உலிடா ஆண்ட்ரியின் முதல் மனைவியானாள், மேலும் ஆண்ட்ரியே பின்னர் சில குற்றங்களுக்காக சகோதரர்களில் ஒருவரை தூக்கிலிட்டார், அதற்காக மற்ற சகோதரர் பியோட்ர் குச்ச்கோவிச் போகோலியுப்ஸ்கியை வெறுத்தார். ஒரு பழைய எதிரியை சமாளிக்க ஒரு குழுவை ஒன்றிணைக்கவும். போகோலியுப்ஸ்கியின் மரணத்திற்கு மற்றொரு சாத்தியமான காரணம் தனிப்பட்ட ஆட்சி தொடர்பாக அவரது கொள்கையாகக் கருதப்படுகிறது - உருவாக்க ஆசை ஒற்றை மாநிலம்கிராண்ட் டியூக் தலைமையில், பாயர்களிடையே மகிழ்ச்சியை ஏற்படுத்தவில்லை. அவரது சகோதரர்கள் மைக்கேல் மற்றும் வெசெவோலோட், அதே போல் மருமகன்களான எம்ஸ்டிஸ்லாவ் மற்றும் யாரோபோல்க் ரோஸ்டிஸ்லாவோவிச் ஆகியோர் "எதேச்சதிகார" ஆண்ட்ரியிலிருந்து தங்களை விடுவிக்க விரும்பினர். "அனைத்து ரஷ்ய இளவரசர்களிலும் மிகவும் சக்திவாய்ந்த" கொலைகள் அவர்களின் "ஆணையின்" பேரில் செய்யப்பட்டது. மற்ற காரணங்களுக்கிடையில், பைசண்டைன் செல்வாக்கிலிருந்து விடுபட போகோலியுப்ஸ்கியின் விருப்பம் மேற்கோள் காட்டப்பட்டது, அத்துடன் ஹீட்டோரோடாக்ஸ் வணிகர்களின் "மாற்றம்", இதன் விளைவாக கிறிஸ்தவத்திற்கு மாறிய யூதர்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்தது. பிந்தைய பதிப்பின் ஆதரவாளர்கள் சதிகாரர்களில் ஒருவர் யூதர் எஃப்ரைம் மொய்சிச் என்று நினைவு கூர்ந்தனர்.

தனியாக மற்றும் பாதுகாப்பு இல்லாமல்

வரலாற்றாசிரியர்களை மட்டுமல்ல, போகோலியுபோவோவுக்கு வரும் அனைத்து சுற்றுலாப் பயணிகளையும் வேட்டையாடும் மற்றொரு கேள்வி: உண்மையில் இளவரசரை யாரும் பாதுகாக்கவில்லையா? நிச்சயமாக, அவர்கள் பாதுகாக்கப்பட்டனர், ஆனால் காவலர்கள் எண்ணிக்கையில் மிகக் குறைவாக இருந்ததால் அவர்கள் எளிதில் அகற்றப்பட்டனர்: சிலர் அவர்கள் விஷம் குடித்ததாகக் கூறுகின்றனர், மற்றவர்கள் அமைதியாக கொல்லப்பட்டனர். மற்றொரு பதிப்பின் படி, இளவரசருடன் ஒரு போலோவ்ட்சியன் இளைஞன் இருந்தான், அவனைச் சமாளிப்பது கடினம் அல்ல. இளவரசரின் அறைகளைக் காத்த குறைந்த எண்ணிக்கையிலான மக்கள் போகோலியுப்ஸ்கியின் விருப்பமான குடியிருப்பு ஒரு வேட்டையாடும் விடுதி போல இருந்ததன் காரணமாக இருக்கலாம் - அவருக்கு நெருக்கமானவர்கள் மட்டுமே இளவரசருடன் இருந்தனர், மேலும் இளவரசருக்கு அத்தகைய வலிமையும் இராணுவத் திறன்களும் இருந்தன. தன்னம்பிக்கை.

திருடப்பட்ட வாள்

அவரது சொந்த திறன்களில் நம்பிக்கை இருந்தபோதிலும், இளவரசர் செயின்ட் போரிஸின் வாளை அவருக்கு அருகில் வைத்திருந்தார், அதை அவர் தனது படுக்கைக்கு மேலே தொங்கவிட்டார். இருப்பினும், சதிகாரர்களில் ஒருவரான முக்கிய காவலர் அன்பால், கொலையாளிகள் தங்கள் திட்டத்தை செயல்படுத்துவதை எளிதாக்குவதற்காக ஆயுதத்தை முன்கூட்டியே திருட முடிந்தது. இங்கே மீண்டும் கேள்வி வருகிறது. தங்கள் திட்டத்தைச் செயல்படுத்துவதற்கு முன்பு, கொலையாளிகள் "தைரியத்தைப் பெற" மது பாதாள அறைகளுக்குச் சென்றனர் என்பதைக் கருத்தில் கொண்டு, இளவரசர் உண்மையில் எதையும் கேட்கவில்லையா, வாள் அதன் வழக்கமான இடத்தில் இல்லை என்பதை கவனிக்கவில்லையா? அது எப்படியிருந்தாலும், சதிகாரர்கள் இளவரசனின் அறைக்குத் திரும்பினர். அவர்கள் தட்டினர், "யார் அங்கே?" என்ற கேள்விக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, அவர்களில் ஒருவர் போகோலியுப்ஸ்கியின் அன்பான ஊழியர் புரோகோபியஸ் என்ற பெயரில் தன்னை அறிமுகப்படுத்திக் கொண்டார். வேலைக்காரனின் குரலை நன்கு அறிந்த இளவரசன், "இல்லை, இது ப்ரோகோபியஸ் அல்ல!" என்று பதிலளித்தார். மற்றும், இயற்கையாகவே, கதவைத் திறக்கவில்லை. பின்னர் கொலையாளிகள் கதவை உடைக்கத் தொடங்கினர், விசித்திரமாக, இந்த ஒலிகளுக்கு யாரும் எதிர்வினையாற்றவில்லை.

கொலை

இளவரசனின் கொலை பயங்கரமானது: இருபது ஆயுதமேந்திய ஆண்கள், மது மற்றும் வெறுப்பால் கொடூரமாக, படுக்கையறைக்குள் வெடித்து, வெட்டவும், குத்தவும், வெட்டவும் தொடங்கினர். இருளிலும் குழப்பத்திலும் அவர்கள் தங்களைக் கொன்றனர், அவரை போகோலியுப்ஸ்கியுடன் குழப்பினர். அல்லது ஒருவேளை இளவரசர் தாக்கியவர்களில் ஒருவரிடமிருந்து வாளைப் பறித்து அடியைத் திருப்பித் தர முடிந்தது. பிறகு ஏன் இளவரசரால் தன்னை மேலும் தற்காத்துக் கொள்ள முடியவில்லை? நிகழ்வுகளின் மேலும் விளைவு பல விருப்பங்களில் தோன்றும். கொலையாளிகள் ஒருவர் பின் ஒருவராக, கீழே விழுந்த "தோழரின்" உடலை தெருவில் இழுத்துச் சென்றனர், அங்குதான் அவர்கள் தவறை உணர்ந்தனர். மற்றொருவரின் கூற்றுப்படி, கொலையாளிகள் இளவரசருக்கு அதிக எண்ணிக்கையிலான அடிகளை அளித்தனர். முதலாவது - முகத்தில் வாளுடன். இரண்டாவதாக இடது தோள்பட்டை துண்டித்து, இடது கையை வெட்டினான், அதன் பிறகு இளவரசன் விழுந்தான். நாளாகமங்களில், மூலம், பற்றி பேசுகிறோம்வலது கை பற்றி, இந்த விளக்கங்கள் தவறானவை என்று பரீட்சை நிரூபிக்கப்பட்டாலும், ஒருவேளை வேண்டுமென்றே. கொலையாளிகள் தொடர்ந்து அடி அடித்தனர், பின்னர், இளவரசர் இறந்துவிட்டார் என்று முடிவு செய்து, "வெற்றிகரமாக" முடிக்கப்பட்ட வேலையைக் கொண்டாட அவர்கள் மீண்டும் பாதாள அறைக்குச் சென்றனர். ஆனால் போகோலியுப்ஸ்கி சுயநினைவுக்கு வந்து கொலையாளிகளிடமிருந்து மறைக்க முயன்றார்: பெரும்பாலும் ஊர்ந்து, சில நேரங்களில் எழுந்திருக்க முயன்றார், இளவரசன் படிக்கட்டுகளில் இறங்கினார். அவர் விட்டுச் சென்ற இரத்தக்களரி பாதையைத் தொடர்ந்து, சதிகாரர்கள் அவரைக் கண்டுபிடித்தனர். இந்த முறை அவர்கள் தங்கள் பணியை முடித்தனர், அதே நேரத்தில் இளவரசர் ஏற்கனவே இறந்த பிறகு அடிகள் தாக்கப்பட்டதாக நிபுணர்கள் நம்புகிறார்கள்.

கொள்ளை

கொலைக்குப் பிறகு, போகோலியுப்ஸ்கியின் குடியிருப்பு சூறையாடப்பட்டது, மேலும் லாரன்சியன் குரோனிக்கிளில் சுட்டிக்காட்டப்பட்டபடி, போகோலியுபோவில் வசிப்பவர்களாலும், அருகிலுள்ள கிராமங்களைச் சேர்ந்த விவசாயிகளாலும் “இளவரசரின் வீடு கொள்ளையடிக்கப்பட்டது”. கொள்ளைகள் மற்றும் படுகொலைகள் விளாடிமிரிலேயே தொடங்கின, மேலும் பாயர்கள் மற்றும் பணக்கார நகரவாசிகளின் வீடுகள் சூறையாடப்பட்டன. மக்களை சமாதானப்படுத்த மட்டுமே முடிந்தது சிலுவை ஊர்வலம்"கடவுளின் பரிசுத்த தாயுடன்." ஒரு பதிப்பின் படி, விளாடிமிர் மக்கள் அடைக்கலம் கொடுத்த இளவரசரின் வெறுப்பே காரணம், இருப்பினும், இது உண்மையாக இருக்க முடியாது - போகோலியுப்ஸ்கியின் கீழ், விளாடிமிர் ஒரு சிறிய நகரத்திலிருந்து அதிபரின் தலைநகராக மாறினார்.

கடைசி வழி

கொள்ளைகளால் மக்கள் "எடுத்துச் செல்லப்பட்ட" போது, ​​​​இளவரசரின் உடல் போகோலியுபோவ் இல்லத்தின் முற்றத்தில் கிடந்தது - குஸ்மிஷ்சே கியானின் மட்டுமே இளவரசரை அடக்கம் செய்ய எஞ்சியிருந்தார் என்பதன் மூலம் ஒருவர் வெட்கப்படுவதைத் தவிர்க்க முடியாது. அவர் இளவரசரின் உடலை, ஒரு ஆடையில் (அல்லது கம்பளத்தால்) மூடப்பட்டதாகக் கூறப்படும் தேவாலயத்திற்கு எடுத்துச் செல்ல முயன்றார். வெளிப்படையாக, வேலைக்காரன் சிறிது நேரம் கழித்து உடலை நேட்டிவிட்டி கதீட்ரலின் வெஸ்டிபுலுக்கு கொண்டு செல்ல முடிந்தது, பாதிரியார்கள் மக்களை தங்கள் உணர்வுகளுக்கு கொண்டு வரும் வரை அது கிடந்தது. இளவரசரின் உடல் அவர் கட்டிய அஸ்ம்ப்ஷன் கதீட்ரலில் அனைத்து மரியாதைகளுடன் அடக்கம் செய்யப்பட்டது, மேலும் 1702 ஆம் ஆண்டில் ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கி புனிதர் மற்றும் புனித தியாகியாக நியமிக்கப்பட்டார்.



பிரபலமானது