Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

மிகவும் பழமையான மக்கள்செச்சினியர்கள் காகசஸில் வசிப்பவர்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள். தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, விடியற்காலையில் மனித நாகரீகம்காகசஸ் மனித கலாச்சாரம் தோன்றிய ஒரு சுடுகாடாக இருந்தது.

நாம் செச்சினியர்கள் என்று அழைத்தவர்கள் 18 ஆம் நூற்றாண்டில் வடக்கு காகசஸில் பல பண்டைய குலங்களைப் பிரித்ததன் காரணமாக தோன்றினர். அவர்கள் காகசஸின் பிரதான மலைத்தொடரில் அர்குன் பள்ளத்தாக்கு வழியாகச் சென்று நவீன குடியரசின் மலைப் பகுதியில் குடியேறினர்.

செச்சென் மக்கள்பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான மரபுகள் உள்ளன தேசிய மொழி, பழமையான மற்றும் அசல் கலாச்சாரம். இந்த மக்களின் வரலாறு உறவுகளை உருவாக்குவதற்கும் ஒத்துழைப்பதற்கும் ஒரு எடுத்துக்காட்டு வெவ்வேறு தேசிய இனங்கள்மற்றும் உங்கள் அயலவர்கள்.

செச்சென் மக்களின் கலாச்சாரம் மற்றும் வாழ்க்கை

3 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, காகசஸ் விவசாயிகள் மற்றும் நாடோடிகளின் நாகரிகங்களின் பாதைகளைக் கடந்து, ஐரோப்பா, ஆசியா மற்றும் மத்தியதரைக் கடலின் பல்வேறு பண்டைய நாகரிகங்களின் கலாச்சாரங்கள் தொடர்பு கொண்ட இடமாக உள்ளது. இது புராணங்களில், வாய்மொழியில் பிரதிபலிக்கிறது நாட்டுப்புற கலைமற்றும் கலாச்சாரம்.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, செச்சென் நாட்டுப்புற காவியத்தின் பதிவு மிகவும் தாமதமாக தொடங்கியது. இந்த நாட்டை உலுக்கிய ஆயுத மோதல்களே இதற்குக் காரணம். இதன் விளைவாக, நாட்டுப்புறக் கலையின் பெரிய அடுக்குகள் - பேகன் புராணங்கள், நார்ட் காவியம் - மீளமுடியாமல் இழந்தன. மக்களின் படைப்பு ஆற்றல் போரால் உறிஞ்சப்பட்டது.

தலைவர் பின்பற்றிய கொள்கை சோகமான பங்களிப்பை அளித்தது காகசியன் ஹைலேண்டர்ஸ்- இமாம் ஷாமில். அவர் ஜனநாயகத்தில் பார்த்தார் நாட்டுப்புற கலாச்சாரம்அவரது ஆட்சிக்கு அச்சுறுத்தல். செச்சினியாவில் அவர் 25 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக ஆட்சியில் இருந்தபோது, ​​பின்வருபவை தடை செய்யப்பட்டன: நாட்டுப்புற இசைமற்றும் நடனம், கலை, புராணங்கள், தேசிய சடங்குகள் மற்றும் மரபுகளை கடைபிடித்தல். மத கோஷங்கள் மட்டுமே அனுமதிக்கப்பட்டன. இவை அனைத்தும் மக்களின் படைப்பாற்றல் மற்றும் கலாச்சாரத்தில் எதிர்மறையான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. ஆனால் செச்சென் அடையாளத்தை கொல்ல முடியாது.

செச்சென் மக்களின் மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள்

பகுதி அன்றாட வாழ்க்கைசெச்சினியர்கள் முந்தைய தலைமுறையினரால் பின்பற்றப்பட்ட மரபுகளைக் கடைப்பிடிப்பவர்கள். அவை பல நூற்றாண்டுகளாக உருவாகியுள்ளன. சில குறியீடுகளில் எழுதப்பட்டுள்ளன, ஆனால் எழுதப்படாத விதிகளும் உள்ளன, இருப்பினும், செச்சென் இரத்தம் பாயும் அனைவருக்கும் முக்கியமானதாக இருக்கும்.

விருந்தோம்பல் விதிகள்

இந்த நல்ல பாரம்பரியத்தின் வேர்கள் பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முந்தையவை. பெரும்பாலான குடும்பங்கள் கடினமான, கடினமான இடங்களில் வாழ்ந்தனர். அவர்கள் எப்போதும் பயணிகளுக்கு தங்குமிடம் மற்றும் உணவை வழங்கினர். ஒருவருக்கு இது தேவையா, அவருக்குப் பரிச்சயமா இருந்தா, எதுவுமே விசாரிக்காமலேயே பெற்றுக் கொண்டார். இது எல்லா குடும்பங்களிலும் நடக்கும். விருந்தோம்பலின் கருப்பொருள் முழு நாட்டுப்புற காவியம் முழுவதும் இயங்குகிறது.

விருந்தினருடன் தொடர்புடைய ஒரு வழக்கம். அவர் தனது புரவலன் வீட்டில் விஷயம் பிடித்திருந்தால், இந்த விஷயம் அவருக்கு கொடுக்கப்பட வேண்டும்.

மற்றும் விருந்தோம்பல் பற்றி. விருந்தினர்கள் இருக்கும்போது, ​​​​விருந்தினர் இங்கே முக்கியம் என்று கூறி, உரிமையாளர் கதவுக்கு நெருக்கமாக ஒரு நிலையை எடுக்கிறார்.

கடைசி விருந்தினர் வரை உரிமையாளர் மேஜையில் அமர்ந்திருக்கிறார். உணவை முதலில் குறுக்கிடுவது அநாகரீகம்.

அண்டை வீட்டாரோ அல்லது உறவினரோ, தூரத்திலுள்ள ஒருவர் கூட வந்தால், இளைஞர்களும் இளைய குடும்ப உறுப்பினர்களும் அவர்களுக்குச் சேவை செய்வார்கள். விருந்தினர்களிடம் பெண்கள் தங்களைக் காட்டிக்கொள்ளக் கூடாது.

ஆணும் பெண்ணும்

செச்சினியாவில் பெண்களின் உரிமைகள் மீறப்படுகின்றன என்ற கருத்து பலருக்கு இருக்கலாம். ஆனால் இது அப்படியல்ல - வளர்த்த தாய் தகுதியான மகன், முடிவெடுப்பதில் சம குரல் உள்ளது.

ஒரு பெண் அறைக்குள் நுழைந்தால், அங்கிருந்த ஆண்கள் எழுந்து நிற்கிறார்கள்.

வரும் விருந்தினருக்கு சிறப்பு சடங்குகள் மற்றும் அலங்காரங்கள் செய்யப்பட வேண்டும்.

ஆணும் பெண்ணும் அருகருகே நடக்கும்போது பெண் ஒரு படி பின் தங்கியிருக்க வேண்டும். ஆபத்தை முதலில் ஏற்றுக்கொள்வது ஒரு மனிதன்தான்.

மனைவி இளம் கணவர்முதலில் அவள் அவனது பெற்றோருக்கு உணவளிக்கிறாள், அதன் பிறகுதான் அவளுடைய கணவன்.

ஒரு பையனுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையே ஒரு உறவு இருந்தால், மிக தொலைவில் இருந்தாலும், அவர்களுக்கிடையேயான தொடர்பு அங்கீகரிக்கப்படவில்லை, ஆனால் இது பாரம்பரியத்தின் மொத்த மீறல் அல்ல.

குடும்பம்

ஒரு மகன் சிகரெட் பிடிப்பதற்காக அப்பாவுக்குத் தெரிந்தால், அவர் தனது தாயின் மூலம் அதன் தீங்கு மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது பற்றி ஒரு ஆலோசனையை வழங்க வேண்டும், மேலும் அவர் உடனடியாக இந்த பழக்கத்தை கைவிட வேண்டும்.

குழந்தைகளுக்கு இடையே சண்டையோ சண்டையோ ஏற்பட்டால், பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தையை முதலில் திட்ட வேண்டும், அதன் பிறகு யார் சரி, யார் தவறு என்று கண்டுபிடிக்க வேண்டும்.

ஒரு மனிதனின் தொப்பியை யாராவது தொட்டால் அது அவருக்குக் கடுமையான அவமானம். இது பொது இடத்தில் கன்னத்தில் அறைந்ததற்கு சமம்.

இளையவர் எப்பொழுதும் பெரியவரைத் தேர்ச்சி பெற அனுமதிக்க வேண்டும், முதலில் அவரைத் தேர்ச்சி பெற அனுமதிக்க வேண்டும். அதே நேரத்தில், அவர் அனைவரையும் பணிவாகவும் மரியாதையாகவும் வாழ்த்த வேண்டும்.

ஒரு மூப்பரை குறுக்கிடுவது அல்லது அவரது கோரிக்கை அல்லது அனுமதியின்றி உரையாடலைத் தொடங்குவது மிகவும் சாதுர்யமற்றது.

| 26.11.2014 | 14:00

வடக்கு காகசஸ் அதன் இன வேறுபாடு மற்றும் ரஷ்யாவின் மலை மக்களின் கலாச்சாரத்தில் பணக்கார மரபுகளுக்கு பிரபலமானது. நிச்சயமாக, காகசியன் பழக்கவழக்கங்கள் உள்ளன, அவை முழு பிராந்தியத்திலும் வசிப்பவர்களின் சிறப்பியல்பு, ஆனால், இதற்கிடையில், ஒவ்வொரு தேசமும் வடக்கு காகசஸ்தனித்துவமானது மற்றும் அதன் சொந்த சிறப்பு மரபுகள் மற்றும் கலாச்சாரம் உள்ளது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, செச்சினியாவில் நடந்த போருக்குப் பிறகு, பலர் தவறான கருத்தைக் கொண்டுள்ளனர் செச்சென் கலாச்சாரம், அல்லது அவளுடன் பரிச்சயம் இல்லை.

செச்சினியர்கள் சுமார் ஒன்றரை மில்லியன் மக்கள், அவர்களில் பெரும்பாலோர் வடக்கு காகசஸில் வாழ்கின்றனர். செச்சென் மக்களின் அடிப்படையானது 156 வகைகளைக் கொண்டுள்ளது என்பது பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது, இது படிப்படியாக விரிவடைந்தது, கூடுதலாக, அவர்களிடமிருந்து புதியவை வெளிப்பட்டன. மற்றும் இன்றைய கேள்வி இளைஞன்"அவர் எங்கிருந்து வருகிறார்?" செச்சென்கள் எப்போதும் அவரது குடும்பம் வரும் ஆல் என்று அழைக்கிறார்கள். எனவே, "நான் க்ரோஸ்னியைச் சேர்ந்தவன்" என்ற கேள்விக்கு பதிலளிக்கும் செச்சென் ஒருவரை க்ரோஸ்னியில் சந்திப்பது சாத்தியமில்லை.

அன்று ஆரம்ப வளர்ச்சிகள்செச்சென் சமூகத்தில் படிநிலை ஒரு பெரிய பாத்திரத்தை வகித்தது. எனவே, மிக உயர்ந்த வகைகளுக்கு மட்டுமே ஒரு கோபுரத்தை உருவாக்க உரிமை உண்டு, அதே சமயம் தாழ்வானவர்கள், பொதுவாக புதியவர்கள், அத்தகைய அனுமதியைக் கொண்டிருக்கவில்லை. வெவ்வேறு செச்சென் பழங்குடியினர் வெவ்வேறு மரபுகளைக் கொண்டுள்ளனர், ஆனால் முழு செச்சென் மக்களையும் அவர்களின் கடினமான வரலாற்றையும் ஒன்றிணைக்கும் சடங்குகள் உள்ளன.

இந்த மக்களின் வரலாற்றின் சோகமான பக்கங்கள் மட்டுமல்ல செச்சென் போர்கள்இருபதாம் நூற்றாண்டு மற்றும் காகசியன் போர்பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதி. பிப்ரவரி 1944 இல், அரை மில்லியனுக்கும் அதிகமான செச்சினியர்கள் தங்கள் நிரந்தர வசிப்பிடங்களிலிருந்து முழுமையாக வெளியேற்றப்பட்டனர். மைய ஆசியா. 1957 ஆம் ஆண்டில், சோவியத் அரசாங்கம் செச்சினியர்களை பதின்மூன்று வருட நாடுகடத்தலுக்குப் பிறகு தங்கள் வீடுகளுக்குத் திரும்ப அனுமதித்தபோது மக்களுக்கு திருப்புமுனை ஏற்பட்டது. சோவியத் ஒன்றிய அரசாங்கத்தின் கொள்கையின் ஒரு பகுதியாக, மக்கள் மலைகளுக்குத் திரும்புவதைத் தடுக்கிறார்கள், இதன் மூலம் செச்சினியர்கள் தங்கள் சடங்குகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களிலிருந்து விலகிச் செல்ல ஊக்குவிக்க முயன்றனர்.

இருப்பினும், செச்சென் மக்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் மரபுகளையும் கலாச்சாரத்தையும் பாதுகாத்து, அதைக் கடந்து சென்றனர் இளைய தலைமுறைக்கு. எனவே, இன்று செச்சென் சமுதாயத்தின் முக்கிய மரபுகளில் ஒன்று குடும்ப ஆசாரம் மற்றும் விருந்தினர்களுக்கு மரியாதைக்குரிய மரியாதை ஆகியவற்றைப் பாதுகாத்தல்.

எனவே, ஏழைக் குடும்பங்களில் கூட, உரிமையாளர்கள் தங்கள் வீட்டிற்கு திடீரென்று வரும் விருந்தினர்களுக்கு எப்போதும் வெண்ணெய் மற்றும் பாலாடைக்கட்டியுடன் தட்டையான ரொட்டிகளை வைத்திருப்பார்கள். செச்சென் மக்கள் எவருக்கும் விருந்தோம்பல் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது நல்ல மனிதன், அவரது தேசிய, மத மற்றும் கருத்தியல் தொடர்பைப் பொருட்படுத்தாமல். பல பழமொழிகள், புனைவுகள் மற்றும் உவமைகள் செச்சினியர்களிடையே விருந்தோம்பலின் புனிதமான கடமைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன. செச்சினியர்கள் கூறுகிறார்கள்: "விருந்தினர் வராத இடத்தில், அருள் வராது", "வீட்டில் ஒரு விருந்தினர் மகிழ்ச்சி" ... செச்சென் விருந்தோம்பலின் அடிப்படை விதிகளில் ஒன்று, உயிர், மரியாதை மற்றும் சொத்துக்களைப் பாதுகாப்பதாகும். விருந்தினர், இது உயிருக்கு ஆபத்தை உள்ளடக்கியிருந்தாலும் கூட. விருந்தினர் வரவேற்புக்கான கட்டணத்தை வழங்கக்கூடாது, ஆனால் அவர் குழந்தைகளுக்கு பரிசுகளை வழங்கலாம்.

செச்சினியர்கள் விருந்தோம்பல் வழக்கத்தை எப்பொழுதும் பின்பற்றுகிறார்கள், இன்று அவர்கள் அதை மறந்துவிடவில்லை. எனவே, உள்ளே நவீன குடும்பங்கள்முன்பு போலவே, விருந்தினர்களுக்கு எப்போதும் சிறப்பு விருந்தினர் உணவு வழங்கப்படுகிறது - பாலாடையுடன் வேகவைத்த இறைச்சி - zhizhig galnysh.

புகைப்பட ஆதாரம்: "சுவையான குறிப்புகள்" இணையதளம்

வரலாற்று ரீதியாக, கலுஷி ஒரு கண்ணாடி கூடுதலாக சோள மாவிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்டது வெந்நீர், வி நவீன காலத்தில்இல்லத்தரசிகள் பெருகிய முறையில் கோதுமை மாவிலிருந்து ஒரு உணவைத் தயாரிக்கிறார்கள், அதை உருவாக்க ஒரு கிளாஸ் குளிர்ந்த நீரை சேர்க்க வேண்டும். சிறப்பு கவனம்இறைச்சி சமைக்கப்படும் குழம்பின் தரத்திற்கு கவனம் செலுத்துங்கள் - அதில்தான் மாவிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்ட பாலாடை சமைக்கப்படுகிறது. பாலாடையின் சுவை குழம்பைப் பொறுத்தது என்று செச்சென் இல்லத்தரசிகள் கூறுகிறார்கள். பாலாடை அமைதியாக சமைக்கப்பட வேண்டும், "அதனால் அவை உடைந்து விடாது." தனித்தனியாக, ஒரு சிறப்பு சாஸ் டிஷ் தயார் - வெங்காயம் அல்லது பூண்டு இருந்து. எனவே, இன்று நகரத்தில் உள்ள இல்லத்தரசிகள் வெங்காயத்தை வளையங்களாக வெட்டி, நெய் அல்லது சூரியகாந்தி எண்ணெயில் தங்கள் சுவை விருப்பங்களைப் பொறுத்து வறுக்கவும்.

செச்சென் மரபுகளின்படி, பெண்கள் மட்டுமே ஒவ்வொரு நாளும் மற்றும் விடுமுறை நாட்களில் சமைக்க வேண்டும். இறுதிச் சடங்குகளில் மட்டுமே முக்கியமாக ஆண்கள் சமைக்கிறார்கள், இது விழாவின் முக்கிய பகுதியில் செச்சென் பெண்கள் இல்லாததால் ஏற்படுகிறது. பாரம்பரிய செச்சென் குடும்பங்களில், பெண் எப்போதும் குடும்பத் தலைவருக்குப் பிறகு சாப்பிடுவார்; நவீன குடும்பங்களில், எல்லோரும் பெரும்பாலும் ஒரே மேஜையில் சாப்பிடுகிறார்கள், ஆனால் குடும்பத் தலைவருக்கு அஞ்சலி செலுத்துவது மாறாமல் உள்ளது.

செச்சென் குடும்பங்களில் பாதுகாக்கப்படுகிறது மற்றும் திருமண மரபுகள், அத்துடன் அவரது மகனின் மனைவி மீதான அணுகுமுறை புதிய குடும்பம். எனவே, மருமகள் இன்னும் தனது கணவரின் பெற்றோருக்கு மிகுந்த மரியாதையை வெளிப்படுத்துகிறார், அவர்களை "தாதா" மற்றும் "நானா" என்று அழைக்கிறார் - அப்பா மற்றும் அம்மா.

ரம்ஜான் கதிரோவ் வரலாற்று ரீதியாக காலாவதியான "மணமகள் கடத்தல்" சட்டத்தை ரத்து செய்த போதிலும், அதில் பங்கு திருமண விழாமணமகன் இன்னும் முக்கியமற்றவர். செச்சென் குறியீடு "மணமகன் தனது திருமணத்திற்கு ஒருபோதும் வரக்கூடாது" என்று கூறுகிறது. ஒரு விதியாக, அவர் எப்போதும் அருகில் இருக்கிறார், அடுத்த அறையில் துளையிட்டார்.

இன்றுவரை எஞ்சியிருக்கும் ஒரு சுவாரஸ்யமான செச்சென் வழக்கம் "மணமகளின் நாக்கை அவிழ்ப்பது" என்று அழைக்கப்படுகிறது. செச்சென் பாரம்பரியத்தின் படி, மணமகள் தனது கணவரின் வீட்டில் பேசுவதற்கு சிறப்பு சடங்கு அனுமதி பெறாமல் பேச உரிமை இல்லை. நவீன செச்சென் குடும்பங்களில், இந்த சடங்கு, ஒரு விதியாக, திருமண நாளில் நடைபெறுகிறது. எனவே, சடங்கின் ஆரம்பத்தில், மாமியார் மணமகளிடம் வானிலை பற்றி கேட்கிறார், அவளை பேச வைக்க முயற்சிக்கிறார், பின்னர், தோல்வியுற்றதால், அவர் ஒரு கிளாஸ் தண்ணீரைக் கொண்டு வரச் சொன்னார். பெண் தன் கணவனின் தந்தையின் கட்டளையை நிறைவேற்றிவிட்டு, தன் கைகளில் கண்ணாடியுடன் விருந்தாளிகளிடம் திரும்பும் போது, ​​மாமனார் ஆச்சரியத்துடன் அவரிடம் ஏன் கண்ணாடியைக் கொண்டு வந்தாள் என்று விசாரிக்கத் தொடங்குகிறார். நிச்சயிக்கப்பட்ட மகனின் மௌனத்திற்குப் பிறகு, விருந்தினர்கள், சீனியாரிட்டியின் படி, குவளையில் இருந்து குடித்து, குவளையுடன் தட்டில் பணத்தை வைத்து மணமகளுடன் "பேசுகிறார்கள்". இந்த சடங்குக்குப் பிறகுதான் மணமகள் தனது கணவரின் குடும்பத்தில் பேசுவதற்கான முழு உரிமையைப் பெறுகிறார்.

இருப்பினும், இந்த பாரம்பரியம் செச்சென் குடும்பங்களில் பெண்களின் இழிவான நிலையை அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. மாறாக, படி செச்சென் பழக்கவழக்கங்கள்பரஸ்பர சம்மதமின்றி ஒரு ஆணும் பெண்ணும் திருமணம் செய்து கொள்ளக்கூடாது என்று கடுமையாக பரிந்துரைக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் இது அவர்களின் குழந்தைகளின் மன மற்றும் உடல் வளர்ச்சியை பாதிக்கலாம். பல வரலாற்றாசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, மணப்பெண் கடத்தல் ஒரு உண்மையான செச்சென் வழக்கமாக இல்லை, மற்றும் ஒருபோதும் இருந்ததில்லை.

ஒரு பண்டைய செச்சென் புராணம் இந்த கட்டளைகளை கடைபிடிப்பதை அழகாக விளக்குகிறது. “தந்தை மற்றும் சகோதரர்களின் விருப்பத்தை நிறைவேற்றுவதற்காக திருமணத்திற்குச் சம்மதித்த ஒரு பெண்ணை மணமகன் வீட்டிற்கு அழைத்து வந்தபோது, ​​​​அவள் இன்னொருவரை காதலித்தாலும், அந்த இளைஞன் சிறுமியின் கண்களில் சோகம் பிடித்து, காரணங்களைக் கண்டுபிடிக்கும் வரை விசாரிக்கத் தொடங்கினான். . விண்மீன்கள் நிறைந்த வானத்தைப் போன்ற பெரிய தன் காதலைப் பற்றி அந்தப் பெண் சொன்னபோது, ​​அவன் அவள் மீது விரல் வைக்கவில்லை. அவன் அவளை வீட்டை விட்டு வெளியே அழைத்துச் சென்றான், அவளுடைய இதயத்திலிருந்து அவள் அன்புடன், ஒரு இருண்ட இரவில் அவள் ஏங்கும் காதலனை வீட்டிற்குள் கொண்டு வந்தான். அப்போதிருந்து, இளைஞர்கள் நண்பர்களானார்கள், ஒருவருக்கொருவர் தங்கள் உயிரைக் கொடுக்கத் தயாராக இருந்தனர். ஏனென்றால் வாழ்க்கை நம் கைகளில் உள்ளது, அன்பு கடவுளிடமிருந்து வந்தது ... "

முன்னதாக, பாரம்பரியத்தின் படி, ஒரு இளைஞனும் ஒரு பெண்ணும் ஒரு வசந்த காலத்தில் சந்தித்தனர், ஏனெனில் செச்சென் மக்களின் மனதில் வசந்தம் படைப்பாளரால் மக்களுக்கு வழங்கப்பட்டது. வசந்த காலத்தில் சந்திப்பில், காதலர்கள் தங்கள் உறவு அதன் தண்ணீரைப் போலவே தூய்மையாக இருக்க வேண்டும் என்று தங்கள் விருப்பத்தை அறிவித்தனர். செச்சென் பழக்கவழக்கங்களின்படி, ஒரு பெண்ணும் ஒரு இளைஞனும் ஒன்றாக டேட்டிங் செய்ய முடியாது. காதலியிடமிருந்து தூரத்தை வைத்துக்கொண்டிருந்த அந்த ஆணுடன் ஒரு நண்பனும், பெண்ணுடன் ஒரு நண்பனும் இருந்தனர். சந்திப்பு எப்போதும் இருட்டிற்கு முன் நடந்தது, ஆனால் பிற்பகலில், பெண் தன்னை கீழ்ப்படிதலுடனும் கடின உழைப்பாளியாகவும் காட்டி, வசந்தத்திற்குச் செல்ல அம்மாவிடம் அனுமதி பெற்றாள். சிறுவர்களுக்குப் பிறகு பெண்கள் எப்போதும் சந்திப்பு இடத்திற்கு வந்தனர். இன்றும் கூட, ஒரு தேதியில் பெண்கள் முதலில் தோன்றுவது செச்சென் மக்களிடையே வழக்கமாக இல்லை.

இருநூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு போலவே, இன்றும், ஒரு செச்சென் ஒரு பெண்ணிடம் பேசப்படும் ஆபாசமான வார்த்தைகளுக்கு மிகவும் கூர்மையாக எதிர்வினையாற்றுகிறார், அதை அவமதிப்பாகக் கருதுகிறார் என்பது கவனிக்கத்தக்கது. குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண் தன்னை அந்நியருடன் எந்த உறவையும் அனுமதித்தால் மிகப்பெரிய அவமானம் என்பதே இதற்குக் காரணம். செச்சென் குடியரசில் இன்று சுதந்திரமான நடத்தைக்காக பெண்களைக் கொன்று குவிக்கும் அரிதான வழக்குகள் உள்ளன. மானத்தை இழந்த பெண்கள் கொல்லப்படுகின்றனர், கொல்லப்படுகின்றனர். எவ்வாறாயினும், இத்தகைய கடுமையான தண்டனைக்கான காரணம் முதன்மையாக செச்சினியர்கள் பெண் வரி மூலம் பரம்பரைக்கு சிறப்பு முக்கியத்துவம் கொடுக்கிறார்கள். ஒரு செச்சென் எந்த நாட்டினரையும் மனைவியாகக் கொள்ள உரிமை உண்டு, இருப்பினும் அவர் உறவினர்கள் மற்றும் சக கிராமவாசிகளால் கண்டிக்கப்பட்டாலும், ஒரு செச்சென் பெண் வெளிநாட்டவரை திருமணம் செய்வது மிகவும் அரிது.

இன்றுவரை எஞ்சியிருக்கும் செச்சென் மரபுகளில், ஒரு பெண்ணின் தையல் திறன் கட்டாயமாகும் என்பதையும் கவனத்தில் கொள்வோம். எனவே, ஒரு திருமணத்திற்கு, இளம் செச்சென் பெண்கள் தவிர்க்க முடியாமல் வரதட்சணையாக ஒரு தையல் இயந்திரத்தைப் பெறுகிறார்கள்.

பல நூற்றாண்டுகளாக செச்சென் மக்களால் மதிக்கப்படும் பிற மரபுகளில், இது கவனிக்கப்பட வேண்டும்நோயாளிக்கு சிறப்பு கவனம். நோய்வாய்ப்பட்ட நபரின் வயதைப் பொருட்படுத்தாமல், அனைத்து நண்பர்களும் நண்பர்களும் எப்போதும் அவரைப் பார்க்கிறார்கள், அவருக்கு நிதி ரீதியாகவும் தார்மீக ரீதியாகவும் ஆதரவளிக்கிறார்கள். நோயுற்றவரிடம் வெறும் கையுடன் வருவது அநாகரீகம். செச்சினியர்கள் நோய்வாய்ப்பட்ட நபரைச் சுற்றியுள்ள நோய்களைப் பற்றி பேசுவதில்லை; மாறாக, அவர்கள் அவரை சிரிக்க வைக்க முயற்சிக்கிறார்கள். ஒரு செச்சென் நோய்வாய்ப்பட்ட காலத்தில், அவரது உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்கள் அவரது விவகாரங்களை நிர்வகிக்கிறார்கள் கிராமப்புற பகுதிகளில்- பயிர்களை அறுவடை செய்தல் மற்றும் மரம் வெட்டுதல்.

செச்சென் பழக்கவழக்கங்களின்படி, ஒரு மனிதன் அத்தகைய குணங்களைக் கொண்டிருக்க வேண்டும்: அமைதி, நிதானம், கட்டுப்பாடு, அறிக்கைகள் மற்றும் மக்களை மதிப்பிடுவதில் எச்சரிக்கை. ஒரு செச்சென் மனிதனின் முக்கிய அம்சம் கட்டுப்பாடு. பழக்கவழக்கத்தின்படி, அவர் அந்நியர்களுக்கு முன்னால் தனது மனைவியைப் பார்த்து புன்னகைக்க மாட்டார், மேலும் தனது நண்பர்களுக்கு முன்னால் குழந்தையை தனது கைகளில் எடுக்க மாட்டார்.

இன்னும் ஒன்று தனித்துவமான அம்சம்செச்சினியர்கள் சந்திக்கும் போது கவனமாக இருக்கிறார்கள். முதலில், ஒவ்வொரு செச்செனியனும் கேட்பார்கள்: “வீட்டில் எப்படி இருக்கிறது? அனைவரும் நலமா? பிரியும் போது, ​​அது இன்றும் ஒரு விதியாக கருதப்படுகிறது நல்ல நடத்தைகேளுங்கள்: "உங்களுக்கு எனது உதவி தேவையா?" ஒரு வயதான அல்லது வெறுமனே வயதான நபருக்கு உதவி வழங்குவது மிகவும் முக்கியம்.

நிச்சயமாக, இருபதாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் நடந்த போர்கள் நவீன செச்சென்களின் கலாச்சாரத்தில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. இவ்வாறு, செச்சினியாவில் ஒரு முழு தலைமுறை இளைஞர்களும் வளர்ந்தனர், அவர்களுக்கு உண்மையான வெடிமருந்துகள் பொம்மைகளாக செயல்பட்டன, மேலும் போர்க்கால துயரங்கள் அர்த்தமற்ற துணிச்சலுக்கு வழிவகுத்தன. பல குழந்தைகளால் முடிக்க முடியவில்லை பள்ளி கல்வி. கிராமங்களில் இருந்து பெரிய நகரங்களுக்கு இடம்பெயர்வதில் சிக்கல் உள்ளது.

இன்று செச்சென் அரசாங்கம் இந்த பிரச்சினைகளை தீர்க்கும் திறனை வெளிப்படுத்தியுள்ளது. இது நகரங்கள் மற்றும் கிராமங்களை மட்டும் மறுகட்டமைக்கவில்லை, ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட வேலைகள் மற்றும் விளையாட்டு பிரிவுகள், திறக்கப்பட்டது கூடுதல் பள்ளிகள், ஆனால் செச்சென் மக்களின் கலாச்சாரம் மற்றும் ஆய்வு பற்றிய திட்டங்களை ஆதரிக்கிறது தாய் மொழிசெச்சினியர்கள். எனவே, இந்த ஆண்டு அக்டோபரில், ஒரு புதிய செச்சென்-ரஷ்ய அகராதி வெளியிடப்பட்டது, அதன் ஆசிரியர் டாக்டர். மொழியியல் அறிவியல்பேராசிரியர் ஜூலே கமிடோவா. புத்தகத்தில் 20 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட முற்றிலும் செச்சென் சொற்கள் உள்ளன என்ற உண்மையைத் தவிர, அகராதியில் நிறைய பயனுள்ள பொருட்கள் மற்றும் சொற்களின் படியெடுத்தல்கள் உள்ளன. இது மிகவும் முக்கியமானது, ஏனெனில் செச்சென் மொழியில் ஒரே வார்த்தைக்கு பல அர்த்தங்கள் உள்ளன மற்றும் வெவ்வேறு உள்ளுணர்வுகளுடன் படிக்கப்படுகின்றன. அகராதியின் விலை சுமார் ஒன்றரை ஆயிரம் ரூபிள் (1,500 ரூபிள்).

செச்சினியர்கள் தங்கள் இசைக்கலைஞர்களின் நினைவகத்தையும் கவனமாகப் பாதுகாக்கிறார்கள். காரச்சோய் கிராமத்தைச் சேர்ந்த புகழ்பெற்ற அப்ரெக் ஜெலிம்கானுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பெலுகாட்ஜி டிடிகோவ் நிகழ்த்திய ஒரு பாடல் செச்சினியர்களிடையே பரவலாக அறியப்படுகிறது.

செச்சென் மக்களின் மரபுகளைப் பிரதிபலிக்க சிறந்த வழி "நோக்சல்லா" என்ற வார்த்தையாகும், இது தோராயமாக ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட "செச்சென்-செச்சென்" அல்லது "செச்சென்னெஸ்" என்று பொருள்படும். இந்த வார்த்தை செச்சென் சமுதாயத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நெறிமுறைகள், பழக்கவழக்கங்கள், மரபுகள் ஆகியவற்றின் விதிகளின் தொகுப்பை உள்ளடக்கியது, மேலும் இது ஒரு வகையான மரியாதைக்குரிய குறியீடு. எனவே, நோக்சல்லா என்பது ஒரு சலுகை பெற்ற நிலையில் இருந்தாலும், ஒருவரின் மேன்மையை எந்த வகையிலும் நிரூபிக்காமல் மக்களுடன் உறவுகளை உருவாக்குவதற்கான திறன் ஆகும். நோக்சல்லா என்பது பெண்களுக்கு ஒரு சிறப்பு மரியாதை மற்றும் எந்தவொரு வற்புறுத்தலையும் நிராகரிப்பதாகும். சிறு வயதிலிருந்தே, ஒரு செச்சென் ஒரு பாதுகாவலனாக, ஒரு போர்வீரனாக வளர்க்கப்பட்டான். பெரும்பாலானவை பண்டைய தோற்றம்செச்சென் வாழ்த்து, இன்று பாதுகாக்கப்படுகிறது - "சுதந்திரமாக வா!"

இவ்வாறு, கடினமான வரலாறு இருந்தபோதிலும், செச்சென் மக்கள் தங்கள் மரபுகளையும் கலாச்சாரத்தையும் பாதுகாக்க முடிந்தது. நிச்சயமாக, காலப்போக்கில் அதன் சொந்த மாற்றங்களைச் செய்துள்ளது, ஆனால் குடும்பக் கல்வி, விருந்தோம்பல் மற்றும் பெண்களுக்கான மரியாதை ஆகியவற்றின் பழக்கவழக்கங்கள் செச்சினியர்களிடையே இன்னும் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன. இதன் பொருள் நேரம் எல்லாவற்றையும் சிறப்பாக மாற்றுகிறது, மக்களை அவர்களின் தார்மீகக் கொள்கைகளின் வலிமையை சோதித்து, செச்சென் பழமொழியை உறுதிப்படுத்துகிறது: "காலத்தைத் தொடராதவர்கள் அதன் சக்கரத்தின் கீழ் விழுவார்கள்."

திட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக கட்டுரை தயாரிக்கப்பட்டது அறிவியல் சங்கம்காகசஸ் அறிஞர்கள் "பொது சிவில் அடையாளத்தை உருவாக்குவதற்கான காரணியாக ரஷ்யாவின் இன கலாச்சார பன்முகத்தன்மை", அனைத்து ரஷ்ய ஆதரவுடன் மேற்கொள்ளப்பட்டது பொது அமைப்புசமூக அறிவியல்"

இந்த வார்த்தையை மொழிபெயர்க்க முடியாது. ஆனால் அதை விளக்க முடியும். "நோக்சோ" என்றால் செச்சென். "நோக்சல்லா" என்ற கருத்து ஒரே வார்த்தையில் செச்சென் பாத்திரத்தின் அனைத்து அம்சங்களும் ஆகும். “நோக்சல்லா” - செச்சென் எழுத்துத் திட்டம் 1. ஸ்லைடு 3. 2. ஸ்லைடு 4. 3. ஸ்லைடு 5. 4. ஸ்லைடு 6. 5. ஸ்லைடு 7. 6. ஸ்லைடு 8. 7. ஸ்லைடு 9. “நோக்சல்லா” என்பது ஒரு தொகுப்பு அல்ல பரிந்துரைகள். ஒரு செச்சென் தன்னார்வமாகவும் உணர்வுபூர்வமாகவும் இதைத்தான் பின்பற்றுகிறார். இந்த கருத்து உண்மையான செச்சென் என்னவாக இருக்க வேண்டும் என்பதற்கான சூத்திரத்தைக் கொண்டுள்ளது. செச்சென் வாழ்க்கையின் தார்மீக, தார்மீக மற்றும் நெறிமுறை தரங்களின் முழு நிறமாலையும் இதில் அடங்கும்.

செச்சினியர்களின் தேசிய உடைகள் தேசத்தின் வாழ்க்கை முறை மற்றும் இரண்டையும் பிரதிபலித்தது அழகியல் கொள்கைகள். செச்சென் நாட்டு ஆடைகள் ஆண்களின் உடையின் முக்கிய விவரங்கள் பெஷ்மெட் மற்றும் கால்சட்டை. பெஷ்மெட், ஒரு வகை அரை-கஃப்டான், உருவத்தை இறுக்கமாகப் பொருத்தியது, சரிகையால் செய்யப்பட்ட பொத்தான்கள், முடிச்சுகள் மற்றும் சுழல்களால் இடுப்பில் இணைக்கப்பட்டது. பண்டிகை ஆண்களின் உடையில் ஒரு சர்க்காசியன் கோட் அடங்கும், இது ஒரு பெஷ்மெட்டின் மேல் அணிந்து சிறந்த துணி வகைகளால் ஆனது. சர்க்காசியன் கோட்டின் வெட்டு பெஷ்மெட்டுடன் ஒத்துப்போனது, ஆனால் அது இடுப்பில் மட்டுமே கட்டப்பட்டது மற்றும் காலர் இல்லை. பொதுவான செச்சென் ஆடை புர்கா ஆகும். இது குறுகிய தோள்களைக் கொண்ட ஒரு கேப், ஒரு மணி போல கீழ்நோக்கி விரிவடைகிறது. திட்டம் 1.ஸ்லைடு 3. 2.ஸ்லைடு 4. 3.ஸ்லைடு 5. 4.ஸ்லைடு 6. 5.ஸ்லைடு 7. 6.ஸ்லைடு 8. 7.ஸ்லைடு 9.

பெண்கள் ஆடைபொதுவாக வயது மற்றும் சமூக வேறுபாடுகளை வலியுறுத்துகிறது. அனைத்து செச்சினியப் பெண்களும் மார்பில் பிளவு கொண்ட ஒரு டூனிக் வகை சட்டை அணிந்திருந்தனர் மற்றும் ஒரு சிறிய ஸ்டாண்ட்-அப் காலர் ஒரு பொத்தானைக் கொண்டு கட்டியிருந்தார்கள். சடங்கு ஆடைகள் வெல்வெட் அல்லது கனமான பட்டுகளால் செய்யப்பட்டன. சட்டையின் மேல் ஆடையின் கீழ், குறுகிய சட்டையுடன் கூடிய இறுக்கமான கஃப்டானை அணிந்திருந்தார்கள். இது இடுப்பிற்கு முன்னால் பொத்தான் போடப்பட்டது, சில சமயங்களில் ஸ்டாண்ட்-அப் காலர் இருந்தது. மிக அழகான மற்றும் மதிப்புமிக்க வெள்ளி பெல்ட்கள் இருந்தன. அவர்கள், மார்பு பிடிப்புகளுடன், தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்பட்டனர். ஒரு செச்சென் பெண்ணின் தலைக்கவசம் ஒரு தாவணி. பெண்கள் அதை ஒரு கோணத்தில் மடித்து, முனைகளை கன்னத்தின் கீழ் பிடித்து பின்புறத்தில் பொருத்தினர். ஒரு திருமணமான செச்சென் பெண் தலையில் ஒரு "சுக்ட்" அணிந்திருந்தார் - ஒரு பையில் அவரது ஜடைகள் வைக்கப்பட்டன. வீட்டை விட்டு வெளியேறும்போது மற்றும் அந்நியர்களுக்கு முன்னால், பின்னலை மறைக்கும் "சுக்ட்" ஒரு தாவணியால் மூடப்பட்டிருந்தது. திட்டம் 1.ஸ்லைடு 3. 2.ஸ்லைடு 4. 3.ஸ்லைடு 5. 4.ஸ்லைடு 6. 5.ஸ்லைடு 7. 6.ஸ்லைடு 8. 7.ஸ்லைடு 9.

ஒரு தொப்பி மரியாதையின் சின்னம், செச்சென் தொப்பி மரியாதை மற்றும் கண்ணியத்தின் சின்னம் மற்றும் அவரது உடையின் ஒரு பகுதியாகும். "தலை அப்படியே இருந்தால், தொப்பி அணிந்திருக்க வேண்டும்"; "உங்களிடம் ஆலோசனை செய்ய யாரும் இல்லை என்றால், உங்கள் தொப்பியுடன் கலந்தாலோசிக்கவும்" - இவை மற்றும் ஒத்த பழமொழிகள் மற்றும் சொற்கள் ஒரு மனிதனுக்கு தொப்பியின் முக்கியத்துவத்தையும் கடமையையும் வலியுறுத்துகின்றன. பாஷ்லிக் தவிர, தொப்பிகள் வீட்டிற்குள் அகற்றப்படவில்லை. பழங்காலத்திலிருந்தே, செச்சினியர்கள் தலைக்கவசத்தின் வழிபாட்டைக் கொண்டிருந்தனர் - பெண் மற்றும் ஆண். திட்டம் 1.ஸ்லைடு 3. 2.ஸ்லைடு 4. 3.ஸ்லைடு 5. 4.ஸ்லைடு 6. 5.ஸ்லைடு 7. 6.ஸ்லைடு 8. 7.ஸ்லைடு 9.

ஒரு செச்சென் வாழ்த்து விருந்தோம்பலுடன் நேரடி தொடர்பில் உள்ளது. வாழ்த்தும்போது, ​​அவர்கள் தங்கள் கைகளைத் திறக்கிறார்கள், அதாவது, அவர்கள் தங்கள் இதயங்களைத் திறக்கிறார்கள், இதனால் எண்ணங்களின் தூய்மையையும் ஒரு நபருக்கு அவர்களின் அணுகுமுறையில் நேர்மையையும் வெளிப்படுத்துகிறார்கள். விருந்தோம்பல் குறிப்பாக கிராமப்புற வாழ்க்கையில் தெளிவாகத் தெரிகிறது. விருந்தினர்களைப் பெற, ஒவ்வொரு வீட்டிலும் ஒரு "விருந்தினர் அறை" உள்ளது; அது எப்போதும் தயாராக உள்ளது - சுத்தமான, புதிய துணிகளுடன். இதை யாரும் பயன்படுத்துவதில்லை, குழந்தைகள் கூட இந்த அறையில் விளையாடவோ படிக்கவோ தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது. விருந்தினருக்கு உணவளிக்க உரிமையாளர் எப்போதும் தயாராக இருக்க வேண்டும், எனவே செச்சென் குடும்பத்தில் எந்த நேரத்திலும் உணவு இந்த சந்தர்ப்பத்திற்காக சிறப்பாக ஒதுக்கப்பட்டது. செச்சென் மக்களின் விருந்தோம்பல் திட்டம் 1.ஸ்லைடு 3. 2.ஸ்லைடு 4. 3.ஸ்லைடு 5. 4.ஸ்லைடு 6. 5.ஸ்லைடு 7. 6.ஸ்லைடு 8. 7.ஸ்லைடு 9.

செச்சென் வார்த்தையான "திருமணம்" என்பது "விளையாட்டு" என்று பொருள். திருமண விழா என்பது பாடல், நடனம், இசை மற்றும் பாண்டோமைம் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய தொடர்ச்சியான நிகழ்ச்சிகள் ஆகும். சக கிராமவாசிகள், உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்கள் மணமகளைத் தேடி மணமகன் வீட்டிற்கு அழைத்து வரும்போது இசை ஒலிக்கிறது. திருமணத்தின் இந்த கட்டத்தில் நடைபெறும் பிற நிகழ்ச்சிகளும் உள்ளன. உதாரணமாக, மணமகளின் உறவினர்கள் திருமண ரயிலை தாமதப்படுத்துகிறார்கள், ஒரு ஆடை அல்லது தெரு முழுவதும் நீட்டிக்கப்பட்ட கயிறு மூலம் பாதையைத் தடுப்பதன் மூலம் - நீங்கள் மீட்கும் தொகையை செலுத்த வேண்டும். திருமண விழாதிட்டம் 1.ஸ்லைடு 3. 2.ஸ்லைடு 4. 3.ஸ்லைடு 5. 4.ஸ்லைடு 6. 5.ஸ்லைடு 7. 6.ஸ்லைடு 8. 7.ஸ்லைடு 9.

செச்சினியர்கள், மற்ற மலைப்பகுதிகளைப் போலவே, உணவு மற்றும் பானங்களில் மிகவும் மிதமானவர்கள். ஆட்டிறைச்சி கொழுப்புடன் பரவிய சுரேகி அல்லது சோள ரொட்டி, அதே கொழுப்புடன் கோதுமை குண்டு - இது அவர்களின் வழக்கமான உணவு; தண்ணீர் ஒரு புத்துணர்ச்சியூட்டும் பானம். செச்சினியர்களின் உணவைப் பற்றிய இத்தகைய அவதானிப்புகள் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் நமக்கு விடப்பட்டன. இதற்கிடையில், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து, பல ஐரோப்பிய தோட்டப் பயிர்கள் - தக்காளி, முட்டைக்கோஸ், முள்ளங்கி - ஏற்கனவே செச்சினியாவின் மலைத் தோட்டங்களில் வளர்க்கப்பட்டன. நூற்றாண்டு முதல் நூற்றாண்டு வரை: செச்சினியர்கள் தங்கள் பண்ணைகளில் மசாலா மற்றும் இனிப்புகளைத் தவிர அனைத்து உணவுப் பொருட்களையும் உற்பத்தி செய்தனர். செச்சினியாவின் பெண்கள் இப்போது பெரும்பாலான உணவுகளில் இருந்து பல உணவுகளில் தேர்ச்சி பெற்றிருந்தாலும் வெவ்வேறு நாடுகள், அவர்கள் தங்கள் தனித்துவ அடையாளத்தை கவனமாக பாதுகாக்கிறார்கள் பாரம்பரிய உணவு. செச்சென் உணவு திட்டம் 1.ஸ்லைடு 3. 2.ஸ்லைடு 4. 3.ஸ்லைடு 5. 4.ஸ்லைடு 6. 5.ஸ்லைடு 7. 6.ஸ்லைடு 8. 7.ஸ்லைடு 9.

விவசாயி எப்போதும் அறுவடை பற்றிய கவலையுடன் வாழ்கிறார். எனவே வறட்சியே அதன் எதிரி. ஒரு பழைய செச்சென் நம்பிக்கையின் படி, ஒரு பாம்பு வறட்சிக்கு ஒரு நம்பகமான தீர்வு. உங்களுக்கு தெரியும், பாம்புகள் குறிப்பாக விருப்பத்துடன் ஊர்ந்து செல்கின்றன மழை நாட்கள், எனவே விரும்பிய பரலோக ஈரப்பதத்துடன் அவர்களின் தொடர்பில் நம்பிக்கை எழுந்தது. மழை பெய்ய, செச்சினியர்கள் பாம்புகளைக் கொன்று தொங்கவிட்டனர். மோசமான வானிலையின் தூதர் நாட்டுப்புற கருத்துக்கள்காகமும் கருதப்பட்டது, எனவே மழை பெய்ய, காகத்தின் கூட்டை அழிக்க வேண்டியது அவசியம். மழையை வரவழைக்கும் புகழ்பெற்ற பண்டைய செச்சென் சடங்குகளில் வறண்ட ஆற்றின் படுக்கையை உழுவது. இந்த சடங்கு பெண்கள் மற்றும் ஆண்கள் தனித்தனியாக செய்யப்பட்டது. கிராமத்தில் ஒரு வெற்றிகரமான மற்றும் மரியாதைக்குரிய மனிதனின் முற்றத்தில் ஆண்கள் கூடி, ஒரு கலப்பையில் தங்களைக் கட்டிக்கொண்டு, அதை ஆற்றின் படுகையில் இழுத்துச் சென்றனர். அதே நேரத்தில், அனைவரும் விடாமுயற்சியுடன் ஒருவருக்கொருவர் தண்ணீரை ஊற்றினர். ஆற்றுக்கு வந்த பெண்கள், கலப்பையை அதன் அடிப்பகுதியில் இரண்டு அல்லது மூன்று முறை இழுத்துச் சென்றனர், அதே நேரத்தில் அவர்களே தண்ணீரில் விழுந்து ஒருவரையொருவர் நனைத்தனர், மேலும் கடந்து செல்லும் ஆண்களை ஆற்றில் தள்ள முயன்றனர். பின்னர் "ஆற்றை உழுது" பெண்கள் கிராமத்தை சுற்றி நடந்து பணம் அல்லது உணவு வழங்கப்பட்டது. தியாகத்தின் புறமத அர்த்தம் மழையைத் தூண்டும் சடங்கு ஆகும், அதில் ஒரு இளைஞன் பச்சை புல்லின் கதியை அணிந்திருந்தான். செம்மரக்கட்டைகளை அணிந்த இளைஞர்கள் கூட்டத்தால் கிராமத்தின் தெருக்களில் அவர் அழைத்துச் செல்லப்பட்டார். அதே நேரத்தில், புல்லின் கீழ் யார் மறைந்திருக்கிறார்கள் என்பது தெரியவில்லை என்பதால், எல்லோரும் வேடிக்கையாக இருந்தனர். மம்மர் ஏறக்குறைய எதையும் பார்க்கவில்லை, ஏனெனில் அவரது தலை தரையில் தொங்கும் எல்டர்பெர்ரி கிளைகள் அல்லது சணல் கட் அல்லது கண்களுக்கு துளைகள் கொண்ட ஒரு பை, புல்லால் மூடப்பட்டிருந்தது. ஆற்றில் கூழாங்கற்களை எறிந்து, பிரார்த்தனையுடன் சேர்ந்து, மழை வருவதற்கு உதவியது என்று நம்பப்பட்டது. கூழாங்கற்களைக் கழுவும் நீர் கடலுக்குப் பாய்ந்து அங்கிருந்து மழையாகத் திரும்பும். மலைப்பாங்கான செச்சினியாவில், மக்கள்தொகையின் ஆண் பகுதி பொதுவாக இந்த சடங்கில் பங்கேற்றது. முல்லா தலைமையில் முதியவர்கள் பிரார்த்தனை செய்தனர், இளைஞர்கள் கூழாங்கற்களை சேகரித்தனர். குரானைப் படிக்கக்கூடிய எழுத்தறிவு பெற்ற குடிமக்களுக்கு அருகில் கற்கள் வைக்கப்பட்டன, அவர்கள் மீது ஒரு பிரார்த்தனையை கிசுகிசுத்தார்கள், பின்னர் அவற்றை ஒதுக்கி வைத்தார்கள். இதையடுத்து, இளைஞர்கள் தண்ணீரில் கற்களை வீசினர். சில நேரங்களில் இந்த கூழாங்கற்கள் ஒரு பையில் வைக்கப்பட்டு தண்ணீரில் இறக்கப்பட்டன. விழாவின் இறுதியில் பலியிடப்பட்ட மிருகங்கள் அறுக்கப்பட்டு பொது உணவு வழங்கப்பட்டது.

செச்சென் மக்கள்: கலாச்சாரம், மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் உலகின் பழமையான மக்கள், காகசஸ் குடியிருப்பாளர்கள், கருதப்படுகிறது
செச்சினியர்கள். தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, மனிதனின் விடியலில்
நாகரிகம், காகசஸ் மையமாக இருந்தது
மனித கலாச்சாரம்.
நாம் செச்சினியர்கள் என்று அழைத்தவர்கள் 18 ஆம் நூற்றாண்டில் தோன்றினர்.
பல பண்டைய பிரிப்பு காரணமாக வடக்கு காகசஸ் நூற்றாண்டு
பிரசவம் அவர்கள் மெயின் ரிட்ஜ் வழியாக அர்குன் பள்ளத்தாக்கு வழியாக சென்றனர்
காகசஸ் மற்றும் நவீன மலைப் பகுதியில் குடியேறியது
குடியரசுகள்.
செச்சென் மக்கள் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான பாரம்பரியங்களைக் கொண்டுள்ளனர், தேசிய
மொழி, பண்டைய மற்றும் அசல் கலாச்சாரம். இதன் வரலாறு
உறவுகளை கட்டியெழுப்புவதற்கு மக்கள் ஒரு உதாரணமாக செயல்பட முடியும்
வெவ்வேறு தேசங்கள் மற்றும் அவர்களின் அண்டை நாடுகளுடன் ஒத்துழைப்பு.

செச்சென் மக்களின் கலாச்சாரம் மற்றும் வாழ்க்கை

3 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, காகசஸ் நாகரிகங்களின் பாதைகள் கடந்து செல்லும் இடமாக இருந்து வருகிறது
விவசாயிகள் மற்றும் நாடோடிகள், வெவ்வேறு கலாச்சாரங்கள்
ஐரோப்பா, ஆசியா மற்றும் மத்தியதரைக் கடலின் பண்டைய நாகரிகங்கள். இது
புராணங்கள், வாய்வழி நாட்டுப்புற கலை மற்றும்
கலாச்சாரம்.
துரதிர்ஷ்டவசமாக, செச்சென் நாட்டுப்புற காவியத்தின் பதிவு தொடங்கியது
மிகவும் தாமதமாக. இதற்கு ஆயுத மோதல்களே காரணம்
என்று இந்த நாட்டை உலுக்கியது. இதன் விளைவாக, பெரிய அடுக்குகள்
நாட்டுப்புறக் கலை - பேகன் புராணம், நார்ட் காவியம் ஆகியவை மீளமுடியாமல் இழந்தன. மக்களின் படைப்பு ஆற்றல்
போரினால் நுகரப்பட்டது.

பின்பற்றப்பட்ட கொள்கை சோகமான பங்களிப்பைச் செய்துள்ளது
காகசியன் ஹைலேண்டர்களின் தலைவர் - இமாம்
ஷாமில். அவர் ஒரு ஜனநாயக, பிரபலத்தில் பார்த்தார்
கலாச்சாரம் அவரது ஆட்சிக்கு அச்சுறுத்தலாக உள்ளது. செச்சினியாவில் அவர் 25 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக ஆட்சியில் இருந்தார்
தடைசெய்யப்பட்டவை: நாட்டுப்புற இசை மற்றும் நடனங்கள், கலை,
புராணங்கள், தேசிய சடங்குகளை கடைபிடித்தல்,
மரபுகள். மதவாதிகள் மட்டுமே அனுமதிக்கப்பட்டனர்
முழக்கங்கள். இவை அனைத்தும் எதிர்மறையான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது
படைப்பாற்றல் மற்றும் மக்களின் கலாச்சாரம். ஆனால் செச்சென்
அசல் தன்மையை கொல்ல முடியாது.

செச்சென் மக்களின் மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள்

செச்சென்ஸின் அன்றாட வாழ்க்கையின் ஒரு பகுதி
மரபுகளைக் கடைப்பிடிப்பது என்று
முந்தைய தலைமுறையினரால் அனுப்பப்பட்டது. அவர்கள்
பல நூற்றாண்டுகளாக வளர்ச்சியடைந்துள்ளன. சில பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன
குறியீடு, ஆனால் எழுதப்படாத விதிகளும் உள்ளன,
இருப்பினும் முக்கியமானதாக உள்ளது
செச்சென் இரத்தம் உள்ள அனைவருக்கும்.

விருந்தோம்பல் விதிகள்

இந்த நல்ல பாரம்பரியத்தின் வேர்கள் பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முந்தையவை.
பெரும்பாலான குடும்பங்கள் கடினமான, கடினமான இடங்களில் வாழ்ந்தனர். அவர்கள்
பயணிகளுக்கு எப்போதும் தங்குமிடம் மற்றும் உணவு வழங்கியது. ஒரு நபருக்கு தேவை
தெரிந்திருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும், மேற்கொண்டு விசாரிக்காமல் அதைப் பெற்றுக்கொண்டார். இது
அனைத்து குடும்பங்களிலும் தொடங்கப்பட்டது. விருந்தோம்பல் தீம் சிவப்பு நிறத்தில் இயங்குகிறது
நாட்டுப்புற காவியம் முழுவதும் வரி.
விருந்தினருடன் தொடர்புடைய ஒரு வழக்கம். அவருக்கு விஷயம் பிடித்திருந்தால்
அவரது வீட்டை யார் நடத்துகிறார்களோ, இந்த விஷயம் அவருக்கு வழங்கப்பட வேண்டும்.
மற்றும் விருந்தோம்பல் பற்றி. விருந்தினர்கள் இருக்கும்போது, ​​உரிமையாளர் ஒரு நெருக்கமான நிலையை எடுக்கிறார்
வாசலுக்கு, இங்கே முக்கியமான விஷயம் விருந்தினர் என்று.
கடைசி விருந்தினர் வரை உரிமையாளர் மேஜையில் அமர்ந்திருக்கிறார். வரவேற்பில் குறுக்கிடும் முதல் நபராக இருங்கள்
உணவு அநாகரீகமானது.
அண்டை வீட்டாரோ அல்லது உறவினரோ, தொலைதூரத்தில் இருப்பவர் கூட வந்தால், சேவை செய்யுங்கள்
அவர்கள் இளைஞர்கள் மற்றும் இளைய குடும்ப உறுப்பினர்களாக இருப்பார்கள். பெண்கள் கூடாது
விருந்தினர்களுக்குக் காட்டவும்.

ஆணும் பெண்ணும்

செச்சினியாவில் என்று பலருக்கு கருத்து இருக்கலாம்
பெண்களின் உரிமை. ஆனால் இது அப்படியல்ல - தகுதியானவரை வளர்த்த தாய்
மகனே, முடிவெடுப்பதில் சம குரல் உடையவன்.
ஒரு பெண் ஒரு அறைக்குள் நுழைந்தால், இருக்கும் ஆண்கள்
அங்கே, அவர்கள் எழுந்திருக்கிறார்கள்.
சிறப்பு சடங்குகள் மற்றும் அலங்காரங்கள் செய்யப்பட வேண்டும்
வரும் விருந்தினர்.
ஒரு ஆணும் பெண்ணும் ஒன்றாக நடக்கும்போது, ​​பெண் நடக்க வேண்டும்
ஒரு படி பின்னால். ஆபத்தை முதலில் ஏற்றுக்கொள்வது ஒரு மனிதன்தான்.
ஒரு இளம் கணவரின் மனைவி முதலில் தனது பெற்றோருக்கு உணவளிக்கிறார், பின்னர் மட்டுமே
கணவன்
ஒரு ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையே உறவு இருந்தால் கூட
மிகவும் தொலைவில் உள்ளது, அவற்றுக்கிடையேயான இணைப்பு அங்கீகரிக்கப்படவில்லை, ஆனால் முரட்டுத்தனமானது
இது மரபு மீறல் அல்ல.

குடும்பம்

ஒரு மகன் சிகரெட்டிற்காக கையை நீட்டினால், தந்தைக்கு அது தெரிந்தால், அவன் அதைச் செய்ய வேண்டும்
தாயின் மூலம், இதன் தீங்கு மற்றும் அனுமதிக்காத தன்மை குறித்து ஆலோசனை வழங்கவும்
அவரே இந்தப் பழக்கத்தை உடனடியாகக் கைவிட வேண்டும்.
பிள்ளைகளுக்குள் சண்டையோ, சண்டையோ ஏற்பட்டால் முதலில் பெற்றோர்கள்தான் இருக்க வேண்டும்
உங்கள் குழந்தையை திட்டுங்கள், யார் சரியானவர், யார் என்பதைக் கண்டுபிடிக்கவும்
குற்ற உணர்வு.
ஒரு மனிதனை யாரேனும் தொட்டால் அது அவருக்குக் கடுமையான அவமானம்
தொப்பி. இது பொது இடத்தில் கன்னத்தில் அறைந்ததற்கு சமம்.
இளையவர் எப்பொழுதும் பெரியவரை கடந்து செல்ல அனுமதிக்க வேண்டும், அவரை கடந்து செல்லட்டும்
முதலில். அதே நேரத்தில், அவர் கண்ணியமாகவும் மரியாதையுடனும் இருக்க வேண்டும்
வணக்கம் சொல்லுங்கள்.
ஒரு பெரியவரை குறுக்கிடுவது அல்லது அவர் இல்லாமல் எதையாவது தொடங்குவது மிகவும் சாதுர்யமற்றது.
கோரிக்கைகள் அல்லது பேச அனுமதி.