Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

ரோஸ்டோவ் வீட்டைக் குறிக்க டால்ஸ்டாய் குடும்பம், குடும்பம் என்ற வார்த்தையை எவ்வளவு அடிக்கடி பயன்படுத்துகிறார்! இந்த வார்த்தையிலிருந்து என்ன ஒரு சூடான ஒளி மற்றும் ஆறுதல் வெளிப்படுகிறது, அனைவருக்கும் மிகவும் பரிச்சயமான மற்றும் அன்பான வார்த்தை! இந்த வார்த்தையின் பின்னால் அமைதி, நல்லிணக்கம், அன்பு உள்ளது.

போல்கோன்ஸ்கி வீடும் ரோஸ்டோவ் வீடும் எப்படி ஒத்திருக்கிறது?

(முதலாவதாக, குடும்ப உணர்வு, ஆன்மீக உறவு, ஆணாதிக்க வாழ்க்கை முறை (துக்கம் அல்லது மகிழ்ச்சியின் பொதுவான உணர்வுகள் குடும்ப உறுப்பினர்களை மட்டுமல்ல, அவர்களின் ஊழியர்களையும் தழுவுகின்றன: ரோஸ்டோவ் அடிவருடிகள் மகிழ்ச்சியுடன் அவரது (பியரின்) ஆடையை கழற்ற விரைந்தனர். அவனுடைய குச்சியையும் தொப்பியையும் எடுத்துக்கொள்,” “நிக்கோலஸ் கவ்ரிலாவிடமிருந்து ஒரு வண்டி ஓட்டுநருக்குப் பணம் வாங்குகிறார்”; ரோஸ்டோவ்ஸ் வாலட் ரோஸ்டோவ்ஸ் வீட்டிற்கு அல்பாடிச் போல்கோன்ஸ்கியின் வீட்டிற்கு அர்ப்பணித்தது போல. நிகோலின் நாளில், இளவரசரின் பெயர் நாள், மாஸ்கோ அவரது (போல்கோன்ஸ்கி) வீட்டின் நுழைவாயிலில் இருந்தது ..." "இளவரசரின் வீடு "ஒளி" என்று அழைக்கப்படவில்லை, ஆனால் அது ஒரு சிறிய வட்டம், அது எதுவும் கேட்கப்படவில்லை என்றாலும், நகரத்தில், ஆனால் அதில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது மிகவும் புகழ்ச்சியாக இருந்தது...".)

போல்கோன்ஸ்கி மற்றும் ரோஸ்டோவ் வீடுகளின் தனித்துவமான அம்சத்தை பெயரிடுங்கள்.

(விருந்தோம்பல் இந்த வீடுகளின் தனித்துவமான அம்சம்: “ஓட்ராட்னோயில் கூட 400 விருந்தினர்கள் இருந்தனர்,” பால்ட் மலைகளில் - நூறு விருந்தினர்கள் வரை வருடத்திற்கு நான்கு முறை. நடாஷா, நிகோலாய், பெட்யா ஒருவருக்கொருவர் நேர்மையானவர்கள், நேர்மையானவர்கள், வெளிப்படையானவர்கள். முழுமையான பரஸ்பர புரிதலுக்காக அவர்கள் தங்கள் ஆன்மாவைத் திறக்கிறார்கள் (நடாஷா - தன்னை நேசிப்பதைப் பற்றி அவளுடைய தாய்க்கு; நிகோலாய் - 43 ஆயிரத்தை இழந்ததைப் பற்றி அவளுடைய தந்தைக்கு; பெட்டியா - போருக்குச் செல்ல வேண்டும் என்ற ஆசை பற்றி வீட்டில் உள்ள அனைவருக்கும். .) ஆண்ட்ரி மற்றும் மரியா நண்பர்கள் (ஆண்ட்ரே - அவரது மனைவியின் குழந்தைகளின் கவனிப்பு பற்றி: ரோஸ்டோவா, தேர்வுக்கு இடையில் தயங்குகிறார் - காயமடைந்தவர்களுக்கான வண்டிகள் அல்லது குடும்ப மதிப்புகள். குழந்தைகளில் - மகன் ஒரு போர்வீரன் - அவள் குழந்தைகளை வளர்ப்பதில் ஈடுபட்டுள்ளாள்: பயிற்சியாளர்கள், பந்துகள், வெளியூர்கள், நடாஷாவின் பாடல்கள் , இசை, அவர்களின் திட்டங்களைப் பற்றி படிக்க; எதிர்கால குடும்பம், குழந்தைகள். Rostovs மற்றும் Bolkonskys தங்களை விட தங்கள் குழந்தைகளை நேசிக்கிறார்கள்: ரோஸ்டோவா, மூத்த, அவரது கணவர் மற்றும் இளைய Petya மரணம் தாங்க முடியாது; பழைய போல்கோன்ஸ்கி குழந்தைகளை உணர்ச்சியுடனும் பயபக்தியுடனும் நேசிக்கிறார், அவருடைய தீவிரம் மற்றும் துல்லியம் கூட குழந்தைகளுக்கு நல்லது செய்ய வேண்டும் என்ற விருப்பத்திலிருந்து மட்டுமே வருகிறது.)

முதியவர் போல்கோன்ஸ்கியின் ஆளுமை டால்ஸ்டாய்க்கும் வாசகர்களான நமக்கும் ஏன் சுவாரஸ்யமாக இருக்கிறது?

(போல்கோன்ஸ்கி டால்ஸ்டாய் மற்றும் இருவரையும் ஈர்க்கிறார் நவீன வாசகர்அதன் அசல் தன்மையுடன். "கவனமான, புத்திசாலித்தனமான கண்களைக் கொண்ட ஒரு வயதான மனிதர்," "புத்திசாலி மற்றும் இளம் கண்களின் பிரகாசத்துடன்," "மரியாதை உணர்வையும் பயத்தையும் தூண்டுகிறார்," "அவர் கடுமையான மற்றும் மாறாமல் கோரினார்." குதுசோவின் நண்பர், அவர் தனது இளமை பருவத்தில் ஜெனரல்-இன்-சீஃப் பெற்றார். மேலும் அவமானமடைந்த அவர் அரசியலில் ஆர்வம் காட்டுவதை நிறுத்தவில்லை. அவரது ஆற்றல் மிக்க மனதிற்கு ஒரு அவுட்லெட் தேவைப்படுகிறது. நிகோலாய் ஆண்ட்ரீவிச், இரண்டு மனித நற்பண்புகளை மட்டுமே மதிக்கிறார்: "செயல்பாடு மற்றும் நுண்ணறிவு", "தனது நினைவுக் குறிப்புகளை எழுதுவது, அல்லது உயர் கணிதத்தில் இருந்து கணக்கீடுகள், அல்லது இயந்திரத்தில் ஸ்னஃப் பெட்டிகளைத் திருப்புவது, அல்லது தோட்டத்தில் வேலை செய்வது மற்றும் கட்டிடங்களைக் கவனிப்பதில் தொடர்ந்து பிஸியாக இருந்தார் ..." . "அவர் தனது மகளை தானே வளர்த்தார்." ஆண்ட்ரே தனது தந்தையுடன் தொடர்பு கொள்ள வேண்டிய அவசரத் தேவை ஒன்றும் இல்லை, யாருடைய புத்திசாலித்தனத்தை அவர் பாராட்டுகிறார், யாருடைய பகுப்பாய்வு திறன்களை அவர் ஆச்சரியப்படுவதை நிறுத்தவில்லை. பெருமிதமும் பிடிவாதமும் கொண்ட இளவரசர் தனது மகனிடம் "குறிப்புகளை... எனது மரணத்திற்குப் பிறகு இறையாண்மைக்கு அனுப்புங்கள்" என்று கேட்கிறார். அகாடமிக்காக அவர் சுவோரோவின் போர்களின் வரலாற்றை எழுதுபவர்களுக்கு ஒரு பரிசைத் தயாரித்தார் ... இதோ எனது கருத்துக்கள், நீங்களே படித்த பிறகு, நீங்கள் பயனடைவீர்கள்.

அவர் ஒரு போராளிகளை உருவாக்குகிறார், மக்களை ஆயுதமாக்குகிறார், பயனுள்ளதாக இருக்க முயற்சிக்கிறார், தனது இராணுவ அனுபவத்தை நடைமுறைக்குக் கொண்டுவருகிறார். நிகோலாய் ஆண்ட்ரீவிச் தனது மகனின் புனிதத்தன்மையை தனது இதயத்தில் காண்கிறார், மேலும் அவர் விட்டுச் செல்லும் மனைவி மற்றும் பிறக்காத குழந்தை பற்றிய கடினமான உரையாடலில் அவருக்கு உதவுகிறார்.

ஆண்ட்ரி மற்றும் நடாஷாவின் உணர்வுகளைச் சோதிக்க பழைய இளவரசரால் முடிக்கப்படாத ஆண்டு, விபத்துக்கள் மற்றும் பிரச்சனைகளிலிருந்து தனது மகனின் உணர்வைப் பாதுகாக்கும் முயற்சியாகும்: "ஒரு மகன் இருந்தான், அந்தப் பெண்ணுக்குக் கொடுக்க பரிதாபமாக இருந்தது."

வயதான இளவரசன் இதை யாரிடமும் நம்பாமல் அல்லது ஒப்படைக்காமல், குழந்தைகளை வளர்ப்பதிலும் கல்வியிலும் ஈடுபட்டார்.)

போல்கோன்ஸ்கி ஏன் தனது மகளை சர்வாதிகார நிலைக்குக் கோருகிறார்?

(தீர்வுக்கான திறவுகோல் நிகோலாய் ஆண்ட்ரீவிச்சின் சொற்றொடரில் உள்ளது: "நீங்கள் எங்கள் முட்டாள் இளம் பெண்களைப் போல இருக்க விரும்பவில்லை." செயலற்ற தன்மை மற்றும் மூடநம்பிக்கை மனித தீமைகளுக்கு ஆதாரமாக அவர் கருதுகிறார். மேலும் செயல்பாட்டிற்கான முக்கிய நிபந்தனை ஒரு தந்தை, தனது மகனின் புத்திசாலித்தனத்தில் பெருமிதம் கொள்கிறார், மரியாவிற்கும் ஆண்ட்ரிக்கும் இடையே முழுமையான பரஸ்பர புரிதல் மட்டுமல்ல, எண்ணங்களின் ஒற்றுமையின் அடிப்படையில் நேர்மையான நட்பும் உள்ளது என்பதை அவர் அறிவார். இந்த "முட்டாள், இதயமற்ற இனம்" என்ற குராகின்களின் வருகை மற்றும் மேட்ச்மேக்கின் உணர்ச்சிகரமான தருணங்களில் அவள் எவ்வளவு அழகாக இருக்க முடியும் என்பது அவனுக்குத் தெரியும்.

இளவரசி மரியாவிடம் தந்தையின் பெருமை எப்போது, ​​எப்படி வெளிப்படும்?

(போல்கோன்ஸ்கிகளை கவர்ந்திழுக்க அவரது தந்தை கொண்டு வந்த அனடோலி குராகினை அவளால் மறுக்க முடியும், அவள் ஆதரவை கோபமாக நிராகரிப்பாள். பிரெஞ்சு ஜெனரல்ரோமா; திவாலான நிகோலாய் ரோஸ்டோவுக்கு விடைபெறும் காட்சியில் அவரது பெருமையை அடக்க முடியும்: "உங்கள் நட்பை என்னை இழக்காதீர்கள்." அவர் தனது தந்தையின் சொற்றொடரில் கூட சொல்வார்: "இது என்னை காயப்படுத்தும்.")

போல்கோன்ஸ்கி இனம் இளவரசர் ஆண்ட்ரியில் எவ்வாறு வெளிப்படுகிறது?

(அவரது தந்தையைப் போலவே. ஆண்ட்ரியும் உலகில் ஏமாற்றமடைந்து இராணுவத்திற்குச் செல்வார். மகன் தனது தந்தையின் சரியான இராணுவ கையேடு பற்றிய கனவை நனவாக்க விரும்புவார், ஆனால் ஆண்ட்ரியின் பணி பாராட்டப்படாது. குதுசோவ் ஒரு சேவையின் மகனை நியமிப்பார். ஆஸ்டர்லிட்ஸ் போரில் இளம் போல்கோன்ஸ்கியின் தைரியமும் தனிப்பட்ட தைரியமும் ஹீரோவை தனிப்பட்ட மகிமையின் உயரத்திற்கு அழைத்துச் செல்லவில்லை, ஆனால் போரில் பங்கேற்பதற்காக ஆண்ட்ரே ஒரு சிறந்த அதிகாரியாக இருப்பார் என்று நிகோலாய் ஆண்ட்ரீவிச்சிற்கு எழுதுவார். ஷெங்க்ராபென் அவரை நம்ப வைக்கிறார் உண்மையான வீரம்அடக்கமானவர், ஹீரோ வெளிப்புறமாக சாதாரணமானவர். அதனால்தான் கேப்டன் துஷினைப் பார்ப்பது மிகவும் கசப்பானது, ஆண்ட்ரியின் கூற்றுப்படி, "அன்றைய வெற்றிக்கு பொறுப்பானவர்", அதிகாரிகளின் கூட்டத்தில் கேலி செய்யப்பட்டு தண்டிக்கப்பட்டார். ஆண்ட்ரி மட்டுமே அவருக்கு ஆதரவாக நிற்பார் மற்றும் பொதுவான கருத்துக்கு எதிராக செல்ல முடியும்.

ஆண்ட்ரேயின் பணி அவரது தந்தையின் வேலையைப் போலவே அயராதது... ஸ்பெரான்ஸ்கி கமிஷனில் பணிபுரிதல், ஷெங்ராபெனில் துருப்புக்களை அனுப்புதல், விவசாயிகளின் விடுதலை மற்றும் அவர்களின் வாழ்க்கை நிலைமைகளை மேம்படுத்துவதற்கான அவரது திட்டத்தை வரைந்து ஒப்புதல் அளிக்கும் முயற்சி. ஆனால் போரின் போது, ​​மகன், தனது தந்தையைப் போலவே, இராணுவ விவகாரங்களின் பொதுவான போக்கில் தனது முக்கிய ஆர்வத்தைக் காண்கிறான்.)

பழைய போல்கோன்ஸ்கியில் தந்தையின் உணர்வு எந்தக் காட்சிகளில் குறிப்பிட்ட சக்தியுடன் வெளிப்படும்?

(நிகோலாய் ஆண்ட்ரீவிச் தனது தலைவிதியால் மட்டுமல்ல, தனது குழந்தைகளின் வளர்ப்பிலும் கூட யாரையும் நம்புவதில்லை. என்ன "வெளிப்புற அமைதி மற்றும் உள் வெறுப்புடன்" அவர் நடாஷாவுடனான ஆண்ட்ரேயின் திருமணத்திற்கு ஒப்புக்கொள்கிறார்; இளவரசி மரியாவைப் பிரிந்து இருக்க முடியாதது அவரைத் தள்ளுகிறது. அவநம்பிக்கையான, தீய, பித்தமான செயல்களுக்கு: மணமகன் தனது மகளிடம் கூறுவார்: “... தன்னை சிதைத்துக்கொள்வதில் எந்த அர்த்தமும் இல்லை - மேலும் அவர் தனது மகளுக்கு குராகின் பொருத்தப்பாட்டால் அவமதிக்கப்பட்டார், ஏனென்றால் அது மிகவும் வேதனையானது அவருக்கும், அவர் தன்னை விட அதிகமாக நேசித்த அவரது மகளுக்கும் பொருந்தும்.")

ரோஸ்டோவா மீதான தனது மகனின் அன்பின் அறிவிப்புக்கு வயதான மனிதர் எவ்வாறு பிரதிபலிக்கிறார் என்பது பற்றிய வரிகளை மீண்டும் படிக்கவும்: அவர் கத்துகிறார், பின்னர் "நுட்பமான இராஜதந்திரியாக நடிக்கிறார்"; குராகின்கள் மரியாவுடன் மேட்ச்மேக்கிங் செய்த அதே நுட்பங்கள்.

ஒரு குடும்பம் என்ற தந்தையின் இலட்சியத்தை மரியா எவ்வாறு உருவகப்படுத்துவார்?

(அவள் ஒரு தந்தையைப் போல தன் குழந்தைகளைக் கோருவாள், அவர்களின் நடத்தைகளைக் கவனிப்பாள், நல்ல செயல்களுக்கு அவர்களை ஊக்குவிப்பாள், தீய செயல்களுக்கு அவர்களைத் தண்டிப்பாள். ஒரு புத்திசாலி மனைவி, நிகோலாய், தன்னுடன் கலந்தாலோசிக்க வேண்டிய அவசியத்தை நிகோலாயில் ஏற்படுத்த முடியும். அவரது அனுதாபங்கள் அவரது இளைய மகள் நடாஷாவின் பக்கத்தில் உள்ளன, இதற்காக அவர் அவரை நிந்திப்பார். அவளுடைய அன்பான சகோதரனின் நினைவை ஒருபோதும் காட்டிக் கொடுக்கவில்லை, அவளுடைய நிகோலெங்கா இளவரசனின் தொடர்ச்சி என்று அவள் தன் மூத்த மகனை "ஆண்ட்ரியுஷா" என்று அழைப்பாள்.

பெற்றோரிடம் தார்மீகக் கரு இல்லை என்றால், குழந்தைகளிடமும் இல்லை என்ற தனது கருத்தை டால்ஸ்டாய் எவ்வாறு நிரூபிக்கிறார்?

(வாசில் குராகின் மூன்று குழந்தைகளின் தந்தை, ஆனால் அவரது கனவுகள் அனைத்தும் ஒரு விஷயத்திற்கு கீழே வருகின்றன: அவர்களுக்கு ஒரு சிறந்த இடத்தைக் கண்டுபிடிப்பது, அவர்களிடமிருந்து விடுபடுவது. அனைத்து குராகின்களும் மேட்ச்மேக்கிங்கின் அவமானத்தை எளிதில் தாங்குகிறார்கள். அனடோல், தற்செயலாக மரியாவை சந்தித்தார். மேட்ச்மேக்கிங் நாளில், ஹெலனை அமைதியாகவும், உறைந்த நிலையில் வைத்திருக்கவும், அழகு தனது குடும்பத்தினர் மற்றும் நண்பர்களின் யோசனையை நோக்கி அவளை பியர், அனடோல் மட்டுமே கோபப்படுத்தியது நடாஷாவை அழைத்துச் செல்லும் முயற்சியில் தோல்வியுற்றது, ஒரு முறை மட்டுமே அவர்களின் "கட்டுப்பாடு" மாறும்: ஹெலன் பியரால் கொல்லப்படுவார் என்ற பயத்தில் கத்துவார், மேலும் அவரது சகோதரர் தனது கால்களை இழந்ததால் அலட்சியமாக இருந்தார் தங்களை: அனடோல் "உலகிற்கு மதிப்புமிக்க, மற்றும் மாறாத நம்பிக்கையின் திறனைக் கொண்டிருந்தார்."

அவை டால்ஸ்டாயின் நெறிமுறைகளுக்கு அந்நியமானவை. அகங்காரவாதிகள் தங்களுக்கு மட்டுமே மூடப்படுகிறார்கள். மலட்டு மலர்கள். அவர்களிடமிருந்து எதுவும் பிறக்காது, ஏனென்றால் ஒரு குடும்பத்தில் ஒருவர் மற்றவர்களுக்கு ஆன்மாவின் அரவணைப்பையும் கவனிப்பையும் கொடுக்க முடியும். எப்படி எடுத்துக்கொள்வது என்று மட்டுமே அவர்களுக்குத் தெரியும்: "குழந்தைகளைப் பெற்றெடுக்க நான் ஒரு முட்டாள் அல்ல" (ஹெலன்), "ஒரு பெண்ணை அவள் மொட்டில் பூவாக இருக்கும்போதே நாம் அழைத்துச் செல்ல வேண்டும்" (அனடோல்)

வசதியான திருமணங்கள்... டால்ஸ்டாயின் அர்த்தத்தில் குடும்பமாக மாறுமா?

(ட்ரூபெட்ஸ்கி மற்றும் பெர்க்கின் கனவு நனவாகியது: அவர்கள் வெற்றிகரமாக திருமணம் செய்து கொண்டனர். அவர்கள் வீடுகளில் எல்லாம் பணக்கார வீடுகளில் ஒரே மாதிரியாக இருக்கும். எல்லாம் இருக்க வேண்டும்: comme il faut. ஆனால் ஹீரோக்களின் மறுபிறப்பு ஏற்படாது. உள்ளன. உணர்வுகள் இல்லை. ஆன்மா அமைதியாக இருக்கிறது.

ஆனால் அன்பின் உண்மையான உணர்வு டால்ஸ்டாயின் விருப்பமான ஹீரோக்களை மீண்டும் உருவாக்குகிறது. அதை விவரிக்கவும்.

("சிந்தனை" இளவரசர் ஆண்ட்ரே, நடாஷாவைக் காதலிப்பது கூட பியருக்கு வித்தியாசமாகத் தெரிகிறது: "இளவரசர் ஆண்ட்ரி முற்றிலும் மாறுபட்ட, புதிய நபராகத் தோன்றினார்."

ஆண்ட்ரேயைப் பொறுத்தவரை, நடாஷாவின் அன்பு எல்லாமே: "மகிழ்ச்சி, நம்பிக்கை, ஒளி." "இந்த உணர்வு என்னை விட வலிமையானது." "என்னால் அப்படி நேசிக்க முடியும் என்று என்னிடம் சொன்ன யாரையும் நான் நம்பமாட்டேன்." "என்னால் உலகை நேசிப்பதைத் தவிர்க்க முடியாது, அது என் தவறு அல்ல," "நான் இதைப் போன்ற எதையும் அனுபவித்ததில்லை." "இளவரசர் ஆண்ட்ரே, ஒரு பிரகாசமான, உற்சாகமான மற்றும் புதுப்பிக்கப்பட்ட முகத்துடன், பியர் முன் நிறுத்தினார் ..."

ஆண்ட்ரேயின் அன்பிற்கு நடாஷா முழு மனதுடன் பதிலளித்தார்: "ஆனால் இது எனக்கு ஒருபோதும் நடக்கவில்லை." "என்னால் பிரிவை தாங்க முடியாது"...

பியரின் அன்பின் கதிர்களின் கீழ் ஆண்ட்ரேயின் மரணத்திற்குப் பிறகு நடாஷா உயிர்ப்பிக்கிறார்: “முழு முகம், நடை, தோற்றம், குரல் - எல்லாம் திடீரென்று அவளுக்குள் மாறியது. வாழ்க்கையின் சக்தி, அவளுக்கு எதிர்பாராதது, மகிழ்ச்சிக்கான நம்பிக்கைகள் தோன்றி திருப்தியைக் கோரியது," "மாற்றம்... இளவரசி மரியாவை ஆச்சரியப்படுத்தியது."

நிகோலாய் "தனது மனைவியுடன் நெருங்கி நெருங்கி வந்தார், ஒவ்வொரு நாளும் அவளிடம் புதிய ஆன்மீக பொக்கிஷங்களைக் கண்டுபிடித்தார்." அவர் தனது மனைவியின் ஆன்மீக மேன்மையால் மகிழ்ச்சியடைகிறார், மேலும் சிறப்பாக இருக்க முயற்சி செய்கிறார்.

கணவன் மற்றும் குழந்தைகளுக்கான அன்பின் இதுவரை அறியப்படாத மகிழ்ச்சி, மரியாவை இன்னும் கவனமுள்ளதாகவும், கனிவாகவும், மென்மையாகவும் ஆக்குகிறது: "நான் ஒருபோதும், ஒருபோதும் நம்பமாட்டேன்," என்று அவள் தனக்குள் கிசுகிசுத்தாள், "நீங்கள் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடியும்."

மரியா தனது கணவரின் கோபத்தைப் பற்றி கவலைப்படுகிறார், அவள் வேதனையுடன், கண்ணீரின் அளவிற்கு கவலைப்படுகிறாள்: “அவள் ஒருபோதும் வலி அல்லது எரிச்சலால் அழவில்லை, ஆனால் எப்போதும் சோகம் மற்றும் பரிதாபத்தால். அவள் அழுதபோது, ​​அவளுடைய பிரகாசமான கண்கள் தவிர்க்கமுடியாத அழகைப் பெற்றன. அவள் முகத்தில், "துன்பமும் அன்பும்," நிகோலாய் இப்போது அவரைத் துன்புறுத்தும் கேள்விகளுக்கான பதில்களைக் காண்கிறார், அவர் அவரைப் பற்றி பெருமிதம் கொள்கிறார், அவளை இழக்க பயப்படுகிறார்.

பிரிந்த பிறகு, நடாஷா பியரை சந்திக்கிறார்; கணவருடனான அவரது உரையாடல் தர்க்கத்தின் அனைத்து விதிகளுக்கும் மாறாக ஒரு புதிய பாதையில் செல்கிறது ... ஏனென்றால் அதே நேரத்தில் அவர்கள் முழுமையாகப் பேசினார்கள் பல்வேறு பாடங்கள்... அது இருந்தது உறுதியான அடையாளம்"அவர்கள் ஒருவரையொருவர் முழுமையாக புரிந்துகொள்கிறார்கள்.")

அன்பு அவர்களின் ஆன்மாக்களுக்கு விழிப்புணர்வை அளிக்கிறது, அவர்களின் உணர்வுகளுக்கு வலிமை அளிக்கிறது.

அவர்கள் தங்கள் அன்புக்குரியவருக்காக, மற்றவர்களின் மகிழ்ச்சிக்காக எல்லாவற்றையும் தியாகம் செய்யலாம். பியர் பிரிக்கப்படாமல் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர், அவள் அவனுக்குச் சொந்தமானவள். நடாஷா தனது எல்லா பொழுதுபோக்குகளையும் விட்டுவிடுகிறார். அவளுக்கு மிக முக்கியமான ஒன்று உள்ளது, மிகவும் விலைமதிப்பற்ற விஷயம் - குடும்பம். குடும்பம் அதன் முக்கிய திறமையைப் பற்றி அக்கறை கொண்டுள்ளது - கவனிப்பு, புரிதல், அன்பு ஆகியவற்றின் திறமை. அவர்கள்: பியர், நடாஷா, மரியா, நிகோலாய் - நாவலில் குடும்ப சிந்தனையின் உருவகம்.

ஆனால் டால்ஸ்டாயின் "குடும்பம்" என்ற அடைமொழி மிகவும் பரந்த மற்றும் ஆழமானது. உங்களால் நிரூபிக்க முடியுமா?

(ஆம், குடும்ப வட்டம் என்பது ரேவ்ஸ்கியின் பேட்டரி; தந்தையும் குழந்தைகளும் கேப்டன் துஷின் மற்றும் அவரது பேட்டரிகள்; "எல்லோரும் குழந்தைகளைப் போல இருந்தார்கள்"; வீரர்களின் தந்தை குதுசோவ். மேலும் மலாஷ்கா என்ற பெண்ணுக்கு குதுசோவ் தாத்தா. அப்படித்தான் அவள் நிகோலாய் ஆண்ட்ரீவிச்சின் மரணத்தைப் பற்றி ஆண்ட்ரேயிடமிருந்து கமாண்டரை அழைப்பார், இப்போது அவர்தான் இளவரசரின் தந்தை என்று கூறுவார் - அப்பா குதுசோவ் - தந்தை "ஒரு மகன் கவலைப்படுகிறான் தாய்நாட்டின் தலைவிதியைப் பற்றி, ”- பாக்ரேஷன், அரக்கீவுக்கு எழுதிய கடிதத்தில் தனது மகனின் அக்கறையையும் அன்பையும் ரஷ்யாவிடம் வெளிப்படுத்துவார்.

ரஷ்ய இராணுவமும் ஒரு குடும்பம், ஒரு சிறப்பு, ஆழ்ந்த சகோதரத்துவ உணர்வு, பொதுவான துரதிர்ஷ்டத்தை எதிர்கொள்வதில் ஒற்றுமை. நாவலில் மக்களின் உலகக் கண்ணோட்டத்தை வெளிப்படுத்துபவர் பிளாட்டன் கரடேவ். அவர், அனைவரிடமும் தனது தந்தை, தந்தை போன்ற அணுகுமுறையுடன், பியர் மற்றும் எங்களுக்கு மக்களுக்கு சேவை செய்வதற்கான இலட்சியமாக மாறினார், கருணை, மனசாட்சி, "தார்மீக" வாழ்க்கையின் ஒரு மாதிரி - கடவுளின் படி வாழ்க்கை, "அனைவருக்கும்" வாழ்க்கை.

எனவே, பியருடன் சேர்ந்து, நாங்கள் கரடேவிடம் கேட்கிறோம்: "அவர் எதை ஏற்றுக்கொள்வார்?" நடாஷாவிற்கு பியரின் பதிலை நாங்கள் கேட்கிறோம்: "எங்கள் குடும்ப வாழ்க்கையை நான் ஆமோதிப்பேன். அவர் எல்லாவற்றிலும் அழகு, மகிழ்ச்சி, அமைதி ஆகியவற்றைக் காண விரும்பினார், மேலும் நான் அவருக்கு பெருமையுடன் காட்டுவேன். குடும்பத்தில்தான் பியர் ஒரு முடிவுக்கு வருகிறார்: “... தீயவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் இணைக்கப்பட்டு ஒரு சக்தியாக இருந்தால், நேர்மையானவர்கள் அதையே செய்ய வேண்டும். இது மிகவும் எளிது.")

ஒருவேளை பியர் குடும்பத்திற்கு வெளியே வளர்க்கப்பட்டிருக்கலாம், மேலும் அவரது குடும்பத்தை அவர் தனது எதிர்கால வாழ்க்கையின் மையத்தில் வைத்தார்?

(ஒரு மனிதனைப் பற்றி ஆச்சரியப்படுவது என்னவென்றால், அவனது குழந்தைத்தனமான மனசாட்சி, உணர்திறன், மற்றொரு நபரின் வலிக்கு இதயத்தால் பதிலளித்து அவனுடைய துன்பத்தைத் தணிக்கும் திறன். "பியர் தனது அன்பான புன்னகையுடன் சிரித்தார்," "பியர் நடுவில் சங்கடமாக அமர்ந்தார். வாழ்க்கை அறை,” “அவர் வெட்கப்படுகிறார்.” மாஸ்கோவை எரிப்பதில் தனது தாயின் விரக்தியை அவர் உணர்கிறார், அவர் தனது சகோதரனை இழந்த மரியாவின் துக்கத்தில் அனுதாபப்படுகிறார், மேலும் அவர் அனடோலை விட்டு வெளியேறுமாறு கேட்டுக்கொள்கிறார் ஷெரர் மற்றும் அவரது மனைவியின் வரவேற்பறையில், அவர் நடாஷா அனடோலுடன் தப்பித்தது பற்றிய வதந்திகளை மறுப்பார், எனவே அவரது பொது சேவையின் குறிக்கோள் "சுறுசுறுப்பானது".

நாவலின் எந்தக் காட்சிகளில் பியரின் ஆத்மாவின் இந்த சொத்து குறிப்பாக தெளிவாக வெளிப்படுகிறது?

(நிகோலாய் மற்றும் ஆண்ட்ரே இருவரும் பியரை ஒரு பெரிய குழந்தை என்று அழைக்கிறார்கள். போல்கோன்ஸ்கி நடாஷாவின் அன்பின் ரகசியத்தை அவரிடம் ஒப்படைப்பார், பியர். அவர் மணமகள் நடாஷாவை அவரிடம் ஒப்படைப்பார் "தங்க இதயத்துடன்," நாவலில் பியர் ஒரு உண்மையான நண்பராக இருப்பார், ஆனால் அவருடன் தான் நடாஷாவின் அத்தை அக்ரோசிமோவா ஆண்ட்ரேயை அறிமுகப்படுத்துவார் நடாஷா தனது வாழ்க்கையில் முதல் வயது வந்த பந்தில் யாரும் நடனமாடாத நடாஷாவின் உணர்வுகளின் குழப்பத்தைக் கவனிப்பார், மேலும் அவளை ஈடுபடுத்துமாறு தனது நண்பர் ஆண்ட்ரேவிடம் கேட்பார்.)

பியர் மற்றும் நடாஷாவின் மன அமைப்புக்கு இடையே உள்ள ஒற்றுமைகள் மற்றும் வேறுபாடுகள் என்ன?

(நடாஷா மற்றும் பியரின் ஆன்மாவின் அமைப்பு பல வழிகளில் ஒத்திருக்கிறது. பியர், ஆண்ட்ரேயுடனான ஒரு நெருக்கமான உரையாடலில், ஒரு நண்பரிடம் ஒப்புக்கொள்கிறார்: "என்னைத் தவிர, ஆவிகள் எனக்கு மேலே வாழ்கின்றன, இந்த உலகில் உண்மை இருப்பதாக நான் உணர்கிறேன். ,” “நாங்கள் வாழ்ந்தோம், எல்லாவற்றிலும் என்றென்றும் வாழ்வோம் (அவர் வானத்தை சுட்டிக்காட்டினார்)” என்று நடாஷா “தெரியும்” பழைய வாழ்க்கைஎல்லோரும் ஒரு தேவதை. இந்த தொடர்பை முதன்முதலில் மிகவும் ஆர்வத்துடன் உணர்ந்தவர் பியர் (அவர் வயதானவர்) மற்றும் நடாஷாவின் தலைவிதியைப் பற்றி விருப்பமின்றி கவலைப்பட்டார்: ரோஸ்டோவா மீதான ஆண்ட்ரியின் அன்பின் அறிவிப்பைக் கேட்டபோது அவர் மகிழ்ச்சியாகவும் சில காரணங்களால் வருத்தமாகவும் இருந்தார். அவன் ஏதோ பயத்தில் இருப்பது போல் இருந்தது.

ஆனால் நடாஷா தனக்காகவும் ஆண்ட்ரிக்காகவும் பயப்படுவார்: "அவனுக்காகவும் எனக்காகவும், நான் பயப்படுகிற எல்லாவற்றிற்கும் நான் எப்படி பயப்படுகிறேன் ..." மேலும் ஆண்ட்ரேயின் அன்பின் உணர்வு பயத்துடன் கலந்திருக்கும். மற்றும் இந்த பெண்ணின் தலைவிதிக்கான பொறுப்பு.

பியருக்கும் நடாஷாவுக்கும் இந்த உணர்வு இருக்காது. அன்பு அவர்களின் ஆன்மாக்களை உயிர்ப்பிக்கும். ஆத்மாவில் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லை, எல்லாமே அன்பால் நிரப்பப்படும்.

ஆனால் நுண்ணறிவு கொண்ட டால்ஸ்டாய், 13 வயதில் கூட, நடாஷா, எல்லாவற்றிற்கும் தனது பதிலளிப்பதன் மூலம் உண்மையிலேயே அழகாகவும் அழகாகவும் இருப்பதைக் கண்டார். நல்ல உள்ளம்பியர் குறிப்பிட்டார்: மேசையில் அவள் போரிஸ் ட்ரூபெட்ஸ்கியிடம் இருந்து பார்க்கிறாள், "இறுதி வரை நேசிப்பதாக" அவள் சபதம் செய்தாள், பியர்; பியர் நடனமாட அழைக்கும் முதல் வயது வந்தவர்; "நான் அவரை மிகவும் நேசிக்கிறேன்."

நடாஷா மற்றும் பியரின் "மாறாத தார்மீக உறுதியை" முழு நாவலிலும் காணலாம். "அவர் பொதுமக்களின் ஆதரவைப் பெற விரும்பவில்லை," அவர் தனது வாழ்க்கையை உள் தனிப்பட்ட அடித்தளங்களில் கட்டமைத்தார்: நம்பிக்கைகள், அபிலாஷைகள், குறிக்கோள்கள், அதே குடும்ப நலன்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது; நடாஷா தன் இதயம் சொல்வதைச் செய்கிறாள். சாராம்சத்தில், டால்ஸ்டாய் தனக்கு பிடித்த ஹீரோக்களுக்கு "நன்மை செய்வது" என்பது மற்றவர்களுக்கு "முற்றிலும் உள்ளுணர்வுடன், இதயம் மற்றும் ஆன்மாவுடன்" பதிலளிப்பதைக் குறிக்கிறது. நடாஷாவும் பியரும், "அவர்களுடைய குணாதிசயமான இதய உணர்திறனுடன்" சிறிதளவு பொய்யை உணர்ந்து புரிந்துகொள்கிறார்கள். 15 வயதில், நடாஷா தனது சகோதரர் நிகோலாயிடம் கூறுகிறார்: “கோபப்பட வேண்டாம், ஆனால் நீங்கள் அவளை (சோனியா) திருமணம் செய்ய மாட்டீர்கள் என்று எனக்குத் தெரியும். "நடாஷா, தனது உணர்திறனுடன், தனது சகோதரனின் நிலையைக் கவனித்தார்," "ஒவ்வொரு ரஷ்ய நபரிடமும் என்ன இருக்கிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்வது அவளுக்குத் தெரியும்," நடாஷா பியரின் அறிவியலைப் பற்றி "எதையும் புரிந்து கொள்ளவில்லை", ஆனால் அவர்களுக்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கிறார். அவர்கள் ஒருபோதும் யாரையும் "சாதகமாக்கிக் கொள்ள மாட்டார்கள்" மற்றும் ஒரே ஒரு வகை இணைப்புக்கு மட்டுமே அழைப்பு விடுக்கிறார்கள் - ஆன்மீக உறவு. அவர்கள் அதை உண்மையாக உணர்கிறார்கள், அனுபவிக்கிறார்கள்: அவர்கள் அழுகிறார்கள், கத்துகிறார்கள், சிரிக்கிறார்கள், இரகசியங்களைப் பகிர்ந்துகொள்கிறார்கள், விரக்தியடைந்து, மற்றவர்களைக் கவனிப்பதில் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைத் தேடுகிறார்கள்.)

ரோஸ்டோவ் மற்றும் பெசுகோவ் குடும்பங்களில் குழந்தைகளின் முக்கியத்துவம் என்ன?

("குடும்பம் அல்லாத" மக்களுக்கு குழந்தைகள் ஒரு குறுக்கு, ஒரு சுமை, ஒரு சுமை. குடும்ப மக்களுக்கு மட்டுமே அவர்கள் மகிழ்ச்சி, வாழ்க்கையின் அர்த்தம், வாழ்க்கையே நிகோலாய் மற்றும் அவருக்குப் பிடித்தமான நடாஷாவின் முகத்தில் உள்ள அதே வெளிப்பாடு உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறதா? அவரது இளைய மகனின் பழக்கமான அம்சங்களைப் பார்க்கும்போது, ​​​​மரியாவைப் போலவே அவரைக் கண்டுபிடிப்பது குடும்பத்தில் மகிழ்ச்சியாக இல்லை, குராகின்கள், ட்ரூபெட்ஸ்கிகள், காரகின்ஸ், ட்ரூபெட்ஸ்கி "அவரது குழந்தைப் பருவத்தை நினைவில் கொள்ள விரும்புவதில்லை நடாஷா மீதான காதல், ”மற்றும் அனைத்து ரோஸ்டோவ்களும் வீட்டில் முற்றிலும் மகிழ்ச்சியாக இருந்தனர்: “எல்லோரும் ஒரே நேரத்தில் கத்தினார்கள், பேசினார்கள், முத்தமிட்டார்கள், இங்கே, வீட்டில், அவரது உறவினர்களிடையே, நிகோலாய் மகிழ்ச்சியாக இல்லை டால்ஸ்டாய்க்கு பிடித்த ஹீரோக்களுக்கான குடும்ப உலகம் அவர்களின் வாழ்க்கையின் மிகவும் கடினமான தருணங்களில், ஆண்ட்ரே மற்றும் நிகோலாய் அவர்களின் உறவினர்களை நினைவு கூர்ந்தார். தோட்டாக்களின் கீழ் - தந்தையின் கட்டளை பற்றி. மறதியின் தருணங்களில், காயமடைந்த ரோஸ்டோவ் பார்க்கிறார் வீடுமற்றும் உங்கள் அனைத்தும். இந்த ஹீரோக்கள் நாம் புரிந்துகொள்ளும் வாழும் மனிதர்கள். அவர்களின் அனுபவங்கள், துக்கம், மகிழ்ச்சி ஆகியவை தொடாமல் இருக்க முடியாது.)

நாவலின் ஹீரோக்களுக்கு ஒரு குழந்தையின் ஆன்மா இருக்கிறது என்று சொல்ல முடியுமா?

(அவர்கள், ஆசிரியரின் விருப்பமான ஹீரோக்கள், தங்கள் சொந்த உலகத்தைக் கொண்டுள்ளனர், உயர் உலகம்நன்மை மற்றும் அழகு, குழந்தைகளின் சுத்தமான உலகம். நடாஷாவும் நிகோலயும் கிறிஸ்துமஸ் ஈவ் அன்று ஒரு குளிர்கால விசித்திரக் கதையின் உலகில் தங்களைக் கொண்டு செல்கிறார்கள். ஒரு மந்திர விழித்திருக்கும் கனவில், 15 வயதான பெட்டியா ரோஸ்டோவ் தனது வாழ்க்கையின் கடைசி இரவை முன்பக்கத்தில் கழிக்கிறார். "வாருங்கள், எங்கள் மட்வெவ்னா," துஷின் தனக்குத்தானே சொன்னான். "மாட்வேவ்னா" அவரது கற்பனையில் ஒரு பீரங்கியாக (பெரிய, தீவிர, பண்டைய வார்ப்பு ...) குறிப்பிடப்பட்டது. மேலும் இசை உலகம் ஹீரோக்களை ஒன்றிணைக்கிறது, அவர்களை உயர்த்துகிறது மற்றும் ஆன்மீகமாக்குகிறது. பெட்டியா ரோஸ்டோவ் ஒரு கனவில் ஒரு கண்ணுக்கு தெரியாத இசைக்குழுவை வழிநடத்துகிறார், "இளவரசி மரியா கிளாவிச்சார்ட் வாசித்தார்," நடாஷாவுக்கு ஒரு பிரபலமான இத்தாலியரால் பாட கற்றுக்கொடுக்கப்படுகிறது. நிகோலாய் ஒரு தார்மீக முட்டுக்கட்டையிலிருந்து வெளியே வருகிறார் (டோலோகோவிடம் 43 ஆயிரம் தோல்வி!) அவரது சகோதரியின் பாடலின் செல்வாக்கின் கீழ். இந்த ஹீரோக்களின் வாழ்க்கையில் புத்தகங்கள் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன. ஆண்ட்ரி ப்ரூனில் "ஒரு உயர்வுக்காக" புத்தகங்களை சேமித்து வைத்திருக்கிறார். பழைய புத்தகங்களைப் படிக்காமல் புதிய புத்தகத்தை வாங்கக்கூடாது என்று நிகோலாய் விதித்தார். மரியா, நடாஷா மற்றும் ஹெலன் அவர்களின் கைகளில் புத்தகத்துடன் இருப்பதைப் பார்ப்போம்.)

IV. முடிவுகள்.

டால்ஸ்டாய் "குழந்தைத்தனம்" என்ற தூய்மையான வார்த்தையை கூட "குடும்பம்" என்ற வார்த்தையுடன் தொடர்புபடுத்துகிறார். "ரோஸ்டோவ் மீண்டும் இந்த குடும்ப குழந்தைகளின் உலகில் நுழைந்தார்"... "ஒன்றரை ஆண்டுகளில் முதல் முறையாக நடாஷாவின் அன்பின் இந்த பிரகாசமான கதிர்களின் செல்வாக்கின் கீழ் ரோஸ்டோவ் உணர்ந்தார். அந்த குழந்தைத்தனமான மற்றும் தூய்மையான புன்னகை அவரது உள்ளத்திலும் அவரது முகத்திலும் மலர்ந்தது, அவர் வீட்டை விட்டு வெளியேறியதிலிருந்து அவர் ஒருபோதும் புன்னகைக்கவில்லை. பியர் ஒரு குழந்தைத்தனமான புன்னகையுடன் இருக்கிறார். ஜங்கர் நிகோலாய் ரோஸ்டோவ் ஒரு குழந்தைத்தனமான, உற்சாகமான முகம் கொண்டவர்.

ஒரு நபர் பாதுகாக்கும் ஆன்மாவின் குழந்தைத்தனம் (தூய்மை, அப்பாவித்தனம், இயற்கையானது), டால்ஸ்டாயின் கூற்றுப்படி, இதயம் - அறநெறியின் தவறு, ஒரு நபரின் அழகின் சாராம்சம்:

ஆண்ட்ரி, பிரட்சென்ஸ்காயா உயரத்தில், கைகளில் ஒரு பதாகையுடன், அவருக்குப் பின்னால் ஒரு சிப்பாயை உயர்த்துகிறார்: “தோழர்களே, மேலே செல்லுங்கள்! - அவர் ஒரு குழந்தையின் குரலில் கத்தினார்.

குதுசோவ் தனது தோழரான மூத்த போல்கோன்ஸ்கியின் மரணத்தைப் பற்றி அறிந்தவுடன் ஆண்ட்ரி குதுசோவை குழந்தைத்தனமான, மகிழ்ச்சியற்ற கண்களுடன் பார்ப்பார். மரியா தனது கணவரின் காரணமற்ற கோபத்தின் வெடிப்புகளுக்கு குழந்தைத்தனமான அதீத வெறுப்புடன் (கண்ணீர்) பதிலளிப்பார்.

அவர்கள், இந்த ஹீரோக்கள், ரகசியமான, வீட்டு சொற்களஞ்சியத்தைக் கூட கொண்டுள்ளனர். "அன்பே" என்ற வார்த்தை ரோஸ்டோவ்ஸ், போல்கோன்ஸ்கிஸ், துஷின் மற்றும் குடுசோவ் ஆகியோரால் உச்சரிக்கப்படுகிறது. எனவே, வகுப்புத் தடைகள் உடைந்துவிட்டன, மற்றும் ரேவ்ஸ்கியின் பேட்டரியில் உள்ள வீரர்கள் பியரை தங்கள் குடும்பத்தில் ஏற்றுக்கொண்டனர் மற்றும் அவருக்கு எங்கள் மாஸ்டர் என்று செல்லப்பெயர் சூட்டினர்; நிகோலாய் மற்றும் பெட்டியா அதிகாரியின் குடும்பத்தில் எளிதில் இணைகிறார்கள், இளம் ரோஸ்டோவ்ஸ், நடாஷா மற்றும் நிகோலாய் ஆகியோர் மிகவும் நட்பானவர்கள். குடும்பம் அவர்களில் சிறந்த உணர்வுகளை உருவாக்குகிறது - அன்பு மற்றும் அர்ப்பணிப்பு.

"போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் "மக்கள் சிந்தனை". நாவலில் வரலாற்றுத் திட்டம். குதுசோவ் மற்றும் நெப்போலியனின் படங்கள். நாவலில் தனிப்பட்ட மற்றும் பொதுவான கலவை. பிளாட்டன் கரடேவின் உருவத்தின் பொருள்.

இலக்கு:வரலாற்றில் மக்களின் பங்கு, மக்கள் மீதான ஆசிரியரின் அணுகுமுறை நாவல் முழுவதும் பொதுமைப்படுத்துகிறது.

பாடம் முன்னேற்றம்

பாடம்-விரிவுரையானது ஆய்வறிக்கைகளின் பதிவுடன் திட்டத்தின் படி நடத்தப்படுகிறது:

I. "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலின் கருத்து மற்றும் கருப்பொருளின் படிப்படியான மாற்றம் மற்றும் ஆழப்படுத்துதல்.

II. "மக்கள் சிந்தனை" என்பது நாவலின் முக்கிய யோசனை.

1. நாவலின் முக்கிய மோதல்கள்.

2. நீதிமன்றம் மற்றும் பணியாளர்கள் மற்றும் ட்ரோன்களிடமிருந்து அனைத்து வகையான முகமூடிகளையும் கிழித்தெறிதல்.

3. “ரஷியன் அட் ஹார்ட்” (நாவலில் உன்னத சமுதாயத்தின் சிறந்த பகுதி. தலைவராக குதுசோவ் மக்கள் போர்).

4. மக்களின் தார்மீக மேன்மை மற்றும் 1812 மக்கள் போரின் விடுதலைத் தன்மையின் சித்தரிப்பு.

III. "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலின் அழியாத தன்மை.

வேலை நன்றாக இருக்க,

அதில் உள்ள முக்கிய, அடிப்படையான யோசனையை நீங்கள் விரும்ப வேண்டும்.

"போர் மற்றும் அமைதி" இல் நான் விரும்பினேன் பிரபலமான சிந்தனை,

1812 போர் காரணமாக.

எல்.என். டால்ஸ்டாய்

விரிவுரை பொருள்

எல்.என். டால்ஸ்டாய், அவரது அறிக்கையின் அடிப்படையில், "நாட்டுப்புற சிந்தனை" என்று கருதினார். முக்கிய யோசனைநாவல் "போர் மற்றும் அமைதி". இது மக்களின் விதிகளைப் பற்றிய ஒரு நாவல், ரஷ்யாவின் தலைவிதியைப் பற்றி, மக்களின் சாதனையைப் பற்றி, ஒரு நபரில் வரலாற்றின் பிரதிபலிப்பு பற்றி.

நாவலின் முக்கிய மோதல்கள் - நெப்போலியன் ஆக்கிரமிப்புக்கு எதிரான ரஷ்யாவின் போராட்டம் மற்றும் பிரபுக்களின் சிறந்த பகுதியின் மோதல், தேசிய நலன்களை வெளிப்படுத்துதல், நீதிமன்ற அடியாட்கள் மற்றும் ஊழியர்களின் ட்ரோன்கள், சமாதான ஆண்டுகளில் சுயநல, சுயநல நலன்களைப் பின்பற்றுதல். போர் - மக்கள் போரின் கருப்பொருளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

"நான் மக்களின் வரலாற்றை எழுத முயற்சித்தேன்," என்று டால்ஸ்டாய் கூறினார். முக்கிய கதாபாத்திரம்ரோமானா - மக்கள்; 1805 ஆம் ஆண்டு போரில் தள்ளப்பட்ட ஒரு மக்கள், அதன் நலன்களுக்கு அந்நியமான, தேவையற்ற மற்றும் புரிந்துகொள்ள முடியாத, அந்நிய படையெடுப்பாளர்களிடமிருந்து தங்கள் தாய்நாட்டைக் காக்க 1812 இல் எழுந்து, இதுவரை வெல்ல முடியாத ஒரு பெரிய எதிரி இராணுவத்தை நியாயமான, விடுதலைப் போரில் தோற்கடித்த மக்கள் தளபதி, ஒரு பெரிய குறிக்கோளால் ஒன்றுபட்ட மக்கள் - "உங்கள் நிலத்தை படையெடுப்பிலிருந்து சுத்தப்படுத்துங்கள்."

நாவலில் நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட கூட்டக் காட்சிகள் உள்ளன, மக்களில் இருந்து பெயரிடப்பட்ட இருநூறுக்கும் மேற்பட்டவர்கள் இதில் நடிக்கிறார்கள், ஆனால் மக்களின் உருவத்தின் முக்கியத்துவம் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, நிச்சயமாக, இது அல்ல, ஆனால் எல்லாமே முக்கியமான நிகழ்வுகள்நாவலில் ஒரு பிரபலமான கண்ணோட்டத்தில் ஆசிரியரால் மதிப்பிடப்படுகிறது. டால்ஸ்டாய் 1805 ஆம் ஆண்டு போரின் பிரபலமான மதிப்பீட்டை இளவரசர் ஆண்ட்ரேயின் வார்த்தைகளில் வெளிப்படுத்துகிறார்: “ஆஸ்டர்லிட்ஸில் நடந்த போரில் நாம் ஏன் தோற்றோம்? நாங்கள் அங்கு போரிட வேண்டிய அவசியம் இல்லை: நாங்கள் போர்க்களத்தை விட்டு விரைவாக வெளியேற விரும்பினோம். போரோடினோ போரின் பிரபலமான மதிப்பீடு, ஆன்மாவில் வலுவான எதிரியின் கையை பிரெஞ்சுக்காரர்கள் மீது வைத்தபோது, ​​நாவலின் பகுதி I இன் இறுதியில் எழுத்தாளர் வெளிப்படுத்தினார்: “பிரெஞ்சுக்காரர்களின் தார்மீக வலிமை தாக்குதல் இராணுவம் தீர்ந்துவிட்டது. பதாகைகள் என்று அழைக்கப்படும் குச்சிகளில் எடுக்கப்பட்ட பொருட்களின் துண்டுகள் மற்றும் துருப்புக்கள் நிற்கும் மற்றும் நிற்கும் இடத்தின் மூலம் தீர்மானிக்கப்படும் வெற்றி அல்ல, ஆனால் ஒரு தார்மீக வெற்றி, எதிரியின் தார்மீக மேன்மையை எதிரிக்கு உணர்த்துகிறது. அவரது சொந்த சக்தியற்ற தன்மை, போரோடினின் கீழ் ரஷ்யர்களால் வென்றது."

"மக்கள் சிந்தனை" நாவலில் எல்லா இடங்களிலும் உள்ளது. குராகின்கள், ரோஸ்டோப்சின், அராக்சீவ், பென்னிக்சென், ட்ரூபெட்ஸ்கி, ஜூலி கராகின் மற்றும் பிறரை ஓவியம் வரையும்போது டால்ஸ்டாய் நாடிய இரக்கமற்ற "முகமூடிகளை" நாம் தெளிவாக உணர்கிறோம், அவர்களின் அமைதியான, ஆடம்பரமான செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் வாழ்க்கை.

பெரும்பாலும் சமூக வாழ்க்கை பிரபலமான பார்வைகளின் ப்ரிஸம் மூலம் வழங்கப்படுகிறது. நடாஷா ரோஸ்டோவா ஹெலன் மற்றும் அனடோலி குராகின் (தொகுதி II, பகுதி V, அத்தியாயங்கள் 9-10) சந்திக்கும் ஓபரா மற்றும் பாலே நிகழ்ச்சியின் காட்சியை நினைவில் கொள்க. “ஊருக்குப் பிறகு... இதெல்லாம் அவளுக்குக் காட்டுத்தனமாகவும் ஆச்சரியமாகவும் இருந்தது. ... -... அவள் நடிகர்களைப் பற்றி வெட்கப்படுகிறாள் அல்லது அவர்களுக்கு வேடிக்கையாக உணர்ந்தாள். இந்த நடிப்பு, அழகின் ஆரோக்கியமான உணர்வுடன், மனிதர்கள் எவ்வளவு அபத்தமாக வேடிக்கை பார்க்கிறார்கள் என்று ஆச்சரியப்படும் ஒரு கவனிப்பு விவசாயியால் பார்ப்பது போல் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது.

மக்களுக்கு நெருக்கமான ஹீரோக்கள் சித்தரிக்கப்படும் இடத்தில் "மக்கள் சிந்தனை" மிகவும் தெளிவாக உணரப்படுகிறது: துஷின் மற்றும் திமோகின், நடாஷா மற்றும் இளவரசி மரியா, பியர் மற்றும் இளவரசர் ஆண்ட்ரே - அவர்கள் அனைவரும் இதயத்தில் ரஷ்யர்கள்.

இளவரசர் ஆண்ட்ரேயின் கூற்றுப்படி, ஷெங்ராபென் போரில் வெற்றியின் உண்மையான ஹீரோக்களாக காட்டப்படுவது துஷினும் திமோகினும் தான், திமோகினிலும் ஒவ்வொரு சிப்பாயிலும் இருக்கும் உணர்வைப் பொறுத்தது. "நாளை, எதுவாக இருந்தாலும், நாங்கள் போரில் வெல்வோம்!" - இளவரசர் ஆண்ட்ரி கூறுகிறார், மேலும் திமோகின் அவருடன் உடன்படுகிறார்: "இதோ, உன்னதமானவர், உண்மை, உண்மையான உண்மை."

நாவலின் பல காட்சிகளில், நடாஷா மற்றும் பியர் இருவரும் மக்கள் உணர்வு மற்றும் "மக்கள் சிந்தனை" தாங்குபவர்களாக செயல்படுகிறார்கள், அவர்கள் "தேசபக்தியின் மறைக்கப்பட்ட அரவணைப்பை" புரிந்துகொண்டனர், அவர்கள் போருக்கு முந்தைய நாளிலும் போர் நாளிலும் போராளிகள் மற்றும் வீரர்களில் இருந்தனர். போரோடினோ; பியர், ஊழியர்களின் கூற்றுப்படி, சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட "ஒரு எளியவர்" மற்றும் இளவரசர் ஆண்ட்ரே, அவர் தனது படைப்பிரிவின் வீரர்களுக்கு "எங்கள் இளவரசர்" ஆனபோது.

டால்ஸ்டாய் குதுசோவை மக்களின் உணர்வை உள்ளடக்கிய ஒரு மனிதராக சித்தரிக்கிறார். குதுசோவ் ஒரு உண்மையான மக்கள் தளபதி. வீரர்களின் தேவைகள், எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகளை வெளிப்படுத்தும் அவர், பிரவுனாவில் நடந்த மறுஆய்வின் போதும், ஆஸ்டர்லிட்ஸ் போரின் போதும், 1812 விடுதலைப் போரின் போதும் தோன்றினார். "குதுசோவ்," டால்ஸ்டாய் எழுதுகிறார், "ஒவ்வொரு ரஷ்ய சிப்பாயும் என்ன உணர்ந்தார் என்பதை அவரது அனைத்து ரஷ்யர்களும் அறிந்திருக்கிறார்கள் மற்றும் உணர்ந்தார்கள் ..." 1812 போரின் போது, ​​அவரது அனைத்து முயற்சிகளும் ஒரு இலக்கை இலக்காகக் கொண்டிருந்தன - படையெடுப்பாளர்களிடமிருந்து தனது சொந்த நிலத்தை சுத்தப்படுத்துதல். மக்கள் சார்பாக, குடுசோவ் லாரிஸ்டனின் போர்நிறுத்தத்திற்கான திட்டத்தை நிராகரிக்கிறார். போரோடினோ போர் ஒரு வெற்றி என்று அவர் புரிந்துகொண்டு மீண்டும் மீண்டும் கூறுகிறார்; 1812 ஆம் ஆண்டின் போரின் பிரபலமான தன்மையைப் புரிந்துகொண்டு, டெனிசோவ் முன்மொழியப்பட்ட பாகுபாடான நடவடிக்கைகளைப் பயன்படுத்துவதற்கான திட்டத்தை அவர் ஆதரிக்கிறார். மக்களின் உணர்வுகளைப் பற்றிய அவரது புரிதல்தான், அவமானத்தில் இருந்த இந்த முதியவரை, ஜாரின் விருப்பத்திற்கு எதிராக மக்கள் போரின் தலைவராகத் தேர்ந்தெடுக்க மக்களை கட்டாயப்படுத்தியது.

மேலும், 1812 தேசபக்தி போரின் போது ரஷ்ய மக்கள் மற்றும் இராணுவத்தின் வீரம் மற்றும் தேசபக்தியின் சித்தரிப்பில் "மக்கள் சிந்தனை" முழுமையாக வெளிப்பட்டது. டால்ஸ்டாய் சிப்பாய்களின் அசாதாரண விடாமுயற்சி, தைரியம் மற்றும் அச்சமின்மை மற்றும் அதிகாரிகளின் சிறந்த பகுதியைக் காட்டுகிறார். நெப்போலியன் மற்றும் அவரது தளபதிகள் மட்டுமல்ல, பிரெஞ்சு இராணுவத்தின் அனைத்து வீரர்களும் போரோடினோ போரில் அனுபவித்தனர் என்று அவர் எழுதுகிறார், "பாதி இராணுவத்தை இழந்த அந்த எதிரியின் முன் ஒரு பயங்கரமான உணர்வு, இறுதியில் அச்சுறுத்தலாக நின்றது. போரின் தொடக்கத்தில்."

1812 போர் மற்ற போர்கள் போல் இல்லை. டால்ஸ்டாய் "மக்கள் போரின் கிளப்" எப்படி உயர்ந்தது என்பதைக் காட்டினார், கட்சிக்காரர்களின் ஏராளமான படங்களை வரைந்தார், அவற்றில் - விவசாயி டிகோன் ஷெர்பாட்டியின் மறக்கமுடியாத படம். மாஸ்கோவை விட்டு வெளியேறிய பொதுமக்களின் தேசபக்தியை நாங்கள் காண்கிறோம், கைவிட்டு தங்கள் சொத்துக்களை அழித்தோம். "அவர்கள் பயணம் செய்தனர், ஏனென்றால் ரஷ்ய மக்களுக்கு எந்த கேள்வியும் இருக்க முடியாது: மாஸ்கோவில் பிரெஞ்சு ஆட்சியின் கீழ் அது நல்லதா அல்லது கெட்டதா என்பது. நீங்கள் பிரெஞ்சு ஆட்சியின் கீழ் இருக்க முடியாது: அது மிக மோசமான விஷயம்.

இவ்வாறு, நாவலைப் படிக்கும்போது, ​​எழுத்தாளர் கடந்த காலத்தின் பெரிய நிகழ்வுகள், ரஷ்ய சமூகத்தின் பல்வேறு அடுக்குகளின் வாழ்க்கை மற்றும் ஒழுக்கநெறிகள், தனிப்பட்ட மக்கள், போர் மற்றும் அமைதி ஆகியவற்றை மக்கள் நலன்களின் நிலைப்பாட்டில் இருந்து மதிப்பிடுகிறார் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம். டால்ஸ்டாய் தனது நாவலில் விரும்பிய "நாட்டுப்புற சிந்தனை" இதுதான்.

மதச்சார்பற்ற சமுதாயத்தின் பார்வையில், இளவரசர் குராகின் ஒரு மரியாதைக்குரிய நபர், "பேரரசருக்கு நெருக்கமானவர், உற்சாகமான பெண்களின் கூட்டத்தால் சூழப்பட்டவர், சமூக இன்பங்களை சிதறடித்து, மனநிறைவுடன் சிரிப்பார்." வார்த்தைகளில், அவர் ஒரு கண்ணியமான, அனுதாபமுள்ள நபர், ஆனால் உண்மையில் ஒரு ஒழுக்கமான நபராகத் தோன்றுவதற்கான விருப்பத்திற்கும் அவரது நோக்கங்களின் உண்மையான சீரழிவுக்கும் இடையே அவருக்குள் ஒரு நிலையான உள் போராட்டம் இருந்தது. உலகில் செல்வாக்கு என்பது மறைந்துவிடாமல் பாதுகாக்கப்பட வேண்டிய மூலதனம் என்பதை இளவரசர் வாசிலி அறிந்திருந்தார், மேலும், தன்னிடம் கேட்கும் அனைவரிடமும் கேட்கத் தொடங்கினால், விரைவில் அவர் தன்னைத்தானே கேட்க முடியாது என்பதை உணர்ந்தார். அரிதாகவே அதன் செல்வாக்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஆனால் அதே நேரத்தில், அவர் சில நேரங்களில் வருத்தப்பட்டார். எனவே, இளவரசி ட்ரூபெட்ஸ்காயாவைப் பொறுத்தவரை, அவர் "மனசாட்சியின் நிந்தை போன்றது" என்று உணர்ந்தார், ஏனெனில் "அவர் தனது சேவையில் தனது முதல் படிகளை தனது தந்தைக்கு கடன்பட்டிருக்கிறார்" என்பதை அவர் நினைவுபடுத்தினார்.

டால்ஸ்டாயின் விருப்பமான நுட்பம் ஹீரோக்களின் உள் மற்றும் வெளிப்புற கதாபாத்திரங்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடு. இளவரசர் வாசிலியின் உருவம் இந்த எதிர்ப்பை மிகத் தெளிவாக பிரதிபலிக்கிறது.

இளவரசர் வாசிலி தந்தையின் உணர்வுகளுக்கு அந்நியமானவர் அல்ல, இருப்பினும் அவர்கள் தனது குழந்தைகளுக்கு தந்தையின் அன்பையும் அரவணைப்பையும் கொடுப்பதைக் காட்டிலும் "அடங்கும்" விருப்பத்தில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறார்கள். அன்னா பாவ்லோவ்னா ஷெரரின் கூற்றுப்படி, இளவரசர் போன்றவர்கள் குழந்தைகளைப் பெறக்கூடாது. “...உன்னைப் போன்றவர்களுக்கு ஏன் குழந்தைகள் பிறக்கும்? அதற்கு இளவரசர் பதிலளித்தார்: "நான் என்ன செய்ய வேண்டும், ஒரு தந்தை அவர்களை வளர்க்க முடிந்த அனைத்தையும் செய்தேன்."

இளவரசர் பியரை ஹெலனை திருமணம் செய்து கொள்ளும்படி கட்டாயப்படுத்தினார், சுயநல இலக்குகளைத் தொடர்ந்தார். இளவரசி மரியா போல்கோன்ஸ்காயாவுக்கு "ஊதாரித்தனமான மகன் அனடோலை திருமணம் செய்து கொள்ள" அன்னா பாவ்லோவ்னா ஷெரரின் முன்மொழிவுக்கு, அவர் கூறுகிறார்: "அவளுக்கு ஒரு நல்ல பெயர் இருக்கிறது, எனக்கு தேவையான அனைத்தும் உள்ளது." அதே சமயம், இளவரசி மரியா தனது வாழ்நாள் முழுவதையும் ஒரு தொடர்ச்சியான கேளிக்கையாகக் கருதிய கலைக்கப்பட்ட மோசடியான அனடோலுடனான திருமணத்தில் மகிழ்ச்சியற்றவராக இருக்கலாம் என்ற உண்மையைப் பற்றி இளவரசர் வாசிலி சிறிதும் சிந்திக்கவில்லை.

இளவரசர் வாசிலியும் அவரது குழந்தைகளும் அனைத்து அடிப்படை, தீய பண்புகளையும் உள்வாங்கிக் கொண்டனர்.

வாசிலி குராகின் மகள் ஹெலன், வெளிப்புற அழகு மற்றும் உள் வெறுமை, புதைபடிவத்தின் உருவகம். டால்ஸ்டாய் தனது "சலிப்பான," "மாறாத" புன்னகை மற்றும் "அவரது உடலின் பழமையான அழகு" என்று தொடர்ந்து குறிப்பிடுகிறார், அவள் ஒரு அழகான, ஆத்மா இல்லாத சிலையை ஒத்திருக்கிறாள். ஸ்கேரரின் வரவேற்பறையில் ஹெலனின் தோற்றத்தை வார்த்தைகளின் மாஸ்டர் இவ்வாறு விவரிக்கிறார்: “அவளுடைய வெள்ளை பந்து கவுனுடன் சத்தமாக, ஐவி மற்றும் பாசியால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, தோள்களின் வெண்மை, முடி மற்றும் வைரங்களின் பளபளப்புடன், அவள் கடந்து சென்றாள், பார்க்கவில்லை. யாரைப் பார்த்தும், ஆனால் எல்லோரையும் பார்த்துச் சிரித்து, தன் உருவத்தின் அழகை, முழு தோள்களையும் ரசிக்கும் உரிமையை அனைவருக்கும் வழங்குவது போல, அந்தக் காலத்து பாணியில், மார்பு மற்றும் முதுகில் மிகவும் வெளிப்படையாக, அவளுடன் மினுமினுப்பைக் கொண்டு வருவது போல. பந்து, ஹெலன் மிகவும் அழகாக இருந்தாள், அவளுக்குள் ஒரு கோக்வெட்ரியின் நிழல் இல்லை, மாறாக, அவள் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத மற்றும் மிகவும் சக்திவாய்ந்த அழகைப் பற்றி வெட்கப்படுகிறாள் இந்த அழகின் விளைவு."

ஹெலன் ஒழுக்கக்கேடு மற்றும் சீரழிவை வெளிப்படுத்துகிறார். ஹெலன் தனது சொந்த செழுமைக்காக மட்டுமே திருமணம் செய்து கொள்கிறார். தன் இயல்பில் மிருக குணம் மேலோங்கி இருப்பதால் அவள் கணவனை ஏமாற்றுகிறாள். டால்ஸ்டாய் ஹெலனை குழந்தையில்லாமல் விட்டுச் சென்றது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. "குழந்தைகளைப் பெறுவதற்கு நான் முட்டாள் இல்லை," என்று அவள் ஒப்புக்கொள்கிறாள். பியரின் மனைவி ஹெலன், முழு சமூகத்திற்கும் முன்னால், தனது தனிப்பட்ட வாழ்க்கையை ஒழுங்கமைக்கிறார்.

அவள் உடலைத் தவிர வாழ்க்கையில் எதையும் விரும்புவதில்லை, அவள் சகோதரனை அவள் தோள்களில் முத்தமிட அனுமதிக்கிறாள், ஆனால் பணம் கொடுக்கவில்லை. ஒரு மெனுவிலிருந்து வரும் உணவுகளைப் போல, அவர் தனது காதலர்களை அமைதியாகத் தேர்வு செய்கிறார், உலகின் மரியாதையை எவ்வாறு பராமரிப்பது என்பது அவருக்குத் தெரியும், மேலும் ஒரு புத்திசாலித்தனமான பெண்ணாக நற்பெயரைப் பெறுகிறார், அவளுடைய குளிர் கண்ணியம் மற்றும் சமூக தந்திரத்தின் தோற்றத்திற்கு நன்றி. இந்த வகை ஹெலன் வாழ்ந்த வட்டத்தில் மட்டுமே வளர்ந்திருக்க முடியும். சும்மாவும் ஆடம்பரமும் அனைத்து சிற்றின்பத் தூண்டுதலுக்கும் முழு ஆட்டத்தை அளித்தால் மட்டுமே ஒருவரின் சொந்த உடலின் மீதான இந்த அபிமானம் வளரும். இந்த வெட்கமற்ற அமைதியானது, உயர்ந்த பதவி, தண்டனையின்மையை உறுதிசெய்து, சமூகத்தின் மரியாதையைப் புறக்கணிக்கக் கற்றுக்கொடுக்கிறது, அங்கு செல்வமும் தொடர்புகளும் சூழ்ச்சியை மறைக்கவும், பேசும் வாயை மூடவும் எல்லா வழிகளையும் வழங்குகிறது.

ஒரு ஆடம்பரமான மார்பளவு, பணக்கார மற்றும் அழகான உடல் தவிர, உயர் சமூகத்தின் இந்த பிரதிநிதி தனது மன மற்றும் தார்மீக வறுமையை மறைக்க ஒரு அசாதாரண திறனைக் கொண்டிருந்தார், மேலும் இவை அனைத்தும் அவளுடைய நடத்தையின் கருணை மற்றும் சில சொற்றொடர்கள் மற்றும் நுட்பங்களை மனப்பாடம் செய்ததற்கு மட்டுமே நன்றி. . வெட்கமின்மை அவளில் மிகவும் பிரமாண்டமான, உயர் சமூக வடிவங்களின் கீழ் வெளிப்படுகிறது, அது மற்றவர்களில் கிட்டத்தட்ட மரியாதையைத் தூண்டுகிறது.

இறுதியில் ஹெலன் இறந்துவிடுகிறார். இந்த மரணம் அவளுடைய சொந்த சூழ்ச்சிகளின் நேரடி விளைவு. கவுண்டஸ் எலினா பெசுகோவா திடீரென இறந்தார் ... ஒரு பயங்கரமான நோயாகும், இது பொதுவாக மார்புப் புண் என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஆனால் ஸ்பெயின் ராணியின் வாழ்க்கை மருத்துவர் ஹெலனுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட விளைவை ஏற்படுத்த சில மருந்துகளை சிறிய அளவுகளில் பரிந்துரைத்ததைப் பற்றி அவர்கள் பேசினர். பழைய எண்ணங்கள் அவளை சந்தேகிக்கின்றன, மற்றும் அவள் எழுதிய கணவர் (அந்த துரதிர்ஷ்டவசமான பியர்) அவளுக்கு பதிலளிக்கவில்லை என்ற உண்மையால் ஹெலன் எப்படி வேதனைப்பட்டார், திடீரென்று அவளுக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்ட மருந்தை ஒரு பெரிய அளவு எடுத்து இறந்தார். உதவி வழங்கப்படுவதற்கு முன்பு வேதனையில்."

ஹெலனின் சகோதரரான இப்பொலிட் குராகின், “...அவரது அழகான சகோதரியுடனான அவரது அசாதாரண ஒற்றுமையால் வியக்கிறார், இன்னும் அதிகமாக, ஒற்றுமை இருந்தபோதிலும், அவரது முக அம்சங்கள் அவரது சகோதரியைப் போலவே இருக்கின்றன, ஆனால் அவளுடன் எல்லாம் ஒரு மகிழ்ச்சியான, தன்னம்பிக்கை, இளமை, மாறாத புன்னகை மற்றும் அசாதாரணமான, பழங்கால அழகு ஆகியவற்றால் ஒளிர்ந்தான், மாறாக, அவனது சகோதரனின் முகமும் முட்டாள்தனத்தால் மேகமூட்டமாக இருந்தது மற்றும் எப்போதும் தன்னம்பிக்கையுடன் வெறுப்பை வெளிப்படுத்தியது. மற்றும் அவரது கண்கள், மூக்கு, வாய் - அனைத்தும் ஒரு தெளிவற்ற, சலிப்பான முகமாக சுருங்கியது, மேலும் கைகள் மற்றும் கால்கள் எப்போதும் இயற்கைக்கு மாறான நிலையை எடுத்தன.

ஹிப்போலிடஸ் வழக்கத்திற்கு மாறாக முட்டாள். அவர் பேசிய தன்னம்பிக்கையால், அவர் சொன்னது மிகவும் புத்திசாலியா அல்லது மிகவும் முட்டாள்தனமா என்பது யாருக்கும் புரியவில்லை.

ஷெரரின் வரவேற்பறையில், அவர் எங்களுக்கு "அடர் பச்சை டெயில்கோட்டில், கால்சட்டையில், பயமுறுத்தும் நிம்ஃபின் நிறத்தில், அவர் கூறியது போல், காலுறைகள் மற்றும் காலணிகளில்" தோன்றினார். அலங்காரத்தின் அத்தகைய அபத்தம் அவரைத் தொந்தரவு செய்யாது.

எப்போதாவது பேசுவதும், பிறகு அவர் சொன்னதை புரிந்து கொள்வதும் அவருடைய முட்டாள்தனத்தை வெளிப்படுத்தியது. யாருக்கும் தேவையில்லாதபோது ஹிப்போலிடஸ் அடிக்கடி தனது கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தினார். விவாதிக்கப்படும் தலைப்பின் சாராம்சத்திற்கு முற்றிலும் பொருத்தமற்ற சொற்றொடர்களை உரையாடலில் செருக அவர் விரும்பினார்.

நாவலில் இருந்து ஒரு உதாரணம் தருவோம்: “இளவரசர் ஹிப்போலைட், நீண்ட காலமாக தனது லார்னெட் மூலம் விஸ்கவுண்டைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தார், திடீரென்று தனது முழு உடலையும் குட்டி இளவரசியின் பக்கம் திருப்பி, அவளிடம் ஒரு ஊசியைக் கேட்டு, அவளைக் காட்டத் தொடங்கினார். மேசையின் மீது ஒரு ஊசியுடன், காண்டேவின் கோட் அணிந்து, இளவரசி அதைப் பற்றி அவரிடம் கேட்பது போல், குறிப்பிடத்தக்க தோற்றத்துடன் அவளுக்கு இந்த அங்கியை விளக்கினார்.

அவரது தந்தைக்கு நன்றி, ஹிப்போலிட் ஒரு தொழிலை செய்கிறார் மற்றும் நெப்போலியனுடனான போரின் போது தூதரகத்தின் செயலாளராக ஆனார். தூதரகத்தில் பணியாற்றும் அதிகாரிகளில், அவர் ஒரு கேலிக்கூத்தராகக் கருதப்படுகிறார்.

பிரஞ்சு மொழியின் அறிவால் வழங்கப்பட்ட பளபளப்பிற்கு நன்றி, நேர்மறை முட்டாள்தனம் கூட சில சமயங்களில் உலகில் முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாகக் காட்டப்படுகிறது என்பதற்கு ஹிப்போலிட்டின் பாத்திரம் ஒரு உயிருள்ள உதாரணம் ஆகும், மேலும் இந்த மொழியின் அசாதாரண சொத்து ஆதரிக்கிறது. அதே நேரம் ஆன்மீக வெறுமையை மறைக்கிறது.

இளவரசர் வாசிலி ஹிப்போலிட்டை "இறந்த முட்டாள்" என்று அழைக்கிறார். நாவலில் டால்ஸ்டாய் "மந்தமான மற்றும் உடைந்து" இருக்கிறார். இவை ஹிப்போலிட்டஸின் ஆதிக்கம் செலுத்தும் குணாதிசயங்கள். ஹிப்போலைட் முட்டாள், ஆனால் குறைந்தபட்சம் அவரது முட்டாள்தனத்தால் அவர் தனது தம்பி அனடோலைப் போலல்லாமல் யாருக்கும் தீங்கு விளைவிப்பதில்லை.

டால்ஸ்டாயின் கூற்றுப்படி, வாசிலி குராகின் இளைய மகன் அனடோல் குராகின் "எளிய மற்றும் சரீர விருப்பங்களுடன்" இருக்கிறார். இவை அனடோலின் ஆதிக்க குணாதிசயங்கள். அவர் தனது முழு வாழ்க்கையையும் ஒரு தொடர்ச்சியான பொழுதுபோக்காகப் பார்க்கிறார், சில காரணங்களால் அவருக்கு ஏற்பாடு செய்ய வேண்டிய கட்டாயம் உள்ளது.

அனடோல் பொறுப்பு மற்றும் அவர் செய்யும் செயல்களின் விளைவுகளிலிருந்து முற்றிலும் விடுபட்டவர். அவரது அகங்காரம் தன்னிச்சையானது, விலங்கு-அப்பாவி மற்றும் நல்ல இயல்புடையது, முழுமையான அகங்காரம், ஏனென்றால் அது அனடோலுக்குள், உணர்வு, உணர்வு ஆகியவற்றால் கட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. குராகின் தனது இன்பத்தின் தருணத்திற்கு அடுத்ததாக என்ன நடக்கும் என்பதையும், மற்றவர்கள் பார்ப்பது போல அது மற்றவர்களின் வாழ்க்கையை எவ்வாறு பாதிக்கும் என்பதையும் அறியும் திறனை இழக்கிறார். இதெல்லாம் அவருக்கு கிடையாது. அவரைச் சுற்றியுள்ள அனைத்தும் அவரை மகிழ்விக்கும் ஒரே நோக்கத்தைக் கொண்டிருப்பதாகவும், அதற்காகவே இருப்பதாகவும் அவர் உண்மையாக, உள்ளுணர்வாக, அவரது முழு இருப்புடன் உறுதியாக நம்புகிறார். மக்களைப் பொருட்படுத்தாது, அவர்களின் கருத்துக்கள், விளைவுகள், அதை அடைவதில் கவனம் செலுத்தத் தூண்டும் தொலைதூர இலக்கு இல்லை, வருத்தம், பிரதிபலிப்பு, தயக்கம், சந்தேகம் இல்லை - அனடோல், அவர் என்ன செய்தாலும், இயற்கையாகவும் நேர்மையாகவும் தன்னை ஒரு பாவம் செய்ய முடியாத நபராக கருதுகிறார். அவரது அழகான தலையை சுமக்கிறார்.

அனடோலின் குணாதிசயங்களில் ஒன்று, உரையாடல்களில் மெதுவான தன்மை மற்றும் பேச்சுத்திறன் இல்லாமை. ஆனால் அவர் அமைதியான மற்றும் மாறாத தன்னம்பிக்கை கொண்டவர், உலகிற்கு விலைமதிப்பற்றவர்: “அனடோல் அமைதியாக இருந்தார், இளவரசியின் சிகை அலங்காரத்தை மகிழ்ச்சியுடன் கவனித்தார், கூடுதலாக, அவர் மிகவும் அமைதியாக இருக்க முடியும். அனோடோல் பெண்களைக் கையாள்வதில் அந்த முறையைக் கொண்டிருந்தார் ", இது எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக பெண்களில் ஆர்வம், பயம் மற்றும் அன்பைத் தூண்டுகிறது - ஒருவரின் சொந்த மேன்மையை அவமதிக்கும் உணர்வு."

அவரது சகோதரரின் வேண்டுகோளின் பேரில், ஹெலன் நடாஷாவை அனடோலுக்கு அறிமுகப்படுத்துவார். அவருடன் ஐந்து நிமிட உரையாடலுக்குப் பிறகு, நடாஷா "இந்த மனிதருடன் மிகவும் நெருக்கமாக உணர்கிறார்." நடாஷா அனடோலின் பொய்யான அழகால் ஏமாற்றப்படுகிறாள். அவள் அனடோலின் முன்னிலையில் "இன்பமாக" உணர்கிறாள், ஆனால் சில காரணங்களால் அவள் மகிழ்ச்சியையும் உற்சாகத்தையும் அனுபவிக்கிறாள், அதே நேரத்தில் அவளுக்கும் இந்த மனிதனுக்கும் இடையில் அடக்கம் இல்லாததால் பயம்.

நடாஷா இளவரசர் ஆண்ட்ரேயுடன் நிச்சயதார்த்தம் செய்ததை அறிந்த அனடோல் இன்னும் அவளிடம் தனது காதலை ஒப்புக்கொள்கிறார். இந்த பிரசவத்தில் இருந்து என்ன வெளிவரலாம் என்பதை அனடோல் அறிய முடியவில்லை, ஏனென்றால் அவருடைய ஒவ்வொரு செயலிலும் என்ன வரும் என்று அவருக்குத் தெரியாது. நடாஷாவுக்கு எழுதிய கடிதத்தில், அவள் தன்னை நேசிப்பாள் அல்லது அவன் இறந்துவிடுவாள், நடாஷா ஆம் என்று சொன்னால், அவளைக் கடத்தி உலகின் முனைகளுக்கு அழைத்துச் செல்வேன் என்று கூறுகிறார். இந்த கடிதத்தால் ஈர்க்கப்பட்ட நடாஷா, இளவரசர் ஆண்ட்ரியை மறுத்து, குராகினுடன் தப்பிக்க ஒப்புக்கொள்கிறார். ஆனால் தப்பிப்பது தோல்வியடைகிறது, நடாஷாவின் குறிப்பு தவறான கைகளில் விழுகிறது, மேலும் கடத்தல் திட்டம் தோல்வியடைகிறது. தோல்வியுற்ற கடத்தலுக்கு அடுத்த நாள், அனடோல் தெருவில் பியரைக் காண்கிறார், அவருக்கு எதுவும் தெரியாது, அந்த நேரத்தில் அக்ரோசிமோவாவுக்குச் செல்கிறார், அங்கு அவருக்கு முழு கதையும் கூறப்படும். அனடோல் ஒரு பனியில் சறுக்கி ஓடும் வாகனத்தில் "நிமிர்ந்து, இராணுவ டான்டீஸின் உன்னதமான போஸில்" அமர்ந்திருக்கிறார், அவரது முகம் புதியதாகவும், குளிரில் கருப்பாகவும் இருக்கிறது, அவரது சுருண்ட தலைமுடியில் பனி விழுகிறது. நேற்று நடந்த அனைத்தும் ஏற்கனவே அவருக்கு வெகு தொலைவில் உள்ளது என்பது தெளிவாகிறது; அவர் இப்போது தன்னுடனும் வாழ்க்கையுடனும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார், மேலும் அழகாக இருக்கிறார், இந்த தன்னம்பிக்கை மற்றும் அமைதியான திருப்தியில் தனது சொந்த வழியில் அழகாக இருக்கிறார்.

நடாஷாவுடனான உரையாடலில், அனடோல் திருமணமானவர் என்பதை பியர் அவளுக்கு வெளிப்படுத்தினார், எனவே அவரது வாக்குறுதிகள் அனைத்தும் ஏமாற்றுத்தனம். பின்னர் பெசுகோவ் அனடோலிக்குச் சென்று நடாஷாவின் கடிதங்களைத் திருப்பி மாஸ்கோவை விட்டு வெளியேறுமாறு கோரினார்:

... - நீங்கள் ஒரு அயோக்கியன் மற்றும் ஒரு அயோக்கியன், உங்கள் தலையை அடித்து நொறுக்கும் இன்பத்திலிருந்து என்னைத் தடுப்பது எது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை ...

நீங்கள் அவளை திருமணம் செய்து கொள்வதாக உறுதியளித்தீர்களா?

நான், நான், நான் நினைக்கவில்லை; இருப்பினும், நான் ஒருபோதும் உறுதியளிக்கவில்லை ...

அவளுடைய கடிதங்கள் உங்களிடம் உள்ளதா? உங்களிடம் ஏதேனும் கடிதங்கள் உள்ளதா? - பியர் மீண்டும் மீண்டும், அனடோலை நோக்கி நகர்ந்தார்.

அனடோல் அவனைப் பார்த்துவிட்டு அவனது பணப்பையை பாக்கெட்டில் நீட்டினான்.

- ... நீங்கள் நாளை மாஸ்கோவை விட்டு வெளியேற வேண்டும்.

-... உங்களுக்கும் கவுண்டஸுக்கும் இடையே என்ன நடந்தது என்பதைப் பற்றி நீங்கள் ஒரு வார்த்தை கூட சொல்லக்கூடாது.

மறுநாள் அனடோல் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு புறப்பட்டார். நடாஷாவின் துரோகம் மற்றும் இதில் அனடோலின் பங்கு பற்றி அறிந்த இளவரசர் ஆண்ட்ரி அவரை ஒரு சண்டைக்கு சவால் விடப் போகிறார், மேலும் அவரை இராணுவம் முழுவதும் நீண்ட நேரம் தேடினார். ஆனால் அவர் கால் துண்டிக்கப்பட்ட அனடோலைச் சந்தித்தபோது, ​​​​இளவரசர் ஆண்ட்ரி எல்லாவற்றையும் நினைவு கூர்ந்தார், மேலும் இந்த மனிதனுக்கான உற்சாகமான பரிதாபம் அவரது இதயத்தை நிரப்பியது. அவர் எல்லாவற்றையும் மன்னித்தார்.

5) ரோஸ்டோவ் குடும்பம்.

"போரும் அமைதியும்" மறக்க முடியாத புத்தகங்களில் ஒன்றாகும். "இந்த இறுக்கமான சரம் உடைந்து போகும் வரை நீங்கள் நின்று காத்திருக்கும்போது, ​​தவிர்க்க முடியாத புரட்சிக்காக அனைவரும் காத்திருக்கும்போது, ​​பொதுப் பேரழிவை எதிர்க்க முடிந்தவரை பலருடன் கைகோர்க்க வேண்டும்" என்று எல். டால்ஸ்டாய் இந்த நாவலில் கூறினார்.

அதன் பெயரே மனித வாழ்க்கை அனைத்தையும் உள்ளடக்கியது. "போர் மற்றும் அமைதி" என்பது உலகின் கட்டமைப்பின் ஒரு மாதிரி, பிரபஞ்சம், அதனால்தான் இந்த உலகின் சின்னம் நாவலின் பகுதி IV இல் தோன்றுகிறது (பியர் பெசுகோவின் கனவு) - ஒரு குளோப்-பால். "இந்த பூகோளம் ஒரு உயிருள்ள, ஊசலாடும் பந்து, பரிமாணங்கள் இல்லாமல் இருந்தது." அதன் முழு மேற்பரப்பும் ஒன்றாக இறுக்கமாக சுருக்கப்பட்ட சொட்டுகளைக் கொண்டிருந்தது. துளிகள் நகர்ந்து நகர்ந்தன, இப்போது ஒன்றிணைகின்றன, இப்போது பிரிக்கப்படுகின்றன. ஒவ்வொன்றும் பரவி, மிகப்பெரிய இடத்தைப் பிடிக்க முயன்றன, ஆனால் மற்றவை, சுருங்கி, சில சமயங்களில் ஒன்றையொன்று அழித்து, சில சமயங்களில் ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டன.

"எல்லாமே எவ்வளவு எளிமையானது மற்றும் தெளிவானது," நாவலின் எங்களுக்கு பிடித்த பக்கங்களை மீண்டும் படிக்கிறோம். மேலும் இந்தப் பக்கங்கள், ஒரு பூகோளத்தின் மேற்பரப்பில் உள்ள சொட்டுகளைப் போல, மற்றவற்றுடன் இணைத்து, ஒரு முழுமையின் ஒரு பகுதியை உருவாக்குகின்றன. எபிசோட் மூலம் எபிசோட் நாம் எல்லையற்ற மற்றும் நித்தியத்தை நோக்கி நகர்கிறோம், இது மனித வாழ்க்கை.

ஆனால் எழுத்தாளரான டால்ஸ்டாய், இருத்தலின் துருவப் பக்கங்களை நமக்குக் காட்டாமல் இருந்திருந்தால், டால்ஸ்டாய் ஒரு தத்துவஞானியாக இருந்திருக்க மாட்டார்: வடிவம் ஆதிக்கம் செலுத்தும் வாழ்க்கை மற்றும் உள்ளடக்கத்தின் முழுமையைக் கொண்ட வாழ்க்கை. வாழ்க்கையைப் பற்றிய இந்த டால்ஸ்டாய் கருத்துக்களிலிருந்துதான் ரோஸ்டோவ் வீட்டில் பெயர் நாளின் அத்தியாயம் கருதப்படும்.

ரோஸ்டோவ் வீட்டில் கரடி மற்றும் போலீஸ்காரருடன் நடந்த வினோதமான மற்றும் அபத்தமான சம்பவம் சிலருக்கு (கவுண்ட் ரோஸ்டோவ்), மற்றவர்களில் (முக்கியமாக இளைஞர்கள்) ஆர்வத்தை தூண்டுகிறது, மேலும் சிலர் தாய்வழி குறிப்புடன் (மரியா டிமிட்ரிவ்னா) அச்சுறுத்தும் வகையில் திட்டுகிறார்கள். ஏழை பியரி: “நல்ல பையன் என்று சொல்ல ஒன்றுமில்லை, அப்பா, காவலரைக் கரடியின் மேல் ஏற்றிக்கொண்டு மகிழ்ந்தார். ” ஓ, பியர் பெசுகோவுக்கு இதுபோன்ற பலமான அறிவுரைகள் இருந்தால், ஒருவேளை அவரது வாழ்க்கையில் மன்னிக்க முடியாத தவறுகள் இருக்காது. அத்தை, கவுண்டஸ் மரியா டிமிட்ரிவ்னாவின் உருவமும் சுவாரஸ்யமானது. அவள் எப்போதும் ரஷ்ய மொழி பேசினாள், மதச்சார்பற்ற மரபுகளை அங்கீகரிக்கவில்லை; செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் வாழ்க்கை அறையில் (அல்லது கிட்டத்தட்ட கேட்கப்படவில்லை) விட ரோஸ்டோவ் வீட்டில் பிரெஞ்சு பேச்சு மிகவும் குறைவாகவே கேட்கப்படுகிறது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். எல்லோரும் அவளுக்கு முன்னால் மரியாதையுடன் நின்ற விதம் எந்த வகையிலும் "பயனற்ற அத்தை" ஷெரரின் முன் கண்ணியத்தின் தவறான சடங்கு அல்ல, ஆனால் மரியாதைக்குரிய பெண்மணிக்கு மரியாதை காட்டுவதற்கான இயல்பான விருப்பம்.

ரோஸ்டோவ் குடும்பத்திற்கு வாசகர்களை ஈர்ப்பது எது? முதலாவதாக, இது ஒரு தனித்துவமான ரஷ்ய குடும்பம். வாழ்க்கை முறை, பழக்கவழக்கங்கள், விருப்பு வெறுப்புகள் அனைத்தும் ரஷ்ய, தேசிய. "ரோஸ்டோவ் ஆவியின்" அடிப்படை என்ன? முதலாவதாக, ஒரு கவிதை மனப்பான்மை, ஒருவரின் நாட்டுப்புற, ரஷ்யன், ஒருவரின் சொந்த இயல்பு, சொந்த பாடல்கள், விடுமுறைகள் மற்றும் அவர்களின் திறமை ஆகியவற்றிற்கு எல்லையற்ற அன்பு. அவர்கள் மக்களின் ஆவியை அதன் மகிழ்ச்சியுடனும், உறுதியுடன் துன்புறுத்தும் திறனுடனும், வெளிப்பாட்டிற்காக அல்ல, ஆனால் அவர்களின் ஆன்மீக அகலத்துடனும் எளிதில் தியாகங்களைச் செய்தார்கள். நடாஷாவின் பாடல்களைக் கேட்டு, அவரது நடனத்தைப் பாராட்டிய மாமா, பிரெஞ்சு பெண்களால் வளர்க்கப்பட்ட இந்த கவுண்டஸ் ரஷ்ய, நாட்டுப்புற ஆவியின் நம்பகத்தன்மையை எவ்வாறு புரிந்துகொண்டு உணர முடிந்தது என்று ஆச்சரியப்படுவதில் ஆச்சரியமில்லை. ரோஸ்டோவ்ஸின் செயல்கள் தன்னிச்சையானவை: அவர்களின் மகிழ்ச்சிகள் உண்மையிலேயே மகிழ்ச்சியானவை, அவர்களின் துக்கம் கசப்பானது, அவர்களின் அன்பும் பாசமும் வலுவானவை மற்றும் ஆழமானவை. நேர்மை என்பது அனைத்து குடும்ப உறுப்பினர்களின் முக்கிய பண்புகளில் ஒன்றாகும்.

இளம் ரோஸ்டோவ்ஸின் வாழ்க்கை அவர்கள் ஒன்றாக இருக்கும்போது மகிழ்ச்சியாகவும் எளிதாகவும் இருக்கிறது. சமூகம் அதன் பாசாங்குத்தனத்துடன் நீண்ட காலமாக அவர்களுக்கு அந்நியமாகவும் புரிந்துகொள்ள முடியாததாகவும் உள்ளது. பந்தில் முதல் முறையாக தோன்றினார். நடாஷா மதச்சார்பற்ற இளம் பெண்களைப் போல மிகவும் சிறியவர், அவளுக்கும் "ஒளி"க்கும் இடையிலான வேறுபாடு மிகவும் தெளிவாக உள்ளது.

நடாஷா தனது குடும்பத்தின் வாசலைத் தாண்டியதால், தன்னை ஏமாற்றியதைக் காண்கிறாள். மக்கள் ரோஸ்டோவ்ஸிடம் ஈர்க்கப்படுகிறார்கள், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக அவர்களின் பொதுவான விருப்பமான நடாஷாவிடம். சிறந்த மக்கள்: Andrey Bolkonsky, Pierre Bezukhov, Vasily Denisov.

ரோஸ்டோவ் குடும்பத்தின் தனிப்பட்ட உறுப்பினர்களின் பண்புகளுக்கு நாம் திரும்புவோம். பழைய தலைமுறையின் பிரதிநிதிகளை முதலில் கருத்தில் கொள்வோம்.

பழைய கவுண்ட் இலியா ஆண்ட்ரீவிச் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க மனிதர்: ஒரு செலவழித்த மனிதர், மாஸ்கோ அனைவருக்கும் விருந்து வைப்பதை விரும்புபவர், அதிர்ஷ்டத்தை அழிப்பவர், தனது அன்பான குழந்தைகளை பரம்பரை இல்லாமல் விட்டுவிடுகிறார். அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் அவர் ஒரு நியாயமான செயலையும் செய்யவில்லை என்று தெரிகிறது. நாங்கள் அவரிடமிருந்து எந்த புத்திசாலித்தனமான முடிவுகளையும் கேட்கவில்லை, இன்னும் அவர் அனுதாபத்தைத் தூண்டுகிறார், சில சமயங்களில் வசீகரம் கூட.

பழைய பிரபுக்களின் பிரதிநிதி, தோட்ட நிர்வாகத்தைப் பற்றி எந்த புரிதலும் இல்லாதவர், செர்ஃப்களைக் கொள்ளையடிக்கும் ஒரு முரட்டு குமாஸ்தாவை நம்பியவர், ரோஸ்டோவ் நில உரிமையாளர் வகுப்பின் மிகவும் கேவலமான அம்சங்களில் ஒன்றை இழக்கிறார் - பணம் பறித்தல். இது கொள்ளையடிக்கும் மனிதர் அல்ல. அவனது இயல்பில் அடியாட்களுக்கு இறை இகழ்ச்சி இல்லை. அவர்கள் அவருக்கு மக்கள். ஒரு நபருக்காக பொருள் பொருட்களை தியாகம் செய்வது இலியா ஆண்ட்ரீவிச்சிற்கு ஒன்றும் இல்லை. அவர் தர்க்கத்தை அங்கீகரிக்கவில்லை; மற்றும் ஒரு நபர், அவரது மகிழ்ச்சி மற்றும் மகிழ்ச்சி எந்த நன்மைக்கும் மேலாக உள்ளது. இவை அனைத்தும் ரோஸ்டாயை அவரது வட்டத்திலிருந்து வேறுபடுத்துகிறது. அவர் ஒரு எபிகியூரியன், கொள்கையின்படி வாழ்கிறார்: ஒரு நபர் மகிழ்ச்சியாக இருக்க வேண்டும். மற்றவர்களுடன் மகிழ்ச்சியடைவதில் அவரது மகிழ்ச்சி உள்ளது. மேலும் அவர் வைக்கும் விருந்துகள் வெளிக்காட்டிக்கொள்ளும் ஆசையல்ல, லட்சியத்தை நிறைவேற்றும் ஆசையல்ல. இது மற்றவர்களுக்கு மகிழ்ச்சியைக் கொண்டுவரும் மகிழ்ச்சி, நீங்களே மகிழ்ச்சியடைவதற்கும் வேடிக்கை பார்ப்பதற்கும் வாய்ப்பு.

பண்டைய நடனத்தின் போது பந்தில் இலியா ஆண்ட்ரீவிச்சின் பாத்திரம் எவ்வளவு அற்புதமாக வெளிப்படுகிறது - டானிலா குபோரா! கவுண்ட் எவ்வளவு வசீகரமானது! அவர் என்ன திறமையுடன் ஆடுவது, கூடியிருந்த அனைவரையும் ஆச்சரியத்தில் ஆழ்த்தியுள்ளது.

“அப்பா, நீங்கள் எங்களுடையவர்! கழுகு!" - வேலைக்காரர்கள், நடனமாடும் முதியவரைப் பாராட்டுகிறார்கள்.

"வேகமாக, வேகமாகவும் வேகமாகவும், வேகமாகவும், வேகமாகவும், வேகமாகவும், எண்ணிக்கை விரிவடைந்தது, இப்போது கால்விரல்களில், இப்போது அவரது குதிகால் மீது, மரியா டிமிட்ரிவ்னாவைச் சுற்றி விரைந்தார், இறுதியாக, தனது பெண்ணை அவளது இடத்திற்குத் திருப்பி, கடைசி அடியை எடுத்தார் ..., அவரது வியர்வைத் தலை சிரித்த முகத்துடன் வட்டமாக அசைந்தது வலது கைகைதட்டல் மற்றும் சிரிப்புகளின் கர்ஜனைக்கு மத்தியில், குறிப்பாக நடாஷாவிடமிருந்து.

நம் காலத்தில் இப்படித்தான் ஆடினார்கள் அம்மா” என்றார்.

பழைய எண்ணிக்கைகுடும்பத்தில் அன்பு மற்றும் நட்பு சூழ்நிலையை கொண்டு வருகிறது. நிகோலாய், நடாஷா, சோனியா மற்றும் பெட்டியா ஆகியோர் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே உறிஞ்சிய கவிதை மற்றும் அன்பான காற்றிற்கு அவருக்கு கடமைப்பட்டுள்ளனர்.

இளவரசர் வாசிலி அவரை "முட்டாள்தனமான கரடி" என்று அழைக்கிறார், மேலும் இளவரசர் ஆண்ட்ரே அவரை "முட்டாள் முதியவர்" என்று அழைக்கிறார். ஆனால் இவை அனைத்தும் ரோஸ்டோவின் அழகைக் குறைக்காது. வேட்டைக் காட்சியில் அவனது அசல் தன்மை எவ்வளவு தெளிவாக வெளிப்படுகிறது! இளமை மகிழ்ச்சி, மற்றும் உற்சாகம், மற்றும் வரும் டானிலாவின் முன் சங்கடம் - இவை அனைத்தும் ரோஸ்டோவின் முழுமையான விளக்கத்துடன் ஒன்றிணைந்ததாகத் தெரிகிறது.

பன்னிரண்டாம் ஆண்டு நிகழ்வுகளின் போது, ​​இலியா ஆண்ட்ரீவிச் மிகவும் கவர்ச்சிகரமான பக்கத்திலிருந்து தோன்றுகிறார். தனக்கு உண்மையாக, அவர் மாஸ்கோவை விட்டு வெளியேறும்போது காயமடைந்தவர்களுக்கு வண்டிகளை வழங்கினார், தனது சொத்தை கைவிட்டார். தான் அழிந்து போவதை அவன் அறிவான். செல்வந்தர்கள் ஒரு போராளிக் குழுவை அமைத்தனர், இது தங்களுக்கு அதிகம் வராது என்று நம்பினர். சேதம். இலியா ஆண்ட்ரீவிச் வண்டிகளைத் திருப்பிக் கொடுக்கிறார், ஒன்றை நினைவில் வைத்துக் கொண்டார்: காயமடைந்த ரஷ்யர்கள் பிரெஞ்சுக்காரர்களுடன் இருக்க முடியாது! இந்த முடிவில் முழு ரோஸ்டோவ் குடும்பமும் ஒருமனதாக உள்ளது குறிப்பிடத்தக்கது. இதைத்தான் உண்மையிலேயே ரஷ்ய மக்கள் செய்தார்கள், பிரெஞ்சுக்காரர்களை சிந்திக்காமல் விட்டுவிட்டார்கள், ஏனென்றால் "பிரெஞ்சுக்கு கீழ் எல்லாம் மோசமாக உள்ளது."

ஒருபுறம், ரோஸ்டோவ் தனது சொந்த குடும்பத்தின் அன்பான மற்றும் கவிதை சூழ்நிலையால் பாதிக்கப்பட்டார், மறுபுறம், "தங்க இளைஞர்களின்" பழக்கவழக்கங்கள் - கேரஸ், ஜிப்சிகளுக்கான பயணங்கள், அட்டைகள் விளையாடுதல், சண்டைகள். ஒருபுறம், இது தேசபக்தியின் பொதுவான சூழ்நிலையால் வடிவமைக்கப்பட்டது மற்றும் இராணுவ விவகாரங்கள் மற்றும் படைப்பிரிவின் தோழமை ஆகியவற்றால் ஆனது, மறுபுறம், இது துஷ்பிரயோகம் மற்றும் குடிப்பழக்கத்துடன் பொறுப்பற்ற களியாட்டங்களால் விஷம் கொண்டது.

இத்தகைய எதிரெதிர் காரணிகளின் செல்வாக்கின் கீழ், நிகோலாயின் பாத்திரத்தின் உருவாக்கம் நடந்தது. இது அவரது இயல்பின் இருமையை உருவாக்கியது. இது பிரபுக்கள், தாய்நாட்டின் மீது தீவிர அன்பு, தைரியம், கடமை உணர்வு மற்றும் தோழமை ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. மறுபுறம், வேலை மீதான அவமதிப்பு, மன வாழ்க்கை, விசுவாசமான உணர்வுகள்.

நிகோலாய் காலத்தின் குணாதிசயங்களைக் கொண்டிருக்கிறார்: நிகழ்வுகளின் காரணத்தைப் பெறுவதற்கான தயக்கம்: "ஏன்?" இது சுற்றுச்சூழலுக்கான ஒரு நுட்பமான எதிர்வினை அவரை வேறுபடுத்துகிறது இதயமற்ற "தங்க இளமை" சூழலோ, சமூகத்தின் கச்சா ஒழுக்கமோ நிகோலாயின் சிக்கலான அனுபவங்களை இந்த வழக்கில் அவர் பெற்றுள்ளார் , மற்றும் ஒரு துணிச்சலான மனிதராக அறியப்பட்டவர், இந்த போரில் ஒரு இளைஞனை எதிர்கொண்ட ரோஸ்டோவ் எவ்வாறு தனது நடத்தையை மதிப்பீடு செய்தார்? இந்த பிரெஞ்சுக்காரன் ஏன் அவனை அடிக்கிறான்?

"இதையும் மறுநாள், ரோஸ்டோவின் நண்பர்களும் தோழர்களும் அவர் சலிப்படையவில்லை, கோபப்படவில்லை, ஆனால் அமைதியாக, சிந்தனையுடனும், கவனத்துடனும் இருப்பதைக் கவனித்தனர். ஏதோ" இருப்பினும், இதுபோன்ற கேள்விகளை எதிர்கொள்ளும்போது, ​​​​ரோஸ்டோவ் பதிலளிப்பதைத் தவிர்க்க முற்படுகிறார். அவர் தன்னை அனுபவங்களுக்கு மட்டுப்படுத்திக் கொள்கிறார், ஒரு விதியாக, அவர் டெனிசோவ் பணிபுரியும் போது, ​​டில்சிட்டில் அவருக்கு என்ன நடந்தது, அதே வழியில் ஆஸ்ட்ரோவ்னியின் மீது. அத்தியாயம்.

கலகக்கார விவசாயிகளிடமிருந்து இளவரசி மரியாவை விடுவிக்கும் காட்சியில் அவரது பாத்திரம் குறிப்பாக உறுதியுடன் வெளிப்படுகிறது. உன்னத ஒழுக்கத்தின் முழு மாநாட்டின் வரலாற்று துல்லியமான சித்தரிப்பை கற்பனை செய்வது கடினம். ரோஸ்டோவின் செயலுக்கு டால்ஸ்டாய் தனது அணுகுமுறையை நேரடியாக வெளிப்படுத்தவில்லை. இந்த அணுகுமுறை விளக்கத்திலிருந்து வெளிப்படுகிறது. ரோஸ்டோவ் இளவரசியைக் காப்பாற்றுவதற்காக ஆண்களை சாபங்களால் அடிக்கிறார், அத்தகைய பழிவாங்கலைச் செய்வதில் ஒரு நிமிடம் கூட தயங்கவில்லை. அவர் மனசாட்சியின் ஒரு நிந்தனையையும் அனுபவிப்பதில்லை.

ரோஸ்டோவ் தனது நூற்றாண்டு மற்றும் அவரது வகுப்பின் மகனாக மேடையை விட்டு வெளியேறுகிறார். - போர் முடிந்தவுடன், ஹுஸர் தனது சீருடையை ஜாக்கெட்டாக மாற்றினார். அவர் ஒரு நில உரிமையாளர். இளமையின் ஊதாரித்தனமும் ஆடம்பரமும் கஞ்சத்தனம் மற்றும் விவேகத்தால் மாற்றப்படுகின்றன. இப்போது அவர் எந்த வகையிலும் தனது நல்ல குணமுள்ள, முட்டாள்தனமாக வீணான தந்தையை ஒத்திருக்கவில்லை.

நாவலின் முடிவில், இரண்டு குடும்பங்கள் உருவாகின்றன - ரோஸ்டோவ்ஸ் மற்றும் பெசுகோவ்ஸ். நிக்கோலஸின் கருத்துக்கள் எதுவாக இருந்தாலும், அவர் ஒரு நில உரிமையாளராக மாறும்போது, ​​​​அவரது செயல்கள் எக்காளமாக இருந்தாலும், புதிய குடும்பம், மையத்தில் மரியா போல்கோன்ஸ்காயாவுடன், ரோஸ்டோவ்ஸ் மற்றும் போல்கோன்ஸ்கிகளை வட்டத்திலிருந்து வேறுபடுத்திய பல அம்சங்களைத் தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளது. உன்னத சமுதாயம். இந்த புதிய குடும்பம் ஒரு வளமான சூழலாக மாறும், இதில் நிகோலென்கா போல்கோன்ஸ்கி மட்டுமல்ல, ஒருவேளை, ரஷ்யாவின் மற்ற புகழ்பெற்ற மக்கள் வளர்க்கப்படுவார்கள்.

"ரோஸ்டோவ் ஆவி" தாங்குபவர், குடும்பத்தில் பிரகாசமான நபர், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அனைவருக்கும் பிடித்த நடாஷா, சமூகத்தில் உள்ள அனைத்து சிறந்த ரோஸ்டோவ் வீட்டின் ஈர்ப்பு மையம்.

நடாஷா தாராளமாக திறமையான நபர். அவளுடைய செயல்கள் அசல். எந்த தப்பெண்ணமும் அவள் மீது இல்லை. அவள் இதயத்தால் வழிநடத்தப்படுகிறாள். இது ஒரு ரஷ்ய பெண்ணின் வசீகரிக்கும் படம். உணர்வுகள் மற்றும் எண்ணங்களின் அமைப்பு, தன்மை மற்றும் மனோபாவம் - அவளில் உள்ள அனைத்தும் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன மற்றும் தேசியம்.

நடாஷா முதன்முதலில் இளம் வயதிலேயே மெல்லிய கைகளுடன் தோன்றுகிறார். பெரிய வாய், அசிங்கமான மற்றும் அதே நேரத்தில் வசீகரமான. அதன் அனைத்து வசீகரமும் அதன் உள் அசல் தன்மையில் உள்ளது என்பதை எழுத்தாளர் வலியுறுத்துகிறார். குழந்தை பருவத்தில், இந்த அசல் தன்மை காட்டு மகிழ்ச்சியில், உணர்திறன், அவரைச் சுற்றியுள்ள எல்லாவற்றிற்கும் உணர்ச்சிபூர்வமான எதிர்வினை ஆகியவற்றில் வெளிப்பட்டது. ஒரு பொய்யான சத்தமும் அவள் கவனத்தில் இருந்து தப்பவில்லை. நடாஷா, அவளை அறிந்தவர்களின் வார்த்தைகளில், "துப்பாக்கி", "கோசாக்", "சூனியக்காரி". அவள் வளரும் உலகம் ஒரு விசித்திரமான அமைப்பு, நட்பு மற்றும் குழந்தை பருவ காதல் கொண்ட ஒரு குடும்பத்தின் கவிதை உலகம். இந்த உலகம் சமூகத்திற்கு முற்றிலும் மாறுபட்டது. ஒரு வெளிநாட்டு உடலைப் போலவே, ப்ரிம் ஜூலி கராகினா ரோஸ்டோவ்ஸின் அழகான இளைஞர்களிடையே பிறந்தநாள் விழாவில் தோன்றுகிறார். பிரெஞ்சு பேச்சுவழக்கு ரஷ்ய பேச்சுக்கு கூர்மையான மாறுபாடு போல் தெரிகிறது.

விருப்பமும் விளையாட்டுத்தனமும் கொண்ட நடாஷாவில் எவ்வளவு உற்சாகமும் ஆற்றலும் இருக்கிறது! பிறந்தநாள் விருந்தின் சமூக கண்ணியமான ஓட்டத்தை சீர்குலைக்க அவள் பயப்படவில்லை. அவளுடைய நகைச்சுவைகள், குழந்தைத்தனமான பிடிவாதம், பெரியவர்கள் மீதான தைரியமான தாக்குதல்கள் எல்லா அம்சங்களிலும் ஒரு திறமையின் விளையாட்டு. நடாஷா பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மரபுகளை அங்கீகரிப்பதில் தயக்கம் காட்டுகிறார். அவளுடைய இளம் உலகம் கவிதை கற்பனையால் நிரம்பியுள்ளது, அவளுக்கு அவளுடைய சொந்த மொழி கூட உள்ளது, ரோஸ்டோவ்ஸின் இளைஞர்களுக்கு மட்டுமே புரியும்.

நடாஷாவின் வளர்ச்சி வேகமாக உள்ளது. முதலில், அவளுடைய ஆன்மாவின் செழுமை பாடலில் வெளிப்படுகிறது. அவள் ஒரு இத்தாலியரால் கற்பிக்கப்படுகிறாள், ஆனால் அவளுடைய திறமையின் அனைத்து வசீகரமும் அவளுடைய மனோபாவத்தின் ஆழத்திலிருந்து வருகிறது, அவளுடைய ஆன்மாவை உருவாக்குகிறது. ஹுசார் டெனிசோவ், நடாஷாவால் உண்மையிலேயே வசீகரிக்கப்பட்ட முதல் நபர், அவளை "சூனியக்காரி!" அன்பின் நெருக்கத்தால் முதன்முறையாக பீதியடைந்த நடாஷா, டெனிசோவ் மீதான பரிதாபத்தால் வேதனைப்படுகிறாள். டெனிசோவுடன் அவர் விளக்கிய காட்சி நாவலின் கவிதைப் பக்கங்களில் ஒன்றாகும்.

நடாஷாவின் குழந்தைப் பருவம் சீக்கிரம் முடிகிறது. அவள் ஒரு பெண்ணாக இருந்தபோது, ​​​​அவள் உலகத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டாள். விளக்குகளின் பிரகாசம், ஆடைகள், இசையின் இடியில், ரோஸ்டோவ் வீட்டின் கவிதை அமைதிக்குப் பிறகு, நடாஷா அதிர்ச்சியடைந்தார். கவுண்டஸ் ஹெலனின் திகைப்பூட்டும் அழகுக்கு முன்னால் அவள், ஒரு மெல்லிய பெண் என்ன அர்த்தம்?

"பெரிய உலகத்திற்கு" செல்வது அவளுடைய மேகமற்ற மகிழ்ச்சியின் முடிவாக மாறியது. ஒரு புதிய காலம் தொடங்கிவிட்டது. காதல் வந்துவிட்டது. டெனிசோவைப் போலவே, இளவரசர் ஆண்ட்ரியும் நடாஷாவின் அழகை அனுபவித்தார். அவளது சிறப்பியல்பு உணர்திறன் மூலம், அவள் மற்றவர்களைப் போலல்லாமல் ஒரு நபரைக் கண்டாள். "அது உண்மையில் நான்தானா, அந்த பெண் குழந்தை (அவர்கள் என்னைப் பற்றி அப்படித்தான் சொன்னார்கள்)" என்று நடாஷா நினைத்தாள், "இந்த நிமிடத்திலிருந்து நான் இந்த அந்நியருக்கு சமமான மனைவி, அன்பே, புத்திசாலி நபர், என் தந்தையாலும் மதிக்கப்பட்டவர்."

புதிய நேரம் சிக்கலான உள் வேலைகளின் நேரம், ஆன்மீக வளர்ச்சி. நடாஷா தன்னை Otradnoye, கிராம வாழ்க்கை மத்தியில், இயற்கை மத்தியில், ஆயாக்கள் மற்றும் வேலையாட்களால் சூழப்பட்டதைக் காண்கிறார். அவர்கள் அவளுடைய முதல் கல்வியாளர்கள், அவர்கள் மக்களின் ஆவியின் அனைத்து அசல் தன்மையையும் அவளுக்குத் தெரிவித்தனர்.

Otradnoye இல் கழித்த நேரம் அவளுடைய ஆன்மாவில் ஒரு ஆழமான முத்திரையை விட்டுச்செல்கிறது. குழந்தைகளின் கனவுகள் எப்போதும் அதிகரித்து வரும் அன்பின் உணர்வோடு பின்னிப் பிணைந்துள்ளன. இந்த மகிழ்ச்சியான நேரத்தில், அவளுடைய வளமான இயற்கையின் அனைத்து சரங்களும் சிறப்பு சக்தியுடன் ஒலிக்கின்றன. அவர்களில் ஒருவர் கூட துண்டிக்கப்படவில்லை, விதி இன்னும் ஒரு அடியைக் கூட கொடுக்கவில்லை.

நடாஷா தன்னை மூழ்கடிக்கும் ஆற்றலை எங்கே பயன்படுத்துவது என்று தேடுகிறாள். அவள் தன் சகோதரர் மற்றும் தந்தையுடன் வேட்டையாடச் செல்கிறாள், கிறிஸ்துமஸ் வேடிக்கையில் ஆர்வத்துடன் ஈடுபடுகிறாள், பாடுகிறாள், நடனமாடுகிறாள், பகல் கனவு காண்கிறாள். மேலும் ஆன்மாவின் ஆழத்தில் தொடர்ச்சியான வேலை இருக்கிறது. மகிழ்ச்சி மிகவும் பெரியது, அதற்கு அடுத்ததாக கவலையும் எழுகிறது. உள் பதட்டம் நடாஷாவின் செயல்களுக்கு விசித்திரமான தோற்றத்தை அளிக்கிறது. அவள் கவனம் செலுத்துகிறாள் அல்லது அவளை மூழ்கடிக்கும் உணர்வுகளுக்கு முற்றிலும் சரணடைகிறாள்.

நடாஷா தன் குடும்பத்துடன் பாடும் காட்சி அருமையாகவும் விறுவிறுப்பாகவும் எழுதப்பட்டுள்ளது. பாடுவதில், அவளை மூழ்கடித்த உணர்வுக்கான ஒரு வழியைக் கண்டுபிடித்தாள். “...அன்று மாலையில் அவள் பாடியதைப் போல அவள் நீண்ட காலமாகப் பாடவில்லை, அதற்கு முன்னும் பின்னும் நீண்ட நேரம்.” கவுண்ட் இலியா ஆண்ட்ரீவிச் தனது வேலையை விட்டுவிட்டு அவள் சொல்வதைக் கேட்டார். நிகோலாய், கிளாவிச்சார்டில் அமர்ந்து, தனது சகோதரி, கவுண்டஸ்-அம்மாவைக் கேட்காமல், நடாஷாவைப் பற்றி யோசித்தார்: “ஆ! நான் அவளுக்காக எவ்வளவு பயப்படுகிறேன், நான் எவ்வளவு பயப்படுகிறேன்..." நடாஷாவில் ஏதோ ஒன்று அதிகமாக இருப்பதாக அவளுடைய தாய்வழி உள்ளுணர்வு அவளிடம் சொன்னது, இது அவளுக்கு மகிழ்ச்சியைத் தராது.

இந்த உலகில் மகிழ்ச்சியானவர்கள் குராகின்கள், ட்ரூபெட்ஸ்கிஸ், பெர்க்ஸ், எலெனா வாசிலீவ்னாஸ், அன்னா பாவ்லோவ்னாஸ் - "ஒளி" சட்டங்களின்படி இதயம் இல்லாமல், அன்பு இல்லாமல், மரியாதை இல்லாமல் வாழ்பவர்கள்.

நடாஷா தனது மாமாவைப் பார்க்க வருவதை டால்ஸ்டாய் சித்தரிக்கும் போது மகத்தான சக்தியை அடைகிறார்: “ஒரு பிரெஞ்சு குடியேறியவரால் வளர்க்கப்பட்ட இந்த கவுண்டஸ், அவள் சுவாசித்த ரஷ்ய காற்றிலிருந்து, இந்த ஆவி, இந்த நுட்பங்களை எங்கிருந்து பெற்றாள்? .. ஆனால் இந்த ஆவிகள் மற்றும் நுட்பங்கள் அவளுடைய மாமா அவளிடமிருந்து எதிர்பார்த்த அதே, பொருத்தமற்ற, படிக்காத, ரஷ்ய மொழியில் இருந்தன.

மேலும் பனி நிறைந்த கிறிஸ்துமஸ் இரவில் ட்ரொய்காக்களில் பந்தயத்திலும், மம்மர்களுடன் நடனமாடுவதில், விளையாட்டுகளிலும், பாடுவதிலும், நடாஷா தனது அசல் கதாபாத்திரத்தின் அனைத்து வசீகரத்திலும் தோன்றுகிறார். இந்த Otradnensky காட்சிகள் அனைத்திலும் வசீகரிப்பதும் மயக்குவதும் என்ன செய்யப்பட்டுள்ளது என்பதல்ல, அது எப்படி செய்யப்படுகிறது என்பதுதான். இது அனைத்து ரஷ்ய வலிமையுடனும், அனைத்து அகலத்துடனும், ஆர்வத்துடனும், ரஷ்ய கவிதையின் அனைத்து சிறப்புடனும் செய்யப்படுகிறது. தேசிய வாழ்க்கையின் நிறம், தார்மீக ஆரோக்கியம் மற்றும் மன வலிமையின் மிகப்பெரிய இருப்பு ஆகியவை மயக்குகின்றன. வி.ஐ. லெனின் வேட்டையாடும் காட்சிகளை மீண்டும் படித்தது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. டால்ஸ்டாய்க்கு அடுத்ததாக ஐரோப்பிய எழுத்தாளர்களில் யாரை வைக்கலாம் என்று கேட்டு, அவர் முடித்தார் - "யாரும் இல்லை!" -

தேசிய ரஷ்ய நாட்டுப்புற பாத்திரத்தின் அற்புதமான சித்தரிப்பு, ரஷ்ய இதயத்தின் மிகவும் அன்பான மற்றும் ஆழமான சரங்களின் ஒலி ஓட்ராட்னென்ஸ்கி காட்சிகளின் மறையாத அழகைக் கொண்டுள்ளது. ரோஸ்டோவ்ஸின் வாழ்க்கை மிகவும் தெளிவாகவும் நெருக்கமாகவும் இருக்கிறது, சகாப்தத்தின் தொலைவில் இருந்தாலும், ஹீரோக்கள் செயல்படும் சூழலின் முழுமையான அந்நியத்தன்மை. அனிஸ்யா ஃபெடோரோவ்னா (மாமாவின் வீட்டுப் பணிப்பெண்) நெருக்கமாகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியவராகவும் இருப்பதைப் போலவே, அவர்கள் எங்களுக்கு நெருக்கமாகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியவர்களாகவும் இருக்கிறார்கள், அவர் “சிரிப்பால் கிழித்து, இந்த மெல்லிய, அழகான, அவளுக்கு மிகவும் அந்நியமானவர், பட்டு மற்றும் வெல்வெட்டில் கவுண்டஸை வளர்த்தார், எப்படி என்பதை அறிந்தவர். அனிஸ்யாவிலும், அனிஸ்யாவின் தந்தையிலும், அவனது அத்தையிலும், அவனுடைய தாயிலும், ஒவ்வொரு ரஷ்ய மனிதரிடமும் என்ன இருக்கிறது என்பதைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

தலைநகரின் பிரபுக்களிடையே தியேட்டரில் ஒட்ராட்னிக்குப் பிறகு நடாஷா தனிமையாகவும் அந்நியமாகவும் உணர்கிறாள். அவர்களின் வாழ்க்கை இயற்கைக்கு மாறானது, அவர்களின் உணர்வுகள் தவறானவை, மேடையில் விளையாடும் அனைத்தும் தொலைதூர மற்றும் புரிந்துகொள்ள முடியாதவை!

தியேட்டரில் மாலை "நடாஷாவுக்கு ஆபத்தானது, அவள் ஒளியால் கவனிக்கப்பட்டாள், அவள் "புத்துணர்ச்சி", "தீண்டாமை" ஆகியவற்றிற்காக அனடோலி குராகினை விரும்பினாள்.

குராகின் முகஸ்துதி மற்றும் நம்பகத்தன்மை மற்றும் அனுபவமின்மை ஆகியவற்றால் அவளைக் கவர்ந்தார். அவளது குறுகிய கால மோகத்திலும், அவளுக்கு ஏற்பட்ட துக்கத்திலும், நடாஷா அதே வலிமையான விருப்பமும் தீர்க்கமான சுபாவமும் இருந்தாள், அவநம்பிக்கையான செயல்களைச் செய்யக்கூடியவளாகவும், துன்பங்களைத் துணிவுடன் எதிர்கொள்ளக் கூடியவளாகவும் இருந்தாள்.

இதன் விளைவாக கடுமையான நோய்க்குப் பிறகு மன உளைச்சல், நடாஷா புதுப்பிக்கப்பட்ட வாழ்க்கைக்குத் திரும்பினார். பிரச்சனை அவளை உடைக்கவில்லை, ஒளி அவளை தோற்கடிக்கவில்லை.

பன்னிரண்டாம் ஆண்டு நிகழ்வுகள் நடாஷாவின் ஆற்றலைத் திருப்பித் தருகின்றன. தன்னால் இருக்க முடியவில்லையே என்று என்ன நேர்மையுடன் வருந்துகிறாள். மாஸ்கோ. சொத்தை விட்டுவிட்டு காயப்பட்டவர்களுக்கு வண்டிகளைக் கொடுக்க வேண்டும் என்று அவள் தந்தை மற்றும் தாயிடம் எவ்வளவு ஆர்வத்துடன் கோருகிறாள்!

பழைய எண்ணிக்கை அவளைப் பற்றி கண்ணீருடன் பேசுகிறது: "முட்டைகள் ... முட்டைகள் ஒரு கோழிக்கு கற்றுக்கொடுக்கின்றன ..." க்கு

மாஸ்கோவை விட்டு வெளியேறுவது நடாஷாவின் முதிர்ச்சியுடன் ஒத்துப்போகிறது. பல, பல ரஷ்ய மக்கள் இந்த நாட்களில் கடுமையான சோதனைகளுக்கு உட்பட்டுள்ளனர். நடாஷாவைப் பொறுத்தவரை, பெரும் சோதனைகளின் நேரமும் வருகிறது. என்ன உறுதியுடன் அவள் காயமடைந்த ஆண்ட்ரியிடம் செல்கிறாள்! அவன் அவள் நேசிக்கும் நபர் மட்டுமல்ல, அவன் ஒரு காயப்பட்ட போர்வீரன். ஒரு தேசபக்த பெண்ணின் தன்னலமற்ற அன்பை விட ஒரு வீரனின் காயங்களை ஆற்றுவது சிறந்தது! நடாஷா தனது பெண்பால் மற்றும் நிச்சயமாக வீர குணத்தின் அனைத்து அழகுகளிலும் தோன்றுகிறார். அவள் தன் இதயத்தின் கட்டளைகளால் மட்டுமே வழிநடத்தப்படுகிறாள், ஆனால் பல வருடங்கள் மற்றும் பல வருட அனுபவத்தில் மற்றவர்களுக்கு கொடுக்கப்பட்டதை அவள் உடனடியாக கற்றுக்கொண்டாள், மேலும் அவள் நம்பிக்கையை இழக்கவில்லை ஏதோ ஒரு விஷயத்தில் அவள் மற்றவர்களிடம் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று கேட்கவில்லை, அவள் இதயம் சொன்னது போல் நடந்து கொண்டாள், நடாஷா நோய்வாய்ப்பட்ட ஆண்ட்ரேயிடம் மன்னிப்பு கேட்கிறாள். நடாஷா இறக்கும் மனிதனைப் பொருட்படுத்தாமல், தன்னலமற்ற முறையில் அவளைப் புரிந்து கொள்ள முடியாமல் அவனை மட்டுமே நேசிக்கிறார்.

இளவரசர் ஆண்ட்ரியின் நோய் மற்றும் மரணம் நடாஷாவை மறுபிறவி எடுத்ததாகத் தெரிகிறது. அவள் பாடல்கள் மௌனமாகின. மாயைகள் கலைந்துவிட்டன, மாயாஜால கனவுகள் மங்கிவிட்டன. நடாஷா வாழ்க்கையைப் பார்க்கிறாள் திறந்த கண்களுடன். அவர் அடைந்த ஆன்மீக உயரத்தில் இருந்து, நூற்றுக்கணக்கான மக்களிடையே அவர் அற்புதமான "விசித்திரமான" பியரைக் குறிப்பிட்டார், அவரது "தங்க இதயம்" மட்டுமல்ல, அவரது புத்திசாலித்தனத்தையும் பாராட்டினார். அனைத்து அவரது சிக்கலான மற்றும் ஆழமான இயல்பு. பியர் மீதான காதல் நடாஷாவின் வெற்றி. இந்த ரஷ்ய பெண், பாரம்பரியத்தின் தளைகளால் பிணைக்கப்படவில்லை, "ஒளியால்" தோற்கடிக்கப்படவில்லை, அந்த நிலைமைகளில் அவளைப் போன்ற ஒரு பெண் காணக்கூடிய ஒரே விஷயத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தாள் - ஒரு குடும்பம். நடாஷா ஒரு மனைவி-தோழி, மனைவி-தோழர், அவர் தனது கணவரின் வியாபாரத்தின் ஒரு பகுதியை தனது தோள்களில் எடுத்துக்கொண்டார். அவரது பாத்திரம் ரஷ்ய பெண்களின் ஆன்மீக உலகத்தை வெளிப்படுத்துகிறது - டிசம்பிரிஸ்டுகளின் மனைவிகள், தங்கள் கணவர்களை கடின உழைப்பு மற்றும் நாடுகடத்தலுக்குப் பின்தொடர்ந்தனர்.

உலக இலக்கியத்தில் பிரகாசமான தேசிய அம்சங்களால் குறிக்கப்பட்ட பல பெண் படங்கள் உள்ளன. அவற்றில், நடாஷா ரோஸ்டோவாவின் படம் அதன் சொந்த, மிகவும் சிறப்பு வாய்ந்த இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. அட்சரேகை, சுதந்திரம், தைரியம், கவிதை மனப்பான்மை, வாழ்க்கையின் அனைத்து நிகழ்வுகள் மீதான உணர்ச்சி மனப்பான்மை - இவை இந்த படத்தை நிரப்பும் அம்சங்கள்.

இளம் பெட்டியா ரோஸ்டோவுக்கு நாவலில் ஒரு சிறிய இடம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது: இருப்பினும், இது அழகான, நீண்டகாலமாக நினைவில் இருக்கும் படங்களில் ஒன்றாகும். பெட்யா, டெனிசோவின் வார்த்தைகளில், "முட்டாள் ரோஸ்டோவ் இனத்தின்" பிரதிநிதிகளில் ஒருவர். அவர் நடாஷாவைப் போலவே இருக்கிறார், மேலும் அவர் தனது சகோதரியைப் போல இயற்கையால் தாராளமாக பரிசளிக்கவில்லை என்றாலும், அவருக்கு அதே கவிதை இயல்பு உள்ளது, மிக முக்கியமாக, அதே அடக்க முடியாத செயல்திறன். பெட்யா மற்றவர்களைப் பின்பற்ற முயற்சி செய்கிறார், எல்லோரிடமிருந்தும் நல்ல விஷயங்களை ஏற்றுக்கொள்கிறார். இதில் அவரும் நடாஷாவை ஒத்திருக்கிறார். பெட்டியா, அவரது சகோதரியைப் போலவே, நன்மைக்கு உணர்திறன் உடையவர். ஆனால் அவர் மிகவும் நம்பிக்கையுள்ளவர் மற்றும் எல்லாவற்றிலும் நல்லதைக் காண்கிறார். தூண்டுதலான சுபாவத்துடன் இணைந்த நல்லுறவு பெட்யாவின் வசீகரத்தின் மூலமாகும்.

டெனிசோவின் பற்றின்மையில் தோன்றிய இளம் ரோஸ்டோவ் முதலில் அனைவரையும் மகிழ்விக்க விரும்புகிறார். சிறைபிடிக்கப்பட்ட பிரெஞ்சு பையனுக்காக அவர் பரிதாபப்படுகிறார். அவர் வீரர்களுடன் பாசமாக இருக்கிறார், டோலோகோவில் மோசமான எதையும் பார்க்கவில்லை. சண்டைக்கு முந்தைய இரவில் அவரது கனவுகள் கவிதைகள் நிறைந்தவை, பாடல் வரிகளால் வண்ணமயமானவை. அவரது வீரத் தூண்டுதல் நிகோலாயின் "ஹுஸாரிஸத்திற்கு" ஒத்ததாக இல்லை, பெட்யா ஒரு சாதனைக்காக பாடுபடுகிறார், அவர் தனது தாயகத்திற்கு சேவை செய்ய விரும்புகிறார். முதல் போரில், நிகோலாயைப் போல, அவர் போருக்குச் செல்வதற்காக பயமோ, இருமையோ அல்லது வருத்தமோ அனுபவிக்கவில்லை என்பது சும்மா இல்லை. டோலோகோவ் உடன் பிரெஞ்சுக்காரர்களின் பின்புறத்திற்குச் சென்று, அவர் தைரியமாக நடந்துகொள்கிறார். ஆனால் அவர் மிகவும் அனுபவமற்றவராக மாறி, சுய பாதுகாப்பு உணர்வு இல்லாமல், முதல் தாக்குதலில் இறந்துவிடுகிறார்.

உணர்திறன் டெனிசோவ் உடனடியாக பெட்டியாவின் அழகான ஆன்மாவை யூகித்தார். அவரது மரணம் ஷெல் வீசப்பட்ட ஹுஸாரை மிகவும் ஆழமாக அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கியது. "அவர் பெட்டியாவை நோக்கிச் சென்றார், குதிரையிலிருந்து இறங்கி நடுங்கும் கைகளால், இரத்தமும் அழுக்குகளும் படிந்திருந்த பெட்யாவின் வெளிறிய முகத்தை அவரை நோக்கித் திருப்பினார்."

“எனக்கு இனிமையான ஒன்று பழகி விட்டது. அருமையான திராட்சை, அனைத்தையும் எடுத்துக்கொள்” என்று நினைவு கூர்ந்தார். ஒரு நாய் குரைப்பதைப் போன்ற சத்தங்களை கோசாக்ஸ் திரும்பிப் பார்த்தார், அதனுடன் டெனிசோவ் விரைவாக விலகி, வேலி வரை நடந்து சென்று அவரைப் பிடித்தார். புதிதாக வாழ்க்கையில் நுழைந்த பன்னிரண்டாம் ஆண்டு இளம் தலைமுறையின் அனிமேஷனை இது தெளிவாகக் காட்டுகிறது. பொதுவான தேசபக்தி உற்சாகத்தின் சூழலில் வளர்ந்த இந்தத் தலைமுறை, தாயகத்தின் மீது ஒரு உணர்ச்சிமிக்க, ஆற்றல்மிக்க அன்பையும், அதற்கு சேவை செய்ய வேண்டும் என்ற விருப்பத்தையும் தன்னுள் சுமந்தது.

இலியா ஆண்ட்ரீவிச்சின் மூத்த மகள் வேரா, ரோஸ்டோவ் குடும்பத்தில் தனித்து நிற்கிறார். குளிர், இரக்கமற்ற, சகோதர சகோதரிகளின் வட்டத்தில் ஒரு அந்நியன், அவள் ரோஸ்டோவ் வீட்டில் ஒரு வெளிநாட்டு உடல். முழு குடும்பத்திற்கும் தன்னலமற்ற மற்றும் நன்றியுள்ள அன்பினால் நிறைந்த மாணவர் சோனியா முடிக்கிறார்; ரோஸ்டோவ் குடும்பத்தின் கேலரி.

6) பியர் பெசுகோவ் மற்றும் நடால்யா ரோஸ்டோவா இடையேயான உறவு குடும்ப மகிழ்ச்சியின் ஒரு முட்டாள்தனம்.

நடாஷா ரோஸ்டோவாவுக்கு பியர் பெசுகோவ் எழுதிய கடிதம்

அன்புள்ள நடாஷா, அந்த அற்புதமான கோடை மாலையில்,

பேரரசரின் பந்தில் நான் உன்னைச் சந்தித்தபோது,

என் வாழ்நாள் முழுவதும் நான் இருக்க விரும்புகிறேன் என்பதை உணர்ந்தேன்

உன்னைப் போன்ற அழகான மனைவி. நான் பார்த்தேன்

நீங்கள் மாலை முழுவதும், ஒரு நிமிடம் நிற்காமல்,

உங்கள் சிறிய அசைவை உற்றுப் பார்த்தேன், பார்க்க முயற்சித்தேன்

ஒவ்வொன்றிலும், எவ்வளவு சிறிய துளையாக இருந்தாலும்

உங்கள் ஆன்மா. நான் ஒரு நொடியும் என் கண்களை எடுக்கவில்லை

உங்கள் அற்புதமான உடல். ஆனால் ஐயோ, என் முயற்சிகள் அனைத்தும்

உங்கள் கவனத்தை ஈர்க்க முடியவில்லை. என்று நினைக்கிறேன்

வெறும் நேரத்தை வீணடிக்கும்

என் பங்கில் அனைத்து பிரார்த்தனைகள் மற்றும் வாக்குறுதிகள்.

ஏனென்றால் என்னுடையது மிகவும் சிறியது என்று எனக்குத் தெரியும்

பேரரசில் நிலை. ஆனால் நான் இன்னும் உங்களுக்கு உறுதியளிக்க விரும்புகிறேன்

நீங்கள் உலகின் மிக அழகான உயிரினம்.

இப்படி ஒருவரை நான் சந்தித்ததில்லை

தாயகம். மற்றும் உங்கள் மகத்தானவை மட்டுமே

அடக்கம் அதை மறைக்கிறது.

நடாஷா, நான் உன்னை விரும்புகிறேன்!

பியர் பெசுகோவ்

இளவரசர் ஆண்ட்ரியின் மரணத்திற்குப் பிறகு, நடாஷா “தன் வாழ்க்கை முடிந்துவிட்டது என்று நினைத்தாள். ஆனால் திடீரென்று அவள் தாயின் மீதான காதல் அவளுடைய வாழ்க்கையின் சாராம்சம் - அன்பு - இன்னும் அவளில் உயிருடன் இருப்பதைக் காட்டியது. ஆசிரியர் அவளுக்கு புதிய மகிழ்ச்சியை இழக்கவில்லை, அது அவளுக்கு மிகவும் தற்செயலாகவும் அதே நேரத்தில் எதிர்பாராத விதமாகவும் விரைவாக வருகிறது (ஏனென்றால் நடாஷாவை நீண்ட கால காத்திருப்புக்கு அழிப்பது கணிக்க முடியாத விளைவுகளால் நிறைந்துள்ளது என்பதை எழுத்தாளர் அறிந்திருக்கிறார்).

சிறையிலிருந்து திரும்பிய பியர், தனது மனைவி இறந்துவிட்டதாகவும், அவர் சுதந்திரமாக இருப்பதையும் அறிந்ததும், ரோஸ்டோவ்களைப் பற்றி கேள்விப்பட்டார், அவர்கள் கோஸ்ட்ரோமாவில் இருக்கிறார்கள், ஆனால் நடாஷாவின் எண்ணம் அரிதாகவே அவரைப் பார்க்கிறது: “அவள் வந்தால், அது ஒரு இனிமையான நினைவகம் மட்டுமே. நீண்ட கடந்த காலத்தின்." அவளைச் சந்தித்த பிறகும், நடாஷாவின் வெளிர் நிறத்தில் அவருக்கு உடனடியாக அடையாளம் தெரியவில்லை மெல்லிய பெண்புன்னகையின் நிழல் இல்லாமல் சோகமான கண்களுடன், அவர் வந்த இளவரசி மரியாவின் அருகில் அமர்ந்திருந்தார்.

சோகங்கள் மற்றும் இழப்புகளுக்குப் பிறகு, இருவரும், அவர்கள் எதையாவது ஏங்கினால், அது புதிய மகிழ்ச்சி அல்ல, மாறாக மறதி. அவள் இன்னும் முழுக்க முழுக்க துக்கத்தில் இருக்கிறாள், ஆனால் ஆண்ட்ரேயின் மீதான கடைசி நாட்களின் விவரங்களைப் பற்றி அவள் பியர் முன் மறைக்காமல் பேசுவது இயற்கையானது. பியர் "அவள் சொல்வதைக் கேட்டாள், அவள் பேசும்போது அவள் இப்போது அனுபவிக்கும் துன்பங்களுக்காக அவள் வருந்தினாள்." சிறைபிடிக்கப்பட்ட போது நடாஷாவின் சாகசங்களைப் பற்றி கூறுவது பியருக்கு ஒரு மகிழ்ச்சி மற்றும் "அரிதான மகிழ்ச்சி". நடாஷாவைப் பொறுத்தவரை, மகிழ்ச்சி அவரைக் கேட்பது, "பியரின் அனைத்து ஆன்மீக வேலைகளின் ரகசிய அர்த்தத்தையும் யூகிக்கிறது."

மற்றும் சந்தித்த பிறகு, எல். டால்ஸ்டாய் உருவாக்கிய இந்த இரண்டு பேரும் ஒருவரையொருவர் பிரிந்து செல்ல மாட்டார்கள். எழுத்தாளர் அவர் விரும்பிய இலக்கை அடைந்தார்: அவரது நடாஷா மற்றும் பியர் முந்தைய தவறுகள் மற்றும் துன்பங்களின் கசப்பான அனுபவத்தை அவர்களுடன் எடுத்துச் சென்றார்கள், சோதனைகள், பிரமைகள், அவமானம் மற்றும் பற்றாக்குறை ஆகியவற்றைக் கடந்து சென்றனர், இது அவர்களை அன்பிற்கு தயார்படுத்தியது.

நடாஷாவுக்கு இருபத்தி ஒரு வயது, பியருக்கு வயது இருபத்தெட்டு. அவர்களின் இந்த சந்திப்பில் புத்தகம் தொடங்கலாம், ஆனால் அது முடிவடைகிறது... நாவலின் ஆரம்பத்தில் இளவரசர் ஆண்ட்ரேயை விட பியர் இப்போது ஒரு வருடம் மட்டுமே மூத்தவர். ஆனால் இன்றைய பியர் அந்த ஆண்ட்ரேயை விட மிகவும் முதிர்ந்த நபர். 1805 இல் இளவரசர் ஆண்ட்ரே ஒரே ஒரு விஷயத்தை மட்டுமே அறிந்திருந்தார்: அவர் வாழ வேண்டிய வாழ்க்கையில் அவர் அதிருப்தி அடைந்தார். எதற்காக பாடுபடுவது என்று அவருக்குத் தெரியவில்லை, எப்படி நேசிக்க வேண்டும் என்று அவருக்குத் தெரியவில்லை.

1813 வசந்த காலத்தில், நடாஷா பியரை மணந்தார். எல்லாம் நன்றாக இருக்கிறது, அது நன்றாக முடிகிறது. எல். டால்ஸ்டாய் போர் மற்றும் அமைதியைத் தொடங்கும் போது இது நாவலின் பெயர் என்று தெரிகிறது. நடாஷா நாவலில் கடைசியாக ஒரு புதிய பாத்திரத்தில் தோன்றினார் - மனைவி மற்றும் தாய்.

எல். டால்ஸ்டாய் தனது புதிய வாழ்க்கையில் நடாஷாவைப் பற்றிய தனது அணுகுமுறையை பழைய கவுண்டஸின் எண்ணங்களுடன் வெளிப்படுத்தினார், அவர் "தாய்வழி உள்ளுணர்வுடன்" புரிந்துகொண்டார், "நடாஷாவின் அனைத்து தூண்டுதல்களும் ஒரு குடும்பம் வேண்டும், ஒரு கணவனைப் பெற வேண்டும் என்ற அவசியத்தில் மட்டுமே தொடங்கியது. நிஜத்தில் நகைச்சுவையாக இல்லை, ஓட்ராட்னோயில் கத்தினார்." கவுண்டஸ் ரோஸ்டோவா "நடாஷாவைப் புரிந்து கொள்ளாத நபர்களின் ஆச்சரியத்தில் ஆச்சரியப்பட்டார், மேலும் நடாஷா ஒரு முன்மாதிரியான மனைவி மற்றும் தாயாக இருப்பார் என்று தனக்கு எப்போதும் தெரியும் என்று மீண்டும் மீண்டும் கூறினார்."

நடாஷாவை உருவாக்கி, அவரது பார்வையில் ஒரு பெண்ணின் சிறந்த குணங்களை அவளுக்கு வழங்கிய ஆசிரியருக்கும் இது தெரியும். நடாஷா ரோஸ்டோவா-பெசுகோவாவில், எல். டால்ஸ்டாய், ஆடம்பரமான மொழிக்கு மாறினால், அந்த சகாப்தத்தின் உன்னதமான பெண்ணை அவர் கற்பனை செய்தபடி பாடினார்.

நடாஷாவின் உருவப்படம் - மனைவி மற்றும் தாய் - பதின்மூன்று வயது சிறுமி முதல் இருபத்தெட்டு வயது பெண், நான்கு குழந்தைகளின் தாய் வரை நடாஷாவின் உருவப்படங்களின் கேலரியை நிறைவு செய்கிறது. முந்தைய அனைவரையும் போலவே, நடாஷின் கடைசி உருவப்படம்அரவணைப்புடனும் அன்புடனும் அரவணைக்கப்பட்டார்: "அவள் குண்டாகவும் அகலமாகவும் வளர்ந்தாள், அதனால் இந்த வலுவான தாயில் முன்னாள் மெல்லிய, சுறுசுறுப்பான நடாஷாவை அடையாளம் காண்பது கடினம்." அவளுடைய முக அம்சங்கள் "அமைதியான மென்மை மற்றும் தெளிவின் வெளிப்பாட்டைக் கொண்டிருந்தன." முன்பு இடைவிடாமல் எரியும் "புத்துயிர் நெருப்பு" இப்போது அவளில் எரிந்தது, "அவளுடைய கணவர் திரும்பும்போது, ​​குழந்தை குணமடைந்தபோது, ​​அல்லது அவளும் கவுண்டஸ் மரியாவும் இளவரசர் ஆண்ட்ரேயை நினைவு கூர்ந்தபோது" மற்றும் "மிகவும் அரிதாக, ஏதோ தற்செயலாக அவளைப் பாடுவதற்கு இழுத்தது. ." ஆனால் அவளுடைய "வளர்ந்த அழகான உடலில்" பழைய நெருப்பு எரிந்தபோது, ​​அவள் "முன்பை விட மிகவும் கவர்ச்சியாக இருந்தாள்."

நடாஷா "பியரின் முழு ஆன்மாவையும்" அறிவார், அவர் தன்னில் மதிக்கும் விஷயங்களை அவர் விரும்புகிறார், மேலும் நடாஷாவின் உதவியுடன் பூமியில் ஆன்மீக பதிலைக் கண்டறிந்த பியர், தன்னை "தனது மனைவியில் பிரதிபலிக்கிறார்" என்று பார்க்கிறார். பேசும் போது, ​​அவர்கள் "அசாதாரண தெளிவு மற்றும் வேகத்துடன்", அவர்கள் சொல்வது போல், பறக்கும்போது ஒருவருக்கொருவர் எண்ணங்களைப் புரிந்துகொள்கிறார்கள், அதிலிருந்து அவர்களின் முழுமையான ஆன்மீக ஒற்றுமையைப் பற்றிய முடிவுக்கு வருகிறோம்.

கடைசி பக்கங்களில், அன்பான கதாநாயகி திருமணத்தின் சாராம்சம் மற்றும் நோக்கம், குடும்ப வாழ்க்கையின் அஸ்திவாரங்கள் மற்றும் குடும்பத்தில் ஒரு பெண்ணின் நோக்கம் பற்றிய ஆசிரியரின் யோசனையின் உருவகமாக மாற வாய்ப்பு உள்ளது. மனநிலைஇந்த காலகட்டத்தில் நடாஷாவும் அவரது முழு வாழ்க்கையும் எல். டால்ஸ்டாயின் நேசத்துக்குரிய இலட்சியத்தை உள்ளடக்கியது: "திருமணத்தின் குறிக்கோள் குடும்பம்."

நடாஷா தனது குழந்தைகள் மற்றும் கணவர் மீது அக்கறையிலும் பாசத்திலும் காட்டப்படுகிறார்: “அவர் அதைப் புரிந்து கொள்ளாமல், தனது கணவரின் மன, சுருக்கமான வேலை என்று அனைத்திற்கும் அதிக முக்கியத்துவம் கொடுத்தார், மேலும் தனது கணவரின் இந்த நடவடிக்கைக்கு ஒரு தடையாக இருப்பார் என்ற பயத்தில் தொடர்ந்து இருந்தார். ."

நடாஷா ஒரே நேரத்தில் வாழ்க்கையின் கவிதை மற்றும் அதன் உரைநடை. இது ஒரு "நல்ல" சொற்றொடர் அல்ல. துக்கத்திலோ மகிழ்ச்சியிலோ புத்தகத்தின் முடிவில் இருந்ததை விட வாசகன் அவளைப் பார்த்ததில்லை.

டால்ஸ்டாயின் பார்வையில், நடாஷாவின் குடும்ப மகிழ்ச்சியின் எபிலோக்கில் சித்தரிக்கப்பட்ட பின்னர், எழுத்தாளர் அவளை "வலுவான, அழகான மற்றும் வளமான பெண்ணாக" மாற்றுகிறார், அதில் இப்போது அவர் ஒப்புக்கொண்டபடி, முன்னாள் நெருப்பு. மிகவும் அரிதாக எரிகிறது. அலங்கோலமாக, டிரஸ்ஸிங் கவுனில், மஞ்சள் நிறப் புள்ளியுடன் கூடிய டயபர், நர்சரியில் இருந்து நீண்ட படிகளுடன் நடந்து செல்வது - இது நடாஷா எல். டால்ஸ்டாய் தனது நான்கு தொகுதிக் கதையின் முடிவில் புத்தகத்தின் உண்மையாக வழங்குகிறது.

எல்.டால்ஸ்டாயைப் பின்பற்றி நாமும் அவ்வாறே சிந்திக்க முடியுமா? ஒவ்வொருவரும் தங்களுக்குத் தாங்களே பதிலளிக்கக்கூடிய ஒரு கேள்வி. எழுத்தாளர், தனது நாட்களின் இறுதி வரை, அவரது பார்வையில் உண்மையாக இருந்தார், இல்லை, "பெண்கள் பிரச்சினை" அல்ல, ஆனால் அவரது சொந்த வாழ்க்கையில் பெண்களின் பங்கு மற்றும் இடம். இது மற்றும் வேறு இல்லை, நான் நம்பத் துணிகிறேன், அவர் தனது மனைவி சோபியா ஆண்ட்ரீவ்னாவைப் பார்க்க விரும்பினார். சில காரணங்களால் அவள் கணவனால் நோக்கப்பட்ட கட்டமைப்பிற்குள் பொருந்தவில்லை.

எல். டால்ஸ்டாயைப் பொறுத்தவரை, நடாஷாவும் அதே வாழ்க்கை, அதில் செய்யப்படும் அனைத்தும் நன்மைக்காக, நாளை அவருக்கு என்ன காத்திருக்கிறது என்பது யாருக்கும் தெரியாது. புத்தகத்தின் முடிவு ஒரு எளிய, சிக்கலற்ற சிந்தனை: வாழ்க்கையே, அதன் அனைத்து கவலைகள் மற்றும் கவலைகளுடன், வாழ்க்கையின் அர்த்தம், இது எல்லாவற்றின் கூட்டுத்தொகை மற்றும் அதில் உள்ள எதையும் கணிக்கவோ கணிக்கவோ முடியாது, அதுவும் தேடப்படும் உண்மை. லியோ டால்ஸ்டாயின் ஹீரோக்களால்.

அதனால்தான் புத்தகம் முடிவடைகிறது சில பெரிய உருவங்களுடனோ அல்லது தேசிய ஹீரோவுடனோ, பெருமைமிக்க போல்கோன்ஸ்கியுடனோ அல்லது குடுசோவ்டனோ கூட. நடாஷா - வாழ்க்கையின் உருவகம், எழுத்தாளர் இதை இந்த நேரத்தில் புரிந்துகொண்டு ஏற்றுக்கொள்கிறார் - மற்றும் நடாஷாவின் கணவர் பியர், எபிலோக்கில் நாம் சந்திக்கிறோம்.

முடிவுரை.

மேற்கூறியவற்றின் அடிப்படையில், நாம் பின்வரும் முடிவுகளை எடுக்கலாம்:

1. உண்மையான வரலாறு, எல். டால்ஸ்டாய் பார்த்து புரிந்துகொள்வது போல், வாழ்க்கையே எளிமையானது, அளவிடப்பட்டது, தங்கம் தாங்கும் நரம்பு போன்றது - விலைமதிப்பற்ற மணல் மற்றும் சிறிய இங்காட்களின் சிதறல்கள் - சாதாரண தருணங்கள் மற்றும் நாட்கள் மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது. ஒரு நபர், "போர் மற்றும் அமைதி" உரையில் குறுக்கிடப்பட்டதைப் போன்றது: நடாஷாவின் முதல் முத்தம்; விடுமுறையில் வந்திருந்த தன் சகோதரனின் சந்திப்பு, "அவனுடைய ஹங்கேரிய சட்டையின் விளிம்பைப் பிடித்துக் கொண்டு, ஒரு ஆடு போல் குதித்து, ஒரே இடத்தில் துள்ளிக் குதித்தது"; நடாஷா சோனியாவை தூங்க விடாத இரவு: "எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அத்தகைய அழகான இரவு ஒருபோதும் நடந்ததில்லை"; நடாஷா மற்றும் நிகோலாயின் டூயட், பாடுவது ரோஸ்டோவின் ஆத்மாவில் இருந்த சிறந்த ஒன்றைத் தொடும் போது ("மேலும் இது உலகில் உள்ள எல்லாவற்றிலிருந்தும் மற்றும் உலகில் உள்ள எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக இருந்தது"); "இளவரசி மரியாவின் கதிரியக்கக் கண்கள், விதானத்தின் மந்தமான அரை வெளிச்சத்தில், மகிழ்ச்சியான கண்ணீருடன் வழக்கத்தை விட அதிகமாக பிரகாசித்தபோது" மீண்டு வரும் குழந்தையின் புன்னகை; ஒரு பழைய கருவேல மரத்தின் ஒரு தோற்றம், "செழிப்பான, கரும் பசுமையின் கூடாரம் போல் பரவி, கதிர்களில் சிறிது அசைந்து பரவியது. மாலை சூரியன்”; நடாஷாவின் முதல் பந்தில் ஒரு வால்ட்ஸ் சுற்றுப்பயணம், அவள் முகம், "விரக்தி மற்றும் மகிழ்ச்சிக்கு தயாராக, திடீரென்று மகிழ்ச்சியான, நன்றியுள்ள, குழந்தைத்தனமான புன்னகையுடன் ஒளிர்ந்தது"; ட்ரொய்காக்களில் சவாரி செய்வதோடும், கண்ணாடியில் பெண்கள் அதிர்ஷ்டம் சொல்லும் கிறிஸ்துமஸ் மாலையும், சோனியா "அசாதாரணமாக அனிமேஷன் மற்றும் சுறுசுறுப்பான மனநிலையில்" இருந்த ஒரு அற்புதமான இரவு மற்றும் சோனியாவின் நெருக்கத்தால் நிகோலாய் மயங்கி உற்சாகமடைந்தார்; வேட்டையின் ஆர்வமும் அழகும், அதன் பிறகு நடாஷா, "மூச்சு எடுக்காமல், மகிழ்ச்சியுடனும் உற்சாகத்துடனும், காதுகள் ஒலிக்கும் அளவுக்கு துளையிடும் வகையில் கத்தினாள்"; மாமாவின் கிட்டார் பறிப்பு மற்றும் நடாஷாவின் ரஷ்ய நடனம் ஆகியவற்றின் அமைதியான மகிழ்ச்சி, "கவுண்டஸின் பட்டு மற்றும் வெல்வெட்டில், அனிஸ்யாவிலும், அனிஸ்யாவின் தந்தையிலும், அத்தையிலும், அம்மாவிலும் உள்ள அனைத்தையும் புரிந்து கொள்ளத் தெரிந்தவர். ஒவ்வொரு ரஷ்ய நபரிலும்”... இந்த மகிழ்ச்சியைத் தரும் நிமிடங்களுக்காக, மிகக் குறைவான மணிநேரங்கள், ஒரு நபர் வாழ்கிறார்.

2. "போர் மற்றும் அமைதி"யை உருவாக்கி, எல். டால்ஸ்டாய் தனக்கென ஒரு ஃபுல்க்ரமைத் தேடினார், அது ஒரு உள் இணைப்பு, படங்கள், அத்தியாயங்கள், ஓவியங்கள், கருக்கள், விவரங்கள், எண்ணங்கள், யோசனைகள், உணர்வுகள் ஆகியவற்றின் ஒருங்கிணைப்பைக் கண்டறிய அனுமதிக்கும். அதே ஆண்டுகளில், அவரது பேனாவிலிருந்து மறக்கமுடியாத பக்கங்கள் வந்தபோது, ​​​​சிரிக்கும் ஹெலன், கறுப்புக் கண்களால் ஜொலித்து, பியரின் மீது தனது சக்தியை வெளிப்படுத்துகிறார்: “அப்படியானால், நான் எவ்வளவு அழகாக இருக்கிறேன் என்பதை நீங்கள் இன்னும் கவனிக்கவில்லையா?.. அதை நீங்கள் கவனிக்கவில்லையா? நான் ஒரு பெண்ணா? ஆம், நான் யாருக்கும் சொந்தம் ஆகக்கூடிய பெண், உங்களுக்கும் கூட”; நிகோலாய் ரோஸ்டோவ், ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கியுடன் ஒரு சண்டை மற்றும் சண்டையின் போது, ​​"இந்த சிறிய, பலவீனமான மற்றும் பெருமைமிக்க மனிதனின் கைத்துப்பாக்கியின் கீழ் பயப்படுவதைக் கண்டு அவர் எவ்வளவு மகிழ்ச்சியடைவார் என்று நினைத்தார் ..."; மயங்கிய நடாஷா, செயலில் உள்ள நல்லொழுக்கத்தைப் பற்றி பியர் பேசுவதைக் கேட்கிறாள், மேலும் ஒரு விஷயம் அவளைக் குழப்புகிறது: "இது உண்மையில் மிகவும் முக்கியமா மற்றும் சரியான நபர்சமுதாயத்திற்காக - அதே நேரத்தில் என் கணவர்? இது ஏன் நடந்தது?" - அந்த ஆண்டுகளில் அவர் எழுதினார்: "கலைஞரின் குறிக்கோள் ... அதன் எண்ணற்ற, ஒருபோதும் தீர்ந்துவிடாத வெளிப்பாடுகளில் ஒரு காதல் வாழ்க்கையை உருவாக்குவதாகும்."

3. பெரியதல்ல வரலாற்று நிகழ்வுகள், அவர்களை வழிநடத்துவது போல் நடிக்கும் கருத்துக்கள் அல்ல, நெப்போலியன் தலைவர்கள் அல்ல, ஆனால் ஒரு நபர் "வாழ்க்கையின் அனைத்து அம்சங்களுக்கும் பொருந்தும்" எல்லாவற்றிற்கும் அடிப்படையாக நிற்கிறார். இது கருத்துக்கள், நிகழ்வுகள் மற்றும் வரலாற்றை அளவிடுகிறது. எல். டால்ஸ்டாய் நடாஷாவைப் பார்க்கும் நபர் இதுவே. ஆசிரியராக இருப்பதால், அவர் நடாஷா மற்றும் பியரின் குடும்பத்தை சிறந்த, சிறந்ததாக அங்கீகரிக்கிறார்.

4. டால்ஸ்டாயின் வாழ்க்கை மற்றும் வேலையில் குடும்பம் அரவணைப்பு மற்றும் ஆறுதலுடன் தொடர்புடையது. வீடு என்பது அனைவரும் உங்களுக்குப் பிரியமானவர்கள், நீங்கள் அனைவருக்கும் பிரியமானவர்கள். எழுத்தாளரின் கூற்றுப்படி, மக்கள் இயற்கையான வாழ்க்கைக்கு நெருக்கமாக இருக்கிறார்கள், குடும்ப உறவுகள் வலுவாக உள்ளன, ஒவ்வொரு குடும்ப உறுப்பினரின் வாழ்க்கையிலும் அதிக மகிழ்ச்சியும் மகிழ்ச்சியும் இருக்கும். டால்ஸ்டாய் தனது நாவலின் பக்கங்களில் நடாஷா மற்றும் பியரின் குடும்பத்தை சித்தரிக்கும் இந்த கண்ணோட்டத்தை வெளிப்படுத்துகிறார். இன்றும் நமக்கு நவீனமாகத் தோன்றும் எழுத்தாளரின் கருத்து இதுதான்.

பயன்படுத்திய இலக்கியங்களின் பட்டியல்.

1. போச்சரோவ் எஸ்.ஜி நாவல் எல்.என் டால்ஸ்டாய் "போர் மற்றும் அமைதி". – எம்.: புனைகதை, 1978.

2. குசெவ் என்.என். லியோ நிகோலாவிச் டால்ஸ்டாயின் வாழ்க்கை. எல்.என். டால்ஸ்டாய் தனது கலை மேதையின் உச்சத்தில் இருந்தார்.

3. Zhdanov V.A. லியோ டால்ஸ்டாயின் வாழ்க்கையில் காதல். எம்., 1928

4. Motyleva T. டால்ஸ்டாய் L. N. - M. இன் உலகளாவிய முக்கியத்துவம் குறித்து: சோவியத் எழுத்தாளர், 1957.

5. பிளெக்கானோவ் ஜி.வி. - எம்.: கோஸ்லிடிஸ்டாட், 1948

6. ரஷ்ய விமர்சனத்தில் பிளெக்கானோவ் ஜி.வி. - எம்.: கோஸ்லிட்டிஸ்டாட், 1952.

7. ஸ்மிர்னோவா எல்.ஏ. 18 - 19 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் ரஷ்ய இலக்கியம். – எம்.: - கல்வி, 1995.

8. டால்ஸ்டாய் எல்.என். போர் மற்றும் அமைதி - எம்.: - அறிவொளி 1978

எல்.என். டால்ஸ்டாய் எழுதிய போச்சரோவ் எஸ்.ஜி நாவல் "போர் மற்றும் அமைதி." – எம்.: புனைகதை, 1978 – பக். 7

குசெவ் என்.என். லியோ நிகோலாவிச் டால்ஸ்டாயின் வாழ்க்கை. எல்.என். டால்ஸ்டாய் கலை மேதை, ப. 101

டால்ஸ்டாய்க்கு குடும்பம் என்பது உருவாவதற்கான மண் மனித ஆன்மா, மற்றும் அதே நேரத்தில், போர் மற்றும் அமைதியில், குடும்ப கருப்பொருளை அறிமுகப்படுத்துவது உரையை ஒழுங்கமைப்பதற்கான வழிகளில் ஒன்றாகும். வீட்டின் வளிமண்டலம், குடும்பக் கூடு, எழுத்தாளரின் கூற்றுப்படி, ஹீரோக்களின் உளவியல், காட்சிகள் மற்றும் தலைவிதியை கூட தீர்மானிக்கிறது. அதனால்தான், நாவலின் அனைத்து முக்கிய படங்களின் அமைப்பிலும், எல்.என். டால்ஸ்டாய் பல குடும்பங்களை அடையாளம் காட்டுகிறார், அதன் எடுத்துக்காட்டில் அது தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. ஆசிரியரின் அணுகுமுறைஅடுப்பின் இலட்சியத்திற்கு - இவை போல்கோன்ஸ்கிஸ், ரோஸ்டோவ்ஸ் மற்றும் குராகின்கள்.

அதே நேரத்தில், போல்கோன்ஸ்கிஸ் மற்றும் ரோஸ்டோவ்ஸ் குடும்பங்கள் மட்டுமல்ல, அவை முழு வாழ்க்கை முறைகள், ரஷ்ய தேசிய மரபுகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட வாழ்க்கை முறைகள். அநேகமாக, இந்த அம்சங்கள் ரோஸ்டோவ்ஸின் வாழ்க்கையில் மிகவும் முழுமையாக வெளிப்படுகின்றன - ஒரு உன்னத-அப்பாவியான குடும்பம், உணர்வுகள் மற்றும் தூண்டுதல்களால் வாழ்கிறது, குடும்ப மரியாதை (நிகோலாய் ரோஸ்டோவ் தனது தந்தையின் கடன்களை மறுக்கவில்லை), மற்றும் நல்லுறவு, மற்றும் குடும்ப உறவுகளின் அரவணைப்பு, மற்றும் விருந்தோம்பல் மற்றும் விருந்தோம்பல், எப்போதும் ரஷ்ய மக்களின் பண்பு.

ரோஸ்டோவ் குடும்பத்தின் இரக்கம் மற்றும் கவனக்குறைவு அதன் உறுப்பினர்களுக்கு மட்டுமல்ல; அவர்களுக்கு ஒரு அந்நியன் கூட, ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி, ஒட்ராட்னோயில் தன்னைக் கண்டுபிடித்து, நடாஷா ரோஸ்டோவாவின் இயல்பான தன்மை மற்றும் மகிழ்ச்சியால் தாக்கப்பட்டு, தனது வாழ்க்கையை மாற்ற முயற்சிக்கிறார். மற்றும் அநேகமாக பிரகாசமான மற்றும் மிகவும் பண்பு பிரதிநிதிரோஸ்டோவ் இனம் நடாஷா. அவளுடைய இயல்பான தன்மை, தீவிரம், அப்பாவித்தனம் மற்றும் சில மேலோட்டமான தன்மை - குடும்பத்தின் சாராம்சம்.

உறவுகளின் இத்தகைய தூய்மை மற்றும் உயர் ஒழுக்கம் ஆகியவை ரோஸ்டோவ்களை நாவலில் உள்ள மற்றொரு உன்னத குடும்பத்தின் பிரதிநிதிகளுடன் தொடர்புபடுத்துகின்றன - போல்கோன்ஸ்கிஸ். ஆனால் இந்த இனம் ரோஸ்டோவின் குணங்களுக்கு எதிரான முக்கிய குணங்களைக் கொண்டுள்ளது. எல்லாமே காரணம், மரியாதை மற்றும் கடமைக்கு அடிபணிந்தவை. இந்த கொள்கைகளை சிற்றின்ப ரோஸ்டோவ்ஸ் ஏற்கவும் புரிந்து கொள்ளவும் முடியாது.

குடும்ப மேன்மை மற்றும் கண்ணியத்தின் உணர்வு மரியாவில் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவள், எல்லா போல்கோன்ஸ்கிகளையும் விட, தனது உணர்வுகளை மறைக்க விரும்பினாள், அவளுடைய சகோதரன் மற்றும் நடாஷா ரோஸ்டோவாவின் திருமணம் பொருத்தமற்றது என்று கருதினாள்.

ஆனால் இதனுடன், இந்த குடும்பத்தின் வாழ்க்கையில் தந்தையின் கடமையின் பங்கைக் கவனிக்கத் தவற முடியாது - தனிப்பட்ட மகிழ்ச்சியைக் காட்டிலும் அரசின் நலன்களைப் பாதுகாப்பது அவர்களுக்கு அதிகம். ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி தனது மனைவிக்கு குழந்தை பிறக்க இருக்கும் நேரத்தில் வெளியேறுகிறார்; பழைய இளவரசன், தேசபக்தியின் பொருத்தத்தில், தனது மகளைப் பற்றி மறந்து, தந்தையைப் பாதுகாக்க விரைகிறார்.

அதே நேரத்தில், போல்கோன்ஸ்கியின் உறவில் ஆழமாக மறைந்திருந்தாலும், இயற்கையான மற்றும் நேர்மையான காதல் குளிர் மற்றும் ஆணவத்தின் முகமூடியின் கீழ் மறைக்கப்பட்டுள்ளது என்று சொல்ல வேண்டும்.

நேரடியான, பெருமைமிக்க போல்கோன்ஸ்கிகள் வசதியான மற்றும் வீட்டு ரோஸ்டோவ்களைப் போல இல்லை, அதனால்தான் இந்த இரண்டு குடும்பங்களின் ஒற்றுமை, டால்ஸ்டாயின் பார்வையில், குடும்பங்களின் மிகவும் இயல்பற்ற பிரதிநிதிகளுக்கு (நிகோலாய் ரோஸ்டோவ் மற்றும் இளவரசி இடையேயான திருமணம்) இடையே மட்டுமே சாத்தியமாகும். மரியா), அதனால்தான் மைடிச்சியில் நடாஷா ரோஸ்டோவா மற்றும் ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கியின் சந்திப்பு அவர்களின் உறவுகளை இணைக்கவும் சரிசெய்யவும் அல்ல, ஆனால் அவற்றை நிரப்பவும் தெளிவுபடுத்தவும் உதவுகிறது. இதுவே அவர்களின் உறவின் தனித்தன்மை மற்றும் பரிதாபத்திற்குக் காரணம் கடைசி நாட்கள்ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கியின் வாழ்க்கை.

குராகின்களின் குறைந்த, "சராசரி" இனம் இந்த இரண்டு குடும்பங்களைப் போல் இல்லை; அவர்களை ஒரு குடும்பம் என்று கூட அழைக்க முடியாது: அவர்களுக்கிடையில் காதல் இல்லை, அவரது மகள் மீது தாயின் பொறாமை மட்டுமே உள்ளது, இளவரசர் வாசிலி தனது மகன்களுக்கு அவமதிப்பு: "அமைதியான முட்டாள்" ஹிப்போலிட் மற்றும் "அமைதியற்ற முட்டாள்" அனடோலி. அவர்களின் நெருக்கம் சுயநலவாதிகளின் பரஸ்பர உத்தரவாதம், பெரும்பாலும் ஒரு காதல் ஒளியில், மற்ற குடும்பங்களில் நெருக்கடிகளை ஏற்படுத்துகிறது.

அனடோல், நடாஷாவுக்கான சுதந்திரத்தின் சின்னம், சுதந்திரம், ஆணாதிக்க உலகின் QT கட்டுப்பாடுகள் மற்றும் அதே நேரத்தில் அனுமதிக்கப்பட்டவற்றின் எல்லைகளிலிருந்து, அனுமதிக்கப்பட்டவற்றின் தார்மீக கட்டமைப்பிலிருந்து ...

இந்த "இனத்தில்", ரோஸ்டோவ்ஸ் மற்றும் போல்கோன்ஸ்கிகளைப் போலல்லாமல், குழந்தையின் வழிபாட்டு முறை இல்லை, அவரைப் பற்றிய பயபக்தியான அணுகுமுறை இல்லை.

ஆனால் நெப்போலியன் சூழ்ச்சியாளர்களின் இந்த குடும்பம் 1812 இன் தீயில் மறைந்துவிடும், பெரிய பேரரசரின் தோல்வியுற்ற உலக சாகசத்தைப் போல, ஹெலனின் சூழ்ச்சிகள் அனைத்தும் மறைந்துவிடும் - அவற்றில் சிக்கி, அவள் இறந்துவிடுகிறாள்.

ஆனால் நாவலின் முடிவில், இரு குடும்பங்களின் சிறந்த அம்சங்களை உள்ளடக்கிய புதிய குடும்பங்கள் தோன்றும் - நிகோலாய் ரோஸ்டோவின் பெருமை குடும்பத்தின் தேவைகளுக்கும் வளர்ந்து வரும் உணர்விற்கும் வழிவகுக்கிறது, மேலும் நடாஷா ரோஸ்டோவாவும் பியர் பெசுகோவும் அந்த வீட்டு மனப்பான்மையை உருவாக்குகிறார்கள். என்று இருவரும் தேடிக்கொண்டிருந்தனர்.

நிகோலாய் மற்றும் இளவரசி மரியா ஒருவேளை மகிழ்ச்சியாக இருப்பார்கள் - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்கள் துல்லியமாக போல்கோன்ஸ்கி மற்றும் ரோஸ்டோவ் குடும்பங்களின் பிரதிநிதிகள், அவர்கள் பொதுவான ஒன்றைக் கண்டுபிடிக்க முடியும்; "பனி மற்றும் நெருப்பு", இளவரசர் ஆண்ட்ரி மற்றும் நடாஷா, தங்கள் வாழ்க்கையை இணைக்க முடியவில்லை - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்கள் நேசித்தாலும், அவர்களால் ஒருவரையொருவர் முழுமையாக புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை.

நிகோலாய் ரோஸ்டோவ் மற்றும் மிகவும் ஆழமான மரியா போல்கோன்ஸ்காயாவின் ஒன்றியத்திற்கான நிபந்தனை ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கிக்கும் நடாஷா ரோஸ்டோவாவிற்கும் இடையிலான உறவு இல்லாதது என்பதைச் சேர்ப்பது சுவாரஸ்யமானது, எனவே இந்த காதல் வரி காவியத்தின் முடிவில் மட்டுமே செயல்படுத்தப்படுகிறது.

ஆனால், நாவலின் அனைத்து வெளிப்புற முழுமை இருந்தபோதிலும், இதை ஒருவர் கவனிக்க முடியும் கலவை அம்சம், இறுதிக்காட்சியின் வெளிப்படைத்தன்மையைப் போலவே - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, போல்கோன்ஸ்கிஸ், ரோஸ்டோவ்ஸ் மற்றும் பெசுகோவ் ஆகியோருக்கு இருந்த அனைத்து சிறந்த மற்றும் தூய்மையான அனைத்தையும் உள்வாங்கிய நிகோலென்காவின் கடைசி காட்சி தற்செயலானது அல்ல.

அவர் தான் எதிர்காலம்...

62. எல்.என். டால்ஸ்டாயின் நாவலான “போரும் அமைதியும்” (I பதிப்பு) இல் உள்ள குடும்பங்களின் படம்

"போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் குடும்பத்தின் கருப்பொருள் முக்கிய பதவிகளில் ஒன்றாகும். குடும்பம் என்பது மக்களின் ஒற்றுமையின் எளிய வடிவம். இந்த நாவல் போல்கோன்ஸ்கி, ரோஸ்டோவ், குராகின் குடும்பங்களின் கதைகளையும், எபிலோக்கில் பெசுகோவ் குடும்பம் மற்றும் "புதிய" ரோஸ்டோவ் குடும்பத்தையும் சித்தரிக்கிறது.

"போரும் அமைதியும்" இங்கே ஒரு வரலாற்று மற்றும் தத்துவமாக மட்டுமல்லாமல், ஒரு குடும்ப நாவலாகவும் பார்க்கப்படுகிறது.

போல்கோன்ஸ்கி மற்றும் ரோஸ்டோவ் குடும்பங்கள் குராகின் குடும்பத்துடன் வேறுபடுகின்றன, ஆனால் போல்கோன்ஸ்கி மற்றும் ரோஸ்டோவ் குடும்பங்கள் எந்த வகையிலும் ஒரே மாதிரியானவை அல்ல. அவை எளிமை (ரோஸ்டோவ்) மற்றும் சிக்கலான (போல்கோன்ஸ்கி) தத்துவ எதிர்ப்பை உள்ளடக்குகின்றன. குராகின்கள் ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் மனிதனின் அடிப்படை அபிலாஷைகளை வெளிப்படுத்துகின்றன. ஒவ்வொரு குடும்பத்திற்கும் அதன் சொந்த ஒளி, அதன் சொந்த ஆவி, அதன் சொந்த உள்ளது உள் உலகம்.

போல்கோன்ஸ்கிஸ் மற்றும் ரோஸ்டோவ்ஸ் மனிதகுலத்தின் சட்டங்களின்படி வாழ்கிறார்கள் மற்றும் இருக்கிறார்கள், அவர்களுக்கு அவர்களின் சொந்த ஆன்மீக தேவைகள் உள்ளன. இந்த குடும்பங்களின் உறுப்பினர்கள் குராகின்களில் இல்லாத ஒரு உள் மோனோலாக்கைக் கொண்டுள்ளனர். குராகின்கள் உருவாக்கவில்லை, அவர்கள் தொடுவதை மட்டுமே அழிக்கிறார்கள். Pierre Bezukhoe அவர்களைப் பற்றி கூறுகிறார்: "ஒரு மோசமான இனம்." போல்கோன்ஸ்கி மற்றும் ரோஸ்டோவ் குடும்பங்களைப் பற்றிய அவரது சித்தரிப்பில், டால்ஸ்டாய் அவர்களின் உள், அன்றாட வாழ்க்கையை நிரூபிக்கிறார். குராகின்களுக்கு வீடு மற்றும் குடும்பம் என்ற கருப்பொருள் இல்லை. வீடும் குடும்பமும் அவர்களுக்கு மதிப்புகளாக இல்லை.

குராகின் குடும்பத்தில், நிகழ்ச்சியை ஆளுவது உணர்வுகள் அல்ல, மனிதநேயம் அல்ல, ஆனால் இந்த குடும்பத்தின் ஒவ்வொரு உறுப்பினருக்கும் உள்ளார்ந்த சுயநலம் மற்றும் கணக்கீடு. குராகின்களுக்கு உள் உலகம் இல்லை என்று தெரிகிறது. இது அவர்களின் உருவப்படங்களால் வலியுறுத்தப்படுகிறது: அவை விரிவானவை, நிலையானவை மற்றும் உயிரற்றவை. ரோஸ்டோவ்ஸ் மற்றும் போல்கோன்ஸ்கியின் உருவப்படங்களின் உணர்ச்சி, இயக்கம், சுறுசுறுப்பு, மாறாக, அவர்கள் உயிருடன் இருக்கிறார்கள், அவர்கள் உடலில் மட்டுமல்ல, ஆவியிலும் வாழ்கிறார்கள் என்பதை வலியுறுத்துகிறது.

ரோஸ்டோவ்ஸின் வாழ்க்கையை விட போல்கோன்ஸ்கியின் வாழ்க்கை மிகவும் முரண்பட்டது. வாழ்க்கைக்கான ரோஸ்டோவ்ஸின் உணர்ச்சி மனப்பான்மை உணர்வுகள், உள்ளுணர்வு, இதயத்தின் வாழ்க்கையில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் போல்கோன்ஸ்கிகள் பகுத்தறிவுக்கும் தர்க்கத்திற்கும் மிகவும் கீழ்ப்படிந்து வாழ்கிறார்கள், அவர்களின் வாழ்க்கை மனதின் வாழ்க்கை. ரோஸ்டோவ்ஸின் உள்-குடும்ப உறவுகள் எளிமையானவை. அரவணைப்பு மற்றும் தன்னிச்சையானது இங்கு ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது, சில கோளாறுகள் மற்றும் உலகளாவிய (வேராவைத் தவிர) அன்பின் சூழ்நிலை. ஒழுங்கு, மரபுகள் மற்றும் அடித்தளங்களைக் கடைப்பிடிப்பது, கட்டுப்பாடு (எப்போதும் இல்லாவிட்டாலும்) போல்கோன்ஸ்கியின் வாழ்க்கையின் கொள்கைகள். அவர்கள் உலகத்தை அதிலிருந்து விலகிச் செல்லாமல், தங்கள் நிலையின் மூலம் உணர்கிறார்கள். அவர்களின் மனமும் புத்தியும் வாழ்க்கைக்குத் தடையாக இருக்கின்றன. இளவரசி மரியாவுக்கு மதம் கூட நம்பிக்கை மட்டுமல்ல, முழு உலகக் கண்ணோட்டமும். போல்கோன்ஸ்கிகள் தங்களை சாதாரணமாக, எளிமையாக பார்க்க பயப்படுவதாக தெரிகிறது. எனவே, அவர்கள் மிகவும் வலுவான ஒன்றை அனுபவித்த பிறகு அல்லது மரணத்திற்கு முன் (இளவரசர் போல்கோன்ஸ்கி) "ஒளியைப் பார்க்கிறார்கள்".

ரோஸ்டோவ்ஸ், போல்கோன்ஸ்கிகளுக்கு மாறாக, உலகத்தை நேரடியாக உணரும் திறனைக் கொண்டுள்ளனர் (படாஷா). அவை இயற்கையானவை மற்றும் எளிமையானவை. ரோஸ்டோவ் வீடு பல மக்களுக்கு அதன் கதவுகளைத் திறக்கிறது. அவர்கள் தங்கள் நான்கு குழந்தைகளை (வேரா, நிகோலாய், நடாஷா மற்றும் பெட்யா) மற்றும் இரண்டு அந்நியர்களை (ஏழை உறவினர் சோனியா மற்றும் போரிஸ் ட்ரூபெட்ஸ்காய்) வளர்க்கிறார்கள். ஆனால் ரோஸ்டோவ்ஸ் ஏழைகளாக மாறுகிறார், கவுண்டஸில் உள்ளார்ந்த குணாதிசயங்கள் இன்னும் தெளிவாகத் தெரியும், அதுவரை ஒரு கனிவான மற்றும் தாராளமான பெண். மேலும் அண்ணாமிகைலோவ்னா ட்ரூபெட்ஸ்காயா: கஞ்சத்தனம், ஆன்மீக முரட்டுத்தனம், "நம்முடையது" "அந்நியர்களை" தியாகம் செய்ய ஆசை.

ரோஸ்டோவ்ஸ் மற்றும் போல்கோன்ஸ்கிஸ் அசிங்கமானவர்கள் அல்லது மிகவும் எளிமையானவர்கள் (நடாஷா, இளவரசி மரியா), மற்றும் குராகின்கள் அழகானவர்கள் (இப்போலிட் மட்டுமே விதிவிலக்கு), ஆனால் ரோஸ்டோவ்ஸ் மற்றும் போல்கோன்ஸ்கிஸ் இரண்டு படைப்புக் கொள்கைகளை வெளிப்படுத்துகிறார்கள்: ஆண் மற்றும் பெண், மற்றும் குராகின்கள் அழிவுகரமானவர்கள். கொள்கை, உணர்வுகளை அழிக்கும் ஆரம்பம் .

ரோஸ்டோவ்ஸ் மற்றும் போல்கோன்ஸ்கிஸ், இரண்டு எதிர் துருவங்கள், இரண்டு ஆற்றல்கள், ஒருவருக்கொருவர் வெற்றிகரமாக பூர்த்தி செய்கின்றனர். இளவரசி மரியாவை நிக்கோலஸ் திருமணம் செய்வதன் மூலம் அவர்களின் தொடர்பு மற்றும் நிரப்புத்தன்மை ஏற்படுகிறது. ஆனால் ஒரே ஒரு குடும்பம் மட்டுமே சிறந்தது (ஆசிரியருக்கு) - பெசுகோவ் குடும்பம். இது இணக்கமானது, ஏனென்றால் இந்த நல்லிணக்கத்தின் அடிப்படையானது நடாஷா மற்றும் பியரின் மனித சமத்துவமாகும். அவர்கள் நெப்போலியன் கருத்துக்களிலிருந்து சுத்தப்படுத்தப்பட்ட வாழ்க்கையின் ஒரு புதிய காலகட்டத்தில் நுழைகிறார்கள். பெசுகோவ் குடும்பத்தில், பியர் தலைவர், அறிவுசார் மையம். நடாஷா குடும்பத்தின் ஆன்மீக ஆதரவு, அதன் அடித்தளம், ஏனென்றால் குழந்தைகளைப் பெற்றெடுப்பது மற்றும் வளர்ப்பது, கணவனைப் பராமரிப்பது அவளுடைய வாழ்க்கை. நடாஷா இதற்கு தன்னை முழுமையாகக் கொடுக்கிறார்.

ரோஸ்டோவ் குடும்பம் நல்லிணக்கத்தை இழந்தது. கவுண்டஸ் மரியா தனது கணவரை விட புத்திசாலி, அவர் ஒரு நபராக ஆழமானவர். அவர் அவளை ஒருபோதும் புரிந்து கொள்ள மாட்டார், மரியாவின் ஆன்மீக வாழ்க்கை அவருக்கு மூடப்பட்டுள்ளது என்பதை நிகோலாய் உணர்ந்தார். வீட்டு வேலைகளில் மும்முரமாக கால் ஊன்றி நிற்கிறார். அவர் அடக்கமானவர் மற்றும் கனிவானவர், ஆனால் இந்த குணங்கள் அவரது சொந்த மனசாட்சிக்கு அவரது செயல்களுக்கு பதிலளிக்க இயலாமைக்கு ஈடுசெய்யாது, அல்லது அவரது மனைவியுடன் ஒப்பிடுகையில் ஆன்மீக வறுமையை ஈடுசெய்யாது. ரோஸ்டோவ்ஸ் மற்றும் பெசுகோவ்ஸ் ஒருவருக்கொருவர் நெருக்கமாக உள்ளனர். ஆனால் அவை அளவிட முடியாத தூரத்தில் இல்லை. பியர் வருங்கால டிசம்பிரிஸ்ட், நிகோலாய் தடுப்புகளுக்கு மறுபுறம் இருப்பவர். ரஷ்யாவின் தலைவிதியைப் பற்றி ரோஸ்டோவ் மற்றும் பெசுகோவ் இடையேயான தகராறில் நீதிபதியாக நிகோலென்கா போல்கோன்ஸ்கி என்ற சிறுவனை ஆசிரியர் தேர்வு செய்கிறார். அவர் "அவரது மாமாவை நேசித்தார், ஆனால் அவமதிப்பின் சற்று கவனிக்கத்தக்க சாயலுடன். அவர் பியரை வணங்கினார். மாமா நிகோலாய் போல அவர் ஹுஸார் அல்லது செயின்ட் ஜார்ஜ் மாவீரராக இருக்க விரும்பவில்லை, அவர் பியர் போல ஒரு விஞ்ஞானி, புத்திசாலி மற்றும் கனிவானவராக இருக்க விரும்பினார். குழந்தை, இரண்டு கொள்கைகளுக்கு இடையே தேர்வு செய்ய வாய்ப்பு உள்ளது, பியர் தேர்வு.

டால்ஸ்டாய் ஐந்து குடும்பங்களை சித்தரித்தார். ரோஸ்டோவ்ஸ் மற்றும் போல்கோன்ஸ்கிகள் வேறுபட்டவர்கள், ஆனால் அவர்கள் உருவாக்குகிறார்கள், இது குராகினுக்கு எதிரானது, அவர் அழிக்கிறார். நிகோலாய் மற்றும் மரியாவின் குடும்பம் மனம் மற்றும் இதயத்தின் கலவையாகும், ஆனால் இணக்கமற்றது: நிகோலாயை விட மரியா ஆன்மீக ரீதியாக ஆழமானவர். பெசுகோவ் குடும்பம் மட்டுமே மிகவும் நல்லது மற்றும் நல்லிணக்கம் நிறைந்தது என்று ஒருவர் கூறலாம், இதன் அடித்தளம் பியர் மற்றும் நடாஷாவின் முழுமையான ஆன்மீக சமநிலை.

63. எல்.என். டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் குடும்பங்களின் படம் (II பதிப்பு)

குடும்பம் என்ற கருப்பொருள் ஒவ்வொரு எழுத்தாளரிடமும் ஏதோ ஒரு வகையில் உள்ளது. இது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் சிறப்பு வளர்ச்சியைப் பெற்றது. இந்த நேரத்தில், குடும்பம் என்பது சர்ச்சையின் ஒரு பொருளாகும், விவாதங்கள், முக்கிய கதாபாத்திரங்களுக்கு மோதல்களின் ஆதாரம் மற்றும் ஆசிரியரின் கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தும் வழிமுறையாகும்.

"போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் மக்களின் எண்ணங்களுக்கு முக்கிய பங்கு கொடுக்கப்பட்டுள்ளது என்ற போதிலும், குடும்பம் நினைத்ததுவளர்ச்சியின் அதன் சொந்த இயக்கவியல் உள்ளது, எனவே "போர் மற்றும் அமைதி" ஒரு வரலாற்று நாவல் மட்டுமல்ல, ஒரு குடும்ப நாவலும் கூட. இது கதையின் ஒழுங்கு மற்றும் நாள்பட்ட தன்மையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. மூன்று குடும்பங்களின் வரலாறு (போல்கோன்ஸ்கி, ரோஸ்டோவ், குராகின்) நாவலில் துண்டு துண்டாக வழங்கப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் அவை ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த மைய மற்றும் உள் உலகத்தைக் கொண்டுள்ளன. அவற்றை ஒப்பிடுவதன் மூலம், டால்ஸ்டாய் என்ன வாழ்க்கைத் தரத்தைப் போதித்தார் என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ளலாம்." அவரது உலகக் கண்ணோட்டத்திற்கு இணங்க, குடும்பங்களின் தெளிவான படிநிலை இறங்கு வரிசையில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது: ரோஸ்டோவ்ஸ், போல்கோன்ஸ்கிஸ், குராகின்ஸ். வாசகர் ஒரு மாறாக உள்ளது முழு படம்மூன்று குடும்பங்களின் வாழ்க்கை. இதில் அவர்கள் பங்கு வகிக்கின்றனர் சிறிய விவரங்கள்அவர்களின் உருவத்தில்.

ரோஸ்டோவ்ஸ், போல்கோன்ஸ்கிஸ், குராகின்கள் மதச்சார்பற்ற சமூகத்தில் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளனர். சமூக வாழ்க்கைமாஸ்கோ மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க். ஆனால் இன்னும், குராகின்கள் அவர்களின் பின்னணிக்கு எதிராக நிற்கிறார்கள். அவர்கள் தொடர்ந்து சூழ்ச்சிகள் மற்றும் திரைக்குப் பின்னால் உள்ள விளையாட்டுகளில் (முதியவர் பெசுகோவின் "மொசைக் பிரீஃப்கேஸ்" கதை) பங்கேற்கிறார்கள், மேலும் சமூக நிகழ்வுகள் மற்றும் பந்துகளில் வழக்கமானவர்கள். போல்கோன்ஸ்கிஸ் மற்றும் ரோஸ்டோவ்ஸ் சமுதாயத்தில் அரிதாகவே தோன்றுகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் எல்லோராலும் கேட்கப்படுகிறார்கள்; பெரிய வரதட்சணைகள் மற்றும் தொடர்புகள் உள்ளவர்கள் என்று அறியப்படுகிறது.

குராகின்கள் ஒழுக்கக்கேடு (அனடோலுக்கும் ஹெலனுக்கும் இடையிலான சில ரகசிய தொடர்புகளை டால்ஸ்டாய் சுட்டிக்காட்டுகிறார்), கொள்கையின்மை (நடாஷாவை தப்பிக்கும் சாகசத்திற்கு இழுக்கும் முயற்சி, அவள் நிச்சயதார்த்தம் செய்திருப்பதை அறிந்து), குறுகிய மனப்பான்மை, விவேகம் (பியர் மற்றும் ஹெலனின் திருமணம் ), தவறான தேசபக்தி.

போல்கோன்ஸ்கிஸ் மற்றும் ரோஸ்டோவ்ஸின் முக்கிய ஆன்மீக தேவைகள் ஒற்றுமை மற்றும் அன்பு. குராகின்களை வரைவதில், டால்ஸ்டாய் அவர்களின் குடும்பத்தைப் பற்றிய துல்லியமான படத்தை நமக்குத் தரவில்லை, அனைவரையும் ஒன்றாகக் காட்டவில்லை; அவர்கள் ஒன்றாக வாழ்கிறார்களா இல்லையா என்பது தெளிவாக இல்லை.

குடும்பங்களின் உருவங்களை உருவாக்கும் போது, ​​டால்ஸ்டாய் தனது வேலையின் ஒரு நுட்பத்தைப் பயன்படுத்துகிறார்: "எல்லா வகையான முகமூடிகளையும் கிழித்தெறிதல்." இது முக்கியமாக குராகின்களின் விளக்கத்தில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, ஹெலனை ஹிப்போலிடஸுடன் ஒப்பிடுகையில்: அவர் "அவரது அழகான சகோதரியுடன் அசாதாரண ஒற்றுமையால் தாக்கப்பட்டார்", ஆனால், இது இருந்தபோதிலும், "அவரது முகம் முட்டாள்தனமாக இருந்தது." அதே நேரத்தில், ஹெலனின் அழகு உடனடியாக மங்கிவிட்டது.

போல்கோன்ஸ்கிஸ் மற்றும் ரோஸ்டோவ்ஸ் அவர்களின் வளர்ச்சியின் இயக்கவியலைக் காட்டுகிறார்கள், அவை நகர்கின்றன மற்றும் மேம்படுத்தப்படுகின்றன. அவர்கள் ஒரு பணக்கார, தீவிரமான மற்றும் சிக்கலான உள் மோனோலாக், ஒரு ஆழமான ஆன்மீக உலகம், குராகின்களைப் போலல்லாமல், ஒன்று அல்லது மற்றொன்று இல்லை. அவை அசைவற்றவை, செயற்கையானவை; அவர்களின் உருவப்படங்கள் விரிவான ஆனால் நிலையானவை. அவற்றை உயிரற்ற, குளிர்ந்த பொருட்களுடன் ஒப்பிடுவது குறியீடாகும் (ஹெலனின் பளிங்கு தோள்கள்) இயற்கையின் மடியில் ஒருபோதும் காட்டப்படவில்லை, அதே நேரத்தில் நடாஷா, நிகோலாய், ஆண்ட்ரே ஆகியோர் இயற்கை விளக்கங்களில் உள்ளனர். அவர்கள் இயற்கையின் ஒரு பகுதி; அதை எப்படி உணர்வது மற்றும் புரிந்துகொள்வது, ஆன்மாவின் வழியாக அனுப்புவது மற்றும் அதை அனுபவிப்பது எப்படி என்று அவர்களுக்குத் தெரியும். இது டால்ஸ்டாயின் கூற்றுப்படி, மனித வாழ்க்கையின் இலட்சியமாக இருந்த இயல்பான தன்மைக்கு, எளிமைக்கு அவர்களை நெருக்கமாகக் கொண்டுவருகிறது.

ஹெலன் ஒரு அழகு மற்றும் அனடோல் "அசாதாரண அழகானவர்" என்று வாசகருக்கு தொடர்ந்து நினைவூட்டுவது உண்மையில் அவர்களின் அழகு எழுத்தாளருக்கு உண்மையான அழகு என்று தெரியவில்லை என்று நினைக்க வைக்கிறது. இது வெளிப்புற பளபளப்பு, சீர்ப்படுத்தல் போன்றது, ஆனால் அதன் பின்னால் வேறு எதுவும் இல்லை.

குராகின்களின் வாழ்க்கை வடிவம் டால்ஸ்டாயுடன் முரண்படுகிறது என்பதை வாசகருக்குப் புரிந்துகொள்ள உதவும் மற்றொரு அம்சம் உள்ளது - அவர்கள் எபிலோக்கில் இல்லாதது. நாவலின் முடிவில் டால்ஸ்டாயின் மீது ஆழ்ந்த அனுதாபமுள்ள பாத்திரங்கள் இருப்பதைக் கவனிப்பது எளிது. தேடல்கள் மற்றும் தவறுகளின் விளைவாக அவை மாறி, மேம்படுத்தப்பட்டன. குராகின்கள் செழித்து வளர்கின்றன, ஆனால் மாறாது.

டால்ஸ்டாயின் செயற்கைத்தன்மை மற்றும் இயல்பான தன்மை பற்றிய பார்வை நாவலில் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டுள்ளது. ஒரு பக்கத்தின் பிரதிநிதிகள் போல்கோன்ஸ்கிஸ் மற்றும் ரோஸ்டோவ்ஸ்.

ரோஸ்டோவ்ஸின் வாழ்க்கையில், உணர்ச்சிக் கொள்கையும் உணர்வும் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன. அவர்கள் "இதயத்தின் மனதில்" புத்திசாலிகள், எனவே உள் குடும்ப உறவுகள்போல்கோன்ஸ்கிகளை விட அவை மிகவும் எளிமையானவை மற்றும் எளிதானவை. அவர்களின் குடும்பத்தில் அரவணைப்பு ஆட்சி செய்கிறது, "உலகளாவிய அன்பின் சூழ்நிலை." வாழ்க்கையைப் பற்றிய அணுகுமுறை ஒரு குழந்தையைப் போலவே உலகின் உணர்ச்சி உணர்வின் மூலம் உருவாகிறது. நடாஷாவின் உள் மோனோலாக்ஸின் எடுத்துக்காட்டில் இது எளிதில் உணரக்கூடியது: அவை குழப்பமானவை, நிச்சயமற்றவை, ஆனால் அதே நேரத்தில் அவை ஆன்மாவின் ஆழத்திலிருந்து வந்து, சக்தியுடன் வெளியேறுகின்றன. பல சந்தர்ப்பங்களில் அவள் உணர்வுகளால் வாழ்கிறாள் என்பது வேட்டைக் காட்சியின் மூலம் உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது: “நடாஷா... அவள் காதுகள் ஒலிக்கும் அளவுக்கு கூச்சலிட்டாள். இந்த அலறல் மூலம் மற்ற வேட்டைக்காரர்கள் தங்கள் ஒரு முறை உரையாடலில் வெளிப்படுத்திய அனைத்தையும் அவள் வெளிப்படுத்தினாள்.

ரோஸ்டோவ்ஸுக்கு மாறாக, போல்கோன்ஸ்கிகள் அவர்களை விட "மிகவும் சிக்கலானவர்கள்", எனவே இளவரசர் ஆண்ட்ரியின் குடும்பத்தில் வாழ்க்கை மிகவும் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, சூழ்நிலை முரண்பாடானது. அவர்கள் மிகவும் வளர்ந்த அறிவுசார் தோற்றம், விருப்பம் மற்றும் தர்க்கம் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளனர். அவர்கள் "அவர்களின் புத்திசாலித்தனத்துடன்" புத்திசாலிகள். போல்கோன்ஸ்கி குடும்பம் பழைய இளவரசரால் நிறுவப்பட்ட அஸ்திவாரங்கள், உத்தரவுகள் மற்றும் சட்டங்களால் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது, எனவே குடும்ப உறுப்பினர்களுக்கிடையேயான உறவுகள் வறண்டவை, கட்டுப்படுத்தப்பட்டவை, சில சமயங்களில் குளிர்ச்சியாக மாறும். அவர்கள் அதே ஒழுங்கான முறையில் சிந்திக்கிறார்கள் மற்றும் புத்திசாலித்தனமாக நியாயப்படுத்துகிறார்கள். உதாரணமாக, இளவரசி மரியாவைப் பொறுத்தவரை, கடிதப் பரிமாற்றம் நட்பை மாற்றுகிறது. அவள் தன்னை முழுமையாக உரைக்குள் வைக்கிறாள். பின்னர் அவளிடம் ஒரு நாட்குறிப்பு உள்ளது, அதில் ஆயத்த, கட்டமைக்கப்பட்ட எண்ணங்கள் மற்றும் பகுப்பாய்வுகளை வழங்குவதும் அடங்கும். எனவே, போல்கோன்ஸ்கிஸ் - சிக்கலான, செயற்கையான ஆளுமை - ரோஸ்டோவ்ஸ் ஒரு ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக வேண்டும்.

நாவலில், மூன்று குடும்பங்களும் ஒரு குறிப்பிட்ட தத்துவ சுமையை சுமக்கின்றன. போல்கோன்ஸ்கிஸ், ரோஸ்டோவ்ஸ், குராகின்ஸ், டால்ஸ்டாய் ஆகியோரின் படங்களை வரைவது தனக்கு முக்கியமான பிரச்சினைகளை தீர்க்கிறது: தவறான மற்றும் உண்மையான அழகு, நல்லது மற்றும் தீமை. குராகின் குடும்பத்தின் செயல்பாடு மற்ற இரண்டு குடும்பங்களின் வாழ்க்கையில் கவலை, குழப்பம் மற்றும் பதட்டம் ஆகியவற்றை அறிமுகப்படுத்துவதாகும். "நீங்கள் இருக்கும் இடத்தில், சீரழிவு, தீமை உள்ளது" என்று பியர் ஹெலன் கோபத்துடன் கூறுகிறார். குராகின்கள் வாழ்க்கையின் அடிப்படை பொருள் அம்சங்களைக் குறிக்கின்றன. ரோஸ்டோவ்ஸ் மற்றும் போல்கோன்ஸ்கிகளை சித்தரித்து, டால்ஸ்டாய் அவர்களின் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் தத்துவ, அழகியல் மற்றும் காவிய அம்சங்களை அவர்களின் உதவியுடன் வெளிப்படுத்துகிறார்.

64. எல்.என். டால்ஸ்டாயின் நாவலான "போர் மற்றும் அமைதி" (I பதிப்பு) இல் "குடும்ப சிந்தனை"

குடும்பம். மனித சமுதாயம் அவளிடம் இருந்து தொடங்கியது. நாகரிகத்தின் வளர்ச்சியுடன், அது அதன் முக்கியத்துவத்தை இழக்கவில்லை. நம் ஒவ்வொருவரின் ஆளுமையும் அதிலிருந்து உருவாகத் தொடங்குகிறது. குடும்பத்தின் கருப்பொருளை உலக இலக்கியத்தில் முக்கிய ஒன்றாகக் கருதலாம்.

தெளிவான உருவகம்லெவ் நிகோலாவிச் டால்ஸ்டாயின் இரண்டு நாவல்களில் அவர் அதைக் கண்டார். போர் மற்றும் அமைதி காவிய நாவலில், இது முக்கிய கருப்பொருள்களில் ஒன்றாகும். "குடும்ப சிந்தனை" அவரது மற்றொரு நாவலான "அன்னா கரேனினா" க்கு அடிப்படையாக அமைந்தது. விரோன்ஸ்கி மீதான கதாநாயகியின் காதல் அவரது குடும்பத்தை மட்டுமல்ல, அன்னா கரேனினாவையும் மரணத்திற்கு இட்டுச் செல்கிறது.

போர் மற்றும் அமைதி நாவலில், டால்ஸ்டாய் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ரஷ்ய சமூகத்தின் பொதுவான மூன்று வெவ்வேறு குடும்ப அமைப்புகளையும், பல தலைமுறைகளாக அவற்றின் விதிகளையும் காட்டுகிறார்.

ரோஸ்டோவ் குடும்பம் முதலில் கவுண்டஸ் மற்றும் நடாஷாவின் பெயர் நாளில் காட்டப்பட்டது. இந்த குடும்ப விடுமுறைக்கு அண்ணா பாவ்லோவ்னாவின் வாழ்க்கை அறையில் மாலையில் பொதுவான எதுவும் இல்லை, அங்கு தொகுப்பாளினி "ஒரு மென்மையான, ஒழுக்கமான உரையாடல் இயந்திரத்தைத் தொடங்கினார்." உலகைப் பொறுத்தவரை, ரோஸ்டோவ் குடும்பம் சற்றே விசித்திரமானது மற்றும் அசாதாரணமானது. பலருக்கு கவுண்ட் ஒரு "அழுக்கு கரடி". இந்த குடும்பத்தின் குணாதிசயமான அன்பு, நட்பு மற்றும் பரஸ்பர புரிதலை உலக மக்கள் பெரும்பாலும் ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டார்கள் அல்லது புரிந்துகொள்வதில்லை. ரோஸ்டோவ்ஸின் இந்த குணங்கள் நாவலில் காட்டப்பட்டுள்ள மற்ற கதாபாத்திரங்களிலிருந்து அவர்களை வேறுபடுத்துகின்றன. ஆனால் ரோஸ்டோவ் குடும்பத்திற்கு மகிழ்ச்சி உடனடியாக வரவில்லை. டால்ஸ்டாய் இதை மூத்த மகள் கவுண்டஸ் வேராவின் உதாரணத்துடன் காட்டுகிறார். "கவுண்டஸ் வேராவுடன் புத்திசாலியாக இருந்தார்," கவுண்ட் ரோஸ்டோவ் அவளைப் பற்றி கூறுகிறார். இந்த பரிசோதனையின் விளைவுகள் உடனடியாகத் தெரியும்: திமிர்பிடித்த மற்றும் குளிர்ந்த வேரா இந்த நட்பு குடும்பத்தில் ஒரு அந்நியன் போல் தெரிகிறது. மீதமுள்ள ரோஸ்டோவ்ஸ் முற்றிலும் வேறுபட்டது. அவர்கள் தேசபக்தி (நிகோலாய் மற்றும் பெட்டியா போருக்குச் சென்றனர்) மற்றும் இரக்க உணர்வு ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள். அவர்கள் மக்களுக்கு நெருக்கமானவர்கள்.

ஒரு வித்தியாசமான வாழ்க்கை முறையின் உதாரணம் போல்கோன்ஸ்கி குடும்பம். அவர்களின் தனித்துவமான அம்சம் பெருமை. பழைய இளவரசனின் உணர்வுகளைக் காட்டுவதைத் தடுப்பவள் அவள்தான். "அவரைச் சுற்றியுள்ள மக்களுடன், அவரது மகள் முதல் அவரது வேலைக்காரர்கள் வரை, இளவரசர் கடுமையானவராகவும் மாறாமல் கோருவதாகவும் இருந்தார்." அவருக்கு "இரண்டு நற்பண்புகள் மட்டுமே உள்ளன: செயல்பாடு மற்றும் புத்திசாலித்தனம்." இந்த நம்பிக்கைகளுக்கு இணங்க, அவர் தனது குழந்தைகளை வளர்த்தார். 5 இந்த குடும்பத்தில் அந்த மென்மையும் வெளிப்படைத்தன்மையும் இல்லை, அது ரோஸ்டோவ் குடும்பத்தை அலங்கரிக்கிறது.

ஒருவேளை இதனால்தான் இளவரசர் ஆண்ட்ரி, காதல் இல்லாமல் திருமணம் செய்துகொண்டு, தனது மனைவியை அந்நியராக நடத்துகிறார். "ஒரு வயதானவரை திருமணம் செய்து கொள்ளுங்கள், ஒன்றும் இல்லை" என்று அவர் பியரிடம் கூறுகிறார். அவன் மனைவி அவனைச் சுமக்கிறாள். ஆனால் குட்டி இளவரசி இறந்த பிறகும், இளவரசர் ஆண்ட்ரி கண்டுபிடிக்கவில்லை புதிய இலக்குவாழ்க்கையில். Otradnoye இல் நடாஷாவுடனான அவரது சந்திப்பு அவருக்கு நம்பிக்கையை அளித்தாலும், அவரால் மீண்டும் தொடங்க முடியவில்லை. தந்தை மற்றும் மகன் போல்கோன்ஸ்கி போன்றவர்கள் அமைதியான குடும்ப வாழ்க்கைக்காக உருவாக்கப்படவில்லை. பெரிய விஷயங்கள் அவர்களின் விதி. எனவே, டால்ஸ்டாயின் கூற்றுப்படி, போல்கோன்ஸ்கி குடும்பத்தை இலட்சியமாக அழைக்க முடியாது.

மூன்றாவது அத்தியாயம் குராகின். அவர்கள் உயர் சமூகத்தின் பொதுவானவர்கள்: உன்னதமானவர்கள், ஒரு காலத்தில் பணக்காரர்கள், இப்போது அழிவின் விளிம்பில் உள்ளனர். அவர்களின் குடும்பம் மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடியாது: அவர்கள் வெளிச்சத்திற்கு அதிகமாக கொடுக்கிறார்கள். ஒரு பெரிய பரம்பரை மற்றும் பணக்கார மணப்பெண்களை வேட்டையாடும் நேர்மையான, மென்மையான உணர்வுகளுக்கு இடமில்லை. ரோஸ்டோவ்ஸ் மற்றும் போல்கோன்ஸ்கிஸ் இருவரும் கிட்டத்தட்ட அந்த மக்களால் பாதிக்கப்பட்டனர்.

நாவலின் எபிலோக்கில் அவர்களின் வாழ்க்கை காட்டப்படும் இரண்டு குடும்பங்களும் முற்றிலும் வேறுபட்டவை. இளம் ரோஸ்டோவ் குடும்பம் வெற்றிகரமாக அன்பையும் புரிதலையும் ஒருங்கிணைக்கிறது. மரியா "அவளுடைய ஆன்மா அவருக்கு சொந்தமானது மட்டுமல்ல, அவனுடைய ஒரு பகுதியையும் உருவாக்கியது" என்று நிகோலாய் மகிழ்ச்சியடைகிறார். ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர் "ஆன்மீக உலகில் அவளுக்கு முன் எதுவும் இல்லை" என்று உணர்ந்தார். மிகவும் வித்தியாசமானவர்கள் ஒரு வலுவான குடும்பத்தை உருவாக்க முடியாது.

மற்றொரு குடும்பம் பெசுகோவ்ஸ். பியர் "அவரது மனைவியின் ஷூவின் கீழ்" இருப்பதாக அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் நம்பினாலும், நடாஷா இறங்கி ஒரு ஸ்லாப் ஆகிவிட்டார், அவர்களின் குடும்பம் உண்மையிலேயே மகிழ்ச்சியாக உள்ளது. ஆம், நடாஷா பியரை "திருமணத்தின் முதல் நாட்களிலிருந்து" சமர்ப்பிக்கும்படி கட்டாயப்படுத்தினார், இது நடைமுறையில் அவரைக் கட்டுப்படுத்தாது. பெரும்பாலும் நடாஷா தன்னைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறார். நிகோலென்கா வோல்கோன்ஸ்கி இந்த குடும்பத்தைப் பற்றிய டால்ஸ்டாயின் அணுகுமுறையையும் தெரிவிக்கிறார். அவர் பியர் மற்றும் நடாஷாவை முழு மனதுடன் நேசிக்கிறார், மற்றும் நிகோலாய் ரோஸ்டோவ் - அவமதிப்பின் சாயலுடன்.

டால்ஸ்டாயைப் பொறுத்தவரை, "குடும்ப சிந்தனை" மிக முக்கியமான ஒன்றாகும். அவரது கருத்துப்படி, எல்லோரும் ஒரு குடும்பத்தை உருவாக்கி பராமரிக்க முடியாது. சாதிக்க குடும்ப நலம்அவரது ஹீரோக்களுக்குத் தேவைப்படுவது அவர்களின் ஆசை மட்டுமல்ல. டால்ஸ்டாய் மிகவும் தகுதியானவர்களுக்கு மட்டுமே குடும்ப மகிழ்ச்சியைத் தருகிறார்.

65. எல்.என். டால்ஸ்டாயின் நாவலான "போர் மற்றும் அமைதி" (II பதிப்பு) இல் "குடும்ப சிந்தனை"

மகிழ்ச்சியாக இருக்க என்ன செய்ய வேண்டும்? அமைதியான குடும்ப வாழ்க்கை... <...>மக்களுக்கு நல்லது செய்யும் வாய்ப்பு.

எல்.என். டால்ஸ்டாய்

"போர் மற்றும் அமைதி" வகை ஒரு காவிய நாவல். டால்ஸ்டாயின் திட்டத்தின் அளவு சதி-நிலை கட்டமைப்பின் அம்சங்களை தீர்மானித்தது. வழக்கமாக, ஒரு நாவலில் மூன்று சதி நிலைகளை வேறுபடுத்துவது வழக்கம் - வரலாற்று, சமூக-தத்துவ மற்றும் குடும்ப நாளாகமம்.

நாவலின் "குடும்பம்" பகுதியில், எழுத்தாளர் விவசாய குடும்பங்களை அல்ல, ஆனால் உன்னத குடும்பங்களை விவரிக்கிறார். அத்தகைய குடும்பங்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றி அவர் எழுதுகிறார், ஏனென்றால் பிரபுக்கள் வறுமை மற்றும் உயிர்வாழ்வு பிரச்சினைகளால் சுமையாக இருக்கவில்லை, மேலும் அவர்கள் அதிக அக்கறை கொண்டிருந்தனர். தார்மீக பிரச்சினைகள். அத்தகைய ஹீரோக்களின் வாழ்க்கையை விவரிக்கும் டால்ஸ்டாய், மக்களுடன் பொதுவானதைப் பகிர்ந்து கொள்ளும் நாட்டின் சாதாரண குடிமக்களின் விதிகளின் ப்ரிஸம் மூலம் வரலாற்றைப் படிக்கிறார். நிகழ்காலத்தை நன்றாகப் புரிந்துகொள்வதற்கும் புரிந்துகொள்வதற்கும் ஆசிரியர் கடந்த காலத்திற்குத் திரும்புகிறார்.

டால்ஸ்டாயின் விருப்பமான ஹீரோக்களில் இதேபோன்ற பல பண்புகளை நாங்கள் காண்கிறோம், அவற்றின் முன்மாதிரிகள் எழுத்தாளர் மற்றும் சோபியா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா பெர்ஸின் குடும்ப உறுப்பினர்கள். ஆன்மாவின் நிலையான வேலை பியர், பாடாஷா, ஆண்ட்ரி, மரியா, நிகோலாய் ஆகியோரை ஒன்றிணைக்கிறது, அவர்களை தொடர்புபடுத்துகிறது, அவர்களுக்கிடையேயான உறவை நட்பாக, "குடும்பம் போன்றது" செய்கிறது.

டால்ஸ்டாய் நாட்டுப்புற தத்துவத்தின் தோற்றத்தில் நிற்கிறார் மற்றும் குடும்பத்தைப் பற்றிய பிரபலமான கண்ணோட்டத்தை கடைபிடிக்கிறார் - அதன் ஆணாதிக்க அமைப்பு, பெற்றோரின் அதிகாரம் மற்றும் குழந்தைகளுக்கான அவர்களின் கவனிப்பு.

எனவே, நாவலின் மையத்தில் இரண்டு குடும்பங்கள் உள்ளன: ரோஸ்டோவ்ஸ் மற்றும் போல்கோன்ஸ்கிஸ். இந்தக் குடும்பங்களின் வாழ்க்கையை ஒப்பிட்டுப் பார்த்து நாவல் உருவாகிறது.

ரோஸ்டோவ் குடும்பம் டால்ஸ்டாய்க்கு மிக நெருக்கமானது. உங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் இங்கு ஆட்சி செய்யும் அன்பு மற்றும் நல்லெண்ணத்தின் சூழ்நிலையால் ஈர்க்கப்படுகிறார்கள். இயல்பான தன்மை, நேர்மை, உண்மையான ரஷ்ய நல்லுறவு, தன்னலமற்ற தன்மை அனைத்து குடும்ப உறுப்பினர்களையும் வேறுபடுத்துகிறது.

பிரபலமான கண்ணோட்டத்தில், ஆசிரியர் தாயை குடும்பத்தின் தார்மீக மையமாகக் கருதுகிறார், மேலும் ஒரு பெண்ணின் மிக உயர்ந்த நற்பண்பு தாய்மையின் புனிதமான கடமையாகும்: "கவுண்டஸ் ஒரு ஓரியண்டல் வகை மெல்லிய முகம் கொண்ட ஒரு பெண்." அவளுக்கு 12 குழந்தைகள் இருந்தன. வலிமையின் பலவீனத்தின் விளைவாக அவளது அசைவுகள் மற்றும் பேச்சின் மந்தநிலை, அவளுக்கு மரியாதைக்குரிய ஒரு குறிப்பிடத்தக்க தோற்றத்தை அளித்தது.

பெட்டியா மற்றும் அவரது கணவரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, டால்ஸ்டாய் தனது முதுமையை "நம்பிக்கையற்றவர், சக்தியற்றவர் மற்றும் இலக்கற்றவர்" என்று அழைப்பார், அவளை முதலில் ஆன்மீக ரீதியாகவும் பின்னர் உடல் ரீதியாகவும் இறக்கச் செய்வார் ("அவள் ஏற்கனவே தனது வாழ்க்கையின் வேலையைச் செய்தாள்").

ரோஸ்டோவ் குழந்தைகள் தங்கள் வாழ்க்கையை சோதிக்கும் இயற்கையான ட்யூனிங் ஃபோர்க், டால்ஸ்டாயில் உள்ள குடும்ப உலகத்திற்கு அம்மா ஒத்ததாக இருக்கிறது: நடாஷா, நிகோலாய், பெட்யா. பெற்றோரின் குடும்பத்தில் உள்ளார்ந்த முக்கியமான குணங்களால் அவர்கள் ஒன்றுபட்டுள்ளனர்: நேர்மை மற்றும் இயல்பான தன்மை, வெளிப்படைத்தன்மை மற்றும் நல்லுறவு.

இங்கிருந்து, வீட்டிலிருந்து, ரோஸ்டோவ்ஸ் மக்களைத் தங்களுக்கு ஈர்க்கும் திறன், வேறொருவரின் ஆன்மாவைப் புரிந்துகொள்வதற்கான திறமை, பச்சாதாபம் மற்றும் பங்கேற்கும் திறன். மேலும் இவை அனைத்தும் சுயமரியாதையின் விளிம்பில் உள்ளன. ரோஸ்டோவ்ஸ் "பாதியில்" எப்படி உணர வேண்டும் என்று தெரியவில்லை; எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, பெட்யா பிரெஞ்சு டிரம்மர் வின்சென்ட் மீது பரிதாபப்படுவார்; நடாஷா தனது உற்சாகமான வாழ்க்கை அன்புடன் ஒட்ராட்னோயே பயணத்திற்குப் பிறகு ஆண்ட்ரியை "புத்துயிர் பெறுவார்" மற்றும் பெட்டியாவின் மரணத்திற்குப் பிறகு தனது தாயின் துயரத்தைப் பகிர்ந்து கொள்வார்; நிகோலாய் தனது தந்தையின் தோட்டத்தில் இளவரசி மரியாவை ஆண்களின் கலகத்திலிருந்து பாதுகாப்பார். டால்ஸ்டாயைப் பொறுத்தவரை, "குடும்பம்" என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் அமைதி, நல்லிணக்கம், அன்பு.

டால்ஸ்டாய் போல்கோன்ஸ்கி குடும்பத்தை அரவணைப்புடனும் அனுதாபத்துடனும் நடத்துகிறார். வழுக்கை மலைகள் அவற்றின் சொந்த சிறப்பு ஒழுங்கு மற்றும் வாழ்க்கையின் தாளத்தைக் கொண்டுள்ளன. இளவரசர் நிகோலாய் ஆண்ட்ரீவிச் நீண்ட காலமாக பொது சேவையில் இல்லை என்ற போதிலும், எல்லா மக்களிடமிருந்தும் நிலையான மரியாதையைத் தூண்டுகிறார். அவர் அற்புதமான குழந்தைகளை வளர்த்தார்.

அவர் குழந்தைகளை உணர்ச்சியுடனும் பயபக்தியுடனும் நேசிக்கிறார், அவருடைய தீவிரம் மற்றும் துல்லியம் கூட குழந்தைகளுக்கு நல்லது செய்ய வேண்டும் என்ற ஆசையில் இருந்து வருகிறது. அவரது உணர்வுகளில் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட, பழைய இளவரசன் ஒரு வகையான, பாதுகாப்பற்ற இதயம் மற்றும் சூடான தந்தையின் உணர்வுகளை அவரது வார்த்தைகளின் கடுமையின் கீழ் மறைக்கிறார்.

அவரைப் பொறுத்தவரை, குராகின்களின் வருகை மற்றும் பொருத்தம், இந்த "முட்டாள், இதயமற்ற இனம்" வலி மற்றும் அவமானகரமானது. இது மிகவும் வேதனையான அவமானம், ஏனென்றால் இது அவருக்குப் பொருந்தாது, ஆனால் வேறு ஒருவருக்கு, அவர் தன்னை விட அதிகமாக நேசிக்கும் அவரது மகளுக்குப் பொருந்தாது.

ஆண்ட்ரி மற்றும் நடாஷாவின் உணர்வுகளைச் சோதிப்பதற்கான ஒரு வருடம், விபத்துக்கள் மற்றும் தொல்லைகளிலிருந்து தங்கள் மகனின் உணர்வைப் பாதுகாக்கும் முயற்சியாகும்: "ஒரு மகன் இருந்தான், அந்தப் பெண்ணுக்குக் கொடுக்க பரிதாபமாக இருந்தது."

டால்ஸ்டாய் தனது கருத்தை நிரூபிக்கிறார்: பெற்றோருக்கு தார்மீக அடிப்படை இல்லை என்றால், குழந்தைகளில் எதுவும் இருக்காது. இதற்கு ஒரு உதாரணம் வாசிலி குராகின் குடும்பம்.

டால்ஸ்டாய் குராகின் குடும்பத்தை ஒருபோதும் அழைக்கவில்லை. இதுவே பேசுகிறது. இங்கே எல்லாம் சுயநலம், பொருள் ஆதாயம் ஆகியவற்றுக்கு அடிபணிந்துள்ளது.

இவர்களின் குடும்பத்தில் உள்ள உறவுகள் கூட மனிதாபிமானமற்றவை. இந்த குடும்பத்தின் உறுப்பினர்கள் அடிப்படை உள்ளுணர்வு மற்றும் தூண்டுதல்களின் விசித்திரமான கலவையால் ஒருவருக்கொருவர் இணைக்கப்பட்டுள்ளனர்: தாய் தனது மகளின் பொறாமை மற்றும் பொறாமையை உணர்கிறாள்; தந்தை தனது குழந்தைகளின் நிச்சயிக்கப்பட்ட திருமணங்களை முழு மனதுடன் வரவேற்கிறார். வாழும் மனித உறவுகள் பொய்யான, போலித்தனமான உறவுகளால் மாற்றப்படுகின்றன. முகத்திற்கு பதிலாக முகமூடிகள் உள்ளன. இந்த வழக்கில் எழுத்தாளர் குடும்பம் இருக்கக்கூடாது என்று காட்டுகிறார். அவர்களின் ஆன்மீக அக்கறையற்ற தன்மை, ஆன்மாவின் அற்பத்தனம், சுயநலம், ஆசைகளின் முக்கியத்துவத்தை டால்ஸ்டாய் பியரின் வார்த்தைகளில் முத்திரை குத்துகிறார்: "நீங்கள் இருக்கும் இடத்தில், சீரழிவு, தீமை உள்ளது."

நாவலின் எபிலோக்கில், டால்ஸ்டாய் இரண்டு மகிழ்ச்சியான குடும்பங்களைக் காட்டுகிறார்: நிக்கோலஸ் மற்றும் இளவரசி மரியா, பியர் மற்றும் நடாஷா.

திருமணமான பிறகு, இளவரசி மரியா குடும்பத்தின் இருப்புக்கு நுட்பமான மற்றும் ரகசிய தகவல்தொடர்பு அரவணைப்பைக் கொண்டுவருகிறார். நிகோலாய் ரோஸ்டோவ், முதலில் இயற்கையின் அத்தகைய குணங்களைக் கொண்டிருக்கவில்லை, உள்ளுணர்வாக தனது மனைவியை அணுகுகிறார். மெதுவாக, அமைதியாக, அன்பாக, அவள் வீட்டில் ஒரு பிரகாசமான சூழ்நிலையை உருவாக்குகிறாள், அனைவருக்கும், குறிப்பாக குழந்தைகளுக்கு மிகவும் அவசியம். டால்ஸ்டாயின் இந்த கதாநாயகியில், உள் அழகு மற்றும் திறமை மட்டுமல்ல, ஒரு நபரின் உள் உண்மையான முரண்பாடுகளைக் கடக்கும் பரிசு உள்ளது. டால்ஸ்டாயின் இலட்சியமானது ஒரு ஆணாதிக்க குடும்பம், இளையவர்களுக்கு மூத்தவர்களுக்கும் இளையவர்களுக்கும் பெரியவர்களுக்கு புனிதமான கவனிப்பு, குடும்பத்தில் உள்ள ஒவ்வொருவரும் அவர்கள் எடுப்பதை விட அதிகமாக கொடுக்கும் திறன், "நன்மை மற்றும் உண்மை" மீது கட்டமைக்கப்பட்ட உறவுகளுடன். டால்ஸ்டாய் பியர் மற்றும் நடாஷாவின் குடும்பத்தை அத்தகைய சிறந்த குடும்பமாக கருதுகிறார்.

மனைவி நடாஷா கணவனின் விருப்பங்களை எதிர்பார்த்து நிறைவேற்றுகிறாள். அவர்களின் உறவின் நல்லிணக்கம், பரஸ்பர புரிதல் ஆகியவை "அவர் ஒரு மோசமான நபர் அல்ல என்ற மகிழ்ச்சியான, உறுதியான உணர்வை பியர் உணர அனுமதிக்கும், மேலும் அவர் தனது மனைவியில் தன்னைப் பிரதிபலிப்பதைக் கண்டதால் இதை உணர்ந்தார்."

நடாஷாவைப் பொறுத்தவரை, குடும்ப வாழ்க்கை "உண்மையில் நல்லதை மட்டுமே பிரதிபலிக்கிறது: முற்றிலும் நல்லதல்லாத அனைத்தும் நிராகரிக்கப்பட்டன."

சோதனைகளை முறியடித்து, அவர்களின் அடிப்படை உள்ளுணர்வுகளை வென்று, பயங்கரமான தவறுகளைச் செய்து, அவர்களுக்குப் பரிகாரம் செய்து, பியர் மற்றும் நடாஷா தங்கள் வாழ்க்கையில் ஒரு புதிய கட்டத்தில் நுழைகிறார்கள். பெசுகோவ் குடும்பத்தில், பியர் தலைவர், அறிவுசார் மையம், மற்றும் நடாஷா குடும்பத்தின் ஆன்மீக ஆதரவு, அதன் அடித்தளம். ரஷ்யாவின் நலனுக்காக பியரின் கடின உழைப்பு இந்த குடும்பத்தின் மிக முக்கியமான சமூக பங்களிப்பாகும்.

எல்.என். டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி" இல், குடும்பம் அதன் உயர்ந்த, உண்மையான நோக்கத்தை நிறைவேற்றுகிறது. இங்கே வீடு என்பது ஒரு சிறப்பு உலகமாகும், இதில் மரபுகள் பாதுகாக்கப்படுகின்றன மற்றும் தலைமுறைகளுக்கு இடையிலான தொடர்புகள் நிறுவப்பட்டுள்ளன; அது மனிதனுக்கு அடைக்கலமாகவும், இருக்கும் எல்லாவற்றுக்கும் அடிப்படையாகவும் இருக்கிறது. வீடு, அமைதியான, நம்பகமான புகலிடமாக, போர், குடும்ப மகிழ்ச்சி - அர்த்தமற்ற பரஸ்பர அழிவுடன் வேறுபடுகிறது.

66. எல்.என். டால்ஸ்டாயின் நாவலான "போர் மற்றும் அமைதி" (III பதிப்பு) இல் "குடும்ப சிந்தனை"

குடும்பம். ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் இது என்ன அர்த்தம்? என் கருத்துப்படி, அவ்வளவுதான். இந்த வார்த்தையைக் கேளுங்கள்: "ஏழு நான்." ஆம், ஆம், சரியாக ஏழு நான். ஒரு குடும்பத்தில், மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் மிகவும் நெருக்கமாக இருக்கிறார்கள், அவர்கள் ஒருவரைப் போல உணர்கிறார்கள், அதன் உறுப்பினர்கள் அனைவரும் ஒருவருக்கொருவர் ஆன்மீக ரீதியில் இணைக்கப்பட்டுள்ளனர். குடும்பம் ஒன்றுதான் சிறிய உலகம், இதில் ஒரு நபரின் தன்மை மற்றும் வாழ்க்கைக் கொள்கைகள் உருவாகின்றன. குடும்பம் என்பது அவர் பிறந்த உடனேயே மூழ்கியிருக்கும் சூழ்நிலை. குழந்தை பிறந்தவுடன் முதலில் பார்ப்பது குடும்பம் மற்றும் நண்பர்களைத்தான். அவர் மனித சமுதாயத்தில் எப்படி நுழைவார் என்பது அவர்களைப் பொறுத்தது: அவர் அவரை நேசிப்பாரா, அல்லது அவரை வெறுப்பாரா அல்லது அலட்சியமாக இருப்பாரா. குடும்ப உறவுகள் மக்களை வாழ்நாள் முழுவதும் இணைக்கின்றன. குடும்பம் என்பது ஆன்மீகத்தின் உயர்ந்த மதிப்பு என்று நான் நம்புகிறேன்.

ஆனால் குடும்பங்கள் வேறுபட்டிருக்கலாம். ஒரு குடும்பம் ஒருவருக்கு நல்லது மற்றும் தீமை செய்ய கற்றுக்கொடுக்க முடியும். டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் குடும்ப சிந்தனை நன்றாக வெளிப்படுகிறது. வேலையில் பற்றி பேசுகிறோம்சுமார் மூன்று குடும்பங்கள்: போல்கோன்ஸ்கி, ரோஸ்டோவ் மற்றும் குராகின்.

போல்கோன்ஸ்கி. முதல் பார்வையில், வீட்டில் அதிகப்படியான குளிர் உள்ளது. ஆனால் அது உண்மையல்ல! ஆம், வீட்டில் கண்டிப்பான ஒழுங்கு உள்ளது, ஆனால் அது தந்தை, மகன் மற்றும் மகள் ஒருவரையொருவர் நேசிப்பதையும் மதிப்பதையும் தடுக்காது. ஒவ்வொரு காலையிலும் வயதான இளவரசர் போல்கோன்ஸ்கி தனது மகளின் உடல்நிலை குறித்து எவ்வளவு கவனமாக விசாரிக்கிறார்! இளவரசர் வாசிலி குராகின் வருகைக்கு முன்னர் சாலை அழிக்கப்பட்டது என்பது அவரை கோபமடையச் செய்கிறது: “என்ன? அமைச்சரா? எந்த அமைச்சர்? யார் உத்தரவிட்டது? அவர்கள் அதை இளவரசி, என் மகளுக்குத் தெளிவுபடுத்தவில்லை, ஆனால் அமைச்சருக்காக! எனக்கு அமைச்சர்கள் இல்லை!''

நிகோலாய் போல்கோன்ஸ்கி "மனித தீமைகளுக்கு இரண்டு ஆதாரங்கள் மட்டுமே உள்ளன: செயலற்ற தன்மை மற்றும் மூடநம்பிக்கை, மற்றும் இரண்டு நல்லொழுக்கங்கள் மட்டுமே உள்ளன: செயல்பாடு மற்றும் புத்திசாலித்தனம்." எனவே, இளவரசி மரியாவின் வளர்ப்பில் அவரே ஈடுபட்டு, அவளிடம் இரண்டு முக்கிய நற்பண்புகளையும் வளர்ப்பதற்காக இயற்கணிதம் மற்றும் வடிவவியலில் பாடங்களைக் கொடுத்தார். வயதான இளவரசன் தனது மகளை ஒரு வெற்று சமூகவாதியாக பார்க்க விரும்பவில்லை: “கணிதம் ஒரு பெரிய விஷயம், என் மேடம். நீங்கள் எங்கள் முட்டாள் பெண்களைப் போல இருக்க விரும்பவில்லை. பழைய இளவரசன் இளவரசிக்கு மக்களை நேசிக்கவும் மதிக்கவும் கற்றுக்கொடுக்க முடிந்தது, அவர்களின் பலவீனங்களை மன்னித்து, அவர்களை கவனித்துக் கொள்ள முடிந்தது. இளவரசர் ஆண்ட்ரியின் நேர்மை மற்றும் தைரியம், மதச்சார்பற்ற சமூகத்தின் மீதான அவரது அவமதிப்பு பற்றி என்ன? இவை அனைத்தும் அவரது மகனில் பழைய இளவரசர் போல்கோன்ஸ்கியால் வளர்க்கப்பட்டன. நிகோலாய் போல்கோன்ஸ்கி இளவரசர் ஆண்ட்ரேயை மிகவும் நேசிக்கிறார், அவர் லியோ-கோரிக்கு வந்த நாளில், அவர் தனது வாழ்க்கை முறையில் விதிவிலக்கு அளித்து, ஆடை அணியும் போது அவரை தனது பாதியில் அனுமதிக்கிறார். மற்றும் இளம் இளவரசன் பற்றி என்ன? அவர் தனது தந்தையுடன் பேசும்போது, ​​அவர் "அனிமேஷன் மற்றும் மரியாதைக்குரிய கண்களுடன் தனது தந்தையின் முகத்தின் ஒவ்வொரு அம்சத்தின் அசைவையும்" பின்பற்றுகிறார். அவருடன் தான் இளவரசர் ஆண்ட்ரி தனது கர்ப்பிணி மனைவியை விட்டு வெளியேறி, அவர் இறந்தால் தனது மகனை வளர்க்கும்படி கேட்கிறார். நம்பிக்கையும் பரஸ்பர புரிதலும் தந்தைக்கும் மகனுக்கும் இடையிலான உறவில் ஊடுருவுகின்றன. பழைய இளவரசர் ஆண்ட்ரே போரைப் பார்ப்பது இதுதான்: “இளவரசர் ஆண்ட்ரே, ஒரு விஷயத்தை நினைவில் வையுங்கள்: அவர்கள் உன்னைக் கொன்றால், அது என்னைக் காயப்படுத்தும், ஒரு வயதான மனிதனைப் பாதிக்கிறது. நிகோலாய் போல்கோன்ஸ்கியின், நான் வெட்கப்படுவேன்! "அதை நீங்கள் என்னிடம் சொல்லாமல் இருந்திருக்கலாம், அப்பா," மகன் பதிலளித்தான்.

சகோதர சகோதரிகளுக்கு இடையிலான உறவு தொடுவது மற்றும் மென்மையானது. இளவரசி மரியா தனது சகோதரனை உருவத்துடன் ஆசீர்வதிக்கிறார், மேலும் அவர் தனது தந்தையின் தன்மை தனது சகோதரிக்கு மிகவும் கடினமாக இருக்கிறதா என்று கவலைப்படுகிறார்.

ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, போல்கோன்ஸ்கி குடும்பத்தின் அனைத்து உறுப்பினர்களின் ஒரு பொதுவான அம்சம் அவர்களைச் சுற்றியுள்ள மக்களைப் புரிந்துகொள்வதைத் தடுக்கிறது. வித்தியாசமாக வளர்க்கப்பட்ட, வெவ்வேறு வாழ்க்கைக் கொள்கைகளைக் கொண்ட மக்களுக்கு இது பெருமை, அவமதிப்பு. இது இளவரசர் ஆண்ட்ரே தனது மனைவியுடன் மகிழ்ச்சியாக இருப்பதைத் தடுக்கிறது, மேலும் பழைய இளவரசன் தனது மகளின் மீதான தனது அன்பை வெளிப்படுத்துவதைத் தடுக்கிறது; இளவரசி மரியா அவர்களின் முதல் சந்திப்பில் நடாஷா ரோஸ்டோவாவைப் பற்றி சாதகமற்ற கருத்தை உருவாக்குகிறார்.

மேலும் ஆச்சரியம் என்னவென்றால், வீட்டில் எப்போதும் இசை ஒலிக்கிறது, இது நல்லிணக்கத்தை குறிக்கிறது. நடாஷாவின் பாடல் நிகோலாயை இருண்ட மனநிலையிலிருந்து வெளியேற்றுகிறது, அவர் டோலோகோவிடம் ஒரு பெரிய தொகையை இழந்தார்: "இதெல்லாம், துரதிர்ஷ்டம் மற்றும் மரியாதை, இவை அனைத்தும் முட்டாள்தனம் ... ஆனால் இங்கே அது - உண்மையானது ..."

குடும்பம், உறவினர்கள் - இது முக்கிய விஷயம், ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் உண்மையான விஷயம். நடாஷாவின் நோயின் போது, ​​அனடோலி குராகினுடன் தோல்வியுற்ற தப்பித்த பிறகு, அவள் குடும்பத்திற்கு கொண்டு வந்த அவமானத்தைப் பற்றி யாரும் கவலைப்படுவதில்லை, நோயாளி விரைவாக குணமடைய மட்டுமே அனைவரும் விரும்புகிறார்கள். நோய் தணிந்ததும், நடாஷாவின் குரலும் இசையும் மீண்டும் வீட்டில் ஒலிக்கத் தொடங்கின.

ரோஸ்டோவ் மற்றும் போல்கோன்ஸ்கி குடும்பங்கள் ஒருவருக்கொருவர் மிகவும் வேறுபட்டவை: ஒன்றில், நட்பு மற்றும் விருந்தோம்பல் முதலில் வரும், மற்றொன்று, கடமை, சேவை மற்றும் மரியாதை, ஆனால் அவர்களை ஒன்றிணைக்கும் ஒன்று உள்ளது: இந்த குடும்பங்கள் தகுதியான, நேர்மையான மற்றும் தைரியமான மக்களை வளர்க்கின்றன. , திறமையான அன்பு மற்றும் மரியாதை ஒரு நபர்.

குராகின்கள் முற்றிலும் எதிர்மாறானவை. எல்.என். டால்ஸ்டாய் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை ரோஸ்டோவ்ஸ் அல்லது போல்கோன்ஸ்கிகள் மதிய உணவு அல்லது இரவு உணவு சாப்பிடுவதற்கு மட்டுமல்ல, பிரச்சனைகளைப் பற்றி விவாதிக்கவும் எப்படி ஒன்றாக இருக்கிறார்கள் என்பதைக் காட்டுகிறது. ஆனால் குறகிகள் ஒன்று கூடுவதை நாம் காணவே இல்லை. இந்த குடும்பத்தின் அனைத்து உறுப்பினர்களும் ஒரு பொதுவான குடும்பப்பெயர் மற்றும் உலகில் உள்ள நிலை, அகங்காரம் ஆகியவற்றால் மட்டுமே இணைக்கப்பட்டுள்ளனர்.

இளவரசர் வாசிலி தனது பொருள் விவகாரங்களை சிறப்பாக ஏற்பாடு செய்வதற்கும் சரியான நபர்களைச் சந்திப்பதற்கும் ஒரு மாலை முதல் அடுத்த மாலை வரை தொடர்ந்து இருக்க முடியாது; அனடோல் குராகின் தனது முழு பலத்துடன் தன்னை அனுபவித்து வருகிறார், அவரது நடத்தையின் விளைவுகளைப் பற்றி கவலைப்படாமல், உலகில் உள்ள அனைத்தும் அவரது மகிழ்ச்சிக்காக மட்டுமே உருவாக்கப்பட்டன என்று அவர் நம்புகிறார்; அழகான ஹெலன் ஒரு பந்திலிருந்து இன்னொரு பந்திற்குச் செல்கிறாள், அனைவருக்கும் அவளுடைய குளிர்ச்சியான புன்னகையைக் கொடுக்கிறாள்; இப்போலிட் தகாத நகைச்சுவைகள் மற்றும் நிகழ்வுகளால் அனைவரையும் குழப்புகிறார், ஆனால் அனைத்தும் அவருக்கு மன்னிக்கப்படுகின்றன. இளவரசர் வாசிலி தனது குழந்தைகளுக்கு நல்லதைக் கற்பிக்க முடியவில்லை; உண்மையான அன்பும் மரியாதையும் அவர்களுக்கு அந்நியமானவை. இளவரசர் வாசிலியைப் போலவே அவர்களின் உணர்வுகள் அனைத்தும் ஆடம்பரமானவை. குளிர்ச்சியும் அந்நியமும் இந்த வீட்டைக் குறிக்கும். மேலும் சோகமான விஷயம் என்னவென்றால், இளம் குராகின்கள் யாரும் உருவாக்க முடியாது உண்மையான குடும்பம். ஹெலன் மற்றும் பியரின் திருமணம் தோல்வியடையும்; ஏற்கனவே போலந்தில் ஒரு மனைவி இருக்கும் அனடோல், நடாஷா ரோஸ்டோவாவை கடத்த முயற்சிப்பார்.

நடாஷா மற்றும் நிகோலாய் ரோஸ்டோவ், மரியா வோல்கோன்ஸ்காயா ஆகியோர் தங்கள் குடும்பங்களின் நல்ல பாரம்பரியத்தைத் தொடர்வார்கள். நிகோலாய் மற்றும் மரியா இடையே ஒரு வசதியான திருமணம் பரஸ்பர மரியாதை அடிப்படையில் இரண்டு நபர்களின் இணக்கமான சங்கமாக வளரும்.

பலவீனமான மற்றும் இசை நடாஷா பற்றி என்ன? பியரின் மனைவியாகி, குழந்தைகளைப் பெற்ற பிறகு, அவள் தன்னை முழுவதுமாக குடும்பத்திற்காக அர்ப்பணிக்கிறாள். மகிழ்ச்சி, மன அமைதி, கணவர் மற்றும் குழந்தைகளின் ஆரோக்கியம் அவள் வாழ்க்கையில் முக்கிய விஷயமாக மாறும். நடாஷா பந்துகள் மற்றும் திரையரங்குகளுக்கு செல்வதை நிறுத்திவிட்டு தன்னை கவனித்துக்கொள்வார். அவளுடைய வாழ்க்கையின் அர்த்தம் குடும்பமாக இருக்கும்.

ஒரு குடும்பம் கடினமான காலங்களில் ஒரு நபரை ஆதரித்தால், அவரைச் சுற்றியுள்ள உலகத்துடன் இணக்கத்தைக் கண்டறிய உதவுகிறது, மேலும் தன்னைப் புரிந்துகொள்வது, அது உயர்ந்த ஆன்மீக மதிப்பு அல்லவா? ஆம், அத்தகைய குடும்பம், ஆம். டால்ஸ்டாய் தனது நாவலில் வெளிப்படுத்த விரும்பிய கருத்து இதுதான் என்று நான் நம்புகிறேன். ஒரு உண்மையான குடும்பம் ஒரு நபரில் மட்டுமே உருவாக வேண்டும் நல்ல உணர்வுகள். ஒவ்வொரு நபரும் அத்தகைய குடும்பத்தில் வளர்க்கப்படுவார்கள் என்று கற்பனை செய்வோம், பின்னர் முழு சமூகமும் ஒரே குடும்பமாக மாறும், எல்லோரும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கும் குடும்பமாக மாறும்.

எல்.என். டால்ஸ்டாயின் நாவலான "போரும் அமைதியும்" மக்களின் சிந்தனையுடன் "குடும்ப சிந்தனை" ஆகும். குடும்பம் முழு சமூகத்திற்கும் அடிப்படை என்று எழுத்தாளர் நம்பினார், மேலும் இது சமூகத்தில் நிகழும் செயல்முறைகளை பிரதிபலிக்கிறது.

சோதனை மற்றும் பிழை மூலம் கருத்தியல் மற்றும் ஆன்மீக வளர்ச்சியின் ஒரு குறிப்பிட்ட பாதையில் செல்லும் ஹீரோக்களை நாவல் காட்டுகிறது, அவர்கள் வாழ்க்கையில் தங்கள் இடத்தைக் கண்டுபிடித்து தங்கள் நோக்கத்தை உணர முயற்சி செய்கிறார்கள். இந்தக் கதாபாத்திரங்கள் குடும்ப உறவுகளின் பின்னணியில் காட்டப்பட்டுள்ளன. எனவே, ரோஸ்டோவ் மற்றும் போல்கோன்ஸ்கி குடும்பங்கள் நம் முன் தோன்றுகின்றன. டால்ஸ்டாய் தனது நாவலில் முழு ரஷ்ய தேசத்தையும் மேலிருந்து கீழாக சித்தரித்தார், இதன் மூலம் தேசத்தின் மேற்பகுதி மக்களுடனான தொடர்பை இழந்து ஆன்மீக ரீதியாக இறந்துவிட்டது என்பதைக் காட்டுகிறது. அனைத்து எதிர்மறை குணங்களின் வெளிப்பாட்டால் வகைப்படுத்தப்படும் இளவரசர் வாசிலி குராகின் மற்றும் அவரது குழந்தைகளின் குடும்பத்தின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி அவர் இந்த செயல்முறையைக் காட்டுகிறார். மக்களில் உள்ளார்ந்தஉயர் சமூகம் - தீவிர சுயநலம், ஆர்வங்களின் அடிப்படை, நேர்மையான உணர்வுகள் இல்லாமை.

நாவலின் அனைத்து ஹீரோக்களும் பிரகாசமான நபர்கள், ஆனால் ஒரே குடும்பத்தின் உறுப்பினர்கள் அனைவரையும் ஒன்றிணைக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட பொதுவான அம்சத்தைக் கொண்டுள்ளனர்.

எனவே, முக்கிய அம்சம்போல்கோன்ஸ்கி குடும்பத்தை பகுத்தறிவு விதிகளைப் பின்பற்றுவதற்கான ஆசை என்று அழைக்கலாம். அவர்களில் யாரும், ஒருவேளை, இளவரசி மரியாவைத் தவிர, அவர்களின் உணர்வுகளின் வெளிப்படையான வெளிப்பாட்டால் வகைப்படுத்தப்படவில்லை. குடும்பத்தின் தலைவரான பழைய இளவரசர் நிகோலாய் ஆண்ட்ரீவிச் போல்கோன்ஸ்கியின் உருவம் பண்டைய ரஷ்ய பிரபுக்களின் சிறந்த அம்சங்களை உள்ளடக்கியது. அவர் ஒரு பழங்கால பிரபுத்துவ குடும்பத்தின் பிரதிநிதி, அவரது பாத்திரம் ஒரு அநாகரீகமான பிரபுவின் ஒழுக்கத்தை வினோதமாக ஒருங்கிணைக்கிறது, அவருக்கு முன் அனைத்து குடும்பங்களும் நடுங்குகின்றன, வேலையாட்கள் முதல் அவரது சொந்த மகள் வரை, ஒரு பிரபு தனது நீண்ட வம்சாவளியைப் பற்றி பெருமிதம் கொள்கிறார், ஒரு மனிதனின் பண்புகளை சிறந்த நுண்ணறிவு மற்றும் எளிய பழக்கவழக்கங்கள். பெண்கள் எந்த சிறப்பு அறிவையும் காட்ட வேண்டிய அவசியமில்லாத நேரத்தில், அவர் தனது மகளுக்கு வடிவவியலையும் இயற்கணிதத்தையும் கற்பிக்கிறார், அதை இப்படி ஊக்குவிக்கிறார்: "மேலும் நீங்கள் எங்கள் முட்டாள் பெண்களைப் போல இருக்க நான் விரும்பவில்லை." அவர் தனது மகளுக்கு முக்கிய நற்பண்புகளை வளர்ப்பதற்காக கல்வி கற்பித்தார், அவருடைய கருத்துப்படி, "செயல்பாடு மற்றும் புத்திசாலித்தனம்".

mysl_semeynaya_v_romane_l.n.tolstogo_voyna_i_mir.ppt

mysl_semeynaya_v_romane_l....tolstogo_voyna_i_mir.ppt

அவரது மகன், இளவரசர் ஆண்ட்ரி, பிரபுக்களின் சிறந்த அம்சங்களை, மேம்பட்ட உன்னத இளைஞர்களையும் உள்ளடக்குகிறார். இளவரசர் ஆண்ட்ரிக்கு நிஜ வாழ்க்கையைப் புரிந்துகொள்வதற்கு தனது சொந்த பாதை உள்ளது. மேலும் அவர் பிழைகளைச் சந்திப்பார், ஆனால் அவரது தவறான தார்மீக உணர்வு தவறான கொள்கைகளிலிருந்து விடுபட உதவும். எனவே, . நெப்போலியனும் ஸ்பெரான்ஸ்கியும் அவனுடைய மனதிலும், அவனுடைய மனதிலும் நீக்கப்பட்டவர்களாக மாறிவிடுகிறார்கள் வாழ்க்கை உள்ளே வரும்நடாஷா மீதான அன்பு, உயர் சமூகத்தின் மற்ற எல்லா பெண்களிடமிருந்தும் மிகவும் வித்தியாசமானது, அதன் முக்கிய அம்சங்கள், அவரது கருத்து மற்றும் அவரது தந்தையின் கருத்து, "சுயநலம், வேனிட்டி, எல்லாவற்றிலும் முக்கியத்துவமற்றது." நடாஷா அவருக்கு நிஜ வாழ்க்கையின் உருவமாக மாறுவார், உலகின் பொய்யை எதிர்ப்பார். அவள் அவனைக் காட்டிக் கொடுப்பது ஒரு இலட்சியத்தின் சரிவுக்குச் சமம். அவரது தந்தையைப் போலவே, இளவரசர் ஆண்ட்ரேயும் தனது மனைவி, மிகவும் சாதாரணமான பெண்மணிக்கு இருக்கும் எளிய மனித பலவீனங்களை சகித்துக்கொள்ளவில்லை, "கடவுளின் மக்களிடமிருந்து" சில சிறப்பு உண்மையைத் தேடும் ஒரு சகோதரி மற்றும் அவர் வாழ்க்கையில் சந்திக்கும் பல நபர்களிடமிருந்து.

போல்கோன்ஸ்கி குடும்பத்தில் ஒரு விசித்திரமான விதிவிலக்கு இளவரசி மரியா. தன் வாழ்நாள் முழுவதையும் தீர்மானிக்கும் தார்மீகக் கொள்கையாக உயர்த்தப்பட்ட சுய தியாகத்திற்காக மட்டுமே அவள் வாழ்கிறாள். தனிப்பட்ட ஆசைகளை அடக்கி, மற்றவர்களுக்குத் தன்னைக் கொடுக்க அவள் தயாராக இருக்கிறாள். அவளுடைய தலைவிதிக்கு அடிபணிதல், அவளுடைய ஆதிக்கத் தந்தையின் அனைத்து விருப்பங்களுக்கும், அவளுடைய சொந்த வழியில் அவளை நேசிக்கும், மதம் அவளுக்குள் எளிமையான, மனித மகிழ்ச்சிக்கான தாகத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. மேடமொயிசெல்லே புரியனிடம் கூறுவது போல், தன் தந்தையை நியாயந்தீர்க்க தார்மீக உரிமை இல்லாத ஒரு மகள் என்ற விசேஷமாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்ட கடமை உணர்வின் விளைவு அவளுடைய பணிவு: “நான் அவரைத் தீர்ப்பதற்கு என்னை அனுமதிக்க மாட்டேன், மற்றவர்கள் அதைச் செய்ய விரும்பவில்லை. இது." ஆயினும்கூட, சுயமரியாதை தேவைப்படுகையில், அவள் தேவையான உறுதியைக் காட்ட முடியும். அனைத்து போல்கோன்ஸ்கிகளையும் வேறுபடுத்தும் அவரது தேசபக்தி உணர்வு அவமதிக்கப்படும்போது இது குறிப்பிட்ட சக்தியுடன் வெளிப்படுகிறது. இருப்பினும், மற்றொரு நபரைக் காப்பாற்றுவது அவசியமானால் அவள் தன் பெருமையை தியாகம் செய்யலாம். எனவே, அவள் எதற்கும் குற்றமில்லையென்றாலும், தனக்காகவும் தன் தந்தையின் கோபத்திற்கு ஆளான அடிமை வேலைக்காரனிடமிருந்தும் அவள் மன்னிப்பு கேட்கிறாள்.

நாவலில் சித்தரிக்கப்பட்ட மற்றொரு குடும்பம் போல்கோன்ஸ்கி குடும்பத்திற்கு எதிரானது. இது ரோஸ்டோவ் குடும்பம். போல்கோன்ஸ்கிகள் காரணத்தின் வாதங்களைப் பின்பற்ற முயற்சித்தால், ரோஸ்டோவ்ஸ் உணர்வுகளின் குரலுக்குக் கீழ்ப்படிகிறார்கள். நடாஷா கண்ணியத்தின் தேவைகளால் அதிகம் வழிநடத்தப்படவில்லை, அவள் தன்னிச்சையானவள், அவளுக்கு பல குழந்தை பண்புகள் உள்ளன, இது ஆசிரியரால் மிகவும் மதிக்கப்படுகிறது. ஹெலன் குராகினாவைப் போலல்லாமல், நடாஷா அசிங்கமானவர் என்று அவர் பல முறை வலியுறுத்துகிறார். அவரைப் பொறுத்தவரை, ஒரு நபரின் வெளிப்புற அழகு முக்கியமானது, ஆனால் அவரது உள் குணங்கள்.

இந்த குடும்பத்தின் அனைத்து உறுப்பினர்களின் நடத்தை உணர்வுகள், இரக்கம், அரிய தாராள மனப்பான்மை, இயல்பான தன்மை, மக்களுடன் நெருக்கம், தார்மீக தூய்மை மற்றும் ஒருமைப்பாடு ஆகியவற்றின் உயர் உன்னதத்தை காட்டுகிறது. உள்ளூர் பிரபுக்கள், உயர்ந்த செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பிரபுக்களுக்கு மாறாக, உண்மை தேசிய மரபுகள். வேட்டைக்குப் பிறகு தனது மாமாவுடன் நடனமாடிய நடாஷா, "அனிஸ்யாவிலும், அனிஸ்யாவின் தந்தையிலும், அவளுடைய அத்தையிலும், அம்மாவிலும், ஒவ்வொரு ரஷ்ய நபரிடமும் உள்ள அனைத்தையும் எவ்வாறு புரிந்துகொள்வது என்று அறிந்தது ஒன்றும் இல்லை."

டால்ஸ்டாய் அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கிறார் குடும்ப உறவுகள், முழு குடும்பத்தின் ஒற்றுமை. இளவரசர் ஆண்ட்ரி மற்றும் நடாஷாவின் திருமணத்தின் மூலம் போல்கோன்சிக் குலம் ரோஸ்டோவ் குலத்துடன் ஒன்றிணைந்தாலும், அவளுடைய தாயால் இதை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது, ஆண்ட்ரியை குடும்பத்தில் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது, "அவள் அவனை ஒரு மகனைப் போல நேசிக்க விரும்பினாள், ஆனால் அவள் உணர்ந்தாள். அவளுடைய மனிதனுக்கு ஒரு அந்நியன் மற்றும் பயங்கரமானவள்." நடாஷா மற்றும் ஆண்ட்ரி மூலம் குடும்பங்கள் ஒன்றிணைக்க முடியாது, ஆனால் இளவரசி மரியாவை நிகோலாய் ரோஸ்டோவ் திருமணம் செய்வதன் மூலம் ஒன்றுபடுகிறார்கள். இந்த திருமணம் வெற்றிகரமாக உள்ளது, இது ரோஸ்டோவ்ஸை அழிவிலிருந்து காப்பாற்றுகிறது.

நாவல் குராகின் குடும்பத்தையும் காட்டுகிறது: இளவரசர் வாசிலி மற்றும் அவரது மூன்று குழந்தைகள்: ஆன்மா இல்லாத பொம்மை ஹெலன், "இறந்த முட்டாள்" இப்போலிட் மற்றும் "அமைதியற்ற முட்டாள்" அனடோல். இளவரசர் வாசிலி ஒரு கணக்கீட்டு மற்றும் குளிர்ச்சியான சூழ்ச்சியாளர் மற்றும் லட்சிய மனிதர், அவர் கிரிலா பெசுகோவின் வாரிசுரிமையை நேரடியாக உரிமை கோரவில்லை. அவர் தனது குழந்தைகளுடன் இரத்த உறவுகள் மற்றும் பொதுவான நலன்களால் மட்டுமே இணைக்கப்பட்டுள்ளார்: அவர்கள் சமூகத்தில் தங்கள் நல்வாழ்வு மற்றும் நிலையைப் பற்றி மட்டுமே கவலைப்படுகிறார்கள்.

இளவரசர் வாசிலியின் மகள், ஹெலன், பாவம் செய்ய முடியாத நடத்தை மற்றும் நற்பெயரைக் கொண்ட ஒரு பொதுவான சமூக அழகு. அவர் தனது அழகால் அனைவரையும் ஆச்சரியப்படுத்துகிறார், இது "பளிங்கு" என்று பல முறை விவரிக்கப்படுகிறது, அதாவது குளிர் அழகு, உணர்வு மற்றும் ஆன்மா இல்லாதது, ஒரு சிலையின் அழகு. ஹெலனை ஆக்கிரமித்துள்ள ஒரே விஷயம் அவரது வரவேற்புரை மற்றும் சமூக வரவேற்புகள்.

இளவரசர் வாசிலியின் மகன்கள், அவரது கருத்துப்படி, இருவரும் "முட்டாள்கள்". அவரது தந்தை ஹிப்போலிட்டஸை இராஜதந்திர சேவையில் வைக்க முடிந்தது, மேலும் அவரது விதி தீர்க்கப்பட்டதாக கருதப்படுகிறது. சண்டை போடுபவர் மற்றும் ரேக் அனடோல் அவரைச் சுற்றியுள்ள அனைவருக்கும் நிறைய சிக்கல்களை ஏற்படுத்துகிறார், மேலும் அவரை அமைதிப்படுத்த, இளவரசர் வாசிலி அவரை பணக்கார வாரிசு இளவரசி மரியாவுடன் திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்புகிறார். இளவரசி மரியா தனது தந்தையுடன் பிரிந்து செல்ல விரும்பவில்லை என்பதாலும், அனடோல் தனது முன்னாள் கேளிக்கைகளில் புதுப்பிக்கப்பட்ட வீரியத்துடன் ஈடுபடுவதாலும் இந்த திருமணம் நடக்க முடியாது.

இவ்வாறு, இரத்தத்தால் மட்டுமல்ல, ஆன்மீக ரீதியிலும் உறவினர்கள் குடும்பங்களில் ஒன்றுபடுகிறார்கள். பண்டைய போல்கோன்ஸ்கி குடும்பம் இளவரசர் ஆண்ட்ரேயின் மரணத்தால் குறுக்கிடப்படவில்லை, அவர் தனது தந்தை மற்றும் தாத்தாவின் தார்மீக தேடல்களின் பாரம்பரியத்தைத் தொடரலாம். மரியா போல்கோன்ஸ்காயா ரோஸ்டோவ் குடும்பத்திற்கு உயர் ஆன்மீகத்தை கொண்டு வருகிறார். எனவே, எல். டால்ஸ்டாயின் நாவலான "போரும் அமைதியும்" நாவலில் "குடும்ப சிந்தனை", "நாட்டுப்புற சிந்தனை" ஆகியவற்றுடன் முக்கியமானது. டால்ஸ்டாயின் குடும்பம் வரலாற்றின் திருப்புமுனைகளில் படிக்கப்படுகிறது. நாவலில் மூன்று குடும்பங்களை மிக முழுமையாகக் காட்டிய எழுத்தாளர், எதிர்காலம் ரோஸ்டோவ் மற்றும் போல்கோன்ஸ்கி குடும்பங்கள் போன்ற குடும்பங்களுக்கு சொந்தமானது என்பதை வாசகருக்கு தெளிவுபடுத்துகிறார், அவர்கள் உணர்வுகளின் நேர்மையையும் உயர் ஆன்மீகத்தையும் உள்ளடக்கியவர்கள், ஒவ்வொருவரும் கடந்து செல்லும் மிக முக்கியமான பிரதிநிதிகள். மக்களுடன் அவர்களின் சொந்த நல்லுறவு பாதை.

"போரும் அமைதியும்" அதில் ஒன்று சிறந்த படைப்புகள்ரஷ்ய மற்றும் உலக இலக்கியம். அதில், எழுத்தாளர் வரலாற்று ரீதியாக ரஷ்ய மக்களின் வாழ்க்கையை சரியாக மீண்டும் உருவாக்கினார் ஆரம்ப XIXநூற்றாண்டு. எழுத்தாளர் 1805-1807 மற்றும் 1812 நிகழ்வுகளை விரிவாக விவரிக்கிறார். "அன்னா கரேனினா" நாவலில் "குடும்ப சிந்தனை" முக்கியமானது என்ற போதிலும், "போர் மற்றும் அமைதி" என்ற காவிய நாவலில் இது மிக முக்கியமான இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. டால்ஸ்டாய் குடும்பத்தில் அனைத்து தொடக்கங்களின் தொடக்கத்தையும் கண்டார். உங்களுக்குத் தெரியும், ஒரு நபர் நல்லவராகவோ அல்லது கெட்டவராகவோ பிறக்கவில்லை, ஆனால் அவரது குடும்பமும் அதற்குள் நிலவும் சூழ்நிலையும் அவரை அவ்வாறு செய்கிறது. எழுத்தாளர் நாவலில் உள்ள பல கதாபாத்திரங்களை அற்புதமாக கோடிட்டுக் காட்டினார், அவற்றின் உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சியைக் காட்டினார், இது "ஆன்மாவின் இயங்கியல்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. டால்ஸ்டாய், ஒரு நபரின் ஆளுமையின் தோற்றத்தின் தோற்றத்திற்கு அதிக கவனம் செலுத்துகிறார், கோஞ்சரோவுடன் ஒற்றுமைகள் உள்ளன. “ஒப்லோமோவ்” நாவலின் ஹீரோ அக்கறையற்றவராகவும் சோம்பேறியாகவும் பிறக்கவில்லை, ஆனால் 300 ஜாகரோவ்கள் அவரது ஒவ்வொரு விருப்பத்தையும் நிறைவேற்றத் தயாராக இருந்த அவரது ஒப்லோமோவ்காவில் வாழ்க்கை அவரை அவ்வாறு செய்தது.

யதார்த்தவாதத்தின் மரபுகளைப் பின்பற்றி, ஆசிரியர் அவர்களின் சகாப்தத்தின் பொதுவான பல்வேறு குடும்பங்களைக் காட்டவும் ஒப்பிடவும் விரும்பினார். இந்த ஒப்பீட்டில், ஆசிரியர் பெரும்பாலும் எதிர்ப்பின் நுட்பத்தைப் பயன்படுத்துகிறார்: சில குடும்பங்கள் வளர்ச்சியில் காட்டப்படுகின்றன, மற்றவை உறைந்திருக்கும். பிந்தையது குராகின் குடும்பத்தை உள்ளடக்கியது. டால்ஸ்டாய், அதன் அனைத்து உறுப்பினர்களையும் காட்டுகிறார், அது ஹெலன் அல்லது இளவரசர் வாசிலி, உருவப்படத்தில் மிகுந்த கவனம் செலுத்துகிறார், தோற்றம். இது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல: குராகின்களின் வெளிப்புற அழகு ஆன்மீகத்தை மாற்றுகிறது. இந்தக் குடும்பத்தில் பல மனிதத் தீமைகள் உள்ளன. எனவே, இளவரசர் வாசிலியின் அற்பத்தனமும் பாசாங்குத்தனமும் அனுபவமற்ற பியர் மீதான அவரது அணுகுமுறையில் வெளிப்படுகிறது, அவரை அவர் சட்டவிரோதமானவர் என்று வெறுக்கிறார். இறந்த கவுண்ட் பெசுகோவிலிருந்து பியர் ஒரு பரம்பரைப் பெற்றவுடன், அவரைப் பற்றிய அவரது கருத்து முற்றிலும் மாறுகிறது, மேலும் இளவரசர் வாசிலி பியரில் பார்க்கத் தொடங்குகிறார். பெரிய ஜோடிஅவரது மகள் ஹெலனுக்கு. இந்த நிகழ்வுகளின் திருப்பம் இளவரசர் வாசிலி மற்றும் அவரது மகளின் குறைந்த மற்றும் சுயநல நலன்களால் விளக்கப்படுகிறது. ஹெலன், வசதியான திருமணத்திற்கு ஒப்புக்கொண்டதால், தனது தார்மீக அடிப்படையை வெளிப்படுத்துகிறார். பியருடனான அவரது உறவை ஒரு குடும்பம் என்று அழைக்க முடியாது; கூடுதலாக, ஹெலன் குழந்தைகளைப் பெறுவதற்கான பியரின் விருப்பத்தை கேலி செய்கிறார்: தேவையற்ற கவலைகளால் தன்னை சுமக்க விரும்பவில்லை. குழந்தைகள், அவளுடைய புரிதலில், வாழ்க்கையில் தலையிடும் ஒரு சுமை. அவ்வளவு குறைவு தார்மீக தோல்விடால்ஸ்டாய் ஒரு பெண்ணுக்கு மிகவும் பயங்கரமான விஷயமாக கருதினார். ஒரு பெண்ணின் முக்கிய நோக்கம் ஒரு நல்ல தாயாக மாறுவதும் தகுதியான குழந்தைகளை வளர்ப்பதும் என்று அவர் எழுதினார். ஹெலனின் வாழ்க்கையின் அனைத்து பயனற்ற தன்மையையும் வெறுமையையும் ஆசிரியர் காட்டுகிறார். இந்த உலகில் தனது விதியை நிறைவேற்றத் தவறியதால், அவள் இறந்துவிடுகிறாள். குராகின் குடும்பத்தில் யாரும் வாரிசுகளை விட்டுச் செல்வதில்லை.

முற்றிலும் எதிர் குராகின் குடும்பம்போல்கோன்ஸ்கிக். மரியாதை மற்றும் கடமை, மிகவும் தார்மீக மற்றும் சிக்கலான கதாபாத்திரங்களைக் காட்ட ஆசிரியரின் விருப்பத்தை இங்கே நீங்கள் உணரலாம்.

குடும்பத்தின் தந்தை இளவரசர் நிகோலாய் ஆண்ட்ரீவிச் போல்கோன்ஸ்கி, கேத்தரின் மனோபாவமுள்ள மனிதர், அவர் மற்ற மனித மதிப்புகளுக்கு மேலாக மரியாதை மற்றும் கடமையை வைக்கிறார். போருக்குப் புறப்படும் அவரது மகன் இளவரசர் ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கிக்கு விடைபெறும் காட்சியில் இது மிகத் தெளிவாக வெளிப்படுகிறது. மகன் தன் தந்தையை வீழ்த்துவதில்லை, மரியாதையை இழக்கவில்லை. பல துணையாளர்களைப் போலல்லாமல், அவர் தலைமையகத்தில் உட்காரவில்லை, ஆனால் இராணுவ நடவடிக்கைகளின் மையத்தில் முன் வரிசையில் இருக்கிறார். ஆசிரியர் தனது புத்திசாலித்தனத்தையும் பிரபுத்துவத்தையும் வலியுறுத்துகிறார். அவரது மனைவியின் மரணத்திற்குப் பிறகு, இளவரசர் ஆண்ட்ரி நிகோலெங்காவுடன் விடப்பட்டார். அவர் ஒரு தகுதியான நபராக மாறுவார் என்பதில் எங்களுக்கு எந்த சந்தேகமும் இல்லை, மேலும் அவரது தந்தை மற்றும் தாத்தாவைப் போல, பழைய போல்கோன்ஸ்கி குடும்பத்தின் மரியாதையை கெடுக்க மாட்டார்.

பழைய இளவரசர் போல்கோன்ஸ்கியின் மகள் மரியா, தூய ஆன்மா, பக்தி, பொறுமை, கனிவான நபர். அது அவரது விதிகளில் இல்லாததால், தந்தை அவளிடம் தனது உணர்வுகளைக் காட்டவில்லை. மரியா இளவரசனின் அனைத்து விருப்பங்களையும் புரிந்துகொண்டு அவர்களை ராஜினாமா செய்கிறாள், ஏனென்றால் தன் தந்தையின் அன்பு அவனது ஆன்மாவின் ஆழத்தில் மறைந்திருப்பதை அவள் அறிவாள். இளவரசி மரியாவின் பாத்திரத்தில் மற்றொருவருக்காக சுய தியாகம், மகள் கடமை பற்றிய ஆழமான புரிதலை ஆசிரியர் வலியுறுத்துகிறார். வயதான இளவரசன், தனது அன்பை ஊற்ற முடியாமல், தனக்குள்ளேயே விலகி, சில சமயங்களில் கொடூரமாக நடந்து கொள்கிறார். இளவரசி மரியா அவருடன் முரண்பட மாட்டார்: மற்றொரு நபரைப் புரிந்து கொள்ளும் திறன், அவரது நிலைக்கு நுழைவது - இது அவரது பாத்திரத்தின் முக்கிய பண்புகளில் ஒன்றாகும். இந்த பண்பு பெரும்பாலும் ஒரு குடும்பத்தை காப்பாற்ற உதவுகிறது மற்றும் அது வீழ்ச்சியடையாமல் தடுக்கிறது.

குராகின் குலத்திற்கு மற்றொரு விரோதமானது ரோஸ்டோவ் குடும்பம் ஆகும், டால்ஸ்டாய் மக்களின் கருணை, குடும்பத்திற்குள் ஆன்மீக வெளிப்படைத்தன்மை, விருந்தோம்பல், தார்மீக தூய்மை, அப்பாவித்தனம், மக்களின் வாழ்க்கைக்கு நெருக்கம் போன்ற குணங்களை வலியுறுத்துகிறார். பலர் ரோஸ்டோவ்ஸிடம் ஈர்க்கப்படுகிறார்கள், பலர் அவர்களுடன் அனுதாபப்படுகிறார்கள். போல்கோன்ஸ்கிகளைப் போலல்லாமல், ரோஸ்டோவ் குடும்பத்தில் நம்பிக்கை மற்றும் பரஸ்பர புரிதலின் சூழ்நிலை பெரும்பாலும் ஆட்சி செய்கிறது. இது எப்பொழுதும் உண்மையாக இருக்காது, ஆனால் டால்ஸ்டாய் வெளிப்படைத்தன்மையை இலட்சியப்படுத்த விரும்பினார் மற்றும் அனைத்து குடும்ப உறுப்பினர்களிடையேயும் அதன் அவசியத்தை காட்ட விரும்பினார். ரோஸ்டோவ் குடும்பத்தின் ஒவ்வொரு உறுப்பினரும் தனிப்பட்டவர்கள்.

ரோஸ்டோவ்ஸின் மூத்த மகன் நிகோலாய் ஒரு துணிச்சலான, தன்னலமற்ற மனிதர், அவர் தனது பெற்றோர் மற்றும் சகோதரிகளை உணர்ச்சியுடன் நேசிக்கிறார். டால்ஸ்டாய் குறிப்பிடுகிறார், நிகோலாய் தனது உணர்வுகளையும் ஆசைகளையும் தனது குடும்பத்தினரிடமிருந்து மறைக்கவில்லை. நம்பிக்கை, மூத்த மகள்ரோஸ்டோவ், மற்ற குடும்ப உறுப்பினர்களிடமிருந்து குறிப்பிடத்தக்க வகையில் வேறுபட்டவர். அவள் தன் குடும்பத்தில் வெளியாளாக வளர்ந்தாள், பின்வாங்கி கோபமடைந்தாள். கவுண்டஸ் "அவளுடன் தந்திரமான ஒன்றைச் செய்தார்" என்று பழைய எண்ணிக்கை கூறுகிறது. கவுண்டஸைக் காட்டி, டால்ஸ்டாய் சுயநலம் போன்ற ஒரு பண்பில் கவனம் செலுத்துகிறார். கவுண்டஸ் தனது குடும்பத்தைப் பற்றி பிரத்தியேகமாக சிந்திக்கிறார் மற்றும் மற்றவர்களின் துரதிர்ஷ்டத்தில் அவர்களின் மகிழ்ச்சி கட்டப்பட்டாலும் கூட, தனது குழந்தைகளை எல்லா விலையிலும் மகிழ்ச்சியாக பார்க்க விரும்புகிறார். தன் குட்டிகளைப் பற்றி மட்டுமே கவலைப்படும் ஒரு பெண் தாயின் இலட்சியத்தை டால்ஸ்டாய் அவளுக்குள் காட்டினார். நெருப்பின் போது மாஸ்கோவிலிருந்து குடும்பம் புறப்பட்ட காட்சியில் இது மிகத் தெளிவாக நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. நடாஷா கொண்ட அன்பான ஆன்மாமற்றும் இதயம், காயமடைந்தவர்களுக்கு மாஸ்கோவை விட்டு வெளியேற உதவுகிறது, அவர்களுக்கு வண்டிகளை வழங்குகிறது, மேலும் இது ஒரு இலாபகரமான வணிகமாக இருப்பதால், திரட்டப்பட்ட செல்வம் மற்றும் பொருட்களை நகரத்தில் விட்டுச் செல்கிறது. அவளுடைய நல்வாழ்விற்கும் மற்றவர்களின் வாழ்க்கைக்கும் இடையில் ஒரு தேர்வு செய்ய அவள் தயங்குவதில்லை. கவுண்டஸ், தயக்கமின்றி, அத்தகைய தியாகத்திற்கு ஒப்புக்கொள்கிறார். குருட்டு தாய்வழி உள்ளுணர்வு இங்கே பிரகாசிக்கிறது.

நாவலின் முடிவில், நிகோலாய் ரோஸ்டோவ் மற்றும் இளவரசி மரியா போல்கோன்ஸ்காயா, பியர் பெசுகோவ் மற்றும் நடாஷா ரோஸ்டோவா ஆகிய இரண்டு குடும்பங்களின் உருவாக்கத்தை ஆசிரியர் நமக்குக் காட்டுகிறார். இளவரசி மற்றும் நடாஷா இருவரும் தங்கள் சொந்த வழியில் தார்மீக ரீதியாக உயர்ந்தவர்கள் மற்றும் உன்னதமானவர்கள். அவர்கள் இருவரும் நிறைய துன்பங்களை அனுபவித்தனர், இறுதியாக குடும்ப வாழ்க்கையில் தங்கள் மகிழ்ச்சியைக் கண்டறிந்து குடும்ப அடுப்பின் பாதுகாவலர்களானார்கள். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி எழுதியது போல்: "மனிதன் மகிழ்ச்சிக்காக பிறக்கவில்லை, துன்பத்தின் மூலம் அதற்கு தகுதியானவன்." இந்த இரண்டு கதாநாயகிகளுக்கும் பொதுவான ஒன்று உள்ளது: அவர்கள் அற்புதமான தாய்மார்களாக மாற முடியும், அவர்கள் ஒரு தகுதியான தலைமுறையை வளர்க்க முடியும், இது ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, ஒரு பெண்ணின் வாழ்க்கையில் முக்கிய விஷயம், மற்றும் டால்ஸ்டாய், பெயரில் இதில், சாதாரண மக்களின் சில குறைபாடுகளை மன்னிக்கிறது.

இதன் விளைவாக, நாவலில் "குடும்பச் சிந்தனை" என்பது அடிப்படையான ஒன்றாக இருப்பதைக் காண்கிறோம். டால்ஸ்டாய் தனிநபர்களை மட்டுமல்ல, குடும்பங்களையும் காட்டுகிறார், ஒரு குடும்பத்திற்குள் மற்றும் குடும்பங்களுக்கு இடையிலான உறவுகளின் சிக்கலான தன்மையைக் காட்டுகிறது.

"போர் மற்றும் அமைதி" என்பது ஒரு ரஷ்ய தேசிய காவியம், இது பிரதிபலிக்கிறது தேசிய தன்மைரஷ்ய மக்களின் வரலாற்று விதி தீர்மானிக்கப்படும் தருணத்தில். எல்.என். டால்ஸ்டாய் நாவலில் கிட்டத்தட்ட ஆறு ஆண்டுகள் பணியாற்றினார்: 1863 முதல் 1869 வரை. படைப்பின் ஆரம்பத்திலிருந்தே, எழுத்தாளரின் கவனத்தை வரலாற்று நிகழ்வுகளால் மட்டுமல்ல, கதாபாத்திரங்களின் தனிப்பட்ட, குடும்ப வாழ்க்கையிலும் ஈர்த்தது. பரஸ்பர புரிதல், இயல்பான தன்மை மற்றும் மக்களுடன் நெருக்கம் ஆகியவற்றின் ஆவி ஆட்சி செய்ய வேண்டிய உலகின் ஒரு அலகு குடும்பம் என்று டால்ஸ்டாய் நம்பினார்.

"போர் மற்றும் அமைதி" நாவல் பல உன்னத குடும்பங்களின் வாழ்க்கையை விவரிக்கிறது: ரோஸ்டோவ்ஸ், போல்கோன்ஸ்கிஸ் மற்றும் குராகின்ஸ்.

ரோஸ்டோவ் குடும்பம் ஒரு சிறந்த இணக்கமான முழுமையாகும், அங்கு இதயம் மனதில் மேலோங்கி நிற்கிறது. அன்பு அனைத்து குடும்ப உறுப்பினர்களையும் இணைக்கிறது. இது உணர்திறன், கவனம் மற்றும் நெருக்கம் ஆகியவற்றில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது. ரோஸ்டோவ்ஸுடன், எல்லாம் நேர்மையானது, அது இதயத்திலிருந்து வருகிறது. இந்த குடும்பத்தில் நல்லுறவு, விருந்தோம்பல், விருந்தோம்பல் ஆட்சி, மற்றும் ரஷ்ய வாழ்க்கையின் மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் பாதுகாக்கப்படுகின்றன.

பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளை வளர்த்தார்கள், அவர்கள் புரிந்து கொள்ளவும், மன்னிக்கவும், உதவவும் முடியும். உதாரணமாக, நிகோலென்கா ரோஸ்டோவ் டோலோகோவிடம் ஒரு பெரிய தொகையை இழந்தபோது, ​​​​அவர் தனது தந்தையிடமிருந்து ஒரு நிந்தையை கேட்கவில்லை மற்றும் அவரது சூதாட்ட கடனை செலுத்த முடிந்தது.

இந்த குடும்பத்தின் குழந்தைகள் "ரோஸ்டோவ் இனத்தின்" அனைத்து சிறந்த குணங்களையும் உள்வாங்கியுள்ளனர். நடாஷா இதயப்பூர்வமான உணர்திறன், கவிதை, இசைத்திறன் மற்றும் உள்ளுணர்வு ஆகியவற்றின் ஆளுமை. ஒரு குழந்தையைப் போல வாழ்க்கையையும் மக்களையும் எப்படி அனுபவிக்க வேண்டும் என்பது அவளுக்குத் தெரியும்.

இதயத்தின் வாழ்க்கை, நேர்மை, இயல்பான தன்மை, தார்மீக தூய்மை மற்றும் கண்ணியம் ஆகியவை குடும்பத்தில் அவர்களின் உறவுகளையும் மக்களிடையே நடத்தையையும் தீர்மானிக்கின்றன.

ரோஸ்டோவ்களைப் போலல்லாமல், போல்கோன்ஸ்கிகள் தங்கள் மனதுடன் வாழ்கிறார்கள், அவர்களின் இதயங்களுடன் அல்ல. இது ஒரு பழைய பிரபுத்துவ குடும்பம். இரத்த உறவுகளுக்கு கூடுதலாக, இந்த குடும்பத்தின் உறுப்பினர்கள் ஆன்மீக நெருக்கத்தால் இணைக்கப்பட்டுள்ளனர்.

முதல் பார்வையில், இந்த குடும்பத்தில் உள்ள உறவுகள் கடினமானவை மற்றும் நல்லுறவு இல்லாதவை. இருப்பினும், உள்நாட்டில் இந்த மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் நெருக்கமாக உள்ளனர். அவர்கள் தங்கள் உணர்வுகளைக் காட்ட விரும்புவதில்லை.

பழைய இளவரசர் போல்கோன்ஸ்கி ஒரு சேவையாளரின் சிறந்த அம்சங்களை உள்ளடக்குகிறார் (பிரபுக்கள், அவர் "விசுவாசம் சத்தியம் செய்தவர்களுக்கு அர்ப்பணித்தார்." ஒரு அதிகாரியின் மரியாதை மற்றும் கடமை பற்றிய கருத்து அவருக்கு முதல் இடத்தில் இருந்தது. அவர் கேத்தரின் II இன் கீழ் பணியாற்றினார், பங்கேற்றார். சுவோரோவின் பிரச்சாரங்கள் புத்திசாலித்தனம் மற்றும் செயல்பாட்டின் முக்கிய பண்புகளாக கருதப்படுகின்றன, மேலும் நிகோலாய் ஆண்ட்ரீவிச் போல்கோன்ஸ்கியின் வாழ்க்கை ஒரு தொடர்ச்சியான செயல்பாடு 1806 ஆம் ஆண்டு நடந்த பிரச்சாரத்தின் போது, ​​​​அவரது தந்தையின் பிரிவினையின் வார்த்தைகளை இளவரசர் ஆண்ட்ரி தனது மகனிடம் கூறுகிறார், அவர் தனது தந்தையை மதிக்கிறார். மற்றும் ஆஸ்டர்லிட்ஸ் போர்கள், மற்றும் 1812 போரின் போது.

மரியா போல்கோன்ஸ்காயா தனது தந்தையையும் சகோதரரையும் மிகவும் நேசிக்கிறார். தன் அன்புக்குரியவர்களுக்காக தன்னை முழுவதுமாக கொடுக்க அவள் தயாராக இருக்கிறாள். இளவரசி மரியா தனது தந்தையின் விருப்பத்திற்கு முற்றிலும் அடிபணிகிறார். அவருடைய வார்த்தையே அவளுக்கு சட்டம். முதல் பார்வையில், அவள் பலவீனமாகவும் உறுதியற்றவளாகவும் தோன்றுகிறாள், ஆனால் சரியான நேரத்தில் அவள் விருப்பத்தையும் வலிமையையும் காட்டுகிறாள்.

ரோஸ்டோவ்ஸ் மற்றும் போல்கோன்ஸ்கி இருவரும் தேசபக்தர்கள், அவர்களின் உணர்வுகள் குறிப்பாக 1812 தேசபக்தி போரின் போது தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்டன. அவை மக்களின் போர் உணர்வை வெளிப்படுத்துகின்றன. ரஷ்ய துருப்புக்களின் பின்வாங்கல் மற்றும் ஸ்மோலென்ஸ்க் சரணடைந்ததன் அவமானத்தை அவரது இதயம் தாங்க முடியாமல் இளவரசர் நிகோலாய் ஆண்ட்ரீவிச் இறந்தார். மரியா போல்கோன்ஸ்காயா பிரெஞ்சு ஜெனரலின் ஆதரவை நிராகரித்து போகுசரோவோவை விட்டு வெளியேறுகிறார். ரோஸ்டோவ்ஸ் போரோடினோ களத்தில் காயமடைந்த வீரர்களுக்கு தங்கள் வண்டிகளைக் கொடுக்கிறார்கள் மற்றும் மிகவும் அன்பாக செலுத்துகிறார்கள் - பெட்டியாவின் மரணத்துடன்.

இன்னொரு குடும்பம் நாவலில் காட்டப்படுகிறது. இது குராகின். இக்குடும்பத்தின் அங்கத்தினர்கள் அற்பத்தனம், அநாகரிகம், அடாவடித்தனம், பேராசை, ஒழுக்கக்கேடு என அனைத்திலும் நம் முன் தோன்றுகிறார்கள். அவர்கள் தங்கள் சுயநல இலக்குகளை அடைய மக்களைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். குடும்பம் ஆன்மீகம் இல்லாதது. ஹெலன் மற்றும் அனடோலைப் பொறுத்தவரை, வாழ்க்கையின் முக்கிய விஷயம் அவர்களின் அடிப்படை ஆசைகளின் திருப்தி, அவர்கள் மக்களின் வாழ்க்கையிலிருந்து முற்றிலும் துண்டிக்கப்படுகிறார்கள், அவர்கள் ஒரு புத்திசாலித்தனமான ஆனால் குளிர்ந்த உலகில் வாழ்கிறார்கள், அங்கு எல்லா உணர்வுகளும் மாறுகின்றன. போரின் போது, ​​அவர்கள் அதே வரவேற்புரை வாழ்க்கையை நடத்துகிறார்கள், தேசபக்தியைப் பற்றி பேசுகிறார்கள்.

நாவலின் எபிலோக்கில், மேலும் இரண்டு குடும்பங்கள் காட்டப்பட்டுள்ளன. இது பெசுகோவ் குடும்பம் (பியர் மற்றும் நடாஷா), இது பரஸ்பர புரிதல் மற்றும் நம்பிக்கையின் அடிப்படையில் ஒரு குடும்பத்தின் ஆசிரியரின் இலட்சியத்தை உள்ளடக்கியது, மற்றும் ரோஸ்டோவ் குடும்பம் - மரியா மற்றும் நிகோலாய். மரியா தயவையும் மென்மையையும், ரோஸ்டோவ் குடும்பத்திற்கு உயர் ஆன்மீகத்தையும் கொண்டு வந்தார், மேலும் நிகோலாய் தனக்கு நெருக்கமானவர்களுடனான தனது உறவுகளில் கருணை காட்டுகிறார்.

டால்ஸ்டாய் தனது நாவலில் வெவ்வேறு குடும்பங்களைக் காட்டுவதன் மூலம், எதிர்காலம் ரோஸ்டோவ்ஸ், பெசுகோவ்ஸ் மற்றும் போல்கோன்ஸ்கிஸ் போன்ற குடும்பங்களுக்கு சொந்தமானது என்று சொல்ல விரும்பினார்.

அறிமுகம்

லியோ டால்ஸ்டாய் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் சிறந்த உரைநடை எழுத்தாளர்களில் ஒருவர், ரஷ்ய இலக்கியத்தின் "பொற்காலம்". அவரது படைப்புகள் இரண்டு நூற்றாண்டுகளாக உலகம் முழுவதும் படிக்கப்படுகின்றன, ஏனென்றால் இந்த அற்புதமான உயிரோட்டமான மற்றும் தெளிவான வாய்மொழி கேன்வாஸ்கள் வாசகரை மகிழ்விப்பது மட்டுமல்லாமல், மனிதர்களுக்கான பல முக்கியமான கேள்விகளைப் பற்றி சிந்திக்க வைக்கின்றன - அவற்றில் சிலவற்றிற்கான பதில்களை வழங்குகின்றன. இதற்கு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க உதாரணம் எழுத்தாளரின் படைப்பாற்றலின் உச்சம், "போர் மற்றும் அமைதி" என்ற காவிய நாவல், இதில் டால்ஸ்டாய் சிந்திக்கும் ஒவ்வொரு நபருக்கும் அழுத்தும் தலைப்புகளைத் தொடுகிறார். டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் குடும்பத்தின் தீம் மிகவும் முக்கியமானது, அதே போல் ஆசிரியருக்கும். இதனால்தான் டால்ஸ்டாயின் ஹீரோக்கள் கிட்டத்தட்ட ஒருபோதும் தனியாக இல்லை.

முற்றிலும் வேறுபட்ட மூன்று குடும்பங்களின் கட்டமைப்பு மற்றும் உறவுகளை உரை முழுமையாக வெளிப்படுத்துகிறது: ரோஸ்டோவ்ஸ், போல்கோன்ஸ்கிஸ் மற்றும் குராகின்ஸ் - அவற்றில் முதல் இரண்டு பெரும்பாலும் இந்த பிரச்சினையில் ஆசிரியரின் சொந்த கருத்துடன் ஒத்துப்போகின்றன.

ரோஸ்டோவ்ஸ், அல்லது அன்பின் பெரும் சக்தி

அத்தியாயம் பெரிய குடும்பம்ரோஸ்டோவ், இலியா ஆண்ட்ரீவிச் - மாஸ்கோ பிரபு, மிகவும் கனிவான, தாராளமான மற்றும் நம்பகமான நபர், அவரது மனைவி மற்றும் குழந்தைகளை வணங்குகிறார். அவரது அதீத ஆன்மீக எளிமையால், குடும்பத்தை நடத்தவே தெரியாததால், குடும்பம் அழிவின் விளிம்பில் உள்ளது. ஆனால் ரோஸ்டோவ் சீனியர் தனது வீட்டிற்கு எதையும் மறுக்க முடியாது: அவர் ஒரு ஆடம்பரமான வாழ்க்கையை நடத்துகிறார், தனது மகனின் கடன்களை செலுத்துகிறார்.

ரோஸ்டோவ்ஸ் மிகவும் அன்பானவர்கள், எப்போதும் உதவ தயாராக இருக்கிறார்கள், நேர்மையானவர்கள் மற்றும் அனுதாபம் கொண்டவர்கள், எனவே அவர்களுக்கு பல நண்பர்கள் உள்ளனர். இந்த குடும்பத்தில்தான் தாய்நாட்டின் உண்மையான தேசபக்தர் பெட்டியா ரோஸ்டோவ் வளர்ந்ததில் ஆச்சரியமில்லை. ரோஸ்டோவ் குடும்பம் சர்வாதிகாரத்தால் வகைப்படுத்தப்படவில்லை: இங்கே குழந்தைகள் பெற்றோரை மதிக்கிறார்கள், பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளை மதிக்கிறார்கள். அதனால்தான் முற்றுகையிடப்பட்ட மாஸ்கோவிலிருந்து மதிப்புமிக்க பொருட்களை அல்ல, காயமடைந்த வீரர்களை வெளியே எடுக்க நடாஷா தனது பெற்றோரை வற்புறுத்த முடிந்தது. ரோஸ்டோவ்ஸ் மரியாதை, மனசாட்சி மற்றும் இரக்கம் ஆகியவற்றின் சட்டங்களை மீறுவதற்குப் பதிலாக பணமில்லாமல் இருக்கத் தேர்ந்தெடுத்தார். ரோஸ்டோவ் குடும்பத்தின் படங்களில், டால்ஸ்டாய் சிறந்த குடும்பக் கூடு பற்றிய தனது சொந்த கருத்துக்களை உள்ளடக்கியது, ஒரு உண்மையான ரஷ்ய குடும்பத்தின் உடைக்க முடியாத தொடர்பைப் பற்றி. இது இல்லையா சிறந்த விளக்கம், போரிலும் அமைதியிலும் குடும்பத்தின் பங்கு எவ்வளவு பெரியது என்பதைக் காட்டுவது எது?

அத்தகைய அன்பின் "பழம்", அத்தகைய உயர்ந்த தார்மீக வளர்ப்பு அழகாக இருக்கிறது - இது நடாஷா ரோஸ்டோவா. அவள் தன் பெற்றோரின் சிறந்த குணங்களை உள்வாங்கிக் கொண்டாள்: அவள் தந்தையிடமிருந்து இரக்கத்தையும் இயற்கையின் அகலத்தையும், முழு உலகத்தையும் மகிழ்ச்சியாக மாற்ற வேண்டும் என்ற ஆசையையும், தன் தாயிடமிருந்து அக்கறையையும் சிக்கனத்தையும் எடுத்துக் கொண்டாள். நடாஷாவின் மிக முக்கியமான குணங்களில் ஒன்று இயற்கையானது. அவளால் ஒரு பாத்திரத்தை வகிக்க முடியாது, மதச்சார்பற்ற சட்டங்களின்படி வாழ முடியாது, அவளுடைய நடத்தை மற்றவர்களின் கருத்துக்களைப் பொறுத்தது அல்ல. இது ஒரு திறந்த ஆன்மாவைக் கொண்ட ஒரு பெண், ஒரு புறம்போக்கு, பொதுவாக எல்லா மக்களுக்கும் மற்றும் அவளுடைய ஆத்ம தோழருக்கும் அன்பிற்கு முழுமையாகவும் முழுமையாகவும் சரணடையும் திறன் கொண்டது. டால்ஸ்டாயின் பார்வையில் அவள் ஒரு சிறந்த பெண். இந்த இலட்சியம் ஒரு சிறந்த குடும்பத்தால் வளர்க்கப்பட்டது.

ரோஸ்டோவ் குடும்பத்தின் இளைய தலைமுறையின் மற்றொரு பிரதிநிதி, நிகோலாய், அவரது மனதின் ஆழம் அல்லது அவரது ஆன்மாவின் அகலம் ஆகியவற்றால் வேறுபடுத்தப்படவில்லை, ஆனால் அவர் ஒரு எளிய, நேர்மையான மற்றும் ஒழுக்கமான இளைஞன்.

ரோஸ்டோவ் குடும்பத்தின் "அசிங்கமான வாத்து", வேரா, தனக்கு முற்றிலும் மாறுபட்ட பாதையைத் தேர்ந்தெடுத்தார் - சுயநலத்தின் பாதை. பெர்க்கை திருமணம் செய்து கொண்ட அவர், ரோஸ்டோவ்ஸ் அல்லது போல்கோன்ஸ்கிஸ் போன்ற ஒரு குடும்பத்தை உருவாக்கினார். சமூகத்தின் இந்த அலகு வெளிப்புற பளபளப்பு மற்றும் செறிவூட்டலுக்கான தாகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. அத்தகைய குடும்பம், டால்ஸ்டாயின் கூற்றுப்படி, சமூகத்தின் அடித்தளமாக மாற முடியாது. ஏன்? ஏனென்றால் அத்தகைய உறவுகளில் ஆன்மீகம் எதுவும் இல்லை. இது எங்கும் இல்லாத பிரிவினை மற்றும் சீரழிவு பாதை.

போல்கோன்ஸ்கி: கடமை, மரியாதை மற்றும் காரணம்

பிரபுக்களுக்கு சேவை செய்யும் போல்கோன்ஸ்கி குடும்பம் சற்றே வித்தியாசமானது. இந்த குடும்பத்தின் ஒவ்வொரு உறுப்பினரும் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க ஆளுமை, திறமையான, ஒருங்கிணைந்த மற்றும் ஆன்மீகம். இது வலிமையான மக்களின் குடும்பம். குடும்பத்தின் தலைவரான இளவரசர் நிகோலாய் மிகவும் கடுமையான மற்றும் சண்டையிடும் குணம் கொண்டவர், ஆனால் கொடூரமானவர் அல்ல. எனவே, அவருடைய சொந்தக் குழந்தைகள் கூட அவரை மதிக்கிறார்கள், பயப்படுகிறார்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பழைய இளவரசர் புத்திசாலி மற்றும் சுறுசுறுப்பான நபர்களை மதிக்கிறார், எனவே தனது மகளிடம் அத்தகைய குணங்களை வளர்க்க முயற்சிக்கிறார். ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி தனது தந்தையிடமிருந்து பிரபுக்கள், மனதின் கூர்மை, பெருமை மற்றும் சுதந்திரம் ஆகியவற்றைப் பெற்றார். போல்கோன்ஸ்கி மகனும் தந்தையும் நன்கு வட்டமானவர்கள், புத்திசாலிகள் மற்றும் ஆவியில் வலுவானமக்கள். ஆண்ட்ரி நாவலின் மிகவும் சிக்கலான கதாபாத்திரங்களில் ஒன்றாகும். காவியத்தின் முதல் அத்தியாயங்களிலிருந்து அவரது வாழ்க்கையின் இறுதி வரை, இந்த நபர் ஒரு சிக்கலான ஆன்மீக பரிணாமத்தை கடந்து செல்கிறார், வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை புரிந்துகொண்டு அவரது அழைப்பைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கிறார். "போர் மற்றும் அமைதி" இல் குடும்பத்தின் கருப்பொருள் ஆண்ட்ரியின் வாழ்க்கையின் முடிவில் முழுவதுமாக வெளிப்படுகிறது, இறுதியாக அவர் தனது இதயத்திற்கு அன்பானவர்களால் சூழப்பட்ட ஒரு குடும்ப மனிதன் மட்டுமே மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடியும் என்பதை புரிந்துகொள்கிறார்.

ஆண்ட்ரியின் சகோதரி, இளவரசி மரியா போல்கோன்ஸ்காயா, நாவலில் உடல் ரீதியாகவும், உளவியல் ரீதியாகவும், தார்மீக ரீதியாகவும் முற்றிலும் மாறாத நபராகக் காட்டப்படுகிறார். உடல் அழகால் வேறுபடுத்தப்படாத ஒரு பெண் அமைதியான குடும்ப மகிழ்ச்சியை தொடர்ந்து எதிர்பார்த்து வாழ்கிறாள். இது ஒரு பொறுமை மற்றும் திறமையான கேப்டனுக்காக காத்திருக்கும் அன்பும் கவனிப்பும் நிறைந்த படகு. இந்த புத்திசாலி, காதல் மற்றும் மிகவும் மத நம்பிக்கையுள்ள பெண் தன் தந்தையின் அனைத்து முரட்டுத்தனங்களையும் கீழ்ப்படிதலுடன் தாங்குகிறாள், ஒரு கணம் கூட அவரை ஆழமாகவும் உண்மையாகவும் நேசிப்பதை நிறுத்துவதில்லை.

இவ்வாறு, இளைய தலைமுறைபோல்கோன்ஸ்கி குடும்பம் பழைய இளவரசனின் அனைத்து சிறந்த குணங்களையும் பெற்றுள்ளது, அவருடைய முரட்டுத்தனம், அதிகாரமற்ற தன்மை மற்றும் சகிப்புத்தன்மையை மட்டும் கவனிக்காமல் விட்டு விட்டது. எனவே, ஆண்ட்ரியும் மரியாவும் மக்களை உண்மையிலேயே நேசிக்க முடிகிறது, அதாவது அவர்கள் தனிநபர்களாக வளரவும், ஆன்மீக ஏணியில் ஏறவும் முடியும் - இலட்சியத்திற்கு, வெளிச்சத்திற்கு, கடவுளுக்கு. அதனால்தான் போல்கோன்ஸ்கி குடும்பத்தின் போரும் அமைதியும் அவர்களின் சமகாலத்தவர்களில் பெரும்பாலோர் புரிந்துகொள்வது மிகவும் கடினம், அதனால்தான் மரியா அல்லது ஆண்ட்ரி சமூக வாழ்க்கையை விரும்புவதில்லை.

குராகின்கள், அல்லது வெற்று அகங்காரத்தின் அருவருப்பு

குராகின் குடும்பம் முந்தைய இரண்டு குடும்பங்களுக்கு நேர் எதிரானது. குடும்பத்தின் தலைவர், இளவரசர் வாசிலி, ஒரு பேராசை கொண்ட, முற்றிலும் தவறான முரட்டுத்தனத்தின் அழுகிய தன்மையை வெளிப்புற பளபளப்பின் பின்னால் மறைக்கிறார். அவரைப் பொறுத்தவரை, முக்கிய விஷயம் பணம் மற்றும் சமூக அந்தஸ்து. அவரது குழந்தைகள், ஹெலன், அனடோல் மற்றும் ஹிப்போலிட் ஆகியோர் தங்கள் தந்தையை விட எந்த வகையிலும் தாழ்ந்தவர்கள் அல்ல: வெளிப்புறமாக கவர்ச்சிகரமான, மேலோட்டமாக அறிவார்ந்த மற்றும் சமூக ரீதியாக வெற்றிகரமான இளைஞர்கள் உண்மையில் காலியாக இருக்கிறார்கள், அழகாக இருந்தாலும், பாத்திரங்கள். அவர்களின் சொந்த அகங்காரம் மற்றும் இலாப தாகத்திற்குப் பின்னால், அவர்கள் ஆன்மீக உலகத்தைப் பார்ப்பதில்லை - அல்லது பார்க்க விரும்பவில்லை. பொதுவாக, குராகின் குடும்பம் கேவலமான தேரைகள், சரிகை உடையணிந்து நகைகளுடன் தொங்கவிடப்படும்; அவர்கள் ஒரு அழுக்கு சதுப்பு நிலத்தில் அமர்ந்து திருப்தியுடன் கூக்குரலிடுகிறார்கள், தங்கள் தலைக்கு மேலே அழகான முடிவற்ற வானத்தைப் பார்க்கவில்லை. டால்ஸ்டாயைப் பொறுத்தவரை, இந்த குடும்பம் "மதச்சார்பற்ற ரப்பிள்" உலகின் ஆளுமையாகும், இது ஆசிரியரே தனது முழு ஆன்மாவுடன் வெறுத்தார்.

முடிவுகள்

"நாவல் போர் மற்றும் அமைதியில் குடும்பத்தின் தீம்" என்ற கட்டுரையை முடிக்கையில், இந்த தீம் உரையில் உள்ள முக்கிய விஷயங்களில் ஒன்றாகும் என்பதை நான் கவனிக்க விரும்புகிறேன். இந்த நூல் படைப்பில் உள்ள அனைத்து கதாபாத்திரங்களின் தலைவிதிகளையும் கடந்து செல்கிறது. வளர்ப்பு, வளிமண்டலம் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான காரண-விளைவு உறவை வாசகர் செயலில் அவதானிக்க முடியும் பெற்றோர் வீடு, எதிர்கால விதிஒரு முதிர்ந்த நபர் - மற்றும் உலகில் அவரது செல்வாக்கு.

வேலை சோதனை