ஒற்றுமைக்கு முன் உண்ணாவிரதத்தின் போது என்ன செய்யக்கூடாது. என் மகள் ஒரு வயதிலிருந்தே கிறிஸ்துவின் உடலையும் இரத்தத்தையும் பெறுகிறாள்

ஒற்றுமைக்கு முன் உண்ணாவிரதத்தின் வெவ்வேறு நடவடிக்கைகள் உள்ளன, அது அனைவருக்கும் நிறுவப்படும்.
ஒற்றுமைக்கு முன் மூன்று முதல் ஏழு நாட்கள் உண்ணாவிரதம் இருக்கும் நடைமுறை 18 மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் எழுந்தது, நற்கருணை குளிரூட்டும் காலத்தில், மக்கள் வருடத்திற்கு ஒரு முறை அல்லது இரண்டு முறை ஒற்றுமையைப் பெற்றனர், அதன்படி அவர்கள் சுமார் ஒரு வாரம் உண்ணாவிரதம் இருந்தனர்.

***

வோலோகோலாம்ஸ்கின் பெருநகர ஹிலாரியன்:
ஒற்றுமைக்கு முன் மூன்று நாட்கள் உண்ணாவிரதம் இருக்க எந்த விதியும் இல்லை.

- ஒற்றுமைக்கு முன் மூன்று நாட்கள் அல்லது ஒரு வாரம் உண்ணாவிரதம் இருக்கும் பாரம்பரியம் உள்ளூர் ரஷ்ய வழக்கம். எக்குமெனிகல் கவுன்சில்களின் நியதிகள் அல்லது வரையறைகளுக்கு நாம் திரும்பினால், அத்தகைய தேவையை நாம் காண முடியாது. நியதிகள் புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில் உண்ணாவிரதத்தைப் பற்றி பேசுகின்றன, ஆண்டு முழுவதும் நான்கு பல நாள் விரதங்களைப் பற்றி, கூடுதலாக, வழிபாட்டு புத்தகங்களில் இன்னும் பல உண்ணாவிரத நாட்களுக்கான வழிமுறைகளைக் காண்கிறோம், எடுத்துக்காட்டாக, ஜான் பாப்டிஸ்ட் தலை துண்டிக்கப்பட்ட நாள் அல்லது இறைவனின் சிலுவையை உயர்த்தும் விழா. ஆனால் ஒற்றுமைக்கு முன் மூன்று நாட்கள் அல்லது ஒரு வாரம் முழுவதும் உண்ணாவிரதம் இருக்க வேண்டும் என்று நியதிகள் எதுவும் கூறவில்லை. ஒவ்வோர் கூட்டுக்கு முன்பும் ஒப்புக்கொண்டு ஒரு வாரம் அல்லது மூன்று நாட்கள் உண்ணாவிரதம் இருக்க வேண்டிய தேவைகள் ஒற்றுமை மிகவும் அரிதானபோது எழுந்தன: வருடத்திற்கு ஒரு முறை அல்லது மூன்று அல்லது நான்கு முறை. இதை ஒரு சரிவாகவே கருதுகிறேன். பண்டைய தேவாலயத்தில், கிறிஸ்தவர்கள் பொதுவாக ஒவ்வொரு ஞாயிற்றுக்கிழமையும் ஒற்றுமை எடுத்துக்கொள்வார்கள். ஒற்றுமை அரிதாகிவிட்ட தேவாலயங்களில், திடீரென்று பாரம்பரியத்தை மாற்றி, ஒவ்வொரு ஞாயிற்றுக்கிழமையும் ஒற்றுமையைக் கோருவது தவறு என்று நான் நினைக்கிறேன். ஆனால், வருடத்திற்கு மூன்று அல்லது நான்கு முறை கூட்டுச் சாப்பாடு எடுத்துக்கொண்டால் போதாது என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன். நடைமுறையில், ஒவ்வொரு ஞாயிற்றுக்கிழமையும் ஒற்றுமையைத் தொடங்குவது மிகவும் நல்லது. எனவே, நான் இதைச் சொல்வேன்: புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில் விரதம் இருங்கள், சனிக்கிழமை மாலைகளிலும் விலகி இருங்கள், குறைந்தது ஒரு மாதத்திற்கு ஒரு முறையாவது ஒப்புக்கொள், ஆனால் முடிந்தவரை அடிக்கடி ஒற்றுமையைப் பெறுங்கள். நான் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் சேர தயாராகும் நபர்களுக்கு இந்த நடைமுறையை பரிந்துரைக்கிறேன். ஒரு நபர் ஒரு மாதத்திற்கு ஒருமுறை அல்லது அதற்கும் குறைவாக ஒற்றுமையைப் பெற்றால், இது மிகவும் அரிதானது என்று நான் கூறுகிறேன். பண்டைய திருச்சபையின் நடைமுறை மற்றும் பரிசுத்த பிதாக்களின் போதனைகளைப் பார்த்தால், அவர்கள் அடிக்கடி ஒற்றுமைக்கு சாட்சியமளிப்பதைக் காணலாம். 18 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த துறவி அல்லது வணக்கத்திற்குரியவர் போன்ற ஆரம்பகால தந்தைகள் மட்டுமல்ல, பிலோகாலியாவின் தொகுப்பாளரும் ஆதரவாகப் பேசுகிறார்கள். அடிக்கடி ஒற்றுமை. கிரேக்க திருச்சபையில் அடிக்கடி ஒற்றுமைக்கான இயக்கம் என்று நான் நம்புகிறேன் நல்ல நிகழ்வு. மக்கள் அடிக்கடி ஒற்றுமை எடுக்கும்போது நான் அதை வரவேற்கிறேன். ஒற்றுமைக்கு முன் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும் உண்ணாவிரதம் தொடர்பான விதிகள் மாற்றப்படலாம் என்று நான் நினைக்கிறேன். ஆனால் இந்த பிரச்சினைகள், உள்ளூர் தேவாலயங்களின் தகுதிக்கு உட்பட்டவை என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது.

நான் ஆர்த்தடாக்ஸிக்கு மாறியபோது, சுமார் ஐம்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, வழிபாட்டின் பாதிரியார் கலசத்துடன் வெளியே வந்து கூறினார்: "கடவுள் பயம், நம்பிக்கை மற்றும் அன்புடன் அணுகுங்கள்", ஆனால் யாரும் வரவில்லை. யாரும் ஒற்றுமை எடுக்கவில்லை. அப்போதும் நான் உணர்ந்தேன்: இது சரியாக இருக்க முடியாது. இப்போது மேற்கில் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்கள்கிட்டத்தட்ட அனைவரும் ஒற்றுமையை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள். மேலும் நான் அதைப் பற்றி மகிழ்ச்சியடைகிறேன். நிச்சயமாக, நாம் ஒற்றுமையைப் பெறுவது நம்முடைய சொந்த நீதியில் நம்பிக்கை உள்ளதால் அல்ல, மாறாக கடவுளின் கருணையை நம்புவதால். நாங்கள் கலசத்திற்கு வருகிறோம், ஏனென்றால் நாங்கள் அழைக்கப்பட்டார், ஒற்றுமையை புனிதம் என்கிறோம் பரிசுகள். ஒற்றுமை என்பது சம்பாதிக்கக்கூடிய அல்லது தகுதியான ஒன்று அல்ல, அது எப்போதும் கடவுளின் அன்பின் இலவச பரிசு.

- ஒற்றுமைக்கு முன், பாதிரியார் "பரிசுத்தருக்கு பரிசுத்தர்" என்று அறிவிக்கிறார், "பரிசுத்தமானவர்களுக்கு பரிசுத்த பரிசுகள்" என்ற பொருளில், ஆனால் பாடகர் உடனடியாக பதிலளிக்கிறார்: "ஒரே ஒரு பரிசுத்தர், ஒரே ஒரு கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து ...". இருப்பினும், இந்த அர்த்தத்தில் நாம் புனிதர்களாக இல்லை, இன்னும் ஒற்றுமையைப் பெறத் துணிகிறோம் ... மறுபுறம், புதிய ஏற்பாட்டிலும் வழிபாட்டு நூல்களிலும் அனைத்து கிறிஸ்தவர்களும் குறிப்பாக கல்லறைக்காக தேவாலயத்திலிருந்து வெளியேற்றப்படாத புனிதர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள் என்பதை நாங்கள் அறிவோம். பாவங்கள். இந்த விஷயத்தில், புனிதம் மற்றும் தனிப்பட்ட தார்மீக பரிபூரணம் ஒரு நபருடன் எவ்வாறு தொடர்புடையது?

– முதலில், பரிசுத்தத்தைப் பற்றிய புரிதலைப் பற்றி பேசினால், நாம் மூன்று வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்த வேண்டும்: ஒன்று, சில, அனைத்தும். ஒருவர் புனிதர் - இயேசு கிறிஸ்து. பரிசுத்தம் கடவுளுக்கு சொந்தமானது, அவர் மட்டுமே அவரது இயல்பால் பரிசுத்தமானவர். தேவனுடைய பரிசுத்தத்தில் பங்கேற்பதன் மூலம் மட்டுமே நாம் பரிசுத்தமாக இருக்க முடியும். மேலும், நாம் பரிசுத்தத்திற்கு அழைக்கப்பட்டுள்ளோம் என்று கூறுகிறோம் அனைத்து. அப்போஸ்தலன் பவுல் தனது நிருபங்களை ரோம், கொலோசே போன்ற அனைத்து புனிதர்களுக்கும் உரையாற்றும்போது, அவர் கிறிஸ்தவ சமூகங்களை உரையாற்றுகிறார். அதேபோல், அப்போஸ்தலன் பேதுருவும் கிறிஸ்தவர்களைப் பற்றி “பரிசுத்த மக்கள்” என்று எழுதுகிறார். இந்த அர்த்தத்தில், அனைத்து கிறிஸ்தவர்களும் புனிதமானவர்கள். இறுதியாக, திருச்சபையால் மகிமைப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் குறிப்பிடப்பட்ட புனிதர்களைப் பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம் தேவாலய காலண்டர். ஆசாரியத்துவத்தைப் பற்றியும் இதையே சொல்லலாம். ஒரே ஒரு பிரதான ஆசாரியர் மட்டுமே இருக்கிறார் - இயேசு கிறிஸ்து, எபிரேயர் புத்தகம் சொல்வது போல். பின்னர், ஞானஸ்நானம் மூலம், அனைத்து கிறிஸ்தவர்களும் பாதிரியார்களாக மாறுகிறார்கள், அப்போஸ்தலன் பேதுரு எழுதுகிறார், கிறிஸ்தவர்களை புனித மக்கள் மட்டுமல்ல, "அரச ஆசாரியத்துவம்" என்றும் அழைக்கிறார். மேலும், சிலர் பூசாரிகளாக மாறுகிறார்கள் - அவள் தேர்ந்தெடுத்து, கைகளை வைப்பதன் மூலம் இந்த ஊழியத்தில் அமர்த்தினாள். இவ்வாறு, பரிசுத்தம் மற்றும் ஆசாரியத்துவம் இரண்டும் மூன்று நிலைகளைக் கொண்டுள்ளன.

நாம் அனைவரும் பரிசுத்தத்திற்கு அழைக்கப்பட்டுள்ளோம். எனவே, நான் ஒற்றுமையை அணுகினால், நான் ஏற்கனவே பரிசுத்தமாக இருப்பதால் அவ்வாறு செய்கிறேன், ஆனால் நான் கோரும் பாவி என்பதால் கடவுளின் உதவி, இது புனித ஒற்றுமையில் எனக்கு வழங்கப்பட்டது.

நிச்சயமாக, சிலர், ஒரு காரணத்திற்காக செய்த பாவங்கள்ஒற்றுமை பெற முடியாது. ஆனால் அடிப்படையில், நிச்சயமாக, ஒற்றுமை என்பது புனிதர்களுக்கான வெகுமதி அல்ல, ஆனால் பாவிகளுக்கு ஒரு உதவி. சில வாழ்க்கைகளில், ஒற்றுமையைப் பெற்ற பிறகு, அத்தகைய புனிதர்கள் இருந்ததாக நாம் படிக்கிறோம். நீண்ட காலமாகஎடுத்துக்காட்டாக, எகிப்தின் செயிண்ட் மேரியைப் போல, மீண்டும் சாலஸை அணுகவில்லை. அவர் புனித செபுல்கர் தேவாலயத்தில் ஒற்றுமையைப் பெற்றார், பின்னர் அவர் பாலைவனத்திற்குச் சென்றார், அங்கு அவர் பல ஆண்டுகளாக பரிசுத்த பரிசுகளைப் பெறவில்லை, பின்னர் அவர் இறப்பதற்கு சற்று முன்புதான் ஒற்றுமையைப் பெற்றார்.

- ஆனால் இது ஒரு பொது விதியாக இருக்க முடியுமா?

நிச்சயமாக அது இல்லை பொது விதி. ஒரே சடங்கில் பல ஆண்டுகள் வாழக்கூடிய புனிதர்களுக்கான விதி இது. ஆனால் நாம் அடிக்கடி ஒற்றுமையைப் பெற வேண்டும். நாம் புனிதர்களாக இருப்பதால் அல்ல, ஆனால் நாம் பலவீனமாக இருப்பதால் உதவி தேவை, கிருபை.

- ஒற்றுமைக்கான தயாரிப்பில் தார்மீக முழுமை எந்த இடத்தைப் பிடித்துள்ளது? இங்குள்ள கியேவில் உள்ள பலர் ஒவ்வொரு வாரமும் ஒப்புக்கொண்டு ஒற்றுமையைப் பெறுகிறார்கள், அவர்களில் சிலர், மாலையில் ஒப்புக்கொண்டு, காலையில் மீண்டும் ஒப்புக்கொள்ளும்படி கேட்கிறார்கள், ஏனென்றால் மாலை அல்லது இரவில் அவர்கள் ஏதோ ஒரு வழியில் பாவம் செய்தார்கள் - தெய்வீகமற்ற எண்ணங்களுடன், இயக்கங்கள் இதயங்கள், முதலியன. கூடுதலாக, பல கிரிஸ்துவர் ஒவ்வொரு வாரமும், ஒவ்வொரு வாரமும் அதே பாவங்களை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். இந்த "அன்றாட" பாவங்களை நான் செய்வேன் என்று உறுதியாகத் தெரிந்தால் மீண்டும் செய்ய மாட்டேன் என்று வாக்குமூலத்தில் எப்படி உறுதியளிக்க முடியும்?

- அடிக்கடி வாக்குமூலம் பெறச் செல்வது ஒருவித மூடநம்பிக்கையை வெளிப்படுத்தும். ஒற்றுமை என்பது கருணை என்பதை நினைவில் கொள்வது மதிப்பு, மேலும் நாம் கிருபையை ஏற்றுக்கொள்ள பிசாசு விரும்பவில்லை. அதனால், நாம் ஒற்றுமையைப் பெறுவதை நிறுத்துவதற்கான எந்த வழியையும் அவர் தேடுகிறார். தெய்வீக வழிபாட்டின் போது கூட நிகழக்கூடிய ஒரு பாவ சிந்தனை நம்மைப் பார்வையிடும்போது, இது ஒரு பிசாசு சோதனை என்பதால், இதைப் பற்றி நமக்குள்ளேயே மனந்திரும்பி, ஒற்றுமைக்குத் தொடர வேண்டும்.

மனந்திரும்புதல் என்ற புனிதத்தில் கொடுக்கப்படும் அருள் நம் ஒவ்வொருவருக்கும் மிகவும் முக்கியமானது. ஆனால் நாம் பொறுப்பை ஏற்றுக்கொண்டு "எங்கள் பங்கை" செய்ய வேண்டும். ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தை அதே பாவங்களின் இயந்திரப் பட்டியலாக மாற்ற முடியாது. அது அரிதாக இருக்க வேண்டும் நிகழ்வு, உண்மையிலேயே ஒருவரின் வெளிப்படுத்துதல் உள் நிலை. ஒவ்வொரு நாளும் மாலை பிரார்த்தனைகளில் பாவ மன்னிப்பு கேட்கிறோம். மன்னிப்புக்காக நாம் மனப்பூர்வமாக ஜெபித்தால், அந்த நேரத்தில் கடவுள் நம்மை மன்னிப்பார். நீங்கள் வாக்குமூலத்திற்கு செல்ல தேவையில்லை என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. நம்முடைய சில மீறல்கள் நாம் ஒப்புக்கொள்ளும் வரை ஒற்றுமையைப் பெறுவதைத் தடுக்கின்றன. ஆனால் மனந்திரும்புதல் ஜெபங்களை நமது அன்றாட வழக்கத்தின் ஒரு பகுதியாக நாம் தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும். வாக்குமூலம் அடிக்கடி வரக்கூடாது. இதை நாம் இன்னும் பொறுப்புடன் அணுக வேண்டும். அடிக்கடி வாக்குமூலத்திற்குச் செல்வது அதை மதிப்பிழக்கச் செய்கிறது.

நாம் உண்மையில் அதே பாவங்களை மீண்டும் மீண்டும் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும் என்பதை புரிந்து கொள்ள வேண்டும். பாவங்கள் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுவதால் வாக்குமூலத்தைத் தவிர்க்கக்கூடாது. நாம் பொதுவாக ஒரே இரவில் புனிதர்களாக மாறுவதில்லை. நமக்குப் போராட்டம் தேவை, தொடர்ந்து துறவு முயற்சி. ஆனால் கடவுளின் அருள் நமக்குள் ஒரு மாற்றத்தை ஏற்படுத்துகிறது. நாம் அதை கவனிக்காமல் இருக்கலாம், ஆனால் அது நடக்கும். அன்றாட முயற்சிகள், கடவுளின் அருள், ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக ஒற்றுமை ஆகியவற்றின் உதவியுடன், நாம் முன்னோக்கி செல்ல முடியும் - பணிவாகவும் அமைதியாகவும்.

"ஆனால் மக்கள் தங்கள் முயற்சிகளில் ஏமாற்றமடைகிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் அதையே ஒப்புக்கொள்கிறார்கள், ஒற்றுமையை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள், ஆனால் எந்த மாற்றத்தையும் சிறப்பாகக் கவனிக்கவில்லை. இது குறிப்பாக உணரப்படுகிறது பெருநகரங்கள்அவர்களின் சலசலப்புடன், ஒரு நபருக்கு ஆன்மீக வாழ்க்கைக்கு நடைமுறையில் நேரம் இல்லை. வேலை, போக்குவரத்து நெரிசலில் களைத்துப்போகும் நீண்ட சாலை, குடும்பக் கவலைகள்... காலை, மாலை பூஜைக்குக் கூட அனைவருக்கும் நேரம் கிடைப்பதில்லை.

- உண்மையில், நாங்கள், மதகுருமார்கள் மற்றும் குறிப்பாக துறவிகள், குடும்பம் மற்றும் குழந்தைகளை கவனித்துக் கொள்ள வேண்டிய அவசியமில்லை, குடும்ப கிறிஸ்தவர்கள் வாழும் நிலைமைகளைப் புரிந்துகொள்கிறோம். மக்கள் நிறைய வேலை செய்ய வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர், வேலை மற்றும் வீட்டிற்கு நீண்ட பயணங்கள் உள்ளன, மாலையில் வீட்டில் செய்ய நிறைய இருக்கிறது ... பல பாமர மக்கள் வாழும் இந்த கடினமான சூழ்நிலைகளை நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். இதுபோன்ற போதிலும், ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவரும் காலையிலும் மாலையிலும் ஐகானுக்கு முன்னால் பிரார்த்தனை செய்ய குறைந்தபட்சம் சிறிது நேரத்தைக் காணலாம். காலையிலும் மாலையிலும் ஐந்து நிமிடங்கள் கூட பெரிய வித்தியாசத்தை ஏற்படுத்துகிறது. இந்த நிமிடங்கள் நாள் முழுவதும் "திசையை" அமைத்து, இல்லையெனில் அடைய முடியாத ஆழத்தை அளிக்கிறது. என்பது பற்றியும் சொல்ல வேண்டும் குறுகிய பிரார்த்தனைகள்ஆ, நீங்கள் பகலில் உருவாக்க முடியும். நாம் குளிக்கும்போது, சுரங்கப்பாதையில் செல்லும் போது, வாகனம் ஓட்டும்போது அல்லது போக்குவரத்து நெரிசலில் சிக்கிக்கொண்டிருக்கும்போது ஜெபிக்கலாம். நாம் குறுகிய ஜெபங்களைப் பயன்படுத்தலாம், எடுத்துக்காட்டாக, இயேசு ஜெபம்: "கடவுளின் குமாரனாகிய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து, எனக்கு இரங்குங்கள்," அல்லது "உங்களுக்கு மகிமை, ஆண்டவரே, உமக்கு மகிமை" அல்லது "மிகப் புனிதமான தியோடோகோஸ், எங்களைக் காப்பாற்றுங்கள், ” அல்லது பிற குறுகிய பிரார்த்தனைகள். இந்த வழியில் நாம் பரபரப்பான நேரங்களில் கூட ஜெபிக்கலாம், அல்லது, உதாரணமாக, நாம் ஒரு இடத்திலிருந்து இன்னொரு இடத்திற்கு நடக்கும்போது. ஐகானின் முன் (நம் ஒவ்வொருவருக்கும் தேவைப்படும்) பிரார்த்தனைக்கு ஒதுக்கப்பட்ட சிறப்பு நேரத்தைத் தவிர, எந்த இடத்திலும் நாள் முழுவதும் சுதந்திரமாக பிரார்த்தனை செய்ய வாய்ப்பு உள்ளது என்பதைப் பார்ப்பது மிகவும் முக்கியம். ஆனால் பகலில் நாம் ஜெபிக்க விரும்பினால், நாம் குறுகிய மற்றும் அதிகமானதைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும் எளிய பிரார்த்தனைகள், இயேசு போன்றவர்கள். நீங்கள் எப்பொழுதும் இயேசு ஜெபத்தைக் கூறலாம்: நாம் எதையாவது எதிர்பார்த்துக் காத்திருக்கும்போது, பயணம் செய்யும் போது, நடக்கும்போது, வேலையில் பணிகளை மாற்றும்போது, முதலியன. அப்போஸ்தலன் பவுல் எழுதுகிறார்: "இடைவிடாமல் ஜெபியுங்கள்." அவர் மிகவும் கடினமான ஒன்றைப் பற்றி பேசுகிறார், ஆனால் அது மிகவும் எளிமையான ஒன்றுடன் தொடங்குகிறது: நாள் முழுவதும் அடிக்கடி குறுகிய பிரார்த்தனை. இத்தகைய ஜெபங்களின் உதவியுடன் நம் முழு நாளையும் கிறிஸ்துவின் பிரசன்னத்தால் நிரப்ப முடியும் - இது உண்மையான ஜெபத்திற்கான பாதை. எல்லா இடங்களிலும் கிறிஸ்துவைத் தேடுங்கள். இயேசு பிரார்த்தனை துறவிகள் அல்லது மதகுருமார்களால் மட்டுமல்ல, குடும்பங்கள் மற்றும் உலகப் பொறுப்புகளைக் கொண்ட பாமர மக்களாலும் செய்யப்படலாம். இயேசு ஜெபத்தைக் கூறுங்கள் - அதிக கவனம் தேவைப்படும் போது அல்ல, ஆனால் இடையில் உள்ள எல்லா தருணங்களிலும். நாம் பிரார்த்தனை நேரத்தையும் வேலையையும் இணைக்கலாம். இயேசு ஜெபத்தின் இந்த வழியைக் கற்றுக்கொள்வது நமக்கு மிகவும் முக்கியமானது அன்றாட வாழ்க்கை. மேலும் இயேசு ஜெபத்தை குழந்தைகளுக்கு கற்பிப்பதும் நல்லது. அவர்கள் இயேசு ஜெபத்தை அவ்வப்போது மீண்டும் செய்யலாம் ஆரம்ப வயதுஏனெனில் இது மிகவும் எளிமையானது.

***

மார்க், யெகோரியவ்ஸ்க் பிஷப், மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டின் வெளிப்புற தேவாலய உறவுகளுக்கான துறையின் துணைத் தலைவர்:
மூன்று நாட்கள் உண்ணாவிரதம் இருப்பது மரபு

மூன்று நாள் உண்ணாவிரதத்தின் பாரம்பரியம் சினோடல் காலத்தின் பாரம்பரியத்திலிருந்து வருகிறது, அவர்கள் வருடத்திற்கு ஒரு முறை அல்லது இரண்டு முறை ஒற்றுமையை எடுத்துக் கொண்டனர். இந்த சூழ்நிலையில், ஒரு நபர் ஒற்றுமைக்கு முன் 3 நாட்கள் உண்ணாவிரதம் இருந்தால் அது சாதாரணமானது மற்றும் மிகவும் நல்லது. இன்று, ஒரு விதியாக, ஒப்புதல் வாக்குமூலங்கள் மற்றும் பாதிரியார்கள் ஒற்றுமையை அடிக்கடி எடுக்க பரிந்துரைக்கின்றனர். இது ஒரு வகையான முரண்பாடாக மாறிவிடும்: ஒற்றுமையைப் பெற விரும்பும் மக்கள் பெரும்பாலும் வியாழன் மற்றும் சனிக்கிழமைகளில் கிட்டத்தட்ட நிலையான உண்ணாவிரதத்திற்கு தங்களைக் கண்டிக்கிறார்கள், இது பலருக்கு சாத்தியமற்ற சாதனையாக மாறும். இந்த பிரச்சினையை நாம் பகுத்தறிவுடன் அணுகாமல் இருந்தால், இது நமது திருச்சபையின் ஆன்மீக வாழ்க்கையில் எதிர்மறையான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும்.

பாதிரியார் Andrey Dudchenko, கான்ஸ்டான்டிநோபிள்-கிவ் ஆகியோரால் நேர்காணல் செய்யப்பட்டது

புனித ஒற்றுமைக்கு முன் எத்தனை நாட்கள் உண்ணாவிரதம் இருக்க வேண்டும் என்பதில் கட்டாய சட்டம் இல்லை

வடோபேடி மடாலயத்தின் ஹெகுமென், ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் எஃப்ரைம்

- சொல்லுங்கள், தந்தையே, புனித ஒற்றுமைக்கு எவ்வாறு சரியாக தயாரிப்பது? நமது பாரம்பரியத்தில், பாமர மக்கள் மூன்று நாட்கள் விரதம் இருக்க வேண்டும், ஆனால் பாதிரியார்கள் ஒற்றுமைக்கு முன் நோன்பு வைப்பதில்லை. இந்த வேறுபாட்டை என்ன விளக்குகிறது?

- ரஷ்யாவில் சில பாதிரியார்கள் ஒற்றுமைக்கு முன் நீங்கள் மூன்று நாட்கள் உண்ணாவிரதம் இருக்க வேண்டும் என்றும், சிலர் - ஐந்து நாட்கள் என்றும் கூறுகிறார்கள் என்று எனக்குத் தெரியும். உண்மையில், புனித ஒற்றுமைக்கு முன் எத்தனை நாட்கள் உண்ணாவிரதம் இருக்க வேண்டும் என்பதில் கட்டாய சட்டம் இல்லை. பாதிரியார்கள் தவறாமல் நோன்பு நோற்காமல், மறுநாள் சமஸ்தானம் பெறுவது மட்டுமின்றி, வழிபாடும் நடத்துவதும் இதற்குச் சான்று. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நாம் சில விரதங்களைக் கடைப்பிடிக்கிறோம் - வருடத்திற்கு நான்கு விரதங்கள் மற்றும் புதன் மற்றும் வெள்ளி விரதங்கள், இந்த விரதங்கள் போதும் என்று நினைக்கிறேன். யாராவது ஒற்றுமைக்கு முன், ஒரு வாரம் முழுவதும் கூட, சந்நியாசத்திற்காக, பயபக்திக்காக, தயவு செய்து, இதை ஒப்புக்கொள்பவர்களால் சட்டப்பூர்வமாக்கப்பட வேண்டும் என்று விரும்பினால் - இதைப் பற்றி நாங்கள் எங்கும் கேள்விப்பட்டதில்லை. அது இருந்தால் முன்நிபந்தனைஒற்றுமைக்காக, முதலில், பூசாரிகள் எப்போதும் விரதம் இருக்க வேண்டும். சில சமயங்களில், கிறிஸ்தவர்கள் இரண்டு அல்லது மூன்று மாதங்களுக்கு ஒருமுறை மட்டுமே ஒற்றுமையை எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள் - அத்தகைய சட்டமும் இல்லை. ஒரு கிறிஸ்தவருக்கு மரண பாவங்கள் இல்லாதபோது, அவர் அடிக்கடி ஒற்றுமையைப் பெற உரிமை உண்டு.

எகடெரின்பர்க் பெருநகரத்தின் ஆன்மீக மற்றும் கல்வி மையத்தில் பாமர மக்களுடனான சந்திப்பின் ஒரு பகுதி

ஒற்றுமைக்கு முன் உபவாசம் மற்றும் பிரார்த்தனை

இந்த ஆண்டு வரை, நான் என் வாழ்நாளில், இளமைப் பருவத்தில் ஒருமுறை மட்டுமே ஒப்புக்கொடுத்து ஒற்றுமையைப் பெற்றேன். நான் சமீபத்தில் மீண்டும் ஒற்றுமை எடுக்க முடிவு செய்தேன், ஆனால் உண்ணாவிரதம், பிரார்த்தனை, ஒப்புதல் வாக்குமூலம் பற்றி மறந்துவிட்டேன் ... இப்போது நான் என்ன செய்ய வேண்டும்?

திருச்சபையின் நியதிகளின்படி, ஒற்றுமைக்கு முன் அதைத் தவிர்ப்பது கட்டாயமாகும் நெருக்கமான வாழ்க்கைமற்றும் ஒரு வெற்று வயிற்றில் ஒற்றுமை. அனைத்து நியதிகள், பிரார்த்தனைகள், உண்ணாவிரதம் ஆகியவை பிரார்த்தனை, மனந்திரும்புதல் மற்றும் மேம்படுத்துவதற்கான விருப்பத்திற்கு உங்களை மாற்றிக் கொள்வதற்கான வழிமுறைகள். ஒப்புக்கொள்வது கூட, ஒற்றுமைக்கு முன் கட்டாயமில்லை, ஆனால் ஒரு நபர் ஒரு பாதிரியாரிடம் தவறாமல் ஒப்புக்கொண்டால், அவருக்கு ஒற்றுமைக்கு நியமன தடைகள் இல்லை என்றால் (கருக்கலைப்பு, கொலை, ஜோசியம் சொல்பவர்கள் மற்றும் உளவியலாளர்களிடம் செல்வது ...) மற்றும் வாக்குமூலத்தின் ஆசீர்வாதம் எப்போதும் ஒற்றுமைக்கு முன் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டிய அவசியமில்லை (உதாரணமாக, பிரகாசமான வாரம்). எனவே உங்கள் விஷயத்தில், குறிப்பாக பயங்கரமான எதுவும் நடக்கவில்லை, எதிர்காலத்தில் நீங்கள் ஒற்றுமைக்குத் தயாராகும் இந்த வழிகளைப் பயன்படுத்தலாம்.

ஒற்றுமைக்கு முன் எவ்வளவு நேரம் உண்ணாவிரதம் இருக்க வேண்டும்?

கண்டிப்பாகச் சொல்வதானால், ஒற்றுமையைப் பெற விரும்புவோர் ஒரு வாரம் விரதம் இருக்க வேண்டும் என்று டைபிகான் (விதி) கூறுகிறது. ஆனால், முதலாவதாக, இது ஒரு துறவற சாசனம், மேலும் "விதிகளின் புத்தகம்" (நியதிகள்) ஒற்றுமையைப் பெற விரும்புவோருக்கு தேவையான இரண்டு நிபந்தனைகளை மட்டுமே கொண்டுள்ளது: 1) நெருங்கிய திருமண உறவுகள் இல்லாதது (விபச்சாரம் குறிப்பிட தேவையில்லை) ஒற்றுமை; 2) புனிதத்தை வெறும் வயிற்றில் எடுக்க வேண்டும். எனவே, ஒற்றுமைக்கு முன் உண்ணாவிரதம் இருப்பது, நியதிகள் மற்றும் பிரார்த்தனைகளைப் படிப்பது மற்றும் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் ஆகியவை ஒற்றுமைக்குத் தயாராகி வருபவர்களுக்கு மனந்திரும்பும் மனநிலையை முழுமையாகத் தூண்டுவதற்கு பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. இப்போதெல்லாம் வட்ட மேசைகள், தலைப்புக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டதுஒற்றுமை, ஒரு நபர் புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில் நான்கு முக்கிய விரதங்களையும் கடைப்பிடித்தால் (இந்த நேரம் வருடத்திற்கு குறைந்தது ஆறு மாதங்கள் எடுக்கும்), அத்தகைய நபருக்கு நற்கருணை விரதம் போதுமானது என்ற முடிவுக்கு பாதிரியார்கள் வந்தனர். அதாவது, வெறும் வயிற்றில் ஒற்றுமையைப் பெறுதல். ஆனால் ஒரு நபர் 10 ஆண்டுகளாக தேவாலயத்திற்குச் செல்லவில்லை மற்றும் ஒற்றுமையை எடுக்க முடிவு செய்திருந்தால், அவருக்கு ஒற்றுமைக்குத் தயாராகும் முற்றிலும் மாறுபட்ட வடிவம் தேவைப்படும். இந்த நுணுக்கங்கள் அனைத்தும் உங்கள் வாக்குமூலத்துடன் ஒப்புக் கொள்ளப்பட வேண்டும்.

நான் வெள்ளிக்கிழமை நோன்பை முறிக்க வேண்டியிருந்தால், நான் தொடர்ந்து ஒற்றுமைக்குத் தயாராகலாமா?

இதை நீங்கள் வாக்குமூலத்தில் கூறலாம், ஆனால் இது ஒற்றுமையைப் பெறுவதற்கு ஒரு தடையாக இருக்கக்கூடாது. நோன்பு துறப்பது கட்டாயப்படுத்தப்பட்டது மற்றும் இந்த சூழ்நிலையில் நியாயப்படுத்தப்பட்டது.

சர்ச் ஸ்லாவோனிக் மொழியில் ககோன்கள் ஏன் எழுதப்படுகின்றன? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவற்றைப் படிப்பது மிகவும் கடினம். என் புருஷன் படிச்சது ஒண்ணும் புரியாது, கோபம் வரும். ஒருவேளை நான் அதை சத்தமாக படிக்க வேண்டுமா?

சர்ச் ஸ்லாவோனிக் மொழியில் சேவைகளை நடத்துவது சர்ச்சில் வழக்கம். வீட்டில் ஒரே மொழியில் பிரார்த்தனை செய்கிறோம். இது ரஷ்ய மொழி அல்ல, உக்ரேனிய மொழி அல்லது வேறு எந்த மொழியும் அல்ல. இது திருச்சபையின் மொழி. இந்த மொழியில் ஆபாசங்கள் அல்லது திட்டு வார்த்தைகள் எதுவும் இல்லை, உண்மையில், நீங்கள் அதை ஒரு சில நாட்களில் புரிந்து கொள்ள கற்றுக்கொள்ளலாம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவருக்கு ஸ்லாவிக் வேர்கள் உள்ளன. இந்த குறிப்பிட்ட மொழியை நாம் ஏன் பயன்படுத்துகிறோம் என்ற கேள்வி இதுதான். நீங்கள் படிக்கும்போது உங்கள் கணவர் மிகவும் வசதியாக இருந்தால், நீங்கள் அதைச் செய்யலாம். முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், அவர் கவனமாகக் கேட்கிறார். பிரார்த்தனைகளின் அர்த்தத்தை நன்கு புரிந்துகொள்ள, உங்கள் ஓய்வு நேரத்தில் உட்கார்ந்து, சர்ச் ஸ்லாவோனிக் அகராதியுடன் உரையை பகுப்பாய்வு செய்ய நான் உங்களுக்கு அறிவுறுத்துகிறேன்.

என் கணவர் கடவுளை நம்புகிறார், ஆனால் எப்படியோ அவருடைய சொந்த வழியில். ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும் ஒற்றுமைக்கு முன் ஜெபங்களைப் படிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை என்று அவர் நம்புகிறார், உங்கள் பாவங்களை அடையாளம் கண்டு மனந்திரும்பினால் போதும். இது பாவம் இல்லையா?

ஒரு நபர் தன்னை மிகவும் பரிபூரணமானவராக, கிட்டத்தட்ட ஒரு துறவியாகக் கருதினால், அவருக்கு ஒற்றுமைக்குத் தயாரிப்பதில் எந்த உதவியும் தேவையில்லை, மேலும் பிரார்த்தனைகள் அத்தகைய உதவியாக இருந்தால், அவர் ஒற்றுமையை எடுத்துக் கொள்ளட்டும். ஆனால், நம்மைத் தகுதியற்றவர்களாகக் கருதும் போது நாம் கண்ணியத்துடன் ஒற்றுமையைப் பெறுகிறோம் என்ற புனித பிதாக்களின் வார்த்தைகளை அவர் நினைவில் கொள்கிறார். ஒரு நபர் ஒற்றுமைக்கு முன் பிரார்த்தனைகளின் அவசியத்தை மறுத்தால், அவர் ஏற்கனவே தன்னை தகுதியானவர் என்று கருதுகிறார். உங்கள் கணவர் இதைப் பற்றி சிந்திக்கட்டும், இதயப்பூர்வமான கவனத்துடன், ஒற்றுமைக்கான பிரார்த்தனைகளைப் படித்து, கிறிஸ்துவின் புனித மர்மங்களைப் பெற தயாராகுங்கள்.

ஒரு தேவாலயத்தில் மாலை ஆராதனையில் கலந்துகொள்வதும், மற்றொரு தேவாலயத்தில் காலையில் ஒற்றுமையில் கலந்துகொள்வதும் சாத்தியமா?

இத்தகைய நடைமுறைகளுக்கு எதிராக நியதித் தடைகள் எதுவும் இல்லை.

வாரத்தில் நியதிகளையும் ஒற்றுமையின் வரிசையையும் படிக்க முடியுமா?

நீங்கள் வாசிப்பதன் அர்த்தத்தை கவனமாக சிந்தித்துப் பார்ப்பது நல்லது, இதனால் அது உண்மையிலேயே ஒரு பிரார்த்தனை, ஒரு வாரத்தில் ஒற்றுமைக்கான பரிந்துரைக்கப்பட்ட விதியை விநியோகிக்கவும், நியதிகளில் தொடங்கி, மர்மங்களைப் பெறுவதற்கு முன்னதாக ஒற்றுமைக்கான பிரார்த்தனைகளுடன் முடிவடையும். கிறிஸ்துவைப் பற்றி, ஒரே நாளில் சிந்தனையின்றி வாசிப்பதை விட.

விசுவாசிகள் அல்லாதவர்களுடன் 1-அறை அபார்ட்மெண்டில் வசிக்கும் போது எப்படி உபவாசம் மற்றும் ஒற்றுமைக்குத் தயாரிப்பது?

நீங்கள் பாலைவனத்தில் வாழலாம், ஆனால் உங்கள் இதயத்தில் சத்தமில்லாத நகரம் இருக்க வேண்டும் என்று புனித பிதாக்கள் கற்பிக்கிறார்கள். அல்லது நீங்கள் சத்தமில்லாத நகரத்தில் வாழலாம், ஆனால் உங்கள் இதயத்தில் அமைதியும் அமைதியும் இருக்கும். எனவே, நாம் ஜெபிக்க விரும்பினால், எந்த நிலையிலும் ஜெபிப்போம். மூழ்கும் கப்பல்களிலும், குண்டுவெடிப்பின் கீழ் அகழிகளிலும் மக்கள் பிரார்த்தனை செய்தனர், இது கடவுளுக்கு மிகவும் மகிழ்ச்சியான பிரார்த்தனை. தேடுபவனுக்கு வாய்ப்புகள் கிடைக்கின்றன.

குழந்தைகள் ஒற்றுமை

குழந்தைக்கு எப்போது ஒற்றுமை கொடுக்க வேண்டும்?

கிறிஸ்துவின் இரத்தம் தேவாலயங்களில் ஒரு சிறப்பு கிண்ணத்தில் விடப்பட்டால், அத்தகைய குழந்தைகளுக்கு எந்த நேரத்திலும், எந்த நேரத்திலும், ஒரு பாதிரியார் இருக்கும் வரை புனித ஒற்றுமை கொடுக்க முடியும். இது குறிப்பாக பெரிய நகரங்களில் நடைமுறையில் உள்ளது. அத்தகைய நடைமுறை இல்லை என்றால், தேவாலயத்தில் வழிபாட்டு முறை கொண்டாடப்படும் போது, ஒரு விதியாக, ஞாயிற்றுக்கிழமை மற்றும் முக்கிய விடுமுறை நாட்களில் மட்டுமே குழந்தைக்கு ஒற்றுமை கொடுக்க முடியும். குழந்தைகளுடன் நீங்கள் சேவையின் முடிவில் வந்து அவருக்கு ஒற்றுமையைக் கொடுக்கலாம் பொது நடைமுறை. நீங்கள் குழந்தைகளை சேவையின் தொடக்கத்திற்குக் கொண்டு வந்தால், அவர்கள் அழத் தொடங்குவார்கள், இதன் மூலம் மற்ற விசுவாசிகளின் பிரார்த்தனையில் தலையிடுவார்கள், அவர்கள் முணுமுணுப்பார்கள் மற்றும் நியாயமற்ற பெற்றோரிடம் கோபப்படுவார்கள். எந்த வயதினருக்கும் சிறிய அளவிலான குடிநீர் கொடுக்கலாம். குழந்தை அதை உட்கொள்ளும் போது ஆன்டிடோர், ப்ரோஸ்போரா கொடுக்கப்படுகிறது. ஒரு விதியாக, குழந்தைகளுக்கு 3-4 வயது வரை வெறும் வயிற்றில் ஒற்றுமை வழங்கப்படுவதில்லை, பின்னர் அவர்கள் வெற்று வயிற்றில் ஒற்றுமையை எடுத்துக் கொள்ள கற்றுக்கொடுக்கப்படுகிறார்கள். ஆனால் 5-6 வயது குழந்தை, மறதியால், ஏதாவது குடித்தால் அல்லது சாப்பிட்டால், அவருக்கும் ஒற்றுமை கொடுக்கலாம்.

மகள் ஒரு வயதிலிருந்தே கிறிஸ்துவின் உடலையும் இரத்தத்தையும் பெறுகிறாள். இப்போது அவளுக்கு கிட்டத்தட்ட மூன்று வயது, நாங்கள் நகர்ந்தோம், புதிய கோவிலில் பூசாரி அவளுக்கு இரத்தத்தை மட்டுமே கொடுக்கிறார். அவளுக்கு ஒரு துண்டு கொடுங்கள் என்ற எனது வேண்டுகோளுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, அவர் பணிவு இல்லாததைப் பற்றி ஒரு கருத்தை தெரிவித்தார். நீங்களே ராஜினாமா?

வழக்கத்தின் அடிப்படையில், உண்மையில், எங்கள் தேவாலயத்தில், 7 வயதுக்குட்பட்ட குழந்தைகள் கிறிஸ்துவின் இரத்தத்துடன் மட்டுமே ஒற்றுமையைப் பெறுகிறார்கள். ஆனால் தொட்டிலில் இருந்து ஒற்றுமையைப் பெற ஒரு குழந்தைக்கு கற்பிக்கப்பட்டால், பாதிரியார், அவர் வளரும்போது குழந்தையின் போதுமான தன்மையைப் பார்த்து, ஏற்கனவே கிறிஸ்துவின் உடலைக் கொடுக்க முடியும். ஆனால் குழந்தை ஒரு துகள் துப்பாமல் இருக்க நீங்கள் மிகவும் கவனமாகவும் கட்டுப்படுத்தவும் வேண்டும். வழக்கமாக, பூசாரியும் குழந்தையும் ஒருவருக்கொருவர் பழகும்போது குழந்தைகளுக்கு முழு ஒற்றுமை கொடுக்கப்படுகிறது, மேலும் குழந்தை ஒற்றுமையை முழுமையாக உட்கொள்ளும் என்று பூசாரி நம்புகிறார். இந்த தலைப்பில் ஒரு முறை பாதிரியாருடன் பேச முயற்சிக்கவும், குழந்தை ஏற்கனவே கிறிஸ்துவின் உடல் மற்றும் இரத்தம் இரண்டையும் பெறப் பழகிவிட்டதால் உங்கள் கோரிக்கையை ஊக்குவிக்கவும், பின்னர் பாதிரியாரிடமிருந்து எந்த எதிர்வினையையும் தாழ்மையுடன் ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள்.

ஒற்றுமைக்குப் பிறகு ஒரு குழந்தை உடுத்திய ஆடைகளை என்ன செய்வது?

சடங்கு தொடர்பு கொண்ட ஆடையின் ஒரு பகுதி வெட்டப்பட்டு எரிக்கப்படுகிறது. நாங்கள் ஒருவித அலங்கார இணைப்புடன் துளையை ஒட்டுகிறோம்.

என் மகளுக்கு ஏழு வயது, ஒற்றுமைக்கு முன் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும். இதற்கு நான் அவளை எப்படி தயார்படுத்துவது? ஒற்றுமைக்கு முன் அவள் என்ன பிரார்த்தனைகளைப் படிக்க வேண்டும், மூன்று நாள் உண்ணாவிரதத்தை அவள் என்ன செய்ய வேண்டும்?

சிறு குழந்தைகள் தொடர்பாக புனித சாக்ரமென்ட்களின் வரவேற்புக்கு தயாரிப்பதில் முக்கிய விதி இரண்டு வார்த்தைகளில் முடிக்கப்படலாம்: தீங்கு செய்யாதீர்கள். எனவே, பெற்றோர்கள், குறிப்பாக தாய், ஏன் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும், எந்த நோக்கத்திற்காக ஒற்றுமையைப் பெற வேண்டும் என்பதை குழந்தைக்கு விளக்க வேண்டும். பரிந்துரைக்கப்பட்ட பிரார்த்தனைகள் மற்றும் நியதிகள் படிப்படியாக படிக்கப்பட வேண்டும், உடனடியாக அல்ல, ஒருவேளை குழந்தையுடன் கூட. ஒரு பிரார்த்தனையுடன் தொடங்குங்கள், இதனால் குழந்தை அதிக வேலை செய்யாது, அதனால் இது அவருக்கு ஒரு சுமையாக மாறாது, அதனால் இந்த வற்புறுத்தல் அவரைத் தள்ளாது. அதே வழியில், உண்ணாவிரதத்தைப் பொறுத்தவரை, நேரம் மற்றும் தடைசெய்யப்பட்ட உணவுகளின் பட்டியல் இரண்டையும் கட்டுப்படுத்துங்கள், எடுத்துக்காட்டாக, இறைச்சியை மட்டும் விட்டுவிடுங்கள். பொதுவாக, முதலில் தாய் தயாரிப்பின் அர்த்தத்தை புரிந்து கொள்ள வேண்டும், பின்னர், வெறித்தனம் இல்லாமல், படிப்படியாக தனது குழந்தைக்கு படிப்படியாக கற்பிக்க வேண்டும்.

குழந்தைக்கு வெறிநாய்க்கடிக்கு எதிரான தடுப்பூசிகள் பரிந்துரைக்கப்படுகின்றன. அவர் ஒரு வருடம் முழுவதும் மது அருந்த முடியாது. புனிதத்தை என்ன செய்வது?

சாத்திரம்தான் அதிகம் என்று நம்புவது சிறந்த மருந்துபிரபஞ்சத்தில், நாம் அதை அணுகும்போது, எல்லா கட்டுப்பாடுகளையும் மறந்து விடுகிறோம். மேலும் நமது நம்பிக்கையின்படி ஆன்மா மற்றும் உடல் இரண்டையும் குணப்படுத்துவோம்.

குழந்தைக்கு பசையம் இல்லாத உணவு பரிந்துரைக்கப்பட்டது (ரொட்டி அனுமதிக்கப்படவில்லை). நாம் கிறிஸ்துவின் இரத்தத்தையும் உடலையும் சாப்பிடுகிறோம் என்பதை நான் புரிந்துகொள்கிறேன், ஆனால் பொருட்களின் உடல் பண்புகள் மது மற்றும் ரொட்டியாகவே இருக்கும். உடலில் பங்கு கொள்ளாமல் ஒற்றுமை சாத்தியமா? மது என்ன கொண்டுள்ளது?

உலகில் உள்ள சிறந்த மருந்து ஒற்றுமை என்பதை மீண்டும் ஒருமுறை சொல்கிறேன். ஆனால், உங்கள் குழந்தையின் வயதைக் கருத்தில் கொண்டு, கிறிஸ்துவின் இரத்தத்துடன் மட்டுமே தொடர்பு கொள்ளுமாறு நீங்கள் நிச்சயமாகக் கேட்கலாம். ஒற்றுமைக்காகப் பயன்படுத்தப்படும் ஒயின் உண்மையான ஒயினாக இருக்கலாம், இது திராட்சைப்பழத்தில் இருந்து பலம் சேர்க்கும் சர்க்கரையுடன் தயாரிக்கப்படுகிறது, அல்லது அது எத்தில் ஆல்கஹாலைச் சேர்த்து திராட்சையைக் கொண்ட ஒயின் தயாரிப்பாக இருக்கலாம். நீங்கள் ஒற்றுமை பெறும் தேவாலயத்தில் என்ன வகையான மது பயன்படுத்தப்படுகிறது என்று நீங்கள் பாதிரியாரிடம் கேட்கலாம்.

ஒவ்வொரு ஞாயிற்றுக்கிழமையும் அவர்கள் குழந்தைக்கு ஒற்றுமையைக் கொடுத்தார்கள், ஆனால் கடைசியாக, சாலிஸை அணுகும்போது, அவருக்கு ஒரு பயங்கரமான வெறி ஏற்பட்டது. அடுத்த முறை, வேறொரு கோவிலில், எல்லாம் மீண்டும் நடந்தது. நான் விரக்தியில் இருக்கிறேன்.

ஒற்றுமைக்கு குழந்தையின் எதிர்மறையான எதிர்வினையை மோசமாக்காமல் இருக்க, நீங்கள் ஒற்றுமையைப் பெறாமல் தேவாலயத்திற்குள் நுழைய முயற்சி செய்யலாம். குழந்தையை பாதிரியாரிடம் அறிமுகப்படுத்த நீங்கள் முயற்சி செய்யலாம், இதனால் இந்த தகவல்தொடர்பு குழந்தையின் பயத்தை மென்மையாக்கும், மேலும் காலப்போக்கில் அவர் மீண்டும் கிறிஸ்துவின் உடல் மற்றும் இரத்தத்தில் பங்கேற்கத் தொடங்குவார்.

ஈஸ்டர், பிரகாசமான வாரம் மற்றும் கடைசி வாரங்களில் ஒற்றுமை

பிரகாசமான வாரத்தில் ஒற்றுமையைப் பெற மூன்று நாள் உண்ணாவிரதத்தைக் கடைப்பிடிப்பதும், நியதிகளைப் படிப்பதும், பின்பற்றுவதும் அவசியமா?

இரவு வழிபாட்டிலிருந்து தொடங்கி, பிரகாசமான வாரத்தின் அனைத்து நாட்களிலும், ஒற்றுமை அனுமதிக்கப்படுவது மட்டுமல்லாமல், ஆறாவது எக்குமெனிகல் கவுன்சிலின் 66 வது விதியால் கட்டளையிடப்படுகிறது. இந்த நாட்களில் தயாரிப்பது ஈஸ்டர் நியதியைப் படிப்பதும் புனித ஒற்றுமைக்குச் செல்வதும் ஆகும். Antipascha வாரத்திலிருந்து தொடங்கி, ஒரு வருடம் முழுவதும் (மூன்று நியதிகள் மற்றும் அடுத்தடுத்து) ஒற்றுமைக்குத் தயாராகிறது.

தொடர்ச்சியான வாரங்களில் ஒற்றுமைக்கு எவ்வாறு தயாரிப்பது?

தேவாலயம், ஒரு அன்பான தாயைப் போல, நம் ஆன்மாவை மட்டுமல்ல, நம் உடலையும் கவனித்துக்கொள்கிறது. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, கடினமான தவக்காலத்திற்கு முன்னதாக, இது ஒரு தொடர்ச்சியான வாரத்தின் மூலம் உணவில் சிறிது நிவாரணம் அளிக்கிறது. ஆனால் இந்த நாட்களில் நாம் அதிக துரித உணவுகளை சாப்பிட வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்கிறோம் என்று அர்த்தமல்ல. அதாவது, நமக்கு உரிமை உண்டு, ஆனால் கடமை இல்லை. எனவே, ஒற்றுமைக்கு நீங்கள் விரும்பியபடி தயார் செய்யுங்கள். ஆனால் முக்கிய விஷயத்தை நினைவில் கொள்ளுங்கள்: முதலில், நாம் நம் ஆன்மாவையும் இதயத்தையும் தயார் செய்து, மனந்திரும்புதல், பிரார்த்தனை, நல்லிணக்கம் ஆகியவற்றால் சுத்தப்படுத்துகிறோம், வயிறு கடைசியாக வருகிறது.

ஒருவர் நோன்பு நோற்காவிட்டாலும் ஈஸ்டர் அன்று ஒற்றுமை பெறலாம் என்று கேள்விப்பட்டேன். இது உண்மையா?

உண்ணாவிரதம் இல்லாமல் மற்றும் தயாரிப்பு இல்லாமல் ஈஸ்டர் அன்று ஒற்றுமையை அனுமதிக்கும் சிறப்பு விதி எதுவும் இல்லை. மூலம் இந்த பிரச்சனைஅந்த நபருடன் நேரடியாக தொடர்பு கொண்ட பிறகு பாதிரியார் பதில் அளிக்க வேண்டும்.

நான் ஈஸ்டர் அன்று ஒற்றுமையை எடுக்க விரும்புகிறேன், ஆனால் நான் நோன்டென்ட் குழம்புடன் சூப் சாப்பிட்டேன். இப்போது நான் ஒற்றுமையைப் பெற முடியாது என்று பயப்படுகிறேன். நீங்கள் என்ன நினைக்கறீர்கள்?

உண்ணாவிரதம் இருப்பவர்கள் நோன்பு நோற்காதவர்களைக் கண்டிக்க மாட்டார்கள், ஆனால் நாங்கள் அனைவரும் மகிழ்ச்சியடைகிறோம் என்று ஈஸ்டர் இரவில் படிக்கப்படும் ஜான் கிறிசோஸ்டமின் வார்த்தைகளை நினைவில் வைத்துக் கொண்டு, உங்கள் தகுதியற்ற தன்மையை ஆழமாகவும் உண்மையாகவும் உணர்ந்து, ஈஸ்டர் இரவில் ஒற்றுமையின் சடங்கை நீங்கள் தைரியமாக அணுகலாம். . மிக முக்கியமாக, உங்கள் வயிற்றின் உள்ளடக்கங்களை அல்ல, ஆனால் உங்கள் இதயத்தின் உள்ளடக்கங்களை கடவுளிடம் கொண்டு வாருங்கள். எதிர்காலத்திற்காக, நிச்சயமாக, உண்ணாவிரதம் உட்பட திருச்சபையின் கட்டளைகளை நிறைவேற்ற நாம் பாடுபட வேண்டும்.

ஒற்றுமையின் போது, எங்கள் தேவாலயத்தில் பாதிரியார் என்னை நோன்பு நாட்களில் ஒற்றுமைக்கு வரவில்லை, ஆனால் ஈஸ்டர் அன்று என்னைத் திட்டினார். ஈஸ்டர் சேவையில் உள்ள ஒற்றுமைக்கும் "சாதாரண" ஞாயிற்றுக்கிழமைக்கும் என்ன வித்தியாசம்?

இதைப் பற்றி உங்கள் தந்தையிடம் கேட்க வேண்டும். தேவாலயத்தின் நியதிகள் கூட ஈஸ்டர் அன்று மட்டுமல்ல, புனித வாரம் முழுவதும் ஒற்றுமையை வரவேற்கின்றன. எந்தவொரு வழிபாட்டு முறையிலும் ஒரு நபர் ஒற்றுமை பெறுவதைத் தடைசெய்ய எந்த பாதிரியாருக்கும் உரிமை இல்லை, அவ்வாறு செய்வதற்கு நியமன தடைகள் எதுவும் இல்லை என்றால்.

வயதானவர்கள் மற்றும் நோயுற்றவர்கள், கர்ப்பிணிகள் மற்றும் பாலூட்டும் தாய்மார்களின் ஒற்றுமை

வீட்டில் வயதானவர்களுக்கான ஒற்றுமையை எவ்வாறு சரியாக அணுகுவது?

குறைந்தது நோய்வாய்ப்பட்டவர்களைச் சந்திக்க ஒரு பாதிரியாரை அழைப்பது நல்லது தவக்காலம். இதை மற்ற இடுகைகளில் சேர்த்தாலும் வலிக்காது. நோய் தீவிரமடையும் போது கட்டாயமானது, குறிப்பாக விஷயங்கள் மரணத்தை நோக்கிச் செல்கின்றன என்பது தெளிவாகத் தெரிந்தால், நோயாளி மயக்கத்தில் விழும் வரை காத்திருக்காமல், அவரது விழுங்கும் அனிச்சை மறைந்துவிடும் அல்லது வாந்தியெடுக்கிறது. அவர் நல்ல மனமும் நினைவாற்றலும் கொண்டவராக இருக்க வேண்டும்.

என் மாமியார் சமீபத்தில் நோய்வாய்ப்பட்டார். வாக்குமூலம் மற்றும் ஒற்றுமைக்காக பாதிரியாரை வீட்டிற்கு அழைக்க நான் பரிந்துரைத்தேன். ஏதோ ஒன்று அவளைத் தடுத்து நிறுத்தியது. இப்போது அவள் எப்போதும் சுயநினைவில் இருப்பதில்லை. என்ன செய்ய வேண்டும் என்று அறிவுறுத்துங்கள்.

சர்ச் ஒரு நபரின் நனவான விருப்பத்தை அவரது விருப்பத்தை கட்டாயப்படுத்தாமல் ஏற்றுக்கொள்கிறது. ஒரு நபர், நினைவில் இருப்பதால், தேவாலயத்தின் சடங்குகளைத் தொடங்க விரும்பினார், ஆனால் சில காரணங்களால் இதைச் செய்யவில்லை என்றால், அவரது மனதில் மேகமூட்டம் ஏற்பட்டால், அவரது விருப்பத்தையும் சம்மதத்தையும் நினைவில் வைத்துக் கொண்டு, அத்தகைய சமரசம் செய்வது இன்னும் சாத்தியமாகும். ஒற்றுமை மற்றும் செயல்பாடாக (இப்படித்தான் நாம் ஒற்றுமை குழந்தைகளுக்கு அல்லது பைத்தியம் பிடித்தவர்களுக்கு கொடுக்கிறோம்). ஆனால் ஒரு நபர், நல்ல உணர்வுடன் இருப்பதால், தேவாலயத்தின் சடங்குகளை ஏற்க விரும்பவில்லை என்றால், சுயநினைவை இழந்தாலும், திருச்சபை இந்த நபரைத் தேர்ந்தெடுப்பதை கட்டாயப்படுத்தாது, அவருக்கு ஒற்றுமை அல்லது செயல்பாட்டை வழங்க முடியாது. ஐயோ, அது அவர் விருப்பம். அத்தகைய வழக்குகள் வாக்குமூலத்தால் பரிசீலிக்கப்படுகின்றன, நோயாளி மற்றும் அவரது உறவினர்களுடன் நேரடியாக தொடர்புகொள்கின்றன, அதன் பிறகு இறுதி முடிவு எடுக்கப்படுகிறது. பொதுவாக, நிச்சயமாக, கடவுளுடனான உங்கள் உறவை நனவான மற்றும் போதுமான நிலையில் தெளிவுபடுத்துவது சிறந்தது.

நான் நீரிழிவு நோயாளி. மாத்திரை சாப்பிட்டுவிட்டு காலையில் சாப்பிட்டால் கூட்டுப்பொருள் சாப்பிடலாமா?

கொள்கையளவில், இது சாத்தியம், ஆனால் நீங்கள் விரும்பினால், நீங்கள் ஒரு மாத்திரைக்கு உங்களை கட்டுப்படுத்தலாம் மற்றும் முதல் சேவைகளில் ஒற்றுமையை எடுத்துக் கொள்ளலாம், இது அதிகாலையில் முடிவடையும். பிறகு ஆரோக்கியமாக சாப்பிடுங்கள். உடல்நலக் காரணங்களுக்காக உங்களால் முற்றிலும் உணவு இல்லாமல் இருக்க முடியாவிட்டால், இதை வாக்குமூலமாக விவாதித்து ஒற்றுமையை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்.

எனக்கு தைராய்டு நோய் உள்ளது, தண்ணீர் குடிக்காமல், சிற்றுண்டி சாப்பிடாமல் என்னால் தேவாலயத்திற்கு செல்ல முடியாது. நான் வெறும் வயிற்றில் சென்றால், அது மோசமாகிவிடும். நான் மாகாணங்களில் வசிக்கிறேன், பாதிரியார்கள் கண்டிப்பானவர்கள். அதனால் நான் ஒற்றுமை எடுக்க முடியாது என்று மாறிவிடும்?

மருத்துவ காரணங்களுக்காக இது தேவைப்பட்டால், தடைகள் எதுவும் இல்லை. இறுதியில், இறைவன் வயிற்றில் பார்க்கவில்லை, ஆனால் ஒரு நபரின் இதயத்தை பார்க்கிறார், எந்தவொரு திறமையான, விவேகமுள்ள பாதிரியார் இதை முழுமையாக புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

இப்போது பல வாரங்களாக இரத்தப்போக்கு காரணமாக என்னால் ஒற்றுமையை எடுக்க முடியவில்லை. என்ன செய்ய?

இந்த காலகட்டத்தை இனி சாதாரண பெண் சுழற்சி என்று அழைக்க முடியாது. எனவே இது ஏற்கனவே ஒரு நோய். மாதக்கணக்கில் இதே போன்ற நிகழ்வுகளை அனுபவிக்கும் பெண்கள் உள்ளனர். மேலும், இந்த காரணத்திற்காக அவசியமில்லை, ஆனால் வேறு சில காரணங்களால், அத்தகைய நிகழ்வின் போது, ஒரு பெண்ணின் மரணம் ஏற்படலாம். எனவே, அலெக்ஸாண்டிரியாவின் திமோதியின் ஆட்சி கூட, ஒரு பெண் ஒற்றுமை பெறுவதைத் தடைசெய்தது " மகளிர் தினம்”, எனினும், மரண பயம் (உயிர் அச்சுறுத்தல்) பொருட்டு சடங்கு அனுமதிக்கப்படுகிறது. நற்செய்தியில் ஒரு அத்தியாயம் உள்ளது, 12 ஆண்டுகளாக இரத்தப்போக்கால் அவதிப்பட்ட ஒரு பெண், குணமடைய விரும்பி, கிறிஸ்துவின் அங்கியைத் தொட்டார். கர்த்தர் அவளைக் கண்டிக்கவில்லை, மாறாக, அவள் மீட்பைப் பெற்றாள். மேற்கூறிய அனைத்தையும் கருத்தில் கொண்டு, ஒரு புத்திசாலித்தனமான வாக்குமூலம் நீங்கள் ஒற்றுமையைப் பெற ஆசீர்வதிப்பார். அத்தகைய மருந்துக்குப் பிறகு உங்கள் உடல் நோய் குணமாகும் என்பது மிகவும் சாத்தியம்.

கர்ப்பிணிப் பெண்களுக்கு ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும் ஒற்றுமைக்கான தயாரிப்பு வேறுபட்டதா?

போர்களில் பங்கேற்கும் இராணுவ வீரர்களுக்கு, அவர்களின் சேவை வாழ்க்கை மூன்று ஆண்டுகளாக கருதப்படுகிறது. மற்றும் பெரிய காலத்தில் தேசபக்தி போர்வி சோவியத் இராணுவம்படையினருக்கு முன் வரிசை 100 கிராம் கூட வழங்கப்பட்டது அமைதியான நேரம்ஓட்கா மற்றும் இராணுவம் பொருந்தவில்லை. ஒரு கர்ப்பிணிப் பெண்ணுக்கு, குழந்தை பிறக்கும் நேரமும் " போர் நேரம்", மற்றும் கர்ப்பிணி மற்றும் பாலூட்டும் பெண்களுக்கு உண்ணாவிரதம் மற்றும் பிரார்த்தனையில் ஓய்வெடுக்க அனுமதித்தபோது புனித பிதாக்கள் இதை நன்கு புரிந்துகொண்டனர். கர்ப்பிணிப் பெண்களை நோய்வாய்ப்பட்ட பெண்களுடன் ஒப்பிடலாம் - நச்சுத்தன்மை, முதலியன. நோயுற்றோருக்கான தேவாலயத்தின் விதிகள் (புனித அப்போஸ்தலர்களின் 29 வது விதி) உண்ணாவிரதத்தை முழுவதுமாக ஒழிக்கும் வரை ஓய்வெடுக்க அனுமதிக்கின்றன. பொதுவாக, ஒவ்வொரு கர்ப்பிணிப் பெண்ணும், அவளது மனசாட்சியின்படி, அவளது உடல்நிலையின் அடிப்படையில், உண்ணாவிரதம் மற்றும் பிரார்த்தனையின் அளவை தீர்மானிக்கிறது. கர்ப்ப காலத்தில் கூடுமானவரை அடிக்கடி ஒற்றுமையை எடுத்துக்கொள்ள பரிந்துரைக்கிறேன். ஒற்றுமைக்கான பிரார்த்தனை விதியை உட்கார்ந்திருக்கும்போதும் செய்யலாம். நீங்கள் தேவாலயத்தில் உட்காரலாம்;

சடங்கு பற்றிய பொதுவான கேள்விகள்

சமீப வருடங்களில், ஞாயிறு வழிபாட்டுக்குப் பிறகு, எனக்குக் கடுமையான தலைவலி வரத் தொடங்கியது, குறிப்பாக ஒற்றுமை நாட்களில். அதை எதனுடன் இணைக்க முடியும்?

பல்வேறு மாறுபாடுகளில் இதே போன்ற வழக்குகள் அடிக்கடி நிகழ்கின்றன. இதையெல்லாம் ஒரு நல்ல செயலில் ஒரு சோதனையாகப் பாருங்கள், இயற்கையாகவே, இந்த சோதனைகளுக்கு அடிபணியாமல் சேவைகளுக்காக தேவாலயத்திற்குச் செல்வதைத் தொடருங்கள்.

நீங்கள் எத்தனை முறை ஒற்றுமையைப் பெறலாம்? ஒற்றுமை, உண்ணாவிரதம் மற்றும் ஒப்புக்கொள்வதற்கு முன் அனைத்து நியதிகளையும் படிக்க வேண்டியது அவசியமா?

தெய்வீக வழிபாட்டின் நோக்கம் விசுவாசிகளின் ஒற்றுமையாகும், அதாவது, ரொட்டி மற்றும் ஒயின் ஆகியவை கிறிஸ்துவின் உடலாகவும் இரத்தமாகவும் மாற்றப்படுகின்றன, இதனால் அவை சேவை செய்யும் பாதிரியாரால் மட்டுமல்ல, மக்களாலும் சாப்பிட முடியும். பண்டைய காலங்களில், வழிபாட்டு முறைகளில் கலந்துகொள்ளாத ஒருவர், அவர் ஏன் அவ்வாறு செய்யவில்லை என்பதை பாதிரியாரிடம் விளக்க வேண்டிய கட்டாயம் இருந்தது. ஒவ்வொரு வழிபாட்டு முறையின் முடிவிலும், பாதிரியார், சாலஸுடன் ராயல் கதவுகளில் தோன்றி, கூறுகிறார்: "கடவுள் பயத்துடனும் நம்பிக்கையுடனும் அணுகவும்." ஒரு நபர் வருடத்திற்கு ஒரு முறை ஒற்றுமையைப் பெற்றால், அவருக்கு ஒரு பூர்வாங்க வார உண்ணாவிரதமும், பிரார்த்தனைகளுடன் கூடிய நியதிகளும் தேவை, மேலும் ஒரு நபர் நான்கு முக்கிய விரதங்களையும் கடைபிடித்தால், ஒவ்வொரு புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமையும் விரதம் இருந்தால், கூடுதல் விரதம் இல்லாமல் அவர் ஒற்றுமையைப் பெறலாம். , நற்கருணை விரதம் என்று அழைக்கப்படும் விரதம் , அதாவது, வெறும் வயிற்றில் ஒற்றுமையை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். ஒற்றுமைக்கான விதியைப் பொறுத்தவரை, அது நமக்குள் மனந்திரும்பும் உணர்வுகளைத் தூண்டுவதற்காக வழங்கப்படுகிறது என்பதை நாம் உணர வேண்டும். நாம் அடிக்கடி ஒற்றுமையை எடுத்துக் கொண்டால், இந்த மனந்திரும்புதல் உணர்வு இருந்தால், ஒவ்வொரு ஒற்றுமைக்கும் முன் விதியைப் படிப்பது கடினம், பின்னர் நாம் நியதிகளைத் தவிர்க்கலாம், ஆனால் ஒற்றுமைக்கான பிரார்த்தனைகளைப் படிப்பது நல்லது. அதே நேரத்தில், புனித எப்ரைம் சிரியனின் வார்த்தைகளை நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும்: "நான் ஒற்றுமையைப் பெற பயப்படுகிறேன், என் தகுதியற்ற தன்மையை உணர்ந்தேன், ஆனால் இன்னும் அதிகமாக - ஒற்றுமை இல்லாமல் இருக்க வேண்டும்."

உங்கள் பெற்றோருக்குக் கீழ்ப்படிவதால் சனிக்கிழமை இரவு முழுவதும் விழிப்புணர்வில் கலந்து கொள்ளவில்லை என்றால் ஞாயிற்றுக்கிழமை ஒற்றுமையைப் பெற முடியுமா? உங்கள் குடும்பத்திற்கு உதவி தேவைப்பட்டால் ஞாயிற்றுக்கிழமை தேவாலயத்திற்கு செல்லாமல் இருப்பது பாவமா?

அத்தகைய கேள்விக்கான சிறந்த பதில் ஒரு நபரின் மனசாட்சியால் வழங்கப்படும்: சேவைக்குச் செல்லாமல் இருக்க வேறு வழி இல்லை, அல்லது ஞாயிற்றுக்கிழமை பிரார்த்தனையைத் தவிர்ப்பதற்கு இது ஒரு காரணமா? பொதுவாக, நிச்சயமாக, ஆர்த்தடாக்ஸ் நபர்கடவுளின் கட்டளையின்படி, ஒவ்வொரு ஞாயிற்றுக்கிழமையும் தெய்வீக சேவைகளில் ஈடுபடுவது நல்லது. ஞாயிற்றுக்கிழமைக்கு முன், பொதுவாக சனிக்கிழமை மாலை சேவையில் இருப்பது நல்லது, குறிப்பாக ஒற்றுமைக்கு முன். ஆனால் சில காரணங்களால் நீங்கள் சேவையில் கலந்து கொள்ள முடியாவிட்டால், உங்கள் ஆன்மா ஒற்றுமைக்காக ஏங்கினால், உங்கள் தகுதியற்ற தன்மையை உணர்ந்து, உங்கள் வாக்குமூலத்தின் ஆசீர்வாதத்துடன் நீங்கள் ஒற்றுமையைப் பெறலாம்.

ஒரு வார நாளில், அதாவது ஒற்றுமைக்குப் பிறகு வேலைக்குச் செல்ல முடியுமா?

நீங்கள், அதே நேரத்தில், உங்கள் இதயத்தின் தூய்மையை முடிந்தவரை பாதுகாக்க முடியும்.

ஒற்றுமைக்குப் பிறகு எத்தனை நாட்களுக்குப் பிறகு நீங்கள் வில் அல்லது தரையில் வில்லைச் செய்ய மாட்டீர்கள்?

வழிபாட்டு விதிமுறைகள் (தவக்காலத்தில்) தரையில் சாஷ்டாங்கமாக வணங்கினால், மாலை சேவையிலிருந்து தொடங்கி, அவற்றைச் செய்யலாம் மற்றும் செய்ய வேண்டும். சாசனம் வில்லுக்கு வழங்கவில்லை என்றால், ஒற்றுமை நாளில் இடுப்பில் இருந்து வில் மட்டுமே செய்யப்படுகிறது.

நான் ஒற்றுமையை எடுக்க விரும்புகிறேன், ஆனால் என் தந்தையின் ஆண்டுவிழா ஒற்றுமை நாளில் வருகிறது. உங்கள் தந்தையை புண்படுத்தாமல் எப்படி வாழ்த்துவது?

அமைதி மற்றும் அன்பின் பொருட்டு, நீங்கள் உங்கள் தந்தையை வாழ்த்தலாம், ஆனால் விடுமுறையில் நீண்ட காலம் தங்க வேண்டாம், அதனால் புனிதத்தின் அருளை "கொட்டி" விடாதீர்கள்.

என் கண்களில் மேக்கப் இருந்ததால் தந்தை எனக்கு ஒற்றுமை கொடுக்க மறுத்துவிட்டார். அவர் சொல்வது சரிதானா?

அநேகமாக, பாதிரியார் அவர்கள் தங்கள் உடலின் அழகை வலியுறுத்துவதற்காக அல்ல, ஆனால் ஆன்மாவை குணப்படுத்துவதற்காக தேவாலயத்திற்குச் செல்கிறார்கள் என்பதை உணர நீங்கள் ஏற்கனவே ஒரு முதிர்ந்த கிறிஸ்தவர் என்று கருதினார். ஆனால் ஒரு தொடக்கக்காரர் வந்திருந்தால், அத்தகைய சாக்குப்போக்கின் கீழ் அவரை தேவாலயத்திலிருந்து என்றென்றும் பயமுறுத்தக்கூடாது என்பதற்காக அவரை ஒற்றுமையை இழக்க முடியாது.

ஒற்றுமையை எடுத்துக்கொள்வதன் மூலம், சில விஷயங்களுக்கு கடவுளிடமிருந்து ஆசீர்வாதம் பெற முடியுமா? வெற்றிகரமான வேலை நேர்காணல், IVF நடைமுறை...

ஆன்மா மற்றும் உடலை குணப்படுத்துவதற்காக மக்கள் ஒற்றுமையை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள், ஒற்றுமை மூலம் ஏதாவது உதவி மற்றும் கடவுளின் ஆசீர்வாதம் கிடைக்கும் என்று எதிர்பார்க்கிறார்கள். நல்ல செயல்களுக்காக. மற்றும் IVF, சர்ச் போதனைகளின்படி, பாவமானது மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது. எனவே, நீங்கள் ஒற்றுமையை எடுத்துக் கொள்ளலாம், ஆனால் நீங்கள் திட்டமிட்டுள்ள விரும்பத்தகாத பணியில் இந்த ஒற்றுமை உதவும் என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. எங்கள் கோரிக்கைகள் நிறைவேற்றப்படும் என்று ஒற்றுமை தானாகவே உத்தரவாதம் அளிக்க முடியாது. ஆனால் நாம் அனைத்தையும் வழிநடத்த முயற்சித்தால் கிறிஸ்தவ படம்வாழ்க்கை, பின்னர், நிச்சயமாக, பூமிக்குரிய விஷயங்கள் உட்பட, இறைவன் நமக்கு உதவுவார்.

நானும் என் கணவரும் வெவ்வேறு தேவாலயங்களில் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும் ஒற்றுமைக்கு செல்கிறோம். வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் ஒரே கலசத்திலிருந்து ஒற்றுமையைப் பெறுவது எவ்வளவு முக்கியம்?

எந்த ஆர்த்தடாக்ஸ் நியமன தேவாலயத்தில் நாம் ஒற்றுமையைப் பெற்றாலும், ஒரே மாதிரியாக, பெரிய அளவில், நாம் அனைவரும் ஒரே கலசத்தில் இருந்து ஒற்றுமையைப் பெறுகிறோம், நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் உடலையும் இரத்தத்தையும் உட்கொள்கிறோம். இரட்சகரின் உடலும் இரத்தமும் எல்லா இடங்களிலும் ஒரே மாதிரியாக இருப்பதால், வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் ஒரே தேவாலயத்தில் அல்லது வெவ்வேறு சபைகளில் ஒற்றுமையைப் பெறுகிறார்களா என்பது முக்கியமல்ல என்பதை இதிலிருந்து இது பின்பற்றுகிறது.

ஒற்றுமைக்கான தடைகள்

எனக்கு பலமோ விருப்பமோ இல்லாத சமரசம் இல்லாமல் நான் ஒற்றுமைக்கு செல்ல முடியுமா?

ஒற்றுமைக்கு முன் பிரார்த்தனைகளில் ஒரு வகையான அறிவிப்பு உள்ளது: "ஆனால், மனிதனே, இறைவனின் சரீரம், முதலில் உன்னை துக்கப்படுத்தியவர்களுடன் சமரசம் செய்." அதாவது, சமரசம் இல்லாமல், ஒரு பாதிரியார் ஒருவரை ஒற்றுமையைப் பெற அனுமதிக்க முடியாது, மேலும் ஒருவர் தன்னிச்சையாக ஒற்றுமையைப் பெற முடிவு செய்தால், ஒற்றுமையைப் பெறுவது அவரது சொந்த கண்டனமாக இருக்கும்.

இழிவுபடுத்தப்பட்ட பிறகு ஒற்றுமையைப் பெற முடியுமா?

உங்களால் முடியாது, நீங்கள் ப்ரோஸ்போராவை ருசிக்க மட்டுமே அனுமதிக்கப்படுவீர்கள்.

நான் திருமணமாகாத சிவில் திருமணத்தில் வாழ்ந்து, ஒற்றுமைக்கு முன்னதாக என் பாவங்களை ஒப்புக்கொண்டால் நான் ஒற்றுமையைப் பெற முடியுமா? நான் அத்தகைய உறவைத் தொடர விரும்புகிறேன், நான் பயப்படுகிறேன், இல்லையெனில் என் காதலி என்னைப் புரிந்து கொள்ள மாட்டார்.

ஒரு விசுவாசி கடவுளால் புரிந்து கொள்ளப்படுவது முக்கியம். ஆனால், மனிதர்களின் கருத்துக்கள் நமக்கு மிக முக்கியமானவை என்பதைக் கண்டு கடவுள் நம்மைப் புரிந்து கொள்ள மாட்டார். விபச்சாரிகள் கடவுளின் ராஜ்யத்தை வாரிசாகப் பெற மாட்டார்கள் என்று கடவுள் நமக்கு எழுதினார், மேலும் சர்ச்சின் நியதிகளின்படி, அத்தகைய பாவம் ஒரு நபரை அவர் சீர்திருத்தினாலும் பல ஆண்டுகளாக ஒற்றுமையிலிருந்து விலக்குகிறது. பதிவு அலுவலகத்தில் பதிவு செய்யாமல் ஒரு ஆணும் பெண்ணும் இணைந்து வாழ்வது விபச்சாரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது திருமணம் அல்ல. அத்தகைய "திருமணங்களில்" வாழ்பவர்கள் மற்றும் தங்கள் வாக்குமூலத்தின் இணக்கம் மற்றும் கருணையைப் பயன்படுத்திக்கொள்பவர்கள் உண்மையில் அவர்களை கடவுளுக்கு மிகவும் அம்பலப்படுத்துகிறார்கள், ஏனென்றால் பாதிரியார் ஒற்றுமையைப் பெற அனுமதித்தால் அவர்களின் பாவத்தை ஏற்க வேண்டும். துரதிருஷ்டவசமாக, இது போன்ற ஒரு ஒழுங்கற்ற பாலியல் வாழ்க்கைநம் காலத்தின் வழக்கமாகிவிட்டது, மேய்ப்பர்கள் இனி எங்கு செல்ல வேண்டும், அத்தகைய மந்தைகளை என்ன செய்வது என்று தெரியவில்லை. எனவே, உங்கள் பாதிரியார்கள் மீது இரக்கம் காட்டுங்கள் (இது போன்ற ஊதாரித்தனமான உடன்வாழ்க்கையாளர்கள் அனைவருக்கும் இது ஒரு வேண்டுகோள்) மற்றும் குறைந்தபட்சம் பதிவு அலுவலகத்தில் உங்கள் உறவை சட்டப்பூர்வமாக்குங்கள், நீங்கள் முதிர்ச்சியடைந்தால், திருமணத்தின் சடங்கு மூலம் திருமணத்திற்கான ஆசீர்வாதத்தைப் பெறுங்கள். உங்களுக்கு மிகவும் முக்கியமானது எது என்பதை நீங்கள் தேர்வு செய்ய வேண்டும்: உங்கள் ஆன்மாவின் நித்திய விதி அல்லது தற்காலிக உடல் ஆறுதல்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, முன்கூட்டியே மேம்படுத்தும் நோக்கமின்றி ஒப்புதல் வாக்குமூலம் கூட பாசாங்குத்தனமானது மற்றும் சிகிச்சை பெற விருப்பம் இல்லாமல் மருத்துவமனைக்குச் செல்வதை ஒத்திருக்கிறது. உங்கள் வாக்குமூலம் உங்களை ஒற்றுமைக்கு அனுமதிக்கலாமா வேண்டாமா என்பதை முடிவு செய்யட்டும்.

பாதிரியார் என்மீது தவம் செய்து, நான் ஒரு மனிதனுடன் தொடர்பு வைத்திருந்ததால், மூன்று மாதங்களுக்கு என்னை ஒற்றுமையிலிருந்து விலக்கினார். நான் வேறொரு பாதிரியாரிடம் வாக்குமூலம் அளித்து அவருடைய அனுமதியுடன் ஒற்றுமையைப் பெற முடியுமா?

விபச்சாரத்திற்காக (திருமணத்திற்கு வெளியே உள்ள நெருக்கம்), திருச்சபையின் விதிகளின்படி, ஒரு நபர் மூன்று மாதங்களுக்கு அல்ல, ஆனால் பல ஆண்டுகளுக்கு ஒற்றுமையிலிருந்து விலக்கப்படலாம். மற்றொரு பாதிரியாரிடம் விதிக்கப்பட்ட தவத்தை ரத்து செய்ய உங்களுக்கு உரிமை இல்லை.

என் அத்தை தனது அதிர்ஷ்டத்தை ஒரு கொட்டையில் படித்து பின்னர் ஒப்புக்கொண்டார். பாதிரியார் அவளை மூன்று வருடங்கள் ஒற்றுமை பெற தடை செய்தார்! அவள் என்ன செய்ய வேண்டும்?

திருச்சபையின் நியதிகளின்படி, இத்தகைய செயல்களுக்காக (உண்மையில், அமானுஷ்யத்தில் ஈடுபாடு), ஒரு நபர் பல ஆண்டுகளாக ஒற்றுமையிலிருந்து விலக்கப்படுகிறார். எனவே நீங்கள் சொன்ன பூசாரி செய்ததெல்லாம் அவருடைய தகுதிக்கு உட்பட்டது. ஆனால், நேர்மையான மனந்திரும்புதலையும், அதுபோன்ற எதையும் மீண்டும் செய்யக்கூடாது என்ற விருப்பத்தையும் கண்டு, தவம் (தண்டனை) காலத்தை குறைக்க அவருக்கு உரிமை உண்டு.

ஞானஸ்நானத்திற்கான எனது அனுதாபத்தை நான் இன்னும் முழுமையாக அகற்றவில்லை, ஆனால் நான் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குச் சென்று ஒற்றுமையைப் பெற விரும்புகிறேன். அல்லது ஆர்த்தடாக்ஸியின் உண்மையை நான் முழுமையாக நம்பும் வரை நான் காத்திருக்க வேண்டுமா?

ஆர்த்தடாக்ஸியின் உண்மையை சந்தேகிக்கும் எவரும் சடங்குகளைத் தொடங்க முடியாது. எனவே முழுமையாக நிறுவ முயற்சி செய்யுங்கள். தேவாலயத்தின் சடங்குகள் மற்றும் சடங்குகளில் முறையான பங்கேற்பின்படி அல்ல, "உங்கள் நம்பிக்கையின்படி இது உங்களுக்கு வழங்கப்படும்" என்று நற்செய்தி கூறுகிறது.

திருச்சபையின் ஒற்றுமை மற்றும் பிற சடங்குகள்

அந்தக் குழந்தைக்கு நான் அம்மாவாக அழைக்கப்பட்டேன். ஞானஸ்நானத்திற்கு எவ்வளவு காலத்திற்கு முன்பு நான் ஒற்றுமை எடுக்க வேண்டும்?

இவை தொடர்புடைய சடங்குகள் அல்ல. கொள்கையளவில், நீங்கள் தொடர்ந்து ஒற்றுமையைப் பெற வேண்டும். ஞானஸ்நானத்திற்கு முன், ஞானஸ்நானம் பெற்ற நபரின் ஆர்த்தடாக்ஸ் வளர்ப்பில் அக்கறை கொண்ட ஒரு தகுதியான தெய்வம் எப்படி இருக்க வேண்டும் என்பதைப் பற்றி மேலும் சிந்தியுங்கள்.

விழாவிற்கு முன் ஒப்புக்கொண்டு ஒற்றுமையைப் பெறுவது அவசியமா?

கொள்கையளவில், இவை தொடர்பில்லாத சடங்குகள். ஆனால் செயல்பாட்டில், மனித நோய்களுக்குக் காரணமான மறந்துபோன மற்றும் மயக்கமடைந்த பாவங்கள் மன்னிக்கப்படுகின்றன என்று நம்பப்படுவதால், நாம் நினைவில் வைத்திருக்கும் மற்றும் அறிந்த பாவங்களைப் பற்றி வருந்த வேண்டும், பின்னர் செயல்களைச் சேகரிக்க வேண்டும் என்று ஒரு பாரம்பரியம் உள்ளது.

ஒற்றுமையின் புனிதம் பற்றிய மூடநம்பிக்கைகள்

ஒற்றுமை நாளில் இறைச்சி சாப்பிடலாமா?

ஒருவர், டாக்டரைப் பார்க்கச் செல்லும்போது, குளித்துவிட்டு, உள்ளாடைகளை மாற்றுகிறார்... இப்படி ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்ஒற்றுமைக்குத் தயாராகும் போது, நீங்கள் உண்ணாவிரதம் இருக்கிறீர்கள், விதிகளைப் படிக்கிறீர்கள், அடிக்கடி சேவைகளுக்கு வருகிறீர்கள், மேலும் ஒற்றுமைக்குப் பிறகு, அது ஒரு விரத நாளாக இல்லாவிட்டால், இறைச்சி உட்பட எந்த உணவையும் உண்ணலாம்.

ஒற்றுமை நாளில் நீங்கள் எதையும் துப்பவோ அல்லது யாரையும் முத்தமிடவோ கூடாது என்று கேள்விப்பட்டேன்.

ஒற்றுமை நாளில், எந்தவொரு நபரும் உணவை சாப்பிட்டு அதை ஒரு கரண்டியால் செய்கிறார்கள். அதாவது, உண்மையில், மற்றும், விந்தை போதும், சாப்பிடும் போது பல முறை கரண்டியை நக்குவதன் மூலம், ஒரு நபர் அதை உணவுடன் சாப்பிடுவதில்லை :). ஒற்றுமைக்குப் பிறகு சிலுவை அல்லது சின்னங்களை முத்தமிட பலர் பயப்படுகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் ஸ்பூனை "முத்தம்" செய்கிறார்கள். நீங்கள் சொன்ன அனைத்து செயல்களும் சாத்திரத்தை குடித்த பிறகு செய்ய முடியும் என்பதை நீங்கள் ஏற்கனவே புரிந்து கொண்டீர்கள் என்று நினைக்கிறேன்.

சமீபத்தில், ஒரு தேவாலயத்தில், ஒற்றுமைக்கு முன், பாதிரியார் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் அளிப்பவர்களுக்கு அறிவுறுத்தினார்: "இன்று காலையில் பல் துலக்கியவர்களுக்காகவோ அல்லது பசையை மெல்லுபவர்களுக்காகவோ ஒற்றுமையை அணுகத் துணிய வேண்டாம்."

சேவைக்கு முன் நானும் பல் துலக்குவேன். நீங்கள் உண்மையில் மெல்லும் பசை தேவையில்லை. நாம் பல் துலக்கும்போது, நம்மை மட்டுமல்ல, நம்மைச் சுற்றியுள்ளவர்களும் நம் சுவாசத்திலிருந்து விரும்பத்தகாத வாசனையை உணராமல் பார்த்துக்கொள்கிறோம்.

நான் எப்போதும் ஒரு பையுடன் ஒற்றுமையை அணுகுவேன். கோயில் பணியாளர் அவளை விட்டுவிடச் சொன்னார். நான் எரிச்சல் அடைந்து, என் பையை விட்டுவிட்டு, கோபத்தில் சமரசம் செய்தேன். ஒரு பையுடன் சாலீஸை அணுக முடியுமா?

ஒருவேளை பேய் அந்த பாட்டியை அனுப்பியிருக்கலாம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நாம் பரிசுத்த ஸ்தலத்தை அணுகும்போது நம் கைகளில் என்ன இருக்கிறது என்று கர்த்தர் கவலைப்படுவதில்லை, ஏனென்றால் அவர் ஒரு நபரின் இதயத்தைப் பார்க்கிறார். ஆனாலும், கோபப்பட வேண்டிய அவசியமில்லை. வாக்குமூலத்தில் இதைப் பற்றி மனந்திரும்புங்கள்.

கூட்டுறவை உட்கொண்ட பிறகு ஏதேனும் நோய் வருமா? நான் சென்ற கோவிலில், ஸ்பூனை நக்கக் கூடாது என்று, அர்ச்சகரே தனது பரந்த வாயில் துகள் வீசினார். மற்றொரு தேவாலயத்தில் நான் புனிதத்தை தவறாக எடுத்துக்கொள்கிறேன் என்று என்னைத் திருத்தினார்கள். ஆனால் இது மிகவும் ஆபத்தானது!

சேவையின் முடிவில், பாதிரியார் அல்லது டீக்கன் சாலிஸில் மீதமுள்ள ஒற்றுமையை உட்கொள்கிறார் (சாப்பிடுகிறார்). பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் (நீங்கள் எழுதியதைப் பற்றி, ஒரு பாதிரியார் ஒரு அகழ்வாராய்ச்சியைப் போல தனது வாயில் சடங்கை “ஏற்றுவது” பற்றி நான் கேள்விப்பட்டது இதுவே முதல் முறை), மக்கள் இதை எடுத்துக்கொள்வதன் மூலம் ஒற்றுமையை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள். அவர்களின் உதடுகளால் மற்றும் கரண்டியால் தொடும் சடங்கு. மீதமுள்ள பரிசுகளை நானே 30 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக பயன்படுத்தி வருகிறேன், நானோ அல்லது மற்ற பாதிரியார்களோ இதுவரை பயன்படுத்தியதில்லை. தொற்று நோய்கள்அதன் பிறகு வலி இல்லை. கலசத்திற்குச் செல்லும்போது, இது ஒரு சடங்கு என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும், மேலும் பலர் சாப்பிடும் ஒரு சாதாரண தட்டு உணவு அல்ல. ஒற்றுமை என்பது சாதாரண உணவு அல்ல, இது கிறிஸ்துவின் உடலும் இரத்தமும் ஆகும், இது உண்மையில் ஆரம்பத்தில் தொற்றுநோய்க்கான ஆதாரமாக இருக்க முடியாது, அதே போல் சின்னங்களும் புனித நினைவுச்சின்னங்களும் ஒரே ஆதாரமாக இருக்க முடியாது.

ராடோனேஜ் புனித செர்ஜியஸின் பண்டிகை நாளில் ஒற்றுமை 40 சடங்குகளுக்கு சமம் என்று என் உறவினர் கூறுகிறார். ஒற்றுமையின் புனிதம் ஒரு நாளில் மற்றொரு நாளை விட வலுவாக இருக்க முடியுமா?

எந்த தெய்வீக வழிபாட்டு முறையிலும் ஒற்றுமைக்கு அதே சக்தி மற்றும் அர்த்தம் உள்ளது. மேலும் இந்த விஷயத்தில் எண்கணிதம் இருக்க முடியாது. கிறிஸ்துவின் மர்மங்களைப் பெறுபவர் எப்போதும் தனது தகுதியற்ற தன்மையைப் பற்றி சமமாக அறிந்திருக்க வேண்டும், மேலும் அவர் ஒற்றுமையைப் பெற அனுமதிக்கும் கடவுளுக்கு நன்றியுள்ளவராக இருக்க வேண்டும்.

ஒற்றுமைக்கு எவ்வாறு சரியாக தயாரிப்பது என்று சொல்லுங்கள்? உண்ணாவிரதம் எப்போதும் ஒற்றுமைக்கு முன் மற்றும் நேரடியாக ஒற்றுமை நாளில் அவசியமா? காலையில் தண்ணீர் குடிக்கவோ, பல் துலக்கவோ முடியாது என்று கேள்விப்பட்டேன். மேலும், பலவீனம் காரணமாக, ஒற்றுமைக்கு முன் கடுமையான உண்ணாவிரதத்தைத் தாங்க முடியாவிட்டால், அதைத் தொடங்க முடியுமா? அடுத்து என்ன பெரிய பாவம்- உண்ணாவிரதம் அல்லது சரியான தயாரிப்பு இல்லாமல் ஒற்றுமை காரணமாக நீண்ட காலமாக ஒற்றுமை இல்லாததா? நன்றி! உண்மையுள்ள, எலெனா.

வணக்கம், எலெனா!

ஒற்றுமைக்கான தயாரிப்பு சாத்தியமானதாக இருக்க வேண்டும், ஆனால் அதன் அளவு பாதிரியாருடன் தனிப்பட்ட உரையாடலில் நிறுவப்பட்டது. மூலம் பொது விதி, ஒற்றுமைக்கு முன் 3 நாட்களுக்கு உண்ணாவிரதம் தேவை (இறைச்சி மற்றும் பால் பொருட்கள், முட்டைகள், பொழுதுபோக்கிலிருந்து விலகுதல் - திரைப்படங்கள், தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகள் போன்றவை). ஒற்றுமைக்கான தயாரிப்பு நாட்கள் உண்ணாவிரதம் என்று அழைக்கப்படுகின்றன, இந்த காலகட்டத்தில் ஒருவர் பிரார்த்தனை விதியை அதிகரிக்க வேண்டும், முடிந்தால், தேவாலய சேவைகளில் கலந்து கொள்ள வேண்டும்.

ஒற்றுமைக்கு முன், மனந்திரும்புதலின் நியதி, மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸுக்கு பிரார்த்தனை நியதி, கார்டியன் ஏஞ்சலுக்கான நியதி மற்றும் புனித ஒற்றுமைக்கான நடைமுறை ஆகியவற்றைப் படிக்க வேண்டியது அவசியம். நியதிகளின் வாசிப்பை பல நாட்களுக்குப் பிரிக்கலாம். நீங்கள் ஒரு வெற்று வயிற்றில் கண்டிப்பாக ஒற்றுமையைத் தொடங்க வேண்டும், நீங்கள் பல் துலக்கலாம். ஒற்றுமைக்குப் பிறகு, உண்ணாவிரதம் இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை (பல நாள் உண்ணாவிரதத்தின் போது அல்லது நோன்பு நாளில் நீங்கள் ஒற்றுமையைப் பெறாவிட்டால்). தொடர்ந்து ஒற்றுமையைப் பெறுபவர்கள் அல்லது நோய்வாய்ப்பட்டவர்கள், ஒற்றுமைக்கு முந்தைய விரதத்தை பாதிரியாரின் ஆசீர்வாதத்துடன் பலவீனப்படுத்தலாம் அல்லது குறைக்கலாம்.

பயபக்தி, உங்கள் தகுதியின்மை பற்றிய விழிப்புணர்வு, கடவுள் பயம், நம்பிக்கை மற்றும் அன்பு ஆகியவற்றுடன் நீங்கள் மாதத்திற்கு 1-2 முறை தவறாமல் ஒற்றுமையை எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும்.

அப்போஸ்தலன் பவுலின் ரோமர்களுக்கு எழுதிய நிருபத்தில் வார்த்தைகள் உள்ளன: "உங்கள் சகோதரன் உணவுக்காக வருத்தப்பட்டால், நீங்கள் இனி அன்பாக செயல்படவில்லை ... கிறிஸ்து இறந்தவரை உங்கள் உணவால் அழிக்க வேண்டாம்." மதச்சார்பற்ற குழுவில் பணிபுரியும் உண்ணாவிரத மற்றும் உண்ணாவிரத நாட்களில், பிறந்த நாளைக் கொண்டாடுவது வழக்கம், மற்றவர்கள் கொண்டாடுவதில்லை. தேவாலய விடுமுறைகள்மற்றும் உங்கள் சக ஊழியர்களை நடத்துங்கள். இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில், உண்ணாவிரதம் தொடர்பான சர்ச் ஒழுங்குமுறைகளை எப்படி மீறக்கூடாது, அதே நேரத்தில் அன்பாக செயல்படக்கூடாது, மனிதனை மகிழ்விப்பதற்காக அல்ல?

வணக்கம், எவ்ஜெனி!

ரோமர்களின் 14 வது அத்தியாயத்தை நீங்கள் கவனமாகப் படித்தால், இந்த அத்தியாயத்தின் பெரும்பகுதி ஒரு காரணத்திற்காக அல்லது இன்னொரு காரணத்திற்காக நோன்பு நோற்காதவர்களை நியாயந்தீர்க்கக்கூடாது என்பதற்கான வழிமுறைகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை நீங்கள் காண்பீர்கள் வேகமாக இல்லை. ஆம், துறவிகள் மற்றும் பாட்டரிகான்களின் வாழ்க்கையில், புனிதர்கள், தங்கள் அண்டை வீட்டாரின் அன்பின் காரணமாக, நோன்பு துறக்கும் சூழ்நிலைகளைக் காணலாம், ஆனால் இவை தனிமைப்படுத்தப்பட்ட நிகழ்வுகள், இது ஆழ்ந்த பணிவு மற்றும் அண்டை வீட்டாரின் அன்புடன் செய்யப்பட்டது மற்றும் தனிமைப்படுத்தப்பட்டது, முறையானதல்ல.

வேலையில், விடுமுறைக்கு வருவதற்கும், குழுவுடன் சிறிது நேரம் செலவிடுவதற்கும், சந்தர்ப்பத்தின் ஹீரோவை வாழ்த்துவதற்கும் மிகவும் சாத்தியம். ஆனால் யாரும் உங்களை துரித உணவு அல்லாத உணவை உண்ணும்படி வற்புறுத்துவதில்லை!

நீங்கள் உண்ணாவிரதம் இருக்கிறீர்கள் என்று உங்கள் சக ஊழியர்களிடம் சொல்ல வெட்கப்பட வேண்டாம். இது முதலில் அவர்களை ஆச்சரியப்படுத்தலாம், ஆனால் காலப்போக்கில் அது அவர்களுக்கு மரியாதையை கூட பெற்றுத்தரும். புத்தாண்டு அல்லது மற்றொரு பொதுவான விடுமுறையை முன்னிட்டு சேகரிக்கும் மேஜையில், நீங்கள் எப்போதும் மெலிந்த ஒன்றைக் காணலாம்: மீன், காய்கறிகள், பழங்கள், ஆலிவ்கள் போன்றவை. மேலும், அட்டவணை "பகிர்வு" செய்யப் போகிறது என்றால், நீங்கள் சில வகைகளைக் கொண்டு வரலாம். உங்களை சாய உணவு.