Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

பெரும் தேசபக்தி போரின் தொடக்கத்தில், சோவியத் அரசாங்கம் நாட்டின் பெரும்பாலான தேவாலயங்களை மூடி, கிறிஸ்தவத்தை ஒழிக்க முயன்றது, ஆனால் ரஷ்ய மக்களின் ஆன்மாவில் ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கை சூடாகவும், இரகசிய பிரார்த்தனைகள் மற்றும் கடவுளிடம் முறையீடுகளால் ஆதரிக்கப்பட்டது. நம் காலத்தில் தேடுபொறிகள் சந்திக்கும் சிதைந்த கண்டுபிடிப்புகள் இதற்கு சான்றாகும். ஒரு விதியாக, ஒரு ரஷ்ய சிப்பாயின் நிலையான விஷயங்கள் ஒரு கட்சி அட்டை, ஒரு கொம்சோமால் பேட்ஜ், ஒரு ரகசிய பாக்கெட்டில் மறைத்து வைக்கப்பட்டிருக்கும் கடவுளின் தாயின் ஐகான் மற்றும் தனிப்பயனாக்கப்பட்ட காப்ஸ்யூலுடன் அதே சங்கிலியில் அணிந்திருக்கும் பெக்டோரல் கிராஸ். தாக்குதலுக்கு எழும்பி, "தாய்நாட்டிற்காக! ஸ்டாலினுக்காக!" வீரர்கள் "கடவுளுடன்" கிசுகிசுத்தனர் மற்றும் ஏற்கனவே வெளிப்படையாக ஞானஸ்நானம் பெற்றனர். முன்புறத்தில், கடவுளின் அற்புதமான உதவியால் மட்டுமே மக்கள் உயிர்வாழ முடிந்தபோது வழக்குகள் வாயிலிருந்து வாய்க்கு அனுப்பப்பட்டன. நன்கு அறியப்பட்ட பழமொழி, பல ஆண்டுகளாக சோதிக்கப்பட்டு உறுதிப்படுத்தப்பட்டது, இந்த போரில் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது: "போரில் நாத்திகர்கள் இல்லை."

இரத்தப்போக்கு தேவாலயம்

பெரும் தேசபக்தி போரின் தொடக்கத்தில், மதகுருமார்கள் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையின் முழுமையான அழிவை இலக்காகக் கொண்ட ஐந்தாண்டு திட்டம் முழு வீச்சில் இருந்தது. கோவில்கள் மற்றும் தேவாலயங்கள் மூடப்பட்டன மற்றும் கட்டிடங்கள் உள்ளூர் அதிகாரிகளுக்கு மாற்றப்பட்டன. சுமார் 50 ஆயிரம் மதகுருமார்களுக்கு மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டது, நூறாயிரக்கணக்கானோர் கடின உழைப்புக்கு அனுப்பப்பட்டனர்.

சோவியத் அதிகாரிகளின் திட்டங்களின்படி, 1943 வாக்கில் சோவியத் யூனியனில் பணிபுரியும் தேவாலயங்கள் அல்லது பாதிரியார்கள் இருக்கக்கூடாது. திடீரென வெடித்த போர் நாத்திகர்களின் திட்டங்களை சீர்குலைத்தது மற்றும் அவர்களின் திட்டங்களை நிறைவேற்றுவதில் இருந்து அவர்களை திசை திருப்பியது.

போரின் முதல் நாட்களில், மாஸ்கோ மற்றும் கொலோம்னாவின் பெருநகர செர்ஜியஸ் உச்ச தளபதியை விட வேகமாக பதிலளித்தார். அவரே நாட்டின் குடிமக்களுக்காக ஒரு உரையைத் தயாரித்து, தட்டச்சுப்பொறியில் தட்டச்சு செய்து, எதிரிக்கு எதிரான போராட்டத்திற்கு ஆதரவாகவும் ஆசீர்வாதமாகவும் சோவியத் மக்களிடம் பேசினார்.

அந்த உரையில் ஒரு தீர்க்கதரிசன வாசகம் அடங்கியிருந்தது: “கர்த்தர் நமக்கு வெற்றியைத் தருவார்.”

சில நாட்களுக்குப் பிறகு, ஸ்டாலின் முதலில் மக்கள் மத்தியில் உரையாற்றி, “சகோதர சகோதரிகளே” என்று தனது உரையைத் தொடங்கினார்.

போர் வெடித்தவுடன், ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சுக்கு எதிரான பிரச்சார திட்டத்தில் ஈடுபட அதிகாரிகளுக்கு நேரம் இல்லை, மேலும் நாத்திகர்களின் ஒன்றியம் கலைக்கப்பட்டது. நகரங்களிலும் கிராமங்களிலும், விசுவாசிகள் கூட்டங்களை ஏற்பாடு செய்து, தேவாலயங்களைத் திறப்பதற்கான மனுக்களை எழுதத் தொடங்கினர். உள்ளூர் மக்களை வெல்வதற்காக ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பிரதேசங்களில் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களை திறக்க பாசிச கட்டளை உத்தரவிட்டது. தேவாலயங்களை மீண்டும் திறக்க அனுமதி வழங்குவதைத் தவிர சோவியத் அதிகாரிகளுக்கு வேறு வழியில்லை.

மூடப்பட்ட தேவாலயங்கள் திறக்கத் தொடங்கின. மதகுருமார்கள் புனர்வாழ்வளிக்கப்பட்டு கடின உழைப்பிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டனர். தேவாலயங்களுக்குச் செல்ல மக்களுக்கு மறைமுக அனுமதி வழங்கப்பட்டது. அதன் கட்டுப்பாட்டில் ஒரு திருச்சபை கூட இல்லாத சரடோவ் மறைமாவட்டம், 1942 இல் ஹோலி டிரினிட்டி கதீட்ரலை குத்தகைக்கு எடுத்தது. சிறிது நேரம் கழித்து, பரிசுத்த ஆவியின் தேவாலயமும் வேறு சில தேவாலயங்களும் திறக்கப்பட்டன.

போரின் போது, ​​ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் ஸ்டாலினின் ஆலோசகராக ஆனார். சுப்ரீம் கமாண்டர்-இன்-சீஃப் முக்கிய மதகுருக்களை மாஸ்கோவிற்கு விவாதிக்க அழைத்தார் மேலும் வளர்ச்சிமரபுவழி மற்றும் இறையியல் கல்விக்கூடங்கள் மற்றும் பள்ளிகளின் திறப்பு. நாட்டின் முக்கிய தேசபக்தரை தேர்ந்தெடுப்பதற்கான அனுமதி ரஷ்ய தேவாலயத்திற்கு முற்றிலும் ஆச்சரியமாக இருந்தது. செப்டம்பர் 8, 1943 இல், உள்ளூர் கவுன்சிலின் முடிவின் மூலம், எங்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் புதிதாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தலைவரான ஸ்டாரோகோரோட்ஸ்கியின் பெருநகர செர்ஜியஸைப் பெற்றது.

முன் வரிசையில் தந்தைகள்

சில பாதிரியார்கள் பின்பக்கத்தில் இருந்தவர்களை ஆதரித்து, வெற்றியில் நம்பிக்கையைத் தூண்டினர், மற்றவர்கள் சிப்பாய்களின் பெரிய கோட்களை அணிந்துகொண்டு முன்னால் சென்றனர். கசாக் மற்றும் சிலுவை இல்லாமல், உதட்டில் பிரார்த்தனையுடன், எதிரிகளைத் தாக்க எத்தனை பாதிரியார் சென்றார்கள் என்பது யாருக்கும் தெரியாது. கூடுதலாக, அவர்கள் சோவியத் வீரர்களின் ஆவியை ஆதரித்தனர், அதில் உரையாடல்களை நடத்துவதன் மூலம் இறைவனின் கருணை மற்றும் எதிரியை தோற்கடிப்பதில் அவருடைய உதவியைப் பிரசங்கித்தனர். சோவியத் புள்ளிவிவரங்களின்படி, சுமார் 40 மதகுருமார்களுக்கு "மாஸ்கோவின் பாதுகாப்புக்காக" மற்றும் "லெனின்கிராட்டின் பாதுகாப்புக்காக" பதக்கங்கள் வழங்கப்பட்டன. 50க்கும் மேற்பட்ட பாதிரியார்கள் துணிச்சலான பணிக்காக விருதுகளை பெற்றனர். இராணுவத்தில் பின்தங்கிய தந்தை-சிப்பாய்கள் பாகுபாடான பிரிவுகளில் பட்டியலிட்டனர் மற்றும் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பிரதேசங்களில் எதிரிகளை அழிக்க உதவினார்கள். பல டஜன் மக்கள் "பெரும் தேசபக்தி போரின் கட்சிக்காரர்கள்" பதக்கங்களைப் பெற்றனர்.

முகாம்களில் இருந்து புனர்வாழ்வளிக்கப்பட்ட பல மதகுருமார்கள் நேராக முன் வரிசையில் சென்றனர். ஆல் ரஸ் பிமனின் தேசபக்தர், கடின உழைப்பில் பணியாற்றியதால், செம்படையில் சேர்ந்தார் மற்றும் போரின் முடிவில் மேஜர் பதவியைப் பெற்றார். இந்த பயங்கரமான போரில் இருந்து தப்பிய பல ரஷ்ய வீரர்கள் தாயகம் திரும்பி பாதிரியார் ஆனார்கள். மெஷின் கன்னர் கொனோப்லெவ் போருக்குப் பிறகு மெட்ரோபாலிட்டன் அலெக்ஸி ஆனார். போரிஸ் கிராமரென்கோ, ஆர்டர் ஆஃப் குளோரியை வைத்திருப்பவர் போர் நேரம்கடவுளுக்கு தன்னை அர்ப்பணித்து, கியேவுக்கு அருகிலுள்ள ஒரு தேவாலயத்திற்குச் சென்று டீக்கனாக ஆனார்.

பெர்லினுக்கான போரில் பங்கேற்று ஆர்டர் ஆஃப் தி ரெட் ஸ்டாரைப் பெற்ற பிஸ்கோவ்-பெச்செர்ஸ்கி மடாலயத்தின் மடாதிபதி ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் அலிபி, ஒரு மதகுருவாக மாறுவதற்கான தனது முடிவைப் பற்றி பேசுகிறார்: “இந்தப் போரில், நான் மிகவும் திகில் மற்றும் கனவைக் கண்டேன். நான் இரட்சிப்புக்காக இறைவனிடம் தொடர்ந்து ஜெபித்தேன், இந்த பயங்கரமான போரில் இருந்து தப்பித்து ஒரு பாதிரியாராகும் வார்த்தையை அவருக்குக் கொடுத்தேன்.

ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் லியோனிட் (லோபச்சேவ்) தானாக முன்வந்து முன்னோக்கிச் செல்ல முதன்முதலில் கேட்டு, முழுப் போரையும் கடந்து, சார்ஜென்ட் மேஜர் பதவியைப் பெற்றார். அவர் பெற்ற பதக்கங்களின் எண்ணிக்கை ஈர்க்கக்கூடியது மற்றும் போரின் போது அவரது வீர கடந்த காலத்தைப் பற்றி பேசுகிறது. அவரது விருது பட்டியலில் ஏழு பதக்கங்கள் மற்றும் ஆர்டர் ஆஃப் தி ரெட் ஸ்டார் ஆகியவை உள்ளன. வெற்றிக்குப் பிறகு, மதகுரு தனது அர்ப்பணித்தார் பிற்கால வாழ்வுரஷ்ய தேவாலயம். 1948 ஆம் ஆண்டில், அவர் ஜெருசலேமுக்கு அனுப்பப்பட்டார், அங்கு அவர் ரஷ்ய ஆன்மீகப் பணியை முதன்முதலில் வழிநடத்தினார்.

புனித பிஷப் அறுவை சிகிச்சை நிபுணர்

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் திருச்சபையின் பிஷப் லூக் அவர்களின் சமூக நலனுக்காகவும், இறந்தவர்களின் இரட்சிப்புக்காகவும் அனைவரையும் வீர தியாகம் செய்தது மறக்க முடியாதது. பல்கலைக்கழகத்திற்குப் பிறகு, இன்னும் சர்ச் தரவரிசை இல்லாமல், அவர் வெற்றிகரமாக ஜெம்ஸ்டோ மருத்துவராக பணியாற்றினார். கிராஸ்நோயார்ஸ்கில் எனது மூன்றாவது நாடுகடத்தலில் நான் போரை சந்தித்தேன். அப்போது, ​​காயம் அடைந்த ஆயிரக்கணக்கான ரயில்கள் பின்புறம் அனுப்பப்பட்டன. செயிண்ட் லூக்கா மிகவும் கடினமான நடவடிக்கைகளைச் செய்து பல சோவியத் வீரர்களைக் காப்பாற்றினார். அவர் வெளியேற்றும் மருத்துவமனையின் தலைமை அறுவை சிகிச்சை நிபுணராக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் அவர் அனைவருக்கும் ஆலோசனை வழங்கினார் மருத்துவ பணியாளர்கள்கிராஸ்நோயார்ஸ்க் பகுதி.

அவரது நாடுகடத்தலின் முடிவில், செயிண்ட் லூக்கா பேராயர் பதவியைப் பெற்றார் மற்றும் கிராஸ்நோயார்ஸ்க் பார் தலைவராகத் தொடங்கினார். அவரது உயர் பதவி அவரது நல்ல வேலையைத் தொடர விடவில்லை. அவர், முன்பு போலவே, நோய்வாய்ப்பட்டவர்களுக்கு அறுவை சிகிச்சை செய்தார், அறுவை சிகிச்சைக்குப் பிறகு அவர் காயமடைந்தவர்களைச் சுற்றி வளைத்து மருத்துவர்களுக்கு ஆலோசனை வழங்கினார். இதனுடன், மருத்துவக் கட்டுரைகளை எழுதவும், விரிவுரைகளை வழங்கவும், மாநாடுகளில் பேசவும் முடிந்தது. அவர் எங்கிருந்தாலும், அவர் எப்போதும் ஒரு பூசாரியின் நிலையான கசாக் மற்றும் பேட்டை அணிந்திருந்தார்.

"புரூலண்ட் அறுவை சிகிச்சை பற்றிய கட்டுரைகள்" திருத்தம் மற்றும் சேர்த்த பிறகு, புகழ்பெற்ற படைப்பின் இரண்டாவது பதிப்பு 1943 இல் வெளியிடப்பட்டது. 1944 ஆம் ஆண்டில், பேராயர் தம்போவ் சீக்கு மாற்றப்பட்டார், அங்கு அவர் மருத்துவமனையில் காயமடைந்தவர்களுக்கு தொடர்ந்து சிகிச்சை அளித்தார். போரின் முடிவில், செயிண்ட் லூக்காவுக்கு "வேலியண்ட் லேபர்" என்ற பதக்கம் வழங்கப்பட்டது.

2000 ஆம் ஆண்டில், ஆர்த்தடாக்ஸ் மறைமாவட்டத்தின் முடிவின் மூலம், பேராயர் லூக்கா புனிதராக அறிவிக்கப்பட்டார். சரடோவ் மருத்துவ பல்கலைக்கழகத்தின் பிரதேசத்தில், ஒரு தேவாலயத்தின் கட்டுமானம் நடந்து வருகிறது, இது புனித லூக்கின் பெயரில் புனிதப்படுத்த திட்டமிடப்பட்டுள்ளது.

முன்னால் உதவுங்கள்

மதகுருமார்களும் ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்களும் போர்க்களத்தில் வீரமாகப் போரிட்டு காயமடைந்தவர்களுக்கு சிகிச்சை அளித்தது மட்டுமின்றி, உதவியும் செய்தனர். சோவியத் இராணுவம்பொருள் உதவி. அர்ச்சகர்கள் முன்னின் தேவைகளுக்கு நிதி சேகரித்து தேவையான ஆயுதங்கள் மற்றும் உபகரணங்களை வாங்கினர். மார்ச் 7, 1944 இல், நாற்பது டி -34 டாங்கிகள் 516 மற்றும் 38 வது டேங்க் ரெஜிமென்ட்களுக்கு மாற்றப்பட்டன. உபகரணங்களின் சடங்கு விளக்கக்காட்சி பெருநகர நிகோலாய் தலைமையில் நடைபெற்றது. நன்கொடையாக வழங்கப்பட்ட தொட்டிகள் அதன் பெயரிடப்பட்ட நெடுவரிசையை சித்தப்படுத்துவதற்கு பயன்படுத்தப்பட்டன. டிமிட்ரி டான்ஸ்காய். செம்படையைச் சேர்ந்த மதகுருமார்கள் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்களுக்கு ஸ்டாலின் நன்றி தெரிவித்தார்.

மக்களுடன் ஒன்றிணைந்த எங்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் வீழ்ந்த ஹீரோக்களின் நினைவாக தெய்வீக வழிபாட்டு முறைகளை நடத்தியது மற்றும் ரஷ்ய வீரர்களின் இரட்சிப்புக்காக பிரார்த்தனை செய்தது. சேவைக்குப் பிறகு, கிறிஸ்தவர்களுடன் தேவாலயங்களில் கூட்டங்கள் நடத்தப்பட்டன, மேலும் ரஷ்ய தேவாலயமும் பொதுமக்களும் யார், எப்படி உதவலாம் என்பது பற்றி விவாதிக்கப்பட்டது. சேகரிக்கப்பட்ட நன்கொடைகளைப் பயன்படுத்தி, மதகுருமார்கள் பெற்றோர்கள் இல்லாத அனாதைகளுக்கு உதவினார்கள் மற்றும் தங்கள் உணவளிப்பவர்களை இழந்த குடும்பங்கள், பார்சல்களை அனுப்பினர். தேவையான விஷயங்கள்.

சரடோவில் இருந்து பாரிஷனர்கள் ஆறு அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி விமானங்களை உருவாக்க போதுமான நிதி திரட்ட முடிந்தது. போரின் முதல் மூன்று ஆண்டுகளில், மாஸ்கோ மறைமாவட்டம் முன்னணியின் தேவைகளுக்காக 12 மில்லியன் ரூபிள் மதிப்புள்ள நன்கொடைகளை சேகரித்து நன்கொடையாக வழங்கியது.

பெரும் தேசபக்தி போரின் போது, ​​அவர்களின் ஆட்சியில் முதல் முறையாக, அதிகாரிகள் ரஷ்ய தேவாலயத்தை மத ஊர்வலம் நடத்த அனுமதித்தனர். அனைத்து பெரிய ஈஸ்டர் விடுமுறை அன்று முக்கிய நகரங்கள்ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்கள் ஒன்று கூடி பெரிய சிலுவை ஊர்வலத்தை நடத்தினர். மெட்ரோபாலிட்டன் செர்ஜியஸ் எழுதிய ஈஸ்டர் செய்தியில் பின்வரும் வார்த்தைகள் இருந்தன:

"இது ஸ்வஸ்திகா அல்ல, ஆனால் சிலுவை நமது கிறிஸ்தவ கலாச்சாரத்தை, நமது கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையை வழிநடத்த அழைக்கிறது."

ஒரு மத ஊர்வலத்தை நடத்துவதற்கான கோரிக்கையை லெனின்கிராட் பெருநகர அலெக்ஸி (சிமான்ஸ்கி) மார்ஷல் ஜுகோவிடம் சமர்ப்பித்தார். லெனின்கிராட் அருகே கடுமையான போர்கள் நடந்தன, மேலும் நகரம் நாஜிகளால் கைப்பற்றப்படும் என்ற அச்சுறுத்தல் இருந்தது. ஒரு அற்புதமான தற்செயலாக, கிரேட் ஈஸ்டர் நாள், ஏப்ரல் 5, 1942, பனிக்கட்டி போரில் ஜெர்மன் மாவீரர்கள் தோற்கடிக்கப்பட்ட 700 வது ஆண்டு நிறைவை ஒட்டியிருந்தது. போருக்கு அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி தலைமை தாங்கினார், பின்னர் அவர் நியமனம் செய்யப்பட்டார் மற்றும் லெனின்கிராட்டின் புரவலர் துறவியாக கருதப்பட்டார். மத ஊர்வலத்திற்குப் பிறகு, ஒரு அதிசயம் உண்மையிலேயே நடந்தது. ஹிட்லரின் உத்தரவின் பேரில், வடக்குக் குழுவின் தொட்டிப் பிரிவுகளின் ஒரு பகுதி, மாஸ்கோ மீதான தாக்குதலுக்கு மையக் குழுவிற்கு உதவுவதற்காக மாற்றப்பட்டது. லெனின்கிராட் குடியிருப்பாளர்கள் தங்களை ஒரு முற்றுகையில் கண்டனர், ஆனால் எதிரி நகரத்திற்குள் ஊடுருவவில்லை.

லெனின்கிராட்டில் நடந்த முற்றுகையின் பசி நாட்கள் பொதுமக்களுக்கும் மதகுருமார்களுக்கும் வீண் போகவில்லை. சாதாரண லெனின்கிரேடர்களுடன், மதகுருமார்களும் பசியால் இறந்தனர். விளாடிமிர் கதீட்ரலின் எட்டு மதகுருமார்கள் 1941-1942 இன் பயங்கரமான குளிர்காலத்தில் வாழ முடியவில்லை. புனித நிக்கோலஸ் தேவாலயத்தின் ரீஜண்ட் சேவையின் போது இறந்தார். பெருநகர அலெக்ஸி முழு முற்றுகையையும் லெனின்கிராட்டில் கழித்தார், ஆனால் அவரது செல் உதவியாளர் துறவி எவ்லாஜி பட்டினியால் இறந்தார்.

நகரின் சில தேவாலயங்களில் அடித்தளம் இருந்தது வெடிகுண்டு முகாம்களை அமைத்தது. அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி லாவ்ரா மருத்துவமனை வளாகத்தின் ஒரு பகுதியை நன்கொடையாக வழங்கினார். பஞ்சத்தின் கடினமான காலங்கள் இருந்தபோதிலும், ஒவ்வொரு நாளும் தேவாலயங்களில் தெய்வீக வழிபாடுகள் நடத்தப்பட்டன. கடுமையான போர்களில் இரத்தம் சிந்தும் வீரர்களின் இரட்சிப்புக்காக மதகுருமார்களும் பாரிஷனர்களும் பிரார்த்தனை செய்தனர், அகாலமாக பிரிந்த வீரர்களை நினைவு கூர்ந்தனர், மேலும் சர்வவல்லமையுள்ளவர் இரக்கமுள்ளவராகவும் நாஜிக்கள் மீது வெற்றியை வழங்கவும் கேட்டுக் கொண்டனர். அவர்கள் 1812 ஆம் ஆண்டின் பிரார்த்தனை சேவையை "எதிரிகளின் படையெடுப்பின் போது" நினைவு கூர்ந்தனர், மேலும் அதை ஒவ்வொரு நாளும் சேவையில் சேர்த்தனர். சில சேவைகளில் கமாண்டர்-இன்-சீஃப் மார்ஷல் கோவோரோவ் உடன் லெனின்கிராட் முன்னணியின் தளபதிகள் கலந்து கொண்டனர்.

லெனின்கிராட் மதகுருமார்கள் மற்றும் விசுவாசிகளின் நடத்தை உண்மையான சிவில் சாதனையாக மாறியது. மந்தைகளும் ஆசாரியர்களும் ஒன்றுபட்டு, கஷ்டங்களையும் கஷ்டங்களையும் உறுதியுடன் சகித்தார்கள். நகரம் மற்றும் வடக்கு புறநகர்ப் பகுதிகளில் பத்து செயலில் உள்ள திருச்சபைகள் இருந்தன. ஜூன் 23 அன்று, தேவாலயங்கள் முன்னணியின் தேவைகளுக்காக நன்கொடைகளை சேகரிக்கும் தொடக்கத்தை அறிவித்தன. கையிருப்பில் உள்ள அனைத்து நிதியும் கோவில்களில் இருந்து கொடுக்கப்பட்டது. தேவாலயங்களை பராமரிப்பதற்கான செலவுகள் குறைந்தபட்சமாக குறைக்கப்பட்டது. நகரத்தில் குண்டுவெடிப்புகள் இல்லாத அந்த தருணங்களில் தெய்வீக சேவைகள் நடத்தப்பட்டன, ஆனால் சூழ்நிலைகளைப் பொருட்படுத்தாமல், அவை தினமும் நடத்தப்பட்டன.

அமைதியான பிரார்த்தனை புத்தகம்

போரின் நாட்களில் புனித செராஃபிம் விரிட்ஸ்கியின் அமைதியான பிரார்த்தனை ஒரு நிமிடம் கூட நிற்கவில்லை. முதல் நாட்களில் இருந்து, பெரியவர் நாஜிகளுக்கு எதிரான வெற்றியை முன்னறிவித்தார். இரவும் பகலும் படையெடுப்பாளர்களிடமிருந்து நம் நாட்டைக் காப்பாற்றுவதற்காக அவர் இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்தார், அவரது அறையிலும் தோட்டத்திலும் ஒரு கல்லில் சரோவின் செராஃபிமின் உருவத்தை அவருக்கு முன்னால் வைத்தார். பிரார்த்தனையில் ஈடுபட்ட அவர், ரஷ்ய மக்களின் துன்பங்களைக் கண்டு, எதிரிகளிடமிருந்து நாட்டைக் காப்பாற்றுமாறு சர்வவல்லமையுள்ளவரிடம் பல மணிநேரம் செலவிட்டார். மற்றும் அதிசயம் நடந்தது! விரைவாக இல்லாவிட்டாலும், நான்கு வேதனையான ஆண்டுகள் போர் கடந்தது, ஆனால் இறைவன் உதவிக்கான அமைதியான வேண்டுகோளைக் கேட்டு, இரக்கத்தை அனுப்பினார், வெற்றியை வழங்கினார்.

மறக்க முடியாத பெரியவரின் பிரார்த்தனையால் எத்தனை மனித ஆன்மாக்கள் காப்பாற்றப்பட்டன. அவர் ரஷ்ய கிறிஸ்தவர்களுக்கும் சொர்க்கத்திற்கும் இடையிலான இணைப்பு நூலாக இருந்தார். துறவியின் பிரார்த்தனை பலரின் முடிவை மாற்றியது முக்கியமான நிகழ்வுகள். போரின் தொடக்கத்தில், விரிட்சாவில் வசிப்பவர்கள் போரின் தொல்லைகளிலிருந்து தப்பிப்பார்கள் என்று செராஃபிம் கணித்தார். உண்மையில், கிராமத்தைச் சேர்ந்த ஒருவர் கூட காயமடையவில்லை, எல்லா வீடுகளும் அப்படியே இருந்தன. பல வயதானவர்கள் போரின் போது நடந்த ஒரு அற்புதமான சம்பவத்தை நினைவில் வைத்திருக்கிறார்கள், இதற்கு நன்றி கசான் ஐகானின் தேவாலயம் கடவுளின் பரிசுத்த தாய், வைரிட்சாவில் அமைந்துள்ள, பாதிப்பில்லாமல் இருந்தது.

செப்டம்பர் 1941 இல், ஜேர்மன் துருப்புக்கள் விரிட்சா நிலையத்தின் மீது தீவிரமாக ஷெல் தாக்குதல் நடத்தினர். சோவியத் கட்டளை நாஜிக்கள் தேவாலயத்தின் உயரமான குவிமாடத்தை சரியான இலக்குக்கு பயன்படுத்த முடிவு செய்து அதை வெடிக்க முடிவு செய்தனர். லெப்டினன்ட் தலைமையில் ஒரு இடிப்புக் குழு கிராமத்திற்குச் சென்றது. கோயில் கட்டிடத்தை நெருங்கி, லெப்டினன்ட் வீரர்களை காத்திருக்கும்படி கட்டளையிட்டார், மேலும் அவரே கட்டிடத்திற்குள் சென்று வசதியைப் பற்றி அறிந்து கொண்டார். சிறிது நேரம் கழித்து, தேவாலயத்தில் இருந்து துப்பாக்கிச் சூடு சத்தம் கேட்டது. படையினர் கோயிலுக்குள் நுழைந்தபோது, ​​அருகில் ஒரு அதிகாரியின் உயிரற்ற உடலும், ரிவால்வரும் கிடப்பதைக் கண்டனர். வீரர்கள் பீதியில் கிராமத்தை விட்டு வெளியேறினர், பின்வாங்கல் விரைவில் தொடங்கியது, கடவுளின் பிராவிடன்ஸால் தேவாலயம் அப்படியே இருந்தது.

புனித உத்தரவுகளை எடுப்பதற்கு முன், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் ஹிரோமோங்க் செராஃபிம் ஒரு பிரபலமான வணிகராக இருந்தார். துறவற சபதம் எடுத்த அவர், அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி லாவ்ராவின் தலைவராக ஆனார். ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்கள் மதகுருவை பெரிதும் மதித்தனர் மற்றும் உதவி, ஆலோசனை மற்றும் ஆசீர்வாதங்களுக்காக நாடு முழுவதிலுமிருந்து அவரிடம் வந்தனர். 1930 களில் பெரியவர் விரிட்சாவுக்குச் சென்றபோது, ​​​​கிறிஸ்தவர்களின் ஓட்டம் குறையவில்லை, மேலும் மக்கள் தங்கள் வாக்குமூலத்தைப் பார்க்கத் தொடர்ந்தனர். 1941 ஆம் ஆண்டில், புனித செராஃபிம் 76 வயதாக இருந்தார். துறவியின் உடல்நிலை முக்கியமில்லை, அவரால் சுயமாக நடக்க முடியவில்லை. போருக்குப் பிந்தைய ஆண்டுகளில், பார்வையாளர்களின் புதிய ஸ்ட்ரீம் செராஃபிமில் ஊற்றப்பட்டது. போரின் போது, ​​பலர் தங்கள் அன்புக்குரியவர்களுடன் தொடர்பை இழந்தனர், மேலும் பெரியவரின் வல்லரசுகளின் உதவியுடன் அவர்கள் இருக்கும் இடத்தைப் பற்றி அறிய விரும்பினர். 2000 ஆம் ஆண்டில், ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் ஹைரோமொங்கை புனிதராக அறிவித்தது.

பெரும் தேசபக்தி போரின் தொடக்கத்தில், முழுமையான அழிவின் அச்சுறுத்தல் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் மீது எழுந்தது. நாடு "கடவுளற்ற ஐந்தாண்டு திட்டத்தை" அறிவித்தது, இதன் போது சோவியத் அரசு இறுதியாக "மத எச்சங்களை" அகற்ற வேண்டும்.

எஞ்சியிருக்கும் அனைத்து பிஷப்புகளும் முகாம்களில் இருந்தனர், மேலும் நாடு முழுவதும் செயல்படும் தேவாலயங்களின் எண்ணிக்கை பல நூறுகளைத் தாண்டவில்லை. இருப்பினும், தாங்க முடியாத சூழ்நிலைகள் இருந்தபோதிலும், போரின் முதல் நாளிலேயே, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச், ஆணாதிக்க சிம்மாசனத்தின் லோகம் டெனென்ஸின் நபரில், மெட்ரோபாலிட்டன் செர்ஜியஸ் (ஸ்ட்ராகோரோட்ஸ்கி), தைரியத்தையும் விடாமுயற்சியையும் காட்டி, திறனைக் கண்டுபிடித்தார். போரின் கடினமான காலங்களில் அதன் மக்களை ஊக்குவிக்கவும் ஆதரவளிக்கவும். "ரஷ்ய நிலத்தின் எப்பொழுதும் பரிந்துபேசுபவர், கடவுளின் புனித கன்னித் தாயின் பாதுகாப்பு, எங்கள் மக்கள் கடினமான சோதனைகளின் நேரத்தைத் தக்கவைக்கவும், எங்கள் வெற்றியுடன் போரை வெற்றிகரமாக முடிக்கவும் உதவும்" என்று பெருநகர செர்ஜியஸ் பாரிஷனர்களை உரையாற்றினார். ஜூன் 22, ஞாயிற்றுக்கிழமை, மாஸ்கோவில் உள்ள எபிபானி கதீட்ரலில் கூடினர். பிஷப் தனது பிரசங்கத்தை முடித்தார், அதில் அவர் ரஷ்ய தேசபக்தியின் ஆன்மீக வேர்களைப் பற்றி பேசினார், தீர்க்கதரிசன நம்பிக்கையுடன் ஒலித்த வார்த்தைகளுடன்: "இறைவன் நமக்கு வெற்றியைத் தருவார்!"

வழிபாட்டு முறைக்குப் பிறகு, அவரது செல்லில் பூட்டப்பட்ட, லோகம் டெனன்ஸ் தனிப்பட்ட முறையில் "கிறிஸ்துவின் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் போதகர்கள் மற்றும் மந்தைக்கு" முறையீட்டின் உரையை தட்டச்சு செய்தார், அது உடனடியாக எஞ்சியிருக்கும் திருச்சபைகளுக்கு அனுப்பப்பட்டது. அனைத்து தேவாலயங்களிலும், எதிரிகளிடமிருந்து விடுதலைக்கான ஒரு சிறப்பு பிரார்த்தனை சேவைகளின் போது படிக்கத் தொடங்கியது.

இதற்கிடையில், ஜேர்மனியர்கள், எல்லையைத் தாண்டி, சோவியத் பிரதேசத்தின் வழியாக வேகமாக முன்னேறினர். ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட நிலங்களில் அவர்கள் நன்கு சிந்திக்கப்பட்ட மதக் கொள்கையைப் பின்பற்றினர், தேவாலயங்களைத் திறந்து இந்த பின்னணியில் வெற்றிகரமான சோவியத் எதிர்ப்பு பிரச்சாரத்தை நடத்தினர். நிச்சயமாக, இது கிறிஸ்தவத்தின் மீதான அன்பினால் செய்யப்படவில்லை. போர் முடிவடைந்த பின்னர் வெளியிடப்பட்ட வெர்மாச் ஆவணங்கள் ரஷ்ய பிரச்சாரத்தின் முடிவில் பெரும்பாலான திறந்த தேவாலயங்கள் மூடப்படுவதற்கு உட்பட்டுள்ளன என்பதைக் குறிக்கிறது. ரீச் மெயின் செக்யூரிட்டி இயக்குநரகத்தின் செயல்பாட்டு ஆணை எண். 10, தேவாலயப் பிரச்சினை குறித்த அணுகுமுறை பற்றி விளக்கமாகப் பேசுகிறது. இது குறிப்பாக கூறியது: “... ஜேர்மன் தரப்பில், எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் தேவாலய வாழ்க்கை, தெய்வீக சேவைகளை ஒழுங்கமைத்தல் அல்லது வெகுஜன ஞானஸ்நானம் நடத்துதல் ஆகியவற்றிற்கு வெளிப்படையான ஆதரவு இருக்கக்கூடாது. முன்னாள் ஆணாதிக்க ரஷ்ய தேவாலயத்தை மீண்டும் நிறுவுவது பற்றி பேச முடியாது. முதலில், உருவாக்கத்தின் கட்டத்தில் இருக்கும் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் வட்டங்களின் அமைப்பு ரீதியாக முறைப்படுத்தப்பட்ட இணைப்பு எதுவும் நடைபெறாமல் இருப்பதை உறுதி செய்ய குறிப்பாக கவனமாக இருக்க வேண்டும். மாறாக, தனித்தனி சர்ச் குழுக்களாகப் பிரிவது விரும்பத்தக்கது.” பெருநகர செர்ஜியஸ் ஜூன் 26, 1941 அன்று எபிபானி கதீட்ரலில் தனது பிரசங்கத்தில் ஹிட்லர் பின்பற்றிய துரோக மதக் கொள்கையைப் பற்றி பேசினார். "தற்போதைய எதிரி நமது ஆலயங்களைத் தொடுவதில்லை என்றும் யாருடைய நம்பிக்கையையும் தொடுவதில்லை என்றும் நினைப்பவர்கள் மிகவும் தவறாக நினைக்கிறார்கள்" என்று பிஷப் எச்சரித்தார். - ஜெர்மன் வாழ்க்கையின் அவதானிப்புகள் முற்றிலும் மாறுபட்ட கதையைச் சொல்கின்றன. புகழ்பெற்ற ஜெர்மன் தளபதி லுடென்டோர்ஃப் ... பல ஆண்டுகளாக கிறிஸ்தவம் ஒரு வெற்றியாளருக்கு ஏற்றது அல்ல என்ற நம்பிக்கைக்கு வந்தது.

இதற்கிடையில், தேவாலயங்களைத் திறப்பதற்கான ஜேர்மன் தலைமையின் பிரச்சார நடவடிக்கைகள் ஸ்டாலினிடமிருந்து பொருத்தமான பதிலை ஏற்படுத்த முடியவில்லை. ஏற்கனவே போரின் முதல் மாதங்களில் சோவியத் ஒன்றியத்தில் தொடங்கிய தேவாலயங்களைத் திறப்பதற்கான அந்த இயக்கங்களால் இதைச் செய்ய அவர் ஊக்குவிக்கப்பட்டார். நகரங்களிலும் கிராமங்களிலும் விசுவாசிகளின் கூட்டங்கள் நடத்தப்பட்டன, அதில் நிர்வாக அமைப்புகள் மற்றும் தேவாலயங்களைத் திறப்பதற்கான மனுக்களுக்கான ஆணையர்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர். கிராமப்புறங்களில், இத்தகைய கூட்டங்கள் பெரும்பாலும் கூட்டு பண்ணை தலைவர்களால் நடத்தப்பட்டன, அவர்கள் தேவாலய கட்டிடங்களை திறப்பதற்கான கையெழுத்துக்களை சேகரித்தனர், பின்னர் அவர்கள் நிர்வாக அமைப்புகளுக்கு முன் பரிந்துரையாளர்களாக செயல்பட்டனர். பல்வேறு நிலைகளில் உள்ள நிர்வாகக் குழுக்களின் ஊழியர்கள் விசுவாசிகளின் மனுக்களை சாதகமாக நடத்தினார்கள் மற்றும் அவர்களின் அதிகாரங்களின் கட்டமைப்பிற்குள், உண்மையில் மத சமூகங்களின் பதிவுக்கு பங்களித்தனர். பல தேவாலயங்கள் கூட இல்லாமல் தன்னிச்சையாக திறக்கப்பட்டன சட்டப் பதிவு.

இந்த செயல்முறைகள் அனைத்தும் சோவியத் தலைமையை ஜேர்மனியர்களால் ஆக்கிரமிக்கப்படாத பிரதேசத்தில் தேவாலயங்களை அதிகாரப்பூர்வமாக திறக்க அனுமதித்தன. மதகுருமார்களின் துன்புறுத்தல் நிறுத்தப்பட்டது. முகாம்களில் இருந்த பாதிரியார்கள் திருப்பி அனுப்பப்பட்டு மீண்டும் ரெக்டர்கள் ஆனார்கள் திறந்த தேவாலயங்கள்.

வெற்றியை வழங்குவதற்காக அந்த நாட்களில் ஜெபித்த மேய்ப்பர்களின் பெயர்கள், அனைத்து மக்களுடன் சேர்ந்து, ரஷ்ய ஆயுதங்களின் வெற்றியை உருவாக்கியது, பரவலாக அறியப்படுகிறது. லெனின்கிராட் அருகே, விரிட்சா கிராமத்தில், ரஷ்யா முழுவதும் இன்று அறியப்பட்ட ஒரு முதியவர் வாழ்ந்தார், ஹைரோஸ்கெமமோங்க் செராஃபிம் (முராவியோவ்). 1941 இல் அவருக்கு 76 வயது. நோய் நடைமுறையில் அவரை உதவியின்றி நகர்த்த அனுமதிக்கவில்லை. மூத்தவர் தனது புரவலர் துறவியான சரோவின் துறவி செராஃபிமின் உருவத்தின் முன் பிரார்த்தனை செய்ய விரும்பினார் என்று நேரில் பார்த்தவர்கள் தெரிவிக்கின்றனர். துறவியின் சின்னம் வயதான பாதிரியாரின் தோட்டத்தில் ஒரு ஆப்பிள் மரத்தில் ஏற்றப்பட்டது. ஆப்பிள் மரம் ஒரு பெரிய கிரானைட் கல்லுக்கு அருகில் வளர்ந்தது, அதில் வயதானவர், தனது பரலோக புரவலரின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றி, புண் கால்களில் பல மணிநேர பிரார்த்தனை செய்தார். அவரது ஆன்மீக குழந்தைகளின் கதைகளின்படி, பெரியவர் அடிக்கடி கூறினார்: "நாட்டிற்கான ஒரு பிரார்த்தனை புத்தகம் அனைத்து நகரங்களையும் கிராமங்களையும் காப்பாற்றும் ..."

அதே ஆண்டுகளில், ஆர்க்காங்கெல்ஸ்கில், செயின்ட் எலியாஸ் கதீட்ரலில், முன்பு டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் லாவ்ராவின் துறவியாக இருந்த வைரிட்சா மூப்பரான அபோட் செராஃபிம் (ஷிங்கரேவ்) என்ற பெயரில் பணியாற்றினார். நேரில் கண்ட சாட்சிகளின் கூற்றுப்படி, அவர் அடிக்கடி ரஷ்யாவுக்காக ஜெபிக்க தேவாலயத்தில் பல நாட்கள் செலவிட்டார். பலர் அவரது தொலைநோக்கு பார்வையை குறிப்பிட்டனர். போரின் சோகமான முடிவை சூழ்நிலைகள் நேரடியாக சுட்டிக்காட்டியபோது சோவியத் துருப்புக்களின் வெற்றியை அவர் பல முறை கணித்தார்.

உண்மையான வீரம்போர் காலங்களில், தலைநகரின் மதகுருமார்கள் தங்கள் ஆதரவைக் காட்டினர். டானிலோவ்ஸ்கி கல்லறையில் உள்ள பரிசுத்த ஆவியின் வம்சாவளி தேவாலயத்தின் ரெக்டர், அமைதிக் காலத்தில் நகரத்திற்கு வெளியே வாழ்ந்த பேராயர் பாவெல் உஸ்பென்ஸ்கி, ஒரு மணி நேரம் மாஸ்கோவை விட்டு வெளியேறவில்லை. அவர் தனது கோவிலில் ஒரு உண்மையான சமூக மையத்தை ஏற்பாடு செய்தார். தேவாலயத்தில் 24 மணிநேர கண்காணிப்பு நிறுவப்பட்டது, மேலும் அடித்தளத்தில் ஒரு வெடிகுண்டு தங்குமிடம் அமைக்கப்பட்டது, அது பின்னர் எரிவாயு தங்குமிடமாக மாற்றப்பட்டது. விபத்துகள் ஏற்பட்டால் முதலுதவி வழங்க, தந்தை பாவெல் ஒரு சுகாதார நிலையத்தை உருவாக்கினார், அங்கு ஸ்ட்ரெச்சர்கள், டிரஸ்ஸிங் மற்றும் தேவையான அனைத்து மருந்துகளும் இருந்தன.

மற்றொரு மாஸ்கோ பாதிரியார், செர்கிசோவோவில் உள்ள எலியா நபி தேவாலயத்தின் ரெக்டர், பேராயர் பாவெல் ஸ்வெட்கோவ், கோவிலில் குழந்தைகள் மற்றும் வயதானவர்களுக்கு தங்குமிடம் ஒன்றை நிறுவினார். அவர் தனிப்பட்ட முறையில் இரவு கண்காணிப்புகளை மேற்கொண்டார், தேவைப்பட்டால், தீயை அணைப்பதில் பங்கேற்றார். அவரது திருச்சபையில், ஃபாதர் பாவெல் இராணுவத் தேவைகளுக்காக நன்கொடைகள் மற்றும் இரும்பு அல்லாத உலோகங்களை அகற்ற ஏற்பாடு செய்தார். மொத்தத்தில், போர் ஆண்டுகளில், எலியாஸ் தேவாலயத்தின் பாரிஷனர்கள் 185 ஆயிரம் ரூபிள் சேகரித்தனர்.

மற்ற தேவாலயங்களிலும் நிதி திரட்டும் பணி நடைபெற்றது. சரிபார்க்கப்பட்ட தரவுகளின்படி, போரின் முதல் மூன்று ஆண்டுகளில், மாஸ்கோ மறைமாவட்டத்தின் தேவாலயங்கள் மட்டும் பாதுகாப்புத் தேவைகளுக்காக 12 மில்லியனுக்கும் அதிகமான ரூபிள் நன்கொடை அளித்தன.

செப்டம்பர் 19, 1944 மற்றும் ஜனவரி 3, 1945 இல் மாஸ்கோ கவுன்சிலின் தீர்மானங்களால் போர்க் காலத்தில் மாஸ்கோ மதகுருமார்களின் செயல்பாடுகள் சொற்பொழிவாற்றுகின்றன. சுமார் 20 மாஸ்கோ மற்றும் துலா பாதிரியார்களுக்கு "மாஸ்கோவின் பாதுகாப்புக்காக" பதக்கங்களை வழங்குவது பற்றி. ஃபாதர்லேண்டைப் பாதுகாப்பதில் தேவாலயத்தின் அதிகாரிகளின் அங்கீகாரம், விசுவாசிகள் கொண்டாடுவதற்கான அதிகாரப்பூர்வ அனுமதியிலும் வெளிப்படுத்தப்பட்டது. தேவாலய விடுமுறைகள்மற்றும் முதலில் ஈஸ்டர். போரின் போது முதன்முறையாக, மாஸ்கோவிற்கு அருகே சண்டை முடிந்த பிறகு, 1942 இல் ஈஸ்டர் வெளிப்படையாகக் கொண்டாடப்பட்டது. நிச்சயமாக, தேவாலயத்தை நோக்கிய சோவியத் தலைமையின் கொள்கையில் ஏற்பட்ட மாற்றத்தின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க சான்று, தேசபக்தரின் மறுசீரமைப்பு மற்றும் எதிர்கால மதகுருக்களின் பயிற்சிக்காக இறையியல் கருத்தரங்கு திறக்கப்பட்டது.

சர்ச்-மாநில உறவுகளின் புதிய திசையன் இறுதியில் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பொருள், அரசியல் மற்றும் சட்ட நிலையை வலுப்படுத்தவும், மதகுருக்களை துன்புறுத்தல் மற்றும் மேலும் அடக்குமுறையிலிருந்து பாதுகாக்கவும், மக்களிடையே திருச்சபையின் அதிகாரத்தை அதிகரிக்கவும் முடிந்தது. பெரும் தேசபக்தி போர், முழு மக்களுக்கும் ஒரு கடினமான சோதனையாக மாறியது, ரஷ்ய திருச்சபையை முழுமையான அழிவிலிருந்து காப்பாற்றியது. இதில், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, கடவுளின் பிராவிடன்ஸ் மற்றும் ரஷ்யாவிற்கான அவருடைய நல்லெண்ணம் வெளிப்பட்டது.

பெரிய தேசபக்தி போர் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு புதிய கட்டமாக இருந்தது, மதகுருமார்கள் மற்றும் விசுவாசிகளின் தேசபக்தி சேவை தாய்நாட்டிற்கான அன்பின் இயற்கையான உணர்வின் வெளிப்பாடாக மாறியது.

தேவாலயத்தின் தலைவர், ஆணாதிக்க லோகம் டெனென்ஸ் பெருநகர செர்ஜியஸ் (ஸ்ட்ராகோரோட்ஸ்கி), சோவியத் தலைவர் ஜோசப் ஸ்டாலினை விட (துகாஷ்விலி) 12 நாட்களுக்கு முன்னதாக, போரின் முதல் நாளில் தனது மந்தையை உரையாற்றினார். "ரஷ்ய மக்கள் சோதனைகளைத் தாங்குவது இது முதல் முறை அல்ல" என்று பிஷப் செர்ஜியஸ் எழுதினார். - உடன் கடவுளின் உதவிஇந்த நேரத்தில் அவர் பாசிச எதிரி படையை தூசியில் சிதறடிப்பார். எங்கள் முன்னோர்கள் மோசமான சூழ்நிலைகளில் கூட மனதை இழக்கவில்லை, ஏனென்றால் அவர்கள் தனிப்பட்ட ஆபத்துகள் மற்றும் நன்மைகளைப் பற்றி நினைவில் கொள்ளவில்லை, ஆனால் தாய்நாட்டிற்கும் நம்பிக்கைக்கும் தங்கள் புனிதமான கடமையைப் பற்றி நினைவில் வைத்து, வெற்றி பெற்றனர். அவர்களின் புகழ்பெற்ற பெயரை இழிவுபடுத்த வேண்டாம், நாங்கள், ஆர்த்தடாக்ஸ், மாம்சத்திலும் விசுவாசத்திலும் அவர்களுக்கு உறவினர்கள். ஃபாதர்லேண்ட் ஆயுதங்கள் மற்றும் ஒரு பொதுவான தேசிய சாதனையால் பாதுகாக்கப்படுகிறது, கடினமான சோதனை காலங்களில் ஃபாதர்லேண்டிற்கு சேவை செய்வதற்கான பொதுவான தயார்நிலை அனைவராலும் முடியும்.

போரின் அடுத்த நாள், ஜூன் 23, பெருநகர அலெக்ஸியின் (சிமான்ஸ்கி) ஆலோசனையின் பேரில், லெனின்கிராட் பாரிஷ்கள் பாதுகாப்பு நிதி மற்றும் சோவியத் செஞ்சிலுவைச் சங்கத்திற்கு நன்கொடைகளை சேகரிக்கத் தொடங்கின.

ஜூன் 26, 1941 அன்று, எபிபானி கதீட்ரலில் வெற்றிக்கான பிரார்த்தனை சேவை நடைபெற்றது.

பிரார்த்தனை சேவைக்குப் பிறகு, பெருநகர செர்ஜியஸ் விசுவாசிகளிடம் ஒரு பிரசங்கத்துடன் உரையாற்றினார், அதில் பின்வரும் வார்த்தைகள் அடங்கும்: “புயல் வரட்டும். இது பேரழிவுகளை மட்டுமல்ல, நன்மைகளையும் தருகிறது என்பதை நாங்கள் அறிவோம்: காற்றைப் புத்துணர்ச்சியூட்டுகிறது மற்றும் அனைத்து வகையான மியாஸ்மாக்களையும் வெளியேற்றுகிறது: தாய்நாட்டின் நன்மையில் அலட்சியம், இரட்டை ஒப்பந்தம், தனிப்பட்ட ஆதாயத்திற்கு சேவை செய்தல் போன்றவை. ஒரு மீட்பு. எடுத்துக்காட்டாக, இடியுடன் கூடிய மழையின் முதல் தாக்குதலுடன் நாங்கள் எங்கள் கோவிலில் இவ்வளவு பெரிய எண்ணிக்கையில் கூடி, தற்காப்புக்கான எங்கள் தேசிய சாதனையின் தொடக்கத்தைப் பார்ப்பது மகிழ்ச்சியாக இல்லையா? சொந்த நிலம்நாங்கள் தேவாலய சேவைகளுடன் புனிதப்படுத்துகிறோம்.

அதே நாளில், லெனின்கிராட்டின் பெருநகர அலெக்ஸி (சிமான்ஸ்கி) தனது மந்தையை ஒரு பேராயர் செய்தியுடன் உரையாற்றினார், தாய்நாட்டைப் பாதுகாக்க அவர்களை அழைத்தார். இந்தச் செய்திகளின் செல்வாக்கை ஆக்கிரமிப்புச் செய்திகளைப் பரப்புவதில் உள்ள ஆக்கிரமிப்பு அதிகாரிகளின் அணுகுமுறையால் தீர்மானிக்க முடியும். செப்டம்பர் 1941 இல், கியேவில் உள்ள தேவாலயங்களில் மெட்ரோபாலிட்டன் செர்ஜியஸின் முதல் செய்தியைப் படித்ததற்காக, ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் அலெக்சாண்டர் (விஷ்னியாகோவ்) - செயின்ட் நிக்கோலஸ் எம்பாங்க்மென்ட் தேவாலயத்தின் ரெக்டர் - மற்றும் பேராயர் பாவெல் ஆஸ்ட்ரென்ஸ்கி ஆகியோர் சிம்ஃபெரோபோலில் சுடப்பட்டனர், பேராயர் நிகோலாய் ஷ்வெட்ஸ் இந்த தேசபக்தி முறையீட்டைப் படித்து விநியோகித்ததற்காக அலெக்சாண்டர் பொண்டரென்கோ, மூத்த வின்சென்ட்.

சர்ச்சின் பிரைமேட்டின் செய்திகள் (மற்றும் போரின் போது அவற்றில் 20 க்கும் மேற்பட்டவை இருந்தன) ஒருங்கிணைக்கும் தன்மை மட்டுமல்ல, விளக்க நோக்கங்களையும் கொண்டிருந்தன. படையெடுப்பாளர்கள் மற்றும் பொதுவாக போர் தொடர்பாக சர்ச்சின் உறுதியான நிலைப்பாட்டை அவர்கள் தீர்மானித்தனர்.

அக்டோபர் 4, 1941 அன்று, மாஸ்கோ மரண ஆபத்தில் இருந்தபோது, ​​​​மக்கள் கவலைக்கிடமான நாட்களைக் கடந்து கொண்டிருந்தபோது, ​​​​மெட்ரோபொலிட்டன் செர்ஜியஸ் மாஸ்கோ மந்தைக்கு ஒரு செய்தியை வெளியிட்டார், பாமர மக்களிடையே அமைதியைக் கோரினார் மற்றும் அலைந்து திரிந்த மதகுருக்களை எச்சரித்தார்: “வதந்திகள் உள்ளன, நாங்கள் எங்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் மத்தியில் எங்கள் தாய்நாடு மற்றும் தேவாலயத்தின் எதிரிகளுக்கு சேவை செய்யத் தயாராக இருக்கும் மேய்ப்பர்களின் முகங்கள் புனித சிலுவைக்கு பதிலாக பேகன் ஸ்வஸ்திகாவால் குறிக்கப்பட்டுள்ளன என்பதை நம்ப விரும்பவில்லை. நான் இதை நம்ப விரும்பவில்லை, ஆனால் எல்லாவற்றையும் மீறி, அத்தகைய மேய்ப்பர்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டால், எங்கள் திருச்சபையின் துறவி, அறிவுரையின் வார்த்தைக்கு கூடுதலாக, ஆண்டவரால் ஆன்மீக வாளைக் கொடுத்து, தண்டிக்கிறார் என்பதை நான் அவர்களுக்கு நினைவூட்டுவேன். சத்தியத்தை மீறுபவர்கள்."

நவம்பர் 1941 இல், ஏற்கனவே உலியனோவ்ஸ்கில், பெருநகர செர்ஜியஸ் (ஸ்ட்ராகோரோட்ஸ்கி) வெற்றியின் நெருங்கி வரும் நேரத்தில் மக்களின் நம்பிக்கையை வலுப்படுத்தும் ஒரு செய்தியை உரையாற்றினார்: “மனித விதிகளின் அனைத்து புத்திசாலி மற்றும் அனைத்து நல்ல நடுவர் எங்கள் முயற்சிகளை இறுதி வெற்றிகளால் முடிசூட்டட்டும். ரஷ்ய இராணுவத்தின் வெற்றிகள், மனிதகுலத்தின் தார்மீக மற்றும் கலாச்சார செழிப்புக்கான உத்தரவாதம்.

அவரது செய்திகளில், பெருநகர செர்ஜியஸ் தற்காலிகமாக ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பிரதேசங்களில் உள்ள விசுவாசிகளுக்கு சிறப்பு கவனம் செலுத்தினார். ஜனவரி 1942 இல், ஒரு சிறப்பு உரையில், ஆணாதிக்க லோகம் டெனென்ஸ் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களுக்கு நினைவூட்டினார், எதிரியின் சிறையிருப்பில், அவர்கள் ரஷ்யர்கள் என்பதை மறந்துவிடக் கூடாது, உணர்வுபூர்வமாக அல்லது சிந்தனையின்மையால், அவர்களுக்கு துரோகிகளாக மாறக்கூடாது. தாய்நாடு. பெருநகர செர்ஜியஸ் நிறுவனத்திற்கும் பங்களித்தார் பாகுபாடான இயக்கம். எனவே, செய்தி வலியுறுத்துகிறது: “உங்கள் உள்ளூர் கட்சிக்காரர்கள் உங்களுக்கு ஒரு உதாரணம் மற்றும் அங்கீகாரம் மட்டுமல்ல, நிலையான கவனிப்பு விஷயமாகவும் இருக்கட்டும். ஒரு பாகுபாடானவருக்குச் செய்யப்படும் ஒவ்வொரு சேவையும் தாய்நாட்டிற்குச் செய்யும் தகுதியும், பாசிசச் சிறையிலிருந்து உங்கள் சொந்த விடுதலைக்கான கூடுதல் படியும் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

பெருநகரின் செய்திகள் சோவியத் சட்டங்களை மீறியது, ஏனெனில் அவை கோவிலின் சுவர்களுக்கு வெளியே தேவாலயத்தின் எந்தவொரு நடவடிக்கையையும் அரசின் விவகாரங்களில் தலையிடுவதையும் தடைசெய்தன. ஆயினும்கூட, லோகம் டெனென்ஸால் வழங்கப்பட்ட அனைத்து முறையீடுகளும் செய்திகளும் சண்டையிடும் நாட்டின் இராணுவ வாழ்க்கையில் அனைத்து முக்கிய நிகழ்வுகளுக்கும் பதிலளித்தன. திருச்சபையின் தேசபக்தி நிலை போரின் முதல் நாட்களிலிருந்து நாட்டின் தலைமையால் கவனிக்கப்பட்டது. ஜூலை 16, 1941 இல், சோவியத் பத்திரிகைகள் சர்ச் மற்றும் சோவியத் ஒன்றியத்தில் உள்ள விசுவாசிகள் பற்றிய நேர்மறையான விஷயங்களை வெளியிடத் தொடங்கின. ஆர்த்தடாக்ஸ் மதகுருக்களின் தேசபக்தி நடவடிக்கைகள் பற்றிய தகவல்களை முதலில் வெளியிட்டவர் பிராவ்தா. மத்திய பத்திரிக்கைகளில் இதுபோன்ற செய்திகள் வழமையாகி வருகின்றன. மொத்தத்தில், இந்த நேரத்திலிருந்து ஜூலை 1945 வரை, 100 க்கும் மேற்பட்ட கட்டுரைகள் மற்றும் செய்திகள் மத்திய பத்திரிகைகளில் (செய்தித்தாள்கள் பிராவ்தா மற்றும் இஸ்வெஸ்டியா) வெளியிடப்பட்டன, இது மதப் பிரச்சனைகள் மற்றும் விசுவாசிகளின் தேசபக்தி பங்கேற்பு என்ற தலைப்பை ஒரு அளவிற்கு தொட்டது. பெரும் தேசபக்தி போர்.

குடிமை உணர்வுகளால் வழிநடத்தப்பட்ட, படிநிலைகள், பாதிரியார்கள் மற்றும் விசுவாசிகள் செம்படைக்கு வெற்றியை வழங்குவதற்கான பிரார்த்தனைகளுக்கு தங்களை மட்டுப்படுத்தவில்லை, ஆனால் போரின் முதல் நாட்களிலிருந்து முன் மற்றும் பின்புறத்திற்கு பொருள் உதவி வழங்குவதில் பங்கேற்றனர். கோர்க்கி மற்றும் கார்கோவில் உள்ள மதகுருமார்கள், பின்னர் நாடு முழுவதும், போர்வீரர்களுக்கு சூடான ஆடைகள் மற்றும் பரிசுகளின் தொகுப்பை ஏற்பாடு செய்தனர். பணம், தங்கம் மற்றும் வெள்ளி பொருட்கள் மற்றும் அரசு பத்திரங்கள் பாதுகாப்பு நிதிக்கு அளிக்கப்பட்டன.

உண்மையில், பெருநகர செர்ஜியஸ், ஜனவரி 5 தேதியிட்ட I. ஸ்டாலினுக்கு (Dzhugashvili) ஒரு தந்தி அனுப்பிய பிறகு, 1943 இல் மட்டுமே விசுவாசிகளின் பணம் மற்றும் உடைமைகளை (ஏப்ரல் 8, 1929 இன் "மத சங்கங்கள்" ஆணைப்படி சட்டவிரோதமானது) சட்டப்பூர்வமாக்க முடிந்தது. . அதில், “ஆர்த்தடாக்ஸ் ரஷ்ய சர்ச்சின் சார்பாக உங்களை மனதார வாழ்த்துகிறேன். புத்தாண்டில், உங்களிடம் ஒப்படைக்கப்பட்ட உங்கள் தாய்நாட்டின் நலனுக்காக உங்கள் எல்லா முயற்சிகளிலும் ஆரோக்கியத்தையும் வெற்றியையும் நான் பிரார்த்தனையுடன் விரும்புகிறேன். எங்கள் சிறப்பு செய்தியுடன், டிமிட்ரி டான்ஸ்காயின் பெயரிடப்பட்ட தொட்டிகளின் நெடுவரிசையை நிர்மாணிப்பதற்காக நன்கொடை அளிக்க மதகுருமார்களையும் விசுவாசிகளையும் அழைக்கிறேன். தொடங்குவதற்கு, தேசபக்தர் 100 ஆயிரம் ரூபிள் பங்களிக்கிறார், எலோகோவ்ஸ்கி கதீட்ரல்மாஸ்கோவில் 300 ஆயிரம், கதீட்ரலின் ரெக்டர் நிகோலாய் ஃபெடோரோவிச் கோல்சிட்ஸ்கி 100 ஆயிரம் பங்களிக்கிறார். ஸ்டேட் வங்கியில் சிறப்புக் கணக்கு தொடங்குமாறு கேட்டுக்கொள்கிறோம். உங்கள் தலைமையிலான தேசிய சாதனை பாசிசத்தின் இருண்ட சக்திகளுக்கு எதிரான வெற்றியில் முடிவடையட்டும். ஆணாதிக்க லோகம் டெனென்ஸ் செர்ஜியஸ், மாஸ்கோவின் பெருநகரம்."

பதில் தந்தியில், கணக்கு தொடங்க அனுமதி வழங்கப்பட்டது. திருச்சபையின் செயல்பாடுகளுக்கு நன்றி தெரிவிக்கும் வார்த்தைகளும் இருந்தன: “மாஸ்கோவின் பெருநகரமான ஆணாதிக்க லோகம் டெனென்ஸ் செர்ஜியஸுக்கு. ஆர்த்தடாக்ஸ் மதகுருமார்களுக்கும் விசுவாசிகளுக்கும் செம்படையின் கவசப் படைகளைக் கவனித்துக்கொண்ட செம்படைக்கு எனது வாழ்த்துக்களையும் நன்றியையும் தெரிவிக்கும்படி கேட்டுக்கொள்கிறேன். ஸ்டேட் வங்கியில் சிறப்புக் கணக்கு தொடங்குவதற்கான வழிமுறைகள் வழங்கப்பட்டுள்ளன. ஐ. ஸ்டாலின்."

இந்த அனுமதியுடன், சர்ச் நடைமுறை உரிமையைப் பெற்றது சட்ட நிறுவனம். 1944 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில், ஒவ்வொரு மறைமாவட்டமும் ஜூன் 22, 1941 முதல் ஜூலை 1, 1944 வரை அதன் செயல்பாடுகள் குறித்த அறிக்கையை ஆயர் சபைக்கு அனுப்பியது. மதகுருமார்களும் விசுவாசிகளும் பாதுகாப்புத் தேவைகளுக்காக நிதி சேகரித்தனர், செம்படை வீரர்களுக்கு பரிசுகள், மருத்துவமனைகளில் நோய்வாய்ப்பட்ட மற்றும் காயமடைந்தவர்கள், தேசபக்தி போரின் ஊனமுற்றோர், குழந்தைகள் மற்றும் குழந்தை பராமரிப்பு நிறுவனங்கள் மற்றும் சிவப்பு வீரர்களின் குடும்பங்களுக்கு உதவி வழங்குதல். சேகரிப்புகளில் பணம் மட்டுமல்ல, விலைமதிப்பற்ற பொருட்கள், உணவு மற்றும் தேவையான பொருட்களும் அடங்கும், எடுத்துக்காட்டாக, மருத்துவமனைகளுக்கான வாப்பிள் துண்டுகள். அறிக்கையிடல் காலத்தில், ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பாரிஷ்களின் பங்களிப்புகள் 200 மில்லியன் ரூபிள் ஆகும். முழு யுத்த காலத்திலும் சேகரிக்கப்பட்ட மொத்த நிதியின் அளவு 300 மில்லியன் ரூபிள் தாண்டியது.

சேகரிக்கப்பட்ட இந்த தொகையில், 8 மில்லியன் ரூபிள் செல்யாபின்ஸ்க் தொட்டி ஆலையில் கட்டப்பட்ட 40 டி -34 தொட்டிகளை வாங்க பயன்படுத்தப்பட்டது. அவர்கள் போர் வாகனங்களின் கோபுரங்களில் கல்வெட்டுகளுடன் ஒரு நெடுவரிசையை உருவாக்கினர்: "டிமிட்ரி டான்ஸ்காய்." நெடுவரிசையை செம்படை பிரிவுகளுக்கு மாற்றுவது துலாவிலிருந்து வடமேற்கே 5 கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ள கோரென்கி கிராமத்தில், இராணுவப் பிரிவுகள் நிறைவடையும் இடத்தில் நடந்தது.

38 மற்றும் 516 வது தனி தொட்டி படைப்பிரிவுகள் வலிமையான உபகரணங்களைப் பெற்றன. இந்த நேரத்தில், இருவரும் கடினமான போர் பாதைகளை கடந்து சென்றனர். முதலாவது வியாஸ்மா மற்றும் ர்ஷேவுக்கு அருகிலுள்ள டெமியான்ஸ்க் பிரிட்ஜ்ஹெட்டில் நடந்த போர்களில் பங்கேற்றது, நெவெல் மற்றும் வெலிகியே லுகி நகரங்களை விடுவித்தது, மேலும் லெனின்கிராட் மற்றும் நோவ்கோரோட் அருகே எதிரிகளை வென்றது. துலாவுக்கு அருகில், படைப்பிரிவுகளின் போர் பாதைகள் வேறுபடுகின்றன. 38 வது உக்ரைனின் தென்மேற்கு பகுதிகளுக்கும், 516 வது பெலாரஸுக்கும் செல்லும். டிமிட்ரி டான்ஸ்காய் போர் வாகனங்களின் இராணுவ விதி வேறுபட்டதாக இருக்கும். இது 38 வது படைப்பிரிவுக்கு குறுகியதாகவும் பிரகாசமாகவும் இருக்கும், மேலும் 516 வது படைப்பிரிவுக்கு நீண்டதாக இருக்கும். ஆனால் மார்ச் 8, 1944 அன்று, தேவாலய நெடுவரிசை வழங்கப்பட்ட நாளில், அவர்கள் அதே பனி மூடிய மைதானத்தில் நின்றனர். மாநிலத்தின் கூற்றுப்படி, ஒவ்வொருவருக்கும் 21 தொட்டிகளுக்கு உரிமை உண்டு. 516 வது படைப்பிரிவு மட்டுமே இந்த எண்ணைப் பெற்றது, 38 வது பத்தொன்பது பெற்றது.

விசுவாசிகளின் தேசபக்தி செயலின் உயர் முக்கியத்துவத்தை கருத்தில் கொண்டு, நெடுவரிசையை மாற்றிய நாளில் ஒரு புனிதமான கூட்டம் நடைபெற்றது, இதில் கிருட்டிட்ஸ்கியின் பெருநகர நிகோலாய் (யாருஷெவிச்) தேசபக்தர் செர்ஜியஸ் (ஸ்ட்ராகோரோட்ஸ்கி) சார்பாக தொட்டி குழுக்களுடன் பேசினார். ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் எபிஸ்கோபேட்டின் பிரதிநிதிகள் வீரர்கள் மற்றும் செம்படையின் தளபதிகளுடன் நடத்திய முதல் அதிகாரப்பூர்வ சந்திப்பு இதுவாகும்.

38 வது தனி தொட்டி படைப்பிரிவு உமான்-போடோஷன் நடவடிக்கையில் முதன்முதலில் தீ ஞானஸ்நானம் பெற்றது, உக்ரைனின் தென்மேற்கு பகுதிகள் மற்றும் பெசராபியாவின் ஒரு பகுதியின் விடுதலையில் 2 வது உக்ரேனிய முன்னணியின் துருப்புக்களின் ஒரு பகுதியாக பங்கேற்றது. உமான் பகுதியில் 12 நாள் ஒருங்கிணைந்த அணிவகுப்பை முடித்த பின்னர், ரெஜிமென்ட் மார்ச் 23-24, 1944 இரவு போரில் ஈடுபட்டது. மார்ச் 25 க்குள், 53 வது இராணுவத்தின் 94 வது காவலர் ரைபிள் பிரிவின் துப்பாக்கி பிரிவுகளுடன் சேர்ந்து, கசாட்ஸ்காய், கோரிட்னோய் மற்றும் பெண்ட்சாரி குடியிருப்புகள் விடுவிக்கப்பட்டன. முதல் போர்கள் போர் வாகனங்களின் முதல் இழப்புகளைக் கொண்டு வந்தன. ஏப்ரல் 1944 இன் தொடக்கத்தில், படைப்பிரிவில் 9 டாங்கிகள் மட்டுமே இருந்தன. ஆனால் வெற்றி பெறுவதற்கான விருப்பமும், டிமிட்ரி டான்ஸ்காயின் பெயரை மரியாதையுடன் கவசத்தில் சுமக்க இராணுவத்தின் விருப்பமும் பலவீனமடையவில்லை. 38 வது படைப்பிரிவின் பணியாளர்கள் டைனெஸ்டர் ஆற்றைக் கடக்கும் போது மற்றும் சோவியத் ஒன்றியத்தின் மாநில எல்லைக்கு அடுத்தடுத்த அணுகலின் போது தங்கள் வீர செயல்களால் தங்களை வேறுபடுத்திக் கொண்டனர். போர்ப் பணிகளை வெற்றிகரமாக முடித்ததற்காக, ஏப்ரல் 8, 1944 இன் உச்ச தளபதியின் உத்தரவின் பேரில், படைப்பிரிவுக்கு "டினெஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி" என்ற கெளரவ பெயர் வழங்கப்பட்டது. இரண்டு மாதங்களுக்குள், படைப்பிரிவு 130 கிமீக்கு மேல் போராடியது, மேலும் அதன் தொட்டிகளில் சாலைக்கு வெளியே அணிவகுப்பதன் மூலம் 500 கிமீக்கு மேல் கடக்க முடிந்தது. இந்த காலகட்டத்தில், டேங்கர்கள் சுமார் 1,420 நாஜிக்கள், 40 வெவ்வேறு துப்பாக்கிகள், 108 இயந்திர துப்பாக்கிகள், நாக் அவுட் மற்றும் கைப்பற்றப்பட்ட 38 டாங்கிகள், 17 கவச பணியாளர்கள், 101 போக்குவரத்து வாகனங்கள், 3 எரிபொருள் கிடங்குகளை கைப்பற்றி 84 ஜெர்மன் வீரர்கள் மற்றும் அதிகாரிகளை கைப்பற்றியது.

இருபத்தியொரு வீரர்களும், படைப்பிரிவின் பத்து அதிகாரிகளும் போர்க்களத்தில் வீர மரணம் அடைந்தனர். அவர்களின் தைரியம், வீரம் மற்றும் வீரத்திற்காக, 49 தொட்டி குழுக்களுக்கு சோவியத் ஒன்றியத்தின் ஆர்டர்கள் மற்றும் பதக்கங்கள் வழங்கப்பட்டன.

பின்னர், தலைமையகத்தின் இருப்பில் இருந்தபோது, ​​​​38 வது படைப்பிரிவு 74 வது தனி கனரக தொட்டி என மறுபெயரிடப்பட்டது, பின்னர் 364 வது கனரக சுய-இயக்கப்படும் பீரங்கி படைப்பிரிவாக மறுசீரமைக்கப்பட்டது. அதே நேரத்தில், உமான்-போடோஷா நடவடிக்கையின் போது பணியாளர்களின் உயர் போர் தகுதிகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு, அவருக்கு "காவலர்கள்" என்ற பட்டம் வழங்கப்பட்டது மற்றும் "டினெஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி" என்ற கெளரவ பெயரைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார்.

டிமிட்ரி டான்ஸ்காய் நெடுவரிசையில் இருந்து போர் வாகனங்களைப் பெற்ற மற்றொரு படைப்பிரிவு, 516 வது தனி ஃபிளமேத்ரோவர் தொட்டி, ஜூலை 16, 1944 அன்று 1 வது பெலோருஷியன் முன்னணியின் 2 வது தாக்குதல் பொறியாளர் படைப்பிரிவுடன் இணைந்து போர் நடவடிக்கைகளைத் தொடங்கியது. டாங்கிகளில் நிறுவப்பட்ட ஃபிளமேத்ரோவர் ஆயுதங்கள் காரணமாக (அந்த நேரத்தில் அவை ரகசியமாக இருந்தன), இந்த படைப்பிரிவின் பிரிவுகள் சிறப்பு போர் பணிகளிலும், குறிப்பாக கடினமான துறைகளிலும் தாக்குதல் பட்டாலியன்களின் ஒத்துழைப்புடன் ஈடுபட்டன. மெட்ரோபொலிட்டன் நிகோலாய் (யாருஷெவிச்) க்கு அனுப்பப்பட்ட ரெஜிமென்ட் கட்டளையின் நன்றிக் கடிதத்தில் பின்வரும் வார்த்தைகள் இருந்தன: "நீங்கள் சொன்னீர்கள்: "எங்கள் பெரிய ரஷ்யாவிலிருந்து வெறுக்கப்பட்ட எதிரியை விரட்டுங்கள். திமிட்ரி டான்ஸ்காயின் புகழ்பெற்ற பெயர் எங்களைப் போருக்கு அழைத்துச் செல்லட்டும், சகோதரர் வீரர்களே. இந்த உத்தரவை நிறைவேற்றி, எங்கள் பிரிவின் தனிப்படையினர், சார்ஜென்ட்கள் மற்றும் அதிகாரிகள், உங்களிடம் ஒப்படைக்கப்பட்ட டாங்கிகளில், தங்கள் தாய்நாட்டின் மீது, தங்கள் மக்கள் மீது மிகுந்த அன்புடன், சத்திய எதிரியை வெற்றிகரமாக தோற்கடித்து, அவரை எங்கள் மண்ணிலிருந்து வெளியேற்றுங்கள் ... பெரிய ரஷ்ய தளபதி டிமிட்ரி டான்ஸ்காய் மங்காத மகிமை ஆயுதங்களைப் போன்றவர், நாங்கள் எங்கள் டாங்கிகளின் கவசங்களை மேற்கு நோக்கி முன்னோக்கி, முழுமையான மற்றும் இறுதி வெற்றிக்கு கொண்டு சென்றோம்.

டேங்கர்கள் தங்கள் வார்த்தையைக் காப்பாற்றினர். ஜனவரி 1945 இல், அவர்கள் போஸ்னனின் வலுவான கோட்டைகள் மீதான தாக்குதலில் தைரியமாக செயல்பட்டனர், மேலும் வசந்த காலத்தில் அவர்கள் ஜீயலோவ்ஸ்கி உயரத்தில் போராடினர். "டிமிட்ரி டான்ஸ்காய்" டாங்கிகள் பெர்லினை அடைந்தன.

கடைசி மூச்சு வரை போராடிய 19 பேர் தங்கள் போர் வாகனங்களில் எரிந்ததே டாங்கிக் குழுவினரின் எல்லையில்லா துணிச்சலுக்கும் வீரத்துக்கும் சான்றாகும். அவர்களில், டேங்க் பிளட்டூன் கமாண்டர் லெப்டினன்ட் ஏ.கே. மற்றும் டிரைவர் மெக்கானிக் ஏ.ஏ. ஆகியோருக்கு தேசபக்தியின் ஆணை, 1 வது பட்டம் வழங்கப்பட்டது.

எனவே, பெரும் தேசபக்தி போரின் போது பொதுவான கொள்கைகளுக்கான போராட்டத்தில், ரஷ்ய விசுவாசிகள் மற்றும் மதகுருக்களின் தேசபக்தி அபிலாஷைகள் செம்படை வீரர்களின் வீரம் மற்றும் வீரத்துடன் இணைந்தன. பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, டிமிட்ரி டான்ஸ்காயின் பதாகைகள் அவர்களுக்கு மேலே மிதந்தன, இது ஒரு வலுவான எதிரிக்கு எதிரான வெற்றியைக் குறிக்கிறது.

அனாதைகள், ஊனமுற்ற வீரர்கள் மற்றும் இறந்தவர்களின் குடும்பங்களுக்கு உதவ, பாதுகாப்பு நிதிக்காக, செம்படைக்கான பரிசுகளுக்காக நிதி திரட்டுவது, போரின் போது ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் நடவடிக்கைகளில் ஒரு முக்கிய பகுதியாக இருந்தது என்பதில் சந்தேகமில்லை. ஆனால் மற்றொரு மிக முக்கியமான செயல்பாடு இருந்தது - ரஷ்ய இராணுவத்தின் வெற்றிக்கான பிரார்த்தனைகள். போர் ஆண்டுகளில் மிகப் பெரிய பிரார்த்தனை புத்தகங்களில் ஒன்று ஹைரோஸ்கெமமோங்க் செராஃபிம் விரிட்ஸ்கி.

ஜேர்மனியர்கள் நகரத்திற்குள் நுழைந்ததும், பெரியவர் குழப்பத்தில் இருந்த பலரை அமைதிப்படுத்தினார், ஒரு குடியிருப்பு கட்டிடம் கூட அழிக்கப்படாது என்று கூறினார். (விரிட்சாவில், உண்மையில், நிலையம், சேமிப்பு வங்கி மற்றும் பாலம் மட்டுமே அழிக்கப்பட்டன.) ஆயிரம் நாட்கள் அவர் ரஷ்யாவின் இரட்சிப்புக்காக பிரார்த்தனையில் நின்றார். அவர் தனது செல்லில் மட்டுமல்ல, ஒரு பைன் மரத்தின் மீது கட்டப்பட்ட காட்டு கரடிக்கு உணவளிக்கும் சரோவின் செயின்ட் செராஃபிமின் ஐகானுக்கு முன்னால் ஒரு கல்லில் உள்ள தோட்டத்திலும் தொடர்ந்து பிரார்த்தனை செய்தார். மூத்தவர் இந்த மூலையை "சரோவ்" என்று அழைத்தார். 1942 ஆம் ஆண்டில், தந்தை செராஃபிம் தனது விழிப்புணர்வு பற்றி எழுதினார்:

“மகிழ்ச்சியிலும் துக்கத்திலும் துறவி, நோய்வாய்ப்பட்ட பெரியவர்
அவர் இரவின் அமைதியில், தோட்டத்தில் உள்ள புனித சின்னத்திற்கு செல்கிறார்.
உலகத்திற்காகவும் அனைத்து மக்களுக்காகவும் கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும்
மேலும் அவர் தனது தாய்நாட்டைப் பற்றி பெரியவரை வணங்குவார்.
நல்ல ராணி, பெரிய செராஃபிம்,
அவள் கிறிஸ்துவின் வலது கரம், நோய்வாய்ப்பட்டவர்களுக்கு உதவி செய்பவள்.
ஏழைகளுக்கு பரிந்துரை செய்பவர், நிர்வாணருக்கு ஆடை,
மிகுந்த துக்கத்தில் தம் அடியார்களைக் காப்பாற்றுவார்...
நாம் பாவங்களில் அழிந்து, கடவுளிடமிருந்து பின்வாங்குகிறோம்,
மேலும் நமது செயல்களில் கடவுளை அவமதிக்கிறோம்.

பெரியவர் வெற்றியைக் கண்டார், அதை அவர் பிரார்த்தனையுடன் நெருங்கினார். தந்தை செராஃபிம் போருக்குப் பிறகு மக்களைப் பெறுவதை நிறுத்தவில்லை. அவற்றில் இன்னும் பல உள்ளன. இவர்கள் பெரும்பாலும் காணாமல் போன ராணுவ வீரர்களின் உறவினர்கள்.

தற்காலிகமாக ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பிரதேசத்தில் தேவாலயத்தின் தேசபக்தி நடவடிக்கைகள் குறித்து குறிப்பாக குறிப்பிடப்பட வேண்டும். பூசாரிகள் சில சமயங்களில் கட்சிக்காரர்களுக்கும் உள்ளூர்வாசிகளுக்கும் இடையிலான ஒரே இணைப்பாக இருந்தனர் மற்றும் "பாகுபாடான பாதிரியார்கள்" என்ற புகழ்பெற்ற புனைப்பெயரைப் பெற்றனர்.

"தேசபக்தி போரின் கட்சிக்காரர்" பதக்கம் பிஸ்கோவ் பிராந்தியத்தில் உள்ள ப்ரோடோவிச்சி-ஜபோலி கிராமத்தைச் சேர்ந்த தந்தை ஃபியோடர் புசானோவின் செயல்பாடுகளை அங்கீகரித்தது. போரின் போது அவர் 5 வது சாரணர் ஆனார் பாகுபாடான படையணி. முதல் உலகப் போரின் செயின்ட் ஜார்ஜ் நைட், அவர், ஒரு கிராமப்புற திருச்சபையின் பாதிரியாராக ஆக்கிரமிப்பாளர்களால் அனுமதிக்கப்பட்ட இயக்க சுதந்திரத்தைப் பயன்படுத்தி, உளவுப் பணிகளை மேற்கொண்டார், கட்சிக்காரர்களுக்கு ரொட்டி மற்றும் ஆடைகளை வழங்கினார். அவரது பசுவை அவர்களுக்குக் கொடுங்கள், மேலும் ஜேர்மனியர்களின் நகர்வுகள் குறித்த தரவுகளைப் புகாரளித்தார். கூடுதலாக, அவர் விசுவாசிகளுடன் உரையாடல்களை நடத்தினார், மேலும் கிராமத்திலிருந்து கிராமத்திற்குச் சென்று, நாட்டிலும் முன்னணிகளிலும் உள்ள நிலைமைகளுக்கு குடியிருப்பாளர்களை அறிமுகப்படுத்தினார். ஜனவரி 1944 இல், ஜேர்மன் துருப்புக்கள் பின்வாங்கும்போது, ​​தந்தை தியோடர் 300 க்கும் மேற்பட்ட சக நாட்டு மக்களை ஜெர்மனிக்கு நாடு கடத்தப்படாமல் காப்பாற்றினார்.

பெலாரஸில் உள்ள பின்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் இவானோவோ மாவட்டத்தில் உள்ள ஒட்ரிஜின்ஸ்காயா அனுமான தேவாலயத்தின் ரெக்டரான தந்தை வாசிலி கோபிச்கோவும் ஒரு "பாகுபாடான பாதிரியார்". போரின் தொடக்கத்திலிருந்து, ஜெர்மானியர்களால் கவனிக்கப்படாமல் இருக்க, அவர் இரவில், விளக்குகள் இல்லாமல் தெய்வீக சேவைகளை செய்தார். தகவல் பணியகத்தின் அறிக்கைகள் மற்றும் பெருநகர செர்ஜியஸின் செய்திகளை பாஸ்டர் பாரிஷனர்களுக்கு அறிமுகப்படுத்தினார். பின்னர், தந்தை வாசிலி ஒரு பாகுபாடான இணைப்பாளராக ஆனார் மற்றும் பெலாரஸின் விடுதலை வரை தொடர்ந்து இருந்தார்.

துறவிகளும் வெற்றிக்கு தங்கள் பங்களிப்பைச் செய்தனர். (போரின் முடிவில், ஒன்று கூட இல்லை செயலில் உள்ள மடாலயம், மால்டோவா, உக்ரைன் மற்றும் பெலாரஸ் ஆகியவற்றின் இணைக்கப்பட்ட பகுதிகளில் மட்டுமே அவர்களில் 46 பேர் இருந்தனர்.) ஆக்கிரமிப்பு ஆண்டுகளில், 29 ஆர்த்தடாக்ஸ் மடங்கள் தற்காலிகமாக எதிரிகளால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பிரதேசத்தில் தங்கள் நடவடிக்கைகளை மீண்டும் தொடங்கின. உதாரணமாக, குர்ஸ்க் ஹோலி டிரினிட்டி கான்வென்ட் மார்ச் 1942 இல் செயல்படத் தொடங்கியது. 1944 ஆம் ஆண்டின் சில மாதங்களில், கன்னியாஸ்திரிகள் 70 ஆயிரம் ரூபிள் பாதுகாப்பு நிதியத்திற்கு நன்கொடையாக அளித்தனர், டினெப்ரோபெட்ரோவ்ஸ்க் டிக்வின் கான்வென்ட் - 50 ஆயிரம், ஒடெசா மிகைலோவ்ஸ்கி கான்வென்ட் - 100 ஆயிரம் ரூபிள் . கன்னியாஸ்திரிகள் செம்படைக்கு நன்கொடைகள் மட்டுமல்லாமல், மருத்துவமனைகள் மற்றும் மருத்துவ பட்டாலியன்களில் மிகவும் தேவையான சூடான ஆடைகள் மற்றும் துண்டுகளை சேகரிப்பதன் மூலமும் உதவினார்கள். ஒடெசா மிகைலோவ்ஸ்கியின் கன்னியாஸ்திரிகள் கான்வென்ட்அவரது மடாதிபதியான அபேஸ் அனடோலியா (புகாச்) உடன் சேர்ந்து, அவர்கள் இராணுவ மருத்துவர்களுக்கு கணிசமான அளவு மருந்துகளை சேகரித்து நன்கொடையாக வழங்கினர்.

போரின் முதல் ஆண்டுகளில் தேசபக்தி தேவாலய நடவடிக்கைகள் சோவியத் தலைமையால் கவனிக்கப்பட்டு பாராட்டப்பட்டன, போரின் போது அரசின் மதக் கொள்கையில் ஏற்பட்ட மாற்றத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.

ஈஸ்டர் தினத்தன்று, மே 6, 1945 அன்று, எழுத்தாளர் எம்.எம். ப்ரிஷ்வின் தனது நாட்குறிப்பில் எழுதினார்: “... நாங்கள் செயின்ட் ஜான் தி வாரியர் தேவாலயத்திற்கு அருகில் ஒரு நெருக்கமான கூட்டத்தில் இருந்தோம், தேவாலய வேலியைத் தாண்டி தெருவுக்குச் சென்றோம். தேவாலயத்தில் நின்றவர்களின் மூச்சின் நீராவி அவர்கள் தலைக்கு மேல் பக்கவாட்டு கதவிலிருந்து வெளியேறியது. ரஷ்யர்கள் எவ்வாறு பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள், அவர்கள் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள் என்பதை ஒரு வெளிநாட்டவர் பார்க்க முடிந்தால்! தேவாலயத்திலிருந்து "கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுந்தார்!" மற்றும் அனைத்து மக்கள் சேர்ந்தனர் - அது மகிழ்ச்சி!

இல்லை, குளிர் கணக்கீடுகளால் மட்டுமே வெற்றி அடையப்படவில்லை: மூடிய சுவாசத்தின் இந்த மகிழ்ச்சியில் வெற்றியின் வேர்களை இங்கே தேட வேண்டும். மக்களை போருக்கு வழிநடத்தியது கிறிஸ்து அல்ல, போரைப் பற்றி யாரும் மகிழ்ச்சியடையவில்லை என்பதை நான் அறிவேன், ஆனால் மீண்டும், அது வெறும் கணக்கீடு மற்றும் வெளிப்புறக் கணக்கீடு அல்ல வெற்றியை தீர்மானித்தது. இப்போது ஒவ்வொரு சாமானியனும், தனது உரையாசிரியரால் வாழ்க்கையைப் பற்றி சிந்திக்கும்போது, ​​​​"இல்லை, ஏதோ இருக்கிறது!" - அவர் இந்த "இல்லை" என்று நாத்திகர்களுக்கும் வெற்றியை நம்பாத தனக்கும் மாற்றுகிறார். பின்னர் "ஏதோ" கடவுள், இந்த மேட்டின்ஸைப் போலவே, அவரது உள் அமைப்பு மற்றும் சுதந்திர ஒழுங்கை தீர்மானிக்கிறார், மேலும் இது "ஏதோ" (கடவுள்)!"

நாஜிகளுடன் இணைந்து ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் குற்றச்சாட்டுகளை உறுதிப்படுத்த இந்த புகைப்படத்தை மேற்கோள் காட்ட நாங்கள் மிகவும் விரும்புகிறோம்:

அதில் யார் சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள்?

பிஸ்கோவ்ஸ்கயா ஆர்த்தடாக்ஸ் பணி. பெருநகர செர்ஜியஸ் (வோஸ்னென்ஸ்கி) மற்றும் பிஸ்கோவ்-பெச்செர்ஸ்கி மடாலயத்தின் துறவிகள். சிந்தனைக்கான உணவு: 30 களின் அடக்குமுறைகளின் போது, ​​பிஸ்கோவ் பிராந்தியத்தின் மதகுருமார்கள் நடைமுறையில் அழிக்கப்பட்டனர், சிலர் உண்மையில், சிலர் முகாம்களுக்கு அனுப்பப்பட்டனர். எனவே, இப்பகுதிக்கு மிஷனரிகள் அனுப்பப்பட்டனர்.
ஜேர்மன் அதிகாரிகளின் அதிருப்தி இருந்தபோதிலும், மெட்ரோபொலிட்டன் செர்ஜியஸ் மாஸ்கோ பேட்ரியார்க்கேட்டிற்கு பெயரளவிலான நியமனக் கீழ்ப்படிதலைப் பராமரித்தார் (ஆணாதிக்க லோகம் டெனென்ஸ் பெருநகர செர்ஜியஸ் (ஸ்ட்ராகோரோட்ஸ்கி), தேசபக்தர் தலைமையில் செப்டம்பர் 1943 முதல்).
அவரது இந்த நடத்தை ஜேர்மனியர்களுக்கு பிடிக்கவில்லை, 1942 இல் அவர் ஹிட்லருக்கு ஒரு வரவேற்பு தந்தி அனுப்பிய போதிலும், அவர் மாஸ்கோ தேசபக்தர் எடுத்த நிலைகளில் இருந்து தன்னை விலக்கிக் கொண்டார், மேலும் அவர் "அவரிடமிருந்து விளக்கம் கோரினார்" - அவர் ஜேர்மனியர்களின் நம்பிக்கையை இழந்தார்.
ஏற்கனவே எங்கள் காலத்தில் மெட்ரோபொலிட்டன் செர்ஜியஸ் மாஸ்கோவுடன் குறிப்பாக பி.ஏ. சுடோபிளாடோவ். 1944 இல், மெட்ரோபொலிட்டன் செர்ஜியஸ் ஜெர்மன் சீருடையில் இருந்தவர்களால் கொல்லப்பட்டார்.

"பிஸ்கோவ் பகுதி மற்றும் உக்ரைனில் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் சில தலைவர்களுடன் ஜேர்மன் அதிகாரிகளின் ஒத்துழைப்பை எதிர்கொள்வதில் NKVD உளவுத்துறையின் பங்கைக் குறிப்பிடுவது பொருத்தமானது. 30 களில் "புதுப்பித்தல்" தேவாலயத்தின் தலைவர்களில் ஒருவரான சைட்டோமிரின் பிஷப் ரட்மிரோவ் மற்றும் ஆணாதிக்க சிம்மாசனத்தின் பாதுகாவலரான பெருநகர செர்ஜியஸ் ஆகியோரின் உதவியுடன், நாங்கள் எங்கள் செயல்பாட்டாளர்களான வி.எம். இவானோவ் மற்றும் ஐ.ஐ. ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பிரதேசத்தில் ஜேர்மனியர்களுடன் ஒத்துழைத்த சர்ச்மேன்களின் வட்டங்களில் மிகீவ். அதே நேரத்தில், மிகீவ் ஒரு மதகுருவின் தொழிலில் வெற்றிகரமாக தேர்ச்சி பெற்றார். அவரிடமிருந்து பெறப்பட்ட தகவல்கள் முக்கியமாக "தேவாலய வட்டங்களின் தேசபக்தி மனநிலை" பற்றியது.

சுடோபிளாடோவ் பி.ஏ. "நான் மட்டுமே வாழும் சாட்சியாக இருக்கிறேன் ..." // இளம் காவலர். 1995., எண். 5. பி. 40.

"ரகசியப் போர்" நிகழ்ச்சியின் காட்சி. "மூலதனம்" சேனலில் ஒளிபரப்பு தேதி 03/29/09
திட்டத்தில் பணிபுரிந்தார்: எஸ் யுனிகோவ்ஸ்கயா, எஸ் போஸ்ட்ரிகனேவ். நிகழ்ச்சி பங்கேற்பாளர்கள்: பேராயர் ஸ்டீபன் பிரிஸ்டாய், டிரினிட்டி-லைகோவோவில் உள்ள ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் அனுமானத்தின் தேவாலயத்தின் ரெக்டர்; டிமிட்ரி நிகோலாவிச் பிலிப்போவ், வரலாற்று அறிவியல் மருத்துவர், பேராசிரியர், ஏவுகணை மற்றும் பீரங்கி அறிவியல் ரஷ்ய அகாடமியின் தொடர்புடைய உறுப்பினர், இராணுவ அறிவியல் அகாடமியின் முழு உறுப்பினர், இராணுவ அறிவியல் அகாடமியின் பிரசிடியத்தின் உறுப்பினர்; யூரி விக்டோரோவிச் ரூப்சோவ், வரலாற்று அறிவியல் மருத்துவர், பேராசிரியர், இராணுவ அறிவியல் அகாடமியின் கல்வியாளர்.

கேள்விக்குரிய நிகழ்வுகள் பல ஆண்டுகளாக மாநில ரகசியங்களுக்கு உட்பட்டவை, மேலும் அவை பற்றிய ஆவணங்கள் சோவியத் உளவுத்துறையின் காப்பகங்களில் வைக்கப்பட்டன. 1990 களில் சோவியத் உளவுத்துறை மூத்த, ஓய்வுபெற்ற லெப்டினன்ட் ஜெனரல் பாவெல் சுடோபிளாடோவ், "புதியவர்கள்" என்ற குறியீட்டுப் பெயரிடப்பட்ட சிறப்பு நடவடிக்கையைப் பற்றி முதலில் பேசினார். யு.எஸ்.எஸ்.ஆர் உளவுத்துறை சேவைகளால் பெரும் தேசபக்தி போரின் போது இந்த நடவடிக்கை உருவாக்கப்பட்டது. ஆர்த்தடாக்ஸ் திருச்சபையை பிரச்சார நடவடிக்கைகளில் பயன்படுத்துவதில் ஜேர்மன் உளவுத்துறையின் செயல்பாடுகளை எதிர்கொள்வது மற்றும் மதகுருமார்கள் மத்தியில் SD மற்றும் Abwehr முகவர்களை அடையாளம் காண்பது இதன் இலக்காக இருந்தது. பல ஆண்டுகளாக நடந்த போரில் சோவியத் எதிர்ப்பு நடவடிக்கைகளில் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் திருச்சபையை ஈடுபடுத்த ஜெர்மன் உளவுத்துறை மேற்கொண்ட முயற்சிகளைத் தடுக்கவும்.

...ஆனால் முதலில் நம்மை நாமே கேட்டுக்கொள்வோம்: மதகுருமார்களுக்கும் NKVD யின் பிரதிநிதிகளுக்கும் இடையே பொதுவானது என்ன? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சுக்கு எதிரான இதே அமைப்புகளின் அடக்குமுறைகள் கிறிஸ்தவத்தின் வரலாற்றில் இரத்தக்களரி பக்கமாக இருக்கலாம் என்பது யாருக்கும் இரகசியமல்ல. குருமார்கள் மற்றும் விசுவாசிகளின் கொடுமை, மொத்த துன்புறுத்தல் மற்றும் பேரழிவு ஆகியவற்றின் அடிப்படையில், அவர்கள் கிறிஸ்துவின் விசுவாசத்தை நிறுவிய முதல் நூற்றாண்டுகளின் துன்புறுத்தலின் சகாப்தத்தை விஞ்சினார்கள், இது முழு தியாகிகளையும் உருவாக்கியது!

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் கொள்கையில் மாற்றத்திற்கான போக்குகள் 1939 இல் தோன்றின. ஸ்டாலினின் முன்னாள் காப்பகத்தில் இருந்து சமீபத்தில் வெளியிடப்பட்ட மதகுருமார்களின் வழக்குகளை மறுஆய்வு செய்தல் மற்றும் சமூக ரீதியாக ஆபத்தானவர்கள் அல்ல என்று கூறப்படும் மதகுருக்களின் நபர்களை விடுவிப்பது குறித்து சமீபத்தில் வெளியிடப்பட்ட ஆவணத்தால் இது உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. ஆனால் இது எவ்வளவு தூரம் உண்மையான நடவடிக்கைகளுக்கு எடுக்கப்பட்டது? குருமார்கள் குலாக்கிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டார்களா? இது ஒரு வெகுஜன தன்மையை பெறவில்லை, இருப்பினும், நிச்சயமாக, முன்னுதாரணங்கள் இருந்தன ... 1941 இல், "நாத்திகர்" பத்திரிகை மூடப்பட்டது, மத எதிர்ப்பு பிரச்சாரம் குறைக்கப்பட்டது ...

... மேலும் பெரும் தேசபக்தி போர் வெடித்தது... "சகோதர சகோதரிகளே!" - நாஜிக்கள் நாட்டை ஆக்கிரமித்த பிறகு ஸ்டாலின் சோவியத் மக்களிடம் இப்படித்தான் பேசினார். ஒலிப்பு தவறாமல் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது, தலைவரின் வார்த்தைகள் கேட்கப்பட்டன ...

பேராயர் ஸ்டீபன்:ஒரு காலத்தில், அவரும் செமினரியில் பட்டம் பெற்றார், எனவே அவர் நம் மக்களுக்கு செய்த அழைப்பு - “சகோதர சகோதரிகளே”, அவர்கள் அவருக்கு நெருக்கமாக இருந்தனர், இந்த வார்த்தைகள், எனவே ரஷ்ய மக்களை எதற்காக அழைத்துச் செல்ல வேண்டும் என்பது அவருக்குத் தெரியும். வாழும் பொருள், ஏனென்றால் சகோதரனும் சகோதரியும் ஒற்றுமை, இதுவே அன்பு, இதுவே அமைதி, இதுதான் மக்கள். நமது ரஷ்ய மக்கள் பழங்காலத்திலிருந்தே இதற்குப் பழக்கமாகிவிட்டனர், எனவே அவர் "சகோதர சகோதரிகளே" என்று கூறியது அனைவருக்கும் புரியும் மற்றும் இனிமையானது. மற்றும், இயற்கையாகவே, ஒரு விசுவாசிக்கு மகிழ்ச்சி.

சோவியத் ஒன்றியத்தின் படையெடுப்பிற்கு முன்பே, நாஜி ஜெர்மனியின் தலைமை வரவிருக்கும் போரில் தங்கள் ஆதரவாக இருக்கக்கூடிய சாத்தியமான கூட்டாளிகளை முன்கூட்டியே அடையாளம் காண முயன்றது. ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தை அத்தகைய கூட்டாளியாக அவர்கள் பார்த்தார்கள். முதலில் - வெளிநாட்டு. இது புரிந்துகொள்ளத்தக்கது: இந்த தேவாலயத்தின் பாரிஷனர்கள், ரஷ்ய குடியேறியவர்கள், லேசாகச் சொல்வதானால், ஆதரவாளர்கள் அல்ல. சோவியத் சக்தி. மூன்றாம் ரைச்சின் உளவுத்துறை சேவைகள் அத்தகைய சக்திவாய்ந்த கருத்தியல் மற்றும் தொழில்முறை (இராணுவ திறன்கள் மற்றும் சோவியத் யூனியனுக்கு எதிரான அரசியல் போராட்டத்தின் அடிப்படையில்) திறனைப் பயன்படுத்திக் கொள்ள முடியவில்லை.

டிமிட்ரி பிலிப்போவிக்:வெளிநாட்டில் உள்ள தேவாலயம் பெரும் தேசபக்தி போரின் தொடக்கத்தையும், கொள்கையளவில், முழு இரண்டாம் உலகப் போரையும் வரவேற்றது. வெளிநாட்டு ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில், படிநிலைகளின் மிக உயர்ந்த பதவிகள் மூன்றாம் ரைச்சின் உளவுத்துறை சேவைகளுக்கும், ஆர்த்தடாக்ஸ் படிநிலைகளுக்கும் இடையே பேரம் பேசுவதற்கு உட்பட்டது என்பது இரகசியமல்ல. பெர்லின் மற்றும் ஜெர்மனியின் பேராயர் என்று சொல்லலாம். தேசிய சோசலிஸ்டுகள் அவர் ஒரு ஜெர்மானிய இனமாக இருக்க வேண்டும் என்று வெளிநாட்டு ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சிடம் கோரினர். மற்றபடி... மற்றபடி, நடைமுறையில் வெளிநாட்டு ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சுக்கும் ஜெர்மனிக்கும் இடையில் அல்லது மூன்றாம் ரைச்சின் அரச-அரசியல் தலைமையுடன் எந்த மேலதிக ஒத்துழைப்பும் இல்லை. எனவே, ஜெர்மன் லேட் என்ற இனத்தவர் பெர்லின் மற்றும் ஜெர்மனியின் பேராயர் ஆனார்.

ரஷ்ய புலம்பெயர்ந்த சூழலில் வேலை செய்ய வெளிநாட்டு ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களை தீவிரமாக ஈர்க்க நாஜி புலனாய்வு சேவைகள் திட்டமிட்டன. இந்த வேலையின் நோக்கம்: சோவியத் ஒன்றியத்தின் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பிரதேசங்களுக்கு மாற்றுவதற்கான மக்களைக் கண்டுபிடிப்பது, அங்கு அவர்கள் உள்ளூர் மக்களிடையே தேசிய சோசலிசத்தின் கொள்கையை செயல்படுத்த வேண்டும்.

கணக்கீடு சரியாக இருந்தது: ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பிரதேசங்களில் உள்ள சிவில் நிர்வாகத்தின் உண்மையான பிரதிநிதிகள், தேசிய சோசலிசத்திற்கு அர்ப்பணித்த ரஷ்ய தேசியத்தின் நபர்களாக இருக்க வேண்டும். மேலும், குறிப்பாக முக்கியமானது என்னவென்றால், இவர்கள் ஜேர்மன் துருப்புக்களின் ஆக்கிரமிப்பின் கீழ் உள்ள அதே நம்பிக்கை கொண்டவர்கள். ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கைக்கு வேண்டுகோள் விடுத்து, ஆட்சேர்ப்பு செய்யப்பட்ட ரஷ்ய பாதிரியார்கள் புதிய ஆட்சியை பிரச்சாரம் செய்ய வேண்டும்.
இருப்பினும், இந்த திட்டத்தின் அனைத்து நன்மைகள் மற்றும் நன்மைகள் இருந்தபோதிலும், வெளிநாட்டு ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் தொடர்பாக உளவுத்துறை சேவைகளுக்கும் மூன்றாம் ரைச்சின் கட்சித் தலைமைக்கும் இடையே ஒருமித்த கருத்து இல்லை.

டிமிட்ரி பிலிப்போவிக்:பொதுவாக ஆர்த்தடாக்ஸி என்ற கேள்வியே இல்லை என்றும், ஸ்லாவ்கள் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸை பாப்புவான்களாக கருத வேண்டும் என்றும் ஹிட்லர் நம்பினார். குறுங்குழுவாத போக்குகள் மற்றும் அதன் விளைவாக, அவர்கள் தங்களை மதம் தொடர்பாக ஒருவித பழமையான நிலை என்று சொல்லலாம். தேசிய சோசலிசத்தின் முக்கிய கருத்தியலாளர் ஆல்ஃபிரட் ரோசன்பெர்க் சற்று வித்தியாசமான நிலைப்பாட்டை கொண்டிருந்தார்.

ஆல்ஃபிரட் ரோசன்பெர்க் ஆர்த்தடாக்ஸி என்றால் என்ன என்பதை நேரில் அறிந்திருந்தார்... ஒரு செருப்பு தைக்கும் தொழிலாளிக்கும் எஸ்டோனிய தாய்க்கும் மகனாக அவர் பிறந்தார். ரஷ்ய பேரரசு, ரெவல் நகரம். மாஸ்கோ உயர் தொழில்நுட்ப பள்ளியில் கட்டிடக்கலை பயின்றார். அக்டோபர் 1917 இல், ரோசன்பெர்க் மாஸ்கோவில் வாழ்ந்தார், கற்பனை செய்து பாருங்கள், அவர் போல்ஷிவிக்குகளுடன் அனுதாபம் காட்டினார்! உண்மை, இது விரைவாக கடந்து சென்றது ... ஒன்று முக்கியமானது - நாசிசத்தின் எதிர்கால முக்கிய கருத்தியலாளர் ரஷ்ய கலாச்சாரத்தை நன்கு அறிந்திருந்தார் மற்றும் மரபுவழி அதில் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட முக்கிய இடத்தைப் புரிந்து கொண்டார். மரபுவழி, குறிப்பாக அதன் ஒருங்கிணைக்கும் கொள்கை, தேசிய சோசலிசத்திற்கு ஏற்படுத்தக்கூடிய ஆபத்தையும் அவர் உணர்ந்தார்... மேலும் இந்த விஷயத்தில் "இனக் கோட்பாட்டின்" ஆசிரியர் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி சரியானவர் என்பதை ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும்.

பேராயர் ஸ்டீபன்:தேவாலயத்தைப் பொறுத்தவரை, தேவாலய மக்கள், விசுவாசிகள், பின்னர், இயற்கையாகவே, யாரும் ஓரத்தில் நிற்கவில்லை. ஏற்கனவே முதல் நாட்களில், தாய்நாட்டின் பாதுகாப்பிற்கு மிகவும் பிரியமான அனைத்தையும் கொடுக்க தேவாலயத்திலிருந்தும் அரசாங்கத்திடமிருந்தும் அழைப்பு வந்தது. மக்கள் செய்த சாதனை புனிதமானது. பலர் விரோதங்களில் பங்கேற்றனர் - மதகுருமார்கள், விசுவாசிகள். மதகுருக்களின் பாகுபாடான பிரிவுகளின் பல தளபதிகளும் இருந்தனர். ஆனால் அப்போது இதைப் பற்றி பேசும் வழக்கம் இல்லை. தேவாலயமே எங்கள் வீரர்களுக்கு உதவும் விமானங்களின் ஒரு படையையும் தொட்டிகளின் நெடுவரிசையையும் கட்டியது.

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் ஒருங்கிணைக்கும் பங்கிற்கு பயந்து, ரோசன்பெர்க் அதன் படிநிலைகளுடன் இணைந்து செயல்படுவதை கற்பனை செய்தார். ஆரம்ப கட்டத்தில்சோவியத் ஒன்றியத்துடன் போர்.

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் தொடர்பாக ஒரு சிறப்பு பதவியை ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பிரதேசங்களில் ஆளுநர்கள் வகித்தனர், கௌலிட்டர் எரிச் கோச், ஹென்ரிச் லோஸ், வில்ஹெல்ம் குபே, உக்ரைன், பால்டிக் மாநிலங்கள் மற்றும் பெலாரஸில் முதல் நபர்களாக இருந்தவர்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் பார்த்தனர். சில ஆதரவு, சில கருத்தியல் வழிமுறைகள் உள்ளூர் மக்களை அமைதிப்படுத்தியது.

ரோசன்பெர்க் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பிரதேசங்களின் அமைச்சராக இருந்த போதிலும், கவுலிட்டர்கள் நேரடியாக அவருக்குக் கீழ்ப்படிந்திருக்கவில்லை. கட்சி நிர்வாகிகளாக, அவர்கள் போர்மனுக்கு அடிபணிந்தவர்கள்... மேலும் கட்சியினருக்கும் இந்த பிரச்சனையில் அவர்களின் சொந்த அணுகுமுறை இருந்தது.

டிமிட்ரி பிலிப்போவிக்:கட்சி நிர்வாகிகளுக்கு இடையேயான இந்த சூழ்ச்சி, ஒருபுறம், நிர்வாக ரீதியாக ரோசன்பெர்க்கிற்குக் கீழ்ப்படிந்தவர்கள், கட்சி வரிசையில் போர்மனுக்குக் கீழ்ப்பட்டவர்கள், மேலும் போர்மனுக்கும் ரோசன்பெர்க்கும் பிரச்சினையைப் பற்றிய ஒரே பார்வையும் பார்வையும் இல்லை. ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் அவர்கள் தொடர்ந்து கடுமையான விவாதங்களில் ஈடுபட்டு, ஹிட்லரின் நபரை அடைந்தனர். ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சுடனான உறவைப் பற்றிய தனது கருத்துக்களை ரோசன்பெர்க் 16 முறை முன்வைத்தார், இறுதியில், இந்த 16 முன்மொழிவுகளில் ஒன்று கூட ஹிட்லரால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை என்று சொன்னால் போதுமானது.

வெளிநாட்டில் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பகுதிகளில் உள்ள திருச்சபைகளுக்கு சேவை செய்யும் என்று அதிக நம்பிக்கை கொண்டிருந்தது. ஆனால் ஏற்கனவே சோவியத் ஒன்றியத்தின் படையெடுப்பின் ஆரம்ப காலகட்டத்தில், அவளுக்கு இது மறுக்கப்பட்டது - வெளிநாட்டு ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பாதிரியார்கள் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பிரதேசங்களுக்குள் கூட அனுமதிக்கப்படவில்லை! காரணம் மிகவும் எளிமையானதாக மாறியது: நாஜி உளவுத்துறையின் அறிக்கைகளின்படி, சோவியத் ஒன்றியத்தில், ஆர்த்தடாக்ஸ் மதகுருமார்களிடையே, துன்புறுத்தலின் ஆண்டுகளில் சோவியத் சக்தியை எதிர்க்க ஒரு பெரிய ஆற்றல் குவிந்துள்ளது, இது வெளிநாட்டு ஆர்த்தடாக்ஸை விட சக்திவாய்ந்தது. சர்ச், 20 ஆண்டுகளுக்கும் மேலான குடியேற்றத்தால் சோவியத் வாழ்க்கையின் உண்மைகளிலிருந்து விவாகரத்து செய்யப்பட்டது.

சோவியத் ஒன்றியத்தின் உயர்மட்ட அரசியல் மற்றும் இராணுவத் தலைமை மற்றும் ஸ்டாலின் தனிப்பட்ட முறையில் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பிரதேசங்களில் உள்ள மக்களின் மனநிலையை உன்னிப்பாகக் கண்காணித்தனர். இராணுவ உளவுத்துறை மற்றும் NKVD மூலமாகவும், பாகுபாடான இயக்கத்தின் தலைவர்களிடமிருந்தும், ஜேர்மன் இராணுவம் மற்றும் சிவில் நிர்வாகங்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களைத் திறப்பதற்கும், மக்கள் மத்தியில் மதகுருக்களின் செயல்பாடுகளுக்கும் தங்களால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்து வருவதாக அவர்கள் தொடர்ந்து செய்திகளைப் பெற்றனர்.

யூரி ரூப்ட்சோவ்:ஜேர்மனியர்கள் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் வலையமைப்பை விரிவுபடுத்த முயன்றனர், குறிப்பாக, ஆக்கிரமிப்பு அதிகாரிகளின் உதவியுடன், ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பிரதேசங்களில் 10,000 தேவாலயங்கள் மற்றும் கோயில்கள் திறக்கப்பட்டன. நிச்சயமாக, இது போருக்கு முந்தைய காலங்களுடன் ஒப்பிடுகையில் மிகப்பெரிய அதிகரிப்பு ஆகும். இராணுவ சூழ்நிலையே நிச்சயமாக மத நம்பிக்கைகள் பரவுவதற்கு பங்களித்தது. மற்றொரு விஷயம் என்னவென்றால், மக்கள் தங்கள் தூய நோக்கங்களுடன் கடவுளிடம் சென்றனர், மேலும் ஆக்கிரமிப்பாளர்கள், இயற்கையாகவே, மக்களின் இந்த நம்பிக்கையை தங்கள் சேவையில் வைக்க முயன்றனர். ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பாதிரியார்களிடையே, குறிப்பாக நாட்டின் வடமேற்கில் உள்ள முகவர்களைக் கண்டுபிடிக்க அவர்கள் முயற்சித்தனர் - சில சந்தர்ப்பங்களில், வெற்றி பெறவில்லை.

பெர்லின் மற்றும் மாஸ்கோ இரண்டும் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தைப் பயன்படுத்த சமமாக ஆர்வமாக இருந்தன அரசியல் நோக்கங்கள். இந்த சூழ்நிலை சோவியத் ஒன்றியம் மற்றும் ஜெர்மனியின் கொள்கைகளில் மாற்றங்களை பாதிக்க முடியாது, அவை ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் நடவடிக்கைகளை அனுமதிக்கவும் அதை ஆதரிக்கவும் ஒரு வடிவத்தில் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டன.

ஸ்டாலின், கட்சித் தலைமை மற்றும் NKVD ஆகியவை நாட்டில் தேவாலய வாழ்க்கையை மீட்டெடுக்க முடிவு செய்தன. செப்டம்பர் 4, 1943 அன்று, என்.கே.வி.டி கிரெம்ளினில் ஸ்டாலின், மொலோடோவ் மற்றும் பெரியா இடையே ரஷ்ய திருச்சபையின் மூன்று படிநிலைகளுடன் ஒரு கூட்டத்தை ஏற்பாடு செய்தது: மாஸ்கோவின் மெட்ரோபொலிட்டன் செர்ஜியஸ் (ஸ்ட்ராகோரோட்ஸ்கி), லெனின்கிராட்டின் பெருநகர அலெக்ஸி (சிமான்ஸ்கி) மற்றும் பெருநகர நிகோலாய் (யாருஷெவிச்) கீவ் செப்டம்பர் 8 அன்று, ஆயர்கள் கவுன்சில் மாஸ்கோவில் பல தசாப்தங்களில் முதல் முறையாக கூடியது, இது மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் புதிய தேசபக்தரை தேர்ந்தெடுத்தது. இது செர்ஜியஸ் (ஸ்ட்ராகோரோட்ஸ்கி).

ஜூலை 1941 இல், ஒரு பாதிரியார் கலினின் நகர இராணுவ ஆணையரின் அலுவலகத்தில் நுழைந்தார். "பிஷப் வாசிலி மிகைலோவிச் ரட்மிரோவ்," அவர் தன்னை இராணுவ ஆணையரிடம் அறிமுகப்படுத்தினார். பின்னர் விளாடிகா வாசிலி தனது கோரிக்கையை கூறினார் - அவரை முன்னால் அனுப்ப ...

Vasily Ratmirov ஒருமுறை "புதுப்பித்தல் தேவாலயம்" என்று அழைக்கப்படுவதைச் சேர்ந்தவர், ஆனால் அதில் ஏமாற்றமடைந்து 1939 இல் ஓய்வு பெற்றார். 1941 இல் அவருக்கு 54 வயதாகிறது. காரணமாக கடினமான சூழ்நிலைநாட்டில், அவர் ஆணாதிக்க லோகம் டெனென்ஸ், பெருநகர செர்ஜியஸ், அவரை மீண்டும் தேவாலயத்தின் மார்பில் ஏற்றுக்கொள்ள திரும்பினார்... பெருநகரம் அவரை ஜிட்டோமிர் பிஷப்பாக நியமித்தார். ஆனால் ஜிடோமிர் விரைவில் ஜெர்மன் ஆக்கிரமிப்பாளர்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டார், பின்னர் அவர் கலினின் பிஷப்பாக நியமிக்கப்பட்டார். அவர் முன்னால் செல்ல ஆர்வமாக இருந்தார், எனவே நகர இராணுவ பதிவு மற்றும் சேர்க்கை அலுவலகத்திற்கு திரும்பினார்.

யூரி ரூப்ட்சோவ்:ஆனால் இங்கே, வெளிப்படையாக, அவர்கள் அத்தகைய ஒரு அசாதாரண நபரின் ஆளுமையில் ஆர்வம் காட்டினர் - ஆயர்கள் நகர இராணுவ கட்டாயத்திற்கு வந்து முன்னால் அனுப்பப்படுவதைக் கேட்பது அடிக்கடி இல்லை. அநேகமாக, இங்கே எங்கள் உளவுத்துறை, சுடோபிளாடோவின் துறை, அவரிடம் கவனத்தை ஈர்த்தது, மேலும் அவர், ரத்மிரோவ் என்று பொருள்படும், ஃபாதர்லேண்டிற்கு முன்னால் அல்ல, மாறாக, வெளிப்படையான போராட்டத்தின் முன்னணியில் அல்ல, மாறாக இந்த கண்ணுக்குத் தெரியாத போராட்டத்தின் முன்னணியில் பணியாற்ற வேண்டும் என்று பரிந்துரைத்தார். ஜேர்மனியர்கள் முயற்சிகளைத் தடுக்க ஜேர்மன் உளவுத்துறை ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் மதகுருக்களை தங்கள் சேவையில் ஈடுபடுத்தியது.

பிஷப் ரட்மிரோவ் எங்கள் உளவுத்துறையின் வாய்ப்பை ஏற்றுக்கொண்டார். விவரிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகளை விட சற்று முன்னதாக, எதிரிக் கோடுகளுக்குப் பின்னால் பணிபுரியும் என்.கே.வி.டி துறையின் தலைவர் பாவெல் சுடோபிளாடோவ் மற்றும் உளவுத்துறை அதிகாரி ஜோயா ரைப்கினா ஆகியோர் "புதியவர்கள்" என்ற குறியீட்டு பெயரில் ஒரு செயல்பாட்டை உருவாக்கத் தொடங்கினர். பின்னர், பல சோவியத் வாசகர்களுக்கு குழந்தைகள் எழுத்தாளர் ஜோயா வோஸ்கிரெசென்ஸ்காயா என்று அறியப்பட்ட சோயா ரைப்கினா, தனது புத்தகத்தின் ஒரு அத்தியாயத்தை “இரினா” என்ற புனைப்பெயரில் இந்த நிகழ்வுகளுக்கு அர்ப்பணித்தார். அத்தியாயம் "கடவுளின் கோவிலில்" என்று அழைக்கப்பட்டது.

செயல்பாட்டைச் செய்ய, ஒரு கவர் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது: குய்பிஷேவில் இருந்ததாகக் கூறப்படும் ஒருவித சோவியத் எதிர்ப்பு மத நிலத்தடி. இந்த புராண அமைப்பு மாஸ்கோவில் உள்ள ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தால் ஆதரிக்கப்பட்டது. புராணத்தின் படி, இந்த நிலத்தடிக்கு வழிநடத்த வேண்டிய தேவாலயத் தலைவருக்கு பிஷப் ரட்மிரோவ் மிகவும் பொருத்தமான வேட்பாளராக இருந்தார். வெர்மாச் துருப்புக்களால் கலினின் ஆக்கிரமிப்புக்கு முன்னர் இந்த நடவடிக்கை உருவாக்கப்பட்டது. அவர்கள் இரண்டு இளம் NKVD அதிகாரிகளை தேவாலயத்தின் வட்டத்திற்குள் அறிமுகப்படுத்த முடிந்தது.

வாசிலி மிகைலோவிச் உடனடியாக இந்த இரண்டு உளவுத்துறை அதிகாரிகளையும் தனது பிரிவின் கீழ் அழைத்துச் செல்ல ஒப்புக் கொள்ளவில்லை, அவர்கள் என்ன செய்வார்கள், அவர்கள் கோவிலை இரத்தக்களரியால் இழிவுபடுத்துவார்களா என்று அவர் விரிவாகக் கேட்டார். இந்த மக்கள் எதிரிகளின் ரகசிய கண்காணிப்பு, இராணுவ நிறுவல்கள், இராணுவ பிரிவுகளின் இயக்கம், நாஜிகளுடன் ஒத்துழைக்கும் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் பிரமுகர்களை அடையாளம் காண்பார்கள் என்று சோயா ரைப்கினா அவருக்கு உறுதியளித்தார், நாஜி அதிகாரிகள் சோவியத் பின்பக்கத்திற்கு வரிசைப்படுத்த தயாராக இருப்பார்கள். பிஷப் ஒப்புக்கொண்டார் ...

... NKVD லெப்டினன்ட் கர்னல் வாசிலி மிகைலோவிச் இவானோவ் குழுவின் தலைவராக நியமிக்கப்பட்டார். பிஷப் லெப்டினன்ட் கர்னலை விரும்பினார். ஆனால் கொம்சோமால் மத்திய குழுவிற்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ரேடியோ ஆபரேட்டரின் வேட்புமனுவை பிஷப் நிராகரித்தார். செயல்பாட்டில் பங்கேற்பாளர்கள் சர்ச் ஸ்லாவோனிக் மொழி மற்றும் வழிபாட்டு விதிகளை நன்கு அறிந்திருக்க வேண்டும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்கள், குருமார்கள் என்ற போர்வையில், பிஷப் வாசிலியுடன் சேர்ந்து, அனைத்து வகையான தெய்வீக சேவைகளையும் சேவைகளையும் செய்ய வேண்டியிருந்தது. அதே நேரத்தில், உளவுத்துறை அதிகாரிகள் ஆர்த்தடாக்ஸ் மதகுருமார்கள் என்ற போர்வையில் மறைந்திருக்கிறார்கள் என்பது யாருக்கும் தோன்றக்கூடாது. சிறப்பு தயாரிப்பை பிஷப் வாசிலி மேற்பார்வையிட்டார். தொடங்குவதற்கு, அவர் "எங்கள் தந்தை" ஜெபத்தைக் கற்றுக்கொள்ள வானொலி இயக்குநருக்கு அறிவுறுத்தினார். சோயா ரைப்கினா பின்னர் நினைவு கூர்ந்தபடி, “கொம்சோமால் உறுப்பினர்” மிகவும் கன்னமாக நடந்து கொண்டார், ஆனால் அவர் ஒரு முதல் தர ரேடியோ ஆபரேட்டர் என்பதை அவள் அறிந்தாள், மேலும் அவனது விவேகத்தை அவள் நம்பினாள். துரதிர்ஷ்டவசமாக, பையன் அற்பமானவனாக மாறினான், அவர் ஜெபத்தைக் கற்றுக்கொண்டாரா என்று பிஷப் கேட்டபோது, ​​​​அவர் புத்திசாலித்தனமாக பதிலளித்தார்: “எங்கள் தந்தையே, அப்பத்தை பரப்புங்கள். உங்களைப் போலவே, அப்பத்தை மேசைக்கு கொண்டு வாருங்கள்...” "அது போதும்," பிஷப் அவரைத் தடுத்தார். "உங்களை சுதந்திரமாக கருதுங்கள்."

யூரி ரூப்ட்சோவ்:அவர்கள் இறுதியாக ரட்மிரோவின் பெயர்களான வாசிலி மிகைலோவிச் மிகீவ் மற்றும் நிகோலாய் இவனோவிச் இவனோவ் ஆகியோரின் வேட்பாளர்களில் குடியேறினர். இந்த இரண்டு இளைஞர்களும் உண்மையில் தயாராக இருந்தனர் மற்றும் உண்மையில் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட கலினினில் உள்ள கதீட்ரலில் வாசிலி மிகைலோவிச் ரட்மிரோவ் உடன் பணியாற்றினார்கள்.

சாரணர்கள் புனைப்பெயர்களைப் பெற்றனர்: இவனோவ் - வாஸ்கோ, மிகீவ் - மிகாஸ். ஆகஸ்ட் 18, 1941 இல், குழு முன்னணி வரிசை கலினினுக்கு அனுப்பப்பட்டது. அவர்கள் இடைத்தேர்தல் தேவாலயத்தில் சேவையைத் தொடங்கினர், ஆனால் அக்டோபர் 14 அன்று, எதிரி விமானங்கள் அதை குண்டுவீசின, பிஷப்பும் அவரது உதவியாளர்களும் நகர கதீட்ரலுக்குச் சென்றனர்.

விரைவில் ஜேர்மனியர்கள் கலினினை ஆக்கிரமித்தனர். பிஷப் மிகாஸை பர்கோமாஸ்டரிடம் அனுப்பி, அவரையும் அவரது உதவியாளர்களையும் உதவித்தொகைக்கு அழைத்துச் செல்லும்படி கூறினார். பர்கோமாஸ்டர் உறுதியளித்தார், ஆனால் பிஷப் உடனடியாக கெஸ்டபோவின் தலைவருக்கு வரவழைக்கப்பட்டார். அவர் ஒரு பிஷப் என்றும், சோவியத் ஆட்சியின் கீழ் சிறையில் அடைக்கப்பட்டதாகவும், வடக்கில், கோமியில் தண்டனை அனுபவித்து வருவதாகவும் உள்ளூர் ஃபுரரிடம் விளாடிகா விளக்கினார். கமிஷர்களால் புண்படுத்தப்பட்ட ரஷ்ய பாதிரியார், ஜெர்மன் கட்டளைக்கு உதவுவார், குறிப்பாக, மறைக்கப்பட்ட உணவுக் கிடங்குகளை அடையாளம் காண உதவுவார் என்று கெஸ்டபோ தலைவர் நம்பிக்கை தெரிவித்தார்.

யூரி ரூப்ட்சோவ்:நேரடி உளவுத்துறை செயல்பாடுகளைச் செய்ய ஜேர்மனியர்கள் அவரை நியமிக்க முயன்றனர். ஆனால் ஒரு காலத்தில் தேவாலய தலைப்புகளில் விவாதங்களில் திறமையானவராக இருந்த ரட்மிரோவ், தேவையான வாதங்களைக் கண்டுபிடித்து, நேரடியான பதிலைத் தவிர்க்க முடிந்தது, கடவுளின் வார்த்தையை எடுத்துச் செல்வதில் தனது கடமையைக் கண்டதாகக் கூறினார்.

தனது திருச்சபையினரை மிகவும் ஆர்வத்துடன் கவனித்துக்கொண்ட பிஷப் வாசிலி பற்றிய வதந்தி விரைவில் நகரம் முழுவதும் பரவியது. மக்கள் தேவாலயத்தில் குவிந்தனர். இது பிஷப் வாசிலி தனக்கு ஒதுக்கிய பணியுடன் முழுமையாக ஒத்துப்போனது. இந்த வழிபாட்டு நடவடிக்கையில் குறுக்கிடவில்லை, மேலும் தேவாலய ஆடைகளை அணிந்த NKVD அதிகாரிகளால் கூட எளிதாக்கப்பட்டது ... கதீட்ரலில் பணியாற்றுவதுடன், உளவுக் குழு தனது செயல்பாட்டு பணியை வெற்றிகரமாக மேற்கொண்டது. வாஸ்கோ மற்றும் மிகாஸ் மக்கள்தொகையுடன் தொடர்புகளை ஏற்படுத்தினர், ஆக்கிரமிப்பாளர்களின் கூட்டாளிகளை அடையாளம் கண்டனர், ஜெர்மன் தலைமையகம் மற்றும் தளங்களின் எண்ணிக்கை மற்றும் இடம் பற்றிய பொருட்களை சேகரித்தனர், மேலும் வலுவூட்டல்களின் வருகை பதிவுகளை வைத்திருந்தனர். சேகரிக்கப்பட்ட தகவல்கள் உடனடியாக ரேடியோ ஆபரேட்டர்-சைஃபர் ஆபரேட்டர் அன்யா பசெனோவா ("மார்டா" என்ற புனைப்பெயர்) மூலம் மையத்திற்கு மாற்றப்பட்டது.

இருப்பினும், இவானோவ் மற்றும் மிகீவ் இராணுவ வயதுடைய இளைஞர்கள் என்பது எந்தவொரு வெளிப்புற பார்வையாளருக்கும் விசித்திரமாகவும் சந்தேகமாகவும் தோன்றலாம். என்ன காரணத்திற்காக அவர்கள் கட்டாயப்படுத்தப்படுவதைத் தவிர்த்தனர்? பல்வேறு வதந்திகளை ஏற்படுத்தக்கூடாது என்பதற்காகவும், மிக முக்கியமாக கெஸ்டபோவை எச்சரிக்காமல் இருக்கவும், சேவையின் போது மிகீவ் ஒரு வலிப்பு வலிப்புத்தாக்கத்தை போலியாக செய்ய வேண்டியிருந்தது. பர்கோமாஸ்டரின் செயலாளராகப் பணியாற்றிய சேவையில் இருந்த பெண் மருத்துவர் கூட அவரை நம்பும் அளவுக்கு அவர் அதை இயல்பாகச் செய்தார். வலிப்பு வந்து கொண்டிருந்த மிகீவ்விடம் விரைந்தவள், அவனது நாடித்துடிப்பை உணர்ந்தாள். இது மிக வேகமாக மாறியது! அப்போதிருந்து, மிகீவ் உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருப்பதையும், ஒரு காலத்தில் இராணுவத்திலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டதையும் அனைத்து பாரிஷனர்களும் அறிந்திருந்தனர். ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, குழு வானொலி ஆபரேட்டர் மார்டாவுக்கு அஞ்சியது, ஏனெனில் அவர் தொலைவில் வசித்தார், மேலும் ஜேர்மனியர்கள் இளம் பெண்களைத் துரத்துகிறார்கள்: சிலர் விபச்சார விடுதிகளில் பயன்படுத்தப்பட்டனர், மற்றவர்கள் ஜெர்மனியில் வேலைக்கு விரட்டப்பட்டனர். ஒப்பனையைப் பயன்படுத்தி வயதான பெண்ணாக மாறுவேடமிட வேண்டியிருந்தது. இந்த போர்வையில், ஒரு இளம் பெண் வழக்கமாக கோயிலில் சேவைகளின் போது தோன்றினார் ...

நகரம் இரண்டு மாதங்களுக்கு ஜேர்மனியர்களின் கைகளில் இருந்தது, முன்னோக்கி வேகமாக நெருங்கத் தொடங்கியபோது, ​​​​உளவுக் குழு மையத்திலிருந்து வெளியேற அறிவுறுத்தல்களைப் பெற்றது. ஜெர்மன் இராணுவம். குழுவின் சிறப்புப் பணியைப் பற்றி யாருக்கும் தெரியாது, எனவே கலினின் விடுதலைக்குப் பிறகு, பிஷப்பின் "சந்தேகத்திற்குரிய" நடத்தை பற்றி எங்கள் கட்டளை பல அறிக்கைகளைப் பெற்றது ... "ஸ்மர்ஷ்" குழுவை கிட்டத்தட்ட கைது செய்தது. இருப்பினும், சுடோபிளாடோவின் துறை அவளை சரியான நேரத்தில் காவலில் எடுத்தது.

யூரி ரூப்ட்சோவ்:கலினின் மிக விரைவாக திரும்பியதால், அறுவை சிகிச்சை சுமார் இரண்டு மாதங்கள் நீடித்தது. ஜெர்மானியர்கள் அங்கிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர். ஆயினும்கூட, ஒரு குறிப்பிட்ட நேரம் வரை, ஜேர்மனியர்களுடனான வானொலி விளையாட்டு இன்னும் தொடர்ந்தது, ஏனென்றால் கலினின் விடுதலைக்குப் பிறகும் அவர்கள் சோவியத் எதிர்ப்பு நிலத்தடி தேவாலயத்தின் விவரங்களைப் பின்பற்றினர், அதில் ஜெர்மன் அதிகாரிகள் மிகவும் உண்மையாக நம்பினர்.

சுடோபிளாடோவ் பின்னர் நினைவு கூர்ந்தார்: "குய்பிஷேவில் தங்களுக்கு வலுவான உளவுத் தளம் இருப்பதை ஜேர்மனியர்கள் உறுதியாக நம்பினர். Pskov அருகே உள்ள தங்கள் புலனாய்வுப் பணியகத்துடன் வானொலி தொடர்பைத் தொடர்ந்து பராமரித்து, மூலப்பொருட்கள் மற்றும் வெடிமருந்துகளை சைபீரியாவிலிருந்து முன்பக்கத்திற்கு மாற்றுவது குறித்து எங்களிடமிருந்து தொடர்ந்து தவறான தகவல்களைப் பெற்றனர். எங்கள் முகவர்களிடமிருந்து நம்பகமான தகவல்களைப் பெற்றதால், ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பிரதேசத்தில் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பாரிஷ்களை வழிநடத்தும் அதிகாரத்தை அபகரிக்க ஜேர்மனியர்களுடன் ஒத்துழைத்த பிஸ்கோவ் தேவாலயத்தின் முயற்சிகளை நாங்கள் வெற்றிகரமாக எதிர்த்தோம்.

உளவுக் குழுவின் பணியின் முடிவுகள் உறுதியானவை. உளவுத்துறை அதிகாரிகள் 30 க்கும் மேற்பட்ட கெஸ்டபோ முகவர்களை அடையாளம் கண்டுள்ளனர், பெயர்கள் மற்றும் முகவரிகள் மற்றும் ரகசிய ஆயுதக் கிடங்குகளின் இருப்பிடங்கள் ...

பிஷப் வாசிலி ரட்மிரோவின் தேசபக்தி சாதனை மிகவும் பாராட்டப்பட்டது. ஆயர் சபையின் முடிவின் மூலம் அவருக்கு பேராயர் பதவி வழங்கப்பட்டது. ஸ்டாலினின் உத்தரவின் பேரில், பிஷப் ரட்மிரோவுக்கு போருக்குப் பிறகு தங்க கடிகாரமும் பதக்கமும் வழங்கப்பட்டது. குழுவின் மற்ற உறுப்பினர்களுக்கு ஆர்டர் ஆஃப் தி பேட்ஜ் ஆஃப் ஹானர் வழங்கப்பட்டது. தேசபக்தர் அலெக்ஸி I இன் உத்தரவின்படி, பிஷப் வாசிலி மின்ஸ்க் பேராயராக நியமிக்கப்பட்டார்.

டிமிட்ரி பிலிப்போவிக்:எதிரிகளால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பிரதேசத்தில் எஞ்சியிருந்த மதகுருமார்கள் தங்களால் இயன்றவரை தேசப்பற்று கடமையை நிறைவேற்றினர். அவர்கள் ஃபாதர்லேண்ட் - ரஸ், ரஷ்யா, சோவியத் யூனியன் ஆகியவற்றின் ஆன்மீக பாதுகாவலர்களாக இருந்தனர், ஆக்கிரமிப்பாளர்கள் அதைப் பற்றி பேச விரும்பினாலும் விரும்பாவிட்டாலும்.

யூரி ரூப்ட்சோவ்:தேவாலயமும் பல மில்லியன் விசுவாசிகளும் ஒரு கூட்டணிக்கு ஒப்புக்கொண்டனர், தாய்நாட்டைக் காப்பாற்றும் பெயரில் மாநிலத்துடன் வலுவான கூட்டணி. இந்த தொழிற்சங்கம் போருக்கு முன்பு சாத்தியமற்றது.

ஆக்கிரமிப்பு அதிகாரிகளுடன் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் படிநிலைகளின் கீழ்ப்படிதல் மற்றும் ஒத்துழைப்பை எண்ணி, நாஜிக்கள் ஒரு மிக முக்கியமான சூழ்நிலையை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளவில்லை: போதிலும் நீண்ட ஆண்டுகள்துன்புறுத்தல், இந்த மக்கள் ஒருபோதும் ரஷ்யர்களாக இருப்பதையும், தங்கள் தாய்நாட்டை நேசிப்பதையும் நிறுத்தவில்லை, அது அழைக்கப்பட்ட போதிலும் சோவியத் ஒன்றியம்…

தோண்டி எடுக்க ஏதாவது இருக்கிறது என்று நினைக்கிறீர்களா?

ஞாயிற்றுக்கிழமை ஜூன் 22, 1941 அன்று, ரஷ்ய நிலத்தில் பிரகாசித்த அனைத்து புனிதர்களின் நாளிலும், பாசிச ஜெர்மனி ரஷ்ய மக்களுடன் போரில் இறங்கியது. போரின் முதல் நாளில், ஆணாதிக்க சிம்மாசனத்தின் இடம், மெட்ரோபொலிட்டன் செர்ஜியஸ், "கிறிஸ்துவின் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் மேய்ப்பர்கள் மற்றும் மந்தைகளுக்கு செய்தி" என்று தனது சொந்த கையால் எழுதி தட்டச்சு செய்தார், அதில் அவர் ரஷ்ய மக்களை பாதுகாக்க அழைப்பு விடுத்தார். தந்தை நாடு. ஸ்டாலினைப் போலல்லாமல், 10 நாட்களை எடுத்துக்கொண்டு மக்களிடம் உரை நிகழ்த்தினார், ஆணாதிக்க சிம்மாசனத்தின் லோகம் டெனென்ஸ் உடனடியாக மிகவும் துல்லியமான மற்றும் மிகச் சிறந்ததைக் கண்டறிந்தார். சரியான வார்த்தைகள். 1943 இல் பிஷப்கள் கவுன்சிலில் ஒரு உரையில், பெருநகர செர்ஜியஸ், போரின் தொடக்கத்தை நினைவு கூர்ந்தார், பின்னர் நமது திருச்சபை என்ன நிலைப்பாட்டை எடுக்க வேண்டும் என்பதைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டிய அவசியமில்லை, ஏனென்றால் "எங்கள் நிலையை எப்படியாவது தீர்மானிக்க எங்களுக்கு நேரம் கிடைத்தது, அது ஏற்கனவே தீர்மானிக்கப்பட்டது - நாஜிக்கள் நம் நாட்டைத் தாக்கினர், அதை அழித்தார்கள், எங்கள் தோழர்களை சிறைபிடித்தனர்." ஜூன் 26 அன்று, எபிபானி கதீட்ரலில் ரஷ்ய இராணுவத்தின் வெற்றிக்காக ஆணாதிக்க சிம்மாசனத்தின் லோகம் டெனென்ஸ் ஒரு பிரார்த்தனை சேவையை நிகழ்த்தினார்.

போரின் முதல் மாதங்கள் செம்படையின் தோல்விகள் மற்றும் தோல்விகளின் காலம். நாட்டின் மேற்குப் பகுதி முழுவதும் ஜேர்மனியர்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது. கியேவ் எடுக்கப்பட்டது, லெனின்கிராட் தடுக்கப்பட்டது. 1941 இலையுதிர்காலத்தில், முன் வரிசை மாஸ்கோவை நெருங்கியது. இந்த சூழ்நிலையில், மெட்ரோபொலிட்டன் செர்ஜியஸ் அக்டோபர் 12 அன்று ஒரு உயிலை வரைந்தார், அதில் அவர் இறந்தால், ஆணாதிக்க சிம்மாசனத்தின் லோகம் டெனென்ஸாக தனது அதிகாரங்களை லெனின்கிராட்டின் பெருநகர அலெக்ஸி (சிமான்ஸ்கி) க்கு மாற்றினார்.

அக்டோபர் 7 ம் தேதி, மாஸ்கோ நகர கவுன்சில் தேசபக்தத்தை யூரல்களுக்கு, சக்கலோவ் (ஓரன்பர்க்) க்கு வெளியேற்ற உத்தரவிட்டது, சோவியத் அரசாங்கமே சமாராவுக்கு (குய்பிஷேவ்) சென்றது. 30 களில் அவரது நெருங்கிய உதவியாளரான மெட்ரோபொலிட்டன் செர்ஜியஸ் (வோஸ்கிரெசென்ஸ்கி), பால்டிக் மாநிலங்களின் எக்சார்ச் செய்ததை மீண்டும் மீண்டும் செய்ய பயந்து, மெட்ரோபொலிட்டன் செர்ஜியஸை மாநில அதிகாரிகள் முழுமையாக நம்பவில்லை. ஜேர்மனியர்கள் வருவதற்கு முன்பு ரிகாவிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டபோது, ​​​​அவர் கோவிலின் மறைவில் ஒளிந்து கொண்டார் மற்றும் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பிரதேசத்தில் தனது மந்தையுடன் தங்கினார், ஆக்கிரமிப்பு அதிகாரிகளுக்கு விசுவாசமான நிலைப்பாட்டை எடுத்தார். அதே நேரத்தில், பெருநகர செர்ஜியஸ் (வோஸ்கிரெசென்ஸ்கி) தேசபக்தருக்கு நியமனக் கீழ்ப்படிதலில் இருந்தார், மேலும் அவரால் முடிந்தவரை, ஜேர்மன் நிர்வாகத்திற்கு முன் ஆர்த்தடாக்ஸி மற்றும் பால்டிக்ஸின் ரஷ்ய சமூகங்களின் நலன்களைப் பாதுகாத்தார். தேசபக்தர் தொலைதூர ஓரன்பர்க்கிற்கு அல்ல, முன்னாள் சிம்பிர்ஸ்கின் உல்யனோவ்ஸ்கிற்கு பயணிக்க அனுமதி பெற முடிந்தது. புதுப்பித்தல் குழுவின் நிர்வாகமும் அதே நகரத்திற்கு வெளியேற்றப்பட்டது. அந்த நேரத்தில், அலெக்சாண்டர் வெவெடென்ஸ்கி "புனித மற்றும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட முதல் படிநிலை" என்ற பட்டத்தைப் பெற்றார் மற்றும் வயதான "மெட்ரோபொலிட்டன்" விட்டலியை மறுசீரமைப்பு சினட்டில் இரண்டாம் நிலைப் பாத்திரத்திற்குத் தள்ளினார். அவர்கள் ஆணாதிக்க சிம்மாசனத்தின் லோகம் டெனென்ஸுடன் ஒரே ரயிலில் பயணம் செய்தனர். ஊரின் எல்லையில் ஒரு சிறிய வீட்டில் பேராலயம் அமைந்திருந்தது. ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் தலைவருக்கு அடுத்ததாக மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டின் நிர்வாகி, பேராயர் நிகோலாய் கோல்சிட்ஸ்கி மற்றும் லோகம் டெனென்ஸின் செல் உதவியாளர், ஹைரோடீகன் ஜான் (ரசுமோவ்) ஆகியோர் இருந்தனர். அமைதியான மாகாண நகரத்தின் புறநகர்ப் பகுதிகள் போரின் போது ரஷ்யாவின் ஆன்மீக மையமாக மாறியது. இங்கே, உல்யனோவ்ஸ்கில், மாஸ்கோவில் தங்கியிருந்த உக்ரைனின் எக்சார்ச், கியேவ் மற்றும் கலீசியாவின் பெருநகர நிக்கோலஸ், மொசைஸ்க் பேராயர் செர்ஜியஸ் (க்ரிஷின்), குய்பிஷெவ்ஸ்கின் ஆண்ட்ரி (கோமரோவ்) மற்றும் பிற ஆயர்கள் ரஷ்ய தேவாலயத்தின் பிரைமேட்டைப் பார்க்க வந்தனர்.

நவம்பர் 30 அன்று, மெட்ரோபொலிட்டன் செர்ஜியஸ் வோட்னிகோவ் தெருவில் ஒரு தேவாலயத்தை புனிதப்படுத்தினார், இது முன்பு விடுதியாக பயன்படுத்தப்பட்டது. கோயிலின் முக்கிய பலிபீடம் கடவுளின் தாயின் கசான் ஐகானுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. முதல் வழிபாட்டு முறை ஒரு தொழில்முறை பாடகர் இல்லாமல் சேவை செய்யப்பட்டது, தேவாலயத்தில் மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் கூடியிருந்த மக்களின் பாடலுடன், இது அடிப்படையில் ஒரு ஆணாதிக்க கதீட்ரலாக மாறியது. சிம்பிர்ஸ்கின் புறநகரில், குலிகோவ்காவில், ஒரு காலத்தில் கோயிலாக இருந்த ஒரு கட்டிடத்தில், பின்னர் சிதைக்கப்பட்ட, புனித குவிமாடங்களுடன், ஒரு கிடங்காகப் பயன்படுத்தப்பட்டது, ஒரு புதுப்பித்தல் தேவாலயம் கட்டப்பட்டது. அலெக்சாண்டர் வெவெடென்ஸ்கி, சுயமாக நியமிக்கப்பட்ட முதல் படிநிலை, "மெட்ரோபொலிட்டன்" விட்டலி வெவெடென்ஸ்கி மற்றும் உல்யனோவ்ஸ்கின் மறுசீரமைப்பு தவறான பேராயர் ஆண்ட்ரி ராஸ்டோர்குவ் ஆகியோர் அங்கு பணியாற்றினர். சுமார் 10 பேர் தங்கள் சேவைகளுக்கு வந்தனர், சிலர் ஆர்வத்துடன் மட்டுமே வந்தனர், வோட்னிகோவ் தெருவில் உள்ள தேவாலயம் எப்போதும் பிரார்த்தனை செய்யும் மக்களால் நிரம்பி வழிகிறது. இந்த சிறிய கோயில் சில காலம் ஆர்த்தடாக்ஸ் ரஷ்யாவின் ஆன்மீக மையமாக மாறியது.

மெட்ரோபொலிட்டன் செர்ஜியஸ் ரஷ்யாவின் தேவாலயங்களுக்கு உல்யனோவ்ஸ்கிலிருந்து அனுப்பிய மந்தைக்கு முதல் படிநிலை செய்திகளில், படையெடுப்பாளர்களை அவர்களின் அட்டூழியங்களுக்காகவும், அப்பாவி இரத்தத்தை சிந்தியதற்காகவும், மத மற்றும் தேசிய ஆலயங்களை இழிவுபடுத்தியதற்காகவும் கண்டனம் செய்தார். ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பிரைமேட் எதிரிகளால் கைப்பற்றப்பட்ட பிராந்தியங்களில் வசிப்பவர்களை தைரியம் மற்றும் பொறுமைக்கு அழைத்தார்.

பெரும் தேசபக்தி போரின் முதல் ஆண்டு விழாவில், பெருநகர செர்ஜியஸ் இரண்டு செய்திகளை வெளியிட்டார் - ஒன்று மஸ்கோவியர்களுக்கு, மற்றொன்று அனைத்து ரஷ்ய மந்தைகளுக்கும். அவரது மாஸ்கோ செய்தியில், மாஸ்கோ அருகே ஜேர்மனியர்களின் தோல்வி குறித்து லோகம் டென்ஸ் மகிழ்ச்சியை வெளிப்படுத்தினார். முழு தேவாலயத்திற்கும் ஒரு செய்தியில், அதன் தலைவர் நாஜிக்களைக் கண்டித்தார், அவர்கள் பிரச்சார நோக்கங்களுக்காக, கம்யூனிஸ்டுகளின் படையெடுப்பிலிருந்து கிறிஸ்தவ ஐரோப்பாவின் பாதுகாவலர்களின் பணியைத் தங்களுக்குத் தாங்களே ஆட்கொண்டனர், மேலும் எதிரிக்கு எதிரான வெற்றியின் நம்பிக்கையுடன் மந்தையை ஆறுதல்படுத்தினர்.

ஆணாதிக்க சிம்மாசனத்தின் லோகம் டெனென்ஸின் நெருங்கிய கூட்டாளிகள், பெருநகர அலெக்ஸி (சிமான்ஸ்கி) மற்றும் நிகோலாய் (யாருஷெவிச்) ஆகியோர் மந்தைக்கு தேசபக்தி செய்திகளை உரையாற்றினர். பெருநகர நிக்கோலஸ் பாசிச படையெடுப்பிற்கு இரண்டு வாரங்களுக்கு முன்பு, கியேவிலிருந்து மாஸ்கோவிற்கு புறப்பட்டார். இதற்குப் பிறகு, ஜூலை 15, 1941 இல், அவர், உக்ரைனின் எக்சார்ச் என்ற பட்டத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டு, கியேவ் மற்றும் கலீசியாவின் பெருநகரமானார். ஆனால் போர் முழுவதும் அவர் மாஸ்கோவில் இருந்தார், மாஸ்கோ மறைமாவட்டத்தின் நிர்வாகியாக செயல்பட்டார். அவர் அடிக்கடி முன் வரிசைக்குச் சென்றார், உள்ளூர் தேவாலயங்களில் சேவைகளைச் செய்தார், துன்பப்பட்ட மக்களுக்கு ஆறுதல் கூறினார், கடவுளின் சர்வவல்லமையுள்ள உதவியில் நம்பிக்கையைத் தூண்டினார், தனது மந்தையை தந்தையருக்கு உண்மையாக இருக்கும்படி அழைத்தார்.

லெனின்கிராட்டின் பெருநகர அலெக்ஸி (சிமான்ஸ்கி) முற்றுகையின் பயங்கரமான நாட்கள் முழுவதும் தனது மந்தையிலிருந்து பிரிக்கவில்லை. போரின் தொடக்கத்தில், லெனின்கிராட்டில் ஐந்து ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்கள் மட்டுமே செயல்பட்டன. வார நாட்களில் கூட, உடல்நலம் மற்றும் ஓய்வு பற்றிய குறிப்புகள் கொடுக்கப்பட்டன. அடிக்கடி ஷெல் மற்றும் வெடிகுண்டு வெடிப்புகள் காரணமாக, குண்டுவெடிப்பு அலைகளால் கோவில்களில் ஜன்னல்கள் உடைந்தன, மேலும் ஒரு உறைபனி காற்று கோவில்களில் வீசியது. கோயில்களில் வெப்பநிலை பெரும்பாலும் பூஜ்ஜியத்திற்கு கீழே குறைந்தது, மேலும் பாடகர்கள் பசியிலிருந்து தங்கள் காலில் நிற்க முடியாது. மெட்ரோபொலிட்டன் அலெக்ஸி செயின்ட் நிக்கோலஸ் கதீட்ரலில் வசித்து வந்தார் மற்றும் ஒவ்வொரு ஞாயிற்றுக்கிழமையும் அங்கு பணியாற்றினார், பெரும்பாலும் டீக்கன் இல்லாமல். அவரது பிரசங்கங்கள் மற்றும் செய்திகள் மூலம், அவர் எஞ்சியிருந்த மக்களில் தைரியத்தையும் நம்பிக்கையையும் ஆதரித்தார் மனிதாபிமானமற்ற நிலைமைகள்தடுப்பு வளையத்தில். லெனின்கிராட் தேவாலயங்களில், அவரது செய்திகள் வாசிக்கப்பட்டன, பின்புறத்தில் நேர்மையான வேலை செய்யும் வீரர்களுக்கு தன்னலமின்றி உதவ விசுவாசிகளுக்கு அழைப்பு விடுக்கப்பட்டது.

நாடு முழுவதும், ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களில் வெற்றிக்கான பிரார்த்தனைகள் நடத்தப்பட்டன. தெய்வீக சேவையின் போது ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு பிரார்த்தனை செய்யப்பட்டது: "முள்ளம்பன்றிக்கு இடைவிடாத, தவிர்க்கமுடியாத மற்றும் வெற்றிகரமான வலிமை, வலிமை மற்றும் தைரியம் ஆகியவற்றைக் கொடுக்க, நமது எதிரிகள் மற்றும் எதிரிகளை நசுக்க, அவர்களின் தந்திரமான அவதூறுகளை நசுக்க ..."

ஸ்டாலின்கிராட்டில் ஹிட்லரின் துருப்புக்களின் தோல்வி, போரின் போக்கில் ஒரு தீவிரமான திருப்புமுனையின் தொடக்கத்தைக் குறித்தது. இருப்பினும், எதிரிக்கு அந்த நேரத்தில் சக்திவாய்ந்த இராணுவ திறன் இருந்தது. அதன் தோல்விக்கு பெரும் முயற்சி தேவைப்பட்டது. தீர்க்கமான இராணுவ நடவடிக்கைகளுக்கு, செம்படைக்கு சக்திவாய்ந்த கவச வாகனங்கள் தேவைப்பட்டன. தொட்டி தொழிற்சாலை தொழிலாளர்கள் ஓய்வின்றி உழைத்தனர். புதிய போர் வாகனங்களை உருவாக்குவதற்காக நாடு முழுவதும் நிதி சேகரிப்பு நடைபெற்று வந்தது. டிசம்பர் 1942 இல் மட்டும், சுமார் 150 தொட்டி நெடுவரிசைகள் இந்த நிதியில் கட்டப்பட்டன.

நாஜி படையெடுப்பாளர்களுக்கு எதிரான வெற்றிக்கு அதன் சாத்தியமான பங்களிப்பைச் செய்ய முயன்ற செஞ்சிலுவைச் சங்கத்தின் தேவைகளுக்கான நாடு தழுவிய அக்கறை தேவாலயத்தைத் தவிர்க்கவில்லை. டிசம்பர் 30, 1942 இல், ஆணாதிக்க லோகம் டெனென்ஸ் பெருநகர செர்ஜியஸ் நாட்டில் உள்ள அனைத்து விசுவாசிகளையும் "எங்கள் இராணுவத்தை வரவிருக்கும் காலத்திற்கு அனுப்ப" அழைப்பு விடுத்தார். தீர்க்கமான போர், எங்கள் பிரார்த்தனைகள் மற்றும் ஆசீர்வாதங்களுடன், டிமிட்ரி டான்ஸ்காயின் பெயரிடப்பட்ட தொட்டிகளின் நெடுவரிசையின் கட்டுமான வடிவத்தில் பொதுவான சாதனையில் நாங்கள் பங்கேற்றதற்கான பொருள் ஆதாரங்கள். முழு தேவாலயமும் அழைப்புக்கு பதிலளித்தது. மாஸ்கோ எபிபானி கதீட்ரலில், மதகுருமார்கள் மற்றும் பாமரர்கள் 400 ஆயிரம் ரூபிள்களுக்கு மேல் சேகரித்தனர். மாஸ்கோவின் முழு தேவாலயமும் முற்றுகையிடப்பட்ட லெனின்கிராட்டில் 2 மில்லியனுக்கும் அதிகமான ரூபிள்களை சேகரித்தது, ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் இராணுவத்தின் தேவைகளுக்காக ஒரு மில்லியன் ரூபிள் சேகரித்தனர். குய்பிஷேவில், வயதானவர்கள் மற்றும் பெண்கள் 650 ஆயிரம் ரூபிள் நன்கொடையாக வழங்கினர். டொபோல்ஸ்கில், நன்கொடையாளர்களில் ஒருவர் 12 ஆயிரம் ரூபிள் கொண்டு வந்து அநாமதேயமாக இருக்க விரும்பினார். செபோர்குல் கிராமத்தில் வசிப்பவர் செல்யாபின்ஸ்க் பகுதிமைக்கேல் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் வோடோலேவ் தேசபக்தருக்கு எழுதினார்: “நான் வயதானவன், குழந்தை இல்லாதவன், என் முழு ஆத்துமாவோடு நான் பெருநகர செர்ஜியஸின் அழைப்பில் சேர்ந்து, எனது உழைப்பு சேமிப்பிலிருந்து 1000 ரூபிள் பங்களிக்கிறேன், புனித எல்லைகளிலிருந்து எதிரிகளை விரைவாக வெளியேற்றுவதற்கான பிரார்த்தனையுடன். எங்கள் நிலம்." கலினின் மறைமாவட்டத்தின் சூப்பர்நியூமரரி பாதிரியார் மிகைல் மிகைலோவிச் கோலோகோலோவ், ஒரு பாதிரியார் சிலுவை, ஐகான்களில் இருந்து 4 வெள்ளி ஆடைகள், ஒரு வெள்ளி ஸ்பூன் மற்றும் அவரது அனைத்து பத்திரங்களையும் தொட்டி நெடுவரிசைக்கு நன்கொடையாக வழங்கினார். தெரியாத யாத்ரீகர்கள் ஒரு லெனின்கிராட் தேவாலயத்திற்கு ஒரு பொதியைக் கொண்டு வந்து செயின்ட் நிக்கோலஸின் ஐகானுக்கு அருகில் வைத்தார்கள். பொதியில் 150 தங்க பத்து ரூபிள் அரச நாணயங்கள் இருந்தன. வோலோக்டா, கசான், சரடோவ், பெர்ம், உஃபா, கலுகா மற்றும் பிற நகரங்களில் பெரிய பயிற்சி முகாம்கள் நடத்தப்பட்டன. பாசிச படையெடுப்பாளர்களிடமிருந்து விடுபட்ட நிலத்தில், தேசிய நோக்கத்தில் தனது பங்களிப்பைச் செய்யாத ஒரு திருச்சபை, கிராமப்புறம் கூட இல்லை. மொத்தத்தில், தொட்டி நெடுவரிசைக்கு 8 மில்லியனுக்கும் அதிகமான ரூபிள் மற்றும் ஏராளமான தங்கம் மற்றும் வெள்ளி பொருட்கள் சேகரிக்கப்பட்டன.

செல்யாபின்ஸ்க் தொட்டி ஆலையைச் சேர்ந்த தொழிலாளர்கள் விசுவாசிகளிடமிருந்து தடியடியை எடுத்தனர். தொழிலாளர்கள் தங்கள் இடங்களில் இரவும் பகலும் வேலை செய்தனர். குறுகிய காலத்தில், 40 டி -34 டாங்கிகள் கட்டப்பட்டன. அவர்கள் ஒரு தேவாலய அளவிலான தொட்டி நிரலை உருவாக்கினர். துலாவிலிருந்து வடமேற்கே ஐந்து கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ள கோரல்கி கிராமத்திற்கு அருகில் செம்படைப் பிரிவுகளுக்கு இது மாற்றப்பட்டது. 38 மற்றும் 516 வது தனி தொட்டி படைப்பிரிவுகள் வலிமையான உபகரணங்களைப் பெற்றன. அந்த நேரத்தில், இருவரும் ஏற்கனவே கடினமான போர் பாதையில் சென்றுவிட்டனர்.

மதகுருமார்கள் மற்றும் சாதாரண விசுவாசிகளின் தேசபக்தி பங்களிப்பின் உயர் முக்கியத்துவத்தை கருத்தில் கொண்டு, நெடுவரிசை மாற்றப்பட்ட நாளில், மார்ச் 7, 1944 அன்று, ஒரு புனிதமான கூட்டம் நடைபெற்றது. தொட்டி நெடுவரிசையை உருவாக்குவதற்கான முக்கிய அமைப்பாளரும் ஊக்குவிப்பாளருமான தேசபக்தர் செர்ஜியஸ், கடுமையான நோய் காரணமாக, செம்படையின் பிரிவுகளுக்கு தொட்டிகளை மாற்றுவதில் தனிப்பட்ட முறையில் இருக்க முடியவில்லை. அவரது ஆசீர்வாதத்துடன், பெருநகர நிகோலாய் (யாருஷெவிச்) படைப்பிரிவுகளின் பணியாளர்களுடன் பேசினார். திருச்சபையின் தேசபக்தி நடவடிக்கைகள் மற்றும் மக்களுடனான அதன் உடைக்க முடியாத ஒற்றுமை குறித்து அறிக்கை செய்த பெருநகர நிக்கோலஸ் தாய்நாட்டின் பாதுகாவலர்களுக்கு பிரிந்து செல்லும் வழிமுறைகளை வழங்கினார்.

கூட்டத்தின் முடிவில், மெட்ரோபொலிட்டன் நிகோலாய், குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வின் நினைவாக, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் இருந்து டேங்கர்களுக்கு பரிசுகளை வழங்கினார்: அதிகாரிகள் பொறிக்கப்பட்ட கடிகாரங்களைப் பெற்றனர், மீதமுள்ள குழு உறுப்பினர்கள் பல பாகங்கள் கொண்ட மடிப்பு கத்திகளைப் பெற்றனர்.

இந்த நிகழ்வு மாஸ்கோவில் கொண்டாடப்பட்டது. விவகார கவுன்சில் தலைவர்

G. G. Karpov மார்ச் 30, 1944 அன்று சோவியத் ஒன்றியத்தின் மக்கள் ஆணையர்களின் கவுன்சிலின் கீழ் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்திற்கு சிறப்பு வரவேற்பு அளித்தார். இதில் கலந்து கொண்டனர்: செம்படையின் கவச மற்றும் இயந்திரமயமாக்கப்பட்ட துருப்புக்களின் இராணுவ கவுன்சில் - லெப்டினன்ட் ஜெனரல் என்.ஐ.பிரியுகோவ் மற்றும் கர்னல் என்.ஏ. கொலோசோவ், மாஸ்கோவின் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் தேசபக்தர் மற்றும் அனைத்து ரஸ் செர்ஜியஸ் மற்றும் பெருநகர அலெக்ஸி மற்றும் நிகோலாய். லெப்டினன்ட் ஜெனரல் என்.ஐ.பிரியுகோவ் சோவியத் கட்டளையின் நன்றியையும், செம்படையின் போர்களுக்கு டேங்க் நெடுவரிசையை மாற்றியதன் புனிதமான தருணத்தையும் கைப்பற்றும் புகைப்படங்களின் ஆல்பத்தையும் தேசபக்தர் செர்ஜியஸுக்கு தெரிவித்தார்.

அவர்களின் தைரியம் மற்றும் வீரத்திற்காக, 38 வது படைப்பிரிவைச் சேர்ந்த டிமிட்ரி டான்ஸ்காய் நெடுவரிசையின் 49 டேங்க்மேன்களுக்கு சோவியத் ஒன்றியத்தின் ஆர்டர்கள் மற்றும் பதக்கங்கள் வழங்கப்பட்டன. மற்றொரு, 516 வது லோட்ஸ் தனி ஃபிளமேத்ரோவர் டேங்க் ரெஜிமென்ட், ஏப்ரல் 5, 1945 இல் சோவியத் ஒன்றியத்தின் உச்ச சோவியத்தின் பிரீசிடியத்தின் ஆணையால் ஆர்டர் ஆஃப் தி ரெட் பேனரைப் பெற்றது.

டேங்கர்கள் பெர்லினில் நடந்த போரின் முடிவுகளை சுருக்கமாகக் கூறினர். மே 9, 1945 இல், பின்வருபவை அழிக்கப்பட்டதாக பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன: 3,820 க்கும் மேற்பட்ட எதிரி வீரர்கள் மற்றும் அதிகாரிகள், 48 டாங்கிகள் மற்றும் சுய-இயக்கப்படும் துப்பாக்கிகள், 130 பல்வேறு துப்பாக்கிகள், 400 இயந்திர துப்பாக்கிகள், 47 பதுங்கு குழிகள், 37 மோட்டார்; சுமார் 2,526 வீரர்கள் மற்றும் அதிகாரிகள் கைப்பற்றப்பட்டனர்; 32 இராணுவ கிடங்குகள் மற்றும் பலவற்றை கைப்பற்றியது.

எங்கள் இராணுவத்தின் மீது தொட்டி நெடுவரிசையின் தார்மீக தாக்கம் இன்னும் அதிகமாக இருந்தது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் ஆசீர்வாதத்தையும் ரஷ்ய ஆயுதங்களின் வெற்றிக்காக அவளுடைய இடைவிடாத பிரார்த்தனையையும் தாங்கினார். ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் ஒதுங்கி நிற்கவில்லை என்பதையும், அவர்களின் பலம் மற்றும் திறன்களின்படி, அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் நாஜி ஜெர்மனியின் தோல்வியில் பங்கு பெற்றனர் என்பதையும் தேவாலய நெடுவரிசை விசுவாசிகளுக்கு ஆறுதல் தரும் அறிவைக் கொடுத்தது.

மொத்தத்தில், முன் தேவைகளுக்காக 200 மில்லியனுக்கும் அதிகமான ரூபிள் போரின் போது திருச்சபைகளில் இருந்து சேகரிக்கப்பட்டது. பணத்திற்கு கூடுதலாக, விசுவாசிகள் வீரர்களுக்கு சூடான ஆடைகளையும் சேகரித்தனர்: உணர்ந்த பூட்ஸ், கையுறைகள், திணிப்பு ஜாக்கெட்டுகள்.

போர் ஆண்டுகளில், ஆணாதிக்க லோகம் டெனென்ஸ் தேசபக்தி செய்திகளுடன் விசுவாசிகளை 24 முறை உரையாற்றினார், நாட்டின் இராணுவ வாழ்க்கையில் அனைத்து முக்கிய நிகழ்வுகளுக்கும் பதிலளித்தார். சோவியத் ஒன்றியத்தின் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களுக்கு தேவாலயத்தின் தேசபக்தி நிலை குறிப்பாக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, அவர்களில் மில்லியன் கணக்கானவர்கள் முன் மற்றும் பாகுபாடான பிரிவுகளில் போர் நடவடிக்கைகளில் பங்கேற்றனர் மற்றும் பின்புறத்தில் பணிபுரிந்தனர். போரின் கடினமான சோதனைகள் மற்றும் கஷ்டங்கள் மக்களின் மத உணர்வுகளில் குறிப்பிடத்தக்க அதிகரிப்புக்கு ஒரு காரணமாக அமைந்தது. மக்கள்தொகையின் பல்வேறு பிரிவுகளின் பிரதிநிதிகள் தேவாலயத்தில் ஆதரவையும் ஆறுதலையும் தேடினர். அவரது செய்திகள் மற்றும் பிரசங்கங்களில், பெருநகர செர்ஜியஸ் விசுவாசிகளை துக்கத்தில் ஆறுதல்படுத்தியது மட்டுமல்லாமல், தன்னலமின்றி பின்புறத்தில் பணியாற்றவும், இராணுவ நடவடிக்கைகளில் தைரியமாக பங்கேற்கவும் ஊக்குவித்தார். அவர் வெளியேறுதல், சரணடைதல் மற்றும் ஆக்கிரமிப்பாளர்களுடன் ஒத்துழைத்தல் ஆகியவற்றைக் கண்டித்தார். எதிரிக்கு எதிரான இறுதி வெற்றியில் நம்பிக்கை வைத்திருந்தார்.

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் தேசபக்தி செயல்பாடு, போரின் முதல் நாளிலிருந்து தார்மீக மற்றும் பொருள் உதவியில் முன்னணியில் வெளிப்பட்டது, வென்றது குறுகிய நேரம்விசுவாசிகள் மற்றும் நாத்திகர்களிடையே அங்கீகாரம் மற்றும் மரியாதை. சுறுசுறுப்பான இராணுவத்தின் வீரர்கள் மற்றும் தளபதிகள், வீட்டு முன் ஊழியர்கள், பொது மற்றும் மத பிரமுகர்கள் மற்றும் நட்பு மற்றும் நட்பு நாடுகளின் குடிமக்கள் இதைப் பற்றி சோவியத் ஒன்றிய அரசாங்கத்திற்கு எழுதினர். ஆர்த்தடாக்ஸ் மதகுருக்களின் பிரதிநிதிகளிடமிருந்து பாதுகாப்புத் தேவைகளுக்கான நிதி பரிமாற்றம் பற்றிய செய்திகளுடன் பல தந்திகள் மத்திய செய்தித்தாள்களான பிராவ்தா மற்றும் இஸ்வெஸ்டியாவின் பக்கங்களில் தோன்றும். பருவ இதழ்களில் மத விரோத தாக்குதல்கள் முற்றிலுமாக நிறுத்தப்படும். நிறுத்துகிறது

உத்தியோகபூர்வ கலைப்பு இல்லாமல் "போராளி நாத்திகர்களின் ஒன்றியம்" அதன் இருப்பு. சில மத விரோத அருங்காட்சியகங்கள் மூடப்படுகின்றன. சட்டப்பூர்வ பதிவு இல்லாமலேயே கோயில்கள் திறக்கத் தொடங்கியுள்ளன. ஈஸ்டர் 1942 அன்று, மாஸ்கோவின் தளபதியின் உத்தரவின் பேரில், ஈஸ்டர் இரவு முழுவதும் நகரத்தை சுற்றி தடையின்றி இயக்கம் அனுமதிக்கப்பட்டது. 1943 ஆம் ஆண்டு வசந்த காலத்தில், சோகோல்னிகியில் உள்ள உயிர்த்தெழுதல் தேவாலயத்தில் வழிபாட்டிற்காக மூடப்பட்ட டான்ஸ்காய் மடாலயத்திலிருந்து கொண்டு செல்லப்பட்ட ஐவரன் கடவுளின் தாய் ஐகானுக்கான அணுகலை அரசாங்கம் திறந்தது. மார்ச் 1942 இல், போர் ஆண்டுகளில் ஆயர்களின் முதல் கவுன்சில் உல்யனோவ்ஸ்கில் கூடியது, இது ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் நிலைமையை ஆய்வு செய்தது மற்றும் பிஷப் பாலிகார்ப்பின் (சிகோர்ஸ்கி) பாசிச சார்பு நடவடிக்கைகளை கண்டனம் செய்தது. ஸ்டாலினின் உரைகளில், முன்னோர்களின் கட்டளைகளைப் பின்பற்றுவதற்கான அழைப்பை ஒருவர் அடிக்கடி கேட்கிறார். அவரது அறிவுறுத்தல்களின்படி, மிகவும் மதிக்கப்படும் ரஷ்ய புனிதர்களில் ஒருவரான அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி, கடந்த காலத்தின் மற்ற தளபதிகளுடன் சேர்ந்து மீண்டும் ஒரு தேசிய ஹீரோவாக அறிவிக்கப்பட்டார். ஜூலை 29, 1942 இல், அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கியின் இராணுவ ஆணை சோவியத் ஒன்றியத்தில் நிறுவப்பட்டது - பீட்டர் தி கிரேட் உருவாக்கிய அதே துறவியின் வரிசையில் நேரடி வாரிசு. சோவியத் அரசின் இருப்பு முழு வரலாற்றிலும் முதன்முறையாக, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் படிநிலை மாநில கமிஷன்களில் ஒன்றின் பணியில் பங்கேற்கிறது - நவம்பர் 2, 1942 அன்று, கியேவின் பெருநகரம் மற்றும் கலீசியா நிகோலாய் (யாருஷெவிச்) , மாஸ்கோ மறைமாவட்டத்தின் நிர்வாகி, சோவியத் ஒன்றியத்தின் உச்ச சோவியத்தின் பிரீசிடியத்தின் ஆணையின்படி, நாஜி படையெடுப்பாளர்களின் அட்டூழியங்களை நிறுவி விசாரிக்கும் பத்து உறுப்பினர்களின் அசாதாரண மாநிலக் குழுவில் ஒருவராக மாறுகிறார்.

போரின் முதல் ஆண்டுகளில், அதிகாரிகளின் அனுமதியுடன், பல ஆயர்களின் சீட்டுகள் மாற்றப்பட்டன. இந்த ஆண்டுகளில், எபிஸ்கோபல் பிரதிஷ்டைகளும் மேற்கொள்ளப்பட்டன, முக்கியமாக மேம்பட்ட ஆண்டுகளின் விதவை பேராயர்களின், புரட்சிக்கு முந்தைய காலத்தில் ஆன்மீகக் கல்வியைப் பெற முடிந்தது.

ஆனால் 1943 ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் இன்னும் பெரிய மாற்றங்களைத் தயாரித்தது.