"சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து திரு. "சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து திரு" கதையில் மனிதகுலத்தின் நித்திய பிரச்சனைகள்
புனினின் கதையிலிருந்து சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த மனிதருக்கு, பணம் ஒரு குறிக்கோளாக இருந்தது, அவருடைய திட்டங்களையும் விருப்பங்களையும் நிறைவேற்றுவதற்கான வழிமுறையாக இல்லை. பணத்திற்காக அவன் வாழ்கிறான். ஐம்பத்தெட்டு வருடங்களின் அவரது முழு வாழ்க்கையின் விவரிப்பு அரை பக்கம் மட்டுமே. அவர் ஒருபோதும் உண்மையான, முழுமையான மற்றும் இல்லை என்பதை நாங்கள் காண்கிறோம் மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கை. அவர் இதையும் பார்க்கிறார், எனவே தனக்காக இரண்டு வருட பயணத்தையும் விடுமுறையையும் ஏற்பாடு செய்கிறார். அவர் இறுதியாக ஓய்வெடுத்து, வேடிக்கையாக, தனது சொந்த மகிழ்ச்சிக்காக வாழ்வார் என்று நினைக்கிறார். ஆனால் அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் அவர் வாழ்க்கையை அனுபவிக்க கற்றுக்கொள்ளவில்லை, சூரியன், காலை, அவர் இனிமையான சிறிய விஷயங்கள், உணர்வுகள் மற்றும் உணர்வுகளை அனுபவிக்க கற்றுக்கொள்ளவில்லை. அவருக்கு வெறுமனே உணர்வுகள் அல்லது உணர்வுகள் இல்லை. எனவே, ஓய்வு நேரத்தில் அவர் மகிழ்ச்சியை அனுபவிப்பதில்லை.
சான் ஃபிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த ஜென்டில்மேன் எப்போதும் மகிழ்ச்சியை வாங்க முடியும் என்பதில் உறுதியாக இருக்கிறார், இப்போது அவரிடம் நிறைய பணம் இருப்பதால், நிறைய மகிழ்ச்சி இருக்கும். ஆனால் அவர் தவறு செய்தார். விலை உயர்ந்த சுருட்டுகளை வாங்கினார் சிறந்த எண்கள், நிறுவனம் " உயர் சமூகம்", நிறைய விலையுயர்ந்த உணவு. ஆனால் அவர் உண்மையில் அவருக்குத் தேவையானதை வாங்கவில்லை - மகிழ்ச்சி. அவர் மகிழ்ச்சிக்கு பழக்கமில்லை, அவர் தனது வாழ்க்கையை பின்னர் தள்ளிக்கொண்டே இருந்தார், ஆனால் அது பின்னர் வந்ததும், அவர் நினைத்தது போல், அவரால் எடுக்க முடியவில்லை. அதன் நன்மை.
என்ன செய்வது என்று அவருக்குத் தெரியும்: "சமூகத்தின் கிரீம்" என்று அழைக்கப்படும் மற்ற பணக்காரர்களைப் போல நடந்து கொள்ளுங்கள். அவர் திரையரங்குகளுக்குச் சென்றது அவர் நடிப்பை ரசிக்க வேண்டும் என்பதற்காக அல்ல, மற்றவர்கள் அவ்வாறு செய்ததால். அவர் தேவாலயங்களுக்குச் சென்றார் அவர்களின் அழகைப் பாராட்டவும் பிரார்த்தனை செய்யவும் அல்ல, ஆனால் அது அவசியம் என்பதால். அவருக்கு தேவாலயங்கள் வெறுமை, ஏகபோகம், சலிப்பூட்டும் இடம். பிறருக்குப் பிரியமான காரியங்களைச் செய்தால் அவை தனக்கும் இன்பம் தரும் என்று எண்ணினான்.
சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த மனிதர் மற்றவர்களின் மகிழ்ச்சியைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை, அவர் ஏன் மகிழ்ச்சியற்றவர் என்று புரியவில்லை, இது அவரை எரிச்சலடையச் செய்தது. அவர் இடத்தை மாற்ற வேண்டும் என்று அவருக்குத் தோன்றியது, அது அவருக்கு நல்லது, வானிலை மற்றும் நகரமே எல்லாவற்றிற்கும் காரணம், ஆனால் அவர் அல்ல. அவர் ஒருபோதும் மகிழ்ச்சியாக உணரவில்லை.
சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த மனிதர் தனக்குக் கீழே உள்ளவர்களை அவமதித்தார், ஏனென்றால் அவர்களால் முடிந்ததைப் போல எல்லாவற்றுக்கும் பணம் செலுத்த முடியாது. அவருக்கு சேவை செய்ய அவர்கள் இருக்கிறார்கள் ("அவர் நடைபாதையில் நடந்தார், மற்றும் ஊழியர்கள் சுவர்களில் பதுங்கியிருந்தனர், ஆனால் அவர் அவர்களை கவனிக்கவில்லை").
அவரிடம் ஆன்மீகக் கொள்கை இல்லை, அழகு இல்லை. திறந்திருந்த ஜன்னலில் இருந்து அழகான நிலப்பரப்பை அவர் கவனிக்கவில்லை. (“இருளில் இருந்து, ஒரு மென்மையான காற்று அவர் மீது வீசியது, ஒரு பழைய பனை மரத்தின் உச்சியில் அதன் இலைகளை பரப்புவதை அவர் கற்பனை செய்தார், அது பிரம்மாண்டமாகத் தோன்றியது, நட்சத்திரங்கள் மீது, கடலின் தொலைதூர சத்தம் கேட்டது...”) அந்த மனிதர். சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து இயற்கையின் அழகைப் பார்க்கவில்லை, ஆனால் அவள் மட்டுமே அவனுடைய மரணத்திற்குப் பிறகு அவனுடன் இருந்தாள். சாளரத்தைத் திறஅவருக்குத் திறந்திருக்கும், ஆனால் அவரால் அனுபவிக்க முடியாத உலகத்தை அடையாளப்படுத்துகிறது. வாசக அறையில் இருந்த ஜெர்மானியரை சாதாரணமாகப் பார்க்கிறார், “இப்சனைப் போல, வெள்ளி வட்டக் கண்ணாடியுடன், வெறித்தனமான, ஆச்சரியமான கண்களுடன்”, ஏனென்றால் அவர் முன்பு வாழத் தொடங்கியிருந்தால், அவர் எப்படி இருப்பார் என்று யோசிக்க விரும்பவில்லை. அவர் தனது சுற்றுப்புறங்களால் உலகத்தை ஆச்சரியப்படுத்த கற்றுக்கொண்டிருந்தால். அவர் இந்த ஜேர்மனியிலிருந்து, ஜன்னலிலிருந்து, உலகம் முழுவதும் இருந்து ஒரு செய்தித்தாள் மூலம் தன்னை மூடிக்கொண்டார். சமமான குறியீட்டு சைகை என்னவென்றால், சமையலறை மற்றும் பூக்களின் வாசனை வீசும் ஜன்னலை அவர் மூடினார்.
சான் ஃபிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த ஜென்டில்மேன் ஒரு அளவிடப்பட்ட வாழ்க்கையை வாழ்ந்தார், அதிர்ச்சிகள் இல்லாமல், ஆச்சரியங்கள் இல்லாமல், தனது அன்றாட வழக்கத்தில் எதையும் மாற்றவில்லை. அவர் நிறைய சாப்பிட்டார் மற்றும் குடித்தார். ஆனால் உணவு அவருக்கு மகிழ்ச்சியைத் தந்ததா? பெரும்பாலும் இல்லை. அப்படியானால், அது எதையும் மாற்றவில்லை. அவரது வயிறு வெறுமனே உணவு, நிறைய உணவு கோரியது, மேலும் சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த மனிதர் அவருக்குப் பரிமாறினார், அவரை ஈடுபடுத்தினார்.
அவர் இனி ஒரு நபர் அல்ல, அவரது வாழ்க்கை தானாகவே ஓடியது. அவர் தனது வாழ்க்கையை இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பே திட்டமிட்டது சும்மா இல்லை. "டிசம்பர் மற்றும் ஜனவரி மாதங்களில் தெற்கு இத்தாலியின் சூரியனை அனுபவிக்க அவர் நம்பினார், நைஸில், மான்டே கார்லோவில் திருவிழாவை நடத்த நினைத்தார், மார்ச் மாத தொடக்கத்தை புளோரன்ஸ் நகருக்கு அர்ப்பணிக்க விரும்பினார், இறைவனின் ஆர்வத்திற்காக ரோமுக்கு வர விரும்பினார். அவரது திட்டங்களில் வெனிஸ், பாரிஸ் மற்றும் செவில்லில் உள்ள போர் காளைகள், மற்றும் அண்டிலிஸ், மற்றும் ஏதென்ஸ், மற்றும் கான்ஸ்டான்டினோபிள், மற்றும் பாலஸ்தீனம், மற்றும் எகிப்து மற்றும் ஜப்பானில் நீச்சல் ஆகியவை அடங்கும்."
கப்பலில் "காதல்" ஜோடி மிகவும் அடையாளமாக உள்ளது. இந்த ஜோடி அவர்கள் ஒருவரையொருவர் நேசிப்பதாக பணத்திற்காக பாசாங்கு செய்தனர், அவர்கள் ஏற்கனவே மிகவும் சோர்வாக இருந்தனர், ஆனால், அவர்கள் விரும்பவில்லை அல்லது வேறு எதையும் செய்யத் தெரியாது (“அவர் அவளுடன் மட்டுமே நடனமாடினார் மிகவும் நுட்பமான, கவர்ச்சிகரமானதாக வெளியே வந்தது, இந்த ஜோடி நல்ல பணத்திற்காக காதலிக்க பணியமர்த்தப்பட்டது மற்றும் நீண்ட காலமாக ஒன்று அல்லது மற்றொரு கப்பலில் பயணம் செய்ததை ஒரு தளபதி மட்டுமே அறிந்திருந்தார்." சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த ஜென்டில்மேன் அடிப்படையில் அதையே செய்கிறார் - அவர் வாழ்வது போல் நடிக்கிறார். இந்த ஜோடி அன்பை ஒருபோதும் அறிய முடியாதது போல, சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த மனிதர் ஒருபோதும் உண்மையாக வாழ மாட்டார்.
பொதுவாக, சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த மனிதர் ஒரு குறியீட்டு படம், ஏனென்றால் அவருக்கு ஒரு பெயர் கூட இல்லை. அவர் ஒரு முழு வர்க்கத்தின் சின்னம். பெயர் இல்லாதது தனித்துவமின்மையையும் குறிக்கிறது. அவர் ஒரு சாதாரண பணக்காரர்.
அவரது கருத்துப்படி, அவர் வாழத் தொடங்கியபோதுதான் அவர் இறந்தார். அல்லது அதனால்தான் அவர் இறந்திருக்கலாம்? அவரது வாழ்க்கை மாறிவிட்டது, இப்போது அவருக்கு பணம் சம்பாதிப்பது போன்ற ஒரு குறிக்கோள் கூட இல்லை.
சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த மனிதர் ஒரு தகுதியான மனிதர் அல்ல, அவரது வாழ்நாளில் அவருக்கு மரியாதை காட்டியவர்கள் அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு அவரை வெறுத்து சிரிக்கிறார்கள். லூய்கி அவரைப் பின்பற்றுகிறார், அவரைப் பார்த்து சிரிக்கிறார். ஹோட்டல் உரிமையாளர், சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த மனிதர் இனி வருமான ஆதாரமாக இல்லை என்பதைக் கண்டு, அவரது உடலை ஒரு ஒழுக்கமான அறையில் வைக்க மறுக்கிறார். அவர்கள் அவருக்கு ஒரு கண்ணியமான சவப்பெட்டியைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை மற்றும் ஒருவித மரப்பெட்டியில் அவரை வீட்டிற்கு அழைத்துச் செல்கிறார்கள். இறந்த மனிதன் ஒரு மோசமான அறையில் கிடந்தபோது, அவன் நிராகரித்த இயற்கை மட்டுமே அவனுடன் இருந்தது, அவனை விட்டு விலகவில்லை. (“நீல நட்சத்திரங்கள் வானத்திலிருந்து அவனைப் பார்த்தன, ஒரு கிரிக்கெட் சுவரில் சோகமான கவலையுடன் பாடியது.” அவர் இறந்த பிறகு இயற்கை மட்டுமே சோகமாக உணர்கிறது.
கதை தொடங்கிய இடத்தில் முடிகிறது - அட்லாண்டிஸில். "அட்லாண்டிஸ்" என்பது எல்லாவற்றின் பலவீனத்தையும் குறிக்கிறது, எல்லாம் முடிவுக்கு வரும் என்பதை நமக்கு நினைவூட்டுகிறது. ஒரு நபரின் கதை முடிந்துவிட்டது என்று மோதிர அமைப்பு கூறுகிறது, ஆனால் இன்னும் பலர் வாழ அல்லது வெறுமனே இருக்க விதிக்கப்பட்டுள்ளனர். பணம். பணம் உலகை ஆள்கிறது. பணத்தால் எதையும் செய்ய முடியும். மக்கள் பணத்தை வாழ்வாதாரமாக கருதினால், அவர்கள் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருப்பார்கள், அவர்களின் வாழ்க்கை மிகவும் நிறைவாக இருக்கும், அது பணத்திற்கு சொந்தமானது அல்ல, அது அற்புதமாக இருக்கலாம்.
மக்கள் பணத்தின் உண்மையான அர்த்தத்தை புரிந்து கொள்ளும் வரை அதை சார்ந்து இருப்பார்கள். சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த ஜென்டில்மேன் அவர்கள் பாதிக்கப்பட்டவர்களில் ஒருவர். அவர் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே இறந்துவிட்டார் உடல் மரணம். முதலில் ஆன்மீக மரணம் ஏற்பட்டது.
கலவை
புனினின் கதை "Mr. from San Francisco" மிகவும் சமூகக் கவனம் கொண்டது, ஆனால் இந்தக் கதைகளின் பொருள் முதலாளித்துவம் மற்றும் காலனித்துவம் பற்றிய விமர்சனத்துடன் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. சமூக பிரச்சினைகள்முதலாளித்துவ சமூகம் என்பது நாகரிகத்தின் வளர்ச்சியில் மனிதகுலத்தின் "நித்திய" பிரச்சனைகளின் தீவிரத்தை காட்ட புனினை அனுமதிக்கும் ஒரு பின்னணி மட்டுமே. 1900 களில், புனின் ஐரோப்பாவிலும் கிழக்கு நாடுகளிலும் பயணம் செய்தார், ஐரோப்பாவிலும் ஆசியாவின் காலனித்துவ நாடுகளிலும் முதலாளித்துவ சமூகத்தின் வாழ்க்கையையும் ஒழுங்கையும் கவனித்தார். ஏகாதிபத்திய சமூகத்தில் ஆட்சி செய்யும் கட்டளைகளின் ஒழுக்கக்கேட்டை புனின் உணர்ந்தார், அங்கு அனைவரும் ஏகபோகங்களை வளப்படுத்த மட்டுமே செயல்படுகிறார்கள். பணக்கார முதலாளிகள் தங்கள் மூலதனத்தை அதிகரிக்க எந்த வழியிலும் வெட்கப்படுவதில்லை.
இந்த கதை புனினின் கவிதைகளின் அனைத்து அம்சங்களையும் பிரதிபலிக்கிறது, அதே நேரத்தில் அது அவருக்கு அசாதாரணமானது, அதன் பொருள் மிகவும் புத்திசாலித்தனமானது.
கதைக்கு கிட்டத்தட்ட கதைக்களம் இல்லை. மக்கள் பயணம் செய்கிறார்கள், காதலிக்கிறார்கள், பணம் சம்பாதிக்கிறார்கள், அதாவது, அவர்கள் செயல்பாட்டின் தோற்றத்தை உருவாக்குகிறார்கள், ஆனால் சதித்திட்டத்தை இரண்டு வார்த்தைகளில் சொல்லலாம்: "ஒரு மனிதன் இறந்துவிட்டான்." புனின் சான் ஃபிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த மனிதனின் படத்தைப் பொதுமைப்படுத்துகிறார், அவர் அவருக்கு எந்த குறிப்பிட்ட பெயரையும் கொடுக்கவில்லை. அவருடைய ஆன்மீக வாழ்க்கையைப் பற்றி எங்களுக்கு அதிகம் தெரியாது. உண்மையில், புனின் பட்டியலிடும் ஆயிரக்கணக்கான அன்றாட விவரங்களுக்குப் பின்னால் இந்த வாழ்க்கை இல்லை மிகச்சிறிய விவரங்கள். ஏற்கனவே ஆரம்பத்தில் நாம் மகிழ்ச்சியான மற்றும் இடையே உள்ள வேறுபாட்டைக் காண்கிறோம் எளிதாக வாழ்க்கைகப்பலின் அறைகளில் மற்றும் அதன் குடலில் ஆட்சி செய்யும் திகில்: "சைரன் தொடர்ந்து நரக இருளில் கூச்சலிட்டது மற்றும் வெறித்தனமான கோபத்துடன் சத்தமிட்டது, ஆனால் சில குடிமக்கள் சைரனைக் கேட்டனர் - அது அழகான ஒலிகளால் மூழ்கியது. சரம் இசைக்குழு...»
கப்பலில் வாழ்க்கை பற்றிய விளக்கம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது மாறுபட்ட படம்கப்பலின் மேல் தளம் மற்றும் பிடி: "பிரமாண்டமான உலைகள் மந்தமாக ஒலித்தன, சூடான நிலக்கரி குவியல்களை விழுங்கின, ஒரு கர்ஜனையுடன், கடுமையான, அழுக்கு வியர்வை மற்றும் இடுப்பு வரை நிர்வாணமாக, தீப்பிழம்புகளிலிருந்து கருஞ்சிவப்பு நிறத்தில் நனைந்த மக்களால் வீசப்பட்டது; இங்கே, பட்டியில், அவர்கள் கவனக்குறைவாக தங்கள் கால்களை நாற்காலிகளின் கைகளில் தூக்கி, புகைபிடித்தனர்,
அவர்கள் காக்னாக் மற்றும் மதுபானங்களை வடிகட்டினார்கள்...” இந்த திடீர் மாற்றத்தின் மூலம், மேல் தளத்தின் ஆடம்பரம், அதாவது மிக உயர்ந்த முதலாளித்துவ சமூகம், நரக நிலையில் தொடர்ந்து வேலை செய்யும் மக்களை சுரண்டல் மற்றும் அடிமைப்படுத்துவதன் மூலம் மட்டுமே அடையப்பட்டது என்பதை புனின் வலியுறுத்துகிறார். கப்பலின் பிடி. அவர்களின் மகிழ்ச்சி வெற்று மற்றும் பொய்யானது, குறியீட்டு பொருள்"நல்ல பணத்திற்காக காதலில் விளையாட" லாயிட் பணியமர்த்தப்பட்ட ஒரு ஜோடி கதையில் நடிக்கிறது.
சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த மனிதனின் தலைவிதியின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி, புனின் வாழ்க்கையின் நோக்கமின்மை, வெறுமை மற்றும் பயனற்ற தன்மை பற்றி எழுதுகிறார். வழக்கமான பிரதிநிதிமுதலாளித்துவ சமூகம். மரணம், மனந்திரும்புதல், பாவங்கள் மற்றும் கடவுள் பற்றிய சிந்தனை சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து வந்த மனிதருக்கு ஒருபோதும் ஏற்படவில்லை. அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் அவர் "ஒரு காலத்தில் அவர் ஒரு மாதிரியாக எடுத்துக் கொண்டவர்களுடன்" ஒப்பிட முயன்றார். முதுமையில் அவரிடம் மனிதம் எதுவும் இருக்கவில்லை. அவர் போல் ஆனார் விலையுயர்ந்த விஷயம், தங்கம் மற்றும் தந்தத்தால் ஆனது, எப்போதும் அவரைச் சூழ்ந்திருந்தவற்றில் ஒன்று: "அவரது பெரிய பற்கள் தங்க நிரப்புகளால் பிரகாசித்தது, அவரது வலுவான வழுக்கைத் தலை பழைய தந்தத்தால் பிரகாசித்தது."
புனினின் சிந்தனை தெளிவாக உள்ளது. அவர் மனிதகுலத்தின் நித்திய பிரச்சனைகளைப் பற்றி பேசுகிறார். வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைப் பற்றி, வாழ்க்கையின் ஆன்மீகத்தைப் பற்றி, கடவுளுடன் மனிதனின் உறவைப் பற்றி.
பணம். பணம் உலகை ஆள்கிறது. பணத்தால் எதையும் செய்ய முடியும். மக்கள் பணத்தை இருப்பதற்கான வழிமுறையாகக் கருதினால், பணக்காரர்கள் மிகவும் மகிழ்ச்சியாகவும், நிறைவாகவும் இருப்பார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் மற்றவர்களைப் பற்றி அதிகம் நினைப்பார்கள், அவர்களின் வாழ்க்கை பணத்திற்கு சொந்தமானது அல்ல, அது அற்புதமாக இருக்கலாம். ஆனால் இந்த பணத்தில் வாழ வேண்டும் என்பதற்காக பணம் சம்பாதிப்பதற்காகவே தங்கள் வாழ்க்கையை அர்ப்பணிக்கிறார்கள். புனினின் கதையிலிருந்து சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த மனிதர் இதைத்தான் செய்கிறார். அவரைப் பொறுத்தவரை, பணம் ஒரு குறிக்கோள், அவரது திட்டங்களையும் விருப்பங்களையும் நிறைவேற்றுவதற்கான வழிமுறை அல்ல. பணத்திற்காக அவன் வாழ்கிறான். ஐம்பத்தெட்டு வருடங்களின் அவரது முழு வாழ்க்கையின் விவரிப்பு அரை பக்கம் மட்டுமே. அவர் உண்மையான, நிறைவான மற்றும் மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கையை ஒருபோதும் கொண்டிருக்கவில்லை என்பதை நாம் காண்கிறோம். அவர் இதையும் பார்க்கிறார், எனவே அவருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட இரண்டு வருட பயணத்தை ஏற்பாடு செய்கிறார்.
இறுதியாக ஓய்வெடுத்து வேடிக்கை பார்த்து வாழ்வேன் என்று நினைக்கிறான். ஆனால் அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் அவர் வாழ்க்கையை அனுபவிக்க கற்றுக்கொள்ளவில்லை, சூரியன், காலை, அவர் இனிமையான சிறிய விஷயங்கள், உணர்வுகள் மற்றும் உணர்வுகளை அனுபவிக்க கற்றுக்கொள்ளவில்லை. அவருக்கு வெறுமனே உணர்வுகள் அல்லது உணர்வுகள் இல்லை. எனவே, ஓய்வு நேரத்தில் அவர் மகிழ்ச்சியை அனுபவிப்பதில்லை. சான் ஃபிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த ஜென்டில்மேன் எப்போதும் மகிழ்ச்சியை வாங்க முடியும் என்பதில் உறுதியாக இருக்கிறார், இப்போது அவரிடம் நிறைய பணம் இருப்பதால், நிறைய மகிழ்ச்சி இருக்கும். ஆனால் அவர் தவறு செய்தார். அவர் விலையுயர்ந்த சுருட்டுகள், சிறந்த அறைகள், உயர் சமூக நிறுவனம் மற்றும் நிறைய விலையுயர்ந்த உணவுகளை வாங்கினார்.
ஆனால் அவர் உண்மையில் தனக்குத் தேவையானதை வாங்கவில்லை - மகிழ்ச்சி. அவர் மகிழ்ச்சியுடன் பழகவில்லை, அவர் தனது வாழ்க்கையை பின்னர் வரை தள்ளிக்கொண்டே இருந்தார், ஆனால் அது வந்ததும், அவர் நினைத்தபடி, அவரால் அதைப் பயன்படுத்த முடியவில்லை. என்ன செய்ய வேண்டும் என்று அவருக்குத் தெரியும்: "சமூகத்தின் கிரீம்" என்று அழைக்கப்படும் மற்ற பணக்காரர்களைப் போல நடந்து கொள்ளுங்கள். அவர் திரையரங்குகளுக்குச் செல்வது அவர் நடிப்பை ரசிக்க விரும்புவதால் அல்ல, மற்றவர்கள் அவ்வாறு செய்வதால். அவர் தேவாலயங்களுக்குச் செல்வது அவர்களின் அழகைப் போற்றுவதற்கும் பிரார்த்தனை செய்வதற்கும் அல்ல, ஆனால் அது அவசியம் என்பதால். அவரைப் பொறுத்தவரை, தேவாலயங்கள் வெறுமை, ஏகபோகம், வார்த்தைகள் இல்லாத இடம், எனவே சலிப்பை ஏற்படுத்துகின்றன. பிறருக்கு இன்பம் தரக்கூடிய செயல்களைச் செய்தால் அது தனக்கு இன்பம் தரும் என்று நினைக்கிறான். சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த மனிதர் மற்றவர்களின் மகிழ்ச்சியைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை, அவர் ஏன் மகிழ்ச்சியற்றவர் என்று அவருக்குப் புரியவில்லை, இது அவரை எரிச்சலடையச் செய்கிறது. அவர் இடத்தை மாற்ற வேண்டும் என்று அவருக்குத் தோன்றுகிறது, அது அவருக்கு நன்றாக இருக்கும், வானிலை மற்றும் நகரம் எல்லாவற்றிற்கும் காரணம், ஆனால் அவர் அல்ல. அவர் ஒருபோதும் மகிழ்ச்சியாக உணரவில்லை.
சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த மனிதர் தனக்குக் கீழே உள்ளவர்களை அவமதிக்கிறார், ஏனென்றால் அவர்களால் முடிந்ததைப் போல எல்லாவற்றுக்கும் பணம் செலுத்த முடியாது. அவருக்கு சேவை செய்ய அவர்கள் இருக்கிறார்கள் ("அவர் நடைபாதையில் நடந்தார், மற்றும் ஊழியர்கள் சுவர்களில் பதுங்கியிருந்தார்கள், ஆனால் அவர் அவர்களை கவனிக்கவில்லை").
அவரிடம் ஆன்மீகக் கொள்கை இல்லை, அழகு உணர்வு இல்லை. திறந்த ஜன்னலில் இருந்து அழகான நிலப்பரப்பை அவர் கவனிக்கவில்லை. (“இருளில் இருந்து, ஒரு மென்மையான காற்று அவர் மீது வீசியது, ஒரு பழைய பனை மரத்தின் உச்சியில் அதன் இலைகளை பரப்புவதை கற்பனை செய்தார், அது பிரம்மாண்டமாகத் தோன்றியது, நட்சத்திரங்கள் மீது, கடலின் தொலைதூர சத்தம் கேட்டது...”) அந்த மனிதர். சான் பிரான்சிஸ்கோவில் இருந்து இயற்கையின் அழகைப் பார்க்கவில்லை, ஆனால் அவர் இறந்த பிறகு அவள் மட்டுமே அவனுடன் இருப்பாள். திறந்த சாளரம் அவருக்குத் திறந்திருக்கும், ஆனால் அவரால் அனுபவிக்க முடியாத உலகத்தைக் குறிக்கிறது. வாசிகசாலையில் இருக்கும் ஜெர்மானியரை சாதாரணமாகப் பார்க்கிறார், “இஸ்பென் போல தோற்றமளிக்கும், வெள்ளி வட்டக் கண்ணாடியுடன், வெறித்தனமான, ஆச்சரியமான கண்களுடன்”, ஏனென்றால் அவர் முன்பு வாழத் தொடங்கியிருந்தால், அவர் எப்படி இருப்பார் என்று யோசிக்க விரும்பவில்லை. அவர் தனது சுற்றுப்புறங்களால் உலகத்தை ஆச்சரியப்படுத்த கற்றுக்கொண்டிருந்தால். அவர் இந்த ஜேர்மனியிலிருந்து, ஜன்னலிலிருந்து, உலகம் முழுவதும் இருந்து ஒரு செய்தித்தாள் மூலம் தன்னை மூடிக்கொண்டார். சமமான குறியீட்டு சைகை என்னவென்றால், அவர் ஜன்னலை மூடுகிறார், அதில் இருந்து சமையலறை மற்றும் பூக்களின் வாசனை வீசுகிறது.
சான் ஃபிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த ஜென்டில்மேன் ஒரு அளவிடப்பட்ட வாழ்க்கையை, அதிர்ச்சிகள் இல்லாமல், ஆச்சரியங்கள் இல்லாமல் வாழ்கிறார், மேலும் தனது அன்றாட வழக்கத்தில் எதையும் மாற்றுவதில்லை. அவர் நிறைய சாப்பிடுகிறார், குடிக்கிறார். ஆனால் உணவு அவருக்கு மகிழ்ச்சியைத் தருகிறதா? பெரும்பாலும் இல்லை. அப்படியானால், அது எதையும் மாற்றாது. அவரது வயிற்றுக்கு உணவு, நிறைய உணவு தேவைப்படுகிறது, மேலும் சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த மனிதர் அவருக்கு சேவை செய்கிறார், அவரை ஈடுபடுத்துகிறார். அவர் இனி ஒரு நபர் அல்ல, அவரது வாழ்க்கை தானாகவே பாய்கிறது. அவர் தனது வாழ்க்கையை இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பே திட்டமிட்டது சும்மா இல்லை. "டிசம்பர் மற்றும் ஜனவரி மாதங்களில் தெற்கு இத்தாலியின் சூரியனை அனுபவிக்க அவர் நம்பினார், நைஸில், மான்டே கார்லோவில் திருவிழாவை நடத்த நினைத்தார், மார்ச் மாத தொடக்கத்தை புளோரன்ஸ் நகருக்கு அர்ப்பணிக்க விரும்பினார், இறைவனின் ஆர்வத்திற்காக ரோமுக்கு வர விரும்பினார். அவரது திட்டங்களில் வெனிஸ், பாரிஸ் மற்றும் செவில்லில் உள்ள போர் காளைகள் மற்றும் ஆங்கில தீவுகள், மற்றும் ஏதென்ஸ், கான்ஸ்டான்டினோபிள், பாலஸ்தீனம், எகிப்து மற்றும் ஜப்பானில் நீச்சல் ஆகியவை அடங்கும்." கப்பலில் "காதல்" ஜோடி மிகவும் அடையாளமாக உள்ளது. இந்த ஜோடி பணத்திற்காக ஒருவரையொருவர் நேசிப்பதாக பாசாங்கு செய்கிறார்கள், அவர்கள் ஏற்கனவே மிகவும் சோர்வாக இருக்கிறார்கள், ஆனால், அவர்கள் வேறு எதையும் செய்ய விரும்பவில்லை அல்லது எதையும் செய்யத் தெரியாது (“அவர் அவளுடன் மட்டுமே நடனமாடினார், எல்லாமே மிகவும் நுட்பமானதாகவும், அழகாகவும் வெளிவந்தன, இந்த ஜோடி நல்ல பணத்திற்காக காதலிக்க பணியமர்த்தப்பட்டதாகவும், நீண்ட காலமாக ஒன்று அல்லது மற்றொரு கப்பலில் பயணம் செய்ததாகவும் ஒரு தளபதி மட்டுமே அறிந்திருந்தார். சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த ஜென்டில்மேன் அடிப்படையில் அதையே செய்கிறார் - அவர் வாழ்வது போல் நடிக்கிறார். இந்த ஜோடி அன்பை ஒருபோதும் அறிய முடியாதது போல, சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த மனிதர் ஒருபோதும் உண்மையாக வாழ மாட்டார்.
பொதுவாக, சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த மனிதர் ஒரு குறியீட்டு படம், ஏனென்றால் அவருக்கு ஒரு பெயர் கூட இல்லை. அவர் ஒரு முழு வர்க்கத்தின் சின்னம். பெயர் இல்லாதது தனித்துவமின்மையையும் குறிக்கிறது. அவர் ஒரு சாதாரண பணக்காரர்.
அவரது கருத்துப்படி, அவர் வாழத் தொடங்கியபோதுதான் அவர் இறந்தார். அல்லது அதனால்தான் அவர் இறந்திருக்கலாம்? அவரது வாழ்க்கை மாறிவிட்டது, இப்போது அவருக்கு பணம் சம்பாதிப்பது போன்ற ஒரு குறிக்கோள் கூட இல்லை. சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த மனிதர் ஒரு தகுதியான மனிதர் அல்ல, அவரது வாழ்நாளில் அவருக்கு மரியாதை காட்டியவர்கள் அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு அவரை வெறுத்து சிரிக்கிறார்கள். லூய்கி அவரைப் பின்பற்றுகிறார், அவரைப் பார்த்து சிரிக்கிறார். ஹோட்டல் உரிமையாளர், சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த மனிதர் இனி வருமான ஆதாரமாக இல்லை என்பதைக் கண்டு, அவரது உடலை ஒரு ஒழுக்கமான அறையில் வைக்க மறுக்கிறார். அவர்கள் அவருக்கு ஒரு கண்ணியமான சவப்பெட்டியைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை மற்றும் ஒருவித மரப்பெட்டியில் அவரை வீட்டிற்கு அழைத்துச் செல்கிறார்கள். இறந்த மனிதன் ஒரு மோசமான அறையில் கிடந்தபோது, அவர் நிராகரித்த இயற்கை மட்டுமே எங்களுடன் இருந்தது, அவரை விட்டு விலகவில்லை. (“நீல நட்சத்திரங்கள் வானத்திலிருந்து அவனைப் பார்த்தன, ஒரு கிரிக்கெட் சுவரில் சோகமான கவலையுடன் பாடியது.” அவர் இறந்த பிறகு இயற்கை மட்டுமே சோகமாக உணர்கிறது.
கதை தொடங்கிய இடத்தில் முடிகிறது - அட்லாண்டிஸில். "அட்லாண்டிஸ்" என்பது எல்லாவற்றின் பலவீனத்தையும் குறிக்கிறது, எல்லாம் முடிவுக்கு வரும் என்பதை நமக்கு நினைவூட்டுகிறது. ஒரு நபரின் கதை முடிந்துவிட்டது என்று மோதிர அமைப்பு கூறுகிறது, ஆனால் இன்னும் பலர் வாழ அல்லது வெறுமனே இருக்க விதிக்கப்பட்டுள்ளனர். மக்கள் பணத்தின் உண்மையான அர்த்தத்தை புரிந்து கொள்ளும் வரை அதை சார்ந்து இருப்பார்கள். சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த ஜென்டில்மேன் அவர்களின் பாதிக்கப்பட்டவர்களில் ஒருவர். அவர் உடல் இறப்பதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே இறந்தார். முதலில் ஆன்மீக மரணம் ஏற்பட்டது.
சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து திரு. வழக்கமான ஆளுமை, மற்றும் நீங்கள் அவரிடமிருந்து எவ்வாறு வேறுபடுகிறீர்கள்? நீங்கள் உண்மையில் யார் என்பதைப் புரிந்துகொள்ளவும் உங்கள் வாழ்க்கையை மாற்றவும் இந்தக் கதை உதவும்.
இந்த வேலையில் மற்ற படைப்புகள்
"சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து திரு" (விஷயங்களின் பொதுவான தீமை பற்றிய தியானம்) ஐ.ஏ. புனினின் கதையான "சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து ஜென்டில்மேன்" இல் "நித்தியம்" மற்றும் "பொருள்" I. A. Bunin இன் கதையின் பகுப்பாய்வு "சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து திரு. I. A. Bunin இன் கதையிலிருந்து ஒரு அத்தியாயத்தின் பகுப்பாய்வு "சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து" "சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து திரு" கதையில் நித்திய மற்றும் "பொருள்" I.A. Bunin இன் கதை "The Gentleman from San Francisco" இல் மனிதகுலத்தின் நித்திய பிரச்சனைகள் புனினின் உரைநடையின் அழகிய தன்மையும் கடுமையும் ("Mr. from San Francisco", "Sunstroke" கதைகளின் அடிப்படையில்) "சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து ஜென்டில்மேன்" கதையில் இயற்கை வாழ்க்கை மற்றும் செயற்கை வாழ்க்கை I. A. Bunin இன் கதையான "The Gentleman from San Francisco" இல் வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதனின் வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதரின் வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு (I. A. Bunin இன் கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது) I. A. Bunin இன் கதையில் உள்ள சின்னங்களின் பொருள் "சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து ஜென்டில்மேன்" I.A. Bunin இன் படைப்பான "The Gentleman from San Francisco" இல் வாழ்க்கையின் அர்த்தம் பற்றிய யோசனை பாத்திரத்தை உருவாக்கும் கலை. (20 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் படைப்புகளில் ஒன்றை அடிப்படையாகக் கொண்டது. - I.A. Bunin. "The Gentleman from San Francisco.") புனினின் படைப்பில் உண்மையான மற்றும் கற்பனையான மதிப்புகள் "சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து" I. A. Bunin இன் "The Gentleman from San Francisco" கதையின் தார்மீக பாடங்கள் என்ன? எனக்கு பிடித்த கதை I.A. புனினா I. புனினின் "The Gentleman from San Francisco" கதையில் செயற்கை ஒழுங்குமுறை மற்றும் வாழ்க்கை வாழ்வின் நோக்கங்கள் I. புனினின் கதையான "The Gentleman from San Francisco" இல் "Atlantis" இன் அடையாளப் படம் I. A. Bunin இன் கதையான "The Gentleman from San Francisco" இல் வீணான, ஆன்மீகமற்ற வாழ்க்கை முறையை மறுப்பது. I. A. Bunin இன் "The Gentleman from San Francisco" கதையில் பொருள் விவரம் மற்றும் குறியீட்டுவாதம் I.A. Bunin இன் கதையில் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தின் சிக்கல் "சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து ஜென்டில்மேன்" I. A. Bunin இன் கதையில் மனிதன் மற்றும் நாகரீகத்தின் பிரச்சனை "சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து ஜென்டில்மேன்" ஐ.ஏ.வின் கதையில் மனிதன் மற்றும் நாகரீகத்தின் பிரச்சனை. புனின் "திரு. சான் பிரான்சிஸ்கோ" ஒரு கதையின் கலவை அமைப்பில் ஒலி அமைப்பின் பங்கு. புனினின் கதைகளில் குறியீட்டின் பங்கு ("ஈஸி ப்ரீத்திங்", "மிஸ்டர் ஃப்ரம் சான் பிரான்சிஸ்கோ") I. புனினின் கதை "சான் பிரான்சிஸ்கோவில் இருந்து ஜென்டில்மேன்" இல் சின்னம் ஐ. புனினின் கதையின் தலைப்பு மற்றும் சிக்கல்களின் பொருள் "சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து ஜென்டில்மேன்" நித்திய மற்றும் தற்காலிக கலவையா? (I. A. Bunin இன் "Mr. from San Francisco" கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது, V. V. நபோகோவின் "Mashenka" நாவல், A. I. குப்ரின் "மாதுளை பித்தளை" கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. மனிதனின் ஆதிக்கக் கூற்று நியாயமானதா? I. A. Bunin இன் கதை "The Gentleman from San Francisco" இல் சமூக மற்றும் தத்துவ பொதுமைப்படுத்தல்கள் ஐ.ஏ. புனின் எழுதிய அதே பெயரின் கதையில் சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த மனிதனின் தலைவிதி முதலாளித்துவ உலகின் அழிவின் தீம் (I. A. Bunin எழுதிய "The Gentleman from San Francisco" கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது) I. A. புனினின் கதையில் தத்துவம் மற்றும் சமூகம் "சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து வந்த ஜென்டில்மேன்" A.I. Bunin இன் கதை "The Gentleman from San Francisco" இல் வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு I. A. Bunin இன் படைப்புகளில் உள்ள தத்துவ சிக்கல்கள் ("The Gentleman from San Francisco" கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது) புனினின் கதையில் மனிதன் மற்றும் நாகரீகத்தின் பிரச்சனை "சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து" புனினின் "மிஸ்டர் ஃப்ரம் சான் பிரான்சிஸ்கோ" கதையை அடிப்படையாகக் கொண்ட கட்டுரை சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த மனிதனின் தலைவிதி "தி மிஸ்டர் ஃப்ரம் சான் பிரான்சிஸ்கோ" கதையில் உள்ள சின்னங்கள் I.A. Bunin இன் உரைநடையில் வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு தீம். முதலாளித்துவ உலகின் அழிவின் தீம். I. A. Bunin இன் கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது "Mr. from San Francisco" "சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து திரு" கதையின் உருவாக்கம் மற்றும் பகுப்பாய்வு வரலாறு I. A. Bunin இன் கதையின் பகுப்பாய்வு "Mr. from San Francisco." I. A. புனினின் கதையின் கருத்தியல் மற்றும் கலை அசல் தன்மை "சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து ஜென்டில்மேன்" I.A எழுதிய கதையில் மனித வாழ்க்கையின் ஒரு குறியீட்டு படம். புனின் "திரு. சான் பிரான்சிஸ்கோ". I. Bunin இன் படத்தில் நித்திய மற்றும் "பொருள்" புனினின் கதையான "சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து ஜென்டில்மேன்" இல் முதலாளித்துவ உலகின் அழிவின் தீம் I.A. Bunin இன் படைப்பான "The Gentleman from San Francisco" இல் வாழ்க்கையின் அர்த்தம் பற்றிய யோசனை புனினின் "சான் பிரான்சிஸ்கோவில் இருந்து ஜென்டில்மேன்" கதையில் காணாமல் போனது மற்றும் இறப்பு பற்றிய தீம் இருபதாம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் படைப்புகளில் ஒன்றின் தத்துவ சிக்கல்கள். (I. Bunin இன் கதை "The Gentleman from San Francisco" இல் வாழ்க்கையின் அர்த்தம்)பாடம் தலைப்பு:ஐ.ஏ. புனின் "தி ஜென்டில்மேன் ஃப்ரம் சான் பிரான்சிஸ்கோ" கதையை அடிப்படையாகக் கொண்ட இறுதிக் கட்டுரைக்கான தயாரிப்பு (திசை "இலக்குகள் மற்றும் வழிமுறைகள்").
வகுப்புகளின் போது
நான். பாடம் தலைப்புக்கு அறிமுகம்
1. "காற்றின் சுவை" என்ற உவமையின் அடிப்படையில் மாணவர்களுடன் உரையாடல்
சொல்லுங்கள், காற்றை சுவைக்க முடியுமா?
சுவையும் மணமும் ஒன்றா?
"காற்றின் சுவை" என்று ஒரு உவமையைப் புலம்புவோம்.
| ஒரு நாள் ஆசிரியர் என்னிடம் கேட்டார்: - நீங்கள் காற்றை சுவைக்க முடியுமா? நான் காடு காற்றை முகர்ந்து பல வாசனைகளை பெயரிட்டேன். - ஆம், உங்களுக்கு நல்ல வாசனை உணர்வு உள்ளது. ஆனால் சுவை பற்றி என்ன? நான் ஒரு நாயைப் போல பலமுறை என் நாக்கை நீட்டினேன், ஆனால் குழப்பமாகவே இருந்தேன். - நல்லது“ஆசிரியர் சிரித்துக்கொண்டே பின்னால் இருந்து குதித்து, என்னைப் பிடித்து என் வாயையும் மூக்கையும் மூடினார். எதிர்ப்பது பயனற்றது என்பதை நான் உணர்ந்தேன், ஆனால் ஒரு நிமிடத்திற்குப் பிறகு சுய-பாதுகாப்பு உள்ளுணர்வு என்னை என் கைகால்களை அசைத்து நெளிந்து தள்ளியது. பின்னர் ஆசிரியர் என்னை விடுவித்தார், நான் முழு மூச்சுடன் உயிர் பெற்றேன். - வாழ்க்கையின் சுவை"," என்றேன், கொஞ்சம் மூச்சு வாங்கியது. - சரி. இந்த சுவையை நீங்கள் எப்போதும் உணர வேண்டும். இந்த சுவை தண்ணீர், உணவு மற்றும் பல பொருட்களிலும் காணப்படுகிறது. முக்கிய சுவை இல்லாத எதையும் சாப்பிட வேண்டாம். மனதளவில் இறந்தவரிடம் பேசாதீர்கள். வாழ்க்கை கோப்பையிலிருந்து மகிழ்ச்சியுடன் குடிக்கவும், ஆனால் அவசரப்பட வேண்டாம், ஏனென்றால் நீங்கள் அதை நேரத்திற்கு முன்பே காலி செய்யலாம் அல்லது அதை முழுவதுமாக கொட்டலாம். |
இந்த உவமையின் ஒழுக்கம் என்ன? ஆசிரியர் தன் மாணவனுக்கு என்ன பாடம் கற்பித்தார்? அது எதற்காக அழைக்கிறது?
வாழ்க்கையின் அடிப்படை என்னவாக இருக்க வேண்டும்? ஒரு நபர் தனக்கு என்ன இலக்குகளை அமைக்க வேண்டும்?
ஒரு நபர் இழந்த ஆண்டுகளைப் பற்றி வருத்தப்படாமல் இருக்க, வாழ்க்கையை உண்மையிலேயே அனுபவிக்க அவருக்கு நேரம் கிடைக்கும் வகையில் வாழ்க்கையில் என்ன வாழ்க்கை மதிப்புகள் முன்னுரிமையாக இருக்க வேண்டும்?
2. ஒரு மன வரைபடத்தை வரைதல் "வாழ்க்கை மதிப்புகள்"
ஒரு நபருக்கு பொருள் மதிப்புகள் தேவையில்லை, அவர் ஆன்மீகத்திற்காக மட்டுமே பாடுபட வேண்டும் என்று சொல்ல முடியுமா? உங்கள் பதிலை நியாயப்படுத்தவா?
II. ஐ.ஏ
சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த மனிதனின் வாழ்க்கையில் என்ன மதிப்புகள் மிக முக்கியமானவை? உரையுடன் அதை நிரூபிக்கவும்.
இது நல்லதா கெட்டதா? திட்டவட்டமான பதில் சொல்ல முடியுமா?
சான் ஃபிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த மனிதர் எதற்காக வாங்கினார் நீண்ட ஆண்டுகள்தொழிலாளர்?
செல்வம் பெற்று என்ன இழந்தான்?
ஒரு நபர் தனக்கு தவறான இலக்கை நிர்ணயித்தால், அவர் "வாழ்க்கையின் சுவையை" இழக்கிறார் என்று இது அர்த்தப்படுத்துகிறதா?
ஹீரோவுக்கு 58 வயது. அவர் உண்மையில் வாழ்ந்தாரா?
பொருள் செல்வத்துக்காகத் தன் உயிரைத் தியாகம் செய்தான் என்பது அவனுக்குப் புரிகிறதா?
சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த மனிதனின் வாழ்க்கையை விவரிக்க புனின் ஏன் சில வாக்கியங்களை ஒதுக்குகிறார்? அவற்றைப் படியுங்கள்.
அவர் செல்வத்தை அடையும் வழிமுறைகள் என்ன?
பணம் அவனுக்கு என்ன தருகிறது?
மக்கள் மீதான இந்த அதிகாரத்தின் விளக்கத்தை கதையில் காணலாம்.
மக்கள் மீது அதிகாரம் இருப்பதால், ஹீரோ மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறாரா?
ஒரு மந்திரக்கோலை அசைப்பது போல, உடனடியாக, விருப்பப்படி, மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடியுமா, எளிய சிறிய விஷயங்களை அனுபவிக்க கற்றுக்கொள்வது, பலவிதமான உணர்வுகளை அனுபவிப்பது மற்றும் வாழ்க்கையை சுற்றி கொதிப்பதை உணர முடியுமா?
விடுமுறையில் அவருக்கு உண்மையான இன்பமும் நிம்மதியும் கிடைக்குமா? உங்கள் பதிலுக்கான காரணங்களைக் கூறுங்கள்.
பணக்காரராக இருந்தாலும், சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த மனிதரிடம் என்ன இல்லை?
ஏமாற்றும் இலக்குகள் எதற்கு வழிவகுக்கும்?
சொல்லியிருப்பதையெல்லாம் வரைபடமாகப் போடுவோம்.
வாழ்க்கை
வசதிகள்
இலக்கு
செல்வம்
இலக்குகளின் வஞ்சகம்
ஆயிரக்கணக்கான சீனர்களின் உழைப்பு
மக்கள் மீது அதிகாரம்
பாதிக்கப்பட்ட
மஞ்சள் உடல்
இறப்பு
ஆன்மீக
உடல்
எழுத்தாளர் என்ன முடிவுகளுக்கு நம்மை அழைத்துச் செல்கிறார்?
1. வாழ்க்கையை பின்னாளில் தள்ளிப் போடாமல், அவசரமாக வாழ வேண்டும்!
2. ஏமாற்றும் இலக்குகள் ஆன்மீக மற்றும் உடல் மரணத்திற்கு வழிவகுக்கும்
I. A. Bunin இன் கதை "The Gentleman from San Francisco" நவீனமானதா? உங்கள் பதிலுக்கான காரணங்களைக் கூறுங்கள்.
III. ஒரு கட்டுரையின் தலைப்பில் பணிபுரிதல்
1. ஒரு தீம் தேர்வு
1. ஒருவர் தனக்கென நிர்ணயித்துக் கொள்ளும் இலக்கு அவரது விதியை எவ்வாறு பாதிக்கிறது?
2. ஒரு நபருக்கு மிகவும் முக்கியமானது - ஆன்மீக அல்லது பொருள் இலக்குகள்?
3. வி. ஹ்யூகோவின் கூற்றுடன் நீங்கள் உடன்படுகிறீர்களா: “நமது வாழ்க்கை ஒரு பயணம், ஒரு யோசனை ஒரு வழிகாட்டி. வழிகாட்டி இல்லை, அனைத்தும் நின்றுவிட்டன. இலக்கு தொலைந்து போனது, வலிமையும் போய்விட்டது”?
2. கட்டுரையின் கலவையில் வேலை செய்யுங்கள்
1. அறிமுகம். விவாதத்தில் உள்ள பிரச்சனைக்கு நெருக்கமான ஒரு பிரச்சினையில் அதிகாரபூர்வமான கருத்துக்கான குறிப்பு (உதாரணமாக, கல்வியாளர் டி.எஸ். லிகாச்சேவின் வார்த்தைகள்: " ஒரு முக்கிய குறிக்கோள் மட்டுமே ஒரு நபர் தனது வாழ்க்கையை கண்ணியத்துடன் வாழவும் உண்மையான மகிழ்ச்சியைப் பெறவும் அனுமதிக்கிறது».)
2. முக்கிய பகுதி. கட்டுரைத் தலைப்பில் கேட்கப்பட்ட கேள்விக்கான பதில்:
1) வாதம் 1 + விளக்கப்படம் (ஐ.ஏ. புனினின் கதை "சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து ஜென்டில்மேன்");
2) வாதம் 2 + விளக்கம் (பியர் பெசுகோவ் மற்றும் ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கியின் இலக்குகள், எல்.என். டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலின் ஹீரோக்கள் // அலெக்ஸி மெரேசியேவின் குறிக்கோள்கள், பி. பொலேவோய் எழுதிய "தி டேல் ஆஃப் எ ரியல் மேன்", முதலியன)
3. முடிவுரை. மேல்முறையீடு, வாசகரிடம் முறையிடுங்கள்// தலைப்பின் பொருத்தத்தைப் பற்றிய விவாதம்.
IV. வீட்டு பாடம்.
பரிந்துரைக்கப்பட்ட தலைப்புகளில் ஒன்றில் ஒரு கட்டுரையை எழுதுங்கள்.
இலக்கியப் பாத்திரங்களின் வாழ்க்கை இலக்குகள்
| வாழ்க்கையின் நோக்கம் |
||
| எல்.என். டால்ஸ்டாய் நாவல் "போர் மற்றும் அமைதி" | பியர் பெசுகோவ் | நேசிப்பவர், குடும்ப உறுப்பினர்கள், உங்கள் நாடு, மனிதநேயம் ஆகியவற்றின் உயிரைக் காப்பாற்றுதல் |
| இளவரசர் வாசிலி குராகின் | பணம், பொருள் சொத்துக்கள் |
|
| குப்ரின், கதை " கார்னெட் வளையல்» | தொலைபேசி ஆபரேட்டர் ஜெல்ட்கோவ் | |
| எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, நாவல் "குற்றமும் தண்டனையும்" | சோனெக்கா மர்மெலடோவா | கிறிஸ்தவ அன்பு |
| A.S புஷ்கின், கதை "ஷாட்" | ||
| A.S புஷ்கின், நாவல் "டுப்ரோவ்ஸ்கி" | விளாடிமிர் டுப்ரோவ்ஸ்கி |
|
| எம். கார்க்கி, கதை "வயதான பெண் இசெர்கில்" | மக்களுக்கான வாழ்க்கை |
|
| உங்களுக்கான வாழ்க்கை |
||
| ஏ.டி. ட்வார்டோவ்ஸ்கி, கவிதை "வாசிலி டெர்கின்" | வாசிலி டெர்கின் | பூமியில் அமைதி, பாசிஸ்டுகளுக்கு எதிரான வெற்றி |
வாழ்க்கையின் நோக்கம் பற்றிய உவமை
வழிகாட்டி நிறுத்தி, ஆற்றைப் பார்த்து தனது மாணவர்களிடம் கூறினார்:
இந்த நதியை உன்னிப்பாகப் பாருங்கள் - இது நம் வாழ்க்கையைப் போன்றது, வன்முறையாகவோ அல்லது மெதுவாகவோ பாய்கிறது. அவள் எந்த நேரத்திலும் மாறலாம் மற்றும் அவளுடைய முன்னாள் முகத்திற்கு திரும்ப மாட்டாள்.
மாணவர்கள் ஆற்றை கவனமாக பார்த்தனர். அப்போது முனிவர் அவர்களிடம் ஒரு கேள்வி கேட்டார்.
நீங்கள் உத்தேசித்த இலக்கை அடைய எந்த வழியைத் தேர்ந்தெடுப்பீர்கள்?
இளைய மாணவர் பதிலளித்தார்:
நீரோட்டத்திற்கு பயப்படாமல் அதை நோக்கி நீந்தி எனது இலக்கை அடைவேன்.
"நீங்கள் தைரியமாக இருக்கிறீர்கள், ஆனால் உங்கள் இலக்கை அடையாமல் நீங்கள் மூழ்கிவிடும் அபாயம் உள்ளது" என்று வழிகாட்டி கூறினார்.
சராசரி மாணவர் பதிலளித்தார்:
ஆற்றங்கரையில் நம்பிக்கையுடன் மிதக்கும் மரக்கிளையைப் போல, ஓட்டத்தில் மிதந்து செல்லும் பாதையைத் தேர்ந்தெடுத்து, வழியில் அனுபவத்தைப் பெறுவேன்.
நல்ல பதில்.
மூத்த மாணவர் யோசித்து பதிலளித்தார்:
நான் என் இலக்கை நோக்கி நீந்துவேன், தந்திரோபாயங்களை மாற்றிக்கொள்வேன், சில நேரங்களில் ஓட்டத்துடன் நீந்துவேன், சில சமயங்களில் அதற்கு எதிராக நீந்துவேன். நான் சோர்வாக இருந்தால், நான் ஒரு இடைவெளிக்கு நிறுத்துவேன், பின்னர், வலிமையைப் பெற்ற பிறகு, நான் என் இலக்கை நோக்கி மேலும் நகர்த்துவேன்.
உங்கள் நண்பர்களின் தவறுகளைப் பற்றி நீங்கள் நன்றாக யோசித்தீர்கள், ஆனால் உங்கள் பதில் போதுமானதாக இல்லை.
பின்னர் வழிகாட்டி திரும்பி மெதுவாக வீட்டிற்கு நடந்தார். சீடர்கள் ஆற்றங்கரையில் சிறிது நேரம் குழப்பத்துடன் நின்று முனிவரைப் பின்தொடர்ந்தனர். அவர்கள் அவரைப் பிடித்ததும், அவர்கள் உடனடியாகக் கேட்டார்கள்:
வழிகாட்டி, வாழ்க்கை நதியின் குறுக்கே எந்தப் பாதையைத் தேர்ந்தெடுப்பீர்கள்?
அவர் நிறுத்தி, தனது மாணவர்களைப் பார்த்து, புன்னகைத்து பதிலளித்தார்:
நான் நீந்தக்கூட போகமாட்டேன்.
"உங்கள் இலக்கு ஏற்கனவே எட்டப்பட்டதா?" மாணவர்கள் ஆச்சரியப்பட்டனர்.
இல்லை, ஆனால் வழிகாட்டி பதிலளித்தார், "ஆனால் உங்கள் இலக்கை அடைய நீங்கள் எப்போதும் நீந்த வேண்டியதில்லை." உங்கள் இலக்கை அடைய நீங்கள் முதலில் செல்ல வேண்டும் ...
பாடம் தலைப்பு:ஐ.ஏ. புனின் "தி ஜென்டில்மேன் ஃப்ரம் சான் பிரான்சிஸ்கோ" கதையை அடிப்படையாகக் கொண்ட இறுதிக் கட்டுரைக்கான தயாரிப்பு (திசை "இலக்குகள் மற்றும் வழிமுறைகள்").
வகுப்புகளின் போது
நான். பாடம் தலைப்புக்கு அறிமுகம்
1. "காற்றின் சுவை" என்ற உவமையின் அடிப்படையில் மாணவர்களுடன் உரையாடல்
சொல்லுங்கள், காற்றை சுவைக்க முடியுமா?
சுவையும் மணமும் ஒன்றா?
"காற்றின் சுவை" என்று ஒரு உவமையைப் புலம்புவோம்.
| ஒரு நாள் ஆசிரியர் என்னிடம் கேட்டார்: - நீங்கள் காற்றை சுவைக்க முடியுமா? நான் காடு காற்றை முகர்ந்து பல வாசனைகளை பெயரிட்டேன். - ஆம், உங்களுக்கு நல்ல வாசனை உணர்வு உள்ளது. ஆனால் சுவை பற்றி என்ன? நான் ஒரு நாயைப் போல பலமுறை என் நாக்கை நீட்டினேன், ஆனால் குழப்பமாகவே இருந்தேன். - நல்லது“ஆசிரியர் சிரித்துக்கொண்டே பின்னால் இருந்து குதித்து, என்னைப் பிடித்து என் வாயையும் மூக்கையும் மூடினார். எதிர்ப்பது பயனற்றது என்பதை நான் உணர்ந்தேன், ஆனால் ஒரு நிமிடத்திற்குப் பிறகு சுய-பாதுகாப்பு உள்ளுணர்வு என்னை என் கைகால்களை அசைத்து நெளிந்து தள்ளியது. பின்னர் ஆசிரியர் என்னை விடுவித்தார், நான் முழு மூச்சுடன் உயிர் பெற்றேன். - வாழ்க்கையின் சுவை"," என்றேன், கொஞ்சம் மூச்சு வாங்கியது. - சரி. இந்த சுவையை நீங்கள் எப்போதும் உணர வேண்டும். இந்த சுவை தண்ணீர், உணவு மற்றும் பல பொருட்களிலும் காணப்படுகிறது. முக்கிய சுவை இல்லாத எதையும் சாப்பிட வேண்டாம். மனதளவில் இறந்தவரிடம் பேசாதீர்கள். வாழ்க்கை கோப்பையிலிருந்து மகிழ்ச்சியுடன் குடிக்கவும், ஆனால் அவசரப்பட வேண்டாம், ஏனென்றால் நீங்கள் அதை நேரத்திற்கு முன்பே காலி செய்யலாம் அல்லது அதை முழுவதுமாக கொட்டலாம். |
இந்த உவமையின் ஒழுக்கம் என்ன? ஆசிரியர் தன் மாணவனுக்கு என்ன பாடம் கற்பித்தார்? அது எதற்காக அழைக்கிறது?
வாழ்க்கையின் அடிப்படை என்னவாக இருக்க வேண்டும்? ஒரு நபர் தனக்கு என்ன இலக்குகளை அமைக்க வேண்டும்?
ஒரு நபர் இழந்த ஆண்டுகளைப் பற்றி வருத்தப்படாமல் இருக்க, வாழ்க்கையை உண்மையிலேயே அனுபவிக்க அவருக்கு நேரம் கிடைக்கும் வகையில் வாழ்க்கையில் என்ன வாழ்க்கை மதிப்புகள் முன்னுரிமையாக இருக்க வேண்டும்?
2. ஒரு மன வரைபடத்தை வரைதல் "வாழ்க்கை மதிப்புகள்"
ஒரு நபருக்கு பொருள் மதிப்புகள் தேவையில்லை, அவர் ஆன்மீகத்திற்காக மட்டுமே பாடுபட வேண்டும் என்று சொல்ல முடியுமா? உங்கள் பதிலை நியாயப்படுத்தவா?
II. ஐ.ஏ
சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த மனிதனின் வாழ்க்கையில் என்ன மதிப்புகள் மிக முக்கியமானவை? உரையுடன் அதை நிரூபிக்கவும்.
இது நல்லதா கெட்டதா? திட்டவட்டமான பதில் சொல்ல முடியுமா?
சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த மனிதர் பல வருட வேலையில் என்ன பெற்றார்?
செல்வம் பெற்று என்ன இழந்தான்?
ஒரு நபர் தனக்கு தவறான இலக்கை நிர்ணயித்தால், அவர் "வாழ்க்கையின் சுவையை" இழக்கிறார் என்று இது அர்த்தப்படுத்துகிறதா?
ஹீரோவுக்கு 58 வயது. அவர் உண்மையில் வாழ்ந்தாரா?
பொருள் செல்வத்துக்காகத் தன் உயிரைத் தியாகம் செய்தான் என்பது அவனுக்குப் புரிகிறதா?
சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த மனிதனின் வாழ்க்கையை விவரிக்க புனின் ஏன் சில வாக்கியங்களை ஒதுக்குகிறார்? அவற்றைப் படியுங்கள்.
அவர் செல்வத்தை அடையும் வழிமுறைகள் என்ன?
பணம் அவனுக்கு என்ன தருகிறது?
மக்கள் மீதான இந்த அதிகாரத்தின் விளக்கத்தை கதையில் காணலாம்.
மக்கள் மீது அதிகாரம் இருப்பதால், ஹீரோ மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறாரா?
ஒரு மந்திரக்கோலை அசைப்பது போல, உடனடியாக, விருப்பப்படி, மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடியுமா, எளிய சிறிய விஷயங்களை அனுபவிக்க கற்றுக்கொள்வது, பலவிதமான உணர்வுகளை அனுபவிப்பது மற்றும் வாழ்க்கையை சுற்றி கொதிப்பதை உணர முடியுமா?
விடுமுறையில் அவருக்கு உண்மையான இன்பமும் நிம்மதியும் கிடைக்குமா? உங்கள் பதிலுக்கான காரணங்களைக் கூறுங்கள்.
பணக்காரராக இருந்தாலும், சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த மனிதரிடம் என்ன இல்லை?
ஏமாற்றும் இலக்குகள் எதற்கு வழிவகுக்கும்?
சொல்லியிருப்பதையெல்லாம் வரைபடமாகப் போடுவோம்.
வாழ்க்கை
வசதிகள்
இலக்கு
செல்வம்
இலக்குகளின் வஞ்சகம்
ஆயிரக்கணக்கான சீனர்களின் உழைப்பு
மக்கள் மீது அதிகாரம்
பாதிக்கப்பட்ட
மஞ்சள் உடல்
இறப்பு
ஆன்மீக
உடல்
எழுத்தாளர் என்ன முடிவுகளுக்கு நம்மை அழைத்துச் செல்கிறார்?
1. வாழ்க்கையை பின்னாளில் தள்ளிப் போடாமல், அவசரமாக வாழ வேண்டும்!
2. ஏமாற்றும் இலக்குகள் ஆன்மீக மற்றும் உடல் மரணத்திற்கு வழிவகுக்கும்
I. A. Bunin இன் கதை "The Gentleman from San Francisco" நவீனமானதா? உங்கள் பதிலுக்கான காரணங்களைக் கூறுங்கள்.
III. ஒரு கட்டுரையின் தலைப்பில் பணிபுரிதல்
1. ஒரு தீம் தேர்வு
1. ஒருவர் தனக்கென நிர்ணயித்துக் கொள்ளும் இலக்கு அவரது விதியை எவ்வாறு பாதிக்கிறது?
2. ஒரு நபருக்கு மிகவும் முக்கியமானது - ஆன்மீக அல்லது பொருள் இலக்குகள்?
3. வி. ஹ்யூகோவின் கூற்றுடன் நீங்கள் உடன்படுகிறீர்களா: “நமது வாழ்க்கை ஒரு பயணம், ஒரு யோசனை ஒரு வழிகாட்டி. வழிகாட்டி இல்லை, அனைத்தும் நின்றுவிட்டன. இலக்கு தொலைந்து போனது, வலிமையும் போய்விட்டது”?
2. கட்டுரையின் கலவையில் வேலை செய்யுங்கள்
1. அறிமுகம். விவாதத்தில் உள்ள பிரச்சனைக்கு நெருக்கமான ஒரு பிரச்சினையில் அதிகாரபூர்வமான கருத்துக்கான குறிப்பு (உதாரணமாக, கல்வியாளர் டி.எஸ். லிகாச்சேவின் வார்த்தைகள்: " ஒரு முக்கிய குறிக்கோள் மட்டுமே ஒரு நபர் தனது வாழ்க்கையை கண்ணியத்துடன் வாழவும் உண்மையான மகிழ்ச்சியைப் பெறவும் அனுமதிக்கிறது».)
2. முக்கிய பகுதி. கட்டுரைத் தலைப்பில் கேட்கப்பட்ட கேள்விக்கான பதில்:
1) வாதம் 1 + விளக்கப்படம் (ஐ.ஏ. புனினின் கதை "சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து ஜென்டில்மேன்");
2) வாதம் 2 + விளக்கம் (பியர் பெசுகோவ் மற்றும் ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கியின் இலக்குகள், எல்.என். டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலின் ஹீரோக்கள் // அலெக்ஸி மெரேசியேவின் குறிக்கோள்கள், பி. பொலேவோய் எழுதிய "தி டேல் ஆஃப் எ ரியல் மேன்", முதலியன)
3. முடிவுரை. மேல்முறையீடு, வாசகரிடம் முறையிடுங்கள்// தலைப்பின் பொருத்தத்தைப் பற்றிய விவாதம்.
IV. வீட்டு பாடம்.
பரிந்துரைக்கப்பட்ட தலைப்புகளில் ஒன்றில் ஒரு கட்டுரையை எழுதுங்கள்.
இலக்கியப் பாத்திரங்களின் வாழ்க்கை இலக்குகள்
| வாழ்க்கையின் நோக்கம் |
||
| எல்.என். டால்ஸ்டாய் நாவல் "போர் மற்றும் அமைதி" | பியர் பெசுகோவ் | நேசிப்பவர், குடும்ப உறுப்பினர்கள், உங்கள் நாடு, மனிதநேயம் ஆகியவற்றின் உயிரைக் காப்பாற்றுதல் |
| இளவரசர் வாசிலி குராகின் | பணம், பொருள் சொத்துக்கள் |
|
| குப்ரின், கதை "கார்னெட் பிரேஸ்லெட்" | தொலைபேசி ஆபரேட்டர் ஜெல்ட்கோவ் | |
| எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, நாவல் "குற்றமும் தண்டனையும்" | சோனெக்கா மர்மெலடோவா | கிறிஸ்தவ அன்பு |
| A.S புஷ்கின், கதை "ஷாட்" | ||
| A.S புஷ்கின், நாவல் "டுப்ரோவ்ஸ்கி" | விளாடிமிர் டுப்ரோவ்ஸ்கி |
|
| எம். கார்க்கி, கதை "வயதான பெண் இசெர்கில்" | மக்களுக்கான வாழ்க்கை |
|
| உங்களுக்கான வாழ்க்கை |
||
| ஏ.டி. ட்வார்டோவ்ஸ்கி, கவிதை "வாசிலி டெர்கின்" | வாசிலி டெர்கின் | பூமியில் அமைதி, பாசிஸ்டுகளுக்கு எதிரான வெற்றி |
வாழ்க்கையின் நோக்கம் பற்றிய உவமை
வழிகாட்டி நிறுத்தி, ஆற்றைப் பார்த்து தனது மாணவர்களிடம் கூறினார்:
இந்த நதியை உன்னிப்பாகப் பாருங்கள் - இது நம் வாழ்க்கையைப் போன்றது, வன்முறையாகவோ அல்லது மெதுவாகவோ பாய்கிறது. அவள் எந்த நேரத்திலும் மாறலாம் மற்றும் அவளுடைய முன்னாள் முகத்திற்கு திரும்ப மாட்டாள்.
மாணவர்கள் ஆற்றை கவனமாக பார்த்தனர். அப்போது முனிவர் அவர்களிடம் ஒரு கேள்வி கேட்டார்.
நீங்கள் உத்தேசித்த இலக்கை அடைய எந்த வழியைத் தேர்ந்தெடுப்பீர்கள்?
இளைய மாணவர் பதிலளித்தார்:
நீரோட்டத்திற்கு பயப்படாமல் அதை நோக்கி நீந்தி எனது இலக்கை அடைவேன்.
"நீங்கள் தைரியமாக இருக்கிறீர்கள், ஆனால் உங்கள் இலக்கை அடையாமல் நீங்கள் மூழ்கிவிடும் அபாயம் உள்ளது" என்று வழிகாட்டி கூறினார்.
சராசரி மாணவர் பதிலளித்தார்:
ஆற்றங்கரையில் நம்பிக்கையுடன் மிதக்கும் மரக்கிளையைப் போல, ஓட்டத்தில் மிதந்து செல்லும் பாதையைத் தேர்ந்தெடுத்து, வழியில் அனுபவத்தைப் பெறுவேன்.
நல்ல பதில்.
மூத்த மாணவர் யோசித்து பதிலளித்தார்:
நான் என் இலக்கை நோக்கி நீந்துவேன், தந்திரோபாயங்களை மாற்றிக்கொள்வேன், சில நேரங்களில் ஓட்டத்துடன் நீந்துவேன், சில சமயங்களில் அதற்கு எதிராக நீந்துவேன். நான் சோர்வாக இருந்தால், நான் ஒரு இடைவெளிக்கு நிறுத்துவேன், பின்னர், வலிமையைப் பெற்ற பிறகு, நான் என் இலக்கை நோக்கி மேலும் நகர்த்துவேன்.
உங்கள் நண்பர்களின் தவறுகளைப் பற்றி நீங்கள் நன்றாக யோசித்தீர்கள், ஆனால் உங்கள் பதில் போதுமானதாக இல்லை.
பின்னர் வழிகாட்டி திரும்பி மெதுவாக வீட்டிற்கு நடந்தார். சீடர்கள் ஆற்றங்கரையில் சிறிது நேரம் குழப்பத்துடன் நின்று முனிவரைப் பின்தொடர்ந்தனர். அவர்கள் அவரைப் பிடித்ததும், அவர்கள் உடனடியாகக் கேட்டார்கள்:
வழிகாட்டி, வாழ்க்கை நதியின் குறுக்கே எந்தப் பாதையைத் தேர்ந்தெடுப்பீர்கள்?
அவர் நிறுத்தி, தனது மாணவர்களைப் பார்த்து, புன்னகைத்து பதிலளித்தார்:
நான் நீந்தக்கூட போகமாட்டேன்.
"உங்கள் இலக்கு ஏற்கனவே எட்டப்பட்டதா?" மாணவர்கள் ஆச்சரியப்பட்டனர்.
இல்லை, ஆனால் வழிகாட்டி பதிலளித்தார், "ஆனால் உங்கள் இலக்கை அடைய நீங்கள் எப்போதும் நீந்த வேண்டியதில்லை." உங்கள் இலக்கை அடைய நீங்கள் முதலில் செல்ல வேண்டும் ...
ஐ.ஏ.வின் படைப்புகளில் புனினாவுக்கு எல்லாம் இருக்கிறது ஆழமான பொருள், சீரற்ற அல்லது மிதமிஞ்சிய எதுவும் இல்லை.
ஆசிரியர்: எழுத்தாளரின் படைப்புகளின் தலைப்புகளின் சிறப்பு என்ன? ("முதல் காதல்", "மௌனம்", " அன்டோனோவ் ஆப்பிள்கள்", "இரவு முழுவதும் விடியல்", "இருண்ட சந்துகள்").
யு: பெயர்கள் ஒரு சிறப்பு பாடல், மறைக்கப்பட்ட சோகம் மற்றும் பிரிந்தவர்களுக்கான ஏக்கத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன.
ஆசிரியர்: ஆனால் இது "Mr from San Francisco" என்ற கதையின் தலைப்பில் இல்லை. ஏன்?
யு: அழகுக்கு இடமில்லாத வாழ்க்கையைப் பற்றி, ரசிக்க எதுவும் இல்லாத வாழ்க்கையைப் பற்றி நாம் பேசலாம். ஜென்டில்மேன் மற்றும் அவரது வட்டத்தைச் சேர்ந்தவர்களின் அளவிடப்பட்ட, நிறமற்ற, உயிரற்ற இருப்பு.
ஆசிரியர்: யார் முக்கிய கதாபாத்திரம்கதை?
யு.: சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து மிஸ்டர்.
ஆசிரியர்: “சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த திரு” - அவர் தலைப்பில் இப்படித்தான் வழங்கப்படுகிறார், அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் அவரை அழைப்பார்கள் மற்றும் உணருவார்கள், இந்த அடையாளத்தின் கீழ் அவர் வாசகரின் நினைவில் பதிக்கப்படுவார்.மேலும் ஏன்? பெயருக்குப் பதிலாக மறைமுக வரையறை ஏன்?
யு: தலைப்பில் வைக்கப்பட்டு, கதையில் பல முறை திரும்பத் திரும்பக் கூறப்பட்டது, இந்த வரையறை ஒரு நடுநிலை சூத்திரமாக உணரப்படுகிறது, இது முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் நிபந்தனையுடன் தொலைதூர பதவி. ஆனால் நீங்கள் இந்த சூத்திரத்தை அதன் கூறுகளாக சிதைத்து அவற்றின் அசல் பொருளைப் பற்றி சிந்தித்தால், அதன் மறைக்கப்பட்ட மதிப்பீட்டு தன்மை வெளிப்படும். இந்த விஷயத்தில் "மாஸ்டர்" என்ற வார்த்தையில் மிகவும் திட்டவட்டமான ஒன்று உள்ளது சமூக பங்கு: ஹீரோ "பணக்காரன்" மற்றும் "ஐரோப்பா, இந்தியா, எகிப்து ஆகிய நாடுகளுக்கு ஒரு பயணத்தின் மூலம் வாழ்க்கையின் இன்பத்தைத் தொடங்கும் வழக்கத்தைக் கொண்டிருந்த" தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மக்கள் வட்டத்தைச் சேர்ந்தவர்; "இரண்டு வருடங்கள் முழுவதுமாக, தன் மனைவி மற்றும் மகளுடன், மகிழ்ச்சிக்காக மட்டுமே" பயணம் செய்ய முடியும். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், "ஐயா சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து” - சூழ்நிலையின் மாஸ்டர், வாழ்க்கையின் மாஸ்டர். புனின் தனது பெயரின் முக்கிய கதாபாத்திரத்தை இழந்தது தற்செயலானது அல்ல, இதன் மூலம் அவரை ஆள்மாறாட்டம் செய்தார் என்று ஒருவர் கூறலாம், ஏனென்றால் பெயர் ஒரு நபரை கூட்டத்திலிருந்து வேறுபடுத்துகிறது, அதாவது ஆசிரியர் தனது நூற்றாண்டின் முழு முதலாளித்துவ சமூகத்தையும் பொதுமைப்படுத்தினார். இந்த சமூகம் துல்லியமாக சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து வந்த மனிதனின் உருவத்தில் உள்ளது "
ஆசிரியர்: எனவே, சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த மனிதர்- இது ஏற்கனவே ஒரு சிறப்பியல்பு, ஏனெனில் ஒரு சிறப்பியல்பு "நேபிள்ஸ் அல்லது காப்ரியில் அவரது பெயரை யாரும் நினைவில் வைத்திருக்கவில்லை" என்பது குறிப்பிடத்தக்க உண்மை. கேள்விகள் உடனடியாக எழுகின்றன:பெயர் ஏன் யாருக்கும் நினைவில் இல்லை?
யு: ஹீரோவின் முகமற்ற தன்மை, நிறமற்ற தன்மை மற்றும் விவரிக்க முடியாத தன்மை காரணமாக, அல்லது விதி அவரை ஒன்றிணைத்தவர்களின் அலட்சியத்தைப் பற்றியது, ஏனென்றால் அவர்களுக்கு அவர் லாபகரமான பணக்கார வாடிக்கையாளர்களில் ஒருவராக இருந்தார், அதற்கு மேல் எதுவும் இல்லை.
ஆசிரியர்: கதையின் தலைப்பு ஒரு பணக்கார அமெரிக்கரின் சுய விழிப்புணர்வு, இது குறித்த ஆசிரியரின் முரண் மற்றும் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் மந்தமான முகமற்ற தன்மையின் தன்மை ஆகிய இரண்டையும் வெளிப்படுத்துகிறது. அவர் சுதந்திரமாக இல்லை, அவர் வாழவில்லை, ஆனால் வாழப் போகிறார், இந்த "வயதான இதயம் கொண்ட மனிதன்."
எஜமானரின் நடத்தை, அன்றாட வாழ்க்கையின் இன்பங்கள் மற்றும் கழிப்பறையின் பேராசை, ஏற்கனவே இல்லாத பாதாளத்தைத் தொட்ட ஒருவரின் குருட்டுத்தன்மையின் உச்சம்.ஹீரோவின் தோற்றம் எவ்வாறு விவரிக்கப்படுகிறது என்பதை பகுப்பாய்வு செய்வோம்?
யு: ஹீரோவின் தோற்றம் மிகவும் "பொருளாதாரமானது", ஒரு குறியீட்டு தன்மையைப் பெறும் லீட்மோடிஃப் விவரம் தங்கத்தின் பிரகாசம், முன்னணி வண்ணத் திட்டம் மஞ்சள், தங்கம், வெள்ளி, அதாவது மரணத்தின் வண்ணங்கள்,
வாழ்க்கை இல்லாதது, வெளிப்புற பிரகாசத்தின் நிறம். உதாரணத்திற்கு: "அவரிடம் ஏதோ மங்கோலியன் இருந்தது மஞ்சள் நிற முகம்வெட்டப்பட்ட வெள்ளி மீசை மற்றும் பெரிய தங்க நிரப்புகளுடன்
பற்கள், பழைய தந்தம் - ஒரு வலுவான வழுக்கைத் தலை.
ஆசிரியர்: ஜென்டில்மேனின் பரிவாரம் எவ்வாறு விவரிக்கப்படுகிறது? அவற்றில் ஒன்றைப் பற்றிய விளக்கத்தைக் கொடுங்கள் பிரகாசமான படங்கள், உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறது.
யு: உதாரணமாக, "மறைநிலையில் பயணம் செய்த ஒரு ஆசிய அரசின் இளவரசர்" பின்வருமாறு விவரிக்கப்படுகிறார்: "ஒரு சிறிய மனிதர், அனைத்து மர, பரந்த முகம், குறுகிய கண்கள், தங்கம் அணிந்துள்ளார்.
கண்ணாடிகள், சற்று விரும்பத்தகாதவை - அவர் ஒரு பெரிய கருப்பு மீசை வைத்திருந்ததால்,இறந்தவனைப் போல..."
ஆசிரியர்: பொதுவாக, கதாநாயகனின் சூழல் எப்படி இருந்தது?
யு: "இந்த புத்திசாலித்தனமான கூட்டத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட பெரியவர் இருந்தார்
ஒரு பணக்காரர், மொட்டையடித்து, உயரமான, பீடாதிபதி போல் தோற்றமளிக்கும், பழங்கால டெயில்கோட்டில், ஒரு பிரபல ஸ்பானிஷ் எழுத்தாளர் இருந்தார், உலகம் முழுவதும் ஒரு அழகு இருந்தது, ஒரு நேர்த்தியான ஜோடி காதல் இருந்தது, எல்லோரும் ஆர்வத்துடன் பார்த்தனர் மற்றும் யார் மறைக்கவில்லை
அவரது மகிழ்ச்சி: அவர் அவளுடன் மட்டுமே நடனமாடினார், எல்லாம் மிகவும் நுட்பமாகவும் அழகாகவும் மாறியது, இந்த ஜோடி லாயிட் மூலம் நல்ல பணத்திற்காக விளையாடுவதற்காக பணியமர்த்தப்பட்டது மற்றும் நீண்ட காலமாக ஒன்று அல்லது மற்றொரு கப்பலில் பயணம் செய்தது என்பதை ஒரு தளபதி மட்டுமே அறிந்திருந்தார். நேரம்."
ஆசிரியர்: கப்பலின் மேல்தளத்தில் உள்ள சமுதாயத்தை இவ்வாறு விவரிப்பதன் மூலம் ஆசிரியர் எதை வலியுறுத்துகிறார் என்று நினைக்கிறீர்கள்?
யு: ஆசிரியர் செயற்கை மற்றும் இயற்கைக்கு மாறான தன்மையை வலியுறுத்துகிறார்.இந்த போலி புத்திசாலித்தனமான கூட்டத்தில் இவ்வளவு பேர் இல்லைஎத்தனை பொம்மைகள், நாடக முகமூடிகள், மெழுகு அருங்காட்சியகத்தின் சிற்பங்கள்.
ஆசிரியர்: புனின் அட்லாண்டிஸின் பயணிகளைப் பற்றி விவரிக்கும் போது செயற்கை மற்றும் தன்னியக்கத்தின் மையக்கருத்து தீவிரமடைகிறதுஅவர்களின் நாள்: இது அவர்களின் இருப்பின் மரண ஒழுங்குமுறையின் மாதிரியாகும், இதில் விபத்துக்கள், ரகசியங்கள், ஆச்சரியங்கள், அதாவது துல்லியமாக என்ன
செய்யும் மனித வாழ்க்கைஉண்மையிலேயே உற்சாகமானது. ஆசிரியர் சலிப்பு உணர்வை வெளிப்படுத்துகிறார், மீண்டும் மீண்டும் செய்கிறார், ஒரு படத்தை உருவாக்குகிறார்
கடிகார வேலைப்பாடு அதன் மந்தமான ஒழுங்குமுறை மற்றும் முழுமையான முன்கணிப்பு, மற்றும் பொதுமைப்படுத்தல் ("அவர்கள் மகிழ்ச்சியுடன் நடக்க வேண்டும்", "எழுந்தனர் ... குடித்தார்கள் ... அமர்ந்தனர் ... செய்தார்கள்.. இந்த புத்திசாலித்தனமான "கூட்டத்தின்" ஆள்மாறான தன்மையை வலியுறுத்துகிறது (தற்செயலாக அல்ல, அட்லாண்டிஸில் கூடியிருந்த பணக்காரர்கள் மற்றும் பிரபலமானவர்களின் சமூகத்தை எழுத்தாளர் சரியாக வரையறுக்கிறார்).பயணத்தின் போது பிடியில் என்ன நடக்கிறது, கீழே உள்ள மக்களின் வாழ்க்கை எவ்வாறு சித்தரிக்கப்படுகிறது? இதன் பொருள் என்ன?
யு: "அட்லாண்டிஸ்" என்பது சமூக சொர்க்கம் மற்றும் நரகத்தின் உருவகமான வாழ்க்கையின் "மேல்" மற்றும் "கீழ்" தளங்களுக்கு இடையே உள்ள வேறுபாட்டைக் கொண்ட ஒரு சமூக மாதிரியாகும். நீராவி கப்பலின் அமைப்பு முதலாளித்துவ நாகரிகத்தின் "கட்டமைப்பை" குறிக்கிறது - மேலே, டெக்கில், "நீராவி கப்பலின் நீருக்கடியில் கருப்பையில்" கீழே உள்ள தொழிலாளர்களால் வழங்கப்படும் வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சியான இன்பம் உள்ளது. புனின் கப்பலின் வேலை செய்யும் பகுதியை "பாதாளத்தின் இருண்ட மற்றும் புழுக்கமான ஆழம், அதன் கடைசி, ஒன்பதாவது வட்டம்" என்று ஒப்பிடுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. கதையின் ஆசிரியர் விவரித்த இந்த பூமிக்குரிய வாழ்க்கையிலும் நரகம் உள்ளது. இதுதான் சமூக அநீதியின் நோக்கம்.
ஆசிரியர்: எஃப் எழுத்தாளரின் மனைவி வி.என். முரோம்ட்சேவா-புனினா, 1909 இல் இத்தாலியில் இருந்து ஒடெசாவிற்கு செல்லும் வழியில் புனின் ஒரு கப்பலில் இருந்த சர்ச்சையால் "சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த திரு" ஈர்க்கப்பட்டார் என்று நம்பினார். பின்னர் அவர் தனது எதிர்ப்பாளரிடம் கூறினார்: "நீங்கள் கப்பலை செங்குத்தாக வெட்டினால், நீங்கள் பார்ப்பீர்கள்: நாங்கள் உட்கார்ந்து, மது அருந்துகிறோம், பேசுகிறோம். வெவ்வேறு தலைப்புகள், மற்றும் ஓட்டுனர்கள் வெப்பம், நிலக்கரி இருந்து கருப்பு, வேலை, முதலியன. இது நியாயமா? மிக முக்கியமாக, உச்சியில் அமர்ந்திருப்பவர்கள் தங்களிடம் வேலை செய்பவர்களை மக்களாகக் கருதுவதில்லை...”
புனினின் சிறுகதையைப் படிக்கும்போது, கப்பலின் பெயரை நீங்கள் கவனித்திருக்கலாம் - "அட்லாண்டிஸ்". ஆசிரியர் அசலை மாற்றிவிட்டார் என்றே சொல்ல வேண்டும்கப்பலின் பெயர் "இளவரசி எலியோனோரா" (இத்தாலியிலிருந்து அமெரிக்காவிற்கு 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் பயணம் செய்த ஒரு உண்மையான கப்பலின் பெயர்), "அட்லாண்டிஸ்" என்று பெயரிடப்பட்டது.இந்தப் பெயர் உங்களுக்கு என்ன சங்கதிகளைத் தூண்டுகிறது? அவரைப் பற்றி நீங்கள் என்ன சொல்ல முடியும்?
யு: பூமியில் ஒரு நாகரிகம் இருந்ததைப் பற்றிய புராணக்கதை எனக்கு நினைவிருக்கிறது, அது ஒரு தடயமும் இல்லாமல் அழிந்தது. ஒருவேளை ஆசிரியர் குறியீட்டு பெயர்கப்பல் உடனடி அழிவை எச்சரிக்கிறது.
ஆசிரியர்: கப்பலின் பெயரின் சின்னம் மட்டுமே பேரழிவைத் தூண்டுகிறதா? விடுமுறைக்கு வருபவர்களின் பாதை அமைந்துள்ள கடலின் விளக்கத்திற்கு கவனம் செலுத்துவோம்.
உங்களை பயமுறுத்தியது எது? வரவிருக்கும் பேரழிவைப் பற்றி நீங்கள் ஏன் எண்ணுகிறீர்கள்?("மாலை நேரங்களில், அட்லாண்டிஸின் தளங்கள்..." என்ற அத்தியாயத்தில் நாங்கள் பணியாற்றி வருகிறோம்.)
யு: என் கருத்துப்படி, கடல் என்பது வாழ்க்கையின் சின்னம், இது அன்னியமானது, பயணிகளுக்கு புரியாதது, அவர்களுக்கு விரோதமானது கூட. அவர்கள் ஓய்வெடுக்கிறார்கள், அவர்கள் ஒளி வெள்ளம்; கப்பலில் உள்ள அனைத்தும் பிரகாசமான வண்ணங்களில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன.
ஒரு அழகான ஆர்கெஸ்ட்ராவின் ஒலிகளை நாங்கள் கேட்கிறோம், "இரண்டு மாடி மண்டபத்தில், விளக்குகளால் நிரம்பியிருந்த ஒரு மண்டபத்தில் நேர்த்தியாகவும் அயராது விளையாடும்." "மிகவும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சமூகத்தின்" வாழ்க்கை, ஆசிரியர் அவர்களை அழைத்தது போல், மேகமற்றது மற்றும் எளிதானது. அவர்கள் ஓய்வெடுத்து வேடிக்கை பார்க்கிறார்கள். அங்கே, கப்பலுக்கு அப்பால், மற்றொரு வாழ்க்கை கடந்து செல்கிறது, புயல் மற்றும் உண்மையானது, அவர்களின் விடுமுறை போன்ற எதுவும் இல்லை. "கடல் பயமாக இருந்தது." ஆனால் பயணிகள் இந்த பயங்கரமான வாழ்க்கையை பார்க்கவோ தெரியவில்லை.
ஆசிரியர்: ஆம், நீங்கள் சொல்வது சரிதான், அட்லாண்டிஸ் பயணிகளின் பாதை அமைக்கப்பட்டிருக்கும் கடலின் படம் மிகவும் அடையாளமானது. கடல் என்பது வாழ்க்கையின் அடையாளமாகும், இது "தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சமூகத்திற்கு" அந்நியமானது மற்றும் புரிந்துகொள்ள முடியாதது, அதற்கு விரோதமானது கூட. விடுமுறைக்கு வரும் பயணிகள் வேடிக்கையாக இருக்கிறார்கள், மற்றொரு வாழ்க்கை கப்பலில் நடக்கிறது என்று சந்தேகிக்கவில்லை, புயல், உண்மையான, விடுமுறை போன்ற எதுவும் இல்லை, ஆனால் அவர்களுக்கு அலட்சியமாக இருக்கிறது. எனவே, "கருப்பு மலைகள்" மற்றும் "நுரை நிறைந்த வால்கள்" கொண்ட "கடல் பயங்கரமானது" "நரக இருளுடன் சைரன் சத்தம் மற்றும் கோபத்தில், நினைவூட்டுகிறது வலிமைமிக்க சக்தி, மரணத்தைக் கொண்டுவருகிறது.
"பைத்தியம் பனிப்புயல்" உடன் நீராவி மீண்டும் திரும்புகிறது. ஆனால் முதல் பாகத்தில் இது ஒரு எச்சரிக்கையாக இருந்தால், இப்போது கண்டனம் வருகிறது. கடல் “இறுதிச் சடங்கைப் போல” ஓசை எழுப்புகிறது, மேலும் அலைகள் “துக்க மலைகள்” போல உருளும். இது சான் ஃபிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த மனிதருக்கு மட்டும் இறுதிச் சடங்கு அல்ல, ஆன்மீகம், கொடுமை மற்றும் மோசமான தன்மை ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் முழு உலகிற்கும். மீண்டும் சைரன் "ஆவேசமாக கத்துகிறது, புயலால் மூச்சுத் திணறுகிறது."
மேலும் அட்லாண்டிஸின் நீருக்கடியில் கருவறையில் "நரக உலைகளை" நாம் பார்க்கிறோம், அவை "நீராவி மற்றும் கொதிக்கும் நீரையும் நீராவியையும் கசியும்". அட்லாண்டிஸுக்கோ அல்லது அதில் இருப்பவர்களுக்கோ இரட்சிப்பு இல்லை.
ஆசிரியர்: சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த மனிதனின் வாழ்க்கையின் கடைசி நிமிடங்களில், காப்ரியில் இரவு உணவிற்கு முன் அவரது நடத்தை விவரிப்பதில் சிறப்பு என்ன?
யு: சுயமரியாதையால் நிரம்பிய அவர், அடியாட்களிடம் திட்டவட்டமான திமிர்த்தனமாக நடந்துகொள்கிறார், “நிதானமாகத் தெளிவுடன்,” “அபாண்டமான நாகரீகமான குரலில்,” கவனமாக தனது தூரத்தைக் கடைப்பிடிப்பார் - அவர் இதை எப்போதும் நினைவில் கொள்கிறார்.
இரவு உணவிற்கான அவரது தயாரிப்புகள் புனினால் குறிப்பிட்ட கவனத்துடன் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் இந்த விளக்கம் தொடங்குகிறது பிரபலமான சொற்றொடர்: "பின்னர் அவர் மீண்டும் கிரீடத்திற்குத் தயாராகத் தொடங்கினார்." மனித கலாச்சாரத்தில் கிரீடம் திருமணங்கள், முடிசூட்டு விழாக்கள் மற்றும் இறுதி சடங்குகளில் உள்ளது.
ஆசிரியர்: "மனிதர் என்ன நினைத்தார், இந்த முக்கியமான மாலை அவருக்கு என்ன உணர்ந்தார்?"
யு: பம்ப் செய்த பிறகு, அவர் மிகவும் பசியுடன் இருந்தார் மற்றும் சில உற்சாகத்தில் இருந்தார், "உணர்வுகள் மற்றும் எண்ணங்களுக்கு நேரத்தை விட்டுவிடவில்லை." அவனுக்கு எதற்கும் முன்னறிவிப்பு இல்லை - இதை எப்படிச் செய்வது என்று அவனுக்குத் தெரியவில்லை; வாழ்க்கையின் எஜமானன் என்ற உணர்வு அவரை எல்லா விரும்பத்தகாத விபத்துக்களிலிருந்தும் காப்பீடு செய்வதாகத் தோன்றியது. சான் ஃபிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த மனிதர் தன்னைத் தானே சுத்தம் செய்து கொள்கிறார், மேலும் அவரது ஆச்சரியம்: "ஓ, இது பயங்கரமானது!" கழுத்து கஃப்லிங்கின் கையாளுதலின் காலம் மற்றும் தீவிரம் ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. அவரது வாழ்க்கையில் மோசமான விஷயம் ஏற்கனவே நெருங்கி வருகிறது. இது இரண்டாவது காங்கால் அறிவிக்கப்பட்டது, இது "சத்தமாக, ஒரு பேகன் கோவிலில் இருப்பது போல், வீடு முழுவதும் ஒலித்தது." வயதான அமெரிக்கர், தான் பார்க்கவிருக்கும் நடனக் கலைஞரைப் பற்றி விளையாட்டுத்தனமாக நினைத்துக்கொண்டு, தனது மனைவி மற்றும் மகளுக்காகக் காத்திருந்து, வாசிப்பு அறைக்குச் சென்றார். இதை அவரது இறுதி ஊர்வலம் என்று அழைக்கலாம் - அவர் உணர்ந்ததைப் போல - வாழ்க்கையின் வெற்றியாளர், அதில் இருந்து வேலைக்காரர்கள் சுவர்களில் பதுங்கியிருந்தனர், அவர் தனது முழு வலிமையையும் கொண்டு அவருக்கு முன்னால் விரைந்த கிழவியை எளிதில் முந்தினார் ... வாசக அறையில் , அவர் "குளிர்ச்சியாக" சுற்றிப் பார்த்தார் (பொதுவாக அவரை மதிப்பிடுகிறார் சமூக அந்தஸ்து) ஒரே பார்வையாளர், ஒரு ஜெர்மன் "பைத்தியம், ஆச்சரியமான கண்கள்" - அது கடைசி மனிதன்யாரைப் பார்த்தான். அப்போப்ளெக்ஸியிலிருந்து வந்த மரணம், அப்போது பக்கவாதம் என்று அழைக்கப்பட்டது, இந்தச் செயலுக்கு இடையூறு ஏற்படுத்தியது, மேலும் அவரது உடல், "ஒருவருடன் தீவிரமாக போராடி" தரையில் ஊர்ந்து சென்றது.
ஆசிரியர்: புனின் எப்போது ஹீரோவை முதன்முறையாக மாஸ்டரைத் தவிர வேறு ஏதாவது அழைக்கிறார்? அவர் அதை என்ன அழைக்கிறார்?
யு: இயற்கை அவனை வெல்லும்போது, அவன் ஒரு மனிதன், ஒரு எஜமானன் அல்ல. புனின் மீண்டும் தனது பெயரைக் கொடுக்கவில்லை, ஆனால் அவருக்கு புதியதை மட்டுமே தருகிறார், ஆனால் பொதுமைப்படுத்துகிறார்: "வயதானவர்."
ஆசிரியர்: ஹீரோவின் சமீபத்திய செயல்களையும் குறிப்பையும் பகுப்பாய்வு செய்வோம் கலை விவரங்கள்: "வெள்ளி சட்டகம்", "முத்து மண்டை முடி", "கருப்பு சாக்ஸ்", "கருப்பு கால்சட்டை", "முணுமுணுப்பு", "முணுமுணுப்பு", "சுருங்கிய தொண்டையில் மூச்சுத்திணறல்" போன்றவை.
அப்படியானால் நமக்கு முன்னால் யார் இருக்கிறார்கள் - ஒரு மனிதனா அல்லது எஜமானா?
யு: நமக்கு முன் உயிருள்ள உணர்வுகளைக் கொண்ட ஒரு மனிதர், மரணத்திற்கு முன் அவர் ஒரு நபரைப் போல நடந்துகொள்கிறார், ஆனால் அவர் மிக நீண்ட காலமாக இறந்துவிடுகிறார், ஏனென்றால் அவர் தனது முழு வலிமையுடனும் வாழ்க்கையைப் பற்றிக்கொள்கிறார் "வாழ்க்கையை அனுபவிப்பதை" ஒத்திவைப்பது சாத்தியமில்லை என்பதை புரிந்துகொள்கிறார், இன்று, இப்போது, வாழ்க்கையைப் பாராட்டுவது அவசியம்.
ஆசிரியர்: சான் ஃபிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த ஜென்டில்மேன் அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு அவரது அணுகுமுறையில் ஏற்பட்ட மாற்றத்தை விளக்குங்கள்.
யு: ஹோட்டல் உரிமையாளரின் பார்வையில், அமெரிக்கன் "செய்தது" ஒரு "பயங்கரமான சம்பவம்" மற்றும் திகில் மரணத்தில் இல்லை, ஆனால் வணிகத்தில், அதனால் அதன் விளைவுகள் என்று பேசலாம். டரான்டெல்லாவை ரத்து செய்வது அவசியம், சுற்றுலாப் பயணிகளைத் தடுப்பது அவசியம், அவர்கள் இறந்த நபருக்கு அருகில் விரும்பத்தகாதவர்களாக இருப்பார்கள் - அதைத்தான் வயதானவர் "செய்தார்."
மரணம் அவரை திடீரெனவும் கடுமையாகவும் முந்தியது, அவர் வாழத் தொடங்கினார், அதைச் சந்திக்க அவர் தயாராக இல்லை. மேலும் அவர் "மரணத்திற்கு எதிராக விடாப்பிடியாக போராடினார்."
இருப்பினும், மாலை "பாழடைந்தது"; ஹோட்டலின் உரிமையாளர் மிகவும் எரிச்சலடைந்தார் மற்றும் அவர் "அவரது சக்தியில் அனைத்து நடவடிக்கைகளையும் எடுப்பார்..." என்று தனது வார்த்தையைக் கொடுத்தார், இறந்த அமெரிக்கரின் திறந்த வாய் அவரது நிரப்புகளின் "தங்கத்தின் பிரதிபலிப்பால் ஒளிரும்", தங்கம் முக்கியமானது இந்த மனிதனின் மற்றும் இந்த உலகத்தின் மதிப்பு.
அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, அதாவது. இந்த உலகத்திற்கு மிக முக்கியமானவை காணாமல் போனது - பணம் (ஹோட்டல் உரிமையாளர் "தனது விதவை மற்றும் மகள் இப்போது தனது பணப் பதிவேட்டில் விட்டுச்செல்லக்கூடிய அற்ப விஷயங்களில் ஆர்வம் காட்டவில்லை"), முதியவர் மீதான அவரது அணுகுமுறை மிகவும் தீவிரமாக மாறியது. உரிமையாளர் துக்கத்தால் பாதிக்கப்பட்ட பெண்களிடம் "எந்த மரியாதையும் இல்லாமல்" பேசுகிறார், மேலும் இறந்தவர் வாழ்ந்த அறையை அவர்களுக்கு மறுக்கிறார், ஏனெனில் இது சுற்றுலாப் பயணிகளை பயமுறுத்தும்.
விதவை மற்றும் மகளின் விரக்தியானது, சவப்பெட்டிக்காகக் கூடக் காத்திருக்காமல், ஒரு சோடா பெட்டி நன்றாகச் செய்யும் - உடலை விரைவாக அகற்றும் ஹோட்டல் உரிமையாளரின் உறுதியை அசைக்கவில்லை.
"மரணத்தை நினைவூட்டி அவர்களை பயமுறுத்திய" இறந்த முதியவர் நேபிள்ஸுக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார் என்பதை அறிந்த பின்னர் சுற்றுலாப் பயணிகள் அமைதியடைந்தனர்.
ஆசிரியர்: எங்கள் ஹீரோ திரும்பப் போகிறார்: அவர் எப்படி திரும்புகிறார்?
யு: இறந்த முதியவரின் உடல், துறைமுகங்களுக்கு இடையில் ஒரு வாரம் கழித்ததால், "நிறைய அவமானங்களையும், மனித கவனமின்மையையும் அனுபவித்தது", மீண்டும் பழைய உலகத்திற்கு அழைத்துச் செல்லும் அதே "அட்லாண்டிஸில்" முடிந்தது. இப்போது எல்லாம் அவரது நிலையில் மாறிவிட்டது: இப்போது அவர் "தார் சவப்பெட்டியில் ஒரு கருப்பு பிடியில் ஆழமாக தாழ்த்தப்பட்டார்" - அவரது அதிர்ஷ்டத்தின் சக்கரம் திரும்பியது. புனின் சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த மனிதரை "இறந்த வயதானவர்" என்று அழைக்கத் தொடங்கியபோது, விளக்கங்களில் சோகமான ஒலிகள் தோன்றின, மகிழ்ச்சியான மக்களிடமிருந்து இதுவரை மறைக்கப்பட்ட ஒருவருக்கு மனித பரிதாபம்.
கப்பலில் எப்பொழுதும் இரவில் ஒரு பந்து... “பைத்திய பனிப்புயலின் நடுவே மீண்டும் பால்ரூம் இசை இடிந்தது... இறுதி ஊர்வலம் போல...”
ஆசிரியர்: இறுதி அழிவின் படம் முடிந்ததுபிசாசின் உருவம் , இது இரவு மற்றும் பனிப்புயலுக்குக் கப்பல் புறப்படுவதைப் பார்க்கிறது. மனிதகுலத்தின் விதிகளை ஆதிக்கம் செலுத்தும் இருண்ட, அறிய முடியாத கொள்கைகளை பிசாசு நேரடியாக வெளிப்படுத்துகிறது. ஆனாலும் மனிதகுலத்தின் இரட்சிப்பை தொடர்புபடுத்தக்கூடிய ஒரு படம் கதையில் உள்ளது. இது கடவுளின் தாயின் உருவம். அவள் சூரியனால் ஒளிரும், அரவணைப்பு மற்றும் பிரகாசம், பனி வெள்ளை பூச்சு ஆடைகள் மற்றும் ஒரு அரச கிரீடம். அவள் கனிவானவள், இரக்கமுள்ளவள். "அப்பாவியாகவும் அடக்கமாகவும் மகிழ்ச்சியான" பாராட்டுக்கள் அவளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன.
ஆசிரியர்: கடவுளின் தாயின் உருவத்தையும் மனிதகுலத்தை காப்பாற்றும் யோசனையையும் மலையேறுபவர்களுடன் புனின் ஏன் தொடர்புபடுத்துகிறார்?
யு: ஹைலேண்டர்கள் இயற்கைக்கு நெருக்கமானவர்கள், அவர்களின் ஆன்மா ஒளியால் சிதைக்கப்படவில்லை, அவர்களுக்கு வஞ்சகம், பாசாங்குத்தனம் அல்லது துரோகம் தெரியாது. அவர்கள் தூய்மையான மற்றும் அப்பாவியான ஆத்மாக்களைக் கொண்டுள்ளனர், அவர்கள் தங்கள் உணர்வுகளில் வெளிப்படையாக இருக்கிறார்கள். மலையேறுபவர்களின் வருகையால், இயல்பு மாறுகிறது. இருண்ட டோன்கள் மறைந்துவிடும், சூடான, மென்மையானவைகளால் மாற்றப்படுகின்றன. அட்லாண்டிஸில் உள்ள மக்கள் பார்க்க முடியவில்லை மற்றும் அழகைக் காணவில்லை, அவர்கள் இரவில் பயணம் செய்கிறார்கள் என்று தோன்றியது. மேலும் மலையேறுபவர்களுக்கு வாழ்க்கையை எப்படி ரசிப்பது மற்றும் அவர்களைச் சுற்றியுள்ளவற்றை எப்படி அனுபவிப்பது என்பது தெரியும். அவர்களைச் சுற்றியுள்ள இயற்கை அழகாக இருக்கிறது: "... முழு நாடும், மகிழ்ச்சியான, அழகான, வெயில், அவற்றின் கீழ் நீண்டுள்ளது: ... தீவின் பாறை கூம்புகள், மற்றும் அற்புதமான நீலம், மற்றும் திகைப்பூட்டும் சூரியன் கீழ் பிரகாசிக்கும் காலை ஜோடிகள் , மற்றும் இத்தாலியின் மூடுபனி நீலநிற மாசிஃப்ஸ் " அதில் அசிங்கமான உலகம்அவர்கள் இரட்சிக்கப்படுவார்கள், ஏனென்றால் அவர்களின் ஆன்மா தூய்மையானது, அவர்கள் எளிமையானவர்கள், நேர்மையானவர்கள்.
