Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

வார்த்தைகளின் புகழ்பெற்ற கலைஞர்களில், அதன் பணி மக்களின் வாழ்க்கையிலிருந்து பிரிக்க முடியாதது, உக்ரைனின் சிறந்த எழுத்தாளரின் பெயர்இவான் யாகோவ்லெவிச் பிராங்கோ

வார்த்தைகளின் புகழ்பெற்ற கலைஞர்களில், அதன் பணி மக்களின் வாழ்க்கையிலிருந்து பிரிக்க முடியாதது, உக்ரைனின் சிறந்த எழுத்தாளரின் பெயர் இவான் யாகோவ்லெவிச் பிராங்கோசுதந்திரம் மற்றும் நீதியின் வலிமைமிக்க சாம்பியன்களின் முதல் தரவரிசையில் நிற்கிறது.

எழுத்தாளரின் வாழ்க்கை, அவரது தைரியம் மற்றும் எழுச்சிகள், அவரது அழியாத திறமையின் ஆற்றல், ஒரு கலைஞன் தனது விதியை மக்களின் தலைவிதியுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைத்து, தனது முழு சுயத்தையும் தாய்நாட்டிற்கு அதன் உண்மையுள்ள மகனைப் போல வழங்குவதன் மூலம் என்ன சாதிக்க முடியும் என்பதைக் காட்டுகிறது.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, எழுத்தாளரின் வாழ்க்கை, அவரது பணி, அவரது போராட்டம் இன்னும் கொஞ்சம் ஆய்வு செய்யப்படவில்லை. ஆனால் இப்போது பல தசாப்தங்களாக, ஃபிராங்கோவின் புத்தகங்கள்: நாவல்கள் மற்றும் கதைகள், கவிதைகள் மற்றும் கவிதைகள், நாடகங்கள் மற்றும் பத்திரிகை - அவரது மாறுபட்ட மற்றும் அற்புதமான படைப்பாற்றல் அனைத்தும் ஒரு சிறந்த எதிர்காலத்திற்கான நியாயமான போராட்டத்தில், தன்னிச்சையான இருண்ட சக்திகளுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் மனிதகுலத்திற்கு சேவை செய்தன. அமைதிக்கான போராட்டம்.

இவான் ஃபிராங்கோவின் பணி உக்ரேனிய இலக்கியத்தில் ஒரு சகாப்தத்தை நிறுவியது மற்றும் ஒரு புதிய போக்குடன், புத்திசாலித்தனமான தாராஸ் ஷெவ்செங்கோவால் தொடங்கப்பட்ட வேலையைத் தொடர்ந்தது.

...ஒன்றரை நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு, ஆகஸ்ட் 27, 1856 அன்று, மேற்கு உக்ரைனின் எல்வோவ் பிராந்தியத்தின் ட்ரோஹோபிச் மாவட்டத்தின் நாகுவிச்சி கிராமத்தில், வருங்கால சிறந்த எழுத்தாளர் ஒரு கிராமப்புற கொல்லனின் குடும்பத்தில் பிறந்தார்.

இவான் ஃபிராங்கோ தனது குழந்தைப் பருவத்தை அற்புதமான கதைகளில் தெளிவாகவும் உண்மையாகவும் விவரித்தார். லிட்டில் மிரான்», « எழுதுகோல்», « கடுகு" அவை எழுத்தாளரின் சுயசரிதையின் அம்சங்களை மட்டுமல்ல, மேற்கு உக்ரேனிய கிராமத்தின் வாழ்க்கை மற்றும் வாழ்க்கை முறையின் உயிரோட்டமான, உறுதியான படமும் உள்ளன, இது "எங்கள்" என்ற இரட்டை அடக்குமுறையின் கீழ் ஒட்டுவேலை ஆஸ்ட்ரோ-ஹங்கேரிய பேரரசின் நிலைமைகளில் வளர்ந்தது. சொந்த” மற்றும் வெளிநாட்டு பிரபுக்கள் - நில உரிமையாளர்கள்.

எல்விவ் மாணவர் இதழில் வெளியிடத் தொடங்கியது " நண்பர்", பிராங்கோ உடனடியாக தனது அருங்காட்சியகத்தின் சமூக அபிலாஷைகளைக் காட்டினார்.

இல்லை, அர்த்தமற்ற பெருமூச்சுகளும் முனகல்களும் இதயத்தை கவலையடையச் செய்தன இளம் கவிஞர்! சுத்திகரிக்கப்படாத, உயிரற்ற படங்கள் அவரை ஈர்த்தது! உண்மை, மற்றும் ஒரே உண்மை, அவரது அருங்காட்சியகம் என்று அழைக்கப்பட்டது, அல்லது, உண்மையாக, உண்மை அவரது அருங்காட்சியகம். அதனால்தான் அவரது கவிதைகள் மற்றும் கதைகளின் எளிமையான மற்றும் பாசாங்குத்தனமான வார்த்தைகள் நலிந்த விமர்சகர்களுக்கு சுவையாக இல்லை மற்றும் சிக்கலான "சொர்க்கம்" கவிதைத் தோட்டங்களில் வாழ்க்கையிலிருந்து தஞ்சம் புகுந்த மூத்த சக ஊழியர்களின் எச்சரிக்கையான அணுகுமுறையைத் தூண்டியது.

அவனால் எப்படி முடியும் இவான் பிராங்கோ, சிறுவயதில் இருந்தே சாதாரண மக்களின் வாழ்க்கையையும், அவர்களின் துயரங்களையும், அவசியத்தையும் அறிந்த அவர், அவர்களைப் பற்றி எப்படிப் பொய் எழுத முடியும்? இல்லை! எழுத்தாளனுக்கு அப்படிப்பட்ட இதயம் இல்லை.

எல்விவ் பல்கலைக்கழகத்தில் அனுமதிக்கப்பட்ட இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, இவான் பிராங்கோவின் நடவடிக்கைகளில் காவல்துறை ஆர்வமாக இருந்தது. விரைவில் இளம் எழுத்தாளர் சிறைக்கு அனுப்பப்பட்டார், அங்கு அவர் ஒன்பது மாதங்களுக்கும் மேலாக இருந்தார். தேசியவாதிகள் மற்றும் எழுத்தாளர்கள் ஏற்கனவே ஃபிராங்கோவை ஏமாற்றுவது போல், "விவசாயி கவிஞரை" பகுத்தறிவுக்கு கொண்டு வர வேண்டும். ஆனால் போலீசார் எதையும் சாதிக்கவில்லை. பிராங்கோ உறுதியாக நிற்கிறார். சிறைச்சாலையால், அல்லது துன்புறுத்தல் அல்லது அவருக்கு எதிராக எடுக்கப்பட்ட பிற நடவடிக்கைகளால் அவரை வளைக்க முடியாது. சிறையிலிருந்து வெளியேறிய பிறகு, அவர் இன்னும் அதிக ஆர்வத்துடன் காலிசியன் தொழிலாளர் இயக்கத்தில் சேர்ந்தார். எழுத்தாளர் " செயற்குழு" மற்றும் போலந்து தொழிலாளர் செய்தித்தாளின் ஆசிரியரானார் " வேலை" அவர் தொழிலாளர்களின் வாழ்க்கையை ஆவலுடன் படிக்கிறார், அவர்களின் வேலை நிலைமைகள், வட்டங்களில் தீவிரமாக இருக்கிறார், மார்க்ஸின் கருத்துக்களை ஊக்குவிக்கிறார் மற்றும் மார்க்ஸ், செர்னிஷெவ்ஸ்கி மற்றும் மில் ஆகியோரின் படைப்புகளின் அடிப்படையில் ஒரு பிரபலமான பாடநூலைத் தொகுக்கிறார்.

அவரது சிற்றேட்டில் " காலிசியன் தொழிலாளர்கள் என்ன விரும்புகிறார்கள்?", 1881 இல் வெளியிடப்பட்டது, பிராங்கோ எழுதுகிறார்:

"விரைவில் கலீசியாவில் நமது நாட்டில் உக்ரேனிய, போலந்து, யூத மற்றும் நகரங்கள் மற்றும் கிராமங்களில் வாழும் பிற தேசிய இனங்கள் அடங்கிய "உழைக்கும் சமூகம்" உருவாக்கப்படும் என்று நம்பலாம்."

"தொழிலாளர்களின் சமூகம்" திட்டத்தின் ஒரு புள்ளியில் இது மிகவும் சுவாரஸ்யமானது: "காடுகள் மற்றும் மேய்ச்சல் நிலங்கள், ஆறுகள் மற்றும் ஏரிகள் கொண்ட அனைத்து நிலங்களும் அதில் பணிபுரியும் சமூகங்களுக்கு சொந்தமானது, மேலும் அனைத்து தொழிற்சாலைகள் மற்றும் தொழிற்சாலைகள். அவர்களுக்காக வேலை செய்யும் தொழிலாளர்களுக்கு சொந்தமானது.

தைரியமான குரல் இவான் பிராங்கோவலிமை பெறுகிறது. எழுத்தாளரின் முதல் பெரிய கவிதைத் தொகுப்பில் இது குறிப்பாக தெளிவாகவும் அழைப்பதாகவும் இருந்தது - " சிகரங்கள் மற்றும் பள்ளத்தாக்குகள்».

சண்டை! தைரியமாக இருக்க! முழு பூமிக்கும்

சத்திய பாதையை தெளிவுபடுத்து..!

இந்த வார்த்தைகள் ஏற்கனவே கவிஞரின் இதயத்தின் தீவிர அழைப்பைக் கொண்டிருந்தன. அவரது சமகாலத்தவர்களில் பலர் செய்ததைப் போல, அவரது எண்ணங்களை எந்த தெளிவற்ற வெளியேற்றங்களுடனும் மறைக்காமல், இவான் பிராங்கோ வெளிப்படையாகவும் தைரியமாகவும் அறிவித்தார்:

உண்மைக்காக நாம் உறுதியாக நிற்க வேண்டும்:

எல்லாம் நிலை, மற்றும் தோளோடு தோள்,

நாம் எதிரியுடன் போராட வேண்டும்,

மேலும் ரத்தம் ஆறு போல் ஓடும்.

ஆம், சுதந்திரம் மற்றும் உண்மைக்கான பாதை கடினமானது! கவிஞர் இதை தனது வாசகர்களிடமிருந்து மறைக்க விரும்பவில்லை. அவர் மக்களின் வெற்றியை தெளிவாகக் கண்டார், அதை நம்பினார், எனவே உறுதியாக அறிவித்தார்:

எங்கள் அன்பான தாய் உக்ரைன் உயரும்

எல்லையில்லா மகிழ்ச்சியில்...

பிரிக்கப்பட்ட விளிம்புகள் மறைந்துவிடும்

தங்களுக்குள் சகோதரர்கள்,

அம்மா தன் அன்பான குழந்தைகள் அனைவரையும் கட்டிப்பிடிப்பாள்

சூடான கையால்...

எழுத்தாளரின் வார்த்தைகள் தீர்க்கதரிசனமாக மாறியது. மக்களுக்காக அர்ப்பணித்த ஒரு நபரின் வாயில் அவர்கள் பிறக்க முடியும், மக்களின் வாழ்க்கையை ஆழமாக புரிந்துகொண்டு, ஒரு ஆசையுடன் எரியும் - மக்களின் மகிழ்ச்சிக்காக போராட. எனவே, புத்தகத்திலிருந்து புத்தகத்திற்கு, எழுத்தாளரின் திறமை வளர்ந்தது, போராளியின் தைரியம் - புரட்சியாளர், அனைத்து விசுவாச துரோகிகள் மற்றும் விசுவாச துரோகங்களுடன் சமரசம் செய்ய முடியாதது - வலுவடைந்தது. அவரது இந்த விடாப்பிடி, உழைக்கும் மக்களுக்கான விசுவாசம், உண்மையான சர்வதேச உணர்வு, மக்களிடையே நட்பு உணர்வு ஆகியவை மில்லியன் கணக்கான உழைக்கும் மக்களின் இதயங்களில் அவருக்கு அன்பையும் மரியாதையையும் பெற்றுத் தந்தன. மிகைல் கோட்சுபின்ஸ்கியும் லெஸ்யா உக்ரைங்காவும் ஒரு வயதான சக ஊழியர் மற்றும் ஆசிரியரைப் போல அவரிடம் வந்தனர் ... நூற்றுக்கணக்கான மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான இளைஞர்கள், சத்தியத்திற்காக துணிச்சலான போராளிகள் ஒரு வற்றாத வசந்தமாக அவரிடம் திரும்பினர். அவர் ஏற்கனவே மேற்கத்திய நாடுகளால் மட்டுமல்ல, உக்ரைன் அனைவராலும் அறியப்பட்டார். அவரது குரல் தைரியமான தேசபக்தர்களின் இதயங்களை நம்பிக்கை மற்றும் தைரியத்தால் நிரப்பியது.

அவர் அயராத உழைப்பாளி இவான் பிராங்கோ. நூற்றாண்டுக்காக வெளியிடப்பட்ட அவரது படைப்புகளின் இருபது தொகுதிகள், எழுத்தாளரின் மிக முக்கியமான படைப்புகளை உள்ளடக்கியது.

அவரது உரைநடை: கதைகள் " போரிஸ்லாவ் சிரிக்கிறார்», « போவா - கட்டுப்பான்» (« போவா") - நமது இலக்கியத்திற்கு விலைமதிப்பற்ற முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. உழைக்கும் மனிதனும் அவனது உழைப்பும், அவனது ஒளிமயமான மனசாட்சியும், தூய உள்ளமும் - அவனுக்கு அடுத்தபடியாக சுரண்டுபவர், எதிரி - முதலாளி, பாட்டாளி வர்க்கத்தின் உடலோடு தன்னை இணைத்துக் கொண்டவர், அவரிடமிருந்து அனைத்து முக்கிய சாறுகளையும் குடித்து, சாதகமாகப் பயன்படுத்துகிறார். அவரது வேலை... இவை அனைத்தும் உண்மையாகவும் தெளிவாகவும், உறுதியானதாகவும் நீண்ட காலமாக நினைவில் வைக்கப்படுகின்றன. இவான் ஃபிராங்கோ இருளில் சத்தியத்தின் ஒளியைக் கண்டார், அதன் வெற்றிக்கான பாதை.

இவான் ஃபிராங்கோவின் படைப்புகளை விவரிக்கும் மைக்கைலோ கோட்சுபின்ஸ்கி எழுதினார்: “இந்த வார்த்தையின் சிறந்த அர்த்தத்தில் ஒரு யதார்த்தவாதி, ஃபிராங்கோ தனது உரைநடைப் படைப்புகளில் இரண்டு தலைப்புகளில் வாழ விரும்புகிறார்: முதலாவது உழைப்புடனான மூலதனத்தின் போராட்டம் மற்றும் இந்த போராட்டத்தின் சூழல். , மற்றும் இரண்டாவது மக்கள் மனித உணர்வுகளை எழுப்புதல், இது முற்றிலும் இழந்துவிட்டதாகத் தெரிகிறது. இந்த கடைசி தலைப்பில் உள்ள ஆர்வம், ஃபிராங்கோ மக்கள் மீது மிகுந்த நம்பிக்கை வைத்திருப்பதை நமக்குச் சொல்கிறது."

நம்பிக்கை இவான் பிராங்கோஒரு நபரில் பெரியதாக இருந்தது. ஒரு போராளிக்கு ஏற்பட்ட பல கடினமான துன்பங்களைச் சமாளிக்க அவள் அவனுக்கு உதவினாள்; எல்லா தடைகளையும் நசுக்கும் வேலை செய்ய எழுத்தாளரை ஊக்குவித்தார், மேலும் அவரது உடல் ஒரு கடுமையான நோயால் கட்டப்பட்டிருந்தாலும் கூட, பிராங்கோவின் ஆவி வலுவாகவும், சுதந்திரமாகவும், அசைக்க முடியாததாகவும் இருந்தது. அவர் தனது தனிப்பட்ட பிரச்சனைகளைப் பற்றி ஒருபோதும் புகார் செய்யவில்லை, தலையைக் குறைக்கவில்லை. அவருடன் பணிபுரியும் அதிர்ஷ்டம் பெற்ற அவரது சமகாலத்தவர்கள் அவரை இப்படித்தான் அறிந்திருக்கிறார்கள், சோவியத் காலத்தில் அனைத்து மக்களின் சொத்தாக மாறிய நம் மக்களின் கலாச்சாரத்தை வளப்படுத்திய அவரது புத்தகங்களில் அவர் நமக்குத் தோன்றுவது இதுதான். சோவியத் தாய்நாடு.

ஃபிராங்கோ, மக்களைக் குடிமைக் கடமை உணர்விற்குள் இழுக்க முயன்றவர்களை வெறுத்தார்.

சில நேரங்களில் முனகல்கள் இருந்தால் பயப்பட வேண்டாம்

பாடல்கள் மூலம் அமைப்பு உங்களை சென்றடையும்.

கோடிக்கணக்கான இதயங்கள் துன்பப்படுகின்றன

அந்தப் பாடலில் அவர்கள் நட்புப் போரில் துடிக்கிறார்கள்.

பிராங்கோவின் படைப்பாற்றலின் வீச்சு மிகப்பெரியது. அவர் நவீனத்துவத்தில் மட்டுமல்ல, வரலாற்றிலும் ஆர்வமாக இருந்தார். அவரது புத்தகம் இன்றுவரை ஒரு வரலாற்று நாவலுக்கு எடுத்துக்காட்டாக உள்ளது. ஜாகர் பெர்குட்", 13 ஆம் நூற்றாண்டில் மங்கோலிய படையெடுப்பிற்கு எதிரான கார்பாத்தியன் ரஸின் போராட்டத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. இவான் ஃபிராங்கோவின் வார்த்தைகளை இங்கே நான் மேற்கோள் காட்ட விரும்புகிறேன்: "ஒரு வரலாற்றுக் கதை வரலாறு அல்ல... எழுத்தாளர் வரலாற்று உண்மைகளை தனது சொந்த கலை நோக்கங்களுக்காக மட்டுமே பயன்படுத்துகிறார், குறிப்பிட்ட, வாழும், வழக்கமான கதாபாத்திரங்களில் ஒரு குறிப்பிட்ட கருத்தை உருவாக்குகிறார்."

IN" ஜாகர் பெர்குட்"இவான் பிராங்கோ எதிர்கால தொழிலாளர் சமுதாயத்தின் படங்களை மீண்டும் உருவாக்க முயன்றார். அறுபதுகளின் ரஷ்ய புரட்சிகர ஜனநாயகத்தின் கொள்கைகளை இந்தக் கதை எதிரொலிக்கிறது.

இவான் பிராங்கோவின் நாடகப் படைப்புகளில், ஒரு சிறப்பு இடம் நன்கு அறியப்பட்ட நாடகத்தால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது " திருடப்பட்ட மகிழ்ச்சி».

தனிப்பட்ட துரதிர்ஷ்டம் மற்றும் பல சந்தர்ப்பங்களில் தோல்வியின் அடிப்படை வர்க்கம், சமூக காரணம்- இது வாழ்க்கையின் தவிர்க்க முடியாத விதி. நாடகத்தைப் படித்த பிறகு இந்த முடிவு தன்னைத்தானே அறிவுறுத்துகிறது. கதாபாத்திரங்கள் வழக்கத்திற்கு மாறாக தெளிவாக அதில் வரையப்பட்டுள்ளன. பாத்திரங்கள், அலங்காரங்கள் இல்லை, உண்மை, கடுமையானது, சில நேரங்களில் கொடூரமானது, ஆனால் உண்மை. 1893 இல் தோன்றிய இந்த நாடகம், முதலாளித்துவ சமூகத்தின் அடிமைச் சங்கிலியில் பிணைக்கப்பட்ட ஒரு நபருக்கு பல தீமைகளுக்குக் காரணத்தை சமூகத்திற்குக் காட்டுவதற்கான அதன் வலுவான விருப்பத்துடன் அனைவரையும் ஆச்சரியப்படுத்தியது. மீண்டும் இவான் பிராங்கோகருணைக்கொலை செய்ய முயன்றவர்களை மீறி தைரியமாகவும் சத்தமாகவும் சண்டைக்கு அழைப்பு விடுத்தார் சாதாரண மனிதன், அவரை யதார்த்தத்துடன் சமரசம் செய்ய, அவரை தேவாலயத்தின் கைகளில் தள்ளுவது, அவரது உண்மையான போராட்டத்தை எதிர்கால நன்மைக்கான கனவுகளுடன் மாற்றுவது.

தோன்றிய இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு " திருடப்பட்ட மகிழ்ச்சி"இவான் பிராங்கோ ஒரு நாடகத்தை வெளியிட்டார் - ஒரு விசித்திரக் கதை" இளவரசர் ஸ்வயடோஸ்லாவின் கனவு" அதில், அவர் தாய்நாட்டின் மீதான பக்தி, தேசபக்தி மற்றும் ரஷ்யாவின் ஒற்றுமைக்கான போராட்டம் ஆகியவற்றைப் போற்றுகிறார்.

இப்படிப்பட்ட யோசனைகள், உழைக்கும் மனிதனுக்கான விசுவாசம், போராடுவதற்கான அழைப்பு, எல்லாம் அமைதியாகவும் அமைதியாகவும் இருக்க வேண்டும் என்று பிரசங்கித்தவர்களுடன் பிராங்கோவை சமரசம் செய்ய முடியுமா?.. நிச்சயமாக இல்லை. ஆஸ்ட்ரோ-ஹங்கேரிய ஜென்டர்ம்களால் துன்புறுத்தப்பட்ட பிராங்கோ, உக்ரேனிய தேசியவாதிகளால் துன்புறுத்தப்பட்டார். பிராங்கோவை வேறு பாதையில் செல்ல வற்புறுத்த முயற்சிகள் நடந்தன. அத்தகைய முயற்சிகளுக்கான பதில் எழுத்தாளரின் கோபமான வார்த்தைகள்:

நான் எப்படிப்பட்ட நலிந்தவன்? நான் மக்களின் மகன்

இது அதன் குகைகளிலிருந்து சூரியனை நோக்கி விரைகிறது.

எனது முழக்கம்: வேலை, மகிழ்ச்சி மற்றும் சுதந்திரம்,

நானே ஒரு மனிதன், ஒரு முன்னுரை, ஒரு எபிலோக் அல்ல.

ஒரு தீவிர தேசபக்தர், இவான் பிராங்கோ தனது அனைத்து வேலைகளையும் தனது தாய்நாட்டிற்கும் மக்களுக்கும் அர்ப்பணித்தார். அவர் நன்கு அறிந்த விஞ்ஞான சோசலிசத்தின் கருத்துக்கள், தாராஸ் ஷெவ்செங்கோவின் மரபுகள், கருங்கடலின் கரையிலிருந்து கார்பாத்தியன் சிகரங்கள் வரை, கலீசியா மட்டுமல்ல, உக்ரைன் முழுவதிலும் உள்ள மக்களுடன் நெருங்கிய தொடர்பு. ஆஸ்திரிய ஆக்கிரமிப்பு ஆட்சி கூறியது - இவை அனைத்தும் பிராங்கோவின் பணிக்கு சிறப்பு வலிமையையும் நோக்கத்தையும் அளித்தன. கோட்சுபின்ஸ்கி மற்றும் ஸ்டெபானிக், லெஸ்யா உக்ரைன்கா மற்றும் கோபிலியான்ஸ்காயா, செரெம்ஷினா மற்றும் மார்டோவிச் போன்ற உக்ரேனிய இலக்கியத்தின் கிளாசிக் மீது அவரது மகத்தான தாக்கத்தை இது விளக்க வேண்டும்.

இவான் ஃபிராங்கோவின் தேசியவாதம் மற்றும் தேசிய குறுகிய மனப்பான்மை ஆகியவை தெளிவாகத் தெரிந்தன. ஒரு உண்மையான சர்வதேசியவாதி, எழுத்தாளர் தனது பல படைப்புகளில் மக்களின் நட்பு, ஒடுக்கப்பட்ட மக்களின் நலன்களின் ஒற்றுமை ஆகியவற்றின் கருத்தை உள்ளடக்கினார்.

அவர் ஆன்மீக மகிழ்ச்சியுடன் குறிப்பிட்டார் இவான் யாகோவ்லெவிச்ரஷ்ய மொழியில் அவர் எழுதிய ஒரு கட்டுரையில்: "விவசாய பிரதிநிதிகள் நில உரிமையாளர்களுக்கு எதிராக தீவிரமான கடுமையுடன் பேசத் தொடங்கினர், கூடுதலாக, ஒரு சில கூட்டங்களுக்குப் பிறகு, விவசாயிகள் - உக்ரேனியர்கள் மற்றும் விவசாயிகள் - துருவங்கள் ஒரு நெருக்கமான "விவசாயி கிளப்பில் ஒன்றுபட்டன. "ஆட்சிக்கு எதிரான பொதுவான போராட்டத்திற்கு"

சுதந்திரம் மற்றும் சுதந்திரத்திற்கான தேசத்தின் உரிமைகள் பற்றிய தனது அணுகுமுறை பற்றி இவான் ஃபிராங்கோ ஒருமுறை எழுதினார்: “அரசு அல்லது பிற நலன்களின் பெயரால், கழுத்தை நெரித்து, மற்றொரு தேசத்தின் சுதந்திர வளர்ச்சியைத் தடுக்கும் ஒரு தேசம், தனக்கும் அரசுக்கும் புதைகுழியைத் தோண்டுகிறது. அத்தகைய அடக்குமுறைக்கு சேவை செய்ய வேண்டும்."

சிறந்த உக்ரேனிய எழுத்தாளரின் பிறந்தநாளின் அடுத்த, மற்றும் அடுத்த மற்றும் அடுத்த ஆண்டுவிழா கொண்டாடப்படும் நாட்களில், கண்கள் விருப்பமின்றி உக்ரைனை நோக்கித் திரும்புகின்றன, அதற்கு இவான் ஃபிராங்கோ தனது திறமையையும் இதயத்தையும் கொடுத்தார். மேலும் சிறந்த எழுத்தாளரின் சந்ததியினர் செய்த அனைத்தும் அவருக்கு சிறந்த நினைவுச்சின்னம் அல்லவா?! எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் ஒரு எழுத்தாளராக தனது பயணத்தைத் தொடங்கியபோது அவர் கனவு கண்டார், அதற்கு அவர் தனது முழு பலத்தையும் கொடுத்தார்!

இவான் ஃபிராங்கோவின் ஆண்டு நிறைவைக் கொண்டாட உலக அமைதி கவுன்சிலின் முடிவு, எழுத்தாளர் பின்பற்றிய பாதையின் சரியான மற்றும் நேர்மையின் தெளிவான அங்கீகாரமாகும்.

மற்ற நாடுகளின் சிறந்த பிரதிநிதிகளைப் போலவே, தனது மக்களை நேசிக்கும் ஒரு எளிய நபரின் மிகவும் நேசத்துக்குரிய அபிலாஷைகளைப் புரிந்துகொண்ட சிறந்த உக்ரேனிய கிளாசிக் பணிக்கான மரியாதைக்காக உக்ரைன் மக்கள் அமைதி இயக்கத்தின் தலைவர்களுக்கு சகோதரத்துவத்துடன் நன்றியுள்ளவர்களாக இருக்கிறார்கள். மற்றும் அவரது தாய்நாடு அமைதியாக இருந்தது.

இவான் பிராங்கோ ஒரு சிறந்த உக்ரேனிய புனைகதை எழுத்தாளர், கவிஞர், விளம்பரதாரர் மற்றும் விஞ்ஞானி ஆவார். கிளாசிக் மரபு மிகப்பெரியது, மேலும் கலாச்சாரத்தின் மீதான அதன் செல்வாக்கு மிகைப்படுத்துவது கடினம். 1915 ஆம் ஆண்டில், எழுத்தாளர் நோபல் பரிசுக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்டார், ஆனால் விண்ணப்பதாரரின் மரணம் காரணமாக இவான் பிராங்கோவின் வேட்புமனு பரிசீலனைக்கு வரவில்லை.

குழந்தை பருவம் மற்றும் இளமை

உக்ரேனிய இலக்கியத்தின் எதிர்கால கிளாசிக் ஒரு பணக்கார குடும்பத்தில் பிறந்தது. அதன் தலைவர், காலிசியன் விவசாயி யாகோவ் பிராங்கோ, பணம் சம்பாதித்தார் கொல்லன், மற்றும் என் அம்மா, மரியா குல்சிட்ஸ்காயா, "உன்னதமானவர்களில்" ஒருவர். அவரது கணவரை விட 33 வயது இளையவர், ருசின்-ஜென்ட்ரியின் ஏழ்மையான குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண் குழந்தைகளை வளர்த்தார். கிளாசிக் வாழ்க்கையின் முதல் ஆண்டுகளை பிரகாசமாக அழைத்தது.

இவான் ஃபிராங்கோவுக்கு 9 வயதாக இருந்தபோது, ​​​​அவரது தந்தை இறந்தார். அம்மா இரண்டாவது முறையாக திருமணம் செய்து கொண்டார், அவளுடைய மாற்றாந்தாய் குழந்தைகளின் தந்தையை மாற்றினார். இவனுடன் நட்பை ஏற்படுத்தி அதை தன் வாழ்நாள் முழுவதும் பேணி வந்தான். 16 வயதில், இவான் அனாதையானார்: அவரது தாயார் காலமானார்.

கத்தோலிக்க மடாலயத்தில் உள்ள ட்ரோஹோபிச் பள்ளியில், இவான் சிறந்த மாணவராக மாறினார்: ஆசிரியர்கள் அவருக்கு பேராசிரியராக எதிர்காலத்தை கணித்துள்ளனர். பையனுக்கு ஒரு அற்புதமான நினைவகம் இருந்தது - அவர் சொற்பொழிவுகளை மேற்கோள் காட்டினார், மேலும் “கோப்சார்” இதயத்தால் அறிந்திருந்தார்.

ஃபிராங்கோ போலிஷ் மற்றும் ஜெர்மன் மொழிகளை அறிந்திருந்தார், பைபிளின் கவிதை மொழிபெயர்ப்புகளை செய்தார், மேலும் ஐரோப்பிய கிளாசிக், வரலாறு மற்றும் இயற்கை அறிவியல் பற்றிய படைப்புகளை ஆர்வத்துடன் படித்தார். பயிற்றுவிப்பதன் மூலம் பணம் சம்பாதித்து, உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர் இவான் பிராங்கோ அரை ஆயிரம் புத்தகங்கள் கொண்ட நூலகத்தை சேகரிக்க முடிந்தது. வெளிநாட்டு மொழிகளை அறிந்த அவர், தனது சொந்த உக்ரேனிய மொழியைப் பாராட்டினார், பழங்காலத்தை சேகரித்து பதிவு செய்தார் நாட்டு பாடல்கள், புனைவுகள்.

இவான் ஃபிராங்கோ ட்ரோஹோபிச்சில் தச்சுத் தொழிலுக்குச் சொந்தமான தொலைதூர உறவினருடன் வசித்து வந்தார். ஒரு இளைஞன் புதிதாக திட்டமிடப்பட்ட சவப்பெட்டிகளில் தூங்கினான் (கதை "தச்சு வேலையில்"). கோடையில், உக்ரேனிய இலக்கியத்தின் எதிர்கால கிளாசிக் தனது சொந்த நாகுவிச்சியில் கால்நடைகளை வளர்த்து, தனது மாற்றாந்தாய் துறையில் உதவினார். 1875 ஆம் ஆண்டில், இவான் ஃபிராங்கோ மரியாதையுடன் ஒரு சான்றிதழைப் பெற்றார் மற்றும் எல்விவ் பல்கலைக்கழகத்தில் நுழைந்தார், தத்துவ பீடத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தார்.

இலக்கியம்

இவான் பிராங்கோ தனது முதல் படைப்புகளை பல்கலைக்கழக இதழான “நண்பன்” இல் வெளியிட்டார், அதற்கு நன்றி அது புரட்சியாளர்களின் அச்சிடப்பட்ட உறுப்பாக மாறியது. தவறான விருப்பங்கள் மற்றும் பிற்போக்குவாதிகளின் கண்டனங்கள் இவான் பிராங்கோ மற்றும் நண்பர் ஆசிரியர் குழுவின் உறுப்பினர்களின் முதல் கைதுக்கு காரணமாக அமைந்தது.

பிராங்கோவுக்கு 6 வாரங்கள் சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்டது, ஆனால் 9 மாதங்களுக்குப் பிறகு விடுவிக்கப்பட்டார் (அவர் விசாரணைக்காக 8 மாதங்கள் காத்திருந்தார்). அந்த இளைஞன் தீவிரமான குற்றவாளிகளுடன் ஒரு அறையில் வைக்கப்பட்டார், ஏழைகள் யாருடைய வறுமை அவர்களை கடுமையான குற்றங்களைச் செய்யத் தள்ளியது. அவர்களுடன் தொடர்புகொள்வது கற்பனையான படைப்புகளை எழுதுவதற்கான ஆதாரமாக மாறியது, இது வெளியான பிறகு, இவான் பிராங்கோ அவர் திருத்திய வெளியீடுகளில் வெளியிட்டார். "சிறைச் சுழற்சியின்" கதைகள் வெளிநாட்டு மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டு எழுத்தாளரின் பாரம்பரியத்தில் சிறந்தவை என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

சிறைச்சாலையை விட்டு வெளியேறிய பிறகு, இவான் பிராங்கோ ஒரு எதிர்வினையை எதிர்கொண்டார் பழமைவாத சமூகம்: நரோத்னயா வோல்யா மற்றும் ருசோபில்ஸ் இருவரும் "குற்றவாளி" யிலிருந்து விலகினர். அந்த இளைஞன் பல்கலைக்கழகத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டான். சோசலிசக் கருத்துக்களைக் கொண்ட ஒரு இளம் புரட்சியாளர், ஆஸ்திரிய முடியாட்சிக்கு எதிரான போராளிகளின் முன்னணிப் படையில் தன்னைக் கண்டார். அவரது சக எம். பாவ்லிக் உடன், அவர் "பொது நண்பர்" பத்திரிகையை வெளியிட்டார், அங்கு அவர் கவிதைகள், கட்டுரைகள் மற்றும் "போவா கன்ஸ்டிரிக்டர்" கதையின் முதல் அத்தியாயங்களை வெளியிட்டார்.

விரைவில் பொலிசார் வெளியீட்டைப் பறிமுதல் செய்தனர், ஆனால் இவான் ஃபிராங்கோ வேறு, மேலும் விளக்கமான பெயரில் - "தி பெல்" - வெளியீட்டை மீண்டும் தொடங்கினார். பத்திரிகை பிராங்கோவின் நிரல் கவிதையை வெளியிடுகிறது - "மேசன்ஸ்" ("மேசன்ஸ்"). மீண்டும் பறிமுதல் மற்றும் பெயர் மாற்றம். "சுத்தி" என்று அழைக்கப்படும் பத்திரிகையின் நான்காவது மற்றும் கடைசி இதழில், இவான் யாகோவ்லெவிச் கதை மற்றும் கவிதையின் முடிவை வெளியிட்டார்.

இவான் ஃபிராங்கோ ஒரு பத்திரிகையை வெளியிட்டார் மற்றும் படைப்புகளின் மொழிபெயர்ப்புகளுடன் சிற்றேடுகளை இரகசியமாக அச்சிட்டார் மற்றும் அவர் முன்னுரைகளை எழுதினார். 1878 ஆம் ஆண்டில், காலிசியன் புரட்சியாளர் "பிரகா" ("தொழிலாளர்") பத்திரிகைக்கு தலைமை தாங்கினார், அச்சுப்பொறிகளின் உறுப்பை எல்விவ் தொழிலாளர்களின் வெளியீடாக மாற்றினார். இந்த ஆண்டுகளில், இவான் ஃபிராங்கோ ஹென்ரிச் ஹெய்னின் கவிதை "ஜெர்மனி", "ஃபாஸ்ட்", "கெய்ன்" ஆகியவற்றை மொழிபெயர்த்தார் மற்றும் "போரிஸ்லாவ் லாஃப்ஸ்" நாவலை எழுதினார்.

1880 வசந்த காலத்தில், கொலோமியாவுக்குச் செல்லும் வழியில், இவான் பிராங்கோ இரண்டாவது முறையாக கைது செய்யப்பட்டார்: அரசியல்வாதி அவர் ஓட்டிச் சென்ற கொலோமியா விவசாயிகளின் பக்கத்தை எடுத்துக் கொண்டார். வழக்குஆஸ்திரிய அரசாங்கம். மூன்று மாத சிறைவாசத்திற்குப் பிறகு, இவான் யாகோவ்லெவிச் நாகுவிச்சிக்கு அனுப்பப்பட்டார், ஆனால் கிராமத்திற்குச் செல்லும் வழியில், அவரது துடுக்குத்தனமான நடத்தைக்காக, அவர் ட்ரோஹோபிச்சில் ஒரு சிறைச்சாலையின் நிலவறையில் முடிந்தது. அவர் பார்த்ததுதான் “அட் தி பாட்டம்” கதை எழுத காரணமாக அமைந்தது.

1881 ஆம் ஆண்டில், இவான் பிராங்கோ "மிர்" பத்திரிகையை வெளியிட்டார், அதில் அவர் "போரிஸ்லாவ் சிரிக்கிறார்" என்ற கதையை வெளியிட்டார். படைப்பின் கடைசி அத்தியாயங்களை வாசகர்கள் பார்த்ததில்லை: பத்திரிகை மூடப்பட்டது. இவான் பிராங்கோவின் கவிதைகள் ஸ்வெட் இதழால் வெளியிடப்பட்டன. அவர்களிடமிருந்து "உயரங்கள் மற்றும் தாழ்நிலங்களிலிருந்து" தொகுப்பு விரைவில் உருவாக்கப்பட்டது. ஸ்வெட் மூடப்பட்ட பிறகு, எழுத்தாளர் நரோத்னயா வோல்யா வெளியீடுகளில் வெளியிடுவதன் மூலம் பணம் சம்பாதிக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார். இந்த ஆண்டுகளில், "ஜகர் பெர்குட்" என்ற புகழ்பெற்ற கதை ஜார்யா பத்திரிகையில் வெளியிடப்பட்டது, ஆனால் விரைவில் ஜர்யாவுடனான எழுத்தாளரின் ஒத்துழைப்பு நிறுத்தப்பட்டது.

1880 களின் நடுப்பகுதியில், வருமானத்தைத் தேடி, இவான் பிராங்கோ இரண்டு முறை கியேவுக்கு வந்தார், தலைநகரின் தாராளவாதிகளிடம் வெளியிட பணம் கேட்டார். சொந்த இதழ். ஆனால் வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட பணம் இவான் யாகோவ்லெவிச்சிற்கு செல்லவில்லை, ஆனால் ஜாரியாவின் தலையங்க அலுவலகத்திற்கு சென்றது. 1889 கோடையில், ரஷ்ய மாணவர்கள் கலீசியாவிற்கு வந்தனர். அவர்களுடன் சேர்ந்து, இவான் பிராங்கோ நாடு முழுவதும் ஒரு பயணத்திற்குச் சென்றார், ஆனால் விரைவில் குழு கைது செய்யப்பட்டது, ஆஸ்திரியாவில் இருந்து கலீசியாவை "கிழிக்க" முயன்றதாகவும், அதை ரஷ்யாவுடன் இணைக்க நினைத்ததாகவும் பிராங்கோ மீது குற்றம் சாட்டப்பட்டது. இரண்டு மாதங்களுக்குப் பிறகு, முழு குழுவும் விசாரணையின்றி விடுவிக்கப்பட்டது.

1890 களின் முற்பகுதியில், பிராங்கோ அரசியல் கவிதைகளை அடிப்படையாக கொண்டு தனது முனைவர் பட்ட ஆய்வுக் கட்டுரையை எழுதினார். ஆனால் எல்விவ் பல்கலைக்கழகம் பாதுகாப்பிற்கான ஆய்வுக் கட்டுரையை ஏற்கவில்லை. இவான் யாகோவ்லெவிச் தனது ஆய்வுக் கட்டுரையை செர்னிவ்சி பல்கலைக்கழகத்தில் சமர்ப்பித்தார், ஆனால் அவர் அங்கும் நிராகரிக்கப்பட்டார். 1892 இலையுதிர்காலத்தில், எழுத்தாளர் வியன்னாவுக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் பண்டைய கிறிஸ்தவர்களைப் பற்றி ஒரு ஆய்வுக் கட்டுரையை எழுதினார். ஆன்மீக காதல். ஒரு வருடம் கழித்து ஆஸ்திரியாவில், இவான் பிராங்கோவுக்கு Ph.D.

1894 ஆம் ஆண்டில், எல்வோவ் பல்கலைக்கழகத்தில் உக்ரேனிய இலக்கியத் துறைக்கு தலைமை தாங்கிய பேராசிரியர் ஓ. அவரது சோதனை விரிவுரை மாணவர்களிடையே மிகுந்த ஆர்வத்தைத் தூண்டியது, ஆனால் இவான் யாகோவ்லெவிச் துறையில் ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை. உக்ரைனின் எழுத்தாளர்கள் மற்றும் படைப்பாற்றல் இளைஞர்களால் பரவலாகக் கொண்டாடப்பட்ட இவான் ஃபிராங்கோவின் படைப்பின் 25 வது ஆண்டு நிறைவையொட்டி, "மை இஸ்மாக்ட்" என்ற கவிதைத் தொகுப்பு வெளியிடப்பட்டது.

ரஷ்யாவில் 1905 இல் நடந்த புரட்சி எழுத்தாளருக்கு ஊக்கமளித்தது, அவர் "மோசஸ்" என்ற கவிதை மற்றும் "கான்கிஸ்டாடர்ஸ்" என்ற கவிதையை உள்ளடக்கிய "செம்பர் டிரோ" கவிதைகளின் தொகுப்புடன் பதிலளித்தார்.

1900 களின் முற்பகுதியில், மைக்கேல் க்ருஷெவ்ஸ்கி தலைமையிலான இவான் ஃபிராங்கோ மற்றும் உக்ரேனிய தேசியவாதிகளுக்கு இடையிலான உறவுகள் மோசமடைந்தன. 1907 ஆம் ஆண்டில், எல்வோவ் பல்கலைக்கழகத்தில் ஒரு துறைக்குத் தலைமை தாங்கும் முயற்சி மீண்டும் தோல்வியடைந்தது: ஃபிராங்கோவின் விண்ணப்பம் கூட பரிசீலிக்கப்படவில்லை. கார்கோவிலிருந்து ஆதரவு வந்தது: பல்கலைக்கழகம் இவான் யாகோவ்லெவிச்சிற்கு ரஷ்ய இலக்கியத்தில் முனைவர் பட்டம் வழங்கியது. எழுத்தாளர் மற்றும் விஞ்ஞானி ரஷ்யா மற்றும் டினீப்பர் உக்ரைனில் கௌரவிக்கப்படுகிறார்.

இவான் பிராங்கோ, அவரது முன்னோடிகளையும் சமகாலத்தவர்களையும் போலவே, மீண்டும் மீண்டும் இறையியல் மற்றும் விவிலிய கருப்பொருள்களுக்கு திரும்பினார். கிறிஸ்தவ மனிதநேயம் பற்றிய எழுத்தாளரின் விளக்கம் அசல். தெளிவான உதாரணம் “The Legend of நித்திய வாழ்க்கை».

1913 ஆம் ஆண்டில், எழுத்தாளரும் விஞ்ஞானியும் தனது படைப்பின் 40 வது ஆண்டு நிறைவைக் கொண்டாடினர், ஆனால் ஏகாதிபத்தியப் போர் வெடித்ததால் ஆண்டு தொகுப்புகளின் வெளியீடு இடைநிறுத்தப்பட்டது. மாஸ்டரின் டஜன் கணக்கான உரைநடை மற்றும் கவிதை படைப்புகள் அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு வெளியிடப்பட்டன.

மொத்தத்தில், இவான் பிராங்கோ ஐந்தாயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட படைப்புகளை எழுதினார். சமகாலத்தவர்கள் அவரை மறுமலர்ச்சியின் சிறந்த மனிதர்களுடன் ஒப்பிட்டு, அவரை "பெரியவர்" என்று அழைத்தனர் நிழலிடா உடல், உக்ரைன் முழுவதையும் வெப்பமாக்குகிறது." ஆனால் உக்ரேனிய கிளாசிக் வாழ்க்கையைப் பற்றி பேசும்போது, ​​​​மக்கள் அவரது மேற்கோளை அடிக்கடி நினைவில் கொள்கிறார்கள்: "மரணதண்டனை செய்பவர்கள் தெய்வங்களைப் போல வாழ்கிறார்கள், ஏழைகள் ஒரு நாயை விட மோசமாக வாழ்கிறார்."

தனிப்பட்ட வாழ்க்கை

எழுத்தாளர் தனது வருங்கால மனைவி ஓல்கா கொருஜின்ஸ்காயாவை 1880 களின் நடுப்பகுதியில் கியேவில் சந்தித்தார். இவான் ஃபிராங்கோ ஒரு அழகான மனிதர் அல்ல: சிவப்பு ஹேர்டு, கண்ணீர் நிறைந்த கண்கள் மற்றும் குட்டை. அவர் தனது நம்பமுடியாத புலமை, முற்போக்கான பார்வைகள் மற்றும் கலைக்களஞ்சிய அறிவால் பெண்களை ஈர்த்தார். அழகு ஓல்கா ஒரு காலிசியனை காதலித்தார். அந்த இளைஞன் வேறொரு வட்டத்தைச் சேர்ந்தவர் என்று உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்கள் எச்சரித்தாலும் ஒன்றும் இல்லை. இவான் பிராங்கோ திருமணத்திற்கு தாமதமாக வந்தார்: திருமண டெயில்கோட் அணிந்து, நூலகத்தில் ஒரு அரிய புத்தகத்தைப் படித்தார்.

கலீசியாவின் தலைநகருக்கு கியேவ் பெண்ணின் நகர்வு மகிழ்ச்சியைத் தரவில்லை: ப்ரிம் எல்வோவ் பெண்கள் ஓல்காவை "மொஸ்கல்" என்று அழைத்தனர்; ஒன்றன் பின் ஒன்றாக நான்கு குழந்தைகளைப் பெற்ற குடும்பத்திற்கு பணத்தேவை ஏற்பட்டது. இவான் பிராங்கோ பணியமர்த்தப்படவில்லை, அவர் காவல்துறை மற்றும் அதிகாரிகளால் துன்புறுத்தப்பட்டார், அவரது படைப்பாற்றல் சாதாரண வருமானத்தைக் கொண்டு வந்தது.

அவரது தந்தை கிரிம் சகோதரர்களிடமிருந்து அவரது மகன்களான ஆண்ட்ரி, தாராஸ், பீட்டர் மற்றும் மகள் அண்ணா ஆகியோருக்கு விசித்திரக் கதைகளைப் படித்தார், மேலும் இவான் யாகோவ்லெவிச் அவற்றை ஜெர்மன் மொழியிலிருந்து மின்னல் வேகத்தில் மொழிபெயர்த்தார். தனது சொந்த கிராமத்தில், பிராங்கோ குழந்தைகளை காட்டிலும் ஆற்றிலும் அழைத்துச் சென்றார். ஓல்கா, குழந்தைகளை படுக்க வைத்து, ஜெர்மன் மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்த்தார் மற்றும் பிரெஞ்சு, பஞ்சாங்கங்களுக்கு கட்டுரைகள் எழுதினார், அவரது படைப்புகளை அவரது கணவருடன் விவாதித்தார். ஆனால் வாழ்க்கையின் தொல்லைகள் மற்றும் வறுமை அவளுடைய நிலையற்ற ஆன்மாவை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தியது - ஓல்கா நரம்பு முறிவுகளுக்கு ஒரு பரம்பரை போக்கைக் காட்டினார்.

1898 இல், இவான் பிராங்கோ தேசியப் பரிசைப் பெற்றார். ஓல்கா இந்த பணத்தில் மீதமுள்ள வரதட்சணையைச் சேர்த்து, எல்வோவில் ஒரு வீட்டைக் கட்டினார். ஆனால் புதிய வீட்டில் மகிழ்ச்சியாக வாழ முடியவில்லை. ஓல்காவின் மனநலக் கோளாறு மோசமடைந்தது, மேலும் இவான் யாகோவ்லெவிச் நரம்புக் கோளாறுகள் மற்றும் முறிவுகளைக் கொண்டிருக்கத் தொடங்கினார். கடைசி வைக்கோல் மே 1913 இல் அவரது மூத்த மகன் ஆண்ட்ரேயின் மரணம் ஒரு மனநல மருத்துவமனையில் முடிந்தது.

இறப்பு

அவரது வாழ்க்கையின் கடைசி மாதங்களில், இவான் பிராங்கோ சிச் ரைபிள்மேன்களுக்கான தங்குமிடத்தில் வாழ்ந்தார்: மாணவர் தன்னார்வலர்கள் எழுத்தாளரை கவனித்துக்கொண்டனர். பிராங்கோ தனது 60வது பிறந்தநாளைக் காண 3 மாதங்கள் வாழவில்லை. அவர் முற்றிலும் தனியாக இறந்தார். மகன் தாராஸ் சிறைபிடிக்கப்பட்டார், பீட்டர் சண்டையிட்டார், மகள் அண்ணா கியேவ் மருத்துவமனையில் பணிபுரிந்தார்.

எழுத்தாளர் வீட்டில் இறந்தார்: பிராங்கோ மே 1916 இல் அனாதை இல்லத்திலிருந்து தப்பினார். அந்த ஆண்டு அவர் நோபல் பரிசுக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்டார், ஆனால் அது வாழும் நபருக்கு வழங்கப்பட்டது. விஞ்ஞானி மற்றும் எழுத்தாளர் மே 28 அன்று காலமானார். அவர் லிவிவ் லிச்சாகிவ் கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.

நூல் பட்டியல்

• 1877 - "மாற்றப்பட்ட பாவி"
• 1880 – “அட் தி பாட்டம்”
• 1882 - "ஜாகர் பெர்குட்"
• 1882 - "போரிஸ்லாவ் சிரிக்கிறார்"
• 1884 - "போவா கன்ஸ்டிரிக்டர்"
• 1887 - "லெல் மற்றும் போலல்"
• 1887 - "யாட்ஸ் செலெபுகா"
• 1890 - "ஃபாக்ஸ் மிகிடா"
• 1891 - "டான் குயிக்சோட்டின் சாகசங்கள்"
• 1892 - "திருடப்பட்ட மகிழ்ச்சி"
• 1894 - "சமூகத்தின் தூண்கள்"
• 1895 - "அபு காசிமின் காலணிகள்"
• 1897 - "அடுப்புக்காக"
• 1899 - "ஆயில்மேன்"
• 1900 – “குறுக்கு பாதைகள்”

அவர் ஆகஸ்ட் 27, 1856 அன்று கிராமத்தில் ஒரு துறவி குடும்பத்தில் பிறந்தார். நாகுவிச்சி (எல்விவ் பகுதி). ஃபிராங்கோ ஒரு கிராமப்புற பள்ளியில் படித்தார், முதலில் நாகுவிச்சியிலும், பின்னர் பக்கத்து கிராமமான யாசெனிட்சா சில்னியிலும். 1864 ஆம் ஆண்டில் அவர் ட்ரோகோபிட்ஸி "சாதாரண" பள்ளியில் படிக்கச் சென்றார்.

1865 இல் அவரது குடும்பத்தில் துக்கம் உள்ளது - அவரது தந்தை இறந்துவிட்டார். விரைவில், மாற்றாந்தாய் கிரின் கவ்ரிலிக் இவான் பிராங்கின் வீட்டிற்கு வருகிறார். இவான் ஃபிராங்கோ தனது தந்தையின் மரணத்தைப் பற்றி தனது முதல் கவிதையான "தி கிரேட் டே ஆஃப் 1871" (1871) எழுதுவார். மாற்றாந்தாய் இல்லை என்று மாறியது ஒரு தீய நபர்மேலும் எனது வளர்ப்பு மகனுக்கு படிப்பைத் தொடர வாய்ப்பளித்தார். 1867 இல் எதிர்கால எழுத்தாளர்பள்ளியில் பட்டம் பெற்றார், மற்றும் 1873 முதல். ஜிம்னாசியத்தில் படித்து, ஜூலை 26, 1875 இல் "சிறந்த" மதிப்பெண்களுடன் பட்டம் பெற்றார். மற்றும் மெட்ரிகுலேஷன் சான்றிதழ் பெறுகிறார். ஜிம்னாசியத்தில் படிக்கும் போது, ​​ஃபிராங்கின் தாய் மரியா இறந்தார் (1872 இல்), அவர் மிகவும் நேசித்தார் மற்றும் "பாட்டு மற்றும் பயிற்சி" (1883) கவிதையில் "நாஸ்டி திங்ஸ் ஆன் தி எட்ஜ்" (1881) கவிதையில் தனது நினைவுகளை அவருக்கு அர்ப்பணித்தார். )
அவரது தாயின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவரது மாற்றாந்தாய் மீண்டும் திருமணம் செய்து கொண்டார், ஆனால் வளர்ப்பு மகன் மீதான அணுகுமுறையை மாற்றிக் கொள்ளாமல், தொடர்ந்து படிக்க உதவினார்.

உடன் ஆரம்ப ஆண்டுகளில்டி. ஷெவ்செங்கோவின் "கோப்சார்" I. ஃபிராங்கின் விருப்பமான புத்தகமாக மாறியது. ஜிம்னாசியத்தில், அவர் தொடர்ந்து தனது உலகக் கண்ணோட்டத்தை உருவாக்கினார், எனவே அவர் போலந்து, ஜெர்மன் மற்றும் பிரெஞ்சு இலக்கியங்களிலும் ஆர்வமாக இருந்தார். இதன் விளைவாக, ஃபிராங்கோ உக்ரேனியத்தின் அடிப்படை என்ற எண்ணத்திற்கு வந்தார் இலக்கிய மொழிதாய்மொழியாக இருக்க வேண்டும்.

1874 கோடை Ivan Yakovlevich Franko Podkarpackie இல் முதன்முறையாக சுதந்திரமாக பயணம் செய்து நாட்டுப்புற பதிவுகளை செய்கிறார். 1875 இலையுதிர்காலத்தில் ட்ரோகோபிச்சிற்குப் பிறகு. அவர் எல்வோவ் சென்று எல்வோவ் பல்கலைக்கழகத்தில் தத்துவ பீடத்தில் நுழைகிறார். அவர் நிறைய எழுதுகிறார் மற்றும் நண்பர் பத்திரிகையின் ஆசிரியர் அலுவலகத்தில் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க நபராகிறார்.

உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவராக இருந்தபோது, ​​அவர் தனது முதல் இலக்கியப் படைப்புகளை மாணவர் பல்கலைக்கழக இதழில் Lviv “Friend” இல் வெளியிட்டார். மாணவர் "கல்வி வட்டம்" சேர்ந்த பிறகு, பிராங்கோ ஒரு செயலில் தொழிலாளி மற்றும் "நண்பர்" பத்திரிகையின் ஆசிரியரானார். பத்திரிகையில் அவர் கவிதைகள், மொழிபெயர்ப்புகள் மற்றும் அவரது முதல் பெரிய கதையான "பெட்ரியா மற்றும் டோவ்புசுக்" ஆகியவற்றை வெளியிடுகிறார். "என்ன செய்வது?" என்ற நாவலின் மொழிபெயர்ப்பையும் பிராங்கோ வெளியிட்டார். M. Chernyshevsky இதழில் "நண்பர்கள்" (1877).

அவரது நடவடிக்கைகள், பொறாமை கொண்டவர்களின் கண்டனங்களுக்கு நன்றி, விரைவில் கவனிக்கப்பட்டன, மேலும் அவரும் நண்பர் பத்திரிகையின் உறுப்பினர்களும் கைது செய்யப்பட்டனர். I. பிராங்கோ 8 மாதங்கள் சிறையில் இருந்தார். விசாரணைக்கு முன், ஆனால் அவருக்கு 6 வாரங்கள் மட்டுமே தண்டனை விதிக்கப்பட்டது. சிறையை விட்டு வெளியேறிய பிறகு, எழுத்தாளர் மனம் தளராமல் தனது செயல்பாடுகளைத் தொடர்ந்தார். எம். பாவ்லிக்குடன் சேர்ந்து, ஐ. ஃபிராங்கோ “பொது ஓய்வு” பத்திரிகையை வெளியிடத் தொடங்குகிறார், அதில் அவர் தனது கவிதைகளை “சிறையிலிருந்து தோழர்களுக்கு”, “தேசபக்தி துளைகள்”, “போவா கன்ஸ்டிரிக்டர்” கதையின் தொடக்கத்தை வெளியிடுகிறார். துரதிர்ஷ்டவசமாக, இரண்டாவது இதழுக்குப் பிறகு, காவல்துறை இதழைப் பறிமுதல் செய்தது, அதனால் பத்திரிகையின் பெயரை "Dzvin" என்று மாற்ற வேண்டியதாயிற்று.

மறுபெயரிடப்பட்ட பத்திரிகையில், ஃபிராங்கோ தனது புகழ்பெற்ற கவிதையான "கமேனாரி" மற்றும் "மை ஸ்ட்ரீச்சா வித் ஓலெக்சா" என்ற கதையை வெளியிட்டார். இதழின் சமீபத்திய இதழ் (தொடர்ச்சியாக நான்காவது) "சுத்தி" என்ற தலைப்பில் வெளியிடப்பட்டது, இவான் யாகோவ்லெவிச் "போவா கன்ஸ்டிரிக்டர்" கதையை வெளியிட்டு முடித்தார், "நாம் பெசுமோவிச் பற்றிய டுமா". பிரபலமான கட்டுரை"இலக்கியம், அதன் இலக்கியம் மற்றும் மிக முக்கியமான பட்டறைகள்."

1878 இன் இறுதியில் I. ஃபிராங்கோ பிராகாவின் ஆசிரியரானார், இறுதியில் அவர் அனைத்து Lviv தொழிலாளர்களுக்கும் ஒரு அங்கமாக மாறினார். இவான் யாகோவ்லெவிச் "Dribna Biblioteka" ஐ வெளியிடத் தொடங்கினார், "Slovenian Almanac" க்கான சிறுகதைகளின் முழு பட்டியலையும் எழுதினார், இதில் திட்டமிடப்பட்ட புதிய செய்தித்தாள் "நோவா ஓஸ்னோவா", "Borislav Smeetsya", "Nimechchin" இன் மொழிபெயர்ப்புகளில் பணிபுரியும் "Mulyara" உட்பட. ஜி. ஹெய்ன் மூலம், "ஃபாஸ்ட்" "கோதே, பைரன்ஸ் கெய்ன், முதலியன, "பொருளாதார சோசலிசத்தின் மதச்சார்புவாதத்தை" உருவாக்குகின்றன.

மார்ச் 1880 இல் I. ஃபிராங்கோ கோலோமோயிஸ்கி மாவட்டத்திற்கு செல்கிறார். வழியில், கொலோமியா கிராமவாசிகளுக்கு எதிராக ஆஸ்திரிய அரசாங்கம் நடத்தி வந்த வழக்கு தொடர்பாக அவர் இரண்டாவது முறையாக கைது செய்யப்பட்டார். ஃபிராங்கோ மூன்று மாதங்கள் சிறையில் கழித்தார், அதன் பிறகு அவர் காவல்துறையினருடன் நாகுவிச்சிக்கு அனுப்பப்பட்டார், ஆனால் வழியில் அவர் மீண்டும் ட்ரோகோபிக்கி சிறையில் அடைக்கப்பட்டார், இது ஐயா. ஃபிராங்கோ அதை பின்னர் "ஆன் தி டேஸ்" கதையில் விவரித்தார்.

அத்தகைய சாகசங்களுக்குப் பிறகு எல்விவ் திரும்பிய அவர், தொழிலாளர் செய்தித்தாள் "பிரகா" இல் தீவிரமாக பங்கேற்கிறார், "கலிசியன் சமூகம் என்ன விரும்புகிறது" என்ற சமூகத் திட்டத்தை எழுதுகிறார். பிராங்கோவும் தனது பதிப்பை வெளியிடுகிறார் பிரபலமான கவிதை"பாடல்" ("நித்திய புரட்சியாளர்").

1881 இல் பிராங்கோ பிரச்சினைகள் போலிஷ் மொழிசிற்றேடு "பயிற்சி பற்றி. ரோபோட்டிக்ஸ் புத்தகம்." அதே ஆண்டில், அவர் "ஸ்விட்" பத்திரிகையை வெளியிடத் தொடங்கினார். அதில், ஏறக்குறைய ஒவ்வொரு இதழிலும், அவர் “போரிஸ்லாவ் சிரிக்கிறார்” கதையின் சில பகுதிகளை வெளியிடுகிறார், துரதிர்ஷ்டவசமாக I.Ya வால் ஒருபோதும் கதையை இறுதிவரை வெளியிட முடியவில்லை பத்திரிகை மூடப்பட்டது. ஆனால் பத்திரிகை மூடுவதற்கு முன்பு, அவர் இன்னும் பலருக்கு வெளியிட முடிந்தது பிரபலமான கட்டுரை"தாராஸ் ஷெவ்செங்கோவின் கவிதைகளை மதிப்பிடுவதற்கான காரணங்கள்." 1881 இல், ஏப்ரல் மாதத்தில், இவான் பிராங்கோ கிராமத்திற்குச் செல்கிறார். நாகுவிச்சி. அங்கு, புதிய படைப்புகளை எழுதுவதோடு, தினசரி கிராமப் பணிகளையும் செய்கிறார்.

பிப்ரவரி 1885 இல் ஐ. ஃபிராங்கோ கியேவுக்குச் செல்கிறார், அங்கு அவர் செய்தித்தாள் வெளியீடு தொடர்பாக ஓ. கோனிஸ்கி மற்றும் வி. அன்டோனோவிச் ஆகியோரைச் சந்திக்கிறார். ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, பேச்சுவார்த்தை தோல்வியில் முடிந்தது. கியேவின் ஒரே சூடான நினைவகம் லைசென்கோ, ஸ்டாரிட்ஸ்கி மற்றும் கோசாச் குடும்பங்களுடனான சந்திப்புகள்

"ஸ்விட்" இதழில், இவான் யாகோவ்லெவிச் ஃபிராங்கோ பல புரட்சிகர கவிதைகளை வெளியிடுகிறார், பின்னர் அவை "சிகரங்கள் மற்றும் தாழ்நிலங்களிலிருந்து" தொகுப்பில் சேர்க்கப்பட்டன. இந்த பத்திரிகை மூடப்பட்ட பிறகு, ஃபிராங்க் "டிலோ" மற்றும் "ஜோரியா" பத்திரிகைகளில் வாழ்க்கையை சம்பாதிக்க வேண்டியிருந்தது. "ஜோரி" இல் அவர் "ஜாகர் பெர்குட்" என்ற வரலாற்றுக் கதையையும், "இவான் செர்ஜியோவிச் துர்கனேவ்" என்ற மிக நீண்ட கட்டுரையையும் வெளியிடுகிறார்.

தனது சொந்த பத்திரிகையை வெளியிடும் கனவில், இவான் யாகோவ்லெவிச் இரண்டு முறை (1885, 1886) கியேவ் "க்ரோமாடா" விலிருந்து பெறுவதற்காக கியேவுக்குச் சென்றார். நிதி உதவி. ஆனால் கியேவ் தாராளவாதிகள் வெறுமனே தங்கள் வார்த்தையைக் கடைப்பிடிக்கவில்லை மற்றும் ஜோரிக்கு பணத்தைக் கொடுத்தனர், எழுத்தாளருக்கு அல்ல.

IN 1886 கியேவில், இவான் ஃபிராங்கோ ஓல்கா கொருன்ஜின்ஸ்காயாவை மணந்து அவளை எல்வோவுக்கு அழைத்துச் சென்றார். ஆனால் அவர் "ஜோரி" யில் இருந்து பணிநீக்கம் செய்யப்பட்டதன் மூலம் அவரது மகிழ்ச்சி மறைக்கப்பட்டது, அந்த தருணத்திலிருந்து அவர் ரொட்டிக்கு பணம் சம்பாதிப்பது எப்படி என்று பார்க்க வேண்டியிருந்தது - அவர் "கூரியர் லிவிவ்ஸ்கி" செய்தித்தாளின் பணியாளரானார். அதே ஆண்டில், "சிகரங்கள் மற்றும் தாழ்நிலங்கள் வழியாக" தொகுப்பு வெளியிடப்பட்டது.

கடினமான நிதி நிலைமை இவான் ஃபிராங்கை பிராவ்தாவில் பணிபுரிய வைக்கிறது. ஆனால் பணத்தின் தேவை கூட அவரை நீண்ட நேரம் அங்கே வைத்திருக்க முடியவில்லை - மே 1889 இல். அவர் பிராவ்தாவுடனான தனது உறவை முறித்துக் கொண்டார், மேலும் "யாருக்கு ஜார் பின்னால்" என்ற கடிதத்தில் "பிரவ்தா" மக்கள் தேசியவாத தனிமைப்படுத்தப்பட்டதாக குற்றம் சாட்டினார்.

ஆகஸ்ட் 1889 இல் ஐ. ஃபிராங்கோ ரஷ்யாவிலிருந்து ஒரு மாணவர் குழுவுடன் சுற்றுலாப் பயணத்தில் பயணிக்கிறார். கலேச்சினாவை ஆஸ்திரியாவிலிருந்து பிரித்து ரஷ்யாவுடன் இணைக்கும் முயற்சியாக ஆஸ்திரிய அரசாங்கம் எழுத்தாளரைக் கண்டது. இதற்காக அவர் மாணவர்களுடன் கைது செய்யப்பட்டார். இதன் விளைவாக, பிராங்கோ 10 வாரங்கள் சிறையில் கழித்தார், அதன் பிறகு அவர் விசாரணையின்றி விடுவிக்கப்பட்டார்.

1890 இல் M. Pavlik உடன் சேர்ந்து, Ivan Franko இரண்டு வார இதழான "The People" ஐ வெளியிடுகிறார், இது இந்த ஆண்டு நிறுவப்பட்ட "Ukrainian Radical Party" யின் உறுப்பு ஆனது. "மக்கள்" இல் எழுத்தாளர் "பன்றி", "இந்த ஆண்டு ஒரு வீடு இருந்தது" என்ற கதைகளை வெளியிடுகிறார். அதே ஆண்டில், ஃபிராங்கின் சுயசரிதையுடன் "இன் தி பாட்" சிறுகதைகளின் தொகுப்பு வெளியிடப்பட்டது.

Lvov இல், இவான் ஃபிராங்கோ "அறிவியல் வாசிப்பு அறையை" ஏற்பாடு செய்கிறார், அதில் அவரே அரசியல் பொருளாதாரம், விஞ்ஞான சோசலிசம் மற்றும் புரட்சிகர போராட்டத்தின் வரலாறு பற்றி பேசுகிறார். பிராங்கோ அறிவியல் துறையில் ஒரு சண்டையை ஏற்பாடு செய்ய முடிவு செய்தார். அவர் ஒரு முனைவர் பட்ட ஆய்வுக் கட்டுரையை எழுத முடிவு செய்தார், தலைப்பைத் தேர்ந்தெடுத்தார்: “தி.ஜி.யின் அரசியல் கவிதை. ஷெவ்செங்கோ."

Lviv பல்கலைக்கழகம் பாதுகாப்புக்கான ஆய்வுக் கட்டுரையை ஏற்கவில்லை. எனவே, எழுத்தாளர் செர்னிவ்சிக்குச் செல்கிறார், ஆனால் தோல்வி அவருக்கு அங்கேயும் காத்திருக்கிறது. ஏமாற்றமடைந்த ஃபிராங்கோ ஒரு புதிய முனைவர் பட்ட ஆய்வுக் கட்டுரையை எழுதுகிறார் "பார்லாம் மற்றும் ஜோசப்" - ஒரு பழைய கிறிஸ்தவ ஆன்மீக நாவல் மற்றும் அவரது இலக்கிய வரலாறு." ஜூன் 1893 இல் அவருக்கு தத்துவ டாக்டர் பட்டம் வழங்கப்பட்டது.

1893 ஆம் ஆண்டில், பிராங்கோ "சிகரங்கள் மற்றும் தாழ்நிலங்கள் வழியாக" தொகுப்பின் இரண்டாவது (விரிவாக்கப்பட்ட) பதிப்பை வெளியிட்டார். அதன் பிறகு, மேலும் நான்கு அற்புதமான தொகுப்புகள் வெளியிடப்பட்டன: “ஜிவியாலே இலைகள்” (1896), “மை இஸ்மராக்ட்” (1898), “ஃபிரம் தி டேஸ் ஆஃப் ஜுர்பி” (1900) மற்றும் கதை “கிராசிங் தையல்கள்” (1900).

1898 முதல் "இலக்கிய மற்றும் அறிவியல் செய்திமடல்" இதழ் Lviv இல் வெளியிடத் தொடங்குகிறது. இயற்கையாகவே. அந்த ஃபிராங்கோ உடனடியாக பத்திரிகையின் மிகவும் சுறுசுறுப்பான பணியாளராகவும், பின்னர் ஆசிரியராகவும் மாறுகிறார். இந்த இதழில் அவர் தனது கட்டுரைகளை "கவிதை படைப்பாற்றலின் ரகசியங்களிலிருந்து", "லெஸ்யா உக்ரைங்கா" மற்றும் பிறவற்றை வெளியிடுகிறார்.

1905 இல் I. ஃபிராங்கோ தனது புகழ்பெற்ற கவிதை "மோசஸ்" மற்றும் "கான்கிஸ்டாடோரி" என்ற கவிதையை ரஷ்யாவில் புரட்சியை கௌரவிக்கும் வகையில் எழுதுகிறார், அதே நேரத்தில் எழுத்தாளர் "ரஷ்ய இலக்கியத்தின் புதிய வரலாறு" என்ற ஆய்வுக் கட்டுரையை எழுதுகிறார். அவர் தனது பிரபலமான மற்றும் பிரபலமான கட்டுரையான "ஐடியாஸ்" மற்றும் "ஐடியல்ஸ்" என்ற காலிசியன் மஸ்கோவோஃபைல் இளைஞர்களின் "இலட்சியங்கள்" உடன் தோன்றுகிறார், அதில் அவர் காலிசியன் மஸ்கோஃபில்களை அவர்களின் அனைத்து "மகிமையிலும்" காட்டுகிறார்.

1906 இல் "செம்பர் டிரோ" என்ற கவிதைத் தொகுப்பு வெளியிடப்பட்டது, ஒரு வருடம் கழித்து "தி கிரேட் சத்தம்" என்ற கதை வெளியிடப்பட்டது.

1907 இல் ஃபிராங்கோ எல்விவ் பல்கலைக்கழகத் துறையில் ஒரு இடத்தைப் பிடிக்க முயற்சிக்கிறார், ஆனால் அவரது கோரிக்கைக்கு அவர் பதிலைப் பெறவில்லை, ஏனெனில் ... க்ருஷெவ்ஸ்கி ஏற்கனவே இந்த இடத்தைப் பிடித்துள்ளார்.

1908 இல் இவான் பிராங்கோ நோய்வாய்ப்பட்டார். அதிக சுமை நரம்பு கோளாறுகள் மற்றும் இரு கைகளின் சுருக்கங்களுக்கு வழிவகுத்தது. குரோஷியாவில் நடந்த சிகிச்சை இதிலிருந்து மீண்டு வர உதவியது. ஆனால் காலப்போக்கில், என் உடல்நிலை மீண்டும் மோசமடையத் தொடங்கியது. அவர் சிகிச்சைக்காக கெய்வ், கார்பாத்தியன்ஸ் மற்றும் ஒடெசா (1913) ஆகியோருக்குச் சென்றார். அவர் கொஞ்சம் நன்றாக உணர்ந்தவுடன், அவர் உடனடியாக வேலைக்குச் சென்றார். அத்தகைய அர்ப்பணிப்புக்கு நன்றி, அவர் புஷ்கினின் நாடகம் "போரிஸ் கோடுனோவ்" (1914), ஒரு கட்டுரை "தாராஸ் ஷெவ்செங்கோ" (1914), கவிதைகள் "யெவ்ஷான்-ஜிலியா", "கொஞ்சகோவின் மகிமை" மற்றும் பிறவற்றைப் பற்றி ஒரு கட்டுரை எழுதினார்.

IN 1915 எழுத்தாளரின் உடல்நிலை மேலும் மோசமடையவில்லை. 1916 வசந்த காலத்தில். நோய்வாய்ப்பட்ட ஃபிராங்கோ எல்வோவில் உள்ள தனது வீட்டிற்கு சென்றார். மார்ச் 9, 1916 இல், அவரது உடனடி மரணத்தை எதிர்பார்த்து, இவான் யாகோவ்லெவிச் ஃபிராங்கோ ஒரு உயிலை வரைந்தார், அதில் அவர் தனது கையால் எழுதப்பட்ட அனைத்து படைப்புகளையும், தனது சொந்த நூலகத்துடன், பெயரிடப்பட்ட அறிவியல் சங்கத்திற்கு மாற்றும்படி கேட்கிறார். டி.ஜி. ஷெவ்செங்கா. மே 28, 1916 இவான் பிராங்கோ இறந்தார். மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு, அவரது உடலுடன் ட்ரூனா தற்காலிகமாக மறைவில் வைக்கப்பட்டது. ஆனால் "தற்காலிகமானது" 10 ஆண்டுகள் நீடித்தது, இந்த காலத்திற்குப் பிறகுதான் சிறந்த எழுத்தாளரின் எச்சங்கள் எல்விவில் உள்ள லிச்சாகிவ் கல்லறைக்கு மாற்றப்பட்டன. இவான் பிராங்கின் கல்லறையில் ஒரு கல் தொழிலாளி செதுக்கப்பட்ட ஒரு நினைவுச்சின்னம் கட்டப்பட்டது. இந்த நினைவுச்சின்னத்தை இன்றும் காணலாம்.

பிராங்கோ, இவான் யாகோவ்லெவிச்

லிட்டில் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் முக்கிய நவீன பிரதிநிதி, புனைகதை எழுத்தாளர், கவிஞர், விஞ்ஞானி, விளம்பரதாரர் மற்றும் ஆஸ்திரியாவில் உள்ள லிட்டில் ரஷ்யர்களின் ஜனநாயகக் கட்சியின் தலைவர். பேரினம். 1856 இல் காலிசியன் கிராமத்தில். நாகுவிச்சி, ஒரு விவசாயி கொல்லனின் குடும்பத்தில்; அவரது கதைகளில் ("லிட்டில் மிரோன்" மற்றும் பிற) அவர் தனது குழந்தைப் பருவத்தின் முதல் ஆண்டுகளை லேசான வண்ணங்களில் சித்தரிக்கிறார். அவரது மகன் Drohobych Basilian "சாதாரண" பள்ளியில் பட்டம் பெறுவதற்கு முன்பே F. இன் தந்தை இறந்துவிட்டார்; ஆனால் F. இன் மாற்றாந்தாய், ஒரு விவசாயி, அவரது கல்வியைத் தொடர்வதை கவனித்துக்கொண்டார். விரைவில் எஃப்.யின் தாயும் இறந்துவிட்டார், எனவே கோடையில் அவர் வேறொருவரின் குடும்பத்திற்கு வந்தார் - இன்னும் பள்ளியுடன் ஒப்பிடுகையில் சிறுவனுக்கு சொர்க்கமாகத் தோன்றியது, அங்கு முரட்டுத்தனமான மற்றும் படிக்காத ஆசிரியர்கள், பணக்காரர்களின் குழந்தைகளை செல்லம், மனிதாபிமானமற்ற முறையில் சித்திரவதை செய்தார்கள். ஏழை பெற்றோரின் குழந்தைகள் (சுயசரிதை .கதைகளைப் பார்க்கவும்: "பென்மேன்ஷிப்", "பென்சில்", முதலியன); எஃப் படி, அவர் ஒரு சாதாரண பள்ளியில் இருந்து மற்றொரு நபர் அடக்குமுறை தனது வெறுப்பை கற்றார். இங்கும் பின்னர் உடற்பயிற்சி கூடத்திலும், எஃப். முதல் மாணவராக இருந்தார்; கோடையில், உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர் கால்நடைகளை மேய்த்து, வயல் வேலைகளில் உதவினார்; அவர் பைபிளிலிருந்து கவிதை மொழிபெயர்ப்புகளை எழுதினார், பண்டைய மற்றும் மேற்கத்திய ஐரோப்பிய எழுத்தாளர்கள், அப்போது அவர் அதில் ஈடுபட்டிருந்தார், பிரபலமான லிட்டில் ரஷ்ய மொழியில். 1875 இல் எல்வோவ் பல்கலைக்கழகத்தில் நுழைந்த எஃப். கட்சியின் மாணவர் வட்டத்தில் சேர்ந்தார். அந்த நேரத்தில் கலீசியாவில் இன்னும் வலுவாக இருந்த முஸ்கோவோஃபில்; இந்த போலி-ரஷ்ய பரியா, ரஷ்யா மீதான காதல் என்ற பெயரில், அதன் பிற்போக்கு மற்றும் இருண்ட கூறுகளுக்கு பிரத்தியேகமாக அன்பை வளர்க்கிறது, ரஷ்ய இலக்கியம் எதுவும் தெரியாது, மேலும் சிறிய ரஷ்ய விவசாயிகளின் அவமதிப்பில் அவர் எழுதுகிறார். "பாகனிசம்", அதாவது மிகவும் அசிங்கமான வாசகங்கள், போலிஷ் மற்றும் சிறிய ரஷ்ய சொற்களுடன் ரஷ்ய ட்ரெடியாகோவிசத்தின் குழப்பமான கலவையைக் குறிக்கும். இந்த மொழியில், எஃப். தனது கவிதைகள் மற்றும் நீண்ட கற்பனை நாவலான "பெட்ரியா மற்றும் டோபோசுக்" ஆகியவற்றை ஹாஃப்மேன் பாணியில் மஸ்கோவோஃபைல் மாணவர்களின் "நண்பர்" என்ற உறுப்பில் வெளியிடத் தொடங்கினார். Kyiv பேராசிரியர் கடிதங்களின் செல்வாக்கின் கீழ். M. P. Drahomanov இளைஞர்கள், "நண்பர்" சுற்றி குழுவாக, பெரிய சீர்திருத்தங்களின் சகாப்தத்தின் ரஷ்ய இலக்கியம் மற்றும் பொதுவாக ரஷ்ய எழுத்தாளர்களுடன் பழகி, ஜனநாயக இலட்சியங்களில் ஊக்கமளித்தனர், அதன் பிறகு அவர்கள் தங்கள் கருவியாக மாறினர். இலக்கிய பேச்சுஅவர் தனது காலிசியன் டெமோக்களின் மொழியைத் தேர்ந்தெடுத்தார் - லிட்டில் ரஷ்யன்; இதனால், குட்டி ரஷ்ய இலக்கியம் அதன் தரவரிசையில் பல திறமையான தொழிலாளர்களுடன் சேர்ந்து, எஃப். இளைஞர்களின் பெரும் இழப்பால் கோபமடைந்த பழைய மஸ்கோவோபில்ஸ், குறிப்பாக மிகவும் பிற்போக்குத்தனமான "ஸ்லோவோ" வி. ப்ளோஷ்சான்ஸ்கியின் ஆசிரியர் ஆஸ்திரிய காவல்துறையிடம் திரும்பினார். "நண்பன்" ஆசிரியர்களுக்கு எதிரான கண்டனங்கள். அதன் உறுப்பினர்கள் அனைவரும் 1877 இல் கைது செய்யப்பட்டனர், மேலும் F. 9 மாதங்கள் சிறையில், அதே அறையில் திருடர்கள் மற்றும் நாடோடிகளுடன், பயங்கரமான சுகாதாரமான சூழ்நிலையில் கழித்தார். சிறையில் இருந்து அவர் விடுவிக்கப்பட்டதும், முழு காலிசியன் தெளிவற்ற சமூகமும் அவரை ஒரு ஆபத்தான நபராகத் திருப்பியது - மஸ்கோவோபில்ஸ் மட்டுமல்ல, அழைக்கப்படுபவர்களும் கூட. நரோடோவ்ட்ஸி, அதாவது பழைய தலைமுறையைச் சேர்ந்த உக்ரேனியனோபில் தேசியவாதிகள் முதலாளித்துவ அல்லது யூனியேட்-மதகுரு நம்பிக்கை கொண்டவர்கள்; எஃப். பல்கலைக்கழகத்தை விட்டு வெளியேற வேண்டியிருந்தது (அவர் 15 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு ஒரு பல்கலைக்கழகப் படிப்பில் பட்டம் பெற்றார், அவர் ஒரு பேராசிரியருக்குத் தயாராகும் போது). 1877-ல் இந்தச் சிறைவாசமும், 1880-ல் இரண்டாவது சிறைத் தண்டனையும், 1889-ல் மற்றொரு சிறைவாசமும், சமூகத்தின் பல்வேறு வகையான குப்பைகளையும், வறுமை மற்றும் சுரண்டலால் சிறைக்குக் கொண்டுவரப்பட்ட ஏழைத் தொழிலாளர்களையும் F. முக்கியமாக அவர் தொகுத்த டிராஹோமனோவ் பாணி இதழ்களில் வெளியிடப்பட்ட புனைகதை படைப்புகளுக்கான தலைப்புகளின் எண்ணிக்கை ("Dzvin", "Hammer", "Hromadsky Friend" 1878, "Svit" 1880, "People" from 90s, etc.); அவர்கள் F. இன் முக்கிய பெருமையை உருவாக்கினர் மற்றும் உடனடியாக மற்ற மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கத் தொடங்கினர். அவற்றில், பின்வருபவை தனித்து நிற்கின்றன: போரிஸ்லாவில் உள்ள எண்ணெய் வயல்களில் பாட்டாளி வர்க்கத் தொழிலாளர்கள் மற்றும் பணக்கார தொழில்முனைவோரின் வாழ்க்கையிலிருந்து கதைகளின் சுழற்சி; திருடர்கள் மற்றும் முன்னாள் மனிதர்களின் வாழ்க்கையின் கதைகள், மனித கண்ணியம் குறித்த மனிதாபிமான மனப்பான்மையுடன் ("ஆன் தி டேஸ்" = "சமூகத்தின் அடிப்பகுதியில்", 1880) குறிப்பாக வெற்றி பெற்றது; மத மற்றும் தேசிய விரோதத்திற்கு அந்நியமான யூதர்களின் வாழ்க்கையிலிருந்து கதைகள் மற்றும் கதைகள் (எல்லாவற்றிலும் சிறந்தது "போவா கன்ஸ்டிரிக்டர்" = "ஃபிஸ்ட்", 1884; "ஒளிக்கு முன்!" = "ஒளிக்கு!", 1889 , யூதர்களின் வாழ்க்கையிலிருந்து பல முறை ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது; உண்மை தேடுபவர்கள்) சிறையானது பாடல் வரிகளின் சுழற்சிகளால் ஈர்க்கப்பட்டுள்ளது, அவற்றில் சில, ஆழமான மற்றும் திறமையான, ஆனால் குறைவான பிரபலமானவை, பரந்த உலகளாவிய நோக்கங்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட இலட்சியவாத சோகத்தால் நிரம்பியுள்ளன, மற்றவை மிகவும் பிரபலமாகி, ஆற்றலுடன் மற்றும் திறம்பட சமூகத்தை அழைக்கின்றன. சமூக (வர்க்க மற்றும் பொருளாதார) பொய்களுக்கு எதிராக போராட. புறநிலை வரலாற்றுத் துறையில் திறமையைக் காட்டிய எஃப். நாவல்: அவரது "ஜாகர் பெர்குட்" (1883, காலத்திலிருந்து டாடர் படையெடுப்பு XIII நூற்றாண்டு) தேசிய-முதலாளித்துவ பத்திரிகையான "ஜோரியா" போட்டியில் கூட ஒரு பரிசைப் பெற்றது, இது அவரிடம் "ஜோலாவின் இயற்கைவாதத்தை" பார்க்கவில்லை (போலி கிளாசிக்ஸ் மற்றும் காலிசியன் ஸ்காலஸ்டிக்ஸ் எப்போதும் F. க்கு எதிராக இந்த நிந்தையை நிலைநிறுத்தியது). உக்ரைனில், இந்த நாவல் அதன் ஆசிரியருக்கு வாசகர்களிடமிருந்து தீவிர கவனத்தை ஈர்த்தது, அவர் கடினமான பெரும்பான்மையான காலிசியர்களிடமிருந்து மிகவும் வித்தியாசமாக இருந்தார், மேலும் F. மற்றும் ரஷ்யாவின் உக்ரேனியர்களுக்கு இடையே நெருக்கமான தொடர்புக்கான தொடக்கத்தைக் குறித்தது. எஃப். இன் "இயற்கை" மற்றும் "தீவிரமான" படைப்புகளுக்குப் பின்னால் உள்ள புத்திசாலித்தனமான திறமையை காலிசியன்களும் அடையாளம் கண்டுகொள்ளாமல் இருக்க முடியவில்லை, இந்த படைப்புகள் முழு மந்தமான, அறிவொளியற்ற முதலாளித்துவ-மதகுரு காலிசியன் சமுதாயத்திற்கு ஒரு சவாலைக் கொண்டிருந்த போதிலும்; எஃப்.இன் மகத்தான வாசிப்பு, இலக்கியக் கல்வி மற்றும் அரசியல்-சமூக மற்றும் அரசியல்-பொருளாதார பிரச்சினைகள் பற்றிய விழிப்புணர்வு ஆகியவை மக்கள் தங்கள் உடல்களில் எஃப்.யின் ஒத்துழைப்பைப் பெறுவதற்கு மக்களுக்கு ஊக்கமளித்தன. எஃப்.க்கும் மக்களுக்கும் இடையே சிறிது சிறிதாக அமைதியான உறவுகள் ஏற்படுத்தப்பட்டன, மேலும் 1885 ஆம் ஆண்டில் அவர்களால் அவர்களது இலக்கிய மற்றும் அறிவியல் அமைப்பான ஜோரியாவின் தலைமை ஆசிரியராக ஆவதற்கு அவர்களால் அழைக்கப்பட்டார். இரண்டு வருடங்கள் எஃப். ஜோரியாவை மிகவும் வெற்றிகரமாக நடத்தி, அனைவரையும் பணியமர்த்தினார் மிகவும் திறமையான எழுத்தாளர்கள்ரஷ்ய உக்ரைனில் இருந்து, ஐக்கிய மதகுருமார்கள் மீதான தனது இணக்கமான அணுகுமுறையை அவரது அழகான கவிதையான "பான்ஸ்கி ஜர்தி" ("பார்பேரியன் ஜோக்ஸ்") இல் வெளிப்படுத்தினார், அதில் ஒரு வயதான கிராமப்புற பாதிரியார் தனது ஆடுகளுக்காக தனது ஆன்மாவைக் கீழே போடும் படம் சிறந்ததாக உள்ளது. இருப்பினும், 1887 இல், மிகவும் ஆர்வமுள்ள மதகுருக்களும் முதலாளித்துவவாதிகளும் எஃப்.ஐ ஆசிரியர் குழுவிலிருந்து நீக்க வேண்டும் என்று வலியுறுத்தினர்; ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள் மீது எஃப்.யின் அதிகப்படியான அன்பை மற்றவர்கள் விரும்பவில்லை (எஃப். தனிப்பட்ட முறையில் ரஷ்ய மொழியில் இருந்து நிறைய மொழிபெயர்த்து நிறைய வெளியிடப்பட்டது), இதில் கொஞ்சம் உள்ளது. பேரினவாதம் மஸ்கோலிபிலிசத்தை உணர்ந்தது. எஃப். உக்ரைனின் சிறிய ரஷ்யர்களிடையே அதிக அனுதாபத்தைக் கண்டார், அங்கு அவரது கவிதைத் தொகுப்பு "இசட் பீக்ஸ் அண்ட் லோலேண்ட்ஸ்" ("உயரம் மற்றும் பள்ளத்தாக்குகளில் இருந்து", 1887, 2வது பதிப்பு 1892) பலரால் நகலெடுக்கப்பட்டது மற்றும் மனப்பாடம் செய்யப்பட்டது, மேலும் ஒரு தொகுப்பு உழைக்கும் மக்களின் வாழ்க்கையின் கதைகள் " போடி சோழாவில்" (1890; ரஷ்ய மொழிபெயர்ப்பு "புருவத்தின் வியர்வையில்" உள்ளது, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1901), பல நூறு பிரதிகள் கெய்விற்கு கொண்டு வரப்பட்டது. பெரும் தேவை. அவர் "மிரோன்" என்ற புனைப்பெயரில் "கிய்வ் பழங்காலத்தில்" எதையாவது வெளியிடத் தொடங்கினார்; ஆனால் கலீசியாவில் கூட மக்கள் தவிர்க்க முடியாமல் அவரது ஒத்துழைப்பைத் தொடர்ந்து வெளியிட்டனர், எடுத்துக்காட்டாக, அவரது ஜேசுட் எதிர்ப்புக் கதையான "மிஷன்" (வத்ரா, 1887). அதன் தொடர்ச்சியான “தி பிளேக்” (“ஜோரியா”, 1889; 3வது பதிப்பு. - “விக்”, கெய்வ், 1902), கதையின் நாயகன் மிகவும் அனுதாபமுள்ள யூனியேட் பாதிரியார் என்பதால் நரோடிவ்ட்ஸியை எஃப் உடன் சமரசம் செய்ய வேண்டும்; தேசியவாத இதழான பிராவ்தாவில் எஃப். பங்கேற்பது அமைதியை முன்னறிவித்தது; ஆனால் 1890 இல் நடந்த காலிசியன் மக்களுக்கும் போலந்து குலத்தவருக்கும், ஜேசுயிட்ஸ் மற்றும் ஆஸ்திரிய அரசாங்கத்திற்கும் இடையேயான ஒப்பந்தம், எஃப்., பாவ்லிக் மற்றும் கலீசியாவின் அனைத்து முற்போக்கான சிறிய ரஷ்யர்களையும் முற்றிலும் சிறப்பு வாய்ந்த கட்சியாக பிரிக்க கட்டாயப்படுத்தியது (காலிசியன்-ரஷ்ய இயக்கத்தைப் பார்க்கவும்) . 1890 ஒப்பந்தத்தின்படி (இது "புதிய சகாப்தம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது), லிட்டில் ரஷ்ய மொழி ஆஸ்திரியாவில் மிக முக்கியமான நன்மைகளைப் பெற்றது. பொது வாழ்க்கை மற்றும் பள்ளி முதல் பல்கலைக்கழகம். உட்பட, ஆனால் லிட்டில் ரஷ்ய புத்திஜீவிகள் விவசாயிகளின் நலன்களை தியாகம் செய்யவும், ரோம் உடனான தொழிற்சங்கத்தை ஆதரிக்கவும் மற்றும் ருசோபிலியாவை அடக்கவும் கடமைப்பட்டுள்ளனர். "புதிய சகாப்தத்தை" சமநிலைப்படுத்த எஃப். மற்றும் பாவ்லிக் ஆகியோரால் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட கடுமையான ஜனநாயகவாதிகளின் கட்சி, "ரஷ்ய-உக்ரேனிய தீவிரக் கட்சி" என்ற பெயரை ஏற்றுக்கொண்டது; அதன் உறுப்பு "மக்கள்" (1890-95), இதில் F. நிறைய பத்திரிகை கட்டுரைகளை எழுதினார், Drahomanov இறக்கும் வரை இருந்தது (அவர் சோபியாவிலிருந்து கட்டுரைகளை அனுப்பினார், அங்கு அவர் பேராசிரியராக இருந்தார்); இப்போது, ​​"தி பீப்பிள்" என்பதற்குப் பதிலாக, இந்த மிகவும் பலப்படுத்தப்பட்ட கட்சி மற்ற செய்தித்தாள்கள் மற்றும் பத்திரிகைகளைக் கொண்டுள்ளது. "மக்கள்" விவசாயிகளின் நலன்களுக்காக தன்னலமற்ற பக்தியைப் போதித்தார்கள், சிலுவையை உயர்த்துவதற்கான பயனுள்ள வழிமுறையாகும். பொதுநல நில உடைமை மற்றும் கலைக்கருவிகளின் அறிமுகம் கருதப்பட்டது; ஜேர்மன் சோசலிசத்தின் இலட்சியங்கள் பெரும்பாலும் "மக்களுக்கு" ஏதோ ஒரு பாராக்ஸ் போன்ற "அரக்சீவ்ஸ்கி இராணுவ குடியேற்றங்கள்" (டிரஹோமனோவின் வார்த்தைகள்) போன்றவற்றை வழங்குகின்றன, வெகுஜனங்களின் பாட்டாளி வர்க்கமயமாக்கலை ஊக்குவிக்கும் மார்க்சிய கோட்பாடு மனிதாபிமானமற்றது; F. ஆங்கில ஃபேபியனிசத்தை பிரபலப்படுத்தியது (வாழ்க்கை மற்றும் வார்த்தைகளில்) (பார்க்க). மத அடிப்படையில், "மக்கள்" தொழிற்சங்கத்தின் தீவிர எதிரி மற்றும் மனசாட்சியின் சுதந்திரத்தை கோரினர். தேசியத்தைப் பொறுத்தவரை, "மக்கள்" லிட்டில் ரஷ்ய மொழியை "புதிய எரிஸ்டுகள்" போலவே இறுக்கமாகக் கடைப்பிடித்தனர், மேலும் அதன் பயன்பாடு சிறிய ரஷ்ய புத்திஜீவிகளுக்கு கட்டாயமாகக் கருதப்பட்டது, ஆனால் இந்த தேவையை முற்றிலும் ஜனநாயக நோக்கங்களிலிருந்து பெறப்பட்டது மற்றும் பேரினவாதத்திற்கு எதிரான போராட்டத்தை அறிவித்தது. மற்றும் ரஸ் சாப்பிடுவது. குறுகிய தேசியவாத "ப்ராவ்தா" க்கு எதிரான "தி பீப்பிள்" இன் விவாதங்களில், மிகவும் காஸ்டிக் கட்டுரைகள் எஃப். அவர் வெளியிட்ட அரசியல் கவிதைகளின் தொகுதி ("நிமெச்சினா", "கழுதைகளின் தேர்தல்" போன்றவை) தேசியவாதிகளை மேலும் எரிச்சலூட்டியது. F. இன் தீவிரமான பத்திரிகை நடவடிக்கைகள் மற்றும் தீவிரக் கட்சியின் தலைமைத்துவம் முற்றிலும் இலவசமாக மேற்கொள்ளப்பட்டது; அவர்கள் போலந்து செய்தித்தாள்களில் கடின உழைப்பின் மூலம் தங்கள் வாழ்க்கையை சம்பாதிக்க வேண்டியிருந்தது. "தி பீப்பிள்" வெளியிடப்பட்ட முதல் இரண்டு ஆண்டுகளில், எஃப். இன் கற்பனைப் பணி மற்றும் அவரது அறிவியல் ஆய்வுகள் கிட்டத்தட்ட நிறுத்தப்பட்டன; எஃப்.க்கு இதழியல் மற்றும் அரசியலில் இருந்து விடுபட்ட நேரம் குறுகிய பாடல் கவிதைகளுக்கு மட்டுமே போதுமானதாக இருந்தது (1893 இல், "வாடிய இலைகள்" - "வாடிய இலைகள்" - வெளியிடப்பட்டது - மென்மையான மனச்சோர்வு, காதல் உள்ளடக்கம், வாசகனுக்கான குறிக்கோளுடன்: சே. ஈன் மன் அண்ட் ஃபோல்ஜ் மிர் நிச்ட்). 1893 ஆம் ஆண்டில், எஃப். திடீரென்று தன்னை முதன்மையாக கல்வி நோக்கங்களுக்காக அர்ப்பணித்து, மீண்டும் Lvov பல்கலைக்கழகத்தில் சேர்ந்தார், அங்கு அவர் பேராசிரியராகத் திட்டமிடப்பட்டார். ஓகோனோவ்ஸ்கி பழைய ரஷ்ய மற்றும் லிட்டில் ரஷ்ய இலக்கியத் துறையில் வாரிசாக இருந்தார், பின்னர் வியன்னா பல்கலைக்கழகத்தில் தனது வரலாற்று மற்றும் மொழியியல் கல்வியை அகாட் செமினரிகளில் முடித்தார். யாகிச், ஜான் வைஷென்ஸ்கி பற்றிய விரிவான ஆய்வு மற்றும் முனைவர் பட்ட ஆய்வுக் கட்டுரையை வெளியிட்டார் (1894) g., Lvov பல்கலைக்கழகத்தில் F. இன் வெற்றிகரமான அறிமுக விரிவுரைக்குப் பிறகு, பேராசிரியர் செனட் அவரை லிட்டில் ரஷ்ய மற்றும் பழைய ரஷ்ய இலக்கியத் துறைக்குத் தேர்ந்தெடுத்தது, மேலும் F. இறுதியாக "கோர்வியின் நுகத்தை தூக்கி எறியும் வாய்ப்பைப் பெற்றதில் மகிழ்ச்சியடையலாம்." ” (தனக்கும் தனது குடும்பத்திற்கும் ஒரு துண்டு ரொட்டிக்காக போலந்து செய்தித்தாள்களில் கட்டாய வேலை என்று அவர் அழைத்தார்) மேலும் தனது சொந்த அறிவியல் மற்றும் இலக்கியத்தில் தன்னை முழுமையாக அர்ப்பணித்தார். இருப்பினும், காலிசியன் கவர்னர் கவுண்ட் காசிமிர் படேனி, "மூன்று முறை சிறையில் இருந்த" ஒருவரை பேராசிரியராக உறுதிப்படுத்த அனுமதிக்கவில்லை. F. இன் கனமான அவநம்பிக்கையான மனநிலை அவரது "Miy Izmaragd" கவிதைத் தொகுப்பில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது (1898, பண்டைய ரஷ்ய "Izmaragds" மாதிரியில் தொகுக்கப்பட்டது); ஒரு கவிதையில், துன்புறுத்தப்பட்ட கவிஞர் தனது செயலற்ற, ஆற்றலற்ற தேசத்தை நேசிக்க முடியாது என்று அறிவித்தார், ஆனால் அது அவரை நேசிக்கவில்லை என்றாலும், தனது எஜமானருக்கு உண்மையுள்ள ஒரு புற நாயைப் போல அதற்கு உண்மையாக இருப்பார். எஃப். போலந்து-பண்பாளர் சமுதாயத்தின் சீரழிவை "சஸ்பில்னோஸ்ட்டின் அடிப்படைகள்" = "சமூகத்தின் தூண்கள்", "வீட்டு நெருப்புக்காக" = "குடும்ப அடுப்புக்காக" 1898) நாவல்களில் கோடிட்டுக் காட்டினார். "சஸ்பில்னோஸ்டின் அடிப்படைகள்" போலந்து பிரபுக்களை மட்டுமல்ல, முழு போலந்து மக்களையும் கண்டிக்கும் வகையில் F. இன் போலந்து எதிரிகளால் விளக்கப்பட்டது. F. Mickiewicz பற்றிய தனது ஆராய்ச்சிக்காக அவரது ஆண்டுவிழா "Der Dichter des Verraths" (வியன்னாஸ் இதழான "Zeit" இல்) அன்று அதிக பணம் செலுத்தினார். போலந்து சமூகத்தின் பொதுவான சீற்றம், மிகவும் பாரபட்சமற்ற நிழலில் கூட, போலந்து செய்தித்தாள்கள் மற்றும் பத்திரிகைகளை அணுக மறுத்தது. வாழ்வாதாரத்தின் ஆதாரம் ஜெர்மன், செக், ரஷ்ய பத்திரிகைகளில் ("கியேவ்ஸ்க் ஸ்டார்.", "வடக்கு கூரியர்") வேலையாக இருந்தது, ஆனால் இந்த சாதாரண வருமானம் போதாது, மேலும் கவிஞர் ஒரு காலத்தில் இருண்ட குடியிருப்பில் இருந்து குருட்டுத்தன்மை மற்றும் பட்டினியால் அச்சுறுத்தப்பட்டார். அவரது குடும்பத்துடன். இந்த நேரத்தில், "லிவிவில் உள்ள ஷெவ்செங்கோ அறிவியல் சங்கம்" பேராசிரியரின் தலைமையில் பெற்றது. க்ருஷெவ்ஸ்கி இயற்கையில் முற்போக்கானவர் மற்றும் பல அறிவியல் மற்றும் இலக்கிய வெளியீடுகளை மேற்கொண்டார்; இந்த வெளியீடுகளில் வேலை ஊதியம் பெறத் தொடங்கியது மற்றும் 1898 ஆம் ஆண்டு முதல், அவர் சமூகத்தால் வெளியிடப்பட்ட சிறந்த லிட்டில் ரஷ்ய பத்திரிகையான இலக்கிய மற்றும் அறிவியல் புல்லட்டின் ஆசிரியராக இருந்து வருகிறார். ஷெவ்செங்கோவின் பெயரிடப்பட்டது; அவரது பெரும்பாலான புனைகதை, கவிதை, விமர்சன மற்றும் வரலாற்று-இலக்கியப் படைப்புகள் இங்கே வெளியிடப்படுகின்றன. அவரது நாவலான பெரெக்ரெஸ்னி தையல்கள் = குறுக்கு பாதைகள் (1900) கலீசியாவில் உள்ள ஒரு நேர்மையான ருசின் பொது நபரின் முட்கள் நிறைந்த வாழ்க்கையை சித்தரிக்கிறது. அனுபவித்த சோகமான கடந்த காலத்தின் பாடல் வரிகள் கவிதைகளின் தொகுப்பாகும்: "ஜுர்பியின் நாட்களில் இருந்து" = "துக்கத்தின் நாட்களில் இருந்து" (1900). F. இன் வரலாறு, இலக்கியம், தொல்லியல், இனவியல் போன்றவற்றின் அறிவியல் படைப்புகள் அறிவியல் சங்கத்தின் "குறிப்புகள்" இல் வெளியிடப்பட்டுள்ளன. ஷெவ்சென்கோ மற்றும் - மோனோகிராஃப்கள் - சமூகத்தின் பல பிரிவுகளில் "செயல்முறைகளில்" பெயரிடப்பட்டது, அதில் ஒன்றில் F. தலைவராக உள்ளார். எஃப். ஆல் எழுதப்பட்ட முழுமையற்ற தலைப்புகளின் பட்டியல், எம். பாவ்லிக்கால் தொகுக்கப்பட்டு, ஒரு பெரிய புத்தகத்தை உருவாக்கியது (Lvov, 1898). F. இன் 25 வது இலக்கிய ஆண்டு விழா 1899 இல் அனைத்து கட்சிகள் மற்றும் நாடுகளின் சிறிய ரஷ்யர்களால் கொண்டாடப்பட்டது. ரஷ்யா மற்றும் ஆஸ்திரியாவின் சிறந்த லிட்டில் ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள், திசையைப் பொருட்படுத்தாமல், "பிரிவிட்" (1898) தொகுப்பை எஃப். F. இன் சில படைப்புகள் ஜெர்மன், போலிஷ், செக் மற்றும் - முக்கியமாக சமீபத்தில் - ரஷ்ய மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளன. எஃப் பற்றிய விரிவான இலக்கியங்களிலிருந்து, பின்வருபவை முக்கியமானவை: 1) "இன் தி பாட்" (Lvov, 1890) க்கு Drahomanov இன் முன்னுரை. F. இன் சுயசரிதை அமைந்துள்ள இடத்தில்; 2) படைப்புகளின் விரிவான சுயசரிதை மற்றும் பகுப்பாய்வு - "வரலாற்று சிறிய ரஷ்ய இலக்கியத்தில்." பேராசிரியர். ஓகோனோவ்ஸ்கி; 3) O. Makovey கட்டுரை "Lit-N. Vistn." (1898, புத்தகம் XI); 4) "Iv. F." - பேராசிரியர் மதிப்பாய்வு. A. Krymsky (Lvov, 1898). கலை பார்க்கவும். "புதிய வார்த்தை" (1897, புத்தகம் III) இல் E. Degena மற்றும் "By the sweat of his brow" (St. Petersburg, 1901) இன் ரஷ்ய மொழிபெயர்ப்புக்கு M. ஸ்லாவின்ஸ்கியின் முன்னுரை. இனவியலாளர் பற்றி. F. இன் படைப்புகள் - பேராசிரியரிடமிருந்து. "நவீன சிறுபான்மை இனவியல்" II தொகுதியில் N. Sumtsov.

ஏ. கிரிம்ஸ்கி.

(ப்ரோக்ஹாஸ்)

பிராங்கோ, இவான் யாகோவ்லெவிச்

(1856-1916) - பிரபல உக்ரேனிய எழுத்தாளர், விளம்பரதாரர், விஞ்ஞானி மற்றும் பொது நபர். அவரது படைப்பாற்றலின் உச்சக்கட்டத்தில் (19 ஆம் நூற்றாண்டின் 70-80 கள்) - “அந்த கால தொழிலாளர்-விவசாயி புத்திஜீவிகளின் பிரதிநிதி, பாட்டாளி வர்க்க விவசாயிகளின் பாடகர் மற்றும் உக்ரேனிய உழைக்கும் மக்களின் முதல் பணியாளர்கள், தேசிய எதிரி அனைத்துக் கோடுகளின் முதலாளித்துவம்” [கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் மத்தியக் குழுவின் அஜிட்ப்ராப்பின் ஆய்வறிக்கைகளில் இருந்து (பூ]. கலீசியாவில் ஒரு கொல்லனின் குடும்பத்தில் பிறந்தார். Lviv பல்கலைக்கழகத்தில் படித்தார். யோசனைகளின் தாக்கத்தை அனுபவித்தேன்" சமூகங்கள்"மற்றும் கூட்டாட்சி டிராகோமனோவா(செ.மீ.). "ரஷ்ய-உக்ரேனிய தீவிரக் கட்சியின்" (இடது-ஜனநாயக) நிறுவனர், இது சமூக ஜனநாயகத்திற்கான அடித்தளத்தைத் தயாரித்தது. அவர் பலமுறை அரசியல் துன்புறுத்தலுக்கு ஆளாகி சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். உக்ரேனிய கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியில் F. முக்கிய பங்கு வகித்தது. கலீசியாவில் பாட்டாளி வர்க்கம் தோன்றிய காலத்தில் அவரது நடவடிக்கைகள் தொடங்கியது. அவர் மார்க்சின் போதனைகளை நன்கு அறிந்திருந்தார் (அவரின் சில படைப்புகளை அவர் மொழிபெயர்த்தார் உக்ரேனிய மொழி), ஆனால் அவர் வரலாற்று வளர்ச்சியில் மூலதனம் மற்றும் பாட்டாளி வர்க்கத்தின் பங்கைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை, குட்டி-முதலாளித்துவ சோசலிசத்தின் நிலைப்பாட்டில் இருந்து, சி. arr உழைக்கும் விவசாயிகளின் நலன்கள். 13 ஆம் நூற்றாண்டில் கார்பாத்தியன் ரஸின் வாழ்க்கையிலிருந்து "ஜாகர் பெர்குட்" என்ற கற்பனாவாதக் கதையில் ஃப்ரான்கோ தனது சுதந்திரமான விவசாய சமூகத்தின் சமூக இலட்சியத்தை சித்தரித்தார். உக்ரேனிய இலக்கியத்தில் முதன்முதலில் எஃப். ஒரு வலுவான சமூகக் கருப்பொருளால் வேறுபடுத்தப்பட்ட படைப்புகளை உருவாக்கினார், மேலும் அவர் ஒரு தொழிலாளியின் உருவத்தை முதலில் கொடுத்தார். "போரிஸ்லாவின் வெளிப்பாடு" (1877-90) கதைகளில், "போவா கன்ஸ்டிரிக்டர்" (1878), "போரிஸ்லாவ் டு லாஃப்" (1881) கதைகளில், விவசாயிகளின் பாட்டாளி வர்க்கமயமாக்கல் செயல்முறை, முதலாளித்துவக் குவிப்பு செயல்முறையை எப். 70-80 களில் கலீசியா. 19 ஆம் நூற்றாண்டு, எண்ணெய் வயல்களில் தொழிலாளர்களின் பயங்கரமான சுரண்டல் மற்றும் போராட்டம். எஃப். இந்த ஆரம்பகால படைப்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது படைப்பு முறைஇயற்கை ஆர்வலர் ஜோலா. அவரது வேலையில், குறிப்பாக ஆரம்ப காலத்தில், பிராங்கோ ஒரு விளம்பரதாரராக செயல்பட்டார், அவரது படைப்புகளின் அழகியல் பக்கத்தை அளித்தார். இரண்டாம் நிலை முக்கியத்துவம். F. இன் முதல் காலகட்டத்தின் பாடல் வரிகள் ஒடுக்கப்பட்டவர்களின் சமூகப் போராட்டத்தின் நோக்கங்களுக்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை ("சிறையிலிருந்து தோழர்களுக்கு", "கமேனியர்", "நித்தியப் புரட்சியாளர்"). "3 சிகரங்கள் மற்றும் தாழ்நிலங்கள்" (1873-90) என்ற அவரது கவிதைகளின் தொகுப்பு, தொழிலாளர்களின் உலகளாவிய சகோதரத்துவத்திற்கான புரட்சிகரப் போராட்டத்தின் அவலங்களை உள்ளடக்கியது. ஃபிராங்கோவின் நையாண்டிகளும் விசித்திரக் கதைகளும் ஒரே நோக்கத்திற்காகச் செயல்பட்டன ("பிரட்சி இல்லாமல்", "பன்றி அரசியலமைப்பு", "ஹோஸ்ட்ரி எல்டர்"). 90 களின் நடுப்பகுதியில் இருந்து. எஃப். செயலில் சமூகப் பணி மற்றும் சோசலிச நிலைகளை விட்டு வெளியேறுகிறது. அவரது நெருக்கமான பாடல் வரிகளின் தொகுப்பின் கவிதைகளின் 3 வது சுழற்சியில் - “ஜிவியாலே இலைகள்” (1886-96), “மை இஸ்மராக்ட்” (1898), “ஃபிரம் தி டேஸ் ஆஃப் ஜுர்பி (1900) தொகுப்புகளில் - தனிமையின் மனநிலை, ஒழிப்பதில் ஒருவரின் சக்தியின்மை உணர்வு சமூக தீமை, இயற்கையின் மார்பில் தப்பிப்பதற்கான நோக்கங்கள். F. இன் குட்டி-முதலாளித்துவ சோசலிசத்தின் வரம்புகள், புரூடோனிசத்தால் வண்ணம் பூசப்பட்டது, மற்றும் புரட்சிகர தொழிலாளர் இயக்கத்திலிருந்து பிரிந்தது, தொழிலாளர் மற்றும் மூலதனத்தின் முரண்பாடுகளின் சீர்திருத்தவாத சமரசத்திற்கான முயற்சியில் F. இன் வேலையில் உச்சத்தை அடைந்தது. எனவே, "போவா கன்ஸ்டிரிக்டர்" (1878) கதையின் முதல் பதிப்பில் தொழிலதிபர் ஹெர்மன் கோல்ட்க்ரீமர் ஒரு கொடூரமான அடக்குமுறையாளரின் உருவத்தில் முன்வைக்கப்பட்டால், மூன்றாவது பதிப்பில் (1907) அவர் ஏற்கனவே ஒரு மனிதாபிமான, தொழிலாளர்களின் அன்பான பாதுகாவலர். , யாருடைய சுரண்டல் நடவடிக்கைகள் இருப்புக்கான போராட்டத்தின் சட்டத்தால் ஆசிரியர் நியாயப்படுத்துகிறார்.

எஃப் வெளிநாட்டு மொழிகள். எஃப். ஒரு இலக்கிய விமர்சகராகவும் பணியாற்றினார், இலக்கியத்தின் கோட்பாடு மற்றும் வரலாற்றில் மதிப்புமிக்க பல படைப்புகளை விட்டுச் சென்றார் ("ரஷ்ய-உக்ரேனிய இலக்கியத்தின் வரலாற்றை 1890 வரை வரைதல்.", 1910).

ஒப். F.: உருவாக்கு, தொகுதி I-XXXII, பதிப்பு. லிசானோவ்ஸ்கி மற்றும் எஸ். பைலிபென்கோ, கீவ், 1925-31. ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. மொழி: போரிஸ்லாவ்ஸ்கி கதைகள், எம்.-எல்., 1930; போவா கன்ஸ்டிரிக்டர், [கார்கோவ், 1928]; போரிஸ்லாவ் சிரிக்ஸ் (டேல்), எம்.-எல்., 1929; கீழே (நூறு கதைகள் மற்றும் கதைகள்), கார்கோவ், 1927; அடுப்புக்காக (டேல்), [கார்கோவ், 1928]; ஜாகர் பெர்குட் (13 ஆம் நூற்றாண்டில் கார்பாத்தியன் ரஸின் சமூக வாழ்க்கையின் படங்கள்), எம்.-எல்., 1929, முதலியன.

எழுத்.: கோரியக் வி., உக்ரேனிய இலக்கியத்தின் வரலாற்றை வரைதல், 2வது பதிப்பு, கார்கிவ், 1927; அவரது, உக்ரேனிய இலக்கியம் (சுருக்கம்), 3வது பதிப்பு, கார்கிவ், 1931; டோரோஷ்கேவிச் ஓ., உக்ரேனிய இலக்கிய வரலாற்றின் கையேடு, 5வது பதிப்பு, கார்கிவ்-கியேவ், 1930; முசிச்கா ஏ., இவான் பிராங்கின் கவிதை படைப்பாற்றலின் பாதைகள், ஒடெசா, 1927; ஸ்டெப்னியாக் எம். மற்றும் பலர்., 1 ஆம் நூற்றாண்டின் சான்றுகள் பற்றி. ஃபிராங்கா, கார்கிவ், பி. ஜி.; இவான் ஃபிராங்கோ (15/VIII 1856-28/V 1916), கார்கிவ், 1926 (ஆண்டுத் தொகுப்பு); Panasyuk O., வேலை கருப்பொருள்கள் கொண்ட கதைகளில் இவான் ஃபிராங்கின் படைப்பு முறைக்கு முன், "வாழ்க்கை மற்றும் புரட்சி", கியேவ், 1932, எண் 2-3.

எல். பிட்கேனி.

பெரிய சுயசரிதை கலைக்களஞ்சியம். 2009 .

பிற அகராதிகளில் "ஃபிராங்கோ, இவான் யாகோவ்லெவிச்" என்ன என்பதைப் பார்க்கவும்:

- (1856 1916), உக்ரேனிய எழுத்தாளர். கலீசியாவில் தேசிய விடுதலை இயக்கத்தின் பங்கேற்பாளர். கவிதைகளில் ("உயரங்கள் மற்றும் தாழ்நிலங்களில் இருந்து" தொகுப்புகள், 1887; "துக்கத்தின் நாட்களில் இருந்து", 1900), கவிதைகள் ("தி டெத் ஆஃப் கெய்ன்", 1889; "இவான் வைஷென்ஸ்கி", 1900; "மோசஸ்", 1905) கருக்கள். .. ... கலைக்களஞ்சிய அகராதி

- (ஆகஸ்ட் 27, 1856, நாகுவிச்சி கிராமம், இப்போது இவானோ ஃபிராங்கோவோ கிராமம், ட்ரோஹோபிச் மாவட்டம், லிவிவ் பிராந்தியம், √ மே 28, 1916, எல்வோவ்), உக்ரேனிய எழுத்தாளர், விஞ்ஞானி, பொது நபர். கிராமப்புற கொல்லர் குடும்பத்தில் பிறந்தவர். அவர் ட்ரோஹோபிச்சில் உள்ள உயர்நிலைப் பள்ளியில் பட்டம் பெற்றார். 1875 இல் அவர் நுழைந்தார் ... ... கிரேட் சோவியத் என்சைக்ளோபீடியா

• 
  

பிராங்கோ இவான் யாகோவ்லெவிச்(1856-1916) - சிறந்த உக்ரேனிய எழுத்தாளர்-சிந்தனையாளர், விஞ்ஞானி மற்றும் பொது நபர். ட்ரோஹோபிச் பகுதியில் ஒரு விவசாயி கொல்லனின் குடும்பத்தில் பிறந்தார். பல சோதனைகள் மற்றும் பேரழிவுகளுக்குப் பிறகு, அவர் உயர்நிலைப் பள்ளியில் பட்டம் பெற்றார்; Lviv பல்கலைக்கழகத்தில் படித்தார். ஆஸ்திரிய அதிகாரிகள் ஃபிராங்கோவை துன்புறுத்தினர், சோசலிசம், இரகசிய சமூகங்களை உருவாக்குதல், ரஷ்யர்களுடன் அனுதாபம் காட்டுதல் மற்றும் விவசாய இயக்கத்துடன் தொடர்பு வைத்திருந்தார் என்ற குற்றச்சாட்டில் அவரை மூன்று முறை சிறையில் தள்ளினார்கள். ஃபிராங்கோவின் உலகக் கண்ணோட்டம் T.F. (பார்க்க) மற்றும் ரஷ்ய புரட்சிகர ஜனநாயகவாதிகளின் செல்வாக்கின் கீழ் உருவாக்கப்பட்டது - (பார்க்க), (பார்க்க), (si.), (பார்க்க), (பார்க்க), சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின், நெக்ராசோவ்.

மார்க்சியத்தின் பரவலானது விஞ்ஞான சோசலிசத்தை நோக்கி பிராங்கோவின் புரட்சிகர ஜனநாயக சித்தாந்தத்தின் வளர்ச்சியில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. அவர் "(q.v.) மார்க்ஸ் மற்றும் ஏங்கெல்ஸ் மற்றும் "" (q.v.) மார்க்ஸ் ஆகியவற்றைப் படித்து பிரபலப்படுத்தினார்; முதன்முறையாக உக்ரேனிய மொழியில் "மூலதனம்" தொகுதி I இன் 24வது அத்தியாயம் மற்றும் எஃப். ஏங்கெல்ஸின் "" (பார்க்க) பகுதிகளிலிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பகுதிகள், ஃபிராங்கோவின் உலகக் கண்ணோட்டம், உழைக்கும் மக்களின் விடுதலை இயக்கத்துடன், அரசியல் விழிப்புணர்வோடு நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. பாட்டாளி வர்க்கத்தின் வாழ்க்கை, அந்த நேரத்தில் பிராந்தியங்களில் எண்ணெய் வயல்களிலும், மேற்கு உக்ரைனின் நகரங்களிலும், இயற்கை அறிவியலின் சாதனைகளுடன், கற்பித்தல் (பார்க்க) மற்றும் டார்வினிசத்துடன் உருவாகிக்கொண்டிருந்தது. மனித சமுதாயத்தின் வளர்ச்சியை விளக்குவதற்கும், அதன் அடிப்படையில் பிற்போக்குத்தனமான முடிவுகளை எடுப்பதற்கும் உயிரியல் சட்டங்களைப் பயன்படுத்தும் தவறான டார்வினிஸ்டுகளை பிராங்கோ விமர்சிக்கிறார். அறிவியலை ஜனநாயகமயமாக்குவதற்கும், உழைக்கும் மக்களின் நலன்களுக்கான போராட்டத்தில் அதை ஆயுதமாக மாற்றுவதற்கும் அவர் அழைப்பு விடுக்கிறார்.

அவரது தத்துவ பார்வைகள் படைப்புகளில் அமைக்கப்பட்டுள்ளன: “எங்கள் பிரபலமான வெளியீடுகளை எவ்வாறு ஒழுங்கமைப்பது மற்றும் பராமரிப்பது என்பது குறித்த சில வார்த்தைகள்”, “மனிதகுல வரலாற்றில் பரிணாம வளர்ச்சி பற்றிய எண்ணங்கள்”, “இலக்கியம், அதன் நோக்கம் மற்றும் மிக முக்கியமான அம்சங்கள்”, “விமர்சன கடிதங்கள். காலிசியன் அறிவுஜீவிகளைப் பற்றி”, மேலும் பல கலைப் படைப்புகளிலும். பிராங்கோ அனைத்து விஷயங்களின் அடிப்படையையும் பார்க்கிறார். இயற்கையானது அழியாதது, நித்தியமானது, நிலையான இயக்கம் மற்றும் சீதலில் உள்ளது. ஆவி என்பது உலகத்தை உருவாக்கும் இரண்டாவது கொள்கை அல்ல, ஆனால் நகரும் பொருளின் பிரதிபலிப்பு மட்டுமே, பொருள் மூளையின் செயல்பாடு மற்றும் நரம்பு மண்டலம். ஃபிராங்கோ மனித அறிவை யதார்த்தம் மற்றும் இயற்கையின் பிரதிபலிப்பாக விளக்குகிறார். அவர் அஞ்ஞானவாதம் மற்றும் சார்பியல்வாதத்தை மறுத்தார்.

ஃபிராங்கோ சில இயங்கியல் கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தினார், அவர் உலகின் தொடர்ச்சியான மாற்றம், அதன் சீரற்ற தன்மை ஆகியவற்றைக் கண்டார், மேலும் முன்னோக்கி நகர்த்துவதன் மூலம் வழிநடத்தப்பட்டார். அவர் ஒரு நாத்திகர், நம்பிக்கை மற்றும் நிர்வாண மதகுருத்துவத்திற்கு எதிராக, மதகுருத்துவம் மற்றும் இளைஞர்களின் மதக் கல்விக்கு எதிராக போராடுபவர். பிரகாசமானது பத்திரிகை படைப்புகள்எழுத்தாளர்கள் வத்திக்கான், கத்தோலிக்க மதம், ஒற்றுமை மற்றும் குறுங்குழுவாதத்திற்கு எதிராக இயக்கப்பட்டுள்ளனர். ஃபிராங்கோ முதலாளித்துவத்தின் நித்தியம் பற்றிய தவறான கோட்பாட்டை விமர்சித்தார், முதலாளித்துவ சமூகத்தை கொள்ளையடிக்கும் சமூகமாக அம்பலப்படுத்தினார், தலைமுறைகளை விழுங்கி, வெகுஜனங்களின் ஆரோக்கியத்தையும் ஒழுக்கத்தையும் அழித்தார். இது வஞ்சகமும் வன்முறையும் நிறைந்த உலகம். முதலாளித்துவ ஜனநாயகம், சட்டத்தின் முன் "சமத்துவம்" என்று பிரகடனப்படுத்துகிறது, "அவர்கள் பசியால் வாடும் ஒருவருக்கு ரொட்டி கொடுக்காமல் நன்றாக உணவளிக்க உரிமை உண்டு என்று அவர்களுக்கு ஆறுதல் கூறுவது போல் தெரிகிறது." ஃபிராங்கோ புரட்சியின் வெற்றியை உறுதியாக நம்புகிறார். சோசலிசம் பற்றிய மார்க்சின் போதனைகளைக் குறிப்பிடும் பிராங்கோ, உழைக்கும் மனிதனை உற்பத்திக் கருவிகளில் இருந்து பிரிக்கும் "சுவரை" அகற்றவும், உற்பத்திக் கருவிகளை பொதுச் சொத்தாக மாற்றவும், "இடையை" அகற்றவும் அழைப்பு விடுக்கிறார். தனிப்பட்ட சொத்து, கூட்டு உழைப்பு மற்றும் உழைப்பின் படி விநியோகம்.

இலக்கியத்தின் கருத்தியல் தன்மைக்கான போராட்டத்தில், பெலின்ஸ்கி, செர்னிஷெவ்ஸ்கி, டோப்ரோலியுபோவ் மற்றும் ஷெவ்செங்கோவின் பொருள்முதல்வாத அழகியலுடன் கலையின் நித்திய விதிமுறைகளைப் பற்றிய மனோதத்துவக் கருத்துக்களுடன் ஃபிராங்கோ கருத்துவாத அழகியலை வேறுபடுத்துகிறார். Oi கலையின் வரலாற்றுத் தன்மையை வலியுறுத்துகிறது மற்றும் கலையின் முக்கிய இயந்திரம் வாழ்க்கை என்று வாதிடுகிறார். ஃபிராங்கோவைப் பொறுத்தவரை, ஷெவ்செங்கோவைப் பொறுத்தவரை, கவிதை "ஒடுக்கப்பட்ட, செறிவூட்டப்பட்ட, படிகப்படுத்தப்பட்ட யதார்த்தம்." "கலைக்காக கலை" என்ற கோட்பாட்டை இரக்கமின்றி விமர்சிக்கிறார். அவர்களின் கலை வேலைபாடுமேற்கு உக்ரைனின் உழைக்கும் மக்களின் கட்டாய நிலைப்பாட்டை ஃபிராங்கோ ஆழமான யதார்த்தமான முறையில் பிரதிபலித்தார். அவர் முதலில் உக்ரேனிய இலக்கியத்தில் ஒரு தொழிலாளியின் படத்தை அறிமுகப்படுத்தினார். M. கோர்க்கி பிராங்கோவின் பணியை மிகவும் பாராட்டினார். ஒரு சிறந்த தேசபக்தர், உக்ரேனிய மற்றும் ரஷ்ய மக்களுக்கு இடையிலான நட்பின் சாம்பியன், பிராங்கோ "மணி வரும்!" என்று நம்பினார். - மற்றும் உக்ரைன் "சுதந்திரமான மக்களிடையே ஒரு சிவப்பு ஒளிவட்டத்தில் ..." பிரகாசிக்கும்.

அவர் ரஷ்யாவின் ஒரு பகுதியாக உக்ரைனை மீண்டும் ஒன்றிணைக்க போராடினார், அங்கு அவரது கருத்துப்படி, "மனிதகுலத்தின் வசந்தம்" தொடங்கியது - 1905 புரட்சி. மக்களின் சமத்துவத்திற்காக வாதிட்டு, பிராங்கோ எழுதினார்: "ஒரு தேசம், பெயரில் அரசோ அல்லது வேறு சில நலன்களோ மற்றொரு தேசத்தின் சுதந்திர வளர்ச்சியை அடக்கி, கழுத்தை நெரித்து, தடுத்து, தனக்கும், இந்த ஒடுக்குமுறை சேவை செய்ய வேண்டிய அரசுக்கும் புதைகுழியைத் தோண்டி எடுக்கிறது. சமூகப் பிரச்சினையைத் தீர்க்காமல் தேசியப் பிரச்சினைக்குத் தீர்வு காண்பது சாத்தியமற்றது என்று அவர் வாதிட்டார். ஃபிராங்கோ முதலாளித்துவ உக்ரேனிய தேசியவாதம் மற்றும் வேரற்ற காஸ்மோபாலிட்டனிசம் ஆகிய இரண்டிற்கும் ஒரு தீர்க்கமான எதிர்ப்பாளராக இருந்தார். உக்ரேனிய முதலாளித்துவ தேசியவாதத்தின் சித்தாந்தவாதியாக எம். க்ருஷெவ்ஸ்கியை உக்ரேனில் முதன்முதலில் அம்பலப்படுத்தியவர், உக்ரேனிய தேசத்தின் முதலாளித்துவம் இல்லாத ஒரு தவறான கோட்பாடு, "உக்ரைன் விடுதலைக்கான ஒன்றியம்" என்று வாய்ச்சவடால் பேசும் உளவு அமைப்பின் செயல்பாடுகளை கண்டனம் செய்தார். , உக்ரைனைக் கைப்பற்றி ரஷ்யாவிலிருந்து பிரித்தெடுக்கும் திட்டத்தைத் தயாரித்துக்கொண்டிருந்த ஜேர்மன் ஆக்கிரமிப்பாளர்களை மகிழ்விப்பதற்காக எழுதப்பட்ட உக்ரைன் வரலாற்றில் எம். க்ருஷெவ்ஸ்கியின் புத்தகத்தை கண்டித்தார். M. Grushevsky (1912) க்கு எதிராக இயக்கப்பட்ட ஃபிராங்கோவின் புத்தகம் அறிவியல் ஆர்வத்திற்குரியது.

IN கருத்தியல் வளர்ச்சிபிராங்கோவும் தவறான பார்வைகளைக் கொண்டிருந்தார். உக்ரேனில் உள்ள ஜனநாயக தேசிய விடுதலை இயக்கத்தின் நலன்களுக்காக லெனின் சுட்டிக்காட்டிய தேசிய வரம்புகளை அவரால் எப்போதும் தவிர்க்க முடியவில்லை. ஃபிராங்கோ தனது பார்வையில் மார்க்சிஸ்டாக மாறவில்லை, ஆனால் அவரது முழு புகழ்பெற்ற வாழ்க்கை, அவரது மகத்தான கலை திறமை, அவர் உழைக்கும் மக்களுக்கு சேவை செய்தார், உக்ரேனிய மக்களின் விடுதலை மற்றும் நட்பை வலுப்படுத்தும் நலன்களுக்காக அவரது இராணுவ நடவடிக்கைகள். ரஷ்ய மற்றும் உக்ரேனிய மக்கள் அவரை அழைத்து வந்தனர் உலகளாவிய காதல்; உக்ரேனிய மக்கள் மட்டுமல்ல, சோவியத் ஒன்றியத்தின் அனைத்து மக்களும் இவான் பிராங்கோவின் நினைவை மதிக்கிறார்கள்.