ஈஸ்டர் வாரத்தில் ஒற்றுமை. பற்றி
ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் பாவங்களுக்கு மனந்திரும்பாமல் ஈஸ்டர் அன்று ஒற்றுமையை அங்கீகரிக்கவில்லை. இருப்பினும், ஈஸ்டர் ஒற்றுமையில் சீரற்ற தேவாலய பாரிஷனர்கள் கலந்து கொள்ள வேண்டும் என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. பல பாதிரியார்கள் அதற்குத் தயாராக இல்லாத மக்களைச் சந்திக்க பயப்படுகிறார்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒற்றுமையைப் பெறுவதற்கு முன், ஒரு நபர் தயார் செய்ய வேண்டும்: கிரேட் லென்ட் வழியாக செல்லுங்கள் (அனைத்திலும் மைய நோன்பு வரலாற்று தேவாலயங்கள்) மற்றும் ஒப்புக்கொள்ளுங்கள். ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் சேராத நபர்களைப் பற்றி பேசவே இல்லை.
ஒற்றுமையைப் பெற ஆயத்தமில்லாத மக்களின் அனுமதிக்க முடியாத தன்மை பண்டைய காலங்களிலிருந்து அறியப்படுகிறது. ஒரு நபர் பொதுவாக கிறிஸ்துவுடன் ஐக்கியப்படுவதற்கு தகுதியானவரா என்ற வாக்குமூலத்தின் முடிவிற்குக் கேள்வி கொதித்தது. இருப்பினும், வரலாற்று தரவுகளின்படி, ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மிக நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு ஒற்றுமையுடன் பிணைக்கப்பட்டது, மாறாக ஒரு கட்டாய நடவடிக்கையாக மாறியது. குளிர்ந்ததால் இது நடந்தது கிறிஸ்தவ ஆவி: மக்கள் ஒவ்வொரு வார இறுதியிலும் ஒற்றுமையை எடுத்துக்கொள்வார்கள், பின்னர் பல நாள் உண்ணாவிரதத்தின் போது வருடத்திற்கு 4 முறை மட்டுமே செய்யத் தொடங்கினர்.
எனவே அரிதாக தேவாலயத்திற்கு வருபவர்கள் ஒற்றுமையைப் பெறலாம், ஆர்த்தடாக்ஸ் மதம்முதலில் அந்த நபரை ஒப்புக்கொள்வதை உறுதிசெய்ய முடிவு செய்தேன். அன்று இந்த நேரத்தில்இந்த நடவடிக்கை இன்னும் தன்னை நியாயப்படுத்துகிறது, இருப்பினும், எப்போதும் இல்லை. மக்கள் மனந்திரும்புதலின் நோக்கத்திற்காக அல்ல, மாறாக அவசியமான நிகழ்வாக ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குச் செல்வதால் இது நிகழ்கிறது, இது இல்லாமல் பாதிரியார் அவர்களை தேவாலய சடங்கில் பங்கேற்க அனுமதிக்க மாட்டார்.
பல ஆன்மீக வழிகாட்டிகள் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் இல்லாமல் ஒற்றுமையைப் பெறுவதற்கு எதிராக திட்டவட்டமாக உள்ளனர்.
அவர் ஞானஸ்நானம் பெற்றவர்களை மட்டுமல்ல, ஞானஸ்நானம் பெறாதவர்களையும் கோவிலுக்கு அழைத்து வருகிறார். தேவாலயத்தில் நீங்கள் தேவாலய நியதிகளைப் பற்றி அறியாதவர்களைச் சந்திக்கலாம், ஆனால் இன்னும் ஒற்றுமையை எடுக்க விரும்புகிறீர்கள். பிரகாசமான விடுமுறையில், ஆயத்தமில்லாத மக்கள் சாலீஸை அணுகுவதைத் தடுக்க கட்டுப்பாட்டை இறுக்குவது அவசியம் (புனித ஒற்றுமையைப் பெறும்போது கிறிஸ்தவ வழிபாட்டிற்கான ஒரு பாத்திரம்). பெரும்பாலும் இதைப் பற்றி பெரிய விடுமுறைஇரவு ஆராதனையின் போது போதையில் இருக்கும் திருச்சபையினர் ஈஸ்டர் கேக்குகளை ஆசீர்வதிக்க வரும்போது விரும்பத்தகாத காட்சி ஏற்படுகிறது.
ஈஸ்டர் தினத்தன்று ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு எவ்வாறு தயாரிப்பது
ஒப்புதல் வாக்குமூலம் ஒரு நபரின் மனந்திரும்புதல் என்று புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது செய்த பாவங்கள், தவம் செய்பவர்களுக்கும் கடவுளுக்கும் இடையில் ஒரு நடத்துனராக பாதிரியார் சாட்சியாக செயல்படுகிறார். ஆன்மீக வழிகாட்டியுடன் இரகசிய உரையாடலில் இருந்து இந்த புனிதத்தை வேறுபடுத்துவது முக்கியம். அதன் போது, நிச்சயமாக, நீங்கள் பதில்களைப் பெறலாம் உற்சாகமான கேள்விகள், எனினும் அது நிறைய நேரம் எடுக்கும். அதனால்தான் ஒரு நீண்ட உரையாடலுக்கு மற்றொரு நேரத்தை திட்டமிடுவதற்கான கோரிக்கையுடன் பாதிரியாரைத் தொடர்புகொள்வது நல்லது.
வாக்குமூலத்திற்குத் தயாராவதற்கு நீங்கள் பின்வருவனவற்றை அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.
|
தயாரிப்பு |
விளக்கம் |
| மனந்திரும்புதல் பாவங்களைப் பற்றிய விழிப்புணர்வுடன் தொடங்குகிறது. | ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தைப் பற்றி சிந்திக்கும் ஒரு நபர் தனது வாழ்க்கையில் ஏதாவது தவறு செய்ததாகவோ அல்லது தொடர்ந்து செய்வதையோ ஒப்புக்கொள்கிறார். |
| முன்கூட்டியே "பாவங்களின் பட்டியல்" தயார் செய்ய வேண்டிய அவசியமில்லை. | இறைவனுடனான தொடர்பு இதயத்திலிருந்து வர வேண்டும். |
| நீங்கள் உங்கள் சொந்த செயல்களைப் பற்றி மட்டுமே பேச வேண்டும், உறவினர் அல்லது அண்டை வீட்டாரால் அவர்கள் செய்ததைப் பற்றி அல்ல. | ஒவ்வொரு பாவமும் ஒருவரின் தனிப்பட்ட விருப்பத்தின் விளைவாகும். |
| கடவுளிடம் பேசும்போது, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட வார்த்தைகளின் சரியான தன்மையைப் பற்றி ஒருவர் கவலைப்படக்கூடாது. | நீங்கள் அதை எளிமையாக வைத்திருக்க வேண்டும் அணுகக்கூடிய மொழி, சிக்கலான சொற்களைக் கண்டுபிடிப்பதை விட. |
| "டிவி பார்த்தேன்" அல்லது "தவறான ஆடைகளை அணிந்தேன்" போன்ற சிறிய விஷயங்களைப் பற்றி பேச வேண்டாம். | உரையாடலின் தலைப்புகள் தீவிரமாக இருக்க வேண்டும்: இறைவன் மற்றும் அண்டை நாடுகளைப் பற்றி ( பற்றி பேசுகிறோம்குடும்பம், உறவினர்கள் பற்றி மட்டுமல்ல, உங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் நீங்கள் சந்திக்கும் நபர்களைப் பற்றியும்). |
| மனந்திரும்புதல் என்பது ஒருவரின் செயல்களைப் பற்றிய கதையாக இருக்கக்கூடாது. | இது ஒரு நபரின் மனதை மாற்ற வேண்டும் மற்றும் அவரை கடந்த கால செயல்களுக்கு திருப்பி விடக்கூடாது. |
| மக்களை மன்னிக்க நீங்கள் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். | மேலும் கடவுளிடம் மன்னிப்பு கேட்க வேண்டாம். |
| "மனந்திரும்புதல்" நிலையை வெளிப்படுத்த, நீங்கள் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவுக்கு மனந்திரும்புதல் நியதியைப் படிக்க வேண்டும். | ஒவ்வொரு பிரார்த்தனை புத்தகத்திலும் காணக்கூடிய மிகப்பெரிய வழிபாட்டு நூல்களில் ஒன்று. |
விசேஷ பிரார்த்தனைகளைப் படிப்பதையோ அல்லது ஒற்றுமையைப் பெறுவதையோ சிறிது நேரம் தவிர்க்குமாறு பாதிரியார் உங்களிடம் கேட்கலாம். இந்த செயல்முறை தவம் என்று அழைக்கப்படுகிறது மற்றும் தண்டனையின் நோக்கத்திற்காக அல்ல, ஆனால் பாவத்தை நீக்குவதற்கும் அதன் முழுமையான மன்னிப்பிற்காகவும் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குப் பிறகு, விசுவாசிகள் ஒற்றுமையைப் பெற வேண்டும்.
ஈஸ்டர் ஒற்றுமைக்கு எவ்வாறு தயாரிப்பது
ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும் ஒற்றுமை ஆகியவை தேவாலயத்தின் வெவ்வேறு சடங்குகள் என்ற போதிலும், நீங்கள் இன்னும் அதே நேரத்தில் அவர்களுக்குத் தயாராக வேண்டும். ஈஸ்டர் அன்று ஒற்றுமை தனது பாவங்களுக்காக மனந்திரும்பிய ஒரு விசுவாசி சடங்கிற்கு வந்ததாக கருதுகிறது. ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குப் பிறகு ஒற்றுமையைப் பெற வரும் பாரிஷனர்கள் முதலில் சடங்கின் பொருளைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்: ஒரு மத சடங்கு மட்டும் செய்யப்படவில்லை, ஆனால் தகவல்தொடர்பவர் கடவுளுடன் மீண்டும் இணைந்தார்.
கூடுதலாக, பின்வரும் புள்ளிகள் முக்கியம்:
- ஒரு நபர், பாசாங்கு இல்லாமல், உண்மையாக கடவுளுடன் ஐக்கியத்தை நாட வேண்டும்;
- ஒரு நபரின் ஆன்மீக உலகம் தூய்மையாக இருக்க வேண்டும் (தீமை, வெறுப்பு, பகை இல்லை);
- வளைவை மீறுவது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது தேவாலய விதிகள்(தேவாலயத்தின் நியதி);
- ஒற்றுமைக்கு முன் கட்டாய ஒப்புதல் வாக்குமூலம்;
- வழிபாட்டு விரதத்திற்குப் பிறகுதான் நீங்கள் ஒற்றுமையைப் பெற முடியும்;
- பல நாட்களுக்கு உண்ணாவிரதம் (உண்ணாவிரதம்), பால் மற்றும் இறைச்சி உணவுகளை தவிர்ப்பது;
- வழிபாட்டு சேவைகள் மற்றும் வீட்டில் பிரார்த்தனை.
பண்டிகை மேட்டின்களின் ஒருங்கிணைந்த பகுதி டமாஸ்கஸின் ஜானின் பிரார்த்தனையைப் பாடுவதாகும் (). வழக்கமான காலை மற்றும் மாலை பிரார்த்தனைகளுக்கு கூடுதலாக, விசுவாசிகள் "புனித ஒற்றுமைக்கான நடவடிக்கைகள்" படிக்க வேண்டும். மேலும், முன்னோர்களின் கூற்றுப்படி தேவாலய மரபுகள், நீங்கள் வெற்று வயிற்றில் சடங்கிற்கு செல்ல வேண்டும் (ஈஸ்டர் அன்று ஒற்றுமைக்கு முன்னதாக, அவர்கள் நள்ளிரவில் இருந்து குடிக்கவோ சாப்பிடவோ மாட்டார்கள்). இருப்பினும், நோய்வாய்ப்பட்டவர்களுக்கு, எடுத்துக்காட்டாக, நீரிழிவு நோயாளிகளுக்கு, உண்ணாவிரதம் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது: நோய்வாய்ப்பட்ட நபர் மருந்துகளை உட்கொள்ள வேண்டும் மற்றும் அவர்களின் தினசரி உணவின் படி சாப்பிட வேண்டும்.
ஈஸ்டருக்கு முன் ஒற்றுமையைப் பெறும்போது, ஒரு தகுதியான சடங்கு எப்போதும் ஒரு விசுவாசியின் ஆன்மா மற்றும் இதயத்தின் நிலையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். மேலும், உண்ணாவிரதமும் ஒப்புதல் வாக்குமூலமும் ஒற்றுமைக்கான தயாரிப்பு ஆகும், அதற்கான வழியில் ஒரு தடையல்ல.
பிரகாசமான வாரத்தில், காலை மற்றும் மாலை பிரார்த்தனைகளுக்கு பதிலாக, ஈஸ்டர் நேரங்கள் பாடப்படுகின்றன. இந்த நாட்களில் ஒற்றுமைக்கு முன், புனித ஒற்றுமைக்கான பின்தொடர்தல் (சங்கீதம் இல்லாமல்) மற்றும் ஈஸ்டர் நியதி மற்ற எல்லா நியதிகளுக்கும் பதிலாக படிக்கப்படுகிறது.
அனைத்து பிரார்த்தனைகளும் (புனித ஒற்றுமைக்கான நன்றி உட்பட) ஈஸ்டர் ட்ரோபரியனின் மூன்று வாசிப்புகளுக்கு முன்னதாக உள்ளன: "கிறிஸ்து மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தார், மரணத்தால் மரணத்தை மிதிக்கிறார், கல்லறைகளில் உள்ளவர்களுக்கு உயிர் கொடுக்கிறார்." "எங்கள் தந்தை" மூலம் திரிசாஜியனின் ("பரிசுத்த கடவுள்...") சங்கீதங்கள் மற்றும் பிரார்த்தனைகள் படிக்கப்படவில்லை.
ஈஸ்டருக்குப் பிறகு இரண்டாவது வாரத்திலிருந்து விதி ஒரே மாதிரியாக மாறும், ஆனால் அசென்ஷன் விருந்துக்கு முன் சில அம்சங்கள் அதில் தோன்றும்:
- "பரலோக ராஜாவுக்கு" என்ற பிரார்த்தனைக்கு பதிலாக, ஈஸ்டரின் ட்ரோபரியன் மூன்று முறை படிக்கப்படுகிறது,
- "இது சாப்பிட தகுதியானது" என்ற ஜெபத்திற்கு பதிலாக, ஈஸ்டர் நியதியின் "அருளுடன் அழும் தேவதை" என்ற பல்லவி, "பிரகாசம், பிரகாசம், புதிய ஜெருசலேம்" என்ற இர்மோஸ் உடன் படிக்கப்படுகிறது.
பிப்ரவரி 2016 இல் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பிஷப்ஸ் கவுன்சிலால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட "நற்கருணையில் விசுவாசிகள் பங்கேற்பது" என்ற ஆவணம், பிரகாசமான வாரத்தின் வழிபாட்டு முறைகளில் ஒற்றுமையைப் பெற விரும்பும் பாமர மக்கள் உணவை உண்ணாமல் இருக்க உண்ணாவிரதத்தை கட்டுப்படுத்தலாம் என்பதை நினைவூட்டுகிறது. நள்ளிரவுக்குப் பிறகு, உணவு மற்றும் பானங்களை அதிகமாக உட்கொள்வதிலிருந்து தங்களைத் தாங்களே பாதுகாத்துக் கொள்கிறார்கள்.
பிரகாசமான வாரத்தில் புனித ஒற்றுமைக்கான விதி
பரிசுத்தவான்களின் ஜெபத்தின் மூலம், எங்கள் பிதாக்களாகிய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து எங்கள் கடவுளே, எங்களுக்கு இரங்கும். ஆமென்.
புனித ஈஸ்டர் கடிகாரம்
கிறிஸ்து மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தார், மரணத்தால் மரணத்தை மிதித்து, கல்லறைகளில் உள்ளவர்களுக்கு உயிர் கொடுத்தார். (மூன்று முறை)
கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலைக் கண்டு, ஒரே பாவமில்லாத பரிசுத்த கர்த்தராகிய இயேசுவை வணங்குவோம். கிறிஸ்துவே, உமது சிலுவையை நாங்கள் வணங்குகிறோம், உமது பரிசுத்த உயிர்த்தெழுதலைப் பாடுகிறோம், மகிமைப்படுத்துகிறோம்: நீரே எங்கள் கடவுள், எங்களுக்கு வேறு யாரும் தெரியாது, நாங்கள் உமது பெயரை அழைக்கிறோம். வாருங்கள், விசுவாசிகளே, கிறிஸ்துவின் புனித உயிர்த்தெழுதலை வணங்குவோம்: இதோ, சிலுவையின் மூலம் உலகம் முழுவதும் மகிழ்ச்சி வந்துவிட்டது. எப்பொழுதும் கர்த்தரை ஆசீர்வதித்து, அவருடைய உயிர்த்தெழுதலைப் பாடுகிறோம்: சிலுவையில் அறையப்படுவதை சகித்து, மரணத்தின் மூலம் மரணத்தை அழிக்கவும். (மூன்று முறை)
இபாகோய், குரல் 8வது
மரியாளின் காலையை எதிர்பார்த்து, கல்லறையிலிருந்து கல் உருண்டிருப்பதைக் கண்டேன், நான் தேவதையிடமிருந்து கேட்கிறேன்: எப்போதும் இருக்கும் ஒளியில், இறந்தவர்களுடன், நீங்கள் ஏன் ஒரு மனிதனாகத் தேடுகிறீர்கள்? நீங்கள் கல்லறை ஆடைகளைப் பார்க்கிறீர்கள், இறைவன் உயிர்த்தெழுந்தார், மரணத்தைக் கொன்றவர், கடவுளின் மகனாக, மனித இனத்தைக் காப்பாற்றுகிறார் என்று உலகுக்குப் பிரசங்கியுங்கள்.
கொன்டாகியோன், தொனி 8
நீங்கள் கல்லறையில் இறங்கினாலும், அழியாத, நீங்கள் நரகத்தின் சக்தியை அழித்தீர்கள், நீங்கள் மீண்டும் ஒரு வெற்றியாளராக எழுந்தீர்கள், கிறிஸ்து கடவுள், மிர்ர் தாங்கும் பெண்களிடம் கூறினார்: மகிழ்ச்சியுங்கள், உங்கள் அப்போஸ்தலர்களுக்கு அமைதி கொடுங்கள், விழுந்தவர்களுக்கு உயிர்த்தெழுதல் .
ட்ரோபாரியன், தொனி 8
சரீரப்பிரகாரமாக கல்லறையில், கடவுளைப் போன்ற ஆன்மாவுடன் நரகத்தில், திருடனுடன் சொர்க்கத்தில், மற்றும் சிம்மாசனத்தில் நீங்கள் இருந்தீர்கள், கிறிஸ்து, தந்தை மற்றும் ஆவியுடன், எல்லாவற்றையும் நிறைவேற்றி, விவரிக்க முடியாதது.
தந்தைக்கும் குமாரனுக்கும் பரிசுத்த ஆவிக்கும் மகிமை.
உயிரைத் தாங்குபவரைப் போல, சொர்க்கத்தின் சிவப்பு நிறத்தைப் போல, உண்மையிலேயே அனைத்து அரச அரண்மனைகளிலும் பிரகாசமானவர், கிறிஸ்து, உங்கள் கல்லறை, எங்கள் உயிர்த்தெழுதலின் ஆதாரம்.
இப்போதும் எப்பொழுதும் யுக யுகங்கள் வரை. ஆமென்.
மிகவும் புனிதமான தெய்வீக கிராமமே, மகிழ்ச்சியுங்கள்: ஓ தியோடோகோஸ், அழைப்பவர்களுக்கு நீங்கள் மகிழ்ச்சியைக் கொடுத்துள்ளீர்கள்: பெண்களில் நீங்கள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர், எல்லாம் மாசற்ற பெண்மணி.
ஆண்டவரே கருணை காட்டுங்கள். (40 முறை)
ஈஸ்டர் கேனான், டோன் 1
பாடல் 1
இர்மோஸ்: உயிர்த்தெழுதல் நாள், மக்களுக்கு அறிவூட்டுவோம்: ஈஸ்டர், இறைவனின் ஈஸ்டர்! மரணத்திலிருந்து ஜீவனுக்கும், பூமியிலிருந்து பரலோகத்திற்கும், கிறிஸ்து தேவன் நம்மை வழிநடத்தி, வெற்றியைப் பாடினார்.
கிறிஸ்து மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தார்.
நம் புலன்களைத் தூய்மைப்படுத்துவோம், கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலின் அசைக்க முடியாத ஒளியைப் பிரகாசிப்போம், மகிழ்ச்சியடைவோம், தெளிவாகப் பேசுவோம், கேட்போம், வெற்றியுடன் பாடுவோம்.
கிறிஸ்து மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தார்.
வானங்கள் கண்ணியத்துடன் மகிழ்ச்சியடையட்டும், பூமி மகிழ்ச்சியடையட்டும், உலகம் கொண்டாடட்டும், காணக்கூடிய மற்றும் கண்ணுக்கு தெரியாத அனைத்தும்: கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுந்தார், நித்திய மகிழ்ச்சி.
தியோடோகோஸ்[∗]:
(ஈஸ்டரின் இரண்டாம் நாளிலிருந்து பாடப்பட்டது, பின்னர் கொடுப்பது)
நீங்கள் மரண வரம்பை மீறிவிட்டீர்கள், நித்திய வாழ்க்கைகிறிஸ்துவைப் பெற்றெடுத்தவர், இன்று கல்லறையிலிருந்து எழுந்தருளியவர், ஒரு மாசற்ற கன்னிப்பெண், மற்றும் உலகத்தை ஒளிமயப்படுத்தியவர்.
மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸ், எங்களை காப்பாற்றுங்கள்.
உங்கள் உயிர்த்தெழுந்த குமாரனையும் கடவுளையும் பார்த்து, அப்போஸ்தலர்களுடன் மகிழ்ச்சியுங்கள், கடவுள்-கிருபையுள்ள தூயவர்: முதலில் மகிழ்ச்சியுங்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் மதுவின் அனைத்து மகிழ்ச்சிகளையும் பெற்றுள்ளீர்கள், கடவுளின் மாசற்ற தாய்.
பாடல் 3
இர்மோஸ்:வாருங்கள், நாங்கள் புதிய பீர் குடிப்போம், அது மலட்டு கல்லில் இருந்து அல்ல, ஆனால் அழியாத மூலத்திலிருந்து, கிறிஸ்துவைப் பொழிந்த கல்லறையில் இருந்து, நாங்கள் நெம்ஷேவில் நிறுவப்பட்டுள்ளோம்.
கிறிஸ்து மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தார்.
இப்போது எல்லாம் ஒளி, வானமும் பூமியும் பாதாளமும் நிறைந்திருக்கிறது: எல்லா படைப்புகளும் கிறிஸ்துவின் எழுச்சியைக் கொண்டாடட்டும், அவரில் நிறுவப்பட்டது.
கிறிஸ்து மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தார்.
நேற்று நான் உன்னுடன் அடக்கம் செய்யப்பட்டேன், கிறிஸ்து, இன்று நான் உயிர்த்தெழுதலில் உன்னுடன் நிற்கிறேன், நேற்று நான் உன்னுடன் சிலுவையில் அறையப்பட்டேன், இரட்சகரே, உமது ராஜ்யத்தில் என்னை மகிமைப்படுத்துங்கள்.
தியோடோகோஸ்:
மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸ், எங்களை காப்பாற்றுங்கள்.
தூயவனே, உன்னுடைய நற்குணத்தால் பிறந்து, எல்லா ஒளிகளாலும் பிரகாசித்த, அழியாத வாழ்வுக்கு நான் இன்று வருகிறேன்.
மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸ், எங்களை காப்பாற்றுங்கள்.
கடவுளே, நீங்கள் மாம்சத்தில், மரித்தோரிலிருந்து பெற்றெடுத்தீர்கள், நீங்கள் சொன்னது போல், எழுந்து பார்த்தேன், தூயவனே, மகிழ்ச்சியடைந்து, கடவுளாக, மிகவும் தூய்மையானவராக உயர்த்துங்கள்.
இபாகோய், குரல் 4:
மேரியின் காலையை எதிர்பார்த்து, கல்லறையிலிருந்து கல் உருண்டிருப்பதைக் கண்டேன், தேவதையிடமிருந்து நான் கேட்கிறேன்: எப்போதும் இருக்கும் ஒளியில், ஒரு மனிதனைப் போல இறந்தவர்களுடன் நீங்கள் என்ன தேடுகிறீர்கள்? நீங்கள் கல்லறைகள், டெட்சைட் ஆகியவற்றைப் பார்க்கிறீர்கள், கர்த்தர் எழுந்தருளினார், மரணத்திற்குத் தள்ளப்பட்டவர், அவர் கடவுளின் மகன், அவர் மனித இனத்தைக் காப்பாற்றுகிறார் என்று உலகிற்குப் பிரசங்கிக்கிறீர்கள்.
பாடல் 4
இர்மோஸ்:தெய்வீக கண்காணிப்பில், கடவுள் பேசும் ஹபக்குக் நம்முடன் நின்று ஒரு ஒளிரும் தேவதையை நமக்குக் காட்டட்டும்: இன்று உலகத்திற்கு இரட்சிப்பு, கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுந்தார், ஏனென்றால் அவர் சர்வ வல்லமையுள்ளவர்.
கிறிஸ்து மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தார்.
கிறிஸ்து கன்னி வயிற்றைத் திறந்ததைப் போல ஆண் பாலினம் அழைக்கப்பட்டது: ஒரு மனிதனைப் போல, அவர் ஆட்டுக்குட்டி என்று அழைக்கப்பட்டார்: மற்றும் குற்றமற்றவர், ஏனெனில் அசுத்தத்தின் சுவை எங்கள் பஸ்கா, மற்றும் உண்மையான கடவுள் அவருடைய வார்த்தைகளில் சரியானவர்.
கிறிஸ்து மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தார்.
ஒரு வயது ஆட்டுக்குட்டியைப் போல, நமக்காக ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கிரீடமாகிய கிறிஸ்து, அனைவருக்கும் கொல்லப்பட்டார், சுத்திகரிப்பு பஸ்கா, மீண்டும் கல்லறையிலிருந்து நீதியின் சிவப்பு சூரியன் நமக்காக உதித்தார்.
கிறிஸ்து மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தார்.
கடவுள்-தந்தை டேவிட், வைக்கோல் பேழைக்கு முன்னால் ஓடுகிறார், ஆனால் கடவுளின் புனித மக்கள், நிகழ்வின் உருவங்களைப் பார்த்து, கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுந்தார், சர்வ வல்லமையுள்ளவராக தெய்வீகமாக மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள்.
தியோடோகோஸ்:
மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸ், எங்களை காப்பாற்றுங்கள்.
ஆதாமைப் படைத்து, உங்கள் மூதாதையர், தூய்மையானவர் உங்களிடமிருந்து கட்டமைக்கப்பட்டார், மேலும் இன்று உங்கள் மரணத்துடன் மரண வாசஸ்தலத்தை அழித்து, உயிர்த்தெழுதலின் தெய்வீக பிரகாசங்களால் அனைத்தையும் ஒளிரச் செய்யுங்கள்.
மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸ், எங்களை காப்பாற்றுங்கள்.
நீங்கள் கிறிஸ்துவைப் பெற்றெடுத்தீர்கள், அவர் மரித்தோரிலிருந்து அழகாக உயிர்த்தெழுந்தார், தூய்மையானவர், பார்வையுள்ளவர், கருணை மற்றும் குற்றமற்றவர், பெண்கள் மற்றும் சிவப்பு, இன்று அனைவருக்கும் இரட்சிப்புக்காக, அப்போஸ்தலர்களுடன் மகிழ்ச்சியுடன், அவரை மகிமைப்படுத்துங்கள்.
பாடல் 5
இர்மோஸ்:ஆழ்ந்த காலைக் காலைப் பிடிப்போம், அமைதிக்குப் பதிலாகப் பெண்மணிக்கு ஒரு பாடலைக் கொண்டு வருவோம், சத்தியத்தின் சூரியனாகிய கிறிஸ்துவைக் காண்போம், அனைவருக்கும் பிரகாசிக்கும் வாழ்க்கை.
கிறிஸ்து மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தார்.
உங்கள் அளவிட முடியாத இரக்கம் உள்ளடக்கங்களின் நரக பிணைப்புகள் மூலம், கிறிஸ்துவின் ஒளிக்கு, மகிழ்ச்சியான பாதங்களுடன், நித்திய ஈஸ்டரைப் புகழ்கிறது.
கிறிஸ்து மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தார்.
ஞானிகளே, கிறிஸ்து கல்லறையிலிருந்து மணமகனாக வருவதற்கு வருவோம், கடவுளின் இரட்சிப்பு பாஸ்காவை காம சடங்குகளுடன் கொண்டாடுவோம்.
தியோடோகோஸ்:
மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸ், எங்களை காப்பாற்றுங்கள்.
தெய்வீக கதிர்கள் மற்றும் உயிர் கொடுக்கும் கதிர்கள் உங்கள் மகனின் உயிர்த்தெழுதல், மிகவும் தூய கடவுளின் தாய், அறிவொளி பெற்றது, மேலும் பக்திமிக்க கூட்டம் மகிழ்ச்சியால் நிறைந்துள்ளது.
மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸ், எங்களை காப்பாற்றுங்கள்.
நீ அவதாரத்தில் கன்னித்தன்மையின் வாயில்களைத் திறக்கவில்லை, சவப்பெட்டியின் முத்திரைகளை அழிக்கவில்லை, படைப்பின் அரசன்: எங்கிருந்து உயிர்த்தெழுந்தாய், அம்மா மகிழ்ச்சியடைந்தாள்.
பாடல் 6
இர்மோஸ்: நீங்கள் பூமியின் பாதாள உலகில் இறங்கி, கிறிஸ்துவுக்குக் கட்டுப்பட்டவர்களைக் கொண்ட நித்திய நம்பிக்கைகளை உடைத்து, மூன்று நாட்களுக்கு கல்லறையிலிருந்து, திமிங்கலத்திலிருந்து ஜோனாவைப் போல எழுந்திருக்கிறீர்கள்.
கிறிஸ்து மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தார்.
அடையாளங்களை அப்படியே பாதுகாத்து, கிறிஸ்து, நீங்கள் கல்லறையிலிருந்து எழுந்தீர்கள், உங்கள் பிறப்பில் கன்னியின் சாவிகள் சேதமடையவில்லை, நீங்கள் எங்களுக்கு சொர்க்கத்தின் கதவுகளைத் திறந்தீர்கள்.
கிறிஸ்து மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தார்.
என் இரட்சகரே, உயிருள்ள மற்றும் தியாகம் செய்யாத படுகொலை, கடவுள் தாமே தனது சொந்த விருப்பத்தால் தந்தையிடம் கொண்டு வந்ததால், நீங்கள் அனைத்தையும் பெற்ற ஆதாமை உயிர்த்தெழுப்பினார், கல்லறையிலிருந்து எழுந்தார்.
தியோடோகோஸ்:
மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸ், எங்களை காப்பாற்றுங்கள்.
பழங்காலத்திலிருந்தே மரணம் மற்றும் ஊழலால் உயர்த்தப்பட்டு, உன்னுடைய மிகவும் தூய வயிற்றில் இருந்து, அழியாத மற்றும் நித்திய ஜீவனுக்கு அவதாரம் எடுத்தவள், கன்னி மேரி.
மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸ், எங்களை காப்பாற்றுங்கள்.
பூமியின் பாதாள உலகில் இறங்கி, உனது பொய்யில், தூயவர், இறங்கி, மனதை விட அதிகமாக உட்செலுத்தப்பட்டு, அவதாரம் எடுத்து, ஆதாமை அவருடன் எழுப்பினார், கல்லறையிலிருந்து எழுந்தார்.
கொன்டாகியோன், தொனி 8
நீங்கள் கல்லறையில் இறங்கினாலும், அழியாத, நீங்கள் நரகத்தின் சக்தியை அழித்தீர்கள், நீங்கள் மீண்டும் ஒரு வெற்றியாளராக எழுந்தீர்கள், கிறிஸ்து கடவுள், மிர்ர் தாங்கும் பெண்களிடம் கூறினார்: மகிழ்ச்சியுங்கள், உங்கள் அப்போஸ்தலர்களுக்கு அமைதி கொடுங்கள், விழுந்தவர்களுக்கு உயிர்த்தெழுதல் .
ஐகோஸ்
சூரியனுக்கு முன்பே, சூரியன் சில சமயங்களில் கல்லறையில் அஸ்தமித்து, காலைக்கு வழிவகுத்து, பகல் போல் மைர்-தாங்கும் கன்னியைத் தேடி, நண்பர்களிடம் நண்பர்களிடம் அழுகிறார்: நண்பர்களே! வாருங்கள், உயிரைக் கொடுக்கும் மற்றும் புதைக்கப்பட்ட உடலை துர்நாற்றத்தால் அபிஷேகம் செய்வோம், உயிர்த்தெழுந்த விழுந்த ஆதாமின் சதை, கல்லறையில் கிடக்கிறது. ஓநாய்களைப் போல வியர்த்து, வந்து வணங்கி, பரிசுகளைப் போல அமைதியைக் கொண்டு வருவோம், துணியில் அல்ல, ஆனால் ஒரு போர்வையில், அவரைப் பிணைத்துக் கொண்டு, அழுது கதறுகிறோம்: ஓ குருவே, எழுந்திருங்கள், விழுந்தவர்களுக்கு உயிர்த்தெழுதல் கொடுங்கள்.
கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலைக் கண்டு, ஒரே பாவம் செய்யாத பரிசுத்த கர்த்தராகிய இயேசுவை வணங்குவோம், கிறிஸ்துவே, நாங்கள் உமது சிலுவையை வணங்குகிறோம், உங்கள் புனித உயிர்த்தெழுதலை நாங்கள் பாடி மகிமைப்படுத்துகிறோம்: ஏனென்றால் நீங்கள் எங்கள் கடவுள், எங்களுக்கு வேறு எதுவும் தெரியாது. , நாங்கள் உங்கள் பெயரை அழைக்கிறோம். விசுவாசிகளே, வாருங்கள், கிறிஸ்துவின் புனித உயிர்த்தெழுதலை வணங்குவோம்: இதோ, சிலுவையின் மூலம் உலகம் முழுவதும் மகிழ்ச்சி வந்துவிட்டது. எப்பொழுதும் கர்த்தரை ஆசீர்வதித்து, அவருடைய உயிர்த்தெழுதலைப் பாடுகிறோம்: சிலுவையில் அறையப்படுவதை சகித்து, மரணத்தின் மூலம் மரணத்தை அழிக்கவும். (மூன்று முறை)
இயேசு தீர்க்கதரிசனம் உரைத்தபடியே கல்லறையிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தார், நமக்கு நித்திய ஜீவனையும் மிகுந்த இரக்கத்தையும் தருகிறார். (மூன்று முறை)
பாடல் 7
இர்மோஸ்: குகையிலிருந்து இளைஞர்களை விடுவித்தவர், ஒரு மனிதனாக மாறி, மரணம் போல் துன்பப்படுகிறார், மேலும் மரணத்தின் பேரார்வத்தால் அவர் அழியாமையை மகிமையுடன் அணிகிறார், கடவுள் மட்டுமே ஆசீர்வதிக்கப்பட்டு மகிமைப்படுகிறார்.
கிறிஸ்து மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தார்.
தெய்வீக உலகத்தைச் சேர்ந்த மனைவிகள் உங்கள் அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்றுகிறார்கள்: இறந்ததைப் போல, நான் கண்ணீருடன், வணங்குகிறேன், வாழும் கடவுளில் மகிழ்ச்சியடைகிறேன், உங்கள் ரகசிய பாஸ்கா, நற்செய்தியின் சீடரான கிறிஸ்துவே.
கிறிஸ்து மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தார்.
மரணத்தில் மரணம், நரகத்தின் அழிவு, மற்றொரு நித்திய வாழ்வின் ஆரம்பம் ஆகியவற்றைக் கொண்டாடுகிறோம், மேலும் கடவுளின் பிதாக்களால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மற்றும் மிகவும் மகிமைப்படுத்தப்பட்ட ஒரே ஒரு குற்றவாளியைப் பற்றி விளையாட்டாகப் பாடுகிறோம்.
கிறிஸ்து மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தார்.
உண்மையிலேயே புனிதமான மற்றும் அனைத்து கொண்டாட்டமாக, இந்த இரட்சிப்பு இரவு, மற்றும் ஒளிரும், ஒளி தாங்கும் நாள், உயிரினங்களின் எழுச்சியின் முன்னறிவிப்பாகும்: அதில், கல்லறையிலிருந்து பறக்காத ஒளி அனைவருக்கும் சரீரமாக எழுந்தது.
தியோடோகோஸ்:
மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸ், எங்களை காப்பாற்றுங்கள்.
மாசற்ற மரணமாகிய உனது மகனைக் கொன்றுவிட்டதால், இன்று, எல்லா மனிதர்களின் வாழ்க்கையும் என்றென்றும் சுதந்திரமாக உள்ளது, பிதாக்களின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மற்றும் மகிமைப்படுத்தப்பட்ட கடவுள்.
மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸ், எங்களை காப்பாற்றுங்கள்.
எல்லா படைப்புகளையும் ஆளும், ஒரு மனிதனாக இருந்து, கடவுளின் கருணையுள்ள உனது கருவறைக்குள் நுழைந்து, சிலுவையில் அறையப்படுவதையும் மரணத்தையும் தாங்கிக்கொண்டு, தெய்வீகமாக மீண்டும் எழுந்திருக்கிறாய், எங்களை சர்வ வல்லமையுள்ளவர்களாக ஆக்கினீர்கள்.
பாடல் 8
இர்மோஸ்: இது நியமிக்கப்பட்ட மற்றும் புனிதமான நாள், ஓய்வு நாட்களில் ஒன்று, ராஜாவும் ஆண்டவரும், விருந்துகளின் விருந்து, மற்றும் வெற்றி ஒரு வெற்றி: அதில் கிறிஸ்துவை என்றென்றும் ஆசீர்வதிப்போம்.
கிறிஸ்து மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தார்.
வாருங்கள், புதிய கொடியின் பிறப்பு, தெய்வீக மகிழ்ச்சி, வேண்டுமென்றே உயிர்த்தெழுதல் நாட்களில், கிறிஸ்துவின் ராஜ்யத்தில் பங்கெடுப்போம், அவரை எப்போதும் கடவுளாகப் பாடுவோம்.
கிறிஸ்து மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தார்.
சீயோனே, சுற்றிலும் உன் கண்களை உயர்த்தி பார்: இதோ, உன் பிள்ளைகள் தெய்வீக ஒளியைப் போல, மேற்கிலிருந்தும், வடக்கிலிருந்தும், கடலிலிருந்தும், கிழக்கிலிருந்தும் உன்னிடம் வந்து கிறிஸ்துவை என்றென்றும் ஆசீர்வதிக்கிறார்கள்.
திரித்துவம்: புனித திரித்துவம்எங்கள் கடவுளே, உமக்கு மகிமை.
சர்வவல்லமையுள்ள தந்தை, வார்த்தை மற்றும் ஆன்மா, மூன்று இயற்கையான ஹைப்போஸ்டேஸ்களில் ஒன்றுபட்டது, மிகவும் இன்றியமையாதது மற்றும் மிகவும் தெய்வீகமானது, நாங்கள் உன்னில் ஞானஸ்நானம் பெற்றோம், நாங்கள் உன்னை என்றென்றும் ஆசீர்வதிக்கிறோம்.
தியோடோகோஸ்:
மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸ், எங்களை காப்பாற்றுங்கள்.
உன்னால் ஆண்டவர், கன்னி மரியா, உலகில் வந்து நரகத்தின் கருவைக் கலைத்து, மனிதர்களுக்கு உயிர்த்தெழுதலைக் கொடுத்தார்: அதே போல் அவரை என்றென்றும் ஆசீர்வதிப்போம்.
மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸ், எங்களை காப்பாற்றுங்கள்.
உன்னுடைய குமாரன், கன்னி, தம்முடைய உயிர்த்தெழுதலின் மூலம் மரணத்தின் அனைத்து சக்தியையும் தூக்கியெறிந்தார், வலிமைமிக்க கடவுள் எங்களை உயர்த்தி, தெய்வமாக்கினார்: அதே வழியில் நாங்கள் அவரை என்றென்றும் மகிமைப்படுத்துகிறோம்.
பாடல் 9
கூட்டாக பாடுதல்: கல்லறையிலிருந்து மூன்று நாட்கள் உயிர்த்தெழுந்த கிறிஸ்துவை என் ஆத்துமா மகிமைப்படுத்துகிறது.
இர்மோஸ்:புதிய ஜெருசலேம் பிரகாசிக்கவும், பிரகாசிக்கவும்: கர்த்தருடைய மகிமை உங்கள் மீது இருக்கிறது, இப்போது மகிழ்ச்சியுங்கள், சீயோனே, மகிழ்ச்சியுங்கள்! நீங்கள், தூயவரே, கடவுளின் தாயே, உங்கள் பிறப்பின் எழுச்சியைப் பற்றிக் காட்டுங்கள்.
கூட்டாக பாடுதல்: கிறிஸ்து புதிய பஸ்கா, வாழும் தியாகம், கடவுளின் ஆட்டுக்குட்டி, உலகின் பாவங்களை நீக்குங்கள்.
ஓ, தெய்வீகமே! அன்பே! ஓ உன் இனிமையான குரல்! யுகத்தின் முடிவு வரை எங்களுடன் இருப்பேன் என்று நீங்கள் உண்மையிலேயே உறுதியளித்துள்ளீர்கள்; கிறிஸ்துவே, விசுவாசமுள்ளவர், நம்பிக்கையின் உறுதிமொழி, நாங்கள் மகிழ்ச்சியடைகிறோம்.
கூட்டாக பாடுதல்:தேவதை அதிக கிருபையுடன் கூக்குரலிட்டார்: தூய கன்னி, மகிழ்ச்சி, மீண்டும் நதி, மகிழ்ச்சி! உங்கள் மகன் கல்லறையிலிருந்து மூன்று நாட்கள் உயிர்த்தெழுந்தார், இறந்தவர்களை எழுப்பினார், ஓ மக்களே, மகிழ்ச்சியுங்கள்.
ஓ, பெரிய மற்றும் புனிதமான ஈஸ்டர், கிறிஸ்து! ஞானம், மற்றும் கடவுளின் வார்த்தை, மற்றும் சக்தி பற்றி! உமது ராஜ்ஜியத்தின் மறையாத நாட்களில், உம்மில் பங்குகொள்ள எங்களுக்கு அதிக நேரம் கொடுங்கள்.
தியோடோகோஸ்:
மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸ், எங்களை காப்பாற்றுங்கள்.
உங்கள் கூற்றுப்படி, கன்னி, நாங்கள் உண்மையுள்ளவர்களாக இருக்க ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்கள்: மகிழ்ச்சியுங்கள், இறைவனின் கதவு, மகிழ்ச்சியுங்கள், அனிமேஷன் நகரம்; மகிழ்ச்சியுங்கள், ஏனென்றால் எங்களுக்காக ஒளி இப்போது உங்களிடமிருந்து எழுந்துள்ளது, அவர் உயிர்த்தெழுதலின் இறந்தவர்களிடமிருந்து பிறந்தவர்.
மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸ், எங்களை காப்பாற்றுங்கள்.
மகிழ்ச்சி மற்றும் மகிழ்ச்சி, ஒளியின் தெய்வீக கதவு: இயேசு கல்லறைக்குள் நுழைந்தார், மேலேறி, சூரியனை விட பிரகாசமாக பிரகாசித்தார், மேலும் அனைத்து விசுவாசிகளையும், லேடிக்கு மகிழ்ச்சியாகவும் ஒளிரச் செய்தார்.
Exapostilarius சுயமாக ஒப்புக்கொண்டது
இறந்ததைப் போல சதையில் உறங்கி, மூன்று நாட்கள் எழுந்து, ஆதாமை அஃபிட்களிலிருந்து எழுப்பி, மரணத்தை ஒழித்த ராஜாவும் ஆண்டவரும் நீயே: ஈஸ்டர் அழியாதது, உலகின் இரட்சிப்பு. (மூன்று முறை)
ஈஸ்டர் ஸ்டிச்செரா, டோன் 5:
கவிதை: கடவுள் மீண்டும் எழுந்தருளட்டும், அவருடைய எதிரிகள் சிதறடிக்கப்படட்டும்.
புனித ஈஸ்டர் இன்று நமக்குத் தோன்றியுள்ளது: புதிய புனித ஈஸ்டர், மர்மமான ஈஸ்டர், அனைத்து மரியாதைக்குரிய ஈஸ்டர், மீட்பர் கிறிஸ்துவின் ஈஸ்டர்: மாசற்ற ஈஸ்டர், பெரிய ஈஸ்டர், விசுவாசிகளின் ஈஸ்டர், திறக்கும் ஈஸ்டர் எங்களுக்கு சொர்க்கத்தின் கதவுகள், விசுவாசிகள் அனைவரையும் புனிதப்படுத்தும் ஈஸ்டர்.
கவிதை: புகை மறைவது போல, அவை மறையட்டும்.
நற்செய்தியின் மனைவியின் தரிசனத்திலிருந்து வந்து, சீயோனை நோக்கி அழுங்கள்: கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலின் அறிவிப்பின் மகிழ்ச்சியை எங்களிடமிருந்து பெறுங்கள்; எருசலேமே, ராஜா கிறிஸ்துவை கல்லறையில் இருந்து, மணமகனைப் போலக் கண்டு, மகிழ்ந்து, மகிழுங்கள்.
கவிதை: எனவே பாவிகள் கடவுளின் முன்னிலையில் இருந்து அழியட்டும், நேர்மையான பெண்கள் மகிழ்ச்சியடையட்டும்.
வெள்ளைப்பூச்சியைத் தாங்கிய பெண், அதிகாலையில், உயிரைக் கொடுப்பவரின் கல்லறையில் தோன்றி, ஒரு தேவதையைக் கண்டு, ஒரு கல்லின் மீது அமர்ந்து, அவர்களிடம் பிரசங்கம் செய்து, அவளிடம் சொன்னாள்: இறந்தவர்களுடன் உயிருள்ளவர்களை ஏன் தேடுகிறீர்கள். ? நீ ஏன் அசுவினிக்குள் அழுகிறாய்? அவருடைய சீடர்களாக சென்று பிரசங்கியுங்கள்.
கவிதை: கர்த்தர் உண்டாக்கிய இந்நாளில் மகிழ்ந்து மகிழ்வோம்.
சிவப்பு ஈஸ்டர், ஈஸ்டர், லார்ட்ஸ் ஈஸ்டர்! ஈஸ்டர் எங்களுக்கு ஒரு மரியாதைக்குரிய ஆசீர்வாதம். ஈஸ்டர்! மகிழ்ச்சியுடன் ஒருவரையொருவர் அரவணைப்போம். ஓ ஈஸ்டர்! துக்கத்தின் விடுதலை, ஏனெனில் இன்று கல்லறையிலிருந்து கிறிஸ்து அரண்மனையிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்ததைப் போல, பெண்களை மகிழ்ச்சியில் நிரப்புகிறார்: அப்போஸ்தலராகப் பிரசங்கியுங்கள்.
தந்தைக்கும் குமாரனுக்கும் பரிசுத்த ஆவிக்கும் மகிமை. இப்போதும் எப்பொழுதும் யுக யுகங்கள் வரை. ஆமென்.
உயிர்த்தெழுதல் நாள், மற்றும் வெற்றியின் மூலம் அறிவொளி பெறுவோம், ஒருவரையொருவர் அரவணைப்போம். நம் குரல்கள், சகோதரர்கள் மற்றும் நம்மை வெறுப்பவர்களுடன், உயிர்த்தெழுதலின் மூலம் அனைவரையும் மன்னிப்போம், இவ்வாறு கூக்குரலிடுவோம்: கிறிஸ்து மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தார், மரணத்தால் மரணத்தை மிதித்து, கல்லறைகளில் உள்ளவர்களுக்கு உயிர் கொடுக்கிறார்.
குறிப்புகள்
[*]அவர்களிடம் கோரஸ்: "மிகப் புனிதமான தியோடோகோஸ், எங்களைக் காப்பாற்றுங்கள்," அல்லது "மகிமை...", "இப்போது..."
கிறிஸ்து மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தார், மரணத்தால் மரணத்தை மிதித்து, கல்லறைகளில் உள்ளவர்களுக்கு உயிர் கொடுத்தார். ( மூன்று முறை)
ஆண்டவரே கருணை காட்டுங்கள். (40 முறை)
புனித ஒற்றுமைக்கான பிரார்த்தனைகள்
மற்றும் கவிதைகள்:
புசித்தாலும், ஓ மனிதனே, கர்த்தருடைய சரீரம்,
பயத்துடன் அணுகுங்கள், ஆனால் எரிக்க வேண்டாம்: நெருப்பு இருக்கிறது.
நான் ஒற்றுமைக்காக தெய்வீக இரத்தத்தை குடிக்கிறேன்,
முதலில், உங்களைத் துன்புறுத்தியவர்களை சமாதானப்படுத்துங்கள்.
மேலும் தைரியமான, மர்மமான உணவு சுவையானது.
மற்ற வசனங்கள்:
ஒற்றுமைக்கு முன் ஒரு பயங்கரமான தியாகம் உள்ளது,
உயிர் கொடுக்கும் உடலின் பெண்மணி,
இதனால் நடுக்கத்துடன் ஜெபம் செய்யுங்கள்:
பிரார்த்தனை 1, பசில் தி கிரேட்
மாஸ்டர் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து, நம் கடவுள், வாழ்க்கை மற்றும் அழியாத தன்மை, அனைத்து படைப்புகள், காணக்கூடிய மற்றும் கண்ணுக்கு தெரியாத, மற்றும் படைப்பாளர், ஆரம்பம் இல்லாத தந்தை, குமாரனுடன் இணை நித்தியமானவர் மற்றும் இணைந்து, நன்மைக்காக மிகவும் கடைசி நாட்களில், அவர் மாம்சத்தை அணிந்து, சிலுவையில் அறையப்பட்டார், எங்களுக்காகவும், நன்றியற்றவராகவும், தீங்கிழைத்தவராகவும், உங்களுக்காகவும் அடக்கம் செய்யப்பட்டார், பாவத்தால் சிதைக்கப்பட்ட எங்கள் இயல்பை இரத்தத்தால் புதுப்பித்து, அழியாத ராஜா, அவரே, என் பாவ மனந்திரும்புதலை ஏற்றுக்கொண்டு, உம்முடைய சாய்வு எனக்குச் செவிகொடு, என் வார்த்தைகளைக் கேள். ஆண்டவரே, நான் பாவம் செய்தேன், பரலோகத்திலும், உமக்கு முன்பாகவும் பாவம் செய்தேன், உமது மகிமையின் உச்சத்தைப் பார்க்க நான் தகுதியற்றவன்: நான் உமது கட்டளைகளை மீறி, உமது கட்டளைகளைக் கேட்காமல், உமது நன்மையைக் கோபப்படுத்தினேன். ஆனால், ஆண்டவரே, நீங்கள் இரக்கமுள்ளவர், நீடிய பொறுமையுள்ளவர், மிகுந்த இரக்கமுள்ளவர், மேலும் என் அக்கிரமங்களினால் அழிந்து போக என்னைக் கைவிடவில்லை, எல்லா வழிகளிலும் என் மனமாற்றத்திற்காகக் காத்திருக்கிறீர்கள். ஏனென்றால், மனித நேயரே, உங்கள் தீர்க்கதரிசி என்று நீங்கள் அறிவித்துள்ளீர்கள்: ஏனென்றால் நான் ஒரு பாவியின் மரணத்தை விரும்பவில்லை, ஆனால் முள்ளம்பன்றி மாறி அவனாக வாழும். மாஸ்டர், உங்கள் படைப்பை கையால் அழிக்க விரும்பவில்லை, மேலும் மனிதகுலத்தின் அழிவில் நீங்கள் மகிழ்ச்சியடைவதை விட குறைவாக இருக்கிறீர்கள், ஆனால் நீங்கள் அனைவரையும் காப்பாற்றி உண்மையின் மனதில் வர விரும்புகிறீர்கள். அதேபோல், நான், வானத்திற்கும் பூமிக்கும் தகுதியற்றவனாக இருந்தாலும், தற்காலிக வாழ்க்கையை விதைத்தாலும், பாவத்திற்கு உட்பட்டு, மகிழ்ச்சியுடன் என்னை அடிமைப்படுத்தி, உமது உருவத்தை இழிவுபடுத்துகிறேன்; ஆனால் உனது படைப்பாகவும் சிருஷ்டியாகவும் மாறியதால், சபிக்கப்பட்ட எனது இரட்சிப்பின் மீது நான் விரக்தியடையவில்லை, ஆனால் உன்னுடைய அளவிட முடியாத இரக்கத்தைப் பெறத் துணிந்து வருகிறேன். மனித குலத்தை நேசிக்கும் ஆண்டவரே, ஒரு வேசியாகவும், திருடனாகவும், வரி செலுத்துபவராகவும், ஊதாரியாகவும் என்னை ஏற்றுக்கொண்டு, என் பாரமான பாவச் சுமையை நீக்கி, உலகத்தின் பாவத்தை நீக்கி, மனிதனின் குறைபாடுகளைக் குணப்படுத்தும். , உழைத்து பாரமாய் இருப்பவர்களை அழைத்து, நீதிமான்களை அழைக்க வராத பாவிகளை மனந்திரும்புதலுக்கு அழைக்க வராதவர்களுக்கு இளைப்பாறுதல் கொடு. மாம்சம் மற்றும் ஆவியின் அனைத்து அசுத்தங்களிலிருந்தும் என்னைச் சுத்தப்படுத்துங்கள், உமது பேரார்வத்தில் பரிசுத்தம் செய்ய எனக்குக் கற்றுக்கொடுங்கள்: என் மனசாட்சியின் தூய அறிவால், உமது பரிசுத்த விஷயங்களில் ஒரு பகுதியைப் பெற்றதால், நான் உமது பரிசுத்த சரீரத்துடனும் இரத்தத்துடனும் ஐக்கியப்படுவேன். நீங்கள் என்னில், பிதா மற்றும் உங்கள் பரிசுத்த ஆவியுடன் வாழ்ந்து, நிலைத்திருக்க வேண்டும். அவளுக்கு, கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து, என் கடவுளே, உமது மிகவும் தூய்மையான மற்றும் உயிரைக் கொடுக்கும் மர்மங்களின் ஒற்றுமை எனக்கு நியாயத்தீர்ப்பில் இருக்கக்கூடாது, ஆன்மாவிலும் உடலிலும் நான் பலவீனமாக இருக்கக்கூடாது, அதனால் நான் ஒற்றுமையைப் பெறத் தகுதியற்றவன், ஆனால் என்னுடைய இறுதி மூச்சு வரையிலும், உமது பரிசுத்த விஷயங்களில் ஒரு பகுதியைக் கண்டிக்காமல், பரிசுத்த ஆவியுடன், நித்திய ஜீவப் பாதையில், உமது கடைசித் தீர்ப்பில் சாதகமான பதிலை ஏற்றுக் கொள்ள எனக்குக் கொடுங்கள். கர்த்தாவே, உம்மை நேசிப்பவர்களுக்காக நீர் தயார் செய்துள்ள உமது அழியாத ஆசீர்வாதங்களில் பங்கேற்பவர்களாக இருப்பீர்கள், அதில் நீர் கண் இமைகளில் மகிமைப்படுகிறீர். ஆமென்.
பிரார்த்தனை 2, செயின்ட் ஜான் கிறிசோஸ்டம்
என் கடவுளாகிய ஆண்டவரே, நான் தகுதியற்றவன் என்பதை அறிந்து, நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன், என் ஆன்மாவின் கோவிலை நீங்கள் கூரையின் கீழ் கொண்டு வந்தீர்கள், அனைத்தும் வெறுமையாகவும் விழுந்துவிட்டன, மேலும் உங்கள் தலை வணங்குவதற்கு எனக்கு எந்த இடமும் இல்லை. உயரத்தில் இருந்து உனக்காக எங்களைத் தாழ்த்தினாய், உன்னையே தாழ்த்திக்கொள், இப்போது என் பணிவுக்கு; குகையிலும், வார்த்தைகளற்ற தொழுவத்திலும், சாய்ந்து கொண்டு, நீங்கள் அதைப் பெற்றுக்கொண்டது போல, வார்த்தையற்ற என் ஆத்துமாவின் தொட்டியில் எடுத்து, அதை என் அசுத்தமான உடலில் கொண்டு வாருங்கள். தொழுநோயாளியாகிய சீமோனின் வீட்டில் உள்ள பாவிகள் மீது ஒளியைக் கொண்டு வந்து பிரகாசிக்க நீங்கள் தவறவில்லை என்பது போல, என் தாழ்மையான ஆன்மா, தொழுநோயாளிகள் மற்றும் பாவிகளின் வீட்டிற்குள் கொண்டு வரவும்; உன்னை வந்து தொட்ட என்னைப் போன்ற வேசியையும் பாவியையும் நீ நிராகரிக்கவில்லை என்றாலும், வந்து உன்னைத் தொடும் பாவியான என்மீது கருணை காட்டுவாயாக; அவளுடைய அசுத்தமான மற்றும் அசுத்தமான உதடுகளை முத்தமிடுவதை நீங்கள் வெறுக்காதது போல, என்னுடைய உதடுகளுக்குக் கீழே, அந்த அசுத்தமான மற்றும் அசுத்தமான உதடுகளையும், என் மோசமான மற்றும் அசுத்தமான உதடுகளையும், என் கெட்ட மற்றும் அசுத்தமான நாவையும் வெறுக்கிறீர்கள். ஆனால், உமது புனித உடலின் கனலும், உமது மாண்புமிகு இரத்தமும், என் தாழ்மையான ஆன்மா மற்றும் உடலின் புனிதம் மற்றும் அறிவொளி மற்றும் ஆரோக்கியத்திற்காக, எனது பல பாவங்களின் சுமைகளை அகற்றுவதற்காக, எல்லாவற்றிலிருந்தும் பாதுகாப்பிற்காக எனக்காக இருக்கட்டும். பேய்த்தனமான செயல், என் தீய மற்றும் தீய பழக்கவழக்கங்களை விரட்டியடிப்பதற்கும், தடை செய்வதற்கும், உணர்ச்சிகளைக் குறைப்பதற்கும், உமது கட்டளைகளை வழங்குவதற்கும், உமது தெய்வீக கிருபையைப் பயன்படுத்துவதற்கும், உமது ராஜ்யத்தைப் பெறுவதற்கும். எங்கள் கடவுளாகிய கிறிஸ்துவே, நான் உன்னிடம் வருவதால் அல்ல, நான் உன்னை வெறுக்கிறேன், ஆனால் உன்னுடைய விவரிக்க முடியாத நற்குணத்தில் நான் உன்னைத் துணிந்து, ஆழமான உனது உறவிலிருந்து என்னை விலக்க விடாமல், நான் மன ஓநாயால் வேட்டையாடப்படுவேன். . அவ்வாறே, நான் உம்மை வேண்டிக்கொள்கிறேன்: ஒரே புனிதமானவராக, குருவே, என் ஆன்மாவையும் உடலையும், மனதையும் இதயத்தையும், கருவறையையும், கருவறையையும் பரிசுத்தப்படுத்தி, என்னைப் புதுப்பித்து, உமது பயத்தை என் இதயங்களில் வேரூன்றி, உமது புனிதத்தை உருவாக்குங்கள். என்னிடமிருந்து பிரிக்கமுடியாமல்; எனக்கு உதவி செய்பவராகவும், பரிந்து பேசுபவராகவும், உலகில் என் வயிற்றை உண்பவராகவும், உமது புனிதர்களுடன் உமது வலப்பக்கத்தில் நிற்க என்னை தகுதியுடையவராக ஆக்குவாயாக, உமது தூய அன்னையின் பிரார்த்தனைகள் மற்றும் வேண்டுதல்கள், உனது அருட்பணியாளர்கள் மற்றும் மிகவும் தூய சக்திகள் மற்றும் அனைத்து புனிதர்களும் காலங்காலமாக உன்னை மகிழ்வித்தவர்கள். ஆமென்.
பிரார்த்தனை 3, சிமியோன் மெட்டாபிராஸ்டஸ்
ஒரு தூய மற்றும் அழியாத இறைவன், மனிதகுலத்தின் மீதான எங்கள் அன்பின் விவரிக்க முடியாத கருணைக்காக, தெய்வீக ஆவியான உன்னை படையெடுப்பு மற்றும் நன்மையால் பெற்ற இயற்கையை விட, தூய்மையான மற்றும் கன்னி இரத்தத்தின் கலவையை நாங்கள் பெற்றுள்ளோம். எப்போதும் இருக்கும் பிதாவாகிய கிறிஸ்து இயேசுவின் சித்தம், கடவுளின் ஞானம், அமைதி மற்றும் சக்தி; உயிரைக் கொடுக்கும் மற்றும் காப்பாற்றும் துன்பம், குறுக்கு, நகங்கள், ஈட்டி, மரணம் ஆகியவற்றைப் பற்றிய உங்கள் உணர்வால், என் ஆன்மாவை அடக்கும் உடல் உணர்ச்சிகளை அழித்து விடுங்கள். நரக ராஜ்யங்களை உங்கள் அடக்கம் செய்வதன் மூலம், எனது நல்ல எண்ணங்களையும், தீய ஆலோசனைகளையும் புதைத்து, துன்மார்க்கத்தின் ஆவிகளை அழிக்கவும். விழுந்துபோன மூதாதையரின் உமது மூன்று நாள் மற்றும் உயிர் கொடுக்கும் உயிர்த்தெழுதலால், தவழும் பாவத்தில் என்னை எழுப்புங்கள், மனந்திரும்புதலின் உருவங்களை எனக்கு வழங்குங்கள். உமது மகிமையான விண்ணேற்றம், கடவுளின் சரீர உணர்வு மற்றும் தந்தையின் வலது புறத்தில் இதை மதிக்கவும், இரட்சிக்கப்படுபவர்களின் வலது புறத்தில் உமது புனித இரகசியங்களின் ஒற்றுமையைப் பெறும் வரத்தை எனக்கு வழங்குங்கள். உமது ஆவியின் தேற்றரவாளனை வெளிக்கொணர்ந்ததன் மூலம், உமது சீடர்கள் மதிப்பிற்குரிய புனிதப் பாத்திரங்களை உருவாக்கி, அது வருவதை எனக்குக் காட்டினார்கள். பிரபஞ்சத்தை நீதியுடன் நியாயந்தீர்க்க நீங்கள் மீண்டும் வர விரும்பினாலும், என் நீதிபதியும் படைப்பாளருமான, உங்கள் எல்லா புனிதர்களோடும் உங்களை மேகங்கள் மீது வைக்க என்னையும் தாருங்கள்: நான் முடிவில்லாமல் மகிமைப்படுத்துகிறேன் மற்றும் உங்கள் புகழ் பாடுகிறேன், உங்கள் ஆரம்பமற்ற தந்தையுடன், உங்கள் மிகவும் பரிசுத்தமான மற்றும் நல்ல மற்றும் உயிரைக் கொடுக்கும் ஆவியானவர், இப்போதும் என்றும், என்றும், என்றும் என்றும். ஆமென்.
பிரார்த்தனை 4, அவருடைய
உமது பயங்கரமானவர், நபர்களை ஏற்றுக்கொள்ளாதவர், கிறிஸ்து கடவுளே, நான் நியாயாசனத்தின் முன் நின்று, கண்டனம் எழுப்புகிறேன், நான் செய்த தீய செயல்களைப் பற்றி ஒரு வார்த்தையை உருவாக்குகிறேன்; இந்த நாள், என் கண்டன நாள் வருவதற்கு முன்பே, உமது பரிசுத்த பீடத்தில் உமக்கு முன்பாகவும், உமது பயங்கரமான மற்றும் புனிதமான தேவதூதர்களுக்கு முன்பாகவும் நின்று, நான் என் மனசாட்சியிலிருந்து தலைவணங்குகிறேன், என் பொல்லாத மற்றும் சட்டவிரோத செயல்களை வழங்குகிறேன், இதை வெளிப்படுத்துகிறேன், கண்டிக்கிறேன். ஆண்டவரே, என் மனத்தாழ்மையைக் கண்டு, என் பாவங்களையெல்லாம் மன்னியும்; என் அக்கிரமம் என் தலைமுடியைவிடப் பெருகியதைப் பாருங்கள். நீங்கள் ஏன் தீமை செய்யவில்லை? நான் என்ன பாவம் செய்யவில்லை? என் ஆத்மாவில் நான் என்ன தீமையை கற்பனை செய்யவில்லை? நான் ஏற்கனவே செய்த செயல்கள்: விபச்சாரம், விபச்சாரம், பெருமை, ஆணவம், நிந்தனை, நிந்தனை, வீண் பேச்சு, தகாத சிரிப்பு, குடிப்பழக்கம், கோபம், பெருந்தீனி, வெறுப்பு, பொறாமை, பண ஆசை, பேராசை, பேராசை, சுயநலம், புகழின் நேசம். , அசத்தியம், கெட்ட ஆதாயம், பொறாமை , அவதூறு, அக்கிரமம்; தீட்டுப்பட்ட, கெடுக்கப்பட்ட, அநாகரீகமான ஒவ்வொரு உணர்வையும் ஒவ்வொரு தீமையையும் நான் உருவாக்கினேன், மேலும் ஒவ்வொரு விதத்திலும் பிசாசின் வேலையாக மாறினேன். ஆண்டவரே, என் அக்கிரமங்கள் என் தலையை மிஞ்சிவிட்டன என்பதை நான் அறிவேன்; ஆனால் உமது அருட்கொடைகளின் எண்ணிக்கை அளவிட முடியாதது, உமது இரக்கத்தின் கருணை விவரிக்க முடியாதது, மேலும் மனிதகுலத்தின் மீதான உமது அன்பை வெல்லும் பாவம் இல்லை. மேலும், அற்புதமான ராஜா, தயவுசெய்து ஆண்டவரே, என்னை ஆச்சரியப்படுத்துங்கள், ஒரு பாவி, உமது கருணையால், உமது நற்குணத்தைக் காட்டுங்கள், உமது கருணையின் வலிமையைக் காட்டுங்கள், நீங்கள் திரும்பும்போது, என்னை ஏற்றுக்கொள், ஒரு பாவி. ஊதாரியை, கொள்ளைக்காரனை, வேசியை நீ பெற்றது போல் என்னையும் ஏற்றுக்கொள். சொல்லிலும் செயலிலும் அளவற்ற பாவம் செய்து, இடமில்லாத இச்சையுடனும், வார்த்தையில்லா எண்ணத்துடனும் என்னை ஏற்றுக்கொள். பத்தாம் மணி நேரத்தில் நீங்கள் வந்தவர்களை ஏற்றுக்கொண்டது போல, தகுதியான எதையும் செய்யாமல், பாவியான என்னையும் ஏற்றுக்கொள்: பலர் பாவம் செய்து தீட்டுப்பட்டு, உமது பரிசுத்த ஆவியை வருத்தி, செயலில் உமது கருவறையை துக்கப்படுத்தினர். , மற்றும் வார்த்தையிலும், சிந்தனையிலும், இரவிலும் பகலிலும், வெளிப்படையாகவும் வெளிப்படாமலும், விருப்பத்துடனும் விருப்பமில்லாமல். மேலும், நான் செய்த பாவங்களை என் முன் நீ முன்வைத்திருக்கிறாய் என்றும், அவர்கள் மனதில் மன்னிக்காமல் பாவம் செய்தவர்களைக் குறித்து என்னுடன் பேசியிருக்கிறாய் என்றும் நாங்கள் அறிவோம். ஆனால் கர்த்தாவே, ஆண்டவரே, உமது நீதியான நியாயத்தீர்ப்பினாலும், உமது கோபத்தினாலும் என்னைக் கண்டிக்காதேயும், உமது கோபத்தினால் என்னைத் தண்டிக்காதேயும்; ஆண்டவரே, எனக்கு கருணை காட்டுங்கள், ஏனென்றால் நான் பலவீனமானவன் மட்டுமல்ல, உன்னுடைய படைப்பும் கூட. கர்த்தாவே, நீர் உமது பயத்தை என்மேல் நிலைநிறுத்தினீர், நான் உமக்கு முன்பாகத் தீமை செய்தேன். ஏனென்றால், நீங்கள் மட்டுமே பாவம் செய்தீர்கள், ஆனால் நான் உம்மை வேண்டிக்கொள்கிறேன், உமது அடியேனை நியாயந்தீர்க்க வேண்டாம். அக்கிரமத்தைக் கண்டால், ஆண்டவரே, ஆண்டவரே, யார் நிற்பார்கள்? நான் பாவத்தின் படுகுழி, நான் தகுதியற்றவன், கீழே நான் வானத்தின் உயரங்களைப் பார்ப்பதில் திருப்தி அடைகிறேன், எண்ணிலடங்காத என் பாவங்களின் எண்ணிக்கையிலிருந்து: ஒவ்வொரு அட்டூழியமும் வஞ்சகமும், சாத்தானின் தந்திரமும், மற்றும் ஊழல், மனக்கசப்பு, பாவத்திற்கான அறிவுரை மற்றும் பிற எண்ணற்ற உணர்வுகள் எனக்கு இல்லாதவை அல்ல. என் பாவங்கள் ஏன் சிதைக்கப்படவில்லை? Kiimi தீய வைக்கப்படவில்லையா? நான் செய்த ஒவ்வொரு பாவமும், என் ஆத்துமாவில் நான் வைத்த ஒவ்வொரு அசுத்தமும், என் கடவுளுக்கும், மனிதனுக்கும் விரும்பத்தகாததாக இருக்கும். தீமையின் முகத்திலும், விழுந்த பாவத்திலும் என்னை யார் எழுப்புவார்கள்? என் கடவுளாகிய ஆண்டவரே, நான் உம்மை நம்பியிருக்கிறேன்; இரட்சிப்பின் நம்பிக்கை எனக்கு இருந்தால், மனித குலத்தின் மீதான உமது அன்பு என் அக்கிரமங்களின் எண்ணிக்கையை வென்றால், என் இரட்சகராக இருங்கள், உமது அருட்கொடைகள் மற்றும் உமது கருணையின்படி, பலவீனப்படுத்துங்கள், மன்னியுங்கள், நான் செய்த அனைத்தையும் மன்னியுங்கள், ஏனென்றால் என் ஆன்மா நிரம்பியுள்ளது. பல தீமைகள் மற்றும் என்னில் இல்லை. கடவுளே, உமது பெரிய கருணையின்படி எனக்கு இரங்குங்கள், என் செயல்களுக்கு ஏற்ப எனக்கு வெகுமதி அளிக்காதே, என் செயல்களுக்கு ஏற்ப என்னை நியாயந்தீர்க்காதே, ஆனால் என்னை மாற்றி, பரிந்துரைத்து, என் ஆன்மாவை தீமைகள் மற்றும் கொடூரமான உணர்வுகளிலிருந்து விடுவிக்கவும். அதனுடன் இணைந்து அதிகரிக்கும். உமது கருணையின் பொருட்டு என்னைக் காப்பாற்றுங்கள், அங்கு பாவம் பெருகும், உமது அருள் பெருகும்; என் வாழ்நாளெல்லாம் எப்பொழுதும் உம்மைத் துதித்து மகிமைப்படுத்துவேன். ஏனென்றால், நீங்கள் மனந்திரும்புகிறவர்களின் கடவுளும், பாவம் செய்பவர்களின் இரட்சகருமாயிருக்கிறீர்கள்; உங்கள் ஆரம்ப தந்தையுடனும், உங்களின் மிக பரிசுத்தமாகவும், நல்லவராகவும், உயிரைக் கொடுக்கும் ஆவியானவருடனும், இப்போதும் என்றென்றும், யுக யுகங்களுக்கும் மகிமையை நாங்கள் உங்களுக்கு அனுப்புகிறோம். ஆமென்.
பிரார்த்தனை 5, டமாஸ்கஸ் புனித ஜான்
மாஸ்டர் ஆண்டவராகிய இயேசு கிறிஸ்து, மனிதனின் பாவங்களை மன்னிக்கும் ஆற்றல் ஒருவரே, அவர் நல்லவராகவும், மனித குலத்தை நேசிப்பவராகவும் இருப்பதால், அறிவால் அல்ல, அறிவில் எல்லா பாவங்களையும் வெறுத்து, தண்டனையின்றி உமது திருவிளையாடலை எனக்கு வழங்குகிறேன். தெய்வீக, மற்றும் புகழ்பெற்ற, மற்றும் மிகவும் தூய்மையான, மற்றும் உயிர் கொடுக்கும் மர்மங்கள், கனமான, வேதனை, அல்லது பாவங்களைச் சேர்ப்பதில் அல்ல, ஆனால் சுத்தப்படுத்துதல் மற்றும் புனிதப்படுத்துதல் மற்றும் எதிர்கால வாழ்க்கை மற்றும் ராஜ்யத்தின் நிச்சயதார்த்தம், சுவர் மற்றும் உதவி, மற்றும் எதிர்ப்பவர்களின் ஆட்சேபனைக்கு, என் பல பாவங்களை அழிக்க. ஏனென்றால், நீங்கள் கருணை மற்றும் தாராள மனப்பான்மை மற்றும் மனிதகுலத்திற்கான அன்பின் கடவுள், மேலும் நாங்கள் உங்களுக்கு மகிமையை அனுப்புகிறோம், பிதா மற்றும் பரிசுத்த ஆவியுடன், இப்போதும் என்றென்றும், யுகங்களின் யுகங்களுக்கும். ஆமென்.
பிரார்த்தனை 6, புனித பசில் தி கிரேட்
ஆண்டவரே, உமது தூய்மையான உடலிலும், உமது மாண்புமிகு இரத்தத்திலும் நான் அயோக்கியத்தனமாகப் பங்கெடுக்கிறேன் என்பதை நாங்கள் அறிவோம், மேலும் நான் குற்றவாளி, மேலும் நான் குழி மற்றும் குடிப்பதற்காக என்னைக் கண்டிக்கிறேன், கிறிஸ்து மற்றும் என் கடவுளின் உங்கள் உடலையும் இரத்தத்தையும் தீர்ப்பளிக்கவில்லை, ஆனால் உன்னுடையது. வரம் நான் தைரியமாக உன்னிடம் வருகிறேன்: நீங்கள் என் சதையை உண்கிறீர்கள், என் இரத்தத்தை குடிக்கிறீர்கள், அவர் என்னில் இருக்கிறார், நான் அவரில் இருக்கிறார். கர்த்தாவே, இரக்கமாயிரும், பாவியான என்னை அம்பலப்படுத்தாமல், உமது இரக்கத்தின்படி என்னோடு செய்வாயாக; இந்த துறவி குணப்படுத்துதல், சுத்திகரிப்பு, அறிவொளி, பாதுகாப்பு மற்றும் இரட்சிப்பு மற்றும் ஆன்மா மற்றும் உடலைப் புனிதப்படுத்துவதற்கு என்னுடையதாக இருக்கட்டும். ஒவ்வொரு கனவையும், தீய செயலையும், பிசாசின் செயலையும் விரட்டி, என் நிலங்களில் மனதளவில் செயல்பட, தைரியமாகவும் அன்பாகவும், உன்னிடம் கூட; வாழ்க்கை மற்றும் உறுதிப்பாட்டின் திருத்தத்திற்காக, நல்லொழுக்கம் மற்றும் பரிபூரணத்தின் திரும்புவதற்கு; கட்டளைகளை நிறைவேற்றுவதில், பரிசுத்த ஆவியுடன் ஒற்றுமையாக, நித்திய வாழ்வின் வழிகாட்டுதலில், உமது கடைசி தீர்ப்பில் சாதகமான பதிலுக்கு பதில்: தீர்ப்பு அல்லது கண்டனம் ஆகியவற்றில் அல்ல.
பிரார்த்தனை 7, புனித சிமியோன் புதிய இறையியலாளர்
மோசமான உதடுகளிலிருந்து, மோசமான இதயத்திலிருந்து, அசுத்தமான நாவிலிருந்து, அசுத்தமான ஆத்மாவிலிருந்து, இந்த ஜெபத்தை ஏற்றுக்கொள், என் கிறிஸ்து, என் வார்த்தைகளை வெறுக்காதே, உருவங்களுக்கு கீழே, படிப்பின்மைக்கு கீழே. என் கிறிஸ்து, நான் விரும்புவதைத் தைரியமாகச் சொல்ல எனக்கு அனுமதி கொடுங்கள், மேலும், நான் என்ன செய்ய வேண்டும், என்ன சொல்ல வேண்டும் என்று எனக்குக் கற்றுக் கொடுங்கள். விபச்சாரியை விட அதிகமாகப் பாவம் செய்து, நீ எங்கே இருக்கிறாய் என்பதை அறிந்திருந்தும், வெள்ளைப்போளத்தை வாங்கிக் கொண்டு, என் கடவுளே, என் ஆண்டவனே, கிறிஸ்துவே, உன் மூக்கைத் தடவ நான் தைரியமாக வந்தேன். உங்கள் இதயத்திலிருந்து வந்ததை நீங்கள் நிராகரிக்காதது போல், கீழே என்னை வெறுக்கவும், வார்த்தை: உன்னுடையதை என் மூக்கில் கொடுத்து, பிடித்து முத்தமிடு, தைரியமாக கண்ணீருடன் இதை ஒரு மதிப்புமிக்க தைலம் போல தடவவும். என் கண்ணீரால் என்னைக் கழுவி, அவைகளால் என்னைச் சுத்தப்படுத்து, வார்த்தையே. என் பாவங்களை மன்னித்து என்னை மன்னிப்பாயாக. பல தீமைகளை எடைபோடுங்கள், என் சிரங்குகளை எடைபோடுங்கள், என் புண்களைப் பாருங்கள், ஆனால் என் நம்பிக்கையையும் எடைபோடுங்கள், என் விருப்பத்தைப் பாருங்கள், என் பெருமூச்சைக் கேளுங்கள். என் கடவுளே, என் படைப்பாளரே, என் இரட்சகரே, ஒரு துளி கண்ணீருக்குக் கீழே, ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியின் ஒரு துளிக்குக் கீழே, உன்னில் மறைவான பகுதி எதுவும் இல்லை. நான் செய்யாததை உங்கள் கண்கள் பார்த்தன, உங்கள் புத்தகத்தில் இதுவரை செய்யாதவற்றின் சாராம்சம் உங்களுக்கு எழுதப்பட்டுள்ளது. என் மனத்தாழ்மையைக் கண்டு, என் பெரும் உழைப்பைக் கண்டு, என் பாவங்கள் அனைத்தையும் மன்னியுங்கள், கடவுளே! தூய்மையான இதயத்துடன் விஷத்தை உண்ணும் மற்றும் குடிப்பவர் அனைவரும் புத்துயிர் பெற்று வணங்கப்படுகிறார்கள்; என் ஆண்டவரே, என் மாம்சத்தைப் புசித்து என் இரத்தத்தைக் குடிக்கிற எவனும் என்னில் நிலைத்திருக்கிறான், அவனில் நான் இருக்கிறேன் என்று நீர் சொன்னீர். என் இறைவன் மற்றும் கடவுள் அனைவரின் வார்த்தையும் உண்மையானது: நீங்கள் தெய்வீக மற்றும் வணக்கத்திற்குரிய கிருபைகளில் பங்கு பெறுகிறீர்கள், ஏனென்றால் நான் தனியாக இல்லை, ஆனால் உன்னுடன், என் கிறிஸ்து, திரிசூலரின் ஒளி, உலகத்தை அறிவூட்டுகிறது. உயிர் கொடுப்பவர், என் சுவாசம், என் உயிர், என் மகிழ்ச்சி, உலக இரட்சிப்பு ஆகிய உன்னைத் தவிர நான் தனியாக இருக்கக்கூடாது. இந்தக் காரணத்திற்காக, நான் உன்னைக் கண்டது போல், கண்ணீருடன், வருந்திய ஆன்மாவுடன், நான் உன்னிடம் வருகிறேன், என் பாவங்களின் விடுதலையை ஏற்றுக்கொண்டு, உங்கள் உயிரைக் கொடுக்கும் மற்றும் மாசற்ற மர்மங்களில் கண்டிக்கப்படாமல் பங்கேற்கும்படி கேட்டுக்கொள்கிறேன். நீங்கள் வாக்களித்தபடி, மனந்திரும்புகிறவனாக என்னுடன் இருக்க வேண்டும்: ஏமாற்றுபவன் முகஸ்துதி செய்பவரால் என்னை மகிழ்விப்பான், மேலும் ஏமாற்றுவது உமது வார்த்தைகளை வணங்குபவர்களை விரட்டிவிடும். இதனாலேயே நான் உம்மிடத்தில் விழுந்து, அன்புடன் உம்மை நோக்கிக் கூப்பிடுகிறேன்: ஊதாரியையும், வந்த விபச்சாரியையும் நீ பெற்றுக்கொண்டதுபோல, ஊதாரியும் மாசுபட்டவனுமான என்னையும் தாராளமாக ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள். வருந்திய ஆன்மாவுடன், இப்போது உன்னிடம் வருகிறோம், இரட்சகரே, நான் செய்த செயல்களை விட, என்னைப் போலவே, உமக்கு எதிராக மற்றொரு பாவம் செய்யவில்லை என்பதை நாங்கள் அறிவோம். ஆனால் நாம் இதை மீண்டும் அறிவோம், ஏனென்றால் பாவங்களின் மகத்துவமோ, பாவங்களின் எண்ணிக்கையோ என் கடவுளின் மிகுந்த பொறுமை மற்றும் மனிதகுலத்தின் மீதான அதீத அன்பை விட அதிகமாக இல்லை; ஆனால் இரக்கத்தின் அருளால், அன்புடன் மனந்திரும்புதல், தூய்மைப்படுத்துதல், பிரகாசமாக்குதல் மற்றும் ஒளியை உருவாக்குதல், நீங்கள் பங்குதாரர்கள், உங்கள் தெய்வீகத்தின் கூட்டாளிகள், தேவதை மற்றும் மனித சிந்தனை இருவருடனும் நம்பமுடியாத மற்றும் விசித்திரமான விஷயங்களைச் செய்து, அவர்களுடன் பலமுறை உரையாடுகிறீர்கள். உங்கள் உண்மையான நண்பருடன் இருந்தால். இது அவர்கள் எனக்கு செய்யும் தைரியமான காரியம், இதைத்தான் என் கிறிஸ்துவே செய்ய வற்புறுத்துகிறார்கள். உனது செழுமையான கருணையை எங்களிடம் காட்டத் துணிந்து, மகிழ்ந்து, ஒன்றாக நடுங்கி, புல் நெருப்பில் பங்குபெறுகிறது, மேலும் ஒரு விசித்திரமான அதிசயம், பழங்காலத்து புதர் எரியாதது போல, நாங்கள் எரியாமல் தண்ணீர் ஊற்றுகிறோம். இப்போது நன்றியுள்ள சிந்தனையுடன், நன்றியுள்ள இதயத்துடன், நன்றியுள்ள கரங்களுடன், என் ஆன்மாவும், என் உடலும், என் கடவுளே, இப்போதும், என்றும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டதற்காக நான் உன்னை வணங்குகிறேன், மகிமைப்படுத்துகிறேன், மகிமைப்படுத்துகிறேன்.
பிரார்த்தனை 8, செயின்ட் ஜான் கிறிசோஸ்டம்
கடவுளே, என் பாவங்களை என்னை பலவீனப்படுத்துங்கள், கைவிடுங்கள், என்னை மன்னியுங்கள், பாவம் செய்தவர்கள், வார்த்தையில் இருந்தாலும், செயலில் இருந்தாலும், எண்ணத்தில் இருந்தாலும் அல்லது விருப்பமின்றி, காரணத்தால் அல்லது முட்டாள்தனத்தால், நீங்கள் நல்லவராகவும், மனிதகுலத்தை நேசிப்பவராகவும் இருப்பதால், என்னை அனைவரையும் மன்னியுங்கள். உனது தூய அன்னையின் பிரார்த்தனையின் மூலம், உனது புத்திசாலித்தனமான ஊழியர்கள் மற்றும் பரிசுத்த சக்திகள் மற்றும் உங்களைப் பிரியப்படுத்திய அனைத்து புனிதர்களும், எந்தக் கண்டனமும் இன்றி, உங்கள் புனிதமான மற்றும் மிகவும் தூய்மையான உடலையும், வணக்கத்திற்குரிய இரத்தத்தையும் குணப்படுத்துவதற்காக ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள். ஆன்மா மற்றும் உடல், மற்றும் என் தீய எண்ணங்களை சுத்தப்படுத்துவதற்காக. ஏனென்றால், பிதா மற்றும் பரிசுத்த ஆவியுடன், இப்போதும் என்றும், யுக யுகங்கள் வரையிலும், ராஜ்யமும் வல்லமையும் மகிமையும் உங்களுடையது. ஆமென்.
அவருடைய அதே, 9வது
ஆண்டவரே, நீங்கள் என் ஆத்துமாவின் கூரையின் கீழ் வருவதில் நான் மகிழ்ச்சியடையவில்லை; ஆனால் நீங்கள், மனித குலத்தின் காதலராக, என்னில் வாழ விரும்புவதால், நான் தைரியமாக அணுகுகிறேன்; நீ மட்டும் உருவாக்கிய கதவுகளை நான் திறக்கும்படி கட்டளையிடுகிறாய், உன்னைப் போலவே மனிதகுலத்தின் மீது அன்புடன், என் இருண்ட எண்ணங்களைக் கண்டு தெளிவுபடுத்துவீர்கள். நீ இதைச் செய்தாய் என்று நான் நம்புகிறேன்: கண்ணீருடன் உன்னிடம் வந்த வேசியை நீ விரட்டவில்லை; நீங்கள் வருந்தியதால் வரி செலுத்துபவருக்கு கீழே நிராகரித்தீர்கள்; திருடனுக்குக் கீழே, உமது ராஜ்ஜியத்தை அறிந்து, நீங்கள் விரட்டினீர்கள்; மனந்திரும்புபவர்களை துன்புறுத்துபவர்களை விட தாழ்வாக விட்டுவிட்டீர்; ஆனால் மனந்திரும்புதலிலிருந்து உன்னிடம் வந்த அனைவரையும் அழைத்து வந்தாய், உனது நண்பர்களின் முகத்தில் நீ ஒருவரை எப்போதும், இப்போது மற்றும் முடிவில்லாத யுகங்கள் வரை ஆசீர்வதித்தாய். ஆமென்.
அவருடைய அதே, 10வது
கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து என் கடவுளே, என் பாவம், அநாகரீகம், தகுதியற்ற வேலைக்காரன், என் பாவங்கள் மற்றும் மீறல்கள் மற்றும் கிருபையிலிருந்து என் வீழ்ச்சி, என் இளமை முதல் இன்றும் மணிநேரம் வரை பாவம் செய்தவர்களை பலவீனப்படுத்தி, மன்னித்து, சுத்தப்படுத்தி, மன்னியுங்கள். : மனதில் மற்றும் முட்டாள்தனமாக இருந்தால், அல்லது வார்த்தைகள் அல்லது செயல்கள், அல்லது எண்ணங்கள் மற்றும் எண்ணங்கள், மற்றும் முயற்சிகள், மற்றும் என் உணர்வுகள். விதையின்றி உனது வெட்கமற்ற நம்பிக்கையையும், பரிந்துபேசுதலையும், இரட்சிப்பையும் பெற்றெடுத்த உன்னுடைய தாயே, மிகவும் தூய மற்றும் எப்போதும் கன்னி மரியாவின் பிரார்த்தனையின் மூலம், உன்னுடைய மிகவும் தூய்மையான, அழியாத, உயிரைக் கொடுக்கும் மற்றும் பயங்கரமான மர்மங்களில் கண்டிக்கப்படாமல் பங்கேற்க எனக்கு அருள் புரிவாயாக. , பாவங்களை நிவர்த்தி செய்வதற்கும் நித்திய வாழ்விற்கும்: பரிசுத்தம் மற்றும் ஞானம், வலிமை, குணப்படுத்துதல் மற்றும் ஆன்மா மற்றும் உடலின் ஆரோக்கியம், மற்றும் என் தீய எண்ணங்கள், எண்ணங்கள், தொழில்கள் மற்றும் இரவு கனவுகளை நுகர்வு மற்றும் முழுமையான அழிவில் மற்றும் வஞ்சக ஆவிகள்; ஏனென்றால், தந்தையுடனும், உமது பரிசுத்த ஆவியானவருடனும், இப்பொழுதும், என்றும், யுக யுகங்கள் வரையிலும், ராஜ்யமும், வல்லமையும், மகிமையும், மரியாதையும், ஆராதனையும் உன்னுடையது. ஆமென்.
பிரார்த்தனை 11, டமாஸ்கஸ் புனித ஜான்
நான் உமது ஆலயத்தின் கதவுகளுக்கு முன்பாக நிற்கிறேன், கடுமையான எண்ணங்களிலிருந்து நான் பின்வாங்கவில்லை; ஆனால், கிறிஸ்து கடவுளே, நீங்கள் வரி செலுத்துபவரை நீதிமான்களாக்கி, கானானியர்கள் மீது கருணை காட்டி, திருடனுக்கு சொர்க்கத்தின் கதவுகளைத் திறந்து, மனிதகுலத்தின் மீதான உங்கள் அன்பின் கருவை எனக்குத் திறந்து, என்னை ஏற்றுக்கொண்டு, வந்து உங்களைத் தொட்டீர்கள். இரத்தம் கசியும் வேசியே: உனது அங்கியின் ஓரத்தைத் தொட்டு, குணமடைவதை எளிதாக்குங்கள், உமது பரிசுத்தமானவர்கள் தங்கள் மூக்கை அடக்கி, பாவ மன்னிப்பைச் சுமந்தார்கள். ஆனால் நான், சபிக்கப்பட்டவன், உமது முழு உடலையும் உணரத் துணிகிறேன், அதனால் நான் எரிந்துவிடமாட்டேன்; ஆனால் உன்னைப் போலவே என்னை ஏற்றுக்கொள், என் ஆன்மீக உணர்வுகளை அறிவூட்டவும், என் பாவக் குற்றங்களை எரித்து, உன்னைப் பெற்றெடுத்தவரின் பிரார்த்தனைகளுடன், மற்றும் பரலோக சக்திகள்; ஏனென்றால், யுகங்கள் வரை நீ பாக்கியவான். ஆமென்.
புனித ஜான் கிறிசோஸ்டமின் பிரார்த்தனை
நான் விசுவாசிக்கிறேன், ஆண்டவரே, நீங்கள் உண்மையிலேயே கிறிஸ்து, ஜீவனுள்ள தேவனுடைய குமாரன், பாவிகளை இரட்சிக்க உலகத்திற்கு வந்தவர், அவர்களிடமிருந்து நான் முதன்மையானவன். இது உங்களின் மிகவும் தூய்மையான உடல் என்றும், இது உங்களின் மிகவும் தூய்மையான இரத்தம் என்றும் நான் நம்புகிறேன். நான் உன்னிடம் பிரார்த்திக்கிறேன்: என் மீது கருணை காட்டுங்கள், தன்னார்வ மற்றும் விருப்பமில்லாத, வார்த்தையிலும், செயலிலும், அறிவிலும், அறியாமையிலும் உள்ள என் பாவங்களை மன்னித்து, மன்னிப்பதற்காக உமது மிகத் தூய திருச்சடங்குகளில் எந்தக் கண்டனமும் இன்றி பங்குகொள்ள எனக்கு அருள்வாயாக. பாவங்கள் மற்றும் நித்திய வாழ்க்கை. ஆமென்.
நீங்கள் ஒற்றுமையைப் பெற வரும்போது, மெட்டாஃப்ராஸ்டின் இந்த வசனங்களை மனதளவில் சொல்லுங்கள்:
இங்கே நான் தெய்வீக ஒற்றுமையைப் பெற ஆரம்பிக்கிறேன்.
இணை படைப்பாளி, என்னை ஒற்றுமையால் எரிக்காதே:
நீங்கள் நெருப்பு, எரிக்கத் தகுதியற்றவர்.
ஆனால் எல்லா அசுத்தங்களிலிருந்தும் என்னைத் தூய்மைப்படுத்துங்கள்.
பிறகு:
மற்றும் கவிதைகள்:
மனிதனே, வழிபடும் இரத்தத்தால் நீ திகிலடைவது வீண்:
நெருப்பு இருக்கிறது, தகுதியற்றவர்களே எரியுங்கள்.
தெய்வீக உடல் என்னை வணங்குகிறது மற்றும் போஷிக்கிறது:
அவள் ஆவியை நேசிக்கிறாள், ஆனால் அவள் மனதை விசித்திரமாக ஊட்டுகிறாள்.
பின்னர் ட்ரோபரியா:
கிறிஸ்துவே, அன்பினால் என்னை இனிமையாக்கினாய், உனது தெய்வீகக் கவனிப்பால் என்னை மாற்றினாய்; ஆனால் என் பாவங்கள் பொருளற்ற நெருப்பில் விழுந்தன, நான் உன்னில் மகிழ்ச்சியுடன் நிரப்பப்படுவேன் என்று உறுதியளிக்கிறேன்: ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவரே, உமது இரண்டு வருகைகளைப் பெரிதாக்க நான் மகிழ்ச்சியடைவேன்.
உமது புனிதர்களின் வெளிச்சத்தில், தகுதியற்றவர் யார்? நான் அரண்மனைக்குள் செல்லத் துணிந்தாலும், என் ஆடை என்னை திருமணம் செய்யவில்லை என்பதை வெளிப்படுத்தும், மேலும் நான் தேவதூதர்களிடமிருந்து வெளியேற்றப்பட்டு, கட்டப்பட்டு கட்டப்பட்டேன். ஆண்டவரே, என் ஆன்மாவின் அசுத்தங்களைச் சுத்தப்படுத்தி, என்னைக் காப்பாற்றுங்கள், மனிதகுலத்தின் நேசிப்பவராக.
மேலும் பிரார்த்தனை:
ஆண்டவரே, மனிதகுலத்தின் நேசிப்பரே, கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து என் கடவுளே, இந்த பரிசுத்தமானவர் எனக்கு எதிராக நியாயந்தீர்க்கப்படக்கூடாது, ஏனென்றால் நான் இருப்பதற்கு தகுதியற்றவன்: ஆனால் ஆன்மாவையும் உடலையும் சுத்திகரிப்பதற்கும் புனிதப்படுத்துவதற்கும் எதிர்கால நிச்சயத்திற்காகவும். வாழ்க்கை மற்றும் ராஜ்யம். நான் கடவுளைப் பற்றிக்கொண்டால், என் இரட்சிப்பின் நம்பிக்கையை கர்த்தரிடத்தில் வைப்பது எனக்கு நல்லது.
மேலும்:
இன்று உமது இரகசிய விருந்து, கடவுளின் மகனே, என்னை ஒரு பங்காளியாக ஏற்றுக்கொள்; நான் உமது எதிரிகளிடம் இரகசியத்தைச் சொல்லமாட்டேன், யூதாஸைப் போல முத்தமிட மாட்டேன், ஆனால் ஒரு திருடனைப் போல நான் உன்னிடம் ஒப்புக்கொள்கிறேன்: ஆண்டவரே, உமது ராஜ்யத்தில் என்னை நினைவில் வையுங்கள்.
பின்வரும் கேள்வி என்னிடம் பலமுறை கேட்கப்பட்டது.
"ஈஸ்டரில் நாம் ஒற்றுமையைப் பெறலாமா? மற்றும் பிரகாசமான வாரத்தில்? ஒற்றுமையைப் பெற, நாம் தொடர்ந்து உண்ணாவிரதம் இருக்க வேண்டுமா?"
நல்ல கேள்வி. இருப்பினும், இது விஷயங்களைப் பற்றிய தெளிவான புரிதல் இல்லாததைக் காட்டிக் கொடுக்கிறது. ஈஸ்டர் அன்று அது சாத்தியம் மட்டுமல்ல, ஒற்றுமையைப் பெறுவதும் அவசியம். இந்த அறிக்கைக்கு ஆதரவாக, நான் பல வாதங்களை சுருக்கமாகக் கூற விரும்புகிறேன்:
1. திருச்சபையின் வரலாற்றின் முதல் நூற்றாண்டுகளில், நியதிகள் மற்றும் பேட்ரிஸ்டிக் படைப்புகளில் நாம் பார்ப்பது போல், புனித மர்மங்களின் ஒற்றுமை இல்லாமல் வழிபாட்டில் பங்கேற்பது வெறுமனே நினைத்துப் பார்க்க முடியாததாக இருந்தது. (இதைப் பற்றிய கட்டுரையைப் படிக்குமாறு நான் உங்களுக்கு அறிவுறுத்துகிறேன்: “எப்போது, எப்படி நாம் ஒற்றுமையைப் பெற வேண்டும்.”) இருப்பினும், காலப்போக்கில், குறிப்பாக எங்கள் பகுதியில், கிறிஸ்தவர்களிடையே பக்தி மற்றும் புரிதல் நிலை வீழ்ச்சியடையத் தொடங்கியது, மேலும் தயாரிப்பதற்கான விதிகள் ஒற்றுமை கடுமையானதாக மாறியது, சில இடங்களில் மிக அதிகமாக இருந்தது (மதகுருமார்கள் மற்றும் பாமரர்களுக்கான இரட்டை தரநிலைகள் உட்பட). இருந்தபோதிலும், ஈஸ்டர் அன்று ஒற்றுமை இருந்தது பொது நடைமுறை, இன்றுவரை அனைத்திலும் உள்ளது ஆர்த்தடாக்ஸ் நாடுகள். இருப்பினும், சிலர் தவக்காலத்தின் ஒவ்வொரு ஞாயிற்றுக்கிழமையும் மற்றும் ஆண்டு முழுவதும் சலசலப்பை எடுத்துக்கொள்வதை யாரோ தடுப்பது போல, ஈஸ்டர் வரை ஒற்றுமையை நிறுத்தி வைக்கிறார்கள். எனவே, சிறந்த முறையில், ஒவ்வொரு வழிபாட்டு முறையிலும், குறிப்பாக மாண்டி வியாழன் அன்று, நற்கருணை நிறுவப்பட்ட போது, ஈஸ்டர் மற்றும் பெந்தெகொஸ்தே அன்று, திருச்சபை பிறந்தபோது நாம் ஒற்றுமையைப் பெற வேண்டும்.
2. சில கடுமையான பாவத்தின் காரணமாக தவம் ஒப்படைக்கப்பட்டவர்களுக்கு, சில வாக்குமூலங்கள் ஈஸ்டர் அன்று ஒற்றுமை (மட்டும்) பெற அனுமதிக்கின்றன, அதன் பிறகு, சில காலம், அவர்கள் தொடர்ந்து தங்கள் தவம் செய்கிறார்கள். எவ்வாறாயினும், பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படாத இந்த நடைமுறை, பண்டைய காலங்களில், தவம் செய்பவர்களுக்கு உதவுவதற்கும், அவர்களை ஆன்மீக ரீதியில் பலப்படுத்துவதற்கும், விடுமுறையின் மகிழ்ச்சியில் சேர அனுமதிக்கிறது. மறுபுறம், தவம் செய்பவர்களை ஈஸ்டர் நாளில் ஒற்றுமையைப் பெற அனுமதிப்பது, ஒரு நபரை பாவம் மற்றும் மரணத்திலிருந்து காப்பாற்றுவதற்கு நேரத்தை கடந்து செல்வது மற்றும் மனந்திரும்புபவர்களின் தனிப்பட்ட முயற்சிகள் கூட போதாது என்பதைக் குறிக்கிறது. உண்மையில், இதற்கு உயிர்த்த கிறிஸ்துவே மனந்திரும்புபவர்களின் ஆன்மாவுக்கு ஒளியையும் பலத்தையும் அனுப்புவது அவசியம் (எகிப்தின் வணக்கத்திற்குரிய மரியாவைப் போல, இது வரை கரைந்த வாழ்க்கையை நடத்தியது. கடைசி நாள்அவள் உலகில் தங்கியிருந்த காலத்தில், கிறிஸ்துவுடன் தொடர்பு கொண்ட பின்னரே அவளால் பாலைவனத்தில் மனந்திரும்புதலின் பாதையை எடுக்க முடிந்தது). ஈஸ்டர் திருநாளில் கொள்ளையர்களும், விபச்சாரக்காரர்களும் மட்டுமே ஒற்றுமையைப் பெறுகிறார்கள் என்ற தவறான கருத்து சில இடங்களில் தோன்றி பரவியது. ஆனால் திருச்சபையில் கொள்ளையர்களுக்கும் விபச்சாரிகளுக்கும் தனித்தனி ஒற்றுமையும், கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையை நடத்துபவர்களுக்கு இன்னொன்றும் இருக்கிறதா? ஆண்டு முழுவதும் ஒவ்வொரு வழிபாட்டு முறையிலும் கிறிஸ்து ஒன்றே இல்லையா? பூசாரிகள், அரசர்கள், பிச்சைக்காரர்கள், கொள்ளைக்காரர்கள் மற்றும் குழந்தைகள் - எல்லோரும் அவருடன் பேசுவதில்லையா? மூலம், புனித வார்த்தை. ஜான் கிறிசோஸ்டம் (ஈஸ்டர் மாடின்ஸின் முடிவில்) கிறிஸ்துவுடன் ஒற்றுமைக்கு பிரிவு இல்லாமல் அனைவரையும் அழைக்கிறார். அவரது அழைப்பு: “விரதம் இருந்தவர்களும் நோன்பு நோற்காதவர்களும் இப்போது மகிழ்ச்சியுங்கள்! உணவு ஏராளமாக உள்ளது: அனைவரும் திருப்தியாக இருங்கள்! ரிஷபம் பெரியது, நல்ல உணவு: யாரும் பசியுடன் இருக்க மாட்டார்கள்! ” புனித இரகசியங்களின் புனிதத்தை தெளிவாகக் குறிக்கிறது. நாம் இறைச்சி உணவுகளுடன் கூடிய மேசைக்கு அல்ல, மாறாக கிறிஸ்துவுடன் ஐக்கியப்படுவதற்கு அழைக்கப்படுகிறோம் என்பதை உணராமல் சிலர் இந்த வார்த்தையை வாசிப்பது அல்லது கேட்பது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது.
3. இந்தப் பிரச்சனையின் பிடிவாதமான அம்சமும் மிக முக்கியமானது. ஈஸ்டர் பண்டிகைக்கு ஆட்டுக்குட்டியை வாங்கி சாப்பிட மக்கள் வரிசையில் நிற்கிறார்கள் - சிலருக்கு, இது மட்டுமே அவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையில் கடைபிடிக்கும் ஒரே “விவிலிய கட்டளை” (மற்ற கட்டளைகள் அவர்களுக்கு பொருந்தாது என்பதால்!). இருப்பினும், யாத்திராகமம் புத்தகம் பஸ்கா ஆட்டுக்குட்டியின் படுகொலையைப் பற்றி பேசும்போது, அது யூத பஸ்காவைக் குறிக்கிறது, அங்கு ஆட்டுக்குட்டி கிறிஸ்துவின் ஒரு மாதிரியாக இருந்தது. ஆகையால், கிறிஸ்துவுடன் ஒற்றுமை இல்லாமல் பஸ்கா ஆட்டுக்குட்டியை உண்பது என்பது திரும்புவதாகும் பழைய ஏற்பாடுமேலும் கிறிஸ்துவை "உலகின் பாவத்தை நீக்கும் தேவ ஆட்டுக்குட்டி" என்று அங்கீகரிக்க மறுப்பது (யோவான் 1:29). கூடுதலாக, மக்கள் அனைத்து வகையான ஈஸ்டர் கேக்குகள் அல்லது பிற உணவுகளை சுடுகிறார்கள், அதை நாங்கள் "ஈஸ்டர்" என்று அழைக்கிறோம். ஆனால் "கிறிஸ்துவே நம்முடைய பஸ்கா" (1 கொரி 5:7) என்பது நமக்குத் தெரியாதா? எனவே, இந்த ஈஸ்டர் உணவுகள் அனைத்தும் புனித மர்மங்களின் ஒற்றுமைக்கு தொடர்ச்சியாக இருக்க வேண்டும், ஆனால் மாற்றாக இருக்கக்கூடாது. இது குறிப்பாக தேவாலயங்களில் பேசப்படவில்லை, ஆனால் ஈஸ்டர் என்பது முதலில், உயிர்த்த கிறிஸ்துவுடன் வழிபாடு மற்றும் ஒற்றுமை என்பதை நாம் அனைவரும் அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.
4. ஈஸ்டரில் நீங்கள் ஒற்றுமையை எடுக்க முடியாது என்றும் சிலர் கூறுகிறார்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் சுவையான உணவை சாப்பிடுவீர்கள். ஆனால் அதையே அர்ச்சகர் செய்வதில்லையா? ஈஸ்டர் வழிபாடு ஏன் கொண்டாடப்படுகிறது, அதன் பிறகு பால் மற்றும் இறைச்சி சாப்பிடுவது ஆசீர்வதிக்கப்படுகிறது? ஒற்றுமைக்குப் பிறகு நீங்கள் எல்லாவற்றையும் சாப்பிடலாம் என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லையா? அல்லது வழிபாட்டை யாராவது உணர்ந்திருக்கலாம் நாடக செயல்திறன், மற்றும் கிறிஸ்துவுடன் ஒற்றுமைக்கான அழைப்பாக இல்லையா? தாழ்மையான உணவை உண்பது ஒற்றுமையுடன் பொருந்தவில்லை என்றால், ஈஸ்டர் மற்றும் கிறிஸ்துமஸில் வழிபாடு கொண்டாடப்படாது, அல்லது நோன்பை முறிப்பது இருக்காது. மேலும், இது முழு வழிபாட்டு ஆண்டுக்கும் பொருந்தும்.
5. இப்போது பிரகாசமான வாரத்தில் ஒற்றுமை பற்றி. ட்ருல்லா கவுன்சிலின் 66 வது நியதி (691) புனித வாரம் முழுவதும் கிறிஸ்தவர்கள் "புனித மர்மங்களை அனுபவிக்க வேண்டும்" என்று பரிந்துரைக்கிறது, அது தொடர்ச்சியாக இருந்தாலும். இதனால், அவர்கள் நோன்பு இல்லாமல் ஒற்றுமையைத் தொடங்குகிறார்கள். இல்லையெனில் வழிபாட்டு முறை இருக்காது, அல்லது விரதம் தொடரும். ஒற்றுமைக்கு முன் உண்ணாவிரதம் இருக்க வேண்டும் என்ற எண்ணம், முதலில், புனித இரகசியங்களைப் பெறுவதற்கு முன் நற்கருணை நோன்பு. அத்தகைய கண்டிப்பான நற்கருணை விரதம் குறைந்தது ஆறு அல்லது ஒன்பது மணிநேரங்களுக்கு பரிந்துரைக்கப்படுகிறது (கத்தோலிக்கர்களைப் போல அல்ல, உணவுக்கு ஒரு மணி நேரத்திற்குப் பிறகு ஒற்றுமையைப் பெறுகிறார்கள்). நாம் பல நாள் உண்ணாவிரதத்தைப் பற்றி பேசுகிறோம் என்றால், நாங்கள் கடைப்பிடித்த ஏழு வார விரதம் போதுமானது, மேலும் உண்ணாவிரதத்தைத் தொடர வேண்டிய அவசியமில்லை - மேலும், அது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. பிரைட் வீக்கின் முடிவில், புதன் மற்றும் வெள்ளிக் கிழமைகளிலும், மற்ற மூன்று பல நாள் விரதங்களிலும் நோன்பு நோற்போம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பாதிரியார்கள் புனித வாரத்தில் ஒற்றுமைக்கு முன் நோன்பு வைப்பதில்லை, பின்னர் இந்த நாட்களில் பாமர மக்கள் நோன்பு நோற்க வேண்டும் என்ற எண்ணம் எங்கிருந்து வந்தது என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை! இருப்பினும், என் கருத்துப்படி, முழு பெரிய நோன்பைக் கடைப்பிடித்தவர்கள் மட்டுமே, ஒரு ஒருங்கிணைந்த, சமநிலையான கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையை நடத்துபவர்கள், கிறிஸ்துவுக்காக எப்போதும் பாடுபடுகிறார்கள் (உண்ணாவிரதத்தின் மூலம் மட்டுமல்ல) மற்றும் ஒற்றுமையை தங்கள் செயல்களுக்கான வெகுமதியாக அல்ல, மாறாக ஆன்மீக நோய்களுக்கான சிகிச்சை.
எனவே, ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவரும் ஒற்றுமைக்குத் தயாராகி, பூசாரியிடம், குறிப்பாக ஈஸ்டரில் கேட்க அழைக்கப்படுகிறார்கள். எந்த காரணமும் இல்லாமல் பூசாரி மறுத்தால் (ஒரு நபருக்கு தவம் விதிக்கப்பட்ட பாவங்கள் இல்லை என்றால்), ஆனால் பல்வேறு வகையான சாக்குகளைப் பயன்படுத்தினால், என் கருத்துப்படி, விசுவாசி மற்றொரு கோவிலுக்கு, மற்றொரு பூசாரிக்கு செல்லலாம். (வேறொரு திருச்சபைக்கு செல்வதற்கான காரணம் சரியானது மற்றும் வஞ்சகமாக இல்லாவிட்டால் மட்டுமே). மால்டோவா குடியரசில் குறிப்பாக பரவலாக இருக்கும் இந்த விவகாரம் கூடிய விரைவில் சரிசெய்யப்பட வேண்டும், குறிப்பாக ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் மிக உயர்ந்த படிநிலை, வெளிப்படையான நியமன அடிப்படைகள் இல்லாமல் விசுவாசமான ஒற்றுமையை மறுக்க வேண்டாம் என்று பாதிரியார்களுக்கு தெளிவான அறிவுறுத்தல்களை வழங்கியுள்ளது. (2011 மற்றும் 2013 இல் பிஷப்களின் கவுன்சில்களின் தீர்மானங்களைப் பார்க்கவும்) . எனவே, நாம் புத்திசாலித்தனமான வாக்குமூலத்தைத் தேட வேண்டும், நாம் அவர்களைக் கண்டுபிடித்திருந்தால், நாம் அவர்களுக்குக் கீழ்ப்படிந்து, அவர்களின் வழிகாட்டுதலின் கீழ், முடிந்தவரை அடிக்கடி ஒற்றுமையைப் பெற வேண்டும். உங்கள் ஆன்மாவை யாரிடமும் ஒப்படைக்கக் கூடாது.
சில கிறிஸ்தவர்கள் ஈஸ்டரில் ஒற்றுமை எடுக்கத் தொடங்கிய நிகழ்வுகள் உள்ளன, மேலும் முழு தேவாலயக் கூட்டத்தின் முன் பாதிரியார் அவர்களைப் பார்த்து சிரித்தார்: “உங்களுக்கு ஒற்றுமை எடுக்க ஏழு வாரங்கள் போதவில்லையா? நீங்கள் ஏன் பழக்கவழக்கங்களை மீறுகிறீர்கள்? கிராமம்?" அப்படிப்பட்ட ஒரு பாதிரியாரிடம் நான் கேட்க விரும்புகிறேன்: “ஒரு மத நிறுவனத்தில் நான்கைந்து வருடங்கள் படித்தது போதவில்லையா: ஒன்று நீங்கள் தீவிர அர்ச்சகராக ஆகிவிடுவீர்கள், அல்லது மாடு மேய்க்கப் போவீர்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் “பணியாளர்கள்” கடவுளின் இரகசியங்களைப் பற்றி" (1 கொரி 4:1) அவர்கள் அத்தகைய முட்டாள்தனத்தை சொல்ல முடியாது..." இதைப் பற்றி நாம் கேலிக்காக அல்ல, ஆனால் கிறிஸ்துவின் திருச்சபையைப் பற்றி வேதனையுடன் பேச வேண்டும், அதில் அத்தகையவர்கள் சேவை செய்கிறார்கள். திறமையற்ற மக்கள். ஒரு உண்மையான பாதிரியார் மக்கள் ஒற்றுமையைப் பெறுவதைத் தடைசெய்வது மட்டுமல்லாமல், அவ்வாறு செய்ய அவர்களை ஊக்குவிப்பதோடு, ஒவ்வொரு வழிபாட்டு முறையிலும் அவர்கள் கலசத்தை அணுகும் வகையில் வாழ கற்றுக்கொடுக்கிறார். பின்னர் பாதிரியார் தனது மந்தையின் கிறிஸ்தவ வாழ்க்கை எவ்வளவு வித்தியாசமாக மாறுகிறது என்பதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறார். "கேட்க காது உள்ளவன் கேட்கட்டும்!"
எனவே, "கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுந்தார்!" என்றால் என்ன என்பதை நன்கு புரிந்துகொள்ள, "கடவுள் பயம், நம்பிக்கை மற்றும் அன்புடன், கிறிஸ்துவை அணுகுவோம்"! மற்றும் "உண்மையில் அவர் உயிர்த்தெழுந்தார்!" எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் தாமே கூறுகிறார்: “உண்மையாகவே, உண்மையாகவே, நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், நீங்கள் மனுஷகுமாரனின் மாம்சத்தைப் புசித்து, அவருடைய இரத்தத்தைக் குடிக்காவிட்டால், உங்களுக்குள் ஜீவன் இருக்காது. நித்திய ஜீவன், கடைசி நாளில் நான் அவனை எழுப்புவேன்." (யோவான் 6:53-54).
ஒவ்வொரு முறையும் நீங்கள் இந்த சிக்கலை தனித்தனியாக தீர்க்க வேண்டும். சபையில் ஒருமித்த கருத்து இல்லை. சில பாதிரியார்கள் ஈஸ்டர் அன்று ஒற்றுமையைக் கொடுக்கவில்லை, மாறாக சிலர், செயின்ட் ஜான் கிறிசோஸ்டமின் வார்த்தையின்படி, தகுதியானவர்கள் மற்றும் தகுதியற்றவர்கள் இருவரும் சாலீஸை அணுக வேண்டும் என்று நம்புகிறார்கள். சரி என்ன?
நீங்கள் ஞானஸ்நானம் பெற்றீர்களா?
இறையியல் மாஸ்டர், சர்ச் ரெக்டர் உயிர் கொடுக்கும் திரித்துவம்ட்ரொய்ட்ஸ்கி-கோலெனிஷ்சேவில், பேராயர் செர்ஜியஸ் ப்ராவ்டோலியுபோவ், சாலீஸுக்கு முன் முதன்முறையாகப் பார்ப்பவர்களுக்கு ஈஸ்டர் அன்று ஒற்றுமையைக் கொடுக்கவில்லை: “நான் ஈஸ்டரில் ஒற்றுமையைக் கொடுக்கும்போது, நான் ஒரு அந்நியருக்கு ஒற்றுமையைக் கொடுக்க மாட்டேன். அவருக்கு ஒற்றுமை கொடுக்க எனக்கு உரிமை இல்லை. அவர் ஞானஸ்நானம் பெறவில்லை என்றால் என்ன செய்வது? அவர் எங்கே ஒப்புக்கொண்டார்? அவர் ஞானஸ்நானம் பெற்றார், விசுவாசி மற்றும் உண்ணாவிரதம் இருக்கிறார் என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டும். எங்கள் திருச்சபையில், சுமார் 700 பேர் ஈஸ்டர் அன்று 20 ஆண்டுகளாக ஒற்றுமையைப் பெற்றுள்ளனர். அவர்கள் அனைவரையும் பார்வையாலும் பெயராலும் நான் அறிவேன், அவர்களின் குடும்பங்கள், அவர்களின் கஷ்டங்கள் எனக்குத் தெரியும். நிச்சயமாக, நீங்கள் அத்தகைய நபர்களை, பூசாரிக்கு அந்நியர்களிடம், கோப்பைக்கு முன் கேட்கலாம்: நீங்கள் ஞானஸ்நானம் பெற்றீர்களா, நீங்கள் ஒப்புக்கொண்டீர்களா? ஆனால் ஈஸ்டருக்கு இது மிகவும் வசதியானது அல்ல: பல தகவல்தொடர்பாளர்கள் உள்ளனர். கூடுதலாக, தவறான புரிதல்கள் உள்ளன. இந்த தவறான புரிதல்களில் ஒன்றைப் பற்றி தந்தை செர்ஜியஸ் சிரிப்புடன் பேசுகிறார்: “ஒருமுறை இளவரசர் ஜூராப் சாவ்சாவாட்ஸே ஞானஸ்நானம் பெற்றாரா என்று கேட்டேன். அவன் முகம் எனக்குத் தெரியாது! அவர் நீண்ட காலமாக என்னைப் புண்படுத்தியதாக எனக்குத் தோன்றுகிறது.நீண்ட தகராறு
"எனது தந்தை, தாத்தா மற்றும் பெரியப்பா ஆகியோரின் நினைவுகளின்படி, 19 ஆம் நூற்றாண்டில் மக்கள் யாரும் ஈஸ்டர் அன்று ஒற்றுமையைப் பெறவில்லை. பூசாரிகள் மட்டுமே பலிபீடத்தில் உள்ளனர். அது சரியல்ல. - தந்தை செர்ஜியஸ் கூறுகிறார். - தனிப்பட்ட முறையில் என்னைப் பொறுத்தவரை, தந்தை ஜான் கிரெஸ்ட்யாங்கின் கருத்து ஈஸ்டர் அன்று ஒற்றுமையைப் பெறுவதற்கு ஒரு தீவிர காரணம். இரண்டு வாரங்களுக்கு ஒருமுறை கூட்டுச் சடங்கு எடுக்க வேண்டும் என்றார். நோய்வாய்ப்பட்ட மற்றும் கர்ப்பிணிப் பெண்கள் வாரத்திற்கு ஒரு முறை செய்யலாம். இது ஒருபோதும் நவீனத்துவவாதியாக இல்லாத தந்தை ஜானின் வார்த்தைகள்.PSTGU இல் உள்ள நடைமுறை இறையியல் துறையின் மூத்த விரிவுரையாளர் இலியா க்ராசோவிட்ஸ்கி இந்த விஷயத்தில் கூறுகிறார்: “சினோடல் காலத்தில், ரஷ்யாவில் தேவாலய வாழ்க்கை பெரும்பாலும் அதன் “நற்கருணை” தன்மையை இழந்தது, அதாவது, அது நற்கருணையிலிருந்து பிரிக்கப்பட்டது. விடுமுறை என்பது ஒரு விஷயம் என்று நம்பப்பட்டது, ஆனால் ஒற்றுமை என்பது முற்றிலும் வேறுபட்டது, மிகவும் சோகமான ஒன்று, உண்ணாவிரதம், ஒப்புக்கொள்வது, நிறைய பிரார்த்தனை செய்வது மற்றும் பொழுதுபோக்கை கைவிட வேண்டிய அவசியத்துடன் தொடர்புடையது. பெரும்பான்மையானவர்கள் வருடத்திற்கு ஒரு முறை ஒற்றுமையைப் பெற்றனர், மற்றும் மிகவும் ஆர்வமுள்ளவர்கள் மட்டுமே - ஒவ்வொரு தவக்காலத்திற்கும் ஒரு முறை. முழு நாடும் வாழ்ந்தது, ஒருவர் கூறலாம், நற்கருணையில் முழு பங்கு இல்லாமல். அது எப்படி முடிந்தது என்பதை நாங்கள் அறிவோம். மறுமலர்ச்சி அடிக்கடி ஒற்றுமைக்ரோன்ஸ்டாட்டின் புனித ஜான் பெயருடன் தொடர்புடையது. அவர் அடிக்கடி ஒற்றுமைக்கு அழைப்பு விடுத்தார், அவருடைய சேவையில் கூடியிருந்த ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் ஒவ்வொரு முறையும் ஒற்றுமையைப் பெற்றனர்.
இப்போது பல அப்பாக்கள் இதை வித்தியாசமாக மதிப்பிடுகிறார்கள். சிலர் அடிக்கடி ஒற்றுமையை எடுத்துக்கொள்வதற்கு ஆதரவாக இருக்கிறார்கள் மற்றும் ஈஸ்டர் அன்று கட்டாயமாக இருக்கிறார்கள், மற்றவர்கள் அதற்கு எதிராக இருக்கிறார்கள். ஆனால் இந்த சர்ச்சைகள் புதிதல்ல. 18 ஆம் நூற்றாண்டில், நாற்பது நாட்களுக்கு ஒரு முறைக்கு மேல் ஒற்றுமை எடுக்கக்கூடாது என்ற கருத்து இருந்தது. “என்ன காரணத்திற்காக இந்த நாற்பது நாட்கள் நோன்பு நோற்கிறோம்? கடந்த காலங்களில், பலர் மர்மங்களை அது நடந்ததைப் போலவே அணுகினர். கிறிஸ்து இந்த சடங்கை நமக்கு வழங்கிய நேரத்தில் இது முக்கியமாக நடந்தது. கவனக்குறைவான ஒற்றுமையால் ஏற்படும் தீங்கை உணர்ந்த புனித பிதாக்கள் ஒன்று கூடி, நாற்பது நாட்கள் உண்ணாவிரதம், பிரார்த்தனை, வேதம் கேட்பது மற்றும் தேவாலயத்தில் கலந்துகொள்வது என்று தீர்மானித்தார்கள், இதனால் இந்த நாட்களில் நாம் அனைவரும் விடாமுயற்சி மற்றும் பிரார்த்தனை மூலம் தூய்மையடைந்தோம். தானம், உண்ணாவிரதம், இரவு முழுவதும் விழிப்பு, கண்ணீர், ஒப்புதல் வாக்குமூலம், மற்ற எல்லா நற்பண்புகளும் நம் சக்திக்கு உட்பட்டு, தெளிவான மனசாட்சியுடன் நாங்கள் புனிதத்தை அணுகினோம்," புனித ஜான் கிறிசோஸ்டமின் இந்த வார்த்தைகள் அரிய ஒற்றுமையின் ஆதரவாளர்களால் மேற்கோள் காட்டப்பட்டது, மேலும் அவர்கள் "கிறிஸ்துவின் இடைவிடாத ஒற்றுமை புனித மர்மங்கள்" புனித நிக்கோடெமஸ் தி ஹோலி மவுண்டனில் அவர்களின் ஆன்மாவுக்கு உதவும் புத்தகத்தில் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளனர். பதிலுக்கு, அவர் பேட்ரிஸ்டிக் மேற்கோள்களை சூழலுக்கு வெளியே எடுக்க வேண்டாம் என்று முன்மொழிகிறார், ஆனால் "நாற்பது நாட்களின்" ஆதரவாளர்கள் இந்த வார்த்தைகளை சரியாக நிறைவேற்றத் தொடங்கினால் என்ன நடக்கும் என்பதைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டும்: "எனவே, அவர்கள் கிரிசோஸ்டம் சொல்வதை மட்டும் சொல்லக்கூடாது. தெய்வீக பிதாக்களின் நாற்பது நாட்களின் வரையறை, அதில் நாம் நோன்பு இருக்கும்போது, ஒற்றுமையைப் பெறுகிறோம், ஆனால் இந்த வார்த்தைகளுக்கு முந்தையதையும் அவற்றைப் பின்தொடருவதையும், இந்த தெய்வீக தந்தை அதே வார்த்தையில் என்ன மேற்கோள் காட்டுகிறார், எந்த சந்தர்ப்பத்தில் மற்றும் அவரது உரையாடல் யாரிடம் பேசப்படுகிறது. எங்களை ஆட்சேபிப்பவர்கள் தெய்வீக கிரிசோஸ்டம் தெய்வீக ஒற்றுமையின் பயன்பாட்டை ஈஸ்டர் தினத்திற்கு மட்டுமே மட்டுப்படுத்தினார் என்பதை உறுதிப்படுத்தி நிரூபிக்கிறார்கள். நாற்பது நாள் காலத்தின் இந்த பாதுகாவலர்கள் இதை நியாயப்படுத்த விரும்பினால், அவர்கள் தங்கள் கருத்துக்கு ஏற்ப, வருடத்திற்கு ஒரு முறை மட்டுமே ஒற்றுமையை எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும், அதாவது ஈஸ்டர் விடுமுறையில், பின்னர் கிறிசோஸ்டம் பேசியதைப் போல ஆக வேண்டும். , அல்லது வருடத்திற்கு பத்து பெரிய தவக்காலங்களைச் செய்ய வேண்டும் - பல , எத்தனை முறை அவர்கள் ஒற்றுமையை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள்.
செயின்ட் ஜான் கிறிசோஸ்டமின் வார்த்தைகளால் அரிதான ஒற்றுமையின் நடைமுறையை உறுதிப்படுத்துவது சாத்தியமில்லை, ஏனென்றால் ஒரு மேய்ப்பராக அவர் தனது பாரிஷனர்கள், அவரது மந்தை அரிதாகவே ஒற்றுமையைப் பெறுவதைக் கண்டு வருத்தப்பட்டார் என்பது அறியப்படுகிறது. ஜான் கிறிசோஸ்டம் தனது பிரசங்கங்களில், பிரசங்கத்தைக் கேட்கும் பாரிஷனர்களைப் பற்றி புகார் கூறுகிறார், அதன் பிறகு உடனடியாக ஒற்றுமைக்காக காத்திருக்காமல் வீட்டிற்குச் செல்கிறார். அதே நேரத்தில், அரிய ஒற்றுமைக்கான போக்கு எழவில்லை என்பதை அவரது படைப்புகள் நிரூபிக்கின்றன ரஷ்யா XVIIIநூற்றாண்டு, மற்றும் 4 ஆம் நூற்றாண்டில் பைசான்டியத்தில்.
ஸ்வெட்லயா மீது
தேவாலயத்தில் ஈஸ்டர் அன்று ஒற்றுமை பற்றி என்றால் இல்லை ஒருமித்த கருத்து, பின்னர் பிரகாசமான வாரத்தில் அடிக்கடி ஒற்றுமை பற்றி, எல்லாம் இன்னும் குழப்பம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒற்றுமைக்கு முன் நீங்கள் தயார் செய்ய வேண்டும். எல்லோரும் எல்லாவற்றையும் சாப்பிட்டு, கொண்டாடி, பிரார்த்தனைகளை குறைந்தபட்சமாக வைத்திருந்தால் எப்படி தயாரிப்பது?பிரைட் வாரத்தில் ஒருவர் அடிக்கடி ஒற்றுமையைப் பெறக்கூடாது என்று தந்தை செர்ஜியஸ் நம்புகிறார்: “நீங்கள் 21 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு ஆரம்பகால கிறிஸ்தவத்தை இயந்திரத்தனமாக மாற்ற முடியாது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்கள் சேவை செய்யும் ஒவ்வொரு முறையும் ஒற்றுமை எடுக்கும் மதகுருமார்கள் கூட இதனால் பாதிக்கப்படுகின்றனர். சடங்கைப் பெறுவதற்குப் பழகக்கூடாது என்பதற்காக ஒருவருக்கு ஆன்மீக நடுக்கம் மற்றும் கடவுள் பயம் இருக்க வேண்டும், மேலும் ஒரு சாதாரண மனிதனும் அதைப் பழக்கப்படுத்திக்கொள்ளலாம்: ஒற்றுமை என்றால் என்ன என்பதை தொடர்ந்து உணர அவருக்கு போதுமான நேரம், வாய்ப்பு மற்றும் மன வலிமை இல்லை. அப்போஸ்தலன் பவுலின் கூற்றுப்படி அது மாறும்: ஒரு தீர்ப்பாக, தீர்ப்பு இல்லாமல், நம் இறைவனின் உடலையும் இரத்தத்தையும் நானே குடிப்பேன். மேலும் அவர்களில் பலர் நோய்வாய்ப்படுகிறார்கள், பலர் இறக்கின்றனர். இது மிகவும் தீவிரமான விஷயம், இதுபோன்ற அபாயங்களை எடுக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. துறவிகள் மட்டுமே இப்படி வாழ முடியும், ஆனால் திட்டவட்டமான துறவிகள் கூட ஒவ்வொரு நாளும் ஒற்றுமையைப் பெறுவதில்லை. நாம் என்ன, உலக மக்கள்? மேலும், பிரகாசமான வாரத்தில் ஒற்றுமைக்கான சாதாரண தயாரிப்பு எதுவும் இருக்க முடியாது. மேலும் பிரகாசமான வாரத்தில் திருமண வாழ்க்கையிலிருந்து விலகியிருத்தல் என்ற விதியை இளைஞர்கள் பின்பற்றுவது கடினம்.
“இந்தப் பிரச்சினைகளை ஒவ்வொருவரும் தனித்தனியாக அவர் வரும் பாதிரியாரிடம் தீர்த்துக் கொள்ள வேண்டும். ஒருவருக்கு முடியாதது இன்னொருவருக்கு சாத்தியமாகலாம். ஒற்றுமைக்கான தயாரிப்பில் நாம் வழக்கமாகப் படிக்கும் எங்கள் பிரார்த்தனை புத்தகங்கள் மற்றும் நியதிகளில், பிரகாசமான வாரத்தின் நாட்களில், மூன்று நியதிகளுக்குப் பதிலாக, ஈஸ்டர் நியதியைப் படிக்க வேண்டும் என்று சுட்டிக்காட்டப்படுகிறது. இது போன்ற ஒரு நடைமுறை சர்ச் மூலம் வழங்கப்படுகிறது என்று அர்த்தம், PSTGU இல் ஆயர் மற்றும் தார்மீக இறையியல் துறை தலைவர், பாதிரியார் Pavel Khondzinsky கூறுகிறார். - வரலாற்று ரீதியாக, உண்ணாவிரதம் மற்றும் ஒற்றுமை, வெளிப்படையாக, ஒருவருக்கொருவர் மிகவும் பிரிக்க முடியாததாக மாறியது, ஏனெனில், பாரம்பரியத்தின் படி, ஒற்றுமைக்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்னதாகவே இருக்க வேண்டும். இந்த பாரம்பரியம் மிகவும் பழமையானது என்பதால், 19 ஆம் நூற்றாண்டை விட 16 ஆம் நூற்றாண்டில் அவர்கள் அடிக்கடி ஒற்றுமையை எடுத்துக் கொண்டனர் என்று சொல்ல எந்த காரணமும் இல்லை. ஆனால் செய்ய 19 ஆம் நூற்றாண்டு, அல்லது பீட்டரின் சீர்திருத்தங்களுக்குப் பிறகு, திருச்சபையின் வாழ்க்கை கணிசமாக மாறியது, பின்னர் இந்த புதிய நிலைமைகளில் கிறிஸ்தவர்களுக்கு எல்லாவற்றையும் விட அடிக்கடி ஒற்றுமை அவசியம் என்ற புரிதல் படிப்படியாக எழுந்தது. அதே நேரத்தில், பாதிரியாரின் கூற்றுப்படி. செர்ஜியஸ் மெச்செவ், அவரது தந்தை, செயின்ட். அலெக்ஸி மெசேவ் இங்குள்ள அனைவருக்கும் அவர்களின் வாக்குமூலத்தால் தீர்மானிக்கப்படும் அவர்களின் சொந்த விதிமுறை இருக்க வேண்டும் என்று நம்பினார். நிச்சயமாக, ஈஸ்டர் அன்று ஒற்றுமை பெறுவது அற்புதமானது. எவ்வாறாயினும், இதற்கு சிறப்பு தடைகள் எதுவும் இல்லை, மேலும் இந்த நாளில் ஒரு நபருக்கு ஒற்றுமை கொடுக்க முடியாது, அதே காரணங்களுக்காக வேறு எந்த நாளில் அவருக்கு ஒற்றுமை கொடுக்க முடியாது. தேவாலய ஆண்டு- அதாவது, அவருக்கு கடுமையான பாவங்கள் இருந்தால், அதற்காக அவர் செயலில் மனந்திரும்புவதற்கு தயாராக இல்லை."
இரினா செச்சினா
சரடோவில் உள்ள ஸ்பாசோ-ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி மடாலயத்தில் வசிக்கும் ஹீரோமோங்க் டோரோஃபி (பரனோவ்) பதிலளித்தார்
ஆர்டோஸ் என்றால் என்ன, அதை எப்படி உட்கொள்ள வேண்டும்?
ஆர்டோஸ் என்பது பிரத்யேகமாக தயாரிக்கப்பட்ட சர்ச் ரொட்டி, இது ஒரு பெரிய ப்ரோஸ்போரா போல தோற்றமளிக்கிறது. கிறிஸ்தவர்களுக்கான இந்த ரொட்டியின் பொருள் அதன் பிரதிஷ்டையின் சடங்கால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. இரவு ஈஸ்டர் சேவையின் முடிவில், அரச கதவுகளுக்கு முன்னால் ஒரு ஆர்டோஸ் வைக்கப்பட்டு, தூபம் செய்யப்படுகிறது, பூசாரி அர்டோவின் பிரதிஷ்டைக்காக ஒரு சிறப்பு பிரார்த்தனையைப் படித்து, அதை புனித நீரில் தெளிக்கிறார் "மரியாதை மற்றும் மகிமை, மற்றும் நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலின் நினைவாக.
ஆர்டோஸ் இறைவனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவர் மட்டுமல்ல, பிரார்த்தனை செய்பவர்களிடையே கிறிஸ்துவின் கண்ணுக்குத் தெரியாத இருப்பைக் குறிக்கிறது. இந்த வழக்கம் அப்போஸ்தலிக்க காலத்திலிருந்தே தேவாலயத்தில் பாதுகாக்கப்படுகிறது, இயேசு கிறிஸ்துவின் விண்ணேற்றத்திற்குப் பிறகு, அப்போஸ்தலர்கள், ஒரு பொதுவான உணவுக்காக கூடி, மைய இடத்தை காலியாக விட்டுவிட்டு, அதன் முன் ரொட்டியை வைத்து, நம்பிக்கையை தெளிவாக வெளிப்படுத்தினர். இரட்சகர்: என் பெயரில் இரண்டு அல்லது மூன்று பேர் கூடிவருகிறார்களோ, அங்கே அவர்கள் நடுவில் நான் இருக்கிறேன்(மத். 18:20).
மேலும், அர்டோஸ் பிரதிஷ்டைக்கான பிரார்த்தனையில், பாதிரியார், ஆர்டோஸில் கடவுளின் ஆசீர்வாதத்தைக் கோருகிறார், நோய்களைக் குணப்படுத்தவும், புனித ஆர்டோஸில் பங்கேற்பவர்களுக்கு ஆரோக்கியத்தை வழங்கவும் இறைவனைக் கேட்கிறார். பிரகாசமான வாரம் முழுவதும், அர்டோஸ் பலிபீடத்தின் ராயல் கதவுகளுக்கு முன்னால் உள்ளது மற்றும் ஈஸ்டர் அன்று தினமும் அணியப்படுகிறது. மத ஊர்வலங்கள். பிரகாசமான சனிக்கிழமையிலும், ஈஸ்டருக்குப் பிறகு முதல் ஞாயிற்றுக்கிழமையிலும், இது ஆண்டிபாஷா என்று அழைக்கப்படுகிறது, வழிபாட்டிற்குப் பிறகு, ஆர்டோஸ் நசுக்கப்பட்டு விசுவாசிகளுக்கு விநியோகிக்கப்படுகிறது.
நமக்கு மிகவும் இன்றியமையாத ரொட்டியின் அடையாளமாக இருக்கும் ஆர்டோஸின் பயன்பாடு - இரட்சகராகிய கிறிஸ்து, ஒரு கிறிஸ்தவருக்கு பக்தியின் விதியாக இருக்க வேண்டும். ஆர்டோஸ் ஒரு சன்னதி, மற்றும் அதனுடன் எபிபானி நீர்- அகியாஸ்மா, உடல் மற்றும் மன நோய்களின் போது ஒரு நன்மை பயக்கும் உதவியாகும். ஆர்டோஸை வீட்டிற்கு கொண்டு வந்த பிறகு, நீங்கள் அதை ப்ரோஸ்போராவைப் போலவே பயபக்தியுடன் சேமித்து வைக்க வேண்டும்: உலர்த்திய பின், அதை ஒரு பெட்டி அல்லது ஜாடியில் வைத்து, ஐகான்களின் கீழ் அல்லது சுத்தமான இடத்தில் வைத்து, வெறும் வயிற்றில் சாப்பிடுங்கள். புனித நீர், தேவைப்பட்டால்.
ஒரு கிறிஸ்தவரின் வாழ்க்கையில் மிக முக்கியமான விஷயம் கிறிஸ்துவின் புனித மர்மங்களின் ஒற்றுமை என்பதை நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும் - ஆர்டோஸ் அல்லது இல்லை. எபிபானி நீர்மாற்ற முடியாது.
பிரகாசமான வாரத்தில் காலை மற்றும் மாலை பிரார்த்தனைகள் படிக்கப்படுவதில்லை என்பது உண்மையா (அவற்றை மீண்டும் எப்போது படிக்க வேண்டும்)? ஸ்வெட்லயாவில் ஒற்றுமைக்கு எவ்வாறு தயாரிப்பது? தினமும் ஒற்றுமை பெற முடியுமா?
திருச்சபையின் வழிபாட்டு வாழ்க்கையிலும், கிறிஸ்தவர்களின் அன்றாட வாழ்க்கையிலும் பிரகாசமான வாரம் மிகவும் சிறப்பு வாய்ந்த நேரம். மரணத்தின் மீதான கிறிஸ்துவின் வெற்றியைப் பற்றிய வார்த்தைகளை மீண்டும் மீண்டும் சொல்வது ஒரு நபரை மகிழ்ச்சியான உற்சாக நிலையில் ஆழ்த்துகிறது, இது ஒரு வகையில் ஒருவரை வேறு எதிலும் கவனம் செலுத்துவதைத் தடுக்கிறது. "இப்போது எல்லாம் ஒளி, வானம் மற்றும் பூமி மற்றும் பாதாள உலகத்தால் நிரம்பியுள்ளது: அனைத்து படைப்புகளும் கிறிஸ்துவின் கிளர்ச்சியைக் கொண்டாடட்டும், அதில் அது நிறுவப்பட்டது" என்பது ஈஸ்டர் நியதியின் ட்ரோபரியன், இது பிரகாசமான வாரத்தில் ஒவ்வொரு மாலையும் பாடப்படுகிறது.
ஆண்டு முழுவதும் கிறிஸ்தவர்கள் படிக்கும் காலை மற்றும் மாலை பிரார்த்தனைகள் அதிக மனந்திரும்பும் உணர்வுகள், பாவங்களை மன்னிப்பதற்கான கோரிக்கைகள் மற்றும் உணர்ச்சிகள் மற்றும் சோதனைகளுடன் தினசரி போராட்டத்திற்கு வலிமையை அனுப்புகின்றன. ஆன்மீக வாழ்க்கையை வாழ முயற்சிப்பவர்களுக்கு பொதுவான இந்த உணர்வுகள் ஈஸ்டரில் எங்கும் மறைந்துவிடாது, ஆனால் கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலின் ஒளி எல்லாவற்றையும் நிரப்புகிறது - "வானம், பூமி மற்றும் நரகம்." அதனால்தான் திருச்சபை இந்த மனந்திரும்புதல் பிரார்த்தனைகளை சிறிது காலத்திற்கு ஒத்திவைக்கிறது மற்றும் வீட்டு பிரார்த்தனையில் மரணத்தின் மீதான கிறிஸ்துவின் வெற்றியை மகிமைப்படுத்த கிறிஸ்தவர்களை அழைக்கிறது.
புனித வாரத்தின் திங்கட்கிழமை முதல் புனித சனிக்கிழமை காலை வரை மாலை மற்றும் அதற்கு பதிலாக காலை பிரார்த்தனை"ஈஸ்டர் நேரம்" படிக்கப்படுகிறது, மேலும் ஒற்றுமைக்கான விதிக்கு பதிலாக - ஈஸ்டர் நியதி மற்றும் ஈஸ்டர் ஸ்டிச்செரா (இந்த ஈஸ்டர் பிரார்த்தனைகள் அனைத்தும் பிரார்த்தனை புத்தகங்களில் உள்ளன) மற்றும் புனித ஒற்றுமைக்கான செயல்முறை (ஒத்துழைப்புக்கான நியதி மற்றும் பிரார்த்தனைகள்) . ஈஸ்டருக்குப் பிறகு முதல் ஞாயிற்றுக்கிழமை ஒரு நபர் ஒற்றுமைக்குத் தயாராக விரும்பினால், பரிந்துரைக்கப்பட்ட மூன்று நியதிகள், காலை மற்றும் மாலை பிரார்த்தனைகள் மற்றும் ஒற்றுமையைப் பின்பற்றுதல் ஆகியவை ஏற்கனவே படிக்கப்பட்டுள்ளன.
பிரகாசமான வாரத்தில் ஒற்றுமைக்கு முன் உண்ணாவிரதத்தைப் பொறுத்தவரை, அதை ஒழிப்பதற்கான சட்டப்பூர்வ வழிமுறைகள் இருந்தபோதிலும், பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நடைமுறை இன்னும் ஒரு நாள் உண்ணாவிரதத்தை பரிந்துரைக்கிறது. இது விதிகளை மீறுவது அல்ல, ஆனால் அவசியமான ஆயத்த சந்நியாசி நடவடிக்கை, குறிப்பாக ஒழுங்கற்ற முறையில் ஒற்றுமையைப் பெறுபவர்களுக்கு.
பிரகாசமான வாரத்தில் தினசரி ஒற்றுமையைப் பற்றி, ஒவ்வொருவரும் தங்கள் வாக்குமூலத்துடன் இந்த சிக்கலை தீர்க்க வேண்டும். இது ஒரு நபரின் தேவாலய உறுப்பினர் அளவு, அவரது வாழ்க்கை முறை மற்றும் பல காரணங்களைப் பொறுத்தது. ஈஸ்டர் சடங்கின் படி கொண்டாடப்படும் வழிபாட்டு முறையின் போது பிரகாசமான வாரத்தில் ஒற்றுமையைப் பெறுவது ஈஸ்டர் மகிழ்ச்சியுடன் நெருங்கிய தொடர்பைப் பெற பயனுள்ளதாக இருக்கும்.
"பரலோக ராஜாவிடம்" மற்றும் "இது சாப்பிட தகுதியானது" என்ற ஜெபங்கள் ஈஸ்டருக்குப் பிறகு ஏன் படிக்கப்படவில்லை? சாப்பிடுவதற்கு முன் என்ன பிரார்த்தனைகளைப் படிக்க வேண்டும்?
பிரைட் வீக் பக்தியின் வெளிப்புற விதிகளில் மாற்றங்களைச் செய்கிறது, அவற்றைக் குறைக்காமல், ஆனால் கிறிஸ்துவின் வார்த்தைகளை சிறிதளவாவது உணர நமக்கு வாய்ப்பளிப்பது போல்: “நான் இனி உங்களை அடிமைகள் என்று அழைக்கவில்லை, ஏனென்றால் அடிமை தனது எஜமானருக்கு என்னவென்று தெரியாது. செய்கிறார்; ஆனால் நான் என் தந்தையிடமிருந்து கேட்ட அனைத்தையும் உங்களுக்குச் சொன்னதால் நான் உங்களை நண்பர்கள் என்று அழைத்தேன்" (யோவான் 15:15). எடுத்துக்காட்டாக, தேவாலயத்திலும் வீட்டு பிரார்த்தனையின் போதும் தரையில் அனைத்து வில்களும் ரத்து செய்யப்படுகின்றன. நாம் கர்த்தருக்கு முன்பாக தலைவணங்குவதற்கு தயாராக இல்லை என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை, ஆனால் நாம் அழைக்கப்பட்ட அவருடன் எந்த வகையான ஐக்கியத்தை நமக்கு நினைவூட்டுகிறது.
ஈஸ்டருக்கு முந்தைய காலக்கட்டத்தில் அனைத்து பிரார்த்தனைகளின் தொடக்கத்திலும், "பரலோக ராஜாவுக்கு" என்ற ஜெபத்திற்கு பதிலாக "கிறிஸ்து மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தார், மரணத்தால் மரணத்தை மிதித்து, கல்லறைகளில் உள்ளவர்களுக்கு உயிர் கொடுக்கிறார்." புனித வாரத்திலிருந்து தொடங்கி, நாம் சுவிசேஷக் கதையைப் பின்பற்றி, கிறிஸ்துவின் சீடர்களான அப்போஸ்தலர்களுடன் பச்சாதாபப்படுகிறோம் என்பதே இதற்குக் காரணம். உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு, அவர் பல முறை சீடர்களுக்குத் தோன்றினார், அவர்களுடன் பேசினார் மற்றும் அறிவுரைகளை வழங்கினார், அவற்றில் ஒன்று பின்வருமாறு: கிறிஸ்து துன்பப்பட்டு மூன்றாம் நாளில் மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தார், மேலும் ஜெருசலேமிலிருந்து தொடங்கி அனைத்து நாடுகளுக்கும் அவருடைய பெயரில் மனந்திரும்புதலும் பாவ மன்னிப்பும் பிரசங்கிக்கப்பட வேண்டும். இதற்கு நீங்கள் சாட்சிகள். என் பிதாவின் வாக்குத்தத்தத்தை நான் உங்களுக்கு அனுப்புவேன்; ஆனால் உன்னதத்திலிருந்து உங்களுக்கு அதிகாரம் கிடைக்கும் வரை எருசலேம் நகரத்தில் இருங்கள் (லூக்கா 24:46-49). இங்கே கர்த்தர் அப்போஸ்தலர்கள் மீது பரிசுத்த ஆவியின் வரவிருக்கும் வம்சாவளியைப் பற்றியும் கிறிஸ்துவின் திருச்சபையின் பிறப்பு பற்றியும் பேசுகிறார். ஆகையால், திரித்துவத்திற்கு முந்தைய காலகட்டத்தில், நாங்கள், அப்போஸ்தலர்களுடன் சேர்ந்து, பரிசுத்த ஆவியானவரை அழைக்கவில்லை: "வந்து எங்களில் வாசியுங்கள்", ஆனால் கர்த்தருடைய வார்த்தையின்படி, "மேலிருந்து வரும் சக்தியைக் கொடுக்க நாங்கள் காத்திருக்கிறோம்." ."
அனைத்து பிரார்த்தனைகளின் முடிவிலும், முக்கிய விடுமுறை நாட்களில் இருக்க வேண்டும், அதற்கு பதிலாக, "இது சாப்பிடுவதற்கு தகுதியானது" என்பதற்கு பதிலாக, தகுதியான மனிதன் வாசிக்கப்படுகிறான் அல்லது பாடப்படுகிறான், இது ஈஸ்டர் அன்று ஈஸ்டர் நியதியின் ஒன்பதாவது பாடலின் இர்மோஸ் ஆகும்: " பிரகாசம், பிரகாசம், புதிய ஜெருசலேம்...”. மேலும், உணவு உண்பதற்கு முன்னும் பின்னும் வழக்கமான பிரார்த்தனைகள் முறையே "கிறிஸ்து மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தார் ..." மற்றும் ஈஸ்டருக்கு தகுதியானவை என மூன்று மடங்குகளால் மாற்றப்படுகின்றன.
