Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

பல்கேரியாவில் இசை என்பது குடும்பத்தின் ஒரு ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும் காலண்டர் விடுமுறைகள், ஆனால் பல்கேரியர்களின் வாழ்நாள் முழுவதும். வார நாட்களில், விடுமுறை நாட்களில், வரலாற்று ஏற்றம் மற்றும் சோதனைகளின் போது, ​​மகிழ்ச்சி மற்றும் துக்கத்தின் தருணங்களில் அவர் அவர்களுடன் செல்கிறார். ஒரு பல்கேரியர் அழும்போது பாடுவது தற்செயலானதல்ல. மெல்லிசை நோக்கிய இந்த உந்துதல் எந்த ஒரு அன்றாட நிகழ்வுக்கும் பாடல்களை உருவாக்க பங்களித்தது - சடங்கு (கரோல், ஈஸ்டர், பிறந்தநாள், மோதிரங்களில் அதிர்ஷ்டம் சொல்லும் போது அல்லது மழைக்காக பிரார்த்தனை செய்யும் போது), வேலை பாடல்கள் (அறுவடையின் போது, ​​கூட்டங்கள், திராட்சை அறுவடை, வைக்கோல் தயாரித்தல்), ரெஃபெக்டரி பாடல்கள், நடனப் பாடல்கள், கோரஸ் பாடல்கள் மற்றும் பல.

பல்கேரியாவில் உள்ள இசையை புவியியல் ரீதியாக பின்வரும் இசை பேச்சுவழக்குகளாகப் பிரிக்கலாம்: வடக்கு பல்கேரியன், டோப்ருட்ஜான்ஸ்கி, திரேசியன், ஷாப்ஸ்கி, பிறின்ஸ்கி, ஸ்ரெட்னோகோர்ஸ்கி மற்றும் ரோடோபியன்.

பல்கேரிய நாட்டுப்புற பாடலுக்கு என்ன வித்தியாசம்? இது முக்கியமாக மோனோபோனிக் ஆகும். இரு தரப்பினரும் பாடும் போதும் (பாடகர் மற்றும் பாடகர், தனிப்பாடல் மற்றும் பாடகர்), அவர்கள் ஒருவரையொருவர் அழைத்தாலும் அல்லது ஒரு பக்கம் முன்னணிகள் மற்றும் மறுபக்கம் ஆதரவளிக்கும் போதும், பாடல் ஒரே குரலில் ஒலிக்கிறது. பல்கேரியாவில் நாட்டுப்புற பாடலின் தாள செழுமை அதன் அகலத்தில் உள்ளது, இது வல்லுநர்கள் "வெளிநாட்டவருக்கு அற்புதமான மாநிலங்களிலிருந்து பழமையான ஏகபோகம் வரை" வரையறுக்கிறது. நேரத்தின் நீளமான ஒலியின் அடிப்படையில் பல்வேறு கடிகார சேர்க்கைகள் மூலம் இது அடையப்படுகிறது.

பல்கேரிய நாட்டுப்புறப் பாடலின் பாணியானது மக்களால் விரும்பப்படும் வலுவான பாடும் குரல் காரணமாக திடமானதாக வரையறுக்கப்படுகிறது. பெண்களுக்கு, இது தெளிவாகவும் தூய்மையாகவும் இருக்கிறது, இது வெள்ளி வளையம் போன்ற உணர்வைத் தருகிறது.

பல்கேரியர்கள் பாராயணத்தை விரும்புகிறார்கள் - அவர்கள் முக்கியமாக தினசரி மற்றும் காவிய ஹைடுட் பாடல்களை நிகழ்த்துகிறார்கள். பாராயணம் மெல்லிசை, கண்டிப்பான அல்லது அலங்காரமானது, மேலும் வசனத்தின் பொருள் மெல்லிசைக்கு இசைவாக உள்ளது. கரோல்களின் பாராட்டுக்குரிய மற்றும் நல்ல உள்ளடக்கத்துடன், எடுத்துக்காட்டாக, மெல்லிசை மகிழ்ச்சியாகவும் நம்பிக்கையுடனும் உள்ளது. ஹைடுட் பாடல்களில் அது அகலமாகவும் சுதந்திரமாகவும் இருக்கிறது, அறுவடை செய்பவர்களின் பாடல்களில் அது வரையப்பட்டிருக்கிறது, வேலைக்குச் செல்பவர்களின் பாடல்களில், நீண்டு போன ஸ்வரங்கள் கடந்த இளமையின் வலியை நினைவுபடுத்துகின்றன.

பல்கேரிய இசை முக்கியமாக குரல் கொடுத்தாலும், இசைக்கருவிகள் வேறுபட்டவை. அவை மூன்று குழுக்களால் குறிப்பிடப்படுகின்றன: ஒற்றை குரல் மற்றும் இரண்டு குரல் காற்று குழாய்கள், காவல் (ஒரு வகை குழாய்), பேக் பைப்புகள், சரங்கள் (கதுல்கா, தம்பூரா) மற்றும் பெர்குஷன் (டிரம்). பிடித்தவை தேசிய கருவிகள்- கைடா (பல்கேரிய பேக் பைப்), துணை மற்றும் தனி கருவியாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது; கோவல் - தனி குழாய்; கதுல்கா என்பது பேரிக்காய் வடிவ ஒலிப்பலகையுடன் கூடிய ஒரு சரம் கொண்ட கருவியாகும், மேலும் குஸ்லா என்பது ஒற்றைக் கம்பியில் பறிக்கப்பட்ட கருவியாகும்.

தற்போது, ​​பல்கேரிய அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் ஃபோக்லோர் இன்ஸ்டிடியூட் 70,000 க்கும் மேற்பட்டவற்றை சேகரித்துள்ளது நாட்டு பாடல்கள். நாட்டுப்புறப் பாடல்தான் நவீனத்தின் அடிப்படை பல்கேரிய இசைஎல்லாவற்றிலும் வகை பன்முகத்தன்மை. நாட்டுப்புற உணர்வில் கட்டமைக்கப்பட்ட மற்றும் பகட்டான கலவைகள் அவற்றின் அசல் தன்மையால் வேறுபடுகின்றன, ஐரோப்பாவில் மிகவும் மதிக்கப்படுகின்றன, மேலும் சர்வதேச அரங்கில் வெற்றியைப் பெறுகின்றன.

கடந்த சில தசாப்தங்களில், பல பழங்கால நாட்டுப்புற பாடல்களின் மெல்லிசை மற்றும் பாடல்கள் பல்கேரியாவில் சேகரிக்கப்பட்டு பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன. இதன் விளைவாக, 100 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட பாடல்களைக் கொண்ட நாட்டுப்புறக் கதைகளின் பரந்த தொகுப்பு தோன்றியது. சில கிராமங்களில் 1000 க்கும் மேற்பட்ட பாடல்களை மனப்பாடம் செய்து பாடிய கலைஞர்கள் இருந்தனர்! இந்த உண்மையான இசை என்று அழைக்கப்படுவது, தொழில்முறை அல்லாதவர்களால் நிகழ்த்தப்பட்டது, இது ஒரு சிறப்புக்கு அடிப்படையாக அமைந்தது. இசை வகை. அம்சம்பல்கேரியப் பாடல், ஒலித்தல் அசாதாரண செவிப்புலன்சற்றே விசித்திரமான மற்றும் மர்மமான குட்டுரல் மற்றும் நாசி ஒலிகளின் பயன்பாடு ஆகும். சமச்சீரற்ற தாளங்கள் (5/8, 7/8, 11/8), அசாதாரண பெருக்கம் மற்றும் சில துடிப்புகளின் நீடிப்பு (10/8, 12/8, முதலியன) ஆகியவையும் அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

பல்கேரியா மூன்று முக்கிய நாட்டுப்புறக் கதைகளுக்கு பிரபலமானது இசை விழாக்கள். அவற்றில் இரண்டு வருடாந்திரம், மூன்றாவது, கோப்ரிவ்ஷ்டிட்சாவில் உள்ள பெரிய நாட்டுப்புற விழா, ஒவ்வொரு ஐந்து வருடங்களுக்கும் நடைபெறும். பெரிய நாட்டுப்புற விழா என்பது பல்கேரியாவில் இசைக்கலைஞர்கள், நடனக் கலைஞர்கள் மற்றும் பாடகர்களின் மிகப்பெரிய கூட்டமாகும். இது ஒரு பாப் இசை விழாவிற்கும் இடைக்கால கண்காட்சிக்கும் இடையிலான குறுக்குவெட்டு. இது போன்ற வேறு எந்த காட்சியும் இல்லை: ஆயிரக்கணக்கான இசைக்கலைஞர்கள் மற்றும் பாடகர்கள் அழகிய நகரத்திற்கு மேலே உள்ள மலையின் சரிவுகளில் பல நாட்கள் குடியேறினர்.

முக்கிய பாத்திரங்கள்திருவிழா - பல்கேரியா முழுவதிலும் இருந்து கலைஞர்கள், பார்வையாளர்களை தங்கள் பிராந்தியத்தின் கலாச்சாரத்திற்கு அறிமுகப்படுத்துகிறார்கள். அவர்களில் தொழில்முறை கலைஞர்கள் இல்லை. திருவிழாவின் பங்கேற்பாளர்கள் பண்டைய வண்ணமயமான பல்கேரிய உடைகளில் நிகழ்த்துகிறார்கள், இன்று பல்கேரிய கிராமங்களின் தெருக்களில் பார்க்க முடியாது. நகரின் புறநகரில் உள்ள ஒரு பெரிய மைதானத்தில், நாடக மேடைகள் கட்டப்பட்டு வருகின்றன, அதில் இசைக்கலைஞர்கள் மற்றும் நடனக் கலைஞர்கள் நிகழ்த்துகிறார்கள் மற்றும் நாடகக் காட்சிகள் விளையாடப்படுகின்றன.

இந்த மூன்று நாள் திருவிழாவிற்கு நாடு முழுவதிலுமிருந்து ஆயிரக்கணக்கான விருந்தினர்கள் மற்றும் ஏராளமான வெளிநாட்டு சுற்றுலாப் பயணிகள் கோப்ரிவ்ஷ்டிட்சாவிற்கு வருகிறார்கள். சுற்றிலும் பிரகாசமான ஷாப்பிங் கூடாரங்கள் தோன்றும், பல்கேரிய நாட்டுப்புற இசை ஒலிக்கிறது. ஆனால் திருவிழாவின் சுற்றளவில் மிகவும் சுவாரஸ்யமான மற்றும் முற்றிலும் தேசிய நிகழ்வைக் காணலாம்: அலைந்து திரிபவர்களும் தனிப்பாடல்களும் தங்கள் சொந்த மகிழ்ச்சிக்காக மட்டுமே விளையாடுகிறார்கள், மேலும் மலையின் சரிவுகளிலிருந்து அற்புதமான மெல்லிசைகள் தொடர்ந்து பாய்கின்றன.

கதுல்காவின் உடல் மற்றும் ஒலி துளைகளின் வடிவம் என்று அழைக்கப்படுவதற்கு மிகவும் ஒத்திருக்கிறது ஆயுதம்(கான்ஸ்டான்டிநோபிள் லைர், அரசியல் யாழ், கிளாசிக்கல் கெமெஞ்சே என்றும் அறியப்படுகிறது) இது கிரீஸ் மற்றும் மேற்கு துருக்கியில் இசைக்கப்படுகிறது, அத்துடன் லைரின் (கிரீட்) விமர்சனத்திலிருந்தும் இசைக்கப்படுகிறது.

தொடர்புடைய கருவிகளும் சேர்க்கப்படலாம் ஒரு சரம் பால்கன்.

கதுல்கா சாதனம்

சட்டகம்வால்நட் செய்யப்பட்ட, வெற்று பேரிக்காய் வடிவ, கழுத்துஃப்ரெட்ஸ் இல்லாமல் அகலமானது, 3-4 விளையாடும் சரங்களைத் தவிர, பெரும்பாலும் 7-10 ஒத்ததிர்வுகள் உள்ளன. டோப்ருஜா பகுதியில், ஒத்ததிர்வு (அனுதாபம்) ஸ்டெர்னாக்கள் இல்லாத காதுல்காவின் சிறிய பதிப்பு பொதுவானது.

உடம்பின் மேல் பகுதிஆப்புகள் அமைந்துள்ளன ஓவல் வடிவம். முக்கிய பாகம்கருவி ஒரு மரத் துண்டு கொண்டது. முன் பகுதிஇது "போர்டு" அல்லது "மூடி" என்று அழைக்கப்படுகிறது மற்றும் பைன் அல்லது ஸ்ப்ரூஸ் மரத்திலிருந்து தயாரிக்கப்படுகிறது. ஒலி துளைகள்ஒரு சிறப்பியல்பு D- வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது.

நவீன கருவிகள் உலோகத்தைப் பயன்படுத்துகின்றன சரங்கள், முன்பு குறைந்த நீடித்த பட்டு அல்லது நரம்பு தான் பயன்படுத்தப்பட்டது. மற்றவர்களைப் போலல்லாமல் சரம் கருவிகள்கதுல்காவிற்கு சரங்களின் கீழ் மேல் சேணம் இல்லை. ஆப்புகளிலிருந்து சரங்கள் ஒலி துளைகளுக்கு மேலே அமைந்துள்ள ஒரு பாலம் வழியாக இழுக்கப்பட்டு, ஒரு எலும்பு வால்பீஸில் பாதுகாக்கப்படுகின்றன, அதையொட்டி கீழ் முள் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. விளையாடும் போது கருவியை பிளேயரின் பெல்ட்டில் பாதுகாக்க கீழ் முள் அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படுகிறது.

கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு நாடும்வேறு எந்த நாட்டிலும் காண முடியாத ஒரு குறிப்பிட்ட இசைக் கருவிகள் உள்ளன. அவர்களின் உதவியுடன், வெளிநாட்டு சுற்றுலாப் பயணிகள் மிகவும் போற்றும் தனித்துவமான நாட்டுப்புற இசை அடிக்கடி நிகழ்த்தப்படுகிறது. அறிமுகமில்லாதது பெரும்பாலும் கவர்ச்சிகரமானதாக இருக்கும், எனவே நாம் உலகம் முழுவதும் பயணிக்கும்போது, ​​​​நம் தாய்நாட்டில் காண முடியாததைக் காணவும் முயற்சிக்கவும் முயற்சி செய்கிறோம்.

நாட்டுப்புற இசைக்கருவிகள், ஒரு சிறந்த நினைவுச்சின்னம், நீங்கள் யாருக்கும் கொடுக்க அல்லது ஒரு நினைவுப் பரிசாக வைத்திருக்க வெட்கப்படுவதில்லை, அதை நீங்கள் கொஞ்சம் வாசிக்கக் கற்றுக்கொண்டால், உங்கள் நண்பர்களை வெல்ல முடியும். தனி கச்சேரி. அநேகமாக, பெரும்பாலும் சுற்றுலாப் பயணிகளுக்கு நன்றி, நாட்டுப்புற உற்பத்தி இன்னும் சில நாடுகளில் உள்ளது. இசை கருவிகள்மற்றும் அவற்றை விளையாடும் திறன் இழக்கப்படவில்லை.

உங்களுக்கு என்ன ரஷ்ய நாட்டுப்புற இசைக்கருவிகள் தெரியும்? முதலாவதாக, இது, நிச்சயமாக, ஒரு பாலாலைகா. வெளிநாட்டு சுற்றுலாப் பயணிகளுடன் எத்தனை பாலாலைகாக்கள் நம் நாட்டை விட்டு வெளியேறினர் என்று கற்பனை செய்வது கூட கடினம். மறுமுனையில் எங்காவது மட்டுமே நீங்கள் நம்பலாம் பூகோளம்இந்த சொந்த இசைக்கருவியின் ஒலிகளை நீங்கள் கேட்கலாம். ஆனால் ரஷ்யர்கள் பாலாலைக்காக்களுக்கு மட்டுமல்ல பிரபலமானவர்கள். நாட்டுப்புற குழுமங்கள். ஆனால் வீணை, சால்டரி, ராட்டில்ஸ் மற்றும், இறுதியாக, கரண்டி பற்றி என்ன?

ஆனால் இந்த கட்டுரையில் நாம் ரஷ்யாவைப் பற்றி பேசமாட்டோம், ஆனால் பல்கேரியாவைப் பற்றி பேசுவோம். இந்த அழகான நாட்டிற்குச் செல்ல நீங்கள் திட்டமிட்டிருந்தால் அல்லது உங்கள் சொந்த வீட்டை வாங்க முடிவு செய்திருந்தால், உங்களுக்கு நிபுணர் ஆலோசனை தேவைப்படும். அட்லாண்டிஸ் பல்கேரியா ஊழியர்கள் உங்களுக்கு தேவையான அனைத்து தகவல்களையும் வழங்கவும் பல்கேரியாவில் ரியல் எஸ்டேட் வாங்க உங்களுக்கு உதவவும் தயாராக உள்ளனர். பல்கேரியாவின் கலாச்சாரம் மற்றும் மரபுகளை நாங்கள் உங்களுக்கு அறிமுகப்படுத்த முடியும், இதன் மூலம் நீங்கள் இந்த நாட்டில் வீட்டில் இருப்பதை உணரலாம். அட்லாண்டிஸ் பல்கேரியா வல்லுநர்கள் பல்கேரியாவைச் சுற்றியுள்ள உங்கள் நம்பகமான வழிகாட்டிகளாக மாறுவார்கள். இன்றைய கட்டுரை பல்கேரிய நாட்டுப்புற இசைக்கருவிகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்படும்.

முதலில் நாட்டுப்புறம் என்றுதான் சொல்ல வேண்டும் பல்கேரியாவின் இசைக்கருவிகள்அனைத்து இசைக்கருவிகளைப் போலவே, பல வகைகளாகப் பிரிக்கப்படுகின்றன. அவை காற்று, சரங்கள் மற்றும் தாளமாக இருக்கலாம். பல்கேரிய கலாச்சாரம் காற்றின் இசைக்கருவிகளின் ஆதிக்கத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, அவற்றுள்: காவல், ஸ்விர்கா, டியுயுக், ட்வோயங்கா மற்றும் கைடா.

- இது , அடிப்படையில் ஒரு புல்லாங்குழல் இருப்பது. பெயர் என்று நம்பப்படுகிறது இந்த கருவியின்"நீண்ட மர மேய்ப்பனின் விசில்" என்று பொருள்படும் துருக்கிய வார்த்தையிலிருந்து வந்தது. காவல் மரத்தால் ஆனது. இந்த கருவியின் இரண்டு வடிவங்கள் உள்ளன; இது ஒரு பீப்பாய் அல்லது மூன்றில் ஒன்றைக் கொண்டிருக்கும். இத்தகைய கலப்பு கவல்கள் குறிப்பாக பொதுவானவை. கக்வால் மிகவும் பாடல் இசைக் கருவியாகும், அதே நேரத்தில் இது சிறந்த தொழில்நுட்ப திறன்களைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் நாடு முழுவதும் காணப்படுகிறது. காவல் மேய்ப்பரின் கருவியாகக் கருதப்படுகிறது, ஏனெனில் இது புல்வெளியில் மேய்ப்பர்களால் முதன்மையாக வாசிக்கப்படுகிறது. ஸ்விர்கா என்பது ஒரு வகையான சிறிய ஒற்றைக் குழல் கொண்ட காவல், ஆனால் ஸ்விர்காவின் ஒலியை கவலில் இருந்து வேறுபடுத்தி அறியலாம், ஏனெனில் இது உயர் பதிவேட்டில் ஒலிக்கிறது. Svirki பல்கேரியா முழுவதும் பொதுவானது.

Dyudyuk ஒரு svirka வடிவத்தில் உள்ளது, ஆனால் அவை ஒரு அம்சத்தால் வேறுபடுத்தப்படலாம்: இந்த இசைக்கருவியின் பீப்பாயின் மேல் முனையில் ஒரு வகையான மர பிளக் சிக்கியுள்ளது, ஆனால் அது இறுக்கமாக பொருந்தாது, ஒரு இடைவெளியை உருவாக்குகிறது. இந்த இடைவெளிக்கு நன்றி, ஒரு குறிப்பிட்ட தொனியின் ஒலிகளைப் பிரித்தெடுக்க உங்கள் உதடுகளால் கருவியைத் தொட வேண்டிய அவசியமில்லை. குழந்தைகள் கூட இந்த பணியை அற்புதமாக சமாளிப்பது டுடியுக் விளையாடுவது மிகவும் எளிதானது. டுடியுக் முக்கியமாக நாட்டின் மேற்கு மற்றும் தென்மேற்கில் பரவலாக உள்ளது.

ஒன்றுடுடியுக் - த்வொயங்கா வகைகளில். ட்வோயங்காவிற்கும் பாரம்பரிய டுடியுக்க்கும் உள்ள முக்கிய வேறுபாடு என்னவென்றால், ட்வொயங்காவில் ஒன்று அல்ல, இரண்டு பீப்பாய்கள் உள்ளன. டிரங்குகளில் ஒன்று மெல்லிசை, மற்றொன்று போர்டன். டுவோயங்கா இரண்டு குரல் பாடல்கள் பிரபலமான நாட்டின் பகுதிகளில் பொதுவானது.

பல்கேரியாவில் மற்றொரு பிரபலமானது காற்று இசைக்கருவி - வழிகாட்டி. ஹைடா ஒரு பைப் பைப். இது தோல் உரோமங்கள் மற்றும் மர பாகங்களைக் கொண்டுள்ளது: துக்கல் (உரோமங்களை உயர்த்துவதற்கான தண்டு), ஹைடுனிட்சா (ஒரு நாணல் விசில் மற்றும் விரல்களுக்கு துளைகள் கொண்ட மெல்லிசை தண்டு) மற்றும் ருகில் (போர்டன் தண்டு). ஹைடா என்பது பல்கேரியர்களுக்கு பாரம்பரியமாக மகிழ்ச்சியான நிகழ்வுகளுடன் வருகிறது: "வழிகாட்டியின் மூலம் நீங்கள் திருமணம் எங்கே என்பதை அறிவீர்கள்." உண்மையில், வழிகாட்டியின் ஒலிகள் வெகுதூரம் பயணித்து, விடுமுறையைப் பற்றி அனைவருக்கும் தெரிவிக்கின்றன.

நீங்கள் பல்கேரிய திருமணத்தில் கலந்துகொண்டு நாட்டுப்புற இசைக்கருவிகளின் சத்தத்தை உங்கள் காதுகளால் கேட்க விரும்பினால், வாருங்கள் அல்லது இன்னும் சிறப்பாக, அட்லாண்டிஸ் பல்கேரியா ஹோல்டிங்கின் உதவியுடன் பல்கேரியாவில் ரியல் எஸ்டேட் வாங்கவும். இந்த வழியில் நீங்கள் ஆண்டின் எந்த நேரத்திலும் பல்கேரியாவுக்குச் செல்ல முடியும், ஒரு நாள், ஒருவேளை, நீங்கள் எப்போதும் இங்கு தங்குவீர்கள். பல்கேரியாவை ஒருமுறை பார்த்த பிறகு, அதை காதலிக்காமல் இருக்க முடியாது!

பல்கேரிய நாட்டுப்புற இசையில், டயடோனிக் அளவுகோல் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. அதன் நல்லிணக்கத்தின் ஒரு அம்சம் போர்டன் - தொடர்ந்து ஒலிக்கும் குறைந்த தொனியுடன் முக்கிய மெல்லிசையின் துணை அல்லது துணையின் நுட்பமாகும். இயற்கையான frets மிகவும் பொதுவானவை. ஐந்து முழு டோன்களைக் கொண்ட ஒரு அளவுகோல் - பென்டாடோனிக் அளவில் கட்டப்பட்ட மெல்லிசைகள் உள்ளன. பல்கேரிய பாடல்களின் மெல்லிசை சிறிய இடைவெளிகளுக்குள் நகர்கிறது.

இந்த பாடல் மிகவும் நீடித்த நாட்டுப்புற வகையாக உள்ளது இசை படைப்பாற்றல், இருப்பினும் கடந்த 30 ஆண்டுகளில் நாட்டுப்புறத்தில் சரிவு ஏற்பட்டுள்ளது இசை பாரம்பரியம். பாடகர்களுக்கு 200-300 மற்றும் சில 500-600 க்கும் மேற்பட்ட பாடல்கள் தெரிந்திருப்பதும் அசாதாரணமானது அல்ல. பாரம்பரிய இசை படைப்பாற்றலின் உணர்வில் புதிய பாடல்கள் உருவாக்கப்படுகின்றன.

பல்கேரிய நாட்டுப்புற மெல்லிசைகளில் பல "வழக்குமொழிகள்" உள்ளன: திரேசியன், ரோடோபியன், மத்திய மலை, ஷாப்சியன், வடக்கு பல்கேரியன் மற்றும் டோப்ருட்ஜானியன்.

பல்கேரிய நாட்டுப்புற மெல்லிசைகளில் பெரும்பாலானவை நேரப் பிரிவு இல்லாமல் இலவசம். அவற்றில் சில மெதுவாக, இழுக்கப்பட்டவை: மற்றவை அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ மெலிஸ்மாக்கள் (அலங்காரங்கள்) கொண்டவை. பெரும்பாலும் பாராயணப் பாடல்கள் கேட்பவர்களின் முகவரியுடன் தொடங்குகின்றன. ஓதுதல் பாணியில் இலவச மேம்பாடு புலம்பல்களால் குறிப்பிடப்படுகிறது.

2/4 துடிப்பு மிகவும் பொதுவானது; எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு சாதாரண துடிப்பு இரண்டு ஒலிகளைக் கொண்டுள்ளது ஜே " ஜே , மற்றும் நீளமானது மும்மடங்கு இல்லாமல் மூன்று டன்கள். நீட்டிக்கப்பட்ட மற்றும் சாதாரண துடிப்புகளின் கலவையிலிருந்து, 5, 7, 8, 9, 10, 11 - மற்றும் 17 வரையிலான எண்களுடன் சிறப்பியல்பு தாளங்கள் பெறப்படுகின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, ருச்செனிட்சா நடன துடிப்பு 7/16 ஒரு நீட்டிக்கப்பட்ட மற்றும் இரண்டு சாதாரண துடிப்புகளைக் கொண்டுள்ளது. :

நாட்டுப்புற இசைக்கருவிகள்

பல்கேரிய நாட்டுப்புற இசைக்கருவிகள் காற்று, சரம் மற்றும் தாள கருவிகளாக பிரிக்கப்படுகின்றன. காவல், ஸ்விர்கா, ஓயுயுக், த்வொயங்கா மற்றும் ஈடா ஆகியவை காற்றுக் கருவிகளின் பணக்கார குழுவாகும்.

காவல் என்பது ஒரு வகையான குழாய். மரத்தால் ஆனது. இது இரண்டு வடிவங்களில் காணப்படுகிறது: ஒரு தண்டு அல்லது மூன்று, மற்றொன்று செருகப்பட்டது. மிகவும் பொதுவானது மூன்று குழல் காவல். இது மிகவும் பாடல் மற்றும் தொழில்நுட்ப திறன் கொண்ட பல்கேரிய நாட்டுப்புற கருவியாகும். இது நாடு முழுவதும் காணப்படுகிறது, ஆனால் திரேஸ் மற்றும் டோப்ருஜாவின் பொதுவானது. காவலர்கள் முக்கியமாக மேய்ப்பர்களால் ஆடப்படுகின்றன.

ஸ்விர்கா என்பது சிறிய ஒற்றைக் குழல் காவலின் இனமாகும். உயர் பதிவின் ஒலிகளை உருவாக்குகிறது. நாடு முழுவதும் விநியோகிக்கப்படுகிறது.

டுடியுக் ஸ்விர்காவைப் போன்றது, ஆனால் அதைப் போலல்லாமல், ஒரு மர பிளக் அதன் உடற்பகுதியின் மேல் முனையில் சிக்கி, ஒரு இடைவெளியை விட்டுச்செல்கிறது. இதற்கு நன்றி, ஒரு குறிப்பிட்ட தொனியைப் பிரித்தெடுக்க, உதடுகளின் கையாளுதலை நாட வேண்டிய அவசியமில்லை. குழந்தைகள் கூட அதை எளிதாக விளையாட முடியும். பல்கேரியாவின் மேற்கு மற்றும் தென்மேற்கில் டுடுக் மிகவும் பொதுவானது.

Dvoyanka இரண்டு பீப்பாய்கள் கொண்ட ஒரு dudyuk, அதில் ஒன்று மெல்லிசை, மற்றொன்று Bordon. இரண்டு குரல் பாடல்கள் இருக்கும் பகுதிகளில் Dvoyanka பொதுவானது.

கைடா - பைப் பைப்புகள். இது தோல் ரோமங்கள் மற்றும் மர பாகங்களைக் கொண்டுள்ளது: ஒரு ஊதுகுழல் - ரோமங்களை ஊதுவதற்கு ஒரு பீப்பாய், ஒரு ஹைடுனிகா - ஒரு நாணல் விசில் மற்றும் விரல்களுக்கு துளைகள் கொண்ட ஒரு மெல்லிசை பீப்பாய், மற்றும் ஒரு கைப்பிடி - ஒரு போர்டன் பீப்பாய், மேலும் ஒரு நாணல் விசில். கெய்டா மிகவும் ஒலிக்கும் கருவியாகும். மக்கள் சொல்கிறார்கள்: "கல்யாணம் எங்கே என்பதை வழிகாட்டியைப் பார்த்து நீங்கள் கண்டுபிடிக்கலாம்." இது நாடு முழுவதும் காணப்படுகிறது, ஆனால் குறிப்பாக ரோடோப் மலைகளுக்கு பொதுவானது.

கம்பி வாத்தியங்களின் குழுவில் குனிந்த வாத்தியங்கள் - கதுல்கா மற்றும் குஸ்லா - மற்றும் பறிக்கப்பட்ட கருவிகள் - தம்புரா ஆகியவை அடங்கும். கதுல்காவின் பேரிக்காய் வடிவ உடல் முழு மரத்திலிருந்து (அகாசியா, மல்பெரி, மேப்பிள்) தயாரிக்கப்பட்டு மெல்லிய பைன் ரெசனேட்டர் பலகையால் மூடப்பட்டிருக்கும். கடுல்கியில் மூன்று முதல் ஆறு இழைகள் அல்லது உலோக சரங்கள் உள்ளன, சில, பண்டைய மேற்கத்திய ஐரோப்பிய கருவி வயோலா டி'அமோர் போன்றவை, சுதந்திரமாக ஒலிக்கும் சரங்களைக் கொண்டுள்ளன. அவரது இடது கையால், இசைக்கலைஞர் சரங்களை விரல் பலகைக்கு எதிராக அழுத்தாமல் லேசாக அழுத்துகிறார், இது ஒரு குறிப்பிட்ட ஒலியை ஏற்படுத்துகிறது. கைடா மற்றும் த்வொயங்காவைப் போலவே, மெல்லிசையும் தொடர்ச்சியாக அல்லது எப்போதாவது ஒலிக்கும் போர்டன் குரலுடன் உள்ளது. இசைக்கலைஞர் கதுல்காவை செங்குத்தாக வைத்திருக்கிறார்: உட்கார்ந்திருக்கும்போது, ​​​​அதை முழங்காலில் வைத்து, நின்று, அவரது பெல்ட்டிற்கு எதிராக. ரோடோப் மலைகளைத் தவிர பல்கேரியா முழுவதற்கும் கடுல்கா பொதுவானது.

குஸ்லா என்பது கதுல்காவைப் போன்ற ஒரு சரம் அல்லது இரண்டு சரங்களைக் கொண்ட கருவியாகும்; 60-70 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு மேற்கு பல்கேரியாவில் பரவலாக இருந்தது.

தம்புரா - பலலைகாவைப் போன்ற ஒரு கருவி, 2 முதல் 12 உலோக சரங்களைக் கொண்டுள்ளது. செர்ரி மரப்பட்டையால் செய்யப்பட்ட பிளக்கர் மூலம் தாம்பூலம் விளையாடப்படுகிறது. தம்பூராவின் சத்தம் மென்மையாகவும் உருகுவதாகவும் இருக்கும், எனவே இது வீட்டில் மட்டுமே இசைக்கப்படுகிறது. தென்மேற்கு பல்கேரியாவில் தம்புரா பொதுவானது.

தாள வாத்தியங்கள் பல்வேறு அளவுகளில் டிரம்ஸ் (tpan) மூலம் குறிப்பிடப்படுகின்றன. இசைக்கலைஞர் ஒருபுறம் தடிமனான குச்சியாலும் மறுபுறம் மெல்லிய குச்சியாலும் டிரம்ஸை அடிக்கிறார். தென்மேற்கு பிராந்தியத்தில், டிரம் தனியாகவும், சுற்று நடனங்களுடன் இசைக்கப்படுகிறது.

பல்கேரியாவில் உள்ள நாட்டுப்புற இசைக்கலைஞர்கள், அரிதான விதிவிலக்குகளுடன், ஆண்கள், பொதுவாக மேய்ப்பர்கள். சிறுவயதிலிருந்தே விளையாடக் கற்றுக்கொள்கிறார்கள்.

மக்கள் மத்தியில் தனி செயல்திறன் மட்டுமல்ல, ஒரே மாதிரியான அல்லது வேறுபட்ட இசைக்கருவிகளில் குழுமத்தில் விளையாடுவதும் பொதுவானது.

மாஸ்டர்கள் நாட்டுப்புற கருவிகள்பெரும்பாலும் இசைக்கலைஞர்கள் உள்ளனர், ஆனால் சிறப்பு கைவினைஞர்களும் உள்ளனர். ஷிப்கா என்ற வரலாற்று கிராமம் நீண்ட காலமாக இசைக்கருவிகளின் உற்பத்திக்கு பிரபலமானது.

1944 க்குப் பிறகு அமெச்சூர் நிகழ்ச்சிகளின் பரவலான வளர்ச்சி மற்றும் அவர்களின் திறமையின் விரிவாக்கம் நாட்டுப்புற கருவிகளின் முன்னேற்றத்திற்கு உத்வேகம் அளித்தது. பெரும்பாலானவை முக்கியமான சாதனைஇந்த அர்த்தத்தில், இது கதுல்காவிலிருந்து ஒரு வகையான வயோலா, செலோ மற்றும் டபுள் பாஸ் ஆகியவற்றின் உருவாக்கம் ஆகும். இந்த குழு நவீன நாட்டுப்புற கருவி இசைக்குழுவில் முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. காற்று வீரர்களில், ஆர்கெஸ்ட்ராவில் முக்கிய பங்கு காவல் மற்றும் கைடாவுக்கு சொந்தமானது, அதில் இருந்து போர்டன் பீப்பாய் எடுக்கப்பட்டது. பிக்கோலோ புல்லாங்குழலைப் போன்ற ஒரு நிறப் புல்லாங்குழல் மற்றும் தம்பூராவும் இதில் அடங்கும். அவர்கள் தற்போது பாஸ் வழிகாட்டியை வடிவமைக்கும் பணியில் ஈடுபட்டுள்ளனர்.

உடன் ஆரம்ப XIXவி. சில மேற்கு ஐரோப்பிய கருவிகள் பல்கேரியாவிற்குள் ஊடுருவி மக்களிடையே பரவின: வயலின், கிளாரினெட், டிராம்போன் போன்றவை. நவீன காலத்தில்துருத்தி மிகவும் பிரபலமானது.

நாட்டுப்புற நடனங்கள்

நாட்டுப்புற சுற்று நடனங்கள் (நாண்கள்) மற்றும் நடனங்கள் இன்னும் பல்கேரியர்களின் மிகவும் விருப்பமான பொழுதுபோக்குகளில் ஒன்றாகும். பல சடங்குகள் இசை மற்றும் நடனத்துடன் உள்ளன. நாட்டுப்புற நடன மரபுகள் அமெச்சூர் நிகழ்ச்சிகளால் மிகவும் தீவிரமாக ஆதரிக்கப்படுகின்றன.

நடனக் கலைஞர்கள் வட்ட நடனச் சங்கிலியை தங்கள் விருப்பப்படி மூடிவிட்டுத் திறந்து, சுழல் அல்லது நெடுவரிசையில் வரிசையாக நிற்கிறார்கள். நடனக் கலைஞர்கள் பொதுவாக ஒருவருக்கொருவர் கைகள், பெல்ட்களைப் பிடித்துக் கொள்கிறார்கள் அல்லது ஒரு நபர் மூலம் தங்கள் கைகளை முன்னால் அல்லது பின்னால் இணைக்கிறார்கள். பெல்ட்டைப் பிடிக்காமல் ஒரு வட்டத்தில் நடனமாடுவது அல்லது சுதந்திரமாக ஊசலாடுவது ஹோரோவின் ஒரு சிறிய பகுதி கிட்டத்தட்ட அந்த இடத்திலேயே நடத்தப்படுகிறது ஒரு சுற்று நடனக் கலைஞர் - ஒரு சிறந்த நடனக் கலைஞர் - அவரது கையில் ஒரு தாவணியுடன், பல சந்தர்ப்பங்களில், வால் உள்ள நடனக் கலைஞர் திருமணங்களில், திருமண பதாகையுடன் மைத்துனர் வழிநடத்துகிறார் பாடகர் குழுவில் பல நடனக் கலைஞர்கள் பங்கேற்கவில்லை;

நடனத்தின் போது, ​​​​பல்கேரியர்கள் பொதுவாக தங்கள் கைகளையும் உடலையும் அமைதியாகப் பிடித்துக் கொள்கிறார்கள், மேலும் சில கோரோஸில் மட்டுமே அவர்கள் உடற்பகுதி, தோள்கள் மற்றும் கைகளின் சிறப்பியல்பு அசைவுகளை செய்கிறார்கள். கால்கள், மாறாக, மிக விரைவாக நகரும் மற்றும் மிகவும் மாறுபட்டவை.

மிகவும் பொதுவான தனி மற்றும் ஜோடி நடனம் ருச்செனிட்சா ஆகும், இது முடிவில்லாத பல்வேறு படிகள் மற்றும் கைகளின் இலவச அசைவுகளுடன் மிகவும் கலகலப்பானது. அடிக்கடி கை பிடிப்பு மாறிவிடும் வெகுஜன நடனம். டோப்ருட்ஜான்ஸ்கி ருச்செனிக் சில உருவங்களில் மிகவும் கோரமான முறையில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, நடனக் கலைஞர்கள் தங்கள் கைகளை ஒன்றோடொன்று இணைத்து அவற்றின் கீழ் ஊர்ந்து செல்கின்றனர். முழு நகைச்சுவை மற்றும் வியத்தகு நடவடிக்கைசே சாடி செர் பைபர் (கருப்பு மிளகு நடவு செய்வது எப்படி), ம்ஹல்சனோடோ (அமைதியானது) மற்றும் குக்லென்ஸ்கட்டா (பொம்மை) போன்ற ஜாஷ்காடா (ஹரே) நடனங்கள்.

பல்கேரிய ஹோரோஸின் பல உள்ளூர் பாணிகள் உள்ளன: ஷாப்ஸ்கா, செவர்ன்யாஷி, டோப்ருட்ஜான்ஸ்கி, மத்திய மலை, கிழக்கு திரேசியன், மத்திய திரேசியன் மற்றும் பிரின்.

பெரும்பாலான பல்கேரிய நாட்டுப்புற இசை நிகழ்ச்சிகள் 2/4 நேரத்தில் இருக்கும். அவர்கள் வெவ்வேறு வேகத்தில் நடனமாடுகிறார்கள். பல பல்கேரிய நடனங்கள் சமமற்ற தாளங்களில் நிகழ்த்தப்படுகின்றன. அவர்கள் மிகவும் சுறுசுறுப்பாகவும், விளையாட்டுத்தனமாகவும், பெரும்பாலும் சூறாவளி வேகத்தில் இருக்கிறார்கள்.

பல்கேரிய நாட்டுப்புற இசை பால்கன் இசை பாரம்பரியத்தின் ஒரு பகுதியாகும், இது அதன் சொந்தமாக உள்ளது தனித்துவமான அம்சங்கள்.

நாட்டுப்புற பல்கேரிய கருவிகள்:
(படங்கள் கிளிக் செய்யக்கூடியவை :-)

பல பல்கேரிய நாட்டுப்புற இசைக்கருவிகள் துருக்கிய நாட்டுப்புற இசைக்கருவிகளின் மாறுபாடுகளாகும், உதாரணமாக தம்புரா சாஸிலிருந்தும் கதுல்கா கெமெஞ்சிலிருந்தும் வருகிறது.

கைடா என்பது ஆட்டின் தோலால் செய்யப்பட்ட ஒரு நாட்டுப்புற பைப் பைப் ஆகும்.

திரேசியன் வழிகாட்டி டி அல்லது ஏ இல் டியூன் செய்யப்பட்டுள்ளது.

Rhodope Gaida அல்லது Kaba Gaida பெரியது, ஆழமான ஒலியைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் Fa க்கு டியூன் செய்யப்படுகிறது.

காவல் - நீளமான புல்லாங்குழல், துருக்கிய காவல் மற்றும் அரேபிய நைக்கு மிக அருகில்.

கதுல்கா - சரம் குனிந்த கருவி, அநேகமாக ரெபெக்கிலிருந்து பெறப்பட்டது, இது விளையாடும் போது செங்குத்தாகப் பிடிக்கப்பட்டு மெல்லிசை மற்றும் எதிரொலிக்கும் சரங்களைக் கொண்டுள்ளது.

தம்புரா என்பது நீண்ட கழுத்துடன் பறிக்கப்பட்ட சரம், இது துணை மற்றும் தனி பாகங்களுக்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது.

தாராபுகா என்பது துருக்கிய அல்லது வட ஆபிரிக்க டராபுகா மற்றும் கிரேக்க டம்பெலெக் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடைய ஒற்றை சவ்வு மற்றும் கூம்பு வடிவ ரெசனேட்டர் கொண்ட டிரம் ஆகும்.

"திருமண இசைக்குழுக்கள்" துருத்தி, கிளாரினெட், சாக்ஸபோன், எலக்ட்ரிக் அக்யூஸ்டிக் கிடார் மற்றும் பாஸ், டிரம் செட் போன்ற கருவிகளைப் பயன்படுத்தலாம்.

பல்கேரிய நாட்டுப்புற இசை பிராந்தியத்தின் அடிப்படையில் மாறுபடும். முன்-புருஷ்டான், சோபியா, ரோடோப், மாசிடோனியன் (பல்கேரியன் மாசிடோனியா), திரேசியன் மற்றும் டான்யூப் பாணிகள் அவற்றின் சொந்த பாணிகளைக் கொண்டுள்ளன. தனித்துவமான அம்சங்கள். பல மக்களைப் போலவே, பல்கேரிய நாட்டுப்புற இசையும் நாட்காட்டி சடங்குகள் மற்றும் கிறிஸ்துமஸ் போன்ற விடுமுறை நாட்களுடன் வலுவாக பிணைக்கப்பட்டுள்ளது, புதிய ஆண்டு, கோடையின் நடுப்பகுதியில், செயின்ட் லாசரஸின் விருந்து, அத்துடன் மே 21 அன்று செயிண்ட்ஸ் கான்ஸ்டன்டைன் மற்றும் ஹெலனின் இரட்டை விருந்தின் போது ஸ்ட்ராண்ட்ஷா பகுதியில் நெஸ்டினரியின் அசாதாரண சடங்குகள், இதன் போது கிராமவாசிகள் மயக்கமடைந்து சூடான நிலக்கரியில் நடனமாடுகிறார்கள். .

பாடல் மரபு, ஆண் மற்றும் பெண், அதே போல் பாடலும் மிகவும் வளர்ந்தவை.

பெரும்பாலானவை பிரபலமான குழுமம்வி சோவியத் காலம்பல்கேரியாவில் இருந்தது மாநில குழுமம் நாட்டுப்புற பாடல்மற்றும் பிலிப் குடேவ் இயக்கத்தில் நடனம். பல்கேரியாவில் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க இசைக்கலைஞராக குடேவ் இருக்கலாம் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்குநவீனப்படுத்தப்பட்டது நாட்டுப்புற இசை, இது வீட்டில் பெரும் அங்கீகாரத்தை அடைந்தது. 1951 இல் குடேவ் இப்போது அறியப்படுவதை நிறுவினார் பெண்கள் பாடகர் குழுபல்கேரிய ஸ்டேட் டெலிவிஷன், இது Le Mystere des Voix Bulgares என்ற தொடர் பதிவுகளை வெளியிட்ட பிறகு உலகம் முழுவதும் அறியப்பட்டது.

பல்கேரிய மொழியின் அம்சம் கோரல் இசைஎடுத்துக்காட்டாக, அதன் அசாதாரண தாளங்கள், பாலிஃபோனி மற்றும் இணக்கங்கள் ஒரு பெரிய எண்ஒரு முக்கிய வினாடி, அதே போல் மெல்லிசையின் போர்டன் துணை போன்ற இடைவெளிகள் (பாடகர் குழுவின் ஒரு பகுதி மெல்லிசைப் பகுதியைப் பாடுகிறது, மற்றொன்று இந்த மெல்லிசை அல்லது அதன் பெரும்பகுதி முழுவதும் ஒரு தொனியை வரைகிறது), குறிப்பாக ஷாப்ஸ் பகுதியின் சிறப்பியல்பு பல்கேரியாவின் தலைநகரான சோபியா மற்றும் பிரின் பகுதியைச் சுற்றி.

சோவியத் காலங்களில், சில இசைக்கலைஞர்கள் அரசின் ஆதரவின் எல்லைக்கு வெளியே இருந்தனர். உத்தியோகபூர்வ "பிரிவின்" கீழ் இல்லாதது, அத்தகைய "திருமண இசைக்குழுக்களுக்கும்" எந்த கட்டுப்பாடுகளும் இல்லை, மேலும் அவர்கள் விரும்பியதைச் செய்யலாம், அடிக்கடி தொடர்பு கொள்ளலாம். வெளிநாட்டு இசைக்கலைஞர்கள்மற்றும் பாணிகள். 1986 ஆம் ஆண்டு வரை நிலத்தடியில் இருந்த டிராக்கியா, அத்தகைய தொடர்புகளின் முக்கிய மையம் ஸ்டாம்போலோவோவில் இதேபோன்ற இசை விழா நிறுவப்பட்டது. புகழ் பெற்ற இசைக்கலைஞர்களில், எடுத்துக்காட்டாக, கிளாரினெட்டிஸ்ட் ஐவோ பாபசோவ்.

பால்கன் நடன இசையின் ஒரு தனித்துவமான அம்சம் அதன் சிக்கலான தாளங்கள் (மேற்கத்திய இசையுடன் ஒப்பிடும்போது), இது எளிமையான தாளக் குழுக்களின் சேர்க்கைகளைக் கொண்டுள்ளது - 2 (வேகமாக) மற்றும் 3 (மெதுவாக). அனைத்து அடிப்படை நடனங்களும் இந்த கூறுகளின் கலவையை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. எடுத்துக்காட்டுகள்:
"லெஸ்னோடோ" (மெதுவாக) - 7 துடிப்புகள்: 3-2-2
"கோபனிட்சா" - 11 துடிப்புகள்: 2-2-3-2-2
“ருசெனிட்சா” - 2-2-3
"paydushko" - ஒழுங்கற்ற ரிதம் 2-3
"வலது ஹோரோ", இது 4/4 அல்லது 6/8 ஆக இருக்கலாம்

அதே எண்ணிக்கையிலான துடிப்புகளைக் கொண்ட சில தாளங்களை வேறுவிதமாகக் கணக்கிடலாம், எடுத்துக்காட்டாக: 8-துடிக்கும் நேர கையொப்பத்தை 2-3-3, 3-2-3, 3-3-2, 2-2-2- எனக் கணக்கிடலாம். 2, 2-2-4 2-4-2, 4-2-2 மற்றும் 4-4 கூட.

வைக்கிங்கால் இலவசமாக மொழிபெயர்க்கப்பட்டது
பல்கேரியர்களுக்கு சிறப்பு நன்றி)

பல்கேரிய நாட்டுப்புற இசையின் அற்புதமான ஆல்பத்தை பி.எஸ் பதிவிறக்கம் செய்யலாம்