Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

ஆகஸ்ட் 29, 2013

ஜோன் ஆஃப் ஆர்க்கின் சித்தரிப்பு, 1450 முதல் 1500 வரை வரையப்பட்டது. அவளைப் பற்றி நிறைய எழுதப்பட்டுள்ளது அறிவியல் ஆராய்ச்சி, மற்றும் இது இருந்தபோதிலும் - அல்லது துல்லியமாக இதன் காரணமாக, அவளுடைய தலைவிதியைச் சுற்றியுள்ள சர்ச்சை குறையாது மட்டுமல்லாமல், மாறாக, அதிகரிக்கும் சக்தியுடன் எரிகிறது.

ஆர்லியன்ஸ் கன்னியின் உத்தியோகபூர்வ வாழ்க்கைக் கதை கிரேட் காலத்திற்கு முந்தையது பிரஞ்சு புரட்சிமற்றும் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது பள்ளி பாடப்புத்தகங்கள். ஜோன் ஆஃப் ஆர்க், லோரெய்னில் உள்ள டோம்ரெமி கிராமத்தில், விவசாயி ஜாக் டி ஆர்க் (ஜாக் அல்லது ஜாக்வோட் டி ஆர்க், சுமார் 1375-1431) மற்றும் அவரது மனைவி இசபெல் (இசபெல்லே டி ஆர்க், நீ இசபெல் ரோமி ஆகியோரின் குடும்பத்தில் பிறந்தார். டி வூதன், 1377– 1458) சுமார் 1412.

இது பிரான்சுக்கு கடினமான நேரம். நூறு ஆண்டுகாலப் போர் (1337-1453) எழுபது ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக நடந்து கொண்டிருந்தது, இந்த நேரத்தில் பிரெஞ்சு ராஜ்யத்தின் பெரும்பகுதியை இழக்க முடிந்தது. 1413 இல், பாரிஸில் ஒரு கிளர்ச்சி வெடித்தது. 1415 ஆம் ஆண்டில், ஆங்கிலேயர்கள் ஒரு திறமையான தளபதியின் தலைமையில் ஒரு இராணுவத்துடன் நார்மண்டியில் தரையிறங்கினர் - இளம் மன்னர் ஹென்றி V (ஹென்றி V, 1387-1422). 1415 இலையுதிர்காலத்தில், புகழ்பெற்ற அஜின்கோர்ட் போர் நடந்தது, இதன் விளைவாக பிரெஞ்சு பிரபுத்துவத்தின் முழு பூவும் கைப்பற்றப்பட்டது. நாட்டில் பர்குண்டியர்களுக்கும் அர்மாக்னாக்ஸுக்கும் இடையில் ஒரு உள்நாட்டுப் போர் தொடங்கியது, அதே நேரத்தில் ஆங்கிலேயர்கள் ஒரு பிரதேசத்தை ஒன்றன் பின் ஒன்றாகக் கைப்பற்றினர். 1420 ஆம் ஆண்டில், ட்ராய்ஸில் ஒரு சமாதான ஒப்பந்தம் கூட முடிவுக்கு வந்தது, அதன்படி பிரெஞ்சு சிம்மாசனம் ஆங்கில மன்னர் ஹென்றி V ஆல் பெறப்பட்டது. ஆனால் 1422 இல், அவர் திடீரென இறந்தார், மேலும் நூறு ஆண்டுகாலப் போரில் ஒரு புதிய சுற்று தொடங்கியது.

13 வயதில், ஜீன் "தரிசனங்கள்" பெறத் தொடங்கினார் - அவள் "குரல்களை" கேட்டாள், பிரான்சைக் காப்பாற்றச் செல்ல தன்னை அழைத்த புனிதர்களுடன் பேசினாள். சிறுமி தனது அசாதாரண விதியை முழு மனதுடன் நம்பினாள். அவளுக்கு தோன்றிய புனிதர்கள் நன்கு அறியப்பட்ட தீர்க்கதரிசனத்தை சுட்டிக்காட்டினர், அதன்படி ஒரு பெண் பிரான்சை அழித்தார், மற்றொரு பெண் மற்றும் ஒரு கன்னி நாட்டைக் காப்பாற்றுவார்.

17 வயதில் ஒரு உழவரின் ஏழை மகள் தனது தந்தையின் வீட்டை விட்டு வெளியேறி, சினோனுக்குச் செல்கிறாள், அந்த நேரத்தில் இளம் மன்னர் சார்லஸ் VII (சார்லஸ் VII, 1403-1461) இருந்த இடத்தில், அவளது விதியைப் பற்றி அவனிடம் கூறுகிறாள். அவர், அவளை நம்பி, அவளுக்கு அடிபணிய மாவீரர்களின் ஒரு பிரிவைக் கொடுக்கிறார். ஜன்னாவின் வாழ்க்கை இப்படித்தான் தொடங்குகிறது. போர்கள், வெற்றிகள், ஆர்லியன்ஸின் விடுதலை ஆகியவை இருக்கும், அதன் பிறகு அவர் ஆர்லியன்ஸின் பணிப்பெண் என்ற புனைப்பெயரைப் பெறுவார். பின்னர் - சிறைபிடிப்பு, குற்றச்சாட்டுகள், விசாரணைகள் மற்றும் 1431 இல் ஆபத்தில் மரணம். எல்லாம் எளிமையாகவும் தெளிவாகவும் தெரிகிறது.

இருப்பினும், இப்போது பல தசாப்தங்களாக, அதிகாரப்பூர்வ பதிப்பு சில வரலாற்றாசிரியர்களால், முக்கியமாக பிரெஞ்சுக்காரர்களால், ஜீனின் வாழ்க்கை வரலாற்றில் சில புரிந்துகொள்ள முடியாத தருணங்களை சுட்டிக்காட்டி முறையாக சவால் செய்யப்பட்டுள்ளது. கன்னியின் மரணதண்டனையின் தேதியை பெயரிட வரலாற்றாசிரியர்கள் ஏன் தயங்குகிறார்கள்? லெஸ்சின்ஸ்கா ராணி மேரியின் (1685-1770) ஊழியர்களின் மேற்பார்வையாளரான ஜனாதிபதி ஹைனால்ட், பிரெஞ்சு நாளேடுகளை அணுகியவர், மரணதண்டனை தேதியை ஜூன் 14, 1431 எனக் குறிப்பிடுகிறார். ஆங்கில வரலாற்றாசிரியர்களான வில்லியம் காக்ஸ்டன் (1422-1491) மற்றும் பாலிடோர் விர்ஜில் (1470-1555) ஆகியோர் மரணதண்டனை பிப்ரவரி 1432 இல் நடந்ததாகக் கூறுகின்றனர்.

உண்மைத்தன்மையின் சந்தேகங்கள் அதிகாரப்பூர்வ சுயசரிதைஜோன் ஆஃப் ஆர்க்கின் வரலாற்றாசிரியர்கள் இரண்டு திசைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டனர்: பாஸ்டர்டிசம் மற்றும் பிழைப்புவாதம்.

முதல் இயக்கத்தின் சித்தாந்தவாதி ராபர்ட் அம்பேலெனா, மிக உயர்ந்த அர்ப்பணிப்பு கொண்ட மேசன் ஆவார். பிரெஞ்சு நீதிமன்றத்தில் ஆர்லியன்ஸின் பணிப்பெண்ணுக்கு வழங்கப்பட்ட மரியாதைகள் பாரம்பரிய சுயசரிதையில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளபடி அவரது உத்தியோகபூர்வ அந்தஸ்துடன் எந்த வகையிலும் பொருந்தவில்லை என்பதை அவர் கவனத்தை ஈர்த்தார். எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, ஜீனுக்கு முழு பரிவாரமும் வழங்கப்பட்டது; அவள் தன் சொந்த பேனர் அனுமதிக்கப்பட்டாள்; அவள் தங்க ஸ்பர்ஸுடன் விலையுயர்ந்த நைட்லி கவசத்தை அணிந்திருந்தாள்; அவளுக்கான மீட்கும் பணத்தின் அளவு அரச இரத்தம் கொண்ட ஒரு நபருக்கான மீட்கும் பணத்திற்கு ஒத்திருந்தது. மேலும், ஆர்லியன்ஸின் பணிப்பெண்ணின் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ் சார்லஸ் VII இன் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸின் அதே வண்ணங்களையும் சின்னங்களையும் கொண்டுள்ளது. ஒரு எளிய விவசாயப் பெண்ணுக்கு இது மிகை அல்லவா? ஜீன் உண்மையில் அரச இரத்தம் அல்லவா?

1934 ஆம் ஆண்டில், வரலாற்றாசிரியர் ஈ. ஷ்னீடர், வத்திக்கான் ஆவணக் காப்பகத்தில் பணிப்பெண்ணின் ஆர்லியன்ஸின் விசாரணை நெறிமுறைகளைக் கண்டறிந்தபோது, ​​ஆம்பெலைனின் யூகம் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது. அவர்களில் ஜோன் ஆஃப் ஆர்க் பிறந்ததாகக் கூறப்படும் டோம்ரேமி கிராமத்தில் வசிப்பவர்களை நேர்காணல் செய்த இரண்டு பிரான்சிஸ்கன் துறவிகளின் அறிக்கை உள்ளது. பிரான்சின் கதாநாயகி ஒரு விவசாயப் பெண் அல்ல, ஆனால் பவேரியாவின் இசபெல்லாவின் மகள் மற்றும் அவரது கணவரின் சகோதரர் ஆர்லியன்ஸின் லூயிஸ் ஆகியோரைத் தவிர வேறு யாரும் இல்லை என்று அவர்கள் அனைவரும் ஒருமனதாக வலியுறுத்தினர். 18 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை "ராயல் ஹவுஸ்ஹோல்ட் வரலாறு" புத்தகத்தின் பதிப்புகளில், இசபெல்லா மற்றும் லூயிஸ் உண்மையில் நவம்பர் 10, 1407 இல் ஜீன் என்ற பெண்ணைப் பெற்றெடுத்தார்கள் என்பதற்கான சான்றுகள் உள்ளன. பிந்தைய பதிப்புகளில், திடீரென்று இந்த குழந்தையின் பெயர் மாறியது மட்டுமல்லாமல், அவரது பாலினமும் மாறியது. சில காரணங்களால், ஜன்னா என்ற பெண் பையன் பிலிப் ஆனார். பிரான்சின் கதாநாயகியின் அதிகாரப்பூர்வ வாழ்க்கை வரலாற்றின் உண்மைத்தன்மை குறித்து எந்த சந்தேகமும் இருக்கக்கூடாது என்பதற்காக ராயல் ஹவுஸின் வரலாறு போர்பன்களால் திருத்தப்பட்டது என்பது வெளிப்படையானது.

எனவே, பெரும்பாலும், ஜோன் ஆஃப் ஆர்க் உண்மையில் சிறப்பு அரச இரத்தம் கொண்டவர், மற்றும் ஒரு வேரற்ற விவசாயி அல்ல, மேலும் அவர் சார்லஸ் VII மற்றும் இங்கிலாந்தின் ராணி கேத்தரின் சகோதரி ஆவார். ஹென்றி VI லான்காஸ்டர், அதன்படி, அவரது மருமகன்.

அத்தகைய சூழ்நிலையில், கேள்வி எழுகிறது: ஜீனின் உத்தியோகபூர்வ சுயசரிதையில் இருந்து பின்வருமாறு, ஆர்லியன்ஸின் பணிப்பெண்ணை எரிக்க வேண்டும் என்று விசாரணையின் போது அத்தகைய நெருங்கிய உறவினர்கள் பிடிவாதமாக வலியுறுத்த முடியுமா?

இங்குதான் சர்வேனிஸ்டுகள் பாஸ்டர்டிஸ்டுகளிடமிருந்து தடியடியை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள், அவர்கள் வெளிப்படையாக கூறுகிறார்கள்: பிரான்சின் கதாநாயகி எரிக்கப்படவில்லை. அதே நேரத்தில், அவர்கள் அதிகாரப்பூர்வ பதிப்பில் வெளிப்படையான முரண்பாடுகளை சுட்டிக்காட்டுகின்றனர்.

முதலாவதாக, மதச்சார்பற்ற நீதிமன்றத்தின் தண்டனை இல்லாமல் ஜீன் தூக்கிலிடப்பட்டார், அது அந்த நேரத்தில் முற்றிலும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது.

இரண்டாவதாக, ஆர்லியன்ஸின் பணிப்பெண்தான் பங்குக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார் என்பதற்கு நேரடி ஆதாரம் இல்லை: தூக்கிலிடப்பட்ட பெண்ணின் முகம் ஒரு தொப்பியால் மூடப்பட்டிருந்தது. மரணதண்டனை நிறைவேற்றப்பட்டது மூடிய கதவுகளுக்குப் பின்னால்“- ஆங்கிலேய வீரர்கள் மட்டுமே இருந்தனர்.

மேலும், ஜீனின் மரணதண்டனையின் அதிகாரப்பூர்வ தேதி தன்னிச்சையானதை விட அதிகமாக உள்ளது. வெவ்வேறு ஆவணங்கள் நான்கு வெவ்வேறு தேதிகளைக் குறிப்பிடுகின்றன: மே 30, ஜூன் 14, ஜூலை 6, 1431 மற்றும் பிப்ரவரி 1432.

ஜன்னாவின் விசித்திரமான மற்றும் தலைசுற்றல் வாழ்க்கை பல சந்தேகங்களை எழுப்புகிறது. இடைக்கால சமூகம் கண்டிப்பாக வர்க்க அடிப்படையிலானது மற்றும் படிநிலையானது. அதில் உள்ள ஒவ்வொருவருக்கும், அவர்களின் இடம் சொற்பொழிவாளர்களிடையே தீர்மானிக்கப்பட்டது - பிரார்த்தனை செய்பவர்கள்; பெல்லடோர்கள் - சண்டையிடுபவர்கள், அல்லது அரடோர்கள் - உழுபவர்கள். உன்னத சிறுவர்கள் ஏழு வயதிலிருந்தே மாவீரர்களாக ஆவதற்கு பயிற்சியளிக்கப்பட்டனர், அதே நேரத்தில் விவசாயிகள் விலங்குகளைப் போல நடத்தப்பட்டனர். மாவீரர்களின் ஒரு பிரிவின் கட்டளை ஒரு சாமானியருக்கு வழங்கப்பட்டது எப்படி நடக்கும்? பிறப்பிலிருந்து போர்வீரர்களாக வளர்க்கப்பட்ட மாவீரர்கள், ஒரு விவசாயப் பெண்ணால் கட்டளையிடப்படுவதை எப்படி ஒப்புக்கொள்வார்கள்? அரசர் இல்லத்தின் வாயிலில் நின்றுகொண்டு, அரசனிடம் தன் "குரல்களை" கூறுவதற்காக ஒரு சந்திப்பைக் கோரும் ஒரு ஏழை விவசாயப் பெண்ணுக்கு என்ன பதில் சொல்ல வேண்டும்?

ஜீனை சினோனில் ராஜாவின் மாமியார் யோலண்டே டி'அரகோன், டச்சஸ் டி'அஞ்சோ, 1379-1442, சார்லஸ் VII இன் மனைவி மேரி டி'அஞ்சோ (1404-1463) மற்றும் ராஜா ஆகியோர் வரவேற்றனர். கருவூலத்தின் செலவில் அவள் நீதிமன்றத்திற்கு அழைத்து வரப்பட்டாள், ஒரு ஆயுதமேந்திய துணையுடன், அதில் மாவீரர்கள், ஸ்கையர்கள் மற்றும் ஒரு அரச தூதுவர் இருந்தனர். பல பிரபுக்கள் ராஜாவுடன் பார்வையாளர்களுக்காக நாட்கள் காத்திருக்க வேண்டியிருந்தது, ஆனால் "விவசாயி பெண்" உடனடியாக அவரைப் பார்க்க அனுமதிக்கப்பட்டார்.

தொல்லியல் கழகத்தின் புல்லட்டின் மற்றும் லோரெய்ன் வரலாற்று அருங்காட்சியகம், "ஜனவரி 1429 இல், நான்சி கோட்டையின் சதுக்கத்தில், ஜீன், குதிரையில், பிரபுக்கள் மற்றும் மக்கள் முன்னிலையில் ஈட்டியுடன் ஒரு போட்டியில் பங்கேற்றார். லோரெய்ன்." போட்டிகளில் சண்டையிடுவது பிரபுக்களுக்கு மட்டுமே சாத்தியம் என்பதை நாம் கணக்கில் எடுத்துக் கொண்டால், பட்டியலைச் சுற்றி போராளிகளின் கோட்களுடன் கூடிய கேடயங்கள் காட்டப்பட்டிருந்தால், அதில் ஒரு விவசாயப் பெண்ணின் தோற்றம் அந்த சமூகத்தின் எந்த கட்டமைப்பிற்கும் பொருந்தாது. . கூடுதலாக, ஈட்டியின் நீளம் பல மீட்டரை எட்டியது, மேலும் சிறப்புப் பயிற்சி பெற்ற பிரபுக்கள் மட்டுமே அதைப் பயன்படுத்த முடியும். அதே போட்டியில், அவர் குதிரை சவாரி செய்யும் திறன் மற்றும் பிரபுக்களிடையே ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விளையாட்டுகள் பற்றிய அறிவு - கென்டென், ஒரு மோதிர விளையாட்டு ஆகியவற்றால் அனைவரையும் ஆச்சரியப்படுத்தினார். லோரெய்ன் பிரபு அவளுக்கு ஒரு அற்புதமான குதிரையைக் கொடுத்ததால் அவள் மிகவும் ஈர்க்கப்பட்டாள்.

"ஜோன் ஆஃப் ஆர்க் அட் தி கிரோனேஷன் ஆஃப் சார்லஸ் VII" 1854
கலைஞர் ஜீன் அகஸ்டே டொமினிக் இங்க்ரெஸ்

ரீம்ஸில் உள்ள சார்லஸின் முடிசூட்டு விழாவின் போது, ​​கதீட்ரலின் பாடகர் குழுவில் ஜோன் (வெள்ளை, தங்க அல்லிகளால் நிரம்பிய) தரநிலை மட்டுமே திறக்கப்பட்டது. ஜோன் தனது சொந்த நீதிமன்ற ஊழியர்களைக் கொண்டிருந்தார், அதில் ஒரு மரியாதைக்குரிய பணிப்பெண், ஒரு பட்லர், ஒரு பக்கம், ஒரு மதகுரு, செயலாளர்கள் மற்றும் பன்னிரண்டு குதிரைகளின் லாயம் ஆகியவை அடங்கும்.

பல்வேறு சந்தர்ப்பங்களில் அவளுக்குக் காட்டப்பட்ட மரியாதைகள் பற்றிய கதைகள் அவளுடைய பிளேபியன் தோற்றம் பற்றிய அனுமானத்திற்கு முரணாகத் தெரிகிறது. அநேகமாக, ராபர்ட் அம்பெலைன் (1907-1997) - ஒரு பிரபல பிரெஞ்சு எழுத்தாளர், மேசோனிக் மற்றும் மார்டினிஸ்ட் வற்புறுத்தலின் நவீன ரகசிய சமூகங்களுடனான தொடர்புகளுக்கு பிரபலமானவர் - அவளை முதலில் "ஆர்லியன்ஸ்" என்ற புனைப்பெயருடன் தொடர்புபடுத்த முடிவு செய்தவர். எடுத்துக்காட்டாக, வால்டேரின் கவிதை "தி வர்ஜின் ஆஃப் ஆர்லியன்ஸ்" (லா புசெல்லே டி'ஆர்லியன்ஸ்), மற்றொரு பிரபலமான "ஆர்லியன்ஸ்" - தி பாஸ்டர்ட் ஆஃப் ஆர்லியன்ஸ் (Le Batard d'Orleans, 1403-1468).

ஆர்லியன்ஸின் பாஸ்டர்ட், அல்லது ஜீன் டுனோயிஸ், ஆர்லியன்ஸின் டியூக் லூயிஸ் (லூயிஸ் டி பிரான்ஸ், டக் டி ஆர்லியன்ஸ், 1372-1407) மற்றும் மரியட் டி'எங்கியன் ஆகியோரின் முறைகேடான மகன். 1980 இல் பாரிஸில் வெளியிடப்பட்டு 1993 இல் ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட "டிரேம்ஸ் அண்ட் சீக்ரெட்ஸ் ஆஃப் ஹிஸ்டரி" ("டிரேம்ஸ் எட் சீக்ரெட்ஸ் டி எல் ஹிஸ்டோயர், 1306-1643") என்ற புத்தகத்தில், இது துல்லியமாக ஆர்லியன்ஸ் வம்சத்தைச் சேர்ந்தது என்பதை ஆம்பெலைன் நிரூபிக்கிறார். இது போர்வீரரின் புனைப்பெயரைக் குறிக்கிறது.

பின்னர் நீதிமன்றத்தில் ஜீன் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விதம், அவளுக்குக் காட்டப்பட்ட மரியாதைகள் மற்றும் அவர் நைட்லி போட்டிகளில் பங்கேற்று மாவீரர்களுக்கு கட்டளையிட்டார் என்பதை விளக்கலாம்.

எனவே, ஜீனின் தந்தை ஆர்லியன்ஸின் டியூக் லூயிஸ் ஆவார், இது வம்சத்தின் பிரதிநிதிகளுக்கும் தெரிந்திருந்தது (இந்த பதிப்பின் ஆதரவாளர்கள் இந்த வழக்கில் ஜோன் ஆஃப் ஆர்க் 1407 இல் பிறந்தார் என்று கூறுகின்றனர்). ஜீனின் பணக்கார அலமாரிக்கு டியூக் சார்லஸ் டி'ஆர்லியன்ஸ் (1394-1465) பணம் கொடுத்தார், மேலும் ஆர்லியன்ஸின் பாஸ்டர்ட், அவளை "நோபல் லேடி" என்று அழைத்தார். ஆனால் இந்த வழக்கில் ஜீனின் தாய் யார்? அம்பெலைனைத் தொடர்ந்து, எட்டியென் வெயில்-ரெய்னால் மற்றும் ஜெரார்ட் பெஸ்மே இது பெரும்பாலும் பவேரியாவின் இசபெல்லாவாக இருக்கலாம் என்று நம்புகிறார்கள் (இசபியூ டி பாவியர், 1371-1435), சார்லஸ் VII இன் தாயின் மனைவி சார்லஸ் VI இன் மனைவி. அவள் நீண்ட ஆண்டுகள்லூயிஸ் டி ஆர்லியன்ஸின் எஜமானி.

மேட் (Charles VI le Fou, 1368-1422) என்ற புனைப்பெயர் கொண்ட சார்லஸ் VI, தனது மனைவியின் பார்வையை சகிக்கவில்லை. லூயிஸ் அடிக்கடி விருந்தினராக இருந்த பார்பெட் அரண்மனையில் அவள் தனித்தனியாக வாழ்ந்தாள். அவர் இசபெல்லாவின் குறைந்தது இரண்டு குழந்தைகளின் தந்தை என்று அழைக்கப்பட்டார் - ஜீன் (1398 இல் பிறந்தார்) மற்றும் சார்லஸ் (1402 இல் பிறந்தார்). ஜீனின் பிறப்பு இந்த அரண்மனையில் நடந்தது, அவர் உடனடியாக செவிலியர் இசபெல்லா டி வூட்டனுக்கு அனுப்பப்பட்டார். குழந்தையை ஏன் மறைக்க வேண்டும் என்பதும் தெளிவாகிறது. ஜீன் பிறந்த சில நாட்களுக்குப் பிறகு அவரது தந்தை லூயிஸ் டி ஆர்லியன்ஸ் கொலையாளிகளால் கொல்லப்பட்டதால், சிறுமியைப் பாதுகாக்க வேண்டியது அவசியம்.

ஜன்னா ஒரு விவசாயப் பெண் என்ற நடைமுறையில் இருந்த கருத்தை மறுக்கும் ஒரு உண்மையை இங்கே மீண்டும் எடுத்துக் காட்டலாம். ஜாக் டி ஆர்க் என்ற ஆணின் மகள் மற்றும் இசபெல்லா டி வூட்டன் என்ற பெண் வெறுமனே ஒரு உன்னத பெண்ணாக இருக்க வேண்டும் - குடும்பப்பெயரில் "டி" என்ற முன்னொட்டு உன்னத தோற்றத்தைக் குறிக்கிறது. ஜோன் பிறப்பதற்கு முன்பே டி'ஆர்க் குடும்பத்தின் பிரதிநிதிகள் அரச சேவையில் இருந்தனர். அதனால்தான் இந்த குடும்பம் ஜீனை வளர்க்க தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது.

அவளைப் பற்றிய கூற்றை வேறு எப்படி நிரூபிக்க முடியும் உன்னத தோற்றம்? ஏழாம் சார்லஸ் அவளுக்கு வழங்கிய கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ். அரச சாசனம் கூறுகிறது: “ஜூன் 1429 ஆம் ஆண்டின் இரண்டாம் நாளில், கன்னி கன்னியின் சுரண்டல்கள் மற்றும் இறைவனின் மகிமைக்காக வென்ற வெற்றிகளைப் பற்றி அறிந்த பிரபு ராஜா, ஒரு கோட் அணிந்திருந்தார். ஆயுதங்கள்...”. "La noblesse et les armes de Jeanne d'Arc", 1937 என்ற புத்தகத்தில் ஜீன் ஜேக்கபியின் விளக்கத்தின்படி, கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ் "ஒரு நீல நிற வயலைக் கொண்ட ஒரு கவசம், அதில் இரண்டு தங்க அல்லிகள் மற்றும் ஒரு வெள்ளி வாள். கோல்டன் ஹில்ட், புள்ளி மேலே, தங்க கிரீடத்துடன் முடிசூட்டப்பட்டது. கோல்டன் அல்லிகள் பிரான்சின் மலராகக் கருதப்பட்டன, வேறுவிதமாகக் கூறினால், "இளவரசர்கள் மற்றும் இரத்தத்தின் இளவரசிகள்" சின்னம், இது ஜோனின் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸில் திறந்த தங்க கிரீடத்தால் உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது. ஜீனுக்கு ஒரு உன்னத பட்டத்தை வழங்குவதை ராஜா குறிப்பிடவில்லை, அதாவது அவளிடம் ஏற்கனவே உள்ளது. அவரது கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ் மூலம், அவர் ஜீனை அரச இரத்தத்தின் இளவரசியாக கருதுகிறார் என்பதை தெளிவுபடுத்துகிறார்.

கூறப்பட்ட அனைத்தும் உண்மை என்று நாம் கருதினால், ஜீன் பிரான்சின் மன்னர் சார்லஸ் VII இன் ஒன்றுவிட்ட சகோதரியாகவும், ஆர்லியன்ஸ் வம்சத்தின் பிரபுக்களின் ஒன்றுவிட்ட சகோதரியாகவும் அங்கீகரிக்கப்பட வேண்டும் - சார்லஸ் மற்றும் ஜீன் டுனோயிஸ், ராணியின் ஒன்றுவிட்ட சகோதரி. இங்கிலாந்து கேத்தரின் டி வலோயிஸ் (1401-1437), சார்லஸ் VII இன் சகோதரி, இங்கிலாந்து மன்னர் ஹென்றி VI (ஹென்றி VI, 1421-1471). இந்த சூழ்நிலையில், 1431 இல் ரூயனில் ஜோன் தூக்கிலிடப்படுவது நினைத்துப் பார்க்க முடியாததாகத் தெரிகிறது.

மாந்திரீகக் குற்றச்சாட்டின் பேரில் இவ்வளவு உயர் பிறந்த பெண்ணை எரிப்பது சாத்தியமில்லை. இந்த செயல்திறன் ஏன் தேவைப்பட்டது என்ற கேள்வி மிகவும் சிக்கலானது மற்றும் ஒரு தனி கட்டுரையின் தலைப்பு.

இப்போது நாம் வேறொன்றைப் பற்றி பேசுகிறோம், ஜீனின் வாழ்க்கையைப் பற்றி ... அவரது அதிகாரப்பூர்வ மரணதண்டனை. ஜீன் எப்படி மரணதண்டனையைத் தவிர்க்க முடிந்தது என்பதைப் புரிந்து கொள்ள, இந்த சோகமான நிகழ்வின் விளக்கத்திற்குத் திரும்புவது மதிப்பு: “பழைய சந்தை சதுக்கத்தில் (ரூவனில்), 800 ஆங்கில வீரர்கள் மக்களை இடம் ஒதுக்கும்படி கட்டாயப்படுத்தினர் ... இறுதியாக, ஒரு பிரிவினர் 120 பேர் தோன்றினர்... அவர்கள் அந்தப் பெண்ணைச் சுற்றி வளைத்து, கன்னம் வரை ஒரு பேட்டைப் போட்டுக் கொண்டனர்..." வரலாற்றாசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, ஜீனின் உயரம் சுமார் 160 செ.மீ., அவளைச் சுற்றியுள்ள இரட்டை வளையம் மற்றும் முகத்தில் உள்ள தொப்பியைக் கருத்தில் கொண்டு, அவள் எப்படிப்பட்ட பெண் என்று உறுதியாகச் சொல்ல முடியாது.

ஆர்லியன்ஸ் முற்றுகையில் ஜோன் ஆஃப் ஆர்க். 1429

டி'ஆர்க் எரிக்கப்பட்டதா என்ற சந்தேகம் நாம் கருத்தில் கொண்டால் நடைமுறையில் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது: விசாரணையால் தூக்கிலிடப்பட்டவர்களின் கணக்கு புத்தகங்களில் அவள் குறிப்பிடப்படவில்லை. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஜீனை எரித்ததில் மதச்சார்பற்ற அதிகாரிகளுக்கு எந்த தொடர்பும் இல்லை, ஏனெனில் அவர்கள் அவளுக்கு தண்டனை வழங்கவில்லை, மேலும் விசாரணைக்கும் அதற்கும் எந்த தொடர்பும் இல்லை, ஏனெனில், ஆவணங்களின்படி, அது செயல்படுத்தப்படவில்லை. அவளை. இதனால், ஆர்லியன்ஸின் பணிப்பெண் எரிப்பது வெறுமனே நடக்கவில்லை!

அவர்களின் யூகங்களை உறுதிப்படுத்தும் முயற்சியில், திருத்தல்வாத வரலாற்றாசிரியர்கள் ஆவணங்களைத் தெளிவாகக் கண்டுபிடிக்க முடிந்தது: குற்றம் சாட்டப்பட்ட மரணதண்டனைக்கு ஐந்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஜோன் ஆஃப் ஆர்க் என்று பலரால் அடையாளம் காணப்பட்ட லோரெய்னில் ஒரு பெண் தோன்றினார். இவர்களில் தோழமைத் தளபதிகள் மற்றும் மன்னர் சார்லஸ் அவர்களும் அடங்குவர். நவம்பர் 7, 1436 இல், இந்த நபர் காம்டே டி ஆர்மோயிஸை மணந்தார். மேலும், 1438-39 இல் அக்விடைனில் நடந்த சண்டையில் பங்கேற்றார். ஒரு வருடம் கழித்து அவர் ஆர்லியன்ஸ் சென்றார், அங்கு அவர் சார்லஸ் VII ஐ சந்தித்தார். இறுதியாக, ஜோன் ஆஃப் ஆர்க், டி ஆர்மோயிஸை மணந்தார், 1440 இல் இராணுவ மற்றும் அரசியல் விவகாரங்களில் இருந்து ஓய்வு பெற்றார். கதாநாயகி சோல்னி கோட்டைக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் 1449 இல் இறக்கும் வரை வாழ்ந்தார். அவள் 42 வயதிலேயே வெட்கப்பட்டு மர்மமான சூழ்நிலையில் இறந்தாள்.
ஜோன் ஆஃப் ஆர்க்கின் உண்மையான கதை பல கேள்விகளை எழுப்புகிறது, மேலும் முக்கியமானது: அவளுடைய நெருங்கிய உறவினர்கள் ஏன் அவளை விசாரணைக்கு உட்படுத்தினார்கள், அவளுடைய மரணதண்டனையை அடைந்தார்கள், பின்னர், வெளிப்படையாக, மரணதண்டனையை நடத்தி அவளை காப்பாற்றினார்கள்?

ஆர்லியன்ஸின் பணிப்பெண் பிறப்பதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே நடந்த நிகழ்வுகளில் இந்த கேள்விக்கான பதிலைத் தேட வேண்டும் என்று மாறிவிடும்.

உங்களுக்குத் தெரியும், பிரான்சின் முதல் ஆட்சியாளர்கள் மெரோவிங்கியர்கள். சில யூத இளவரசர்களிடமிருந்து உருவான செப்டிமேனியாவின் ஐமரிங்ஸ் வம்சம் அவர்களுடன் தொடர்புடையது. அய்மரிங் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த சகோதரர்கள் காட்ஃப்ரே ஆஃப் பவுய்லன் மற்றும் பால்ட்வின் ஃபிளாண்டர்ஸ். அவர்கள்தான் சிலுவைப் போர்களின் அமைப்பாளர்களாக ஆனார்கள். 1099 இல், சகோதரர்கள் மேற்கு ஐரோப்பாவிலும் குறிப்பாக பிரான்சிலும் மெரோவிங்கியன் வம்சத்தை மீட்டெடுக்கும் குறிக்கோளுடன் செயின்ட் சியோனின் ப்ரியரியின் நைட்லி வரிசையை உருவாக்கினர். ஆர்டர் ஆஃப் சீயோனின் துணை அமைப்பாக, 1118 ஆம் ஆண்டில் ஆர்டர் ஆஃப் தி டெம்ப்ளர்ஸ் நிறுவப்பட்டது. ஆனால் விரைவில் ஆர்டர்களுக்கு இடையில் உராய்வு தொடங்குகிறது, மேலும் அவை சுயாதீனமாகின்றன, இருப்பினும் ஒருவருக்கொருவர் வலுவான உறவுகளை பராமரிக்கின்றன.

பாலஸ்தீனத்தில் சிலுவைப்போர் அரசின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, இரண்டு ஆர்டர்களும் ஐரோப்பாவிற்கு நகர்ந்தன. சியோனிஸ்டுகள் ஆர்லியன்ஸில் குடியேறினர், மற்றும் டெம்ப்லர்கள் பாரிஸில் குடியேறினர், அவர்கள் ஐரோப்பா முழுவதையும் நிதி வலையில் சிக்கவைக்கும் அளவுக்கு வளமான வணிகர்களாக மாறினர். டெம்ப்ளர்களுக்கு கணிசமான அளவு பணம் செலுத்தாத ஒரு மன்னரைக் கண்டுபிடிப்பது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது. இதேபோன்ற சூழ்நிலையில் அவர்கள் ஐரோப்பாவில் கொள்கையை தீர்மானித்தனர் என்று சொல்ல தேவையில்லை. எல்லாவற்றையும் தாங்களே இயக்க விரும்பும் சியோனிஸ்டுகளை இது திருப்திப்படுத்த முடியவில்லை. 1307 இல், அவர்கள் இறுதியாக டெம்ப்ளர்களுடனான உறவை முறித்துக் கொண்டு, அவர்களுக்கு எதிரான தங்கள் எதிர்ப்பை வலுப்படுத்தத் தொடங்கினர். ப்ரியரி ஆஃப் செயின்ட் சியோனின் உறுப்பினர்கள்தான் பிரெஞ்சு மன்னர் ஃபிலிப் IV தி ஃபேரை டெம்ப்லர் ஆர்டரை தோற்கடிக்க தூண்டினர். 1314 ஆம் ஆண்டில், கிராண்ட் மாஸ்டர் ஜாக் டி மோலே, நார்மண்டிக்கு முந்தைய ஜெஃப்ராய் டி சார்னே மற்றும் உத்தரவின் பிற முக்கியப் பணியாளர்கள் தூக்கிலிடப்பட்டனர். இருப்பினும், டெம்ப்லர்கள் முற்றிலும் அழிக்கப்படவில்லை, அவர்கள் நிலத்தடிக்குச் சென்று, 18 கேலிகளில் இங்கிலாந்திற்கு கொண்டு செல்வதன் மூலம் தங்கள் சொல்லப்படாத கருவூலத்தை காப்பாற்ற முடிந்தது. மேலும், அவர்கள் தங்கள் அமைப்பின் தோல்விக்கு பிரான்ஸ் அல்லது சியோனிஸ்டுகளை மன்னிக்கவில்லை மற்றும் பழிவாங்கத் தொடங்கினர்.

டி மோலே தூக்கிலிடப்பட்ட சில மாதங்களுக்குப் பிறகு, டெம்ப்லர்களின் குற்றவாளிகளான பிலிப் தி ஃபேர் மற்றும் போப் கிளெமென்ட் V ஆகியோர் மர்மமான சூழ்நிலையில் இறந்தனர், பின்னர் பிலிப்பின் ஆண் சந்ததியினர் அனைவரும் அடுத்த உலகத்திற்குச் சென்றனர். இதன் விளைவாக, பிரான்சில் வலோயிஸ் வம்சத்தினருக்கும் பிரெஞ்சு சிம்மாசனத்தைக் கைப்பற்ற விரும்பிய ஆங்கில மன்னர்களுக்கும் இடையே அதிகாரத்திற்கான போராட்டம் தொடங்கியது. இறுதியில், வலோயிஸ் வெற்றி பெற்றது. ஆனால் டெம்ப்ளர்களால் தூண்டப்பட்டு, வலோயிஸ் வம்சத்தின் சிம்மாசனத்தில் சேர ஒப்புக்கொண்ட ஆங்கில மன்னர் மூன்றாம் எட்வர்ட், தனது வார்த்தைகளை திரும்பப் பெற்றார். இதுவே நூறு வருடப் போருக்குக் காரணமாக அமைந்தது. உண்மையில், இது நிலத்தடிக்குச் சென்ற தற்காலிகர்களால் கட்டவிழ்த்துவிடப்பட்டது. அவர்கள், பிரான்சுக்கு எதிராக பழிவாங்கும் எண்ணத்தில் எரிந்து, அவர்கள் ஏற்றுமதி செய்த ஆர்டர் கருவூலத்தில் இருந்து ஆங்கில இராணுவத்திற்கு நிதியளித்தனர்.

வெளிப்படையாக, சியோனியர்கள் நூறு ஆண்டுகாலப் போரின் பின்னணியை நன்கு அறிந்திருந்தனர் மற்றும் டெம்ப்லரை நிலத்தடியில் எதிர்கொள்ள முயன்றனர்.

சண்டை பல்வேறு வெற்றிகளுடன் தொடர்ந்தது, ஆனால் பிரான்ஸ் ஒரு நூற்றாண்டு முழுவதும் ஆங்கிலேயர்கள் மற்றும் அவர்களுடன் இணைந்த பர்குண்டியர்களால் அழிக்கப்பட்டது, அதன் பிரபுக்கள் டெம்ப்ளர் ஆர்டரின் கடைசி மாஸ்டருடன் தொடர்புடையவர்கள்.

அன்று கடைசி நிலைநூறு ஆண்டுகாலப் போரின் போது, ​​பிரான்ஸ், முன்னெப்போதையும் விட, தேவைப்பட்டது தேசிய வீரன். 1418 முதல் 1480 வரையிலான செயின்ட் சியோனின் கிராண்ட்மாஸ்டர் ரெனே ஆஃப் அஞ்சோ இதைத் தயாரிக்கும் பணியில் ஈடுபட்டார் என்று தெரிகிறது. வெளிப்படையாக, ராயல்டியின் முறைகேடான மகள் என்பதால், ஜோன் ஆஃப் ஆர்க் டோம்ரேமி கிராமத்தில் வளர்க்கப்பட்டார், இது லோரெய்னில் உள்ள சியோனிஸ்டுகளின் ஒழுங்கு நிலங்களின் ஒரு பகுதியாக இருந்ததால், அவர்களின் கவனமான மேற்பார்வையில் இருந்தது. 15 ஆம் நூற்றாண்டின் இருபதுகளின் பிற்பகுதியில் கிராண்ட்மாஸ்டருக்கு அவளை ஒரு ஹீரோ-விடுதலையாளராக மாற்றும் எண்ணம் வந்தது. அஞ்சோவின் ஜீன் மற்றும் ரெனேவின் முதல் சந்திப்பு 1429 குளிர்காலத்தில் நடந்தது என்பது துல்லியமாக நிறுவப்பட்டது, மேலும் சில மாதங்களுக்குப் பிறகு ஒரு லோரெய்ன் விவசாயியைப் பற்றிய வதந்திகள் நாடு முழுவதும் பரவின, யாரிடம் இரட்சகர் தோன்றி பிரான்சின் விடுதலையை முன்னறிவித்தார். படையெடுப்பாளர்களிடமிருந்து. சியோனிஸ்டுகள் மற்றும் சார்லஸ் VII இன் பிரச்சார இயந்திரம் அவளை விரைவாக ஒரு தேசிய கதாநாயகியாக மாற்றியது, கடவுளின் கைகளில் ஒரு நியாயமான விடுதலைப் போரின் கருவி. நீங்கள் அதைப் பார்த்தால், ஆர்லியன்ஸின் பணிப்பெண் தலைமையிலான துருப்புக்கள் மற்ற இராணுவத் தலைவர்கள் தலைமையிலான பிரெஞ்சு படைகளை விட சிறப்பாகப் போராடவில்லை என்பதைக் காணலாம். கம்பீன் போரில் அவர் கைப்பற்றியதன் மூலம் இது மீண்டும் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

ஜீன் பர்குண்டியர்களின் கைகளில் தன்னைக் கண்டுபிடித்தபோது, ​​​​முன் இருபுறமும் உள்ள அவரது நெருங்கிய உறவினர்கள் கேள்வியை எதிர்கொண்டனர்: அந்தப் பெண்ணை எவ்வாறு காப்பாற்றுவது, ஏனெனில் அவரது சகோதரர் சார்லஸ் VII மற்றும் சகோதரி இங்கிலாந்தின் ராணி கேத்தரின் இருக்க வாய்ப்பில்லை. , அவளை இறக்க விரும்பினான். அண்டர்கிரவுண்டிற்குச் சென்ற டெம்ப்ளர்கள் மட்டுமே கதாநாயகியின் மரணதண்டனையை வலியுறுத்தினர். ஜாக் டி மோலேயின் வழித்தோன்றலாக இருந்ததால், அவர்களுடன் ஒரு ஒப்பந்தம் செய்யாத பர்கண்டி டியூக்கிடமிருந்து பிரெஞ்சுக்காரர்களால் அதை வாங்க முடியவில்லை. எனவே, அவரது சகோதரி, இங்கிலாந்து ராணி கேத்தரின், ஜீனை மீட்கும் பணியை மேற்கொண்டார். அவள் பர்குண்டியர்களிடமிருந்து தனது உறவினரை எளிதாக வாங்கினாள், ஆனால் அவளால் அவளை விட்டுவிட முடியவில்லை. அவள் இதைச் செய்திருந்தால், அண்டர்கிரவுண்ட் டெம்ப்லர்கள், சிறந்த முறையில், ஆங்கில இராணுவத்தின் நிதியுதவியை இழந்திருப்பார்கள், மேலும் மோசமான நிலையில், அவர்கள் பிலிப் தி ஃபேரைப் போலவே பிரிட்டிஷ் ராணியை அடுத்த உலகத்திற்கு எளிதாக அனுப்பியிருப்பார்கள்.

இந்தத் தடைகள் அனைத்தையும் போக்க, கேத்தரின் ஒரு போலி விசாரணையைத் தொடங்கினார் மற்றும் ஜோன் ஆஃப் ஆர்க்கின் போலி மரணதண்டனையைத் தொடங்கினார். உண்மையில், பணிப்பெண் ஆர்லியன்ஸ் விடுவிக்கப்பட்டார். ஆங்கிலேய ராணியின் மோசடி சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகுதான் தெரியவந்தது, மேலும் டெம்ப்ளர்கள் 1449 இல் ஜோனை அடைந்தனர்; எப்படியிருந்தாலும், இது அவரது மரணத்தின் மர்மமான சூழ்நிலைகளால் சாட்சியமளிக்கப்படுகிறது. அந்த நேரத்தில் டெம்ப்ளர்கள் கேத்தரினுடன் வெளிப்படையான மோதலுக்கு செல்லவில்லை, ஏனெனில் இங்கிலாந்து அவர்கள் வெறுத்த பிரான்சை இன்னும் நான்கு ஆண்டுகளுக்கு தங்கள் பணத்தால் தொடர்ந்து துன்புறுத்தியது. கேத்தரின் மகன், ஹென்றி VI, திரைக்குப் பின்னால் இருக்கும் பொம்மலாட்டக்காரர்களுடன் கணக்குகளைத் தீர்க்க வேண்டியிருந்தது. பிரிட்டிஷ் இராச்சியத்தில் வெள்ளை மற்றும் ஸ்கார்லெட் ரோஜாக்களின் போர் வெடித்தது டெம்ப்ளர்களின் தூண்டுதலால் இருக்கலாம், இதன் போது கேத்தரின் மகன் 1461 இல் பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்டார், மேலும் ஆறு மாதங்களுக்குப் பிறகு, ஒரு குறுகிய மறுசீரமைப்பிற்குப் பிறகு, ஏப்ரல் 1471 இல், அவர் மீண்டும் அதிகாரத்தை இழந்தார், லண்டன் டவரில் மர்மமான சூழ்நிலையில் காவலில் எடுத்து கொல்லப்பட்டார்.

ஜீனுக்குப் பதிலாக மற்றொரு பெண் எரிக்கப்பட்டார் என்ற கருத்து பல வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் பிரபலமானவர்களால் பகிர்ந்து கொள்ளப்பட்டது, ஜீனின் சமகாலத்தவர்கள் மற்றும் பின்னர் வாழ்ந்தவர்கள். இல் சேமிக்கப்பட்ட நாளாகமம் ஒன்றில் பிரிட்டிஷ் அருங்காட்சியகம், பின்வருபவை உண்மையில் கூறப்படுகின்றன: “இறுதியில், அவர்கள் எல்லா மக்களுக்கும் முன்பாக அவளை எரிக்க உத்தரவிட்டனர். அல்லது அவளைப் போலவே தோற்றமளிக்கும் வேறு பெண்” மற்றும் செயின்ட் கதீட்ரலின் ரெக்டர். மரணதண்டனை நிறைவேற்றப்பட்ட ஐந்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு திபால்ட் இன் மெட்ஸில் எழுதுகிறார்: "ரூவன் நகரில் ... அவள் தூக்கிலிடப்பட்டு எரிக்கப்பட்டாள். அவர்கள் சொல்வது இதுதான், ஆனால் அதற்கு நேர்மாறானது பின்னர் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஆர்லியன்ஸின் பணிப்பெண் எரிக்கப்படவில்லை என்பதை விசாரணையின் பொருட்கள் இன்னும் உறுதிப்படுத்துகின்றன. அட்வகேட் ஜெனரல் சார்லஸ் டு லை, 16 ஆம் நூற்றாண்டில், கன்னிப் பெண்ணின் விசாரணைகளின் ஆவணங்கள் மற்றும் நெறிமுறைகளில் மரண தண்டனை அல்லது தண்டனையை நிறைவேற்றுவதற்கு சான்றளிக்கும் உத்தியோகபூர்வ சட்டம் எதுவும் இல்லை என்பதை கவனத்தில் கொண்டார்.

ஆனால் ஆர்லியன்ஸின் பணிப்பெண் எரிக்கப்படவில்லை என்றால், அவளுடைய எதிர்கால விதி என்ன?

1436 ஆம் ஆண்டில், ரூவெனில் தீப்பிடித்த ஐந்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, உன்னதமான டெஸ் ஆர்மோயிஸ் குடும்பத்தின் ஆவணங்களில் ஒரு நுழைவு தோன்றுகிறது: "உன்னதமான ராபர்ட் டெஸ் ஆர்மோயிஸ் பிரான்சின் கன்னிப் பெண்ணான ஜீன் டு லைஸை மணந்தார் ... நவம்பர் 7, 1436." டு லைஸ் என்ற குடும்பப்பெயர் ஜீனின் அதிகாரப்பூர்வ தந்தையின் மகன்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது.

1439 கோடையில், ஆர்லியன்ஸின் பணிப்பெண் தான் விடுவித்த நகரத்திற்கு வந்தார். அவர் இப்போது தனது கணவரின் குடும்பப்பெயரைப் பெற்றுள்ளார் - டெஸ் ஆர்மோயிஸ். அவளை முன்பு பார்த்த பலரையும் உள்ளடக்கிய ஒரு உற்சாகமான நகர மக்கள் அவளை வரவேற்றனர். நகர கணக்கு புத்தகத்தில் ஜீன் டெஸ் ஆர்மோயிஸுக்கு பணம் செலுத்தியது பற்றி மற்றொரு குறிப்பிடத்தக்க பதிவு தோன்றியது பெரிய தொகைபணம் - 210 லிவர்ஸ் "முற்றுகையின் போது நகரத்திற்கு செய்யப்பட்ட நல்ல சேவைக்காக." கதாநாயகி நான்கு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அவளை நன்கு அறிந்தவர்களால் அங்கீகரிக்கப்பட்டார் - அவரது சகோதரி மற்றும் சகோதரர்கள், பிரான்சின் மார்ஷல் கில்லஸ் டி ரைஸ் (1404-1440), ஜீன் டுனோயிஸ் மற்றும் பலர்.

ஜீன் கோடையின் பிற்பகுதியில் இறந்தார் - 1449 இலையுதிர்காலத்தின் ஆரம்பத்தில் - இந்த காலகட்டத்திலிருந்தே அவரது மரணத்திற்கு சாட்சியமளிக்கும் ஆவணங்கள் முந்தையவை. இதற்குப் பிறகுதான் அவரது "சகோதரர்கள்" (ஜாக் டி ஆர்க்கின் மகன்கள் என்று பொருள்) மற்றும் அவரது அதிகாரப்பூர்வ தாயார் (இசபெல்லா டி வூட்டன்) "கனியின் மறைந்த ஜோனின் சகோதரர்கள்" மற்றும் "இசபெல்லா, மறைந்த கன்னியின் தாய்" என்று அழைக்கப்படத் தொடங்கினர். ."

நூறு வருடப் போரின் கதாநாயகியின் தோற்றத்தின் பொதுவான மாற்று பதிப்புகளில் ஒன்று இன்று போல் தெரிகிறது.

மற்றொரு பதிப்பு ஜோன் ஆஃப் ஆர்க் மார்குரைட் டி சாண்டிவர் என்று கூறுகிறது, முறைகேடான மகள்கிங் சார்லஸ் VI மற்றும் அவரது கடைசி எஜமானி ஓடெட் டி சாம்ப்டிவர்ஸ் (1385/89-1424/25). ஆர்லியன்ஸின் டியூக் லூயிஸின் ஆதரவாளர்களால் சிம்மாசனத்திற்கான போராட்டத்தில் அவரது இரண்டு மகன்களும் அழிக்கப்பட்டதால், ராஜா தனது மகளை தற்காப்புக்காக ஒரு போர்வீரராக வளர்த்தார். சார்லஸ் VII ஒரு முறைகேடான மகன் மற்றும் அரியணைக்கு உரிமை கோர முடியாததால், "கடவுளின் சக்திகளின் தலையீடு" பற்றிய ஒரு நாடகம் தேவைப்பட்டது.

நாட்டைக் காப்பாற்றும் மாசற்ற கன்னிப் பெண் புராணம் இப்படித்தான் பிறக்கிறது. இந்த பாத்திரத்தை மார்கரிட்டா டி சண்டிவர் நடித்தார். பின்னர், ஜோன் ஆஃப் ஆர்க்கின் உருவம் மார்கரெட் மற்றும் சார்லஸ் VII இருவரையும் தொந்தரவு செய்யத் தொடங்கியது - இராணுவத்தின் மீது ஒரு பெண்ணின் நிலையான மேலாதிக்கம் தேவையற்றது. எனவே, ஜீன் காணாமல் போனதற்கு ஒரு திட்டம் உருவாக்கப்பட்டது. மார்கரிட்டா டி சண்டிவருக்குப் பதிலாக, முற்றிலும் மாறுபட்ட பெண் எரிக்கப்பட்டார். மற்றும் மார்கரிட்டா - ஜன்னா வாழ்ந்தார் நீண்ட ஆயுள்ஆர்லியன்ஸ் அருகே உள்ள நோட்ரே-டேம் டி கிளரியின் பசிலிக்காவில் அடக்கம் செய்யப்பட்டது.

ஆனால் நாங்கள் குறிப்பிட்ட இரண்டு பதிப்புகளும் ஒரு விஷயத்தில் ஒரே மாதிரியானவை: பள்ளியில் இருந்து எங்களை நம்ப வைக்க முயற்சிப்பதை விட ஜீனின் வாழ்க்கை மிகவும் சிக்கலானது மற்றும் சுவாரஸ்யமானது.

மாற்று பதிப்புகளின் ஆதரவாளர்களின் வாதங்களை அதிகாரப்பூர்வ அறிவியல் அங்கீகரிக்கவில்லை. ஆனால் ஒரு வழி அல்லது வேறு, ஜோன் ஆஃப் ஆர்க்கின் தோற்றம் பற்றிய கேள்வி திறந்தே உள்ளது: அவளுடைய உன்னத தோற்றம் பற்றி பேசும் உண்மைகளை நிராகரிப்பது எளிதல்ல.

[ இல்யா முரோமெட்ஸ் - காவிய நாயகன்அல்லது உண்மையான நபரா? அல்லது இங்கே சில சுவாரஸ்யமானவை அசல் கட்டுரை இணையதளத்தில் உள்ளது InfoGlaz.rfஇந்தப் பிரதி எடுக்கப்பட்ட கட்டுரைக்கான இணைப்பு -

"ஜோன் ஆஃப் ஆர்க்கைப் பற்றி அவரது சமகாலத்தவர்களை விட எங்களுக்கு அதிகம் தெரியும், அதே நேரத்தில் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் மக்களிடையே மற்றொரு நபரைக் கண்டுபிடிப்பது கடினம், அவருடைய உருவம் சந்ததியினருக்கு மிகவும் மர்மமாகத் தோன்றும்." (*2) பக்கம் 5

“...அவர் 1412 இல் லோரெய்னில் உள்ள டோம்ரேமி கிராமத்தில் பிறந்தார். அவர் நேர்மையான மற்றும் நேர்மையான பெற்றோரிடமிருந்து பிறந்தார் என்பது அறியப்படுகிறது. கிறிஸ்மஸ் இரவில், மக்கள் கிறிஸ்துவின் படைப்புகளை மிகுந்த பேரின்பத்தில் மதிக்கப் பழகியபோது, ​​​​அவள் மரண உலகில் நுழைந்தாள். மேலும் சேவல்கள், புதிய மகிழ்ச்சியின் அறிவிப்பாளர்களைப் போல, அசாதாரணமான, இதுவரை கேட்காத அழுகையுடன் கூவியது. அவர்கள் இரண்டு மணி நேரத்திற்கும் மேலாக தங்கள் சிறகுகளை அசைத்து, இந்தச் சிறுவனுக்கு என்ன விதிக்கப்பட்டது என்று கணித்ததை நாங்கள் பார்த்தோம். (*1) ப.146

இந்த உண்மையை மன்னரின் ஆலோசகரும் சேம்பர்லெய்னருமான பெர்செவல் டி பவுலின்வில்லியர்ஸ் மிலன் டியூக்கிற்கு எழுதிய கடிதத்தில் தெரிவிக்கிறார், இதை அவரது முதல் வாழ்க்கை வரலாறு என்று அழைக்கலாம். ஆனால் பெரும்பாலும் இந்த விளக்கம் ஒரு புராணக்கதை, ஏனெனில் ஒரு நாளேடு கூட இதைக் குறிப்பிடவில்லை மற்றும் ஜீனின் பிறப்பு சக கிராமவாசிகளின் நினைவகத்தில் சிறிதளவு தடயத்தையும் விடவில்லை - டோம்ரெமியில் வசிப்பவர்கள், மறுவாழ்வு செயல்பாட்டில் சாட்சிகளாக செயல்பட்டனர்.

அவர் தனது தந்தை, தாய் மற்றும் இரண்டு சகோதரர்களான ஜீன் மற்றும் பியர் ஆகியோருடன் டோம்ரேமியில் வசித்து வந்தார். Jacques d'Arc மற்றும் Isabella உள்ளூர் தரத்தின்படி, "மிகவும் பணக்காரர்களாக இல்லை." (குடும்பத்தைப் பற்றிய விரிவான விளக்கத்திற்கு, (*2) பக். 41-43 பார்க்கவும்)

"ஜீன் வளர்ந்த கிராமத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை, ஒரு சாட்சி குறிப்பிட்டது போல், "லில்லி போன்ற அழகான" ஒரு மிக அழகான மரம் வளர்ந்தது; ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில், கிராமத்து சிறுவர்களும் சிறுமிகளும் மரத்தின் அருகே கூடி, அதைச் சுற்றி நடனமாடி, அருகிலுள்ள மூலத்திலிருந்து தண்ணீரைக் கழுவினர். இந்த மரம் தேவதைகளின் மரம் என்று அழைக்கப்பட்டது, பண்டைய காலங்களில் அற்புதமான உயிரினங்கள், தேவதைகள், அதைச் சுற்றி நடனமாடின. ஜன்னாவும் அடிக்கடி அங்கு சென்றாள், ஆனால் அவள் ஒரு தேவதையையும் பார்த்ததில்லை. (*5) ப.417, பார்க்க (*2) ப.43-45

"அவளுக்கு 12 வயதாக இருந்தபோது, ​​அவளுடைய முதல் வெளிப்பாடு அவளுக்கு வந்தது. திடீரென்று, அவள் கண்களுக்கு முன்பாக ஒரு பிரகாசிக்கும் மேகம் தோன்றியது, அதில் இருந்து ஒரு குரல் கேட்டது: "ஜீன், நீங்கள் வேறு வழியில் சென்று அற்புதமான செயல்களைச் செய்ய வேண்டும், ஏனென்றால் நீங்கள்தான் சார்லஸ் மன்னரைப் பாதுகாக்க பரலோக ராஜா தேர்ந்தெடுத்தவர் ..." (*1) ப.146

“முதலில் நான் மிகவும் பயந்தேன். நான் பகலில் குரல் கேட்டேன், அது என் தந்தையின் தோட்டத்தில் கோடையில். முந்தைய நாள், நான் உண்ணாவிரதம் இருந்தேன். சர்ச் இருந்த இடத்திலிருந்து வலது பக்கத்திலிருந்து குரல் எனக்கு வந்தது, அதே பக்கத்திலிருந்து பெரிய பரிசுத்தம் வந்தது. இந்தக் குரல் எனக்கு எப்போதும் வழிகாட்டியது. "பின்னர், ஒவ்வொரு நாளும் குரல் ஜீனுக்கு தோன்றத் தொடங்கியது, மேலும் அவர் "ஓர்லியன்ஸ் நகரத்திலிருந்து முற்றுகையை அகற்ற வேண்டும்" என்று வலியுறுத்தினார். குரல்கள் அவளை "கடவுளின் மகள் ஜீன் டி புசெல்லே" என்று அழைத்தன - ஜீன் நினைப்பது போல், ஆர்க்காங்கல் மைக்கேலுக்கு சொந்தமானது, செயிண்ட் மார்கரெட் மற்றும் செயிண்ட் கேத்தரின் குரல்கள் விரைவில் சேர்க்கப்பட்டன. தன் பாதையைத் தடுக்க முயன்ற அனைவருக்கும், "ஒரு பெண் பிரான்சை அழிப்பாள், ஒரு கன்னி அதைக் காப்பாற்றுவாள்" என்று சொன்ன ஒரு பண்டைய தீர்க்கதரிசனத்தை ஜீன் அவர்களுக்கு நினைவூட்டினார். (பவேரியாவின் இசபெல்லா தனது கணவர், பிரெஞ்சு மன்னர் சார்லஸ் VI ஐ, தங்கள் மகன் சார்லஸ் VII ஐ முறைகேடாக அறிவிக்கும்படி கட்டாயப்படுத்தியபோது தீர்க்கதரிசனத்தின் முதல் பகுதி நிறைவேறியது, இதன் விளைவாக ஜோனாவின் காலத்தில், சார்லஸ் VII ஒரு ராஜாவாக இருக்கவில்லை, ஆனால் அது மட்டுமே. ஒரு டாஃபின்). (*5) பக்.417

"ராபர்ட் டி பாட்ரிகோர்ட்டுடன் பேசுவதற்காக நான் இங்கு அரச அறைக்கு வந்தேன், அதனால் அவர் என்னை ராஜாவிடம் அழைத்துச் செல்வார் அல்லது என்னை அழைத்துச் செல்லும்படி அவருடைய மக்களுக்கு உத்தரவிடுவார்; ஆனால் அவர் என்னையோ என் வார்த்தைகளையோ கவனிக்கவில்லை. ஆயினும்கூட, நோன்பின் முதல் பாதியில் நான் ராஜா முன் தோன்றுவது அவசியம், இதற்காக நான் என் கால்களை முழங்கால் வரை அணிய வேண்டியிருந்தாலும் கூட; யாராலும் - ராஜாவோ, பிரபுவோ, ஸ்காட்டிஷ் மன்னரின் மகளோ அல்லது வேறு யாரோ - பிரெஞ்சு இராச்சியத்தை மீட்டெடுக்க முடியாது என்பதை அறிவீர்கள்; இரட்சிப்பு என்னிடமிருந்து மட்டுமே வர முடியும், நான் என் ஏழை தாயுடன் தங்கி சுழல விரும்புகிறேன் என்றாலும், இது என் விதி அல்ல: நான் செல்ல வேண்டும், நான் அதைச் செய்வேன், ஏனென்றால் நான் இந்த வழியில் செயல்பட வேண்டும் என்று என் எஜமானர் விரும்புகிறார். (*3) பக்கம் 27

மூன்று முறை அவள் ராபர்ட் டி பாட்ரிகோர்ட்டிடம் திரும்ப வேண்டியிருந்தது. முதல் முறையாக, அவள் வீட்டிற்கு அனுப்பப்பட்டாள், அவளுடைய பெற்றோர் அவளுக்கு திருமணம் செய்து வைக்க முடிவு செய்தனர். ஆனால் ஜன்னா நீதிமன்றத்தின் மூலம் நிச்சயதார்த்தத்தை முடித்துக்கொண்டார்.

"ஒரு குழந்தையை எதிர்பார்க்கும் ஒரு பெண்ணைப் போல" அவளுக்கு நேரம் மெதுவாக நகர்ந்தது, அவள் அதைத் தாங்க முடியாமல் மெதுவாகச் சொன்னாள், ஒரு நல்ல காலை, அவளது மாமா, அர்ப்பணிப்புள்ள டுராண்ட் லாக்சர், ஜாக் அலைன் என்ற வாக்கூலர்ஸில் வசிப்பவருடன், அவள் பயணம் புறப்பட்டது ; அவளுடைய தோழர்கள் அவளுக்காக ஒரு குதிரையை வாங்கினார்கள், அது அவர்களுக்கு பன்னிரண்டு பிராங்குகள் செலவாகும். ஆனால் அவர்கள் வெகுதூரம் செல்லவில்லை: சாவ்ராய் செல்லும் சாலையில் இருந்த செயிண்ட்-நிக்கோலாஸ்-டி-செயிண்ட்-ஃபாண்ட்ஸுக்கு வந்த பிறகு, ஜீன் அறிவித்தார்: "நாங்கள் வெளியேற இது சரியான வழி அல்ல," மற்றும் பயணிகள் வாக்கூலர்களுக்குத் திரும்பினர். . (*3) பக்கம் 25

ஒரு நல்ல நாள் நான்சியிலிருந்து லோரெய்ன் பிரபுவிடமிருந்து ஒரு தூதர் வந்தார்.

"லோரெய்னின் இரண்டாம் சார்லஸ் டியூக் ஜோனுக்கு அன்பான வரவேற்பு அளித்தார். நான்சியில் உள்ள தனது இடத்திற்கு அவளை அழைத்தான். லோரெய்னின் சார்லஸ் சார்லஸ் வலோயிஸின் கூட்டாளியாக இருக்கவில்லை; மாறாக, அவர் பிரான்சுக்கு விரோதமான நடுநிலை நிலையை எடுத்தார், இங்கிலாந்தை நோக்கி ஈர்க்கப்பட்டார்.

அவர் டியூக்கிடம் (சார்லஸ் ஆஃப் லோரெய்ன்) தனது மகனையும், அவளை பிரான்சுக்கு அழைத்துச் செல்லும் மக்களையும் தருமாறு கூறினார், மேலும் அவர் ஆரோக்கியத்திற்காக கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்வார். ஜீன் தனது மருமகன், டியூக்கின் மகன் அஞ்சோவின் ரெனேவை அழைத்தார். "குட் கிங் ரெனே" (பின்னர் அவர் ஒரு கவிஞராகவும் கலைகளின் புரவலராகவும் பிரபலமானார்), டியூக்கின் மூத்த மகள் மற்றும் அவரது வாரிசு இசபெல்லாவை மணந்தார் ... இந்த சந்திப்பு ஜீனின் நிலையை பலப்படுத்தியது. பொது கருத்து... பாட்ரிகோர்ட் (வாக்கூலர்களின் தளபதி) ஜீன் மீதான தனது அணுகுமுறையை மாற்றிக்கொண்டு, அவளை டாஃபினுக்கு அனுப்ப ஒப்புக்கொண்டார். (*2) ப.79

ப்ரியரி ஆஃப் சீயோனின் ரகசிய வரிசையின் மாஸ்டர் ரெனே டி அன்ஜோ மற்றும் ஜீன் தனது பணியை நிறைவேற்ற உதவினார் என்று ஒரு பதிப்பு உள்ளது. ("René d'Anjou" அத்தியாயத்தைப் பார்க்கவும்)

ஏற்கனவே Vaucouleurs இல், அவள் ஒரு ஆணின் உடையை அணிந்துகொண்டு நாடு முழுவதும் டாபின் சார்லஸுக்கு செல்கிறாள். சோதனைகள் நடந்து வருகின்றன. சினோனில், டாபின் என்ற பெயரில், இன்னொருவர் அவளுக்கு அறிமுகமானார், ஆனால் ஜீன் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி 300 மாவீரர்களில் சார்லஸைக் கண்டுபிடித்து அவரை வாழ்த்துகிறார். இந்த சந்திப்பின் போது, ​​ஜீன் டாபினிடம் ஏதோ சொல்கிறாள் அல்லது ஒருவித அடையாளத்தைக் காட்டுகிறாள், அதன் பிறகு கார்ல் அவளை நம்பத் தொடங்குகிறான்.

"ஜீன் பாஸ்குவெரலுக்கு அவளது வாக்குமூலமான ஜீன் பற்றிய கதை: "ராஜா அவளைப் பார்த்ததும், ஜீனிடம் அவள் பெயரைக் கேட்டார், அவள் பதிலளித்தாள்: "அன்புள்ள டாபின், நான் ஜீன் தி கன்னி என்று அழைக்கப்படுகிறேன், என் உதடுகளால் சொர்க்கத்தின் ராஜா உரையாற்றுகிறார். நீங்கள் அபிஷேகத்தை ஏற்றுக்கொள்வீர்கள் என்றும், நீங்கள் ரீம்ஸில் முடிசூட்டப்படுவீர்கள் என்றும், பிரான்சின் உண்மையான ராஜாவான பரலோக மன்னரின் வைஸ்ராய் ஆகுவீர்கள் என்றும் கூறுகிறீர்கள். ராஜா கேட்ட மற்ற கேள்விகளுக்குப் பிறகு, ஜீன் மீண்டும் அவனிடம் கூறினார்: "நீங்கள் பிரான்சின் உண்மையான வாரிசு மற்றும் ராஜாவின் மகன் என்று சர்வவல்லவரின் பெயரில் நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், மேலும் உங்களை ரீம்ஸுக்கு அழைத்துச் செல்ல அவர் என்னை உங்களிடம் அனுப்பினார். நீங்கள் விரும்பினால் அங்கு முடிசூட்டப்பட்டு அபிஷேகம் செய்யப்படும்." இதைக் கேட்ட ராஜா, கடவுளைத் தவிர வேறு யாருக்கும் தெரியாத மற்றும் அறிய முடியாத ஒரு குறிப்பிட்ட ரகசியத்தை ஜீன் தனக்கு அறிமுகப்படுத்தியதாக அங்கிருந்தவர்களுக்கு தெரிவித்தார்; அதனால்தான் அவன் அவளை முழுமையாக நம்புகிறான். சகோதரர் பாஸ்குரல் முடிக்கிறார், “இதையெல்லாம் நான் ஜீனின் உதடுகளிலிருந்து கேட்டேன், ஏனென்றால் நான் அங்கு இல்லை. (*3) பக்கம் 33

ஆயினும்கூட, ஒரு விசாரணை தொடங்குகிறது, ஜீன் பற்றிய விரிவான தகவல்கள் சேகரிக்கப்படுகின்றன, அவர் இந்த நேரத்தில் போய்ட்டியர்ஸில் இருக்கிறார், அங்கு போய்ட்டியர்ஸ் பிஷப்ரிக்கின் கற்றறிந்த இறையியலாளர்களின் கல்லூரி அதன் முடிவை எடுக்க வேண்டும்.

“எச்சரிக்கைகள் ஒருபோதும் தேவையற்றவை என்று நம்பிய மன்னர், சிறுமியை விசாரிக்கும் பொறுப்பில் உள்ளவர்களின் எண்ணிக்கையை அதிகரிக்கவும், அவர்களில் மிகவும் தகுதியானவர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கவும் முடிவு செய்தார்; மற்றும் அவர்கள் Poitiers இல் சேகரிக்க வேண்டும். இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு மன்னருடன் இணைந்த பாரிஸ் பாராளுமன்றத்தின் வழக்கறிஞர் மைட்ரே ஜீன் ரபேடோவின் வீட்டில் ஜீன் வைக்கப்பட்டார். அவரது நடத்தையை ரகசியமாக கண்காணிக்க பல பெண்கள் நியமிக்கப்பட்டனர்.

ராஜாவின் ஆலோசகரான பிரான்சுவா கரிவேல், ஜீன் பலமுறை விசாரிக்கப்பட்டதாகவும், விசாரணை சுமார் மூன்று வாரங்கள் எடுத்ததாகவும் தெளிவுபடுத்துகிறார். (*3) பக்கம் 43

"பாராளுமன்றத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட வழக்கறிஞர், ஜீன் பார்பன்: "அவரை ஆர்வத்துடன் படித்து, அவளிடம் பல கேள்விகளைக் கேட்ட கற்றறிந்த இறையியலாளர்களிடமிருந்து, அவள் ஒரு நல்ல விஞ்ஞானியைப் போல மிகவும் கவனமாக பதிலளித்ததாக நான் கேள்விப்பட்டேன், அதனால் அவர்கள் அவளுடைய பதில்களைக் கண்டு வியந்தனர். அவளுடைய வாழ்க்கையிலும் அவளுடைய நடத்தையிலும் ஏதோ தெய்வீகம் இருப்பதாக அவர்கள் நம்பினார்கள்; இறுதியில், விஞ்ஞானிகளால் மேற்கொள்ளப்பட்ட அனைத்து விசாரணைகள் மற்றும் விசாரணைகளுக்குப் பிறகு, அவர்கள் அதில் மோசமான எதுவும் இல்லை, கத்தோலிக்க நம்பிக்கைக்கு மாறாக எதுவும் இல்லை என்ற முடிவுக்கு வந்தனர், மேலும் ராஜா மற்றும் ராஜ்யத்தின் அவலத்தை கணக்கில் எடுத்துக் கொண்டனர். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ராஜாவும் அவருக்கு விசுவாசமான ராஜ்யத்தில் வசிப்பவர்களும் இந்த நேரத்தில் அவர்கள் விரக்தியில் இருந்தனர், மேலும் அவர்கள் இன்னும் எந்த வகையான உதவியை எதிர்பார்க்க முடியும் என்று தெரியவில்லை, கடவுளின் உதவிக்காக மட்டும் அல்ல - ராஜா ஏற்றுக்கொள்ள முடியும் அவளுடைய உதவி." (*3) பக்கம் 46

இந்த காலகட்டத்தில், அவள் ஒரு வாள் மற்றும் ஒரு பதாகையைப் பெறுகிறாள். ("வாள். பேனர்" அத்தியாயத்தைப் பார்க்கவும்.)

"எல்லா சாத்தியக்கூறுகளிலும், தனிப்பட்ட பேனரை வைத்திருப்பதற்கான உரிமையை ஜீனுக்கு வழங்குவதன் மூலம், டாபின் அவளை "பேனர் நைட்ஸ்" என்று அழைக்கப்படுபவர்களுடன் சமன் செய்தார், அவர்கள் தங்கள் மக்களைப் பற்றிக் கட்டளையிட்டனர்.

ஜீன் தனது கட்டளையின் கீழ் ஒரு சிறிய பிரிவைக் கொண்டிருந்தார், அதில் ஒரு பரிவாரம், பல வீரர்கள் மற்றும் ஊழியர்கள் இருந்தனர். பரிவாரத்தில் ஒரு squire, ஒரு ஒப்புதல் வாக்குமூலம், இரண்டு பக்கங்கள், இரண்டு ஹெரால்ட்கள், அத்துடன் ஜீன் ஆஃப் மெட்ஸ் மற்றும் பெர்ட்ராண்ட் டி பவுலங்கி மற்றும் ஜீனின் சகோதரர்கள், ஜாக் மற்றும் பியர் ஆகியோர் அவருடன் டூர்ஸில் இணைந்தனர். போய்டியர்ஸில் கூட, டாபின் கன்னியின் பாதுகாப்பை அனுபவமிக்க போர்வீரன் ஜீன் டி ஓலோனிடம் ஒப்படைத்தார், அவர் தனது அணியாக மாறினார். இந்த துணிச்சலான மற்றும் உன்னத மனிதன்ஜன்னா ஒரு வழிகாட்டி மற்றும் நண்பரைக் கண்டுபிடித்தார். அவர் அவளுக்கு இராணுவ விவகாரங்களைக் கற்றுக் கொடுத்தார், அவர் தனது அனைத்து பிரச்சாரங்களையும் அவருடன் கழித்தார், எல்லா போர்களிலும், தாக்குதல்களிலும், முயற்சிகளிலும் அவர் அவளுக்கு அடுத்தபடியாக இருந்தார். அவர்கள் ஒன்றாக பர்குண்டியர்களால் கைப்பற்றப்பட்டனர், ஆனால் அவர் ஆங்கிலேயர்களுக்கு விற்கப்பட்டார், மேலும் அவர் தனது சுதந்திரத்தை மீட்டு, கால் நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு, ஏற்கனவே ஒரு குதிரை, அரச ஆலோசகர் மற்றும் தெற்கு பிரெஞ்சுக்காரர்களில் ஒருவரான செனெஸ்கலாக ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்தார். மாகாணங்கள், மறுவாழ்வு ஆணையத்தின் வேண்டுகோளின் பேரில் மிகவும் சுவாரஸ்யமான நினைவுக் குறிப்புகளை எழுதினார், அதில் அவர் பலவற்றைப் பற்றி பேசினார் முக்கியமான அத்தியாயங்கள்ஜோன் ஆஃப் ஆர்க்கின் கதைகள். ஜீனின் பக்கங்களில் ஒன்றான லூயிஸ் டி கோட்ஸின் சாட்சியத்தையும் நாங்கள் அடைந்துள்ளோம்; இரண்டாவது பற்றி - ரேமண்ட் - எங்களுக்கு எதுவும் தெரியாது. ஜீனின் வாக்குமூலம் அளித்தவர் அகஸ்டீனிய துறவி ஜீன் பாஸ்குரல்; அவரிடம் மிகவும் விரிவான சாட்சியங்கள் உள்ளன, ஆனால் வெளிப்படையாக அதில் உள்ள அனைத்தும் நம்பகமானவை அல்ல. (*2) ப.130

"டூர்ஸில், ஒரு இராணுவத் தலைவருக்குத் தகுந்தாற்போல், ஜீனுக்காக ஒரு இராணுவப் பணியாளர்கள் கூடியிருந்தனர்; அவர்கள் ஜீன் டி'ஓலோனை நியமித்தார்கள், அவர் சாட்சியமளிக்கிறார்: "அவளுடைய பாதுகாப்பிற்காகவும் துணைக்காகவும், எங்கள் ஆண்டவரான ராஜாவால் நான் அவளுடைய வசம் வைக்கப்பட்டேன்"; அவளிடம் இரண்டு பக்கங்களும் உள்ளன - லூயிஸ் டி கூட்ஸ் மற்றும் ரேமண்ட். இரண்டு ஹெரால்டுகள், ஆம்பிள்வில்லே மற்றும் கியென், அவரது கட்டளையின் கீழ் இருந்தனர்; ஹெரால்டுகள் என்பது அவர்களை அடையாளம் காண அனுமதிக்கும் லைவரி உடையணிந்த தூதர்கள். ஹெரால்டுகள் மீற முடியாதவை.

ஜீனுக்கு இரண்டு தூதர்கள் வழங்கப்பட்டதால், ராஜா அவளை மற்ற உயர் பதவியில் இருக்கும் போர்வீரரைப் போல நடத்தத் தொடங்கினார், அதிகாரம் மற்றும் அவரது செயல்களுக்கு தனிப்பட்ட பொறுப்பை ஏற்றார்.

ராயல் துருப்புக்கள் ப்ளாய்ஸில் திரண்டிருக்க வேண்டும்... ப்ளாய்ஸில் தான், இராணுவம் இருந்தபோது, ​​ஜீன் பேனரை ஆர்டர் செய்தார்... அணிவகுத்துச் செல்லும் இராணுவத்தின் கிட்டத்தட்ட மதத் தோற்றத்தால் ஜீனின் வாக்குமூலம் தொட்டது: “ஜீன் புறப்பட்டபோது ப்ளோயிஸிலிருந்து ஆர்லியன்ஸுக்குச் செல்ல, அவள் இந்த பேனரைச் சுற்றி அனைத்து பாதிரியார்களையும் சேகரிக்கச் சொன்னாள், பாதிரியார்கள் இராணுவத்திற்கு முன்னால் நடந்து சென்றார்கள் ... மற்றும் ஆன்டிஃபோன்களைப் பாடினர் ... அடுத்த நாளும் அதே விஷயம் நடந்தது. மூன்றாவது நாளில் அவர்கள் ஆர்லியன்ஸை அணுகினர்." (*3) பக்கம் 58

கார்ல் தயங்குகிறார். ஜன்னா அவனை அவசரப்படுத்தினாள். பிரான்சின் விடுதலை ஆர்லியன்ஸ் முற்றுகையை நீக்கியதன் மூலம் தொடங்குகிறது. இது முதல் இராணுவ வெற்றிஜோன் தலைமையில் சார்லஸுக்கு விசுவாசமான துருப்புக்கள், அதே நேரத்தில் அவளுடைய தெய்வீக பணியின் அடையாளமாகவும் இருக்கிறது. "செ.மீ. ஆர். பெர்னு, எம்.-வி. கிளெய்ன், ஜோன் ஆஃப் ஆர்க் /பிபி. 63-69/

ஆர்லியன்ஸை விடுவிக்க ஜீன் 9 நாட்கள் எடுத்தார்.

"சூரியன் ஏற்கனவே மேற்கில் மறைந்து கொண்டிருந்தது, மேலும் முன்னோக்கி கோட்டையின் பள்ளத்திற்காக பிரெஞ்சுக்காரர்கள் இன்னும் தோல்வியுற்றனர். ஜன்னா தன் குதிரையில் குதித்து வயல்களுக்குச் சென்றாள். பார்வையிலிருந்து விலகி... கொடிகளுக்கு நடுவே ஜெபத்தில் மூழ்கினாள் ஜீன். ஒரு பதினேழு வயது சிறுமியின் கேள்விப்படாத சகிப்புத்தன்மையும் விருப்பமும், இந்த தீர்க்கமான தருணத்தில், அவளது சொந்த பதற்றத்திலிருந்து, அனைவரையும் ஆட்கொண்ட விரக்தியிலிருந்தும் சோர்விலிருந்தும் தப்பிக்க அனுமதித்தது, இப்போது அவள் வெளிப்புற மற்றும் உள் அமைதியைக் கண்டாள் - உத்வேகம் மட்டுமே. எழலாம்..."

“... ஆனால் பின்னர் முன்னோடியில்லாதது நடந்தது: அம்புகள் அவர்களின் கைகளிலிருந்து விழுந்தன, குழப்பமடைந்த மக்கள் வானத்தைப் பார்த்தார்கள். செயிண்ட் மைக்கேல், முழு தேவதூதர்களால் சூழப்பட்டு, மின்னும் ஆர்லியன்ஸ் வானத்தில் பிரகாசித்தது. தூதர் பிரெஞ்சுக்காரர்களின் பக்கம் போரிட்டார்." (*1) பக்கம் 86

“... ஆங்கிலேயர்கள், முற்றுகை தொடங்கி ஏழு மாதங்களுக்குப் பிறகும், கன்னி நகரத்தை ஆக்கிரமித்த ஒன்பது நாட்களுக்குப் பிறகும், சண்டையின்றி பின்வாங்கினார்கள், கடைசியாக, இது மே 8 (1429) அன்று நடந்தது, செயின்ட் மைக்கேல் தொலைதூர இத்தாலியில் மான்டே கர்கானோ மற்றும் இஷியா தீவில் தோன்றியது.

ஆர்லியன்ஸின் விடுதலை கிறிஸ்தவ சகாப்தத்தின் மிகப்பெரிய அதிசயம் என்று மாஜிஸ்திரேட் நகர பதிவேட்டில் எழுதினார். அப்போதிருந்து, பல நூற்றாண்டுகளாக, வீரம் மிக்க நகரம் இந்த நாளை கன்னிக்கு அர்ப்பணித்தது, மே 8 ஆம் தேதி, நாட்காட்டியில் தூதர் மைக்கேல் தோன்றிய விருந்து என்று நியமிக்கப்பட்டுள்ளது.

பல நவீன விமர்சகர்கள் ஆர்லியன்ஸில் வெற்றி விபத்துக்கள் அல்லது ஆங்கிலேயர்கள் சண்டையிடுவதற்கு விவரிக்க முடியாத மறுப்பு மட்டுமே காரணமாக இருக்க முடியும் என்று வாதிடுகின்றனர். ஆயினும்கூட, ஜோனின் பிரச்சாரங்களை முழுமையாகப் படித்த நெப்போலியன், அவர் இராணுவ விவகாரங்களில் ஒரு மேதை என்று அறிவித்தார், மேலும் அவருக்கு மூலோபாயம் புரியவில்லை என்று யாரும் சொல்லத் துணிய மாட்டார்கள்.

ஜோன் ஆஃப் ஆர்க்கின் ஆங்கில வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர் டபிள்யூ. சான்குவில் வெஸ்ட் இன்று எழுதுகிறார், அந்த நிகழ்வுகளில் கலந்து கொண்ட சக நாட்டு மக்களின் முழு செயல் முறையும் அவருக்கு மிகவும் விசித்திரமாகவும் மெதுவாகவும் தெரிகிறது என்று இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட காரணங்களால் மட்டுமே விளக்க முடியும்: “காரணங்கள் நமது இருபதாம் நூற்றாண்டின் அறிவியலின் வெளிச்சத்தில் நாம் யார் - அல்லது ஒருவேளை நமது இருபதாம் நூற்றாண்டின் அறிவியலின் இருளில்? "எங்களுக்கு எதுவும் தெரியாது." (*1) பக்.92-94

"முற்றுகை நீக்கப்பட்ட பிறகு ராஜாவைச் சந்திக்க, ஜீன் மற்றும் ஆர்லியன்ஸின் பாஸ்டர்ட் லோச்சஸுக்குச் சென்றனர்: "அவள் ராஜாவைச் சந்திக்கச் சென்றாள், அவளுடைய பேனரைக் கையில் பிடித்தாள், அவர்கள் சந்தித்தார்கள்," என்று அந்தக் காலத்தின் ஒரு ஜெர்மன் நாளேடு கூறுகிறது. இது எங்களுக்கு நிறைய தகவல்களை கொண்டு வந்தது. அந்தப் பெண் மன்னன் முன் தன் தலையை தன்னால் இயன்றவரை தாழ்த்திக் குனிந்தபோது, ​​​​ராஜா உடனடியாக அவளை எழுந்திருக்கும்படி கட்டளையிட்டார், மேலும் அவரைப் பற்றிக் கொண்ட மகிழ்ச்சியிலிருந்து அவர் அவளை கிட்டத்தட்ட முத்தமிட்டார் என்று அவர்கள் நினைத்தார்கள். அது மே 11, 1429.

என்ன நடந்தது என்பதில் அசாதாரண ஆர்வத்தை காட்டிய ஜீனின் சாதனையின் வார்த்தை ஐரோப்பா முழுவதும் பரவியது. நாம் மேற்கோள் காட்டிய நாளிதழின் ஆசிரியர் ஒரு குறிப்பிட்ட Eberhard Windeken, பேரரசர் Sigismund இன் பொருளாளர்; வெளிப்படையாக, பேரரசர் ஜீனின் செயல்களில் மிகுந்த ஆர்வம் காட்டினார் மற்றும் அவளைப் பற்றி கண்டுபிடிக்க உத்தரவிட்டார். (*3) ப.82

பிரான்சுக்கு வெளியே உள்ள எதிர்வினையை மிகவும் சுவாரஸ்யமான மூலத்திலிருந்து நாம் தீர்மானிக்க முடியும். இது அன்டோனியோ மொரோசினியின் குரோனிக்கிள்... ஓரளவுக்கு கடிதங்கள் மற்றும் அறிக்கைகளின் தொகுப்பு. மே 10, 1429 தேதியிட்ட Pancrazzo Giustiniani தனது தந்தைக்கு, ப்ரூக்ஸிலிருந்து வெனிஸுக்கு எழுதிய கடிதம்: “லாரன்ஸ் ட்ரெண்ட் என்ற ஒரு குறிப்பிட்ட ஆங்கிலேயர் எழுதுகிறார், மரியாதைக்குரிய மனிதர் மற்றும் பேச்சாளர் அல்ல, இது பல தகுதியானவர்களின் அறிக்கைகளில் கூறப்பட்டுள்ளது நம்பகமான மக்கள்: " இது என்னை பைத்தியமாக்குகிறது". சாமானியர்களைப் போலவே பல பேரன்கள் அவளை மரியாதையுடன் நடத்துவதாகவும், அவளைப் பார்த்து சிரித்தவர்கள் மோசமான மரணம் அடைந்ததாகவும் அவர் தெரிவிக்கிறார். எவ்வாறாயினும், இறையியல் வல்லுனர்களுடனான விவாதத்தில் அவள் மறுக்கமுடியாத வெற்றியைப் போல எதுவும் தெளிவாகத் தெரியவில்லை, அதனால் பூமிக்கு வந்த இரண்டாவது செயிண்ட் கேத்தரின் அவள் என்று தோன்றுகிறது, மேலும் அவள் தினமும் என்ன அற்புதமான பேச்சுகளைக் கேட்டாள். இது ஒரு பெரிய அதிசயம் என்று நம்புங்கள்... இந்த பெண் இரண்டு பெரிய செயல்களைச் செய்துவிட்டு இறக்க வேண்டும் என்று அவர்கள் மேலும் தெரிவிக்கின்றனர். கடவுள் அவளுக்கு உதவட்டும்... “குவார்டோசென்டோ சகாப்தத்தின் வெனிஸ் நாட்டவர் முன், ஒரு வணிகர், இராஜதந்திரி மற்றும் உளவுத்துறை அதிகாரியின் முன், அதாவது முற்றிலும் மாறுபட்ட கலாச்சாரம் கொண்ட ஒரு நபர் முன்பு அவள் எப்படி தோன்றுகிறாள், தன்னை விட வித்தியாசமான உளவியல் அலங்காரம் மற்றும் அவளது பரிவாரங்கள்?... கியூஸ்டினியானி குழப்பமடைந்தார். (*2) ப.146

ஜோன் ஆஃப் ஆர்க்கின் உருவப்படம்

“...பெண் ஒரு கவர்ச்சியான தோற்றம் மற்றும் ஆண் தோற்றம் கொண்டவள், அவள் கொஞ்சம் பேசுவாள் மற்றும் அற்புதமான மனதைக் காட்டுகிறாள்; ஒரு பெண்ணுக்குத் தகுந்தாற்போல், இனிமையான, உயர்வான குரலில் தன் உரைகளை ஆற்றுகிறார். அவள் உணவில் மிதமானவள், மது அருந்துவதில் இன்னும் மிதமானவள். அழகான குதிரைகளிலும் ஆயுதங்களிலும் அவள் இன்பம் காண்கிறாள். கன்னி பல சந்திப்புகள் மற்றும் உரையாடல்களை விரும்பத்தகாததாக கருதுகிறது. அவள் கண்கள் அடிக்கடி கண்ணீரால் நிரம்பி வழிகின்றன, மேலும் அவள் வேடிக்கையை விரும்புகிறாள். அவர் கேள்விப்படாத கடின உழைப்பைச் சகித்துக்கொள்கிறார், மேலும் அவர் ஆயுதங்களைச் சுமக்கும் போது, ​​அவர் ஆறு நாட்கள் இரவும் பகலும் தொடர்ந்து ஆயுதம் ஏந்தியிருக்கக்கூடிய உறுதியைக் காட்டுகிறார். ஆங்கிலேயர்களுக்கு பிரான்சை ஆள உரிமை இல்லை என்றும், இதற்காக அவர்களை விரட்டியடித்து தோற்கடிப்பதற்காகவே கடவுள் தன்னை அனுப்பியதாகவும் கூறுகிறாள்...”

"அரச இராணுவத்தில் சேர்ந்த இளம் பிரபுவான கை டி லாவல், அவளைப் போற்றுதலுடன் விவரிக்கிறார்: "நான் அவளைப் பார்த்தேன், கவசம் மற்றும் முழு போர்க் கவசத்தில், கையில் ஒரு சிறிய கோடரியுடன், அவரது பெரிய கருப்பு போர் குதிரையின் வெளியேறும் போது. மிகுந்த பொறுமையிழந்து தன்னை சேணம் போட்டுக்கொள்ள அனுமதிக்காத வீடு; பின்னர் அவள் சொன்னாள்: "அவரை சிலுவைக்கு அழைத்துச் செல்லுங்கள்," இது சாலையில் தேவாலயத்திற்கு முன்னால் அமைந்துள்ளது. பின்னர் அவள் சேணத்தில் குதித்தாள், ஆனால் அவன் அசையவில்லை, கட்டப்பட்டதைப் போல. பின்னர் அவள் தேவாலய வாயில்களுக்குத் திரும்பினாள், அவை அவளுக்கு மிக அருகில் இருந்தன: "நீங்கள், பாதிரியார்களே, ஒரு ஊர்வலத்தை ஏற்பாடு செய்து கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்." பின்னர் அவள் புறப்பட்டாள்: "சீக்கிரம் முன்னோக்கி, சீக்கிரம் முன்னோக்கி." ஒரு அழகான பக்கம் அவளது விரிக்கப்பட்ட பதாகையை ஏந்தியிருந்தது, அவள் கையில் ஒரு கோடரியை வைத்திருந்தாள். (*3) பக்.89

கில்லஸ் டி ரைஸ்: “அவள் ஒரு குழந்தை. அவள் ஒருபோதும் எதிரியைத் துன்புறுத்தவில்லை, அவள் யாரையும் வாளால் தாக்கியதை யாரும் பார்த்ததில்லை. ஒவ்வொரு போருக்குப் பிறகும் அவள் வீழ்ந்தவர்களுக்காக வருந்துகிறாள், ஒவ்வொரு போருக்கு முன்பும் அவள் இறைவனின் உடலில் பங்கு கொள்கிறாள் - பெரும்பாலான வீரர்கள் அவளுடன் இதைச் செய்கிறார்கள் - இன்னும் அவள் எதுவும் சொல்லவில்லை. அவள் வாயிலிருந்து ஒரு சிந்தனையற்ற வார்த்தை கூட வரவில்லை - இதில் அவள் பல ஆண்களைப் போல முதிர்ச்சியடைந்தவள். யாரும் அவளைச் சுற்றி சத்தியம் செய்வதில்லை, எல்லா மனைவிகளும் வீட்டில் இருந்தாலும் மக்கள் அதை விரும்புகிறார்கள். அவள் நம் அருகில் தூங்கினால் அவள் கவசத்தை கழற்றமாட்டாள் என்று சொல்லத் தேவையில்லை, பின்னர், அவள் எவ்வளவு அழகாக இருந்தபோதிலும், ஒரு ஆண் கூட அவள் மீது சரீர ஆசையை அனுபவிப்பதில்லை. (*1) ப.109

"அந்த நாட்களில் தளபதியாக இருந்த ஜீன் அலென்கான் பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு நினைவு கூர்ந்தார்: "அவள் போருடன் தொடர்புடைய அனைத்தையும் புரிந்துகொண்டாள்: அவள் ஒரு பைக்கை ஒட்டிக்கொண்டு துருப்புக்களை மறுபரிசீலனை செய்யலாம், போர் வரிசையில் இராணுவத்தை வரிசைப்படுத்தலாம் மற்றும் துப்பாக்கிகளை வைக்கவும். இருபது அல்லது முப்பது வருட அனுபவமுள்ள ஒரு போர்த் தளபதியைப் போல அவள் தன் விவகாரங்களில் மிகவும் கவனமாக இருந்ததை அனைவரும் ஆச்சரியப்பட்டனர்

"ஜீன் ஒரு அழகான மற்றும் அழகான பெண், அவளை சந்தித்த அனைத்து ஆண்களும் அதை உணர்ந்தனர். ஆனால் இந்த உணர்வு மிகவும் உண்மையானது, அதாவது, உயர்ந்த, மாற்றப்பட்ட, கன்னி, அந்த "கடவுளின் அன்பு" நிலைக்குத் திரும்பியது என்று நுயோன்போன் தனக்குள்ளேயே குறிப்பிட்டார் (*4) பக்.306

"- இது மிகவும் விசித்திரமானது, நாம் அனைவரும் இதற்கு சாட்சியமளிக்க முடியும்: அவள் எங்களுடன் சவாரி செய்யும் போது, ​​காட்டில் இருந்து பறவைகள் கூட்டமாக வந்து அவள் தோள்களில் உட்கார்ந்து கொள்கின்றன. போரில், புறாக்கள் அவளுக்கு அருகில் படபடக்கத் தொடங்குகின்றன." (*1) ப.108

“அவளுடைய வாழ்க்கையைப் பற்றி என் சகாக்கள் வரைந்த நெறிமுறையில், டோம்ரெமியில் உள்ள அவளது தாயகத்தில், புல்வெளியில் மாடுகளை மேய்த்துக்கொண்டிருந்தபோது, ​​​​இரை பறவைகள் அவளைத் தேடி வந்து, அவள் மடியில் உட்கார்ந்து, குத்தியது என்று எழுதப்பட்டிருந்தது எனக்கு நினைவிருக்கிறது. அவள் ரொட்டியில் இருந்து கடித்த துண்டுகள். அவளுடைய மந்தை ஒருபோதும் ஓநாயால் தாக்கப்படவில்லை, அவள் பிறந்த இரவில் - எபிபானியில் - பல்வேறு அசாதாரண விஷயங்கள் விலங்குகளுடன் கவனிக்கப்பட்டன ... ஏன் இல்லை? விலங்குகளும் கடவுளின் படைப்புகளே... (*1) பக்கம் 108

"கொடூரமான இரவு அவர்களின் மனதை இன்னும் இருட்டடிக்காதவர்களுக்கு ஜீனின் முன்னிலையில் காற்று வெளிப்படையானதாகத் தெரிகிறது, அந்த ஆண்டுகளில் பொதுவாக நம்பப்படுவதை விட அதிகமான மக்கள் இருந்தனர்." (*1) பக். 66

அவளது பரவசங்கள் நேரத்துக்குப் புறம்பாக, சாதாரண செயல்களில், ஆனால் பிந்தையவற்றிலிருந்து துண்டிக்கப்படாமல் தொடர்ந்தன. சண்டையின் மத்தியில் அவள் குரல்களைக் கேட்டாள், ஆனால் துருப்புக்களுக்கு தொடர்ந்து கட்டளையிட்டாள்; விசாரணையின் போது கேட்கப்பட்டது, ஆனால் இறையியலாளர்களுக்கு தொடர்ந்து பதிலளித்தது. டுரெல்லிக்கு அருகில், அவள் காயத்திலிருந்து ஒரு அம்புக்குறியை வெளியே எடுத்தபோது, ​​பரவசத்தின் போது உடல் வலியை உணராமல் இருந்தபோது அவள் செய்த கொடுமையால் இதுவும் சாட்சியமளிக்கலாம். மேலும், அவள் சரியான நேரத்தில் தன் குரல்களைத் தீர்மானிப்பதில் சிறந்தவள் என்பதை நான் சேர்க்க வேண்டும்: மணிகள் ஒலித்த அத்தகைய ஒரு மணி நேரத்தில்." (*4) ப.307

"ரூபர்டஸ் கெய்யர், அதே "அநாமதேய" மதகுரு," ஜோனின் ஆளுமையை சரியாகப் புரிந்துகொண்டார்: சில வகையான வரலாற்று ஒப்புமை அவளுக்குக் காணப்பட்டால், ஜோனை சிபில்ஸுடன் ஒப்பிடுவது சிறந்தது, பேகன் சகாப்தத்தின் இந்த தீர்க்கதரிசிகள். தேவர்கள் பேசினார்கள். ஆனால் அவர்களுக்கும் ஜன்னாவிற்கும் ஒரு பெரிய வித்தியாசம் இருந்தது. சிபில்கள் இயற்கையின் சக்திகளால் பாதிக்கப்பட்டனர்: கந்தகப் புகைகள், போதை நாற்றங்கள், சலசலக்கும் நீரோடைகள். ஒரு பரவச நிலையில், சுயநினைவுக்கு வந்தவுடனே மறந்துவிட்ட விஷயங்களை வெளிப்படுத்தினர். IN அன்றாட வாழ்க்கைஅவர்களிடம் உயர் நுண்ணறிவு எதுவும் இல்லை, அவை கட்டுப்படுத்த முடியாத சக்திகளை எழுதும் வெற்றுப் பலகைகளாக இருந்தன. "அவற்றில் உள்ளார்ந்த தீர்க்கதரிசன பரிசு எதுவும் எழுதப்படாத ஒரு பலகை போன்றது, அது நியாயமற்றது மற்றும் நிச்சயமற்றது" என்று புளூடார்க் எழுதினார்.

ஜோனின் உதடுகளின் வழியே அவர்கள் கோலங்களையும் பேசினார்கள், அதன் எல்லைகள் யாருக்கும் தெரியாது; அவள் பிரார்த்தனையில், மணிகள் அடிக்கும்போது, ​​அமைதியான வயலில் அல்லது காட்டில் பரவசத்தில் விழலாம், ஆனால் அது ஒரு பரவசம், சாதாரண உணர்வுகளை மீறி, அவள் கட்டுப்படுத்தி, அதிலிருந்து நிதானமான மனதுடன் வெளிப்பட முடியும். மேலும் அவர் பார்த்ததையும் கேட்டதையும் பூமிக்குரிய வார்த்தைகள் மற்றும் பூமிக்குரிய செயல்களின் மொழியில் மொழிபெயர்ப்பதற்காக, தன் சுயத்தைப் பற்றிய விழிப்புணர்வு. உலகத்திலிருந்து பிரிக்கப்பட்ட உணர்வுகளின் கிரகணத்தில் பேகன் பாதிரியார்களுக்கு என்ன கிடைத்தது, ஜீன் ஒரு தெளிவான உணர்வு மற்றும் நியாயமான மிதமான நிலையில் உணர்ந்தார். அவள் சவாரி செய்து ஆண்களுடன் சண்டையிட்டாள், அவள் பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளுடன் தூங்கினாள், அவர்கள் அனைவரையும் போலவே, ஜீன் சிரிக்க முடிந்தது. என்ன நடக்கப் போகிறது என்பதைப் பற்றி அவள் குறைகள் அல்லது ரகசியங்கள் இல்லாமல் எளிமையாகவும் தெளிவாகவும் பேசினாள்: "இன்னும் மூன்று நாட்கள் காத்திருங்கள், நாங்கள் நகரத்தை எடுத்துக்கொள்வோம்"; "பொறுமையாக இருங்கள், ஒரு மணி நேரத்தில் நீங்கள் வெற்றியாளர்களாக மாறுவீர்கள்." கன்னி தனது வாழ்க்கை மற்றும் செயல்களில் இருந்து மர்மத்தின் திரையை வேண்டுமென்றே அகற்றினார்; அவள் மட்டுமே ஒரு மர்மமாகவே இருந்தாள். வரவிருக்கும் பேரழிவு அவளுக்கு முன்னறிவிக்கப்பட்டதால், அவள் வாயை மூடிக்கொண்டாள், இருண்ட செய்தி பற்றி யாருக்கும் தெரியாது. எப்பொழுதும், ஆபத்தில் இறப்பதற்கு முன்பே, ஜன்னா தன்னால் என்ன சொல்ல முடியும், என்ன சொல்ல முடியாது என்பதை அறிந்திருந்தாள்.

அப்போஸ்தலனாகிய பவுலின் காலத்திலிருந்தே, கிறிஸ்தவ சமூகங்களில் "பாஷைகளில் பேசும்" பெண்கள் அமைதியாக இருக்க வேண்டும், ஏனென்றால் "பாஷைகளில் பேசுவதற்கு உத்வேகம் அளிக்கும் ஆவியானவர் பொறுப்பு, ஆனால் புத்திசாலித்தனமான தீர்க்கதரிசன வார்த்தைக்கு - பேசும் மனிதன்" ஆன்மீக மொழி மக்களின் மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட வேண்டும், அதனால் ஒரு நபர் ஆவியின் பேச்சுடன் தனது மனதுடன் செல்கிறார்; மற்றும் ஒரு நபர் தனது சொந்த காரணத்தை புரிந்துகொண்டு ஒருங்கிணைக்கக்கூடியதை மட்டுமே அவர் வார்த்தைகளில் வெளிப்படுத்த வேண்டும்.

ஜோன் ஆஃப் ஆர்க், அந்த வாரங்களில், அவளுடைய புத்திசாலித்தனமான தீர்க்கதரிசன வார்த்தைகளுக்கு அவளே பொறுப்பு என்பதையும், அவள் அவற்றைப் பேசினாள் - அல்லது அமைதியாக இருந்தாள் என்பதையும் முன்பை விட தெளிவாக நிரூபிக்க முடிந்தது." (*1) பக். 192

ஆர்லியன்ஸ் முற்றுகை நீக்கப்பட்ட பிறகு, பிரச்சாரத்தின் திசை குறித்து ராயல் கவுன்சிலில் சர்ச்சைகள் தொடங்கின. அதே நேரத்தில், ராஜாவுக்கு முடிசூட்டுவதற்கு ரீம்ஸுக்குச் செல்ல வேண்டியது அவசியம் என்று ஜீன் கருதினார். "அரசர் முடிசூட்டப்பட்டு அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவுடன், எதிரிகளின் சக்தி எல்லா நேரத்திலும் குறையும், இறுதியில் அவர்கள் ராஜாவுக்கும் அல்லது ராஜ்யத்திற்கும் தீங்கு விளைவிக்க முடியாது" என்று அவர் வாதிட்டார்.

இந்த நிலைமைகளின் கீழ், ரீம்ஸில் உள்ள டாஃபினின் முடிசூட்டு விழா பிரான்சின் மாநில சுதந்திரத்தை அறிவிக்கும் செயலாக மாறியது. இதுவே பிரச்சாரத்தின் முக்கிய அரசியல் நோக்கமாக இருந்தது.

ஆனால் ரீம்ஸுக்கு எதிராக ஒரு பிரச்சாரத்தை மேற்கொள்ள சார்லஸுக்கு நீதிமன்ற உறுப்பினர்கள் அறிவுறுத்தவில்லை, ஜியனில் இருந்து ரீம்ஸுக்கு செல்லும் வழியில் பல கோட்டையான நகரங்கள், அரண்மனைகள் மற்றும் கோட்டைகள் ஆங்கிலம் மற்றும் பர்குண்டியர்களின் காவலர்களுடன் இருந்தன என்று கூறினார். இராணுவத்தில் ஜீனின் மகத்தான அதிகாரம் ஒரு தீர்க்கமான பங்கைக் கொண்டிருந்தது, ஜூன் 27 அன்று, கன்னி இராணுவத்தின் முன்னணிப் படையை ரெய்ம்ஸ்ட்ருக்கு அழைத்துச் சென்றார். ஆரம்பித்துவிட்டது புதிய நிலைவிடுதலைப் போராட்டம். மேலும், ட்ராய்ஸின் விடுதலை முழு பிரச்சாரத்தின் முடிவையும் தீர்மானித்தது. பிரச்சாரத்தின் வெற்றி மிக மோசமான எதிர்பார்ப்புகளை மீறியது: மூன்று வாரங்களுக்குள் இராணுவம் கிட்டத்தட்ட முந்நூறு கிலோமீட்டர்களைக் கடந்து, ஒரு சுடாமல், ஒரு எரிக்கப்பட்ட கிராமத்தையோ அல்லது கொள்ளையடிக்கப்பட்ட நகரத்தையோ விட்டுச் செல்லாமல் இறுதி இலக்கை அடைந்தது. முதலில் மிகவும் கடினமாகவும் ஆபத்தானதாகவும் தோன்றிய நிறுவனம், வெற்றிகரமான அணிவகுப்பாக மாறியது.

ஜூலை 17 ஞாயிற்றுக்கிழமை, சார்லஸ் ரீம்ஸ் கதீட்ரலில் முடிசூட்டப்பட்டார். ஜீன் கதீட்ரலில் நின்று, கையில் ஒரு பேனரைப் பிடித்திருந்தார். பின்னர் விசாரணையின் போது அவர்கள் அவளிடம் கேட்பார்கள்: "மற்ற கேப்டன்களின் பேனர்களை விட முடிசூட்டு விழாவின் போது உங்கள் பேனர் ஏன் கதீட்ரலுக்குள் கொண்டு வரப்பட்டது?" அவள் பதிலளிப்பாள்: "அது உழைப்பில் இருந்தது, சரியான முறையில் கௌரவிக்கப்பட வேண்டும்."

ஆனால் பின்னர் நிகழ்வுகள் குறைவான வெற்றியை வெளிப்படுத்துகின்றன. ஒரு தீர்க்கமான தாக்குதலுக்கு பதிலாக, சார்லஸ் பர்குண்டியர்களுடன் ஒரு விசித்திரமான சண்டையை முடிக்கிறார். ஜனவரி 21 அன்று, இராணுவம் லாராவின் கரைக்குத் திரும்பியது மற்றும் bvla உடனடியாக கலைக்கப்பட்டது. ஆனால் ஜன்னா தொடர்ந்து போராடுகிறார், ஆனால் அதே நேரத்தில் ஒன்றன் பின் ஒன்றாக தோல்வியை சந்திக்கிறார். பர்குண்டியர்கள் காம்பீனை முற்றுகையிட்டதை அறிந்ததும், அவள் மீட்புக்கு விரைகிறாள். கன்னி மே 23 அன்று நகரத்திற்குள் நுழைகிறது, மாலையில், ஒரு சண்டையின் போது, ​​அவள் பிடிபடுகிறாள்.....

"தனது வாழ்க்கையில் கடைசியாக, மே 23, 1430 மாலை, ஜீன் எதிரி முகாமைத் தாக்கினார், கடைசியாக அவர் தனது கவசத்தை கழற்றினார், மேலும் கிறிஸ்துவின் உருவமும் ஒரு தேவதையின் முகமும் கொண்ட தரநிலை எடுக்கப்பட்டது. அவளை விட்டு. போர்க்களத்தில் போராட்டம் முடிவுக்கு வந்தது. இப்போது 18 வயதில் ஆரம்பித்தது வேறு ஆயுதம் மற்றும் வேறு ஒரு எதிரியுடன் சண்டை, ஆனால், முன்பு போலவே, அது வாழ்க்கை மற்றும் இறப்புக்கான போராட்டம். அந்த நேரத்தில், மனித வரலாறு ஜோன் ஆஃப் ஆர்க் மூலம் நிறைவேற்றப்பட்டது. செயிண்ட் மார்கரெட்டின் வேண்டுகோள் நிறைவேறியது; செயின்ட் கேத்தரின் கட்டளை நிறைவேறும் நேரம் வந்துவிட்டது. பூமிக்குரிய அறிவு ஞானத்துடன் போராடத் தயாராகிக்கொண்டிருந்தது, கன்னி ஜீன் வாழ்ந்த காலைக் கதிர்களில், சண்டையிட்டு அவதிப்பட்டார். மாற்றத்தின் அலையில், பல நூற்றாண்டுகள் நெருங்கிக் கொண்டிருந்தன, கடவுளை மறுக்கும் புலமைத்துவத்தின் சக்திகள் மனிதனின் தெய்வீக தோற்றம் பற்றிய மனிதனின் ஒளிரும் நினைவகத்திற்கு எதிராக இரத்தமற்ற ஆனால் தவிர்க்க முடியாத தாக்குதலைத் தொடங்கியபோது, ​​மனித மனங்களும் இதயங்களும் வீழ்ந்த தேவதூதர்களுடன் சண்டையிட்ட களமாக மாறியது. கிறிஸ்துவின் சித்தத்தின் அறிவிப்பாளர் மைக்கேல். ஜீன் செய்த அனைத்தும் பிரான்ஸ், இங்கிலாந்து மற்றும் புதிய ஐரோப்பாவுக்கு சேவை செய்தன; இது ஒரு சவாலாக இருந்தது, அடுத்தடுத்த காலங்களின் அனைத்து மக்களுக்கும் ஒரு பிரகாசமான புதிர்." (*1) பக்கம் 201

ஜீன் ஆறு மாதங்கள் பர்கண்டியில் சிறைபிடிக்கப்பட்டார். அவள் உதவிக்காக காத்திருந்தாள் ஆனால் வீண். பிரான்ஸ் அரசாங்கம் அவளுக்கு எந்த உதவியும் செய்யவில்லை. 1430 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில், பர்குண்டியர்கள் ஜீனை ஆங்கிலேயர்களுக்கு விற்றனர், அவர் உடனடியாக விசாரணைக்கு அழைத்து வந்தார்.

கதீட்ரலில் உள்ள நினைவுச்சின்னம் தூதர் மைக்கேல் டிஜானில் (பர்கண்டி)	படத்தில் இருந்து துண்டு ராபர்ட் ப்ரெஸ்ஸன் "ஜோன் ஆஃப் ஆர்க்கின் விசாரணை"	கில்டட் நினைவுச்சின்னம் பாரிஸில் ஜோன் ஆஃப் ஆர்க் பிரமிட் சதுக்கத்தில்

ஜன்னா பிடிபட்ட நாளிலிருந்து ஒரு வருடம் கடந்துவிட்டது... ஒரு வருடம் ஒரு நாள்...

எங்களுக்குப் பின்னால் பர்கண்டி சிறைப்பிடிப்பு இருந்தது. எங்களுக்குப் பின்னால் இரண்டு தப்பிக்கும் முயற்சிகள் இருந்தன. இரண்டாவது கிட்டத்தட்ட சோகமாக முடிந்தது: ஜன்னா மேல் தளத்தில் ஒரு ஜன்னலுக்கு வெளியே குதித்தார். இது தற்கொலைக்கு முயன்ற மரண பாவம் என்று நீதிபதிகள் குற்றம் சாட்டுவதற்கான காரணத்தை வழங்கியது. அவளுடைய விளக்கங்கள் எளிமையானவை: "நான் அதை நம்பிக்கையின்மையால் செய்யவில்லை, ஆனால் என் உடலைக் காப்பாற்றி, தேவைப்படும் பல நல்ல மனிதர்களின் உதவிக்கு செல்ல வேண்டும் என்ற நம்பிக்கையில்."

அவளுக்குப் பின்னால் இரும்புக் கூண்டு இருந்தது, அதில் அவள் முதன்முறையாக ரூவெனில், பௌவேரியின் அரச கோட்டையின் அடித்தளத்தில் வைக்கப்பட்டாள். பின்னர் விசாரணை தொடங்கியது, அவள் ஒரு அறைக்கு மாற்றப்பட்டாள். ஐந்து ஆங்கிலேய வீரர்கள் அவளைக் காத்தனர் நாள் முழுவதும், மற்றும் இரவில் அவர்கள் இரும்புச் சங்கிலியால் சுவரில் பிணைக்கப்பட்டனர்.

பின்னால் கடுமையான விசாரணைகள் இருந்தன. ஒவ்வொரு முறையும் அவள் டஜன் கணக்கான கேள்விகளால் தாக்கப்பட்டாள். ஒவ்வொரு அடியிலும் அவளுக்கு பொறிகள் காத்திருந்தன. தீர்ப்பாயத்தின் நூற்று முப்பத்திரண்டு உறுப்பினர்கள்: கார்டினல்கள், பிஷப்கள், இறையியல் பேராசிரியர்கள், கற்றறிந்த மடாதிபதிகள், துறவிகள் மற்றும் பாதிரியார்கள்... மேலும் ஒரு இளம் பெண், தனது சொந்த வார்த்தைகளில், "ஏ அல்லது பி" எதுவும் தெரியாது.

மார்ச் மாத இறுதியில் அந்த இரண்டு நாட்கள் அவள் குற்றச்சாட்டைப் பற்றி அறிந்திருந்தாள். எழுபது கட்டுரைகளில், வழக்கறிஞர் குற்றச் செயல்கள், பேச்சுக்கள் மற்றும் பிரதிவாதியின் எண்ணங்களை பட்டியலிட்டார். ஆனால் ஜன்னா ஒரு குற்றச்சாட்டை ஒன்றன் பின் ஒன்றாக மாற்றினார். குற்றப்பத்திரிக்கையின் இரண்டு நாள் வாசிப்பு வழக்குரைஞரின் தோல்வியில் முடிந்தது. நீதிபதிகள் தாங்கள் வரைந்த ஆவணம் நல்லதல்ல என்று நம்பினர், மேலும் அதை மற்றொரு ஆவணமாக மாற்றினர்.

குற்றப்பத்திரிகையின் இரண்டாவது பதிப்பில் 12 கட்டுரைகள் மட்டுமே இருந்தன. முக்கியமற்ற விஷயங்கள் அகற்றப்பட்டன, மிக முக்கியமான விஷயங்கள் இருந்தன: "குரல்கள் மற்றும் அறிவு", ஒரு மனிதனின் வழக்கு, ஒரு "தேவதை மரம்", ராஜாவின் மயக்கம் மற்றும் போர்க்குணமிக்க தேவாலயத்திற்கு அடிபணிய மறுப்பது.

"முன்மாதிரியான விசாரணையை அவதூறாகப் பேசுவதற்கான காரணத்தைக் கூறக்கூடாது என்பதற்காக" சித்திரவதையை கைவிட அவர்கள் முடிவு செய்தனர்.

இவை அனைத்தும் எங்களுக்குப் பின்னால் உள்ளன, இப்போது ஜன்னா கல்லறைக்கு அழைத்து வரப்பட்டார், காவலர்களால் சூழப்பட்டார், கூட்டத்திற்கு மேலே உயர்த்தப்பட்டார், மரணதண்டனை செய்பவரைக் காட்டி தீர்ப்பைப் படிக்கத் தொடங்கினார். இந்த முழு நடைமுறையும், மிகச்சிறிய விவரங்களுக்கு சிந்திக்கப்பட்டு, அவளை உருவாக்க வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது மன அதிர்ச்சிமற்றும் மரண பயம். ஒரு கட்டத்தில், ஜன்னா அதைத் தாங்க முடியாது, மேலும் தேவாலயத்தின் விருப்பத்திற்கு அடிபணிய ஒப்புக்கொள்கிறார். "பின்னர்," நெறிமுறை கூறுகிறது, "பெரும்பாலான மதகுருமார்கள் மற்றும் பாமர மக்கள் முன்னிலையில், அவர் தனது கையால் கையெழுத்திட்ட கடிதத்தின் உரையைப் பின்பற்றி, பிரெஞ்சு மொழியில் வரையப்பட்ட கடிதத்தின் உரையைப் பின்பற்றி, அவர் கைவிடுவதற்கான சூத்திரத்தை உச்சரித்தார்." பெரும்பாலும், உத்தியோகபூர்வ நெறிமுறையின் சூத்திரம் ஒரு போலியானது, இதன் நோக்கம் ஜீனின் துறவை அவரது முந்தைய அனைத்து நடவடிக்கைகளுக்கும் பின்னோக்கி நீட்டிப்பதாகும். ஒருவேளை Saint-Ouen கல்லறையில், ஜீன் தனது கடந்த காலத்தை கைவிடவில்லை. இனிமேல் சர்ச் நீதிமன்றத்தின் உத்தரவுகளுக்கு அடிபணிய மட்டுமே அவள் ஒப்புக்கொண்டாள்.

இருப்பினும், செயல்முறையின் அரசியல் இலக்கு அடையப்பட்டது. துரோகி தனது குற்றங்களுக்காக பகிரங்கமாக மனம் வருந்தியதை ஆங்கில அரசாங்கம் முழு கிறிஸ்தவ உலகிற்கும் அறிவிக்க முடிந்தது.

ஆனால், சிறுமியிடமிருந்து மனந்திரும்பும் வார்த்தைகளைப் பறித்ததால், விசாரணையின் அமைப்பாளர்கள் இந்த விஷயத்தை சிறிதும் கருத்தில் கொள்ளவில்லை. அது பாதி மட்டுமே முடிந்தது, ஏனென்றால் ஜீனின் பதவி விலகலைத் தொடர்ந்து அவள் தூக்கிலிடப்பட வேண்டும்.

விசாரணைக்கு இதற்கான எளிய வழிமுறைகள் இருந்தன. அவள் துறந்த பிறகு அவள் "மதவெறிக்கு மறுபிறவி" செய்தாள் என்பதை நிரூபிக்க மட்டுமே அவசியமாக இருந்தது: மதங்களுக்குப் பின்வாங்கிய ஒரு நபர் உடனடியாக மரணதண்டனைக்கு உட்பட்டார். துறவறத்திற்கு முன், ஜீன் மனந்திரும்பினால், பேராயர் சிறைச்சாலையின் பெண்கள் பிரிவுக்கு மாற்றப்படுவார் என்றும், திண்ணைகள் அகற்றப்படும் என்றும் உறுதியளிக்கப்பட்டது. ஆனால் அதற்கு பதிலாக, கௌச்சனின் உத்தரவின் பேரில், அவள் மீண்டும் அவளது பழைய அறைக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டாள். அங்கு அவர் ஒரு பெண்ணின் உடையை மாற்றி, தலையை மொட்டையடித்தார். தளைகள் அகற்றப்படவில்லை, ஆங்கிலேயக் காவலர்களும் அகற்றப்படவில்லை.

இரண்டு நாட்கள் கடந்தன. மே 27, ஞாயிற்றுக்கிழமை, குற்றவாளி மீண்டும் ஒரு ஆண்கள் உடையை அணிந்ததாக வதந்திகள் நகரம் முழுவதும் பரவின. இதை செய்ய வற்புறுத்தியது யார் என்று கேட்கப்பட்டது. "யாரும் இல்லை," ஜன்னா பதிலளித்தார். நான் எனது சொந்த விருப்பத்தின் பேரில் எந்த வற்புறுத்தலும் இல்லாமல் இதைச் செய்தேன். அன்றைய மாலையில், ஜன்னாவின் கடைசி விசாரணையின் நெறிமுறை தோன்றியது - ஒரு சோகமான ஆவணம், அதில் ஜன்னா தன்னைத் துறந்த பிறகு அவள் அனுபவித்த அனைத்தையும் பற்றி பேசுகிறாள்: அவள் ஏமாற்றப்பட்டதை உணர்ந்தபோது அவளைப் பற்றிக் கொண்ட விரக்தியைப் பற்றி, அவமதிப்பு பற்றி தனக்காக அவள் மரணத்திற்கு பயந்தாள், துரோகத்திற்காக தன்னை எப்படி சபித்தாள் என்பது பற்றி, அவளே இந்த வார்த்தையைச் சொன்னாள் - அவள் பெற்ற வெற்றியைப் பற்றி - அவளுடைய எல்லா வெற்றிகளிலும் மிகவும் கடினமானது, ஏனென்றால் அது பயத்தின் மீதான வெற்றி. மரணம் .

ஒரு ஆணின் உடையை அணியுமாறு ஜீன் கட்டாயப்படுத்தப்பட்ட ஒரு பதிப்பு உள்ளது (பக். 188 ரைட்செஸ் V.I. ஜோன் ஆஃப் ஆர்க். உண்மைகள், புனைவுகள், கருதுகோள்களைப் பார்க்கவும்.

மே 30, 1431 புதன்கிழமை விடியற்காலையில் அவர் தூக்கிலிடப்படுவார் என்று ஜீன் அறிந்தார். அவள் சிறையிலிருந்து வெளியே அழைத்துச் செல்லப்பட்டு, ஒரு வண்டியில் ஏற்றி, தூக்கிலிடப்பட்ட இடத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டாள். நீண்ட ஆடையும் தொப்பியும் அணிந்திருந்தாள்....

சில மணி நேரங்களுக்குப் பிறகுதான் தீ அணைக்கப்பட்டது.

லட்வெனுவின் கூற்றுப்படி, "மதியம் நான்கு மணியளவில்", மரணதண்டனை நிறைவேற்றுபவர் டொமினிகன் மடாலயத்திற்கு வந்தார், "எனக்கு," இசாம்பர் கூறுகிறார், "அண்ணன் லட்வேனுவிடம், தீவிர மற்றும் பயங்கரமான மனந்திரும்புதலுடன். அவர் சொன்னது போல், அத்தகைய புனிதமான பெண்ணுக்கு அவர் செய்ததற்காக கடவுளிடமிருந்து மன்னிப்பு பெற விரக்தியடைவது போல். மேலும் அவர் இருவரிடமும், எல்லாவற்றையும் அகற்றுவதற்காக சாரக்கட்டு மீது ஏறி, அவளது இதயம் மற்றும் பிற குடல்கள் எரிக்கப்படாமல் இருப்பதைக் கண்டார். அவர் எல்லாவற்றையும் எரிக்க வேண்டியிருந்தது, ஆனால், ஜீனின் இதயத்தைச் சுற்றி எரியும் பிரஷ்வுட் மற்றும் நிலக்கரியை அவர் பலமுறை வைத்தாலும், அதை சாம்பலாக மாற்ற முடியவில்லை" (தூக்குதண்டனை செய்பவரின் அதே கதையை ரூயனின் துணையின் வார்த்தைகளிலிருந்து மாஸ்ஸி வெளியிட்டார். ஜாமீன்). அழியாத இதயம் மனிதக் கண்களிலிருந்தும் கைகளிலிருந்தும் என்றென்றும் போய்விட்டது. (*1)

இருபத்தைந்து ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன, இறுதியாக - நூற்று பதினைந்து சாட்சிகள் கேட்கப்பட்ட ஒரு விசாரணைக்குப் பிறகு (அவரது தாயும் இருந்தார்) - போப்பாண்டவர் முன்னிலையில், ஜீன் புனர்வாழ்வளிக்கப்பட்டு, சர்ச் மற்றும் பிரான்சின் அன்பான மகளாக அங்கீகரிக்கப்பட்டார். . (*1) பக்கம் 336

அவரது குறுகிய வாழ்நாள் முழுவதும், ஜோன் ஆஃப் ஆர்க், "ஒரு பூமிக்குரிய தேவதை மற்றும் ஒரு பரலோக பெண்", மீண்டும் முன்னோடியில்லாத சக்தியுடன் வாழும் கடவுள் மற்றும் பரலோக தேவாலயத்தின் யதார்த்தத்தை அறிவித்தார்.

1920 ஆம் ஆண்டில், கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டிக்குப் பிறகு, நெருப்புக்குப் பிறகு நானூற்று தொண்ணூற்றாவது ஆண்டில், ரோமானிய தேவாலயம் அவளை ஒரு துறவியாக அறிவித்தது மற்றும் அவளுடைய பணியை உண்மை என்று அங்கீகரித்தது, அதை நிறைவேற்றுவதில் அவர் பிரான்சைக் காப்பாற்றினார். (*1)

ரூவெனில் உள்ள பழைய சந்தை சதுக்கத்தில் ஜோன் ஆஃப் ஆர்க் எரிக்கப்பட்ட நாளிலிருந்து ஐந்தரை நூற்றாண்டுகள் கடந்துவிட்டன. அப்போது அவளுக்கு பத்தொன்பது வயது.

ஏறக்குறைய அவளுடைய வாழ்நாள் முழுவதும் - பதினேழு ஆண்டுகள் - அவள் டொம்ரெமியில் இருந்து அறியப்படாத ஜெனெட். அவளுடைய அயலவர்கள் பின்னர் கூறுவார்கள்: "அவள் எல்லோரையும் போல." "மற்றவர்களைப் போல."

ஒரு வருடம் - ஒரே ஒரு வருடம் - அவர் பிரான்சின் இரட்சகராக மகிமைப்படுத்தப்பட்ட கன்னி ஜோன் ஆவார். அவளுடைய தோழர்கள் பின்னர் கூறுவார்கள்: "இருபது அல்லது முப்பது வருடங்கள் போரில் கழித்த ஒரு கேப்டன் போல."

மேலும் ஒரு வருடம் - ஒரு வருடம் முழுவதும் - அவள் போர்க் கைதியாகவும், விசாரணை தீர்ப்பாயத்தில் பிரதிவாதியாகவும் இருந்தாள். அவளுடைய நீதிபதிகள் பின்னர் கூறுவார்கள்: "ஒரு சிறந்த விஞ்ஞானி - அவளிடம் கேட்கப்பட்ட கேள்விகளுக்கு அவர் கூட பதிலளிக்க கடினமாக இருப்பார்."

நிச்சயமாக, அவள் எல்லோரையும் போல இல்லை. நிச்சயமாக, அவள் கேப்டன் அல்ல. அவள் நிச்சயமாக ஒரு விஞ்ஞானி இல்லை. அதே நேரத்தில், அவள் அனைத்தையும் வைத்திருந்தாள்.

நூற்றாண்டுகள் கடந்து செல்கின்றன. ஆனால் ஒவ்வொரு தலைமுறையும் மீண்டும் மீண்டும் டோம்ரெமியைச் சேர்ந்த பெண்ணின் எளிமையான மற்றும் எல்லையற்ற சிக்கலான கதைக்கு மாறுகிறது. புரிந்து கொள்ள வேண்டுகோள். நித்தியத்தில் சேர மாறுகிறது தார்மீக மதிப்புகள். வரலாறு வாழ்க்கையின் ஆசான் என்றால், ஜோன் ஆஃப் ஆர்க்கின் காவியம் அவளுடைய சிறந்த பாடங்களில் ஒன்றாகும். (*2) ப.194

இலக்கியம்:

• *1 மரியா ஜோசபா, க்ரூக் வான் பொட்யூசின் ஜோன் ஆஃப் ஆர்க். மாஸ்கோ "எனிக்மா" 1994.
• *2 ரைட்ஸ் வி.ஐ. ஜோன் ஆஃப் ஆர்க். உண்மைகள், புனைவுகள், கருதுகோள்கள். லெனின்கிராட் "அறிவியல்" 1982.
• *3 ஆர். பெர்னு, எம்.வி. க்ளென். ஜோன் ஆஃப் ஆர்க். எம்., 1992.
• *4 துறவிகள். தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சுயசரிதைகள் மற்றும் படைப்புகள். சமாரா, அக்னி, 1994.
• *5 Bauer W., Dumotz I., Golovin PAGE. என்சைக்ளோபீடியா ஆஃப் சிம்பல்ஸ், எம்., க்ரான்-பிரஸ், 1995

பகுதியைப் பார்க்கவும்:

நூறு வருடப் போரின் போது ஆங்கிலேய படையெடுப்பாளர்களிடமிருந்து தனது தாயகத்தைக் காப்பாற்றிய ஒரு இளம் பெண், பிரான்சின் நாட்டுப்புற கதாநாயகி ஜோன் ஆஃப் ஆர்க்கின் புகழ்பெற்ற பெயரை நாம் ஒவ்வொருவரும் கேள்விப்பட்டிருக்கிறோம்.

அந்த நிகழ்வுகளின் அரசியல் மற்றும் இராணுவ அரங்கில் ஜீனின் தோற்றம் பிரான்சின் தலைவிதியில் ஒரு புதிய சுற்றைக் குறித்தது, இது உண்மையில் நாட்டிற்கு இரட்சிப்பாக இருந்தது, இல்லையெனில், இங்கிலாந்துக்கும் பிரான்சுக்கும் இடையிலான போர் 116 வரை நீடித்தது யாருக்குத் தெரியும். ஆண்டுகள், முடிந்திருக்கலாம்.

இன்று நாம் வழிநடத்த முடிந்த ஒரு அச்சமற்ற பெண்ணைப் பற்றி பேசுவோம் பிரெஞ்சு துருப்புக்கள், அவர்களுக்கு மன உறுதியை ஊட்டி பிரான்சை வெற்றிக்கு இட்டுச் செல்லுங்கள்.

அந்த நேரத்தில் பிரான்சில் நூறு ஆண்டுகாலப் போர் வெடித்தது, அதை நாங்கள் எங்கள் இணையதளத்தில் விரிவாக விவாதித்தோம்.

கூடுதலாக, ஏழை பிரான்ஸ் உண்மையில் பர்குண்டியர்களுக்கும் அர்மாக்னாக்களுக்கும் இடையிலான உள்நாட்டுப் போர்களால் துண்டாடப்படுகிறது. விவசாயிகள் எழுச்சிகள் அங்கும் இங்கும் வெடிக்கின்றன, இது பாரிசியன் புரோவோஸ்ட் எட்டியென் மார்செல் மற்றும் ஜாக்குரி தலைமையிலான பாரிசியன் எழுச்சியால் நாட்டை இழந்தது.

கிங் சார்லஸ் VI தி மேட் இறந்தார், பிரான்ஸ், ட்ராய்ஸில் கையெழுத்திட்ட ஒப்பந்தத்தின்படி, இங்கிலாந்தின் வசம் வந்தது, மேலும் பிரெஞ்சு சிம்மாசனத்தின் உண்மையான வாரிசு, வருங்கால மன்னர் சார்லஸ் VII, மறைக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.

ஜோன் ஆஃப் ஆர்க் தோன்றுவதற்கு முந்தைய நிகழ்வுகள் இவை, அவள் சரியான நேரத்தில் வந்தாள்.

நாட்டுப்புற கதாநாயகி பற்றி சில வார்த்தைகள்

ஜோனின் பிறந்த தேதி 1412 என்று நம்பப்படுகிறது, இருப்பினும் வரலாற்றாசிரியர்கள் இதை ஏற்கவில்லை. ஷாம்பெயின் மற்றும் லோரெய்ன் மாகாணங்களின் எல்லையில் அமைந்துள்ள டோம்ரேமி கிராமத்தில் பெண் பிறந்தார். அவள் வறிய பிரபுக்களின் குடும்பத்தில் பிறந்தாள் என்று சிலர் நம்புகிறார்கள், மற்றவர்கள் அவளுடைய பெற்றோர் பணக்கார விவசாயிகள் என்று கூறுகின்றனர்.

ஜீன் 13 வயதில், தூதர் மைக்கேல் மற்றும் அலெக்ஸாண்டிரியாவின் புனித கேத்தரின் மற்றும் நம்பப்படும்படி, அந்தியோக்கியாவின் மார்கரெட் ஆகியோரின் குரல்களை முதன்முதலில் கேட்டதாகக் கூறினார். ஆர்லியன்ஸின் முற்றுகையை நீக்கி, டாஃபினை அரியணைக்கு உயர்த்தி, ஆங்கிலேய படையெடுப்பாளர்களை ராஜ்யத்திலிருந்து வெளியேற்ற வேண்டியது ஜீன் தான் என்பதை சிறிது நேரம் கழித்து அவர்கள் தனக்கு வெளிப்படுத்தியதாக சிறுமி கூறினார்.

ஜன்னா தன்னிடம் ஒப்படைக்கப்பட்ட பணியின் முழுப் பொறுப்பையும் புரிந்துகொண்டாள். அவள் பயப்படவில்லை, அவள் 16 வயதை அடைந்தாள், அவள் Vacouleurs நகரத்தின் கேப்டன் ராபர்ட் டி பாட்ரிகோர்ட்டிடம் சென்று அங்கு தனது பணியை அறிவித்தாள். நிச்சயமாக, அவள் கேலி செய்யப்பட்டாள், ஜன்னா கிராமத்திற்குத் திரும்ப வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, ஆனால் ஒரு வருடம் கழித்து அவள் மீண்டும் தனது முயற்சியை மீண்டும் செய்தாள். கேப்டன் ராபர்ட் டி பாட்ரிகோர்ட், அவளது விடாமுயற்சியால் வியப்படைந்தார், இந்த முறை மிகவும் கவனத்துடன் இருந்தார், மேலும் அவர் டாஃபினுக்குச் செல்ல தனது மக்களைக் கொடுக்க ஒப்புக்கொண்டார். கூடுதலாக, அவர் சிறுமிக்கு ஆண்களுக்கான ஆடைகளை வழங்கினார் - ஒரு சேப்பரன், ஒரு கொக்கி மற்றும் ஷோஸ். இறுதி வரை, ஜன்னா இந்த வழியில் ஆடை அணிவதை விரும்பினார், ஆண்களின் உடையில் சண்டையிடுவது அவளுக்கு எளிதாக இருக்கும் என்றும் வீரர்களிடமிருந்து ஆரோக்கியமற்ற கவனத்தை ஈர்க்காது என்றும் கூறினார்.

டோம்ரேமியிலிருந்து சினோன் கோட்டை (டவுபின் சார்லஸின் குடியிருப்பு) வரையிலான தூரத்தை ஜீன் 11 நாட்களில் கடந்தார், மார்ச் 4, 1429 அன்று, ஜீன் இந்த கோட்டைக்கு வந்தார். டாஃபின் சார்லஸ் அந்த பெண் தனக்கு ஒரு கடிதத்தில் எழுதியதை அவள் நிச்சயமாக அடையாளம் கண்டுகொள்வாள் என்ற உண்மையைப் பயன்படுத்திக் கொண்டாள். கார்ல் தனக்குப் பதிலாக வேறொரு நபரை அரியணையில் அமர்த்தி அவளை சோதனைக்கு உட்படுத்தினார், மேலும் அவரே பிரபுக்களின் கூட்டத்தில் நின்றார். இருப்பினும், ஜன்னா இந்த தேர்வில் தேர்ச்சி பெற்று கார்லை அங்கீகரித்தார். ஆங்கிலேய ஆட்சியில் இருந்து பிரான்சை விடுவிப்பதற்காக தான் ஹெவன் மூலம் அனுப்பப்பட்டதாக டாஃபினிடம் அறிவித்து, ஆர்லியன்ஸ் முற்றுகையை அகற்ற துருப்புக்களைக் கேட்டாள். சினோனில், ஜீன் தனது குதிரையேற்றம் மற்றும் ஆயுதங்களை சரியான முறையில் பயன்படுத்துவதன் மூலம் எதிர்கால சார்லஸ் VII ஐ ஆச்சரியப்படுத்தினார்.

இருப்பினும், டாபின் சார்லஸ் அந்த இளம் பெண்ணை உடனடியாக நம்பத் துணியவில்லை, அவர் தயங்கினார். முதலில், அவர் ஜீனின் கன்னித்தன்மையை உறுதிப்படுத்த அனுபவமிக்க மேட்ரன்களுக்கு உத்தரவிட்டார், பின்னர் அவளை போய்ட்டியர்ஸுக்கு அனுப்பினார், அங்கு அவர் இறையியலாளர்களால் விசாரணைக்கு உட்படுத்தப்பட வேண்டியிருந்தது, மேலும் அவரது தாயகத்திற்கு தூதர்களையும் அனுப்பினார். ஜீனின் நற்பெயரை இழிவுபடுத்தக்கூடிய எதுவும் கண்டுபிடிக்கப்படாத பிறகு, சார்லஸ் துருப்புக்களின் கட்டளையை அவளுக்கு மாற்ற முடிவு செய்தார் மற்றும் அவரது தளபதியாக நியமிக்கப்பட்டார். முன்னணி பிரெஞ்சு இராணுவத் தலைவர்கள் அவரது கட்டளையின் கீழ் வர வேண்டும். அத்தகைய தைரியமான முடிவில் தீர்க்கமான பங்கை, ஜீன், கடவுளின் பெயரில், சார்லஸுக்கு தனது நியாயத்தன்மையையும் அரியணைக்கான உரிமைகளையும் உறுதிப்படுத்தினார், இது சார்லஸ் உட்பட பலர் சந்தேகித்தனர்.

ஜன்னா ஒரு திறமையான இராணுவத் தலைவர்

ஜீன் கமாண்டர்-இன்-சீஃப் நியமிக்கப்பட்ட பிறகு, அவருக்காக கவசம், ஒரு பேனர் மற்றும் ஒரு பேனர் செய்யப்பட்டது. அவளுக்கான ஒரு வாள் செயின்ட்-கேத்தரின்-டி-ஃபியர்போயிஸ் தேவாலயத்தில் ஜீனின் உத்தரவின் பேரில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. புராணத்தின் படி, இந்த வாள் சார்லமேனுக்கு சொந்தமானது.

இராணுவத்தின் தலைவராக, அவர் ஆர்லியன்ஸுக்கு அணிவகுத்துச் சென்றார். இராணுவம் கடவுளின் தூதரால் வழிநடத்தப்பட்டது என்ற செய்தி வீரர்களுக்கு உத்வேகம் அளித்தது மற்றும் இராணுவத்தில் அசாதாரணமான தார்மீக எழுச்சியை ஏற்படுத்தியது. நம்பிக்கையற்ற தளபதிகள் மற்றும் வீரர்கள், முடிவில்லாத தோல்விகளால் சோர்வடைந்தனர், மீண்டும் தைரியத்தையும் நம்பிக்கையையும் பெற்றனர்.

ஏப்ரல் 29 அன்று, ஜீன் மற்றும் ஒரு சிறிய பிரிவினர் ஆர்லியன்ஸ் நகருக்குள் நுழைந்தனர். ஏற்கனவே மே மாத தொடக்கத்தில், அவரது இராணுவம் அதன் முதல் வெற்றியைப் பெற்றது, செயிண்ட்-லூப் கோட்டையை கைப்பற்றியது. வெற்றிகள் ஒன்றன் பின் ஒன்றாகப் பின்தொடர்கின்றன, விரைவில் ஆங்கிலேயர்கள் நகரத்தின் முற்றுகையை நீக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர். இவ்வாறு, மற்ற பிரெஞ்சு இராணுவத் தலைவர்கள் சாத்தியமற்றதாகக் கருதிய ஒரு பணி, ஜோன் ஆஃப் ஆர்க் ஒரு சில நாட்களில் முடிக்கப்பட்டது.

ஆர்லியன்ஸ் வெற்றிக்குப் பிறகு, ஜீன் "ஆர்லியன்ஸ் பணிப்பெண்" என்று செல்லப்பெயர் பெற்றார் ( லபுசெல்லேd'ஓர்லேபதில்) மே 8 (நகரத்திலிருந்து முற்றுகை நீக்கப்பட்ட நாள்) ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஆர்லியன்ஸில் இன்றுவரை கொண்டாடப்படுகிறது. முக்கிய விடுமுறைநகரங்கள். ஜூன் மாதத்தின் அடுத்த சில நாட்களில், ஜீன் ஒன்றன் பின் ஒன்றாக வெற்றி பெறுகிறார்.

ஜீன் டாஃபினுக்குச் சென்று, உறுதிப்படுத்துவதற்காக, அதாவது பிரெஞ்சு சிம்மாசனத்தில் முடிசூட்டப்படுவதற்காக ரீம்ஸுக்குச் செல்லும்படி அவரை சமாதானப்படுத்தினார். ஜூலை 17 அன்று, சார்லஸ் ரீம்ஸ் கதீட்ரலில் ஜோன் ஆஃப் ஆர்க் முன்னிலையில் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டார், இது நாட்டில் தேசிய உணர்வின் அசாதாரண எழுச்சியை ஏற்படுத்தியது. பிரெஞ்சுக்காரர்கள் மகிழ்ச்சியடைந்தனர்;

முடிசூட்டுக்குப் பிறகு, அந்தப் பெண் சார்லஸை பாரிஸ் மீது தாக்குதலைத் தொடங்கச் செய்தார், குறிப்பாக பிரிட்டிஷ் முகாமில் குழப்பம் இருந்ததால், சார்லஸ் தயங்கினார். பிரெஞ்சு தலைநகர் மீதான தாக்குதல் செப்டம்பரில் மட்டுமே தொடங்கப்பட்டது, ஆனால் சார்லஸ் இராணுவத்தை லோயருக்கு திரும்பப் பெற உத்தரவிட்டார், செப்டம்பர் 21 அன்று இராணுவம் கலைக்கப்பட்டது.

1430 வசந்த காலத்தில், பாரிஸைத் தாக்குவதற்கான இராணுவ நடவடிக்கைகள் மீண்டும் தொடங்கப்பட்டன, ஆனால் மந்தமாகவே தொடர்ந்தன. அரச பிரமுகர்கள் தொடர்ந்து ஜீனின் முன் தடைகளை வைத்தனர். மே மாதத்தில், பர்குண்டியர்களால் முற்றுகையிடப்பட்ட காம்பியின் உதவிக்கு ஜீன் வருகிறார். மே 23 அன்று, துரோக துரோகத்தின் விளைவாக (நகரத்திற்கான பாலம் உயர்த்தப்பட்டது, இது ஜோன் மற்றும் அவரது இராணுவத்திற்கான தப்பிக்கும் பாதையை துண்டித்தது), ஜோன் ஆஃப் ஆர்க் பர்குண்டியர்களால் கைப்பற்றப்பட்டார். அவளுக்கு மிகவும் கடன்பட்டிருந்த மன்னர் சார்லஸ், ஜோனைக் காப்பாற்ற எதுவும் செய்யவில்லை; பின்விளைவுகளுக்கு பயந்து மீண்டும் தயங்கினார். பர்குண்டியர்கள் ஜோனை ஆங்கிலேயருக்கு 10,000 தங்க லிவர்களுக்கு விற்றனர். நவம்பர்-டிசம்பர் 1430 இல், ஜோன் நார்மண்டியில் உள்ள ரூவன் நகருக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டார்.

பொய்யான குற்றச்சாட்டு

நிச்சயமாக, இளம் பெண், பல வெற்றிகளை வென்று, பிரெஞ்சுக்காரர்களின் இதயங்களில் தைரியத்தின் சண்டை மனப்பான்மையை ஏற்படுத்தியது, அவளுடைய எதிரிகளிடையே வெறுப்பையும் பயத்தையும் தூண்டியது.

முறையாக, ஜோன் மதங்களுக்கு எதிரான குற்றச்சாட்டின் பேரில் தேவாலயத்தால் விசாரிக்கப்பட்டார், ஆனால் இது இருந்தபோதிலும், அவர் போர்க் கைதியாக ஆங்கிலேயர்களின் காவலின் கீழ் சிறையில் வைக்கப்பட்டார். பிரான்சில் ஆங்கில நலன்களின் தீவிர ஆதரவாளரான பிஷப் பியர் கௌச்சன் (அவரது சொந்தங்களில் துரோகிகள் இருந்தனர்) விசாரணைக்கு தலைமை தாங்கினார்.

ஜீன் சிறையில் தள்ளப்பட்டார், அங்கு அவர் பயங்கரமான நிலையில் வைக்கப்பட்டார், அவர் தோராயமாக நடத்தப்பட்டார், ஆங்கில காவலர்கள் அவளை அவமதித்தனர். அவர்கள் ஜீனை தனது மதவெறி மற்றும் பிசாசுடனான தொடர்புகளை ஒப்புக்கொள்ளும்படி கட்டாயப்படுத்த முயன்றனர். சிறுமி தைரியமாகவும் உறுதியாகவும் அனைத்து குற்றச்சாட்டுகளையும் மறுத்ததால், நீதிபதிகள் ஜீனின் தன்னார்வ ஒப்புதல் வாக்குமூலம் தேவைப்படாத உண்மைகளை நாடினர்: அவர் ஆண்களின் ஆடைகளை அணிந்ததாகவும், சர்ச்சின் அதிகாரத்தை புறக்கணித்ததாகவும் குற்றம் சாட்டப்பட்டார்.

நாட்டுப்புற கதாநாயகி ஜோன் ஆஃப் ஆர்க் உயிருடன் எரிக்கப்பட வேண்டும் என்று தீர்ப்பளிக்கப்பட்டது. மே 30, 1431 அன்று, தண்டனை நிறைவேற்றப்பட்டது. அவர்கள் சிறுமியின் தலையில் "மதவெறி, விசுவாச துரோகி, விக்கிரகாராதனை" என்ற கல்வெட்டுடன் ஒரு மிட்டரை வைத்து அவளை நெருப்புக்கு அழைத்துச் சென்றனர். நெருப்பின் உயரத்திலிருந்து, ஜீன் கத்தினார்: “பிஷப், உங்களால் நான் இறக்கிறேன்! நான் உங்களுக்கு சவால் விடுகிறேன் கடவுளின் தீர்ப்பு! அவளுக்கு ஒரு சிலுவையைக் கொடுக்கும்படி அவள் கேட்டாள், மரணதண்டனை செய்பவர் அவளுக்கு இரண்டு குறுக்கு கிளைகளைக் கொடுத்தார். தீ ஜீனை மூழ்கடித்தது, அவள் "இயேசு!" என்று கத்தினாள், எல்லோரும் பரிதாபத்துடன் அழுதனர். மக்கள் மீட்பரின் சாம்பல் செயின் மீது சிதறியது.

மரணதண்டனைக்குப் பிறகு

ஜீன் இறந்த பிறகு, பிரான்ஸ் அமைதியடையவில்லை; பிரான்ஸ் வெற்றிக்குப் பிறகு வெற்றியைத் தொடர்ந்து தனது நகரங்களையும் மாகாணங்களையும் எதிரிகளிடமிருந்து விடுவித்தது. 1453 இல் பிரெஞ்சு போர்டோக்ஸைக் கைப்பற்றியது, நூறு ஆண்டுகாலப் போர் முடிவுக்கு வந்தது.

போர் முடிவடைந்த பிறகு, மன்னர் ஏழாம் சார்லஸ் ஜீனின் மறுவாழ்வு செயல்முறையைத் தொடங்கினார். அவரது வழக்கு மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்டது மற்றும் அவரது விசாரணையில் பல மொத்த பிழைகள் கண்டறியப்பட்டன. சிறுமியின் விசாரணை செல்லாது என அறிவிக்கப்பட்டது நல்ல பெயர்ஜோன் மீட்கப்பட்டது.

ஜோன் ஆஃப் ஆர்க் இன்று

தேசிய கதாநாயகியின் பெயர் மறக்கப்படவில்லை, அது இன்றுவரை மக்களின் இதயங்களில் உள்ளது, இது கலைஞர்கள், இயக்குனர்கள், எழுத்தாளர்கள், சாதாரண மக்களை கூட ஊக்குவிக்கிறது.

ஒவ்வொரு ஆண்டும் மே 8 அன்று பிரான்ஸ் "ஜோன் ஆஃப் ஆர்க் டே" கொண்டாடுகிறது. 1872 இல் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட சிறுகோள் (127) ஜீன், தேசிய நாயகியின் பெயரிடப்பட்டது. 1964 இல் தொடங்கப்பட்ட பிரெஞ்சு ஹெலிகாப்டர் கேரியர் க்ரூஸர் ஜோன் ஆஃப் ஆர்க், தேசிய கதாநாயகியின் நினைவாக பெயரிடப்பட்டது.

இலக்கியத்தில், ஷில்லர், மார்க் ட்வைன், அனடோல் பிரான்ஸ் மற்றும் பிறரின் படைப்புகள் அவரைப் பற்றி எழுதப்பட்டன. இசையில், பல்வேறு இசையமைப்பாளர்கள் மற்றும் ராக் ஓபராக்கள் முழு சிம்பொனிகள் மற்றும் ராக் ஓபராக்களை ஜீனுக்கு அர்ப்பணித்துள்ளனர். இசை குழுக்கள். ஓவியத்தில், ஜீனின் உருவம் கௌகுயின், ரூபன்ஸ் மற்றும் இங்க்ரெஸில் காணப்படுகிறது. ஜன்னா சினிமா, கார்ட்டூன்கள், அனிம் மற்றும் கணினி விளையாட்டுகளின் கதாநாயகி.

ஆறு நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு, நூறு ஆண்டுகாலப் போரின்போது பிரெஞ்சு இராணுவத்தை வெற்றிக்கு அழைத்துச் செல்ல துணிச்சலான இதயம் கொண்ட ஒரு டீனேஜ் பெண் தெளிவற்ற நிலையில் இருந்து வெளிவந்தார். 1431 இல் எரிக்கப்பட்ட ஜோன் ஆஃப் ஆர்க்கைப் பற்றி எங்களுக்குத் தெரிந்தவற்றில் பெரும்பாலானவை நீண்டகால தப்பெண்ணங்கள் மற்றும் தவறான கருத்துகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை, உங்களை ஆச்சரியப்படுத்தும் பணிப்பெண் பற்றிய பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட உண்மைகளைக் காணலாம்

1. ஜோனின் உண்மையான பெயர் Jeanne Rommy, Jeanne Tarque, அல்லது Jeanne de Voughton, ஆனால் அவர்களில் எவராலும் அவர் பிரபலமாகவில்லை.

ஜீன் டார்க் என்ற நகரத்தில் பிறக்கவில்லை, அவளுடைய கடைசிப் பெயரிலிருந்து ஒருவர் எதிர்பார்க்கலாம். அவர் வடகிழக்கு பிரான்சில் உள்ள டோம்ரேமி என்ற கிராமத்தில் வளர்ந்தார். அவரது தந்தை ஒரு விவசாயி, மற்றும் அவரது தாயார் ஒரு கத்தோலிக்க பக்தர். 1431 இல் ஜோனின் விசாரணையின் போது, ​​அவர் தன்னை ஜீன் லா புசெல்லே என்று மட்டுமே குறிப்பிட்டார், மேலும் ஆரம்பத்தில் இருந்தே அவர் தன்னை அறியவில்லை என்பதைக் காட்டினார். உண்மையான பெயர். தனது தந்தையின் பெயர் Jacques d'Arc என்றும், அவரது தாயின் பெயர் இசபெல் ரோமி என்றும் அவர் பின்னர் விளக்கினார், மேலும் தனது கிராமத்தில் உள்ள மகள்கள், பிரான்சில் இடைக்காலத்தில், குடும்பப்பெயர்கள் சரி செய்யப்படவில்லை மற்றும் பரவலாக இல்லை என்றும் கூறினார் "ரம்மி" என்ற வார்த்தையானது, ரோம் அல்லது மத முக்கியத்துவம் வாய்ந்த மற்றொரு இடத்திற்கு புனிதப் பயணம் செய்த ஒருவரைக் குறிக்கிறது.

2. இப்போதெல்லாம், சில விஞ்ஞானிகள் ஜோன் ஆஃப் ஆர்க்கிற்கு வலிப்பு நோய் முதல் ஸ்கிசோஃப்ரினியா வரை பல்வேறு நோயறிதல்களை வழங்குகின்றனர்.

12-13 வயதில், ஜோன் ஆஃப் ஆர்க் குரல்களைக் கேட்கவும், தரிசனங்களை அனுபவிக்கவும் தொடங்கினார், அது கடவுளிடமிருந்து வந்த அறிகுறிகளாக அவர் விளக்கினார், தேவதூதர்கள் முதலில் தேவாலயத்திற்குச் செல்லச் சொன்னார்கள், பின்னர் அவர்கள் அவளை வழங்கத் தொடங்கினர் ஆங்கிலேயர்களின் படையெடுப்பிலிருந்து பிரான்ஸைப் பாதுகாத்து, சார்லஸ் VII ஐ நாட்டின் சரியான மன்னராக ஆக்குங்கள் (அந்த நேரத்தில் அவர் அரியணைக்கு முடிசூட்டப்படாத வாரிசாக இருந்தார், ஜோன் தனது தரிசனங்கள் பெரும்பாலும் பிரகாசமான விளக்குகளுடன் இருப்பதாகக் கூறினார், மேலும் குரல்கள் மிகவும் தெளிவாகக் கேட்டன. ) இந்த விவரங்களின் அடிப்படையில், சில நிபுணர்கள் மாயத்தோற்றம் மற்றும் பிரமைகளை ஏற்படுத்திய பல நரம்பியல் மற்றும் உளவியல் கோளாறுகள், அத்துடன் ஒற்றைத் தலைவலி, இருமுனைக் கோளாறு மற்றும் மூளைப் புண்களால் அவதிப்பட்டார் என்று நம்புகிறார்கள் காசநோய், இது வலிப்பு மற்றும் டிமென்ஷியாவை ஏற்படுத்தும்.

3. பிரெஞ்சு இராணுவத்திற்கு கட்டளையிட்டபோது, ​​​​ஜீன் விரோதப் போக்கில் பங்கேற்கவில்லை

ஜோன் ஆஃப் ஆர்க் ஒரு அச்சமற்ற போர்வீரனாக நினைவுகூரப்பட்டாலும், இங்கிலாந்துக்கும் பிரான்சுக்கும் இடையிலான நூறு வருடப் போரின் கதாநாயகியாகக் கருதப்பட்டாலும், அவள் ஒருபோதும் போர்களில் கலந்து கொள்ளவில்லை, அதற்குப் பதிலாக தன் எதிரிகளைக் கொன்றாள் ஆயுதங்கள், அவர் இராணுவ மூலோபாயத்திற்கு பொறுப்பானவர் மற்றும் இராஜதந்திர முன்மொழிவுகளை செய்தார். புகழ்பெற்ற ஆர்லியன்ஸ் பிரச்சாரத்தின் போது, ​​ஒருமுறை, பாரிஸை விடுவிக்கும் முயற்சியின் தோல்வியின் போது, ​​அவள் தோள்பட்டையில் ஒரு குறுக்கு வில் காயம் அடைந்தாள்.

4. அவளுக்கு வெடிக்கும் குணம் இருந்தது

பிரெஞ்சு இராணுவத்தின் மீது கட்டுப்பாட்டை நிறுவிய பிறகு, இந்த டீனேஜ் பெண் மரியாதைக்குரிய மாவீரர்களை திட்டவும், அநாகரீகமாக நடந்து கொள்ளவும், இராணுவ திட்டங்களை மாற்றவும் தயங்கவில்லை. தனது ஆதரவாளர்கள் ஆங்கிலேயர்களிடம் மென்மையாக இருப்பதாகவும் அவர் குற்றம் சாட்டினார். நேரில் கண்ட சாட்சிகளின் கூற்றுப்படி, அவள் விசாரணையின் போது ஒருமுறை கூட திருடப்பட்ட இறைச்சியை சாப்பிட்ட ஸ்காட்ஸ் சிப்பாயை அடிக்க முயன்றாள் (நூறு ஆண்டுகாலப் போரின்போது ஸ்காட்ஸ் பிரெஞ்சுக்காரர்களுடன் கூட்டு வைத்தது). அவர் தனது இராணுவத்துடன் பிரச்சாரத்தில் இருந்த எஜமானிகளையும் விபச்சாரிகளையும் அழைத்துச் சென்றதாகக் கூறப்படுகிறது. ஆங்கிலேயர்களின் தனிப்பட்ட தாக்குதல்கள், அவளை முரட்டுத்தனமான பெயர்களைக் கூறி, அவள் கிராமத்திற்கும் அவளுடைய பசுக்களுக்கும் செல்ல வேண்டும் என்று சொன்னது, அவளுடைய இரத்தத்தை கொதிக்க வைத்தது. நீதிமன்ற விசாரணைகளின் பதிவுகளிலிருந்தும் ஜீனின் கோபம் தெளிவாகத் தெரிகிறது. பிராந்திய உச்சரிப்புடன் பிரெஞ்சு மொழி பேசும் பாதிரியார், குரல்கள் தன்னுடன் எந்த மொழியில் பேசுகின்றன என்று கேட்டபோது, ​​​​அவர்கள் அவரை விட சிறந்த பிரெஞ்சு மொழி பேசுகிறார்கள் என்று பதிலளித்தார்.

5. பிரபலமான நம்பிக்கைக்கு மாறாக, ஜோன் சூனியத்திற்காக எரிக்கப்படவில்லை, குறைந்தபட்சம் ஒரு தொழில்நுட்ப அர்த்தத்தில் இல்லை.

1430 ஆம் ஆண்டில், ஜோன் ஆஃப் ஆர்க் எதிரிகளின் கைகளில் விழுந்தார், மேலும் அவளுக்கு எதிராக 70 குற்றச்சாட்டுகள் சுமத்தப்பட்டன, அவை மே 1431 இல் 12 ஆகக் குறைக்கப்பட்டன குற்றச்சாட்டுகள்: அவள் ஆண்களின் ஆடைகளை அணிந்திருந்தாள், மேலும் அவள் தன் குற்றத்தை ஒப்புக்கொள்ள முன்வந்தாள் என்று அவள் வாழ்நாள் முழுவதும் கையொப்பமிட்டாள் பெயர் கீழ் (அல்லது, இன்னும் துல்லியமாக, குறுக்கு) சில நாட்களுக்குப் பிறகு, ஒருவேளை அவளுடைய காவலர்களின் வன்முறை அச்சுறுத்தல் காரணமாக, அவள் மீண்டும் ஆண்களின் ஆடைகளை அணிந்திருந்தாள், அவள் மீண்டும் குரல் கேட்க ஆரம்பித்தாள். ஜீன் பங்குக்கு அனுப்பப்பட்டார் என்று.

6. 1434 முதல் 1440 வரை, ஜோன் என்று தங்களை அழைத்துக் கொண்ட ஏமாற்றுக்காரர்கள் தோன்றி, அவர் மரணதண்டனையிலிருந்து தப்பியதாகக் கூறினர்.

ஜோனின் மரணத்திற்குப் பிறகு அடுத்த சில ஆண்டுகளில் ஆள்மாறாட்டம் செய்ய விரும்பிய பல பெண்களில் ஒருவரான கிளாட் டி ஆர்மோயிஸ், பிரபலமான மதவெறியைப் போல் இருந்தார், மேலும் ஆண்களின் ஆடைகளை அணிந்து இராணுவ பிரச்சாரங்களில் பங்கேற்றார். அவள், ஜீனின் இரண்டு சகோதரர்களான ஜீன் மற்றும் பியர் ஆகியோருடன் சேர்ந்து ஒரு திட்டத்தை உருவாக்கினாள், அதன்படி ஜீன் தனது எதிரிகளிடமிருந்து மறைந்து ஒரு நைட்டியை திருமணம் செய்து கொள்ள முடிந்தது என்று அனைவருக்கும் கூறினார், அதன் பின்னர் அவர் பாதுகாப்பாக வாழ்ந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. மூவரும் தாராளமாக பரிசுகளைப் பெற்றனர். அவர்கள் ஒரு விடுமுறை விருந்தில் இருந்து மற்றொன்றுக்கு பயணம் செய்தனர். அவர்கள் தங்கள் தந்திரங்களை சார்லஸ் VII க்கு மட்டுமே ஒப்புக்கொண்டனர், அவர் 1429 இல், ஜோனுக்கு நன்றி, ராஜாவானார்.

7. ஜோன் ஆஃப் ஆர்க்கிற்கு நன்றி, பாப் ஹேர்கட் 1909 இல் தோன்றியது, இது இன்றும் பிரபலமாக உள்ளது

ஆண்களின் ஆடைகளை அணிந்து ஆங்கிலேயர்களை பிரான்சை விட்டு விரட்டுங்கள் என்று ஜோனிடம் கூறிய குரல்கள் அவள் தலைமுடியை வெட்ட வேண்டும் என்றும் கூறியது. நீளமான கூந்தல். அக்கால மாவீரர்களிடையே வழக்கமாக இருந்த பேஜ்பாய் பாணியில் அவர் தனது தலைமுடியை அணிந்திருந்தார், மேலும் அவரது மரணதண்டனைக்கு முன்புதான் காவலர்கள் அவரது மொட்டை மொட்டையடித்தனர். 1909 ஆம் ஆண்டில், மான்சியூர் அன்டோயின் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு போலந்து பூர்வீக மற்றும் முடிதிருத்தும் நபர் தனது வாடிக்கையாளர்களுக்கு ஒரு ஹேர்கட் கொடுக்கத் தொடங்கினார், அது இப்போது குறுகிய பாப் என்று அழைக்கப்படுகிறது. அவரைப் பொறுத்தவரை, அவருக்கு உத்வேகம் அளித்தது ஜோன் ஆஃப் ஆர்க்.

581 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, மே 30, 1431 அன்று, ஜோன் ஆஃப் ஆர்க் ரூயனில் உள்ள பழைய சந்தை சதுக்கத்தில் எரிக்கப்பட்டது. ஜோனைக் கழுமரத்தில் நிறுத்துவதற்கான முக்கிய காரணம் அவளுடைய மதங்களுக்கு எதிரானது அல்ல, பிசாசுடன் உடலுறவு இல்லை, சூனியம் அல்ல, சர்ச்சின் அதிகாரத்தை அலட்சியம் செய்யவில்லை.
மேற்கூறிய குற்றங்கள் அனைத்திலும் ஜோன் ஆஃப் ஆர்க் குற்றவாளி என்று கண்டறியப்பட்டாலும் (பிசாசுடன் உடலுறவு தவிர - மகளிர் மருத்துவ பரிசோதனையில் ஜோன் கன்னிப்பெண் என்று தெரியவந்துள்ளது (பிசாசுக்கு கருவளையத்தை சேதப்படுத்தாமல் காதல் செய்வது எப்படி என்று தெரியவில்லை என்றாலும்)) , அதற்காக அவளுக்கு மரண தண்டனை விதிக்கப்படவில்லை.
பைபிளில் நிறுவப்பட்ட தடையை மீறியதற்காக அவள் எரிக்கப்பட்டாள் "ஒரு பெண் ஆண்களின் ஆடைகளை அணியக்கூடாது, ஒரு ஆண் பெண்களின் ஆடைகளை அணியக்கூடாது, ஏனென்றால் இதைச் செய்கிறவன் உன் தேவனாகிய கர்த்தருக்கு அருவருப்பானது.""(உபா. 22:5).

.
ஆர்லியன்ஸின் பணிப்பெண் ஆண்களின் ஆடைகளை அணிந்திருந்த நிலைத்தன்மை பலரால் ஒரு ஆர்வமான விவரமாகக் குறிப்பிடப்பட்டது, மேலும் சிலர் அவரது மற்ற செயல்களை விட அதற்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுத்தனர். ஆண்கள் உடை அணிய ஜீனைத் தூண்டிய காரணங்களைப் பற்றிய பார்வையை மூன்று குழுக்களாகப் பிரிக்கலாம்:
- சிலர் கன்னியின் தேர்வை பயனுள்ள கருத்தாய்வுகளுடன் விளக்குகிறார்கள்: ஆண்களின் ஆடை ஆண்களின் வேலைக்கு பொருத்தமானது;
- மற்றவர்கள் சமூக-உளவியல் காரணங்களை முன்னிலைப்படுத்துகிறார்கள்: அந்த சகாப்தத்தில் உடையில் மாற்றம் என்பது சமூகத்தால் முன்மொழியப்பட்ட பாத்திரம் மற்றும் வர்க்கத் தடைகளை முறித்துக் கொண்டது;
- இன்னும் சிலர் ஒரு மடத்தில் நுழைவதற்காக தங்கள் உடைகளை மாற்றிக்கொண்ட புனிதப் பெண்களின் கதைகளுடன் இணையாக வரைந்து, பின்னர் ஆண்களுக்கு மட்டுமே கிடைக்கும் பக்தி நடத்தையின் இலட்சியத்தைப் பின்பற்றுகிறார்கள் (செயின்ட் மார்கரெட் பெலாஜியஸ், செயின்ட் மெரினா, செயின்ட் யூஃப்ரோசைன் கதைகள் மற்றும் ஸ்கோனாவின் புனித ஹில்டெகுண்ட்) .

ஒருவேளை இந்த காரணங்கள் அனைத்தும் நடந்திருக்கலாம் (மேலும் உளவியல் மர்மம் உள் உலகம்ஜோன் ஆஃப் ஆர்க்), ஆனால் அது எப்படியிருந்தாலும், பிப்ரவரி 13, 1429 அன்று, வோகோலூர்ஸில் இருந்து, ஜோன் ஆஃப் ஆர்க் மே 30, 1431 அன்று ரூவெனில் உள்ள பழைய சந்தைச் சதுக்கத்தில் ஆண்கள் சால்வைகளை அணிந்து கொண்டு பயணத்தைத் தொடங்கினார். காமிசோல், க்ளோக், பூட்ஸ் மற்றும் ஸ்பர்ஸ்.
மே 24, 1431 வரை, தேவாலய நீதிமன்றத்தின் தீர்ப்பால் அதை கைவிட்ட வரை சிறுமி இந்த ஆண்களின் வழக்கை கழற்றவில்லை. ஆனால் உண்மையில் மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு, ஜீன் மீண்டும் தனது முன்னாள் ஆண்களின் ஆடைகளை அணிந்தாள், அதில் அவள் வெறுங்காலுடன், மனந்திரும்பிய பாவியின் சட்டையில் நெருப்புக்குச் செல்லும் வரை இருந்தாள்.

ஒரே கேள்வி: ஜன்னா இவ்வளவு நேரம் சிறையில் இருந்திருந்தால், அங்கு ஆண்களுக்கான ஆடை எப்படி கிடைத்தது? பதில் தன்னைத்தானே அறிவுறுத்துகிறது - சர்ச் தீர்ப்பாயம் "குற்றவாளி" என்று தீர்ப்பை அறிவித்த சில நாட்களுக்குப் பிறகு, அனைத்து பெண்களின் ஆடைகளும் அவளிடமிருந்து பறிக்கப்பட்டு, ஆண்களின் ஆடைகளால் மாற்றப்பட்டன. ஆர்லியன்ஸின் பணிப்பெண் "அவரது முந்தைய தவறுகளில் விழுந்துவிட்டார்" என்ற சாக்குப்போக்கின் கீழ் ஜீன் அதை அணிந்தபோது (வேறு இல்லை என்றால் என்ன?) தீர்ப்பாயம் அவளை எரித்து மரண தண்டனை விதித்தது.

சிறுமி கட்டப்பட்டிருந்த மின்கம்பத்தில் இருந்த தகடு:
"ஜீன், தன்னை கன்னி, விசுவாச துரோகி, சூனியக்காரி, சபிக்கப்பட்ட நிந்தனை செய்பவள்,
இரத்தப்பழி, சாத்தானின் வேலைக்காரன், பிளவுபட்ட மற்றும் மதவெறி"

இந்த மரணதண்டனைக்குப் பிறகு, ஜோன் ஆஃப் ஆர்க்கின் சமகாலத்தவர்கள் ஆண்களின் ஆடைகளை அணிந்ததற்காக ஒரு பெண் தூக்கிலிடப்படலாம் என்பதை அறிந்தனர். சிலர் வெறுமனே ஆச்சரியப்பட்டனர், மற்றவர்கள் இது ஆங்கிலேயர்களிடமிருந்து பழிவாங்குவதற்கான ஒரு சாக்குப்போக்கு மட்டுமே என்று நம்பினர், அவர் 1429 வசந்த காலத்தில் சிறுமியை மீண்டும் எரிப்பதாக உறுதியளித்தார்.
ஒரு வழி அல்லது வேறு, பெண்கள்! ஆண்கள் ஆடைகளை அணியும் போது, ​​ஜோன் ஆஃப் ஆர்க் ஏன் முறையாக எரிக்கப்பட்டது என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். சரி, அல்லது மழையில் டாக்ஸிக்கு ஓடுவதற்காகக் கொடுத்த ஜாக்கெட்டையாவது திருப்பிக் கொடுங்கள்...