Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

ஸ்லாவ்கள் மற்றும் ஆரியர்கள் - அக்கம் பக்கமா அல்லது உறவா?

பல பிரபலமான புத்தகங்கள் மற்றும் கட்டுரைகளின் ஆசிரியர்களும், சில விரிவுரையாளர்களும், மேடையில் இருந்து பேசுவது கூட, வாசகர்களுக்கும் கேட்பவர்களுக்கும் தவறான தகவல்களைத் தெரிவிக்கிறார்கள், எடுத்துக்காட்டாக, ஐரோப்பாவின் அனைத்து மக்களும் இந்தியர்களிடமிருந்து வந்தவர்கள், இந்தியாவின் கலாச்சாரம். ஐரோப்பியர்களால் உருவானது அல்லது சமஸ்கிருதம் மொழி என்று அழைக்கப்பட்டது இந்திய கலாச்சாரம், ரஷ்ய மொழியிலிருந்து உருவாக்கப்பட்டது. வெளிப்படையாக, இந்த தவறான தகவல்களின் பரவலில் தலையிட வேண்டிய நேரம் வந்துவிட்டது, எனவே முன்மொழியப்பட்ட கட்டுரை உள்நாட்டு மற்றும் இந்திய விஞ்ஞானிகளின் கண்டுபிடிப்புகள் மற்றும் படைப்புகளின் முடிவுகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, அவர்கள் பெரும்பாலும் பொதுவான பார்வையை உருவாக்கினர் இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகளின் தோற்றம் மற்றும் வளர்ச்சி. ரஷ்ய மொழி மற்றும் சமஸ்கிருதம், அவற்றின் சொற்களஞ்சியத்தின் தற்செயல் மற்றும் ஒற்றுமை ஆகியவற்றிற்கு முக்கிய கவனம் செலுத்தப்படுகிறது. இது குறிப்பாக கவனம் செலுத்த வேண்டியது அவசியம், ஏனென்றால் பத்திரிகைகளில் கட்டுப்பாடில்லாமல் "ஆரியர்கள், ஆரியர்கள், ஆரிய கலாச்சாரம்" போன்ற சொற்கள் தோன்றி யூகமாக பயன்படுத்தத் தொடங்கின, இது சாதாரண வாசகர்களை மட்டுமல்ல, அரசியல்வாதிகள், எழுத்தாளர்கள் மற்றும் நமது பொதுமக்களையும் தவறாக வழிநடத்துகிறது. வெளியீடுகளில் ஸ்லாவ்கள் மற்றும் குறிப்பாக ரஷ்யர்கள் கூட ஆரியர்கள், சில "உன்னத ஆரியர்களின்" சந்ததியினர் என்று அறிக்கைகள் உள்ளன. இந்த போக்கு, துரதிர்ஷ்டவசமாக, விரிவடைந்து, சில புத்தகங்களில் "நாம் ஆரியர்கள்!" மற்றும் "ஆரிய சிந்தனை", "உலகின் ஆரிய கருத்து" போன்ற தலைப்பில் வாதங்கள் இருந்தன. இந்த நோக்கம் தேசிய யோசனை, தேசபக்தி மற்றும் பிற ஒத்த தலைப்புகள் பற்றிய சர்ச்சைகளில் பெருகிய முறையில் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது.

சமஸ்கிருதம் மற்றும் ரஷ்ய மொழியின் அருகாமையைப் பற்றி புகாரளிக்கும் எவருக்கும் பொதுவாக அவர்களின் தகவலை எவ்வாறு உறுதிப்படுத்துவது என்பது தெரியாது, மேலும், சமஸ்கிருதத்தின் இந்தோவுக்கு நன்கு அறியப்பட்ட அருகாமை ஐரோப்பிய மொழிகள்ஏற்கனவே இரண்டிற்கு மேல் அறிவியலால் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது கடந்த நூற்றாண்டு... இத்தகைய ஒற்றுமைகள் தோன்றுவதற்கான வரலாற்றுக் காரணங்களைப் பற்றியும், இந்த பெரிய ஒற்றுமையைச் சேர்ப்பதற்கான நிலைமைகள், இடம் மற்றும் நேரம் ஆகியவற்றை விளக்கும் அந்த விஞ்ஞானிகளின் தேடல்களின் முடிவுகளையும் இன்னும் விரிவாகக் கூறுவது அவசியம்.

முதலில் கேட்போம்: ஆரியர்கள் யார்? இரண்டாம் உலகப் போர் தொடங்குவதற்கு முன்பே ஆரியர்களைப் பற்றி அனைவரும் ஜெர்மன் நாஜிகளின் பேச்சுகளில் இருந்து கற்றுக்கொண்டனர். இவர்கள் நோர்டிக் இன வகையைச் சேர்ந்தவர்கள், தைரியமானவர்கள், பண்டைய காலங்களிலிருந்து ஜெர்மனி மற்றும் ஸ்காண்டிநேவியா நாடுகளில் வாழ்கின்றனர், மேலும் ஆரியர்களின் நேரடி சந்ததியினராக உலகை மிக உயர்ந்த இனமாக ஆள அழைக்கப்பட்டனர்.

ஜேர்மனியர்களின் இந்த புராண மூதாதையர்கள் என்ன, இனவாத கோட்பாட்டாளர்கள் ஏன் அவர்களை உயர்ந்த இனம் என்று அழைக்கிறார்கள்? இதைப் புரிந்து கொள்ள, இந்திய அறிஞர்களால் வெளியிடப்பட்ட பண்டைய ஆரியர்களைப் பற்றிய கருத்துக்களுக்கு ஒருவர் திரும்ப வேண்டும். எனவே, ஒரு தொல்பொருள் ஆய்வாளர் மற்றும் பிரபல வரலாற்றாசிரியர் DD. கோசாம்பி எழுதினார்: “II மில்லினியத்தில் இந்த பூர்வீக ஆரியர்கள் ஒரு போர்க்குணமிக்க நாடோடி மக்கள் என்று தொல்பொருள் சான்றுகள் சுட்டிக்காட்டுகின்றன. அவர்களின் முக்கிய உணவு ஆதாரம் மற்றும் செல்வத்தின் அளவு கால்நடைகள், அதனுடன், மேய்ச்சல் நிலங்களைத் தேடி, அவர்கள் நிலப்பரப்பின் பரந்த நிலப்பரப்புகளில் சுற்றித் திரிந்தனர் ... பெரிய மக்களுடன் ஒப்பிடுகையில் ஆரியர்கள் நாகரீகமான மக்கள் அல்ல. கலாச்சாரங்கள் IIIஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக, அவர்கள் அடிக்கடி தாக்கினர், இது இந்த கலாச்சாரங்களின் மரணத்திற்கு பங்களித்தது ... ஆரியர்கள் தங்களுக்கு பயனுள்ள உள்ளூர் தொழில்நுட்பத்தின் அனைத்து சாதனைகளையும் கடன் வாங்கினர், பின்னர் நகர்ந்தனர். அவர்கள் ஏற்படுத்திய பேரழிவு மிகவும் பெரியது, அவர்கள் வெளியேறிய பிறகு, வெற்றி பெற்றவர்கள் பெரும்பாலும் அழிக்கப்பட்டதை மீண்டும் உருவாக்க முடியாது ... ஆரியர்கள், இந்தியாவிற்கு வருவதற்கு முன்பு, ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட நகர்ப்புற நாகரிகங்களை அழித்தார்கள் "(டி.டி. கோசாம்பி. கலாச்சாரம் மற்றும் நாகரிகம் பண்டைய இந்தியா. பெர். பி. ஆங்கிலம், மாஸ்கோ, "முன்னேற்றம்", 1968, பக். 84-87).

மற்றொரு, குறைவான பிரபலமான இந்திய விஞ்ஞானி ராகுல சம்ஸ்கிருத்யயனா, "வோல்காவிலிருந்து கங்கை வரை" (ஆங்கிலத்திலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டது, மாஸ்கோ, 2002) என்ற புத்தகத்தில், இந்தியாவிற்கு வந்த ஆரியர்களுக்கு வெண்கலம் கூட தெரியாது மற்றும் மர மற்றும் மண் பாத்திரங்களைப் பயன்படுத்தியது என்று விளக்குகிறார். ஆரியர்களுக்கு முந்தைய உள்ளூர் மக்களிடமிருந்து வெண்கலப் பொருட்களைப் பரிமாறிக்கொள்வது அல்லது கைப்பற்றுவது. கிழக்கு ஐரோப்பாவின் வடக்கிலிருந்து தொடங்கி, தெற்கு யூரல்களைக் கடந்து ஆரியர்களின் முழுப் பாதையையும் அவர் விரிவாகக் கண்டுபிடித்தார். மைய ஆசியாஇந்தியாவிற்கு. இந்தியாவில் அவர்கள் ஆஸ்ட்ராலாய்ட் மற்றும் நீக்ரோ-ஆஸ்ட்ராலாய்டு இனங்களுக்கு வெளிப்புற அம்சங்களுடன் தொடர்புடைய பண்டைய நாகரிகத்தை உருவாக்கியவர்களை சந்தித்ததாக புத்தகம் விவரிக்கிறது. ஆரியர்கள் ஒரு அறிமுகமில்லாத துணைக்கண்டத்தின் வடமேற்குப் பகுதிகளை ஆக்கிரமித்து, இந்த மக்களுடன் போர்த் தொடர்புகளில் நுழையத் தொடங்கினர், இது ஒரு மேம்பட்ட நகர்ப்புற நாகரிகத்தை உருவாக்கியது, இது அறிவியலில் சிந்து சமவெளி நாகரிகம் அல்லது ஹரப்பா நாகரிகம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

"மகாபாரதம்" என்ற மாபெரும் காவியம் உள்ளூர்வாசிகளுடன் நாட்டிற்கு வந்த வெற்றியாளர்களின் கொடூரமான படுகொலைகளின் பல விளக்கங்களைக் கொண்டுள்ளது. இந்தப் படையெடுப்பு எப்போது நடந்தது என்பதை யாராலும் உறுதியாகச் சொல்ல முடியாது. ஆரியர்களுடன் இணைந்த மற்றும் சேராத உள்ளூர் பழங்குடியினருக்கு இடையேயான போர் (மகாபாரதப் போர் என அழைக்கப்படுகிறது) கிமு 4 ஆம் மில்லினியத்தின் இறுதியில் நடந்தது என்று பல இந்தியர்கள் நம்புகிறார்கள், மற்றவர்கள் அதை கிமு 3 மில்லினியம் என்று குறிப்பிடுகிறார்கள், மற்றவர்களின் படி - 2 ஆம் மில்லினியத்தின் நடுப்பகுதி.

இங்கே, இந்திய துணைக்கண்டத்தின் வடமேற்கு மற்றும் வடக்கில், இரண்டு வெவ்வேறு அளவிலான மற்றும் மாறுபட்ட கலாச்சாரங்களை ஒருங்கிணைக்கும் பெரிய செயல்முறை தொடங்கியது, இரண்டு இனங்களின் பிரதிநிதிகளின் இடப்பெயர்ச்சி - நோர்டிக் மற்றும் துல்லியமாக வரையறுக்கப்பட்ட உள்ளூர், இதன் விளைவாக தொடங்கியது. இந்தியா, இந்திரா காந்தியின் வரையறையின்படி, "பெரும் நாகரிக ஒற்றுமையை" பிரதிநிதித்துவப்படுத்தத் தொடங்கியது.

ஆரியர்கள் இந்தியாவிற்கு என்ன கொண்டு வந்தார்கள்? அவர்களின் கலாச்சாரத்தின் இரண்டு கூறுகள் - மொழி மற்றும் மதம் - இந்த "நாகரிக ஒற்றுமைக்கு" குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பாக மாறியுள்ளன. அவர்களின் மொழி, இந்தியாவிற்கு கொண்டு வரப்பட்ட ரிக் வேதத்தின் கீர்த்தனைகளால் ஆராயப்பட்டது, வேத சமஸ்கிருதம் (அநேகமாக இணைந்து பேச்சுவழக்கு வடிவங்கள்பேச்சு). மேலும் மதம் என்பது ரிக் வேதத்தில் பாடப்பட்ட பல தெய்வ வழிபாடு ஆகும்.

சில இந்திய அறிஞர்கள் ஆரியர்களின் பண்டைய வரலாற்றை கிழக்கு ஐரோப்பாவுடன் இணைத்து ஏன் கவனம் செலுத்தத் தொடங்கினர்? மேற்கத்திய அறிஞர்கள் சமஸ்கிருதத்திற்கும் ஐரோப்பிய மொழிகளுக்கும் உள்ள ஒற்றுமையை ஏன் கண்டுபிடிக்கத் தொடங்கினர்? எல்லோரும் "இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகளின் குடும்பம்" என்ற பெயரை ஏற்றுக்கொண்டனர், அங்கு "இந்தோ" என்ற துகள் இந்த பெயரை மிகவும் இயல்பாக உள்ளிட்டது. இந்திய வரலாற்றாசிரியர் மற்றும் தொல்பொருள் ஆய்வாளரின் நன்கு அறியப்பட்ட படைப்பில் முன்வைக்கப்பட்ட இந்த மாதிரியின் விளக்கங்களை இங்கே நாம் பார்க்க வேண்டும். திலகா, தி ஆர்க்டிக் ஹோம்லேண்ட் இன் வேதங்கள், முதலில் 1903 இல் வெளியிடப்பட்டது. இந்த புத்தகத்தில், திலகர் ரிக் வேதத்தின் பாடல்களை மொழிபெயர்த்து பகுப்பாய்வு செய்கிறார், அவற்றின் ஆசிரியர்கள் ஆர்க்டிக்கின் இயற்கையான உண்மைகளை அறிந்திருந்தனர் என்பதற்கான பல அறிகுறிகளைக் கொண்டுள்ளனர். வளிமண்டல மற்றும் பூமிக்குரிய நிகழ்வுகள். மேலும், துணை துருவப் பகுதியின் பழங்கால மக்கள் வடக்கிலிருந்து தெற்கே நகர்ந்ததால், "சூரியனின் மாதங்கள்" காலத்தை அதிகரிக்கும் வழியை பாடல்களில் திலகர் வெளிப்படுத்தினார். கிமு 100 முதல் 35 ஆயிரம் ஆண்டுகள் வரை நீடித்த கடைசி பனிப்பாறை காலத்தில் அனைத்து இந்தோ-ஐரோப்பியர்களின் மூதாதையர்கள் தங்கள் ஆரம்ப உருவாக்கத்தின் பாதையை கடந்து சென்றனர் என்பதற்கான அறிகுறியாக அவரது மிக முக்கியமான முடிவு அங்கீகரிக்கப்பட வேண்டும். கடைசி ஆரம்பம் பனியுகம்இடம்பெயர்ந்த மக்கள் தெற்கே, பிரதான நிலப்பகுதிக்கு, அவர்களின் மேலும் மீள்குடியேற்றம் தொடங்கியது.

இவர்கள் மக்களின் மூதாதையர்கள், அவர்களின் மொழிகள் இந்தோ-ஐரோப்பிய குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவை என வரையறுக்கப்படுகிறது. பிராமணர்களின் குடும்பத்தில் பிறந்து வளர்ந்ததாலும், பிராமணர்களின் பாட்டுப் பாடலை சிறுவயதிலிருந்தே கேட்டதாலும், அனைத்து வேத இலக்கியங்களிலும் உள்ள புரோகித நூல்களின் உள்ளடக்கத்தை திலகர் புரிந்துகொள்ளவும் புரிந்துகொள்ளவும் முடிந்தது. கீர்த்தனைகள். அவரது மேலதிகக் கல்வி, வேதங்களுடனான அவரது பரிச்சயத்தை விரிவுபடுத்தியது, மேலும் மேற்கத்திய ஆராய்ச்சியாளர்களால் அணுக முடியாத தெய்வங்களுக்கான தூண்டுதல் முறையீடுகளின் வழக்கமான ரகசிய மொழியில் அவற்றின் பல உருவகங்கள் மற்றும் உருவகங்களின் உள்ளார்ந்த அர்த்தத்தை ஆராய உதவியது. அவரது புத்தகத்தில், அவர் ஐரோப்பிய விஞ்ஞானிகளின் ஆராய்ச்சிக்கு நன்றி கூறுகிறார் - எடுத்துக்காட்டாக, மேக்ஸ் முல்லர் உதவி மற்றும் வளர்ச்சியில் பங்கேற்பதற்காக. ஆயினும்கூட, ரிக் வேதத்தின் உண்மையான உள்ளடக்கம் மற்றும் வேத இலக்கியத்தின் முழு வளாகத்தையும் முதல் மற்றும் ஒரே தெளிவுபடுத்தியவர் திலகர் ஆவார்.

இருபதாம் நூற்றாண்டில், அனைத்து வேத ஆராய்ச்சியாளர்களும் அவரது பணியைப் பற்றி வாதிட்டனர், சில சமயங்களில் ஏற்றுக்கொண்டனர், பின்னர் அவரது பகுப்பாய்வை நிராகரித்தனர். நாட்டுப்புறக் கதைகள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மக்களின் நம்பிக்கைகளில் பண்டைய காலங்களின் பிரதிபலிப்பைப் பற்றி பலர் எழுதத் தொடங்கினர், ஆனால் பைசான்டியத்தால் கிறிஸ்தவத்தை அறிமுகப்படுத்திய பிறகு, எடுத்துக்காட்டாக, ரஷ்ய சூழலில், மதகுருமார்களும் அதிகாரிகளும் தேசிய நினைவகத்தின் அனைத்து செல்வங்களையும் அழித்தார்கள். புறமதத்தில், மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளின் ஆழத்தைப் பற்றிய நுண்ணறிவின் இந்த ஆதாரம் கிட்டத்தட்ட முற்றிலும் வறண்டு விட்டது. எங்களுக்கு மிகவும் மதிப்புமிக்கது திலகரின் பணி, இது இந்தோ-ஐரோப்பியர்களின் அனைத்து மூதாதையர்களின் வரலாற்றையும், அவர்களில் ஸ்லாவ்களையும் உருவாக்குவதற்கான தொடக்கத்தைப் பார்க்க எங்களுக்கு வாய்ப்பளித்தது.

இருபதாம் நூற்றாண்டில், ஆழமான பழங்காலத்தின் அனைத்து விஞ்ஞானங்களின் பிரதிநிதிகள் (பேலியோக்ளிமாட்டாலஜிஸ்டுகள், புவியியலாளர்கள், கடலியலாளர்கள், பனிப்பாறை வல்லுநர்கள், முதலியன) கடைசி பனிப்பாறை வரை உயர் வடக்கு அட்சரேகைகளின் பகுதிகளில் ஒரு சூடான காலநிலை ஆட்சி செய்தது என்பதை உறுதிப்படுத்தினர். ஒரு காலத்தில் இருந்த நிலம் பனிப்பாறை உருகிய பிறகு கடலால் விழுங்கப்பட்டது, மேலும் தீவுகள் மற்றும் அலமாரிகள் மற்றும் ஷோல்களின் பரந்த பகுதிகள் மட்டுமே நமது வடக்கு கடல்களில் எஞ்சியிருந்தன. இந்த பண்டைய நிலங்களில், நமது பொதுவான மூதாதையர்களின் மனிதக் குழுக்கள் ஒருமுறை உருவாகி வளர்ந்தன, குடும்பம் மற்றும் குடும்ப-குலக் குழுக்களில் இருந்து தொடங்கி, அவை கூட ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு கொள்ளலாம், குழுக்களிடையே பரஸ்பர புரிதலுக்குத் தேவையான பேச்சு கூறுகளை படிப்படியாக உருவாக்குகின்றன.

திலகர் இந்த செயல்முறைகளை அவற்றின் ஆரம்ப வடிவத்தில் கடைசி பனிப்பாறையின் காலத்திற்குக் காரணம் கூறுகிறார். கடைசி பனிப்பாறை ஒப்பீட்டளவில் சிறியதாக இருந்தது, ஸ்காண்டிநேவியாவின் நிலங்களை உள்ளடக்கியது மற்றும் யூரல்களின் வடக்கு முனையை அடைந்தது. பனிப்பாறையால் பிரதான நிலப்பகுதிக்கு இடம்பெயர்ந்த மக்கள் தங்கள் வரலாற்று வளர்ச்சியின் பாதையைத் தொடர்ந்தனர் - அநேகமாக இங்கே, ஒருவேளை முன்னதாக, ஆர்க்டிக்கில், பழங்குடி மற்றும் பழங்குடியினர் சங்கங்கள் உருவாகத் தொடங்கின, இது பின்னர் மேற்கு மற்றும் கிழக்கு ஐரோப்பாவின் நிலங்களில் குடியேறியது. இந்த செயல்முறை பல ஆயிரம் ஆண்டுகளாக நீடித்தது, இதன் போது மேற்கில் குடியேறிய குழுக்கள் படிப்படியாக பண்டைய ஆரியர்கள், ஸ்லாவ்கள் மற்றும் பால்ட்களுடன் தங்கள் உறவுகளை இழந்தன, ஆழமான பழங்காலத்தில் வளர்ந்த சில பொதுவான பேச்சு கூறுகளை அவர்களுடன் எடுத்துக் கொண்டனர். லிதுவேனியர்கள் மற்றும் லாட்வியர்களின் மொழிகளில், சமஸ்கிருதத்திற்கு நெருக்கமான பல சொற்கள் எஞ்சியுள்ளன என்பதை மொழியியலாளர்கள் நிறுவியுள்ளனர், ஆனால் மிகப்பெரிய எண்ரஷ்ய மொழி உட்பட ஸ்லாவிக் மொழிகளில் இத்தகைய ஒருங்கிணைப்புகள் வெளிப்படுகின்றன. இதில் நாம் இங்கே நிறுத்துவோம்.

படிப்படியாக வடக்கிலிருந்து தெற்கே நகர்ந்து, பண்டைய ஸ்லாவ்கள் உழுபவர்களாக (மற்ற ஐரோப்பிய மக்களைப் போல) ஆனார்கள், அதே நேரத்தில் ஆரியர்கள் நாடோடி மற்றும் அரை நாடோடி கால்நடை வளர்ப்பை உருவாக்கி, கிழக்கு ஐரோப்பாவின் நிலங்களில் யூரல்ஸ் வரை ஈடுபட்டுள்ளனர். இந்த முற்றிலும் மாறுபட்ட பொருளாதார மற்றும் கலாச்சார வளாகங்கள் ஸ்லாவ்கள் மற்றும் ஆரியர்களின் ஒற்றுமையைப் பற்றி பேசுவது எந்த வகையிலும் சாத்தியமற்றது என்பதற்கான குறிகாட்டிகளாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் ஸ்லாவ்கள் "ஆரியர்களின் சந்ததியினர்". அதாவது, ஸ்லாவ்கள், பால்ட்ஸ் அல்லது ஜெர்மானியர்கள் ஆரியர்களின் வழித்தோன்றல்கள் என்று வலியுறுத்துவது தவறு.

அந்த பழங்காலத்தில் ஸ்லாவ்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும் காலம் இயற்கையின் காரணமாக இருந்தது - ஆரியர்களின் நாடோடி முகாம்கள் கிழக்கிலிருந்து யூரல்ஸ் வரை மட்டுப்படுத்தப்பட்டன. அவர்கள் கருங்கடலுக்குச் சென்றபோது, ​​​​கிமு III-II மில்லினியத்தில், இந்தியாவின் திசையில் விட்டுச் சென்றபோது, ​​ஸ்லாவ்களுடனான பண்டைய உறவுகள் குறுக்கிடப்பட்டன. ஸ்லாவ்கள் மற்றும் ஆரியர்களின் நீண்ட மற்றும் நெருங்கிய அருகாமையின் காரணமாக, ஸ்லாவிக் மொழிகளில் வெளிநாட்டு மொழியான ஆரியர்களைப் போன்ற பேச்சின் குறிப்பிடத்தக்க எண்ணிக்கையிலான கூறுகள் காணப்படுகின்றன.

ஸ்லாவிக் மொழிகளில், நாங்கள் ரஷ்ய மொழியில் நிறுத்துகிறோம். அவர்கள் சொல்வது போல் தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சிகளை நடத்தவில்லை, ஆனால் நவீன இலக்கியத்தின் மேற்பரப்பில் மற்றும் பேச்சுவழக்கு பேச்சுஇதுபோன்ற ஒற்றுமைகள் மற்றும் நேரடி தற்செயல் நிகழ்வுகளுக்கு நீங்கள் பல உதாரணங்களைக் காணலாம். குடும்பம் மற்றும் குலத்தின் உருவாக்கத்தின் போது எழுந்த உறவுகள் மற்றும் சொத்துக்களின் விதிமுறைகள் குறிப்பாக ஆர்வமாக உள்ளன, அதில் இருந்து ரஷ்ய மற்றும் சமஸ்கிருதத்திலிருந்து அவற்றைத் தேர்ந்தெடுத்து தேவையான எடுத்துக்காட்டுகளுடன் இங்கே தொடங்குவோம். மேற்கத்திய மொழிகளிலும் இவ்வாறான சில சொற்களின் பிரசன்னம் வெளிப்படுகிறது, ஆனால் நமது பேச்சில் மட்டுமே இத்தகைய நேரடியான கடிதப் பரிமாற்றங்களைக் காண்கிறோம்.

எனவே, சமஸ்கிருத வார்த்தை அம்மாநாம் ஆங்கிலம் மற்றும் ஜெர்மன் இரண்டையும் வடிவில் பார்க்கிறோம் அம்மாமற்றும் ஊமை r, வார்த்தை சுனு – ஒரு மகன்நாங்கள் அங்கு சந்திக்கிறோம் சூரியன்மற்றும் சோன்; ஆனால் ரஷ்ய மொழியில் நாம் நெருக்கமாக இருப்பதைக் காண்கிறோம் மாத்ரிஎங்கள் வார்த்தை அம்மாஅத்துடன் உள்ள பிரமாத்ரி- நமது முன்னோடி b, நாம் வார்த்தை பார்க்கிறோம் டாட்டா, ஆனால் எங்கள் கருத்து அப்பா... மேலும் என்ன: எங்கள் மைத்துனன்(கணவரின் சகோதரர்) சமஸ்கிருதத்தில் ஒலிக்கிறது தேவ், நமது மருமகன்மற்றும் மைத்துனன்போன்ற ஒலி ஜாதிமற்றும் ஸ்வாகா, ஏ மருமகள், சிறிய பிச்அவர்களிடம் இருக்கும் ஸ்னூக்மற்றும் மற்றும் ஸ்னுஷா.

தனிப்பட்ட மற்றும் ஆர்ப்பாட்ட பிரதிபெயர்களிலும் சிறிய வேறுபாடு உள்ளது.

ரஷ்ய சமஸ்கிருதம்

நானே

அதே தட்சமா

சொந்த ஸ்வா

உங்கள் tva

நீங்கள் நீங்கள்

நாம் நாம்

யார் என்ன,

எப்படி

அந்த டாட் (டாட்)

இந்த எட்டாட் (எட்டாட்)

அது, அது

குடும்பத்தில் தேவைப்படும் எண்களும் பல விஷயங்களில் மிகவும் ஒத்தவை:

ரஷ்ய சமஸ்கிருதம்

முதல் பூர்வா

இரண்டு இரண்டு

இரண்டு டிவி

இரண்டு இரண்டு

இருவரும் உபா

மூன்று மூன்று

மூன்றாவது மூன்றாவது

மூன்று தட்டு

ஒரு தந்திரம் மூன்று

நான்கு சதுர்

நான்கு சத்வார்

பல கிராது

இந்த எடுத்துக்காட்டுகள் அனைத்தும் மிகவும் விளக்கமானவை மற்றும் வெளிப்படையானவை, ஆனால் இரு மொழிகளிலும் முன்னொட்டுகள் மற்றும் பின்னொட்டுகள் சமமாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, இது புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட சொற்களுக்கு நெருக்கமாக மட்டுமல்லாமல், கிட்டத்தட்ட ஒரே அர்த்தத்தையும் தருகிறது (ஒலியின் குறிப்பிடத்தக்க ஒற்றுமையைக் குறிப்பிடவில்லை) . இங்கே வினைச்சொற்களுக்கு வருவோம்:

ரஷ்ய சமஸ்கிருதம்

வீழ்ச்சி திண்டு

உட்பேடில் இருந்து விழும்

நீச்சல் ப்ளூ

வலதுபுறம் நீந்தவும்

பாராபலைக் கடக்கவும்

நில்லுங்கள்

பிரதிஸ்தாவை எதிர்கொள்ளுங்கள்

அவஸ்தாவை தாங்கும்

கொடு, ஆம் கொடு

உத்தா (உத்தா) கொடு

அணிவகுப்பை கடந்து செல்லுங்கள்

லவ் லூப்

அப் டெக்களுடன் காதலில் விழ

தெளிக்கவும்

sprbsh தெளிக்கவும்

பெயர்ச்சொற்களும் பெரும்பாலும் ஒத்தவை மற்றும் ஒன்றுக்கொன்று பொருத்தமானவை:

ரஷ்ய சமஸ்கிருதம்

தேன் மது

நபா வானம்

நபசாவின் சொர்க்கம்

நாசிக் மூக்கு

நெருப்பு அக்னி

நுரை பியோங்

பச்சனா குக்கீகள்

மிருதத்திற்கு மரணம்

உலர்த்தும் சரிபார்ப்பு

கோப்பை கிண்ணம்

மற்றும் பல.

உரிச்சொற்கள்:

ரஷ்ய சமஸ்கிருதம்

மரம் எரியும்

இன்னொரு நண்பர்

வாழும் ஜீவா

இரத்தம் தோய்ந்த கிராவியா

புதிய நாவா

இளம் இளைஞன்

இந்த வார்த்தைகள், பலவற்றைப் போலவே, அனைத்து ஸ்லாவிக் மொழிகளிலும், அவை ஒவ்வொன்றின் ஒலிப்பு அம்சங்கள் தொடர்பாகவும் காணப்படுகின்றன, ஆனால் ஸ்லாவிக் மொழியில் உள்ளதைப் போன்ற ஒரு எண்ணை மேற்கு ஐரோப்பிய மக்களின் பேச்சுப் பட்டியலில் காண முடியாது.

நடாலியா ரோமானோவ்னா

குசேவா,

இந்தியவியலாளர், வரலாற்று அறிவியல் மருத்துவர்

மேலே உள்ள உதாரணங்களைப் படித்த பிறகு, ஒரு குறிப்பிடத்தக்க உண்மையைப் பற்றி சொல்ல வேண்டியது அவசியம். 1963 இல், சமஸ்கிருதவியல் பேராசிரியர் டி.பி. சாஸ்திரி. அவருடன் பணிபுரிந்த முதல் நாட்களில், அவர் சமஸ்கிருதத்தின் மூலம் அவர் கேட்ட ரஷ்ய சொற்களை பலமுறை விளக்க முயன்றதைக் கண்டு நாங்கள் அனைவரும் ஆச்சரியப்பட்டோம், மேலும் அவர் இங்கு தங்கியிருக்கும் முடிவில் நாங்கள் அனைவரும் இங்கே பேசுகிறோம் என்று வலியுறுத்தத் தொடங்கினார். பண்டைய சமஸ்கிருதத்தின் வடிவம். ரோசியா ஹோட்டலில் அவர் தனது எண் - 234 என்ற எண்ணைக் கேட்டு, அதை உடனடியாக சமஸ்கிருதத்தில் மொழிபெயர்த்தார்: “த்விஷதா திரிதாஷா சத்வரி”, இது ரஷ்ய மொழியில் அவரது ஆர்வத்தைத் தூண்டியது.

அவருடனான தொடர்பு முழுவதும், சமஸ்கிருதத்துடன் ஒப்பிட்டு ரஷ்ய மொழியில் தேர்ச்சி பெற அவர் முயற்சிப்பதை நாங்கள் தொடர்ந்து பார்த்தோம். இந்தியாவுக்குத் திரும்பிய அவர், "ரஷ்ய மொழிக்கும் சமஸ்கிருதத்திற்கும் இடையிலான உறவு" என்ற தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையை வெளியிட்டார். அவளை நினைவுபடுத்துவது அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது.

துர்கா பிரசாத் சாஸ்திரி

ரஷ்ய மொழிக்கும் சமஸ்கிருதத்திற்கும் உள்ள தொடர்பு

உலகின் எந்த இரண்டு மொழிகள் ஒன்றுக்கொன்று மிகவும் ஒத்தவை என்று என்னிடம் கேட்டால், நான் எந்தத் தயக்கமும் இல்லாமல் பதிலளிப்பேன்: "ரஷ்ய மற்றும் சமஸ்கிருதம்". ஒரே குடும்பத்தைச் சேர்ந்த பல மொழிகளில் இருப்பது போல, இந்த இரண்டு மொழிகளிலும் உள்ள சில சொற்கள் ஒரே மாதிரியாக இருப்பதால் அல்ல. உதாரணமாக, பொதுவான வார்த்தைகள்லத்தீன், ஜெர்மன், சமஸ்கிருதம், பாரசீகம், இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகளில் காணலாம். ஆச்சரியம் என்னவென்றால், எங்கள் இரு மொழிகளும் ஒரே மாதிரியான சொல் அமைப்பு, நடை மற்றும் தொடரியல் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளன. இலக்கண விதிகளில் இன்னும் பெரிய ஒற்றுமையைச் சேர்ப்போம் - இது மொழியியலை நன்கு அறிந்த அனைவருக்கும் ஆழ்ந்த ஆர்வத்தைத் தூண்டுகிறது, அவர்கள் சோவியத் ஒன்றியத்திற்கும் இந்தியாவிற்கும் இடையே தொலைதூர கடந்த காலத்தில் நிறுவப்பட்ட நெருங்கிய உறவுகளைப் பற்றி மேலும் அறிய விரும்புகிறார்கள்.

உலகளாவிய சொல்

மிகவும் பிரபலமானதை எடுத்துக் கொள்வோம் ரஷ்ய சொல்நமது நூற்றாண்டு "செயற்கைக்கோள்". இது மூன்று பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது: a) “s” என்பது முன்னொட்டு, b) “put” என்பது ஒரு வேர், மற்றும் c) “nik” என்பது பின்னொட்டு. இந்தோ-ஐரோப்பிய குடும்பத்தின் பல மொழிகளுக்கும் "புட்" என்ற ரஷ்ய வார்த்தை ஒன்றுதான்: ஆங்கிலத்தில் "பாதை" மற்றும் சமஸ்கிருதத்தில் "பாதை". அவ்வளவுதான். ரஷ்ய மொழிக்கும் சமஸ்கிருதத்திற்கும் இடையிலான ஒற்றுமை மேலும் செல்கிறது, எல்லா மட்டங்களிலும் காணலாம். சமஸ்கிருத வார்த்தையான "பதிக்" என்றால் "பாதையில் நடப்பவர், பயணி" என்று பொருள். ரஷ்ய மொழியில் "பாதை" மற்றும் "பயணி" போன்ற சொற்களை உருவாக்க முடியும். "ஸ்புட்னிக்" என்ற வார்த்தையின் வரலாற்றில் மிகவும் சுவாரஸ்யமான விஷயம் என்னவென்றால், சமஸ்கிருதம் மற்றும் ரஷ்ய மொழியில் "sa" மற்றும் "s" முன்னொட்டு சேர்க்கப்பட்டு சமஸ்கிருதத்தில் "சபதிக்" மற்றும் ரஷ்ய மொழியில் "ஸ்புட்னிக்" என்ற சொற்கள் பெறப்பட்டன. இரண்டு மொழிகளிலும் உள்ள இந்த வார்த்தைகளின் சொற்பொருள் பொருள் ஒன்றுதான்: "வேறொருவருடன் பாதையைப் பின்பற்றுபவர்." அத்தகைய சர்வதேச மற்றும் உலகளாவிய வார்த்தையைத் தேர்ந்தெடுத்த சோவியத் மக்களை நான் மட்டுமே வாழ்த்த முடியும்.

நான் மாஸ்கோவில் இருந்தபோது, ​​ஹோட்டலில் அறை எண் 234-ன் சாவியைக் கொடுத்து, “த்வெஸ்டி டிரிட்சாட் செட்டியர்” என்றார்கள். குழப்பத்தில், நான் மாஸ்கோவில் ஒரு அழகான பெண்ணின் முன் நிற்கிறேனா அல்லது நான் பெனாரஸில் இருக்கிறேனா அல்லது உஜ்ஜயினிலா இருக்கிறேனா என்பதை என்னால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. கிளாசிக்கல் காலம்சுமார் 2000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு. சமஸ்கிருதத்தில் 234 "த்விஷதா திரிதாஷ சத்வாரி" என்று இருக்கும். எங்காவது பெரிய ஒற்றுமை இருக்க முடியுமா? பண்டைய பாரம்பரியத்தை பாதுகாத்து வைத்திருக்கும் இன்னும் இரண்டு வெவ்வேறு மொழிகள் - அத்தகைய நெருக்கமான உச்சரிப்பு - இன்றுவரை இருப்பது சாத்தியமில்லை.

மாஸ்கோவிலிருந்து 25 கிமீ தொலைவில் உள்ள கச்சலோவோ கிராமத்திற்குச் சென்று, ஒரு ரஷ்ய விவசாயக் குடும்பத்துடன் இரவு உணவிற்கு அழைக்கப்பட்டேன். வயதான பெண்மணி"ஆன் மோய் சீன் ஐ ஓனா மோயா ஸ்னோகா" என்று ரஷ்ய மொழியில் கூறி, ஒரு இளம் ஜோடிக்கு என்னை அறிமுகப்படுத்தினார்.

சுமார் 2,600 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வாழ்ந்த மாபெரும் இந்திய இலக்கண வல்லுனரான பாணினி, என்னுடன் இங்கே இருந்திருக்க வேண்டும், அவருடைய காலத்தின் மொழியைக் கேட்க வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்! "seen" என்ற ரஷ்ய வார்த்தை ஆங்கிலத்தில் "son" என்றும் சமஸ்கிருதத்தில் "sooni" என்றும் உள்ளது. சமஸ்கிருதத்தின் "madiy" ஐ ரஷ்ய மொழியில் "moy" மற்றும் ஆங்கிலத்தில் "my" உடன் ஒப்பிடலாம். ஆனால் ரஷ்ய மற்றும் சமஸ்கிருதத்தில் மட்டுமே "மொய்" மற்றும் "மடி" ஆகியவை "மோயா" மற்றும் "மதியா" ஆக மாற வேண்டும். அது வருகிறதுகுறிப்பிடும் "ஸ்னோகா" என்ற வார்த்தையைப் பற்றி பெண்... ரஷ்ய வார்த்தையான "snokha" என்பது சமஸ்கிருத "snukha" ஆகும், இது ரஷ்ய மொழியில் அதே வழியில் உச்சரிக்கப்படுகிறது. ஒரு மகனுக்கும் மகனின் மனைவிக்கும் இடையிலான உறவும் இரு மொழிகளிலும் ஒரே மாதிரியான வார்த்தைகளால் விவரிக்கப்படுகிறது.

மிகச் சரி

இதோ இன்னொன்று ரஷ்ய வெளிப்பாடு: "டோ வாஷ் டோம், எடோட் நாஷ் டோம்". சமஸ்கிருதத்தில்: "தத் வாஸ் தம், ஏதத் நாஸ் தம்". "Tit" அல்லது "tat" என்பது ஆர்ப்பாட்ட பிரதிபெயர்இரண்டு மொழிகளிலும் ஒருமை மற்றும் பக்கத்திலிருந்து ஒரு பொருளைக் குறிக்கிறது. சமஸ்கிருத "தம்" என்பது ரஷ்ய "டோம்" ஆகும், இது ரஷ்ய மொழியில் "h" இல்லாததால் இருக்கலாம்.

இந்தோ-ஐரோப்பியக் குழுவின் இளைய மொழிகளான ஆங்கிலம், பிரஞ்சு, ஜெர்மன் மற்றும் ஹிந்தி போன்றவை சமஸ்கிருதத்திற்கு நேரடியாக இறங்குகின்றன, "is" என்ற வினைச்சொல்லைப் பயன்படுத்த வேண்டும், இது இல்லாமல் மேற்கண்ட வாக்கியம் இந்த மொழிகளில் எதிலும் இருக்க முடியாது. ரஷியன் மற்றும் சமஸ்கிருதம் மட்டுமே "இஸ்" வினைச்சொல் இல்லாமல் செய்யப்படுகின்றன, அதே நேரத்தில் இலக்கண ரீதியாகவும் மொழியியல் ரீதியாகவும் சரியாக இருக்கும். "இஸ்" என்ற வார்த்தையே ரஷ்ய மொழியில் "எஸ்ட்" மற்றும் சமஸ்கிருதத்தில் "அஸ்தி" போன்றது. மேலும், ரஷியன் "estestvo" மற்றும் சமஸ்கிருத "astitva" இரண்டு மொழிகளிலும் "இருப்பு" என்று பொருள். எனவே, தொடரியல் மற்றும் சொல் வரிசை ஒரே மாதிரியானவை என்பது தெளிவாகிறது, இந்த மொழிகளில் மாறாத ஆரம்ப வடிவத்தில் மிகவும் வெளிப்பாடு மற்றும் ஆவி பாதுகாக்கப்படுகிறது.

முடிவில், நான் எளிமையான மற்றும் மிகவும் தருகிறேன் பயனுள்ள விதிரஷ்ய வார்த்தை உருவாக்கத்தில் இது எவ்வளவு பொருந்தும் என்பதைக் காட்ட பாணினி இலக்கணம். "-da" ஐச் சேர்ப்பதன் மூலம் ஆறு பிரதிபெயர்கள் எவ்வாறு காலத்தின் வினையுரிச்சொற்களாக மாற்றப்படுகின்றன என்பதை பாணினி காட்டுகிறது. நவீன ரஷ்ய மொழியில், பாணினியின் ஆறு சமஸ்கிருத எடுத்துக்காட்டுகளில் மூன்று மட்டுமே உள்ளன, ஆனால் அவை இந்த 2600 ஆண்டுகால விதியைப் பின்பற்றுகின்றன. இங்கே அவர்கள்:

சமஸ்கிருதம்

பிரதிபெயர்களின் பொருள்

கிம் என்ன அது

டாட் தி ஒன்

சர்வா அனைத்து

ரஷ்ய வினையுரிச்சொற்கள்

கட கோக்டா

தடா டோக்டா

சதா vsegda

ரஷ்ய வார்த்தையில் உள்ள "g" என்ற எழுத்து பொதுவாக அதற்கு முன்னர் தனித்தனியாக இருந்த ஒரு முழு பகுதிகளாக கலவையைக் குறிக்கிறது. ஐரோப்பிய மற்றும் இந்திய மொழிகளில் பண்டைய மொழி அமைப்புகளைப் பாதுகாப்பதற்கான வழிமுறைகள் ரஷ்ய மொழியில் இல்லை. இந்தோ-ஐரோப்பிய குடும்பத்தின் இரண்டு பெரிய கிளைகள் பற்றிய ஆய்வை தீவிரப்படுத்தவும், பண்டைய வரலாற்றின் சில இருண்ட அத்தியாயங்களை அனைத்து மக்களின் நலனுக்காகவும் திறக்க வேண்டிய நேரம் வந்துவிட்டது.

பண்டைய இந்திய இதிகாசமான திலகத்தின் ஆராய்ச்சியாளர் 1903 ஆம் ஆண்டு பம்பாயில் தனது "The Arctic Homeland in the Vedas" என்ற புத்தகத்தை வெளியிட்டார். திலகரின் கூற்றுப்படி, மூவாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு உருவாக்கப்பட்ட வேதங்கள், ஆர்க்டிக் பெருங்கடலுக்கு அருகிலுள்ள அவரது தொலைதூர மூதாதையர்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றி கூறுகின்றன. அவை முடிவில்லா கோடை நாட்கள் மற்றும் குளிர்கால இரவுகள், வடக்கு நட்சத்திரம் மற்றும் வடக்கு விளக்குகள் ஆகியவற்றை விவரிக்கின்றன.

வோலோக்டாவுக்கு வந்து ரஷ்ய மொழி தெரியாத இந்தியாவைச் சேர்ந்த ஒரு பேராசிரியர், ஒரு வாரம் கழித்து மொழிபெயர்ப்பாளரை மறுத்துவிட்டார். "வோலோக்டா குடியிருப்பாளர்களை நானே புரிந்துகொள்கிறேன், ஏனென்றால் அவர்கள் கெட்டுப்போன சமஸ்கிருதத்தைப் பேசுகிறார்கள்" என்று அவர் கூறினார்.
வோலோக்டா இனவியலாளர் ஸ்வெட்லானா ஜர்னிகோவா ஆச்சரியப்படவில்லை: "தற்போதைய இந்தியர்கள் மற்றும் ஸ்லாவ்களுக்கு ஒரு மூதாதையர் வீடு மற்றும் ஒரு புரோட்டோ-மொழி - சமஸ்கிருதம்" என்று ஸ்வெட்லானா வாசிலீவ்னா கூறுகிறார். ஆர்க்டிக் பெருங்கடலின்." ஸ்வெட்லானா ஜர்னிகோவா, வரலாற்று அறிவியல் வேட்பாளர், ஒரு மோனோகிராஃப் எழுதினார் வரலாற்று வேர்கள்வட ரஷ்ய நாட்டுப்புற கலாச்சாரம். புத்தகம் தடிமனாக மாறியது.

"நமது நதிகளின் பெரும்பான்மையான பெயர்களை சமஸ்கிருதத்திலிருந்து மொழிமாற்றம் செய்யாமல் எளிமையாக மொழிபெயர்க்கலாம்" என்கிறார் ஸ்வெட்லானா ஜர்னிகோவா. "சுகோனா என்றால்" எளிதில் கடக்க முடியும்", குபேனா என்றால் "முறுக்கு", சுதா என்றால் "ஓடை", தரிதா என்றால்" தண்ணீர் கொடுப்பது ", பத்மா என்றால் "தாமரை, நீர் அல்லி", குஷா -" செட்ஜ் ", சியாம்ஜெனா -" மக்களை ஒன்றிணைத்தல். "வோலோக்டா மற்றும் ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க் பகுதிகளில், பல ஆறுகள், ஏரிகள் மற்றும் நீரோடைகள் கங்கை, சிவன், இண்டிகா, இந்தோசாட், சிண்டோஷ்கா என்று அழைக்கப்படுகின்றன. , இந்தோமாங்கா.எனது புத்தகத்தில் முப்பது பக்கங்கள் சமஸ்கிருதத்தில் இந்தப் பெயர்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளன, அத்தகைய பெயர்கள் அந்த விஷயத்தில் மட்டுமே பாதுகாக்கப்படும் - இது ஏற்கனவே ஒரு சட்டம் - இந்தப் பெயர்களைக் கொடுத்தவர்கள் பாதுகாக்கப்பட்டால், அவர்கள் மறைந்தால், பின்னர் பெயர்கள் மாறுகின்றன."

எப்படியோ, ஸ்வெட்லானா ஜர்னிகோவா ஒரு இந்தியருடன் சென்றார் நாட்டுப்புறவியல் குழுமம்... இந்த குழுமத்தின் தலைவரான திருமதி மிஹ்ரா, வோலோக்டா தேசிய உடையில் அணிந்திருந்த ஆபரணங்களால் அதிர்ச்சியடைந்தார். "இவை, அவள் ஆர்வத்துடன் கூச்சலிட்டாள்," இங்கே ராஜஸ்தானில் காணப்படுகின்றன, இவை அரிஸில் உள்ளன, மேலும் இந்த ஆபரணங்கள் வங்காளத்தில் உள்ளன." வோலோக்டா பிராந்தியத்திலும் இந்தியாவிலும் ஆபரணங்களின் எம்பிராய்டரி தொழில்நுட்பம் கூட ஒரே மாதிரியாக அழைக்கப்படுகிறது. எங்கள் கைவினைஞர்கள் தட்டையான மேற்பரப்பு "துரத்தல்" மற்றும் இந்தியவை - "சிகன்" பற்றி பேசுகிறார்கள்.

இந்தோ-ஐரோப்பிய பழங்குடியினரின் கணிசமான பகுதியை மேற்கு மற்றும் தெற்கில் வாழ்க்கைக்கு புதிய, மிகவும் சாதகமான பிரதேசங்களைத் தேடுவதற்கு குளிர் ஸ்னாப் கட்டாயப்படுத்தியது. டெய்ச்செவ் பழங்குடியினர் பெச்சோரா நதியிலிருந்தும், சூகான் பழங்குடியினர் சுகோனா நதியிலிருந்தும், வாகன் பழங்குடியினர் வாகியிலிருந்தும் மத்திய ஐரோப்பாவிற்குச் சென்றனர். இவர்கள் அனைவரும் ஜெர்மானியர்களின் முன்னோர்கள். மற்ற பழங்குடியினர் ஐரோப்பாவின் மத்திய தரைக்கடல் கடற்கரையில் குடியேறி அட்லாண்டிக் பெருங்கடலை அடைந்தனர். அவர்கள் காகசஸ் மற்றும் மேலும் தெற்கே சென்றனர். இந்திய துணைக்கண்டத்திற்கு வந்தவர்களில் கிரிவி மற்றும் டிராவா பழங்குடியினர் - ஸ்லாவிக் கிரிவிச்சி மற்றும் ட்ரெவ்லியன்களை நினைவில் கொள்க.

ஸ்வெட்லானா ஜார்னிகோவாவின் கூற்றுப்படி, கிமு 4-3 மில்லினியத்தின் தொடக்கத்தில், பழங்குடியினரின் அசல் இந்தோ-ஐரோப்பிய ஆரிய சமூகம் பத்து மொழி குழுக்களாகப் பிரிக்கத் தொடங்கியது, இது அனைத்து நவீன ஸ்லாவ்கள், அனைத்து ரோமானஸ் மற்றும் ஜெர்மானிய மக்களின் மூதாதையர்களாக மாறியது. மேற்கு ஐரோப்பா, அல்பேனியர்கள், கிரேக்கர்கள், ஒசேஷியர்கள், ஆர்மேனியர்கள், தாஜிக்கள், ஈரானியர்கள், இந்தியர்கள், லாட்வியர்கள் மற்றும் லிதுவேனியர்கள்.
"அறிவற்ற அரசியல்வாதிகள் மக்களை ஒருவருக்கொருவர் அந்நியர்களாக மாற்ற முயற்சிக்கும்போது, ​​​​நாம் ஒரு அபத்தமான காலத்தை கடந்து செல்கிறோம்," என்று ஸ்வெட்லானா வாசிலீவ்னா கூறுகிறார்.

எஸ். ஜர்னிகோவாவின் கட்டுரையிலிருந்து ஒரு பகுதி “இதில் நாம் யார் பழைய ஐரோப்பா?" இதழ் "அறிவியல் மற்றும் வாழ்க்கை", 1997

பண்டைய இந்திய காவியமான "மகாபாரதத்தில்" காணப்படும் பல நதிகளின் பெயர்கள் - "புனித கிரினிட்ஸ்", நமது ரஷ்ய வடக்கிலும் உள்ளன என்பது சுவாரஸ்யமானது. உண்மையில் பொருந்தியவைகளை பட்டியலிடலாம்: அலகா, அங்க, காயா, குயிசா, குசேவந்தா, கைலாசா, சரகா. ஆனால் கங்கை, கங்ரேகா, கங்கோ, கங்கோசெரோ ஏரிகள் மற்றும் பல, பல ஆறுகள் உள்ளன.
நமது சமகாலத்தவரான, சிறந்த பல்கேரிய மொழியியலாளர் வி. ஜார்ஜீவ் பின்வரும் மிக முக்கியமான சூழ்நிலையைக் குறிப்பிட்டார்: “புவியியல் பெயர்கள்தான் அதிகம். முக்கியமான ஆதாரம்கொடுக்கப்பட்ட பகுதியின் எத்னோஜெனீசிஸை தீர்மானிக்க. நிலைத்தன்மையைப் பொறுத்தவரை, இந்த பெயர்கள் ஒரே மாதிரியானவை அல்ல, மிகவும் நிலையானது நதிகளின் பெயர்கள், குறிப்பாக முக்கிய பெயர்கள்.
ஆனால் பெயர்களைப் பாதுகாக்க, தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு இந்த பெயர்களைக் கடந்து செல்லும் மக்கள்தொகையின் தொடர்ச்சியைப் பாதுகாக்க வேண்டியது அவசியம். இல்லையெனில், புதிய மக்கள் வந்து எல்லாவற்றையும் தங்கள் சொந்த வழியில் அழைக்கிறார்கள்.
எனவே, 1927 ஆம் ஆண்டில் புவியியலாளர்கள் குழு சப்போலார் யூரல்களின் மிக உயர்ந்த மலையை "கண்டுபிடித்தது". இது உள்ளூர் கோமி மக்களால் அழைக்கப்பட்டது Narada-Iz, Iz - in Komi - ஒரு மலை, ஒரு பாறை, ஆனால் நாரதா என்றால் என்ன - யாராலும் விளக்க முடியவில்லை. மற்றும் புவியியலாளர்கள் தசாப்தத்தின் நினைவாக முடிவு செய்தனர் அக்டோபர் புரட்சிமேலும் தெளிவுக்காக, மலையின் பெயரை மாற்றி நரோத்னயா என்று அழைக்கவும். எனவே இது இப்போது அனைத்து வர்த்தமானிகளிலும் அனைத்து வரைபடங்களிலும் அழைக்கப்படுகிறது. ஆனால் பண்டைய இந்திய இதிகாசம் வடக்கில் வாழ்ந்த சிறந்த முனிவரும் துணைவருமான நாரதரைப் பற்றிக் கூறுகிறது, அவர் கடவுளின் கட்டளைகளை மக்களுக்கு அனுப்பினார், மேலும் மக்களின் கோரிக்கைகளை கடவுளிடம் கூறுகிறார்.

இதே கருத்தை 1920 களில் சிறந்த ரஷ்ய விஞ்ஞானி கல்வியாளர் AI சோபோலெவ்ஸ்கி தனது “ரஷ்ய வடக்கில் உள்ள ஆறுகள் மற்றும் ஏரிகளின் பெயர்கள்” என்ற கட்டுரையில் வெளிப்படுத்தினார்: “எனது பணியின் தொடக்கப் புள்ளி இரண்டு குழுக்களின் பெயர்களுடன் தொடர்புடையது என்ற அனுமானம். ஒருவருக்கொருவர் மற்றும் இந்தோ-ஐரோப்பிய குடும்பத்தின் அதே மொழியைச் சேர்ந்தவர்கள், நான் இப்போது மிகவும் பொருத்தமான சொல்லைத் தேடும் வரை, "சித்தியன்" என்று அழைக்கிறேன், அவை ஒருவித இந்தோ-ஈரானிய மொழியை அடிப்படையாகக் கொண்டவை என்ற முடிவுக்கு வந்தேன். .
சில வட ரஷ்ய நதிகளின் பெயர்கள்: வெல்; வால்கா; இண்டிகா, இந்தோமன்; லாலா; சுகோனா; பத்மோ.
சமஸ்கிருதத்தில் வார்த்தைகளின் அர்த்தங்கள்: வேல் - எல்லை, எல்லை, ஆற்றங்கரை; வல்கு இனிமையான அழகு; இந்து ஒரு துளி; லால் - விளையாட, பாயும்; சுஹானா - எளிதில் கடக்க; பத்மா - நீர் அல்லி மலர், அல்லி, தாமரை.

"அப்படியானால் என்ன விஷயம் மற்றும் சமஸ்கிருத வார்த்தைகளும் பெயர்களும் ரஷ்ய வடக்கிற்கு எப்படி வந்தன?" - நீங்கள் கேட்க. விஷயம் என்னவென்றால், அவர்கள் இந்தியாவிலிருந்து வோலோக்டா, ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க், ஓலோனெட்ஸ், நோவ்கோரோட், கோஸ்ட்ரோமா, ட்வெர் மற்றும் பிற ரஷ்ய நிலங்களுக்கு வரவில்லை, ஆனால் அதற்கு நேர்மாறானது.
காவியமான "மகாபாரதத்தில்" விவரிக்கப்பட்டுள்ள மிக சமீபத்திய நிகழ்வு, பாண்டவர்களுக்கும் கௌரவர்களுக்கும் இடையே நடந்த ஒரு பெரிய போராகும், இது கிமு 3102 இல் நிகழ்ந்ததாகக் கருதப்படுகிறது. இ. குருக்ஷேத்திரத்தில் (குர்ஸ்க் களம்). இந்த நிகழ்விலிருந்துதான் பாரம்பரிய இந்திய காலவரிசையானது மோசமான காலச் சுழற்சியின் கவுண்டவுனைத் தொடங்குகிறது - கலியுக (அல்லது மரணத்தின் தெய்வமான காளியின் ராஜ்யத்தின் நேரம்). ஆனால் கிமு 3-4 மில்லினியத்தின் தொடக்கத்தில். இ. இந்திய துணைக்கண்டத்தில் இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகளை (மற்றும், நிச்சயமாக, சமஸ்கிருதம்) பேசும் பழங்குடியினர் யாரும் இல்லை, அவர்கள் மிகவும் பின்னர் அங்கு வந்தனர். பின்னர் ஒரு இயல்பான கேள்வி எழுகிறது: கிமு 3102 இல் அவர்கள் எங்கே சண்டையிட்டார்கள்? இ., அதாவது ஐந்தாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு?

நமது நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், சிறந்த இந்திய விஞ்ஞானி பாலகங்காதர திலகர் 1903 இல் வெளியிடப்பட்ட "வேதங்களில் ஆர்க்டிக் தாயகம்" என்ற புத்தகத்தில் பண்டைய நூல்களை பகுப்பாய்வு செய்வதன் மூலம் இந்த கேள்விக்கு பதிலளிக்க முயன்றார். அவரது கருத்துப்படி, இந்தோ-ஈரானியர்களின் மூதாதையர்களின் தாயகம் (அல்லது, அவர்கள் தங்களை அழைத்தது போல், ஆரியர்கள்) ஐரோப்பாவின் வடக்கில், எங்காவது ஆர்க்டிக் வட்டத்திற்கு அருகில் இருந்தது. துருவத்தின் விண்மீன்கள் மட்டுமல்ல, வடக்கு விளக்குகள் ("பிளிஸ்டாவிட்சி") பிரகாசிக்கும் உறைபனி கடல் பற்றி, ஒளி மற்றும் இருண்ட பாதியாக பிரிக்கப்பட்ட ஆண்டைப் பற்றிய தற்போதைய புராணக்கதைகளால் இது சாட்சியமளிக்கிறது. , ஆனால் துருவ அட்சரேகைகள், துருவ நட்சத்திரத்தைச் சுற்றி ஒரு நீண்ட குளிர்கால இரவில் வட்டமிடுகிறது ... பழங்கால நூல்கள் பனி உருகுவதைப் பற்றி, அமைக்கப்படாததைப் பற்றி பேசுகின்றன கோடை சூரியன், மேற்கிலிருந்து கிழக்காக நீண்டு செல்லும் மலைகள் மற்றும் ஆறுகளை வடக்கே (பால் கடலில்) பாயும் மற்றும் தெற்கே (தென் கடலுக்குள்) பாய்கின்றன.

உலகளாவிய சொல்
உதாரணமாக, நமது நூற்றாண்டின் மிகவும் பிரபலமான ரஷ்ய வார்த்தையான "செயற்கைக்கோள்" ஐ எடுத்துக்கொள்வோம். இது மூன்று பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது: a) “s” என்பது முன்னொட்டு, b) “put” என்பது ஒரு வேர் மற்றும் c) “nik” என்பது பின்னொட்டு. இந்தோ-ஐரோப்பிய குடும்பத்தின் பல மொழிகளுக்கும் "புட்" என்ற ரஷ்ய வார்த்தை ஒன்றுதான்: ஆங்கிலத்தில் பாதை மற்றும் சமஸ்கிருதத்தில் "பாதை". அவ்வளவுதான். ரஷ்ய மொழிக்கும் சமஸ்கிருதத்திற்கும் இடையிலான ஒற்றுமை மேலும் செல்கிறது, எல்லா மட்டங்களிலும் காணலாம். சமஸ்கிருத வார்த்தையான "பதிக்" என்றால் "பாதையில் நடப்பவர், பயணி" என்று பொருள். ரஷ்ய மொழியில் "பாதை" மற்றும் "பயணி" போன்ற சொற்களை உருவாக்க முடியும். ரஷ்ய மொழியில் "ஸ்புட்னிக்" என்ற வார்த்தையின் வரலாற்றில் மிகவும் சுவாரஸ்யமான விஷயம். இரண்டு மொழிகளிலும் உள்ள இந்த வார்த்தைகளின் சொற்பொருள் பொருள் ஒன்றுதான்: "வேறொருவருடன் பாதையைப் பின்பற்றுபவர்."
சமஸ்கிருதத்தில் "பார்த்த" மற்றும் "சூனு" என்ற ரஷ்ய வார்த்தை. மேலும் சமஸ்கிருதத்தில் "madiy" என்பது "son" என்பதை ரஷ்ய மொழியில் "mou" மற்றும் ஆங்கிலத்தில் "mu" உடன் ஒப்பிடலாம். ஆனால் ரஷ்ய மற்றும் சங்கர்தத்தில் மட்டுமே "மௌ" மற்றும் "மதி" ஆகியவை "மௌவா" மற்றும் "மதியா" ஆக மாற வேண்டும், ஏனெனில் நாம் பெண்பால் பாலினத்தைக் குறிக்கும் "ஸ்னோகா" என்ற வார்த்தையைப் பற்றி பேசுகிறோம். ரஷ்ய வார்த்தையான "snokha" என்பது சமஸ்கிருத "snukha" ஆகும், இது ரஷ்ய மொழியில் அதே வழியில் உச்சரிக்கப்படுகிறது. ஒரு மகனுக்கும் மகனின் மனைவிக்கும் இடையிலான உறவும் இரு மொழிகளிலும் ஒரே மாதிரியான வார்த்தைகளால் விவரிக்கப்படுகிறது. எங்காவது பெரிய ஒற்றுமை இருக்க முடியுமா? பண்டைய பாரம்பரியத்தை பாதுகாத்து வைத்திருக்கும் இன்னும் இரண்டு வெவ்வேறு மொழிகள் - அத்தகைய நெருக்கமான உச்சரிப்பு - இன்றுவரை இருப்பது சாத்தியமில்லை.
இங்கே மற்றொரு ரஷ்ய வெளிப்பாடு உள்ளது: "அந்த வாஷ் டோம், எடோட் நாஷ் டோம்". சமஸ்கிருதத்தில்: "தத் வாஸ் தம், ஏதத் நாஸ் தம்". "டாட்" அல்லது "டாட்" என்பது இரு மொழிகளிலும் உள்ள ஒருமை ஆர்ப்பாட்டம் மற்றும் வெளியில் இருந்து ஒரு பொருளைக் குறிக்கிறது. சமஸ்கிருத "தம்" என்பது ரஷ்ய "டோம்" ஆகும், இது ரஷ்ய மொழியில் "h" இல்லாததால் இருக்கலாம்.

சமஸ்கிருதத்திற்கு நேரடியாக வரும் ஆங்கிலம், பிரஞ்சு, ஜெர்மன் மற்றும் ஹிந்தி போன்ற இந்தோ-ஐரோப்பியக் குழுவின் இளம் மொழிகள் "இஸ்" என்ற வினைச்சொல்லைப் பயன்படுத்த வேண்டும், இது இல்லாமல் மேற்கண்ட வாக்கியம் இந்த மொழிகளில் எதிலும் இருக்க முடியாது. ரஷியன் மற்றும் சமஸ்கிருதம் மட்டுமே "இஸ்" வினைச்சொல் இல்லாமல் செய்கின்றன, அதே நேரத்தில் இலக்கண ரீதியாகவும் கருத்தியல் ரீதியாகவும் சரியாக இருக்கும். "இஸ்" என்ற வார்த்தையே ரஷ்ய மொழியில் "எஸ்ட்" மற்றும் சமஸ்கிருதத்தில் "அஸ்தி" போன்றது. மேலும், ரஷியன் "estestvo" மற்றும் சமஸ்கிருத "astitva" இரண்டு மொழிகளிலும் "இருப்பு" என்று பொருள். எனவே, தொடரியல் மற்றும் சொல் வரிசை ஒரே மாதிரியானவை என்பது தெளிவாகிறது, இந்த மொழிகளில் மாறாத ஆரம்ப வடிவத்தில் மிகவும் வெளிப்பாடு மற்றும் ஆவி பாதுகாக்கப்படுகிறது.

பாணினி இலக்கணத்தின் எளிய மற்றும் மிகவும் பயனுள்ள விதி இங்கே உள்ளது. "-da" ஐச் சேர்ப்பதன் மூலம் ஆறு பிரதிபெயர்கள் எவ்வாறு காலத்தின் வினையுரிச்சொற்களாக மாற்றப்படுகின்றன என்பதை பாணினி காட்டுகிறது. நவீன ரஷ்ய மொழியில், பாணினியின் ஆறு சமஸ்கிருத எடுத்துக்காட்டுகளில் மூன்று மட்டுமே உள்ளன, ஆனால் அவை இந்த 2600 ஆண்டுகால விதியைப் பின்பற்றுகின்றன. இங்கே அவர்கள்:
சமஸ்கிருத பிரதிபெயர்கள்: கிம்; tat; சர்வா
ரஷ்ய மொழியில் தொடர்புடைய பொருள்: இது, எது; அந்த; அனைத்து
சமஸ்கிருத வினையுரிச்சொற்கள்: கட; தடா; சதா
ரஷ்ய மொழியில் தொடர்புடைய பொருள்: எப்போது; பிறகு; எப்போதும்

ரஷ்ய வார்த்தையில் உள்ள "g" என்ற எழுத்து பொதுவாக அதற்கு முன்னர் தனித்தனியாக இருந்த ஒரு முழு பகுதிகளாக கலவையைக் குறிக்கிறது.
ரஷ்ய இடப்பெயர்ப்பில் பொதுவான மொழியியல் வேர்களின் பிரதிபலிப்பு.
இடப்பெயர்ச்சியில் (அதாவது புவியியல் பெயர்கள்) படம் "மகாபாரதம்" மற்றும் "ஸ்ரீமத் பாகவதம்" ஆகியவற்றில் குறைவாகவே பிரதிபலிக்கிறது. நிச்சயமாக, நீங்கள் ஆறுகள், நகரங்கள், மலைகளின் தனிப்பட்ட பெயர்களை சுட்டிக்காட்டாமல், ஒரு நபரின் முன் வரைபடத்தை விரிக்க வேண்டும். பல பழங்குடியினரின் புவியியல் பெயர்களில் பேரரசு நமது முன்னோர்களின் ஒருங்கிணைந்த தத்துவ அறிவின் விவரிக்க முடியாத ஆழத்தை பிரதிபலிக்கிறது.

ஆர்யா - இன்று வரை இரண்டு நகரங்கள் அழைக்கப்படுகின்றன: நிஸ்னி நோவ்கோரோட் மற்றும் யெகாடெரின்பர்க் பிராந்தியத்தில்.
ஓம்ஸ்க், ஓம் நதிக்கரையில் உள்ள சைபீரிய நகரமானது "ஓம்" என்ற ஆழ்நிலை மந்திரமாகும். ஓமா நகரமும் ஓமா நதியும் ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க் பகுதியில் உள்ளன.
சிட்டா என்பது டிரான்ஸ்பைக்காலியாவில் உள்ள ஒரு நகரம். சமஸ்கிருதத்திலிருந்து சரியான மொழிபெயர்ப்பு "புரிந்துகொள்வது, புரிந்துகொள்வது, கவனிப்பது, அறிதல்" என்பதாகும். எனவே ரஷ்ய வார்த்தை "படிக்க".
அச்சித் - ஒரு நகரம் Sverdlovsk பகுதி... சமஸ்கிருதத்திலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டது - "அறியாமை, முட்டாள்தனம்".
மோக்ஷா என்பது மொர்டோவியா மற்றும் ரியாசான் பகுதியில் உள்ள இரண்டு நதிகளுக்கு வழங்கப்படும் பெயர். சமஸ்கிருதத்திலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்ட வேத கால "மோக்ஷா" - "விடுதலை, ஆன்மீக உலகிற்கு புறப்படுதல்."
க்ரிஷ்னேவா மற்றும் ஹரேவா காமா நதியின் இரண்டு சிறிய துணை நதிகள் ஆகும், அவை பரம புருஷ பகவானின் பெயர்களைக் கொண்டுள்ளன - கிரிஷென் மற்றும் ஹரி. உணவு மற்றும் சடங்கின் "கிறிஸ்தவ சடங்கின்" பெயர் "நற்கருணை" என்பதை நினைவில் கொள்க. இவை மூன்று சமஸ்கிருத வார்த்தைகள்: "எவ்-ஹரி-இஸ்தி" - "உணவு தானம் செய்யும் ஹரியின் வழக்கம்." இயேசு 12.5 வயதில் இருந்து படித்த இந்துஸ்தானில் இருந்து கொண்டு வந்ததற்காக, புதிதாகக் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மதம் அல்ல. சொந்த பெயர், ஆனால் தூய வேத அறிவு மற்றும் சடங்குகள் மற்றும் சீடர்களுக்கு அவர்களின் பண்டைய ஆரிய பெயர்களை கூறினார். அதன்பிறகுதான் அவர்கள் நமது புவிசார் அரசியல் எதிரியால் வேண்டுமென்றே சிதைக்கப்பட்டனர் மற்றும் ரிஷி-கிக்கு எதிராக ஒரு கருத்தியல் ஆயுதமாக பயன்படுத்தப்பட்டனர்.
கரினோ - பெர்ம் பிராந்தியத்தில் உள்ள ஒரு நகரம் மற்றும் இரண்டு பண்டைய கிராமங்கள் இந்த க்ரிஷ்னியா பெயரால் பெயரிடப்பட்டுள்ளன: யாரோஸ்லாவ்ல் பிராந்தியத்தின் நெக்ராசோவ்ஸ்கி மாவட்டத்திலும், விளாடிமிர் பிராந்தியத்தின் வியாஸ்னிகோவ்ஸ்கி மாவட்டத்திலும்.
ஹரி-குர்க் என்பது ரிகா வளைகுடாவின் நுழைவாயிலில் உள்ள எஸ்டோனியாவில் உள்ள ஜலசந்தியின் பெயர். சரியான மொழிபெயர்ப்பு "ஹரி மந்திரம்" என்பதாகும்.
சுகரேவோ என்பது மாஸ்கோவிற்கு அருகிலுள்ள மைடிச்சி பிராந்தியத்தில் உள்ள ஒரு கிராமம், இது பாரத-வர்ஷாவின் மிகவும் புனிதமான இடமாகும். இன்று இங்கு கூரையின் வேதகால ஆலயம் புத்துயிர் பெற்றது. சமஸ்கிருதத்தில் இருந்து மொழிபெயர்ப்பில் "சு-ஹரே" - "கூரைக்கு அன்பான சேவையின் சக்தியைக் கொண்டுள்ளது". இந்த கோவிலின் பிரதேசம் ஒரு சிறிய புனித நதியான கிருதிடாவின் வாயால் கழுவப்படுகிறது, இது கடல்களின் தேவியின் பெயரிடப்பட்டது (சமஸ்கிருதத்திலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டது - "புகழ்தல்"). ஐயாயிரத்து நூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, கிர்திதா சிறிய தேவி ராதா-ராணியை (இறங்கிய ராதா) ஏற்றுக்கொண்டார்.
ராடா தேவியின் வழிபாட்டு முறை ரஷ்யாவில் கூரையின் வழிபாட்டைக் காட்டிலும் மிகவும் பரவலாக இருந்தது, அது இன்று உள்ளது. புனித இடங்கள்இந்துஸ்தான்.
கரம்பூர் என்பது யமலோ-நேனெட்ஸ் தன்னாட்சி ஓக்ரக்கில் உள்ள ஒரு நகரம் மற்றும் ஒரு நதி. சரியான மொழிபெயர்ப்பு "ஹரா தேவியின் தலைமையில்".

சமஸ்கிருதம் மற்றும் ரஷ்யன்.
அவற்றைப் பகுப்பாய்வு செய்யும் போது, ​​பல சொற்களின் ஒற்றுமையிலிருந்து சில ஆச்சரியங்கள் எழுகின்றன. சமஸ்கிருதமும் ரஷ்யனும் ஆவிக்கு மிகவும் நெருக்கமான மொழிகள் என்பதில் சந்தேகமில்லை. முக்கிய மொழி எது?

கடந்த காலத்தை அறியாத தேசத்திற்கு எதிர்காலம் இல்லை. நம் நாட்டில், பல குறிப்பிட்ட காரணங்களால், நமது வேர்கள் பற்றிய அறிவு, நாம் எங்கிருந்து வருகிறோம் என்ற அறிவு, இல்லாமல் போய்விட்டது. அனைத்து மக்களையும் ஒருங்கிணைத்த இணைப்பு நூல் அழிந்தது. இனக் கூட்டு உணர்வு கலாச்சார அறியாமையில் கரைந்தது.

பகுப்பாய்வு வரலாற்று உண்மைகள்வேதங்களின் வேதங்களை ஆராய்ந்தால், பண்டைய வேத நாகரீகம் இருந்தது என்ற முடிவுக்கு வரலாம். இதன் விளைவாக, இந்த நாகரிகத்தின் தடயங்கள் முழு உலக கலாச்சாரங்களிலும் இன்றுவரை இருக்கும் என்று எதிர்பார்க்கலாம். இப்போது உலகின் கலாச்சாரங்களில் இந்த வகையான அம்சங்களைக் கண்டுபிடிக்கும் பல ஆராய்ச்சியாளர்கள் உள்ளனர். ஸ்லாவ்கள் இந்தோ-ஐரோப்பிய, இந்தோ-ஈரானிய குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் அல்லது இப்போது அழைக்கப்படும் ஆரிய மக்கள். மற்றும் பேகன் அல்லது எதுவும் இல்லை காட்டுமிராண்டித்தனமான கலாச்சாரம்அவர்களின் கடந்த காலம் இல்லை. ரஷ்ய மற்றும் இந்திய ஆன்மாக்களுக்கு இடையே ஒரு குறிப்பிடத்தக்க ஒற்றுமை உள்ளது, இது ஆன்மீக எல்லைகளுக்கு அடக்க முடியாத முயற்சி. இந்த நாடுகளின் வரலாற்றிலிருந்து இதை எளிதாகக் காணலாம்.

சமஸ்கிருதம் மற்றும் ரஷ்யன். அதிர்வுகளின் பொருள்.

பேச்சு அதன் பேச்சாளர்களின் கலாச்சாரத்தின் வெளிப்பாடு என்பதை நாம் அனைவரும் அறிவோம். எந்தப் பேச்சும் ஒரு குறிப்பிட்ட ஒலி அதிர்வு. மேலும் நமது பொருள் பிரபஞ்சமும் ஒலி அதிர்வுகளைக் கொண்டுள்ளது. வேதங்களின்படி, இந்த அதிர்வுகளின் ஆதாரம் பிரம்மா, சில ஒலிகளின் உச்சரிப்பு மூலம், நமது பிரபஞ்சத்தை அதன் அனைத்து வகையான உயிரினங்களுடனும் உருவாக்குகிறார். பிரம்மனில் இருந்து வெளிப்படும் ஒலிகள் சமஸ்கிருதத்தின் ஒலிகள் என்று நம்பப்படுகிறது. எனவே, சமஸ்கிருதத்தின் ஒலி அதிர்வுகளுக்கு ஆழ்நிலை ஆன்மீக அடிப்படை உள்ளது. எனவே, நாம் ஆன்மீக அதிர்வுகளுடன் தொடர்பு கொண்டால், ஆன்மீக வளர்ச்சியின் திட்டம் நம்மில் செயல்படுத்தப்படுகிறது, நம் இதயம் சுத்திகரிக்கப்படுகிறது. மேலும் இவை அறிவியல் உண்மைகள். கலாச்சாரம், கலாச்சாரத்தின் உருவாக்கம், மக்களின் உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சி ஆகியவற்றில் செல்வாக்கு செலுத்துவதற்கு மொழி மிக முக்கியமான காரணியாகும்.

மக்களை உயர்த்துவதற்கு அல்லது, மாறாக, அவர்களைத் தாழ்த்துவதற்கு, அது போதும் மொழி அமைப்புஇந்த மக்கள் பொருத்தமான ஒலிகள் அல்லது தொடர்புடைய சொற்கள், பெயர்கள், விதிமுறைகளை அறிமுகப்படுத்துகிறார்கள்.

சமஸ்கிருதம் மற்றும் ரஷ்ய மொழி பற்றிய விஞ்ஞானிகளின் ஆய்வுகள்.

400 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இந்தியாவுக்கு வருகை தந்த முதல் இத்தாலிய பயணி பிலிப் சோசெட்டி, உலக மொழிகளுடன் சமஸ்கிருதத்தின் ஒற்றுமை என்ற தலைப்பில் உரையாற்றினார். அவரது பயணங்களுக்குப் பிறகு, சோசெட்டி லத்தீன் மொழியில் பல இந்திய சொற்களின் ஒற்றுமையைப் பற்றிய ஒரு படைப்பை விட்டுவிட்டார். அடுத்தது ஆங்கிலேயர் வில்லியம் ஜோன்ஸ். வில்லியம் ஜோன்ஸ் சமஸ்கிருதம் அறிந்தவர் மற்றும் வேதங்களின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியைப் படித்தார். இந்திய மற்றும் ஐரோப்பிய மொழிகள் தொடர்புடையவை என்று ஜோன்ஸ் முடிவு செய்தார். ஃபிரெட்ரிக் போஷ் - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ஒரு ஜெர்மன் அறிஞர் - தத்துவவியலாளர் ஒரு படைப்பை எழுதினார் - சமஸ்கிருதம், ஜென், கிரேக்கம், லத்தீன், பழைய சர்ச் ஸ்லாவோனிக், ஜெர்மன் ஆகியவற்றின் ஒப்பீட்டு இலக்கணம்.

உக்ரேனிய வரலாற்றாசிரியர், இனவியலாளர் மற்றும் ஸ்லாவிக் புராணங்களின் ஆராய்ச்சியாளர் ஜார்ஜி புலாஷோவ், சமஸ்கிருதம் மற்றும் ரஷ்ய மொழிகளின் பகுப்பாய்வு மேற்கொள்ளப்படும் அவரது படைப்புகளில் ஒன்றின் முன்னுரையில் எழுதுகிறார் - "குலத்தின் மொழியின் அனைத்து முக்கிய அடித்தளங்களும் மற்றும் பழங்குடி வாழ்க்கை, புராண மற்றும் கவிதை படைப்புகள் இந்தோ-ஐரோப்பிய மற்றும் ஆரிய மக்களின் முழுக் குழுவின் சொத்து ... மேலும் அவை அந்த தொலைதூர காலத்திலிருந்து வந்தவை, இது ஒரு உயிருள்ள நினைவகம் நம் காலத்திற்கு மிகவும் பழமையான பாடல்கள் மற்றும் சடங்குகள், பண்டைய இந்திய மக்களின் புனித புத்தகங்கள், "வேதங்கள்" என்று அறியப்படுகிறது. இவ்வாறு, கடைசி முடிவில் நூற்றாண்டு, மொழியியலாளர்களின் ஆய்வுகள், இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகளின் அடிப்படைக் கொள்கை சமஸ்கிருதம், இன்றைய அனைத்து பேச்சுவழக்குகளிலும் பழமையானது என்பதைக் காட்டுகிறது.

ரஷ்ய விஞ்ஞானி நாட்டுப்புறவியலாளர் ஏ. கெல்ஃபெர்டிங் (1853, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்) உறவைப் பற்றிய புத்தகத்தில் ஸ்லாவிக் மொழிசமஸ்கிருதத்துடன், எழுதுகிறார்: "ஸ்லாவிக் மொழி அதன் அனைத்து பேச்சுவழக்குகளிலும் சமஸ்கிருதத்தில் இருக்கும் வேர்களையும் சொற்களையும் பாதுகாத்துள்ளது. இந்த வகையில், ஒப்பிடப்படும் மொழிகளின் நெருக்கம் அசாதாரணமானது. சமஸ்கிருதம் மற்றும் ரஷ்ய மொழிகள் ஒலிகளில் நிரந்தர, கரிம மாற்றங்களால் ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடுவதில்லை. ஸ்லாவிக் சமஸ்கிருதத்திற்கு அந்நியமான ஒரு அம்சத்தைக் கொண்டிருக்கவில்லை.

இந்தியாவைச் சேர்ந்த பேராசிரியர், மொழியியலாளர், சமஸ்கிருத பேச்சுவழக்குகள், பேச்சுவழக்குகள், பேச்சுவழக்குகள் போன்றவற்றில் சிறந்த நிபுணர். துர்கோ சாஸ்திரி, 60 வயதில், மாஸ்கோ வந்தார். அவருக்கு ரஷ்ய மொழி தெரியாது. ஆனால் ஒரு வாரம் கழித்து, அவர் ஒரு மொழிபெயர்ப்பாளரை மறுத்துவிட்டார், ரஷ்யர்கள் கெட்டுப்போன சமஸ்கிருதத்தைப் பேசுவதால், அவர் ரஷ்ய மொழியைப் புரிந்துகொள்கிறார் என்று வாதிட்டார். அவர் ரஷ்ய பேச்சைக் கேட்டபோது, ​​அவர் கூறினார் - "நீங்கள் சமஸ்கிருதத்தின் பழங்கால பேச்சுவழக்குகளில் ஒன்றைப் பேசுகிறீர்கள், இது இந்தியாவின் ஒரு பிராந்தியத்தில் பரவலாக இருந்தது, ஆனால் இப்போது அழிந்துவிட்டதாகக் கருதப்படுகிறது."

1964 இல் ஒரு மாநாட்டில், துர்கோ சமஸ்கிருதமும் ரஷ்யனும் தொடர்புடைய மொழிகள் என்றும், ரஷ்ய மொழி சமஸ்கிருதத்தின் வழித்தோன்றல் என்றும் பல காரணங்களைச் சொன்னார். ரஷ்ய இனவியலாளர் ஸ்வெட்லான் ஜர்னிகோவா, வரலாற்று அறிவியலின் வேட்பாளர். புத்தகத்தின் ஆசிரியர் - வட ரஷ்ய நாட்டுப்புற கலாச்சாரத்தின் வரலாற்று வேர்கள், 1996.

மேற்கோள்கள் - நமது நதிகளின் பெரும்பான்மையான பெயர்கள் மொழியை சிதைக்காமல் சமஸ்கிருதத்திலிருந்து மொழிபெயர்க்கலாம். சுகோனா - சமஸ்கிருதத்தில் இருந்து எளிதில் கடக்க வேண்டும். கியூபேனா முறுக்கு. கப்பல்கள் ஒரு நீரோடை. தரிதா தண்ணீர் கொடுப்பவர். பத்மா ஒரு தாமரை. காமா என்பது காதல், ஈர்ப்பு. வோலோக்டா மற்றும் ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க் பகுதிகளில் பல ஆறுகள் மற்றும் ஏரிகள் உள்ளன - கங்கை, சிவன், இண்டிகோ போன்றவை. புத்தகத்தில், 30 பக்கங்கள் இந்த சமஸ்கிருத பெயர்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளன. மேலும் ரஸ் என்ற வார்த்தை ரஷ்யா என்ற வார்த்தையிலிருந்து வந்தது - சமஸ்கிருதத்தில் புனிதம் அல்லது ஒளி என்று பொருள்.

நவீன அறிஞர்கள் பெரும்பாலான ஐரோப்பிய மொழிகளை இந்தோ-ஐரோப்பியக் குழுவிற்குக் காரணம் கூறுகின்றனர், சமஸ்கிருதத்தை உலகளாவிய புரோட்டோ மொழிக்கு மிக நெருக்கமான மொழியாக வரையறுக்கின்றனர். ஆனால் இந்தியாவில் இதுவரை யாரும் பேசாத மொழி சமஸ்கிருதம். இந்த மொழி எப்போதும் அறிஞர்கள் மற்றும் பாதிரியார்களின் மொழியாக இருந்து வருகிறது, ஐரோப்பியர்களுக்கு லத்தீன் மொழி போன்றது. இது இந்துக்களின் வாழ்வில் செயற்கையாக அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட மொழி. ஆனால் எப்படி இந்த செயற்கை மொழி இந்தியாவில் தோன்றியது?

இந்துக்களுக்கு ஒரு புராணக்கதை உள்ளது, ஒரு காலத்தில் அவர்கள் வடக்கிலிருந்து வந்தவர்கள், இமயமலையின் காரணமாக, அவர்களுக்கு ஏழு வெள்ளை ஆசிரியர்கள். அவர்கள் இந்துக்களுக்கு ஒரு மொழியை (சமஸ்கிருதம்), அவர்களுக்கு வேதங்களைக் கொடுத்தனர் (மிகப் புகழ்பெற்றவை இந்திய வேதங்கள்) இவ்வாறு பிராமணியம் அடித்தளமிட்டது, இது இன்னும் இந்தியாவில் மிகவும் பரவலான மதமாக உள்ளது, அதிலிருந்து புத்த மதம் தோன்றியது. மேலும், அழகாக இருக்கிறது பிரபலமான புராணக்கதை- இது இந்திய இறையியல் பல்கலைக்கழகங்களில் கூட படிக்கப்படுகிறது. பல பிராமணர்கள் ரஷ்ய வடக்கை (வடக்கு பகுதி) கருதுகின்றனர் ஐரோப்பிய ரஷ்யா) அனைத்து மனிதகுலத்தின் மூதாதையர் வீடு. மேலும் முஸ்லிம்கள் மெக்காவிற்கு செல்வது போல் அவர்கள் நமது வடக்கே புனித யாத்திரை செல்கிறார்கள்.

அறுபது சதவீத சமஸ்கிருத வார்த்தைகள் அர்த்தத்திலும் உச்சரிப்பிலும் முற்றிலும் ரஷ்ய சொற்களுடன் ஒத்துப்போகின்றன. நடால்யா குசேவா, ஒரு இனவியலாளர், வரலாற்று அறிவியல் மருத்துவர், இந்தியாவின் கலாச்சாரத்தில் நன்கு அறியப்பட்ட நிபுணர், இந்துக்களின் கலாச்சாரம் மற்றும் பண்டைய மதங்களின் 160 க்கும் மேற்பட்ட அறிவியல் படைப்புகளை எழுதியவர், இதைப் பற்றி முதல்முறையாக பேசினார். ஒருமுறை, இந்தியாவின் மதிப்பிற்குரிய விஞ்ஞானிகளில் ஒருவர், குசேவா ரஷ்ய வடக்கின் நதிகளில் ஒரு சுற்றுலாப் பயணத்திற்குச் சென்றார், உள்ளூர் மக்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது, ​​​​ஒரு மொழிபெயர்ப்பாளரைப் பயன்படுத்த மறுத்துவிட்டார், மேலும் அழுதுகொண்டே, நடால்யா ரோமானோவ்னாவிடம் அவர் வாழ்வதைக் கேட்பதில் மகிழ்ச்சி அடைவதாகக் கூறினார். சமஸ்கிருதம்! அந்த தருணத்திலிருந்து, ரஷ்ய மொழி மற்றும் சமஸ்கிருதத்தின் ஒற்றுமையின் நிகழ்வு பற்றிய அவரது ஆய்வு தொடங்கியது.

மற்றும், உண்மையில், இது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது: எங்காவது, தெற்கில், இமயமலைக்கு அப்பால், நெக்ராய்டு இனத்தைச் சேர்ந்த மக்கள் உள்ளனர், இதில் மிகவும் படித்த பிரதிநிதிகள் நமது ரஷ்ய மொழிக்கு நெருக்கமான மொழியைப் பேசுகிறார்கள். மேலும், சமஸ்கிருதம் ரஷ்ய மொழிக்கு நெருக்கமாக உள்ளது, எடுத்துக்காட்டாக, உக்ரேனியன் ரஷ்ய மொழிக்கு நெருக்கமாக உள்ளது. சமஸ்கிருதத்திற்கும் ரஷ்ய மொழியைத் தவிர வேறு எந்த மொழிக்கும் இடையில் இதுபோன்ற நெருக்கமான தற்செயல் வார்த்தைகள் எதுவும் இல்லை. சமஸ்கிருதமும் ரஷ்ய மொழியும் தொடர்புடையவை, இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகளின் குடும்பத்தின் பிரதிநிதியாக ரஷ்ய மொழி சமஸ்கிருதத்திலிருந்து தோன்றியது என்று நாம் கருதினால், சமஸ்கிருதம் ரஷ்ய மொழியிலிருந்து தோன்றியது என்பதும் உண்மை. எனவே, குறைந்தபட்சம், பண்டைய இந்திய புராணக்கதை கூறுகிறது.

இந்த அறிக்கைக்கு ஆதரவாக இன்னும் ஒரு காரணி உள்ளது: பிரபல தத்துவவியலாளர் அலெக்சாண்டர் டிராகன்கின் சொல்வது போல், வேறு எந்த மொழியிலிருந்தும் பெறப்பட்ட மொழி எப்போதும் எளிதாக மாறும்: குறைவான வாய்மொழி வடிவங்கள், குறுகிய சொற்கள் போன்றவை. இங்கே மனிதன் குறைந்த எதிர்ப்பின் பாதையைப் பின்பற்றுகிறான். உண்மையில், சமஸ்கிருதம் ரஷ்ய மொழியை விட மிகவும் எளிமையானது. எனவே சமஸ்கிருதம் ஒரு எளிமைப்படுத்தப்பட்ட ரஷ்ய மொழி, 4-5 ஆயிரம் ஆண்டுகளாக உறைந்திருக்கும் என்று நாம் கூறலாம். சமஸ்கிருதத்தின் ஹைரோகிளிஃபிக் எழுத்து, கல்வியாளர் நிகோலாய் லெவாஷோவின் கூற்றுப்படி, இந்துக்களால் சிறிது மாற்றியமைக்கப்பட்ட ஸ்லாவிக்-ஆரிய ரன்களைத் தவிர வேறில்லை ...

ஹைபர்போரியா,ஸ்லாவிக் மற்றும் இந்தியன் படி வேதம், மனிதகுலத்தின் வடக்கு மூதாதையர் வீடு.
சில ஆதாரங்களின்படி, ஹைபர்போரியாவின் எல்லைகள் வடக்குப் பகுதிகளுக்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை, ஆனால் ஐரோப்பாவின் ஒரு பகுதியைக் கைப்பற்றி திபெத் வரை நீட்டிக்கப்பட்டது. ஆனால் இப்போது அது பற்றி அல்ல.
ரஷ்ய மற்றும் இந்துக்கள் ஆகிய இரண்டு மக்களின் மொழி, கலாச்சாரம், புனைவுகள் ஆகியவற்றின் நெருங்கிய ஒற்றுமையில் நான் வாழ விரும்புகிறேன். இருவரின் ஒற்றுமை குறித்து மொழிகள் - ரஷ்யன்மற்றும் சமஸ்கிருதம்.

இப்போதெல்லாம் விஞ்ஞானிகள் சொறிந்து கொண்டிருக்கிறார்கள், "டர்னிப்" என்ற வெளிப்பாட்டிற்கு நான் மன்னிப்பு கேட்கிறேன், யாரை பாதித்தது. பண்டைய ரஷ்யாவில் இந்தியா செல்வாக்கு செலுத்தியதா, அல்லது அதற்கு நேர்மாறாக. ஆனால் இந்த நாடுகளின் பண்டைய மொழிகள் மிகவும் நெருக்கமாக இருப்பதை கவனிக்காமல் இருப்பது ஏற்கனவே சாத்தியமற்றது. அனைத்து இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகளிலும், மிக நெருக்கமானவை சமஸ்கிருதம் மற்றும் ரஷ்ய மொழிகளாக மாறியது. பண்டைய ஸ்லாவ்களின் கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய வழிபாட்டு முறைகள் இந்து மதத்துடன் உள்ள ஒற்றுமையும் குறிப்பிடத்தக்கது.
இரண்டு மக்களுக்கும், பண்டைய அறிவு புத்தகங்கள் வேதங்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன! இரண்டு மக்களும் பண்டைய தெய்வீக வடக்கு நிலத்தைப் பற்றிய புராணக்கதைகளைக் கொண்டுள்ளனர், இது ஐரோப்பாவில் ஹைபர்போரியா என்று அறியப்பட்டது. அவரது நூற்றாண்டுகளில், நோஸ்ட்ராடாமஸ் ரஷ்யர்களை ஹைபர்போரியன் மக்கள் என்று எழுதினார். ஆனால் அவர் தனது சொந்த கற்பனைகளை எழுதிய சில கவிஞர் மட்டுமல்ல, ஒரு பார்வையாளரும் ஆவார்.
ஒன்று போதும் பிரபலமான வேலைஇந்திய விஞ்ஞானி கங்காதர்ச் திலக் - "வேதங்களில் ஆர்க்டிக் தாயகம்" எனவே அதில் அவர் உர்சா மேஜர் விண்மீன் உங்கள் தலைக்கு மேலே உள்ளது என்று ரிக்-வேதோவின் பண்டைய மூலத்திலிருந்து மேற்கோள் காட்டுகிறார்! சரி, இந்திய முனிவர்கள் எப்படி பிக் டிப்பர் தலைக்கு மேல் வைத்திருக்க முடியும்? இது வடக்கு ராசி! அவர்கள் அவரைப் பார்த்தாலும், அது மிகவும் அடிவானத்தில் இருக்கும்.

இங்கே இன்னும் சுவாரஸ்யமானது. என்னைப் பற்றிய முதல் பதிவில், இந்த புகழ்பெற்ற நாட்டின் மையத்தில் மேரு மலை இருப்பதாக நான் எழுதினேன். இந்த மலையின் பெயரிலிருந்து, பல தத்துவவியலாளர்கள் நம்புவது போல், MIR என்ற வார்த்தை ரஷ்ய மொழியில் தோன்றியது, மூன்று அடிப்படை கருத்துக்கள் - பிரபஞ்சம், மக்கள் மற்றும் நல்லிணக்கம். மற்றும் படி இந்திய புராணம்மேரு மலை முழு அச்சிலும் ஊடுருவி நிற்கிறது பூமி... மேலும் இந்த அச்சில் உலகம் முழுவதும் சுழல்கிறது.
ஆரியர்கள் என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் என்ன, இது ரஷ்யா மற்றும் இந்தியா இரண்டின் பண்டைய மக்களைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டது?
சமஸ்கிருதத்தில் ஆரியம் என்றால் - உன்னதமான அல்லது உயர்ந்த மதிப்புகளை அறிதல்.
பண்டைய ஸ்லாவிக் வேதங்கள்
எங்கள் பண்டைய ஸ்லாவிக் "புக் ஆஃப் வேல்ஸ்" இல், ஸ்லாவ்களின் யார்-தெய்வீக மூதாதையர், எஞ்சியிருக்கும் ஸ்லாவ்களை தூர வடக்கிலிருந்து கடுமையான குளிர்ச்சிக்குப் பிறகு யூரல்ஸ் பகுதிக்கு எவ்வாறு கொண்டு வந்தார் என்பது பற்றிய ஒரு கதை உள்ளது, அதன் பிறகுதான் அவர்கள் பென்சிக்குச் சென்றனர் ( பஞ்சாப் இந்தியாவின் ஒரு மாநிலம்). இது போன்ற! பண்டைய இந்திய இதிகாசமான "மகாபாரதத்தில்" அர்ஜுனனைப் பற்றிய அதே கதை உள்ளது. யார் மற்றும் அர் ஒளி, வெள்ளி குறிக்கிறது. ஒரு வேளை ஆரியாவின் வார்த்தையும் இவர்கள் வெள்ளையர்கள் என்பதை உணர்த்துகிறது.
தெய்வ வழிபாட்டுடன் இப்படி ஒரு கட்டுப்பாடற்ற ஒற்றுமை எப்படி இருக்கிறது பண்டைய ரஷ்யாமற்றும் இந்தியா?

டி பொறாமை கொண்ட ஸ்லாவ்கள் உலகத்தை மூன்று நிலைகளாகப் பிரித்தனர்:
விதி மிக உயர்ந்தது, சரியான உலகம்எங்கே எல்லாம் சரியாக இருக்கிறது.
வெளிப்படுத்துதல் என்பது நமது உண்மையான வெளிப்பட்ட உலகம்.
நவ் ஒரு எதிர்மறை, கீழ் உலகம்.

இந்திய வேதங்கள் என்ன சொல்கிறது என்று பார்ப்போம். ஓ! மேலும் மூன்று உலகங்களும் உள்ளன! உயர்ந்தது பேரின்பமானது, நடுவானது நம்முடையது, மோகத்தில் மூழ்கியது, மற்றும் தாழ்வானது, அறியாமையில் மூழ்கியது.

இந்தியாவிலும், பண்டைய ரஷ்யாவிலும், உணவு நுகர்வுக்கு முன் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. இவ்வாறு, அவர்கள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட அறுவடைக்காக கடவுளுக்கு நன்றி தெரிவித்தனர். மேலும் இரு நாடுகளிலும் சைவ யாகங்கள் அல்லது கடவுளுக்கான பிரசாதம் மட்டுமே அங்கீகரிக்கப்பட்டது.
இங்கே மற்றொரு சுவாரஸ்யமான உண்மை உள்ளது. ஒளிர்வுகளில் ஒரே ஒரு வடக்கு நட்சத்திரம், எப்போதும் ஒரே இடத்தில் நிற்கிறது, மேலும் இந்தியாவிலும் பண்டைய ரஷ்யாவிலும் அனைத்து நேவிகேட்டர்களும் வழிநடத்தப்படுவதால், "உயர்ந்த சிம்மாசனம்" என்று கருதப்பட்டது.
"அடுத்த இணை கொஞ்சம் அதிர்ச்சியாக இருக்கலாம். இது ஸ்வஸ்திகாவின் சின்னம். நவீன மேற்கத்திய மனிதனின் மனதில், இந்த சின்னம் தவிர்க்க முடியாமல் பாசிசத்துடன் தொடர்புடையது. இருப்பினும், நூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, ஸ்வஸ்திகா ரஷ்யாவின் ரூபாய் நோட்டுகளில் இருந்தது! இதன் பொருள் இந்த சின்னம் மங்களகரமானதாக கருதப்பட்டது. அரசு ரூபாய் நோட்டுகளில் எதுவும் அச்சிடப்படாது. 1918 முதல், தென்கிழக்கு முன்னணியின் செம்படை வீரர்களின் ஸ்லீவ் சின்னங்கள் RSFSR சுருக்கத்துடன் ஸ்வஸ்திகாவால் அலங்கரிக்கப்பட்டன. இந்த சின்னம் பெரும்பாலும் பண்டைய ஸ்லாவிக் ஆபரணங்களில் காணப்படுகிறது, அவை குடியிருப்புகள் மற்றும் ஆடைகளை அலங்கரிக்கின்றன. பண்டைய நகரம் Arkaim ஒரு ஸ்வஸ்திகா அமைப்பு உள்ளது. சமஸ்கிருதத்திலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்ட, "ஸ்வஸ்திகா" என்பது "தூய்மையான இருப்பு மற்றும் நல்வாழ்வின் சின்னம்" என்று பொருள்படும். இந்தியா, திபெத் மற்றும் சீனாவில், ஸ்வஸ்திகா அடையாளங்கள் கோவில்களின் குவிமாடங்கள் மற்றும் வாயில்களை அலங்கரிக்கின்றன. உண்மை என்னவென்றால், ஸ்வஸ்திகா ஒரு புறநிலை சின்னம் மற்றும் ஸ்வஸ்திகாவின் தொல்பொருள் பிரபஞ்சத்தின் அனைத்து மட்டங்களிலும் மீண்டும் உருவாக்கப்படுகிறது. இதை உறுதிப்படுத்துவது செல்கள் மற்றும் செல் அடுக்குகளின் இடம்பெயர்வைக் கவனிப்பதாகும், இதன் போது ஸ்வஸ்திகா வடிவத்தில் நுண்ணுயிரிகளின் கட்டமைப்புகள் சரி செய்யப்படுகின்றன. நமது விண்மீன், பால்வெளி, அதே அமைப்பைக் கொண்டுள்ளது. ஸ்வஸ்திகா தனக்கு நல்ல அதிர்ஷ்டத்தைத் தரும் என்று ஹிட்லர் நம்பினார், ஆனால் அவரது செயல்களில் அவர் தெளிவாக பிராவ் (ஸ்வஸ்திகாவின் வலது புறம்) நோக்கி நகரவில்லை என்பதால், இது அவரை சுய அழிவுக்கு இட்டுச் சென்றது. (ஆதாரம் - http://www.vitamarg.com/teaching/article/918-vedy)

போமர்களின் பழங்கால பெண் கைவினைப் பொருட்களைப் படித்தபோது, ​​​​எல்லா எம்பிராய்டரிகளும் ஒரே மாதிரியான ஆபரணங்களைத் திரும்பப் பெறுவது எனக்கு ஆச்சரியமாக இருந்தது.
சிரிலிக் எழுத்துக்களுக்கு முன்பு இருந்த பண்டைய ரஷ்யாவில் எழுதப்பட்ட எழுத்துக்கள் இந்திய எழுத்துக்களுக்கு மிகவும் ஒத்திருப்பது சுவாரஸ்யமானது. "முதலில், அவர்கள் கடவுளின் கோட்டை வரைந்தனர், அதன் கீழ் அவர்கள் கொக்கிகளை செதுக்கினர்." எழுதப்பட்ட சமஸ்கிருதம் இப்படித்தான் தெரிகிறது. யோசனை இதுதான்: கடவுளே இறுதி எல்லை, நாம் செய்யும் அனைத்தும் கடவுளின் கீழ் உள்ளது.
ரஷ்யாவின் பிரதேசத்தில் பல இடப்பெயர்ச்சி பெயர்கள் சமஸ்கிருத வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவை என்பதை நான் உங்களுக்கு மீண்டும் நினைவூட்டுகிறேன் - ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க் பிராந்தியத்தில் கங்கா மற்றும் பத்மா நதிகள், மொர்டோவியாவில் மோக்ஷா மற்றும் காமா, கிருஷ்ணேவ் மற்றும் கரேவ் ஆகியவை காமாவின் துணை நதிகள். இந்திரா யெகாடெரின்பர்க் பகுதியில் உள்ள ஒரு ஏரி. சோமா என்பது வியாட்காவிற்கு அருகிலுள்ள ஒரு நதி. மாயா யாகுட்ஸ்க் மற்றும் பலவற்றிற்கு அருகிலுள்ள ஒரு நகரம்.
யார் யாருக்கு கற்றுக் கொடுத்தார்கள், யார் யாருக்கு என்ன கொடுத்தார்கள் என்று நான் எதுவும் சொல்ல விரும்பவில்லை. இணைப்பு ஏற்கனவே தெரியும். ஒருவேளை, இந்தியாவில், பண்டைய புனைவுகள் மற்றும் முன்னோர்களின் அறிவுறுத்தல்கள் மிகவும் கவனமாக பாதுகாக்கப்பட்டன, மேலும் ரஷ்யாவில், நிலையான மாற்றங்கள் காரணமாக, ஏற்கனவே நிறைய இழந்துவிட்டது. ஆனால் இரண்டு மக்களும் ஒரே ஞானத்தையும் தெய்வீக போதனையையும் பயன்படுத்தினார்கள் என்பது ஏற்கனவே புரிந்துகொள்ளத்தக்கது.
அப்படியென்றால் மொழி ஒற்றுமை மட்டும்தானா இந்த மக்களை இணைக்கிறது?

சமஸ்கிருதம் அனைத்து மொழிகளுக்கும் தாய் என்பதை ஐ.நா. இந்த மொழியின் செல்வாக்கு நேரடியாகவோ அல்லது மறைமுகமாகவோ கிரகத்தின் அனைத்து மொழிகளிலும் பரவியுள்ளது (நிபுணர்களின் கூற்றுப்படி, இது சுமார் 97% ஆகும்). சமஸ்கிருதம் பேசினால், உலகில் உள்ள எந்த மொழியையும் எளிதாகக் கற்றுக்கொள்ளலாம். கணினிக்கான சிறந்த மற்றும் திறமையான வழிமுறைகள் ஆங்கிலத்தில் உருவாக்கப்படவில்லை, மாறாக சமஸ்கிருதத்தில். அமெரிக்கா, ஜெர்மனி, பிரான்ஸ் ஆகிய நாடுகளைச் சேர்ந்த விஞ்ஞானிகள் உருவாக்கி உள்ளனர் மென்பொருள்சமஸ்கிருதத்தில் வேலை செய்யும் சாதனங்கள். 2021 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில், பல முன்னேற்றங்கள் உலகிற்கு வழங்கப்படும், மேலும் "அனுப்பு", "பெறு", "முன்னோக்கி" போன்ற சில கட்டளைகள் தற்போதைய சமஸ்கிருதத்தில் எழுதப்படும்.

பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்னர் உலகை மாற்றியமைத்த பழமையான மொழியான சமஸ்கிருதம், விரைவில் எதிர்கால மொழியாக மாறும், போட்களையும் வழிகாட்டும் சாதனங்களையும் கட்டுப்படுத்துகிறது. சமஸ்கிருதம் அறிஞர்கள் மற்றும் மொழியியலாளர்களை மகிழ்விக்கும் பல முக்கிய நன்மைகளைக் கொண்டுள்ளது, அவர்களில் சிலர் அதைக் கருதுகின்றனர் தெய்வீக மொழி- இது மிகவும் தூய்மையானது மற்றும் இணக்கமானது. இந்த தனித்துவமான மொழியில் பண்டைய இந்திய நூல்களான வேதங்கள் மற்றும் புராணங்களின் பாடல்களின் சில ரகசிய அர்த்தங்களையும் சமஸ்கிருதம் வெளிப்படுத்துகிறது.

கடந்த காலத்தின் ஆச்சரியமான உண்மைகள்

சமஸ்கிருத வேதங்கள் உலகின் மிகப் பழமையானவை. அவை குறைந்தது 2 மில்லியன் ஆண்டுகளாக வாய்வழி பாரம்பரியத்தில் மாறாமல் பாதுகாக்கப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. நவீன விஞ்ஞானிகளால், வேதங்கள் உருவாக்கப்பட்ட காலம் கிமு 1500 க்கு முந்தையது. கிமு, அதாவது, "அதிகாரப்பூர்வமாக" அவர்களின் வயது 3500 ஆண்டுகளுக்கு மேல். கி.பி 5 ஆம் நூற்றாண்டில் வரும் வாய்வழி விளக்கக்காட்சி மற்றும் எழுத்துப்பூர்வ நிர்ணயம் ஆகியவற்றின் பரவலுக்கு இடையே அதிகபட்ச கால அவகாசம் உள்ளது. இ.

சமஸ்கிருத நூல்கள் பல்வேறு வகையான தலைப்புகளைக் குறிக்கின்றன, ஆன்மீக ஆய்வுகள் முதல் இலக்கியப் படைப்புகள் (கவிதை, நாடகம், நையாண்டி, வரலாறு, காவியங்கள், நாவல்கள்), கணிதம், மொழியியல், தர்க்கம், தாவரவியல், வேதியியல், மருத்துவம், அத்துடன் படைப்புகள். தெளிவுபடுத்தல் நமக்கு தெளிவற்ற பொருள்கள் - "யானைகளை வளர்ப்பது" அல்லது "பல்லங்குகளுக்கு வளைந்த மூங்கில் வளர்ப்பது". நாலந்தாவின் பண்டைய நூலகம் கொள்ளையடிக்கப்பட்டு எரிக்கப்படும் வரை அனைத்து தலைப்புகளிலும் அதிக எண்ணிக்கையிலான கையெழுத்துப் பிரதிகளைக் கொண்டிருந்தது.

சமஸ்கிருதக் கவிதைகள் வியக்கத்தக்க வகையில் வேறுபட்டது மற்றும் 100 க்கும் மேற்பட்ட பதிவு செய்யப்பட்ட மற்றும் 600 க்கும் மேற்பட்ட வாய்வழி பாடல்களை உள்ளடக்கியது.

மகத்தான சிக்கலான படைப்புகள் உள்ளன, அதே நேரத்தில் பல நிகழ்வுகளை சிலேடைகளைப் பயன்படுத்தி அல்லது பல வரிகள் நீளமான வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்துகின்றன.

வட இந்தியாவின் பெரும்பாலான மொழிகளுக்கு சமஸ்கிருதம் முதன்மையானது. இந்து நூல்களை கேலி செய்த போலி ஆரியப் படையெடுப்பின் போக்குடைய கோட்பாட்டாளர்கள் கூட, அதைப் படித்த பிறகு, சமஸ்கிருதத்தின் செல்வாக்கை அங்கீகரித்து, அதை அனைத்து மொழிகளுக்கும் ஆதாரமாக ஏற்றுக்கொண்டனர். இந்தோ-ஆரிய மொழிகள் நடுத்தர இந்தோ-ஆரிய மொழிகளில் இருந்து உருவானவை, இதையொட்டி, புரோட்டோ-ஆரிய சமஸ்கிருதத்தில் இருந்து உருவானது. மேலும், சமஸ்கிருதத்தில் இருந்து பிறக்காத திராவிட மொழிகள் (தெலுங்கு, மலம், கன்னடம் மற்றும் ஓரளவுக்கு தமிழ்) கூட அதிலிருந்து பல சொற்களைக் கடன் வாங்கி, சமஸ்கிருதத்தை வளர்ப்பு தாய் என்று அழைக்கலாம்.

சமஸ்கிருதத்தில் புதிய சொற்களை உருவாக்கும் செயல்முறை நீண்ட காலமாக தொடர்ந்தது, இலக்கணத்தை எழுதிய சிறந்த மொழியியலாளர் பாணினி, ஒவ்வொரு சொல்லையும் உருவாக்குவதற்கான விதிகளை உருவாக்கினார். முழு பட்டியல்வேர்கள் மற்றும் பெயர்ச்சொற்கள். பாணினிக்குப் பிறகு சில மாற்றங்கள் செய்யப்பட்டன, அவை வரருச்சி மற்றும் பதஞ்சலியால் கட்டளையிடப்பட்டன. அவர்களால் நிறுவப்பட்ட விதிகளை மீறுவது இலக்கணப் பிழையாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது, எனவே சமஸ்கிருதம் பதஞ்சலி காலத்திலிருந்து (கி.மு. 250) இன்று வரை மாறாமல் உள்ளது.

நீண்ட காலமாக, சமஸ்கிருதம் முக்கியமாக வாய்வழி பாரம்பரியத்தில் பயன்படுத்தப்பட்டது. இந்தியாவில் அச்சுக்கலை வருவதற்கு முன்பு, சமஸ்கிருதத்தில் எழுதப்பட்ட எழுத்துக்கள் இல்லை. இது இரண்டு டஜன் தட்டச்சு முகங்களை உள்ளடக்கிய உள்ளூர் எழுத்துக்களில் எழுதப்பட்டது. இதுவும் ஒரு அசாதாரண நிகழ்வுதான். தேவநாகரியை எழுத்துத் தரமாக நிறுவுவதற்கான காரணங்கள் பின்வருமாறு: இந்தி மொழியின் தாக்கம் மற்றும் பல ஆரம்பகால சமஸ்கிருத நூல்கள் பம்பாயில் அச்சிடப்பட்டன, அங்கு தேவநாகரி உள்ளூர் மராத்தி மொழியின் எழுத்துக்கள் ஆகும்.

உலகில் உள்ள அனைத்து மொழிகளிலும், சமஸ்கிருதத்தில் மிகப்பெரிய சொற்களஞ்சியம் உள்ளது, அதே நேரத்தில் குறைந்தபட்ச எண்ணிக்கையிலான சொற்களுடன் ஒரு வாக்கியத்தை உச்சரிக்க முடியும்.

சமஸ்கிருதம், அதில் எழுதப்பட்ட அனைத்து இலக்கியங்களையும் போலவே, இரண்டு பெரிய பிரிவுகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது: வேத மற்றும் கிளாசிக்கல். கிமு 4000-3000 இல் தொடங்கிய வேத காலம் கி.மு., கி.பி 1100 இல் முடிவடைந்தது. இ .; கிளாசிக்கல் கிமு 600 இல் தொடங்கியது மற்றும் தற்போது வரை தொடர்கிறது. வேத சமஸ்கிருதம் காலப்போக்கில் கிளாசிக்கல் உடன் இணைந்துள்ளது. இருப்பினும், ஒலிப்பு ஒரே மாதிரியாக இருந்தாலும், இரண்டிற்கும் இடையே ஒரு பெரிய வித்தியாசம் உள்ளது. பல பழைய சொற்கள் தொலைந்துவிட்டன, புதியவை தோன்றின. வார்த்தைகளின் சில அர்த்தங்கள் மாறிவிட்டன, புதிய சொற்றொடர்கள் தோன்றின.

இந்தியாவின் இராணுவ நடவடிக்கை அல்லது வன்முறை நடவடிக்கைகள் இல்லாமல் தென்கிழக்கு ஆசியாவின் அனைத்து திசைகளிலும் (இப்போது லாவோஸ், கம்போடியா மற்றும் பிற நாடுகள்) சமஸ்கிருத செல்வாக்கு பரவியது.

XX நூற்றாண்டு வரை இந்தியாவில் சமஸ்கிருதத்தின் மீது செலுத்தப்பட்ட கவனம் (இலக்கணம், ஒலிப்பு, முதலியன) வெளியில் இருந்து வந்தது. நவீன ஒப்பீட்டு மொழியியலின் வெற்றி, மொழியியலின் வரலாறு மற்றும் இறுதியில் பொதுவாக மொழியியலின் வெற்றியானது, ஏ.என்.சாம்ஸ்கி மற்றும் பி.கிபார்ஸ்கி போன்ற மேற்கத்திய அறிஞர்களின் சமஸ்கிருதத்தின் மீதான ஈர்ப்பினால் உருவானது.

சமஸ்கிருதம் என்பது அறிவியல் மொழிஇந்து மதம், பௌத்த போதனைகள் (பாலியுடன் சேர்ந்து) மற்றும் ஜைன மதம் (பிராகிருதத்திற்குப் பிறகு இரண்டாவது). இறந்த மொழிகளுக்குக் காரணம் கூறுவது கடினம்: சமஸ்கிருத இலக்கியம் நாவல்களால் தொடர்ந்து செழித்து வளர்கிறது. சிறுகதைகள், இந்த மொழியில் உருவாக்கப்பட்ட கட்டுரைகள் மற்றும் காவியக் கவிதைகள். கடந்த 100 ஆண்டுகளில், சில இலக்கிய விருதுகள் 2006 இல் மதிப்பிற்குரிய ஞானபீட உட்பட எழுத்தாளர்களுக்கு வழங்கப்பட்டுள்ளன. சமஸ்கிருதம் இந்தியாவின் உத்தரகாண்ட் மாநிலத்தின் அதிகாரப்பூர்வ மொழியாகும். இன்று, பல இந்திய கிராமங்கள் (ராஜஸ்தான், மத்திய பிரதேசம், ஒரிசா, கர்நாடகா மற்றும் உத்தரபிரதேசத்தில்) இன்னும் மொழி பேசப்படுகிறது. உதாரணமாக, கர்நாடகாவில் உள்ள மாத்தூர் கிராமத்தில், 90% க்கும் அதிகமான மக்கள் சமஸ்கிருதம் பேசுகிறார்கள்.

சமஸ்கிருதப் பத்திரிகைகளும் உண்டு! மைசூரில் வெளியிடப்பட்ட சுதர்மா 1970 முதல் வெளியிடப்பட்டது, இப்போது மின்னணு பதிப்பு உள்ளது.

அதன் மேல் இந்த நேரத்தில்உலகில் சுமார் 30 மில்லியன் பழமையான சமஸ்கிருத நூல்கள் உள்ளன, அவற்றில் 7 மில்லியன் இந்தியாவில் உள்ளன. ரோமன் மற்றும் கிரேக்கம் இணைந்ததை விட இந்த மொழியில் அதிக நூல்கள் உள்ளன என்பதே இதன் பொருள். துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவற்றில் பெரும்பாலானவை பட்டியலிடப்படவில்லை, எனவே கிடைக்கக்கூடிய கையெழுத்துப் பிரதிகளை டிஜிட்டல் மயமாக்கவும், மொழிபெயர்க்கவும் மற்றும் ஒழுங்கமைக்கவும் ஒரு பெரிய அளவு வேலை தேவைப்படுகிறது.

நவீன காலத்தில் சமஸ்கிருதம்

சமஸ்கிருதத்தில், எண் அமைப்பு கதபயாடி என்று அழைக்கப்படுகிறது. அவள் எழுத்துக்களின் ஒவ்வொரு எழுத்துக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணை ஒதுக்குகிறாள்; ASCII அட்டவணையின் கட்டுமானத்திலும் இதே கொள்கை இயல்பாகவே உள்ளது. ட்ருன்வாலோ மெல்கிசெடெக்கின் தி ஆன்சியன்ட் சீக்ரெட் ஆஃப் தி ஃப்ளவர் ஆஃப் லைஃப் என்ற புத்தகத்தில் ஒரு சுவாரஸ்யமான உண்மை கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. ஸ்லோகத்தில் (வசனம்), அதன் மொழிபெயர்ப்பு பின்வருமாறு கூறுகிறது: "ஓ பகவான் கிருஷ்ணரே, பால் மங்கையர்களின் வழிபாட்டிற்காக தயிரால் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர், வீழ்ந்தவர்களின் மீட்பரே, சிவபெருமானே, என்னைக் காப்பாற்றுங்கள்!" நீங்கள் அதை 10 ஆல் பெருக்கினால், முப்பத்தி ஒன்றாவது தசம இடங்களின் துல்லியத்துடன் பை கிடைக்கும்! அத்தகைய தொடர் எண்களின் ஒரு எளிய தற்செயல் நிகழ்வு சாத்தியமில்லை என்பது தெளிவாகிறது.

சமஸ்கிருதம் வேதங்கள், உபநிடதங்கள், புராணங்கள், மகாபாரதம், ராமாயணம் மற்றும் பிற புத்தகங்களில் உள்ள அறிவை அனுப்புவதன் மூலம் அறிவியலை வளப்படுத்துகிறது. இதற்காக, ரஷ்ய அரசு பல்கலைக்கழகத்திலும் குறிப்பாக நாசாவிலும் 60,000 பனை ஓலைகள் கையெழுத்துப் பிரதிகளுடன் ஆய்வு செய்யப்பட்டு வருகிறது. நாசா சமஸ்கிருதத்தை "இந்த கிரகத்தில் உள்ள ஒரே தெளிவான பேச்சு மொழி" என்று அறிவித்தது, இது கணினிகளுக்கு ஏற்றது. இதே கருத்தை ஜூலை 1987 இல் ஃபோர்ப்ஸ் இதழ் வெளிப்படுத்தியது: "சமஸ்கிருதம் கணினிகளுக்கு மிகவும் பொருத்தமான மொழி."

சமஸ்கிருதத்தை அடிப்படையாக கொண்டு அமெரிக்கா 6 மற்றும் 7வது தலைமுறை கணினிகளை உருவாக்கி வருவதாக நாசா அறிக்கை அளித்துள்ளது. 6வது தலைமுறை திட்டத்தின் நிறைவு தேதி 2025, 7வது தலைமுறை 2034. அதன் பிறகு உலகம் முழுவதும் சமஸ்கிருத படிப்பில் ஏற்றம் ஏற்படும் என எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.

தொழில்நுட்ப அறிவுக்காக உலகம் முழுவதும் பதினேழு நாடுகளில் சமஸ்கிருதப் பல்கலைக்கழகங்கள் உள்ளன. குறிப்பாக, இந்திய ஸ்ரீ சக்கரத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட பாதுகாப்பு அமைப்பு இங்கிலாந்தில் ஆய்வு செய்யப்பட்டு வருகிறது.

ஒரு சுவாரஸ்யமான உண்மை உள்ளது: சமஸ்கிருதம் கற்றல் மன செயல்பாடு மற்றும் நினைவகத்தை மேம்படுத்துகிறது. இந்த மொழியில் தேர்ச்சி பெற்ற மாணவர்கள் கணிதம் மற்றும் பிற துல்லியமான அறிவியலை நன்கு புரிந்துகொண்டு அவற்றில் அதிக மதிப்பெண்களைப் பெறுகிறார்கள். ஜேம்ஸ் ஜூனியர் பள்ளி லண்டனில் தனது மாணவர்களுக்கு சமஸ்கிருதப் படிப்பைக் கட்டாயப் பாடமாக அறிமுகப்படுத்தினார், அதன் பிறகு அவரது மாணவர்கள் சிறப்பாகப் படிக்கத் தொடங்கினர். அயர்லாந்தில் உள்ள பல பள்ளிகள் இதைப் பின்பற்றியுள்ளன.

சமஸ்கிருதத்தின் ஒலிப்புக்கு உடலின் ஆற்றல் புள்ளிகளுடன் தொடர்பு இருப்பதாக ஆய்வுகள் காட்டுகின்றன, எனவே சமஸ்கிருத வார்த்தைகளைப் படிப்பது அல்லது உச்சரிப்பது அவற்றைத் தூண்டுகிறது, முழு உடலின் ஆற்றலை அதிகரிக்கிறது, அதன் மூலம் நோய் எதிர்ப்பு சக்தியை அதிகரிக்கிறது, மனதை தளர்த்துகிறது மற்றும் நிவாரணம் அளிக்கிறது. மன அழுத்தம். மேலும், சமஸ்கிருதம் மொழியின் அனைத்து நரம்பு முடிவுகளையும் பயன்படுத்தும் ஒரே மொழி; வார்த்தைகளை உச்சரிக்கும் போது, ​​பொது இரத்த வழங்கல் மேம்படுகிறது, இதன் விளைவாக, மூளையின் செயல்பாடு. இது ஒட்டுமொத்த ஆரோக்கியத்தை மேம்படுத்துவதாக அமெரிக்க இந்து பல்கலைக்கழகம் தெரிவித்துள்ளது.

சமஸ்கிருதம் மட்டுமே உலகில் மில்லியன் கணக்கான ஆண்டுகளாக இருந்து வருகிறது. அவரிடமிருந்து வந்த பல மொழிகள் இறந்துவிட்டன; இன்னும் பலர் அவர்களை மாற்றுவார்கள், ஆனால் அவரே மாறாமல் இருப்பார்.

சரணாலயத்தின் பிரபல இந்திய விஞ்ஞானி பேராசிரியர் துர்கா பிரசாத் சாஸ்திரி, 1964 ஆம் ஆண்டு இந்தியாவில் நடந்த அறிவியல் மாநாட்டில் ரஷ்ய மற்றும் சமஸ்கிருதம் இரண்டு மொழிகளும் ஒன்றுக்கொன்று மிகவும் ஒத்ததாக உள்ளன என்று குறிப்பிட்டார். தொடரியல். இலக்கண விதிகளின் இன்னும் பெரிய ஒற்றுமையைச் சேர்ப்போம் - இது எழுப்புகிறது, - அவரது வார்த்தைகளில், - மொழியியலை நன்கு அறிந்த அனைவருக்கும் ஆழ்ந்த ஆர்வத்தை ஏற்படுத்துகிறது.

மிகவும் பிரபலமான ரஷ்ய வார்த்தையான "செயற்கைக்கோள்" மூன்று பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது: "கள்" என்பது முன்னொட்டு, "புட்" என்பது ஒரு வேர் மற்றும் "நிக்" என்பது பின்னொட்டு. ரஷ்ய வார்த்தையின் பாதை பல மொழிகளுக்கு ஒரே மாதிரியாக உள்ளது: பாதை உள்ளே ஆங்கில மொழிமற்றும் சமஸ்கிருதத்தில் பாதை. சமஸ்கிருத வார்த்தையான "பதிக்" என்றால் "பாதையில் நடப்பவர், பயணி" என்று பொருள். இரண்டு மொழிகளிலும் உள்ள இந்த வார்த்தைகளின் சொற்பொருள் பொருள் ஒன்றுதான்: "வேறொருவருடன் பாதையைப் பின்பற்றுபவர்." ரஷ்ய மொழியில், ஒரு மனைவி ஒரு துணை என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்.

"நான் மாஸ்கோவில் இருந்தபோது, ​​ஹோட்டலில் 234 அறையின் சாவியை என்னிடம் கொடுத்து, 'இருநூற்று முப்பத்து நான்கு' என்று சொன்னார்கள்," என்று சாஸ்திரியே கூறுகிறார். குழப்பத்தில், சுமார் 2000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, மாஸ்கோவில் அல்லது பெனாரஸில் அல்லது உஜ்ஜயினியில் ஒரு அழகான பெண்ணின் முன் நான் நின்று கொண்டிருந்தேனா என்பதை என்னால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. சமஸ்கிருதத்தில் 234 என்பது "த்விஷதா திரிதாஷ சத்வாரி". எங்காவது பெரிய ஒற்றுமை இருக்க முடியுமா? பண்டைய பாரம்பரியத்தை பாதுகாக்கும் இன்னும் இரண்டு வெவ்வேறு மொழிகள் இருப்பது சாத்தியமில்லை - அத்தகைய நெருக்கமான உச்சரிப்பு - இன்றுவரை. ”ஸ்லாவிக்-ஆரியர்கள் பிரிந்து சுமார் 4000 ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன, மேலும் இரு மொழிகளும் தக்கவைத்துக்கொள்கின்றன. பழங்காலத்தில் எழுந்த நெருக்கமான மற்றும் பொதுவான சொற்கள், ஆனால் நம் காலத்தில், வல்லுநர்கள் அல்லாதவர்களால் கூட காதுகளால் எளிதில் உணரப்படுகின்றன.

இந்த விஜயத்தின் போது, ​​சாஸ்திரி கூறினார்: "இங்கே நீங்கள் அனைவரும் சமஸ்கிருதத்தின் ஏதோ ஒரு பழங்கால வடிவத்தை பேசுகிறீர்கள், மொழிபெயர்ப்பின்றி எனக்கு நிறைய புரியும்."

ஒரு காலத்தில் அவர் மாஸ்கோவிலிருந்து 25 கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ள கச்சலோவோ கிராமத்திற்குச் சென்றார், அங்கு அவர் ஒரு ரஷ்ய விவசாய குடும்பத்துடன் இரவு உணவிற்கு அழைக்கப்பட்டார். ஒரு வயதான பெண், வெளிப்படையாக வீட்டின் எஜமானி, இளம் ஜோடியை அவருக்கு அறிமுகப்படுத்தினார், ரஷ்ய மொழியில்: "அவன் என் மகன், அவள் என் மருமகள்." மொழிபெயர்ப்பு இல்லாமல் இந்த சொற்றொடர் மிகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாக இருப்பது சாஸ்திரிக்கு மிகவும் ஆச்சரியமாக இருந்தது. "சுமார் 2600 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வாழ்ந்த சிறந்த இந்திய இலக்கண வல்லுனரான பாணினி, என்னுடன் இங்கே இருந்து, அவருடைய காலத்தின் மொழியைக் கேட்க வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்," என்று சாஸ்திரி பின்னர் எழுதுகிறார்.

ரஷ்ய வார்த்தை "மகன்" மற்றும் சமஸ்கிருதத்தில் "சுனு". ரஷ்ய வார்த்தை "மை", மற்றும் சமஸ்கிருதத்தில் "மதி", இறுதியாக "மருமகள்" என்பது சமஸ்கிருத "ஸ்னுஷா".

"இதோ மற்றொரு ரஷ்ய வெளிப்பாடு:" அது உங்கள் வீடு, இது எங்கள் வீடு." சமஸ்கிருதத்தில்: "டாட் யுவர் டேம், எடட் எவர் டேம்."

சமஸ்கிருதத்திற்கு நேரடியாகச் செல்லும் ஐரோப்பிய குழுவின் (ஆங்கிலம், பிரஞ்சு, ஜெர்மன்) இளம் மொழிகளை நாம் ஒப்பிட்டுப் பார்த்தால், அவற்றில் மேலே உள்ள வாக்கியம் வினைச்சொல் இல்லாமல் இருக்க முடியாது. ரஷியன் மற்றும் சமஸ்கிருதம் மட்டுமே "is" என்ற இணைக்கும் வினைச்சொல் இல்லாமல் செய்கின்றன. "இஸ்" என்ற வார்த்தையே ரஷ்ய மொழியில் "இஸ்" மற்றும் சமஸ்கிருதத்தில் "அஸ்தி" போன்றது. மேலும், ரஷ்ய வார்த்தையான "இயற்கை" மற்றும் "அஸ்தித்வா" என்ற சமஸ்கிருத வார்த்தை இரண்டு மொழிகளிலும் "இருப்பு" என்று பொருள்படும்.

"இதனால், தொடரியல் மற்றும் சொல் வரிசை ஆகியவை ஒரே மாதிரியானவை என்பது தெளிவாகிறது, இந்த மொழிகளில் வெளிப்படுத்தும் தன்மையும் ஆவியும் மாறாமல் பாதுகாக்கப்படுகிறது" என்று சாஸ்திரி எழுதுகிறார்.

ரஷ்ய மொழியின் வார்த்தை உருவாக்கத்தில் அது எவ்வளவு பொருந்தும் என்பதைக் காட்ட, பாணினி இலக்கண விதி எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பதற்கு சாஸ்திரி ஒரு தெளிவான உதாரணம் தருகிறார். ஆறு பிரதிபெயர்கள் ஒரு எளிய கூட்டல் மூலம் நேரத்தின் வினையுரிச்சொல்லாக மாற்றப்படுகின்றன - "டா". நவீன ரஷ்ய மொழியில், பாணினி வழங்கிய ஆறு சமஸ்கிருத எடுத்துக்காட்டுகளில் மூன்று உள்ளன, ஆனால் அவை 2600 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இந்த விதியைப் பின்பற்றுகின்றன.

பிரதிபெயர்களை:
சமஸ்கிருத ரஷ்யன்
கிம் எது
என்று
சர்வா அனைத்து

வினையுரிச்சொற்கள்:
சமஸ்கிருத ரஷ்யன்
kada எப்போது
தடா அப்புறம்
எப்போதும் தோட்டம்

ரஷ்ய மற்றும் சமஸ்கிருதத்தில் உச்சரிப்பு மற்றும் அர்த்தத்துடன் ஒத்துப்போகும் சொற்களின் பட்டியல் இங்கே.
ரஷ்ய சமஸ்கிருதம் (ரஷ்ய எழுத்துக்களில் படியெடுத்தல்)
கன்னி தேவி
வைபிள் பத்ரா
விழித்தெழு புத்
காளை பந்து
BE BHOO ஆக இருங்கள்
அனுபவம் பேவிங்
ஷாஃப்ட் ஷாஃப்ட்
லீட் வியூ, வேத், வேதா, வேதானா
வேடுன் வேடின்
விதவை வேதாவா
காற்று வாட்டர்
VERTE VRT, வர்தனா
அலை அலை
கேட். வர்டனைத் திருப்புகிறது
WOKING மொத்த விற்பனை
டிரைவ் GHNA
கொள்ளை கொள்ளை
கொடு, கொடு ஆம், கொடு
டேன், கிஃப்ட் டானா
இரண்டு, இரண்டு, இரண்டு, இரண்டு, இரண்டு
கதவு கதவு
வீட்டுப் பெண்கள்
மற்றொரு நண்பர்
பேட் பேட்
துளை பரிசு
ஓட்டை டிரைக்கா
உணவு நரகம்
லைவ் ஜிவா
ஜீவத்வாவின் வாழ்க்கை
லைவ் ஜி.ஐ.வி
ஜர்யா ஜாரியா
HVA, HVE ஐ அழைக்கவும்
அழைக்கவும், ஹ்வானாவை அழைக்கவும்
குளிர்கால சிமா
குளிர்காலம், தொடர்புடைய கெமியா
JNA தெரியும்
ஞானத்தின் அறிவு
குறிப்பிடத்தக்க JNATA
சென்று மற்றும்
எனவே ITAS
கேத்தை அழைக்கவும்
க்ரத்னி க்ரது
ஃபிஸ்ட் ஃபிஸ்ட்
குடோக் குடா
நிறைய நிறைய
லேடி லேட்
லாஸ் கேஸ்
எளிதான லாகு
ஒட்டும் லிப்டகா
ஹெவன் நபாசா
NED இல்லை
நிசினா நிகினா
புதிய NAVA
விழித்தெழு விழிப்பு
பிரஜ்னாவை ஆராயுங்கள்
ஸ்பேஸ் ஸ்பேஸ்
PRATக்கு எதிராக
SVEKOR SVAKR
சுஷ்காவை உலர்த்துதல்
SO SO
உருவாக்கு
குளிர்பதனப் பொருள்
குளிர்பதனப் பொருள்

ஐரோப்பிய அறிஞர்கள் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் சமஸ்கிருதத்தை நன்கு அறிந்திருந்தனர். 1786 ஆம் ஆண்டில், கல்கத்தாவில் ஆசியடிக் சொசைட்டியின் நிறுவனர் வில்லியம் ஜோன்ஸ், இந்த பண்டைய மொழி மற்றும் ஐரோப்பாவின் பண்டைய மொழிகளுடன் அதன் ஒற்றுமை குறித்து ஐரோப்பியர்களின் கவனத்தை ஈர்த்தார். "எவ்வளவு பழமையான சமஸ்கிருதம் இருந்தாலும், அது ஒரு அற்புதமான அமைப்பைக் கொண்டுள்ளது," வில்லியம் ஜோன்ஸ் குறிப்பிட்டார், இந்த இரண்டு மொழிகளுடனும் நெருங்கிய ஒற்றுமை, வினைச்சொற்களின் வேர்கள் மற்றும் இலக்கண வடிவங்களில், அது ஒரு விபத்தாக இருக்க முடியாது; இந்த ஒற்றுமை மிகவும் பெரியது, இந்த மொழிகளைப் படிக்கும் எந்த மொழியியலாளர்களும் அவை இப்போது இல்லாத பொதுவான மூலத்திலிருந்து வந்தவை என்று நம்ப முடியவில்லை.

19 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, பல்வேறு நாடுகளைச் சேர்ந்த தத்துவவியலாளர்களால் சமஸ்கிருத ஆய்வு தொடங்கியது. சமஸ்கிருதத்தை ஐரோப்பியர்கள் கண்டுபிடித்ததும், மொழியியல் அறிஞர்களின் ஆய்வும் மொழியியலில் ஒப்பீட்டு வரலாற்று முறைக்கு அடித்தளம் அமைத்தது. அவர்கள் ஐரோப்பா மற்றும் சமஸ்கிருத மொழிகளுக்கு இடையே ஒரு பரம்பரை உறவின் கருத்தை உருவாக்கினர். இந்த ஆராய்ச்சியின் விளைவாக ஒப்பீட்டு வரலாற்று இயல்பு, அகராதிகள், இலக்கண விளக்கங்கள், மோனோகிராஃப்கள் ஆகியவற்றின் பல படைப்புகள் இருந்தன.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், சமஸ்கிருதம் அதனுடன் தொடர்புடைய மொழிகளை விட பழமையானது, அது அவர்களின் பொதுவான மூதாதையர் என்று அறிஞர்கள் நம்பினர். சமஸ்கிருதம் மற்ற ஐரோப்பிய மொழிகளின் ஆய்வில் ஒப்பிடும் தரமாக கருதப்பட்டது, ஏனெனில் விஞ்ஞானிகள் (F. Bopp, A. Schleicher, I. Schmidt மற்றும் பலர்) இது ப்ரோட்டோ-இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிக்கு மிக நெருக்கமான மொழியாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது.

அறிவியலுக்கான சமஸ்கிருதத்தின் முக்கியத்துவம் அது ஒரு தனித்துவமான மொழியியல் இலக்கியத்தைக் கொண்டிருப்பதில் உள்ளது. பண்டைய இந்தியாவின் விஞ்ஞானிகள் இந்த மொழியின் வார்த்தைகளின் ஒலி மற்றும் விளக்கம் பற்றிய தகவல்களை விட்டுவிட்டனர், முழு விளக்கம்சமஸ்கிருதத்தின் உருவவியல். பண்டைய இந்திய அறிஞர்களின் மொழியை விவரிக்கும் நுட்பங்களும் முறைகளும் நவீன மொழியியல் முறைகளுக்கு நெருக்கமானவை.

இந்திய மொழிகள் அவற்றில் வரலாற்று வளர்ச்சிகுறைந்தது நான்கு ஆயிரம் ஆண்டுகளாக நினைவுச்சின்னங்களில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. எழுதப்பட்ட சமஸ்கிருதம் மட்டும் இரண்டாயிரமாண்டுகளுக்கும் மேலாக இருந்து வருகிறது. அனைத்திந்திய மொழிகளின் முக்கிய மொழியாக சமஸ்கிருதம் உள்ளது உயர் கலாச்சாரம், பழங்காலத்தின் பெரும்பான்மையான தத்துவ, இலக்கிய, அறிவியல் மற்றும் மத நூல்களின் மொழி. இன்று வரை உயிருடன். இந்தியாவில், சமஸ்கிருதம் மனிதநேய மொழியாகவும், இந்து பள்ளிகளில் வழிபாட்டு மொழியாகவும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. 22ல் சமஸ்கிருதமும் ஒன்று அதிகாரப்பூர்வ மொழிகள்இந்தியா. இது வட இந்தியாவின் உயர் பிறந்த பிராமணர்கள் மற்றும் சாதாரண மக்களால் பேசப்படுகிறது. சமஸ்கிருதத்தில் பல வகைகள் உள்ளன:

- காவிய சமஸ்கிருதம் (மகாபாரதத்தின் மொழி), புராணங்கள் மற்றும் புராணங்களின் தொகுப்புகள், மத மற்றும் மந்திர நூல்கள் அதில் எழுதப்பட்டுள்ளன;

- கிளாசிக்கல் சமஸ்கிருதம் (இலக்கியத்தின் மொழி), தத்துவத்தின் படைப்புகள் அதில் எழுதப்பட்டுள்ளன;

- வேத சமஸ்கிருதம் (வேத நூல்களின் மொழி);

- பௌத்த சமஸ்கிருதம் (பௌத்த நூல்களின் மொழி);

- ஜெய்யின் சமஸ்கிருதம் (ஜைன நூல்களின் மொழி).

சமஸ்கிருதத்தின் பழமையான வடிவம் ரிக் வேதத்தின் (ரிக் வேதம்) மொழியாகும். இலக்கண அறிஞர்களின் படைப்புகள் விஞ்ஞானி பாணினியால் முறைப்படுத்தப்பட்டன, மேலும் கிமு நான்காம் நூற்றாண்டில் எழுத்தாளர் பாணினியின் சமஸ்கிருத இலக்கணம் "எட்டு புத்தகங்கள்" என்று அழைக்கப்பட்டது. இதில் நான்காயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட இலக்கண விதிகள் உள்ளன. இந்த படைப்பில், பாணினி பதிவு செய்தார் மொழி விதிமுறைகள், அதைக் கடைப்பிடிப்பது பின்னர் கிளாசிக்கல் சமஸ்கிருதத்தில் இலக்கியப் படைப்புகளில் கட்டாயமாகிறது.

இலக்கணப்படி, சமஸ்கிருதமானது, ஒரு பெயரின் எட்டு-சொல் அமைப்பு, பெயர்களில் மூன்று எண்கள் (ஒருமை, இரட்டை மற்றும் பன்மை) பல நூறு வினை மற்றும் வாய்மொழி வடிவங்கள், சக்திவாய்ந்த சொல் உருவாக்கம், பல்வேறு செயல்பாட்டு பாணிகளின் இருப்பு தொடரியல்.

சொல்லகராதியில், ஒரு பரந்த ஒற்றுமை, பொதுவான சொற்களின் பாலிசெமி மற்றும் தேவைக்கேற்ப ஏராளமான வழித்தோன்றல் சொற்களின் இலவச உருவாக்கம் உள்ளது.

ஒலிப்பு மூன்று தூய உயிரெழுத்துக்களால் (a, e, o) வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

சமஸ்கிருதம் பல்வேறு வகையான எழுத்துகளைப் பயன்படுத்துகிறது. தற்போது சமஸ்கிருதம் அடிப்படை எழுத்துக்களைப் பயன்படுத்துகிறது - தேவநாகரி. இது ஒரு சிலாபிக் கடிதம்.

வெளிப்பாட்டின் கருவியாக, சமஸ்கிருதம் யாரையும் விட சரியானது நவீன மொழி... இது தத்துவ சிந்தனையையும் வளமான கவிதை எழுத்தையும் வெளிப்படுத்தும் சாத்தியக்கூறுகளை ஒருங்கிணைக்கிறது.

இந்த இரண்டு மொழிகளின் (ஒலி அமைப்பு, சொற்களின் உச்சரிப்பு, சொற்களஞ்சியம், வார்த்தை உருவாக்கம் மற்றும் மொழியின் இலக்கண அமைப்பு) நெருக்கமாக இருப்பதையும் ஒற்றுமையையும் தெளிவாக நிரூபிக்கும் மேலே உள்ள எடுத்துக்காட்டுகளிலிருந்து பார்க்க முடியும். நாம் ஒரே மொழியைக் கையாளுகிறோம் என்பது வெளிப்படையானது. சமஸ்கிருத மொழியியலாளர்களின் புகழ்பெற்ற அறிஞர்களின் கருத்தை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது, மொழிகளின் ஒப்பீட்டு அச்சுக்கலை சிக்கல்களைக் கையாள்வது, மற்ற ஐரோப்பிய மொழிகளுக்கு வழிவகுத்த ஒரே ஒரு மூல மொழி மட்டுமே சமஸ்கிருதம் - சமஸ்கிருதம் என்று உறுதியாக நம்புகிறார்கள். இந்த தைரியமான, ஆனால் ஒரே தர்க்கரீதியான பார்வையை அவர்களுடன் முழுமையாகவும் முழுமையாகவும் பகிர்ந்து கொள்கிறோம். மேலும், சமஸ்கிருதம் முற்றிலும் ரஷ்ய மொழி என்று முடிவு தன்னைக் குறிக்கிறது. புதிய சமஸ்கிருதம் நிச்சயமாக 4000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இருந்த சமஸ்கிருதத்திலிருந்து வேறுபட்டது. ஆனால், வெளிநாட்டுச் சூழலில் அதைப் பாதுகாத்து, சமஸ்கிருத எழுத்து மற்றும் எழுத்து மூலங்களைப் பாதுகாத்து, அறிவியல் மற்றும் மத நோக்கங்களுக்காக மட்டுமே உயர்ந்த சாதி (பிராமணர்கள்) பிரதிநிதிகளால் அதைப் பயன்படுத்துவதற்கு நன்றி, இன்றுவரை அதைப் பாதுகாக்க முடிந்தது. கிட்டத்தட்ட இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஒலித்த வடிவத்தில். பண்டைய சமஸ்கிருதம் (கிளாசிக்கல் சமஸ்கிருதம், இந்தியாவின் இலக்கணவாதிகளால் கவனமாக பாதுகாக்கப்படுகிறது) பழைய ரஷ்ய மொழி. தூய்மையான சமஸ்கிருதம் எப்படி ஒலிக்கிறது என்பதை நீங்கள் கேட்க விரும்பினால், நம் நாட்டின் வடக்குப் பகுதிக்குச் சென்று, நீங்களே கேட்டு, வடக்கு பொமரேனியன் பேச்சுவழக்கு சமஸ்கிருதமாக இருப்பதைப் பார்ப்பீர்கள்.

சமஸ்கிருதத்திலிருந்து சில வார்த்தைகளை ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்க்க நீங்கள் ஆர்வமாக இருந்தால், பார்வையிடவும்