Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Monasteryo ng St. Ang Panteleimon ay matatagpuan sa baybayin ng isang maliit na look sa timog-kanluran ng Mount Athos sa pagitan ng Daphne pier at ng Xenophon monastery.

Ang unang monasteryo ng Russia sa Mount Athos ay itinatag sa panahon ng banal na Equal-to-the-Apostles na Prinsipe Vladimir at tinawag na monasteryo ng Ina ng Diyos na si Xylurgu. Sa ikalawang kalahati ng ika-12 siglo, dahil sa kanilang malaking bilang, lumipat ang mga kapatid sa monasteryo ng Nagorny Rusik, at sa dulo siglo XVIII Ang mga monghe ay lumipat sa dalampasigan sa isang monasteryo kasama ang Church of the Ascension of the Lord sa site ng kasalukuyang Panteleimon Monastery.

Noong ika-18 siglo ang monasteryo ay ipinasa sa mga Griyego. Ang pagbabalik ng mga monghe ng Russia ay nagsimula noong 30s. XIX na siglo Ang monasteryo ay umunlad sa pagtatapos ng ika-19 - simula ng ika-20 siglo. Noong 1912, ang mga kapatid ng monasteryo ay umabot sa 1800 katao. Pagkatapos ng rebolusyon, dahil sa pagkaputol ng ugnayan sa Russia at sa sistematikong pag-alis ng mga Ruso mula sa Holy Mountain, ang bilang ng mga kapatid ay nagsimulang bumaba nang mabilis. Sa pagtatapos ng 1960s. Mayroon lamang 7 matandang monghe na natitira sa monasteryo. Naka-on kasalukuyan Mayroong higit sa 100 sa kanila kasama ang mga baguhan.

Ang mga multi-storey na gusali, na idinisenyo para sa isang malaking kapatid, ay pumapalibot sa isang mas lumang sentro na matatagpuan sa anyo ng isang hugis-parihaba na gusali, na may pangunahing katedral na simbahan ng St. Panteleimon, kung saan ang pinuno ng St. Vmch. Panteleimon at iba pang mga santo.

Sa ikalawang katedral na simbahan ng Intercession Banal na Ina ng Diyos, na matatagpuan sa itaas na palapag ng isang malaking fraternal building, ang mga relics ng St. Silouan ng Athos ay iniingatan. Dito rin mahimalang icon Ina ng Diyos, tinatawag na "Jerusalem", icon ng St. John the Baptist, sinaunang icon ng St. Vmch. Panteleimon at ang icon ng martir na si Charalampios.

Ang ikatlong simbahan ay itinalaga bilang parangal kay St. Mitrophan ng Voronezh. Naglalaman din ang monasteryo ng isang maliit na simbahan bilang parangal sa Dormition of the Blessed Virgin Mary at isang kapilya na katabi ng Intercession Church bilang parangal sa mga banal na dakilang prinsipe: Equal-to-the-Apostles Vladimir at Blessed Alexander Nevsky. Bilang karagdagan sa mga templong ito, marami pang mga kapilya (paraklis). Sa isa sa kanila, sa pagitan ng Panteleimon at Intercession Cathedrals, ang mga labi ng mga Santo Juan Bautista, ang mga Apostol na sina Pedro, Andres, Lucas, Felipe, Tomas, Bartolomeo at Bernabe ay itinatago; ang unang martir na si Stephen, Isaac ng Dalmatia, Dionysius ang Areopagite, ang mga unmercenaries na sina Cosmas at Damian, Cyril ng Jerusalem, Tryphon at marami pang iba.

Malapit sa monasteryo mayroong isang tinatawag na ossuary - isang libingan na may Simbahan ng St. ang pinakamataas na apostol na sina Pedro at Pablo.

Ang mga monasteryo ng Assumption of the Virgin Mary (Xylurgu), Old Rusik, New Thebaida at Kromnitsa (Krumitsa) ay itinalaga sa Panteleimon Monastery.

Mula 1979 hanggang 2016 siya ang abbot ng monasteryo.

Noong Oktubre 2, 2016, ang halalan ng isang bagong abbot ng monasteryo ay naganap sa Russian Panteleimon Monastery sa Athos. Ang bagong rektor ay si Hierodeacon Evlogiy (Ivanov).

Noong Oktubre 14, 2016, sa Banal na Liturhiya sa Panteleimon Monastery, si Hierodeacon Eulogius ay na-promote sa ranggo ng hieromonk.

Pagluklok sa bagong halal na abbot ng monasteryo, si Hieromonk Eulogius, na may taas sa ranggo ng archimandrite noong Oktubre 23, 2016.

Si O. Evlogiy (sa mundo Ivanov Mikhail Nikolaevich) ay ipinanganak noong Oktubre 12, 1958 sa rehiyon ng Chelyabinsk. Siya ay na-tonsured sa mantle sa Trinity-Sergius Lavra noong Nobyembre 25, 1985. Siya ay inorden bilang hierodeacon noong Disyembre 23, 1986 doon. Pumasok siya sa Panteleimon Monastery noong Mayo 15, 1988. Ang pagsunod ay naganap sa looban ng monasteryo sa Istanbul.

Orthodox espirituwal at pang-edukasyon na portal tungkol sa Russian monasticism sa Holy Mount Athos - http://afonit.info.

Sa lahat ng pilgrimage at organisasyong turismo na kasangkot sa pagpapadala ng mga peregrino sa Holy Mount Athos:

1. Ang Russian Panteleimon Monastery sa Mount Athos ay nagbibigay ng isang pilgrim na gustong bumisita sa monasteryo at purihin ang mga dambana nito na may libreng tirahan sa monasteryo sa loob ng isang araw, depende sa availability. Sa kanyang pang-araw-araw na pamamalagi sa monasteryo, ang isang pilgrim ay maaaring lumahok sa lahat ng mga serbisyo at pagkain ng monasteryo, mamahinga sa monasteryo archondarium, paggalang sa mga dambana na itinatago sa monasteryo (kabilang ang marangal na pinuno ng banal na dakilang martir at manggagamot na Panteleimon at iba pang mga labi), mag-iwan ng mga talang pang-alaala, at bisitahin ang mga tanawin ng monasteryo at isang tindahan ng monasteryo.

2. Maaari kang magpareserba ng isang lugar sa monasteryo archondarik alinman sa personal o sa pamamagitan ng isang pilgrimage organization o travel agency sa pamamagitan ng pagpapadala ng iyong data ng pasaporte (gamit ang isang espesyal na itinatag na form) sa Pilgrimage Service ng Panteleimon Monastery sa email address: [email protected].

3. Kung ang isang pilgrim ay nagnanais na manatili sa monasteryo nang higit sa isang araw, pagkatapos ay dapat niyang ipahiwatig ang mga araw ng kanyang pananatili sa pagsunod sa kanyang aplikasyon upang bisitahin ang monasteryo, na ipinadala sa Serbisyo ng Pilgrimage ng monasteryo.

4. Kung ang isang peregrino ay nagnanais na bumisita sa iba pang mga monasteryo, monasteryo at mga selda ng Athos, dapat niyang pangalagaan ang kanyang magdamag na pamamalagi doon nang nakapag-iisa, na dati ay nakareserba ng isang lugar para sa kanyang sarili sa mga monasteryo na ito.

5. Ang pilgrim mismo o sa pamamagitan ng mga ahensya ng paglalakbay ay dapat mag-ingat sa pagkuha ng visa para makapasok sa Greece. Ang Pilgrimage Service ng Panteleimon Monastery ay hindi nag-iisyu ng mga naturang visa o nagpapalawig sa kanila.

Matatagpuan sa kanlurang bahagi ng peninsula ng Athos, sa pagitan ng mga monasteryo ng Xenophon at Xiropotamus, ito ay sumasakop sa ikalabinsiyam na lugar sa hierarchy ng Saint Athos. Ang pangalan ng monasteryo ay nagmula sa banal na dakilang martir na si Panteleimon, kung kanino ito nakatuon, ngunit ang pagkakakilanlan ng tagapagtatag nito ay nananatiling hindi kilala. Ang pundasyon ng monasteryo ay iniuugnay sa mga monghe ng Russia at itinayo noong kalagitnaan ng ika-18 siglo, kung pinag-uusapan natin tungkol sa kasalukuyang lokasyon ng monasteryo. Sa katunayan, ang kasaysayan ng mga kapatid ng monasteryo San Panteleimon mga petsa pabalik sa katapusan ng ika-10 siglo, nang ang mga monghe ng Russia ay nanirahan sa monasteryo Ang Kabanal-banalang Theotokos Xylurgu(Treemaker), na kasalukuyang umiiral bilang monasteryo ng Assumption of the Virgin Mary. Tradisyon ng Slavic ang pagkakatatag ng monasteryo na ito ay ang banal na Equal-to-the-Apostles na si Prinsipe Vladimir (958-1015), ang pinuno ng Kievan Rus.

Dahil sa pagdami ng mga monghe ng Russia, ang Xylurgu monastery ay hindi nagtagal ay inabandona. Ang mga kapatid na Ruso ay binigyan ng isang monasteryo noong 1169 Tesalonica, nakatuon sa banal na dakilang martir na si Panteleimon; Nanatili doon ang mga monghe ng Russia sa loob ng anim na siglo, hanggang 1765. Nang maglaon, nang ang monasteryo na ito ay halos inabandona, nagsimula itong tawagin Paleomonastiro(Old Monastery) o Old Rusik, nagiging exartima ng pangunahing monasteryo.

Ang pananatili ng kapatiran sa monasteryo ng Tesalonica ay nauugnay sa iba't ibang mga pagsubok, tulad ng nangyari sa lahat ng mga pamayanang monastik noong mga panahong iyon. Noong 1307, ang monasteryo ay dinambong ng mga pirata, bilang isang resulta kung saan karamihan sa mga ito ay nawasak. Pagkalipas ng ilang taon, noong 1345, natagpuan ng monasteryo ang suporta sa katauhan ng pinuno ng Serbia na si Stefan Dusan at ng mga emperador ng Byzantine mula sa dinastiyang Palaiologan, na sina Andronikos II, John V at Manuel II, habang noong 1394 ang Ikatlong Charter ng Holy Mountain inilagay ang monasteryo sa ikalimang puwesto sa hierarchy ng Athonite.

Sa panahon ng pamumuno ng Ottoman, ang monasteryo ay nakaranas ng mahihirap na panahon, bagaman ang pag-unlad nito ay patuloy pa rin hanggang sa kalagitnaan ng ika-16 na siglo; Bukod dito, ang mga kapatid ay tila pantay na binubuo ng mga monghe na Ruso at Griyego. Gayunpaman, mula sa kalagitnaan ng ika-16 hanggang kalagitnaan ng ika-18 siglo, nagsimula ang mga panahon ng pagkatiwangwang.

Mula sa kalagitnaan ng ika-18 siglo, nagsimula ang isang panahon ng pagpapanumbalik sa suporta ng pinuno ng Moldova, si John Theodore Caldimaki (1690-1780), na isa sa mga pangunahing nakikinabang dito. bagong panahon buhay ng monasteryo. Noong 1760, lumipat ang mga kapatid sa maliit na monasteryo ng Resurrection, na itinayo nang eksakto sa lugar kung saan ito matatagpuan ngayon, habang ang dating monasteryo ng Thessalonian ay binago, tulad ng nabanggit na, sa kanyang exarthima. Ang suporta ng mga pinuno ng Moldova ay nagpapatuloy mula sa Scarlat Callimachi (1773-1821), at kalaunan noong 1803 ang monasteryo ay naging isang cenobitic na monasteryo, at noong 1806 ito ay tinawag ng Patriarch ng Constantinople Callinicus V na "ang tunay na kanela ng dinastiya ng Callimaki. ”

Sa panahon ng Greek National Liberation War para sa St. Pangeleimon Monastery Ang mga mahihirap na panahon ay dumating muli, habang mula 1835 ang mga monghe ng Russia ay nagsimulang dumating sa monasteryo, na, dahil sa higit na kahusayan sa numero at iba pang mga makasaysayang pangyayari, ay unang naging mayorya, at noong 1875 ay kinuha ang pamamahala ng monasteryo.

Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo (sa pamamagitan ng 1895), ang bilang ng mga monghe ng Russia ay umabot sa 1000 katao at patuloy na lumaki hanggang 1913, ngunit sa pagsisimula ng Rebolusyong Ruso noong 1917 ang paglago na ito ay ganap na tumigil.

Tulad ng nabanggit na, bumalik siya sa sistemang komunal noong 1803, kung saan nananatili siya hanggang ngayon. Ang monasteryo ay mas kilala ngayon bilang "Russian Monastery" ("Rossikon"), habang ang mga serbisyo sa simbahan sa katedral ng monasteryo, alinsunod sa sigil ng 1875, ay isinasagawa sa Greek at Russian.

Ang Catholicon, na inilaan bilang parangal kay Saint Panteleimon (ginunita noong Hulyo 27), ay itinayo noong ika-19 na siglo; nagsimula ang konstruksiyon noong 1812 at natapos noong 1821. Naaayon sa putik ng Athonite sa kumbinasyon ng mga elemento ng istilong Ruso, lalo na kapansin-pansin sa mga katangian na domes. Ang mga fresco ay katangian din ng sining ng Russia at mula pa noong ika-19 na siglo.

Ang monasteryo ay nagtayo kamakailan ng isang bagong sangay ng Blessing of Waters, sa tabi ng pangunahing pasukan, habang ang lumang isa, na matatagpuan sa harap at kaliwa ng pasukan sa refectory, ay naiiba dahil wala itong simboryo at mga haligi. Ang kampanilya ng monasteryo ay itinayo noong 1893 at mayroong 32 kampana na tumitimbang ng higit sa dalawampung tonelada, na ang pinakamalaki ay may circumference na 8.71 metro at tumitimbang ng 13 tonelada.

Ang refectory, na matatagpuan sa kanlurang gusali, ay itinayo at pininturahan ng mga pintor ng icon ng Russia huli XIX siglo. Ito ay isa sa pinakamalaking refectories Banal na Bundok, na kayang tumanggap ng hanggang 1000 tao. Matatagpuan din ang kusina sa kanlurang gusali ng monasteryo, sa tabi ng refectory.

Ang mga selda ng mga monghe ay sumasakop sa hilaga at timog na mga gusali ng monasteryo. Bago ang sunog noong 1968, matatagpuan ang Archondarik sa malaking bulwagan sa loob ng monasteryo, ngunit mula noon ay matatagpuan sa isang gusali sa labas ng bakod nito, sa tabi ng dagat. Monasteryo ng St. Panteleimon may sariling botika, opisina ng ngipin, isang silungan para sa mga matatanda, pati na rin ang prosphora at paggawa ng kandila, isang darkroom at isang workshop para sa pagpapanumbalik ng mga icon.

Ang monasteryo ay may humigit-kumulang 35 pareklise sa teritoryo nito at higit pa. Ang kapilya ng Holy Blessed Prince ay lalong sikat Alexander Nevsky at ang Intercession Chapel, na sa katunayan ay isang kahanga-hangang templo na may malaking halaga mga icon at isang ginintuan na iconostasis; isang mosaic na icon ng Banal na Pinagpala na Prinsipe Alexander Nevsky ay pinananatili rin doon. Sa kapilya ng St. Mitrofan, na matatagpuan sa kanluran ng aklatan, ang serbisyo ay isinasagawa sa Russian, habang nasa kapilya. Dormisyon ng Birheng Maria, na matatagpuan sa likod ng catholicon, ang serbisyo ay nasa Greek.

Ang sacristy ng monasteryo ay naglalaman ng maraming relics, tulad ng mga kagamitang panrelihiyon, vestment, krus, bahagi ng Puno. Krus na nagbibigay-buhay Panginoon at malaking bilang ng mga banal na labi. Sa imbakan ng mga icon ng monasteryo mayroong maraming mahalagang mga imahe, halimbawa, St. John the Baptist, ang Banal na Dakilang Martyr Panteleimon at ang Ina ng Diyos ng Jerusalem.

Ang silid-aklatan ng monasteryo ay naglalaman ng higit sa 1,000 Griyego na mga manuskrito at mga 600 Slavic na manuskrito, ang ilan sa mga ito ay nakasulat sa pergamino, habang marami ang nakalarawan. Ang aklatan ay mayroon ding mayamang koleksyon ng Greek at Russian nakalimbag na mga aklat, na may kabuuang higit sa 25,000.

St. Panteleimonov monasteryo nabibilang Skete ng Assumption ng Ina ng Diyos, tinatawag ding simpleng "Birhen Maria", na dating monasteryo Xylurg. Ang natitirang exartima ng monasteryo ay kinabibilangan ng maraming mga cell, isa sa mga ito, St. George, ay isang kinatawan ng monasteryo sa Kareya, at dalawang kathismas, isa sa mga ito ay ang nabanggit na Paleomonastiro (Old Rusik). Ang monasteryo ay nagmamay-ari din ng isang inabandunang pamayanan Bagong Thebaid, o Gurnoskit, pati na rin ang courtyard Khromitsy, na matatagpuan sa hangganan ng Athos kasama ang rehiyon Ouranoupolis. Ang pier ng monasteryo ay itinayo kamakailan lamang.

Sa ngayon ay may kabuuang humigit-kumulang 80 monghe ang naninirahan sa mismong monasteryo at sa mga exartims nito.

Mga serbisyo ng isang indibidwal na gabay para sa pag-aayos ng mga pilgrimages sa Athos, pati na rin ilipat ang Thessaloniki Ouranoupolis, tulong sa pagkuha ng isang espesyal na visa " diamonitirion«,

Simbahan ng Our Lady of Apparitions

Mapupuntahan ang Sanctuary of Hera mula sa Mycenae sa kahabaan ng bagong national highway, o mula sa Argos sa pamamagitan ng Neo Ireo o Chonika. Sa gitna ng nayon mayroong isang templo ng Byzantine na nakatuon sa Dormition of the Virgin Mary, na itinayo noong 1144. Ito ay itinuturing na isa sa mga pinakamahusay na napanatili na mga templo ng Komnenos dynasty. Ito ay kabilang sa monasteryo complex, na matatagpuan sa site ng modernong nayon

Mga Piyesta Opisyal sa Greece

Excursion sa Chalkidiki Peninsula

Ang peninsula ng Halkidiki ay matagal nang itinatag ang sarili bilang isang tourist attraction sa Northern Greece. Huwag malito sa rehiyon: Ang "Northern" sa ganitong kahulugan ay sumasalamin lamang sa posisyon nito na nauugnay sa natitirang bahagi ng Greece. Ang klima dito ay pinaka Mediterranean, at ang panahon ng paglangoy ay nagsisimula sa Mayo at nagtatapos sa katapusan ng Setyembre. Sa mga holidaymakers mula sa mga bansa dating USSR sanay na ang mga tao dito, at ang pananalita ng Ruso ay naririnig sa lahat ng dako. Sa lahat ng ito magandang ugali sa mga Greeks mismo sa "Russo Touristo" ay naging isang mahalagang tampok na umaakit dito kahit na malinaw na ipinahayag na mga patriot ng Russian Federation na hindi gustong umalis sa mga hangganan ng Mother Russia.

Griyego na hairstyle - lumikha ng hitsura diyosa ng greek

Kapag naglalakad ka sa mga kalye ng mga lungsod ng Greece, palagi mong binibigyang pansin ang hitsura ng mga tao. Mula noong sinaunang panahon sa Greece, ipinakita ng mga tao malaking interes sa aking hitsura. Ito ay kilala na ang mga aristokrata ay bumaling sa mga taga-disenyo ng kasuutan, mga pabango at ang pinakamahusay na tagapag-ayos ng buhok para sa tulong, na lumilikha ng kumplikado at maingat na naisip na mga hairstyles.

Praxiteles ang artist ng imahe

Nabuhay si Praxiteles noong ika-5 siglo BC. sa Athens, kung saan, sa lahat ng posibilidad, siya ay ipinanganak. Siya ay anak ng iskultor na si Kephisopotos at ama ng dalawang anak na lalaki, sina Kephisadotus at Timarchus, na mga eskultor din. Iniulat ni Pausanias na umunlad ang pagkamalikhain ni Praxiteles noong 340 BC. Sa kalagitnaan ng ikaapat na siglo BC. Nalalapat din ito sa kanyang relasyon sa heterosexual na si Phryne, na maraming beses na nag-pose para sa kanyang mga gawa.

23.05.2016

Ang monasteryo ng Holy Great Martyr Panteleimon ay matatagpuan sa dalampasigan sa pagitan ng Xenophon Monastery at ng Daphne pier. Lumitaw ang monasteryo sa kasalukuyang lokasyon nito sa tabi ng dagat pagkatapos ng 1765. Bago iyon, ito ay nasa ibang lugar, malayo sa baybayin. Ngayon ay mayroong tinatawag na "luma" o "bundok" na Rusik, o "Thessalonian monastery", na itinatag sa simula ng ika-11 siglo. Noon ang unang mga monghe ng Russia ay dumating sa Holy Mountain. Sa una sila ay nanirahan sa Xylurgu monastery. Mabilis itong napuno ng mga imigrante mula sa Rus', kaya hindi nagtagal ay naging masikip dito. Samakatuwid, ang Banal na Kinot, sa kahilingan ni Abbot Lawrence, ay ibinigay ang monasteryo sa Tesalonica, na walang laman sa oras na iyon, sa mga monghe ng Russia. Ang monasteryo ng Xylurgu ay ginawang monasteryo at nananatili hanggang ngayon.

Halos walang mga mapagkukunan tungkol sa kasaysayan ng Rusik hanggang sa ika-13 siglo dahil sa isang sunog na ganap na nawasak ang buong monasteryo kasama ang mga archive at library. Gayunpaman, alam na inaprubahan ni Emperor Andronikos II Palaiologos ang mga karapatan sa pag-aari ng monasteryo kasama ang kanyang chrysobul. Nang maglaon, maraming mga hari ng Serbia ang nag-aalaga dito, na sumusuporta sa monasteryo na may mapagbigay na limos, at, siyempre, ang mga tsars ng Russia.

Sa panahon ng pamatok ng Mongol sa Rus', ang mga monghe ng Rusik ay halos mga Griyego. Gayunpaman, pagkatapos ng 1497, nagsimula ang napakalaking pagdagsa ng mga monghe ng Russia sa Holy Mountain. Sa Ikatlong Charter (1394) ng Panteleimon Monastery, ang monasteryo ay nakalista bilang ikalima sa pagkakasunud-sunod ng hierarchy ng mga monasteryo ng Athonite. Gayunpaman, pagkatapos maikling panahon Sa kanyang kapanahunan, ang monasteryo ay naging mahirap at nabaon sa utang. Pagkatapos ay nawala ang isang bilang ng kanyang mga ari-arian.

SA kalagitnaan ng ika-18 siglo mga siglo, ang mga pintuan ng Rusik ay sarado, at ang monasteryo ay muling nahulog sa mga kamay ng mga Griyego. Nagpasya ang magkapatid na lumipat palapit sa dagat. Doon, sa tulong ng mga pinuno ng mga pamunuan ng Balkan at Danube, itinayo ang kasalukuyang Panteleimon Monastery.

Partikular na mapagbigay na mga donasyon ang ginawa noong unang quarter ng ika-19 na siglo ng pinuno ng Moldo-Wallachia, si Scarlatus Callimachus (kasama ang kanyang mga pondo na itinayo ang simbahan ng katedral). Noong 1806, inaprubahan ni Patriarch Kallinikos V, sa pamamagitan ng kanyang utos, ang cenobitic charter sa monasteryo.

Sa mga taon ng pag-aalsa ng mga Griyego, ang Rusik, tulad ng karamihan sa mga monasteryo ng Athos, ay muling nahulog sa pagkasira. Ang pangmatagalang paglilitis ay nagsimula sa Xenophon Monastery sa isyu ng mga hangganan. Ang monasteryo ay nasa matinding kahirapan nang, noong 1840, muling nagsimulang lumitaw doon ang mga naninirahan sa Russia. Di-nagtagal, sila, tulad ng dati, ang bumubuo sa karamihan ng mga kapatid. Noong 1875, sa unang pagkakataon mula noon sa mahabang taon isang Russian abbot ang nahalal, at ang Rusik ay tunay na naging isang monasteryo ng Russia. Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, higit sa 1000 monghe ang nanirahan sa Panteleimon Monastery lamang (upang maging patas, dapat sabihin na sa kanila ay mayroong parehong mga Greeks at South Slavs). Maraming mga Russian din ang nanirahan sa iba pang mga monasteryo, monasteryo at mga cell ng Holy Mountain.

Kahanga-hanga ang architectural ensemble ng monasteryo kasama ang maraming maraming palapag na gusali at matataas na simboryo ng mga simbahan. maliit na bayan. Gayunpaman, ang isang malakas na sunog noong 1968 ay nagdulot ng malaking pinsala sa monasteryo - ang Royal Archondarik (eastern fraternal building) ay ganap na nawasak.
Ang simbahan ng katedral ng monasteryo, tulad ng sinasabi ng inskripsyon sa itaas ng pasukan sa narthex, ay itinayo noong 1812-1821. Sa tapat ng pasukan sa katedral ay ang refectory, na itinayo noong 1890 at pininturahan noong 1897; kayang tumanggap ng hanggang 800 katao. Sa itaas ng refectory ay tumataas ang isang bell tower, kung saan maraming mga kampanang Ruso, na sikat sa buong Athos. Sa Rusika, bilang karagdagan sa katedral, mayroong iba pang mga simbahan.

Ang monasteryo ay nagmamay-ari ng limang mga cell: St. Euthymius, ang unmercenary at mga manggagawa ng himala na sina Cosmas at Damian, ang Pinagmumulan ng Buhay, ang Unang Martir na si Stephen at ang Dakilang Martir na si George na Tagumpay (ang huling dalawa ay matatagpuan sa Kareia; sa selda ng Ang Dakilang Martir George ay mayroong kinatawan na tanggapan ng monasteryo sa Kinoto).
Bilang karagdagan, ang Rusik ay nagmamay-ari: ang farmstead ng Khromitsa (o Khromitissa) na hindi kalayuan sa Uranoupolis - maraming mga monghe ng Russia ang nakatira doon; ang monasteryo ng Xylurgu, o, gaya ng tawag sa Athos, “Theotokos,” hindi kalayuan sa monasteryo ng Pantokrator; ang disyerto na monasteryo na "New Thebaid" sa timog-kanluran ng Holy Mountain at ang monasteryo Old Rusik.

Ang monasteryo ay naglalaman ng mga labi ng maraming mga banal: ang ulo ng Dakilang Martyr Panteleimon, ang paa ng Apostol na si Andrew ang Unang Tinawag, pati na rin ang mga particle Banal na Krus, maraming mga icon, vestment, krus, atbp. Ang mayamang aklatan ng monasteryo ay matatagpuan sa isang hiwalay na dalawang palapag na gusali.

St. Panteleimon Monastery Athos | Mga Relikya ng Tradisyon sa Kasaysayan

St. Panteleimon Monastery, Athos. Kasaysayan ng templo. Mga tradisyon. Mga kakaiba. Mga labi. Modernong monasteryo. Ibig sabihin. Kasaysayan ng pag-unlad. Mga lugar.

St. Panteleimon Monastery, Athos

Sa loob ng maraming siglo, ang St. Panteleimon Temple ay matatagpuan sa mga burol ng Mount Athos. Tinatawag din itong Rossikon. Sa loob ng maraming siglo ang monasteryo na ito ay nasa ilalim ng kontrol ng Simbahang Ruso. Ang Banal na Panteleimon Monastery ay isa sa 20 "namumuno" na mga simbahan sa banal na lugar na ito.

Mga tampok ng templo

Ang Panteleimon Temple ay matatagpuan sa timog - kanlurang bahagi ng peninsula ng Athos. Ang mga dingding, templo at monasteryo ay gawa sa puting ladrilyo. Ang katedral ay hindi kapani-paniwalang maganda at marilag.

Ang espesyal na kalidad ng templo mula sa lahat ng mga monasteryo ay na ito ay itinayo halos sa antas ng dagat. Ang mga naglalakbay na tao ay makikita ang hindi kapani-paniwalang kamangha-manghang kagandahan mula sa tubig. Pinagsasama ng maringal na monasteryo na ito ang ilang mga istilo. Sa teritoryo ng monasteryo sa lahat ng mga monasteryo, ang mga bintana ay dinisenyo na mataas at makitid, na matatagpuan kasama ang mga squat domes.

Ang interior ay ang highlight ng buong Panteleimon Monastery. Ang templo ay nakolekta ng isang malaking halaga sinaunang mga icon, mga sinaunang fresco at marami pang ibang pambihira.

Ang Panteleimon Temple ay itinayo noong ika-19 na siglo, matapos itong italaga sa pangalan ng dakilang nagdurusa na Panteleimon. Ang mga labi ng Immaculate ay nasa templong ito at sinumang pupunta dito ay maaaring mag-alay ng panalangin sa kanila at humingi ng suporta.

Ang templo ng St. Panteleim ay may isa pang pagka-orihinal - ito ay isang koleksyon ng mga kampanilya, ang pinakamalaking nito ay tumitimbang ng humigit-kumulang labintatlong tonelada. Ang bawat kampana na ibinigay ng mga soberanya ng Russia.

Kwento

Sa paligid ng ikalabing-isang siglo, ang mga unang pamayanan ng mga klerong Ruso ay lumitaw sa marilag na lugar na ito. At noong 1169 ay binigyan ito ng katayuan ng isang templo. Kahit na ang Simbahan ng St. Ponteleimon ay naitayo mga taong Ruso, gayunpaman, sa loob ng maraming taon ay hindi narinig dito ang mga boses ng Russia.

Ang pangunahing salaysay ng templo ay nahulog sa mahihirap na panahon ng ikalabinsiyam na siglo. Nagsimula ang isang mahinahon at nasusukat na buhay sa Panteleimon Monastery pagkatapos ng pagtatapos ng Peace of Adrianople. Gayunpaman, hindi posible na ibalik ang lahat ng kanilang mga lupain, dahil kinuha sila ng mga kalapit na monasteryo para sa mga utang.

Nais pa nilang ibukod ang Panteleimon Temple mula sa listahan ng mga monasteryo, ngunit hindi pinahintulutan ni Constantius ang una na mangyari ito.

Matapos ang pagkamatay ng pinuno, monghe Arseny, noong 1846, ang katayuan ng rektor ng marilag na templo sa burol ng Athos ay ipinasa kay Padre Jerome. Nakuha niya ang katayuang ito salamat sa kanyang karanasan at patuloy na pakikilahok sa buhay ng monasteryo.

Mga unang naninirahan

Pinamunuan ng klero ng Serbian at Greek ang monasteryo, dahil ang Rus' ay nakuha ng Tatar - Mongol na pamatok. Gayunpaman, noong ika-labing-anim na siglo ay naitala na ang mga Serb ay may higit na kapangyarihan.

Ang ikalabing walong siglo ay naging napakahirap para sa monasteryo. Noong 1726, binisita ni Vasily Barsky ang St. Panteleimon Church at nagkaroon siya ng pagkakataong magpatotoo na may apat na klero na natitira sa monasteryo, dalawa sa kanila ay Russian nationality, at dalawa sa Bulgarian. At halos sampung taon na ang lumipas ang templo ay naging Griyego.

Panahon ng pag-unlad

Mula sa ikalawang kalahati ng ikalabinsiyam na siglo, ang templo ay nagsimulang maibalik. Ang imperial court ang nag-sponsor ng pagtatayo ng napakagandang monasteryo na ito.

Noong 1861, ipinadala si Arseny Minin sa Russia upang mangolekta ng mga donasyon. At noong 1867, nagdala siya ng ilang mga icon, fresco at iba pang mga sagradong bagay sa Epiphany Church.

Noong 1875, si Archimandrite Macarius ay na-install bilang hegument ng Panteleimon Church. Ang mga kapatid na Ruso ay nagsimulang lumago mula sa sandaling iyon. Ang klero ay nagsimulang humiling na ang monasteryo ay tumanggap ng opisyal na katayuan mula sa pamunuan ng Russia.

Noong ikadalawampu siglo, nahulog ang Simbahan ng St. Panteleimon Kontrol ng Russia Upang Banal na Sinodo. Bagaman walang mga dokumento tungkol sa kaugnayan ng simbahan, ito ay itinuturing na isang monasteryo ng Russia at bahagi ng grupo mga sagradong lugar ROC.

Paglipat ng templo sa hurisdiksyon ng Moscow

Ang bilang ng mga monghe na naninirahan sa teritoryo ng templo ay patuloy na tumataas. Sa simula ng ikadalawampu siglo mayroong 1,446 na naninirahan, at noong 1913 ang bilang ng mga monghe ay tumaas ng higit sa limang daang tao. Malaki ang naitulong ng dalawang libong monghe sa lahat ng uri ng sakuna. Halimbawa, noong 1307 at 1968 nagkaroon ng pinakamaraming sakuna na sunog na kinailangang patayin ng mga naninirahan gamit ang kanilang mga kamay.

Kung kinakailangan, ang mga kapatid na Ruso ay palaging tumayo para sa pagtatanggol, habang ang simbahan ay nagbago ng mga rektor sa paglipas ng mga taon.

Gayunpaman, sa paglipas ng mga taon, sinunod ng Patriarchate of Constantinople ang isang patakarang nakatuon sa kaligtasan ng umuusbong na Russian metochion ng Church of St. Panteleimon sa Mount Athos. Bilang karagdagan, ang Greece ay gumawa ng malaking pagsisikap upang pigilan ang pagdating ng mga tao mula sa Uniong Sobyet. Ang mga resulta ay hindi pinilit sa mahabang panahon asahan: sa pagtatapos ng ikadalawampu siglo, ang bilang ng mga naninirahan dito ay mabilis na bumaba sa labintatlong tao.

Sa huling resulta, pormal na kinilala ng pamunuan ng Constantinople ang mapaminsalang estado ng monasteryo bago ang Moscow Patriarchate. Napagpasyahan na ilipat ang hurisdiksyon sa Moscow. Kaya, ang teritoryong ito ay naging isa sa pinakamagagandang lugar ng Russia.

Noong 1972, binisita ng All-Russian Founder ang sagradong lugar na ito sa unang pagkakataon. Sa oras na iyon, ang pamahalaan ng estado ay nagbigay ng masinsinang tulong sa pagbuo ng monasteryo. Pagkaraan ng maikling panahon, bumalik sa normal ang monasteryo.

"Renaissance"

Matapos bumagsak ang USSR, natagpuan ng St. Panteleimon's Church ang matinding kasaganaan. Ito ay talagang napatunayan ng mga istatistika: noong 1981, dalawampu't dalawang tao ang nanirahan sa teritoryo ng monasteryo, at noong 1992 ang bilang ng mga tao ay tumaas sa apatnapu.

Paminsan-minsan, dumarating ang mga pinuno ng simbahan upang makita ang marilag na kagandahan ng templo. Noong 2002, dumating si Patriarch Alexy II sa St. Panteleimon Church. Ang Pangulo Pederasyon ng Russia Bumisita din si Vladimir Putin sa banal na lugar ng monasteryo.

Noong 2011, isang espesyal na pondo at lupon ng mga tagapangasiwa ang nilikha sa Panteleimon Church; ang desisyon na ito ay ginawa ni Dmitry Anatolyevich Medvedev. Nag-ambag ito sa pag-iingat at pagpapanibago ng eklesiastiko at kultural na populasyon ng monasteryo. Sa oras na ito, ang mga lumang lugar ay ibinabalik sa templo at ang mga bagong tirahan ay itinatayo sa monasteryo.

Sa kasalukuyang panahon, mahigit dalawang libong baguhan ang matatagpuan sa lugar ng Athos, na kumakatawan sa iba't ibang mga kapatid. Sa mga ito, pitumpung tao ang kabilang sa Panteleimon Temple. Ang bawat isa sa kanila ay mayroong pagkamamamayang Griyego, na ipinagkaloob sa pagpaparehistro sa monasteryo.

Ngayon, ang pangunahing simbahan ng St. Ponteleimon ay Hegumen Eulogius. Pinalitan niya si Schema-Archimandrite Jeremiah, na namuno sa monasteryo mula noong 1979.

Ngayon higit sa pitumpung novice ang nakatira sa site ng maringal na templo, halos lahat sila ay nagmula sa Russian Federation, at isang maliit na porsyento ng mga monghe ay nagmula sa Ukraine at Belarus.

Labinlimang simbahan ang itinayo sa lugar ng hindi mailalarawan na kagandahan ng monasteryo, na isang malaking bilang para sa Athos. Sa mga simbahang ito mayroong isang malaking bilang ng mga banal na icon, ang isa ay ang Ina ng Panginoon ng Jerusalem, na sikat sa kanyang kamangha-manghang mga gawa, mayroon ding maraming mahahalagang sinaunang bagay, ang mga labi ng dalawang malinis na apostol.

Sa teritoryo ng monasteryo mayroong isang malaking aklatan, na isang palatandaan ng templo. Ang aklatan ay nag-iimbak ng higit sa dalawampung libong publikasyon iba't ibang panahon. Sa mga istante ng atraksyong ito mayroong higit sa 1,300 mga manuskrito, na nakasulat sa dalawang wika - Russian at Old Church Slavonic.

Mula sa malayo, ang Panteleimon Monastery ay mukhang isang maliit na lungsod, kung saan makikita ang mga gusali ng ilang mga palapag, at ang mga snow-white domes ng mga templo ay kapansin-pansin din sa kanilang hindi kapani-paniwalang kagandahan.

Noong nakaraan, ang archondarik ng templo ay may isang medyo malaking silid, kung saan, bukod sa iba pang mga bagay, matatagpuan ang mga larawan ng hari. Gayunpaman, pagkatapos ng isang malaking sunog na nangyari noong 1968 sa teritoryo ng monasteryo, inilipat ito sa labas ng mga hangganan ng templo. Ngayon ay sumasakop ito sa isang makabuluhang gusali malapit sa baybayin ng dagat.

Ngayon ang St. Panteleimon Church ay may katayuan ng isang komunal. Sa dalawampung baguhan na nakatira sa kanyang lugar, isa lamang ang may nasyonalidad na Greek.

Mayroong isang malaking bilang ng mga gusali sa teritoryo ng Panteleimon Monastery. Ang pinakamalaki sa kanila ay:

monasteryo;

Dining room para sa mga monghe;

Isang bilang ng mga santuwaryo;

Apat na exarthymas.

Mga dambana

Ang Panteleimon Church ay naglalaman ng halos tatlong daang immaculate relics at isang malaking bilang ng mga banal na icon, ang pangunahing mga ito ay: ang imahe ng Ina ng Diyos na "Kazan", "Jerusalem" at "Abbess ng Holy Mount Athos".

Bilang karagdagan, ang mga mosaic na imahe ng pinagpala at iba't ibang pag-aari ng simbahan ay napanatili dito.

Noong 1845, ang monasteryo ay binigyan ng nakalimbag na Ebanghelyo at isang sagradong kalis, na ngayon ay isang palatandaan ng templo.

Ang aklatan ay may ilang palapag na mataas at naglalaman ng maraming mahahalagang manuskrito at sinaunang publikasyon.

Sa pamamagitan ng pagbisita sa sagradong lugar na ito, magagawa mong linisin ang iyong kaluluwa at katawan.

Monasteryo ng St. Panteleimon sa Mount Athos kasama ang mga kahanga-hangang gusali nito, ay isang espirituwal na beacon at isang mahalagang lugar ng peregrinasyon para sa buong mundo ng Russia.

Ang Saint Panteleimon ay itinatag noong ika-11 siglo. Nagbibigay ito ng impresyon ng isang maliit na bayan na may maraming matataas na gusali at matataas na simboryo ng templo.
Noong ika-13 siglo, nasunog ang monasteryo at itinayong muli sa tulong pinansyal ni Andronikos II Palaiologos at ng mga pinunong Serbiano. Ito ay pinaninirahan ng mga monghe na Greek at Ruso, at mula noong 1875 ang monasteryo ay naging eksklusibong Ruso. Noong 1903, pinaninirahan na ito ng humigit-kumulang isa at kalahating libong Russian monghe.

Ang pangunahing simbahan ng katedral ng monasteryo ng Holy Great Martyr at Healer Panteleimon ay itinayo sa simula ng ika-19 na siglo at sikat sa mga kahanga-hangang pagpipinta nito, na ginawa sa pinakamahusay na mga tradisyon ng paaralan ng pagpipinta ng icon ng Russia. Ang pangalawang simbahan ng katedral ng monasteryo ay ang Simbahan ng Pamamagitan ng Mahal na Birheng Maria. Narito ang mga himala icon ng Ina ng Diyos ng Jerusalem, at icon ni Juan Bautista at ang pinakamatanda icon ng banal na dakilang martir na si Panteleimon. Ang ikatlong templo ay pinangalanan bilang parangal kay St. Mitrofan, ang Voronezh wonderworker.

kampana Simbahan ng St. Ang Panteleimon ay itinuturing na pinakamalaking sa Balkans. Matatagpuan ito sa unang palapag ng bell tower sa itaas ng Refectory. Ang kampana ay tumitimbang ng 13 tonelada, may diameter na 2.70 m at isang circumference na 8.71 m.

Ang monasteryo ay may 15 chapel at 5 cell, kung saan 2 ay matatagpuan sa Kareya. Mayroon din itong mga farmstead ng Chromitsa, ang monasteryo ng Xilurgu, ang New Thebaid at ang tinatawag na Paleomonastiro.
Ang monasteryo ay may maraming mahalagang mga icon, mga labi at mga damit ng simbahan. Ang pinakamayamang aklatan ng monasteryo ay naglalaman ng 1320 mga manuskrito ng Griyego, 60 Slavic at higit sa 20,000 mga aklat, Griyego at Ruso.

Mga dambana: Sa Simbahan ng St. Ang Panteleimon ay naglalaman ng pinuno ng Saint Panteleimon at mga particle ng mga labi ni John the Baptist, ang mga dakilang martir na sina Saint Paraskeva at Saint Marina, Saints Joseph the Betrothed, John Chrysostom, the Apostle Thomas at iba pang hindi mabibiling relics.

Patronal holiday Monastery: Agosto 9 (Hulyo 27), ang araw ng Banal na Dakilang Martyr at Healer Panteleimon.
Iba pang mga pista opisyal: Setyembre 3 (Agosto 21), icon ng Ina ng Diyos na "Ipininta sa Liwanag";
Setyembre 24 (Setyembre 11), ang araw ng "Russian Holy Mountain", Kagalang-galang Silouan Afonsky;
Oktubre 14 (Oktubre 1), Pamamagitan ng Mahal na Birheng Maria.

Pilgrimage sa Athos-Russian, St. Panteleimon Monastery
Upang bisitahin ang monasteryo ng St. Panteleimon ng Banal na Bundok, ang isang pilgrim ay dapat kumuha ng pahintulot, isang visa upang makapasok sa Athos - ang tinatawag na diamonitirion, na dapat i-pre-order nang maaga gamit ang aming serbisyo.
"GENICO" diamonitirion (pangkalahatang pahintulot) - nagbibigay ng karapatang manatili sa magdamag sa anumang monasteryo Holy Mountain (nakabatay sa availability). Maaari kaming tumulong sa pag-aayos ng tirahan sa monasteryo at mag-book ng magdamag na akomodasyon.
Matapos matanggap ang diamonitirion, na ibinibigay sa opisina (Grafio Proskiniton, Greek “ΓΡΑΦΕΙΟ ΠΡΟΣΚΥΝΗΤΩΝ”) na matatagpuan sa lungsod ng Ouranoupolis, ang pilgrim ay pumunta sa opisina ng transportasyon, kung saan siya bumili ng tiket sa ferry. Ang ferry ay umaalis mula sa Ouranopolis patungo sa mga monasteryo ng kanlurang bahagi ng Athos patungong Daphne araw-araw sa 9:45.

Pwede ang mga pilgrim makapunta sa Monastery of St. Panteleimon a) sa pamamagitan ng ferry mula sa Ouranoupolis o mula sa Daphne o metro station na Xenophon, b) sa paglalakad mula sa metro station Xenophon o mula sa metro station na Xiropotamus.