Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Nangibabaw ang Katolisismo, ang sentro nito ay ang Vatican, na matatagpuan sa kabisera ng bansa. Bilang karagdagan, ang mga pamayanang Protestante at Hudyo ay malayang kumikilos sa Italya, gayundin ang isang mabilis na lumalagong pamayanang Muslim.

Halos 90% ng populasyon ng Italyano ay Katoliko. Kasabay nito, mahirap na uriin ang mga lokal na residente bilang mga panatikong mananampalataya, ngunit ang paggalang sa simbahan at sa mga institusyon nito ay napakalaki! Hanggang ngayon, maaari kang makatagpo ng isang pari o madre sa kalye nang halos mas madalas kaysa sa isang pulis o isang opisyal na pinananatili sa perpektong kondisyon, at ang kanilang mga ministro ay nakikilahok sa lahat ng mga pampublikong gawain at tinatamasa ang hindi mapag-aalinlanganang awtoridad. Libu-libong mga santo ang iginagalang (na may mga bago na patuloy na lumilitaw), bawat isa ay naglilingkod makalangit na patron ng isa o ibang lokalidad, hindi mabilang na iba't ibang misa at ritwal ang ginaganap taun-taon, ipinagdiriwang ang mga araw ng mga patron sa isa o ibang lugar o propesyon, daan-daang mga relihiyosong kapatiran, mga club ng kalalakihan at kababaihan ng isang oryentasyong relihiyon, atbp. Maging ang mga pangalan ng mga tao dito ay malinaw na binibigyang diin ang pagiging banal ng populasyon - ayon sa sensus, humigit-kumulang 42% ng mga kababaihan sa bansa ang may pangalang Maria (mas madalas sa iba't ibang kumbinasyon), at humigit-kumulang 26% ng mga lalaki ay si Francesco. Ngunit ito ay panlabas na bahagi lamang ng isyu, na parang binibigyang-diin ang pagpaparaya sa relihiyon ng bansa.

Ginagarantiyahan ng konstitusyon ng Italya ang kumpletong kalayaan sa relihiyon. Ang mga Slav na naninirahan sa hilaga, gayundin ang mga inapo ng Albanian at Greek refugee na lumipat sa Italya noong ika-15-16 na siglo, ay nagsasabing Mga ritwal ng Orthodox. Sa lahat mga pangunahing lungsod may mga pamayanang Hudyo, maraming Protestante sa hilagang rehiyon, at Muslim mosque ay matatagpuan sa lahat ng dako sa tabi ng mga sinaunang simbahang Kristiyano. Kasabay nito, ang Batas ng Diyos sa mga pampublikong paaralan Nagtuturo lamang sila sa karagdagang antas ng edukasyon.

Sa kabila ng katotohanan na ang bansa ay ang sentro ng Katolisismo at mayroong humigit-kumulang 45 libong (!) mga aktibong simbahan at monasteryo, na binibisita hindi lamang ng mga lokal na residente, kundi pati na rin ng milyun-milyong dayuhan, ang mga dayandang ng maraming sinaunang paniniwala ay kapansin-pansin sa Italyano. lipunan. Sa Sicily, halimbawa, ang mga elementong Arabe at maging ang Griyego ay organikong hinabi sa mga canon ng simbahang Kristiyano, at maraming mga santo ang may malinaw na "pattern" ng Romanong panteon. Ang iba't ibang "wizard", mga manggagamot at maging ang mga mangkukulam ay ganap na legal na nagtatrabaho sa buong bansa. Kasabay nito, ang mga Italyano mismo ay medyo mapamahiin at may espesyal na paggalang sa mga patay - bilang karagdagan sa lahat ng mga ritwal na kinakailangan sa kasong ito, ang anumang libing o paggising ay nagiging isang uri ng ritwal ng komunikasyon sa mga naiwan. Ang pagtanggi na dumalo sa gayong seremonya sa bahagi ng isang miyembro ng pamilya o kaibigan ay maaaring maging dahilan para sa kumpletong pagkaputol ng relasyon, gaano man katibay ang ugnayan noon. Ang lahat ng ito ay pinaka-malinaw na nakikita sa mga lalawigan - ang mga lungsod ng Italya, sa unang sulyap, ay cosmopolitan at ganap na neutral. Ngunit ito ay sa unang sulyap lamang - sa katotohanan, ang parehong moral ay naghahari dito, bahagyang natunaw sa pagtakpan ng modernong sibilisasyon.

Sa pamamagitan ng paraan, ang pamahiin ng Italyano ay umaabot sa mga itim na pusa, ang diyablo (ano ang magagawa natin kung wala siya?), Mga numero 13 at 17, kanilang sariling dugo at marami pang iba. Hindi kaugalian na pag-usapan ito, ngunit imposibleng makilala ang isang tao na natutuwa na ngayong Biyernes ay bumagsak sa ika-13.

Ang pangunahing relihiyon sa Italya, na ayon sa iba't ibang mga mapagkukunan ay sinusunod ng 90 hanggang 97% ng mga naninirahan sa bansa, ay Katolisismo, na siyang relihiyon ng estado hanggang 1976.

Ngayon ang simbahan ay hiwalay sa konstitusyon mula sa estado, ngunit ang relihiyon ay patuloy na gumaganap ng malaking papel sa buhay ng populasyon ng bansa, at marami mga relihiyosong pigura makibahagi sa pamahalaan. Halos isang katlo ng lahat ng mga parokyano ng Simbahang Romano Katoliko ang aktibong nagsisimba, nagsasagawa ng lahat ng mga ritwal, nakikibahagi sa mga serbisyo sa simbahan, at 74% ng mga residente ng bansa ang nagsasabing naniniwala sila sa Diyos.

Italy ang matatawag sentro ng Simbahang Romano Katoliko, dahil ito ay matatagpuan sa teritoryo ng bansa Vatican- duwende relihiyosong estado sa loob ng Roma, na nauugnay sa Italya. Ito ang tirahan ng pinuno ng simbahan, ang Papa. Sa teritoryo nito ay ang pangunahing Katolikong katedral sa mundo - St. Peter's Basilica, isa sa pinakamahalagang sentro ng peregrinasyon sa mga tagasunod ng relihiyong Katoliko.

Sa Italya, may mga espesyal na batas na kumokontrol sa pakikipag-ugnayan ng Simbahang Romano Katoliko sa mga awtoridad, halimbawa, ang "New Concordat", na pinagtibay noong 1984 at ipinapahayag ang pagkakapantay-pantay ng lahat ng residente ng Italya, anuman ang kanilang relihiyon. Gayunpaman, ayon sa konstitusyon Simbahang Katoliko tumatanggap ng ilang mga kalamangan sa ibang mga pananampalataya - halimbawa, tumatanggap ito ng bahagi ng mga buwis na natanggap mula sa mga mamamayan.

Ang mga Italyano ay hindi matatawag na panatiko ng Katolisismo, ngunit ang simbahan ay nagtatamasa ng malaking paggalang sa mga residente. Ang mga pari o monghe ay madalas na matatagpuan sa mga lansangan ng lungsod ang mga simbahan ay tumatanggap ng sapat na suportang pinansyal upang mapanatili ang mga ito sa perpektong kondisyon. Ganap na matatagpuan sa bansa higit sa 45 libong mga simbahang Katoliko, karamihan sa mga ito ay bukas sa publiko. Ipinagdiriwang ng mga tao ang maraming pista opisyal sa relihiyon - bilang karagdagan sa Pasko at Pasko ng Pagkabuhay, sa Italya pinakamahalaga magkaroon ng Dormition of the Virgin Mary, Epiphany, the Feast of the Body and Blood of Christ, All Saints' Day at iba pang mga relihiyosong petsa. Kasabay nito, pinagsasama ng maraming Italyano ang pananampalataya sa Diyos sa pamahiin.

Sa Italya mayroong medyo malalaking komunidad ng Orthodox na matatagpuan sa hilaga. Sa katimugang bahagi ng bansa, dumarami ang bilang ng mga Muslim na imigrante mula sa mga bansang Arabo. Sa Sicily, umiral na ang Muslim diaspora mula pa noong panahon ng pamamahala ng Islam. Mula noong sinaunang panahon, may mga pamayanang Hudyo sa Italya kung saan laganap ang Hudaismo. Ang mga samahan ng mga Saksi ni Jehova at mga Estudyante ng Bibliya ay sikat sa bansa. Humigit-kumulang 0.1% ng mga residente ng estado ay nagsasanay ng mga Budista, karamihan sa kanila ay mga bisita mula sa ibang mga bansa.

May opinyon sa mga dayuhan na lahat ng Italyano ay napakarelihiyoso at regular na dumadalo sa mga serbisyo sa simbahan - misa - tuwing Linggo kasama ang kanilang buong malaking pamilya. Ayon sa mga resulta ng isang survey ng 21 libong European na isinagawa ng German foundation na Bertelsmann Stiftung, ang mga Italyano ay itinuturing ng kanilang mga kapitbahay bilang ang pinakarelihiyoso na bansa ng Lumang Kontinente. Pero ganito ba talaga?

Ang Italya ba, isang bansa na kung saan ang puso ay ang Katolikong muog ng Vatican, ay talagang pinaninirahan ng mga mistiko, monghe, ermitanyo at lubhang may takot sa Diyos, gaya ng gustong paniwalaan ng karamihan sa ibang mga Europeo?

Walumpu't limang Italyano na sinuri ng Bertelsmann Stiftung ang naniniwala sa Diyos, 67 porsiyento ng mga residente ng Bel Paese ay naniniwala sa pagkakaroon ng kabilang buhay, 55 porsiyento ang dumadalo sa misa kahit isang Linggo kada buwan, at 47 porsiyento ang nagtitiwala sa Diyos kahit isang beses sa isang araw. Bukod sa Italya, ang gayong relihiyosong salpok ay katangian lamang ng Poland, Espanya at Estados Unidos: sa Pransya at Great Britain, kalapit na Italya, halos 60-70 porsiyento ng populasyon ang itinuturing na mga mananampalataya.

Ang isang kawili-wiling katotohanan ay ang timog ng Italya ay mas relihiyoso kaysa sa hilaga ng bansa. Tila, ang mga residente ng mas industriyalisadong mga rehiyon ng bansa ay walang oras upang magsimba at iuntog ang kanilang mga noo sa beranda. O narito ang isang halimbawa ng hilagang rehiyon ng Friuli, kung saan ang bilang ng mga ateista ay lumampas sa bilang ng mga mananampalataya. Ito ay lubos na posible na ito ay sanhi ng pagdagsa ng mga imigrante na pinili ang mas mayamang hilaga ng bansa.

Well, okay, mahirap makipagtalo sa mga istatistika: sabihin natin na ang mga Italyano ang pinakarelihiyoso na bansang Europeo. Ngunit pinipigilan ba ng paniniwalang ito ang kanilang pag-iwas sa mga buwis? O mula sa panunuhol? O ang coverage ng mafia ng mga opisyal ng gobyerno ng pinakamagaling mataas na lebel? Marahil ay magiging mas madali kung ang mga "may takot sa Diyos" na mga Italyano ay hayagang umamin sa kanilang sarili na mga ateista, o nalaman ba nila ang lahat ng ito sa pinakatuktok?! Bagaman, lagi kong nakakalimutan na ang Vatican ay isang bato lang mula sa parliyamento ng Roma!

Ngunit, anuman ang maaaring sabihin, ang relihiyon ay malalim na nakatanim sa DNA ng mga Italyano. Kahit sa Italyano Mayroong maraming mga salawikain, kasabihan at mga yunit ng parirala na partikular na nauugnay sa relihiyon at pananampalataya. Dito, halimbawa, ang mga ito: ang natalo at ang kapus-palad ay tinatawag na “kaawa-awang Kristo” (“povero Cristo”), ilang bihira at halos imposibleng pangyayari ang nagaganap, “tulad ng Papa namamatay” (“ogni morte di Papa”), at ang pangalang " Christian" ("un cristiano") ay maaaring palitan sa kolokyal na pananalita ang salitang "tao".

Ngunit narito kung paano makitungo ang mga Italyano sa relihiyon, o sa halip, nilalaro nila ang konseptong ito: ang literal na pagtrato sa isang bagay na "con religione" ("na may relihiyon") ay nangangahulugang maging matulungin at magalang, tratuhin ito na parang isang dambana. At ang "mawalan ng relihiyon" ("essere senza religione") dito ay nangangahulugan ng pagiging hindi tapat, imoral, tiwali: pagkatapos ng lahat, tila, ayon sa mga Italyano, ganito ang pag-uugali ng mga hindi mananampalataya at mga infidels. At ang tandang "Wala nang relihiyon (pananampalataya)!" Ang (“Non c”è più religione!”) ay nagpapahayag – madalas sa isang nakakatawang anyo – ang galit at pagkatulala na dulot ng pag-uugali ng isang tao na sumasalungat sa karaniwang mga prinsipyo sa moral.

At hindi mo na kailangang maghanap ng malayo para sa iba pang mga halimbawa: kapag ang isang Italyano ay pumunta upang makita ang kanyang bansa, anong mga pasyalan ang hindi niya mapalampas? Hindi, hindi ko ibig sabihin ang mga pizzeria o kahit na mga dalampasigan, gaano man sila sikat, pamagat at kaakit-akit: tiyak na ituturing ng karaniwang Italyano na tungkulin niyang bumisita sa mga lokal na simbahan. Gayunpaman, hindi ito nakakagulat: nasa kamay ng Simbahang Katoliko kung saan matatagpuan ang karamihan sa makasaysayang at kultural na pamana ng bansa.

At kung ang isang dayuhan - hindi isang Katoliko o isang ateista - ay nais na maging isang dalubhasa sa sining ng Italyano, kung gayon kailangan muna niyang masusing pag-aralan ang Luma at Bagong Tipan, dahil ang isang "kakilala" kay Madonna ay malinaw na hindi magiging sapat dito. Kung hindi, maliligaw lang siya sa karamihan ng mga santo at mga santo sa mga fresco mga Katolikong katedral Italya. Hindi biro, karamihan sa mga Italyano ay pamilyar sa kanilang lahat mula pagkabata, dahil malamang na sila ay tumanggap ng isang Katolikong pagpapalaki at dumalo sa mga kurso sa katekismo sa loob ng maraming taon.

Ngunit, lumilitaw, ang agham ng Katoliko ay walang silbi sa mga Italyano: ang mga taon ng katekismo ay hindi pumipigil sa karamihan na linlangin ang kanilang mga kaluluwa, panlilinlang sa kanilang kapwa, pagnanakaw mula sa estado, paglapastangan, pag-iwas sa buwis at paggawa ng iba pang bagay na hindi nakalulugod sa Diyos. At sa mga sekswal na termino, ang mga Italyano ay mapagkunwari pa rin: sa kabila ng lahat ng mga payo ng isang buong kalawakan ng mga papa, ang mga lokal na residente ay patuloy na nabubuhay sa kasalanan bago ang kasal (kung minsan hindi lamang sa loob ng maraming taon, kundi pati na rin sa mga dekada, pagkakaroon ng higit sa isang anak), gumamit ng condom, magpalaglag, manloko ng asawa, magpakasal lamang dahil “mas kaakit-akit” ang seremonya sa simbahan, at pagkatapos ay hiwalayan at ipawalang-bisa ang mga kasal na ginawa sa templo ng Diyos.

At kahit na ang karamihan sa mga Italyano ay nagpakasal sa simbahan (anim sa sampung mag-asawa ang nagsasabi ng sakramental na "I do" sa harap ng altar, at hindi sa city hall) at walo sa sampung anak ay ipinanganak sa isang legal na kasal, ang ang mga residente ng Bel Paese, na itinuturing ang kanilang sarili na mga Katoliko, ay dumadalo sa misa sa simbahan, sa halip sa pagsunod sa mga tradisyon at ugali, o kahit na wala sa inertia kaysa sa tawag ng kaluluwa.

At hindi para sa wala na mayroong isang salawikain sa Italya: "Ang isang naniniwalang Italyano ay seremonyal, isang Aleman ay seryoso, isang Ingles ay tapat, isang Pranses ay masigasig, isang Espanyol ay mapamahiin" (“L"italiano è cerimonioso nella religione, il tedesco serio, l"inglese devoto, il francese zelante , lo spagnolo superstizioso"). Pagkatapos ng lahat, lumalabas na ang mga naninirahan sa Bel Paese, na labis na sakim sa lahat ng maganda, ay naniniwala sa isang kaakit-akit na ritwal sa halip na sa kaligtasan ng kanilang walang kamatayang kaluluwa.

Sa seksyon ng tanong ano ang relihiyon sa Italya sa kasalukuyan? ibinigay ng may-akda Hiwalay ang pinakamagandang sagot ay Relihiyon ng Italya
Ang nangingibabaw na relihiyon sa Italya ay Katolisismo, na ginagawa ng humigit-kumulang 92% ng populasyon. Ang sentro ng mundong Katoliko ay ang lungsod-estado ng Vatican (ito ang tahanan ni Pope John Paul II), na matatagpuan sa loob ng Italyanong kabisera ng Roma, sa burol ng Monte Vaticano. Ang Vatican ay ang tirahan ng pinuno ng Simbahang Katoliko, ang Papa, internasyonal na sentro Simbahang Katolikong Romano. Ang Vatican ay itinatag bilang isang malayang estado noong 1929 alinsunod sa mga Kasunduan sa Lateran sa pagitan ng pamahalaang Italyano at ng Papa.
Ang Italya ay isang bansa kung saan ang Simbahang Katoliko ay hindi pangkaraniwang malakas at hindi ito nakakagulat: mula 1929 hanggang Nobyembre 26, 1976, ang Katolisismo ay isinasaalang-alang. relihiyon ng estado Italya. Sa Italya, sa kasalukuyan, ang Simbahan ay opisyal na nakahiwalay sa estado, at kinokontrol ang mga ugnayan nito sa estado sa pamamagitan ng mga espesyal na kasunduan at batas, lalo na ang "Bagong Konkordat" ng 1984. Hinahati ng Konstitusyon ng Italya ang lahat ng relihiyon sa dalawang kategorya: "Katoliko", kung saan ang estado ay nagtapos ng isang Concordat, at mga hindi Katolikong relihiyon. Ang motibasyon para sa pinalawak na kooperasyon sa pagitan ng estado at ng Simbahang Katoliko sa artikulo ng Concordat ay nabuo tulad ng sumusunod: "Ang Republika ng Italya, na kinikilala ang halaga kulturang panrelihiyon at isinasaalang-alang na ang mga prinsipyo ng Katolisismo ay makasaysayang pamana ng mga taong Italyano..." "Sa kabila ng katotohanan na ang Konstitusyon ng Italyano ay nagtatatag: ang mga mamamayan ay may pantay na karapatan nang walang pagkakaiba sa relihiyon, na ang lahat ng relihiyosong pagtatapat ay pantay na libre sa harap ng batas, naglalaman ito ng magkakahiwalay na mga probisyon tungkol sa Simbahang Katoliko at iba pang mga simbahan. : na ang estado at ang Simbahang Katoliko ay independyente at may kapangyarihan sa saklaw na pagmamay-ari ng bawat isa sa kanila, at ang kanilang mga relasyon ay "pinamamahalaan ng Lateran Treaties", na ang mga di-Katoliko na denominasyon ay may karapatang lumikha ng kanilang mga organisasyon ayon sa kanilang mga batas, hangga't hindi nila sinasalungat ang legal na pagkakasunud-sunod ng Italyano, at ang kanilang relasyon sa estado ay tinutukoy ng batas batay sa mga kasunduan sa mga katawan na kumakatawan sa mga pananampalatayang ito , ang mga simbahang Katoliko sa buong bansa ay laging puno ng mga tao.

Spain - 0.15 milyong tao
Chile Chile - 0.15 milyong tao
UK UK- 0.13 milyong tao
Ecuador Ecuador - 0.1 milyong tao
Paraguay Paraguay - 90 libong tao
Romania Romania- 40 libong tao
South Africa South Africa - 35 thousand, mga tao
Croatia Croatia - 20 libong tao
Luxembourg Luxembourg - 19 libong tao
Mexico Mexico- 15 libong tao
Monaco Monaco - 10 libong tao Wika Relihiyon Uri ng lahi Kasama sa Mga kaugnay na tao Pinagmulan

sakahan

Ang Italya ay isang bulubunduking bansa, ito ang tumutukoy sa kalikasan ng paninirahan at uri ng ekonomiya. Ito ay isa sa mga bansang may pinakamakapal na populasyon sa Europa (300-400 katao bawat 1 km²), ngunit ang karamihan ng populasyon ay puro sa kapatagan o sa mga industriyalisadong lugar (hilaga ng bansa at Campania). Ang mga bulubunduking rehiyon at ang timog ng bansa ay hindi gaanong populasyon. Alinsunod dito, sa hilaga ang populasyon ay higit na kasangkot sa industriya, habang ang timog ay nananatiling agrikultura. Sa mga industriya, ang mechanical engineering, metalurhiya, kemikal, tela, at industriya ng pagkain ay mahusay na binuo.

SA agrikultura Nangibabaw ang agrikultura, na karaniwang karaniwan para sa mga bansa sa timog, ngunit ang pag-aanak ng baka ay binuo din - maliliit na baka - mga kambing at tupa. Pangunahing pananim: trigo, mais, sugar beets. Ang paghahardin (mga bunga ng sitrus, olibo) at pagtatanim ng ubas ay binuo. Ang malalaking monopolyong bukid ay nangingibabaw sa hilaga ng bansa, at maliliit na bukid ng magsasaka sa timog. Mayroong isang malakas na pagkakaiba sa pagitan ng mayaman at mahirap.

Pambansang buhay at tradisyon

Iba-iba ang mga tahanan ng Italyano. Sa Alps - isang Alpine-type na bahay, dalawa o tatlong palapag, na may ilalim na bato at isang kahoy na tuktok, na may panlabas na hagdanan sa itaas na palapag (mamaya ang mga hagdan ay naging panloob). Sa ibang mga lugar, nangingibabaw ang bahay ng Italic o Latin type. Ito ay dalawang palapag na mga gusaling bato na may baldosadong bubong. Isang panlabas na hagdanan ang humahantong sa itaas na palapag. Dati, ang mga utility room ay matatagpuan sa ground floor, ngunit ngayon ay hiwalay na ang mga ito. Ang mga maliliit na bayan ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang tambak na layout, kung saan ang mga bahay ay siksikan sa paligid ng isang gitnang parisukat. Siyempre, ang mga pagkakaiba sa lipunan ay nakakaapekto sa hitsura ng isang tahanan.

Ang pambansang kasuutan ng Italyano ay nakikilala sa pamamagitan ng ningning at pagkakaiba-iba nito. Ang mga lalaki ay nakasuot ng pantalon na nasa ibaba lang ng tuhod, isang puting kamiseta, jacket o walang manggas na vest, mga babae - mahabang palda natipon o nakatiklop, kamiseta, kadalasang nakaburda, may malalapad na manggas, atbp. corsage, iyon ay, isang maikling blusa, isang makulay na apron, isang leeg at scarf sa ulo. Kinakailangan ang mga dekorasyon. Ito ang mga pangunahing tampok Pambansang kasuotan, bagama't ang bawat lokalidad ay may kanya-kanyang uri. Ngayon ay nagsusuot sila ng mga modernong damit sa lahat ng dako.

Ang lutuing Italyano, hindi katulad ng kasuutan, ay hindi nagbago. Ang pagkakapareho nito ay ang katanyagan ng pasta, kanin, keso at pagkaing-dagat. Ang pasta (sa Italyano - pasta) ay may humigit-kumulang 30 uri - spaghetti, vermicelli, bucatini, tagliatelle, atbp Marami ring mga uri ng keso - ricotto, mozzarella, pecorino, atbp. Ang mga pagkaing kanin ay maaaring ihanda na may iba't ibang pampalasa, at tinatawag na risotto. Ang mga prutas ay malawakang ginagamit para sa dessert. Ngunit ang bawat rehiyon ay sikat din sa sarili nitong ulam. Sa Liguria - buridda, isda na pinakuluan sa langis na may mga damo. Sa Lombardy - busecca, tripe soup. Sa Umbria - madzafegati, mga sausage na gawa sa atay ng baboy. Sa Venice - risi e bisi, kanin at mga gisantes. Sa Roma - gnocchi alla Romana, patatas dumplings. Ang Naples ay ang lugar ng kapanganakan ng sikat na pizza sa mundo. Ngayon ito ay ibinebenta sa buong mundo, may mga espesyal na cafe at pizzeria. Ang France lang ang karibal ng Italy sa paggawa ng alak. Pangunahin ang mga ito ay dry white at red wine, na may maliit na proporsyon ng fortified, dessert at sparkling na alak. Ang pinakasikat ay ang Chianti (Tuscany). Sa Sicily - Marsala, sa Campania - Lacrima Christi.

SA iba't ibang lungsod Mayroon ding mga lokal na pista opisyal. Kaya, ang archery ay ginaganap sa Montalcino. Ipinagdiriwang ang Palio sa Siena, kung saan ginaganap ang mga larong may mga banner (sbandierata). Nagaganap ang Infiorata sa Genzano. Nangangahulugan ito na "pinalamutian ng mga bulaklak"; Sa pangkalahatan, sa Italya ay mahilig sila sa mga pagtatanghal at pista opisyal, na nagbibihis ng mga medieval na costume.

Pangingibang-bayan

Hanggang sa huling bahagi ng 1970s, ang Italya ay pangunahing bansa ng pangingibang-bansa. Ang mataas na density ng populasyon, ang pagkakaroon ng mga rehiyong may problema sa ekonomiya sa timog ng bansa, at ang talamak na kawalan ng trabaho ay nagtulak sa milyun-milyong Italyano na umalis sa kanilang mga tahanan at lumipat sa mga kalapit na bansa at sa ibang bansa.

Isang malaking bilang ng mga Italyano ang lumipat sa mga bansa tulad ng Argentina, Brazil, Canada, USA, Australia, Uruguay, France, Belgium, Germany, Switzerland, Great Britain. Noong ika-19 na siglo, ang mga imigrante na Italyano ay aktibong nanirahan sa Russian Crimea at iba pa mga lungsod ng Russia. Ang kanilang mga inapo ay naninirahan sa mga bansang ito hanggang ngayon, na pinapanatili ang isang tiyak na kultural na paghihiwalay

Kultura at sining

Ang Italya ay itinuturing na lugar ng kapanganakan ng maraming uri ng sining. Ginaya ito ng ibang mga bansa sa Europa sa arkitektura, pagpipinta, at paghiram ng musika. Ang mga Italyano ay inanyayahan sa Russia upang itayo ang Kremlin (Mark Fryazin, Fioravanti), St. Petersburg (Trezzini, Rastrelli, Rossi, Monighetti, atbp.)

Ang teatro ng Italyano ay may mahabang kasaysayan. Sa panahon ng Renaissance, ang tinatawag na komedya ng mga maskara (commedia dell'arte). Sa una, ang mga pagtatanghal ay ginanap ng mga naglalakbay na aktor. Ang mga matalinong tagapaglingkod ay mga regular na karakter. Si Brighella, Harlequin, Meneghino at iba pa, ang sakim na mangangalakal na si Pantalone, ang duwag na Kapitan, ang kadaldalan na Doktor at iba pa.

Ang panitikang Italyano ay mayaman. Kilala rin dito ang tatlong founder, sina Dante, Petrarch, Boccaccio. Maglista ng mga pangalan at tagumpay kulturang Italyano posibleng ad infinitum, at nangangailangan ito ng hiwalay na aklat.

Mga Italyano sa nakaraan

Ang mga Italyano ay palaging nakikilala sa pamamagitan ng kanilang kadaliang kumilos, kasiglahan, at ugali. Mayroon silang sign language, ibig sabihin, kapag nagsasalita ang isang Italyano, nagsasalita siya hindi lamang gamit ang kanyang bibig, kundi pati na rin ang kanyang mga kamay. Ito ay kagiliw-giliw kung paano inilarawan ng mga manunulat ng nakaraan, halimbawa Stendhal, ang mga Italyano. Naniniwala ang mga Pranses na ang kahalayan sa France ay umunlad sa ilalim ng impluwensiya ng “masamang moral na Italyano,” lalo na noong panahon ng paghahari nina Catherine de Medici, Concini, at Mazarin. Mga Romano noong ika-19 na siglo ay napakarelihiyoso. Ang larangan ng ambisyon ay sarado sa mga layko; Nagkaroon ng malakas na impluwensya ng Simbahang Katoliko.

Sa Roma, ang mga mararangyang bola ay ibinigay, mas mahusay kaysa sa kay Napoleon. Si Prince Borghese ay mayroong 37 bulwagan para dito. Nagbigay siya ng bola tuwing Sabado.

Nasira ang maharlikang Romano. Dahil sa katamaran sa pamamahala sa kanilang mga gawain, ang aristokrasya ay sinisira ng mga tagapamahala nito. Sa Venice siya ay naging pulubi.

Noong nakaraan, sa mga republikang Italyano, lahat ay maaaring ipagtanggol ang kanilang sarili sa mga paraan na magagamit nila. Noong ika-16 na siglo Sinira ni Charles V ang kalayaang ito. Ang mga hindi nasisiyahan ay tumakas sa kagubatan, kung saan ang pagnanakaw ay naging kanilang kalakalan. Ang Italy ay sikat sa pagnanakaw. Ngunit mas iginagalang ng mga magsasaka ang tulisan kaysa sa sundalong nagsilbi sa papa. Para sa kanila, siya ay isang mandirigma ng kalayaan, ang mga bandido ay lumaban sa isang gobyernong hinahamak ng lahat. Noong 1826 ang mga magnanakaw ay nawasak.

Ang isa pang kaugalian na dinala ng mga Kastila, ang chichisbey, ay umunlad noong ika-16-18 siglo. Maraming babae ang nagkaroon ng chichisbey, ibig sabihin, isang ginoo na kasama niya sa lipunan kapag ang kanyang asawa ay abala sa negosyo. Kung mayaman ang chichisbey, itinaas niya ang asawa, minsan kabaliktaran, ang mayaman na asawa ang nag-promote ng chichisbey. Sinira ni Napoleon ang kaugaliang ito.

Ang mga Romano, bagaman tila pinigilan, ay talagang galit na galit. Ang isang prinsipe na umibig sa asawa ng isang karpintero ay matatakot sa kanyang asawa, dahil papatayin lamang niya ito. Sa anumang iba pang lungsod, ang prinsipe ay maaaring mahinahon na magpakasawa sa pag-ibig sa pamamagitan ng pagbabayad sa kanyang asawa.

Venice noong ika-18 siglo. ay ang pinaka-theatrical na lungsod. Sa mga lumang sinehan, dalawa na lang ang natitira: Teatro Rossini at Teatro Goldoni (dating San Luca). Noong ika-18 siglo Ang mga tao ay pumunta sa teatro hindi lamang upang manood ng isang pagtatanghal, kundi pati na rin upang magkaroon ng meryenda at maglaro ng mga baraha. Ang mga ilaw ay pinananatiling bukas sa panahon ng pagtatanghal. Mga sinehan ng ika-18 siglong Venice at ang mga may-ari nito: San Cassiano (pamilya ng Tron), San Luca (Vendramin), San Moise (Giustinian), San Giovanni e Paolo, San Giovanni Crisostomo (Grimani), Sant'Angelo (Condulmer) .

Mga pangalang Italyano

Pinaka-karaniwan mga pangalan ng lalaki: Adriano, Alessandro, Aldo, Amedeo, Amerigo, Angelo, Andrea, Antonio, Aristide, Beato, Bernardo, Vincenzo, Vittorio, Gaetano, Dario, Giacomo, Giambattista, pagkatapos, Girolamo, Giovanni, Giordano, Giorgio, Giuseppe, Giulio, Dino , Domenico, Gualtiero, Guarnero, Guglielmo, Italo, Carlo, Lazzaro, Lodovico, Lorenzo, Luigi, Luca, Luciano, Mario, Marco, Massimo, Maurizio, Michelangelo, Michele, Niccolo ́, Orazio, Ottavio, Paolo, Pietro, Ranieri, Raffaele Renato, Rickardo, Roberto, Rudzher, Salvatore, Silvano, Silvera, Silvio, Tommazo, Theodoro, Umberto, Franchesko, Chezara, Edmondo, Emilio, Ettoro, Ettora, Eugenio.

Mga Babae: Angelica, Beatrice, Bianca, Virginia, Vittoria, Gemma, Gina, Georgina, Giovanna, Giudita, Giulia, Giustina, Guilhelmina, Grazia, Claudia, Cristina, Laura, Lucia, Maddalena Margari, ta, Maria, Ortensia, Ottavia, Paolina , Rosa, Rosina, Sibylla, Silvana, Theodora, Flora, Francesca, Celestina, Eva, Elena, Emilia, Emma.

Orihinal na Romanesque na mga pangalan: Amedeo (god-lover), Beato (blessed), Vittorio (victor), Giacinto (hyacinth), Italo (Italian), Luciano (light), Maurizio (Moor, dark), Ottavio (ikawalo), Paolo ( maliit) , Pietro (bato), Salvatore (tagapagligtas), Silvano, Silvestro, Silvio (kagubatan), Francesco (Pranses), Cesare (Caesar, hari).

Griyego: Alessandro (tagapagtanggol-asawa), Niccolo (mananakop ng mga tao), Teodoro (mahilig sa Diyos), Ettore (Hector), Eugenio (maharlika), atbp.

Napakaraming Germanic na mga pangalan: Amerigo (sinaunang Aleman Amalrich), Bernardo, Gualtiero, Guarnero, Guillielmo (German Walter, Werner, Wilhelm), Carlo, Riccardo (Richard), Lodovico at Luigi (dalawang variant ng pangalang Ludwig, o Louis ), Enrico (Henry), atbp.

Ang isa pang layer ng mga pangalan ay biblikal: Giovanni (Ivan, John), Giuseppe (Joseph), Michele (Michael), Raffaele.

Karamihan sa mga pangalan ay pan-European, lahat sila mga wikang Europeo, ngunit may sariling pambansang tunog.

Ang mga apelyido ng mga Italyano ay kadalasang nagtatapos sa "at", Verdi, Rossini, Rossi, Monighetti, atbp. Ito ay isang pangmaramihang tagapagpahiwatig, iyon ay, sa Russian ito ay magiging ganito: Petrovs, Ivanovs. Sa Middle Ages mayroong ibang anyo ng mga apelyido, sa isahan, - Tintoretto, Tasso, Dante, atbp. Mga sikat na karakter ang mga trahedya nina Shakespeare, Montague at Capulet, sa orihinal na bersyon ay parang Montecchio at Capelletto. Sa Middle Ages, gumamit ang mga Italyano ng mga patronymic na pangalan, halimbawa, Pietro di Giovanni - Peter Ivanovich. Ang sikat (lalo na sa nakaraan) ay "pinagsama" dobleng pangalan- Gianbattista (lit. John the Baptist), Gianpaolo, Gianpietro.

Tingnan din

Sumulat ng isang pagsusuri tungkol sa artikulong "Mga Italyano"

Mga Tala

Panitikan

• Encyclopedia "Mga Tao at Relihiyon ng Mundo". - M., 1998.
• “Teknolohiya para sa Kabataan”, Blg. 3, 1983, p.
• “Teknolohiya para sa Kabataan”, Blg. 5, 1984
• A. Kondrashov. Direktoryo ng kinakailangang kaalaman.- M., 2001
• T. B. Alisova, T. A. Repina, M. A. Tariverdieva. Panimula sa Romance Philology.
• S. S. Mokulsky. panitikang Italyano. - M., 1966.
• R. S. Gilyarevsky, B. A. Starostin. Mga dayuhang pangalan at mga pangalan sa tekstong Ruso. - M., 1985.

mga Italyano Kultura Wika Diaspora Saloobin sa relihiyon

Isang sipi na nagpapakilala sa mga Italyano

Pagkatapos ay kailangan nila ng mga bolts para sa mga pintuan ng bagong gusali, tiyak na ang estilo na ang prinsipe mismo ang nag-imbento. Pagkatapos ay kailangang mag-order ng isang binding box para sa pag-iimbak ng testamento.
Ang pagbibigay ng mga order sa Alpatych ay tumagal ng higit sa dalawang oras. Hindi pa rin siya binitawan ng prinsipe. Umupo siya, nag-isip at, nakapikit, nakatulog. Hinalo si Alpatych.
- Well, pumunta, pumunta; Kung may kailangan ka, ipapadala ko.
Umalis si Alpatych. Bumalik ang prinsipe sa bureau, tiningnan ito, hinawakan ang kanyang mga papel gamit ang kanyang kamay, muli itong ni-lock at umupo sa mesa upang magsulat ng liham sa gobernador.
Gabi na nang tumayo siya, tinatakan ang sulat. Gusto niyang matulog, ngunit alam niyang hindi siya makakatulog at ang pinakamasama niyang iniisip ay pumasok sa kanyang kama. Tinawagan niya si Tikhon at sumama sa kanya sa mga silid upang sabihin sa kanya kung saan siya maghiga sa gabing iyon. Naglakad-lakad siya, sinusubukan ang bawat sulok.
Kahit saan ay masama ang pakiramdam niya, ngunit ang pinakamasama ay ang pamilyar na sofa sa opisina. Nakakatakot ang sofa na ito sa kanya, marahil dahil sa mabibigat na pag-iisip ay nagbago ang isip niya habang nakahiga dito. Walang magandang lugar, ngunit ang pinakamagandang lugar sa lahat ay ang sulok sa sofa sa likod ng piano: hindi pa siya natulog dito dati.
Dinala ni Tikhon ang kama kasama ang waiter at sinimulang ayusin ito.
- Hindi ganoon, hindi ganoon! - sigaw ng prinsipe at inilipat ito ng isang-kapat ang layo mula sa sulok, at pagkatapos ay muling palapit.
"Buweno, sa wakas natapos ko na ang lahat, ngayon ay magpapahinga na ako," naisip ng prinsipe at pinahintulutan si Tikhon na maghubad ng kanyang sarili.
Nakasimangot sa inis sa mga pagsisikap na dapat gawin upang hubarin ang kanyang caftan at pantalon, ang prinsipe ay naghubad, lumubog nang husto sa kama at tila nawawala sa pag-iisip, na nakatingin sa kanyang dilaw at lantang mga binti. Hindi siya nag-isip, ngunit nag-alinlangan siya sa harap ng kahirapan sa kanyang harapan upang iangat ang mga binti at ilipat sa kama. “Naku, ang hirap! Naku, kung ang gawaing ito ay matatapos nang mabilis, mabilis, at palayain mo na ako! - naisip niya. Kinagat niya ang kanyang mga labi at ginawa ito sa ikadalawampung pagkakataon at humiga. Pero pagkahiga pa lang niya ay biglang gumalaw ng pantay-pantay ang buong kama sa ilalim niya na parang humihinga ng malalim at nagtutulak. Ito ay nangyayari sa kanya halos gabi-gabi. Binuksan niya ang mata niyang nakapikit.
- Walang kapayapaan, mga sinumpa! - ungol niya sa galit sa isang tao. “Oo, oo, may iba pang importante, may na-save akong napakahalaga para sa sarili ko sa kama sa gabi. Mga balbula? Hindi, iyon ang sinabi niya. Hindi, may kung ano sa sala. Si Prinsesa Marya ay nagsisinungaling tungkol sa isang bagay. Si Desalles—ang tangang iyon—ay may sinasabi. May kung ano sa bulsa ko, hindi ko maalala."
- Tahimik! Ano ang pinag-usapan nila sa hapunan?
- Tungkol kay Prinsipe Mikhail...
- Manahimik ka, tumahimik ka. "Ibinagsak ng prinsipe ang kanyang kamay sa mesa. - Oo! Alam ko, isang sulat mula kay Prinsipe Andrei. Nagbabasa si Prinsesa Marya. May sinabi si Desalles tungkol sa Vitebsk. Ngayon babasahin ko na.
Inutusan niyang kunin ang sulat sa kanyang bulsa at ilipat ang isang mesa na may limonada at isang mapuputing kandila sa kama at, isinuot ang kanyang salamin, nagsimulang magbasa. Dito lamang sa katahimikan ng gabi, sa mahinang liwanag mula sa ilalim ng berdeng takip, na nabasa niya ang liham, sa unang pagkakataon, sandali, naunawaan ang kahulugan nito.
"Ang mga Pranses ay nasa Vitebsk, pagkatapos ng apat na pagtawid ay maaari silang makarating sa Smolensk; baka nandoon na sila."
- Tahimik! - Tumalon si Tikhon. - Hindi hindi hindi hindi! - sumigaw siya.
Itinago niya ang sulat sa ilalim ng candlestick at ipinikit ang kanyang mga mata. At naisip niya ang Danube, isang maliwanag na hapon, mga tambo, isang kampo ng Russia, at siya ay pumasok, siya, isang batang heneral, na walang kulubot sa kanyang mukha, masayahin, masayahin, namumula, sa pininturahan na tolda ni Potemkin, at isang nag-aalab na pakiramdam ng inggit. para sa kanyang paboritong, tulad ng malakas, bilang noon, nag-aalala sa kanya. At naaalala niya ang lahat ng mga salita na sinabi noon sa kanyang unang Pagpupulong kay Potemkin. At naisip niya ang isang maikli, mataba na babae na may dilaw sa kanyang mataba na mukha - Inang Empress, ang kanyang mga ngiti, mga salita nang batiin siya sa unang pagkakataon, at naaalala niya ang kanyang sariling mukha sa bangkay at ang pagbangga kay Zubov, na noon ay kasama ang kanyang kabaong para sa karapatang lumapit sa kanyang kamay.
"Oh, mabilis, mabilis na bumalik sa oras na iyon, at upang ang lahat ay matapos nang mabilis hangga't maaari, nang mabilis hangga't maaari, upang iwanan nila akong mag-isa!"

Ang Bald Mountains, ang ari-arian ni Prince Nikolai Andreich Bolkonsky, ay matatagpuan animnapung versts mula sa Smolensk, sa likod nito, at tatlong versts mula sa kalsada ng Moscow.
Sa parehong gabi, habang nag-utos ang prinsipe kay Alpatych, si Desalles, nang humiling ng isang pulong kay Prinsesa Marya, ay ipinaalam sa kanya na dahil ang prinsipe ay hindi ganap na malusog at hindi gumagawa ng anumang mga hakbang para sa kanyang kaligtasan, at mula sa liham ni Prinsipe Andrei ito ay malinaw na siya ay nananatili sa Bald Mountains na hindi ligtas, magalang niyang pinayuhan siya na magsulat ng isang liham kasama si Alpatych sa pinuno ng lalawigan sa Smolensk na may kahilingan na ipaalam sa kanya ang tungkol sa estado ng mga pangyayari at ang lawak ng panganib kung saan ang Bald Mountains ay nakalantad. Sumulat si Desalle ng isang liham sa gobernador para kay Prinsesa Marya, na kanyang nilagdaan, at ang liham na ito ay ibinigay kay Alpatych na may utos na isumite ito sa gobernador at, sa kaso ng panganib, bumalik sa lalong madaling panahon.
Nang matanggap ang lahat ng mga utos, si Alpatych, na sinamahan ng kanyang pamilya, sa isang puting balahibo na sumbrero (isang prinsepe na regalo), na may isang stick, tulad ng prinsipe, ay lumabas upang umupo sa isang tolda na gawa sa balat, na puno ng tatlong pinakakain na Savras.
Ang kampana ay nakatali at ang mga kampana ay natatakpan ng mga piraso ng papel. Hindi pinahintulutan ng prinsipe ang sinuman na sumakay sa Bald Mountains na may kampana. Ngunit mahal ni Alpatych ang mga kampana at kampana sa mahabang paglalakbay. Nakita siya ng mga courtier ni Alpatych, isang zemstvo, isang klerk, isang kusinero - itim, puti, dalawang matandang babae, isang Cossack boy, mga kutsero at iba't ibang mga katulong.
Ang anak na babae ay naglagay ng chintz down na unan sa likod niya at sa ilalim niya. Lihim na inilabas ng hipag ng matandang babae ang bigkis. Isa sa mga kutsero ang nagbigay ng kamay sa kanya.
- Well, well, pagsasanay ng kababaihan! Babae, babae! - Maangas na sabi ni Alpatych, patteringly eksakto sa pagsasalita ng prinsipe, at umupo sa tolda. Ang pagbibigay ng mga huling utos tungkol sa gawain sa zemstvo, at sa ganitong paraan hindi ginagaya ang prinsipe, tinanggal ni Alpatych ang kanyang sumbrero mula sa kanyang kalbo na ulo at tumawid ng tatlong beses.
- Kung mayroon man... babalik ka, Yakov Alpatych; Alang-alang kay Kristo, maawa ka sa amin,” sigaw ng kanyang asawa sa kanya, na nagpapahiwatig ng mga alingawngaw tungkol sa digmaan at sa kaaway.
"Mga babae, babae, mga pagtitipon ng kababaihan," sabi ni Alpatych sa kanyang sarili at nagmaneho, tumingin sa paligid sa mga bukid, ang ilan ay may dilaw na rye, ang ilan ay may makapal, berdeng oats, ang ilan ay itim pa, na nagsisimula pa lamang na magdoble. Sumakay si Alpatych, hinahangaan ang pambihirang ani sa tagsibol ngayong taon, tinitingnang mabuti ang mga piraso ng mga pananim na rye kung saan nagsisimula nang anihin ang mga tao sa ilang lugar, at ginawa ang kanyang mga pagsasaalang-alang sa ekonomiya tungkol sa paghahasik at pag-aani at kung ang anumang utos ng prinsipe ay nakalimutan.
Ang pagpapakain sa kanya ng dalawang beses sa daan, sa gabi ng Agosto 4, dumating si Alpatych sa lungsod.
Sa daan, nakilala ni Alpatych at naabutan ang mga convoy at tropa. Papalapit sa Smolensk, narinig niya ang malayong mga putok, ngunit hindi siya tinamaan ng mga tunog na ito. Ang higit na ikinagulat niya sa lahat ay na, papalapit sa Smolensk, nakita niya ang isang magandang bukid ng mga oats, na kung saan ang ilang mga sundalo ay gumagapas, tila para sa pagkain, at kung saan sila ay nagkakampo; Ang sitwasyong ito ay tumama kay Alpatych, ngunit sa lalong madaling panahon nakalimutan niya ito, iniisip ang tungkol sa kanyang negosyo.
Ang lahat ng mga interes ng buhay ni Alpatych sa loob ng higit sa tatlumpung taon ay limitado sa pamamagitan ng kalooban ng prinsipe lamang, at hindi siya umalis sa bilog na ito. Ang lahat na hindi nauugnay sa pagpapatupad ng mga utos ng prinsipe ay hindi lamang hindi interesado sa kanya, ngunit hindi umiiral para sa Alpatych.
Si Alpatych, pagdating sa Smolensk noong gabi ng Agosto 4, ay huminto sa kabila ng Dnieper, sa suburb ng Gachensky, sa isang inn, kasama ang janitor na si Ferapontov, na nakagawian niyang manatili sa loob ng tatlumpung taon. Ferapontov labindalawang taon na ang nakalipas, kasama ang magaan na kamay Si Alpatycha, na bumili ng isang halamanan mula sa prinsipe, ay nagsimulang mangalakal at ngayon ay may isang bahay, isang inn at isang tindahan ng harina sa lalawigan. Si Ferapontov ay isang mataba, itim, pula ang buhok na apatnapung taong gulang na lalaki, na may makapal na labi, isang makapal na matambok na ilong, ang parehong mga bukol sa kanyang itim, nakasimangot na kilay at isang makapal na tiyan.
Si Ferapontov, na naka waistcoat at cotton shirt, ay nakatayo sa isang bench na tinatanaw ang kalye. Nang makita si Alpatych, nilapitan niya ito.
- Maligayang pagdating, Yakov Alpatych. Ang mga tao ay mula sa lungsod, at ikaw ay pupunta sa lungsod, "sabi ng may-ari.
- Kaya, mula sa lungsod? - sabi ni Alpatych.
"At sinasabi ko, ang mga tao ay bobo." Lahat ay natatakot sa Pranses.
- Usapang babae, usapang babae! - sabi ni Alpatych.
- Ganyan ako humatol, Yakov Alpatych. Sabi ko may utos na hindi siya papasukin, ibig sabihin totoo. At ang mga lalaki ay humihingi ng tatlong rubles bawat kariton - walang krus sa kanila!
Si Yakov Alpatych ay nakinig nang walang pansin. Humingi siya ng samovar at dayami para sa mga kabayo at, pagkainom ng tsaa, natulog.
Buong gabi, dumaan ang mga tropa sa inn sa kalye. Kinabukasan ay nagsuot si Alpatych ng isang kamisole, na isinusuot lamang niya sa lungsod, at ginawa ang kanyang negosyo. Maaraw ang umaga, at mula alas-otso ay mainit na. Isang mamahaling araw para sa pag-aani ng butil, gaya ng naisip ni Alpatych. Out of town kasama umaga narinig ang mga putok.
Mula alas-otso ay sinabayan ng putok ng kanyon ang mga putok ng rifle. Maraming tao sa mga lansangan, nagmamadali sa kung saan, maraming sundalo, ngunit gaya ng dati, nagmamaneho ang mga tsuper ng taksi, nakatayo ang mga mangangalakal sa mga tindahan at nagaganap ang mga serbisyo sa mga simbahan. Pumunta si Alpatych sa mga tindahan, sa mga pampublikong lugar, sa post office at sa gobernador. Sa mga pampublikong lugar, sa mga tindahan, sa post office, lahat ay nagsasalita tungkol sa hukbo, tungkol sa kaaway na umatake na sa lungsod; lahat ay nagtanong sa isa't isa kung ano ang gagawin, at sinubukan ng lahat na pakalmahin ang isa't isa.
Sa bahay ng gobernador natagpuan si Alpatych malaking bilang ng mga tao, Cossacks at isang tripulante sa kalsada na pag-aari ng gobernador. Sa beranda, nakilala ni Yakov Alpatych ang dalawang maharlika, isa sa mga kilala niya. Mainit na nagsalita ang isang maharlika na kilala niya, isang dating pulis.
"Hindi ito biro," sabi niya. - Okay, sino ang nag-iisa? Isang ulo at mahirap - kaya nag-iisa, kung hindi, mayroong labing tatlong tao sa pamilya, at lahat ng mga ari-arian... Dinala nila ang lahat para mawala, anong klaseng awtoridad sila pagkatapos nito?.. Eh, hihigit pa sana ako sa mga tulisan. ..
"Oo, magiging ganito," sabi ng isa pa.
- Ano bang pakialam ko, marinig niya! Well, hindi kami mga aso," sabi ng dating pulis at, paglingon sa likod, nakita niya si Alpatych.
- At, Yakov Alpatych, bakit ka nariyan?
"Sa utos ng kanyang Kamahalan, kay G. Gobernador," sagot ni Alpatych, buong pagmamalaking itinaas ang kanyang ulo at inilagay ang kanyang kamay sa kanyang dibdib, na lagi niyang ginagawa kapag binanggit niya ang prinsipe... "Ipinag-utos nilang magtanong tungkol sa estado. of affairs," sabi niya.
“Aba, alamin mo na lang,” sigaw ng may-ari ng lupa, “dinala nila ito sa akin, walang kariton, walang anuman!.. Heto siya, naririnig mo ba? - sabi niya sabay turo sa gilid kung saan narinig ang mga putok.
- Dinala nila ang lahat upang mapahamak... mga tulisan! - sabi niya ulit at naglakad palabas ng porch.
Umiling si Alpatych at umakyat sa hagdan. Sa silid ng pagtanggap ay may mga mangangalakal, kababaihan, at mga opisyal, tahimik na nagpapalitan ng tingin sa kanilang mga sarili. Bumukas ang pinto ng opisina, tumayo ang lahat at sumulong. Tumakbo palabas ng pinto ang isang opisyal, may nakipag-usap sa mangangalakal, tinawag sa likuran niya ang isang matabang opisyal na may krus sa leeg at muling naglaho sa pintuan, tila iniiwasan ang lahat ng tingin at tanong sa kanya. Sumulong si Alpatych at sa susunod na paglabas ng opisyal, na inilagay ang kanyang kamay sa kanyang naka-button na amerikana, lumingon siya sa opisyal, na nag-abot sa kanya ng dalawang liham.
"Kay G. Baron Asch mula sa Heneral na Punong Prinsipe Bolkonsky," buong taimtim at makabuluhang ipinahayag niya na ang opisyal ay bumaling sa kanya at kinuha ang kanyang liham. Pagkaraan ng ilang minuto ay tinanggap ng gobernador si Alpatych at dali-dali siyang sinabihan:
- Iulat sa prinsipe at prinsesa na wala akong alam: kumilos ako ayon sa pinakamataas na utos - kaya...
Ibinigay niya ang papel kay Alpatych.
- Gayunpaman, dahil ang prinsipe ay masama ang pakiramdam, ang payo ko sa kanila ay pumunta sa Moscow. Papunta na ako ngayon. Iulat... - Ngunit hindi natapos ang gobernador: isang maalikabok at pawisang opisyal ang tumakbo sa pintuan at nagsimulang magsabi ng isang bagay sa Pranses. Bakas sa mukha ng gobernador ang takot.
"Pumunta ka," sabi niya, tumango kay Alpatych, at nagsimulang magtanong ng isang bagay sa opisyal. Ang sakim, takot, walang magawa na mga tingin ay bumaling kay Alpatych nang umalis siya sa opisina ng gobernador. Hindi sinasadya na ngayon ay nakikinig sa malapit at lalong tumitinding mga putok, si Alpatych ay nagmamadaling pumunta sa inn. Ang papel na ibinigay ng gobernador kay Alpatych ay ang mga sumusunod:
"Tinitiyak ko sa iyo na ang lungsod ng Smolensk ay hindi pa nahaharap sa kaunting panganib, at hindi kapani-paniwala na ito ay banta nito. Ako ay nasa isang panig, at si Prinsipe Bagration sa kabilang panig, tayo ay magkakaisa sa harap ng Smolensk, na magaganap sa ika-22, at ang parehong hukbo kasama ang kanilang pinagsamang pwersa ay magtatanggol sa kanilang mga kababayan sa lalawigang ipinagkatiwala sa iyo, hanggang sa kanilang mga pagsisikap ay alisin sa kanila ang mga kaaway ng amang bayan o hanggang sila ay malipol sa kanilang matapang na hanay hanggang sa huling mandirigma. Nakikita mo mula dito na mayroon kang lahat ng karapatan na bigyang-katiyakan ang mga naninirahan sa Smolensk, dahil ang sinumang protektado ng dalawang ganoong matapang na tropa ay maaaring magtiwala sa kanilang tagumpay. (Pagtuturo mula kay Barclay de Tolly sa gobernador sibil ng Smolensk, Baron Asch, 1812.)
Ang mga tao ay gumagalaw nang hindi mapakali sa mga lansangan.
Ang mga kariton na puno ng mga kagamitan sa bahay, upuan, at kabinet ay patuloy na umaalis sa mga tarangkahan ng mga bahay at dumaraan sa mga lansangan. Sa kalapit na bahay ng Ferapontov mayroong mga kariton at, nagpaalam, ang mga babae ay napaungol at nagsabi ng mga pangungusap. Ang asong mongrel ay tumatahol at umiikot sa harap ng mga nakatigil na kabayo.
Si Alpatych, na may mas mabilis na hakbang kaysa karaniwan niyang nilalakad, ay pumasok sa bakuran at dumiretso sa ilalim ng kamalig patungo sa kanyang mga kabayo at kariton. Ang kutsero ay natutulog; ginising niya ito, inutusan siyang ihiga sa kama at pumasok sa hallway. Sa silid ng panginoon ay maririnig ang pag-iyak ng isang bata, ang humahagulgol na hikbi ng isang babae, at ang galit, paos na sigaw ni Ferapontov. Ang kusinero, tulad ng isang takot na manok, ay nag-flutter sa pasilyo nang pumasok si Alpatych.
- Pinatay niya siya hanggang sa mamatay - binugbog niya ang may-ari!.. Binugbog niya siya ng ganoon, kinaladkad niya siya ng ganoon!..
- Para saan? – tanong ni Alpatych.
- Tinanong ko na pumunta. Ito ay negosyo ng isang babae! Alisin mo ako, sabi niya, huwag mo akong sirain at ang aking maliliit na anak; ang mga tao, sabi niya, umalis na lahat, ano, sabi niya, tayo ba? Kung paano siya nagsimulang manalo. Sinaktan niya ako ng ganyan, hinila niya ako ng ganyan!
Tila tumango si Alpatych sa mga salitang ito at, ayaw nang malaman pa, pumunta sa tapat ng pinto - ang pinto ng master ng silid kung saan nanatili ang kanyang mga binili.
"Ikaw ay isang kontrabida, isang maninira," sumigaw sa oras na iyon ang isang payat, maputlang babae na may isang bata sa kanyang mga bisig at isang scarf na napunit mula sa kanyang ulo, na bumubulusok sa labas ng pinto at tumatakbo pababa ng hagdan patungo sa looban. Sinundan siya ni Ferapontov at, nang makita si Alpatych, inayos ang kanyang vest at buhok, humikab at pumasok sa silid sa likod ng Alpatych.
- Gusto mo ba talagang pumunta? - tanong niya.
Nang hindi sinasagot ang tanong at hindi lumilingon sa may-ari, tinitingnan ang kanyang mga binili, tinanong ni Alpatych kung gaano katagal dapat manatili ang may-ari.
- Magbibilang tayo! Well, mayroon ba ang gobernador? – tanong ni Ferapontov. – Ano ang solusyon?
Sumagot si Alpatych na hindi sinabi sa kanya ng gobernador ang anumang bagay na mapagpasyahan.
- Aalis ba tayo sa ating negosyo? - sabi ni Ferapontov. - Bigyan mo ako ng pitong rubles bawat cart kay Dorogobuzh. At sinasabi ko: walang krus sa kanila! - sinabi niya.
"Selivanov, pumasok siya noong Huwebes at nagbenta ng harina sa hukbo para sa siyam na rubles bawat sako." Well, iinom ka ba ng tsaa? - Idinagdag niya. Habang inilalagay ang mga kabayo, uminom ng tsaa sina Alpatych at Ferapontov at pinag-usapan ang presyo ng butil, ang pag-aani at ang magandang panahon para sa pag-aani.
"Gayunpaman, nagsimula itong huminahon," sabi ni Ferapontov, umiinom ng tatlong tasa ng tsaa at bumangon, "tiyak na ang atin ang pumalit." Hindi daw nila ako papapasukin. Nangangahulugan ito ng lakas... At pagkatapos ng lahat, sinabi nila, pinalayas sila ni Matvey Ivanovich Platov sa Marina River, nalunod ng mga labing walong libo, o isang bagay, sa isang araw.
Kinuha ni Alpatych ang kanyang mga pinamili, ibinigay sa kutsero na pumasok, at nakipag-ayos ng mga account sa may-ari. Sa gate ay may tunog ng mga gulong, hooves at kampana ng isang sasakyan na papaalis.
Tanghali na noon; kalahati ng kalye ay nasa lilim, ang isa naman ay maliwanag na naiilawan ng araw. Tumingin si Alpatych sa bintana at pumunta sa pinto. Biglang isang kakaibang tunog ng isang malayong sipol at suntok ang narinig, at pagkatapos noon ay nagkaroon ng pinagsanib na dagundong ng putok ng kanyon, na naging dahilan upang manginig ang mga bintana.
Lumabas si Alpatych sa lansangan; dalawang tao ang tumakbo sa kalye patungo sa tulay. Mula sa iba't ibang panig ay nakarinig kami ng mga sipol, mga impact ng cannonballs at ang pagsabog ng mga granada na nahuhulog sa lungsod. Ngunit ang mga tunog na ito ay halos hindi marinig at hindi nakakaakit ng atensyon ng mga residente kumpara sa mga tunog ng putok na narinig sa labas ng lungsod. Ito ay isang pambobomba, na sa alas-singko ay inutusan ni Napoleon na buksan ang lungsod, mula sa isang daan at tatlumpung baril. Noong una ay hindi naiintindihan ng mga tao ang kahalagahan ng pambobomba na ito.
Ang mga tunog ng mga bumabagsak na granada at mga kanyon ay pumukaw sa una lamang ng pag-usisa. Ang asawa ni Ferapontov, na hindi tumigil sa pag-ungol sa ilalim ng kamalig, ay tumahimik at, kasama ang bata sa kanyang mga bisig, ay lumabas sa gate, tahimik na tinitingnan ang mga tao at nakikinig sa mga tunog.
Lumabas sa gate ang kusinero at ang tindera. Sinubukan ng lahat na may masayang kuryusidad na makita ang mga shell na lumilipad sa kanilang mga ulo. Maraming tao ang lumabas mula sa kanto, masiglang nag-uusap.
- Lakas yan! - sabi ng isa. "Ang takip at ang kisame ay nabasag sa pira-piraso."
"Ginawa nito ang lupa na parang baboy," sabi ng isa pa. - Napakahalaga nito, kung paano kita hinikayat! – natatawa niyang sabi. "Salamat, tumalon ako pabalik, kung hindi ay pinahiran ka niya."
Lumingon ang mga tao sa mga taong ito. Huminto sila at sinabi kung paano sila nakapasok sa bahay na malapit sa kanilang core. Samantala, ang iba pang mga shell, na ngayon ay may mabilis, madilim na sipol - mga kanyon, na ngayon ay may kaaya-ayang pagsipol - mga granada, ay hindi tumigil sa paglipad sa mga ulo ng mga tao; ngunit walang isang shell ang nahulog malapit, lahat ay dinala. Umupo si Alpatych sa tolda. Nakatayo sa gate ang may-ari.
- Ano ang hindi mo nakita! - sigaw niya sa kusinero, na, na nakabalot ang mga manggas, nakasuot ng pulang palda, na umiindayog sa hubad na mga siko, ay pumunta sa sulok upang makinig sa sinasabi.
"Napakalaking himala," sabi niya, ngunit, nang marinig ang boses ng may-ari, bumalik siya, hila-hila ang kanyang nakasukbit na palda.
Muli, ngunit napakalapit na sa pagkakataong ito, may sumipol, parang ibong lumilipad mula sa itaas hanggang sa ibaba, isang apoy ang sumiklab sa gitna ng kalye, may pumutok at tinabunan ng usok ang kalye.
- Kontrabida, bakit mo ginagawa ito? – sigaw ng may-ari, tumakbo papunta sa nagluluto.
Kasabay nito, ang mga kababaihan ay napaungol nang malungkot mula sa iba't ibang panig, ang isang bata ay nagsimulang umiyak sa takot, at ang mga taong may maputlang mukha ay tahimik na nagsisiksikan sa paligid ng tagapagluto. Mula sa pulutong na ito, ang mga halinghing at pangungusap ng kusinera ay narinig nang pinakamalakas:
- Oh oh oh, aking mga sinta! Ang aking maliliit na sinta ay mapuputi! Huwag mo akong hayaang mamatay! Aking mga puting sinta!..
Pagkalipas ng limang minuto ay walang natira sa kalye. Ang lutuin, na ang kanyang hita ay nabali ng isang fragment ng granada, ay dinala sa kusina. Si Alpatych, ang kanyang kutsero, ang asawa at mga anak ni Ferapontov, at ang janitor ay nakaupo sa basement, nakikinig. Ang dagundong ng mga baril, ang sipol ng mga shell at ang nakakaawang halinghing ng kusinero, na nangingibabaw sa lahat ng tunog, ay hindi tumigil sa isang sandali. Ang babaing punong-abala ay niyugyog at sinusuyo ang bata, o sa isang nakakaawang bulong ay tinanong ang lahat ng pumasok sa silong kung saan ang kanyang may-ari, na nanatili sa kalye, ay. Ang tindera na pumasok sa basement ay nagsabi sa kanya na ang may-ari ay sumama sa mga tao sa katedral, kung saan itinataas nila ang icon ng Smolensk.
Pagsapit ng takipsilim ay nagsimulang humupa ang kanyon. Lumabas si Alpatych sa basement at huminto sa pintuan. dati maaliwalas na gabi natatakpan ng usok ang langit niya. At sa pamamagitan ng usok na ito ang bata, mataas na gasuklay ng buwan ay kakaibang nagniningning. Matapos tumigil ang dating kakila-kilabot na dagundong ng mga baril, tila katahimikan ang buong lungsod, na naputol lamang ng mga kaluskos ng mga yabag, mga daing, mga hiyawan sa malayo at ang kaluskos ng apoy na tila laganap sa buong lungsod. Ang mga halinghing ng kusinera ay nawala na ngayon. Ang mga itim na ulap ng usok mula sa apoy ay tumaas at nagkalat mula sa magkabilang panig. Sa kalye, hindi sa mga hilera, ngunit tulad ng mga langgam mula sa isang wasak na hummock, sa iba't ibang uniporme at sa iba't ibang direksyon, ang mga sundalo ay dumaan at tumakbo. Sa mga mata ni Alpatych, marami sa kanila ang tumakbo sa bakuran ni Ferapontov. Pumunta si Alpatych sa gate. Ang ilang mga rehimyento, masikip at nagmamadali, ay humarang sa kalye, naglalakad pabalik.
"Sila ay isinusuko ang lungsod, umalis, umalis," sinabi sa kanya ng opisyal na nakapansin sa kanyang pigura at agad na sumigaw sa mga sundalo:
- Hahayaan kitang tumakbo sa mga bakuran! - sumigaw siya.
Bumalik si Alpatych sa kubo at, tinawag ang kutsero, inutusan siyang umalis. Kasunod ni Alpatych at ng kutsero, lumabas ang lahat ng sambahayan ni Ferapontov. Nang makita ang usok at maging ang mga apoy ng apoy, na nakikita na ngayon sa simula ng takip-silim, ang mga kababaihan, na kanina pa tahimik, ay biglang nagsimulang sumigaw, nakatingin sa mga apoy. Na parang umaalingawngaw sa kanila, ang parehong mga iyak ay narinig sa iba pang mga dulo ng kalye. Si Alpatych at ang kanyang kutsero, na may nanginginig na mga kamay, ay itinuwid ang gusot na mga bato at linya ng mga kabayo sa ilalim ng canopy.
Nang palabas na si Alpatych sa tarangkahan, nakita niya ang halos sampung sundalo sa bukas na tindahan ni Ferapontov, malakas na nagsasalita, pinupuno ang mga bag at backpack ng harina ng trigo at mga sunflower. Kasabay nito, pumasok si Ferapontov sa tindahan, bumalik mula sa kalye. Nang makita ang mga sundalo, gusto niyang sumigaw ng isang bagay, ngunit biglang tumigil at, hinawakan ang kanyang buhok, tumawa ng humihikbi na tawa.
- Kunin ang lahat, guys! Huwag hayaang makuha ka ng mga demonyo! - sigaw niya, kinuha ang mga bag at itinapon sa kalye. Ang ilang mga sundalo, natakot, tumakbo palabas, ang ilan ay patuloy na nagbuhos. Nang makita si Alpatych, lumingon si Ferapontov sa kanya.
- Nakapagdesisyon na ako! Lahi! - sumigaw siya. - Alpatych! Nakapagdesisyon na ako! Ako na mismo ang magsisindi. Nagpasya ako... - Tumakbo si Ferapontov sa bakuran.
Ang mga sundalo ay patuloy na naglalakad sa kahabaan ng kalye, hinaharangan ang lahat, upang hindi makadaan si Alpatych at kailangang maghintay. Nakaupo rin sa cart ang landlady na si Ferapontova at ang kanyang mga anak, naghihintay na makaalis.
Medyo gabi na. May mga bituin sa langit at ang batang buwan, paminsan-minsan ay natatakpan ng usok, ay kumikinang. Sa pagbaba sa Dnieper, ang mga kariton ni Alpatych at ang kanilang mga mistresses, na gumagalaw nang mabagal sa hanay ng mga sundalo at iba pang mga tauhan, ay kailangang huminto. Hindi kalayuan sa intersection kung saan huminto ang mga kariton, sa isang eskinita, isang bahay at mga tindahan ang nasusunog. Naapula na ang apoy. Ang apoy ay maaaring namatay at nawala sa itim na usok, pagkatapos ay biglang sumiklab nang maliwanag, kakaibang malinaw na nag-iilaw sa mga mukha ng masikip na mga tao na nakatayo sa sangang-daan. Ang mga itim na pigura ng mga tao ay kumislap sa harap ng apoy, at mula sa likod ng walang humpay na kaluskos ng apoy, narinig ang usapan at hiyawan. Si Alpatych, na bumaba sa kariton, nang makitang hindi siya papasukin ng kariton sa lalong madaling panahon, lumiko sa eskinita upang tingnan ang apoy. Ang mga sundalo ay patuloy na sumilip pabalik-balik sa apoy, at nakita ni Alpatych kung paano ang dalawang sundalo at kasama nila ang ilang tao sa isang frieze overcoat ay kinaladkad ang nasusunog na mga troso mula sa apoy sa kabila ng kalye patungo sa kalapit na bakuran; ang iba naman ay may dalang sandamakmak na dayami.
Lumapit si Alpatych sa isang malaking pulutong ng mga tao na nakatayo sa harap ng isang mataas na kamalig na nagniningas sa buong apoy. Ang mga dingding ay nasusunog lahat, ang likod ay gumuho, ang tabla na bubong ay gumuho, ang mga sinag ay nasusunog. Malinaw, ang karamihan ay naghihintay para sa sandali kung kailan bumagsak ang bubong. Inasahan din ito ni Alpatych.
- Alpatych! – biglang may pamilyar na boses na tumawag sa matanda.