Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Mula noong panahon ng mga Caesar, ang laurel wreath ay tanda ng dakilang kaluwalhatian, tagumpay at kapayapaan. Ang mga laurel ay ginamit upang palamutihan ang karamihan mga sikat na tao, mga nanalo, mga taong nakamit ang tagumpay sa sining, mga pari at iba pa. Ngayon, matututunan natin kung paano gumawa ng isang laurel wreath gamit ang aming sariling mga kamay, upang maaari mong, kahit isang segundo, isipin ang iyong sarili bilang isang mahusay at makapangyarihan, o gawin lamang ang iyong sarili ng isang disenteng sangkap para sa isang karnabal o costume party.

Paano gumawa ng laurel wreath gamit ang iyong sariling mga kamay?

Gagawa kami ng laurel wreath para sa ulo mula sa ginintuang kulay na crepe na papel, at palamutihan din namin ito ng mga berry mula sa ordinaryong itim na bola. Kakailanganin mo rin ang wire, gunting, thread at PVA glue. Magsimula tayo sa paggawa!

1. Una kailangan nating kumuha ng manipis na strip ng crepe paper, at isang napakahaba. Makukuha mo ito sa pamamagitan ng pagkuha ng gunting at pagputol sa gilid ng rolyo. Yan ang ginagawa namin.

2. Ngayon ay kinukuha namin ang wire, hindi ito dapat masyadong malambot, ngunit dapat na hawakan nang maayos ang hugis ng wreath. Binalot namin ito ng isang hiwa ng manipis na strip ng crepe paper.

Bilang karagdagan sa pangunahing hugis ng wreath, kakailanganin din namin ang maliliit na piraso ng wire upang ihanda ang mga dahon, upang maihanda din ang mga ito sa yugtong ito.

3. Gagawa tayo ng mga dahon. Upang gawin ito, gupitin ang papel sa maliliit na parisukat, kumuha ng PVA glue at maikling piraso ng wire. Inilalagay namin ang wire sa papel, hindi sa gitna, ngunit mas malapit sa gilid, at grasa ang papel na may pandikit. Agad na ibaluktot ito sa kalahati at hintaying matuyo ang pandikit. Kapag natuyo na ang pandikit, gupitin ang isang piraso ng papel.

4. Kakailanganin mo rin ang wire para sa hinaharap na mga berry. Gawin natin ang ilan sa mga blangko na ito para sa ating wreath.

5. Sa kabuuan, dapat tayong magkaroon ng mga 30 dahon at 10-15 berries para sa wreath.

6. Lubricate ang base para sa wire wreath, na nakabalot sa papel sa loob ng mahabang panahon, na may pandikit upang ang papel ay humawak ng mabuti.

7. Simulan natin ang pag-assemble ng ating disenyo. Kumuha kami ng 2-3 dahon at 1 berry at itali ang mga ito sa isang thread sa pangunahing kawad.

8. Ang punto ng koneksyon ay dapat na muling sugat magandang papel at pahiran ng pandikit.

Pangngalan, bilang ng mga kasingkahulugan: 6 laurel crown (1) laurels (9) laurels ng nanalo (5) ... diksyunaryo ng kasingkahulugan

Laurel wreath- Aklat Katulad ng Korona ng Laurel. Ang tulang "Supreme Bliss" ay hindi gumawa ng napakalakas na impresyon sa publiko. Ang laurel wreath ay hinabi na para sa may-akda, ngunit hindi pa rin nakikita (Karamzin. Tungkol kay Bogdanovich at sa kanyang mga gawa). Napag-usapan din namin ang tungkol sa sining. Paano…… Phrasebook Wikang pampanitikan ng Russia

O isang sangay ng laurel mula noong sinaunang Greco-Romano, isang simbolo ng kaluwalhatian, tagumpay o kapayapaan. Nakasuot ng laurel wreath ang mga nagtagumpay; ang mga barko ng mga nanalo ay pinalamutian ng mga laurel. Sa mga espesyal na okasyon, ang buong tao ay ikinasal kay L.; Sa panahon ng mga sakripisyo, ang mga pari ay nagsusuot ng...

Laurel wreath- sa mga sinaunang Griyego at Romano, isang simbolo ng tagumpay, tagumpay, kaluwalhatian. Ang isang laurel wreath ay pinalamutian ng mga mukha na nanalo sa iba't ibang mga kumpetisyon at kumpetisyon (mga tagahagis ng disc, runner, makata, tagapagsalita, musikero). Ang tradisyon ay nananatili hanggang ngayon.… ... Diksyunaryo ng Arkitektural

Laurel wreath- Isang wreath ng dahon ng laurel bilang simbolo ng tagumpay, tagumpay (ang mga sinaunang Griyego at Romano ay iginawad ang gayong korona sa mga nanalo sa iba't ibang mga kumpetisyon at kumpetisyon) ... Diksyunaryo ng maraming expression

Aklat Simbolo ng kaluwalhatian, tagumpay, gantimpala. F 1, 53... Malaking diksyunaryo Mga kasabihang Ruso

Laurel wreath- mula sa mga sinaunang tao Ang mga Griyego at Romano ay simbolo ng tagumpay, tagumpay, kaluwalhatian. L.v. ginayakan ang mga mukha ng mga nanalo. mga kumpetisyon at kumpetisyon (mga tagahagis ng disc, mananakbo, makata, tagapagsalita, musikero) ... Sinaunang mundo. encyclopedic Dictionary

LAUREL WREATH- Ang panaginip ay hinuhulaan ang tagumpay sa lahat ng mga lugar ng aktibidad. Isipin na bibigyan ka ng isang balde na puno ng mga sanga ng laurel (tingnan ang Balde)… Big family dream book

O ang sangay ng L., mula noong sinaunang Greco-Romano ay isang simbolo ng kaluwalhatian, tagumpay o kapayapaan. Nakasuot ng laurel wreath ang mga nagtagumpay; ang mga barko ng mga nanalo ay pinalamutian ng mga laurel. Sa mga espesyal na okasyon, ang buong tao ay ikinasal kay L.; ang mga pari ay nagsusuot ng laurel sa panahon ng mga sakripisyo... ... Encyclopedic Dictionary F.A. Brockhaus at I.A. Efron

At (hindi na ginagamit) LAURAL, laurel, laurel. 1. adj. sa laurel sa 1 halaga Laurel Grove. Bay leaf (tuyong dahon ng laurel na may malakas na mabangong amoy, ginagamit bilang pampalasa para sa mga pinggan). 2. sa kahulugan pangngalan laurel, laurel, mga yunit. laurel, laurel... Diksyunaryo Ushakova

Mga libro

• Ipinadala ko ang laurel wreath para sa sopas..., Igor Guberman. Kasama sa bagong edisyon ng sikat na gariks ni Igor Huberman ang mga cycle na "Chamber gariks", "Gariks from Atlantis", "Gnarled Swans", pati na rin ang mga ganap na bagong garik na isinulat ni Huberman partikular... eBook
• Laurel wreath, Konstantin Paustovsky. Kasama sa koleksyon ang mga kilalang kuwento tungkol sa mga manunulat at artistang Ruso, pati na rin ang mga larawang pampanitikan ng mga pigura ng kulturang Ruso, kapwa ng nakaraan at ng mga kontemporaryo at kaibigan ni Constantine...

Isa na rito ang laurel, palagi itong tinatrato ng mga tao sa isang espesyal na paraan. Sila ay nakita bilang personipikasyon ng kawalang-hanggan, katatagan - sa isang salita, lahat ng bagay na tradisyonal na sumasalungat sa transience buhay ng tao. Ang kaluwalhatian ng nagwagi ay dapat na walang hanggan - sa anumang kaso, nais ng mga tao na maniwala.

Puno ng Apollo

Kapansin-pansin na ang mga atleta sa Sinaunang Greece hindi sila nakoronahan ng mga laurel, para sa kanila, isang tanda ng tagumpay ay isang korona ng mga sanga ng olibo o ... kintsay. Ang parangal sa anyo ng isang laurel wreath ay inilaan para sa pinakamahusay na mga nanalo ng Pythian Games, na naganap sa Delphi. Sa paglipas ng panahon, ang mga larong ito ay nagsimulang magsama ng mga kumpetisyon sa palakasan, ngunit ang kanilang pangunahing nilalaman ay palaging nananatiling kumpetisyon ng mga makata at musikero - sa isang salita, ang mga tinatawag pa ring "mga lingkod ng Apollo." Ang laurel ay nakatuon sa patron na diyos ng sining. Bakit siya?

Ang koneksyon na ito ay may tunay na batayan: ang mga punong ito ay tumubo sa Mount Parnassus, na iginagalang ng mga Greeks bilang tirahan ng mga muse at Apollo Musagetes. Ngunit magiging kakaiba kung hindi ito nagbunga ng mga alamat na nagpapaliwanag ng koneksyon sa pagitan ng sining.

Si Apollo, tulad ng maraming mga diyos na Griyego, ay nakikilala sa pamamagitan ng kanyang pag-ibig sa pag-ibig. Isang araw, isang nimpa na nagngangalang Daphne ang naging hilig niya, ngunit ang dilag ay nangakong mananatiling malinis at hindi susuko sa kanyang mga pagsulong. Nakiusap ang kapus-palad na babae sa mga diyos na protektahan siya mula sa pag-uusig ni Apollo, at dininig ng mga diyos ang pakiusap: sa halip na ang batang babae, ito ay nasa mga bisig ni Apollo. puno ng bay. Inilagay ng Diyos ang isang korona ng laurel sa kanyang ulo upang hindi mahiwalay sa kanyang minamahal, na naging isang puno.

Karagdagang kasaysayan ng simbolo

Ang laurel wreath bilang simbolo ng kaluwalhatian at tagumpay ay pinagtibay mula sa Greece ng isa pa sinaunang kabihasnan- sinaunang Romano. Sa kaibahan sa pinong Hellas, ang malupit na Roma ay hindi kinikilala ang anumang kaluwalhatian at anumang mga tagumpay sa isang military coma. Ang simbolismo ng laurel wreath ay nagbabago: ito ay ginagamit upang makoronahan ang isang matagumpay na kumander sa una ay isinusuot ito ng mga emperador ng Roma bilang tanda ng kapangyarihan.

Nakita ng mga Kristiyano ang isang bagong kahulugan sa simbolong ito. Para sa kanila, ang lava wreath ay naging personipikasyon ng walang hanggang kaluwalhatian ng mga martir na namatay para sa pananampalataya.
Ang koneksyon ng laurel wreath sa patula na kaluwalhatian ay muling nabuhay sa panahon na nagtagumpay sa unang panahon. Noong 1341 isa sa pinakadakilang makata Italian Renaissance- Francesco Petrarca - sa bulwagan ng senatorial palace sa Kapitolyo sa Roma, tinanggap ang isang laurel wreath mula sa mga kamay ng senador bilang pagkilala sa kanyang mga nakamit na patula. Nagbigay ito ng dahilan ang makata upang tugtugin ang pangalan ng babaeng kinanta niya, na ang pangalan ay nagmula rin sa salitang "laurel": Ibinigay sa kanya ni Laura ang laurel.

SA siglo XVII Ang laurel wreath ay matatag na itinatag ang sarili bilang isang sagisag ng kaluwalhatian sa pangkalahatan, hindi lamang patula. Siya ay inilalarawan sa mga order at parangal para sa mga nanalong kumpetisyon. Sa pormang ito, minana niya ang simbolong ito modernong sibilisasyon. Hindi lamang ang salitang "laureate" ang bumalik sa kanya, kundi pati na rin ang pangalan ng bachelor's degree.

Ang pagnanais para sa tagumpay, kaluwalhatian at pandaigdigang tagumpay - lahat ng ito simbolikong larawan tattoo ng laurel wreath. Sa kabila ng gayong positibong interpretasyon, ang tattoo ay may magkasalungat na kahulugan. Anong kahulugan ang dinadala nito sa sarili, anong sketch ang pipiliin upang makaakit ng kapalaran sa buhay?

Laurel sa kasaysayan at mga alamat

Ang laurel ay tradisyonal na itinuturing na isang simbolo ng tagumpay, at maging ang salitang "laureate" ay literal na isinalin mula sa Latin bilang "nakoronahan ng laurel." Ang halaman ay iginagalang at iginagalang noong sinaunang panahon. Sa Roma, ito ay kumakatawan sa kapayapaan pagkatapos ng tagumpay laban sa mga kaaway. Kaya naman ang mga laurel wreath ay iginawad sa pinakamahuhusay na mandirigma para sa kanilang mga serbisyo sa mga laban at laban. Pinalamutian din ng mga emperador ang kanilang mga ulo ng mga sanga ng halaman bilang tanda ng kapangyarihan, kaluwalhatian at karangalan. Ang isa pang kahulugan ng laurel ay kabanalan at kalinisang-puri. Sa pamamagitan ng paraan, sa relihiyong Kristiyano ay sinasagisag nito ang pagkamartir at imortalidad.

Ang mga sinaunang Griyego ay may alamat tungkol sa patron ng sining, ang diyos na si Apollo, at ang nymph na si Daphne. Si Apollo ay umibig sa dalaga at nagsimulang manligaw sa kanya, hindi naghihinala na siya ay nanumpa ng kalinisang-puri. Kailangang lumingon si Daphne mas mataas na kapangyarihan para sa tulong, at ginawa ng mga diyos ang nimpa sa isang puno ng laurel. Simula noon, ang halaman ay naging isang sagradong simbolo ng Apollo at ang pinakamataas na parangal Para sa mga kilalang tao sining

Para kanino ang tattoo na angkop?

Ang isang laurel wreath tattoo sa modernong sining ng katawan ay nangangahulugang determinasyon, walang kabuluhan, karunungan, kaluwalhatian, at katapangan. Ang isang tao na may katulad na pattern ng katawan ay likas na maximalist at nagtatakda ng mataas na layunin para sa kanyang sarili. Nakamit niya ang nais niya sa anumang paraan, nagsusumikap para sa unibersal na pagkilala, paggalang at kaluwalhatian. Paniniwala sa tagumpay, pambihirang isip, tiwala sa sariling lakas tulungan ang gayong tao sa landas patungo sa kanyang pangarap. Ang kanyang layunin ay hindi lamang upang mabuhay ang buhay ng isang karaniwang tao, ngunit upang maabot ang hindi pa nagagawang taas at umakyat sa tuktok ng ilang Olympus.

Ang mga musikero, manunulat, makata, mananayaw, aktor at iba pang mga tao sa mga malikhaing propesyon ay kadalasang nagsusuot ng laurel wreath tattoo bilang anting-anting. Ang imahe ay nagbibigay sa kanila ng inspirasyon, pag-asa para sa katuparan ng kanilang mga hangarin, at tumutulong sa kanilang karera. Para magkaroon ng tattoo mahiwagang katangian, dapat itong ilapat sa mga saradong bahagi ng katawan. Ang ganitong uri ng tattoo ay pantay na nauugnay para sa mga kalalakihan at kababaihan.

Ang kahulugan ng isang laurel wreath tattoo sa bilangguan ay medyo naiiba. Ang gayong tattoo ay nagpapahiwatig na ang tao ay nagsisilbi ng isang pangungusap para sa isang krimen na hindi niya ginawa. Ang interpretasyong ito ng laurel ay kinuha mula sa Kristiyanismo, kung saan ang halaman ay isang simbolo ng pagkamartir.

Teknik ng aplikasyon

Ang laurel wreath ay isinasaalang-alang sa mas malaking lawak simbolo ng lalaki, kaya ipinapayong pumili ng isang sketch sa itim at puti. Maaari mong piliin ang estilo ng graphic. Ito ay medyo simple at maigsi, ngunit sa parehong oras moderno. Ginagawa ang larawan gamit ang itim na tinta at pagtatabing lamang. Para sa isang maliit na pattern, ang loob ng braso, pulso, dibdib, leeg, bukung-bukong ay angkop.

Para sa magkasintahan orihinal na ideya Magagawa ang pamamaraan ng lumang paaralan. Sa kabila ng mayaman na mga kulay, malawak na mga contour at malinaw na mga linya, ang tattoo ay hindi mukhang nakakapukaw. Ang mga tattoo ay maaaring dagdagan ng mga laso o mga inskripsiyon upang magbigay ng kahulugan. Pinakamahusay na mga lugar para sa paglalapat ng mga malalaking komposisyon - likod, balikat, binti, hita o ibabang binti.

Isang seleksyon ng mga larawan ng mga tattoo na may wreath

SA sinaunang kulturang Griyego Ang laurel ay kumakatawan sa tagumpay at kapayapaan at nakatuon kay Apollo at Dionysus. Ayon sa mito, tinugis ni Apollo ang nimpa na si Daphne, na nangakong mananatiling malinis. Humingi ng tulong si Daphne, at ginawa siyang puno ng laurel ng mga diyos, na niyakap ni Apollo nang walang kabuluhan. Mula ngayon, ang laurel ay naging kanyang sagradong halaman. Iyon ang dahilan kung bakit sa Greece ang mga musikero, makata, mananayaw, na ang patron ay si Apollo, ay ginawaran ng laurel wreaths, habang ang mga atleta ay nakoronahan ng olive o celery wreaths. Ang mga halamanan ng Laurel ay lumago sa tuktok ng Parnassus, ang tirahan ng mga muse, at napapalibutan ang mga templo ng Apollo. Ang mga maligaya na garland at wreath ay hinabi mula sa mga dahon ng laurel sa mga pagdiriwang bilang parangal kay Apollo, ang mga manonood ay nagsusuot ng mga korona ng laurel. Si Laurus ay na-kredito na hindi lamang nakapagpapagaling na kapangyarihan, kundi pati na rin ang kapangyarihan ng paglilinis mula sa espirituwal na karumihan. dahon ng laurel ritwal na nilinis mula sa dumanak na dugo, nilinis ni Apollo ang kanyang sarili sa kanila pagkatapos patayin si Python. Ang diyosa ng tagumpay na si Nike ay inilalarawan na may isang laurel wreath sa kanyang mga kamay, na inilalagay niya sa mga ulo ng mga matagumpay na bayani.

SA Sinaunang Roma ang laurel wreath ay nagiging pinakamataas na tanda ng militar at imperyal na kaluwalhatian. Sinasagisag nito ang kapayapaang dumarating pagkatapos talunin ang kalaban. Ang mga mensahe ng tagumpay at matagumpay na mga sandata ay ibinalot sa laurel at nakatiklop sa harap ng imahe ni Jupiter. Ang mga wreath at sanga ng Laurel ay inilalarawan sa mga barya at hiyas bilang mga katangian ng Jupiter at Apollo. Ang mga unang Romanong emperador ay hindi nagsuot ng mga korona, ngunit pinalamutian ang kanilang mga ulo ng isang laurel wreath. Sa sinaunang Roma, ang mga mananalumpati at makata ay naghangad din na magkaroon ng korona ng laurel. Bilang karagdagan, ang laurel ay nakatuon sa Vestal Virgins at personified na kadalisayan.

SA sinaunang Kristiyanismo Ang mga dahon ng evergreen na laurel ay itinuturing na isang simbolo buhay na walang hanggan o ang bagong buhay na darating salamat sa pagtubos ni Kristo, at ang laurel wreath ay sumasagisag sa pagkamartir. Inihahambing ni St. Paul ang hindi nasisira na korona kung saan ang isang Kristiyanong asetiko ay nakoronahan ng nabubulok na korona na natanggap ng nagwagi sa mga listahan.

Nakapasok na Panahon ng Helenistiko ang laurel ay nagiging simbolo ng kaluwalhatian, at ang laurel wreath o laurel branch ay nagiging sagisag ng kaluwalhatian. Noong Middle Ages, hindi ginamit ang laurel sa classical heraldry. Ngunit pagkatapos rebolusyong Pranses Noong 1789, ang laurel ay naging pinakasikat na sagisag ng France: mga sanga ng laurel ay kasama sa coat of arms ng French Republic, at sa ating panahon ay kasama rin sila sa mga sagisag ng estado Algeria, Brazil, Greece, Israel, Cuba, Mexico at iba pang mga bansa

SA ang sining ng klasisismo Ang laurel ay naging laganap bilang pangunahing sagisag ng kaluwalhatian. Ito ay matatagpuan sa mga parangal na natanggap para sa matagumpay na pakikilahok sa mga kumpetisyon ng mga siyentipiko, artist, musikero, makata, manunulat (na kung gayon ay tinatawag na mga laureates), pati na rin sa karamihan ng mga order - mga palatandaan ng buhay na kaluwalhatian

Ovid "Mga Metamorphoses"
Daphne

Ang maliwanag, masayang diyos na si Apollo ay nakakaalam ng kalungkutan, at ang kalungkutan ay sumapit sa kanya. Nakaranas siya ng kalungkutan pagkatapos niyang talunin si Python. Nang si Apollo, na ipinagmamalaki ng kanyang tagumpay, ay tumayo sa ibabaw ng halimaw na pinatay ng kanyang mga palaso, nakita niya malapit sa kanya ang batang diyos ng pag-ibig na si Eros, na hinihila ang kanyang gintong busog. Natatawang sinabi ni Apollo sa kanya:

- Ano ang kailangan mo, bata, tulad ng isang mabigat na sandata? Mas mabuti para sa akin na ipadala ang mapanira na ginintuang mga arrow na ginamit ko sa pagpatay sa Python. Maaari ka bang maging pantay sa kaluwalhatian sa akin, Arrowhead? Gusto mo ba talagang makamit ang higit na kaluwalhatian kaysa sa akin?

Ang nasaktan na si Eros ay buong pagmamalaki na sumagot kay Apollo:

- Ang iyong mga palaso, Phoebus-Apollo, huwag mong palampasin, tinatamaan nila ang lahat, ngunit tatamaan ka ng aking palaso.

Ikinapak ni Eros ang kanyang mga ginintuang pakpak at sa isang kisap-mata ay lumipad hanggang sa mataas na Parnassus. Doon ay kumuha siya ng dalawang palaso mula sa palayok: ang isa - nasugatan ang puso at nagpukaw ng pag-ibig, kung saan tinusok niya ang puso ni Apollo, ang isa - ang pagpatay sa pag-ibig, pinaputok niya ito sa puso ng nimpa na si Daphne, anak ng diyos ng ilog na si Peneus. .

Minsang nakilala niya ang magandang Daphne Apollo at nahulog ang loob nito. Ngunit sa sandaling makita ni Daphne ang ginintuang buhok na si Apollo, nagsimula siyang tumakbo sa bilis ng hangin, dahil ang palaso ni Eros, na pumapatay ng pag-ibig, ay tumagos sa kanyang puso. Nagmamadaling sinundan siya ng nakayukong pilak na diyos.

- Tumigil ka, magandang diwata"," sigaw ni Apollo, "bakit ka tumatakbo mula sa akin, tulad ng isang tupang hinahabol ng isang lobo, tulad ng isang kalapati na tumatakas mula sa isang agila, ikaw ay nagmamadali!" Pagkatapos ng lahat, hindi mo ako kaaway! Tingnan mo, nasaktan mo ang iyong mga paa sa matalim na tinik ng mga tinik. Ay teka, tumigil ka! Pagkatapos ng lahat, ako si Apollo, ang anak ng kulog na si Zeus, at hindi isang mortal na pastol.

Pero pabilis ng pabilis ang takbo ng magandang Daphne. As if on wings, sumugod si Apollo sa kanya. Papalapit na siya. Malapit na itong mahabol! Ramdam ni Daphne ang kanyang hininga. Ang kanyang lakas ay umaalis sa kanya. Nanalangin si Daphne sa kanyang ama na si Peneus:

- Padre Penei, tulungan mo ako! Buksan mo ang mabilis, lupa, at lamunin mo ako! Oh, ilayo mo sa akin ang imaheng ito, wala itong dulot sa akin kundi pagdurusa!

Pagkasabi niya nito ay agad na namamanhid ang mga paa niya. Tinakpan ng balat ang kanyang malambot na katawan, ang kanyang buhok ay naging mga dahon, at ang kanyang mga braso na nakataas sa langit ay naging mga sanga. Malungkot na tumayo si Apollo nang mahabang panahon sa harap ng laurel at sa wakas ay nagsabi:

"Hayaan ang isang korona ng iyong mga halaman lamang ang palamutihan ang aking ulo, at mula ngayon hayaan mong palamutihan ang aking cithara at ang aking lalagyan ng iyong mga dahon." Nawa'y hindi matuyo ang iyong halaman, O laurel! Manatiling luntiang magpakailanman!

At ang laurel ay tahimik na kumaluskos bilang tugon kay Apollo kasama ang makapal na mga sanga nito at, parang sumasang-ayon, yumuko ang berdeng tuktok nito.

Delphi

Ang landas ng mga tagaytay ay hinarang ng masa.
May anino at ulap sa mga lambak.
Ang mga Fedriadas ay nasusunog sa araw
At nagsisigawan ang mga agila ni Zeus.
Ang kadakilaan ng mga lihim at sinaunang kapangyarihan
Isang banal na takot ang isisilang sa kaluluwa.
Ang mga halaman ng laurel ay tahimik,
At pinarami ng echo ang bawat tunog.
Kasama ang mga kama ng mga kanal, sa ilalim ng bangin
Ang bulung-bulungan ng mga kulay abong batis ay hindi nananatiling tahimik.
Mula sa mga ulser ng lupa, mula sa mga siwang ng bundok,
Umaambon ang hininga na parang singaw.
Dito, nakoronahan ng mga baging, -
Sa Lambak ng Delphi, hanggang sa bunganga ng lupa
banal na landas
Dinala ako ng mga panalangin.
Lumangoy ako sa dagat pagkatapos ng dolphin
At sa tanghali ay isang puting bituin
Tawid ako sa nasusunog na kapatagan
Humantong sa pugad ng ahas.
Ngunit ang ninuno na si Gaia ay hindi libre
Magsilang ng mga anak na lalaki. Natahimik si Python
At binabantayan nila ang yungib ng ahas
Sagradong laurel, Delphic wolf.
At kung saan gumagapang si Gad na madilim
Nagdilim ang multo ng tanghali,
Isang stream ng malamig at transparent
Umaagos para patayin ang kabayo.
At kung saan pumutok ang latigo sa pagbabanta
At hinampas ng Diyos ng palaso ang ahas,
Ang matuwid na orakulo ay nagsasalita,
At ang laurel ay mapait sa bibig ng mga Sibyl.
At ang sanga ng oliba ay isang ligaw na lugar
Itinatago ito sa ilalim ng maawaing canopy,
Nasaan ang diyos ng inuusig na si Orestes
Iniligtas niya ang mga Eumenides mula sa poot.
Sa kusang kaguluhan - ang kaayusan ng batas.
Sa kailaliman ng espiritu - ang ningning ng mga damit.
At ang pinatay na si Dionysus -
Sa isang kabaong sa harap ng templo ni Apollo!