Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ang Dombra (Kazakh dombyra) ay isang musical plucked instrument na umiiral sa kultura Mga taong Turko. Ito ay itinuturing na isang katutubong instrumento sa mga Kazakh.
Dombyra sa kultura ng Kazakh

Dombra (Kazakh dombyra) - Kazakh folk two-string plucked instrument instrumentong pangmusika. Ginagamit ito bilang isang kasama at solong instrumento, pati na rin ang pangunahing instrumento sa Kazakh folk music. Ginagamit ng mga modernong performer.

Ang katawan ay hugis peras at may mahabang leeg na hinati ng frets. Ang mga string ay karaniwang nakatutok sa ikaapat o ikalima.

Isa sa mga pinakadakilang manlalaro ng dombra ay ang Kazakh folk musician at kompositor na si Kurmangazy, na malaking impluwensya para sa pag-unlad ng Kazakh kultura ng musika, kasama ang - dombra music: his komposisyon ng musika Ang "Adai" ay sikat sa Kazakhstan at sa ibang bansa.

Hindi lang mga Kazakh ang may dombyra. Ayon sa kaugalian sa Russian ito ay tinatawag na dombra, ngunit sa Kazakh na bersyon ito ay mas tama kaysa dombyra.

Ang instrumento na ito ay may mga analogue nito sa maraming bansa. Sa kulturang Ruso mayroong isang instrumento na katulad ng hugis, Dumra, sa kultura ng Tajik - Dumrak, sa kultura ng Uzbek - Dumbyra, Dumbrak, katulad sa hugis ng Dutar, sa kultura ng Kyrgyz - Komuz, sa kultura ng Turkmen - Dutar, Bash, Dumbyra, sa Kultura ng Bashkir- Dumbyra, sa kultura ng Nogai ng rehiyon ng Azov - Dombira, sa kultura ng Turko - Saz. Ang mga instrumentong ito kung minsan ay naiiba sa bilang ng mga string (hanggang sa 3 mga string), pati na rin sa materyal ng mga string (nylon, metal).
Etimolohiya ng salitang dombyra

Ang etimolohiya ng salitang Dombyra ay hindi pa ganap na pinag-aralan. Sa wikang Tatar, ang Dumbra ay isang balalaika, at ang Dombura ay isang gitara, sa Kalmyk - Dombr ay nangangahulugang kapareho ng dombyra, sa Turkish Tambura ay isang gitara, sa wikang Mongolian Dombura ay muli dombyra. Maraming mga hypotheses tungkol sa pinagmulan ng salitang ito, pinagkasunduan wala pa dito.
Kasaysayan ng instrumento

Noong 1989, sa Kazakhstan, sa rehiyon ng Almaty, mataas sa mga bundok sa talampas (zhailau) "Maitobe", si Propesor S. Akitaev, sa tulong ng ethnographer na si Zhagd Babalykuly, ay natuklasan ang isang rock painting na naglalarawan ng isang instrumentong pangmusika at apat. mga taong sumasayaw V iba't ibang pose. Ayon sa pananaliksik ng sikat na arkeologo na si K. Akishev, ang pagguhit na ito ay nagmula sa panahon ng Neolitiko. Ngayon ang pagguhit na ito ay nasa museo mga instrumentong bayan sila. Ykylas Dukenuly sa Almaty, Kazakhstan. Tulad ng makikita mula sa larawan, ang instrumento na inilalarawan ng sinaunang pintor sa bato ay halos kapareho ng hugis sa dombyra. Batay dito, masasabi nating ang prototype ng kasalukuyang dombyra ay higit sa 4,000 taong gulang at isa sa mga unang nabunot na instrumento - ang nangunguna sa mga modernong instrumentong pangmusika ng ganitong uri.

Gayundin, sa isang pagkakataon, sa panahon ng paghuhukay ng sinaunang Khorezm, ang mga terracotta figurine ng mga musikero na tumutugtog ng nabunot na mga instrumento. Napansin ng mga siyentipiko na ang Khorezm two-strings, na umiral nang hindi bababa sa 2000 taon na ang nakalilipas, ay may typological na pagkakapareho sa Kazakh dombra at isa sa mga karaniwang instrumento sa mga unang nomad na nanirahan sa Kazakhstan.

Batay sa mga nakasulat na monumento ng kontinente ng Eurasian, maaari nating tapusin na ang dombyra at ang mga kaugnay na instrumento nito ng ibang mga tao sa mainland ay kilala na mula pa noong sinaunang panahon. Sa mga monumento ng iba't ibang panahon sa espasyo ng Eurasian, kinikilala namin ang presensya ng nabunot na instrumento na ito, lalo na mula sa mga monumento na pinagmulan ng Saka at Hunnic. Ang instrumentong ito ay matatagpuan din sa mga Kiman (Cumans). Ang mga Kipchak ay mga inapo ng Cumans. Inabot nila kami mga gawang musikal(kyui) ng mga taong iyon tulad ng: Ertis tolqyndary (ertis tolqyndary-Waves of the Irtysh), Mdy yz (mundy kyz-sad girl), Tepen kk (tepen kok-lynx), Asa az (aqsaq qaz-lame goose), Bozigen (bozingen- light camel), Zhelmaya (zhelmaja - one-humped camel), lanny tarpuy (qulannyn tarpu'y - pagtapak ni kulan), Kkeikesti (kokeikesti - malalim na karanasan), atbp.

Nabanggit ni Marco Polo sa kanyang mga akda na ang instrumento na ito ay naroroon sa mga mandirigma ng mga nomadic Turks, na noong panahong iyon sa Rus' ay tinawag na Tatar. Kinanta at tinugtog nila ito bago ang laban upang makamit ang angkop na kalooban.

Ang instrumento na ito, gayunpaman, ay pag-aari ng lahat ng mga taong Turko sa mundo.
Dombyra - instrumento ng kyu
Para sa mga Kazakh, ang kuy ay higit pa sa isang gawa, ito ay isang matunog na pahina sa kasaysayan ng kanilang mga tao, kanilang mga kaugalian at kultura. Kaya naman lubos na pinahahalagahan ng mga Kazakh ang mga gumaganap ng kyui-kuishi, kung saan ang mga manlalaro ng dombyra ang bumubuo sa napakaraming mayorya (ang mga kuis ay ginaganap hindi lamang sa dombyra). Sinasabi ng mga taong Kazakh: ang isang tunay na Kazakh ay hindi isang Kazakh mismo, ngunit isang tunay na Kazakh-dombyra. Kasabay nito, dapat nating maunawaan na hindi maiisip ng mga Kazakh ang kanilang nakaraan, kasalukuyan at hinaharap kung wala ang kanilang paboritong instrumento, ang dombyra. Kinakailangan din na linawin na ang salitang Kazakh ay nangangahulugang isang malayang mandirigma, isang malayang indibidwal na, kung siya ay umiiral sa isang grupo, ay ginagawa lamang ito sa kanyang sariling malayang kalooban, habang sumasali sa komunidad ng mga karapat-dapat at naglilingkod dito, pinoprotektahan ito, nagbibigay ng paggawa, buhay, kalusugan at kasanayan nang walang reserba, bilang isang walang takot na man-warrior at breadwinner.
Ang istraktura ng dombyra

Sa paglipas ng mga siglo, napanatili ng dombra ang pangunahing istraktura at hitsura nito. Mga katutubong manggagawa Patuloy silang nagsusumikap na palawakin ang mga kakayahan at himig ng tunog nito, sa halip na pag-iba-ibahin ang anyo nito. Halimbawa, ang Central Kazakhstan dombyra ay may patag na katawan at dalawang gat string. Ang tipikal, pinakakaraniwang dombyra na may hugis-itlog na katawan ay ipinapakita sa litrato. Nasa ibaba ang mga pangalan mga bahagi dombyra.

Ang Shanak - ang katawan ng dombyra, ay gumaganap bilang isang sound amplifier.

Kakpak ang soundboard ng dombyra. perceiving ang mga tunog ng mga string sa pamamagitan ng vibration, amplifies ang mga ito at nagbibigay ng isang tiyak na kulay sa tunog ng instrumento - timbre.

Ang tagsibol ay isang sinag sa deck na may sa loob, sa German ito ay tinatawag na "der bassbalken". Walang mga bukal sa Kazakh dombyra dati. Ang haba ng violin spring ay inaasahang mula 250 hanggang 270 mm - 295 mm. Upang mapabuti ang tunog ng dombyra, ang isang katulad na spring (250-300 mm ang haba) ay nakakabit na ngayon sa itaas na bahagi ng shell at malapit sa stand. Bilang isang patakaran, ito ay ginawa mula sa spruce na may edad nang ilang dekada nang walang mga palatandaan ng mabulok.

Ang mga shell ay gawa sa maple. Ang mga blangko ay dapat magkaroon ng gayong kapal na kapag tinatapos ang mga shell, depende sa density ng maple, ang kanilang kapal ay 1-1.2 mm.

Ang stand ay isang napakahalagang functional na elemento ng dombyra. Sa pamamagitan ng pagpapadala ng mga vibrations ng mga string sa soundboard at paglikha ng unang resonant circuit kasama ang landas ng mga vibrations na nagpapalaganap mula sa mga string patungo sa katawan, ang tulay ay ang tunay na susi sa tunog ng dombra. Ang lakas, pantay at timbre ng tunog ng instrumento ay nakasalalay sa mga katangian, hugis, timbang at pag-tune nito.

Ang string ay ang pinagmulan ng tunog vibrations ng dombyra. Tradisyonal na ginagamit ng dombyra ang mga string ng bituka na gawa sa mga bituka ng tupa o kambing. Ito ay pinaniniwalaan na pinakamahusay na mga katangian may mga tali mula sa bituka ng dalawang taong gulang na tupa. Ang ganitong mga string ay nagbibigay ng isang mababang tunog at, nang naaayon, isang mababang tune, katangian ng katutubong musika. G-c, A-d, B-es, H-e. Sa mga tupa mula sa iba't ibang rehiyon ng Kazakhstan, ang kagustuhan ay ibinibigay sa mga tupa mula sa mga rehiyon ng Atyrau at Mangystau. Tila, ang kaasinan ng mga pastulan ng mga hayop sa mga lugar na ito ay may kapaki-pakinabang na epekto sa kalidad ng mga string na ginawa mula sa mga bituka ng tupa. Para sa mga orkestra na gawa world classics, ang mababang mood ay naging hindi maginhawa. Samakatuwid, noong dekada thirties, na may kaugnayan sa paglikha ng mga orkestra ng katutubong instrumento, napili ang pag-tune d-g string. Gayunpaman, ang mga string ng ugat ay hindi makatiis at mabilis na pumutok. Sinubukan ni Akhmed Zhubanov na gumamit ng catgut, sutla, naylon, atbp. bilang isang materyal, ngunit ang ordinaryong linya ng pangingisda ay naging pinaka-angkop sa tunog. Bilang isang resulta, ngayon mayroon kaming ang tanging malawak na uri ng dombyra sa mga Kazakh ng isang karaniwang anyo na may mga string na gawa sa linya ng pangingisda, na nawala ang natatanging tunog ng timbre nito.
Mga alamat tungkol sa pinagmulan ng dombyra

Itinatag ng arkeolohikong pananaliksik na ang mga tribo ng Saka nomadic ay gumamit ng dalawang-kuwerdas na mga instrumentong pangmusika, na katulad ng Kazakh dombra at maaaring ang prototype nito, higit sa 2 libong taon na ang nakalilipas.

Mayroong mga alamat tungkol sa dombra at ang pinagmulan nito:
Ang alamat tungkol sa pinagmulan ng dombra ay nagsasabi na noong sinaunang panahon dalawang higanteng magkakapatid ay nanirahan sa Altai. Ang nakababatang kapatid ay may dombra, na gustung-gusto niyang laruin. Sa sandaling magsimula siyang maglaro, nakalimutan niya ang lahat ng bagay sa mundo. Nagmamalaki at walang kabuluhan ang kuya. Isang araw gusto niyang sumikat, kung saan nagpasya siyang magtayo ng tulay sa isang mabagyo at malamig na ilog. Nagsimula siyang mangolekta ng mga bato at nagsimulang magtayo ng tulay. At ang nakababatang kapatid ay patuloy na naglalaro at naglalaro.

Kaya lumipas ang isa pang araw, at ang pangatlo. Hindi nagmamadaling tulungan ang nakababatang kapatid, ang alam lang niya ay tumutugtog ito ng paborito niyang instrumento. Nagalit si kuya, inagaw niya ang dombra sa nakababatang kapatid at buong lakas niyang hinampas ito sa bato. Nabasag ang kahanga-hangang instrumento, tumahimik ang himig, ngunit nanatili ang isang imprint sa bato.

Makalipas ang maraming taon. Natagpuan ng mga tao ang imprint na ito, nagsimulang gumawa ng mga bagong dombra batay dito, at nagsimulang tumunog muli ang musika sa tahimik. sa mahabang panahon mga nayon.
Ang alamat ng paghahanap ng dombra modernong hitsura sabi na dati ang dombra ay may limang string at walang butas sa gitna. Ang nasabing instrumento ay pagmamay-ari ng sikat na mangangabayo na si Kezhendyk, na kilala sa buong rehiyon. Minsan na siyang umibig sa anak ng isang lokal na khan. Inimbitahan ni Khan si Kezhendyk sa kanyang yurt at inutusan siyang patunayan ang kanyang pagmamahal sa kanyang anak na babae. Nagsimulang maglaro si Dzhigit, mahaba at maganda. Kinanta niya ang isang kanta tungkol sa khan mismo, tungkol sa kanyang kasakiman at kasakiman. Nagalit ang Khan at inutusang sirain ang instrumento sa pamamagitan ng pagbuhos ng mainit na tingga sa gitna ng dombra. Pagkatapos ay nasunog ang isang butas sa gitna at dalawang string na lang ang natitira.
Ngayon natutunan mo na ang lahat tungkol sa dombra... Payo ko sa iyo na matutong maglaro ng dombra, dahil ang mga posibilidad ng dombra ay malawak..

At ilang mga taong Turko sa Gitnang Asya.

Kwento

Gayundin, sa isang pagkakataon, sa panahon ng mga paghuhukay ng sinaunang Khorezm, natagpuan ang mga terracotta figurine ng mga musikero na tumutugtog ng mga plucked na instrumento. Napansin ng mga siyentipiko na ang Khorezm two-strings, na umiral nang hindi bababa sa 2000 taon na ang nakalilipas, ay may typological na pagkakapareho sa Kazakh dombra at isa sa mga karaniwang instrumento sa mga unang nomad na nanirahan sa Kazakhstan.

Batay sa mga nakasulat na monumento ng kontinente ng Eurasian, mahihinuha natin na ang dombra at ang mga kaugnay nitong instrumento ng ibang mga tao sa mainland ay kilala na mula pa noong sinaunang panahon. Sa mga monumento ng iba't ibang panahon sa espasyo ng Eurasian, nalaman natin ang tungkol sa pagkakaroon ng nabunot na instrumento na ito, lalo na mula sa mga monumento na pinagmulan ng Saka at Hunnic. Ang instrumentong ito ay matatagpuan din sa mga Cumans. Ang Cumans ay ang European na pangalan para sa mga Kipchak. Nakarating na sa amin ang mga musikal na gawa (kuis) ng mga taong iyon: Ertis tolqyndary (ertis tolqyndary - waves of the Irtysh), Mundy Kyz (mundy kyz - sad girl), Tepen kok (tepen kok - lynx), Aksak kaz (aqsaq qaz - lame gansa) , Bozingen (bozingen - light camel), Zhelmaya (zhelmaja - one-humped camel), Qulannyn tarpu'y (qulannyn tarpu'y - pagtapak ni kulan), Kokeikesti (kokeikesti - malalim na karanasan), atbp.

Sa ilalim ng pangmatagalang impluwensya ng mga taong Turkic (Huns, Avars, Bulgarians, Khazars, Polovtsy, Horde), Silangang Slav pinagtibay ang instrumentong pangmusika na ito na tinatawag na domra.

Mga alamat tungkol sa pinagmulan ng dombra

Mayroong mga alamat tungkol sa dombra at ang pinagmulan nito:

• Bago ito, ang modernong dombra ay katulad ng Komuz, Dutar,… Si Jochi Khan ang panganay at paboritong anak ni Genghis Khan at ama ni Batu Khan. Habang nangangaso sa Kipchak steppes, si Jochi Khan ay natumba sa kanyang kabayo at pinagputul-putol ng pinuno ng isang kawan ng mga kulans. Walang sinuman ang nangahas na ipaalam ang tungkol kay Genghis Khan kalunus-lunos na kamatayan ang kanyang pinakamamahal na anak. Inaasahan ko ang isang itim na mensahero malupit na pagbitay. Nangako si Genghis Khan na ibubuhos niya ang tinunaw na tingga sa lalamunan ng taong nagpaalam sa kanya tungkol sa pagkamatay ng kanyang anak. Nakahanap ng paraan ang mga nuker ni Khan sa sitwasyon. Dinala nila ang isang simpleng tao sa punong-tanggapan ni Genghis Khan manlalaro ng dombra pinangalanang Ket-Buga at inutusan siyang ipahayag ang kakila-kilabot na balita. Hindi umimik si Ket-Buga sa harap ng mata ng mabigat na khan. He simply play his kui (music genre for dombra) “Aksak kulan”. Kahanga-hangang musika ang dakilang zhyrau na si Ket-Bug ay naghatid sa khan ng malupit na katotohanan tungkol sa barbaric na kalupitan at karumal-dumal na kamatayan. Ang galit na galit na si Genghis Khan, na naaalala ang kanyang banta, ay nag-utos na ipapatay ang dombra. Sinasabi nila na mula noon ay may natitira pang butas sa tuktok na kubyerta ng dombra - isang bakas ng tinunaw na tingga. Ang mausoleum ni Jochi Khan ay napanatili sa pampang ng sinaunang ilog ng Kara-Kengir sa rehiyon ng Dzhezkazgan. Ang "Aksak-kulan" (Lame kulan) ay isa sa magagandang alamat ng Kazakh na niluluwalhati ang kapangyarihan at imortalidad ng sining.
• Ang alamat ng pinagmulan ng dombra sabi na noong sinaunang panahon dalawang higanteng magkapatid na lalaki ang nanirahan sa Altai. Ang nakababatang kapatid ay may dombra, na gustung-gusto niyang laruin. Sa sandaling magsimula siyang maglaro, nakalimutan ng tamad ang lahat ng bagay sa mundo. Ang nakatatandang kapatid ay ipinagmamalaki at walang kabuluhan. Isang araw gusto niyang sumikat, kung saan nagpasya siyang magtayo ng tulay sa isang mabagyo at malamig na ilog. Nagsimula siyang mangolekta ng mga bato at nagsimulang magtayo ng tulay. At ang nakababatang kapatid ay patuloy na naglalaro at naglalaro.

Kaya lumipas ang araw, at isa pa, at pangatlo. Hindi nagmamadaling tulungan ang nakababatang kapatid, ang alam niya ay tumutugtog ito ng paborito niyang instrumento. Nagalit si kuya, inagaw ang dombra sa nakababatang kapatid at buong lakas na hinampas ito sa ulo ng kapatid. Nabasag ang kahanga-hangang instrumento, tumahimik ang himig, ngunit may imprint na nanatili sa ulo.

Makalipas ang maraming taon. Natagpuan ng mga tao ang imprint na ito, nagsimulang gumawa ng mga bagong dombra batay dito, at nagsimulang tumunog muli ang musika sa mga nayon na tahimik sa mahabang panahon.

• Ang alamat kung paano nakuha ng dombra ang modernong hitsura nito sabi na dati ang dombra ay may limang string at walang butas sa gitna. Ang nasabing instrumento ay pagmamay-ari ng sikat na mangangabayo na si Kezhendyk, na kilala sa buong rehiyon. Minsan na siyang umibig sa anak ng isang lokal na khan. Inimbitahan ni Khan si Kezhendyk sa kanyang yurt at inutusan siyang patunayan ang kanyang pagmamahal sa kanyang anak na babae. Nagsimulang maglaro si Dzhigit, mahaba at maganda. Kinanta niya ang isang kanta tungkol sa khan mismo, tungkol sa kanyang kasakiman at kasakiman. Nagalit ang Khan at inutusang sirain ang instrumento sa pamamagitan ng pagbuhos ng mainit na tingga sa gitna ng dombra. Pagkatapos ay nasunog ang isang butas sa gitna at dalawang string na lang ang natitira.
• Isa pang alamat tungkol sa pinagmulan ng dombra katulad ng nauna. Namatay ang anak ng isang lokal na khan mula sa mga pangil ng baboy-ramo habang nangangaso, at ang mga katulong, na natatakot sa galit ng khan (nagbanta siya na ibubuhos ang kumukulong tingga sa lalamunan ng sinumang nagsabi sa kanya na may nangyaring masama sa kanyang anak) ay pumunta sa matanda. master Ali para sa payo. Gumawa siya ng instrumentong pangmusika, na tinawag niyang dombra, lumapit sa khan at tinugtog ito. Ang mga kuwerdas ay umuungol at umiyak, na parang ang malungkot na ingay ng kagubatan ay natangay sa ilalim ng seda na tolda ng tolda ng Khan. Ang matalim na sipol ng hangin ay may halong ungol ng mabangis na hayop. Ang mga string ay sumigaw nang malakas, tulad ng isang boses ng tao, na humihingi ng tulong, at ang dombra ay nagsabi sa khan tungkol sa pagkamatay ng kanyang anak. Sa tabi ng galit, inutusan ng khan ang mainit na tingga na ihagis sa bilog na butas ng dombra.

Dombra - instrumento ng kyu

Ang isa sa mga pinakadakilang manlalaro ng dombra ay ang musikero at kompositor ng Kazakh na si Kurmangazy, na may malaking impluwensya sa pag-unlad ng kulturang musikal ng Kazakh, kabilang ang musikang dombra: ang kanyang komposisyon sa musika na "Adai" ay sikat sa Kazakhstan at sa ibang bansa.

• Shanak- ang katawan ng dombra ay gumaganap bilang isang sound amplifier.
• Kakpak- soundboard ng dombra. Ang pag-unawa sa mga tunog ng mga string sa pamamagitan ng panginginig ng boses, pinalalakas nito ang mga ito at nagbibigay ng isang tiyak na kulay sa tunog ng instrumento - timbre.
• tagsibol- ito ay isang sinag sa deck mula sa loob. Walang mga bukal sa Kazakh dombra noon. Upang mapabuti ang tunog, ang dombra ay mayroon na ngayong katulad na spring na nakakabit sa itaas na bahagi ng shell at malapit sa stand. Bilang isang patakaran, ito ay ginawa mula sa spruce na may edad nang ilang dekada nang walang mga palatandaan ng mabulok.
• Mga threshold- idiskonekta ang "mga susi" sa dombra.
• Mga shell ay gawa sa maple.
• Tumayo- isang napakahalagang functional na elemento ng dombra. Sa pamamagitan ng pagpapadala ng mga vibrations ng mga string sa soundboard at paglikha ng unang resonant circuit sa daanan ng mga vibrations mula sa mga string patungo sa katawan, ang tulay ay ang tunay na susi sa tunog ng dombra. Ang lakas, pantay at timbre ng tunog ng instrumento ay nakasalalay sa mga katangian, hugis, timbang at pag-tune nito.
• String- pinagmumulan ng sound vibrations ng dombra. Tradisyonal na ginagamit ng Dombra ang mga string ng bituka na gawa sa mga bituka ng tupa o kambing. Ngunit ang pinaka-angkop na tunog ay naging isang ordinaryong linya ng pangingisda. Bilang isang resulta, ngayon mayroon kaming nag-iisang, malawakang uri ng dombra ng isang karaniwang hugis na may mga string ng pangingisda, na nawala ang natatanging timbre ng tunog nito.

Bumuo

Ang tunog ng bukas na mga string ng dombra ay bumubuo nito

Dombra sa kultura ng Kazakh

Ang isa sa mga pinakadakilang manlalaro ng dombra ay ang musikero at kompositor ng Kazakh na si Kurmangazy, na may malaking impluwensya sa pag-unlad ng kulturang musikal ng Kazakh, kabilang ang musikang dombra: ang kanyang komposisyon sa musika na "Adai" ay sikat sa Kazakhstan at sa ibang bansa.

Hindi lang mga Kazakh ang may dombra. Ang instrumento na ito ay may mga analogue sa maraming mga tao. Sa kulturang Ruso mayroong isang katulad na hugis na instrumento na domra, sa kultura ng Tajik - Dumrak, sa kultura ng Uzbek - Dumbyra, Dumbrak, katulad sa hugis ng Dutar, sa kultura ng Kyrgyz - Komuz, sa kultura ng Turkmen - Dutar, Bash, Dumbyra, sa kultura ng Bashkir - Dumbyra , sa kultura ng Nogai ng rehiyon ng Azov - Dombyra, sa kultura ng Turko - Saz. Ang mga instrumentong ito kung minsan ay naiiba sa bilang ng mga string (hanggang sa 3 mga string), pati na rin sa materyal ng mga string (nylon, metal).

Kasaysayan ng instrumento

Gayundin, sa isang pagkakataon, sa panahon ng mga paghuhukay ng sinaunang Khorezm, natagpuan ang mga terracotta figurine ng mga musikero na tumutugtog ng mga plucked na instrumento. Napansin ng mga siyentipiko na ang Khorezm two-strings, na umiral nang hindi bababa sa 2000 taon na ang nakalilipas, ay may typological na pagkakapareho sa Kazakh dombra at isa sa mga karaniwang instrumento sa mga unang nomad na nanirahan sa Kazakhstan.

Batay sa mga nakasulat na monumento ng kontinente ng Eurasian, mahihinuha natin na ang dombra at ang mga kaugnay nitong instrumento ng ibang mga tao sa mainland ay kilala na mula pa noong sinaunang panahon. Sa mga monumento ng iba't ibang panahon sa espasyo ng Eurasian, nalaman natin ang tungkol sa pagkakaroon ng nabunot na instrumento na ito, lalo na mula sa mga monumento na pinagmulan ng Saka at Hunnic. Ang instrumentong ito ay matatagpuan din sa mga Kiman (Cumans). Ang mga Kipchak ay mga inapo ng Cumans. Nakarating na sa amin ang mga musikal na gawa (kuis) ng mga taong iyon: Ertis tolqyndary (ertis tolqyndary - waves of the Irtysh), Mundy Kyz (mundy kyz - sad girl), Tepen kok (tepen kok - lynx), Aksak kaz (aqsaq qaz - lame gansa) , Bozingen (bozingen - light camel), Zhelmaya (zhelmaja - one-humped camel), Qulannyn tarpu'y (qulannyn tarpu'y - pagtapak ni kulan), Kokeikesti (kokeikesti - malalim na karanasan), atbp.

Dombyra - instrumento ng kyu

Para sa mga Kazakh, ang kuy ay higit pa sa isang gawa, ito ay isang matunog na pahina sa kasaysayan ng kanilang mga tao, kanilang mga kaugalian at kultura. Kaya naman lubos na pinahahalagahan ng mga Kazakh ang mga kuy performers - kyuishi, kung saan ang mga manlalaro ng dombyra ang bumubuo sa karamihan (ang mga kyuis ay ginaganap hindi lamang sa dombyra). Sinasabi ng mga Kazakh: ang isang tunay na Kazakh ay hindi isang Kazakh mismo, ang isang tunay na Kazakh ay isang dombra. Kasabay nito, dapat nating maunawaan na hindi maiisip ng mga Kazakh ang kanilang nakaraan, kasalukuyan at hinaharap nang wala ang kanilang paboritong instrumento - ang dombra. Kinakailangan din na linawin na ang salitang Kazakh ay nangangahulugang isang malayang mandirigma, isang malayang indibidwal na, kung siya ay umiiral sa isang grupo, ay ginagawa lamang ito sa kanyang sariling malayang kalooban, habang sumasali sa komunidad ng mga karapat-dapat at naglilingkod dito, pinoprotektahan ito, nagbibigay ng paggawa, buhay, kalusugan at kasanayan nang walang reserba, tulad ng isang walang takot na tao - isang mandirigma at breadwinner.

Ang istraktura ng dombra

Sa paglipas ng mga siglo, napanatili ng dombra ang pangunahing istraktura at hitsura nito. Ang mga katutubong artista ay patuloy na nagsusumikap na palawakin ang mga kakayahan at himig ng tunog nito, sa halip na pag-iba-ibahin ang anyo nito. Halimbawa, ang Central Kazakhstan dombra ay may patag na katawan at dalawang gat string. Ang tipikal, pinakakaraniwang dombra na may hugis-itlog na katawan ay ipinapakita sa litrato. Nasa ibaba ang mga pangalan ng mga bahagi ng dombyra.

Shanak- ang katawan ng dombra ay gumaganap bilang isang sound amplifier.

Kakpak- soundboard ng dombra. perceiving ang mga tunog ng mga string sa pamamagitan ng vibration, amplifies ang mga ito at nagbibigay ng isang tiyak na kulay sa tunog ng instrumento - timbre.

tagsibol- ito ay isang sinag sa deck mula sa loob, sa Aleman ito ay tinatawag na "der Bassbalken". Walang mga bukal sa Kazakh dombra noon. Ang haba ng violin spring ay inaasahang mula 250 hanggang 270 mm - 295 mm. Upang mapabuti ang tunog ng dombra, ang isang katulad na spring (250-300 mm ang haba) ay nakakabit na ngayon sa itaas na bahagi ng shell at malapit sa stand. Bilang isang patakaran, ito ay ginawa mula sa spruce na may edad nang ilang dekada nang walang mga palatandaan ng mabulok.

Mga shell ay gawa sa maple. Ang mga blangko ay dapat magkaroon ng gayong kapal na kapag tinatapos ang mga shell, depende sa density ng maple, ang kanilang kapal ay 1-1.2 mm.

Tumayo- isang napakahalagang functional na elemento ng dombra. Sa pamamagitan ng pagpapadala ng mga vibrations ng mga string sa soundboard at paglikha ng unang resonant circuit sa daanan ng mga vibrations mula sa mga string patungo sa katawan, ang tulay ay ang tunay na susi sa tunog ng dombra. Ang lakas, pantay at timbre ng tunog ng instrumento ay nakasalalay sa mga katangian, hugis, timbang at pag-tune nito.

String- pinagmumulan ng sound vibrations ng dombra. Tradisyonal na ginagamit ng Dombra ang mga string ng bituka na gawa sa mga bituka ng tupa o kambing. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga string na ginawa mula sa mga bituka ng isang dalawang taong gulang na tupa ay may pinakamahusay na mga katangian. Ang ganitong mga string ay gumagawa ng isang mababang tunog at, nang naaayon, isang mababang tune, katangian ng katutubong musika. G-c, A-d, B-es, H-e. Sa mga tupa mula sa iba't ibang rehiyon ng Kazakhstan, ang kagustuhan ay ibinibigay sa mga tupa mula sa mga rehiyon ng Atyrau at Mangystau. Tila, ang kaasinan ng mga pastulan ng mga hayop sa mga lugar na ito ay may kapaki-pakinabang na epekto sa kalidad ng mga string. Para sa mga orkestra na gawa ng mga klasiko sa mundo, ang mababang mood ay naging hindi maginhawa. Samakatuwid, noong dekada thirties, na may kaugnayan sa paglikha ng mga orkestra ng katutubong instrumento, napili ang d-g string tuning. Gayunpaman, ang mga string ng ugat ay hindi nakatiis at mabilis na pumutok. Sinubukan ni Akhmed Zhubanov na gumamit ng catgut, sutla, naylon, atbp. bilang isang materyal, ngunit ang ordinaryong linya ng pangingisda ay naging pinaka-angkop sa tunog. Bilang isang resulta, ngayon mayroon kaming ang tanging malawak na uri ng dombra sa isang karaniwang anyo na may mga string ng pangingisda, na nawala ang natatanging timbre ng tunog nito.

Mga alamat tungkol sa pinagmulan ng dombra

Mayroong mga alamat tungkol sa dombra at ang pinagmulan nito:

• Ang alamat ng pinagmulan ng dombra sabi na noong sinaunang panahon dalawang higanteng magkapatid na lalaki ang nanirahan sa Altai. Ang nakababatang kapatid ay may dombra, na gustung-gusto niyang laruin. Sa sandaling magsimula siyang maglaro, nakalimutan niya ang lahat ng bagay sa mundo. Ang nakatatandang kapatid ay ipinagmamalaki at walang kabuluhan. Isang araw gusto niyang sumikat, kung saan nagpasya siyang magtayo ng tulay sa isang mabagyo at malamig na ilog. Nagsimula siyang mangolekta ng mga bato at nagsimulang magtayo ng tulay. At ang nakababatang kapatid ay patuloy na naglalaro at naglalaro.

Kaya lumipas ang isa pang araw, at ang pangatlo. Hindi nagmamadaling tulungan ang nakababatang kapatid, ang alam lang niya ay tumutugtog ito ng paborito niyang instrumento. Nagalit si kuya, inagaw niya ang dombra sa nakababatang kapatid at buong lakas niyang hinampas ito sa bato. Nabasag ang kahanga-hangang instrumento, tumahimik ang himig, ngunit nanatili ang isang imprint sa bato.

Makalipas ang maraming taon. Natagpuan ng mga tao ang imprint na ito, nagsimulang gumawa ng mga bagong dombra batay dito, at nagsimulang tumunog muli ang musika sa mga nayon na tahimik sa mahabang panahon.

• Ang alamat kung paano nakuha ng dombra ang modernong hitsura nito sabi na dati ang dombra ay may limang string at walang butas sa gitna. Ang nasabing instrumento ay pagmamay-ari ng sikat na mangangabayo na si Kezhendyk, na kilala sa buong rehiyon. Minsan na siyang umibig sa anak ng isang lokal na khan. Inimbitahan ni Khan si Kezhendyk sa kanyang yurt at inutusan siyang patunayan ang kanyang pagmamahal sa kanyang anak na babae. Nagsimulang maglaro si Dzhigit, mahaba at maganda. Kinanta niya ang isang kanta tungkol sa khan mismo, tungkol sa kanyang kasakiman at kasakiman. Nagalit ang Khan at inutusang sirain ang instrumento sa pamamagitan ng pagbuhos ng mainit na tingga sa gitna ng dombra. Pagkatapos ay nasunog ang isang butas sa gitna at dalawang string na lang ang natitira.

• Isa pang alamat tungkol sa pinagmulan ng dombra katulad ng nauna. Namatay ang anak ng isang lokal na khan mula sa mga pangil ng baboy-ramo habang nangangaso, at ang mga katulong, na natatakot sa galit ng khan (nagbanta siya na ibubuhos ang kumukulong tingga sa lalamunan ng sinumang nagsabi sa kanya na may nangyaring masama sa kanyang anak) ay pumunta sa matanda. master Ali para sa payo. Gumawa siya ng isang instrumentong pangmusika, na tinawag niyang dombra, lumapit sa khan at tinugtog ito. Ang mga kuwerdas ay umuungol at umiyak, na parang ang malungkot na ingay ng kagubatan ay natangay sa ilalim ng silk tent ng khan's tent. Ang matalim na sipol ng hangin ay may halong alulong ng mabangis na hayop. Ang mga string ay sumigaw ng malakas, tulad ng isang boses ng tao, na humihingi ng tulong, at ito ay kung paano sinabi ng dombra ang khan tungkol sa pagkamatay ng kanyang anak. Sa tabi ng galit, inutusan ng khan ang mainit na tingga na ihagis sa bilog na butas ng dombra.

Panitikan

Ang panitikan na ito ay matatagpuan sa Kazakhstan, Astana, Pambansang Aklatan Republika ng Kazakhstan…

1. Akishev K. A. Kurgan Issyk. - Moscow, 1978.
2. Alekseeva L.A. Nazhmedenov Zh. Mga tampok ng istraktura ng musikal ng Kazakh dombra.//Kazakh culture: pananaliksik at paghahanap. Koleksyon mga artikulong siyentipiko, Almaty, 2000.
3. Alekseeva L.A. Nazhmedenov Zh. Mga Tampok ng Kaja dombra.// Kami at ang uniberso. 2001.№ 1(6), p52-54.
4. Amanov B. Compositional terminology ng dombra kyuis. Alma-Ata, 1982
5. Aravin. Mga konstelasyon ng P.V. - Alma-Ata, 1979.
6. Aravin. P.V. Mahusay na kuishi Dauletkerei.-Alma-Ata, 1964.
7. Asafiev B.V. Tungkol sa Kazakh folk music.//Musical culture ng Kazakhstan.-Alma-Ata, 1955.
8. Barmankulov M. Turkic Universe.-Almaty, 1996.
9. Vyzgo T. Mga instrumentong pangmusika ng Gitnang Asya.-Moscow, 1980.
10. Gizatov B. Mga pundasyong panlipunan at aesthetic ng Kazakh folk instrumental music - Alma-Ata, 1989.
11. Zhubanov A.K. Kazakh folk instrument-dombra.//Musicology.-Alma-Ata, 1976. p.8-10.
12. Stakhov V. Pagkamalikhain tagagawa ng biyolin. - Leningrad, 1988.
13. Nazhmedenov Zhumagali. Mga tampok ng tunog ng Kazakh dombra. Aktobe, 2003
14. Utegalieva S.I. Mangystau dombra tradisyon. Almaty, 1997

Mga Tala

Tingnan din

Mga link

• Website ng Kazakh State National Library
• Website ng proyekto ng Asyl Mura

Wikimedia Foundation. 2010.

Kasaysayan ng mga instrumentong pangmusika ng Kazakh.

“Hinawakan ko ang mahabang leeg na dombra - at narito
Dalawang kuwerdas ang tumutunog, ang dombra ay umaawit.
Magsaya, maglaro, mga batang kaibigan, -
Hindi napapansin, ngunit mabilis ang paglipad ng ating mga araw!”

Ibray Sandybaev. Kanta "Balkurai".

Pagbisita sa mga kultural na kaganapan sa Kazakhstan.

Dombra- ang pinakakaraniwang instrumento ng katutubong Kazakh. Dombra ay matatagpuan sa bawat yurt; ito ay isa sa mga pinaka kailangan at obligadong bagay sa buhay ng mga Kazakh. Sikat na sikat Instrumentong Kazakh. Inukit mula sa solid wood. Ang pinakakaraniwang dombra ay two-string, ngunit mayroon ding three-string one. Ang isang mahusay na domplayer ay maaaring tumugtog tulad ng isang buong orkestra sa dalawang string.
Ang kasaysayan ng instrumento na ito ay bumalik sa maraming siglo. Sa panahon ng paghuhukay sinaunang siyudad Sa Khorezm, natagpuan ng mga arkeologo ang mga terracotta figurine ng mga musikero na tumutugtog ng dalawang-kuwerdas na plucked na instrumento. Itinatag ng mga siyentipiko na ang Khorezm two-strings ay umiral nang hindi bababa sa dalawang libong taon na ang nakalilipas, sila ay isa sa mga instrumentong pangmusika ng mga lagalag na tribo.
Ang mga sinaunang dalawang-string na ito ay halos kapareho sa Kazakh dombra at ang prototype nito. Kaya, sa tulong ng arkeolohiya ito ay napatunayan sinaunang pinagmulan dombra Mayroong dalawang uri ng dombras - kanluran at silangan. Iba't ibang hugis dombras ay dahil sa mga katangian ng dalawa gumaganap ng mga tradisyon. Upang gumanap ng mabilis, birtuoso tokpe-kuys ito ay kinakailangan na kaliwang kamay maaaring malayang gumalaw at dumausdos sa bar.
Samakatuwid, ang leeg ng Western dombras ay manipis at pinahaba. Ang mga diskarteng ito ay hindi naaangkop kapag gumaganap sa eastern dombras na may malawak, pinaikling leeg. Ang mga sukat ng mga instrumento at ang hugis ng mga katawan ay nakaimpluwensya sa lakas ng tunog: paano mas malalaking sukat, mas malakas ang dombra.
Ang likas na katangian ng tunog ay naiimpluwensyahan din ng teknolohiya kanang kamay: sa tokpe-kuys, ang tunog ay ginawa sa parehong mga string na may malakas na pulso stroke, at sa shertpa, soft plucking ng mga string sa mga indibidwal na mga daliri ay ginamit. Kaya, nagkaroon ng malapit na koneksyon sa pagitan ng istraktura ng dombras at ang kyuis na ginagawa sa kanila. Ang dombra ay maaaring hindi lamang dalawang-kuwerdas, ngunit din tatlong-kuwerdas.
Noong nakaraan, ang mga three-string dombras ay natagpuan sa iba't ibang mga rehiyon ng Kazakhstan, ngunit sa kasalukuyan ay napanatili lamang sila sa rehiyon ng Semipalatinsk. Ang Shanak - ang katawan ng dombyra, ay gumaganap bilang isang sound amplifier. Kakpak ang soundboard ng dombyra. perceiving ang mga tunog ng mga string sa pamamagitan ng vibration, amplifies ang mga ito at nagbibigay ng isang tiyak na kulay sa tunog ng instrumento - timbre.
Ang tagsibol ay isang sinag sa loob ng kubyerta sa Aleman ito ay tinatawag na "der bassbalken". Walang mga bukal sa Kazakh dombyra dati. Ang haba ng violin spring ay inaasahang mula 250 hanggang 270 mm - 295 mm. Upang mapabuti ang tunog ng dombyra, ang isang katulad na spring (250 - 300 mm ang haba) ay nakakabit na ngayon sa itaas na bahagi ng shell at malapit sa stand.
Bilang isang patakaran, ito ay ginawa mula sa spruce na may edad nang ilang dekada nang walang mga palatandaan ng mabulok. Ang mga shell ay gawa sa maple. Ang mga blangko ay dapat magkaroon ng ganoong kapal na kapag tinatapos ang mga shell, depende sa density ng maple, ang kanilang kapal ay 1 - 1.2 mm. Ang stand ay isang napakahalagang functional na elemento ng dombyra.
Sa pamamagitan ng pagpapadala ng mga vibrations ng mga string sa soundboard at paglikha ng unang resonant circuit kasama ang landas ng mga vibrations na nagpapalaganap mula sa mga string patungo sa katawan, ang tulay ay ang tunay na susi sa tunog ng dombra. Ang lakas, pantay at timbre ng tunog ng instrumento ay nakasalalay sa mga katangian, hugis, timbang at pag-tune nito. Ang string ay ang pinagmulan ng tunog vibrations ng dombyra. Tradisyonal na ginagamit ng dombyra ang mga string ng bituka na gawa sa mga bituka ng tupa o kambing.
Ito ay pinaniniwalaan na ang mga string na ginawa mula sa mga bituka ng isang dalawang taong gulang na tupa ay may pinakamahusay na mga katangian. Ang ganitong mga string ay gumagawa ng isang mababang tunog at, nang naaayon, isang mababang tune, katangian ng katutubong musika. G-c, A-d, B-es, H-e. Sa mga tupa mula sa iba't ibang rehiyon ng Kazakhstan, ang kagustuhan ay ibinibigay sa mga tupa mula sa mga rehiyon ng Atyrau at Mangystau. Tila, ang kaasinan ng mga pastulan ng mga hayop sa mga lugar na ito ay may kapaki-pakinabang na epekto sa kalidad ng mga string na ginawa mula sa mga bituka ng tupa.
Para sa mga orkestra na gawa ng mga klasiko sa mundo, ang mababang mood ay naging hindi maginhawa. Samakatuwid, noong dekada thirties, na may kaugnayan sa paglikha ng mga orkestra ng katutubong instrumento, napili ang d-g string tuning. Gayunpaman, ang mga string ng ugat ay hindi makatiis at mabilis na pumutok. Sinubukan ni Akhmed Zhubanov na gumamit ng catgut, sutla, naylon, atbp. bilang isang materyal, ngunit ang ordinaryong linya ng pangingisda ay naging pinaka-angkop sa tunog.
Bilang isang resulta, ngayon mayroon kaming ang tanging malawak na uri ng dombyra sa mga Kazakh ng isang karaniwang anyo na may mga string na gawa sa linya ng pangingisda, na nawala ang natatanging tunog ng timbre nito. Alamat ng dombra ay nagsabi na ito ay naimbento upang sabihin sa khan ang tungkol sa pagkamatay ng kanyang nag-iisang anak na lalaki. Ang Khan ay hindi nais na marinig ang tungkol sa pagkamatay ng kanyang anak at inutusan ang mga lalamunan ng sinumang nangahas na sabihin sa kanya ang tungkol dito na punuin ng tingga.
Ang musikero, na hindi umimik, ay naihatid ang malungkot na balita sa khan sa pamamagitan ng pagtugtog ng dombra. Nasunog ng mainit na tingga ang kahoy, at nabuo ang isang butas sa dombra. Pagkalipas ng maraming siglo, noong 1925, binihag ng Kazakh na mang-aawit na si Amre Kashaubayev ang maunawaing madla sa World's Fair pandekorasyon na sining sa Paris sa kanyang pag-awit at birtuoso na pagtugtog ng dombra.
Kasabay nito, ang kanyang boses ay naitala ng Paris Voice Museum. Sikat na kompositor at musicologist na si Akhmet Zhubanov noong 1933 ay lumikha ng isang dombra ensemble sa Alma-Ata Music and Drama College. Mula noong 1938, sa kauna-unahang pagkakataon sa kasaysayan ng musikang Kazakh, ang orkestra ay nagsimulang magsagawa ng mga gawa mula sa sheet music, at ang muling itinayong kobyz at dombra ay ipinakilala sa komposisyon nito. Noong 1944 pinangalanan ang orkestra katutubong mang-aawit Kurmangazy.

Kui Dombra.

"Laruin ang iyong kui, dombra, maglaro,
Ibuhos ang isang kahanga-hangang himig,
Ungol na parang batis ng bundok,
Hayaang kumanta ang iyong puso nang may kagalakan.
Upang ang lahat ng hamog sa mga bundok ay mawala,
Upang ang lahat ng mga ulap ay lumiwanag mula sa langit,
Upang ang lahat ay makinig sa iyo, -
Gusto ko ang iyong mga himig,
Maglaro ng mas malakas, dombra!
Tatlong pegs at dalawang string,
Oo, siyam na buhol - dombra.
Oo, sampung daliri na libre
Anumang dahilan ng hangin.
Sumakay sa iyong mga daliri tulad ng isang kabayo,
Sa pinakamaganda sa lahat ng paghabol,
Laruin mo pa, dombra!
Hoy, makinig, mga nagtatrabaho,
Kay sarap kumanta ng dombra
Sa kamay ng mga kuishi ng mga tao.
At ang distansya ng mga steppes, at ang pagnanasa ng kaluluwa -
Ang lahat ay nagiging laro!
Laruin mo pa, dombra!
Hoy, manggagawang mang-aawit,
Panginoon ng mga string, dalubhasa ng mga puso,
I-excite ako sa saya.
Lagi kong tatandaan ang pahiwatig mo
Tungkol sa isang bagong buhay, bata.
Ikaw, ang aming matalinong tagapagtala.
Laro mo pa, dombra!”

Sa pagtatapos ng huling siglo, isang Neolithic rock painting na naglalarawan sa apat na taong sumasayaw at isang instrumentong pangmusika ay natuklasan sa mataas na kabundukan ng Kazakhstan. Pagguhit sinaunang artista inilalarawan ang isang instrumentong hugis peras na halos kapareho ng dombra (isang two-string folk musical instrument ng mga Kazakh at Nogais). Lumalabas na ang prototype ng kasalukuyang dombra ay higit sa 4000 taong gulang at isa sa mga unang plucked na instrumento - ang nangunguna sa mga modernong instrumentong pangmusika ng ganitong uri.

Ayon sa mga nakasulat na monumento, ang dombra at mga kaugnay na instrumento ng ibang mga tao sa kontinente ng Eurasian ay kilala mula noong sinaunang panahon.

Kaya, halimbawa, ang mga tribo ng Saka nomadic ay gumamit ng dalawang-kuwerdas na mga instrumentong pangmusika na katulad ng dombra mahigit 2000 taon na ang nakalilipas. At sa panahon ng mga paghuhukay ng Khorezm (isang sinaunang rehiyon at estado na nakasentro sa ibabang bahagi ng Amu Darya River, na ngayon ay teritoryo ng Uzbekistan at Turkmenistan), natagpuan ang mga terracotta figurine na naglalarawan sa mga musikero na tumutugtog ng mga inagaw na instrumento. Napansin ng mga siyentipiko na ang Khorezm two-strings, na ginagamit nang hindi bababa sa 2000 taon na ang nakalilipas, ay katulad ng dombra at isa sa mga karaniwang instrumento sa mga unang nomad na nanirahan sa Kazakhstan.

Gayundin, ang pagbanggit ng dombra ay matatagpuan sa mga gawa sikat na manlalakbay Marco Polo: "Ang instrumento na ito ay naroroon sa mga mandirigma ng mga nomadic Turks, na noong panahong iyon sa Rus' ay tinawag na Tatar. Kinanta at tinugtog nila ito bago ang laban para makamit ang nararapat na mood.”

Mga alamat tungkol sa pinagmulan ng dombra

Mayroong ilang mga alamat tungkol sa pinagmulan ng dombra, narito ang pinaka-kawili-wili sa kanila:

Si Jochi Khan ay ang panganay at pinakamamahal na anak ni Genghis Khan at ang ama ni Batu Khan. Nangangaso sa Kipchak steppes, si Jochi Khan ay natumba sa kanyang kabayo at pinunit ng pira-piraso ng pinuno ng isang kawan ng mga kulans. Walang nangahas na ipaalam sa mabigat na Genghis Khan ang tungkol sa malagim na pagkamatay ng kanyang pinakamamahal na anak. Isang malupit na pagpatay ang naghihintay sa itim na sugo. Nangako si Genghis Khan na ibubuhos niya ang tinunaw na tingga sa lalamunan ng taong nagpaalam sa kanya ng pagkamatay ng kanyang anak. Nakahanap ng paraan ang mga nuker ni Khan sa sitwasyon. Dinala nila ang isang simpleng dombra player na nagngangalang Ket-Buga sa punong-tanggapan ni Genghis Khan at inutusan siyang ipahayag ang kakila-kilabot na balita. Hindi umimik si Ket-Buga sa harap ng mata ng mabigat na khan. He simply play his kui (music genre for dombra) “Aksak kulan” (Lame kulan). Ang magandang musika ng dakilang zhyrau na si Ket-Bug ay naghatid sa khan ng malupit na katotohanan tungkol sa barbaric na kalupitan at karumal-dumal na kamatayan. Ang galit na si Genghis Khan, na naaalala ang kanyang banta, ay nag-utos na ipatupad ang dombra. Sinasabi nila na mula noon ay nagkaroon ng isang butas sa tuktok na kubyerta ng dombra - isang bakas ng tinunaw na tingga. Ang mausoleum ni Jochi Khan ay napanatili sa pampang ng sinaunang ilog ng Kara-Kengir sa rehiyon ng Dzhezkazgan.

Ang isa pang alamat tungkol sa pinagmulan ng dombra ay nagsasabi na noong sinaunang panahon dalawang higanteng magkakapatid ay nanirahan sa Altai. Ang nakababatang kapatid ay may dombra, na gustung-gusto niyang laruin. Sa sandaling magsimula siyang maglaro, nakalimutan ng tamad ang lahat ng bagay sa mundo. Nagmamalaki at walang kabuluhan ang kuya. Isang araw gusto niyang sumikat, kung saan nagpasya siyang magtayo ng tulay sa isang mabagyo at malamig na ilog. Nagsimula siyang mangolekta ng mga bato at nagsimulang magtayo ng tulay. At ang nakababatang kapatid ay patuloy na naglalaro at naglalaro.
Kaya lumipas ang araw, at isa pa, at pangatlo. Hindi nagmamadaling tulungan ang nakababatang kapatid, ang alam lang niya ay tumutugtog ito ng paborito niyang instrumento. Nagalit si kuya, inagaw niya ang dombra sa nakababatang kapatid at buong lakas niyang hinampas ito sa bato. Nabasag ang kahanga-hangang instrumento, tumahimik ang himig, ngunit nanatili ang isang imprint sa bato.
Makalipas ang maraming taon. Natagpuan ng mga tao ang imprint na ito, nagsimulang gumawa ng mga bagong dombra batay dito, at nagsimulang tumunog muli ang musika sa mga nayon na tahimik sa mahabang panahon.

Modernong kasaysayan ng dombra

Sinasabi ng mga taong Kazakh: "Nagyz Kazakh - Kazak emes, Nagyz Kazakh - dombyra!", na nangangahulugang "ang tunay na Kazakh ay hindi isang Kazakh mismo, ang isang tunay na Kazakh ay isang dombra!" Binibigyang-diin nito ang kahalagahan ng kakayahang maglaro ng dombra para sa bawat Kazakh, na nagbibigay-diin espesyal na pag-ibig Kazakhs sa instrumentong ito at ito ay totoo, dahil ang dombra ay ang pinakasikat na Kazakh na instrumentong pangmusika, ngunit ang ibang mga bansa ay mayroon ding mga instrumentong katulad ng dombra.

Kaya, sa kultura ng Russia mayroong isang instrumento ng isang katulad na hugis - ang Domra, at ang sikat na balalaika ng Russia, ayon sa isang teorya, ay itinuturing na nagmula sa dombra. Sa kultura ng Tajik mayroong isang katulad na instrumento - Dumrak, sa kultura ng Turkmen - Dutar, Bash, Dumbyra, sa kultura ng Uzbek, Bashkir at Nogai - Dumbyra, sa kultura ng Azerbaijani at Turkish - Saz, sa kultura ng Yakut - Tansyr. Ang mga instrumentong ito ay naiiba sa bilang (hanggang sa 3 mga string), pati na rin ang materyal ng mga string.

Ang modernong dombra ay may hugis-peras na katawan at isang leeg na may 19 frets. Sa kabila ng katotohanan na ang instrumento ay may dalawang kuwerdas lamang, ang hanay ng musika nito ay dalawang buong oktaba (mula D ng maliit na oktaba hanggang D ng ikalawang oktaba). Ang instrumento ay karaniwang may ikaapat o ikalimang sukat. Ayon sa kaugalian, ang mga string na ginamit sa dombra ay mga string ng gat na gawa sa mga bituka ng tupa o kambing. Ngunit ang pinaka-angkop na tunog ay naging isang ordinaryong linya ng pangingisda. Bilang isang resulta, ngayon mayroon kaming nag-iisang, malawak na uri ng dombra ng isang karaniwang hugis na may mga string na gawa sa linya ng pangingisda.

Ang Dombra ay naging laganap bilang isang kasamang, solo, at din ang pangunahing instrumento sa Kazakh at Nogai na musika. Tool sa Kamakailan lamang sumailalim sa mga makabuluhang pagbabago: lumitaw ang mga orkestra na varieties ng dombra, tumaas ang volume, lumawak ang saklaw ng tunog - lumitaw ang mga dombra ng mataas at mababang mga rehistro. Ang instrumento, dahil sa hindi pangkaraniwang timbre nito at maliwanag na ekspresyong etniko, ay kadalasang ginagamit sa modernong sikat na musika.

Ang natatanging pagkamalikhain ng Islam Satyrov

Isa sa mga artista na aktibong gumagamit ng dombra at iba pa sa kanyang trabaho pambansang instrumento na gusto kong pag-usapan ngayon ay (Islam Satyrov). Pagkatanggap edukasyong pangmusika sa Astrakhan paaralan ng musika sila. M.P. Si Mussorgsky, gayunpaman, ay hindi niya nakalimutan ang paninirang-puri ng kanyang kabataan, at bilang isang musikero na nabubuhay ngayon, lumilikha siya ng ganap na natatanging materyal na nagpapatuloy sa mga tradisyon ng mga taong Nogai, na nagdadala ng kultura at pamanang musikal ng kanyang sariling bayan.

Kamakailan ay inilabas ng Islam ang kanyang debut album.

Sa musika ng taong may talento na ito, na gumanap ng lahat ng mga bahagi mula sa una hanggang sa huli sa album, na tinatawag na "Zaman", na nangangahulugang "oras" sa Russian, ang mga modernong uso ay malapit na magkakaugnay sa mga etnikong motif.

Ang mga kanta sa album ay salamin ng kung ano ang kinakaharap ng bawat isa sa ating buhay - pag-ibig, pagmamahal, relasyon sa pamilya, pambansang pagmamalaki. Mula sa una hanggang sa huling nota, ang pag-record ay ginawa mismo ng musikero, gamit ang mga bihirang acoustic instruments upang bigyan ng bagong buhay ang mga sinaunang melodies at ritmo ng kanyang mga tao.