Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

“Nang sirain ang mga kawan ng anak ng mga parang, kinuha ang mga lupain kung saan siya nanghuli, ang mga ilog na kaniyang pinangingisdaan, siya ay naging dayuhan sa kaniyang sariling bayan. Ang mga relihiyosong ideya ng Indian ay nauugnay sa kanyang kapaligiran; sila ay ipinahayag sa malalim na paggalang sa langit at lupa, mga puno at umaagos na tubig. Nang siya ay maalis mula sa kung saan siya ay lumaki, ang kamatayan ay pumasok sa kanyang puso."
R. Edberg. Mga liham kay Columbus. M., 1986. P. 67.

Talumpati ni Indian Chief Seattle noong 1854
“Ipinahayag ng Diary The Great Leader mula sa Washington na gusto niyang bilhin ang aming lupa. Ang Dakilang Pinuno ay nagpapadala rin sa atin ng mensahe ng pagkakaibigan at mabuting kalooban. Napakabait niya, dahil alam namin na ang aming pagkakaibigan ay napakaliit na kabayaran para sa kanyang pagmamahal. Gayunpaman, isasaalang-alang namin ang iyong panukala, dahil naiintindihan namin na kung hindi namin ibebenta ang lupa, ang lalaking maputla ang mukha ay darating na may dalang mga baril at kukunin ito sa pamamagitan ng puwersa. Paano mo mabibili ang langit o ang init ng lupa? Ang ideyang ito ay hindi natin maintindihan. Kung hindi namin pinangangasiwaan ang kasariwaan ng hangin at ang tilamsik ng tubig, paano mo ito mabibili sa amin?"

Tatanka Yotanke (Sitting Bull), Sioux, 1831-1890
“Ako ay isang pulang tao. Kung nais ng Dakilang Espiritu na ako ay maging isang puting tao, ginawa niya muna ako. Siya ay naglagay ng ilang mga plano sa inyong mga puso; Bawat tao ay mabuti sa kanyang lugar. Ang mga agila ay hindi kailangang maging Raven. Kami ay mahirap, ngunit kami ay malaya. Walang puting lalaking gumagabay sa aming mga hakbang. Kung kailangan nating mamatay, mamamatay tayo sa pagtatanggol sa ating mga karapatan."

Puting Ulap
Kapag ang huling puno ay pinutol, kapag ang huling ilog ay nalason, kapag ang huling ilog ay nahuli huling ibon, saka mo lang mauunawaan na hindi pwedeng kainin ang pera.

Noong 1890, sa harap ng hindi maiiwasang pangangailangan na sundan ang landas ng sibilisasyon ng puting tao, sinabi ng pinuno ng tribong Sahaptin, Smohalla, ang mga salitang ito:
“Hinihiling mo sa akin na araruhin ang lupa. Ano ito: kumuha ng kutsilyo at bitin ang sarili mong ina? Nangangahulugan ito na kapag namatay ako, hindi niya ako tatanggapin sa kanyang dibdib at hindi niya ako papayagang magpahinga doon. Hinihiling mo sa akin na maghukay ng mga bato mula sa lupa. Ano ito: paghiwa-hiwain ang balat ng iyong ina upang makakuha ng mga buto? Nangangahulugan ito na pagkatapos ng kamatayan ay hindi na ako makapapasok sa kanyang laman upang maipanganak muli dito. Hinihiling mo sa akin na gapas ng damo, patuyuin ang dayami, ibenta ito at yumaman, tulad ng mga maputla ang mukha. Pero paano ko napigilang putulin ang buhok ng sarili kong ina?"

Ang mas sikat ay ang mga salita ng pinuno ng Seattle:
“... Ang lupa ang ating ina. Anuman ang mangyari sa lupa ay nangyayari sa mga anak na lalaki at babae ng lupa... Ang lupa ay hindi sa atin. Tayo ay kabilang sa lupa. Alam natin yan. Ang lahat ng mga bagay ay konektado - tulad ng dugo na nag-uugnay sa isang pamilya ... Hindi namin hinabi ang web ng buhay - kami ay hinabi lamang dito. Anuman ang gawin namin sa web, ginagawa namin sa aming sarili."

Sa turn, ang mga Indian ay nagulat sa saloobin ng mamimili ng mga puti kapaligiran, natakot sila sa deforestation, pag-aararo ng lupa, at walang saysay na pagkasira ng bison at iba pang mga hayop.
"Mukhang sa mga Indian ay kinasusuklaman ng mga Europeo ang kalikasan mismo - ang mga nabubuhay na kagubatan kasama ang kanilang mga ibon at hayop, mga lambak na natatakpan ng damo, tubig, lupa, ang hangin mismo," - Mga tala ni Dee Brown.

Gayundin ang mga French Jesuit sa Canada, na nangaral ng Salita ng Diyos sa mga Huron, Iroquois at Algonquin., ay nagbigay pansin sa katotohanan na, sa kabila ng paganismo (sa Kristiyanong kahulugan), ang mga Indian ay nakikilala sa pamamagitan ng kanilang binibigyang-diin na pagiging relihiyoso, hindi sa kahulugan ng mahigpit na pagsunod sa mga ritwal, ngunit sa moral na pag-unawa ang salitang ito. Sikat na explorer tribal society Lewis Morgan, na kilala sa kanyang mga gawa sa kasaysayan at kultura ng Iroquois League, ang mga tala mula sa kanila pinaka-kagiliw-giliw na ritwal- sanundatheyvata ("mga pulong para sa pagsisisi"). Iniulat niya na bago ang bawat relihiyosong holiday ang Iroquois ay nagkaroon ng seremonya ng pampublikong pag-amin. Nagtipon ang mga tao, at lahat ng gustong mangumpisal ay kumuha ng sinulid ng puting wampum (isang simbolo ng kadalisayan at katotohanan), ipinagtapat ang kanilang mga kasalanan at nangakong magreporma.

Mga Panuntunan ng Buhay - Sitting Bull, Settle, White Cloud at iba pang pinuno ng India

Hindi kailangan ng maraming salita para sabihin ang totoo.

Ano ang buhay?
Ito ang liwanag ng alitaptap sa gabi. Ito ang hininga ng kalabaw pagdating ng taglamig. Ito ay isang anino na nahuhulog sa damuhan at natutunaw sa paglubog ng araw.

Mahalin ang lupa.
Hindi mo ito namana sa iyong mga magulang, ito ay hiniram mo sa iyong mga anak.

Kapag ang huling puno ay pinutol,
kapag ang huling ilog ay nalason, kapag ang huling ibon ay nahuli, saka mo lang mauunawaan na ang pera ay hindi maaaring kainin.

Sa unang taon ng kasal
Nagkatinginan ang bagong kasal at iniisip kung matutuwa ba sila. Kung hindi, nagpaalam na sila at naghanap ng bagong mapapangasawa. Kung pipilitin silang magsama sa hindi pagkakasundo, magiging tanga tayo gaya ng puting tao.

Hindi mo kaya
gisingin ang isang taong nagpapanggap na tulog.

Ang Dakilang Espiritu ay hindi perpekto.
Meron siyang light side at dark side. Minsan madilim na bahagi nagbibigay sa atin ng higit na kaalaman kaysa liwanag.

Tumingin ka sa akin.
Ako ay mahirap at hubad. Ngunit ako ang pinuno ng aking bayan. Hindi natin kailangan ng kayamanan. Gusto lang nating turuan ang ating mga anak na maging tama. Gusto natin ng kapayapaan at pagmamahalan.

Pati iyong katahimikan
maaaring maging bahagi ng isang panalangin.

Matakaw ang puti.
Sa kanyang bulsa ay may bitbit siyang basahan na canvas kung saan hinipan niya ang kanyang ilong - na para bang natatakot siya na baka pumutok ang kanyang ilong at makaligtaan ang isang bagay na napakahalaga.

Kami ay mahirap
dahil kami ay tapat.

Ang kaalaman ay nakatago sa bawat bagay.
Noong unang panahon ang mundo ay isang aklatan.

Ang aking anak ay hindi kailanman magsasaka.
Ang mga nagtatrabaho sa lupa ay hindi nangangarap, ngunit ang karunungan ay dumarating sa atin sa mga panaginip.

Ayaw namin ng mga simbahan
dahil tuturuan nila tayong makipagtalo tungkol sa Diyos.

Kapag ang isang tao ay nanalangin isang araw at pagkatapos ay nagkasala ng anim,
Ang Dakilang Espiritu ay galit at masamang espiritu tumatawa.

Bakit mo kinuha sa pamamagitan ng puwersa
ano ang hindi mo makukuha sa pag-ibig?

Ang mga lumang araw ay kahanga-hanga.
Ang mga matatanda ay nakaupo sa ilalim ng araw sa pintuan ng kanilang bahay at nakikipaglaro sa mga bata hanggang sa ang araw ay nakatulog sa kanila. Ang mga matatanda ay nakikipaglaro sa mga bata araw-araw. At sa isang punto ay hindi na lang sila nagising.

Kapag namatay ang isang alamat
at mawala ang pangarap, wala ng natitirang kadakilaan sa mundo.

Ano ang isang tao na walang hayop?
Kung ang lahat ng mga hayop ay lipulin, ang tao ay mamamatay mula sa matinding kalungkutan ng espiritu. Lahat ng nangyayari sa mga hayop ay nangyayari din sa mga tao.

Ang isang "kumuha" ay mas mahusay
dalawa "Ibibigay ko."

Huwag kang maglakad sa likod ko
baka hindi kita pangunahan. Huwag mo akong mauna, baka hindi kita masundan. Magkatabi at tayo ay magiging isa.

Ang totoo niyan
kung ano ang pinaniniwalaan ng mga tao.

Kahit isang maliit na daga
may karapatang magalit.

Nahihirapan ako kapag naaalala ko ang daming sinabi magandang salita
at ilang pangako ang nasira. Sa mundong ito, masyadong nagsasalita ang mga walang karapatang magsalita.

Hayaang maging malakas at kakila-kilabot ang aking kaaway.
Kung malalampasan ko ito, hindi ako makaramdam ng kahihiyan.

Siya na nagkukuwento ay namamahala sa mundo.

Magsikap para sa karunungan, hindi kaalaman.
Ang kaalaman ay nakaraan. Ang karunungan ay ang kinabukasan.

Noong ipinanganak ka, umiyak ka at tumawa ang mundo.
Mabuhay ka na kapag namatay ka, tumawa ka at umiiyak ang mundo.


Sinabi ng mga Indian noong ika-19 na siglo...
Kapag namatay ang isang alamat at nawala ang isang panaginip, wala nang natitirang kadakilaan sa mundo.
Upang marinig ang iyong sarili, kailangan mo ng mga tahimik na araw
Kausapin ang iyong mga anak habang kumakain sila, at mananatili ang iyong sasabihin kahit na umalis ka.
Mayroong maraming mga paraan upang amoy tulad ng isang skunk.
Bago ka magmahal, matutong maglakad sa niyebe nang hindi nag-iiwan ng mga bakas
Tingnan mo muna ang prints ng moccasins mo bago mo husgahan ang pagkakamali ng ibang tao.
U puting lalaki sobrang daming boss
Ang bata ay isang panauhin sa iyong tahanan - pakainin ito, turuan ito at hayaan itong umalis
Doble ang alam ng taong tahimik kaysa sa nagsasalita
Kahit patay na isda ay maaaring lumutang sa agos
Ang kaluluwa ay hindi magkakaroon ng bahaghari kung walang luha sa mga mata
Huwag husgahan ang isang tao hanggang lumipas ang dalawang buwan sa kanyang moccasins
Walang kamatayan. Mayroon lamang isang paglipat sa pagitan ng mga mundo
Ang isang mahusay na salita ay mas mabuti kaysa sa isang mahusay na itinapon na palakol
Kung may sasabihin ka, tumayo ka para makita ka
Ang mga natutulog sa mga aso ay bumangon sa mga pulgas
Sa loob ng bawat tao may laban isang masamang lobo na may mabuting isa. Ang lobo na pinapakain mo ay laging nananalo

Mitolohiyang Indian
Sa mga Indian ng Central America, ang pangunahing lugar sa mitolohiya ay inookupahan ng mga alamat tungkol sa pinagmulan ng apoy at pinagmulan ng mga tao at hayop. Nang maglaon, lumitaw ang mga alamat sa kanilang kultura tungkol sa caiman - ang patron ng pagkain at kahalumigmigan at ang mabubuting espiritu ng mga halaman, pati na rin ang mga alamat na likas sa lahat ng uri ng mitolohiya - tungkol sa paglikha ng mundo.
Nang ang mga Indian ay nagsimulang malawakang gumamit ng mga pananim na mais sa agrikultura, lumitaw ang mga alamat tungkol sa kataas-taasang babaeng diyos - ang "diyosa na may mga tirintas." Ito ay kagiliw-giliw na ang diyosa ay walang pangalan, at ang kanyang pangalan ay tinatanggap lamang sa kondisyon, bilang isang tinatayang pagsasalin. Pinagsasama ng imahe ng diyosa ang ideya ng India ng mga espiritu ng mga halaman at hayop. Ang "Diyosa na may mga braids" ay kasabay ng personipikasyon ng parehong lupa at langit, at buhay at kamatayan.

Pagkatapos ng mga pangunahing pagtuklas sa sikolohiya at sosyolohiya, mabilis na tumaas ang interes sa kulturang Indian. Sinaliksik ng mga antropologong Pranses na sina Lévy-Bruhl at Lévi-Strauss ang kamalayan sa pamamagitan ng prisma ng mga Indian modernong tao. Si Carl Gustav Jung at ang kanyang mga tagasunod (Joseph Campbell) ay nag-aral ng subconscious at archetypes batay sa Indian myths. Ginawa ng mga mananaliksik ng droga na sina Grof, Castaneda at iba pa upang gawing popular ang kulturang Indian. Sa alon psychedelic revolution interes sa mga tradisyonal na kultura Ang mga Indian, kung saan malawakang ginagamit ang mga hallucinogens, ay tumaas nang malaki.
Ang mga North American Indian, bilang pinagmumulan ng koleksyon ng imahe, ay lubos na naimpluwensyahan romantikong direksyon sa panitikan at sinehan. Salamat sa mga aklat ng fiction at mga pelikula tungkol sa kanila, ang karaniwang European ay higit na nakakaalam tungkol sa mga Indian kaysa sa mga katulad na tribo ng Africa, Asia, at Oceania.

Tales of the Cherokee Indians
(c) *** JES 2003 *** Yuri Shimanovsky
http://archive.diary.ru/~Indiana/p26694962.htm#more1
Paano lumitaw ang Milky Way.
Noong unang panahon, noong kakaunti pa ang mga bituin sa langit, may nakatirang tagagiling sa Land of Smoking Mountains. Buong buhay niya ay dinidikdik niya ang butil at ipinagbili ang nagresultang harina, sa gayon ay kumikita siya ng kanyang kabuhayan.
Isang araw ng taglagas sa umaga, natuklasan niya na may nagnakaw ng ilang harina mula sa kamalig. Nagulat at naalarma ang tagagiling. Alam niyang walang magnanakaw sa nayon.
Maingat niyang sinuri ang kamalig, ang bahay, ang mga landas patungo sa bahay, at sa isa sa mga iyon ay may nakita siyang bakas. malaking aso. Takot na takot ang lalaki. Sa buhay niya ay hindi pa siya nakatagpo ng ganito malalaking aso. Ginugol niya ang natitirang araw sa loob nababalisa na pag-iisip, ngunit nang walang anumang bagay, humiga ako sa kama.
Kinaumagahan, nakita niyang may takot na muli ang harina. At sa malapit ay mga bakas ng parehong halimaw. Pagkatapos ay pumunta siya sa council of elders para humingi ng tulong. Sunod-sunod na nag-isip ang mga miyembro ng konseho, ngunit ang lahat ng mga panukala ay nauwi sa katotohanan na ang aso ay dapat salakayin at patayin. Ang tagagiling ay determinadong laban dito, dahil ito ay magiging taas ng kabaliwan upang salakayin ang isang aso na walang alinlangan na nanggaling sa kabilang mundo.
Pagkatapos ay tumayo ang huling matatanda at nagsabi: "Hindi mo maaaring patayin ang aso ang mga taganayon ay nagtatago ngayong gabi malapit sa bahay na tinitirhan ng tagagiling Hayaan ang lahat na magdala ng isang tambol, isang kalansing o kung ano pa man na maaaring tumunog nang malakas Kapag lumitaw ang aso, magsisindi kami ng mga sulo at mag-iingay na siya ay matakot at tumakbo malayo." Iyon ang kanilang napagpasyahan.
Sa gabi, kapag ang mga bituin ay naging maliwanag at ang Buwan ay nakarating sa kalahati ng paraan sa pamamagitan ng vault ng langit, ang mga tao ay nakakita ng isang malaking aso. Galing siya sa kanluran. Liwanag ng buwan nilalaro ang kanyang nakataas na balahibo. Lumapit ang halimaw sa kamalig at sinimulang kainin ang harina.
Sa sandaling iyon ang mga sulo ay sumiklab. Ang mga tao ay tumalon mula sa kung saan-saan, nagpatugtog ng mga tambol, nagkakalansing, nagsisigawan, at nagpapadyak. Sa madaling salita, gumawa sila ng ganoong ingay na tila isang unprecedented thunderstorm ay nagngangalit sa Land of Smoking Mountains.
Ang aso ay tumakbo sa paligid sa maliwanag na bilog, naghahanap ng paraan upang makalabas. Ngunit sumulong ang mga tao, pinipiga ang singsing. Pagkatapos ay yumuko siya, kumunot na parang bukal at dumiretso sa langit. Pataas ng pataas ang aso, ikinalat ang ninakaw na harina, hanggang sa mawala siya sa paningin. At kitang-kita pa rin ang nagkalat na harina. Tinatawag ito ng mga puti na "The Milky Way," at tinawag ito ng mga Cherokee Indian na Gil Lutsun Stanuni, na nangangahulugang "Kung Saan Tumakbo ang Aso."

Rattlesnake's Revenge.
Nangyari ang kwentong ito noong sinaunang panahon kung saan naiintindihan ng mga tao ang wika ng mga hayop.
Ang mga bata ay naglalaro malapit sa kanilang bahay habang ang kanilang ina ay abala sa gawaing bahay. Biglang nagsimulang tumawag ng tulong ang mga bata. Lumabas ng pinto ang ina at nakita ang isang rattlesnake na gumagapang palabas ng mga palumpong. Pinulot ng babae ang patpat at pinatay ang ahas.
Ang ama ng pamilya ay nangangaso sa kabundukan noong araw na iyon at pauwi na. Nang matakpan ng dilim ang mga bangin sa bundok, narinig ng mangangaso ang kakaibang hugong na nagmumula sa lahat ng panig. Luminga-linga siya sa paligid at laking gulat niya nang makitang napapaligiran siya ng maraming rattlesnake, na nakaunat ang kanilang mga ulo pataas at tila umiiyak.
- Anong uri ng problema ang nangyari sa iyo? - nagulat ang mangangaso.
"Ngayon ay pinatay ng iyong asawa ang aming pinuno, ang Dilaw na Ahas," sagot nila sa kanya, "At ngayon ay ipinapadala namin ang Itim na Ahas upang maghiganti."
"Grabe naman," sabi ng lalaki. - Ikinalulungkot ko na ang iyong pinuno ay namatay. Patawarin mo kami.
- Kung nagsasalita ka mula sa kaibuturan ng iyong puso, pagkatapos ay tulungan mo kami. Hindi namin kailangan ng anumang espesyal. Kukunin lang namin ang buhay ng iyong asawa kapalit ng buhay ng aming pinuno. "Papayag ako sa ngayon," naisip ng lalaki, "at pagkatapos ng lahat, kung tumanggi ako, papatayin nila ako dito mismo."
"Okay," sabi niya, "ano ang gusto mo sa akin?"
"Pumunta ka sa iyong pamilya," ang sabi ng mga ahas, "Ang Itim na Ahas ay sasamahan ka." Pagpasok mo sa bahay, magtatago siya sa dilim sa threshold. Hilingin sa iyong asawa na dalhan ka ng tubig mula sa batis. Iyon lang ang kailangan.
Umuwi ang mangangaso, narinig ang Itim na Ahas na hindi nakikitang dumadaloy sa likuran niya. Bumalik siya pagkalipas ng hatinggabi, ngunit hinihintay siya ng kanyang asawa. Umupo ang lalaki at humingi ng maiinom. Pinuno ng asawa ang tasa mula sa pitsel.
"Hindi," sabi ng mangangaso, "Gusto ko ng sariwang tubig mula sa batis."
"Okay," sagot ng babae, "at lumabas sa threshold."
Sa susunod na sandali ay may sumigaw at, tumatalon, nakita ng mangangaso na ang kanyang asawa ay nakahiga sa lupa, na nakagat ng isang rattlesnake. Hindi nagtagal ay namatay siya.
Pagkatapos ay nagsimulang gumalaw ang mga palumpong malapit sa bahay at muling gumapang palabas ang Black Snake.
"Hindi lang 'yan, pare," sumisingit siya, "pakinggan mo, tandaan mo."
At kumanta siya ng kakaibang kanta.
“Ito ay isang panalangin,” ang sabi ng Serpyente, nang matapos ang pag-awit, “mula ngayon hayaan ang mga tao na kantahin ang awit na ito kapag nakakita sila ng isang rattlesnake.” Tapos hindi sila tatantanan. Bilang karagdagan, kung hindi sinasadya ng isa sa mga ahas na kumagat ng isang tao, kantahin ang panalangin na ito para sa biktima at hindi siya mamamatay.
Maraming siglo na ang lumipas mula nang maganap ang mga pangyayaring ito. Ngunit naaalala pa rin ng mga Cherokee ang kanta ng Black Snake.

Bakit may kalbong buntot ang Possum?
Ang buntot ng Possum ay dating maganda at malambot. Ito ay isang buntot na napakaganda sa pagiging perpekto nito na ang Possum ay kumanta ng mga kanta at sumayaw tungkol dito sa umaga. Higit sa lahat, ikinairita nito ang Kuneho, na wala man lang buntot matapos itong mapunit ng oso. At dahil sa inggit, nagpasya ang Kuneho na maglaro ng isang malupit na biro sa Possum.
Isang araw ang isang pangkalahatang pulong ay inihayag sa kagubatan, na may ipinag-uutos na pagdalo ng lahat ng mga hayop. Sa dulo dapat may impormal na bahagi at sayawan. Hiniling sa Kuneho na ipaalam sa mga hayop ang tungkol sa paparating na kaganapan.
"Huwag kalimutang pumunta," sabi niya, na tumatakbo sa bahay ng Possum.
"Darating ako," sagot ng Possum, "ngunit sa isang kondisyon." Bibigyan ako ng Pruskai ng isang espesyal na lugar. Dahil mayroon akong isang tunay na kahanga-hangang buntot, kailangan kong maupo upang makita ito ng lahat ng mga hayop.
Nangako ang kuneho na magbibigay ng mga utos kaugnay nito at nag-alok pa na magpadala ng isang tao upang maihanda nang maayos ang buntot. Ang opossum ay nambobola at sumang-ayon.
Nasiyahan sa kanyang plano, ang Kuneho ay pumunta sa Cricket, na napakaraming kaalaman sa sining ng pag-aalis ng buhok sa katawan kung kaya't binansagan siyang "barbero." Ipinaliwanag ng Kuneho ang gawain kay Cricket at nagpatuloy sa kanyang negosyo.
Kinaumagahan, pumunta si Cricket sa Possum at inalok na alagaan ang buntot. Ibig sabihin, balutin ito ng manipis na sinulid upang ang buntot, ipinagbawal ng Diyos, ay hindi marumi o kulubot hanggang sa gabi. Ang possum ay nakaunat sa lupa at ipinikit ang kanyang mga mata, iniwan ang kuliglig na gawin ang bagay nito. At kailangan niyang magtrabaho. Sa bawat pagliko ng sinulid, kinagat ng Cricket ang mga buhok sa buntot, at ginawa ito nang napakahusay na walang napansin ang Possum.
Pagdating sa pulong, nasisiyahan si Possum na kumuha ng isang espesyal na lugar, na, tulad ng ipinangako ni Kuneho, ay inilaan. Pagdilim na, nagsimula na ang sayawan. Ang opossum ay dumating sa isang kilalang lugar at, napunit ang sinulid mula sa buntot nito, ay kinanta ang kantang "Tingnan mo ang aking buntot." Binati ng mga manonood ang kanta nang may pambihirang pananabik. Nagsayaw ang lahat sa paligid ng Possum. Dahil sa inspirasyon, kinanta niya ang kantang "Wonderful Color of the Tail." Bilang tugon ay nagkaroon ng malakas na palakpakan. "At kung paano kumalat ang aking buntot sa lupa," kumanta ang Possum. Nagkaroon ng ovation sa paligid. Kailanman ay hindi pa nakakaakit ng pansin ang buntot ng Possum. "Anong kahanga-hangang balahibo," kumanta ang Possum. At pagkatapos ay napagtanto niya na ang ingay sa paligid niya ay homeric na tawa lamang. Tumingin siya sa ibaba at nakita niyang kasingkalbo ng butiki ang kanyang buntot. Wala ni isang buhok.
Tahimik, umalis si Possum sa sayaw at gumulong sa lupa ng mahabang panahon sa walang lakas na galit. Ginagawa pa rin niya ito hanggang ngayon kapag may ayaw siya.

Babala ng tipaklong.
Dalawang mangangaso ang huminto sa kagubatan para sa gabi. Nagsindi sila ng apoy, nagtayo ng tolda, at naghapunan. Nang dumilim na, nagsimulang kumanta ang isang tipaklong sa malapit.
"Makinig," sabi ng isang mangangaso sa isa, na tumatawa, "ang baliw na ito ay may hanggang sa taglagas upang mabuhay, ngunit kumakanta siya sa kanyang sarili, at hindi niya alam."
"Alam ko ang lahat," biglang sabi ng tipaklong. "Alam ko kahit na hindi ka mabubuhay upang makita bukas ng gabi."
Kinabukasan, ang mga mangangaso ay tinambangan ng isang kaaway at ang tumawa sa tipaklong ay napatay.

Enchanted Lake Atagahi.
Sa kanluran ng Oconaluftee River, sa pinakasentro ng Great Smoking Mountains, ay matatagpuan ang isang enchanted lake ng kamangha-manghang kagandahan. Alam ng lahat ng Cherokee ang tungkol sa lawa na ito, bagaman wala sa mga tao ang nakakita nito.
Ito ay nangyari na ang isa pang mangangaso ay napakalapit sa kanya na narinig niya ang ingay ng libu-libong mga pugad na ligaw na itik. Ngunit sa bawat oras, pagdating sa lugar kung saan nagkaroon ng lawa, ang isang tao ay natagpuan lamang ang isang tuyo, basag na ilalim. Walang ibon, walang hayop, kahit damo.
Dahil walang nakakita sa lawa, sinasabi ng ilang tao na wala ito. Ngunit hindi ito totoo. Sabi nila kung magpapalipas ka ng gabi sa malapit, makikita mo ito sa madaling araw. Ang lawa ay lilitaw sa iyong mga mata sa unang sinag ng araw, na puno ng mataas na langit na talon ng mga batis ng bundok. Ang tubig ay puno ng mga isda, at hindi mabilang na mga kawan ng mga ligaw na itik at kalapati ang dumadaloy sa ibabaw. Sa kahabaan ng baybayin ay makikita mo ang maraming mga landas ng hayop.
Ang tubig ng lawa na ito ay nakapagpapagaling sa mga hayop. Sa sandaling ang isang oso, na nasugatan ng isang mangangaso, ay pumasok sa tubig, agad itong nakabawi.
At tiyak na para sa kadahilanang ito na itinatago ng mga hayop ang lawa mula sa mga tao.

Tungkol sa kung paano nakipagkumpitensya ang Crane sa Hummingbird.
Ang Crane at ang Hummingbird ay umibig sa parehong babae. Siya, sa pangkalahatan, ay mas gusto ang Hummingbird, na kasing ganda ng Crane ay clumsy. Ngunit ang huli ay nagpapatuloy, at upang mapupuksa ang kanyang mga pag-angkin, ang batang babae ay nagtakda ng isang kondisyon - hayaan ang parehong mga karibal na ayusin ang isang kumpetisyon sa bilis ng paglipad. Ikakasal siya sa nanalo. Ang hummingbird ay kasing bilis ng kidlat, at ang kreyn ay mabigat at malamya. Samakatuwid, naisip ng batang babae, ang Hummingbird ay walang alinlangan na mananalo at ang lahat ay magiging patas. Isa lang ang hindi niya alam. Ang crane ay maaaring lumipad sa gabi.
Nagpasya kami. Ang mga kakumpitensya ay nagsisimula mula sa bahay ng nobya, lumipad sa buong mundo at bumalik sa panimulang punto. Ang mauunang dumating ay magpapakasal sa dalaga.
Sa hudyat, ang Hummingbird ay lumipad tulad ng isang palaso na nagpaputok mula sa isang busog at nawala sa paningin sa isang iglap. Sa oras na ito, ang crane ay kumakalat lamang ng mga pakpak nito at mabigat na umaangat sa lupa. Ang hummingbird ay lumipad buong araw, at sa gabi ay huminto ito para sa gabi. Malayo siya sa unahan.
Mabagal na lumipad ang crane buong araw at buong gabi. Di-nagtagal pagkatapos ng hatinggabi ay nadaanan niya ang natutulog na Hummingbird, at sa umaga ay huminto siya upang magpahinga sa tabi ng batis.
Kinaumagahan, nagising si Hummingbird at nag-move on, iniisip kung gaano niya kadaling talunin ang kanyang malambing na kalaban. Sa paglipad sa ibabaw ng batis, namangha siyang makakita ng Crane na kumakain ng tadpoles para sa almusal. Ang hummingbird, na hindi napagtanto kung paano ito nangyari, ay sumugod at sa lalong madaling panahon ay nasa unahan.
Tinapos ng crane ang kanyang pagkain at umalis. Pagsapit ng gabi, nagpatuloy siya sa paglipad at dinaanan ang kanyang kalaban na natutulog sa mga sanga sa eksaktong hatinggabi. Kinabukasan ay nanalo pa siya ng kaunti sa malayo, at sa ikaapat na araw ay kumakain na siya ng tadpoles para sa tanghalian nang maabutan siya ng Hummingbird. Sa ikalima at ikaanim na araw, dumating ang Hummingbird nang gabing-gabi. Sa ikapitong araw, ang Crane ay isang gabi na nauna sa paglipad.
Sa pagre-refresh ng sarili sa umaga sa mga tadpoles at pagkakaroon ng magandang pahinga, lumipad siya sa simula kung saan naghihintay ang dalaga. Pagdating sa hapon, nakita ni Hummingbird na natalo siya.
Inanunsyo ng batang babae na hinding-hindi siya mag-aasawa sa kanyang buhay ng isang bore gaya ng crane. Bilang karagdagan, ganap na nagbago ang kanyang isip tungkol sa pagpapakasal.

Bakit may kalbo ang ulo ng buwitre?
Noong unang panahon, ang Buwitre ay may magandang taluktok sa ulo nito. Napakaganda na ang Buwitre, dahil sa pagmamalaki, ay tumanggi na kumain ng bangkay kasama ng iba. At nang ang ibang mga ibon ay tumutusok sa katawan ng isang patay na usa, baboy-ramo o iba pang hayop, ang Buwitre ay buong pagmamalaking lumakad sa malapit at nagsabi:
- Hindi, aking mga kaibigan, ang gayong pagkain ay hindi para sa akin. At kumain ka, kumain ka. Sa huli, napagod ang mga ibon dito, at nagpasya silang turuan ng leksyon ang mapagmataas na tao. Nakipagsabwatan sila sa Kalabaw at pinunit niya ang taluktok ng buwitre, at para sa isa, ang lahat ng balahibo sa kanyang ulo.
Kasabay ng kanyang taluktok, nawala rin ang pagmamalaki ng Vulture. Ngayon ay hindi na siya nag-atubiling kumain ng bangkay kasama ng iba.

Konklusyon
Mula sa lahat ng hindi kumpletong impormasyong ito, ang pinaka-halatang konklusyon ay nagmumungkahi mismo:
Ang mga Indian ay hindi walang diyos na ganid, gaya ng inaangkin ng mga kolonistang Ingles. Mayroon silang sariling kultura, relihiyon, sariling pagtawag at pananaw sa mundo, at malapit na koneksyon sa kalikasan. Minahal nila at minamahal, mahal nila ang kanilang mga asawa at anak, iginagalang ang mga matatanda at pinarangalan ang Lupa.

Sa mga tuntunin ng antas ng moral at espirituwal na pag-unlad, ang mga Indian ay tiyak na higit na nangunguna hindi lamang sa kanilang mga kolonista, kundi pati na rin sa mga tao sa modernong panahon, kung saan hindi pa rin sila matututong mamuhay nang payapa, parangalan ang Lupa, protektahan ang kalikasan, kung saan tubo, pakinabang, patuloy na kasinungalingan at walang laman na pangako na higit na mahalaga kaysa pagmamahal sa kapaligiran. Sa isang mundo kung saan walang karangalan at dignidad, hindi maaaring magkaroon ng katotohanan at kadakilaan sa gayong mundo.
"Hindi mo ba iniisip?"

Guys, inilalagay namin ang aming kaluluwa sa site. Salamat para diyan
na natuklasan mo ang kagandahang ito. Salamat sa inspirasyon at goosebumps.
Samahan kami sa Facebook At VKontakte

Ilibing natin ang mga hatchets ng digmaan at usok ang tubo ng kapayapaan.

Malamang na walang makikipagtalo sa katotohanan na ang mga katutubo ng Amerika ay may espesyal na pagtingin sa mundo at lugar ng tao dito. Ito ay mahinahon na karunungan, pag-unawa na ang mga pangunahing halaga sa lupa ay mananatiling kalikasan at buhay magpakailanman.

website nakolekta ang mga kasabihang Indian para sa kanyang mga kapatid na maputla ang mukha, na sumasalamin sa buong pilosopiya ng malalayong tribo.

1. Sa loob ng bawat tao mayroong isang pakikibaka sa pagitan ng isang masamang lobo at isang mabuti. Ang lobo na pinapakain mo ay laging nananalo.
2. Kapag ang huling puno ay pinutol, kapag ang huling ilog ay nalason, kapag ang huling ibon ay nahuli, saka mo lang mauunawaan na ang pera ay hindi maaaring kainin.
3. Ang dakilang espiritu ay hindi perpekto. Meron siyang light side at dark side. Minsan ang madilim na bahagi ay nagbibigay sa atin ng higit na kaalaman kaysa sa maliwanag na bahagi.
4. Upang marinig ang iyong sarili, kailangan mo ng mga tahimik na araw.
5. Mahalin ang lupa. Hindi mo ito namana sa iyong mga magulang, ito ay hiniram mo sa iyong mga anak.
6. Huwag kang maglakad sa likod ko - baka hindi kita pangunahan. Huwag mo akong mauna baka hindi kita sundan. Magkatabi tayo at magiging isa tayo.
7. Ayaw natin ng mga simbahan dahil tuturuan tayo nitong makipagtalo tungkol sa Diyos.
8. Hindi kailangan ng maraming salita para sabihin ang totoo.
9. Kapag ang isang tao ay nananalangin isang araw at pagkatapos ay nagkasala ng anim na araw, ang Dakilang Espiritu ay nagagalit at ang Evil Spirit ay tumatawa.
10. Kahit patay na isda ay maaaring lumutang sa agos.
11. Ang isang mabuting tao ay nakakakita ng magagandang palatandaan.
12. Magsikap para sa karunungan, hindi kaalaman. Ang kaalaman ay nakaraan. Ang karunungan ay ang kinabukasan.
13. Hayaang maging malakas at kakila-kilabot ang aking kaaway. Kung malalampasan ko ito, hindi ako makaramdam ng kahihiyan.
14. Ang isang "kunin" ay mas mabuti kaysa sa dalawang "Ako ay magbibigay."
15. mabait na puso at mabuting pag-iisip ang kailangan para maging pinuno.
16. Ang kaalaman ay nakatago sa bawat bagay. Noong unang panahon ang mundo ay isang aklatan.
17. Nahihirapan ako kapag naaalala ko kung gaano karaming magagandang salita ang sinabi at kung gaano karaming mga pangako ang nasira. Sa mundong ito, masyadong nagsasalita ang mga walang karapatang magsalita.
18. Hindi mo kayang gisingin ang taong nagpapanggap na tulog.
19. Doble ang alam ng taong tahimik kaysa sa nagsasalita.
20. Ang bata ay panauhin sa iyong tahanan: pakainin ito, turuan ito at pabayaan.
21. Ang isang mahusay na binigkas na salita ay mas mabuti kaysa sa isang mahusay na itinapon na palakol.
22. Bakit mo kinukuha sa pamamagitan ng puwersa ang hindi mo kayang kunin sa pamamagitan ng pag-ibig?
23. Ang buhay ay dumadaloy mula sa loob hanggang sa labas. Sa pamamagitan ng pagsunod sa kaisipang ito, ikaw mismo ang magiging katotohanan.
24. Masyadong maraming amo ang lalaking puti.
25. Huwag magtiwala sa mga matatanda na nagsasabing marangal ang mamatay ng bata.
26. Hanggang ang bawat tao ay nakakaalam ng kapayapaan sa kanyang kaluluwa, ang kapayapaan sa pagitan ng mga bansa ay imposible.
27. Kung napansin mong tumatalon ka patay na kabayo, - bumaba ka na!
28. Noong ipinanganak ka, umiyak ka at tumawa ang mundo. Mabuhay ka na kapag namatay ka, tumawa ka at umiiyak ang mundo.

Malamang na walang makikipagtalo sa katotohanan na ang mga katutubo ng Amerika ay may espesyal na pagtingin sa mundo at lugar ng tao dito. Ito ay mahinahon na karunungan, pag-unawa na ang mga pangunahing halaga sa lupa ay mananatiling kalikasan at buhay magpakailanman.

Ang pilosopiya ng India ay ang pananaw sa mundo ng isang komunidad kung saan ang isang tao ay nakikita ang kanyang sarili bilang bahagi ng nakapaligid na mundo, hindi sumasalungat sa kanyang sarili sa kalikasan (na dapat masakop!), ngunit nakadarama ng isang pagkakamag-anak dito: ina Earth, ama Araw, lola Moon , mais, gagamba, ilog - ang buhay na ito, "espirituwal" na nilalang. Dapat silang igalang at sa anumang pagkakataon ay sirain, sa gayon ay nakakagambala sa balanse ng buong (uniberso) at sinisira ang sarili.

Para sa inyo, mga kapatid na maputla ang mukha, ito ay mga kasabihang Indian na sumasalamin sa buong pilosopiya ng malalayong tribo.

1. Kapag ang huling puno ay pinutol, kapag ang huling ilog ay nalason, kapag ang huling ibon ay nahuli, saka mo lang mauunawaan na ang pera ay hindi maaaring kainin.
2. Sa unang taon ng kasal, nagkatinginan ang mga bagong kasal at iniisip kung maaari ba silang maging masaya. Kung hindi, nagpaalam na sila at naghanap ng bagong mapapangasawa. Kung pipilitin silang magsama sa hindi pagkakasundo, magiging tanga tayo gaya ng puting tao.
3. Hindi mo kayang gisingin ang taong nagpapanggap na tulog.
4. Ang Dakilang Espiritu ay hindi perpekto. Meron siyang light side at dark side. Minsan ang madilim na bahagi ay nagbibigay sa atin ng higit na kaalaman kaysa sa maliwanag na bahagi.
5. Tumingin ka sa akin. Ako ay mahirap at hubad. Ngunit ako ang pinuno ng aking bayan. Hindi natin kailangan ng kayamanan. Gusto lang nating turuan ang ating mga anak na maging tama. Gusto natin ng kapayapaan at pagmamahalan.
6. Kahit na ang iyong katahimikan ay maaaring maging bahagi ng panalangin.
7. Matakaw ang puti. Sa kanyang bulsa ay may bitbit siyang basahan na canvas kung saan hinipan niya ang kanyang ilong - na para bang natatakot siya na baka pumutok ang kanyang ilong at makaligtaan ang isang bagay na napakahalaga.
8. Kami ay mahirap dahil kami ay tapat.
9. Ang kaalaman ay nakatago sa bawat bagay. Noong unang panahon ang mundo ay isang aklatan.
10. Ang aking anak ay hindi kailanman magsasaka. Ang mga nagtatrabaho sa lupa ay hindi nangangarap, ngunit ang karunungan ay dumarating sa atin sa mga panaginip.
11. Ayaw natin ng mga simbahan dahil tuturuan tayo nitong makipagtalo tungkol sa Diyos.
12. Kapag ang isang tao ay nananalangin isang araw at pagkatapos ay nagkasala ng anim, ang Dakilang Espiritu ay nagagalit at ang Evil Spirit ay tumatawa.
13. Bakit mo kinukuha sa pamamagitan ng puwersa ang hindi mo kayang kunin sa pamamagitan ng pag-ibig?
14. Ang mga lumang araw ay kahanga-hanga. Ang mga matatanda ay nakaupo sa ilalim ng araw sa pintuan ng kanilang bahay at nakikipaglaro sa mga bata hanggang sa ang araw ay nakatulog sa kanila. Ang mga matatanda ay nakikipaglaro sa mga bata araw-araw. At sa isang punto ay hindi na lang sila nagising.
15. Kapag namatay ang isang alamat at nawala ang isang panaginip, wala nang natitirang kadakilaan sa mundo.
16. Ano ang isang tao na walang hayop? Kung ang lahat ng mga hayop ay lipulin, ang tao ay mamamatay mula sa matinding kalungkutan ng espiritu. Lahat ng nangyayari sa mga hayop ay nangyayari din sa mga tao.
17. Ang isang "kunin" ay mas mabuti kaysa sa dalawang "Ako ay magbibigay."
18. Huwag kang maglakad sa likod ko - baka hindi kita pangunahan. Huwag mo akong mauna baka hindi kita sundan. Magkatabi tayo at magiging isa tayo.
19. Katotohanan ang pinaniniwalaan ng mga tao.
20. Kahit maliit na daga ay may karapatang magalit.
21. Nahihirapan ako kapag naaalala ko kung gaano karaming magagandang salita ang sinabi at kung gaano karaming mga pangako ang nasira. Sa mundong ito, masyadong nagsasalita ang mga walang karapatang magsalita.
22. Hayaang maging malakas at kakila-kilabot ang aking kaaway. Kung malalampasan ko ito, hindi ako makaramdam ng kahihiyan.
23. Siya na nagkukuwento ay namamahala sa mundo.
24. Magsikap para sa karunungan, hindi kaalaman. Ang kaalaman ay nakaraan. Ang karunungan ay ang kinabukasan.
25. Hindi kailangan ng maraming salita para sabihin ang totoo.
26. Mahalin ang lupa. Hindi mo ito namana sa iyong mga magulang, ito ay hiniram mo sa iyong mga anak.

1. "Ang kapayapaan... ay dumarating sa mga kaluluwa ng mga tao kapag napagtanto nila ang kanilang pagkakaugnay, ang kanilang pagkakaisa sa Uniberso at lahat ng pwersa nito, at kapag napagtanto nila na ang Wakan-Tanka ay nakatira sa gitna ng uniberso, at ang sentrong ito ay talagang matatagpuan. kahit saan, sa loob ng bawat isa sa atin." (Black Deer [Hehaka Sapa], Oglala Sioux)
2. Kung gusto nating malaman ang mundo, dapat nating tingnan ang ating sarili. Para magawa ito, dapat tayong matutong manatiling tahimik. Dapat nating kalmahin ang isip. Dapat tayong matutong magnilay. Tinutulungan tayo ng pagmumuni-muni na makilala at mahanap ang sentro sa loob natin. Ang sentro kung saan matatagpuan ang Dakilang Isa. Kapag nagsimula tayong maghanap ng kapayapaan, dapat nating maunawaan kung nasaan ito sa loob natin. Kung tayo ay nagkakasalungatan, kailangan nating huminto sandali at tanungin ang Kapangyarihan sa loob natin: “Paano mo gustong pangasiwaan ko ito? Ano ang iminumungkahi mong gawin ko sa sitwasyong ito?" Nagtatanong Mas Mataas na Kapangyarihan sa pamamagitan ng tulong ay nakatagpo tayo ng kapayapaan.

   Tagapaglikha, tulungan mo akong makahanap ng kapayapaan.

   “Maraming tao ang halos hindi nakadarama ng tunay na lupa sa ilalim ng kanilang mga paa, nakikita ang mga halamang tumutubo maliban sa mga paso ng bulaklak, o nakakahanap ng kanilang mga sarili na sapat na malayo sa mga ilaw sa kalye upang mahuli ang kagandahan ng langit na puno ng bituin sa gabi. Kapag ang mga tao ay nakatira malayo sa mga lugar na nilikha ng Dakilang Espiritu, madali para sa kanila na makalimutan ang Kanyang mga batas.” (Tatanga Mani (Walking Buffalo), mabato)

3. Kalikasan - pinakadakilang guro buhay. Ang mga batas ng kalikasan ay nakatago sa kalikasan. Naglalaman ito ng mga solusyon sa pang-araw-araw na problema tulad ng paglutas ng salungatan, pagpapatawad, mga aral tungkol sa mga pagkakaiba, kung paano pamahalaan ang mga organisasyon, kung paano mag-isip. Ang mga damdamin ay nakatago sa loob nito. Maaari kang tumingin sa isang bagay at maramdaman ito. Sa gabi, tumingin ka na ba sa langit kapag walang ulap dito? Ang pagtingin sa lahat ng mga bituin na ito ay pumupuno sa iyong puso ng kagalakan. Aalis kang puno ng saya at kapayapaan. Dapat tayong lumapit sa kalikasan upang ito ay ating makita at maramdaman.

   Aking Tagapaglikha, hayaan mo akong matuto ng mga aral ng kalikasan.

   “Ang pagsasanay ay para sa lahat, hindi lamang sa mga Indian... Hindi kailanman gustong matuto ng mga puti. Itinuring nila kaming mga ganid. Ngayon ang kanilang pang-unawa ay nagbago at gusto nilang matuto. Lahat tayo ay mga anak ng Diyos. Bukas ang tradisyon sa sinumang gustong matuto.” (Don Jose Matusuwa, Huichol)

4. Noong tag-araw ng 1994, ipinanganak ang isang puting bison na guya. Nangangahulugan ito na ngayon ay dumating ang oras para sa lahat ng mga lahi upang magsama-sama. Sinasabi ng mga matatanda na sa oras na ito isang boses sa loob ang magsisimulang magsalita sa lahat. Sasabihin niya na ngayon na ang oras para magpatawad, ngayon na ang oras para magsama-sama. Gusto ba nating gawin ito? Gusto ba nating ihinto ang panghuhusga sa ibang tao? Sinasabi ng mga matatanda na Siya ay magsasalita sa pamamagitan ng mga tao ng lahat ng lahi at kasarian. Dapat nating buksan ang ating mga puso at tanggapin ang ating mga kapatid.

   Dakilang Espiritu, maging bukas ang aking mga tainga habang tinatahak ko ang landas na pinili Mo para sa akin.

   "Bilang mga matatanda, tayo naman ay dapat magpakita ng paggalang sa ating mga kabataan upang makatanggap ng paggalang mula sa kanila." (Grace Ezek, Nisga'a)

5. Ang ugali ng ating mga nakatatanda ay magiging ugali ng ating mga tao. Ang ugali ng mga magulang ay magiging ugali ng mga anak. Kung ang paggalang ay ipinahayag mula sa itaas, ang paggalang ay bubuo mula sa ibaba. Kung ang mga matatanda ay nagpapakita ng paggalang, ang mga kabataan ay magiging magalang. Tulad ng nasa itaas, gayon din sa ibaba. Nangyayari ito dahil sa relasyon. Ang puso ng matatanda ay konektado sa puso ng kabataan.

   Dakilang Espiritu, hayaan mong igalang ko ang mga matatanda at ang mga kabataan.

   “Ang Diyos lang ang tumitingin sa atin. Lahat tayo ay mga anak ng isang Diyos. Nakikinig sa akin ang Diyos. Ang araw, ang dilim, ang hangin - lahat ay nakikinig sa sinasabi ko ngayon." (Geronimo, Apache)

6. Alam ng mga matatanda ang mundo bago tayo. Marami sa kanila ay napakaespirituwal kung kaya't ang Lumikha ay nakipag-usap sa kanila sa pamamagitan ng mga pangitain, mga seremonya at mga panalangin. Itinuro sa kanila ng Lumikha ang tungkol sa pagkakaugnay, pagkakasundo at paggalang. Ang mga matatandang lalaki ay pinagkadalubhasaan ang mga bagay na ito at sinabi sa amin na tayong lahat ay mga anak ng iisang Diyos. Lahat tayo ay nabubuhay sa ilalim ng parehong mga batas ng kalikasan. Bawat tao, bawat hayop, bawat halaman, bawat insekto, bawat ibon—pareho tayong lahat sa mata ng Diyos.

   Mahusay na Misteryo, turuan mo akong igalang ang lahat ng iyong nilikha.

   “Kami ay lumilikha ng kasamaan sa gitna namin. Nilikha namin ito; at pagkatapos ay sinusubukan nating tawagin siyang diyablo, Satanas, masama. Ngunit ito ay nilikha ng tao. Walang demonyo. Ang tao ang lumikha ng diyablo."

7. Sa loob ng bawat tao ay may mga batas at regulasyon na dapat nating ipamuhay. Ang mga batas at regulasyong ito ay nakikipag-ugnayan sa amin sa tahimik na boses. Kapag kalmado tayo, ginagabayan tayo ng boses na ito. Kung pipiliin natin ang isang buhay na walang pagkakasundo, ito ay mapupuno ng galit, poot, pagkamakasarili, kawalan ng katapatan, atbp. Kapag lumitaw ang mga bagay na ito sa ating buhay, tinatalikuran natin ang responsibilidad at sinisisi sila sa isang bagay o sa ibang tao. Kung nais nating mamuhay nang may pagkakaisa, dapat tayong manalangin na bumalik sa pamumuhay ayon sa mga prinsipyong ibinigay sa atin ng Maylalang.

   Dakilang Espiritu, hayaan mo akong lumakad kasama ang mga alituntuning ito ngayon.

   "Mayroon kaming biological na ama at ina, ngunit ang aming tunay na Ama“Tunkashila [Tagapaglikha], at ang ating tunay na Ina ay ang Lupa.” (Wallace Black Deer, Lakota)

8. Sino ba talaga ang nagbibigay sa atin ng buhay? Sino ba talaga ang nagbibigay sa atin ng pagkain at pagpapakain? Sino ba talaga ang nagpapahintulot sa atin na ipanganak? Ipinanganak tayo sa pamamagitan ng ating mga magulang, na nagsisilbing tagapagdala ng buhay para sa Lumikha at Inang Lupa. Saglit tayong inaalagaan ng ating mga magulang, hanggang sa maging handa na tayong iwanan sila at maging tapat sa ating tunay na Ama, ang Lumikha, at ang ating tunay na Ina, ang Lupa. Kung gayon dapat tayong maglingkod sa Lumikha at igalang ang Inang Lupa.

   Dakilang Espiritu, salamat sa pagiging Ama ko. Turuan mo akong parangalan ang Lupa.

   “Sa tingin ko, isang malaking pagkakamali ang nagawa nang paghiwalayin ng mga tao ang relihiyon at pamahalaan. Ito ay isa sa mga malalaking pagkakamali ginawa ng mga tao, dahil noong ginawa nila ito, inihiwalay nila ang Lumikha sa kanilang buhay - o hindi bababa sa kalahati o tatlong-kapat ng kanilang buhay." (Tom Porter, Mohawk)

9. Sinasabi ng mga matatanda na ang lahat ng nilikha ng Lumikha ay magkakaugnay. Walang mapaghihiwalay. Sinasabi ng mga matatanda na dapat tayong manalangin bago tayo gumawa ng anuman. Dapat nating tanungin ang lumikha, ano ang gusto mong gawin natin? Inilagay tayo sa lupa upang gawin ang kalooban ng Diyos. Kung pinamamahalaan natin ang ating mga pamahalaan, komunidad, pamilya, ang ating sarili nang walang espirituwalidad, tiyak na mabibigo tayo.

   Aking Tagapaglikha, gabayan mo ang aking buhay upang ang espirituwalidad ay mapabilang sa lahat ng aking ginagawa.

   “Ang espirituwal na kapangyarihang pinaglilingkuran ko ay higit na maganda at mas dakila. Tinatawag natin itong karunungan, kaalaman, kapangyarihan at regalo, o pag-ibig. Ito ang apat na bahagi ng espirituwal na kapangyarihan. At pinaglilingkuran ko sila. Kapag pinaglilingkuran mo ang kapangyarihang ito, pinapaganda nito ang iyong isip at espiritu. Nagiging maganda ka. Lahat ng nilikha ni Tunkashila ay maganda.” (Wallace Black Deer, Lakota)

1. Noong bata pa ako, tinanong ko ang aking lolo, “Ano ang dapat kong ipagdasal?” Nag-isip siya ng mahabang panahon at pagkatapos ay sinabi: "Manalangin lamang para sa karunungan at kaalaman sa pag-ibig." Mayroon itong malalim na kahulugan. Anuman ang mangyari, hinihiling ko sa Lumikha na turuan ako ng aral na matututunan. Dalangin ko na tulungan Niya akong matutuhan ang mga aral na ito. Sa paggawa nito araw-araw, tayo ay nagiging magagandang tao.

   Dakilang Espiritu, ipagkaloob Mo sa akin ang Iyong karunungan.

   "At hindi kapani-paniwalang mga bagay na tulad nito ay nangyayari. Ngunit kailangan mo munang maniwala sa kanila. Huwag mong hintayin na makita mo muna sila, pagkatapos ay hawakan mo sila, pagkatapos ay maniwala ka sa kanila... Dapat mong sabihin ito mula sa kaibuturan ng iyong puso.” (Wallace Black Deer, Lakota)

2. Ang lakas ng ating mga paniniwala ay hindi kapani-paniwala. Ang kapangyarihan ng pananampalataya ay isang likas na kapangyarihan. Saan tayo kukuha ng pananampalataya? Bumubuo tayo ng isang haka-haka na larawan sa loob ng ating isipan kapag nakikipag-usap sa ating sarili. Ang pag-uusap sa sarili na ito ay naitala sa ating isipan at tatlong dimensyon - mga salita na pumukaw ng isang larawan kung saan may kalakip na damdamin o damdamin. Dahil sa mga salita at larawan, ang damdaming ito ang nagpapalit ng ideya sa isang paniniwala. Ang tamang emosyon ay ipinanganak kapag nagsasalita ka mula sa kaibuturan ng iyong puso. Ang puso ang pinagmumulan ng mga emosyon na maaaring maging sanhi ng hindi kapani-paniwalang mga bagay na mangyari.

   Dakilang Espiritu, sa Iyo lahat ng bagay ay posible.

   "Ang katahimikan ay ang ganap na katatagan o balanse ng katawan, isip at espiritu." (Charles Eastman (Ohayesa), Santee Sioux)

3. Manahimik at alamin. Lahat ng bagong turo, lahat ng ideya tungkol sa mga bagong bagay, pagkamalikhain, pangarap at kahusayan sa pag-iisip ay dumarating sa mga nag-aaral ng katahimikan. Alam ng lahat ng mandirigma ang kapangyarihan ng katahimikan. Alam ng lahat ng Elder ang tungkol sa kawalang-kilos. Manahimik at kilalanin ang Diyos. Ang pagmumuni-muni ay isang lugar ng katahimikan. Ito ang lugar kung saan naririnig ang tinig ng Diyos. Makakahanap tayo ng hindi kapani-paniwalang dami ng kaalaman sa isang lugar ng katahimikan. Ito ang sagradong tahanan ng Diyos.

   Dakilang Espiritu, turuan mo ako ng kapangyarihan ng katahimikan.

   "Dahil kung naniniwala ka sa isang bagay at naniniwala ka dito nang matagal, mangyayari ito." (Rolling Thunder, Cherokee)

4. Nilikha tayo ng Dakila upang isagawa ang Kanyang kalooban sa tulong ng mga larawang nilikha sa isip at mga pangitain. Ang ating mga iniisip ay tatlong-dimensional: mga salita, larawan at damdamin. Lumilikha tayo ng mga pangitain sa pamamagitan ng pag-iisip ng mga salita, at lumilikha tayo ng mga damdamin para sa mga pangitain sa pamamagitan ng pagkaranas ng sigasig, pagnanais, pananalig at iba pang matinding damdamin. Ang pagkakaroon ng paglikha ng isang pangitain, kami ay patungo dito at maging kung ano ang iniisip namin. Ang lahat ng mga pangitain ay sinusubok ng ating pakikipag-usap sa ating sarili. Halimbawa: "Hindi ito mangyayari, saan manggagaling ang pera?" Kapag nangyari ito, kailangan nating iwanan ang pagsusuri at tumuon sa paniniwala sa pangitain. bakit naman Dahil sinabi ng Diyos na kung naniniwala tayo sa isang bagay na sapat na, ibibigay Niya ito para sa atin!!!

   Dakila, maging matatag ang aking pananampalataya ngayon. Tulungan akong maniwala sa aking mga pangitain.

   “Tayo ang may pananagutan sa kalagayan ng Earth. Tayo ang may pananagutan dito at kung sino ang makakapagpabago nito. Kung magigising tayo, posibleng mapalitan ang enerhiya. Posibleng baguhin ang lahat." (Unbatz Men, Maya)

5. Ang kapaligiran na gusto nating makita sa labas ay malilikha ng ating mga imahe sa isip [mga larawan] sa ating mga ulo. Dapat tayong magkaroon ng tamang pagtingin sa kapaligiran, at kasama nito ang mga tamang halaga. Ang mga halagang ito ay magbibigay sa ating mga konsepto ng kaisipan ng kanilang tunay na kahulugan. Kung igagalang natin ang Inang Lupa, hindi tayo magtapon ng basura sa Kanya, o magbubuhos ng lason sa Kanya. Hindi natin Siya gagamitin sa maling paraan. Ang Inang Lupa ay kung ano Siya ngayon dahil sa mga konsepto ng kaisipan ng mga nakaraang henerasyon, gayundin dahil sa mga konsepto ng kaisipan ng ating sariling henerasyon. Kung gusto nating magbago ang kapaligiran, dapat baguhin ng bawat tao ang kanyang mental na imahe. "Tulad sa loob, gayon din sa labas."

   Dakilang Espiritu, ihanda mo ako ngayon para sa Iyong tinig na gumagabay.

   "Kailangan ng mga tao na maging responsable para sa kanilang mga iniisip upang matutong kontrolin sila. Maaaring hindi ito madali, ngunit posible." (Rolling Thunder, Cherokee)

6. Kinokontrol natin ang ating mga pag-iisip sa pamamagitan ng pagkontrol sa ating pagsasalita sa sarili. Sa anumang sandali na gusto natin, maaari nating makipag-usap sa ating sarili nang iba. Ang pakikibaka ay may kasamang mga emosyon na nakakabit sa ating mga iniisip. Kung ang ating emosyon ay malakas at tila hindi makontrol, masasabi natin sa ating sarili na STOP IT!, huminga ng malalim, pagkatapos ay humingi sa Lumikha ng tamang pag-iisip o tamang desisyon o tamang aksyon. Kung matagal na nating ginagawa ito, ang ating buhay isip magiging iba. Makakatulong kung sa umaga ay hihilingin natin sa Diyos na idirekta ang ating pag-iisip. Gustung-gusto ng Diyos na tulungan tayo.

   Dakilang Espiritu, gabayan mo ang aking pag-iisip ngayon upang ang aking mga pagpili ay ikaw ang gumawa.

   "Hindi mahalaga ang lahi at wika. Nawawala ang mga hadlang kapag nagkakaisa ang mga tao sa pinakamataas na antas ng espirituwal." (Rolling Thunder, Cherokee)

7. Hindi lamang ang mga hadlang ng lahi at wika ay napagtagumpayan ng espirituwalidad, ngunit ang lahat ng mga bagay ay nadaig ng espirituwalidad. May espiritu sa loob ng bawat tao. Kapag tinitingnan natin ang mga tao, maaari nating piliin kung titingnan ang kanilang labas o ang kanilang loob. Ang espiritwalidad ay nabubuhay sa loob, dapat nating makita kung ano ang nasa loob ng ating sarili. Kung nakikita natin ang espirituwalidad sa ating sarili, makikita natin ito sa loob ng iba. May kasabihan: "what you see is what you get."

   Aking Tagapaglikha, tingnan mo ako sa lahat ng aking mga kapatid na may espirituwal na mga mata.

8. Ang bilog ng mga nagsasalita ay ang bilog din ng mga tagapakinig. Ang bilog ng mga tagapagsalita ay nagpapahintulot sa mga tao na magsalita hangga't kailangan nilang makipag-usap. Marami ka ring makukuha sa pakikinig. Nagkataon lang ba na binigyan tayo ng Maylalang ng isang bibig at dalawang tainga? Ang kapangyarihan ng bilog ay nagpapahintulot sa atin na ibahagi ang ating mga puso sa isa't isa. Kung ano ang ibinabahagi natin sa isa't isa ay siya ring nagpapagaling sa atin. Kapag nag-uusap tayo sa isang bilog tungkol sa sakit, ito ay nagkakalat sa bilog at tayo ay napalaya mula sa sakit. Ang bilog ng mga nagsasalita ay gumagana dahil kapag ang mga tao ay nagtitipon sa isang bilog, ang Dakilang Misteryo ay nasa gitna.

   Aking Tagapaglikha, bigyan mo ako ng lakas ng loob na magbahagi at ng lakas ng loob na makinig.

   "Lahat ay espiritu at lahat ay konektado sa isa't isa." (lolo William Commanda, Algonquin)

1. Kung konektado ang lahat, hindi tayo madidiskonekta. Ang pagdiskonekta ay hindi isang makatotohanang pagpipilian. Kaya naman lagi tayong espirituwal, anuman ang ating gawin. Ang bawat alkohol ay espirituwal. Ang lahat ng ating mga kapatid ay espirituwal. Maaari tayong kumilos nang mali, ngunit tayo ay espirituwal. Ang ating pinili ay mamuhay nang hindi naaayon sa mga espirituwal na landas, o mamuhay na naaayon sa mga espirituwal na landas. Ang lahat ay espirituwal.

   Dakilang Espiritu, bigyan mo ako ng kaalaman na maging kasuwato ng espiritu ngayon.

   "Kung nais ng mga tao na bumalik sa balanse, ang isa sa mga bagay na kailangan nilang gawin ay hanapin ang katotohanan. Kailangan nilang magsimulang magsabi ng totoo, at mahirap gawin iyon. Ang takbo ng mundo ngayon ay hindi iniisip ang mga kasinungalingan." (Jon Peters (Mabagal na Pagong), Wampanoag)

   Dakilang Espiritu, hayaan mo akong lumago sa kaalaman ng bilog.

   “Walang kamatayan. Mayroon lamang pagbabago ng mundo." (Chief Seattle, Suquamish at Duwamish.)

2. Sinasabi sa atin ng mga matatanda ang tungkol sa isa pang dimensyon - ang Mundo ng mga Espiritu. Ang ating espiritu ay hindi namamatay sa katawan, ito ay tila sa ating mga mata at utak lamang. Ang ilan sa aming mga seremonya ay nagbibigay ng mga sulyap sa Spirit World. Ang kamatayan ay bahagi lamang ng proseso ng buhay. Ipinapakita nito ang paglipat sa Mundo ng mga Espiritu. Sinasabi sa atin ng mga matatanda na ito ang masayang paglalakbay sa buhay.

   Aking lumikha, tulungan mo akong maunawaan ang parehong mundo - ang nakikita at hindi nakikita. Huwag akong matakot sa mundo kung saan ka nakatira.

   "Tinatawag namin itong 'sagradong' pulang kalsada dahil ito ang daan na humahantong sa amin upang mamuhay ng isang magandang buhay, isang tapat at malusog na buhay." (Larry P. Aitken, Chippewa)

3. Ang Red Road ay ang landas na ating tinatahak kapag gusto natin ng direktang komunikasyon sa Dakilang Espiritu. Siya ay humihingi ng sakripisyo. Nangangailangan ito ng pagsubok sa ating pananampalataya. Tunay na isang karangalan ang paglalakad sa landas na ito. Ang mga bunga ng naturang aksyon ay kahanga-hanga, at hindi lamang para sa atin, ngunit ang epekto ng mga ito ay mararamdaman sa loob ng tatlong henerasyon. Nangangahulugan ito na ang iyong mga anak ay nakikinabang, pati na rin ang iyong mga apo. Gusto mo bang tahakin ang sagradong daan na ito?

   Dakilang Espiritu, gabayan mo ako at ang aking pamilya sa Red Road.

   "Mas marami tayong kalungkutan dahil nahiwalay tayo sa ating lupa, ang ating unang Ina, ang ating espirituwal na Ina." (Larry P. Aitken, Chippewa)

4. Saan nagmula ang buhay? Mula sa Lupa. Saan babalik ang lahat? Sa Lupa. Saan nagmula ang mga halaga? Mula sa Lupa. Maraming tao ang nawawala dahil hindi nila alam ang kahalagahan ng pagkonekta sa Earth. Ang mga ito ay nauugnay sa pera, koneksyon, tagumpay, layunin. Kapag nahiwalay tayo sa Earth, nakakaranas tayo ng kalungkutan at pagkawala. Kapag nakakonekta tayo sa Earth, pakiramdam natin ay mainit at ligtas tayo.

   Dakilang Espiritu, tulungan akong manatiling konektado sa Mother Earth.

   "Sa kakayahang ibahagi at mahalin ang lahat at lahat ng bagay, ang ilang mga tao ay natural na mahanap kung ano mismo ang gusto nila, habang sa takot, ang iba ay nahanap ang pangangailangan para sa pananakop." (Chief Luther Standing Bear, Sioux)

5. Mayroong dalawang sistema ng pag-iisip kung saan maaari tayong pumili. Ang isa ay isang sistema ng pag-iisip ng pag-ibig, ang isa ay isang sistema ng pag-iisip ng takot. Kung pipiliin natin ang pag-ibig, makikita natin ang mga batas, prinsipyo at halaga ng Lumikha. Kung pipiliin natin ang takot, ang mga resulta ay magiging napakaparalisado na sila ay magdadala sa atin sa pagnanais na sakupin at hindi magtiwala sa Dakilang Espiritu. Ang sistema ng pag-iisip ng takot ay awtomatikong nagdudulot ng pag-atake, tunggalian, at pangangailangang kontrolin ang iba. Ang sistema ng pag-iisip ng pag-ibig ay naghahanap ng kapayapaan ng isip, pagkakaisa at ginagawa tayong mga naghahanap ng pag-ibig.

   Ang Dakilang Espiritu ngayon ay hayaan akong makita lamang ang pag-ibig.

   “Hindi pwedeng umupo ka na lang at pag-usapan ang totoo. Hindi iyon kung paano ito gumagana. Kailangan mong ipamuhay ito at maging bahagi nito, at pagkatapos ay malalaman mo ito.” (Rolling Thunder, Cherokee)

6. "Kahit na ang mga panahon ay bumubuo ng isang mahusay na bilog sa kanilang mga pagbabago, at palaging bumalik sa kanilang lugar. Ang buhay ng isang tao ay isang bilog mula pagkabata hanggang pagkabata, at gayundin sa lahat ng bagay kung saan gumagalaw ang kapangyarihan." (Black Deer (Hehaka Sapa), Oglala Sioux)
7. "Ang paggawa ng tama ay napakahirap, ngunit hangga't ginagawa natin ito, tayo ay konektado sa Dakilang Espiritu." (Rolling Thunder, Cherokee)
8. "Sinasabi namin na mayroong isang bagay para sa lahat. tamang panahon at lugar. Madaling sabihin, pero mahirap intindihin. Kailangan mong ipamuhay ito upang maunawaan ito." (Rolling Thunder, Cherokee)
9. "Hayaan ang taong tinulungan ko na magpahayag ng kanyang pasasalamat alinsunod sa kanyang sariling pagpapalaki at pagkamapagpatawa." (Charles A. Eastman (Ohayesa), Santee Sioux)
10. “Patuloy naming ginagawa ang aming otahan, ang aming pagpapalitan ng regalo, dahil tinutulungan kaming manatiling Indian.” (Lame Deer, Lakota)
11. Ang ating mga tradisyunal na komunidad at mga nayon ay gumaganap sa pagtutulungan. Ibahagi ang usa at malayang ibigay ang mayroon ka sa iba. Ang isa pang paraan upang maipahayag ang prinsipyong ito ay mas mabuting magbigay kaysa tumanggap. Ang pagbabahagi ng kung ano ang mayroon ka ay sumisira sa pagiging kumplikado. Sabi ng mga matatanda - mamuhay ng simple. Isa sa mga prinsipyo ng Invisible World ay ang mas marami kang ibibigay, mas marami kang natatanggap. Maaari kang maging mapagkukunan ng kasaganaan para sa iyong pamilya, tribo, komunidad. Anuman ang ibabahagi mo ay babalik sa iyo sa pantay o mas malaking halaga. Ang paraan ng Indian ay para sa lahat na magbigay sa iba, kaya ang komunidad ay nakikinabang.

    Dakilang Espiritu, turuan mo ako ngayon ng prinsipyo ng pagbibigay. Hayaan akong maging Iyong pinagmumulan ng kasaganaan.

    “Masasabi ko sa iyo na ang pag-unawa ay nagsisimula sa pagmamahal at paggalang. Nagsisimula ito sa paggalang sa Dakilang Espiritu. Ang lahat ng bagay - at ang ibig kong sabihin ay LAHAT ng mga bagay - ay may sariling kalooban at sariling landas at sariling layunin. Iyon ang dapat igalang." (Rolling Thunder, Cherokee)

1. Lahat ng bagay sa mundo ay may layunin at nilikhang espesyal. Walang dalawang bagay ang magkapareho. Minsan mayroon tayong imahe sa ating isipan kung paano dapat ang mga bagay, at kadalasan ang nakikita natin ay iba sa katotohanan. Kapag nangyari ito, madalas nating gustong kontrolin ang ating kapaligiran sa pamamagitan ng paggawa nito o kumilos ayon sa ating imahe. Dapat nating iwanan ito. Kinokontrol ng Diyos ang lahat. Paano natin ito gagawin? Sasabihin natin sa ating sarili na mahal natin ang lahat at iginagalang natin ang lahat. Tanggapin ang hindi natin mababago.

   Dakilang Espiritu, ituro sa akin ang halaga ng paggalang at tulungan akong tanggapin ang mga tao, lugar at bagay kung ano sila.

   "Walang nilalang at walang grupo ng mga nilalang ang maaaring humarang sa landas ng isa pang nilalang, o baguhin ito salungat sa kung ano ang nababagay sa kalikasan at layunin nito. Maaari itong gawin nang ilang sandali, ngunit sa huli ay hindi ito gagana." (Rolling Thunder, Cherokee)

2. “Isang araw ay maaaring maging 100 degrees sa lilim at pagkatapos ay biglang bumagyo at may granizo na kasing laki ng mga bola ng golf at ang kapatagan ay pumuti at ang iyong mga ngipin ay nangangatal. Ito ay mabuti - ito ay isang paalala na ikaw ay isang maliit na bahagi lamang ng kalikasan, hindi kasing lakas ng iyong iniisip." (Lame Deer, Lakota)
3. "Ang espiritu ay mayroon pa ring ihahayag sa atin - halamang gamot, pinagmulan, bulaklak – napaka maliit na bulaklak baka makagastos ka sa mahabang panahon Tinitingnan mo ito, iniisip ito." (Lame Deer, Lakota)
4. Sinasabi sa atin ng modernong mundo: bilisan mo!, punta ka doon dali!, magtrabaho nang higit pa, gumawa ng higit pa, magmadali, kumain ng mas mabilis, huwag mahuli, huwag magpadala sa stress - sakit ng ulo, salungatan, inumin para huminahon, kumuha ng kurso sa stress management, time management - STOP! TIGIL! TIGIL! TIGIL! TIGIL! TIGIL! TIGIL! Gumugol ng limang minuto sa isang bulaklak o halaman. Tingnan mo - isipin mo - tingnan mo ang kagandahan nito, amuyin mo, ipikit mo ang iyong mga mata at amuyin muli. Hawakan mo siya, hawakan mo nang nakapikit. Isipin ang maliliit na bagay. Ngayon ay ipikit mo ang iyong mga mata at manalangin.

   Dakilang Espiritu, nawa'y magpatuloy ang pakiramdam ng kapayapaan sa loob ko sa buong araw.

   “Nais kong maramdaman, maamoy, marinig at makita, ngunit hindi lamang sa aking mga mata at isip. Gusto kong makita sa tulong ng CHANTE ISTA – ang mga mata ng puso.” (Lame Deer, Lakota)

5. Bakit may mga taong nagpapanatili ng kapayapaan ng isip araw-araw? Paano nananatiling positibo ang ilang tao? Paano ka mananatiling positibo kung nagtatrabaho ka at nakatira sa negatibong kapaligiran? Paanong napagmamasdan ng dalawang tao ang parehong mahirap na sitwasyon, ngunit ang isa ay nalulumbay nito at ang isa ay hindi? Magkaiba ang reaksyon ng dalawang tao na nasa parehong sitwasyon. Kung bawat umaga ay hihilingin natin sa Lumikha na payagan tayong makakita nang may Kanyang pang-unawa at Kanyang pagmamahal, magbubukas tayo bagong paraan"mga pangitain". Ang mata ng puso ay isang libreng regalo na ibinibigay sa atin kung araw-araw natin itong hihilingin.

   Lolo, hayaan mo akong makita ang mundo at lahat ng bagay na nilikha mo “sa pamamagitan ng mata ng aking puso.”

   "Ang katahimikan at pagpipigil sa sarili ay lumaganap sa kabuuan ng ating buhay." (Larry P. Aitken, Chippewa)

6. Ang Tagapaglikha ay nagbigay sa atin ng Pulang Daan, at sa Pulang Daang ito dapat tayong mag-isip at kumilos sa espirituwal. Upang matiyak na kumilos ako alinsunod sa Red Road, kailangan kong bumuo ng disiplina sa sarili. Pinakamahusay na gumagana ang pagpipigil sa sarili kapag nananalangin tayo para sa lakas ng loob at lakas na gawin ang kalooban ng Dakilang Espiritu. Narito tayo sa lupa upang gawin ang kalooban ng Dakilang Espiritu. Minsan kailangan nating ipaglaban ang ating sarili para magawa ito.

   Dakilang Espiritu, tulungan mo akong idirekta ang aking pagpipigil sa sarili sa mga espirituwal na paraan.

   "Lahat ng bagay o buhay na nilalang na umiiral sa mundong ito, maging ito ay mga puno, mga bulaklak, mga ibon, mga damo, mga bato, ang lupa ng lupa, o mga tao, ay may sariling espesyal na paraan ng pag-iral - ang kanyang kakanyahan, ang kanyang espiritu - iyon ang dahilan kung bakit ito ay kung ano ito. . Iyan ang ibig nating sabihin sa pagkakaugnay." (Larry P. Aitken, Chippewa)

7. Sa wakas ay natanto ng mga siyentipiko kung ano ang itinuro ng mga Elder sa loob ng libu-libong taon - lahat ay magkakaugnay. Dahil ang lahat ay magkakaugnay, kung ano ang ginagawa mo sa isang bagay, ginagawa mo sa lahat. Kung lason mo ang bahagi ng lupa, ang lason ay makakaapekto sa iba. Kung nilalason mo ang mga halaman, kakainin ng mga ibon ang mga halaman, na lason sa mga ibon. Ang mga ibong kinakain ng mga tao ay lason sa mga tao. Ang mga tao ay magkakaroon ng mga anak na may mga depekto dahil ang mga halaman ay nalason. Dapat tayong matutong mamuhay nang naaayon sa lupa. Dapat matuto tayong mag-isip ng mabuti. Ang bawat mabuting pag-iisip ay nararamdaman ng lahat at humahantong sa katotohanan na ang lahat ay magiging masaya.

   Tagapaglikha, siguraduhin na ang aking mga iniisip ay magagandang kaisipan.

   "Sa paraan ng Indian, tayo ay konektado sa isang bulaklak kung nauunawaan natin ang diwa nito-ang esensya ng buhay nito." (Larry P. Aitken, Chippewa)

8. Lahat ng bagay sa ating lupa ay buhay. Bawat bato, bawat halaman, bawat hayop, bawat puno, bawat ibon, bawat pag-iisip ay buhay. Ito ay totoo dahil ang lahat ay nilikha ng Dakilang Espiritu, at ang Dakilang Espiritu ay buhay. Dapat nating ihinto ang bawat araw ng ating buhay at mapagtanto, mulat, na ito ay totoo. Una, dapat nating intindihin, pangalawa, tanggapin, pangatlo, dapat nating pahalagahan, at pagkatapos, dapat tayong magpatuloy.

   Dakilang Espiritu, hayaan mo akong makita ang buhay sa pamamagitan ng Iyong mga mata. Hayaan akong mabuhay ngayon.

   "Ngunit ang bawat isa sa atin ay dapat mahanap kung ano ang ating regalo upang magamit ito sa ating buhay." (Jimmy Jackson, Ojibwa)

9. Sabi ng matatanda, lahat ng tao ay may kanya-kanyang kanta. Ang awit na ito ang dahilan ng ating pag-iral sa mundong ito. Kapag ginawa natin ang gagawin natin sa mundong ito, alam natin ang tunay na kaligayahan. Paano natin malalaman ang ating kanta? Magdasal. Tanungin ang Dakilang Misteryo: "Ano ang gusto mong gawin ko habang ako ay nasa lupa?" Magtanong. Sasabihin niya sa iyo. Tutulungan ka pa Niyang paunlarin ang iyong sarili upang matupad ang Kanyang misyon.

   Dakilang Espiritu, tulungan mo akong mahanap ang aking kanta at hayaan mo akong kantahin ito.

   "Ang Lumikha ang dahilan ng pagkakaroon ng lahat, bahagi ng espiritu ng Lumikha ay umiiral sa lahat, at samakatuwid ang lahat ng bagay ay konektado." (Larry P. Aitken, Chippewa)

10. Nilikha ng Lumikha ang kalikasan, mga tao at lahat ng bagay bilang magkakaugnay na sistema. Ang lahat ay konektado sa isa't isa. Ang koneksyon na ito ay umiiral sa Invisible World. Kung paanong ang mga bahagi ng ating katawan ay mga bahagi ng katawan - ang mga bahagi ay hiwalay, ngunit konektado din. Kung ang isang bahagi ng ating katawan ay nakakaranas ng sakit, ang lahat ay itinuturing na ang sakit ay sarili nito. Sa madaling salita, ang sakit ng isa ay ang sakit ng lahat. Ito ay totoo para sa anumang magkakaugnay na sistema. Dahil lahat tayo ay konektado, dapat nating igalang at pangalagaan ang ating Daigdig at ang isa't isa.

    Dakilang Espiritu, hayaan mong tratuhin ko ang lahat ngayon na parang sila ay Ikaw.

    "Ang Dakilang Espiritu ang siyang nangangalaga sa atin." (Jimmy Jackson, Ojibwa)

11. Ang tanging lugar kung saan makakatagpo ng kapayapaan ang ating isipan ay kapag tayo ay tumutok sa Lumikha. Araw-araw dapat nating hilingin sa Lumikha na gabayan ang ating mga iniisip. Kung titingnan natin ang ating mga kapatid, dapat nating makita ang Lumikha sa kanila. Kung titingnan natin ang mga puno, halaman at hayop, dapat nating maunawaan na ang Lumikha ay nasa loob natin. Ang ating pansin ay dapat na nasa Maylikha. Kapag gumagawa tayo, ginagawa natin ito para sa Lumikha. Kapag tayo ay nag-aalala, dapat tayong manalangin sa Lumikha. Kapag tayo ay masaya at masaya, dapat nating maunawaan na nararamdaman natin ang pagiging malapit ng Lumikha. Sa pamamagitan ng pag-iisip sa kaisipan ng Diyos, nilikha natin ang mundo.

    O Dakilang Misteryo, hayaan mong isipin kita ngayon.

    "Ang mga matatanda ay palaging sinasabi na hindi mahalaga kung sino ang humahamak o hindi pinapansin ka, hindi mahalaga kung sino ang hindi papasukin ka sa kanilang lupon, dapat mong ipagdasal sila, dahil sila ay katulad natin." (Larry P. Aitken, Chippewa)

12. "Sa huli, ang kalikasan ang magtuturo." (Tom Porter, Mohawk)

Sitting Bull, Settle, White Cloud at iba pang pinuno ng India noong ika-19 na siglo.

Hindi kailangan ng maraming salita para sabihin ang totoo.

Ano ang buhay? Ito ang liwanag ng alitaptap sa gabi. Ito ang hininga ng kalabaw pagdating ng taglamig. Ito ay isang anino na nahuhulog sa damuhan at natutunaw sa paglubog ng araw.

Mahalin ang lupa. Hindi sa iyo nagmana sa iyo, ito ay hiniram mo sa iyong mga anak.

Kapag ang huling puno ay pinutol, kapag ang huling ilog ay nalason, kapag ang huling ibon ay nahuli, saka mo lang mauunawaan na ang pera ay hindi maaaring kainin.

Sa unang taon ng kasal, nagkatinginan ang mga bagong kasal at iniisip kung maaari ba silang maging masaya. Kung hindi, nagpaalam na sila at naghanap ng bagong mapapangasawa. Kung pipilitin silang magsama sa hindi pagkakasundo, magiging tanga tayo gaya ng puting tao.

Hindi mo kayang gisingin ang taong nagpapanggap na tulog.

Ang Dakilang Espiritu ay hindi perpekto. Meron siyang light side at dark side. Minsan ang madilim na bahagi ay nagbibigay sa atin ng higit na kaalaman kaysa sa maliwanag na bahagi.

Tumingin ka sa akin. Ako ay mahirap at hubad. Ngunit ako ang pinuno ng aking bayan. Hindi natin kailangan ng kayamanan. Nais lang nating turuan ang ating mga tao na maging tama. Gusto natin ng kapayapaan at pagmamahalan.

Kahit na ang iyong katahimikan ay maaaring maging bahagi ng panalangin.

Matakaw ang puti. Sa kanyang bulsa ay may bitbit siyang basahan na canvas kung saan hinipan niya ang kanyang ilong - na para bang natatakot siya na baka pumutok ang kanyang ilong at makaligtaan ang isang bagay na napakahalaga.

Kami ay mahirap dahil kami ay tapat.

Ang kaalaman ay nakatago sa bawat bagay. Noong unang panahon ang mundo ay isang aklatan.

Ang aking anak ay hindi kailanman magsasaka. Ang mga nagtatrabaho sa lupa ay hindi nangangarap, ngunit ang karunungan ay dumarating sa atin sa mga panaginip.

Ayaw natin ng mga simbahan dahil tuturuan tayo nitong makipagtalo tungkol sa Diyos.

Kapag ang isang tao ay nananalangin isang araw at pagkatapos ay nagkasala ng anim, ang Dakilang Espiritu ay nagagalit at ang Evil Spirit ay tumatawa.

Bakit mo kinukuha sa pamamagitan ng puwersa ang hindi mo kayang kunin sa pamamagitan ng pag-ibig?

Ang mga lumang araw ay kahanga-hanga. Ang mga matatanda ay nakaupo sa ilalim ng araw sa pintuan ng kanilang bahay at nakikipaglaro sa mga bata hanggang sa ang araw ay nakatulog sa kanila. Araw-araw nilalaro ng mga matatanda. At sa isang punto ay hindi na lang sila nagising.

Kapag namatay ang isang alamat at nawala ang isang panaginip, wala nang natitirang kadakilaan sa mundo.

Ano ang isang tao na walang hayop? Kung ang lahat ng mga hayop ay lipulin, ang tao ay mamamatay mula sa matinding kalungkutan ng espiritu. Lahat ng nangyayari sa mga hayop ay nangyayari din sa mga tao.

Ang isang "kunin" ay mas mabuti kaysa sa dalawang "Ako ay magbibigay."

Huwag kang maglakad sa likod ko - baka hindi kita pangunahan. Huwag mo akong mauna baka hindi kita sundan. Magkatabi tayo at magiging isa tayo.

Katotohanan ang pinaniniwalaan ng mga tao.

Kahit maliit na daga ay may karapatang magalit.

Nahihirapan ako kapag naaalala ko kung gaano karaming magagandang salita ang sinabi at kung gaano karaming mga pangako ang nasira. Sa mundong ito, masyadong nagsasalita ang mga walang karapatang magsalita.

Hayaang maging malakas at kakila-kilabot ang aking kaaway. Kung malalampasan ko ito, hindi ako makaramdam ng kahihiyan.

Siya na nagkukuwento ay namamahala sa mundo.

Magsikap para sa karunungan, hindi kaalaman. Ang kaalaman ay nakaraan. Ang karunungan ay ang kinabukasan.

Noong ipinanganak ka, umiyak ka at tumawa ang mundo. Mabuhay ka na kapag namatay ka, tumawa ka at umiiyak ang mundo.

Pinaikli ito ng kaunti.

1. Upang marinig ang iyong sarili, kailangan mo ng mga tahimik na araw.

2. Huwag kang maglakad sa likuran ko - baka hindi kita pangunahan. Huwag mo akong mauna baka hindi kita sundan. Magkatabi at tayo ay magiging isa.

3. Ano mas matalinong tao, mas kailangan niya ang Diyos, para hindi niya isipin na alam niya ang lahat.

4. Dumarating lamang ang karunungan kapag huminto ka sa paghahanap nito at nagsimulang mamuhay sa buhay na nilalayon ng Lumikha.

5. Mamuhay sa paraang hindi pumasok sa iyong puso ang takot sa kamatayan. Huwag makipagtalo tungkol sa relihiyon ng iba, igalang ang kanilang pananampalataya at hilingin na igalang ng iba ang iyong pananampalataya. Mahalin ang iyong buhay, pagbutihin ang iyong buhay, gawing kagandahan ang lahat sa iyong buhay. Sikaping pahabain ang iyong buhay, at ang layunin nito ay paglingkuran ang iyong mga tao. Maghanda ng isang karapat-dapat na awit ng kamatayan para sa araw na iyong tatawid dakilang katangian. Palaging batiin ang mga kaibigan kapag nagkikita o dumadaan, at maging ang mga estranghero kapag ikaw ay nasa isang desyerto na lugar. Magpakita ng paggalang sa lahat at huwag yumukod kaninuman. Paggising mo sa umaga, magpasalamat sa pagkain at saya ng buhay. Kung wala kang nakikitang dahilan para magpasalamat, kasalanan mo ito. Huwag mong insultuhin ang sinuman, sapagkat ang insulto ay nagpapabago sa isang matalinong tao sa isang hangal, at nag-aalis ng diwa ng kanyang pangitain. Kapag dumating ang oras ng iyong kamatayan, huwag kang tumulad sa mga taong puno ng takot sa kamatayan ang puso, at umiiyak at nananalangin na pahabain ang kanilang buhay kahit saglit at mamuhay ito sa ibang paraan. Kantahin ang iyong death song at mamatay tulad ng isang bayani na uuwi.
(Tecumseh, Shawnee)

6. Huwag husgahan ang isang tao hanggang sa lumipas ang dalawang buwan sa kanyang mga moccasins.

7. Ang mga matagumpay ay unang nangarap ng isang bagay.

8. Kung ikaw ay nag-aalala, pumunta at umupo sa tabi ng ilog. At dadalhin ng umaagos na tubig ang iyong mga alalahanin.

9. Ang bata ay panauhin sa iyong tahanan: pakainin ito, turuan ito at pabayaan.

10. Mahalaga ba kung gaano katagal ako nagdarasal hangga't sinasagot ang aking mga panalangin?
(Sitting Bull (1831-1890), Hunkpapa Lakota)

11. Ang kaluluwa ay hindi magkakaroon ng bahaghari kung ang mga mata ay walang luha.

12. Bakit mo kinukuha sa pamamagitan ng puwersa ang hindi mo makuha sa pamamagitan ng pag-ibig?

13. Doble ang alam ng taong tahimik kaysa sa nagsasalita.

14. Ang paggawa ng tama ay napakahirap, ngunit hangga't ginagawa natin ito, tayo ay konektado sa Dakilang Espiritu.
(Rolling Thunder, Cherokee)

15. Masyadong maraming amo ang lalaking puti.

16. Ang kaalaman ay nakatago sa bawat bagay. Noong unang panahon ang mundo ay isang aklatan.

17. Kapag namatay ang isang alamat at nawala ang isang panaginip, wala nang natitirang kadakilaan sa mundo.

18. Ang buhay ay parang isang landas... at lahat tayo ay dapat tumahak dito... Sa ating paglalakad, nakakakuha tayo ng mga karanasan na parang mga piraso ng papel na itinapon sa kalsada sa ating harapan. Dapat nating kunin ang mga pirasong ito at ilagay sa ating bulsa... Pagkatapos, isang araw, magkakaroon tayo ng sapat na mga piraso ng papel upang pagsama-samahin ang mga ito at makita kung ano ang kanilang sinasabi... Basahin ang kaalaman at isapuso ito.
(Frank Davis (ayon sa kanyang ina), Pawnee)

19. Ang isang "kunin" ay mas mahusay kaysa sa dalawang "Ibibigay ko."

20. Kahit na ang isang patay na isda ay maaaring lumutang sa agos.

22. Kausapin ang iyong mga anak habang sila ay kumakain, at ang iyong sasabihin ay mananatili kahit na ikaw ay umalis.

23. Kapag ang isang tao ay nanalangin isang araw at pagkatapos ay nagkasala ng anim, ang Dakilang Espiritu ay nagagalit at ang Evil Spirit ay tumatawa.

24. Bawat isa sa atin ay may kanya-kanyang buhay, huwag itong lawayan para mang-inis sa kapwa.

25. Huwag hayaang masira ang mga bagay, hawakan ang lahat nang may mahinahon, may kumpiyansa na kamay.

27. Kung sisirain kita, sisirain ko ang aking sarili. Kung pinararangalan kita, pinararangalan ko ang sarili ko.
(Hunbats Men, Maya)

28. Ang katahimikan ay ang pundasyon ng pagkatao.
(Charles Alexander Eastman (Ohayeza), Santee Sioux)

29. Isang mabait na puso at isang mabait na pag-iisip ang kailangan para maging isang pinuno.
(Louis Farmer, Onondaga)

30. Lahat ay nasa harap mo. Ang iyong landas ay nasa harap mo. Minsan hindi ito nakikita, ngunit naroroon. Maaaring hindi mo alam kung saan ito patungo, ngunit dapat mong sundan ang Landas. Ito ang Landas patungo sa Lumikha. Ito ang tanging landas na umiiral.
(Leon Shenandoah, Onondaga)

31. Makinig sa lahat ng mga guro sa kagubatan. Pagmasdan ang mga puno, hayop at lahat ng nabubuhay na bagay - mas marami kang matututunan sa kanila kaysa sa mga aklat.
(Joe Coyhis, Stockbridge-Muncie)

32. Napakalakas ng koneksyon ng puso at isipan. Itinuturo ng Sacred Wheel ang pagkakaroon ng dalawang mundo - ang nakikita at hindi nakikita. Nakikitang mundo ay ang pisikal na mundo, at ang di-nakikitang mundo ay ang espirituwal na mundo. Ang dalawang mundo ay kailangan para matuklasan ang tunay na katotohanan. Ang nakikitang mundo ay mas madaling makita mula sa pananaw ng isang tao. Ang hindi nakikitang mundo ay mas madaling makita mula sa pananaw ng isang babae. Ang puso ay ang hindi nakikita, at ang isip ay ang nakikita. Mapalad ang pinuno o taong nagpapaunlad ng puso at isipan. Tunay na ang gayong tao ay may malaking halaga sa Lumikha at sa mga tao.

33. Noong unang panahon, isang matandang Indian ang nagsabi sa kanyang apo ng isang katotohanan sa buhay:
- Sa loob ng bawat tao ay may pakikibaka sa pagitan ng dalawang lobo.
Ang isang lobo ay masama: galit, inggit, kasakiman, pagmamataas, pagmamataas, awa sa sarili, kasinungalingan, hinanakit, pagkamakasarili.
Ang isa pang lobo ay mabuti: kapayapaan, pag-ibig, pag-asa, kalmado, kahinhinan, kabaitan, pagkabukas-palad, katapatan, pakikiramay, katapatan.
Ang maliit na Indian, na naantig sa kaibuturan ng kanyang kaluluwa sa mga salita ng kanyang lolo, ay nag-isip ng ilang segundo, at pagkatapos ay nagtanong:
- Sinong lobo ang mananalo?
Simple lang ang sagot ng matandang Indian:
- Ang lobo na pinapakain mo ay laging nananalo.
(Talinghaga ng Cherokee)