Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Naperpekto sa paglipas ng mga siglo kultura ng musika sinaunang tao Mga Circassian Ang maayos na hanay ng folk melody ay naglalaman ng mga kwento tungkol sa maluwalhating pagsasamantala, kaisipan at adhikain ng mga Circassians ng nakalipas na mga siglo.

Nilikha sa magkaibang panahon Ang instrumentasyong pangmusika ng mga Circassian ay mayaman, iba-iba at orihinal. Adyghe mga Instrumentong pangmusika maaaring nahahati sa pagtambulin, hangin at pangkat ng string. Nang maglaon, lumitaw ang isang keyboard-pneumatic na instrumento, na tinawag na Adyghe pshchyne.

Ang pinakasikat at minamahal instrumentong pagtambulin Ang Adyghe ay isang phek1ych, hindi kaugalian na gawin nang wala ito sa anumang holiday. Pinapanatili ni Phek1ych ang iba pang musikero sa pantay na tempo, pinahuhusay ang kalinawan ng ritmo, at binibigyang inspirasyon ang mga mananayaw sa lakas ng kanyang mga paghampas. Upang maglaro ng ph'ek1ych kailangan mong magkaroon ng hindi lamang likas na pakiramdam ng ritmo, kundi pati na rin ang mahusay na pisikal na lakas, na kung kaya't ito ay kaugalian para sa mga lalaki na laruin ito.

Noong unang panahon, ang phek1ych ay ginamit bilang isang sagradong katangian sa maraming ritwal at sinasagisag ang tunog ng kulog. Sinabi ng mga Adyg: "Ginugugol namin ang aming buong buhay sa isang kabayo, bumubuo kami ng mga kanta sa isang kabayo, ang kalansing ng mga kuko ng kabayo ay ang tunog ng aming puso." Samakatuwid, ayon sa isa pang bersyon, pinaniniwalaan na ang mga ugat ng malawakang katanyagan ng ph'ek1ych ay nakasalalay sa pagkakaugnay ng tunog nito sa kalansing ng mga hooves ng kabayo.

Ang mga craftsmen na gumawa ng p'ek1ych noong nakaraan ay pinalamutian ito ng pilak, niello, gilding o simpleng mga palamuti. Mga modernong master Sinusubukan din nilang sundin ang mga tradisyon ng nakaraan.
Kasama sa pangkat ng mga instrumento ng hanging Circassian ang kamyl, syryn at bzhemy. Sa mga ito, ang kamyl ang pinakalaganap at tanyag. Bago ang pagdating ng pshchyne (Adyghe accordion) mga himig ng sayaw Ang mga Circassian ay ginanap sa kamyl. Tulad ng lahat ng iba pang mga instrumentong pangmusika, ito ay kabilang sa hak1eshch - ang guest house. Ang mga manggagawa na dating gumagawa ng mga kamyl ay pinalamutian ang mga ito sa pamamagitan ng pagtakip sa kanila ng pelus, balat at paglalagay sa mga dulo ng instrumento ng pilak.

Si Kamyl ay lumitaw sa mga Circassian noong sinaunang panahon at naiugnay sa mahiwagang katangian. Ang kaakit-akit na mga tunog ng kaamyl ay nagbibigay inspirasyon sa maraming tagapakinig hanggang ngayon.
Ang tinatawag na Adyghe violin - shyk1epshchyn - ay isang tradisyonal na may kuwerdas na instrumentong pangmusika ng mga taong Adyghe. Itinuring din ang Shyk1epshchin bilang isang sagradong instrumento na may mahiwagang kapangyarihan. Upang maprotektahan ito mula sa masamang enerhiya, naglaro lamang sila sa loob ng bahay, itinago ito sa isang espesyal na kaso, na hindi binuksan sa dilim o sa kalye, upang maprotektahan ang shyk1epshchin mula sa masasamang espiritu at sa "masamang mata." Tinakpan ang kaso palamuting bulaklak- isang simbolo ng anting-anting. At kung ang shichepshchina ay hindi nilalaro sa loob ng mahabang panahon o ito ay lumala, ang mga mahiwagang ritwal ng paglilinis ay isinagawa dito.

Ngayon, ang pinakasikat na instrumentong pangmusika ng mga Circassian ay ang pschyne keyboard-pneumatic instrument - ang Circassian accordion. Gayunpaman, ang pshchyne ay lumitaw sa mga Circassians medyo kamakailan lamang, noong ika-19 na siglo.

Kung ikukumpara sa iba pang mga instrumento ng Adyghe, ang tunog ng pshchyne ay mas malakas, ngunit ito ay masyadong malupit, at samakatuwid ay hindi tumutugma sa katangian ng mga sinaunang Adyghe na kanta. Ano ang hindi masasabi tungkol sa mga himig ng sayaw ng mga Circassian, ang pshchyne ay perpekto para sa kanilang pagganap. Samakatuwid, ngayon hindi isang solong maligaya na kaganapan ang kumpleto nang walang Adyghe harmonica.
Ginagalang ng mga Adyg ang mga instrumentong pangmusika nang may malaking paggalang: pinalamutian nila ang bahay kasama ang mga ito at itinago ang mga ito sa pinakakitang lugar. Gayunpaman, ang tradisyonal na mga instrumentong pangmusika ng Adyghe ay hindi nananatiling isang manuskrito lamang ng kasaysayan; ang kanilang tunog ay mahalaga para sa bawat Adyghe sa ating modernong panahon.

"Mga tradisyunal na instrumentong pangmusika ng mga Circassian."

Mga gamit katutubong musika– ito ay isa sa pinakamahirap na bagay ng pag-aaral sa musikal na alamat. Ang mga paglalarawan ng mga instrumento sa mundo ay nakapaloob sa pinaka sinaunang nakasulat na mga monumento. Bumalik sa Middle Ages at maagang renaissance Ang mga pagtatangka ay ginawa upang i-systematize ang mga instrumento ayon sa mga katangian ng musikang itinatanghal sa kanila. Ang mga tradisyonal na instrumentong pangmusika ng mga Circassian ay kumakatawan sa pinakamayamang layer ng espirituwal na kultura ng mga tao.

Sa paglipas ng mga siglo-lumang kasaysayan, ito ay instrumental na kultura na bumubuo ng isang malaking hanay sa tradisyon ng mga etno. Ito ay pinatunayan ng isang makabuluhang layer ng instrumental na mga teksto sa mga ritwal at ang hindi pangkaraniwang pag-unlad ng sayaw na musika sa tradisyong ito. Ang mga tao ay nakabuo ng mga katangian ng intonasyon, mga ritmikong organisasyon wikang musikal, pagkakaiba-iba ng mga instrumental na timbre.

Ang mga Circassian na ginamit at ngayon ay may maraming mga instrumentong pangmusika, sinaunang at moderno, simple at mas kumplikado sa disenyo. Kabilang sa mga ito ang lahat ng grupo ng kasalukuyang tinatanggap na klasipikasyon ng mga instrumentong pangmusika.

Ang unang pangkat ay mga hinihipang instrument .

kamil – plauta;

uri ng syryn pahaba na plauta;

nakyre - isang instrumento ng hangin na may isa o dobleng tambo;

Ang pshchyne bzhemy ay isang mouthpiece wind instrument na gawa sa sungay.

Ang pangalawang pangkat ay mga instrumentong pangmusika na may kuwerdas:

akoapepschin-plucked instrument tulad ng balalaika;

pschinet akoarco-plucked instrument na parang hanging alpa;

pike akoepschyn-bowed violin-type na instrumento;

pshchynekeb - isang nakayukong instrumento tulad ng cello.

Ang ikatlong pangkat ay mga instrumento ng lamad:

sh'ot ako yrp ako- isang instrumentong percussion tulad ng drum. Ang pangalan ng instrumentong ito ay nagmula sa salitang "sho" - balat at "t"ako yrp ako"-onomatopoeic na salita na ginagaya ang tunog ng pagtama sa balat.

Ang ikaapat na grupo ay mga instrumentong percussion na tumutunog sa sarili:

Phek ako ych-ratchets.

Ang ilan sa mga nakalistang instrumento, gaya ng syryn, bzhemy,ako appepschin, pschinet ako arkyo at sh'ot ako yrp ako, ay hindi nakaligtas hanggang ngayon. Ang pira-pirasong impormasyon tungkol sa mga ito ay matatagpuan lamang sa makasaysayang at etnograpikong panitikan at alamat. Ang mga instrumento tulad ng nakyre at harmonica ay hiniram mula sa ibang mga tao, ngunit sila ay tinanggap at kinilala ng mga Circassian at naging mga pambansang. Nang maglaon ay natanggap nila ang mga pangalan ng Adyghe.

Ngayon gusto kong ipakilala sa iyo nang mas detalyado ang ilang mga instrumentong pangmusika.

Ang tatlong-hilera na tangke ay binaha, at ang mga tao ay naglupasay

At ang tatlong-hilera ay hindi masama, may mga pindutan at bubulusan,

Ngayon siya ay tumataba, ngayon siya ay pumayat, at siya ay sumisigaw sa buong bakuran.(Pszczyne)

Ang Pszczyne ay isang moderno, pinakasikat at laganap na pneumatic na keyboard instrumentong tambo, kung saan kinukuha ang mga tunog dahil sa panginginig ng boses ng tambo sa ilalim ng presyon ng isang stream ng hangin na nilikha sa pamamagitan ng pag-unat o pag-compress ng mga bubulusan. Ang Pszczyne ay pangunahing ginagamit para sa pagganap ng sayaw na musika.

Pangalanan ito ng tama, ang instrumento ay parang violin,

May mga kuwerdas at pana, hindi ako bago sa musikang Adyghe! (Shykako epschyn)

Shchyk akoAng epschyn ay isa sa pinakakaraniwan at tanyag na sinaunang nakayukong instrumento sa panahon nito sa mga tao mga instrumentong kuwerdas, kung saan nakuha ang mga tunog sa pamamagitan ng pagkuskos ng string ng horsehair o ng bow. Ang pangalan ng instrumentong ito ay nagmula sa dalawang salita: "mahiyain" - kabayo, "k"akoe"-ponytail, kung saan ang buhok ng buntot ng kabayo ay ginamit upang gumawa ng mga string. ShykakoAng epschyn ay may isang pahaba na hugis sa anyo ng isang bangka na may leeg at ulo. Ito ay ginawa mula sa iisang piraso ng malakas, tumutunog na kahoy (peras, linden, alder).akoAng epschyn ay isang ipinag-uutos na accessory ng hyakako esch.

Napaka sinaunang at simple, ang instrumento ay walang laman sa loob,

Ang mga rekord ay matalo nang elastis, na nagtatakda ng ritmo para sa ensemble.ako ych)

Phek akoAng ych ay isang ratchet-type na tool na napakapopular sa mga tao. Ang pinagmulan ng tunog ay ang materyal kung saan ginawa ang instrumento. PhekakoAng ych ay idinisenyo upang malinaw na i-tap ang ritmo at mapanatili ang pantay, pare-pareho ang tempo ng musika.

Siya ay maliit at malapot, ngunit marunong siyang magsalita -

Ang isang daang maiingay na lalaki ay agad na malulunod.

Sasabihin ko sa iyo, aking kaibigan, mga sinaunang siglo,

Isang tahimik na simoy ng hangin ang humihip sa mga tambo,

At biglang narinig ni Adyg ang isang banayad na melodic sound,

At sa sandaling iyon, ipinanganak ang isang instrumentong pangmusika. (kamyl)

At nais kong tumira nang mas detalyado sa kaamyl - ito ay isa sa pinaka sinaunang at tanyag na mga instrumentong pangmusika sa mga tao. Ito ay isang manipis na cylindrical na tubo na nakabukas sa magkabilang panig, kung saan ang mga tunog ay kinukuha sa pamamagitan ng pagputol ng direktang daloy ng hangin laban sa matalim na gilid ng pader ng bariles. Ang Kamyl ay pangunahing inilaan para sa pagganap ng musika ng sayaw. Karaniwang tatlo o apat na musikero ang nagtatanghal nang sama-sama o salit-salit at nagsisilbi sa malalaking pampublikong pagdiriwang. Mga makasaysayang anyo at ang materyal na kung saan ginawa ang kamyl ay nabago. Sa mahabang panahon ang tanging materyal para sa paggawa ng instrumento ay tambo. Nang maglaon, nagsimulang gawin ang instrumento mula sa mas matitigas na kakahuyan tulad ng elderberry at blackthorn, na may malambot na core. Upang bigyan ang instrumento ng isang eleganteng hitsura, kung minsan ay natatakpan ito ng katad o pelus, at ang mga dulo ay pinutol ng sungay o pilak para sa mga layunin ng kalinisan.

Sa isa sa mga kwento ng epiko ng Nart, ang pag-imbento ng kamyl ay iniuugnay sa sa maalamat na musikero Nartu Ashamezu. Ang katanyagan ng mga pagsasamantala ni Ashamez ay umalingawngaw sa lahat ng dako. Ginugol niya ang kanyang buhay, bilang nararapat sa isang paragos, sa siyahan. Nang medyo pagod na, nagpasya si Ashamez na magpahinga. Makakapal na kagubatan tumayo sa kanyang paraan, sumenyas sa kanya ng lamig at kapayapaan. Pinigil ni Ashamez ang kanyang kabayo, humiga sa ilalim ng isang lumang kumakalat na puno at mahimbing na nakatulog sa isang magiting na tulog. Biglang umihip ang malakas na hangin, nagsimulang umulan, at kasabay ng pagbagsak ay isang sanga ang naputol at nahulog, na natatakpan siya ng mga dahon. Ngunit sa gitna ng ingay na ito ng ulan at hangin, narinig ni Ashamez ang iba, banayad at malambing na tunog, hindi karaniwan para sa tainga. Matagal na nakahiga doon si Nart, nakikinig sa mga tunog na ito, hanggang sa napagtanto niyang isa pala itong sirang sanga na kumakanta.

Nagsimula siyang hindi lamang makinig, kundi tumingin din ng malapit sa sangay. At ano ang nakita niya! Kinain ng mga woodworm ang ubod ng sanga at nakakain ng maraming butas sa balat. Nang lumipad ang hangin sa kanila, tumunog ang musika. Pinutol ni Ashamez ang bahagi ng isang guwang na sanga at hinipan ang loob. Kumalat sa kagubatan kahanga-hangang kagandahan himig. Ito ay kung paano unang lumitaw ang Nartov kamyl sa bansa.

Sabi nila, napakaganda ng kaml ni Ashamez. Pumutok ito mula sa puting bahagi - ang mga bundok at lambak ay nabubuhay, namumulaklak ang mga hardin at bukid, pumutok mula sa itim na bahagi - ang buong mundo ay lumalamig. Umiihip ang hangin. Ang mga dagat at ilog ay nagngangalit! Ngunit ito ay humihip lamang mula sa puting bahagi ng kaamyl, na hinugasan ng saya at kaligayahan. Simula noon, nabighani sa musika, huminto si Ashamez sa pag-hiking. Siya ay naging isang sikat na kamilist, na nagbibigay sa mga tao ng saya at saya.

Ang instrumentasyon ng katutubong musika ay isa sa mga pinaka-kumplikadong bagay ng pag-aaral sa musikal na folklore. Ang mga paglalarawan ng mga instrumento sa mundo ay nakapaloob sa pinaka sinaunang nakasulat na mga monumento. Kahit na sa Middle Ages at unang bahagi ng Renaissance, ang mga pagtatangka ay ginawa upang i-systematize ang mga instrumento ayon sa mga katangian ng musika na ginanap sa kanila. Ang mga tradisyonal na instrumentong pangmusika ng mga Circassian ay kumakatawan sa pinakamayamang layer ng espirituwal na kultura ng mga tao.

kamil - plauta;

syryn - isang uri ng longitudinal flute;

pkhekIych-ratchets.

Siya ay maliit at malapot, ngunit marunong siyang magsalita -

Tingnan ang mga nilalaman ng dokumento
"Mga tradisyunal na instrumentong pangmusika ng mga Circassians"

"Mga tradisyunal na instrumentong pangmusika ng mga Circassian."

Ang instrumentasyon ng katutubong musika ay isa sa mga pinaka-kumplikadong bagay ng pag-aaral sa musikal na folklore. Ang mga paglalarawan ng mga instrumento sa mundo ay nakapaloob sa pinaka sinaunang nakasulat na mga monumento. Kahit na sa Middle Ages at unang bahagi ng Renaissance, ang mga pagtatangka ay ginawa upang i-systematize ang mga instrumento ayon sa mga katangian ng musika na ginanap sa kanila. Ang mga tradisyonal na instrumentong pangmusika ng mga Circassian ay kumakatawan sa pinakamayamang layer ng espirituwal na kultura ng mga tao.

Sa paglipas ng mga siglo-lumang kasaysayan, ito ay instrumental na kultura na bumubuo ng isang malaking hanay sa tradisyon ng mga etno. Ito ay pinatunayan ng isang makabuluhang layer ng instrumental na mga teksto sa mga ritwal at ang hindi pangkaraniwang pag-unlad ng sayaw na musika sa tradisyong ito. Ang mga tao ay nakabuo ng mga katangian ng intonasyon, maindayog na organisasyon ng wikang musikal, at pagkakaiba-iba ng mga instrumental na timbre.

Ang mga Circassian na ginamit at ngayon ay may maraming mga instrumentong pangmusika, sinaunang at moderno, simple at mas kumplikado sa disenyo. Kabilang sa mga ito ang lahat ng grupo ng kasalukuyang tinatanggap na klasipikasyon ng mga instrumentong pangmusika.

Ang unang pangkat ay mga instrumento ng hangin.

kamil – plauta;

syryn - isang uri ng longitudinal flute;

nakyre - isang instrumento ng hangin na may isa o dobleng tambo;

Ang pshchyne bzhemy ay isang mouthpiece wind instrument na gawa sa sungay.

Ang pangalawang pangkat ay mga instrumentong pangmusika na may kuwerdas:

Isang pinutol na instrumento ng uri ng balalaika;

pchinetIarkyo-plucked instrument ng uri ng wind harp;

ShchykIepschyn-bowed violin-type na instrumento;

pshchynekeb - isang nakayukong instrumento tulad ng cello.

Ang ikatlong pangkat ay mga instrumento ng lamad:

shotIyrpI - drum-type percussion instrument. Ang pangalan ng instrumentong ito ay nagmula sa salitang "sho" - balat at "tIyrpI" - isang onomatopoeic na salita na ginagaya ang tunog ng pagtama sa balat.

Ang ikaapat na grupo ay mga instrumentong percussion na tumutunog sa sarili:

pkhekIych-ratchets.

Ang ilan sa mga nakalistang instrumento, tulad ng syryn, bzhemy, Iapepshchin, pshchinetIarkyo at shotIyrpI, ay hindi pa nakaligtas hanggang ngayon. Ang pira-pirasong impormasyon tungkol sa mga ito ay matatagpuan lamang sa makasaysayang at etnograpikong panitikan at alamat. Ang mga instrumento tulad ng nakyre at harmonica ay hiniram mula sa ibang mga tao, ngunit sila ay tinanggap at kinilala ng mga Circassian at naging mga pambansang. Nang maglaon ay natanggap nila ang mga pangalan ng Adyghe.

Ngayon gusto kong ipakilala sa iyo nang mas detalyado ang ilang mga instrumentong pangmusika.

Ang tatlong-hilera na tangke ay binaha, at ang mga tao ay naglupasay

At ang tatlong-hilera ay hindi masama, may mga pindutan at bubulusan,

Ang Pszczyne ay isang moderno, pinakasikat at laganap na keyboard na pneumatic reed instrument, kung saan ang mga tunog ay nalilikha sa pamamagitan ng vibration ng reed sa ilalim ng presyon ng isang air stream na nilikha sa pamamagitan ng pag-unat o pag-compress ng bellows. Ang Pszczyne ay pangunahing ginagamit para sa pagganap ng sayaw na musika.

Pangalanan ito ng tama, ang instrumento ay parang violin,

May mga string at busog, hindi ako bago sa musikang Adyghe! (ShykIepshchyn)

Ang ShchykIepshchyn ay isa sa pinakalaganap at tanyag na sinaunang nakayukong mga instrumento ng kuwerdas noong panahon nito sa mga tao, kung saan ang mga tunog ay nakuha sa pamamagitan ng pagkuskos ng isang string ng horsehair at isang busog. Ang pangalan ng instrumentong ito ay nagmula sa dalawang salita: "mahiyain" - kabayo, "kIe" - buntot ng kabayo, kung saan ang buhok ng buntot ng kabayo ay ginamit upang gumawa ng mga string. Ang ShchykIepshchyn ay may pahaba na hugis sa anyo ng isang bangka na may isang leeg at ulo. Ito ay ginawa mula sa isang solong piraso ng malakas, tumutunog na kahoy (peras, linden, alder).Ang ShchykIepshchyn ay isang ipinag-uutos na accessory ng hakIeshch.

Napaka sinaunang at simple, ang instrumento ay walang laman sa loob,

Ang mga rekord ay matalo nang elastis, na nagtatakda ng ritmo para sa ensemble.

Ang PhekIych ay isang instrumentong ratchet-type na napakapopular sa mga tao. Ang pinagmulan ng tunog ay ang materyal kung saan ginawa ang instrumento. Idinisenyo ang PhekIych para sa malinaw na pag-tap sa ritmo at pagpapanatili ng pantay, pare-parehong tempo ng musika.

Siya ay maliit at malapot, ngunit marunong siyang magsalita -

Ang isang daang maiingay na lalaki ay agad na malulunod.

Sasabihin ko sa iyo, aking kaibigan, noong unang panahon,

Isang tahimik na simoy ng hangin ang humihip sa mga tambo,

At biglang narinig ni Adyg ang isang banayad na melodic sound,

At sa sandaling iyon, ipinanganak ang isang instrumentong pangmusika. (kamyl)

At nais kong tumira nang mas detalyado sa kaamyl - ito ay isa sa pinaka sinaunang at tanyag na mga instrumentong pangmusika sa mga tao. Ito ay isang manipis na cylindrical na tubo na nakabukas sa magkabilang panig, kung saan ang mga tunog ay kinukuha sa pamamagitan ng pagputol ng direktang daloy ng hangin laban sa matalim na gilid ng pader ng bariles. Ang Kamyl ay pangunahing inilaan para sa pagganap ng musika ng sayaw. Karaniwang tatlo o apat na musikero ang nagtatanghal nang sama-sama o salit-salit at nagsisilbi sa malalaking pampublikong pagdiriwang. Ang mga makasaysayang anyo at materyal kung saan ginawa ang kaamyl ay nagbago. Sa mahabang panahon, ang tanging materyal para sa paggawa ng mga instrumento ay mga tambo. Nang maglaon, nagsimulang gawin ang instrumento mula sa mas matigas na kakahuyan tulad ng elderberry at blackthorn, na may malambot na core. Upang bigyan ang instrumento ng isang eleganteng hitsura, kung minsan ay natatakpan ito ng katad o pelus, at ang mga dulo ay pinutol ng sungay o pilak para sa mga layunin ng kalinisan.

Sa isa sa mga kwento ng epiko ng Nart, ang pag-imbento ng kaamyl ay iniuugnay sa maalamat na musikero ng Nart na si Ashamez. Ang katanyagan ng mga pagsasamantala ni Ashamez ay umalingawngaw sa lahat ng dako. Ginugol niya ang kanyang buhay, bilang nararapat sa isang paragos, sa siyahan. Nang medyo pagod na, nagpasya si Ashamez na magpahinga. Isang masukal na kagubatan ang humarang sa kanyang daan, na sumenyas sa kanya ng lamig at kapayapaan. Pinigil ni Ashamez ang kanyang kabayo, humiga sa ilalim ng isang lumang kumakalat na puno at mahimbing na nakatulog sa isang magiting na tulog. Biglang umihip ang malakas na hangin, nagsimulang umulan, at kasabay ng pagbagsak ay isang sanga ang naputol at nahulog, na natatakpan siya ng mga dahon. Ngunit sa gitna ng ingay na ito ng ulan at hangin, narinig ni Ashamez ang iba, banayad at malambing na tunog, hindi karaniwan para sa tainga. Matagal na nakahiga doon si Nart, nakikinig sa mga tunog na ito, hanggang sa napagtanto niyang isa pala itong sirang sanga na kumakanta.

Nagsimula siyang hindi lamang makinig, kundi tumingin din ng malapit sa sangay. At ano ang nakita niya! Kinain ng mga woodworm ang ubod ng sanga at nakakain ng maraming butas sa balat. Nang lumipad ang hangin sa kanila, tumunog ang musika. Pinutol ni Ashamez ang bahagi ng isang guwang na sanga at hinipan ang loob. Isang kamangha-manghang magandang himig ang kumalat sa kagubatan. Ito ay kung paano unang lumitaw ang Nartov kamyl sa bansa.

Sabi nila, napakaganda ng kaml ni Ashamez. Pumutok ito mula sa puting bahagi - ang mga bundok at lambak ay nabubuhay, namumulaklak ang mga hardin at bukid, pumutok mula sa itim na bahagi - ang buong mundo ay lumalamig. Umiihip ang hangin. Ang mga dagat at ilog ay nagngangalit! Ngunit ito ay humihip lamang mula sa puting bahagi ng kaamyl, na hinugasan ng saya at kaligayahan. Simula noon, nabighani sa musika, huminto si Ashamez sa pag-hiking. Siya ay naging isang sikat na kamilist, na nagbibigay sa mga tao ng saya at saya.

Mga tradisyunal na instrumentong pangmusika at instrumental na musika kumakatawan sa pinakamayamang layer ng espirituwal na kultura ng mga Adyg. Ang musika ay sumasalamin sa mga oryentasyon ng halaga ng mga tao at malapit na nauugnay sa kanilang relihiyon at sekular na buhay, samakatuwid mayroon ito Napakahalaga upang maunawaan ang kultura ng mga Circassian.

Shychepshyn - isang tradisyonal na may kuwerdas na instrumentong pangmusika ng mga Circassian. Ito ay ginamit upang samahan ng solo at pag-awit ng koro, madalas sa isang ensemble kasama sina kamil at phachich. Ngayon ay mahirap itatag ang eksaktong oras ng paglitaw ng Shichapshin, ngunit ang mga archaeological na materyales ay nagpapahiwatig ng presensya nakayukong mga instrumento sa Caucasus noong 1st millennium BC.

Si Zamudin Guchev ay gumaganap ng shichepshin

Mula sa pangkat ng mga instrumento ng hangin ng mga Circassian Kamyl ay ang pinakakaraniwan at tanyag. Bago ang pagdating ng pshchyne (Adyghe accordion), ang mga himig ng sayaw ng mga Adyg ay ginanap sa kamyl. Ang mga manggagawa na gumawa ng mga kamyl ay pinalamutian ang mga ito sa pamamagitan ng pagtakip sa kanila ng pelus at balat at paglalagay sa mga dulo ng instrumento ng pilak. Ang kaakit-akit na mga tunog ng kaamyl ay nagbibigay inspirasyon sa maraming tagapakinig hanggang ngayon.

Ang pinakasikat at paboritong percussion instrument ng mga Circassian ay phačić , hindi kaugalian na gawin nang wala ito sa anumang holiday. Pinapanatili ni Phačić ang iba pang mga musikero sa pantay na tempo, pinahuhusay ang kalinawan ng ritmo, at binibigyang inspirasyon ang mga mananayaw sa lakas ng kanyang mga paghampas. Upang maglaro ng phachich, kailangan mong magkaroon ng hindi lamang isang likas na pakiramdam ng ritmo, kundi pati na rin ang mahusay na pisikal na lakas, kaya't kaugalian sa mga lalaki na laruin ito. niello, pagtubog o simpleng palamuti. Sinusubukan din ng mga modernong master na sundin ang mga tradisyon ng nakaraan.

"Mga tradisyunal na instrumentong pangmusika ng mga Circassian."

Ang instrumentasyon ng katutubong musika ay isa sa mga pinaka-kumplikadong bagay ng pag-aaral sa musikal na folklore. Ang mga paglalarawan ng mga instrumento sa mundo ay nakapaloob sa pinaka sinaunang nakasulat na mga monumento. Kahit na sa Middle Ages at unang bahagi ng Renaissance, ang mga pagtatangka ay ginawa upang i-systematize ang mga instrumento ayon sa mga katangian ng musika na ginanap sa kanila. Ang mga tradisyonal na instrumentong pangmusika ng mga Circassian ay kumakatawan sa pinakamayamang layer ng espirituwal na kultura ng mga tao.
Sa paglipas ng mga siglo-lumang kasaysayan, ito ay instrumental na kultura na bumubuo ng isang malaking hanay sa tradisyon ng mga etno. Ito ay pinatunayan ng isang makabuluhang layer ng instrumental na mga teksto sa mga ritwal at ang hindi pangkaraniwang pag-unlad ng sayaw na musika sa tradisyong ito. Ang mga tao ay nakabuo ng mga katangian ng intonasyon, maindayog na organisasyon ng wikang musikal, at pagkakaiba-iba ng mga instrumental na timbre.
Ang mga Circassian na ginamit at ngayon ay may maraming mga instrumentong pangmusika, sinaunang at moderno, simple at mas kumplikado sa disenyo. Kabilang sa mga ito ang lahat ng grupo ng kasalukuyang tinatanggap na klasipikasyon ng mga instrumentong pangmusika.
Ang unang pangkat ay mga instrumento ng hangin.
kamil – plauta;
syryn - isang uri ng longitudinal flute;
nakyre - isang instrumento ng hangin na may isa o dobleng tambo;
Ang pshchyne bzhemy ay isang mouthpiece wind instrument na gawa sa sungay.
Ang pangalawang pangkat ay mga instrumentong pangmusika na may kuwerdas:
Isang pinutol na instrumento ng uri ng balalaika;
pchinetIarkyo-plucked instrument ng uri ng wind harp;
ShchykIepschyn-bowed violin-type na instrumento;
pshchynekeb - isang nakayukong instrumento tulad ng cello.
Ang ikatlong pangkat ay mga instrumento ng lamad:
shotIyrpI - drum-type percussion instrument. Ang pangalan ng instrumentong ito ay nagmula sa salitang "sho" - balat at "tIyrpI" - isang onomatopoeic na salita na ginagaya ang tunog ng pagtama sa balat.
Ang ikaapat na grupo ay mga instrumentong percussion na tumutunog sa sarili:
pkhekIych-ratchets.
Ang ilan sa mga nakalistang instrumento, tulad ng syryn, bzhemy, Iapepshchin, pshchinetIarkyo at shotIyrpI, ay hindi pa nakaligtas hanggang ngayon. Ang pira-pirasong impormasyon tungkol sa mga ito ay matatagpuan lamang sa makasaysayang at etnograpikong panitikan at alamat. Ang mga instrumento tulad ng nakyre at harmonica ay hiniram mula sa ibang mga tao, ngunit sila ay tinanggap at kinilala ng mga Circassian at naging mga pambansang. Nang maglaon ay natanggap nila ang mga pangalan ng Adyghe.
Ngayon gusto kong ipakilala sa iyo nang mas detalyado ang ilang mga instrumentong pangmusika.
Ang tatlong hilera ay napuno, at ang mga tao ay nagsimulang maglupasay. At ang tatlong hilera ay hindi masama, may mga butones at bubulusan,
Ngayon siya ay tumataba, ngayon siya ay pumayat, at siya ay sumisigaw sa buong bakuran.(Pszczyne)
Ang Pszczyne ay isang moderno, pinakasikat at laganap na keyboard na pneumatic reed instrument, kung saan ang mga tunog ay nalilikha sa pamamagitan ng vibration ng reed sa ilalim ng presyon ng isang air stream na nilikha sa pamamagitan ng pag-unat o pag-compress ng bellows. Ang Pszczyne ay pangunahing ginagamit para sa pagganap ng sayaw na musika.

Pangalanan ito ng tama, ang instrumento ay parang violin,
May mga string at busog, hindi ako bago sa musikang Adyghe! (ShykIepshchyn)
Ang ShchykIepshchyn ay isa sa pinakalaganap at tanyag na sinaunang nakayukong mga instrumento ng kuwerdas noong panahon nito sa mga tao, kung saan ang mga tunog ay nakuha sa pamamagitan ng pagkuskos ng isang string ng horsehair at isang busog. Ang pangalan ng instrumento na ito ay nagmula sa dalawang salita: "mahiyain" - kabayo, "kIe" - buntot ng kabayo, kung saan ang buhok ng buntot ng kabayo ay ginamit upang gumawa ng mga string. Ang ShchykIepshchyn ay may isang pahaba na hugis sa anyo ng isang bangka na may isang leeg at ulo. Ito ay ginawa mula sa isang solong piraso ng malakas, tumutunog na kahoy (peras, linden, alder).Ang ShchykIepshchyn ay isang ipinag-uutos na accessory ng hakIeshch.

Napaka sinaunang at simple, ang instrumento ay walang laman sa loob,
Ang mga rekord ay matalo nang elastis, na nagtatakda ng ritmo para sa ensemble.
Ang PhekIych ay isang instrumentong ratchet-type na napakapopular sa mga tao. Ang pinagmulan ng tunog ay ang materyal na kung saan ginawa ang instrumento. Idinisenyo ang PhekIych para sa malinaw na pag-tap sa ritmo at pagpapanatili ng pantay, pare-parehong tempo ng musika.

Siya ay maliit at malapot, ngunit marunong siyang magsalita -
Ang isang daang maiingay na lalaki ay agad na malulunod.

Sasabihin ko sa iyo, aking kaibigan, noong unang panahon,
Isang tahimik na simoy ng hangin ang humihip sa mga tambo,
At biglang narinig ni Adyg ang isang banayad na melodic sound,
At sa sandaling iyon, ipinanganak ang isang instrumentong pangmusika. (kamyl)

At nais kong tumira nang mas detalyado sa kaamyl - ito ay isa sa pinaka sinaunang at tanyag na mga instrumentong pangmusika sa mga tao. Ito ay isang manipis na cylindrical na tubo na nakabukas sa magkabilang panig, kung saan ang mga tunog ay kinukuha sa pamamagitan ng pagputol ng direktang daloy ng hangin laban sa matalim na gilid ng pader ng bariles. Ang Kamyl ay pangunahing inilaan para sa pagganap ng musika ng sayaw. Karaniwang tatlo o apat na musikero ang nagtatanghal nang sama-sama o salit-salit at nagsisilbi sa malalaking pampublikong pagdiriwang. Ang mga makasaysayang anyo at materyal kung saan ginawa ang kaamyl ay nagbago. Sa mahabang panahon, ang tanging materyal para sa paggawa ng mga instrumento ay mga tambo. Nang maglaon, nagsimulang gawin ang instrumento mula sa mas matigas na kakahuyan tulad ng elderberry at blackthorn, na may malambot na core. Upang bigyan ang instrumento ng isang eleganteng hitsura, kung minsan ay natatakpan ito ng katad o pelus, at ang mga dulo ay pinutol ng sungay o pilak para sa mga layunin ng kalinisan.
Sa isa sa mga kwento ng epiko ng Nart, ang pag-imbento ng kaamyl ay iniuugnay sa maalamat na musikero ng Nart na si Ashamez. Ang katanyagan ng mga pagsasamantala ni Ashamez ay umalingawngaw sa lahat ng dako. Ginugol niya ang kanyang buhay, bilang nararapat sa isang paragos, sa siyahan. Nang medyo pagod na, nagpasya si Ashamez na magpahinga. Isang masukal na kagubatan ang humarang sa kanyang daan, na sumenyas sa kanya ng lamig at kapayapaan. Pinigil ni Ashamez ang kanyang kabayo, humiga sa ilalim ng isang lumang kumakalat na puno at mahimbing na nakatulog sa isang magiting na tulog. Biglang umihip ang malakas na hangin, nagsimulang umulan, at kasabay ng pagbagsak ay isang sanga ang naputol at nahulog, na natatakpan siya ng mga dahon. Ngunit sa gitna ng ingay na ito ng ulan at hangin, narinig ni Ashamez ang iba, banayad at malambing na tunog, hindi karaniwan para sa tainga. Matagal na nakahiga doon si Nart, nakikinig sa mga tunog na ito, hanggang sa napagtanto niyang isa pala itong sirang sanga na kumakanta.
Nagsimula siyang hindi lamang makinig, kundi tumingin din ng malapit sa sangay. At ano ang nakita niya! Kinain ng mga woodworm ang ubod ng sanga at nakakain ng maraming butas sa balat. Nang lumipad ang hangin sa kanila, tumunog ang musika. Pinutol ni Ashamez ang bahagi ng isang guwang na sanga at hinipan ang loob. Isang kamangha-manghang magandang himig ang kumalat sa kagubatan. Ito ay kung paano unang lumitaw ang Nartov kamyl sa bansa.
Sabi nila, napakaganda ng kaml ni Ashamez. Pumutok ito mula sa puting bahagi - ang mga bundok at lambak ay nabubuhay, namumulaklak ang mga hardin at bukid, pumutok mula sa itim na bahagi - ang buong mundo ay lumalamig. Umiihip ang hangin. Ang mga dagat at ilog ay nagngangalit! Ngunit ito ay humihip lamang mula sa puting bahagi ng kaamyl, na hinugasan ng saya at kaligayahan. Simula noon, nabighani sa musika, huminto si Ashamez sa pag-hiking. Siya ay naging isang sikat na kamilist, na nagbibigay sa mga tao ng saya at saya.

Naka-attach na mga file