Sa pagtatapos ng ika-4 na milenyo BC. Ang Neolithic civilization ay unti-unting naubos ang potensyal nito at nagsimula ang unang panahon ng krisis sa kasaysayan ng sangkatauhan - ang panahon ng Eneolithic (tanso - panahon ng bato). Ang Eneolithic ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga sumusunod na parameter:

1. Ang Eneolithic ay ang paglipat mula sa Panahon ng Bato tungo sa Panahon ng Tanso
2. Nagiging pangunahing materyal ang metal (tanso at ang haluang metal nito na may lata - tanso)
3. Eneolithic - panahon kaguluhan, kaguluhan sa lipunan, isang krisis sa teknolohiya - ang paglipat sa patubig na agrikultura, sa mga bagong materyales
4. Krisis buhay panlipunan: ang pagkasira ng sistema ng leveling, nabuo ang mga unang lipunang pang-agrikultura, kung saan ang mga sibilisasyon ay kasunod na lumago.

Ang Panahon ng Copper ay humigit-kumulang sumasaklaw sa panahon ng 4-3 milenyo BC, ngunit sa ilang mga lugar ito ay umiiral nang mas mahaba, at sa ilang mga ito ay hindi umiiral sa lahat. Kadalasan, ang Eneolithic ay kasama sa Bronze Age, ngunit kung minsan ay itinuturing din itong isang hiwalay na panahon. Sa panahon ng Eneolithic, karaniwan ang mga kasangkapang tanso, ngunit nanaig pa rin ang mga kasangkapang bato.

Ang unang kakilala ng isang taong may tanso ay naganap sa pamamagitan ng mga nugget, na kinuha para sa mga bato at sinubukang iproseso sa karaniwang paraan sa pamamagitan ng paghampas sa kanila ng iba pang mga bato. Ang mga piraso ay hindi nasira mula sa mga nuggets, ngunit na-deform at maaari silang bigyan ng kinakailangang hugis (cold forging). Hindi nila alam kung paano pagsasamahin ang tanso sa iba pang mga metal upang makakuha ng tanso. Sa ilang kultura, ang mga nugget ay pinainit pagkatapos ng pag-forging, na humantong sa pagkasira ng mga intercrystalline na bono na ginagawang malutong ang metal. Ang mababang pamamahagi ng tanso sa Eneolithic ay konektado, una sa lahat, na may hindi sapat na bilang ng mga nuggets, at hindi sa lambot ng metal - sa mga rehiyon kung saan mayroong maraming tanso, mabilis itong nagsimulang palitan ang bato. Sa kabila ng lambot nito, may mahalagang kalamangan ang tanso - maaaring ayusin ang isang kasangkapang tanso, at kailangang gawing muli ang isang bato.

Ang mga pinakalumang bagay na metal sa mundo ay natagpuan sa panahon ng paghuhukay sa Anatolia. Ang mga naninirahan sa Neolithic village ng Chayonyu ay kabilang sa mga unang nagsimula ng mga eksperimento sa katutubong tanso, at sa Chatal-Guyuk ca. 6000 BC natutunan kung paano magtunaw ng tanso mula sa mineral at nagsimulang gamitin ito sa paggawa ng alahas.

Sa Mesopotamia, kinilala ang metal noong ika-6 na milenyo (kultura ng Samarr), kasabay nito ang mga alahas na gawa sa katutubong tanso ay lumitaw sa Indus Valley (Mergarh).

Sa Egypt at sa Balkan Peninsula sila ay ginawa noong ika-5 milenyo (Rudna Glava).

Sa simula ng IV millennium BC. Ang mga produktong tanso ay ginamit sa Samara, Khvalyn, Srednestog at iba pang kultura ng Silangang Europa.

Mula sa IV millennium BC. nagsimulang palitan ng mga kasangkapang tanso at tanso ang mga kagamitang bato.

Sa Malayong Silangan Ang mga produktong tanso ay lumitaw noong ika-5 - ika-4 na milenyo BC. (Kultura ng Hongshan).

Ang unang nahanap na mga bagay na tanso sa South America ay itinayo noong ika-2 - 1st milenyo BC (kultura ng Ilam, Chavin). Nang maglaon, nakamit ng mga Andean ang mahusay na kasanayan sa tansong metalurhiya, lalo na ang kultura ng Mochica. Kasunod nito, ang kulturang ito ay nagsimulang mag-amoy ng arsenic, at ang mga kultura ng Tiwanaku at Huari - lata na tanso.

Ang estado ng Inca ng Tahuantinsuyu ay maaari nang ituring na isang advanced na sibilisasyong Bronze Age.

Ang unang panahon ng metal ay tinatawag na Eneolithic (Greek enus - "tanso", lithos - "bato"). Sa panahong ito, lumilitaw ang mga bagay na tanso, ngunit nangingibabaw ang mga bato.

Dalawang teorya tungkol sa pamamahagi ng tanso:

1) bumangon sa rehiyon mula Anatolia hanggang Khuzistan (8-7 thousand BC) at kumalat sa mga kalapit na teritoryo;

2) bumangon nang sabay-sabay sa ilang mga sentro.

Apat na yugto ng pag-unlad ng non-ferrous metalurgy:

1) katutubong tanso bilang isang uri ng bato;

2) pagtunaw ng katutubong tanso at paghahagis ng amag;

3) pagtunaw ng tanso mula sa ores, i.e. metalurhiya;

4) mga haluang metal na batay sa tanso - halimbawa, tanso. Ang mga deposito ng tanso ay natuklasan ayon sa mga panlabas na palatandaan (berdeng mga spot ng mga oxide). Kapag kumukuha ng mineral, ginamit ang mga martilyo ng bato. Ang mga hangganan ng Eneolithic ay tinutukoy ng antas ng pag-unlad ng metalurhiya (ang ikatlong yugto). Ang simula ng agrikultura at pag-aalaga ng hayop karagdagang pag-unlad, salamat sa pagpapalawak ng mga nilinang cereal. Ang sungay na asarol ay pinapalitan ng isang maaararong kasangkapan na nangangailangan ng paggamit ng mga draft na hayop. Sa iba't ibang lugar, halos sabay-sabay na lumilitaw ang gulong. Kaya, ang pag-aanak ng baka ay umuunlad, at ang mga tribong pastoral ay nagiging hiwalay. Eneolithic - ang simula ng dominasyon ng patriarchal-clan relations, ang pangingibabaw ng mga lalaki sa mga pastoral na grupo. Sa halip na mga libingan, mga punso ng libingan ang lumilitaw. Ang pag-aaral ng mga keramika ay nagpapakita na ito ay ginawa ng mga dalubhasa na mahusay na pinagkadalubhasaan ang pamamaraan ng paggawa ng palayok (craft). Palitan ng mga hilaw na materyales - flint. Ang Eneolithic ay ang panahon ng paglitaw ng mga makauring lipunan sa ilang rehiyon ng Mediterranean. Ang agrikultura Eneolithic ng USSR ay may tatlong sentro - Gitnang Asya, Caucasus at rehiyon ng Northern Black Sea.

Kultura ng trypillia

Ang Tripolskaya (katapusan ng ika-5 - ang ikatlong quarter ng ika-3 milenyo BC) ay isang malaking sentro ng produksyon ng ekonomiya sa Moldova at Right-Bank Ukraine, kabilang ang bahagi ng Romania. Sa nayon ng Trypillya malapit sa Kyiv. Ito ay pang-agrikultura, nangangailangan ito ng pagbunot ng mga ugat, mga tuod, na nagtaas ng papel ng paggawa ng lalaki. Ang patriyarkal na sistema ng mga tribo. Maagang panahon (end 5 - gitna 4 thousand). Ang mga lambak ng ilog ng Moldova, ang kanluran ng Ukraine, ang rehiyon ng Romanian Carpathian. Ang mga paradahan ay napapalibutan ng moat. Maliit na mga bahay na luad. Sa gitna ng bahay ay isang altar. Ang mga lugar ay binago tuwing 50-70 taon (pagkahulog sa pagkamayabong). Matagal nang umiral ang agrikultura. Ang lupa ay nilinang gamit ang mga asarol, ang mga tudling ay ginawa gamit ang isang primitive ral. Nagtanim sila ng trigo, barley, dawa, munggo. Ang ani ay inani gamit ang mga karit, ang butil ay giniling gamit ang mga gilingan ng butil. Pag-aanak at pangangaso ng baka. Mainit na forging at welding ng tanso, ngunit wala pang natutunaw. Kayamanan malapit sa nayon ng Karbuna (444 na bagay na tanso). Mga keramika na may malalim na serpentine ornament. Ang kultong pang-agrikultura ng inang diyosa. Gitnang panahon (ikalawang kalahati ng 4 na libo). Ang lugar ay umabot sa Dnieper. Ang mga bahay na maraming silid ay lumalaki. Lumilitaw ang 2nd at 3rd floor. Ang bahay ay inookupahan ng isang malaking komunidad ng pamilya. Ang mga pamayanan ay mayroon na ngayong hanggang 200 o higit pang mga bahay. Matatagpuan ang mga ito sa itaas ng ilog, na pinatibay ng kuta at moat. Ang mga ubas ay idinagdag sa mga halaman. Ang pag-aanak ng baka ay pastoral. Lumilitaw ang mga pininturahan na kagamitan at isang spiral ornament. Nagkaroon ng pagbuhos ng tanso. Pag-import ng metal mula sa Caucasus. Nangibabaw ang mga kasangkapang bato. Late period (simula-third quarter ng 3 thousand). Ang pinakamalaking lugar. Mga workshop ng mga produktong flint. Metal casting sa double-sided molds. Dalawang uri ng keramika - magaspang at makintab. Pagpipinta ng kwento. Ang bilang ng mga tupa ay lumalaki, ang bilang ng mga baboy ay lumiliit. Ang papel ng pangangaso ay lumalaki. Ang mga kasangkapan ay gawa pa rin sa bato, buto at sungay. Ang isang patriyarkal na pamilya ay bubuo.

Eneolitiko

Mga pangunahing kaganapan at imbensyon:

• o dalawang direksyon ng pag-unlad ng ekonomiya at kultura sa Eneolithic: husay na agrikultura at pag-aanak ng baka at pag-aanak ng baka (steppe Eurasia);
• o pamamahagi ng natural na irigasyon sa mga agricultural zone;
• o ang hitsura ng libing mound sa steppes;
• o mga libing na naglalaman ng nakayukong mga kalansay na natatakpan ng okre;
• o mga bahay na adobe, mga pigurin na luwad ng mga kababaihan at pininturahan na mga palayok mula sa mga nakaupong magsasaka at pastoralista.

Mga kulturang Eneolitiko ng mga naninirahan na magsasaka at pastoralista

Ang kanang-bank Ukraine, Moldova, ang Carpatho-Danube zone ng Romania at Bulgaria ay ang teritoryo ng Eneolithic na kultura ng husay na agrikultura ng Trypillia-Cucuteni. Kasama ng iba pang mga kultura, ito ay bumubuo ng isang malawak na lugar ng Balkan-Danubian Eneolithic. Nakuha ng kultura ang pangalan nito mula sa mga bukas sa nayon. Trypillya adobe platform, na naging palapag ng mga tirahan. Sa teritoryo ng Romania at Bulgaria, ang kultura ng cucuteni ay natuklasan kalaunan. Napakaraming pagkakatulad sa pagitan ng dalawang kultura na ngayon ay itinuturing na isang kultura.

Ang mga eneolithic settlement na kumalat sa isang malaking lugar ay pinagsama ng isang bilang ng mga karaniwang tampok: ang paggamit ng mga produktong tanso kasama ng mga bato; ang pangingibabaw ng hoe agriculture, domestic cattle breeding, ang pagkakaroon ng painted pottery at figurines, adobe houses at agricultural cults.

Humigit-kumulang 150 mga pamayanan ang nabibilang sa unang bahagi ng kulturang Trypillia-Cucuteni. Nagmula ang mga ito noong ika-5 - ika-4 na milenyo BC. Ang panahong ito ay nailalarawan sa pamamayani ng maliliit na pamayanan na may lawak na humigit-kumulang 1 ektarya na may mga adobe house at dugout. Nakakita sila ng maraming flint flakes at plates na walang retoke, palakol, adze, pait. Ang mga keramika ay pinalamutian ng isang pattern na may mga recess na puno ng puting pintura. Ang isang mahalagang papel, kasama ang agrikultura at pag-aanak ng hayop, ay ibinigay sa pangangaso.

Sa oras na ito, ang pagbuo ng mga lokal na uri ng kultura ay nangyayari. Ang mga monumento ay kilala sa Transylvania, ang rehiyon ng Moldavian Carpathian, sa lambak ng ilog. Prut at Central Moldova. Ang isa pang pangkat ng mga pamayanan ay matatagpuan sa kahabaan ng Dniester (Floreshty at iba pa). Ang mga kamakailang pag-aaral ay nagpapahintulot sa amin na tapusin na ang kulturang Trypillia-Cucuteni ay nabuo batay sa mga naunang kultura (Boyan at linear-band ceramics) sa rehiyon ng Eastern Carpathian at South-Eastern Transylvania.

Ang gitnang panahon (ika-4 na milenyo BC) ay may malaking kahalagahan. Ito ay minarkahan ng pagpapalawak ng teritoryo, ang paglitaw ng malalaking pamayanan, ang pagtaas ng produksyon ng ceramic at ang kasanayan sa paggawa ng mga pininturahan na pinggan.

Ilang daang monumento ng Trypillia sa panahong ito ang natuklasan. Sa tract na Kolomiyshchina malapit sa Kyiv, sa isang lugar na higit sa 6000 square meters. Natagpuan ni m ang mga labi ng mga platform ng adobe na matatagpuan sa isang bilog. Sila ang mga pundasyon ng mga bahay na adobe na nakabatay sa lupa, na natatakpan ng isang gable na bubong. Ang mga modelo ng clay ng mga tirahan na natagpuan sa mga pamayanan ay nakatulong upang maibalik ang istraktura ng mga lugar. Ang modelo mula sa pamayanan ng Sushkovo ay naglalarawan ng isang bahay na hugis-parihaba sa plano, na nahahati sa loob sa dalawang silid. Sa kanan ng pasukan, sa sulok, may naka-vault na kalan na may stove bench sa gilid. Sa isa pang sulok, sa isang maliit na elevation, mayroong isang pigura ng isang babae na nagpapahid ng butil sa isang grater, may mga sisidlan sa malapit. Kilala ang mga clay model ng Trypillian culture house na may mga kalan, kagamitan sa bahay, at cruciform clay altar.

Sa Vladimirovka at sa ilang iba pang mga site, ang mga labi ng isang malaking bilang ng mga tirahan ay matatagpuan sa mga bilog at nakatuon sa pasukan sa gitna ng bilog, pati na rin ang mga lugar ng sambahayan. Ang espasyo sa loob ng bilog ay nagsilbing kural para sa mga baka. Ang mga nasabing pamayanan ay malamang na pinatibay ng isang bakod. Sa katunayan, sila ay malalaking pamayanan ng proto-urban na uri.

Ang pangunahing hanapbuhay ng populasyon ng mga pamayanan ng Trypillia ay ang pagsasaka ng hoe, na pinatunayan ng mga imprint at labi ng mga butil, dayami, ipa ng trigo, dawa at barley sa luwad kung saan ginawa ang mga bahay, pati na rin ang mga kagamitang pang-agrikultura.

kanin. 27.

1 - muling pagtatayo ng tirahan; 2-3 - alahas na tanso (Karbuna); 4 - tansong palakol; 5, 6 - mga sisidlan ng kultura ng Trypillia; 7-9 - mga kasangkapan sa bato

Nilinang ng mga Trypillians ang lupain gamit ang mga asarol na gawa sa bato, buto at sungay. Nagtanim sila ng trigo, barley at millet. Ang ani ay inani gamit ang primitive sickles. Sa gitna ng mga karit, mayroong mga solidong bato, maluwag na dahon; sa mga huling panahon, lumilitaw din ang mga kutsilyong pang-aani ng bakal mula sa tanso. Mahigit sa 400 tansong bagay ang natagpuan sa Karbun treasure lamang (ang nayon ng Karbuna sa Moldova). Kabilang sa mga ito ang dalawang purong tansong palakol, spiral at lamellar na mga bracelet na tanso, mga palawit, mga anthropomorphic na pigura, at mga huwad na kuwintas na tanso. Ang pagsusuri ng mga produkto ng Trypillia ay naging posible upang maitaguyod na ang mga tao ay gumagamit ng purong tanso, na nakuha mula sa mga minahan ng bulubunduking rehiyon ng Balkan-Carpathian.

Trypillia Eneolithic mga pinggan na luwad naiiba sa iba't-ibang: ito ay mga malalaking biconical na sisidlan, hugis ng bunganga, hugis-peras, mga conical na mangkok, mga sisidlan na may mga angular na balikat, mga pitsel. Ang mga sisidlan ng iba't ibang laki ay ginamit para sa pag-iimbak ng butil, gatas at iba pang mga panustos, para sa pagluluto at bilang mga kagamitan sa pagkain. Ang ilang mga sisidlan ay binibigyan ng mga takip. Marami sa kanila ay pinalamutian ng mga pininturahan na burloloy na katangian ng Eneolithic.

kanin. 28.

Ang mga Trypillian ay nagpalaki ng maliliit at malalaking baka, katulad ng uri sa wild tour, mga nag-breed na tupa at baboy. Sa pagtatapos ng kultura ng Trypillia, ang kabayo ay pinaamo. Maraming mga sculptural na larawan ng isang kabayo ang kilala. Sa mga pamayanan ng Trypillia, madalas na matatagpuan ang mga buto ng ligaw na hayop - roe deer, deer, elk, beaver at hare. Pinatototohanan nila na ang pangangaso at pagtitipon noong panahong iyon ay gumaganap ng isang pantulong na papel sa ekonomiya.

Ang kasagsagan ng kulturang Trypillia-Cucuteni ay minarkahan ng mga contact ng mga carrier nito mga kulturang Kanluranin gumelnitsa, Sredny Stog II, Zlota, panlipunan pagkita ng kaibhan ng populasyon, bilang ebedensya sa pamamagitan ng maces - mga simbolo ng kapangyarihan, at ang paglitaw ng mga malalaking urban-type na mga pamayanan.

Ang mga tao ng Trypillia ay bumuo ng mga kakaibang ideyang ideolohikal na konektado sa katangiang pang-agrikultura ng ekonomiya. Ang mga ito ay makikita lalo na sa dekorasyon sa mga sisidlan. Ang isang kumplikado at medyo matatag na dekorasyon ay nauugnay sa mga ideya ng mga tao tungkol sa mundo sa kanilang paligid, ang Uniberso. Ang palamuti ay naglalarawan ng mga likas na phenomena (ulan), ang pagbabago ng araw at gabi, ang mga panahon, pag-aararo at mga pananim na binabantayan ng mga sagradong aso, hayop at tangkay ng halaman. Ang mga sisidlan ng kulto ay karaniwang naglalarawan ng isang tatlong-tiered na istraktura ng mundo: sa itaas ay ang imahe ng Dakilang Ina ng mundo, kung saan ang mga suso na nagbibigay-buhay na kahalumigmigan ay lumalabas, sa ibaba ay ang mahimalang pagtubo ng mga butil at ang kanilang pagbabago sa mga tainga ng mais at ang underworld. Sa magkahiwalay na mga mangkok, na tila inilaan para sa mga seremonyang ritwal, ang "cosmic deer" ay inilalarawan, kung saan nauugnay ang pagkilos ng mga puwersa ng langit. Sa kasagsagan ng agrikultura, ang nangingibabaw na simbolo ng relihiyon at mitolohiya ay ang Great Mother Universe, ang kanyang mga mata ay ang araw, at ang kanyang mga kilay ay ang vault ng langit.

Ang trypillia clay figurine ng isang babaeng diyos ay nauugnay sa kulto ng pagkamayabong. Pumasok na sila sa mga pangkalahatang tuntunin ihatid ang pigura ng isang hubad na babae na may emphasized na mga palatandaan ng kasarian. Ang ulo, mukha at mga kamay ay hindi makabuluhan at karaniwang ipinapakita sa eskematiko. Ang luwad kung saan ginawa ang mga pigurin ay hinaluan ng mga butil ng trigo at harina.

Kasama ng Trypillia-Cucuteni, umiral ang ibang mga kultura sa Eneolithic sa Moldova at sa Right-Bank Ukraine. Kaya, sa ibabang bahagi ng Danube at Prut, ang mga monumento ng maagang panahon ng kultura ng gumelnitsa ay matatagpuan. Mahigit sa 20 mga pamayanan ng unang kalahati at kalagitnaan ng ika-4 na milenyo BC ay kilala na may kaugnayan sa kulturang ito. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga tao ay lumipat sa kaliwang pampang ng Danube mula sa Northern Dobruja. Sa teritoryo sa pagitan ng Upper Vistula at Upper Dniester mayroong isang kulturang Zimno-zlot. Dito, ang maliliit na pamayanan ay matatagpuan sa matataas na kapa at pinatibay ng mga kanal.

Ang isa pang lugar ng husay na agrikultura at pastoral na Eneolithic ay ang Gitnang Asya. Sa katimugang mga rehiyon nito, batay sa unang kultura ng agrikultura ng Dzheytun, salamat sa pagkalat ng metal at mga bagong elemento ng ekonomiya, nabuo ang kulturang Anau Eneolithic. Sa panahon ng paghuhukay ng dalawang burol malapit sa nayon ng Anau at sa mga burol ng Namazga-Tepe at iba pa sa Turkmenistan, natuklasan ang mga monumento ng isang napakaunlad na sinaunang kultura ng agrikultura, na mas huli kaysa sa kultura ng Jeytun. Ang bawat burol ay binubuo ng ilang magkakasunod na sunud-sunod na mga layer, na nabuo bilang resulta ng pagkasira ng mga tirahan ng adobe at pagtatayo ng mga bagong bahay sa kanilang mga guho. Ang pamayanan ng Namazga-tepe ay sumasakop sa isang lugar na humigit-kumulang 100 ektarya. Ang mga paghuhukay ng Anau at Namazga ay naging posible upang maitatag ang stratigraphy ng mga layer ng Eneolithic at Bronze Age at ang kanilang kronolohiya (ika-5 - unang bahagi ng ika-3 milenyo BC). Ang mga complex ng Southern Turkmenistan ay nasa mabuting kasunduan sa stratigraphy ng Sialk at Gissar site ng kalapit na Iran, kung saan medyo maaga, nasa ika-6 - unang bahagi ng ika-5 milenyo BC. (layer Sialk I), lumitaw ang mga unang produktong metal.

Sa Asia Minor, sa nayon. Natuklasan ng Hadjilar at iba pang mga lugar ang mga maagang agricultural complex noong ika-5 milenyo BC. Ang mga produktong tanso, adobe na gusali, pininturahan na mga keramika, terracotta figurine ay natagpuan dito. Ang mga gusali ng Pise, pininturahan na mga keramika at mga produktong tanso ay nakikilala rin ang kulturang Hassun Eneolithic ng Iraq.

Ang mga teritoryong ito ay bahagyang nauugnay sa mga naunang kulturang Neolitiko at Mesolitiko ng agrikultura. Kaya, ang kultura ng Hassun ay konektado ng mga tradisyon sa nakaraang kultura ng uri ng Jarmo. Ang mga pise house, polychrome painting, pottery na may geometric na disenyo at clay figurine ng mga nakaupong babae ay tipikal sa kultura ng Caliph noong ika-5 milenyo BC.

AT Gitnang Asya Ang mga monumento ng Geoksyur I, Altyn-depe ay nabibilang sa kasagsagan ng kulturang Eneolithic. Ito ay malalaking pamayanan ng uri ng proto-urban na may lawak na ilang sampu-sampung ektarya. Karamihan sa kanila ay bumangon noong unang bahagi ng Eneolithic at umiral noong ika-3 - ika-2 millennia. Ang kanilang mga itaas na layer ay nagmula sa Panahon ng Tanso. Ang mga pamayanan ay pinagsama sa magkakahiwalay na mga oasis. Ang pinakamahalagang grupo ay matatagpuan sa Geoksyursky oasis sa Tejen delta.

kanin. 29.

Ang lokasyon ng mga pamayanan ng Eneolithic sa Turkmenistan ay nagpapakita na ang mga lambak ng maliliit na ilog ay ginamit para sa agrikultura, na ang tubig ay nagpapatubig sa mga bukid. Ang mga artificial irrigation system ay itinayo dito. Inihasik pangunahin ang mga pananim na cereal, ang unang lugar ay inookupahan ng barley; pinalaki ang mga tupa at toro, kambing at aso, pinaamo ang mga kamelyo, kabayo at baboy pagkaraan ng ilang sandali. Ang mga kasangkapan sa paggawa (mga asarol, karit, panggiling ng butil) ay pangunahing gawa sa bato. Sa mas mababang mga layer ng Anau I, Mondukly, at Chakmakly settlements, makikita ang mga tansong awl, hugis-dahon na kutsilyo, palakol, spearhead, pin, karayom, at alahas.

Ang kulturang Eneolithic ay tumutugma din sa mga pagkaing tipikal ng mga sinaunang kulturang pang-agrikultura, pinalamutian ng mga eleganteng pininturahan na burloloy, at mga pigurin na pambabae na luwad. Ang geometric na pattern sa mga pinggan ng Eneolithic settlements sa Turkmenistan ay ginawa sa anyo ng mga alternating triangles, rhombuses, squares, wavy at straight lines. Ang mga naunang keramika ay pinalamutian ng mga naka-istilong larawan ng mga hayop, ibon at tao. Maya-maya, lumilitaw ang mga pagkaing polychrome. Ito ay kinakatawan ng dalawang pangunahing uri: coarser, sambahayan (cauldrons, basins, khums para sa imbakan) at tableware (malalim na bowls, bowls, pot, jugs, plates).

Ang mga eneolithic na gusali ay itinayo mula sa mga hilaw na parihabang brick. Ang mga dingding ng mga tirahan ay pinalamutian ng mga kuwadro na gawa sa anyo ng mga tatsulok at rhombus.

Sa Geoksyur I, natuklasan ang 30 mud-brick na libingan, kung saan natagpuan ang mga nakayukong labi, inilibing ang kanilang mga ulo patungo sa timog.

Ang pananaw sa mundo ng mga magsasaka ng Eneolithic ng Turkmenistan ay napakalapit sa pananaw ng mundo ng mga naninirahan sa iba pang mga rehiyong pang-agrikultura, bilang ebidensya ng mga babaeng statuette na naglalarawan ng imahe ng mahinahon na nakaupo o nakatayo na mga kababaihan na may magagandang balakang at, malinaw naman, ay may layunin ng kulto. Marahil, ang conditional geometric ornament ng kulturang Anau ay mayroon ding mahiwagang katangian.

Maraming mga elemento ng kultura ng Anau (mga kasangkapan sa bato, asarol, pagpipinta ng palayok, hitsura ng mga bagay na gawa sa tanso) ang naging posible upang ipahayag ang opinyon na ang kulturang Eneolithic na ito ay nilikha ng mga lokal na tribo sa pakikipag-ugnayan sa mga imigrante mula sa Iran.

Dapat pansinin na ang Eneolithic na kultura ng Geoksyura ay may mahalagang papel sa pag-unlad ng maagang sibilisasyon sa lunsod sa mga rehiyon ng Gitnang Asya.

Ang unang panahon ng metal ay tinatawag na Eneolithic (Greek enus - "tanso", lithos - "bato"). Sa panahong ito, lumilitaw ang mga bagay na tanso, ngunit nangingibabaw ang mga bato. Dalawang teorya tungkol sa pamamahagi ng tanso: 1) nagmula sa rehiyon mula Anatolia hanggang Khuzistan (8-7 thousand BC) at kumalat sa mga karatig na teritoryo; 2) bumangon nang sabay-sabay sa ilang mga sentro. Apat na yugto sa pagbuo ng non-ferrous metalurgy: 1) katutubong tanso bilang isang uri ng bato; 2) pagtunaw ng katutubong tanso at paghahagis ng amag; 3) pagtunaw ng tanso mula sa ores, i.e. metalurhiya; 4) mga haluang metal na batay sa tanso - halimbawa, tanso. Ang mga deposito ng tanso ay natuklasan ayon sa mga panlabas na palatandaan (berdeng mga spot ng mga oxide). Kapag kumukuha ng mineral, ginamit ang mga martilyo ng bato. Ang mga hangganan ng Eneolithic ay tinutukoy ng antas ng pag-unlad ng metalurhiya (ang ikatlong yugto). Ang mga simula ng agrikultura at pag-aalaga ng hayop ay higit na binuo, salamat sa pagpapalawak ng mga nilinang cereal. Ang sungay na asarol ay pinapalitan ng isang maaararong kasangkapan na nangangailangan ng paggamit ng mga draft na hayop. Sa iba't ibang lugar, halos sabay-sabay na lumilitaw ang gulong. Kaya, ang pag-aanak ng baka ay umuunlad, at ang mga tribong pastoral ay nagiging hiwalay.
Eneolithic - ang simula ng dominasyon ng patriarchal-clan relations, ang pangingibabaw ng mga lalaki sa mga pastoral na grupo. Sa halip na mga libingan, mga punso ng libingan ang lumilitaw. Ang pag-aaral ng mga keramika ay nagpapakita na ito ay ginawa ng mga dalubhasa na mahusay na pinagkadalubhasaan ang pamamaraan ng paggawa ng palayok (craft). Palitan ng mga hilaw na materyales - flint. Ang Eneolithic ay ang panahon ng paglitaw ng mga makauring lipunan sa ilang rehiyon ng Mediterranean. Ang agrikultura Eneolithic ng USSR ay may tatlong mga sentro - Gitnang Asya, ang Caucasus at ang rehiyon ng Northern Black Sea.

• 
  Heneral katangian. Ang unang panahon ng metal ay tinatawag Chalcolithic(Griyegong enus - "tanso", lithos - "bato"). Sa panahong ito, doon tanso bagay, ngunit nangingibabaw ang mga bato.


• 
  Tanso siglo. Heneral katangian. Tanso siglo tumutugma sa isang tuyo at medyo mainit na subboreal na klima, kung saan
  Nasa Eneolitiko lumitaw ang mga kariton at gulong.


• 
  Heneral katangian. Tanso siglo tumutugma sa isang tuyo at medyo mainit-init subboreal klima, kung saan pr. Eneolitiko Gitnang Asya.



• 
  Heneral katangian. Ang batayan ng archaeological periodization ng primitive na kasaysayan ay ang mga pagkakaiba sa pamamaraan ng pagproseso ng bato.


• 
  Eneolitiko. Heneral katangian.


• 
  Heneral katangian. Ang Neolithic (5.5-3 thousand BC) ay sumasaklaw sa mainit at mahalumigmig na panahon ng klimatiko ng Atlantiko.
  Eneolitiko. Heneral katangian.

Sa panahon ng Eneolithic (Copper Stone Age, 4-3 thousand BC), pinagkadalubhasaan ng mga tao ang pagproseso ng tanso. Ang pag-unlad ng mga tribo ay tumitindi, ang mga tao ay nakatira sa mga bahay na itinayo gamit ang kanilang sariling mga kamay. Ang mga tao mismo sa hitsura ay kaunti na ang pinagkaiba sa mga modernong tao.
Mga kulturang Neolitiko ng Silangan at Gitnang Asya
Ang timog ng Silangang Asya (South China) ay nasa panahon ng Eneolithic na malapit na konektado sa Timog-silangang Asya, ang pag-unlad nito sa oras na iyon ay halos hindi naiiba sa pag-unlad ng rehiyong ito. Sa Hilagang Tsina at Mongolia, ang Eneolithic ay lubos na naiiba sa mga kaukulang kapanahunan sa ibang mga rehiyon sa Asya. Sa hilagang Tsina, ang mga sinaunang Neolithic na kultura ng pininturahan na palayok ay nagsimula noong ika-7-5 milenyo BC. e. Ang mga carrier ng mga kulturang ito ay nakikibahagi sa agrikultura, lumalagong chumiza. Totoo, para sa mga sinaunang kulturang Neolitiko ng hilagang-silangan na bahagi ng modernong Tsina (Manchuria) at Mongolia na umiral nang magkasabay, ang agrikultura ay hindi pa karaniwan, at ang populasyon ay nakikibahagi sa pagtitipon, pangangaso, at sa ilang mga lugar na pangingisda. Ang mga pangkat ng populasyon na pangunahing nakikibahagi sa pangangaso (Mongolia) ay nanguna sa isang mobile na pamumuhay, habang ang mga komunidad kung saan ang pangingisda ay gumaganap ng isang mahalagang papel (Manchuria, ilang mga rehiyon ng Northern China) ay mas nakaupo. Ang agrikultura ay lumitaw sa mga lugar na ito nang maglaon - sa III - II milenyo BC. e.
"Ang pangunahing hanapbuhay ng populasyon na naninirahan sa Hilagang Tsina ay ang pagsasaka ng hoe (paglilinang ng chamois), pangangaso, pangangalap, pangingisda at pag-aalaga ng hayop (pag-aanak ng mga baboy at aso) ay gumaganap ng isang pantulong na papel. Ang mga Yangshao ay nanirahan sa bilog o hugis-parihaba na semi-dugout na may conical na bubong, na sinusuportahan ng mga haligi na nakatayo sa gitna ng tirahan. Sa pagtatapos ng IV millennium BC. e. natutunan ng mga Yangshao kung paano magproseso ng tanso."
Sa Tibet, simula sa ikalawang kalahati ng ika-4 na milenyo BC. e., ang populasyon ay nakikibahagi sa agrikultura (lumalagong dawa) at, posibleng, pag-aanak ng baka. Sa parehong oras, ang agrikultura at pag-aanak ng baka ay tumagos sa Silangang Mongolia at Korea. Nagtanim sila ng dawa, mga baboy at aso. Sa Korea, mula sa kalagitnaan ng III milenyo BC. e. Ang palay, na ipinakilala mula sa timog, ay nilinang din at unti-unting naging pangunahing pananim.
Mga kulturang Neolitiko Hilagang Africa
Ang pinakamaagang kultura ng Hilagang Aprika ay natagpuan sa Egypt, sa Nile Valley, at mula pa noong ika-9 - ika-8 milenyo BC. e. Ang Maagang Neolithic na mga pamayanan ng Nabta Playa (katapusan ng ika-8 milenyo BC) na matatagpuan sa isa sa mga oasis ng Libyan Desert ay lubos na pinag-aralan. Ang kanilang mga naninirahan ay nakikibahagi sa agrikultura (nagtanim sila ng barley, at kalaunan ay enner, sorghum), pangingisda, at pangangaso. Sa IV milenyo BC. e. lumitaw ang pag-aanak ng baka (pag-aanak ng baka, kambing at tupa, at sa kaibahan sa Timog-kanlurang Asya, ang mga baka ay inaalagaan nang mas maaga kaysa sa maliliit). Ang mga bahay sa Nabta Playa ay may istraktura ng haligi. Ang mga keramika ay kilala. Ang mga pangunahing kasangkapan ay pinakintab mga palakol na bato at tesla.
"Ang mga kultura ng North Africa ay hindi limitado sa teritoryo ng Egypt, sila ay natagpuan sa isang malawak na lugar mula sa Central Sahara hanggang sa Nile. Mga residente ng maagang Neolithic settlement ng Kadera, na matatagpuan malapit sa Khartoum, sa unang kalahati ng ika-4 na milenyo BC. e. nagtanim sila ng mga pananim na pang-agrikultura na hindi matatagpuan sa ibang mga kontinente - durra, dagussu, fonio, teff (durra ay isang halaman ng genus sorghum; dagussa, fonio, teff ay millet crops), at din ang mga breed na aso. Sa parehong rehiyon (Nubia) sa simula ng III milenyo BC. e. ang uri ng koton ng Africa ay ipinakilala sa kultura (sa una ito ay ginamit bilang feed para sa mga hayop).

Kabilang sa mga pinakamahalagang lugar ng Eneolithic ay ang Timog-Silangang Europa, at ito ay dahil sa maraming dahilan. Una, ang rehiyong ito, na mayaman sa mga deposito ng tanso, ay nakikilala sa pamamagitan ng matatag na pag-aayos, na nag-ambag sa pangmatagalang, autochthonous na pag-unlad ng mga kulturang arkeolohiko na may napapanatiling aktibidad ng produksyon ng kanilang mga maydala. Pangalawa, sa loob ng mga limitasyon nito nang maaga, noong VI-V millennium BC. e., nagkaroon ng transisyon mula sa isang naaangkop na ekonomiya tungo sa isang produktibo, na nag-aambag sa masinsinang paglaki ng populasyon at ang tuluy-tuloy na pag-unlad ng teknolohiya. Pangatlo, sa IV milenyo BC. e. dito nagkaroon ng walang uliran na pagtaas sa produksyon ng pagmimina at metalurhiko, na kadalasang tinatawag na "rebolusyong metalurhiko". Sa lahat ng mga kombensiyon, ang terminong ito ay wastong sumasalamin sa rebolusyonaryong katangian ng maraming panig na pagbabago sa buhay ng mga tribong Eneolithic ng rehiyon ng Balkan-Carpathian sa ilalim ng impluwensya ng kanilang metalurhiya. Pang-apat, ang pinakamaagang sa Lumang Mundo at ang nag-iisa sa Eneolithic metalurgical province, na tinatawag na Balkan-Carpathian (simula dito BKMP), ay nabuo dito. Sa loob ng mga limitasyon nito, ang isang hindi pangkaraniwang mataas na antas ng metalurhiya at teknolohiya ng metalworking ay nabanggit, ang mga nakamit na kung saan ay makikita sa mass casting ng mga mabibigat na tool na tanso.

Ang BKMP ng Eneolithic ay heograpikal na sumasakop sa hilaga ng Balkan Peninsula, ang Lower at Middle Danube, ang Carpathian basin, pati na rin ang timog ng Silangang Europa mula sa Anterior Carpathians hanggang sa kurso ng Middle Volga (Fig. 12). Sa buong teritoryong ito, nakikita natin ang katulad mga katangian ng kemikal mga grupo ng "purong tanso", ang mga microimpurities na karaniwang tumutugma sa mga deposito ng rehiyon ng Balkan-Carpathian ore. Sa mga baog na rehiyon ng rehiyon ng Northern Black Sea, ang tansong ito ay dumating hindi lamang sa anyo ng mga natapos na produkto, kundi pati na rin sa anyo ng mga ingot at mga huwad na strip na semi-tapos na mga produkto, na pinasigla ang paglitaw ng kanilang sariling mga sentro ng produksyon ng metal dito. . Ang mga resulta ng spectral analysis ay nagbibigay-daan sa amin na may kumpiyansa na sabihin na ang mga nagbebenta ng metal ay sumasakop sa mga puwang na 1.5-2 libong kilometro; lumipat sila mula sa Southern Bulgaria at Transylvania hanggang sa Dagat ng Azov at maging sa rehiyon ng Middle Volga. Kaya, ang panloob na pagkakaisa ng lalawigan ay pangunahing tinutukoy ng pagkakapareho ng mga kemikal na grupo ng tanso na nasa sirkulasyon sa loob ng mga hangganan nito.

kanin. 12. Balkan-Carpathian metalurgical province ng Eneolithic (ayon kay E. N. Chernykh na may mga karagdagan ni N. V. Ryndina). Scheme ng lokasyon ng mga archaeological site at mga sentro ng produksyon ng metal: 1 - Lengyel culture; 2 - kulturang Tisapolgar-Bodrogkerestur; 3 - kultura ng Vinca D; 4 - Kultura ng Krivodol-Selkuts; 5, kultura ng Gumelnitsa (sentro ng metalurhiya); 6 -Cucuteni-Trypillia kultura (metalworking center); 7, mga site ng uri ng Novodanilovsky (metal-working center); 8 - kultura Sredny Stog II (gitna?); 9 - Mga sementeryo ng Khvalynsky (sentro ng paggawa ng metal); 10 - mga hangganan ng BKMP; 11 - tinantyang mga hangganan.

Ang mga apuyan na nagpapatakbo sa sistema ng BKMP ay nauugnay sa isang magkakaibang at mass production ng metal (mahigit sa 4,000 mga kasangkapan at palamuting tanso). Tatlong pangunahing uri ng mga heavy impact tool ang itinuturing na pinaka-katangian: "hugis-krus" na mga socketed axes-adzes o axes-hoes, axes-hammers at flattened (wedge-shaped) adzes-chisels. Sa kasalukuyan ay may higit sa isang libo sa kanila. Ang kahanga-hangang koleksyon na ito ay may kasamang higit sa apatnapung uri ng produkto, na pinangalanan sa karamihan mga sikat na lugar nahanap. Ang ilan sa mga ito ay ipinapakita sa Fig. 13. Hindi lamang ang bilang ng mga kilalang malalaking palakol ay kahanga-hanga, kundi pati na rin ang kanilang timbang: ito ay mula sa 500 gramo hanggang ilang kilo [Ryndina N.V., 1998a; Ryndina N. V., 1998b]. Ang pinakamaraming uri ng mga kagamitan sa pagsaksak ay mga awl at fishhook sa lahat ng dako. Ang mga alahas ay ipinakita sa isang makabuluhang serye: mga pin, pulseras, singsing, temporal na singsing, kuwintas, palawit, atbp. Gayunpaman, ang tunay na ratio ng iba't ibang uri ng mga bagay na ito sa iba't ibang mga sentro ng lalawigan ay kakaiba.

Ang mga karaniwang tampok sa pagbuo ng produksyon ng metal ng BKMP ay nagpapakita rin ng kanilang sarili sa antas ng pagsusuri ng mga diskarte sa panday at paghahagis na pinagkadalubhasaan ng mga masters nito. Kaya, ito ay itinatag na ang lahat ng mga sentro ng lalawigan ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang matatag na tradisyon ng hot metal forging; Ang forge welding ay palaging kinakatawan sa kanila, na gumaganap bilang isang paraan ng pagsali sa strip na tanso, na nasa lahat ng dako dito. Sa mga sentro kung saan naitala ang pagbuo ng teknolohiya ng pandayan, lumilitaw ito sa napakaperpektong anyo. 9 na uri ng casting molds ang ginagamit - single-leaf, double-leaf at kahit tatlong-leaf (Fig. 14). Ang graphite ay madalas na ginagamit bilang isang materyal ng amag. Sapat na upang sabihin na ang mga kasanayang natuklasan sa Eneolithic ng Balkans at pagkatapos ay nawala sa paggawa ng mga foundry molds mula sa grapayt ay muling pinagkadalubhasaan lamang noong ika-20 siglo. [Ryndina N.V., 1998a].

Ang kasaysayan ng BKMP ay sumasaklaw sa panahon mula sa simula ng ika-4 hanggang sa simula ng ika-3 milenyo BC. e. Sa ilang mga lugar, ang panahon ng pagkakaroon nito ay maaaring pahabain hanggang sa katapusan ng unang quarter ng ika-3 milenyo BC. e. Ito ay pinatunayan ng maraming serye ng mga petsa ng radiocarbon.
Sa loob ng BKMP, maaaring italaga ang kanluran at silangang mga lugar, na naiiba sa hitsura ng ekonomiya at antas ng pag-unlad ng metalurhiya. Ang kanlurang bahagi ng lalawigan, na siyang pangunahing core nito, ay kinabibilangan ng hilaga ng Balkans, ang Carpathian basin, ang rehiyon ng Carpatho-Dnieper. Narito na ang karamihan sa mga malalaking kasangkapang tanso na nauugnay sa paggawa ng metal ay puro. ang pinakamaliwanag na kultura- Gumelnitsa, Vincha, Tisapolgar, Bodrogkerestur, Krivodol-Salkutsa, Cukuteni-Trypillia, atbp. (Fig. 12). Kasama ang isang walang uliran na pagtaas sa metalurhiya, ang kasaysayan ng kanilang mga carrier ay minarkahan ng masinsinang pag-unlad ng agrikultura at pag-aanak ng baka, pagpapalitan, pagbuo ng isang dalubhasang metalurhiko na bapor, at mga aktibong proseso ng panlipunan at pag-aari na stratification. Ang pagsasaka ng uri ng asarol (at sa ilang lugar ay uri ng araro) ay batay sa pagtatanim ng trigo, barley, dawa, at vetch; Ang pagsasaka ay nailalarawan sa pamamagitan ng pag-aanak ng baka, gayundin ng mga baboy, kambing, at tupa.

Ang silangang lugar ng BKMP ay sumasaklaw sa mga steppe at forest-steppe na rehiyon ng Northern Black Sea na rehiyon, ang Dagat ng Azov at ang rehiyon ng Middle Volga, na binuo ng mga tribo ng uri ng Novodanilov, mga tagadala ng kultura ng Srednestog at Khvalyn. (Larawan 12). Sa mga koleksyon ng mga bagay na tanso mula sa lugar na ito, ang mga tool ay hindi gaanong kilala, ngunit ang mga dekorasyon ay kinakatawan ng iba't ibang uri ng mga anyo. Ang kemikal na komposisyon ng kanilang metal ay nagpapakita ng isang koneksyon sa mga mapagkukunan ng mineral ng kanlurang lugar ng BKMP. Ang pag-unlad ng ekonomiya dito ay pangunahing nagpapatuloy sa landas ng pag-aanak ng baka (pag-aanak ng tupa, kambing, kabayo), at ang pagpoproseso ng metal ay nananatili sa isang archaic, at kung minsan ay primitive na antas. Sa parehong oras, ito ay tiyak sa mga pastoralista na mga sasakyan sa batayan ng traksyon ng hayop, na nagpapahusay sa kadaliang kumilos ng mga tribo, pinapagana ang kanilang mga pakikipag-ugnayan sa mundo ng mga magsasaka sa kanlurang bahagi ng lalawigan.

Sa kasaysayan ng BKMP, ang nangungunang papel ay kabilang sa Gumelnitsky metallurgical hearth, na nauugnay sa lugar ng pinakamaliwanag na kultura ng Gumelnitsky. Ganito ang tawag ng mga arkeologo sa kultura ng unang kalahati - sa gitna ng ika-4 na milenyo BC. e., karaniwan sa Silangang Bulgaria, timog-kanluran ng Romania, timog Moldova (kaliwang pampang ng ibabang Danube). Higit sa 800 mga item ang nauugnay sa layer ng Gumelnitsky metalworking, bukod sa kung saan ay napakalaking axes, parehong flat at hugis-mata, awls, punches, drills (Fig. 15). Sa unang pagkakataon sa mga koleksyon ng Gumelnytskyi, nakatagpo tayo ng mga sandata na gawa sa tanso. Ito ay mga spearhead at isang palakol-panirang-puri. Ang ilang uri ng adornment ay maaaring pangalanan sa mga katangiang bagay: mga pin na may bispiral o hugis-sungay na mga ulo, cross- at longitudinal-lamellar na mga pulseras, atbp. Ang mga anyo ng mga paghahanap na ito ay ibang-iba mula sa magkasabay na paghahanap sa Middle Eastern. Ito ay nagpapahiwatig ng malayang pag-unlad ng Balkan-Carpathian metalurhiya ng Eneolithic [Ryndina N.V., 1998a; Ryndina N. V., 1998b].

Ang isang survey ng mga sinaunang minahan sa Bulgaria ay naging posible upang maitaguyod na ang mga metallurgist ng Gumelnitsky ay malawak na pinagkadalubhasaan ang lokal na base ng tanso. Isang malaking sukat ng pagmimina ng ore ang nahayag sa minahan ng Ai Bunar malapit sa lungsod ng Stara Zagora sa Bulgaria [Chernykh E.N., 1978a]. Dito, natuklasan ang 11 minahan na may kabuuang haba na humigit-kumulang 400 m. Ang mga gawa ay parang mga quarry na may lalim na 15-20 m, hanggang 10 m ang haba. Malamang, mayroon ding mga minahan.

Malapit sa mga gawa at sa kanilang pagpuno, ang mga keramika ng Gumelnitsky, maraming mga tool ng mga sinaunang minero - mga pick, martilyo, mga asarol ng sungay ng usa, mga palakol na tanso at mga palakol-martilyo ay natagpuan (Fig. 16). Ang kabuuang sukat ng pagmimina ng ore sa pinakamatandang minahan sa Europa - Ai Bunar - ay kamangha-mangha. Ipinakita ng mga espesyal na pag-aaral na hindi lamang isang makabuluhang bahagi ng tanso ng Gumelnitsky ang natunaw mula sa mga ores nito, kundi pati na rin ang bahagi ng metal na laganap sa rehiyon ng Northern Black Sea at rehiyon ng Volga.

Ang isang metallographic na pag-aaral ng mga natuklasan ng Gumelnitsa ay nagsiwalat ng isang kamangha-manghang teknikal na pagiging perpekto ng mga pamamaraan ng kanilang paggawa. Ang pagiging kumplikado at pagkakaiba-iba ng mga kasanayan sa panday at pandayan sa lugar ng Gumelnitsky hearth, siyempre, ay nagpapahiwatig ng hiwalay na pagkakaroon ng metalworking, metalurhiya at pagmimina dito. Tila, ang mga master-professional ay may napakataas na organisasyong panlipunan. Marahil ay nagtrabaho sila sa malalaking asosasyon ng produksyon ng angkan na sumasakop sa mga espesyal na pamayanan.

Ang metal ng Gumelnitsa ay sagana sa mga pamayanan at sa mga sementeryo. Ang kultura ng Gumelnitsky ay nailalarawan sa pamamagitan ng "mga burol ng tirahan", iyon ay, malalaking pamayanan na napaka nakapagpapaalaala sa mga sinasabi ng Asyano. Ang mga ito ay matatagpuan sa tabi ng mga pampang ng mga ilog o sa latian na kapatagan. Ito ay ang Karanovo (o sa halip, ang VI layer ng monumento), Hotnitsa, Azmashka grave, atbp. Minsan ang mga pamayanan ay napapalibutan ng isang kahoy na pader o isang kuta at isang moat. Sa loob ng mga hangganan ng mga pamayanan, natagpuan ang mga lupang hugis-parihaba na bahay at, mas bihira, ang mga semi-dugout. Ang mga gusali sa lupa ay may istraktura ng haligi; ang haligi ng bahay ay tinirintas ng wicker wattle at natatakpan ng putik. May mga bakas ng dilaw, pula at puting pintura sa mga dingding, na bumubuo ng mga kumplikadong ribbon at volutes. Sa loob ng mga bahay, nakatagpo sila ng parisukat o bilugan na mga pugon na luwad na may mga naka-vault na kisame. Ang loob ng bahay ay kinukumpleto ng mga sisidlan na hinukay sa lupa para sa pag-iimbak ng butil, mga grater ng butil ng bato, mga "table" ng adobe na matayog sa itaas ng antas ng sahig para sa pagpapatuyo ng butil [Todorova X., 1979].

Ang mga paghuhukay ng mga pamayanan ng Gumelnitsky ay nagpapahintulot sa mga arkeologo na mangolekta ng isang kahanga-hangang koleksyon ng mga pinggan na pinalamutian ng mga uka na pinutol sa basang luad, iba't ibang uri ng mga hulma. Ngunit ang pinakakahanga-hanga ay ang mga sisidlan na pininturahan ng grapayt at maraming kulay na mga pintura(Larawan 17). Ang pagpipinta ay binubuo ng rhythmically repeating geometric motifs: inscribed angles, wavy at horseshoe-shaped lines, meander.

napaka kawili-wiling grupo Ang mga produktong ceramic ay mga anthropomorphic na pigurin. Sa napakaraming kaso, ang mga ito ay nakatayong mga larawang babae na may salungguhit na mga palatandaan ng kasarian (Larawan 18). Ang mga figurine ay natatakpan ng inukit na palamuti, spiral o meander. Malinaw, sila ay nagsilbing personipikasyon ng mga lokal na diyos, kung saan ang Inang diyosa, ang tagapag-ingat ng apuyan, ay lalo na iginagalang.

kanin. 19. Mga gintong dekorasyon ng Varna necropolis. 1-7, 9-13, 15-17 - mga detalye ng costume; 8 - kuwintas; 14 - pulseras; 18, 19 - temporal na singsing.

Ang mga tool sa flint ay kinakatawan ng mga end scraper, malalaking blades na parang kutsilyo, mga pagsingit ng karit. Mula sa mga espesyal na uri ng bato - slate, serpentine - wedge-shaped adses, chisels, eye axes ay ginawa. Ang mga asarol ay ginawa mula sa mga sungay ng usa.

Ang mga libingan ng kultura ng Gumelnytsky ay nabibilang sa uri ng lupa (Balbunar, Rusenska grave, Golyamo Delchevo). Ang mga patay ay inilagay sa mga hukay sa isang nakayuko sa kanilang tagiliran o nakaunat na posisyon sa kanilang mga likod. Minsan ang kalansay ay pinuputol bago ilibing. Ang imbentaryo ng libing ay katamtaman at, bilang panuntunan, ay binubuo ng isang kasangkapan (bato o tanso) at dalawa o tatlong sisidlan.

Namumukod-tangi ang libingan ng Varna, natatangi sa yaman nito ng mga libingan. Ang kanyang mga paghuhukay ay nagbunga ng malaking koleksyon ng mga bagay na gawa sa tanso, marmol, buto, luad, at iba't ibang uri ng bihirang bato, na bihira o ganap na hindi kilala sa ibang mga site ng Gumelnitsa. Ngunit ang ginintuang treasury ng Varna ay lalo na kapansin-pansin sa karilagan nito, ang pagtuklas kung saan naging isang tunay na arkeolohikong sensasyon. Mayroon itong humigit-kumulang 3,000 mga bagay na ginto na may kabuuang timbang na higit sa 6 kg. Kabilang dito ang gintong alahas, kamangha-manghang sa mga tuntunin ng pagiging perpekto ng pagproseso, kabilang ang hanggang sa 60 na uri (Larawan 19). Kabilang sa mga ito ang lahat ng uri ng mga pulseras, palawit, singsing, sinulid, mga spiral, mga plake na natahi sa mga damit na naglalarawan ng mga kambing at toro, atbp. [Ivanov I.S., 1976; Ivanov I.S., 1978].

Ang mga libing ng Varna burial ground, na hindi minarkahan sa ibabaw sa anumang paraan, ay natuklasan noong 1972 nang nagkataon, sa panahon ng mga gawaing lupa. Dahil sa sistematikong paghuhukay, noong 1986, 281 na libing ang nakilala. Ayon sa bilang at komposisyon ng mga natuklasan, malinaw na nahahati sila sa mayaman at mahirap. Sa mahihirap na libingan mayroong isang napaka-katamtamang hanay ng mga regalo sa libing. Kadalasan ang mga ito ay mga sisidlan ng luad, mga kutsilyo at mga plato ng flint, kung minsan ay mga tansong awl, napakabihirang gintong alahas. Sinasamahan nila ang mga patay na inilibing sa mga hugis-parihaba na hukay ng libingan sa kanilang mga likod na nakaunat o sa kanilang mga gilid na may baluktot na mga binti. Ang ordinaryong, mahihirap na libing ng Varna burial ground ay halos hindi naiiba sa anumang paraan mula sa itinuturing na mga libing sa lupa ng kultura ng Gumelnitsky, na matatagpuan sa iba pang mga necropolises sa Bulgaria at Romania.

Ang mga mayamang libingan ng Varna, sa kabaligtaran, ay walang katumbas hindi lamang sa mga libingan ng BKMP, ngunit sa buong Eurasia. Bago ang kanilang pagtuklas, ang mga katulad na phenomena ng materyal at espirituwal na kultura ng mga tao sa unang bahagi ng panahon ng metal ay hindi alam ng mga arkeologo. Kadalasan sila ay tinatawag na "symbolic": sa pagkakaroon ng maraming mga bagay, ang mga kalansay ng tao ay wala dito. Napakalaking akumulasyon ng tanso, ginto, buto at sungay na mga bagay ay inilagay sa mga hukay na libingan, ang hugis at sukat nito ay karaniwan para sa lahat ng mga libing ng Varna necropolis. Sa mga simbolikong libingan natagpuan ang karamihan sa mga bagay na gawa sa gintong Varna.

Tatlong simbolikong libingan ang nakakuha ng partikular na atensyon ng mga mananaliksik. Sa bawat isa sa kanila, bilang karagdagan sa mga bagay, natagpuan ang mga clay mask, na nagpaparami mga mukha ng tao. Ang mga maskara ay nilagyan ng ginto, na nagmamarka ng mga indibidwal na tampok ng mukha: ang mga gintong diadem ay naayos sa noo, ang mga mata ay minarkahan ng dalawang malalaking bilog na plaka, ang bibig at ngipin ay maliliit na plaka. Ang mga bone anthropomorphic figurine, mga inilarawang idolo na hindi matatagpuan sa ibang mga libing, ay inilagay sa mga libing na may mga maskara.

Ang misteryosong ritwal ng mga simbolikong libingan ay hindi pa rin ganap na malinaw. Nagbibigay ito ng maraming hindi nalutas na mga katanungan sa harap ng mga mananaliksik. Paano ipaliwanag ang hindi pa nagagawang karilagan at kayamanan ng mga libingan na ito? Ano ang nakatago sa seremonya ng kanilang pagtatayo? Maaari ba silang ituring na mga cenotaph, iyon ay, mga libing sa pag-alala sa mga taong namatay sa ibang lupain o namatay sa dagat? O mas makatwiran bang ituring ang mga ito bilang isang uri ng regalo sa diyos, bilang isang sakripisyo na ginawa sa kanyang karangalan? Ang lahat ng ito ay nananatiling isang misteryo sa ngayon, na mauunawaan lamang ng karagdagang pananaliksik sa larangan ng mga arkeologo. Malinaw lamang na ang mga paghuhukay ng Varna necropolis ay nagsiwalat sa atin hanggang ngayon ay hindi kilalang mga aspeto ng buhay ng mga tribong Balkan ng Eneolithic Europe, na nagpapakita ng pinakamataas na antas ng kanilang pang-ekonomiya at pag-unlad ng kultura sa bukang-liwayway ng paggamit ng mga metal. Ang ilang mga iskolar kahit na naniniwala na ang mga materyales ng Varna ay nagbibigay-daan sa amin upang itaas ang tanong na ang South-Eastern Europe sa gitna ng ika-4 na milenyo BC. e. tumayo sa threshold ng pagbuo ng sibilisasyon [Chernykh E. N., 1976b]. Ang malamang na tagapagpauna nito ay ang mga katotohanan ng isang malaking akumulasyon ng kayamanan, na nagsasalita ng isang napakalawak na proseso ng pag-aari at panlipunang stratification ng lipunang Gumelnitsky. Ang kumplikadong istraktura ng lipunang ito ay makikita rin sa mataas na propesyonal na organisasyon ng Gumelnitsky crafts, at higit sa lahat metalurhiya.

Sa silangan ng Gumelnitsa mayroong mga monumento ng kulturang Cukuteni-Trypillia na nauugnay dito, ang paggawa ng metal na kung saan ay nauugnay din sa kanlurang lugar ng BKMP. Ang duality ng pangalan ng kultura ay tinutukoy ng parallel na pag-aaral nito sa Romania, kung saan ito ay tinatawag na "Cucuteni", sa isang banda, at sa Ukraine at Moldova, sa kabilang banda, kung saan madalas itong lumilitaw bilang kultura ng Tripoli.

Ang kulturang Cucuteni-Trypillia ay nagmula sa kanlurang bahagi ng Romanian Moldova, kung saan lumahok ang ilang Late Neolithic na kultura ng rehiyon ng Lower Danubian (ang kulturang Boyan, linear-band ceramics, atbp.) sa simula nito. Mula sa orihinal na tirahan, ang mga tribo ay nagsimulang lumipat sa silangan at, sa isang medyo maikling panahon, pinagkadalubhasaan ang isang malawak na teritoryo mula sa Eastern Carpathians sa kanluran hanggang sa Gitnang Dnieper sa silangan. Ang lugar ng pamamahagi ng mga monumento ng Trypillia ay ang rehiyon ng Romanian Carpathian, Moldova, ang forest-steppe right-bank Ukraine.

Hinati ni T. S. Passek ang pag-unlad ng kultura mula sa simula ng ika-4 hanggang ikatlong quarter ng ika-3 milenyo BC. e., sa tatlong malalaking yugto: maaga, gitna at huli na Tripoli [Passek T. S., 1949]. Gayunpaman, ang unang dalawang yugto lamang ang konektado sa kasaysayan ng BKMP; Tulad ng para sa yumaong Trypillia, ang mga monumento nito ay itinayo na noong Early Bronze Age at umaangkop sa Circumpontian metalurgical province.

Ang isang independiyenteng sentro ng paggawa ng metal ay nahuhubog sa Trypillia kasabay ng Gumelnitsky at kadalasang tinutukoy bilang ang maagang sentro ng Trypillia, bagaman kabilang dito ang mga materyales mula sa dulo ng maaga - ang simula ng gitnang yugto ng kultura. Ang kemikal na komposisyon ng metal ng unang nahanap ng Trypillia ay napakalapit sa Gumelnitsa. Gayunpaman, ang teknolohiya ng pagproseso nito ay lubhang naiiba. Nakatuon ito sa paggamit ng forging at metal welding. Ang mga produktong cast ay napakabihirang [Ryndina N.V., 1998a; Ryndina N. V., 1998b]. Ginamit ng mga manggagawa ang tanso ng Ai Bunar at, sa isang maliit na lawak, ang mga deposito ng Transylvania.

kanin. 20. Ang pangunahing hanay ng mga produkto ng unang bahagi ng Trypillia metalworking center (maaga - ang simula ng gitnang Trypillia). 1, 2 - mga palakol-martilyo; 3, 4 - tesla bits; 5, 26 - mga suntok; 6, 14, 21, 22, 27 - mga pulseras; 7 - temporal na singsing; 8-13, 15, 16 - awls; 17-20 - mga kawit sa pangingisda; 23 - suspensyon; 24, 25 - mga pin; 28, 29, 31 - mga blangko ng strip; 30, 34-36 - mga anthropomorphic na plaka; 32 - kuwintas; 33 - mga thread.

Sa kabila ng katotohanan na ang oryentasyon ng mga koneksyon sa metalurhiko sa maagang yugto ng paggana ng Trypillia hearth ay pangunahing nakadirekta sa timog-kanluran, patungo sa Gumelnitsa, ang mga pagkakaiba sa morphological sa pagitan ng mga produkto nito at ang mga workshop ng Gumelnitsky ay makabuluhan din. Ang mga ito ay ipinakita lalo na sa matalim na pamamayani ng mga dekorasyon sa napakakaunting mga tool (Larawan 20). Kaunti ang nalalaman tungkol sa malalaking kasangkapang tanso — mga adzes-chisels, axes-hammers, mga suntok — ngunit ang kanilang mga anyo ay tipikal para sa mga central production workshop ng BKMP (Fig. 20 - 1-5; Fig. 26).

kanin. 21. Karbun treasure [Avdusin D. A., 1989]. 1-2 - mga sisidlan kung saan matatagpuan ang mga bagay; 3-4 - mga palakol na tanso; 5-6 - mga pulseras na tanso; 7 - isang palakol na gawa sa marmol; 8 - isang palakol na gawa sa slate.

Ang koleksyon ng metal mula sa Early Tripoli hearth ay kasalukuyang may kasamang higit sa 600 mga item. Bukod dito, karamihan sa kanila ay natagpuan sa hoard na natagpuan malapit sa nayon ng Karbuna sa timog ng Moldova (Larawan 21). Sa isang hugis-peras na sisidlan, tipikal para sa pagtatapos ng unang bahagi ng Trypillia, na natatakpan ng isang maliit na palayok sa itaas, mayroong higit sa 850 mga bagay, kung saan 444 ay tanso [Sergeev G.P., 1963]. Kabilang sa mga ito, maaaring makilala ang dalawang palakol - isang palakol-martilyo ng mata at isang palakol na hugis-wedge. Ang hoard ay naglalaman ng mga spiral bracelet, maraming beads, thread, at anthropomorphic plaques. Sa mga bagay na bato, ang isang napakalaking palakol na gawa sa marupok na marmol na Mediterranean ay umaakit ng pansin (tingnan ang Fig. 21, 7). Tila, siya ay isang seremonyal, seremonyal na sandata.

Ang huling yugto ng pag-unlad ng pokus ng Trypillia ay nag-time sa ikalawang kalahati ng gitnang panahon ng kultura, na nagpapahintulot sa amin na tawagan itong pokus sa Gitnang Trypillia (ang huling ikatlong bahagi ng ika-4 - ang simula ng ika-3 milenyo BC). Sa oras na ito, ang mga contact kay Gumelnitsa ay kumukupas. Ngayon ang mga metalurhiko na koneksyon ng mga masters ng Trypillia ay lumilipat sa kanluran, patungo sa Transylvania, kung saan ang eksklusibong kemikal na purong tanso ay nangingibabaw, naiiba sa metal na Gumelnitsky, na, bilang panuntunan, ay puspos ng mga impurities. Sa mga koleksyon ng Trypillian metal (170 item), lumilitaw ang mga bagong uri ng mga bagay na ginawa mula sa naturang tanso: cruciform axes-adzes, medyo flat adzes-chisels, knives-daggers (Fig. 22). Ang mga katulad na uri ng mga kasangkapan at armas ay kilala sa lugar ng kultura ng Bodrogkerestur, sa rehiyon ng Tisco-Transylvanian [Ryndina N.V., 1998a; Chernykh E.N., 1992]. Ang pagsusuri ng metallograpiko ay nagpakita na ang mga ito ay ginawa sa pamamagitan ng paghahagis gamit ang mga kumplikadong nababakas na hulma. Gayunpaman, hindi kami makapaniwala na dumating sila sa Trypillians sa tapos na anyo mula sa Transylvania. Ang katotohanan ay ang Trypillia finds ay naiiba sa western finds sa blacksmithing techniques na ginagamit upang pinuhin ang cast blanks ng mga tool (pinatigas ang kanilang blade part at bushings sa pamamagitan ng forging).

Sa kabila ng mga makabagong teknolohikal na nauugnay sa pagbuo ng kumplikadong paghahagis at pagpapatigas ng mga tool, sa pangkalahatan, sa yugto ng gitnang Trypillia, ang mga pamamaraan ng pag-forging ng metal ay karaniwan pa rin, mula pa noong unang bahagi ng Trypillia hearth. Kaya, sa kabila ng reorientation ng kanilang mga metalurhiko na ugnayan, nakikita namin ang isang malinaw na pagpapatuloy sa mga teknikal na tradisyon ng produksyon ng metal sa pagbuo ng maaga at gitnang mga sentro ng Trypillia.

Bumaling tayo sa mga katangian ng mga kultural na monumento ng Cukuteni-Trypillia. Sa kaibahan sa Gumelnitsa, walang mga multilayer na nagsasabi sa lugar ng kultura. Karaniwan ang mga single-layer na settlement, ang bilang nito ay kasalukuyang umaabot sa maraming daan-daan. Ang mga single-layer settlement ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang mga tao ay hindi maaaring manirahan sa isang lugar sa loob ng mahabang panahon: ang mga ilog ay hindi nagdadala ng matabang silt sa mga bukid dito, tulad ng kaso sa mas katimugang sona, at ang pagkamayabong ng mabilis na nabawasan ang mga nilinang na lugar. Samakatuwid, ang mga tirahan ng Trypillians ay madalas na nagbabago. Ayon sa mga arkeologo, ang mga pamayanan ng Trypillia ay maaaring umiral sa isang lugar sa loob lamang ng 50-70 taon. Ang mga pamayanan ay karaniwang matatagpuan malapit sa mga pinagmumulan ng tubig, sa una sa mga baha, at sa paglaon, sa gitnang panahon, sa matataas na terrace, burol, mga kapa. Ang ilan sa kanila ay may mga nagtatanggol na ramparts at mga kanal (halimbawa, ang pag-areglo ng Polivanov Yar sa gitnang Dniester). Ang layout ng mga pamayanan ay iba: ang mga tirahan ay maaaring matatagpuan sa parallel na mga hilera, mga grupo, mga concentric na bilog. Sa pag-areglo ng Vladimirovka (sa rehiyon ng Uman), na may isang lugar na 76 ektarya, ang mga tirahan ay matatagpuan sa limang concentric na bilog, hanggang sa 3,000 katao ang nakatira sa kanila. Ang layout na ito ay inangkop sa mga pangangailangan ng depensa. Ang mas magagarang mga pamayanan, na madalas na tinatawag na "proto-cities", ay lilitaw sa bandang huli, sa gilid ng gitna at huli na Tripoli, kapag ang mga lokal na tribo ay aktibong tumira sa interfluve ng Bug at Dnieper at malalim na nakakabit sa teritoryo ng mga kalapit na kulturang pastoral. Sa tulong ng aerial photography, ito ay itinatag, halimbawa, na ang pinakamalaking Trypillia settlement malapit sa nayon. Ang Talyanka sa rehiyon ng Cherkasy ng Ukraine ay may lawak na 450 ektarya; mayroong humigit-kumulang 2700 mga gusali, na binalak sa isang sistema ng tatlong arcuate na nakapalibot na mga hilera na nakapalibot sa gitnang libreng lugar. Ang bilang ng mga naninirahan sa pamayanan ay tinatayang nasa 14,000 katao. Ngunit ang mga malalaking pamayanan ay tipikal lamang para sa silangang periphery ng Trypillia at lumilitaw ang mga ito sa huling yugto ng kasaysayan ng BKMP. Sa maagang yugto ng Trypillia hindi sila kilala; ang mga sukat ng mga pamayanan sa panahong ito ay karaniwang hindi lalampas sa ilang ektarya.

kanin. 22. Mga produktong metal, na nagmamarka sa mga detalye ng Middle Trypillia center ng metalworking (ang pangalawang kalahati ng Middle Trypillia). 1-5 - axes-adzes; 6-9, 14, 15, 20, 21 - kutsilyo-dagger; 10-13, 16-19 - tesla chisels.

Sa karamihan ng mga pamayanan ng Trypillia, dalawang uri ng mga tirahan ang natagpuan: mga dugout (o semi-dugout) at mga ground adobe na gusali. Ang disenyo ng mga tirahan sa lupa ay malapit sa Gumelnitsky. Ito ay kagiliw-giliw na tandaan na ang ilang mga adobe na bahay ng Trypillians ay dalawang-palapag at kahit na tatlong-palapag, habang ang kanilang haba ay maaaring umabot ng ilang sampu-sampung metro. Sila ay nahahati sa magkakahiwalay na mga silid sa pamamagitan ng mga nakahalang partisyon. Ang bawat silid ay inookupahan ng isang mag-asawang pamilya, at ang buong bahay ay tinitirhan ng isang malaking komunidad ng pamilya. Sa bawat silid ay may isang hurno, mga mesa ng adobe para sa paggiling ng butil, malalaking sisidlan para sa imbakan nito, mga grater ng butil; minsan sa gitna ng silid ay nakatayo ang isang bilog o cruciform clay altar na may mga estatwa ng mga babaeng diyos na nakalagay dito (Larawan 23).

kanin. 24. Trypillia stone tool. 1 - core-chipper; 2-4 - mga scraper; 5, 10 - mga butas; 6, 7, 13, 16 - pagsingit ng karit; 9 - bracket; 12 - kutsilyo; 14 - palakol; 15, 18, 20 - tesla; 16, 17, 21 - mga arrowhead.

Ang mga libingan ay hindi kilala sa teritoryo ng kultura ng Trypillia hanggang sa huling yugto ng pag-unlad nito. Ang mga indibidwal na libing lamang ng mga tao sa ilalim ng sahig ng mga bahay ang natuklasan. Ang ganitong mga libing ay natagpuan sa Luka Vrublevetskaya, Nezvisko, at iba pa. Ang mga ganitong uri ng libing ay kadalasang nauugnay sa kulto ng pagkamayabong ng inang lupa. Ang mga ito ay katangian ng maraming sinaunang kultura ng agrikultura ng Timog-silangang Europa at Gitnang Silangan.

Ang ekonomiya ng Trypillian ay batay sa agrikultura at pag-aanak ng baka. Ang agrikultura ay nauugnay sa deforestation at pagkasunog ng mga kagubatan at isang medyo madalas na pagbabago ng mga nilinang na bukid. Ang mga bukid ay nilinang gamit ang mga asarol na gawa sa bato at sungay, at posibleng may mga primitive na araro gamit ang draft na kapangyarihan ng mga toro. Isang napakalaking sungay na araro ang natagpuan sa unang bahagi ng Trypillian settlement Novye Ruseshty, at sa lugar ng isa pang pamayanan, Floreshty, natagpuan ang isang pares ng clay figurine ng mga toro sa isang harness. Ang pagsusuri ng mga nasunog na buto at mga impresyon ng butil sa mga keramika ay nagpapahintulot sa amin na tapusin na ang mga Trypillians ay nagtanim ng iba't ibang uri ng trigo, barley, pati na rin ang dawa, vetch at mga gisantes. Sa katimugang mga rehiyon, sila ay nakikibahagi sa paghahardin, lumalagong mga aprikot, plum at ubas. Ang pag-aani ng butil ay inani gamit ang mga karit na may mga pagsingit ng flint. Ang butil ay giniling gamit ang mga gilingan ng butil.

Ang pagsasaka ay dinagdagan ng domestic cattle breeding. Ang mga baka na nangingibabaw sa kawan, ang mga baboy, kambing, at tupa ay pangalawang kahalagahan. Ang mga buto ng kabayo ay natagpuan sa ilang mga pamayanan, ngunit walang kumpletong kalinawan sa isyu ng domestication nito. Ayon sa ilang mga mananaliksik, siya ay isang bagay ng pangangaso. Sa kabuuan, malaki pa rin ang papel ng pangangaso sa ekonomiya ng Trypillian. Ang karne ng mga ligaw na hayop - usa, roe deer, wild boar ay sinakop ang isang makabuluhang lugar sa diyeta ng populasyon. Sa ilang mga unang pamayanan sa Tripoli, tulad ng Bernashevka, Luka Vrublevetskaya, Bernovo, ang mga buto ng ligaw na hayop ay nanaig sa mga alagang hayop. Sa mga pamayanan ng gitnang panahon, nananatili ang buto ligaw na species nabawasan nang husto (15-20%).

Ang iba't ibang pang-ekonomiyang buhay ng Trypillians ay tumutugma sa isang malaking hanay ng mga uri at functional na layunin ng flint at imbentaryo ng bato. Ang mga palakol ng bato, adzes, pait ay laganap; may mga tool na gawa sa flint blades at flakes: scraper, scraper, sickle inserts, chisels, drills, arrowheads, atbp. (Fig. 24). Gayunpaman, sa late period Trypillya, ang bilang ng mga tool sa bato ay kapansin-pansing nabawasan.

Ang pinakakapansin-pansing elemento ng kultura ng Trypillia ay pininturahan ng palayok (Larawan 25). Gayunpaman, sa maagang yugto nito, halos hindi na ginagamit ang pagpipinta. Ang mga pinggan sa panahong ito ay may malalim na incised ornament, kung minsan ay fluted (grooved). Kadalasan, sa pamamaraang ito, ang mga zigzag, isang spiral, isang "tumatakbo na alon", kung minsan ay isang dragon, na paulit-ulit na nagtitirintas sa ibabaw ng sisidlan kasama ang katawan ng ahas nito, ay inilalarawan sa mga pinggan. Ang mas magaspang ay ang mga kagamitan sa kusina, na pinalamutian ng iba't ibang uri ng mga hukay, tuck, at kalahating bilog na molding.

Ang mga kagamitang pininturahan ay ginamit noong panahon ng Middle Trypillia. Ang mga sisidlan ay pinalamutian ng mga kuwadro na gawa sa pula, puti at itim na mga pintura, na kadalasang pininturahan sa isang dilaw na background. Ang palamuti ay binubuo ng meanders, spirals, circles, arcuate ribbons, minsan may mga larawan ng mga tao at hayop (Larawan 25).

kanin. 25. Mga sisidlan ng kultura ng Trypillia at ang mga motif ng kanilang pagpipinta [Avdusin D. A., 1989]. 1 - isang sisidlan na may fluted na palamuti; 2 - isang sisidlan na may malalim na iginuhit na palamuti; 3-10 - pininturahan na mga sisidlan; 11, 12 - mga motif ng pagpipinta.

Ang mga karaniwang nahanap ng kultura ng Trypillia ay mga anthropomorphic na pigurin, karamihan ay babae. Ang mga butil ay natagpuan sa luwad ng mga pigurin, na nagpapahiwatig na sila ay nauugnay sa kulto ng pagkamayabong, ang kulto ng Inang diyosa. Ang mga pigurin ng maagang panahon ay karaniwang inilalarawan sa isang nakahiga o nakatayo na posisyon [Pogozheva A.P., 1983]. Ang mga ito ay sketchy, may hugis-kono na leeg. isang maliit na ulo, isang patag na katawan, na nagiging emphasized napakalaking hips. Ang mga pigurin na ito ay maaaring walang palamuti o pinalamutian ng nakaukit na disenyo ng isang dragon-serpent. Ang ilang mga pigurin ay nakaupo sa isang clay chair na may ulo ng toro sa likod nito (Larawan 26). Ang mga figurine ng gitnang panahon ay karaniwang ipinapakita sa isang nakatayong posisyon. Ang mga ito ay nakikilala sa pamamagitan ng natural na proporsyon, manipis na mga binti, isang bilugan na ulo na may mga butas sa mata at isang napakalaking ilong. Ang makatotohanang, "portrait" na mga eskultura ay lilitaw sa unang pagkakataon.
Ang iba pang mga kultura ng kanlurang lugar ng BKMP - Salkutsa, Vinca, Lengyel, Tisapolgar-Bodrogkerestur, tulad ng nabanggit, ay napakalapit sa Gumelnitsa at Tripoli, kahit na naiiba sila sa ilang mga detalye sa likas na katangian ng mga monumento, ceramic production at kahit metalworking. . Ngunit hindi itinatanggi ng mga pagkakaibang ito na kabilang sila sa karaniwang produksyon at pangkalahatang kultural na tradisyon ng BKMP.

kanin. 26. Anthropomorphic figurines ng Trypillia culture. 1-4 - maagang Trypillia; 5, 6 - gitnang Trypillia.

Bumaling tayo ngayon sa pagsusuri ng mga sentro ng paggawa ng metal at ang mga kulturang nauugnay sa kanila sa silangang pastoral na lugar ng BKMP. Lahat sila ay kumain din ng tansong hilaw na materyales na nagmumula sa Balkans, mula sa Middle Danube, ang Carpathian basin.

Ang pinakakinatawan na koleksyon ng metal ay nakuha sa panahon ng mga paghuhukay ng mga sementeryo at mga indibidwal na libing ng uri ng Novodanilovsky, na karaniwan sa steppe zone ng rehiyon ng Black Sea mula sa Lower Danube hanggang sa Lower Don (Fig. 12). Ang nakaplanong malawak na zone ng pagkakaroon ng mga monumento ay nagbibigay ng isang larawan ng kanilang matinding fragmentation, na halata laban sa background ng kanilang konsentrasyon sa Lower Dnieper, ang Seversky Donets at ang Dagat ng Azov, sa isang banda, at sa ibabang bahagi ng Danube, sa kabila. Ang kawalan ng pagkakaisa ng mga natuklasang nauugnay sa kanila ay nagpapaisip sa problema ng pagiging lehitimo ng kanilang magkasanib na pag-aaral sa loob ng balangkas ng iisang kultural na kababalaghan. Gayunpaman, ang pagkakapareho ng seremonya ng libing at imbentaryo ay nag-iiwan ng walang pag-aalinlangan tungkol sa katwiran ng kanilang pagsasamahan [Telegin D. Ya., 1985; Telegin D. Ya., 1991].

Ang lahat ng mga libingan ng uri ng Novodanilovsky, at mayroon na ngayong mga 40 sa kanila, ay maliit sa laki. Kasama sa mga ito ang isa o dalawang libingan, bihirang lima o anim. Ang mga libing ay karaniwang nag-iisa o dalawa. Karaniwan ang mga ito ay inilalagay sa isang hugis-itlog na hukay, kung minsan sa isang kahon ng bato. Nangibabaw ang mga libing sa lupa, bihira ang mga burial mound. Ang mga inilibing ay laging nakadapa nang nakayuko ang kanilang mga tuhod, kadalasang ang kanilang mga ulo ay nasa silangan o hilagang-silangan. Ang mga kalansay at ang ilalim ng hukay ay masaganang binuburan ng okre.

Ang mga libingan na kalakal ay iba-iba at medyo mayaman [Zbenovich V. G., 1987]. Ang mga bagay na Flint ay matatagpuan sa lahat ng dako: mga core, malalaking parang kutsilyo na mga plato hanggang 20 cm ang haba, napakalaking darts at arrowhead, adze, at kutsilyo (Fig. 27). Ang mga dekorasyon na ginawa mula sa mga balbula ng mga shell ng Unio ay laganap sa anyo ng mga bilog na may mga butas, kung saan ginawa nila ang buong lows, na ginamit bilang mga pulseras at sinturon. Ang mga naka-istilong scepter sa hugis ng ulo ng kabayo, na gawa sa bato, at stone mace-top ay nararapat na espesyal na pansin (Larawan 28). Ang mga bagay na tanso ay natagpuan sa maraming libing: wire spiral bracelets, tubular piercings, pear-shaped pendants, shell-shaped pendants, awls, at isang maliit na martilyo, na malamang na nagsilbing simbolo ng kapangyarihan. Ang pinaka-kagiliw-giliw na mga koleksyon ng tanso ay nakolekta sa panahon ng paghuhukay malapit sa nayon. Kainari sa timog ng Moldova, malapit sa nayon. Chapli sa Nadporozhye at Aleksandrovsk sa Donbass. Ang kamakailang nahukay na mga libing sa lungsod ng Krivoy Rog ay lalo na kahanga-hanga sa kasaganaan ng mga nahanap na metal [Budnikov A. B., Rassamakin Yu. Ya., 1993].

kanin. 27. Imbentaryo ng libing ng Novodanilovsky type burial grounds [Telegin D. Ya., 1985]. 1-5, 8 - mga kasangkapan at sandata na gawa sa bato at bato; 6 - zoomorphic pommel na gawa sa buto; 7, 9, 10, 12, 13, 15 - alahas na tanso; 11 - palamuti na gawa sa buto; 14, 16 - mga sisidlan.

kanin. 28. Novodanilovskie sceptres. 1-3, 5 - scepters na gawa sa bato sa hugis ng ulo ng kabayo; 7 - zoomorphic scepter na gawa sa buto; 4, 6 - stone maces; 8 - bato palakol-scepter.

Naglalaman ang mga ito ng dalawang hibla ng tansong kuwintas na may 1400 at 900 kuwintas, isang gintong pommel ng isang Varna-type wand, dalawang spiral temporal na singsing, mga spiral na bracelet na tanso, isang awl at 2 baras na tanso na blangko.

Ang mga natapos na produktong tanso na natanggap mula sa mga masters ng Gumelnitsa at Trypillia, at ang na-import na raw na metal ay pinasigla ang pagbuo ng lokal na sentro ng Novodanilovsky ng metalworking. Tulad ng ipinakita ng mga pag-aaral ng metallograpiko, nabuo ang produksyon nito bilang isang resulta ng isang kumplikadong interweaving ng Gumelnitsky, Trypillya, at mga lokal na napaka-espesipikong mga diskarte at tradisyon. Halimbawa, ginusto ng mga manggagawa ng Novodanilovka na mag-cast ng metal sa malamig (hindi pinainit) na mga hulma sa paghahagis, na hindi ginagawa saanman sa loob ng BKMP [Ryndina N.V., 1998a; Ryndina N. V., 1998b].

Ito ay kagiliw-giliw na tandaan na sa ngayon ay wala pang isang maaasahang pag-areglo ang nalalaman na tumutugma sa kultura at magkakasunod na lugar sa mga libingan ng uri ng Novodanilovsky. 3Sa malas, ang mga tribong Novodanilovsky ay namumuno sa isang medyo palipat-lipat na paraan ng pamumuhay at hindi nagtatag ng mga permanenteng paninirahan.

Ang isang direktang koneksyon sa mga libingan ng uri ng Novodanilovsky ay matatagpuan sa mga hoard ng mga artifact ng flint sa Seversky Donets at ang Dnieper. Ang typological na komposisyon ng flint sa mga hoard na ito ay madalas na magkapareho sa mga nahanap sa Novodanilovskie burials. Ang pagrepaso sa mga stone tool hoards ay nagbigay-daan sa mga mananaliksik na piliin ang rehiyon ng Donetsk na may mga kilalang deposito ng flint at mga workshop para sa pagproseso nito bilang paunang sona ng kanilang pamamahagi [Formozov A.A., 1958]. Batay sa likas na katangian ng mga hoard, na binubuo ng parang kutsilyo na mga plato, sibat at darts, at mga core, ang mga ito ay malamang na naiwan ng populasyon ng Novodanilovo, na kinabibilangan ng mga highly skilled flint-workers. Nagtrabaho sila sa mga hilaw na materyales ng Donetsk at itinalaga ang kanilang mga produkto para sa palitan ng tanso [Telegin D. Ya., 1985; Telegin D. Ya., 1991]. Ang paglipat ng mga master-changers ng Novodanilovsky sa kanluran ay humantong sa paglitaw ng kanilang libingan sa Transcarpathia, pati na rin sa rehiyon ng Lower Danube ng Bulgaria at Romania (Chongrad, Decia-Mureshului, Kasimcha, Devnya River). Iniisip ng ilan na ang kilusang ito ay sanhi hindi lamang ng pagnanais na magtatag ng isang pakikipagpalitan sa populasyon ng agrikultura ng Balkan-Carpathians, kundi pati na rin ng pagnanais na angkinin ang mayamang mga minahan ng Timog-Silangang Europa [Todorova X., 1979] .

Ang mga nagdadala ng uri ng kultura ng Novodanilovsky, tila, ay ang mga inapo ng populasyon ng Neolithic sa timog ng Ukraine, na bahagi ng tinatawag na komunidad ng Mariupol. Ito ay kinumpirma ng anthropological data. Ang ilan ay naniniwala na ang paunang formation zone ng Novo-Danilovtsy ay ang teritoryo ng mas mababang bahagi ng Dnieper-Don interfluve, mula sa kung saan sila nanirahan sa North-Western Black Sea na rehiyon [Long history of Ukraine, 1997]. Ang kadaliang kumilos ng mga tribo ng Novodanilovsky, ang hanay ng kanilang mga kampanya ay nagmumungkahi ng pagbuo ng mga mobile na anyo ng pag-aanak ng baka. Ayon sa isang bilang ng mga hindi direktang data (scepters sa anyo ng isang ulo ng kabayo, sungay "psalia" na may isang butas para sa paglakip ng mga bato), maaari itong ipagpalagay na ang domestication ng kabayo at ang paggamit nito para sa mga layunin ng transportasyon ay nagsimula na sa kanilang gitna. Gayunpaman, ang naturang hypothesis ay nangangailangan ng karagdagang arkeolohiko, at higit sa lahat, paleozoological na ebidensya, na hindi pa magagamit.

Nakaugalian na i-date ang mga monumento ng Novodanilovsky sa ikalawa o ikatlong quarter ng ika-4 na milenyo BC. e. Sa bandang kalagitnaan ng ika-4 na milenyo BC. e. Ang isa pang kulturang pastoral ng silangang lugar ng BKMP ay nagsisimula sa pag-unlad nito, na tinatawag na kultura ng Sredny Stog pagkatapos ng pag-areglo ng parehong pangalan. Nakaligtas siya hanggang sa katapusan ng unang quarter ng III milenyo BC. e. Ang mga tribo ng Srednestog ay pinagkadalubhasaan ang Middle Dnieper, ang steppe interfluve ng Dnieper at Don, pati na rin ang katimugang bahagi ng forest-steppe Left-Bank Ukraine [Telegin D. Ya., 1973]. Umalis sila sa rehiyong ito ng mga 100 monumento - mga pamayanan at libing sa lupa, at ang huli ay madalas na matatagpuan malapit o sa labas ng mga pamayanan. Ang pinakasikat na mga pamayanan ay ang Sredny Stog II, Dereivka (kasama ang libingan) sa Dnieper basin; pamayanan at libingan ang Alexandria sa ilog. Oskol. Sa pag-areglo ng Dereivka, natuklasan ang mga hugis-parihaba na gusali, ang mga base ng mga dingding nito ay may linya na may malalaking bato. Sa mga sahig ng mga tirahan, bahagyang lumalim sa lupa, may mga bukas na apuyan. Ang pinakamahalagang tampok ng seremonya ng libing ay malapit sa mga Novodanilovsky. Ngunit ang imbentaryo ng mga libingan ay lubhang mahirap, at may mga libing na walang anumang imbentaryo.

Ang mga pagkain ng kultura ng Sredny Stog ay medyo katangian, na minarkahan ang mga lokal na Neolithic na ugat nito. Ito ay kinakatawan ng matalim na ilalim at bilog na ilalim na mga kaldero na may mataas na lumalawak na mga leeg, ang gilid nito kung minsan ay nakatungo sa loob (Larawan 29). Ang dekorasyon ng mga sisidlan ay geometriko (mga guhit, zigzags, tatsulok); ito ay ginawa gamit ang tooth die impression at ang tinatawag na "caterpillar" die. Ang huli ay nakuha gamit ang mga kopya ng isang lubid na sugat sa paligid ng isang bilugan na buto o stick. Ang mga flat-bottomed na sisidlan, kadalasang mga mangkok, ay lumilitaw din sa mga huling monumento; ang isang palamuti sa anyo ng mga negatibong kurdon ay nagiging katangian.

Maraming mga kasangkapang flint, bato, buto at sungay ang matatagpuan sa mga site ng Sredny Stog. May mga kutsilyo sa mga natuklap, mga scraper, mga flat na hugis-wedge na palakol, mga arrow at sibat. Ginawa mula sa buto at sungay ang mga martilyo ng digmaan, asarol, adses, fishhook at cheek-piece. Ang pagkakaroon ng mga sungay na pisngi-piraso sa pamayanan ng Dereivka at sa libingan sa Vinogradnoye Island ay nagpapatotoo sa paggamit ng mga kabayo para sa pagsakay: sila ay inilagay sa dulo ng bit para sa paglakip ng mga bato (Fig. 30).

Ang ekonomiya ng populasyon ng kultura ng Sredny Stog ay pag-aanak ng baka. Sa mga alagang hayop, ang nangungunang lugar ay inookupahan ng kabayo. Siya ang nagmamay-ari ng hanggang 50% ng mga buto na matatagpuan sa mga pamayanan [Telegin D. Ya., 1973]. Ang iba pang mga uri ng trabaho - pangangaso, pangingisda, agrikultura ay gumaganap ng pangalawang papel.

Nasa unang yugto na ng kanilang kasaysayan, ang mga tribong Sredny Stog ay nagtatag ng aktibong pakikipag-ugnayan sa mga Trypillians. Ang ebidensya ng mga contact na ito ay ang mga natuklasan ng Tripolye painted ceramics sa unang bahagi ng Sredne Stog settlements ng Nadporozhye sa Ukraine. Ang populasyon ng Srednestog ay nagpatibay ng ilang mga kasanayan sa pagsasaka, at maging ng mga ideya sa kulto, mula sa mga Trypillians; sa kanyang kapaligiran, ang hitsura ng clay anthropomorphic plasticity, alien sa pastoral kultura, ay nabanggit. Sa ngayon napakakaunting metal ang natuklasan sa mga site ng Middle Stog. Sa esensya, ang mga ito ay ilang mga awl at ilang mga annular thread. Tila, ang populasyon ng Sredny Stog ay nakilala sa metal salamat sa mga koneksyon sa Trypillians. Sa anumang kaso, sa mga tuntunin ng komposisyon ng kemikal, ang Sredny Stog hardware ay hindi nakikilala sa mga nahanap ng Tripolye at Gumelnytsky. Halos hindi na posible ngayon na seryosong magsalita tungkol sa paglalaan ng isang independiyenteng Sredne-Stog metalworking center sa sistema ng BKMP: ang pinagmulang materyal ay masyadong limitado para dito. Gayunpaman, posibleng hulaan ang karagdagang akumulasyon nito kahit ngayon. Ang katotohanan ay, batay sa hindi direktang mga obserbasyon, posible na maitaguyod ang malawakang paggamit ng mga tool ng percussion na metal sa kapaligiran ng Middle Stog: ang mga bakas ng mga ito sa anyo ng mga malalim na bingaw ay napanatili sa ibabaw ng isang bilang ng mga produkto ng sungay. at mga blangko ng Dereivsky settlement.

Ang aktibidad ng Khvalynsky center ng metalworking sa silangang periphery ng BKMP ay malapit nang mas tiyak. Ang kultura ng Khvalyn na nauugnay dito sa marami sa mga tampok nito ay nagpapakita ng pagkakatulad sa kultura ng Sredny Stog. Nagbunga ito ng opinyon na maaari silang isaalang-alang sa loob ng balangkas ng isang solong komunidad ng Khvalyn-Srednestogov [Vasilyev I. B., 1981].

Ang mga monumento ng kulturang Khvalynsk Eneolithic ay kinakatawan ng mga libingan ng lupa at mga indibidwal na panandaliang lugar [Vasilyev I. B., 1981]. Ang mga ito ay puro sa steppe at forest-steppe na rehiyon ng Volga mula sa bukana ng Kama sa hilaga hanggang sa Caspian Sea sa timog. Ang pinaka-silangang mga lokasyon na may mga palayok ng uri ng Khvalyn ay kilala sa katimugang bahagi ng Volga-Ural interfluve at sa silangang Caspian, sa peninsula ng Mangyshlak [Barynkin P.P., 1989; Astafiev A.E., Balandina G.V., 1998].

Posibleng patunayan ang mga tampok ng kultura pagkatapos ng paghuhukay ng dalawang Khvalynsky burial ground malapit sa Saratov, kung saan ang unang libingan lamang ang nai-publish (Agapov et al., 1990). Sa 158 na mga libing na natuklasan ay may mga solong libing; kolektibong single-tier na libingan na naglalaman ng dalawa hanggang limang tao; kolektibong multi-tiered ("multi-storeyed") libing. Karamihan sa mga inilibing ay nakayuko sa kanilang mga likod na nakayuko ang kanilang mga paa at nakataas ang kanilang mga tuhod. Ang ilan sa mga patay ay inilatag nang nakayuko sa kanilang mga tagiliran, mayroon ding mga solong libing sa posisyong nakaupo (Larawan 31 - 1-3). Kadalasan ang mga kalansay ay natatakpan ng pulang okre. Sa ilang mga kaso, ang mga libingan ay natatakpan ng mga bato. Ang isang malaking bilang ng mga altar na may mga buto ng malalaki at maliliit na baka, mga kabayo ay natagpuan sa teritoryo ng libingan. Ang mga buto ng mga hayop na ito ay natagpuan din sa ilang mga libing.

kanin. 31. Ang unang Khvalynsky na libingan. 1-3 - mga libing; 4-6 - mga sisidlan; 7-9 - mga setro.

Ang ilang mga libingan ay lumabas na walang imbentaryo, ngunit ang iba ay nakikilala sa pamamagitan ng mayayamang nahanap. Ang kanilang pangunahing masa ay binubuo ng mga alahas: mga kuwintas na gawa sa buto at mga shell, mga sinulid na gawa sa tubular na buto ng hayop, mga palawit na gawa sa mga tusks ng baboy-ramo, mga pulseras na gawa sa bato. Natagpuan din ang mga flint arrow, parang kutsilyo, stone adze, at bone harpoon. Ang mga arkeologo ay nagbigay ng espesyal na pansin sa dalawang natatanging mga bagay na bato: isang bato na palakol-martilyo na may kalahating bilog na mga protrusions sa mga sidewalls ng manggas at isang "setro" na may larawan ng ulo ng kabayo (Larawan 31-7, 8). Ang mga katulad na eskematiko na scepters ay kilala rin mula sa iba pang mga monumento ng kultura ng Khvalyn.

Sa Khvalynsky necropolis, humigit-kumulang 50 mga sisidlan ng luad ang natagpuan, na tipikal ng kultura sa kabuuan. Ang mga ito ay bilog na ibaba, kadalasang hugis sako. Bilang karagdagan sa mga katulad na kaldero, may mga squat, semicircular bowls (Larawan 31 - 4, 5, 6). Ang palamuti ay sumasakop sa buong sisidlan o sa itaas na bahagi nito. Bilang isang patakaran, ito ay binubuo ng mga pahalang na hilera ng mga bingaw na pinaghihiwalay ng isang kulot na linyang incised.

Ang lahat ng kasalukuyang kilalang tanso na natagpuan (mga 320 kopya) ay nakuha sa pamamagitan ng paghuhukay ng Khvalynsk necropolises. Hindi pa sila naitala sa iba pang mga monumento ng kultura ng Khvalyn. Kasama sa koleksyon ng mga bagay na tanso ang iba't ibang uri ng alahas: singsing, temporal na singsing, chain pendants ng ilang konektadong singsing, kuwintas, tubular thread, bracelets (Fig. 32). Ang mga bagay na may eksaktong pagkakatulad sa kultura ng Trypillia ay nakakaakit ng pansin. Ang mga ito ay dalawang napakalaking hugis-itlog na mga plake na may punch ornament sa gilid; nakakahanap sila ng mga pagkakatulad sa mga palamuti ng Karbun treasure. Malinaw na ang mga impluwensya ng Trypillia, tulad ng ipinapakita ng mga resulta ng isang analytical na pag-aaral ng mga produkto ng Khvalynsk, ay gumaganap ng isang mapagpasyang papel sa pagbuo ng Khvalynsk center ng produksyon ng metal. Tulad ng sa unang bahagi ng Tripoli hearth, ang lokal na paggawa ng metal ay likas na blacksmithing at nakabatay sa paggamit ng malamig at mainit na pagpapanday ng tanso, gayundin ang hinang nito. Parehong ang hanay ng mga diskarte sa panday at ang mga rehimen ng temperatura ng pagproseso ng metal ay napakalapit sa produksyon ng Trypillia. Ang pagkakaiba ay sinusunod lamang sa kalidad ng pagpapatupad: ang pinakamataas sa mga Trypillians at lubhang mababa sa mga Khvalyn masters (kapabayaan ng forging at welding) [Ryndina N.V., 1998a; Ryndina N. V., 1998b].

Kaya, ang lalawigan ng Balkan-Carpathian metalurhiko ay isang solong sistema ng produksyon, na pinagsama ng isang mataas na potensyal na teknikal para sa panloob na pag-unlad, na unti-unti at sa iba't ibang antas na natanto sa mga aktibidad ng mga tiyak na sentro ng metalurhiya at metalworking, malapit na nauugnay sa bawat isa.

Ang sistema ng pagkakaisa ay nabuo bilang resulta ng pagpapapanatag ng populasyon, na may katulad na tradisyonal na paraan ng pamumuhay at matatag na anyo ng produktibong ekonomiya; bilang resulta ng tradisyonal na paggamit ng ilang deposito ng mineral; bilang isang resulta ng pare-parehong pakikipag-ugnay ng lahat ng mga grupo ng populasyon, pati na rin ang matatag na samahan ng kalakalan, pagpapalitan at kultural na relasyon nito, na ginagawang posible na malayang makabisado ang mga tagumpay na binuo sa orihinal na mga sentro sa paligid ng rehiyon. . Ang mga tagumpay na ito ay may sari-saring katangian at nababahala hindi lamang sa metalurhiya, kundi pati na rin sa mga keramika, paggawa ng mga anyo ng aktibidad na pang-ekonomiya, at mga pananaw sa ideolohiya.

Ang lalawigang metalurhiko ng Balkan-Carpathian ay isang kahanga-hangang kababalaghan sa teritoryo ng Eurasia. I-highlight ang katulad
nabigo ang sistema sa iba pang mga rehiyon nito sa panahon ng Eneolithic. Ang dahilan nito ay ang napakabagal na pag-unlad ng pinakasinaunang produksyon ng pagmimina at metalurhiko sa malalawak na kalawakan ng Malapit at Gitnang Silangan, Transcaucasia, Central Asia, at Aegean basin. Gayunpaman, kahit na sa hindi pagpapahayag ng tansong metalurhiya, ang isang buong kumplikado ng mga kulturang Eneolitiko ay maaaring italaga dito. Limang karaniwang mga tampok ang nagkakaisa sa kanila: 1) ang pangingibabaw ng hoe agrikultura, kung minsan ay pupunan ng pag-aanak ng baka; 2) ang hitsura ng mga solong tool na tanso na may nangingibabaw na flint; 3) mga adobe house, bilugan o parihaba ang plano; 4) clay female figurines ng mga diyosa ng fertility; 5) pininturahan ang mga keramika. Ang kalapitan ng sitwasyong sosyo-ekonomiko ay humahantong sa pagbuo ng mga katulad na anyo materyal na kultura at inilapat na sining [Artsikhovsky A.V., 1954]. Nakahanap kami ng mga pamayanan na may katulad na hanay ng mga arkeolohikong katangian sa isang malawak na sona mula sa Afghanistan hanggang sa Danube. Matatagpuan ang mga ito sa pre-Sumerian Mesopotamia (Khalaf at Ubeid cultures), sa Iran (mga unang kultura ng Susa, Sialka, Tali-Bakun, atbp.), Sa timog ng Central Asia (Anau culture sa Turkmenistan), atbp. Dito ang Eneolithic nangyayari nang mas maaga kaysa sa ibang mga bansa, ang simula nito ay karaniwang nauugnay sa ika-5 milenyo BC. e. Gayunpaman, ang karagdagang pag-unlad nito ay nagpapatuloy nang mabagal at mabagal kung ihahambing sa rehiyon ng Balkan-Carpathian.