Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Kabilang sa maluwalhating mga artista ng mga salita, na ang gawain ay hindi mapaghihiwalay sa buhay ng mga tao, ang pangalan ng dakilang manunulat ng Ukraine.Ivan Yakovlevich Franko

Kabilang sa maluwalhating mga artista ng mga salita, na ang gawain ay hindi mapaghihiwalay sa buhay ng mga tao, ang pangalan ng dakilang manunulat ng Ukraine. Ivan Yakovlevich Franko nakatayo sa unang ranggo ng mga makapangyarihang kampeon ng kalayaan at katarungan.

Ang mismong buhay ng manunulat, ang kanyang pangahas at pag-angat, ang kapangyarihan ng kanyang walang hanggang talento ay nagpapakita kung ano ang maaaring makamit ng isang artista sa pamamagitan ng pag-uugnay ng kanyang kapalaran nang hindi mapaghihiwalay sa kapalaran ng mga tao, na ibinigay ang kanyang buong sarili sa Inang Bayan, tulad ng kanyang tapat na anak.

Sa kasamaang palad, ang buhay ng manunulat, ang kanyang trabaho, ang kanyang pakikibaka ay hindi pa rin pinag-aralan. Ngunit sa loob ng maraming dekada ngayon, ang mga libro ni Franco: mga nobela at kwento, tula at tula, drama at pamamahayag - lahat ng kanyang sari-sari at kapana-panabik na gawain ay nagsilbi sa sangkatauhan sa isang makatarungang pakikibaka para sa isang mas magandang kinabukasan, sa paglaban sa madilim na pwersa ng arbitraryo, sa ang laban para sa kapayapaan.

Ang gawain ni Ivan Franko ay nagtatag ng isang panahon sa panitikang Ukrainiano at, na may bagong kalakaran, ipinagpatuloy ang gawaing sinimulan ng makikinang na Taras Shevchenko.

...Mahigit isang siglo at kalahati na ang nakalipas, noong Agosto 27, 1856, sa nayon ng Naguevichi, distrito ng Drohobych, rehiyon ng Lvov ng Kanlurang Ukraine, ang magiging mahusay na manunulat ay isinilang sa pamilya ng isang panday sa kanayunan.

Malinaw at totoo na inilarawan ni Ivan Franko ang kanyang pagkabata sa mga magagandang kwento " Maliit na Miron», « Lapis», « buto ng mustasa" Naglalaman ang mga ito hindi lamang ng mga tampok ng autobiography ng manunulat, kundi pati na rin ang isang buhay na buhay, nakakumbinsi na larawan ng buhay at paraan ng pamumuhay ng isang Western Ukrainian village, na nagtanim sa mga kondisyon ng tagpi-tagping Austro-Hungarian Empire sa ilalim ng dobleng pang-aapi ng "aming sariling” at dayuhang panginoon - mga may-ari ng lupa.

Ang pagsisimula ng pag-publish sa Lviv student magazine " kaibigan", agad na ipinakita ni Franco ang social aspirations ng kanyang muse.

Hindi, hindi walang kabuluhang mga buntong-hininga at daing ang nag-aalala sa puso batang makata! Ang di-pino at walang buhay na mga larawan ay nakaakit sa kanya! Ang katotohanan, at ang tanging katotohanan, ay tinatawag na kanyang muse, o, totoo, ang katotohanan ay ang kanyang muse. Kaya naman ang mga simple at hindi mapagpanggap na mga salita ng kanyang mga tula at kwento ay hindi sa panlasa ng mga dekadenteng kritiko at pumukaw sa maingat na saloobin ng mga nakatatandang kasamahan na humingi ng kanlungan mula sa buhay sa masalimuot na "paraiso" na hardin ng tula.

Paano kaya niya Ivan Franko, na nalaman ang buhay ng mga ordinaryong tao, ang kanilang kalungkutan at pangangailangan mula pagkabata, paano siya magsusulat ng mga kasinungalingan tungkol sa kanila? Hindi! Walang ganoong puso ang manunulat.

Dalawang taon pagkatapos ng kanyang pagpasok sa Lviv University, naging interesado ang pulisya sa mga aktibidad ni Ivan Franko. Di-nagtagal ang batang manunulat ay ipinadala sa bilangguan, kung saan siya ay nanatili nang higit sa siyam na buwan. Ang panukalang ito, ayon sa mga gendarmes, ay pang-iwas; ito ay dapat magdala ng "makatang magsasaka" sa pangangatuwiran, bilang mga nasyonalista at manunulat na may pagmamayabang na tawag kay Franco. Ngunit walang narating ang mga pulis. Naninindigan si Franco sa kanyang kinatatayuan. Hindi siya maaaring baluktot alinman sa pamamagitan ng bilangguan, o sa pamamagitan ng pag-uusig o iba pang mga hakbang na ginawa laban sa kanya. Pagkatapos umalis sa bilangguan, sumapi siya sa kilusang paggawa ng Galician na may higit na masigasig. Ang manunulat ay bahagi ng " Komite sa Paggawa" at naging editor ng pahayagan ng mga manggagawang Polish " Trabaho" Masigasig niyang pinag-aaralan ang buhay ng mga manggagawa, ang kanilang mga kondisyon sa pagtatrabaho, aktibo sa mga bilog, nagtataguyod ng mga ideya ni Marx at nag-compile ng isang tanyag na aklat-aralin batay sa mga gawa nina Marx, Chernyshevsky, at Mill.

Sa kanyang brochure" Ano ang gusto ng mga manggagawang Galician?", na inilathala noong 1881, isinulat ni Franco:

"Sa lalong madaling panahon maaari tayong umasa na sa ating bansa sa Galicia ay isang "komunidad na nagtatrabaho" ay malilikha, na binubuo ng Ukrainian, Polish, Jewish at lahat ng iba pang nasyonalidad na naninirahan sa mga lungsod at nayon."

Kapansin-pansin na ang isa sa mga punto ng programang “komunidad ng mga manggagawa” ay mababasa: “Upang ang lahat ng lupain na may kagubatan at pastulan, ilog at lawa ay kabilang sa mga komunidad na nagtatrabaho dito, at gayundin na ang lahat ng mga pabrika at pabrika ay kabilang sa yaong mga manggagawang nagtatrabaho para sa kanila.” .

Matapang na boses Ivan Franko pagkakaroon ng lakas. Ito ay pakinggan lalo na malinaw at kaakit-akit sa unang malaking koleksyon ng mga tula ng manunulat - " Mga taluktok at lambak».

Lumaban ka! Maging matapang ka! Para sa buong lupa

Alisin ang landas ng katotohanan!..

Ang mga salitang ito ay naglalaman na ng masigasig na tawag ng puso ng makata. Nang hindi tinatakpan ang kanyang mga iniisip ng anumang hindi malinaw na pagbubuhos, tulad ng ginawa ng marami sa kanyang mga kontemporaryo, ipinahayag ni Ivan Franko nang lantaran at matapang:

Kailangan nating manindigan nang matatag para sa katotohanan:

Lahat ay kapantay, at magkabalikat,

Kailangan nating labanan ang kalaban,

At ang dugo ay dadaloy na parang ilog.

Oo, ang landas tungo sa kalayaan at katotohanan ay mahirap! Ayaw itong itago ng makata sa kanyang mga mambabasa. Malinaw niyang nakita ang tagumpay ng mga tao, naniwala dito, at samakatuwid ay matatag na ipinahayag:

Babangon ang ating mahal na ina Ukraine

Sa walang hanggang kaligayahan...

Ang mga gilid na naghiwalay ay mawawala

magkapatid sa kanilang sarili,

Yayakapin ni Inay ang lahat ng kanyang minamahal na anak

Sa mainit na kamay...

Ang mga salita ng manunulat ay naging makahulang. Maaari silang ipanganak sa bibig ng isang taong tapat sa mga tao, malalim na nauunawaan ang buhay ng mga tao at nag-aalab sa isang pagnanais - upang ipaglaban ang kaligayahan ng mga tao. At kaya, sa bawat libro, lumakas ang husay ng manunulat, lumakas ang tapang ng mandirigma - ang rebolusyonaryo, hindi mapagkakasundo sa lahat ng apostata at apostasiya. Ang kanyang kawalang-kilos, katapatan sa layunin ng mga manggagawa, isang tunay na pakiramdam ng internasyunalismo, isang pakiramdam ng pakikipagkaibigan sa mga tao ay nakakuha sa kanya ng pagmamahal at paggalang sa puso ng milyun-milyong manggagawa. Lumapit sa kanya sina Mikhail Kotsyubinsky at Lesya Ukrainka, bilang sa isang mas matandang kasamahan at guro... Daan-daan at libu-libong kabataan, matapang na mandirigma para sa katotohanan ang bumaling sa kanya, bilang sa isang hindi mauubos na tagsibol. Nakilala na siya hindi lamang ng Kanluranin, kundi pati na rin ng buong Ukraine. Pinuno ng kanyang boses ang puso ng matatapang na makabayan ng pananampalataya at katapangan.

Siya ay isang walang sawang manggagawa Ivan Franko. Dalawampung volume ng kanyang mga gawa, na inilathala para sa sentenaryo, ay sumasakop sa pinakamahalagang mga gawa ng manunulat.

Ang kanyang prosa: mga kwento " Tumawa si Borislav», « Boa - constrictor» (« Boa") - ay napakahalaga ng kahalagahan para sa ating panitikan. Ang manggagawa at ang kanyang trabaho, ang kanyang maliwanag na budhi at dalisay na puso - at sa tabi niya ay ang mapagsamantala, ang kaaway - ang kapitalista, na ikinabit ang kanyang sarili sa katawan ng proletaryado, umiinom mula sa kanya ng lahat ng mahahalagang katas, sinasamantala ang kanyang gawa... Ang lahat ng ito ay ipinapakita nang totoo at malinaw, nakakumbinsi at naaalala sa mahabang panahon . Nakita ni Ivan Franko sa kadiliman ang liwanag ng katotohanan, ang landas tungo sa tagumpay nito.

Si Mykhailo Kotsyubinsky, na nagpapakilala sa gawain ni Ivan Franko, ay sumulat: "Isang realista sa pinakamabuting kahulugan ng salita, gustong tumira sa kanyang prosa sa dalawang paksa: ang una ay ang pakikibaka ng kapital sa paggawa at ang konteksto ng pakikibakang ito. , at ang pangalawa ay ang paggising ng damdamin ng tao sa mga tao, na tila ganap na nawala. Ang interes sa huling paksang ito ay nagsasabi sa amin na si Franco ay may malaking pananampalataya sa mga tao."

Pananampalataya Ivan Franko sa isang tao ay napakalaki. Tinulungan niya itong malampasan ang marami sa mahihirap na paghihirap na dumaan sa kanya, ang kalagayan ng isang manlalaban; binigyang-inspirasyon niya ang manunulat na magtrabaho na dumudurog sa lahat ng mga hadlang, at kahit na ang kanyang katawan ay nakagapos ng malubhang karamdaman, ang espiritu ni Franco ay nanatiling malakas, malaya at hindi natitinag. Hindi siya nagreklamo tungkol sa kanyang mga personal na problema at hindi ibinaba ang kanyang ulo. Ganito ang pagkakakilala sa kanya ng kanyang mga kapanahon, na may magandang kapalaran na makatrabaho siya, ganito ang hitsura niya sa atin sa kanyang mga libro, na nagpayaman sa kultura ng ating mga tao, na noong panahon ng Sobyet ay naging pag-aari ng lahat ng mga tao ng ang Inang Bayan ng Sobyet.

Kinasusuklaman ni Franco ang mga sumubok na pahintulutan ang mga tao sa isang pakiramdam ng tungkuling sibiko;

Huwag matakot kung minsan may mga daing

Sa pamamagitan ng mga kanta ay maaabot ka ng sistema.

Milyun-milyong pusong nagdurusa

Sa kantang iyon ay natalo sila sa friendly battle.

Ang saklaw ng pagkamalikhain ni Franco ay napakalaki. Interesado siya hindi lamang sa modernidad, kundi pati na rin sa kasaysayan. Ang kanyang libro ay nananatiling isang halimbawa ng isang makasaysayang nobela hanggang ngayon. Zakhar Berkut", na nakatuon sa pakikibaka ng Carpathian Rus' laban sa pagsalakay ng Mongol noong ika-13 siglo. Dito ay nais kong sipiin ang mga salita ni Ivan Franko: "Ang isang makasaysayang kuwento ay hindi kasaysayan... Ang manunulat ay gumagamit ng mga makasaysayang katotohanan para lamang sa kanyang sariling masining na layunin, upang isama ang isang tiyak na ideya sa tiyak, buhay, tipikal na mga karakter."

SA " Zakhar Berkut"Hinahangad ni Ivan Franko na muling likhain ang mga larawan ng hinaharap na lipunan ng paggawa. Ang kuwento ay sumasalamin sa mga mithiin ng rebolusyonaryong demokrasya ng Russia noong dekada ikaanimnapung taon.

Kabilang sa mga dramatikong gawa ni Ivan Franko, isang espesyal na lugar ang inookupahan ng kilalang drama " Ninakaw na kaligayahan».

Ang batayan ng personal na kasawian at kabiguan sa maraming kaso ay klase, panlipunang layunin- ito ang hindi maiiwasang batas ng buhay. Ang konklusyong ito ay nagmumungkahi ng sarili pagkatapos basahin ang drama. Ang mga karakter ay iginuhit dito nang hindi pangkaraniwang malinaw. mga karakter, walang palamuti, totoo lang, malupit, minsan malupit, pero totoo. Lumitaw noong 1893, ang dula ay humanga sa lahat sa matinding pagnanais nitong ipakita sa lipunan ang sanhi ng maraming kasamaan para sa isang taong nakagapos sa mga tanikala ng alipin ng isang kapitalistang lipunan. At muli Ivan Franko matapang at malakas na nanawagan ng laban sa kabila ng mga nagtangkang mag-euthanize karaniwang tao, upang ipagkasundo siya sa katotohanan, itulak siya sa mga bisig ng simbahan, pinapalitan ang kanyang tunay na pakikibaka ng mga pangarap ng ilang kabutihan sa hinaharap.

Dalawang taon pagkatapos ng paglitaw ng " Ninakaw na kaligayahan"Nag-publish si Ivan Franko ng isang drama - isang fairy tale" Pangarap ni Prinsipe Svyatoslav" Sa loob nito, niluluwalhati niya ang debosyon sa tinubuang-bayan, pagkamakabayan, at pakikibaka para sa pagkakaisa ng Rus'.

Ang ganitong mga ideya, katapatan sa adhikain ng manggagawa, isang panawagan na lumaban, ay makakasundo kay Franco sa mga nangaral na ang lahat ay dapat maging mapayapa at tahimik sa kanilang sariling paraan?.. Siyempre hindi. Si Franco, na inuusig ng Austro-Hungarian gendarmes, ay inusig din ng mga nasyonalistang Ukrainian. May mga pagtatangka na hikayatin si Franco na tahakin ang ibang landas. Ang tugon sa gayong mga pagtatangka ay ang galit na mga salita ng manunulat:

Anong klaseng dekadente ako? Anak ako ng mga tao

Na nagmamadali patungo sa araw mula sa mga lungga nito.

Ang aking slogan: trabaho, at kaligayahan, at kalayaan,

Ako mismo ay isang lalaki, isang prologue, hindi isang epilogue.

Isang masigasig na makabayan, inialay ni Ivan Franko ang lahat ng kanyang gawain sa kanyang tinubuang-bayan at mga tao. Ang mga ideya ng siyentipikong sosyalismo, na kung saan siya ay lubos na kilala, ang mga tradisyon ng Taras Shevchenko, ang malapit na koneksyon sa mga tao sa buong Ukraine, mula sa baybayin ng Black Sea hanggang sa Carpathian peak, at hindi lamang Galicia, bilang mga tagasunod ng inaangkin ng rehimeng pananakop ng Austrian - lahat ng ito ay nagbigay ng espesyal na lakas at saklaw sa trabaho ni Franco. Dapat itong ipaliwanag ang kanyang napakalaking impluwensya sa mga klasikong panitikan ng Ukrainiano tulad ng Kotsyubynsky at Stefanik, Lesya Ukrainka at Kobylyanskaya, Cheremshina at Martovich.

Napakalinaw ng kawalang-interes ni Ivan Franko tungo sa nasyonalismo at pambansang makitid na pag-iisip. Isang tunay na internasyunista, isinama ng manunulat sa marami sa kanyang mga gawa ang ideya ng pagkakaibigan ng mga tao at ang pagkakaisa ng mga interes ng naaapi na masa.

Napansin niya nang may espirituwal na kagalakan Ivan Yakovlevich sa isa sa mga artikulong isinulat niya sa wikang Ruso: "Ang mga kinatawan ng magsasaka ay nagsimulang magsalita laban sa mga may-ari ng lupa na may matinding kalupitan, at bilang karagdagan, pagkatapos lamang ng ilang mga pagpupulong, ang mga magsasaka - Ukrainians at magsasaka - Poles ay nagkaisa sa isang malapit na "magsasaka club "para sa isang karaniwang pakikipaglaban sa panginoon"

Minsan ay isinulat ni Ivan Franko ang tungkol sa kanyang saloobin sa mga karapatan ng bansa sa kalayaan at kalayaan: "Ang isang bansa na, sa ngalan ng estado o iba pang interes, sumasakal at huminto sa malayang pag-unlad ng ibang bansa, ay naghuhukay ng libingan para sa sarili at sa estado nito. dapat magsilbi."

Sa mga araw kung kailan ipinagdiriwang ang susunod, at ang susunod, at ang susunod na anibersaryo ng kapanganakan ng mahusay na manunulat ng Ukraine, ang mga mata ay hindi sinasadyang lumingon sa Ukraine, kung saan ibinigay ni Ivan Franko ang kanyang talento, ang kanyang puso. At lahat ng ginawa ng mga inapo ng dakilang manunulat ay hindi ang pinakamagandang monumento sa kanya?! Kung tutuusin, ito ang pinangarap niya nang magsimula siya sa kanyang paglalakbay bilang isang manunulat, at ibinigay niya ang lahat ng kanyang lakas dito!

Ang desisyon ng World Peace Council na ipagdiwang ang anibersaryo ni Ivan Franko ay isang malinaw na pagkilala sa kawastuhan at katapatan ng landas na sinundan ng manunulat.

Ang mga tao ng Ukraine ay magkakapatid na nagpapasalamat sa mga pinuno ng kilusang pangkapayapaan para sa kanilang paggalang sa gawain ng mahusay na klasikong Ukrainiano, na naunawaan, tulad ng pinakamahusay na mga kinatawan ng ibang mga bansa, na ang pinaka-minamahal na adhikain ng isang simpleng tao na nagmamahal sa kanyang mga tao. at ang kanyang Inang Bayan ay at nananatiling kapayapaan.

Si Ivan Franko ay isang natitirang Ukrainian fiction na manunulat, makata, publicist at scientist. Napakalaki ng pamana ng klasiko, at ang impluwensya nito sa kultura ay mahirap palakihin nang labis. Noong 1915, ang manunulat ay hinirang para sa Nobel Prize, ngunit ang kandidatura ni Ivan Franko ay hindi umabot sa pagsasaalang-alang dahil sa pagkamatay ng aplikante.

Pagkabata at kabataan

Ang hinaharap na klasiko ng panitikang Ukrainian ay ipinanganak sa isang mayamang pamilya. Ang ulo nito, ang Galician na magsasaka na si Yakov Franko, ay kumita ng pera panday, at ang aking ina, si Maria Kulchitskaya, ay isa sa mga “marangal”. 33 taong mas bata kaysa sa kanyang asawa, isang babae mula sa isang mahirap na pamilya ng Rusyn-gentry na nagpalaki ng mga anak. Ang klasiko ay tinawag na maliwanag ang mga unang taon ng buhay.

Noong 9 na taong gulang si Ivan Franko, namatay ang kanyang ama. Nagpakasal si Nanay sa pangalawang pagkakataon, at pinalitan ng kanyang stepfather ang ama ng mga bata. Nagtatag siya ng isang pagkakaibigan kay Ivan at pinanatili ito sa buong buhay niya. Sa 16, si Ivan ay naging ulila: ang kanyang ina ay namatay.

Sa paaralan ng Drohobych sa monasteryo ng Katoliko, si Ivan ay naging pinakamahusay na mag-aaral: hinulaan ng mga guro ang hinaharap para sa kanya bilang isang propesor. Ang lalaki ay may kahanga-hangang memorya - sinipi niya ang mga lektura sa salita, at alam ang "Kobzar" sa puso.

Alam ni Franko ang Polish at German, gumawa ng patula na mga pagsasalin ng Bibliya, at puspusang nagbasa ng mga klasikong Europeo, mga gawa sa kasaysayan at mga natural na agham. Kumita ng pera sa pamamagitan ng pagtuturo, ang estudyante sa high school na si Ivan Franko ay nakakolekta ng isang library ng kalahating libong libro. Alam ang mga wikang banyaga, pinahahalagahan niya ang kanyang katutubong Ukrainian, na nakolekta at naitala ang sinaunang mga awiting bayan, mga alamat.

Si Ivan Franko ay nanirahan kasama ang isang malayong kamag-anak na nagmamay-ari ng negosyong karpintero sa Drohobych. Ito ay nangyari na ang isang binata ay natulog sa mga bagong planong kabaong (ang kuwento na "Sa Karpintero"). Sa tag-araw, ang hinaharap na klasiko ng panitikang Ukrainian ay nag-aalaga ng mga baka sa kanyang katutubong Naguevichi at tinulungan ang kanyang ama sa bukid. Noong 1875, nakatanggap si Ivan Franko ng isang sertipiko na may mga parangal at pumasok sa Lviv University, na pinili ang Faculty of Philosophy.

Panitikan

Inilathala ni Ivan Franko ang kanyang mga unang gawa sa magazine ng unibersidad na "Kaibigan", salamat sa kung saan ito ay naging naka-print na organ ng mga rebolusyonaryo. Ang mga pagtuligsa mula sa mga masamang hangarin at reaksyunaryo ang naging dahilan ng unang pag-aresto kay Ivan Franko at mga miyembro ng Friend editorial board.

Si Franco ay sinentensiyahan ng 6 na linggo, ngunit pinalaya pagkatapos ng 9 na buwan (naghintay siya ng 8 buwan para sa paglilitis). Ang binata ay inilagay sa isang selda kasama ng mga masasamang kriminal, mga mahihirap na tao na ang kahirapan ay nagtulak sa kanila na gumawa ng mabibigat na krimen. Ang komunikasyon sa kanila ay naging mapagkukunan ng pagsulat ng mga kathang-isip na gawa, na, pagkatapos ng kanyang paglaya, inilathala ni Ivan Franko sa mga publikasyong kanyang na-edit. Ang mga kwento ng "cycle ng bilangguan" ay isinalin sa mga banyagang wika at tinawag na pinakamahusay sa pamana ng manunulat.

Matapos umalis sa mga piitan ng bilangguan, si Ivan Franko ay nahaharap sa isang reaksyon konserbatibong lipunan: parehong Narodnaya Volya at Russophiles ay tumalikod sa "kriminal". Ang binata ay pinatalsik sa unibersidad. Isang batang rebolusyonaryo na may sosyalistang pananaw ang natagpuan ang kanyang sarili sa taliba ng mga mandirigma laban sa Austrian monarkiya. Kasama ang kanyang kasamahan na si M. Pavlik, inilathala niya ang magazine na "Public Friend", kung saan naglathala siya ng mga tula, sanaysay at mga unang kabanata ng kuwentong "Boa constrictor".

Di-nagtagal, kinumpiska ng pulisya ang publikasyon, ngunit ipinagpatuloy ni Ivan Franko ang publikasyon sa ilalim ng ibang, mas mapaglarawang pangalan - "The Bell". Inilathala ng magazine ang programmatic na tula ni Franco na "Masons" ("Kamenari"). At muli kumpiska at pagpapalit ng pangalan. Sa ika-apat at huling isyu ng magazine, na tinatawag na "Hammer," inilathala ni Ivan Yakovlevich ang pagtatapos ng kuwento at tula.

Si Ivan Franko ay naglathala ng isang magasin at lihim na nag-imprenta ng mga brochure na may mga salin ng mga gawa at kung saan siya sumulat ng mga paunang salita. Noong 1878, pinamunuan ng rebolusyonaryong Galician ang magazine na "Praca" ("Labor"), na ginawang publikasyon ng mga manggagawa sa Lviv ang organ ng mga printer. Sa mga taong ito, isinalin ni Ivan Franko ang tula ni Heinrich Heine na "Germany", "Faust", "Cain", at isinulat ang nobelang "Borislav Laughs".

Noong tagsibol ng 1880, habang papunta sa Kolomyia, si Ivan Franko ay naaresto sa pangalawang pagkakataon: ang politiko ay pumanig sa mga magsasaka ng Kolomyia na kasama niya sa pagmamaneho. paglilitis pamahalaan ng Austrian. Matapos ang tatlong buwang pananatili sa bilangguan, si Ivan Yakovlevich ay ipinadala sa Naguevichi, ngunit sa daan patungo sa nayon, dahil sa kanyang walang pakundangan na pag-uugali, napunta siya sa mga piitan ng isang bilangguan sa Drohobych. Ang nakita niya ang naging dahilan ng pagsulat ng kwentong "At the Bottom."

Noong 1881, inilathala ni Ivan Franko ang magazine na "Mir", kung saan inilathala niya ang kuwentong "Borislav Laughs". Hindi nakita ng mga mambabasa ang mga huling kabanata ng akda: sarado ang magasin. Ang mga tula ni Ivan Franko ay inilathala ng magazine na Svet. Mula sa kanila ang koleksyon na "Mula sa Heights at Lowlands" ay nabuo sa lalong madaling panahon. Matapos ang pagsasara ng Svet, ang manunulat ay napipilitang kumita ng pera sa pamamagitan ng paglalathala sa mga publikasyong Narodnaya Volya. Sa mga taong ito, ang sikat na kuwento na "Zakhar Berkut" ay nai-publish sa Zarya magazine, ngunit sa lalong madaling panahon ang pakikipagtulungan ng manunulat kay Zarya ay tumigil.

Noong kalagitnaan ng 1880s, sa paghahanap ng kita, si Ivan Franko ay dumating sa Kyiv ng dalawang beses, humihingi ng pera sa mga liberal ng kapital upang mai-publish. sariling magazine. Ngunit ang ipinangakong pera ay hindi napunta kay Ivan Yakovlevich, ngunit sa tanggapan ng editoryal ng Zarya. Noong tag-araw ng 1889, dumating ang mga estudyanteng Ruso sa Galicia. Kasama nila, si Ivan Franko ay naglakbay sa buong bansa, ngunit sa lalong madaling panahon ang grupo ay naaresto, si Franko ay inakusahan na sinusubukang "punitin" si Galicia mula sa Austria at nagnanais na isama ito sa Russia. Pagkalipas ng dalawang buwan, ang buong grupo ay pinalaya nang walang pagsubok.

Noong unang bahagi ng 1890s, isinulat ni Franco ang kanyang disertasyong pang-doktoral gamit ang mga pampulitikang tula bilang batayan. Ngunit hindi tinanggap ng Lviv University ang disertasyon para sa pagtatanggol. Si Ivan Yakovlevich ay nagsumite ng kanyang disertasyon sa Chernivtsi University, ngunit siya ay tinanggihan din doon. Noong taglagas ng 1892, nagpunta ang manunulat sa Vienna, kung saan nagsulat siya ng isang disertasyon sa sinaunang Kristiyano espirituwal na pagmamahalan. Makalipas ang isang taon sa Austria, si Ivan Franko ay binigyan ng Ph.D.

Noong 1894, pagkatapos ng pagkamatay ni Propesor O. Ogonovsky, na namuno sa departamento ng panitikan ng Ukrainiano sa Lvov University, sinubukan ni Franko na punan ang bakanteng posisyon. Ang kanyang pagsusulit na panayam ay pumukaw ng napakalaking interes sa mga mag-aaral, ngunit si Ivan Yakovlevich ay hindi tinanggap sa departamento. Sa okasyon ng ika-25 anibersaryo ng gawa ni Ivan Franko, na malawakang ipinagdiriwang ng mga manunulat at malikhaing kabataan ng Ukraine, isang koleksyon ng mga tula na "My Izmagd" ay nai-publish.

Ang rebolusyon ng 1905 sa Russia ay nagbigay inspirasyon sa manunulat na tumugon sa kaganapan sa tula na "Moses" at ang koleksyon ng mga tula na "Semper tiro", na kasama ang tula na "Conquistador".

Noong unang bahagi ng 1900s, lumala ang relasyon sa pagitan ni Ivan Franko at mga nasyonalistang Ukrainiano, na pinamumunuan ni Mikhail Grushevsky. Noong 1907, ang isang pagtatangka na pamunuan ang isang departamento sa Lvov University ay muling nabigo: Ang aplikasyon ni Franko ay hindi man lang isinasaalang-alang. Ang suporta ay nagmula sa Kharkov: iginawad ng unibersidad si Ivan Yakovlevich ng isang titulo ng doktor sa panitikang Ruso. Ang manunulat at siyentipiko ay pinarangalan sa Russia at sa Dnieper Ukraine.

Si Ivan Franko, tulad ng kanyang mga nauna at kontemporaryo, ay paulit-ulit na bumaling sa teolohiko at biblikal na mga tema. Ang interpretasyon ng manunulat ng Christian humanism ay orihinal. Ang pinakamalinaw na halimbawa ay ang talatang “Ang Alamat ng buhay na walang hanggan».

Noong 1913, ipinagdiwang ng manunulat at siyentipiko ang ika-40 anibersaryo ng kanyang trabaho, ngunit ang paglalathala ng mga koleksyon ng anibersaryo ay nasuspinde dahil sa pagsiklab ng imperyalistang digmaan. Dose-dosenang mga akdang prosa at patula ng master ang nai-publish pagkatapos ng kanyang kamatayan.

Sa kabuuan, sumulat si Ivan Franko ng higit sa limang libong mga gawa. Inihambing siya ng mga kontemporaryo sa mga dakilang tao ng Renaissance, tinawag siyang "mahusay katawan ng astral, nagpapainit sa buong Ukraine." Ngunit kapag pinag-uusapan ang buhay ng klasikong Ukrainiano, madalas na naaalala ng isa ang kanyang quote: "Ang mga berdugo ay nabubuhay tulad ng mga diyos, at ang mahirap na tao ay nabubuhay na mas masahol pa kaysa sa isang aso."

Personal na buhay

Nakilala ng manunulat ang kanyang hinaharap na asawa na si Olga Khoruzhinskaya sa Kyiv noong kalagitnaan ng 1880s. Si Ivan Franko ay hindi isang guwapong lalaki: pula ang buhok, may luhang mga mata, at maikli. Naakit niya ang mga kababaihan sa kanyang hindi kapani-paniwalang katalinuhan, mga progresibong pananaw at kaalaman sa ensiklopediko. Si Beauty Olga ay umibig sa isang Galician. Ang mga babala mula sa mga kamag-anak at kaibigan na ang binata ay kabilang sa ibang lupon ay nauwi sa wala. Huli si Ivan Franko sa kasal: nakasuot ng tailcoat sa kasal, nagbasa siya ng isang bihirang libro sa library.

Ang paglipat ng babaeng Kiev sa kabisera ng Galicia ay hindi nagdala ng kaligayahan: ang mga babaeng prim Lvov ay tinawag na "Moskal" si Olga sa kabila ng kanyang mga pagsisikap, ang batang babae ay hindi kailanman nagawang maging isa sa kanya. Ang pamilya, na may apat na anak na sunud-sunod, ay lubhang nangangailangan ng pera. Si Ivan Franko ay hindi tinanggap, siya ay inuusig ng mga pulis at awtoridad, ang kanyang pagkamalikhain ay nagdala ng katamtamang kita.

Binasa ng kanyang ama ang mga engkanto mula sa Brothers Grimm sa kanyang mga anak na sina Andrei, Taras, Peter at anak na babae na si Anna, at isinalin ni Ivan Yakovlevich ang mga ito mula sa Aleman na may bilis ng kidlat. Sa kanyang sariling nayon, dinala ni Franco ang mga bata sa kagubatan at sa ilog. Si Olga, na pinatulog ang mga bata, isinalin mula sa Aleman at Pranses, nagsulat ng mga artikulo para sa mga almanac, tinalakay ang kanyang mga gawa sa kanyang asawa. Ngunit ang mga problema at kahirapan sa buhay ay nagpapahina sa kanyang hindi matatag na pag-iisip - nagpakita si Olga ng namamana na ugali sa mga pagkasira ng nerbiyos.

Noong 1898, nakatanggap si Ivan Franko ng pambansang premyo. Idinagdag ni Olga ang natitirang dote sa perang ito at kinuha sa kanyang sarili ang pagtatayo ng isang bahay sa Lvov. Ngunit hindi posible na mamuhay ng masaya sa bagong bahay. Lumala ang mental disorder ni Olga, at si Ivan Yakovlevich ay nagsimulang magkaroon ng mga nervous disorder at breakdown. Ang huling dayami ay ang pagkamatay ng kanyang panganay na anak na si Andrei noong Mayo 1913 na napunta si Olga sa isang psychiatric na ospital.

Kamatayan

Ang mga huling buwan ng kanyang buhay, si Ivan Franko ay nanirahan sa isang kanlungan para sa Sich Riflemen: ang mga boluntaryo ng mag-aaral ay tumingin sa manunulat. Hindi nabuhay si Franco para makita ang kanyang ika-60 kaarawan sa loob ng 3 buwan. Namatay siyang ganap na nag-iisa. Ang anak na si Taras ay nasa pagkabihag, nakipaglaban si Peter, ang anak na babae na si Anna ay nagtrabaho sa isang ospital sa Kiev.

Namatay ang manunulat sa bahay: Nakatakas si Franco mula sa ampunan noong Mayo 1916. Noong taong iyon siya ay hinirang para sa Nobel Prize, ngunit ito ay ibinigay sa isang buhay na tao. Ang siyentipiko at manunulat ay namatay noong Mayo 28. Siya ay inilibing sa Lviv Lychakiv sementeryo.

Bibliograpiya

• 1877 – “Ang Nagbalik-loob na Makasalanan”
• 1880 - "Sa Ibaba"
• 1882 – “Zakhar Berkut”
• 1882 - "Tumawa si Borislav"
• 1884 - "Boa constrictor"
• 1887 - "Lel at Porel"
• 1887 – “Yats Zelepuga”
• 1890 - "Fox Mikita"
• 1891 - "Ang Pakikipagsapalaran ni Don Quixote"
• 1892 - "Ninakaw na Kaligayahan"
• 1894 - "Mga Haligi ng Lipunan"
• 1895 - "Mga sapatos ni Abu Qasim"
• 1897 - "Para sa Apuyan"
• 1899 - "Taga-langis"
• 1900 - "Pagtawid ng mga Landas"

Ipinanganak siya sa pamilya ng isang farrier noong Agosto 27, 1856, sa nayon. Naguevichi (rehiyon ng Lviv). Nag-aral si Franko sa isang rural na paaralan, una sa Naguevichi, at pagkatapos ay sa kalapit na nayon ng Yasenitsa Silny. Noong 1864 nagpunta siya upang mag-aral sa Drogobitsy "normal" na paaralan.

Noong 1865 May kalungkutan sa kanyang pamilya - namatay ang kanyang ama. Di-nagtagal, dumating ang stepfather na si Grin Gavrilik sa bahay ni Ivan Frank. Ito ay tungkol sa pagkamatay ng kanyang ama na isusulat ni Ivan Franko ang kanyang unang tula, "Ang Dakilang Araw ng 1871" (1871). Ang stepfather pala ay hindi isang masamang tao at binigyan ng pagkakataon ang aking anak na ipagpatuloy ang kanyang pag-aaral. Noong 1867 hinaharap na manunulat nagtapos sa paaralan, at mula noong 1873. nag-aral sa gymnasium, na nagtapos siya ng "mahusay" na marka noong Hulyo 26, 1875. at tumatanggap ng sertipiko ng matrikula. Habang nag-aaral sa gymnasium, namatay ang ina ni Frank na si Maria (noong 1872), na mahal na mahal niya at inialay ang kanyang mga alaala sa kanya sa tula na "Song and Practice" (1883), sa tula na "Nasty Things on the Edge" (1881). ).
Pagkamatay ng kanyang ina, muling nag-asawa ang kanyang ama, ngunit hindi nagbago ang kanyang saloobin sa kanyang ampon at tinulungan siyang magpatuloy sa pag-aaral.

SA mga unang taon Ang "Kobzar" ni T. Shevchenko ay naging paboritong libro ni Frank. Sa gymnasium, patuloy niyang nabuo ang kanyang pananaw sa mundo, kaya interesado rin siya sa panitikang Polish, Aleman, at Pranses. Bilang isang resulta, Franko ay dumating sa ideya na ang batayan ng Ukrainian wikang pampanitikan dapat katutubong wika.

Tag-init ng 1874 Si Ivan Yakovlevich Franko ay naglalakbay nang nakapag-iisa sa unang pagkakataon sa Podkarpackie at gumagawa ng mga pag-record ng alamat. Pagkatapos ng Drogobich noong taglagas ng 1875. pumunta siya sa Lvov at pumasok sa Faculty of Philosophy sa Lvov University. Marami siyang nasusulat at naging pinakamaimpluwensyang tao sa tanggapan ng editoryal ng magasing Friend.

Habang isang mag-aaral sa high school, inilathala niya ang kanyang unang mga akdang pampanitikan sa magazine ng unibersidad ng mag-aaral sa Lviv na "Kaibigan". Ang pagkakaroon ng sumali sa mag-aaral na "Academic Circle", si Franco ay naging isang aktibong manggagawa at may-akda ng magazine na "Friend". Sa magasin ay naglathala siya ng mga tula, pagsasalin, at inilathala ang kanyang unang malaking kuwento, "Petria at Dovbuschuk." Inilathala din ni Franco ang isang salin ng nobelang "Ano ang dapat gawin?" M. Chernyshevsky sa magazine na "Friends" (1877).

Ang kanyang mga aktibidad, salamat sa mga pagtuligsa ng mga naiinggit na tao, ay napansin kaagad, at siya, kasama ang mga miyembro ng magasing Friend, ay inaresto. I. Si Franko ay gumugol ng 8 buwan sa bilangguan. bago ang paglilitis, ngunit nasentensiyahan siya ng 6 na linggo lamang. Pagkalabas ng kulungan, hindi sumuko ang manunulat at ipinagpatuloy ang kanyang mga gawain. Kasama ni M. Pavlik, sinimulan ni I. Franko na i-publish ang magazine na "Public Leisure", kung saan inilathala niya ang kanyang mga tula na "To Comrades from Prison", "Patriotic Pores", ang simula ng kwentong "Boa constrictor". Sa kasamaang palad, pagkatapos ng pangalawang isyu ay kinumpiska ng pulisya ang magazine, kaya ang pangalan ng magazine ay kailangang palitan ng "Dzvin".

Sa pinalitan ng pangalan na magazine, inilathala ni Franko ang kanyang sikat na tula na "Kamenari" at ang kuwentong "My strіcha with Oleksa". Ang pinakahuling isyu ng magazine (ang pang-apat na sunud-sunod) ay nai-publish sa ilalim ng pamagat na "Hammer" Sa isyung ito, natapos ni Ivan Yakovlevich ang pag-publish ng kuwentong "Boa constrictor", ang satirical na tula na "Duma tungkol kay Naum Bezumovich", ang kanyang napaka tanyag na artikulo"Panitikan, panitikan nito at ang pinakamahalagang workshop."

Sa pagtatapos ng 1878 Si I. Franko ay naging editor ng Praca, na kalaunan ay naging organ para sa lahat ng manggagawa sa Lviv. Sinimulan ni Ivan Yakovlevich na i-publish ang "Dribna Biblioteka", pagsulat ng isang buong listahan ng mga maikling kwento para sa "Slovenian Almanac", kabilang ang "Mulyara" para sa nakaplanong bagong pahayagan na "Nova Osnova", "Borislav Smeetsya", nagtatrabaho sa mga pagsasalin ng "Nimechchin" ni G. Heine, "Faust" "Goethe, Byron's Cain, atbp., ay lumilikha ng Catechism of Economic Socialism."

Noong Marso 1880 I. Pumunta si Franko sa distrito ng Kolomoisky. Sa daan, siya ay inaresto sa pangalawang pagkakataon kaugnay ng paglilitis na isinagawa ng gobyerno ng Austria laban sa mga taganayon ng Colomia. Si Franco ay gumugol ng tatlong buwan sa bilangguan, pagkatapos ay ipinadala siya, na sinamahan ng mga pulis, sa Naguevichi, ngunit sa daan ay muli siyang inilagay sa bilangguan ng Drogobicki, na kung saan I.Ya. Inilarawan ito ni Franko sa bandang huli sa kuwentong “On the Days”.

Ang pagbabalik sa Lviv pagkatapos ng gayong mga pakikipagsapalaran, aktibong bahagi siya sa pahayagan ng mga manggagawa na "Praca", isinulat ang programang panlipunan na "Ano ang gusto ng komunidad ng Galician." Inilalathala din ni Franco ang kanyang sikat na tula“Hymn” (“Eternal Revolutionary”).

Noong 1881 Franco isyu sa Wikang Polako brochure “Tungkol sa pagsasanay. Isang libro para sa robotics." Sa parehong taon, sinimulan niyang i-publish ang magazine na "Svit". Sa loob nito, sa halos bawat isyu, inilalathala niya ang mga bahagi ng kuwentong "Borislav laughs", sa kasamaang-palad I.Ya ay hindi kailanman nai-publish ang kuwento hanggang sa dulo, dahil sarado ang magazine. Pero bago magsara ang magazine, nakapag-publish pa rin siya sa marami sikat na artikulo"Mga dahilan para sa pagsusuri ng tula ni Taras Shevchenko." Noong 1881, noong Abril, naglakbay si Ivan Franko sa nayon. Naguevichi. Doon, bukod sa pagsulat ng mga bagong akda, nagsasagawa siya ng pang-araw-araw na gawaing nayon.

Noong Pebrero 1885 Naglalakbay si I. Franko sa Kyiv, kung saan nakipagpulong siya kina O. Konisky at V. Antonovich tungkol sa paglalathala ng pahayagan. Ngunit sa kasamaang palad, ang mga negosasyon ay hindi nagtagumpay. Ang tanging mainit na memorya ng Kyiv ay tungkol sa mga pagpupulong sa mga pamilyang Lysenko, Starytsky at Kosach

Sa magazine na "Svit", inilathala ni Ivan Yakovlevich Franko ang isang bilang ng mga rebolusyonaryong tula, na kalaunan ay kasama sa koleksyon na "Mula sa Peaks and Lowlands". Matapos isara ang magazine na ito, kinailangan ni Frank na maghanapbuhay sa mga magazine na "Dilo" at "Zorya". Sa "Zori" inilathala niya ang makasaysayang kuwento na "Zakhar Berkut", at isang napakahabang artikulo na "Ivan Sergiyovich Turgenev".

Nangangarap na mag-publish ng kanyang sariling magazine, si Ivan Yakovlevich ay naglakbay sa Kyiv ng dalawang beses (1885, 1886) upang makatanggap mula sa Kyiv "Gromada" tulong pinansyal. Ngunit ang mga liberal ng Kyiv ay hindi tumupad sa kanilang salita at ibinigay ang pera kay Zori, at hindi sa manunulat.

SA 1886 sa Kyiv, pinakasalan ni Ivan Franko si Olga Khorunzhinskaya at dinala siya sa Lvov. Ngunit ang kanyang kaligayahan ay natabunan ng kanyang pagtanggal sa "Zori", mula sa sandaling iyon ay kailangan niyang hanapin kung paano kumita ng pera para sa tinapay. Sa parehong taon, ang koleksyon na "Through the Peaks and Lowlands" ay inilabas.

Ang mahirap na sitwasyon sa pananalapi ay nagpipilit kay Ivan Frank na magtrabaho sa Pravda. Ngunit kahit na ang pangangailangan para sa pera ay hindi maaaring panatilihin siya doon nang matagal - noong Mayo 1889. pinutol niya ang kanyang ugnayan kay Pravda at sa isang liham na "To Whom Behind the Tsar" inaakusahan niya ang mga "Pravda" ng nasyonalistikong paghihiwalay.

Noong Agosto 1889 I. Naglalakbay si Franko kasama ang isang grupo ng mag-aaral mula sa Russia sa isang paglalakbay sa turista. Nakita ng pamahalaang Austrian ang manunulat bilang isang pagtatangka na ihiwalay ang Galechina mula sa Austria at isama ito sa Russia. Dahil dito ay inaresto siya kasama ng mga estudyante. Bilang resulta, si Franco ay gumugol ng 10 linggo sa bilangguan, pagkatapos nito ay pinalaya siya nang walang paglilitis.

Noong 1890 kasama si M. Pavlik, inilathala ni Ivan Franko ang dalawang linggong journal na "The People", na naging organ ng "Ukrainian Radical Party" na itinatag sa taong ito. Sa "The People" inilathala ng manunulat ang mga kwentong "Baboy", "Tulad ng taong ito ay may bahay". Sa parehong taon, ang kanyang koleksyon ng mga maikling kwento na "Sa Palayok" kasama ang autobiography ni Frank ay nai-publish.

Sa Lviv, inorganisa ni Ivan Franko ang "Science Reading Room", kung saan siya mismo ay nagsasalita sa mga isyu ng ekonomiyang pampulitika, sosyalismong siyentipiko, at kasaysayan ng rebolusyonaryong pakikibaka. Nagpasya si Franco na mag-organisa ng isang labanan sa larangang siyentipiko. Nagpasya siyang magsulat ng isang disertasyon ng doktor, na pinili ang paksa: "Political poetry ni T.G. Shevchenko."

Hindi tinanggap ng Lviv University ang disertasyon para sa pagtatanggol. Samakatuwid, ang manunulat ay pumunta sa Chernivtsi, ngunit ang kabiguan ay naghihintay din sa kanya doon. Nabigo, sumulat si Franco ng isang bagong disertasyon ng doktor na "Barlam at Joasaph" - isang lumang Kristiyanong espirituwal na nobela at ang kanyang kasaysayang pampanitikan. Noong Hunyo 1893 binigyan siya ng degree ng Doctor of Philosophy.

Noong 1893, inilathala ni Franco ang pangalawang (pinalawak) na edisyon ng koleksyon na "Through the Peaks and Lowlands." Pagkatapos nito, apat pang magagandang koleksyon ang nai-publish: "Zivyale Leaves" (1896), "My Izmaragd" (1898), "From the Days of Zhurby" (1900) at ang kwentong "Crossing Stitches" (1900).

Mula noong 1898 Ang magazine na "Literary and Scientific Newsletter" ay nagsisimulang mailathala sa Lviv. Natural. Ang Franco na iyon ay agad na naging pinaka-aktibong empleyado ng magazine, at pagkatapos ay ang editor. Sa magazine na ito inilathala niya ang kanyang mga artikulo na "Mula sa mga lihim ng pagkamalikhain ng patula", "Lesya Ukrainka" at iba pa.

Noong 1905 I. Isinulat ni Franko ang kanyang sikat na tula na "Moses" at ang tula na "Conquistadori" bilang parangal sa rebolusyon sa Russia Kasabay nito, ang manunulat ay nagsusulat ng isang artikulo sa pagsusuri na "Bagong Kasaysayan ng Panitikang Ruso." Lumilitaw din siya kasama ang kanyang sikat at tanyag na artikulong "Mga Ideya" at "mga ideyal" ng kabataang Galician Muscovophile, kung saan ipinakita niya ang mga Galician Muscophiles sa lahat ng kanilang "kaluwalhatian."

Noong 1906 isang koleksyon ng mga tula na "Semper tiro" ang nai-publish, at pagkaraan ng isang taon ay nai-publish ang kuwentong "The Great Noise".

Noong 1907 Sinusubukan ni Franko na kumuha ng lugar sa departamento ng Lviv University, ngunit hindi siya nakatanggap ng sagot sa kanyang kahilingan, dahil... Kinuha na ni Grushevsky ang lugar na ito.

Noong 1908 Si Ivan Franko ay nagkasakit. Ang malaking overload ay humantong sa mga nervous disorder at contracture ng parehong mga kamay. Ang paggamot sa Croatia ay nakatulong sa akin na makabangon mula rito. Ngunit sa paglipas ng panahon, ang aking kalusugan ay nagsimulang lumala muli. Pumunta siya para sa paggamot sa Kyiv, ang mga Carpathians, at Odessa (1913). Nang medyo gumaan na ang pakiramdam niya ay agad siyang pumasok sa trabaho. Salamat sa naturang dedikasyon, nagsulat siya ng isang artikulo tungkol sa drama ni Pushkin na "Boris Godunov" (1914), isang artikulong "Taras Shevchenko" (1914), mga tula na "Yevshan-Zillya", "Konchakov's Glory" at iba pa.

SA 1915 Hindi na lumala ang kalagayan ng kalusugan ng manunulat. Sa tagsibol ng 1916. ang maysakit na si Franko ay lumipat sa kanyang bahay sa Lvov. Noong Marso 9, 1916, inaasahan ang kanyang nalalapit na kamatayan, si Ivan Yakovlevich Franko ay gumuhit ng isang testamento, kung saan hinihiling niyang ilipat ang lahat ng kanyang sulat-kamay na mga gawa, kasama ang kanyang sariling aklatan, sa Scientific Society na pinangalanan. T.G. Shevchenka. Mayo 28, 1916 Namatay si Ivan Franko. Makalipas ang tatlong araw, pansamantalang inilagay sa crypt ang truna kasama ang kanyang katawan. Ngunit ang "pansamantalang" ay tumagal ng 10 taon, pagkatapos lamang ng panahong ito ang mga labi ng mahusay na manunulat ay inilipat sa sementeryo ng Lichakiv sa Lviv. Isang monumento ang itinayo sa libingan ni Ivan Frank na may isang manggagawa - isang stonemason - na inukit dito. Ang monumento na ito ay makikita pa rin hanggang ngayon.

Franko, Ivan Yakovlevich

Ang pangunahing modernong kinatawan ng Little Russian literature, fiction writer, makata, scientist, publicist at pinuno ng Democratic Party of Little Russians sa Austria. Genus. noong 1856 sa nayon ng Galician. Naguevichi, sa pamilya ng isang magsasaka na panday; Sa kanyang mga kwento ("Little Miron" at iba pa) inilalarawan niya ang mga unang taon ng kanyang pagkabata sa pinakamaliwanag na kulay. Namatay ang ama ni F. bago nagtapos ang kanyang anak sa Drohobych Basilian "normal" na paaralan; ngunit ang stepfather ni F., isa ring magsasaka, ang nag-asikaso sa pagpapatuloy ng kanyang pag-aaral. Di-nagtagal ay namatay din ang ina ni F., kaya sa tag-araw ay napunta siya sa pamilya ng iba - ngunit ang pananatili doon ay tila paraiso para sa batang lalaki kung ihahambing sa paaralan, kung saan ang mga bastos at walang pinag-aralan na mga guro, pinalayaw ang mga anak ng mayayaman, pinahirapan nang hindi makatao. ang mga anak ng mahihirap na magulang (tingnan ang autobiography .stories: “Penmanship”, “Pencil”, atbp.); Ayon kay F., natutunan niya ang kanyang pagkamuhi sa pang-aapi ng isang tao ng iba mula sa isang normal na paaralan. Parehong dito at mamaya sa gymnasium, si F. ang unang estudyante; sa tag-araw, ang estudyante sa high school ay nag-aalaga ng baka at tumulong sa field work; nagsulat siya ng mga patula na pagsasalin mula sa Bibliya, mga sinaunang at Kanlurang Europa na mga manunulat, na kung saan siya ay nakikibahagi noon, sa tanyag na Little Russian na wika. Sa pagpasok sa Lvov University noong 1875, sumali si F. sa bilog ng mag-aaral ng tinatawag na partido. Muscovophile, na malakas pa rin sa Galicia noong panahong iyon; Ang pseudo-Russian na pariah na ito, sa ilalim ng pangalan ng pag-ibig para sa Russia, ay nagbibigay ng eksklusibong pag-ibig para sa mga reaksyunaryo at madilim na elemento nito, hindi alam ang panitikang Ruso, at sa kanyang paghamak sa Little Russian na magsasaka ay isinulat ang tinatawag. "paganism", ibig sabihin, isang napakapangit na jargon, na kumakatawan sa isang magulong pinaghalong Russian Tredyakovism na may Polish at Little Russian na mga salita. Sa wikang ito, sinimulan ni F. na i-publish ang kanyang mga tula at ang mahabang nobelang pantasiya na "Petria at Doboschuk" sa estilo ni Hoffmann sa organ ng mga mag-aaral ng Muscovophile na "Kaibigan". Sa ilalim ng impluwensya ng mga liham mula sa Kyiv prof. Ang mga kabataang M. P. Drahomanov, na pinagsama sa paligid ng "Kaibigan", ay naging pamilyar sa panitikang Ruso sa panahon ng mahusay na mga reporma at sa mga manunulat na Ruso sa pangkalahatan at naging puno ng mga demokratikong mithiin, pagkatapos ay naging instrumento sila ng kanilang pinili niya ang wika ng kanyang Galician demo - Little Russian; Kaya, ang Little Russian literature ay natanggap sa hanay nito, kasama ang maraming iba pang mahuhusay na manggagawa, si F. Galit sa napakalaking pagkawala ng kabataan, ang mga matatandang Muscovophile, lalo na ang editor ng sobrang retrograde na "Slovo" na si V. Ploshchansky, ay bumaling sa Austrian police na may mga pagtuligsa laban sa mga editor ng "Kaibigan". Ang mga miyembro nito ay inaresto lahat noong 1877, at si F. ay gumugol ng 9 na buwan sa bilangguan, sa parehong silid kasama ng mga magnanakaw at padyak, sa kakila-kilabot na mga kondisyon sa kalinisan. Sa kanyang paglaya mula sa bilangguan, ang buong Galician obscurantist society ay tumalikod sa kanya bilang isang mapanganib na tao - hindi lamang Muscovophiles, kundi pati na rin ang tinatawag na. Narodovtsy, i.e. Ukrainianophile nationalists ng mas matandang henerasyon na may burges o Uniate-clerical convictions; Kinailangan ni F. na umalis sa unibersidad (nagtapos siya sa kursong unibersidad makalipas ang 15 taon, nang siya ay naghahanda para sa isang propesor). Parehong itong pananatili sa bilangguan noong 1877, gayundin ang pangalawang pagkakulong noong 1880 at isa pa noong 1889, ay naging malapit kay F. sa iba't ibang uri ng hamak ng lipunan at mahihirap na manggagawa na dinala sa bilangguan ng kahirapan at pagsasamantala, at binigyan siya ng isang bilang ng mga paksa para sa mga gawang fiction na inilathala pangunahin sa mga magasing istilong Drahomanov na kanyang na-edit ("Dzvin", "Hammer", "Hromadsky Friend" 1878, "Svit" 1880 pataas, "People" mula 90s, atbp.); Binubuo nila ang pangunahing kaluwalhatian ni F. at agad na nagsimulang isalin sa ibang mga wika. Kabilang sa mga ito, ang mga sumusunod ay namumukod-tangi: isang cycle ng mga kuwento mula sa buhay ng mga proletaryong manggagawa at mayayamang negosyante sa mga oil field sa Borislav; mga kuwento mula sa buhay ng mga magnanakaw at dating mga tao, na puno ng makataong saloobin sa dignidad ng tao (ang kuwentong "On the Days" = "At the Bottom of Society", 1880) ay partikular na matagumpay; mga kuwento at kuwento mula sa buhay ng mga Hudyo na dayuhan sa relihiyon at pambansang antagonismo (ang pinakamaganda sa lahat ay ang nobelang “Boa Constrictor” = “Fist”, 1884; “Before the Light!” = “To the Light!”, 1889 , isinalin sa Russian ng ilang beses na mga tula mula sa buhay ng mga Hudyo, mga naghahanap ng katotohanan). Ang bilangguan ay inspirasyon din ng mga siklo ng mga liriko na gawa, ang ilan sa mga ito, mas malalim at mas may talento, ngunit hindi gaanong sikat, ay puno ng idealistikong kalungkutan batay sa malawak na unibersal na motibo, habang ang iba, na naging lubhang popular, masigla at epektibong tumawag sa lipunan upang labanan ang panlipunan (uri at pang-ekonomiya)) mga kasinungalingan. F. nagpakita ng talento sa larangan ng layuning kasaysayan. nobela: ang kanyang "Zakhar Berkut" (1883, mula sa mga panahon Pagsalakay ng Tatar XIII na siglo) ay nakatanggap ng isang premyo kahit na sa kumpetisyon ng pambansang-burges na magasin na "Zorya", na hindi nakita sa kanya ang "naturalismo ng Zola" (pseudo-classics at Galician scholastics ay palaging pinapantayan ang paninisi na ito laban kay F.). Sa Ukraine, ang nobelang ito ay nakakuha ng seryosong atensyon mula sa mga mambabasa hanggang sa may-akda nito, na ibang-iba sa karamihan ng mga Galician, at minarkahan ang simula ng mas malapit na komunikasyon sa pagitan ni F. at ng mga Ukrainians ng Russia. Hindi rin maiwasan ng mga Galician na kilalanin ang napakatalino na talento sa likod ng "naturalistic" at "radikal" na mga gawa ni F., sa kabila ng katotohanan na ang mga gawang ito ay naglalaman ng hamon sa buong inert, unenlightened burges-clerical Galician society; Ang napakalaking pagbasa, edukasyong pampanitikan, at kamalayan ni F. sa mga isyung pampulitika-panlipunan at pampulitika-ekonomiko ay nagsilbing insentibo para sa mga mamamayan na humingi ng kooperasyon ni F. sa kanilang mga katawan. Unti-unti, naitatag ang mapayapang ugnayan sa pagitan ni F. at ng mga tao, at noong 1885 ay inanyayahan pa siya ng mga ito na maging punong editor ng kanilang organong pampanitikan at siyentipiko, si Zorya. Sa loob ng dalawang taon, matagumpay na pinatakbo ni F. si Zorya, na nagre-recruit ng lahat ang pinaka mahuhusay na manunulat mula sa Russian Ukraine, at ipinahayag ang kanyang pagkakasundo na saloobin sa Uniate clergy sa kanyang magandang tula na "Panski Zharti" ("Barbarian Jokes"), kung saan ang imahe ng isang matandang rural na pari na nag-aalay ng kanyang kaluluwa para sa kanyang mga tupa ay idealized. Gayunpaman, noong 1887, iginiit ng pinakamasisigasig na kleriko at burges na tanggalin si F. sa lupon ng editoryal; Hindi rin nagustuhan ng ibang tao ang labis na pagmamahal ni F. sa mga manunulat na Ruso (personal na isinalin ni F. mula sa Russian at marami itong nai-publish), kung saan kakaunti. Nadama ng chauvinism ang Muscolephilism. Natagpuan ni F. ang pinakamataas na simpatiya sa mga Little Russian ng Ukraine, kung saan ang kanyang koleksyon ng mga tula na "Z peaks and lowlands" ("Mula sa taas at lambak", 1887, 2nd edition 1892) ay kinopya ng marami at isinaulo, at isang koleksyon ng mga kuwento mula sa buhay ng mga nagtatrabahong tao " Sa Poti Chola" (1890; mayroong isang pagsasalin ng Ruso. "Sa pawis ng kilay", St. Petersburg, 1901), na dinala sa Kyiv sa halagang ilang daang kopya, ay nabili. sa malaking demand. Nagsimula siyang mag-publish ng isang bagay sa "Kyiv Antiquity", sa ilalim ng pseudonym na "Miron"; ngunit maging sa Galicia, ang mga tao ng mga tao ay hindi maiiwasang patuloy na humingi ng kanyang kooperasyon at inilathala, halimbawa, ang kanyang anti-Heswita na kuwento na "Mission" (Vatra, 1887). Ang pagpapatuloy nito, "The Plague" ("Zorya", 1889; 3rd ed. - "Vik", Kyiv, 1902), ay dapat na ipagkasundo ang Narodivtsy kay F., dahil ang bayani ng kuwento ay isang lubhang nakikiramay na Uniate priest; Ang paglahok ni F. sa nasyonalistang magasing Pravda ay naglalarawan din ng kapayapaan; ngunit ang kasunduan sa pagitan ng mga mamamayang Galician at ng Polish na maginoo, ang mga Heswita at ang pamahalaang Austrian na naganap noong 1890 ay nagpilit kay F., Pavlik at lahat ng mga progresibong Little Russian ng Galicia na maghiwalay sa isang ganap na espesyal na partido (tingnan ang Galician-Russian movement) . Ayon sa kasunduan noong 1890 (ito ang tinatawag na "bagong panahon"), ang Little Russian na wika ay nakakuha ng napakahalagang mga pakinabang sa Austria. pampublikong buhay at paaralan hanggang unibersidad. inclusive, ngunit ang Little Russian intelligentsia ay pinagkatiwalaan ng obligasyon na isakripisyo ang interes ng mga magsasaka, suportahan ang unyon sa Roma at sugpuin ang Russophilia. Ang partido ng mahigpit na mga demokrata, na inorganisa nina F. at Pavlik upang i-counterbalance ang "bagong panahon," ay pinagtibay ang pangalang "Russian-Ukrainian radical party"; ang organ nito na "People" (1890-95), kung saan sumulat si F. ng maraming mga artikulo sa pamamahayag, ay umiral hanggang sa kamatayan ni Drahomanov (nagpadala siya ng mga artikulo mula sa Sofia, kung saan siya ay isang propesor); Ngayon, sa halip na "The People", itong napakalakas na partido ay may iba pang mga pahayagan at magasin. Ang "mga tao" ay nangaral ng walang pag-iimbot na debosyon sa mga interes ng magsasaka, isang kapaki-pakinabang na paraan para sa pagpapataas ng krus. welfare isinasaalang-alang ang pagpapakilala ng komunal na pagmamay-ari ng lupa at artels; ang mga mithiin ng sosyalismong Aleman ay madalas na iniharap sa "Mga Tao" bilang isang bagay na parang kuwartel, "tulad ng mga pamayanang militar ng Arakcheevsky" (mga salita ni Drahomanov), ang Marxist na teorya ng pagtataguyod ng proletarisasyon ng masa ay hindi makatao; F. nauwi sa pagpapasikat (sa Life and Words) English Fabianism (tingnan). Sa relihiyosong mga termino, ang "Tao" ay isang masugid na kaaway ng unyon at humihingi ng kalayaan sa budhi. Sa mga tuntunin ng nasyonalidad, ang "Mga Tao" ay mahigpit na sumunod sa Munting wikang Ruso gaya ng "Bagong Erist," at itinuturing na obligado ang paggamit nito para sa Little Russian na intelihente, ngunit hinango ang pangangailangang ito mula sa mga demokratikong motibo at ipinahayag ang pakikibaka laban sa chauvinism. at Russ-eating. Sa polemics ng "The People" laban sa makitid na nasyonalistikong "Pravda", ang pinaka-caustic na mga artikulo ay pag-aari ni F.; ang dami ng mga tulang pulitikal na kanyang inilathala ("Nimechchina", "Donkeys' Choices", atbp.) ay lalong ikinairita ng mga nasyonalista. Ang masinsinang aktibidad sa pamamahayag at pamumuno ng radikal na partido ni F. ay ganap na walang bayad; kinailangan nilang kumita ng kanilang ikabubuhay sa pamamagitan ng masipag na trabaho sa mga pahayagan sa Poland. Sa unang dalawang taon ng paglalathala ng "The People," ang kathang-isip na gawain ni F. at ang kanyang mga siyentipikong pag-aaral ay halos tumigil; Ang panahon ni F. na malaya mula sa pamamahayag at pulitika ay sapat lamang para sa maiikling liriko na tula (noong 1893, ang koleksyon na "Withered Leaves" - "Withered Leaves" - ay nai-publish - tenderly melancholy. love content, with the motto for the reader: Sei ein Mann und folge mir nicht). Sa paligid ng 1893, biglang inilaan ni F. ang kanyang sarili lalo na sa mga gawaing pang-akademiko at muling nagpatala sa Lvov University, kung saan siya ay nakatakdang maging isang propesor. Ogonovsky bilang kahalili sa departamento ng Old Russian at Little Russian literature, pagkatapos ay natapos ang kanyang makasaysayang at philological na edukasyon sa Unibersidad ng Vienna sa mga seminaryo ng Acad. Si Yagich, ay naglathala (1894) ng isang malawak na pag-aaral kay John Vyshensky at isang disertasyon ng doktor: "Varlaam at Yossaf", inilathala (mula noong 1894) ang magasing pampanitikan, kasaysayan at alamat na "Life i Slovo", nag-print ng mga Old Russian na manuscript, atbp. Noong 1895 g., pagkatapos ng matagumpay na panimulang panayam ni F. sa Lvov University, inihalal siya ng professorial senate sa departamento ng Little Russian at Old Russian literature, at maaaring magalak si F. na sa wakas ay nagkaroon siya ng pagkakataon na itapon ang “yoke of corvee ” (gaya ng tawag niya sa sapilitang trabaho sa mga pahayagan sa Poland para sa kapakanan ng isang piraso ng tinapay para sa kanyang sarili at sa kanyang pamilya) at buong-buo niyang italaga ang kanyang sarili sa kanyang katutubong agham at panitikan. Gayunpaman, ang gobernador ng Galician na si Count Casimir Badeni, ay hindi pinahintulutan ang isang lalaki na "nabilanggo nang tatlong beses" na makumpirma bilang isang propesor. Ang mabigat na pessimistic na mood ni F. ay ipinahayag sa kanyang koleksyon ng mga tula na "Miy Izmaragd" (1898, pinagsama-sama sa modelo ng sinaunang Ruso na "Izmaragds"); sa isa sa mga tula, ang pinahirapang makata ay nagpahayag na hindi niya kayang mahalin ang kanyang inert, unenergetic na bansa, ngunit magiging tapat lamang dito, tulad ng isang asong bakuran na tapat sa kanyang amo, bagaman hindi siya nito mahal. Inilarawan ni F. ang kasamaan ng lipunang Polish-gentry sa mga nobelang "Fundamentals of Suspilnost" = "Pillars of Society", "For the Home Fire" = "For the Sake of the Family Hearth" 1898), atbp. Mga gawa tulad ng Ang “Fundamentals of Suspilnost” ay binigyang-kahulugan ng mga kalaban ni F. na Polish sa diwa ng pagkondena hindi lamang sa maharlikang Polish, kundi pati na rin sa buong mamamayang Polish. Pinakamalaki ang binayaran ni F. para sa kanyang pananaliksik tungkol kay Mickiewicz sa okasyon ng kanyang anibersaryo na "Der Dichter des Verraths" (sa magasing Viennese na "Zeit"). Ang pangkalahatang galit ng lipunang Poland ay tinanggihan siya ng access sa mga pahayagan at magasin sa Poland, kahit na sa pinakawalang kinikilingan na lilim. Ang pinagmumulan ng kabuhayan ay nanatiling trabaho sa German, Czech, Russian magazine ("Kievsk Star.", "Northern Courier"), ngunit ang kaswal na kita na ito ay hindi sapat, at ang makata sa isang pagkakataon ay binantaan ng pagkabulag mula sa isang madilim na apartment at gutom. kasama ang kanyang pamilya. Sa oras na ito, natanggap ang "Shevchenko Scientific Society sa Lviv", sa ilalim ng pamumuno ng prof. Si Grushevsky ay progresibo sa kalikasan at nagsagawa ng ilang serye ng mga publikasyong pang-agham at pampanitikan; ang trabaho sa mga publikasyong ito ay nagsimulang mabayaran at si F ay dinala bilang isa sa mga pangunahing empleyado Mula noong 1898, siya ay naging editor ng Literary and Scientific Bulletin, ang pinakamahusay na Little Russian magazine na inilathala ng komunidad. pinangalanang Shevchenko; dito inilalathala ang karamihan sa kanyang kathang-isip, patula, kritikal at historikal-panitikan. Ang kanyang nobelang "Perekhresni Stitches" = "Cross Paths" (1900) ay naglalarawan sa matitinik na buhay ng isang tapat na Rusyn public figure sa Galicia, na ang lakas ay dapat na halos gugulin sa pakikipaglaban sa maliliit na away at ang panghihimasok ng mga kaaway sa pulitika sa kanyang personal na buhay. Ang isang liriko na paggunita ng malungkot na nakaraan na naranasan ay isang koleksyon ng mga tula: "Mula sa mga araw ng zhurbi" = "Mula sa mga araw ng kalungkutan" (1900). Ang mga siyentipikong gawa ni F. sa kasaysayan, panitikan, arkeolohiya, etnograpiya, atbp. ay inilathala sa "Mga Tala" ng Scientific Society. pinangalanan pagkatapos ng Shevchenko at - monographs - sa maraming "Proceedings" ng mga seksyon ng lipunan, sa isa kung saan F. ay ang chairman. Isang hindi kumpletong listahan ng mga pamagat na nag-iisa na isinulat ni F., na pinagsama-sama ni M. Pavlik, ay bumuo ng isang malaking libro (Lvov, 1898). Ang ika-25 anibersaryo ng panitikan ni F. ay taimtim na ipinagdiwang noong 1899 ng Little Russians ng lahat ng partido at bansa. Ang pinakamahusay na Little Russian na manunulat ng Russia at Austria, anuman ang direksyon, ay nakatuon sa koleksyon na "Privit" (1898) kay F. Ang ilan sa mga gawa ni F. ay isinalin sa German, Polish, Czech at - higit sa lahat kamakailan - Russian. Mula sa malawak na literatura tungkol sa F., ang mga sumusunod ay mahalaga: 1) Ang paunang salita ni Drahomanov sa "In the Pot" (Lvov, 1890). kung saan matatagpuan ang sariling talambuhay ni F.; 2) isang detalyadong talambuhay at pagsusuri ng mga gawa - sa "Historical Little Russian Literature." ang prof. Ogonovsky; 3) artikulo ni O. Makovey sa "Lit-N. Vistn." (1898, aklat XI); 4) "Iv. F." - review ng prof. A. Krymsky (Lvov, 1898). Tingnan ang sining. E. Degena sa "Bagong Salita" (1897, aklat III) at paunang salita ni M. Slavinsky sa pagsasalin ng Ruso ng "Sa pamamagitan ng pawis ng kanyang noo" (St. Petersburg, 1901). Tungkol sa etnograpo. Mga gawa ni F. - mula sa prof. N. Sumtsov sa II volume ng "Modern minorities ethnography".

A. Krymsky.

(Brockhaus)

Franko, Ivan Yakovlevich

(1856-1916) - sikat na Ukrainian na manunulat, publicist, scientist at pampublikong pigura. Sa kasagsagan ng kanyang pagkamalikhain (70-80s ng ika-19 na siglo) - "isang kinatawan ng manggagawa-magsasaka na intelihente noong panahong iyon, isang mang-aawit ng proletaryado na magsasaka at ang mga unang kadre ng masang manggagawang Ukrainian, isang kaaway ng pambansang bourgeoisie of all stripes” [mula sa mga tesis ng Agitprop ng Komite Sentral ng Partido Komunista ( b)U]. Ipinanganak sa pamilya ng isang panday sa Galicia. Nag-aral sa Lviv University Naranasan ang impluwensya ng mga ideya " Mga komunidad"at Federalist Dragonomanova(cm.). Tagapagtatag ng "Russian-Ukrainian radical party" (kaliwa-demokratiko), na naghanda ng lupa para sa panlipunang demokrasya. Siya ay paulit-ulit na sumailalim sa pulitikal na pag-uusig at nakulong. F. nilalaro ng isang malaking papel sa pag-unlad ng Ukrainian kultura. Nagsimula ang kanyang mga aktibidad sa panahon nang umusbong ang proletaryado sa Galicia. Pamilyar siya sa mga turo ni Marx (ang ilan sa mga akda ay kanyang isinalin Ukrainian), ngunit hindi niya naunawaan ang papel ng kapital at proletaryado sa makasaysayang pag-unlad, na nananatili sa posisyon ng petiburges na sosyalismo, na nagpapahayag ng Ch. arr. interes ng manggagawang magsasaka. Inilarawan ni Franco ang kanyang panlipunang ideya ng isang malayang pamayanang magsasaka sa utopiang kuwentong “Zakhar Berkut” mula sa buhay ni Carpathian Rus noong ika-13 siglo. Si F. ang kauna-unahan sa panitikang Ukrainiano na gumawa ng mga gawa na nakikilala sa pamamagitan ng isang malakas na tema ng lipunan, at siya ang unang nagbigay ng imahe ng isang manggagawa. Sa mga kwentong "Borislav's Revelation" (1877-90), sa mga kwentong "Boa Constrictor" (1878), "Borislav to Laugh" (1881), ipinakita ni F. ang proseso ng proletarisasyon ng magsasaka, ang proseso ng kapitalistang akumulasyon sa Galicia noong 70-80s. Ika-19 na siglo, kakila-kilabot na pagsasamantala at pakikibaka ng mga manggagawa sa larangan ng langis. F. nakabatay sa mga naunang gawaing ito malikhaing pamamaraan naturalistang si Zola. Sa kanyang trabaho, lalo na sa unang panahon, kumilos si Franco bilang isang publicist, na nagbibigay ng aesthetic side ng kanyang mga gawa. pangalawang kahalagahan. Ang mga liriko ng unang yugto ni F. ay nakatuon din sa mga motibo ng pakikibaka sa lipunan ng mga inaapi ("Sa Mga Kasama mula sa Bilangguan", "Kamenyar", "Eternal Revolutionary"). Ang koleksyon ng kanyang mga tula na "3 Peaks and Lowlands" (1873-90) ay puno ng kalunos-lunos ng rebolusyonaryong pakikibaka para sa pandaigdigang kapatiran ng mga manggagawa. Ang mga satires at fairy tale ni Franco ay nagsilbi sa parehong layunin ("Walang Pratsi", "Konstitusyon ng Baboy", "Hostry Elder"). Mula noong kalagitnaan ng 90s. F. nag-iiwan ng aktibong gawaing panlipunan at mga posisyong sosyalista. Sa ika-3 ikot ng mga tula ng kanyang koleksyon ng mga intimate lyrics - "Zivyale Leaves" (1886-96), sa mga koleksyon na "My Izmaragd" (1898), "Mula sa Mga Araw ni Zhurby (1900) - ang mood ng kalungkutan, ang kamalayan sa kawalan ng kapangyarihan ng isang tao sa pagpuksa kasamaan sa lipunan, mga motibo sa pagtakas sa sinapupunan ng kalikasan. Ang mga limitasyon ng petiburges na sosyalismo ni F., na kinulayan ng Proudhonismo, at ang paghihiwalay sa rebolusyonaryong kilusan ng manggagawa ay nagtapos sa gawain ni F. sa pagtatangka sa isang repormistang pagkakasundo sa mga kontradiksyon ng paggawa at kapital. Kaya, kung sa unang edisyon ng kwentong "Boa Constrictor" (1878) ang negosyanteng si Hermann Goldkremer ay ipinakita sa imahe ng isang malupit na mang-aapi, kung gayon sa ikatlong edisyon (1907) siya ay isang makatao, minamahal na tagapag-alaga ng mga manggagawa. , na ang mga mapagsamantalang gawain ay binibigyang-katwiran ng may-akda sa pamamagitan ng batas ng pakikibaka para sa pagkakaroon.

F. nagmamay-ari ng maraming pagsasalin mula sa panitikang pandaigdig: higit sa 60 mga may-akda mula sa 10 wikang banyaga. Nagtrabaho rin si F. bilang isang kritiko sa panitikan, na nag-iwan ng maraming mahahalagang gawa sa teorya at kasaysayan ng panitikan ("Pagguhit ng kasaysayan ng panitikang Ruso-Ukrainiano hanggang 1890 p.", 1910).

Op. F.: Lumikha, tomo I-XXXII, ed. Lizanovsky at S. Pylypenko, Kiev, 1925-31. Isinalin sa Russian. wika: Borislavskie rasskazy, M.-L., 1930; Boa Constrictor, [Kharkov, 1928]; Tumawa si Borislav (Tale), M.-L., 1929; Sa ibaba (One Hundred Tales and Stories), Kharkov, 1927; Para sa kapakanan ng apuyan (Tale), [Kharkov, 1928]; Zakhar Berkut (Mga larawan ng buhay panlipunan ng Carpathian Rus' noong ika-13 siglo), M.-L., 1929, atbp.

Lit.: Koryak V., Pagguhit sa kasaysayan ng panitikang Ukrainian, ika-2 bersyon, Kharkiv, 1927; kanyang, Ukrainian literature (Synopsis), 3rd version, Kharkiv, 1931; Doroshkevich O., Handbook ng kasaysayan ng panitikang Ukrainiano, ika-5 edisyon, Kharkiv-Kiev, 1930; Muzichka A., Mga landas ng pagkamalikhain ng patula ni Ivan Frank, Odessa, 1927; Stepnyak M. et al., Tungkol sa ebidensya ng ika-1 siglo. Franka, Kharkiv, b. G.; Ivan Franko (15/VIII 1856-28/V 1916), Kharkiv, 1926 (koleksyon ng anibersaryo); Panasyuk O., Bago ang malikhaing pamamaraan ni Ivan Frank sa mga kuwento na may mga tema sa trabaho, "Buhay at Rebolusyon", Kiev, 1932, No. 2-3.

L. Pidgayny.

Malaking biographical encyclopedia. 2009 .

Tingnan kung ano ang "Franko, Ivan Yakovlevich" sa iba pang mga diksyunaryo:

- (1856 1916), Ukrainian na manunulat. Kalahok ng kilusang pambansang pagpapalaya sa Galicia. Sa mga tula (mga koleksyon "Mula sa Taas at Mababang Kabundukan", 1887; "Mula sa Mga Araw ng Kalungkutan", 1900), mga tula ("Ang Kamatayan ni Cain", 1889; "Ivan Vyshensky", 1900; "Moses", 1905) mga motif. .. ... Encyclopedic Dictionary

- (Agosto 27, 1856, ang nayon ng Naguevichi, ngayon ay ang nayon ng Ivano Frankovo, Drohobych district, rehiyon ng Lviv, √ Mayo 28, 1916, Lvov), Ukrainian na manunulat, siyentipiko, pampublikong pigura. Ipinanganak sa pamilya ng isang panday sa kanayunan. Nagtapos siya ng mataas na paaralan sa Drohobych. Noong 1875 pumasok siya... ... Great Soviet Encyclopedia

• 
  

Franko Ivan Yakovlevich(1856-1916) - mahusay na Ukrainian na manunulat-nag-iisip, siyentipiko at pampublikong pigura. Ipinanganak sa pamilya ng isang magsasaka na panday sa rehiyon ng Drohobych. Pagkatapos ng maraming pagsubok at kalamidad, nagtapos siya ng mataas na paaralan; Nag-aral sa Lviv University Inusig ng mga awtoridad ng Austrian si Franco, itinapon siya sa bilangguan ng tatlong beses sa mga paratang ng sosyalismo, paglikha ng mga lihim na lipunan, nakikiramay sa mga Ruso, at pagkakaroon ng koneksyon sa kilusang magsasaka. Ang pananaw sa mundo ni Franco ay nabuo sa ilalim ng impluwensya ng T. F. (tingnan) at mga rebolusyonaryong demokrata ng Russia - (tingnan), (tingnan), (si.), (tingnan), (tingnan), Saltykov-Shchedrin, Nekrasov.

Ang paglaganap ng Marxismo ay nakaimpluwensya sa pag-unlad ng rebolusyonaryong demokratikong ideolohiya ni Franco tungo sa siyentipikong sosyalismo. Pinag-aralan niya at pinasikat ang "(q.v.) Marx at Engels at "" (q.v.) Marx; sa unang pagkakataon na isinalin sa Ukrainian ang ika-24 na kabanata ng tomo I ng “Kabisera” at mga piling seksyon mula sa “” (tingnan) ni F. Engels na pananaw sa mundo ay malapit na konektado sa kilusang pagpapalaya ng mga manggagawa, sa pagmulat sa pulitika buhay ng proletaryado, na nabuo noong panahong iyon sa mga rehiyon ng mga larangan ng langis at sa mga lungsod ng Kanlurang Ukraine, kasama ang mga tagumpay ng natural na agham, kasama ang pagtuturo (tingnan) at Darwinismo. Pinuna ni Franco ang mga huwad na Darwinista na nag-aaplay ng mga batas na biyolohikal upang bigyang-kahulugan ang pag-unlad ng lipunan ng tao at gumawa ng mga reaksyonaryong konklusyon batay dito. Nananawagan siya para sa demokratisasyon ng agham, para sa pagbabago nito sa isang sandata sa pakikibaka para sa interes ng mga manggagawa.

Ang kanyang mga pilosopikal na pananaw ay itinakda sa mga akda: "Ilang mga salita kung paano ayusin at pamahalaan ang ating mga tanyag na publikasyon", "Mga kaisipan sa ebolusyon sa kasaysayan ng sangkatauhan", "Panitikan, layunin nito at pinakamahalagang katangian", "Mga kritikal na liham tungkol sa Galician intelligentsia", at gayundin sa ilang mga gawa ng sining. Nakikita ni Franco ang batayan ng lahat ng bagay sa bagay. Ang kalikasan ay walang kamatayan, walang hanggan, patuloy na gumagalaw at umuusok. Ang espiritu ay hindi ang pangalawang prinsipyong lumikha ng mundo, ngunit isang salamin lamang ng gumagalaw na bagay, isang function ng materyal na utak at sistema ng nerbiyos. Binibigyang-kahulugan ni Franco ang kaalaman ng tao bilang repleksyon ng realidad at kalikasan. Pinabulaanan niya ang agnostisismo at relativismo.

Nagpahayag si Franco ng ilang diyalektikong ideya, nakita niya ang patuloy na pagbabago ng mundo, ang hindi pagkakapare-pareho nito, at ginagabayan ng kung ano ang sumusulong. Siya ay isang ateista, isang manlalaban laban sa fideism at hubad na klerikalismo, laban sa klerikalismo at relihiyosong edukasyon ng kabataan. Ang pinakamaliwanag mga gawaing pamamahayag Ang mga manunulat ay nakadirekta laban sa Vatican, Katolisismo, Uniatismo, at sektarianismo. Pinuna ni Franco ang maling teorya ng kawalang-hanggan ng kapitalismo, inilantad ang kapitalistang lipunan bilang isang mapanirang lipunan, lumalamon sa mga henerasyon at sinisira ang kalusugan at moralidad ng masa. Ito ay isang mundo ng panlilinlang at karahasan. Ang burges na demokrasya, na naghahayag ng “pagkakapantay-pantay” sa harap ng batas, “ay tila inaaliw nila ang isang nagugutom na tao sa pagsasabing may karapatan siyang mapakain ng mabuti nang hindi siya binibigyan ng tinapay.” Si Franco ay matatag na naniniwala sa tagumpay ng rebolusyon. Sa pagtukoy sa mga turo ni Marx sa sosyalismo, nananawagan si Franco na tanggalin ang "pader" na naghihiwalay sa manggagawa mula sa mga instrumento ng produksyon, para sa pagbabago ng mga instrumento ng produksyon sa pampublikong pag-aari, para sa pag-aalis ng "inter," ang kasingkahulugan na ito ng pribadong pag-aari, para sa kolektibong paggawa at pamamahagi ayon sa paggawa.

Sa pakikibaka para sa ideolohikal na kalikasan ng panitikan, inihambing ni Franko ang idealistikong aesthetics sa mga ideyang metapisiko nito tungkol sa mga walang hanggang pamantayan ng sining sa materyalistikong aesthetics ng Belinsky, Chernyshevsky, Dobrolyubov at Shevchenko. Binibigyang-diin ni Oi ang makasaysayang kalikasan ng sining at nangangatwiran na ang buhay ang pangunahing makina sa sining. Para kay Franko, tulad ng para kay Shevchenko, ang tula ay "condensed, concentrated, crystallized reality." Walang awa niyang pinupuna ang teorya ng "art for art's sake," decadence, at decadence sa panitikan. Sa kanilang gawa ng sining Sinasalamin ni Franko sa isang malalim na makatotohanang paraan ang sapilitang posisyon ng mga manggagawa sa Kanlurang Ukraine. Una niyang ipinakilala ang imahe ng isang manggagawa sa panitikang Ukrainian. Lubos na pinahahalagahan ni M. Gorky ang gawain ni Franco. Isang namumukod-tanging makabayan, isang kampeon ng pagkakaibigan sa pagitan ng mga mamamayang Ukrainiano at Ruso, naniwala si Franco na “darating ang oras!” - at ang Ukraine ay magniningning "sa isang pulang-pula na halo sa mga malayang tao...".

Nakipaglaban siya para sa muling pagsasama-sama ng Ukraine bilang bahagi ng Russia, kung saan, sa kanyang opinyon, nagsimula ang "tagsibol ng sangkatauhan" - ang rebolusyon ng 1905. Sa pagsasalita para sa pagkakapantay-pantay ng mga tao, isinulat ni Franco: "Isang bansa na, sa pangalan ng alinman sa estado o ilang iba pang interes ay nang-aapi, sumasakal at humihinto sa malayang pag-unlad ng ibang bansa, naghuhukay ng libingan para sa sarili nito at ang estado na dapat pagsilbihan ng pang-aapi na ito.” Ikinatwiran niya na imposibleng lutasin ang pambansang isyu nang hindi nalulutas ang isyung panlipunan. Si Franco ay isang mapagpasyang kalaban ng parehong burges na Ukrainian na nasyonalismo at walang ugat na kosmopolitanismo. Siya ang una sa Ukraine na naglantad kay M. Grushevsky bilang isang ideologist ng Ukrainian burges na nasyonalismo, isang huwad na teorya na walang bourgeoisness ng bansang Ukrainian, tinuligsa ang mga aktibidad ng isang spy organization na demagogically tinatawag ang sarili bilang "Union for the Liberation of Ukraine" , kinondena ang aklat ni M. Grushevsky sa kasaysayan ng Ukraine, na isinulat upang pasayahin ang mga aggressor ng Aleman , na naghahanda ng isang plano upang sakupin ang Ukraine at alisin ito mula sa Russia. Ang pang-agham na interes ay ang aklat ni Franco na itinuro laban kay M. Grushevsky (1912).

SA pag-unlad ng ideolohiya Nagkaroon din ng maling pananaw si Franco. Hindi niya palaging naiiwasan ang mga pambansang limitasyon, na itinuro ni Lenin sa mga interes ng demokratikong pambansang kilusang pagpapalaya sa Ukraine. Si Franco ay hindi naging isang Marxist sa kanyang mga pananaw, ngunit ang kanyang buong maluwalhating buhay, ang kanyang napakalaking artistikong talento, na inilagay niya sa serbisyo ng mga manggagawa, ang kanyang mga aktibidad sa militar sa interes ng pagpapalaya ng mga mamamayang Ukrainiano at pagpapalakas ng pagkakaibigan ng dinala siya ng mga mamamayang Ruso at Ukrainiano unibersal na pag-ibig; hindi lamang ang mga taong Ukrainiano, ngunit ang lahat ng mga mamamayan ng Unyong Sobyet ay pinarangalan ang memorya ni Ivan Franko.