Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Tales of Hoffmann at ang kanyang pinakamahusay na gawa - The Nutcracker. Mahiwaga at hindi pangkaraniwan, kasama pinakamalalim na kahulugan at repleksyon ng realidad. Inirerekomenda ng gintong pondo ng panitikan sa mundo ang pagbabasa ng mga engkanto ni Hoffmann.

Basahin ang Tales of Hoffmann

1. Pangalan

Maikling talambuhay ni Hoffmann

Noong 1776, ipinanganak si Ernst Theodor Wilhelm Hoffmann, na kilala ngayon bilang Ernst Theodor Amadeus Hoffmann, sa lungsod ng Königsberg. Binago ni Hoffmann ang kanyang pangalan noong nasa hustong gulang na, at idinagdag dito si Amadeus bilang parangal kay Mozart, ang kompositor na kanyang hinangaan. At ang pangalang ito ang naging simbolo ng isang bagong henerasyon ng mga engkanto mula kay Hoffmann, na sinimulang basahin ng mga matatanda at bata nang may kagalakan.

Ang kinabukasan ay ipinanganak sikat na manunulat at kompositor na si Hoffmann sa pamilya ng isang abogado, ngunit humiwalay ang ama sa kanyang ina noong napakabata pa ng bata. Si Ernst ay pinalaki ng kanyang lola at tiyuhin, na siya nga pala ay nagpraktis din bilang isang abogado. Siya ang nagpalaki ng isang malikhaing personalidad sa batang lalaki at binigyang pansin ang kanyang mga hilig sa musika at pagguhit, bagaman iginiit niya na si Hoffmann ay tumanggap ng isang legal na edukasyon at magtrabaho sa batas upang matiyak ang isang katanggap-tanggap na pamantayan ng pamumuhay. Sa kanyang kasunod na buhay, si Ernst ay nagpapasalamat sa kanya, dahil hindi laging posible na kumita sa tulong ng sining, at nangyari na kailangan niyang magutom.

Noong 1813, si Hoffmann ay nakatanggap ng isang mana, kahit na ito ay maliit, pinahintulutan pa rin siya nito na makatayo. Sa oras na iyon, nakatanggap na siya ng trabaho sa Berlin, na dumating sa tamang oras, sa pamamagitan ng paraan, dahil may natitirang oras upang italaga ang kanyang sarili sa sining. Noon unang naisip ni Hoffmann ang mga hindi kapani-paniwalang ideya na pumapasok sa kanyang isipan.

Ang pagkapoot sa lahat ng mga panlipunang pagpupulong at mga partido ay humantong sa ang katunayan na si Hoffmann ay nagsimulang uminom ng mag-isa at isulat ang kanyang mga unang gawa sa gabi, na kung saan ay lubhang kahila-hilakbot na sila ay nagdulot sa kanya sa kawalan ng pag-asa. Gayunpaman, kahit na pagkatapos ay sumulat siya ng ilang mga gawa na karapat-dapat ng pansin, ngunit kahit na ang mga ito ay hindi nakilala, dahil naglalaman sila ng hindi malabo na pangungutya at hindi sa panlasa ng mga kritiko sa oras na iyon. Ang manunulat ay naging mas sikat sa labas ng kanyang sariling bayan. Sa kasamaang palad, ganap na naubos ni Hoffmann ang kanyang katawan sa hindi malusog na paraan buhay at namatay sa edad na 46, at ang mga engkanto ni Hoffmann, tulad ng kanyang panaginip, ay naging walang kamatayan.

Ilang manunulat ang nakatanggap ng ganoong atensyon sariling buhay, ngunit batay sa talambuhay ni Hoffmann at ng kanyang mga gawa, nilikha ang tula na Hoffmann's Night at ang opera Tales of Hoffmann.

gawa ni Hoffmann

Maikli lang ang malikhaing buhay ni Hoffmann. Inilathala niya ang kanyang unang koleksyon noong 1814, at pagkaraan ng 8 taon ay wala na siya roon.

Kung gusto naming ilarawan ang direksyon kung saan isinulat ni Hoffman, tatawagin namin siyang isang romantikong realista. Ano ang pinakamahalagang bagay sa trabaho ni Hoffmann? Ang isang linya na tumatakbo sa lahat ng kanyang mga gawa ay ang kamalayan ng malalim na pagkakaiba sa pagitan ng katotohanan at ideal at ang pag-unawa na imposibleng mapunit ang iyong sarili mula sa lupa, tulad ng sinabi niya mismo.

Ang buong buhay ni Hoffmann ay patuloy na pakikibaka. Para sa tinapay, para sa pagkakataong lumikha, para sa paggalang sa iyong sarili at sa iyong mga gawa. Ang mga engkanto ni Hoffmann, na pinapayuhan ng parehong mga bata at kanilang mga magulang na basahin, ay magpapakita ng pakikibaka na ito, ang lakas na gumawa ng mahihirap na desisyon at higit na lakas na huwag sumuko kung sakaling mabigo.

Ang unang fairy tale ni Hoffmann ay The Golden Pot. Mula dito naging malinaw na ang isang manunulat mula sa ordinaryong pang-araw-araw na buhay ay may kakayahang lumikha ng isang kamangha-manghang himala. Doon, ang mga tao at mga bagay ay tunay na mahika. Tulad ng lahat ng mga romantiko sa oras na iyon, si Hoffmann ay nabighani sa lahat ng mystical, lahat ng karaniwang nangyayari sa gabi. Isa sa pinakamahusay na mga gawa naging Sandman. Sa pagpapatuloy ng tema ng mga mekanismo na nabubuhay, ang may-akda ay lumikha ng isang tunay na obra maestra - ang fairy tale na The Nutcracker and the Mouse King (tinatawag din itong The Nutcracker and the Rat King). Ang mga fairy tale ni Hoffmann ay isinulat para sa mga bata, ngunit ang mga tema at problema na kanilang tinutugunan ay hindi ganap na para sa mga bata.

Sa ika-240 anibersaryo ng kanyang kapanganakan

Nakatayo sa libingan ni Hoffmann sa Jerusalem Cemetery sa gitna ng Berlin, namangha ako sa katotohanan na sa katamtamang monumento siya ay ipinakita una sa lahat bilang isang tagapayo sa korte ng apela, isang abogado, at pagkatapos lamang bilang isang makata, musikero at artista. Gayunpaman, inamin niya mismo: "Sa mga karaniwang araw ako ay isang abogado at marahil ay isang maliit na musikero, tuwing Linggo ng hapon ay gumuhit ako, at sa gabi hanggang sa hatinggabi ako ay isang napakatalino na manunulat." Sa buong buhay niya, siya ay isang mahusay na katuwang.

Ang pangatlong pangalan sa monumento ay ang pangalan ng binyag na Wilhelm. Samantala, siya mismo ang pinalitan ito ng pangalan ng iniidolo na Mozart - si Amadeus. Pinalitan ito ng may dahilan. Pagkatapos ng lahat, hinati niya ang sangkatauhan sa dalawang hindi pantay na bahagi: “Ang isa ay binubuo lamang ng mabubuting tao, ngunit masasamang musikero o hindi man musikero, ang isa ay isa sa mga tunay na musikero.” Hindi na kailangang kunin ito nang literal: ang kakulangan ng tainga para sa musika ay hindi ang pangunahing kasalanan. Ang "mabubuting tao," ang mga philistine, ay itinalaga ang kanilang sarili sa mga interes ng pitaka, na humahantong sa hindi maibabalik na mga perversion ng sangkatauhan. Ayon kay Thomas Mann, naglagay sila ng malawak na anino. Ang mga tao ay naging mga philistine, sila ay ipinanganak na musikero. Ang bahagi kung saan kabilang si Hoffmann ay mga taong may espiritu, hindi ang tiyan - mga musikero, makata, artista. Ang "mabubuting tao" ay kadalasang hindi sila naiintindihan, hinahamak, at pinagtatawanan. Napagtanto ni Hoffmann na ang kanyang mga bayani ay walang matatakbuhan; At siya mismo ang nagdala nito sa libingan. Ngunit ang kanyang buhay ay maikli sa mga pamantayan ngayon (1776-1822)

Mga pahina ng talambuhay

Ang mga suntok ng kapalaran ay sinamahan ni Hoffmann mula sa pagsilang hanggang sa kamatayan. Ipinanganak siya sa Königsberg, kung saan ang "makipot na mukha" na si Kant ay isang propesor noong panahong iyon. Ang kanyang mga magulang ay mabilis na naghiwalay, at mula sa edad na 4 hanggang sa unibersidad, siya ay nanirahan sa bahay ng kanyang tiyuhin, isang matagumpay na abogado, ngunit isang hambog at palabiro na tao. Isang ulila na may buhay na mga magulang! Ang batang lalaki ay lumaki na nakatalikod, na pinadali ng kanyang maikling tangkad at ang hitsura ng isang freak. Sa kabila ng kanyang panlabas na laxity at buffoonery, ang kanyang kalikasan ay lubhang mahina. Ang isang mataas na pag-iisip ay matukoy ang marami sa kanyang trabaho. Pinagkalooban siya ng kalikasan ng isang matalas na isip at kapangyarihan ng pagmamasid. Ang kaluluwa ng isang bata, isang binatilyo, na walang kabuluhang nauuhaw sa pagmamahal at pagmamahal, ay hindi tumigas, ngunit, nasugatan, nagdusa Ang pag-amin ay nagpapahiwatig: "Ang aking kabataan ay tulad ng isang tuyo na disyerto, walang mga bulaklak at anino."

Itinuring niya ang mga pag-aaral sa unibersidad sa jurisprudence bilang isang nakakainis na tungkulin, dahil talagang mahal niya ang musika. Ang opisyal na serbisyo sa Glogau, Berlin, Poznan at lalo na sa probinsyal na Plock ay mabigat. Ngunit gayon pa man, sa Poznan, ngumiti ang kaligayahan: nagpakasal siya sa isang kaakit-akit na babaeng Polish, si Michalina. Ang oso, kahit na alien sa kanyang mga malikhaing paghahanap at espirituwal na pangangailangan, ay magiging kanyang tapat na kaibigan at suporta hanggang sa wakas. Siya ay umibig ng higit sa isang beses, ngunit palaging walang kapalit. Nakukuha niya ang pagdurusa ng walang kapalit na pag-ibig sa maraming mga gawa.

Sa edad na 28, si Hoffmann ay isang opisyal ng gobyerno sa Warsaw na sinasakop ng Prussian. Dito, nahayag ang mga kakayahan ng kompositor, ang kaloob ng pag-awit, at ang talento ng konduktor. Matagumpay na naihatid ang dalawa sa kanyang mga singspiel. “Ginagabayan pa rin ako ng mga muse sa buhay bilang mga patron at tagapagtanggol; Buong-buo kong inilalaan ang aking sarili sa kanila,” sulat niya sa isang kaibigan. Ngunit hindi rin niya pinababayaan ang serbisyo.

Ang pagsalakay ni Napoleon sa Prussia, ang kaguluhan at kalituhan ng mga taon ng digmaan ay nagtapos sa panandaliang kasaganaan. Nagsimula ang isang gala, hindi maayos sa pananalapi, minsan nagugutom na buhay: Bamberg, Leipzig, Dresden... Namatay ang isang dalawang taong gulang na anak na babae, ang kanyang asawa ay nagkasakit nang malubha, at siya mismo ay nagkasakit ng nerbiyos na lagnat. Siya ay kumuha ng anumang trabaho: isang home teacher ng musika at pagkanta, isang music dealer, isang bandmaster, isang decorative artist, isang theater director, isang reviewer para sa General Musical Newspaper... At sa mata ng ordinaryong mga pilipinas, ang maliit na ito, homely, mahirap at walang kapangyarihan ang tao ay isang pulubi sa pinto burgher salons, ang clown ng isang gisantes. Samantala, sa Bamberg ipinakita niya ang kanyang sarili bilang isang tao ng teatro, inaasahan ang mga prinsipyo ng parehong Stanislavsky at Meyerhold. Dito siya umusbong bilang universal artist na pinangarap ng mga romantiko.

Hoffmann sa Berlin

Noong taglagas ng 1814, si Hoffmann, sa tulong ng isang kaibigan, ay nakakuha ng upuan sa korte ng kriminal sa Berlin. Sa unang pagkakataon sa maraming taon ng paglalagalag, nagkaroon siya ng pag-asa na makahanap ng permanenteng kanlungan. Sa Berlin, natagpuan niya ang kanyang sarili sa gitna buhay pampanitikan. Dito, nagsimula ang mga kakilala kina Ludwig Tieck, Adalbert von Chamisso, Clemens Brentano, Friedrich Fouquet de la Motte, may-akda ng kuwentong "Ondine," at artist na si Philip Veith (anak ni Dorothea Mendelssohn). Minsan sa isang linggo, ang mga kaibigan na pinangalanan ang kanilang komunidad sa pangalan ng ermitanyong Serapion ay nagtitipon sa isang coffee shop sa Unter den Linden (Serapionsabende). Nagpuyat kami. Binasa ni Hoffmann ang mga ito sa kanya pinakabagong mga gawa, nagdulot sila ng masiglang reaksyon, ayaw kong umalis. Nag-overlap ang mga interes. Nagsimulang magsulat si Hoffmann ng musika para sa kwento ni Fouquet, pumayag siyang maging librettist, at noong Agosto 1816 ay itinanghal ang romantikong opera na Ondine sa entablado ng Royal Teatro ng Berlin. Mayroong 14 na pagtatanghal, ngunit pagkaraan ng isang taon ang teatro ay nasunog. Sinira ng apoy ang magagandang dekorasyon, na, batay sa mga sketch ni Hoffmann, ay ginawa mismo ni Karl Schinkel, ang sikat na artista at arkitekto ng korte, na sa simula ng ika-19 na siglo. itinayo ang halos kalahati ng Berlin. At dahil nag-aral ako sa Moscow Pedagogical Institute kasama si Tamara Schinkel, isang direktang inapo ng dakilang master, nararamdaman ko rin na kasali ako sa Ondine ni Hoffmann.

Sa paglipas ng panahon, ang mga aralin sa musika ay nawala sa background. Si Hoffmann, kumbaga, ay ipinasa ang kanyang bokasyon sa musika sa kanyang minamahal na bayani, ang kanyang alter ego, si Johann Kreisler, na nagdadala sa kanya ng mataas na tema ng musika mula sa trabaho hanggang sa trabaho. Si Hoffmann ay isang mahilig sa musika, na tinawag itong "proto-language ng kalikasan."

Bilang isang mataas na Homo Ludens (playing man), si Hoffmann, sa istilong Shakespearean, ay nakita ang buong mundo bilang isang teatro. Ang kanyang malapit na kaibigan ay ang sikat na aktor na si Ludwig Devrient, na nakilala niya sa tavern nina Lutter at Wegner, kung saan gumugol sila ng mga mabagyo na gabi, nagpapakasawa sa parehong libations at inspirasyon ng mga nakakatawang improvisasyon. Pareho silang sigurado na mayroon silang mga doble at namangha ang mga regular sa sining ng pagbabago. Ang mga pagtitipon na ito ay nagpatibay sa kanyang reputasyon bilang isang half-crazed alcoholic. Sa kasamaang palad, sa huli siya ay talagang naging isang lasenggo at kumilos nang sira-sira at magalang, ngunit habang siya ay lumakad, mas malinaw na noong Hunyo 1822 sa Berlin, ang pinakadakilang salamangkero at mangkukulam ng literatura ng Aleman ay namatay mula sa tabes spinal cord sa matinding paghihirap at kakulangan. ng pera.

Ang pamanang pampanitikan ni Hoffmann

Nakita mismo ni Hoffmann ang kanyang pagtawag sa musika, ngunit nakakuha ng katanyagan sa pamamagitan ng pagsulat. Nagsimula ang lahat sa "Fantasies in the Manner of Callot" (1814-15), pagkatapos ay sinundan ng "Night Stories" (1817), isang apat na volume na set ng mga maikling kwento na "The Serapion Brothers" (1819-20), at isang uri ng romantikong "Decameron". Sumulat si Hoffmann ng maraming magagandang kwento at dalawang nobela - ang tinatawag na "itim" o nobelang Gothic na "Elixirs of Satan" (1815-16) tungkol sa monghe na si Medard, kung saan nakaupo ang dalawang nilalang, ang isa sa kanila ay isang masamang henyo, at hindi natapos" Mga makamundong pananaw Murrah ang pusa" (1820-22). Bilang karagdagan, ang mga fairy tale ay binubuo. Ang pinakatanyag na Pasko ay ang "The Nutcracker and the Mouse King". Habang papalapit ang Bagong Taon, ang ballet na "The Nutcracker" ay ipinapakita sa mga sinehan at sa telebisyon. Alam ng lahat ang musika ni Tchaikovsky, ngunit iilan lamang ang nakakaalam na ang balete ay isinulat batay sa engkanto ni Hoffmann.

Tungkol sa koleksyon na "Mga pantasya sa paraan ng Callot"

Pranses pintor XVII siglo, si Jacques Callot ay kilala sa kanyang mga nakakatuwang mga guhit at pag-ukit, kung saan lumilitaw ang katotohanan sa isang kamangha-manghang pagkukunwari. Ang mga pangit na pigura sa kanyang mga graphic sheet, na naglalarawan ng mga eksena sa karnabal o mga palabas sa teatro, natakot at naaakit. Ang istilo ni Callot ay humanga kay Hoffmann at nagbigay ng isang partikular na artistikong pampasigla.

Ang pangunahing gawain ng koleksyon ay ang maikling kuwento na "The Golden Pot," na ang subtitle ay "A Tale from New Times." Ang mga fairy tale ay nangyayari modernong manunulat Dresden, kung saan sa tabi ng pang-araw-araw na mundo ay mayroong nakatagong mundo ng mga mangkukulam, wizard at masasamang mangkukulam. Gayunpaman, sa lumalabas, pinamunuan nila ang isang dobleng pag-iral, ang ilan sa kanila ay perpektong pinagsama ang magic at sorcery sa serbisyo sa mga archive at pampublikong lugar. Ganyan ang masungit na archivist na si Lindhorst - ang panginoon ng mga Salamanders, ganoon ang masamang matandang mangkukulam na si Rauer, nakikipagkalakalan sa mga pintuan ng lungsod, ang anak ng singkamas at balahibo ng dragon. Ang basket ng mansanas niya ang aksidente niyang natumba. pangunahing tauhan mag-aaral na si Anselm, lahat ng kanyang maling pakikipagsapalaran ay nagsimula sa maliit na bagay na ito.

Ang bawat kabanata ng kuwento ay pinangalanan ng may-akda na "vigil", na Latin ibig sabihin ng night watch. Ang mga motif sa gabi ay karaniwang katangian ng mga romantiko, ngunit dito pinahuhusay ng pag-iilaw ng takip-silim ang misteryo. Ang mag-aaral na si Anselm ay isang bungler, mula sa lahi ng mga taong, kapag nahulog ang isang sandwich, tiyak na nakaharap ito, ngunit naniniwala din siya sa mga himala. Siya ang tagadala ng mala-tula na damdamin. Kasabay nito, umaasa siyang makuha ang kanyang nararapat na lugar sa lipunan, upang maging isang gofrat (court councilor), lalo na't ang anak ni Conrector Paulman na si Veronica, na kanyang inaalagaan, ay matatag na nagpasya sa buhay: siya ay magiging isang asawa ng isang gofrat at magpapakitang gilas sa bintana sa isang eleganteng palikuran sa umaga na ikinagulat ng mga dumaang dandies. Ngunit sa pamamagitan ng pagkakataon, hinawakan ni Anselm ang mundo ng kahanga-hangang: biglang, sa mga dahon ng isang puno, nakita niya ang tatlong kamangha-manghang ginintuang-berdeng ahas na may mga mata ng sapiro, nakita niya ang mga ito at nawala. "Naramdaman niya kung paanong ang isang bagay na hindi kilala ay gumalaw sa kaibuturan ng kanyang pagkatao at nagdulot sa kanya ng napakaligaya at mahinang kalungkutan na nangangako sa isang tao ng iba, mas mataas na pag-iral."

Dinala ni Hoffmann ang kanyang bayani sa maraming pagsubok bago siya napunta sa mahiwagang Atlantis, kung saan nakipag-isa siya sa anak na babae ng makapangyarihang pinuno ng Salamanders (aka archivist na si Lindhorst), ang asul na mata na ahas na si Serpentina. Sa finale, lahat ay magkakaroon ng isang partikular na hitsura. Natapos ang usapin sa isang dobleng kasal, dahil nahanap ni Veronica ang kanyang gofrat - ito ang dating karibal ni Anselm na si Geerbrand.

Si Yu. K Olesha, sa mga tala tungkol kay Hoffmann, na lumitaw habang nagbabasa ng "The Golden Pot," ay nagtanong: "Sino siya, ang baliw na ito, ang tanging manunulat ng kanyang uri sa panitikan sa mundo, na may nakataas na kilay, isang manipis na ilong nakayuko, may buhok, nakatayo sa dulo magpakailanman?” Marahil ang kakilala sa kanyang trabaho ay sasagot sa tanong na ito. Gusto kong maglakas-loob na tawagan siyang huling romantiko at ang tagapagtatag ng kamangha-manghang pagiging totoo.

"Sandman" mula sa koleksyon na "Night Stories"

Ang pangalan ng koleksyon na "Mga Kwento sa Gabi" ay hindi sinasadya. Sa pangkalahatan, ang lahat ng mga gawa ni Hoffmann ay matatawag na "gabi", dahil siya ay isang makata ng madilim na mga globo kung saan ang isang tao ay konektado pa rin sa mga lihim na puwersa, isang makata ng mga kalaliman, mga pagkabigo, kung saan ang isang doble, isang multo, o lumitaw ang isang bampira. Nilinaw niya sa mambabasa na binisita niya ang kaharian ng mga anino, kahit na inilagay niya ang kanyang mga pantasya sa isang mapangahas at masayang anyo.

Ang Sandman, na ilang beses niyang ginawang muli, ay isang hindi mapag-aalinlanganang obra maestra. Sa kuwentong ito, ang pakikibaka sa pagitan ng kawalan ng pag-asa at pag-asa, sa pagitan ng kadiliman at liwanag ay nagkakaroon ng partikular na pag-igting. Sigurado si Hoffman pagkatao ng tao ay hindi isang bagay na permanente, ngunit hindi matatag, na may kakayahang pagbabagong-anyo, bifurcation. Ito ang pangunahing tauhan ng kwento, ang estudyanteng si Nathanael, na pinagkalooban ng isang patula na regalo.

Bilang isang bata, natakot siya sa sandman: kung hindi ka makatulog, darating ang buhangin, itatapon ang buhangin sa iyong mga mata, at pagkatapos ay alisin ang iyong mga mata. Bilang isang may sapat na gulang, hindi maalis ni Nathaniel ang takot. Parang sa kanya yun puppet master Si Coppelius ang sandman, at ang naglalakbay na tindero na si Coppola, na nagbebenta ng mga baso at magnifying glass, ay ang parehong Coppelius, i.e. ang parehong sandman. Malinaw na nasa bingit ng sakit sa isip si Nathaniel. Walang kabuluhan ang nobya ni Nathaniel na si Clara, isang simple at matinong babae, na sinusubukang pagalingin siya. Tama ang sinabi niya na ang kakila-kilabot at kakila-kilabot na bagay na patuloy na pinag-uusapan ni Nathanael ay nangyari sa kanyang kaluluwa, at ang labas ng mundo ay walang kinalaman dito. Ang kanyang mga tula na may mapanglaw na mistisismo ay nakakainip sa kanya. Ang romantikong dinakila ni Nathanael ay hindi nakikinig sa kanya; Hindi nakakagulat na ang binata ay umibig sa isang mekanikal na manika, na ginawa ni Propesor Spalanzani, sa tulong ni Coppelius, sa loob ng 20 taon at, ipinasa ito bilang kanyang anak na si Ottilia, ipinakilala ito sa mataas na lipunan bayan ng probinsya. Hindi naintindihan ni Nathaniel na ang bagay ng kanyang mga buntong-hininga ay isang mapanlikhang mekanismo. Ngunit talagang lahat ay nalinlang. Ang manika ng orasan ay dumalo sa mga sosyal na pagtitipon, kumanta at sumayaw na parang buhay, at hinangaan ng lahat ang kanyang kagandahan at edukasyon, bagaman maliban sa "oh!" at "ah!" wala siyang sinabi. At sa kanyang nakita ni Nathanael " kabiyak ng kaluluwa" Ano ito kung hindi isang pangungutya sa kabataang quixoticism ng romantikong bayani?

Nagpunta si Nathaniel upang mag-propose kay Ottilie at nakahanap ng isang kakila-kilabot na eksena: ang nag-aaway na propesor at ang puppet master ay pinupunit ang manika ni Ottilie sa harap ng kanyang mga mata. Nabaliw ang binata at, pagkaakyat sa bell tower, nagmamadaling bumaba mula roon.

Tila, ang realidad mismo ay tila para kay Hoffmann na delirium, isang bangungot. Gustong sabihin na ang mga tao ay walang kaluluwa, ginagawa niya ang kanyang mga bayani sa automata, ngunit ang pinakamasama bagay ay walang nakakapansin nito. Ang pangyayari kina Ottilie at Nathaniel ay ikinatuwa ng mga taong-bayan. Ano ang dapat kong gawin? Paano mo malalaman kung ang iyong kapitbahay ay isang mannequin? Paano mo sa wakas mapapatunayan na ikaw mismo ay hindi isang papet? Sinubukan ng lahat na kumilos nang hindi karaniwan hangga't maaari upang maiwasan ang hinala. Ang buong kwento ay kinuha ang karakter ng isang bangungot na phantasmagoria.

"Maliliit na Tsakhes, pinangalanang Zinnober" (1819) - isa sa mga pinakakamangha-manghang gawa ni Hoffmann. Ang kuwentong ito ay bahagyang may pagkakatulad sa "The Golden Pot". Ang plot nito ay medyo simple. Salamat sa tatlong kahanga-hangang ginintuang buhok, ang kakaibang si Tsakhes, ang anak ng isang kapus-palad na babaeng magsasaka, ay naging mas matalino, mas maganda, at mas karapat-dapat kaysa sa lahat sa mga mata ng mga nakapaligid sa kanya. Siya ang naging unang ministro na may bilis ng kidlat, natanggap ang kamay ng magandang Candida, hanggang sa ilantad ng wizard ang halimaw.

“A crazy fairy tale,” “the most humorous of all those I have written,” ito ang sinabi ng may-akda tungkol dito. Ito ang kanyang estilo - upang bihisan ang mga pinakaseryosong bagay sa isang belo ng katatawanan. Pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang bulag, hangal na lipunan na nangangailangan ng "isang yelo, isang basahan para sa mahalagang tao"at gumawa ng isang idolo mula dito. Sa pamamagitan ng paraan, ito rin ang nangyari sa "The Inspector General" ni Gogol. Lumilikha si Hoffmann ng isang kahanga-hangang pangungutya sa "napaliwanagan na despotismo" ni Prinsipe Paphnutius. "Ito ay hindi lamang isang purong romantikong talinghaga tungkol sa walang hanggang philistine poot ng tula ("Itaboy ang lahat ng mga engkanto!" - ito ang unang pagkakasunud-sunod ng mga awtoridad. - G.I.), kundi pati na rin ang satirical quintessence ng German squalor kasama ang mga pag-angkin nito sa dakilang kapangyarihan at hindi maalis na maliliit na gawi, kasama ang edukasyon sa pulisya, na may kaalipinan at depresyon ng mga paksa” (A. Karelsky).

Sa isang dwarf state kung saan "sumibol na ang kaliwanagan," binabalangkas ng valet ng prinsipe ang programa nito. Iminungkahi niya na "puputol ang mga kagubatan, gawing malaya ang ilog, magtanim ng patatas, pahusayin ang mga paaralan sa kanayunan, magtanim ng mga akasya at poplar, turuan ang mga kabataan na umawit ng mga panalangin sa umaga at gabi sa dalawang tinig, gumawa ng mga highway at mag-inoculate ng bulutong." Ang ilan sa mga "aksyon ng paliwanag" na ito ay aktwal na naganap sa Prussia ni Frederick II, na gumanap sa papel ng isang napaliwanagan na monarko. Ang edukasyon dito ay naganap sa ilalim ng motto: "Itaboy ang lahat ng mga sumasalungat!"

Kabilang sa mga tutol ay ang estudyanteng si Balthazar. Siya ay mula sa lahi ng mga tunay na musikero, at samakatuwid ay naghihirap sa mga philistines, i.e. "mabubuting tao". "Sa kamangha-manghang mga tinig ng kagubatan, narinig ni Balthazar ang hindi mapakali na reklamo ng kalikasan, at tila siya mismo ang dapat na matunaw sa reklamong ito, at ang kanyang buong buhay ay isang pakiramdam ng pinakamalalim na hindi malulutas na sakit."

Ayon sa mga batas ng genre, ang fairy tale ay nagtatapos sa isang masayang pagtatapos. Sa tulong ng mga theatrical effect tulad ng mga paputok, pinahintulutan ni Hoffmann ang mag-aaral na si Balthasar, "gifted with inner music," na umiibig kay Candida, na talunin si Tsakhes. Ang tagapagligtas-mago, na nagturo kay Balthazar na agawin ang tatlong ginintuang buhok mula kay Tsakhes, pagkatapos kung saan ang mga kaliskis ay nahulog mula sa mga mata ng lahat, ay nagbibigay sa bagong kasal ng isang regalo sa kasal. Ito ay isang bahay na may isang plot kung saan lumalaki ang napakahusay na repolyo, "ang mga kaldero ay hindi kumukulo" sa kusina, ang tsine ay hindi nabasag sa silid-kainan, ang mga karpet ay hindi nadudumihan sa sala, sa madaling salita, isang ganap na burgis na kaginhawaan ang naghahari dito. Ganito pumapasok ang romantikong irony. Nakilala rin namin siya sa fairy tale na "The Golden Pot," kung saan nakatanggap ang magkasintahan ng gintong palayok sa dulo ng kurtina. Pinalitan ng iconic na simbolo ng sisidlan ang asul na bulaklak ng Novalis, sa liwanag ng paghahambing na ito ang kawalang-awa ng kabalintunaan ni Hoffmann ay naging mas halata.

Tungkol sa "Araw-araw na view ng Murr the cat"

Ang libro ay naisip bilang isang buod; ito ay pinagsama ang lahat ng mga tema at tampok ng paraan ni Hoffmann. Dito pinagsama ang trahedya sa kababalaghan, bagama't sila ay kabaligtaran ng bawat isa. Ang komposisyon mismo ay nag-ambag dito: ang mga tala ng talambuhay ng natutunan na pusa ay pinagsama sa mga pahina mula sa talaarawan henyong kompositor Johann Kreisler, na ginamit ni Murr sa halip na mga blotter. Kaya't ang malas na publisher ay nag-print ng manuskrito, na minarkahan ang "mga pagsasama" ng makinang na Kreisler bilang "Mac. l." (mga sheet ng basurang papel). Sino ang nangangailangan ng pagdurusa at kalungkutan ng paborito ni Hoffmann, ang kanyang alter ego? Para saan ang mga ito? Maliban kung matuyo ang mga graphomaniac na pagsasanay ng natutunang pusa!

Si Johann Kreisler, ang anak ng mahirap at ignorante na mga magulang, na nakaranas ng kahirapan at lahat ng pagbabago ng kapalaran, ay isang naglalakbay na mahilig sa musikero. Ito ang paborito ni Hoffmann; lumilitaw ito sa marami sa kanyang mga gawa. Ang lahat ng may bigat sa lipunan ay dayuhan sa mahilig, kaya hindi pagkakaunawaan at trahedya na kalungkutan ang naghihintay sa kanya. Sa musika at pag-ibig, si Kreisler ay dinadala sa malayo, malayo sa maliwanag na mundo na kilala sa kanya nang nag-iisa. Ngunit ang higit na nakakabaliw para sa kanya ay ang pagbabalik mula sa taas hanggang sa lupa, sa pagmamadali at dumi ng isang maliit na bayan, sa bilog ng mga batayang interes at maliliit na hilig. Isang hindi balanseng kalikasan, patuloy na pinupunit ng mga pagdududa tungkol sa mga tao, tungkol sa mundo, tungkol sa sariling pagkamalikhain. Mula sa masigasig na ecstasy madali siyang lumipat sa pagkamayamutin o kumpletong misanthropy sa pinakawalang halaga na okasyon. Ang isang false chord ay nagdudulot sa kanya ng pag-atake ng kawalan ng pag-asa. "Ang Chrysler ay katawa-tawa, halos katawa-tawa, patuloy na nakakagulat na kagalang-galang. Ang kakulangan ng pakikipag-ugnayan sa mundo ay sumasalamin sa ganap na pagtanggi sa nakapaligid na buhay, sa katangahan nito, kamangmangan, kawalang-iisip at kahalayan... Nag-iisang naghimagsik si Kreisler laban sa buong mundo, at siya ay napapahamak. Ang kanyang mapaghimagsik na espiritu ay namatay sa sakit sa pag-iisip” (I. Garin).

Ngunit hindi siya, kundi ang natutunang pusang si Murr na nagsasabing siya ang romantikong "anak ng siglo." At ang nobela ay nakasulat sa kanyang pangalan. Bago sa amin ay hindi lamang isang dalawang-tiered na libro: "Kreisleriana" at ang hayop epiko "Murriana". Bago dito ang linya ng Murrah. Si Murr ay hindi lamang isang philistine. Sinusubukan niyang lumitaw bilang isang mahilig, isang mapangarapin. Romantikong henyo sa anyo ng isang pusa - nakakatawang ideya. Pakinggan ang kanyang mga romantikong tirada: “... Alam kong sigurado: ang aking tinubuang-bayan ay isang attic! Ang klima ng inang bayan, ang mga moral nito, ang mga kaugalian - kung gaano hindi maaalis ang mga impresyon na ito... Saan ako kukuha ng ganoong kahanga-hangang paraan ng pag-iisip, tulad ng isang hindi mapaglabanan na pagnanais para sa mas mataas na mga lugar? Saan nanggagaling ang gayong pambihirang regalo ng pag-angat sa isang iglap, ang gayong karapat-dapat na inggit, matapang, pinakamatalino na paglukso? Oh, napupuno ng matamis na kalungkutan ang aking dibdib! Ang pananabik para sa aking bahay attic ay tumataas sa akin sa isang malakas na alon! Iniaalay ko ang mga luhang ito sa iyo, O magandang tinubuang-bayan...” Ano ito kung hindi isang mamamatay-tao na parody ng romantikong empyreanismo ng mga romantikong Jena, ngunit higit pa sa Germanophilism ng Heidelbergers?!

Ang manunulat ay lumikha ng isang napakagandang parody ng romantikong pananaw sa mundo mismo, na nagre-record ng mga sintomas ng krisis ng romantikismo. Ito ay ang interweaving, ang pagkakaisa ng dalawang linya, ang banggaan ng parody na may mataas na romantikong istilo na nagsilang ng bago, kakaiba.

"Anong tunay na mature na katatawanan, anong lakas ng realidad, anong galit, anong mga uri at larawan at anong pagkauhaw sa kagandahan, anong maliwanag na ideyal!" Sinuri ni Dostoevsky ang Murr the Cat sa ganitong paraan, ngunit ito ay isang karapat-dapat na pagtatasa ng trabaho ni Hoffmann sa kabuuan.

Ang dalawahang mundo ni Hoffmann: ang kaguluhan ng pantasya at ang "walang kabuluhan ng buhay"

Ang bawat tunay na artista ay naglalaman ng kanyang oras at sitwasyon ng isang tao sa panahong ito sa masining na wika ng panahon. Masining na wika Panahon ni Hoffmann - romanticism. Ang agwat sa pagitan ng panaginip at katotohanan ay ang batayan ng romantikong pananaw sa mundo. "Ang kadiliman ng mababang katotohanan ay mas mahal sa akin / Ang panlilinlang na nagpapataas sa atin" - ang mga salitang ito ni Pushkin ay maaaring magamit bilang isang epigraph sa gawain ng mga romantikong Aleman. Ngunit kung ang kanyang mga nauna, na nagtatayo ng kanilang mga kastilyo sa himpapawid, ay dinala mula sa makalupa patungo sa idealized na Middle Ages o sa romantikong Hellas, kung gayon si Hoffmann ay buong tapang na bumulusok sa modernong katotohanan ng Alemanya. Kasabay nito, tulad ng walang nauna sa kanya, naipahayag niya ang pagkabalisa, kawalang-tatag, at pagkasira ng panahon at ang tao mismo. Ayon kay Hoffmann, hindi lamang nahahati ang lipunan sa mga bahagi, ang bawat tao at ang kanyang kamalayan ay nahahati, napunit. Ang personalidad ay nawawala ang katiyakan at integridad nito, kaya ang motif ng duality at kabaliwan, kaya katangian ni Hoffmann. Ang mundo ay hindi matatag at ang pagkatao ng tao ay nagkakawatak-watak. Ang pakikibaka sa pagitan ng kawalan ng pag-asa at pag-asa, sa pagitan ng kadiliman at liwanag ay isinagawa sa halos lahat ng kanyang mga gawa. Huwag magbigay madilim na pwersa mga lugar sa kanyang kaluluwa - iyon ang ikinababahala ng manunulat.

Sa maingat na pagbabasa, kahit na sa pinakakahanga-hangang mga gawa ni Hoffmann, tulad ng "The Golden Pot", "The Sandman", ang isa ay makakahanap ng napakalalim na mga obserbasyon sa totoong buhay. Siya mismo ang umamin: "Masyado akong malakas ang pakiramdam ng katotohanan." Hindi gaanong ipinahayag ang pagkakaisa ng mundo kundi ang disonance ng buhay, ipinarating ito ni Hoffmann sa tulong ng romantikong irony at kakatwa. Ang kanyang mga gawa ay puno ng lahat ng uri ng mga espiritu at mga multo, hindi kapani-paniwalang mga bagay ang nangyayari: isang pusa ang bumubuo ng tula, isang ministro ay nalunod sa isang palayok ng silid, isang Dresden archivist ay may isang kapatid na lalaki na isang dragon, at ang kanyang mga anak na babae ay mga ahas, atbp., atbp. ., gayunpaman, isinulat niya ang tungkol sa modernidad, tungkol sa mga kahihinatnan ng rebolusyon, tungkol sa panahon ng Napoleonic na kaguluhan, na lubhang nagpabago sa nakakatulog na paraan ng pamumuhay ng tatlong daang mga pamunuan ng Aleman.

Napansin niya na ang mga bagay ay nagsimulang mangibabaw sa tao, buhay ay ginagawang mekanisado, automata, walang kaluluwang mga manika ang pumalit sa tao, ang indibidwal ay nalulunod sa pamantayan. Naisip niya ang mahiwagang kababalaghan ng pagbabago ng lahat ng mga halaga sa halaga ng palitan, bagong lakas pera.

Ano ang nagpapahintulot sa mga hindi gaanong Tsakhe na maging makapangyarihang ministro na si Zinnober? Ang tatlong ginintuang buhok na ibinigay sa kanya ng mahabaging diwata ay may mahimalang kapangyarihan. Hindi ito ang pagkaunawa ni Balzac sa walang awa na mga batas ng modernong panahon. Si Balzac ay isang doktor agham panlipunan, at si Hoffmann ay isang tagakita kung saan nakatulong ang science fiction na ilahad ang prosa ng buhay at bumuo ng mga mahuhusay na hula tungkol sa hinaharap. Mahalaga na ang mga fairy tale kung saan binigyan niya ng kalayaan ang kanyang walang pigil na imahinasyon ay may mga subtitle: "Tales from New Times." Hindi lamang niya hinusgahan ang modernong realidad bilang isang walang espiritu na kaharian ng "prosa," ginawa niya itong paksa ng paglalarawan. "Lasing sa mga pantasya, Hoffmann," gaya ng isinulat ng namumukod-tanging Germanist na si Albert Karelsky tungkol sa kanya, "sa katunayan ay nakakalito."

Nang umalis sa buhay na ito, sa kanyang huling kuwento, "The Corner Window," ibinahagi ni Hoffmann ang kanyang sikreto: "Ano ba, sa tingin mo ba ay gumagaling na ako? Hindi man... Ngunit ang bintanang ito ay isang aliw para sa akin: dito muling nagpakita sa akin ang buhay sa lahat ng pagkakaiba-iba nito, at nararamdaman ko kung gaano kalapit ang walang katapusang pagmamadali nito sa akin."

Ang bahay ni Hoffmann sa Berlin na may sulok na bintana at ang kanyang libingan sa sementeryo ng Jerusalem ay "ibinigay" sa akin nina Mina Polyanskaya at Boris Antipov, mula sa lahi ng mga mahilig na iginagalang ng ating bayani noong araw.

Hoffman sa Russia

Ang anino ni Hoffmann ay kapaki-pakinabang na natabunan ang kultura ng Russia noong ika-19 na siglo, habang ang mga philologist na si A. B. Botnikova at ang aking nagtapos na estudyante na si Juliet Chavchanidze ay nagsalita tungkol sa detalye at nakakumbinsi, na sinusubaybayan ang relasyon nina Gogol at Hoffmann. Nagtaka din si Belinsky kung bakit hindi inilalagay ng Europe ang "matalino" na si Hoffmann sa tabi nina Shakespeare at Goethe. Si Prinsipe Odoevsky ay tinawag na "Russian Hoffmann". Hinangaan siya ni Herzen. Isang madamdaming tagahanga ni Hoffmann, isinulat ni Dostoevsky ang tungkol sa "Murrah the Cat": "Anong tunay na mature na katatawanan, anong kapangyarihan ng katotohanan, anong galit, anong mga uri at larawan at sa tabi nito - anong pagkauhaw sa kagandahan, anong maliwanag na ideyal!" Ito ay isang karapat-dapat na pagtatasa ng trabaho ni Hoffmann sa kabuuan.

Noong ikadalawampu siglo, naranasan ni Kuzmin, Kharms, Remizov, Nabokov, at Bulgakov ang impluwensya ni Hoffmann. Hindi naalala ni Mayakovsky ang kanyang pangalan nang walang kabuluhan. Hindi nagkataon na siya ang pinili ni Akhmatova bilang kanyang gabay: "Sa gabi/ Lumalalim ang kadiliman,/ Hayaan si Hoffmann sa akin/ Umabot sa sulok."

Noong 1921, sa Petrograd, sa House of Arts, nabuo ang isang komunidad ng mga manunulat na pinangalanan ang kanilang sarili bilang parangal kay Hoffmann - ang Serapion Brothers. Kasama dito ang Zoshchenko, Vs. Ivanov, Kaverin, Lunts, Fedin, Tikhonov. Linggu-linggo din silang nagkikita para basahin at talakayin ang kanilang mga gawa. Hindi nagtagal ay umani sila ng mga paninisi mula sa mga proletaryong manunulat para sa pormalismo, na "bumalik" noong 1946 sa Dekreto ng Komite Sentral ng All-Union Communist Party of Bolsheviks sa mga magasing "Neva" at "Leningrad". Sina Zoshchenko at Akhmatova ay siniraan at inalis, na napahamak sa kamatayang sibil, ngunit sinalakay din si Hoffman: tinawag siyang "tagapagtatag ng salon decadence at mistisismo." Para sa kapalaran ni Hoffmann sa Soviet Russia, ang ignorante na paghuhusga ng "Partaigenosse" ni Zhdanov ay may malungkot na kahihinatnan: huminto sila sa paglalathala at pag-aaral. Ang isang tatlong-volume na hanay ng mga piling gawa niya ay nai-publish lamang noong 1962 ng bahay ng paglalathala " Fiction"na may sirkulasyon na isang daang libo at agad na naging pambihira. Si Hoffmann ay nanatiling nasa ilalim ng hinala sa loob ng mahabang panahon, at noong 2000 lamang isang 6-volume na koleksyon ng kanyang mga gawa ang nai-publish.

Ang isang kahanga-hangang monumento sa sira-sira na henyo ay maaaring ang pelikulang inilaan ni Andrei Tarkovsky na gawin. Walang oras. Ang natitira na lang ay ang kanyang kahanga-hangang script - "Hoffmaniad".

Noong Hunyo 2016, nagsimula ang International Literary Festival-Competition na "Russian Hoffmann" sa Kaliningrad, kung saan lumahok ang mga kinatawan ng 13 bansa. Sa loob ng balangkas nito, ang isang eksibisyon ay inaasahan sa Moscow sa Library of Foreign Literature na pinangalanan. Rudomino “Mga Pagpupulong kay Hoffmann. bilog ng Russia". Sa Setyembre, ang full-length na papet na pelikulang "Hoffmaniada" ay ipapalabas sa malaking screen. The Temptation of Young Anselm", kung saan ang mga plot ng mga fairy tale na "The Golden Pot", "Little Tsakhes", "The Sandman" at mga pahina ng talambuhay ng may-akda ay mahusay na magkakaugnay. Ito ang pinaka-ambisyosong proyekto ng Soyuzmultfilm, 100 puppet ang kasangkot, kinunan ito ng direktor na si Stanislav Sokolov sa loob ng 15 taon. Ang pangunahing artist ng larawan ay si Mikhail Shemyakin. Dalawang bahagi ng pelikula ang ipinakita sa pagdiriwang sa Kaliningrad. Kami ay naghihintay at nag-aabang ng isang pulong kasama ang muling nabuhay na si Hoffmann.

Greta Ionkis

buhay pampanitikan Ernst Theodor Amadeus Hoffmann(Ernst Theodor Amadeus Hoffmann) ay maikli: noong 1814, ang unang aklat ng kanyang mga kuwento, "Fantasies in the Manner of Callot," ay inilathala, na masigasig na tinanggap ng German reading public, at noong 1822 ang manunulat, na matagal nang nagdusa mula sa isang malubhang sakit, namatay. Sa panahong ito, si Hoffmann ay hindi na binasa at iginagalang lamang sa Alemanya; noong dekada 20 at 30 ay isinalin sa France at England ang kanyang mga maikling kwento, engkanto, at nobela; noong 1822, inilathala ng magazine na "Library for Reading" ang maikling kuwento ni Hoffmann na "Maiden Scuderi" sa Russian. Ang posthumous na katanyagan ng kahanga-hangang manunulat na ito ay nabuhay sa kanya sa mahabang panahon, at bagama't may mga panahon ng pagbaba nito (lalo na sa tinubuang-bayan ni Hoffmann, Germany), ngayon, isang daan at animnapung taon pagkatapos ng kanyang kamatayan, ang isang alon ng interes sa Hoffmann ay may muling nabuhay, naging isa na naman siya sa pinakabasa mga Aleman na may-akda XIX na siglo, ang kanyang mga gawa ay nai-publish at muling nai-publish, at ang siyentipikong Hoffmannianism ay napunan ng mga bagong gawa. Wala sa mga Aleman na romantikong manunulat, kabilang si Hoffmann, ang nakatanggap ng ganitong tunay na pandaigdigang pagkilala.

Ang kwento ng buhay ni Hoffmann ay kwento ng patuloy na pakikibaka para sa isang piraso ng tinapay, para sa paghahanap ng sarili sa sining, para sa dignidad ng isang tao bilang isang tao at isang artista. Ang kanyang mga gawa ay puno ng mga dayandang ng pakikibakang ito.

Si Ernst Theodor Wilhelm Hoffmann, na kalaunan ay pinalitan ang kanyang ikatlong pangalan sa Amadeus, bilang parangal sa kanyang paboritong kompositor na si Mozart, ay ipinanganak noong 1776 sa Konigsberg, sa pamilya ng isang abogado. Ang kanyang mga magulang ay naghiwalay noong siya ay nasa kanyang ikatlong taon. Si Hoffmann ay lumaki sa pamilya ng kanyang ina, sa ilalim ng pangangalaga ng kanyang tiyuhin, si Otto Wilhelm Dörfer, isa ring abogado. Sa bahay ng Dörfer, ang lahat ay nagsimulang maglaro ng musika nang kaunti, at nagsimulang magturo si Hoffmann ng musika, kung saan inanyayahan ang organist ng katedral na si Podbelsky. Ang batang lalaki ay nagpakita ng mga pambihirang kakayahan at sa lalong madaling panahon ay nagsimulang gumawa ng maliliit na piraso ng musika; Nag-aral din siya ng pagguhit, at hindi rin nagtagumpay. Gayunpaman, dahil sa maliwanag na pagkahilig ng batang si Hoffmann sa sining, ang pamilya, kung saan ang lahat ng mga lalaki ay mga abogado, ay pinili noon ang parehong propesyon para sa kanya. Sa paaralan, at pagkatapos ay sa unibersidad, kung saan pumasok si Hoffmann noong 1792, naging kaibigan niya si Theodor Hippel, ang pamangkin ng noon ay sikat na humorist na manunulat na si Theodor Gottlieb Hippel - ang komunikasyon sa kanya ay hindi pumasa nang walang bakas para kay Hoffmann. Matapos makapagtapos sa unibersidad at pagkatapos ng isang maikling pagsasanay sa korte ng lungsod ng Glogau (Glogow), pumunta si Hoffmann sa Berlin, kung saan matagumpay niyang naipasa ang pagsusulit para sa ranggo ng assessor at itinalaga sa Poznan. Kasunod nito, patunayan niya ang kanyang sarili bilang isang mahusay na musikero - kompositor, konduktor, mang-aawit, bilang isang mahuhusay na artista - draftsman at dekorador, bilang natatanging manunulat; ngunit siya rin ay isang maalam at mahusay na abogado. Ang pagkakaroon ng napakalaking kahusayan, ito kamangha-manghang tao Hindi niya tinatrato ang alinman sa kanyang mga aktibidad nang walang ingat at walang ginawang kalahating puso. Noong 1802, isang iskandalo ang sumiklab sa Poznan: Si Hoffmann ay gumuhit ng isang karikatura ng isang heneral ng Prussian, isang bastos na martinet na humahamak sa mga sibilyan; reklamo niya sa hari. Si Hoffmann ay inilipat, o sa halip ay ipinatapon, sa Plock, isang maliit na bayan ng Poland, na noong 1793 ay napunta sa Prussia. Di-nagtagal bago umalis, pinakasalan niya si Michalina Trzcinska-Rorer, na sasaluhin sa kanya ang lahat ng paghihirap ng kanyang hindi maayos at palaboy na buhay. Ang monotonous na pag-iral sa Plock, isang malayong lalawigan na malayo sa sining, ay nagpapahina kay Hoffmann. Isinulat niya sa kanyang talaarawan: "Nawala ang muse. Ang alikabok ng archival ay nakakubli sa anumang mga prospect sa hinaharap para sa akin." Gayunpaman, ang mga taon na ginugol sa Plock ay hindi nawala sa walang kabuluhan: Si Hoffmann ay nagbabasa ng maraming - pinadalhan siya ng kanyang pinsan ng mga magasin at libro mula sa Berlin; Ang aklat ni Wigleb, "Teaching Natural Magic and All sorts of Entertaining and Useful Tricks", na sikat sa mga taong iyon, ay nahulog sa kanyang mga kamay, kung saan siya ay kukuha ng ilang mga ideya para sa kanyang mga kuwento sa hinaharap; Ang kanyang unang mga eksperimento sa panitikan ay nagmula sa panahong ito.

Noong 1804, nagawa ni Hoffmann na lumipat sa Warsaw. Dito niya inilalaan ang lahat ng kanyang oras sa paglilibang sa musika, lumalapit sa teatro, nakamit ang paggawa ng ilan sa kanyang mga musikal at entablado na gawa, at pininturahan ang concert hall na may mga fresco. Ang panahon ng Warsaw sa buhay ni Hoffmann ay nagsimula sa simula ng kanyang pakikipagkaibigan kay Julius Eduard Hitzig, isang abogado at mahilig sa literatura. Si Hitzig, ang hinaharap na biographer ni Hoffmann, ay ipinakilala sa kanya ang mga gawa ng mga romantiko, ang kanilang mga teoryang aesthetic. Noong Nobyembre 28, 1806, ang Warsaw ay sinakop ng mga tropang Napoleon, ang administrasyong Prussian ay natunaw - Si Hoffmann ay malaya at maaaring italaga ang kanyang sarili sa sining, ngunit pinagkaitan ng kanyang kabuhayan. Napipilitan siyang ipadala ang kanyang asawa at isang taong gulang na anak na babae sa Poznan, sa kanyang mga kamag-anak, dahil wala siyang suportahan sa kanila. Siya mismo ang pumupunta sa Berlin, ngunit kahit doon ay nabubuhay lamang siya sa mga kakaibang trabaho hanggang sa makatanggap siya ng alok na pumalit sa konduktor sa Bamberg Theater.

Ang mga taon na ginugol ni Hoffmann sa sinaunang Bavarian lungsod ng Bamberg (1808 - 1813) ay ang kasagsagan ng kanyang musikal, malikhain at musikal-pedagogical na aktibidad. Sa oras na ito, nagsimula ang kanyang pakikipagtulungan sa Leipzig General Assembly. pahayagan ng musika", kung saan nag-publish siya ng mga artikulo tungkol sa musika at nag-publish ng kanyang unang "musical novella" na "Cavalier Gluck" (1809). Ang kanyang pananatili sa Bamberg ay minarkahan ng isa sa pinakamalalim at pinaka-trahedya na karanasan ni Hoffmann - ang kanyang walang pag-asa na pagmamahal sa kanyang batang estudyanteng si Julia Mark. Si Julia ay maganda, maarte at may kaakit-akit na boses. Sa mga larawan ng mga mang-aawit na gagawin ni Hoffmann sa ibang pagkakataon, makikita ang kanyang mga tampok. Ang masinop na konsul na si Mark ay pinakasalan ang kanyang anak sa isang mayamang negosyante sa Hamburg. Ang kasal ni Julia at ang kanyang pag-alis kay Bamberg ay isang matinding dagok para kay Hoffmann. Pagkalipas ng ilang taon, isusulat niya ang nobelang "Elixirs of the Devil"; ang eksena kung saan ang makasalanang monghe na si Medard ay hindi inaasahang nasaksihan ang tonsure ng kanyang marubdob na minamahal na si Aurelia, ang paglalarawan ng kanyang paghihirap sa pag-iisip na ang kanyang minamahal ay hiwalay na sa kanya magpakailanman, ay mananatiling isa sa pinaka-puso at trahedya na mga pahina ng panitikan sa mundo. Sa mahihirap na araw ng paghihiwalay kay Julia, ang maikling kwentong "Don Juan" ay nagmula sa panulat ni Hoffmann. Ang imahe ng "baliw na musikero", bandmaster at kompositor na si Johannes Kreisler, ang pangalawang "I" ni Hoffmann mismo, ang pinagkakatiwalaan ng kanyang pinakamamahal na mga kaisipan at damdamin - ang imahe na makakasama ni Hoffmann sa buong kanyang karera sa panitikan, ay ipinanganak din sa Bamberg , kung saan natutunan ni Hoffmann ang lahat ng kapaitan ng kapalaran ng isang artista na pinilit na maglingkod sa pamilya at pinansiyal na maharlika. Nag-isip siya ng isang libro ng mga maikling kwento, "Mga pantasya sa Paraan ng Callot," na nagboluntaryong ilathala ng Bamberg wine at bookeller na si Kunz. Ang isang pambihirang draftsman mismo, si Hoffmann ay lubos na pinahahalagahan ang mapang-akit at eleganteng mga guhit - "capriccios" ng ika-17 siglong Pranses na graphic artist na si Jacques Callot, at dahil ang kanyang sariling mga kuwento ay napaka-caustic at kakaiba, siya ay naakit ng ideya ng ​​paghahambing ng mga ito sa mga likha ng French master.

Naka-on ang mga sumusunod na istasyon landas ng buhay Hoffmann - Dresden, Leipzig at Berlin muli. Tinanggap niya ang alok ng impresario ng Seconda Opera House, na ang tropa ay naglaro nang halili sa Leipzig at Dresden, upang kunin ang lugar ng konduktor, at noong tagsibol ng 1813 ay umalis siya sa Bamberg. Ngayon si Hoffman ay naglalaan ng higit at higit na lakas at oras sa panitikan. Sa isang liham kay Kunz na may petsang Agosto 19, 1813, isinulat niya: "Hindi nakakagulat na sa ating madilim, kapus-palad na panahon, kapag ang isang tao ay halos hindi nabubuhay sa araw-araw at kailangan pa ring magsaya dito, ang pagsusulat ay nakabihag sa akin - para sa akin ay may nabuksan sa harapan ko.” isang kahanga-hangang kaharian na isinilang mula sa akin panloob na mundo at, sa pagkakaroon ng laman, ay naghihiwalay sa akin sa panlabas na mundo.”

Sa panlabas na mundo na malapit na nakapaligid sa Hoffmann, ang digmaan ay nagngangalit pa rin sa oras na iyon: ang mga labi ng Napoleonic na hukbo na natalo sa Russia ay nakipaglaban nang husto sa Saxony. “Nasaksihan ni Hoffmann ang madugong mga labanan sa pampang ng Elbe at ang pagkubkob sa Dresden. Umalis siya patungong Leipzig at, sinusubukang alisin ang mga mahihirap na impression, isinulat ang "The Golden Pot - isang fairy tale mula sa mga bagong panahon." Ang pakikipagtulungan kay Seconda ay hindi naging maayos noong isang araw si Hoffmann ay nag-away sa kanya sa isang pagtatanghal at tinanggihan ang lugar. Hiniling niya kay Hippel, na naging pangunahing opisyal ng Prussian, na kunin siya ng posisyon sa Ministri ng Hustisya at noong taglagas ng 1814 ay lumipat siya sa Berlin. Ginugol ni Hoffmann ang mga huling taon ng kanyang buhay sa kabisera ng Prussian, na hindi pangkaraniwang mabunga para sa kanyang gawaing pampanitikan. Dito nabuo niya ang isang bilog ng mga kaibigan at mga taong katulad ng pag-iisip, kasama ng mga ito ang mga manunulat - Friedrich de la Motte Fouquet, Adelbert Chamisso, aktor na si Ludwig Devrient. Ang kanyang mga libro ay nai-publish nang isa-isa: ang nobelang "Elixirs of the Devil" (1816), ang koleksyon na "Night Stories" (1817), ang fairy tale na "Little Tsakhes, palayaw na Zinnober" (1819), "Serapion's Brothers" - isang pinagsama-samang ikot ng mga kuwento, tulad ng "Decameron" ni Boccaccio, na may plot frame (1819 - 1821), ang hindi natapos na nobelang "The worldly views of the cat Murr, kasama ang mga fragment ng talambuhay ng bandmaster na si Johannes Kreisler, na hindi sinasadyang nakaligtas sa basura. mga sheet ng papel" (1819 - 1821), ang fairy tale na "The Lord of the Fleas" (1822)

Ang reaksyong pampulitika na naghari sa Europa pagkatapos ng 1814 ay nagpadilim sa mga huling taon ng buhay ng manunulat. Itinalaga sa isang espesyal na komisyon na nag-iimbestiga sa mga kaso ng tinatawag na mga demagogue - mga mag-aaral na sangkot sa kaguluhan sa pulitika at iba pang mga indibidwal na may pag-iisip sa oposisyon, hindi matanggap ni Hoffman ang "walang-hanggang paglabag sa mga batas" na naganap sa panahon ng imbestigasyon. Nakipag-away siya sa direktor ng pulisya na si Kampets, at tinanggal siya sa komisyon. Nakipag-ayos si Hoffmann ng mga account kay Kamptz sa kanyang sariling paraan: immortalize niya siya sa kuwentong "The Lord of the Fleas" sa caricature ng Privy Councilor Knarrpanti. Nang malaman ang anyo kung saan siya inilalarawan ni Hoffmann, sinubukan ni Kampts na pigilan ang paglalathala ng kuwento. Bukod dito: Si Hoffmann ay dinala sa paglilitis dahil sa pang-iinsulto sa isang komisyon na hinirang ng hari. Tanging ang sertipiko ng doktor, na nagpapatunay na si Hoffman ay may malubhang sakit, ang nagsuspinde ng karagdagang pag-uusig.

Talagang may malubhang karamdaman si Hoffmann. Ang pinsala sa spinal cord ay humantong sa mabilis na pagbuo ng paralisis. Sa isa sa mga huling kwento - "The Corner Window" - sa katauhan ng kanyang pinsan, "na nawalan ng paggamit ng kanyang mga binti" at maaari lamang obserbahan ang buhay sa pamamagitan ng bintana, inilarawan ni Hoffmann ang kanyang sarili. Noong Hunyo 24, 1822 siya ay namatay.

Si Ernst Theodor Amadeus Hoffmann ay ipinanganak noong 1776. Ang kanyang lugar ng kapanganakan ay Koenigsberg. Noong una, naroroon si Wilhelm sa kanyang pangalan, ngunit siya mismo ang nagpalit ng pangalan dahil mahal na mahal niya si Mozart. Ang kanyang mga magulang ay naghiwalay noong siya ay 3 taong gulang lamang, at siya ay pinalaki ng kanyang lola - ang ina ng kanyang ina. Ang kanyang tiyuhin ay isang abogado at napaka matalinong tao. Medyo kumplikado ang kanilang relasyon, ngunit naimpluwensyahan ng tiyuhin ang kanyang pamangkin at ang pag-unlad ng kanyang iba't ibang mga talento.

Mga unang taon

Nang lumaki si Hoffman, nagpasya din siyang maging abogado. Pumasok siya sa unibersidad sa Königsberg, pagkatapos ng pag-aaral ay nagsilbi siya iba't ibang lungsod, ang kanyang propesyon ay judicial officer. Ngunit hindi para sa kanya ang ganoong buhay, kaya nagsimula siyang gumuhit at tumugtog ng musika, na kung paano niya sinubukang maghanap-buhay.

Hindi nagtagal ay nakilala niya ang kanyang unang pag-ibig na si Dora. Noong panahong iyon, siya ay 25 taong gulang pa lamang, ngunit siya ay may-asawa at nanganak na ng 5 anak. Pumasok sila sa isang relasyon, ngunit nagsimula ang tsismis sa lungsod, at nagpasya ang mga kamag-anak na kailangan nilang ipadala si Hoffmann sa Glogau sa isa pang tiyuhin.

Ang simula ng isang malikhaing paglalakbay

Noong huling bahagi ng 1790s, naging kompositor si Hoffmann at kinuha ang pseudonym na Johann Kreisler. Mayroong ilang mga gawa na medyo sikat, halimbawa, ang opera na isinulat niya noong 1812 na tinatawag na "Aurora". Si Hoffmann ay nagtrabaho din sa Bamberg theater at nagsilbi bilang bandmaster at isa ring conductor.

Tulad ng mangyayari sa kapalaran, bumalik si Hoffman sa serbisyo sibil. Nang makapasa siya sa pagsusulit noong 1800, nagsimula siyang magtrabaho bilang tagasuri sa Korte Suprema ng Poznań. Sa lungsod na ito nakilala niya si Michaelina, na kanyang pinakasalan.

Pagkamalikhain sa panitikan

ITO. Nagsimulang isulat ni Hoffmann ang kanyang mga gawa noong 1809. Ang unang maikling kuwento ay tinawag na "Cavalier Gluck", ito ay inilathala ng pahayagan ng Leipzig. Nang bumalik siya sa batas noong 1814, sabay-sabay siyang nagsulat ng mga fairy tale, kasama ang "The Nutcracker and the Mouse King." Noong mga panahong nilikha at umunlad si Hoffmann Romantikismo ng Aleman. Kung babasahin mong mabuti ang mga gawa, makikita mo ang mga pangunahing uso ng paaralan ng romantikismo. Halimbawa, ang kabalintunaan, ang perpektong artista, ang halaga ng sining. Ipinakita ng manunulat ang salungatan na naganap sa pagitan ng realidad at utopia. Patuloy niyang pinagtatawanan ang kanyang mga karakter na nagsisikap na makahanap ng ilang uri ng kalayaan sa sining.

Ang mga mananaliksik ng trabaho ni Hoffman ay nagkakaisa sa kanilang opinyon na imposibleng paghiwalayin ang kanyang talambuhay, ang kanyang trabaho mula sa kanyang musika. Lalo na kung manonood ka ng mga maikling kwento - halimbawa, "Kreysleriana".

Ang bagay ay ang pangunahing karakter dito ay si Johannes Kreisler (tulad ng naaalala natin, ito ang pseudonym ng may-akda). Ang akda ay isang sanaysay, magkaiba ang kanilang mga paksa, ngunit iisa ang bida. Matagal nang kinikilala na si Johann ang itinuturing na doble ni Hoffmann.

Sa pangkalahatan, ang manunulat ay isang medyo maliwanag na tao, hindi siya natatakot sa mga paghihirap, handa siyang labanan ang mga suntok ng kapalaran upang makamit ang isang tiyak na layunin. At sa kasong ito ito ay sining.

"Nutcracker"

Ang kuwentong ito ay nai-publish sa isang koleksyon noong 1716. Nang likhain ni Hoffmann ang gawaing ito, humanga siya sa mga anak ng kanyang kaibigan. Ang mga pangalan ng mga bata ay sina Marie at Fritz na nagbigay ng kanilang mga pangalan sa kanyang mga karakter. Kung babasahin natin ang "The Nutcracker and the Mouse King" ni Hoffmann, ang pagsusuri sa akda ay magpapakita sa atin ng mga moral na prinsipyo na sinubukang iparating ng may-akda sa mga bata.

Sa madaling sabi ang kuwento ay ito: Naghahanda sina Marie at Fritz para sa Pasko. Laging gumagawa ng laruan ang ninong para kay Marie. Ngunit pagkatapos ng Pasko ang laruang ito ay kadalasang kinukuha dahil ito ay napakahusay na ginawa.

Ang mga bata ay pumunta sa Christmas tree at nakita na mayroong isang buong grupo ng mga regalo doon, nakita ng batang babae ang Nutcracker. Ang laruang ito ay ginagamit upang pumutok ng mga mani. Minsan si Marie ay nagsimulang maglaro ng mga manika, at sa hatinggabi ay lumitaw ang mga daga, na pinamumunuan ng kanilang hari. Isa itong malaking daga na may pitong ulo.

Pagkatapos ang mga laruan, na pinamumunuan ng Nutcracker, ay nabuhay at pumasok sa labanan kasama ang mga daga.

Maikling Pagsusuri

Kung susuriin mo ang akda ni Hoffmann na "The Nutcracker", kapansin-pansin na sinubukan ng manunulat na ipakita kung gaano kahalaga ang kabutihan, katapangan, awa, na hindi mo maiiwan ang sinuman sa problema, dapat kang tumulong, magpakita ng lakas ng loob. Nakita ni Marie ang kanyang liwanag sa hindi magandang tingnan na Nutcracker. Nagustuhan niya ang mabuting kalikasan nito, at buong lakas niyang sinubukang protektahan ang kanyang alaga mula sa kanyang makukulit na kapatid na si Fritz, na palaging nananakit sa laruan.

Sa kabila ng lahat, sinusubukan niyang tulungan ang Nutcracker, na nagbibigay ng mga matamis sa walang pakundangan na Hari ng Mouse, hangga't hindi niya sinasaktan ang sundalo. Ang tapang at tapang ay ipinakita dito. Si Marie at ang kanyang kapatid, mga laruan at ang Nutcracker ay nagkakaisa para makamit ang isang layunin - tagumpay Hari ng Daga.

Ang gawaing ito ay sikat din, at nilikha ito ni Hoffmann nang lapitan ang Dresden noong 1814 mga tropang Pranses pinamumunuan ni Napoleon. Kasabay nito, ang lungsod sa mga paglalarawan ay medyo totoo. Ang may-akda ay nagsasalita tungkol sa buhay ng mga tao, kung paano sila sumakay sa isang bangka, bumisita sa isa't isa, nagdaos ng mga katutubong pagdiriwang at marami pang iba.

Ang mga kaganapan ng fairy tale ay nagaganap sa dalawang mundo, ito ang tunay na Dresden, pati na rin ang Atlantis. Kung susuriin mo ang akdang "The Golden Pot" ni Hoffmann, makikita mo na inilalarawan ng may-akda ang pagkakatugma na ordinaryong buhay Hindi mo ito makikita sa araw na may apoy. Ang pangunahing tauhan ay ang estudyanteng si Anselm.

Sinubukan ng manunulat na sabihin nang maganda ang tungkol sa lambak, kung saan lumalaki ang magagandang bulaklak, lumilipad ang mga kamangha-manghang ibon, kung saan ang lahat ng mga tanawin ay napakaganda. Noong unang panahon, ang espiritu ng mga Salamanders ay nanirahan doon, siya ay nahulog sa pag-ibig sa Fire Lily at hindi sinasadyang sanhi ng pagkasira ng hardin ng Prinsipe Phosphorus. Pagkatapos ay pinalayas ng prinsipe ang espiritung ito sa mundo ng mga tao at sinabi sa kanya kung ano ang magiging kinabukasan ni Salamander: makakalimutan ng mga tao ang tungkol sa mga himala, muli niyang makikilala ang kanyang minamahal, magkakaroon sila ng tatlong anak na babae. Makakauwi si Salamander kapag nakatagpo ang kanyang mga anak na babae ng mga manliligaw na handang maniwala na posible ang isang himala. Sa kuwento, makikita rin ni Salamander ang hinaharap at mahulaan ito.

Mga gawa ni Hoffmann

Dapat kong sabihin na kahit na ang may-akda ay napaka-interesante mga gawang musikal Gayunpaman, kilala siya bilang isang mananalaysay. Ang mga gawa ni Hoffmann para sa mga bata ay medyo sikat, ang ilan sa mga ito ay mababasa maliit na bata, ilang teenager. Halimbawa, kung kukuha ka ng fairy tale tungkol sa Nutcracker, magiging angkop ito para sa pareho.

Ang "Golden Pot" ay isang medyo kawili-wiling kuwento ng engkanto, ngunit puno ng mga alegorya at dobleng kahulugan, na nagpapakita ng mga pangunahing kaalaman sa moralidad na may kaugnayan sa ating mahihirap na panahon, halimbawa, ang kakayahang makipagkaibigan at tumulong, protektahan, at magpakita ng lakas ng loob. .

Sapat nang alalahanin ang "The Royal Bride" - isang akda na batay sa totoong pangyayari. Pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang ari-arian kung saan nakatira ang isang siyentipiko kasama ang kanyang anak na babae.

Ang hari sa ilalim ng lupa ang namamahala sa mga gulay; siya at ang kanyang mga kasama ay pumunta sa hardin ni Anna at sinakop ito. Nangangarap sila na balang araw ay mga gulay na lamang ng tao ang mabubuhay sa buong Earth. Nagsimula ang lahat sa paghahanap ni Anna ng hindi pangkaraniwang singsing...

Tsakhes

Bilang karagdagan sa mga fairy tale na inilarawan sa itaas, mayroong iba pang mga gawa ng ganitong uri ni Ernst Theodor Amadeus Hoffmann - "Little Tsakhes, palayaw na Zinnober." Noong unang panahon may nakatirang isang maliit na pambihira. Naawa sa kanya ang diwata.

Nagpasya siyang bigyan siya ng tatlong buhok na may mahiwagang katangian. Sa sandaling may mangyari sa lugar kung saan matatagpuan ang Tsakhes, makabuluhan o may talento, o may nagsabi ng katulad na bagay, pagkatapos ay iniisip ng lahat na ginawa niya ito. At kung ang dwarf ay gumawa ng isang bagay na marumi, kung gayon ang lahat ay nag-iisip tungkol sa iba. Ang pagkakaroon ng gayong kaloob, ang maliit na bata ay naging isang henyo sa mga tao, at hindi nagtagal ay hinirang siyang ministro.

"Pakikipagsapalaran sa Bisperas ng Bagong Taon"

Isang gabi lang kanina Bagong Taon Isang libot na kasama ang napunta sa Berlin, kung saan isang ganap na mahiwagang kuwento ang nangyari sa kanya. Nakilala niya si Julia, ang kanyang minamahal, sa Berlin.

Nag-exist talaga ang ganyang babae. Tinuruan siya ni Hoffman ng musika at umiibig, ngunit nakipag-ugnayan ang kanyang pamilya kay Julia sa iba.

"Ang Kwento ng Nawawalang Pagninilay"

Ang isang kagiliw-giliw na katotohanan ay na sa pangkalahatan, sa mga gawa ng may-akda, ang mystical ay lilitaw sa isang lugar paminsan-minsan, at hindi ito nagkakahalaga ng pag-uusap tungkol sa hindi pangkaraniwan. Mahusay na naghahalo ng katatawanan at prinsipyong moral, damdamin at emosyon, ang tunay at hindi tunay na mundo, nakuha ni Hoffman ang buong atensyon ng kanyang mambabasa.

Ang katotohanang ito ay makikita sa kawili-wiling gawain"Ang Kwento ng Nawawalang Pagninilay" Gustong-gusto ni Erasmus Speaker na bumisita sa Italya, na nagawa niyang makamit, ngunit doon niya nakilala ang isang magandang babae, si Juliet. May ginawa siyang masama at dahil dito kailangan niyang umuwi. Sinasabi niya ang lahat kay Juliet, sinabi niya na gusto niyang makasama ito magpakailanman. Bilang tugon, hiniling niya sa kanya na ibigay ang kanyang repleksyon.

Iba pang mga gawa

Dapat sabihin na ang mga sikat na gawa ni Hoffmann ng iba't ibang genre at para sa iba't ibang edad. Halimbawa, ang mystical na "Ghost Story".

Si Hoffmann ay lubhang naakit sa mistisismo, na makikita sa mga kuwento tungkol sa mga bampira, tungkol sa isang nakamamatay na madre, tungkol sa isang sandman, gayundin sa isang serye ng mga aklat na tinatawag na "Night Studies."

Isang kawili-wiling kuwento tungkol sa panginoon ng mga pulgas, kung saan pinag-uusapan natin tungkol sa anak ng isang mayamang mangangalakal. Hindi niya gusto ang ginagawa ng kanyang ama, at wala siyang balak na tahakin ang parehong landas. Ang buhay na ito ay hindi para sa kanya, at sinusubukan niyang tumakas mula sa katotohanan. Gayunpaman, siya ay hindi inaasahang naaresto, bagaman hindi niya maintindihan kung bakit. Nais ng Privy Councilor na makahanap ng isang kriminal, ngunit hindi siya interesado sa kung ang kriminal ay nagkasala o hindi. Alam niyang tiyak na ang bawat tao ay maaaring magkaroon ng ilang uri ng kasalanan.

Karamihan sa mga gawa ni Ernst Theodor Amadeus Hoffmann ay naglalaman ng maraming simbolismo, mito at alamat. Ang mga fairy tale ay karaniwang mahirap hatiin ayon sa edad. Halimbawa, kunin ang "The Nutcracker", ang kuwentong ito ay nakakaintriga, puno ng mga pakikipagsapalaran at pag-ibig, mga kaganapan na nangyari kay Mary, na ito ay magiging kawili-wili para sa mga bata at tinedyer, at kahit na ang mga matatanda ay muling babasahin ito nang may kasiyahan.

Sa pamamagitan ng gawaing ito Ang mga cartoon ay kinukunan, mga dula, ballet, atbp. ay paulit-ulit na itinanghal.

Ang larawan ay nagpapakita ng unang pagtatanghal ng "The Nutcracker" sa Mariinsky Theater.

Ngunit ang ibang mga gawa ni Ernst Hoffmann ay maaaring medyo mahirap para sa isang bata na maunawaan. Ang ilang mga tao ay pumupunta sa mga gawang ito nang lubos upang tamasahin ang pambihirang istilo ni Hoffmann, ang kanyang kakaibang timpla.

Naaakit si Hoffman sa tema kapag ang isang tao ay dumaranas ng kabaliwan, nakagawa ng ilang uri ng krimen, at may "madilim na panig." Kung ang isang tao ay may imahinasyon, may damdamin, kung gayon maaari siyang mahulog sa kabaliwan at magpakamatay. Upang maisulat ang kwentong "The Sandman", nag-aral si Hoffmann mga gawaing siyentipiko sa mga sakit at klinikal na bahagi. Ang novella ay nakakuha ng atensyon ng mga mananaliksik, kabilang sa kanila ay si Sigmund Freud, na inilaan pa ang kanyang sanaysay sa gawaing ito.

Ang bawat isa ay nagpapasya para sa kanilang sarili sa kung anong edad nila dapat basahin ang mga libro ni Hoffmann. Ang ilang mga tao ay hindi masyadong naiintindihan ang kanyang sobrang surreal na wika. Gayunpaman, sa sandaling simulan mo nang basahin ang akda, hindi maiiwasang maakit ka sa magkahalong mystical at baliw na mundong ito, kung saan nakatira ang isang gnome sa isang tunay na lungsod, kung saan ang mga espiritu ay naglalakad sa mga lansangan, at ang mga magagandang ahas ay naghahanap sa kanilang mga guwapong prinsipe.

Tanong Blg. 10. Ang mga gawa ni E. T. A. Hoffmann.

Ernst Theodor Amadeus Hoffmann (1776, Königsberg -1822, Berlin) - Aleman na manunulat, kompositor, pintor ng romantikong kilusan. Orihinal na si Ernst Theodor Wilhelm, ngunit bilang isang tagahanga ni Mozart, binago niya ang kanyang pangalan. Si Hoffmann ay ipinanganak sa pamilya ng isang maharlikang abogado ng Prussian, ngunit nang ang batang lalaki ay tatlong taong gulang, ang kanyang mga magulang ay naghiwalay, at siya ay pinalaki sa bahay ng kanyang lola sa ilalim ng impluwensya ng kanyang tiyuhin, isang abogado, isang matalino at may talento na tao, hilig sa pantasya at mistisismo. Nagpakita si Hoffmann ng maagang talento sa musika at pagguhit. Ngunit, hindi nang walang impluwensya ng kanyang tiyuhin, pinili ni Hoffman ang landas ng jurisprudence, kung saan sa kanyang kasunod na buhay sinubukan niyang tumakas at maghanapbuhay sa pamamagitan ng sining. Nakaramdam ng pagkasuklam sa mga burges na "tsaa" na lipunan, ginugol ni Hoffmann ang halos lahat ng gabi, at kung minsan ay bahagi ng gabi, sa bodega ng alak. Palibhasa'y nabalisa ang kanyang nerbiyos sa alak at hindi pagkakatulog, umuwi si Hoffmann at umupo upang magsulat; ang mga kakila-kilabot na nilikha ng kanyang imahinasyon kung minsan ay nakakatakot sa kanyang sarili.

Inihahatid ni Hoffman ang kanyang pananaw sa mundo sa isang mahabang serye ng mga kamangha-manghang kwento at mga engkanto, na walang kapantay sa kanilang uri. Sa kanila ay mahusay niyang pinaghalo ang mahimalang lahat ng mga siglo at mga tao sa personal na kathang-isip.

Hoffmann at romanticism. Bilang isang artista at palaisip, si Hoffmann ay patuloy na nauugnay sa mga romantikong Jena, sa kanilang pag-unawa sa sining bilang ang tanging posibleng pinagmumulan ng pagbabago ng mundo. Binubuo ni Hoffmann ang marami sa mga ideya nina F. Schlegel at Novalis, halimbawa ang doktrina ng universality ng sining, ang konsepto ng romantikong irony at ang synthesis ng sining. Ang gawain ni Hoffmann sa pagbuo ng romantikismo ng Aleman ay kumakatawan sa isang yugto ng isang mas matinding at trahedya na pag-unawa sa katotohanan, isang pagtanggi sa ilang mga ilusyon ng mga romantikong Jena, at isang rebisyon ng relasyon sa pagitan ng ideal at katotohanan. Sinusubukan ng bayani ni Hoffmann na makawala sa gapos ng mundo sa paligid niya sa pamamagitan ng kabalintunaan, ngunit, napagtanto ang kawalan ng kapangyarihan ng romantikong paghaharap totoong buhay, tinatawanan mismo ng manunulat ang kanyang bida. Ang romantikong kabalintunaan sa Hoffmann ay nagbabago ng direksyon nito hindi tulad ng mga Jenes, hindi ito lumilikha ng ilusyon ng ganap na kalayaan. Itinuon ni Hoffmann ang malapit na atensyon sa personalidad ng artista, sa paniniwalang siya ay pinaka-malaya sa makasariling motibo at maliliit na alalahanin.

Mayroong dalawang panahon sa akda ng manunulat: 1809-1814, 1814-1822. Parehong sa maaga at huli na mga panahon, si Hoffman ay naakit ng humigit-kumulang na katulad na mga problema: ang depersonalization ng isang tao, ang kumbinasyon ng mga pangarap at katotohanan sa buhay ng isang tao. Pinag-iisipan ni Hoffmann ang tanong na ito sa kanya maagang mga gawa, gaya ng fairy tale na "The Golden Pot". Sa ikalawang yugto, ang mga problemang sosyo-etikal ay idinagdag sa mga problemang ito, halimbawa, sa fairy tale na "Little Tsakhes". Dito tinutugunan ni Goffman ang problema ng hindi patas na pamamahagi ng materyal at espirituwal na mga benepisyo. Noong 1819, inilathala ang nobelang The Everyday Views of Murr the Cat. Dito lumilitaw ang imahe ng musikero na si Johannes Kreisler, na sumama kay Hoffmann sa lahat ng kanyang trabaho. Ang pangalawang pangunahing karakter ay ang imahe ng pusa Murra - isang pilosopo - everyman, parodying ang uri romantikong artista at tao sa pangkalahatan. Gumamit si Hoffmann ng isang nakakagulat na simpleng pamamaraan, sa parehong oras batay sa isang romantikong pang-unawa sa mundo, pinagsasama, ganap na mekanikal, ang mga autobiographical na tala ng isang natutunan na pusa at mga sipi mula sa talambuhay ng bandmaster na si Johannes Kreisler. Ang mundo ng isang pusa, kumbaga, ay nagpapakita mula sa loob ng pagtagos ng nagmamadaling kaluluwa ng artist dito. Ang salaysay ng pusa ay nasusukat at tuloy-tuloy, at ang mga sipi mula sa talambuhay ni Kreisler ay nagtatala lamang ng mga pinaka-dramatikong yugto ng kanyang buhay. Kailangang ihambing ng manunulat ang mga pananaw sa mundo nina Murr at Kreisler upang mabuo ang pangangailangan para sa isang tao na pumili sa pagitan ng materyal na kagalingan at ang espirituwal na pagtawag ng bawat indibidwal. Iginiit ni Hoffman sa nobela na "mga musikero" lamang ang binibigyan ng kakayahang tumagos sa kakanyahan ng mga bagay at penomena. Dito ay malinaw na natukoy ang pangalawang problema: ano ang batayan ng kasamaan na naghahari sa mundo, na sa huli ay may pananagutan sa hindi pagkakasundo na sumisira sa lipunan ng tao mula sa loob?

"The Golden Pot" (isang fairy tale ng modernong panahon). Ang problema ng dalawahang mundo at dalawang-dimensionalidad ay makikita sa pagsalungat ng tunay at kamangha-manghang mga mundo at alinsunod sa paghahati ng mga karakter sa dalawang grupo. Ang ideya ng novella ay ang sagisag ng kaharian ng pantasya sa mundo ng sining.

"Little Tsakhes" - dalawang mundo. Ang ideya ay isang protesta laban sa hindi patas na pamamahagi ng espirituwal at materyal na mga benepisyo. Sa lipunan, ang kapangyarihan ay ibinibigay sa mga nonentities, at ang kanilang kawalang-halaga ay nagiging ningning.