Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ang unang Russian Tsar Ivan IV ay ipinanganak noong Agosto 1530 at naging tagapagmana ng Great Moscow Prince Vladimir III. Si Vladimir mismo ay nagmula sa dinastiyang Rurik, ang kanilang sangay sa Moscow. Ang ina ni Ivan, si Elena, ay isang prinsesa ng Lithuanian mula sa pamilyang Glinsky, na nagmula sa temnik ng Golden Horde, ang malupit at tusong Mamai.

Nang ang hinaharap na tsar ay tatlong taong gulang lamang, namatay si Prinsipe Vladimir, at pagkalipas ng limang taon, namatay din ang kanyang ina na si Elena Glinskaya. Ang batang lalaki ay naiwan na isang kumpletong ulila at ibinigay sa pagpapalaki ng mga tagapag-alaga - ang mga boyars, kung saan mayroong patuloy na pakikibaka para sa impluwensya sa marupok na kaluluwa ng bata.

Ang kapaligiran ng intriga, kakulitan at panlilinlang kung saan lumaki si Ivan ay may malakas na impluwensya sa pag-unlad ng kanyang pagkatao at higit na humubog sa karagdagang patakaran ng pamahalaan.

Ito ay hindi para sa wala na kasunod na natanggap ni Ivan IV ang nakakatakot na palayaw na Terrible o madugong hari. Tunay na madugo at malupit ang paghahari ni Ivan the Terrible. Siya ay isang despotiko, matigas na pinuno, na sa lahat ng kanyang mga desisyon ay ginabayan lamang ng kanyang sariling mga interes, na nakamit ang kanyang layunin sa anumang halaga.

Ang katotohanan na sa edad na 13 ay nagrebelde si Ivan laban sa mga boyars at inutusan si Andrei Shuisky na punitin ng mga aso ay maaaring magsilbing kumpirmasyon ng malakas na kalooban at awtoridad ng hinaharap na pinuno ng Russia. Sa hinaharap, kinumpirma ni Grozny ang kanyang palayaw nang higit sa isang beses, walang awa na nag-aalis ng mga karibal, nag-aayos ng mga demonstrative execution at walang kaluwagan kahit na sa mga malapit na tao.

Kasabay nito, si Ivan the Terrible ay naalala ng mga kontemporaryo hindi lamang para sa kanyang mabagyo at mabilis na pag-uugali, mabilis na paghihiganti. Isa siya sa mga may pinag-aralan noong panahong iyon. Sumulat siya ng musika, nagtipon ng maraming "mensahe" sa panitikan, nag-ambag sa paglitaw ng paglalathala ng libro, at siya mismo ang nagmamay-ari ng isa sa pinakamahusay na mga aklatan sa Europa, nagkaroon ng malalim na kaalaman sa teolohiya at nagkaroon ng kahanga-hangang memorya.

Namatay ang hari noong 1584 sa edad na 54 na taon lamang. Ayon sa ilang mga mapagkukunan, sa mga nakaraang taon Ang buhay ni Ivan IV ay paralisado, ang sanhi nito ay isang sakit sa gulugod.

Ang taon ng kasal sa kaharian ng unang tsar ng Russia

Ang pinakamahalagang resulta ng paghahari ni Ivan the Terrible ay ang pagpapakilala ng nag-iisang pamamahala at ang pag-ampon ng titulong hari. Ang konsepto ng pinakaunang mga hari ay nauugnay sa kultura ng Byzantine at nagmula sa Romanong "Caesar".

Tandaan! Sa kasaysayan ng Russia, si Ivan the Terrible ang unang pinangalanang tsar. Hanggang 1547, ang lahat ng mga pinuno ng Russia ay tinawag na mga prinsipe.

Noong si Ivan ay 17 taong gulang, siya ay opisyal na ipinakilala sa katayuan ng autocrat, bagaman siya ay nominal na ginampanan ang papel ng pinuno ng estado mula noong tatlong taon, pagkamatay ng kanyang ama - si Prinsipe Vladimir III.

Ang taon ng kasal ay 1547, ang petsa ay Enero 25. Ang pamamaraan ay isinasagawa sa Assumption Cathedral ng Moscow Kremlin.

Sa panahon ng solemne aksyon na ito, ang mga simbolo ng maharlikang kapangyarihan ay ipinagkatiwala sa batang prinsipe:

• Krus Puno ng Buhay.
• Barma - isang sagradong damit na nakatakip sa mga balikat, nakatanim mamahaling bato at pininturahan ng mga guhit sa mga tema ng relihiyon.
• Ang takip ng Monomakh ay isang simbolo ng autokrasya at ang pangunahing regalia ng mga prinsipe ng Russia, na pinalamutian ng ginto at mga alahas.

Pagkatapos nito, tinanggap ng hinaharap na tsar ang "pagpapahid" at naging kinikilalang pinuno ng buong Russia.

Ano ang nagbigay sa estado ng proklamasyon ng maharlikang kapangyarihan?

Ang pagpasok sa kapangyarihan ni Ivan the Terrible ay isinagawa bilang paglabag sa karaniwang tinatanggap na mga pamantayan. Ang seremonya ng "pagkorona sa kaharian" ay isinagawa ng Russian Metropolitan Macarius, habang ayon sa mga naitatag na canon, ang Papa ng Roma o ang Patriarch ng Constantinople ay dapat na gumawa nito.

Ito ang dahilan na ang pagiging lehitimo ng titulo ay tinanggihan ng ibang mga estado sa loob ng ilang taon. Ngunit noong 1561, nilagdaan ni Patriarch Joseph ng Constantinople ang isang Charter ng Konseho na nagpapatunay sa kawastuhan ng bagong katayuan ng monarko.

Ang maharlikang titulo ay radikal na nagbago ng posisyon ng estado sa diplomatikong relasyon:

• Tinutumbas niya ang awtoridad ni Ivan the Terrible sa pinakamahalagang pigura sa larangang pampulitika ng mga taong iyon - ang emperador ng Holy Roman Empire.
• Mga bansa Kanlurang Europa walang kondisyong kinilala ang lumalagong impluwensya ng Russia bilang isang umuunlad at malakas na kapangyarihang pandaigdig.

Tandaan! Polish-Lithuanian na estado sa mahabang panahon tumanggi na tanggapin ang pagiging lehitimo ng koronasyon at, noong ika-16 na siglo, hindi kinilala ang titulo ng autocrat.

Ang mga resulta ng paghahari ni Ivan the Terrible

Dapat pansinin na sa panahon ng paghahari ni Ivan the Terrible sa Russia na ang isang hindi pa naganap na pagtaas ay naramdaman sa maraming lugar.

Ang mga pagbabagong naganap sa halos apatnapung taong panahon ng paghahari ni Ivan IV ay lubos na nagpalakas sa papel ng estado ng Russia sa internasyonal na antas, at ang mga makabagong pagbabago ay ginawa sa panloob na kurso ng bansa:

1. Salamat sa patakaran ng sentralisadong kapangyarihan na hinabol ni Ivan the Terrible, lumitaw ang isang malakas at epektibong awtoridad, na naging posible upang palakasin ang mga panloob na posisyon ng estado at itaas ang internasyonal na prestihiyo.
2. Ang teritoryo ng Moscow State ay pinalawak - ang Astrakhan at Kazan Khanates ay pinagsama.
3. Salamat sa kampanya ni Yermak, nagsimula ang pag-unlad ng mga lupain ng Siberia.
4. Nabuo ang paglalathala.

Bilang karagdagan, sa kaharian ng Russia ito ay ginanap malaking bilang ng mga reporma:

• Noong 1550, ginawa ang mga pagbabago sa Sudebnik, ang pangunahing koleksyon ng mga batas noong panahong iyon. Inalis nila ang mga pribilehiyo ng mga prinsipe at pinalawak ang mga karapatan ng hudikatura ng estado.
• Ang mga pagbabago ay ginawa sa sistema ng pagbubuwis.
• Ang bilang at pagiging epektibo ng labanan ng hukbo ng Russia ay tumaas.
• Ang impluwensya ng mga monasteryo ay humina at ang kanilang pondo ay nabawasan.
• Ang isang reporma sa pananalapi ay isinagawa, ang resulta nito ay ang paglikha ng isang pinag-isang sistema ng pagbabayad estado.

Tandaan! Pagkatapos ng mga pagbabago sa pananalapi, ang mga bagong chased form ay ginamit, kung saan inilalarawan ang isang mangangabayo na may sibat. Ang mga baryang ito ang nakuha ng mga tao na "penny", na ginagamit natin hanggang ngayon.

Mga asawa at anak ni Ivan the Terrible

Ang unang asawa ni Ivan IV ay si Anastasia Romanovna Zakharyina-Yuryeva, ang kasal kung saan naganap isang buwan pagkatapos ng koronasyon ng hari - Pebrero 13, 1547. Ang kasal na ito ay mahaba, tumagal ito ng higit sa 13 taon, hanggang sa pagkamatay ni Anastasia.

Pagkatapos nito, paulit-ulit na nagsimula ang tsar ng Russia bagong pamilya, bukod sa iba pang mga bagay, pagkakaroon ng maraming ilegal na koneksyon.

Ang kapalaran ng iba pang mga asawa na kasama ni Ivan the Terrible sa pagitan ng tatlong kasal na ito ay trahedya:

• Martha Sobakina - namatay dalawang linggo pagkatapos ng kasal.
• Anna Koltovskaya - sapilitang ipinatapon sa isang monasteryo.
• Si Anna Vasilchikova ay na-tonsured bilang isang madre laban sa kanyang kalooban.
• Vasilisa Melentyeva - concubine, hindi alam ang kapalaran.

Si Fyodor I Ioannovich, na umakyat sa trono pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang ama, ay ang huli sa dinastiya ng Moscow tsars - Rurikovich. Pagkatapos nito, noong 1613, si Mikhail Fedorovich mula sa pamilyang Romanov ay naging Russian Tsar.

Ang mga pagtatalo tungkol sa pagkakakilanlan ng unang tsar ng Russia ay nangyayari sa susunod na limang siglo pagkatapos ng kanyang paghahari. Sa pagtatapos ng ika-20 siglo, ang tanong ng pag-canonize ng kanyang imahe ay itinaas pa.

Ngunit tinutulan ng Simbahang Ortodokso ang ideyang ito, kung isasaalang-alang ang pigura ni Ivan the Terrible na masyadong kontrobersyal at kasuklam-suklam, na naging hadlang sa pagbibigay ng banal na ranggo sa kanya.

Kapaki-pakinabang na video

« Ang kasaysayan mismo ang nagsasalita para sa atin. Ang mga malalakas na hari at estado ay bumagsak, ngunit ang ating Orthodox Russia ay lumalawak at umuunlad. Ang pinakamalaking kaharian sa mundo ay nabuo mula sa nakakalat na maliliit na pamunuan, ang pinuno nito ay nagpapasya sa kapalaran hindi lamang ng mga tao nito, ngunit ang mga pinuno ng ibang mga kaharian ay nakikinig sa kaninong salita."(Pyatnitsky P.P. Ang alamat ng kasal ng mga tsar at emperador ng Russia. M., 1896. P.3)

Ang unang Russian Tsar, anak ng Grand Duke Basil III at Grand Duchess Helena Glinskaya, Ivan IV, ipinanganak noong 1530. Matapos ang pagkamatay ng kanyang ama, si Vasily III noong 1533, at ang maikling paghahari ng kanyang ina, kung saan nagkaroon ng pakikibaka sa mga partikular na prinsipe, ang hinaharap na tsar ay nasaksihan ang isang mabangis na pampulitikang pakikibaka para sa kapangyarihan pangunahin sa pagitan ng pinakamarangal at makapangyarihang mga grupo ng boyar. , ang mga prinsipe Shuisky at Belsky sa panahon mula 1538-1547 At sa pamamagitan lamang ng 1547 si Ivan IV ay naging autokratikong pinuno ng isang malawak na bansa na minana mula sa kanyang mga ninuno. Ngunit ang batang pinuno ay hindi lamang umakyat sa trono, itinalaga sa kanya ang tungkulin ng pagiging unang hari na kinoronahang hari. ngayon" sinaunang seremonya pagsisimula sa kaharian sa Russia, na ipinahayag sa pamamagitan ng "setting on the table" sa wakas ay huminto, nagbibigay-daan bagong anyo royal wedding "ayon sa sinaunang ranggo ng Tsaregrad, kasama ang pagdaragdag ng chrismation" (Pyatnitsky P.P. Ang alamat ng kasal ng mga Russian tsars at emperors. M., 1896. P.5). Ngunit ano ang naging sanhi ng mga pagbabagong ito? Ang sagot sa tanong na ito ay dapat na hanapin nang matagal bago ipanganak ang magiging hari.
Ito ay nagkakahalaga ng paggunita sa panahon kung kailan ang mga lupain at pamunuan ng Russia ay nasa isang estado ng pagkapira-piraso sa politika. Nang ang huling pag-iisa ng mga lupain sa isang solong, malakas na kapangyarihan ay nangangailangan ng isang bilang ng mga digmaan, diplomatikong mga kalkulasyon at maraming iba pang mga kadahilanan na sa huli ay humantong sa paglitaw ng estado ng Russia, kung saan ang Moscow ay at nananatiling isang mahalagang sentrong pampulitika. Gayunpaman, hindi sapat na pag-isahin ang mga lupain sa paligid ng isang solong, malakas na sentro, kailangan pa ring palakasin at magdala ng mga makatwirang argumento na pabor sa mabilis na konsentrasyon sa mga kamay ng Grand Duke ng Moscow. Ito ay tiyak upang matanto ng lahat ang tumaas na kahalagahan ng estado ng Muscovite at ang papel nito na kinakailangan upang hanapin at patunayan ang mga ideyang iyon na sa kalaunan ay bubuo ng isang ideolohiya. Kaya, ang simula ng pagbuo ng ideolohiya ng isang estado ng Moscow ay maaaring ituring na con. XV simula. XVI siglo, ang panahon ng paghahari ni Grand Duke Ivan III at ng kanyang anak - Vasily III. Sa oras na ito, ito ay tumatagal lamang ng hugis "sa mga puwang ng Silangang Europa makapangyarihan estado ng Russia"(Froyanov I. Ya. Drama ng kasaysayan ng Russia. M., 2007. S. 928) Anong lugar ang maaaring makuha nito sa mundo? At ano ang karagdagang papel nito sa kasaysayan ng mga tao? Lahat ng mga tanong na ito ay kailangang masagot. Sa ganitong mga kondisyon, lumilitaw ang teorya ng autokrasya ng Moscow Grand Dukes, "Moscow-Third Rome", na nauugnay sa pangalan ni Philotheus, ang nakatatanda ng Pskov Eleazarovsky Monastery.
Sa teoryang ito, isang mahalagang papel ang itinalaga sa pananampalatayang Orthodox. Dapat pansinin na "ang mga ideya tungkol sa Russia sa mundo ng Kristiyano ay nagsimulang mabuo sa lalong madaling panahon pagkatapos ng pag-ampon ng Kristiyanismo" (Cultural Heritage of Ancient Russia. M., 1976. P. 111-112) Noong nakaraan, ang mga Ruso ay naniniwala sa paganong mga diyos, ngunit pagkatapos ng pagbibinyag ng Russia ay itinumbas nila ang lahat ng iba pang mga Kristiyanong bansa. Ngunit gaya ng ipinakita ng kasaysayan, hindi lahat ng mga Kristiyanong bansa ay maaaring panatilihin ang pananampalataya sa orihinal na anyo kung saan ito. Noong 1054, "ang paghihiwalay ng Simbahang Romano mula sa Universal Orthodoxy" ay naganap (Tsypin V. Kurso ng Batas ng Simbahan. Klin. P. 159) Noong 1439, tinapos ng Patriarch ng Constantinople ang Unyon ng Florence kasama ang Simbahang Romano. Noong 1453, nahulog ang Constantinople sa mga Turko. Ang mga kaganapang ito ay nakaimpluwensya sa karagdagang pag-unlad ng hindi lamang mga bansang Europa, kundi pati na rin ng Russia. Kasabay ng pagbagsak ng Constantinople, na dating isang malakas at makapangyarihang Kristiyanong estado, ang muling pag-iisip ng papel ng mga pinunong Ruso sa mga kaganapan at karagdagang pag-unlad Kasaysayan ng Mundo. "Mula sa mismong sandali ng pagkuha ng Constantinople ng mga Turko, sinimulang ituring ng Moscow Grand Dukes ang kanilang sarili bilang mga kahalili ng mga emperador o mga hari ng Byzantine" (Golubinsky E.E. History of the Russian Church. T. 2. M., 1900. P. 756) Ang estado ng Russia ay unti-unting nagsisikap na sakupin sa panahong ito ang lugar na dating pag-aari ng Byzantium.
Mula sa kalagitnaan ng siglo XV. Ang mga salitang "tungkol sa espesyal na layunin ng lupain ng Russia na "pinili ng Diyos" ay hindi lamang bago, ngunit, sa kabaligtaran, makakuha ng bago. malalim na kahulugan: "ang bagong posisyon ng Russia ay ang resulta ng pag-urong ng mga pinunong Greek mula sa Orthodoxy at sa parehong oras - ang resulta ng pagpapalakas ng "tunay na pananampalataya" sa lupain ng Russia" ( Pamana ng kultura Sinaunang Russia. M., 1976. S.112-114) Nasa ganitong mga kondisyon na ang ideya ng pagpili ng estado ng Muscovite ay nakakakuha ng kahulugan nito sa ideya ng "Moscow - ang Ikatlong Roma." “Ang Simbahan ng Lumang Roma, na nahulog sa kawalan ng pananampalataya..maling pananampalataya, ang pangalawang Roma, ang lungsod ng Constantine..ang mga Hagarite na may mga palakol..razsekosha..ngayon ang ikatlo, bagong Roma,..tulad ng buong kaharian ng Orthodox Ang pananampalatayang Kristiyano ay bumaba sa iyong isang kaharian” (Library of Literature of Ancient Russia SPb, 2000, pp. 301-302) - Sumulat si Filofei kay Grand Duke Vasily III. Ang mga pangunahing ideya ng teoryang ito ay bumagsak sa mga sumusunod: 1. lahat ng nangyayari sa buhay ng mga tao at bansa ay itinatakda ng Diyos. 2. dalawang Roma ang bumagsak, sa katunayan ang lumang Roma at Constantinople, Moscow - ang huling ikatlong Roma. 3. Ang Russian Tsar ay ang tanging tagapagmana ng kapangyarihan ng mga pinuno sa dalawang naunang bumagsak na estado. Kaya, ang Moscow, kung baga, ay naging hindi lamang isang pandaigdigang sentrong pampulitika, kundi pati na rin isang eklesiastiko, at ang mga tsar ng Moscow ay mga kahalili na ngayon ng mga emperador ng Byzantine.
Nakikita natin na ang ika-16 na siglo ay nagiging punto ng pagbabago sa isipan ng mga tao. "Ang Russian Orthodox Kingdom ay nabuo, isang bansa kung saan ang buhay ng lahat, mula sa tsar hanggang sa huling alipin, ay napapailalim sa isang layunin - upang maging karapat-dapat sa dakilang misyon na nahulog sa kapalaran ng Russia - upang makumpleto ang kurso. ng kasaysayan ng daigdig” (Shaposhnik V.V. Mga ugnayan ng Simbahan at Estado sa Russia noong 30-80s ng ika-16 na siglo, St. Petersburg, 2006) Ang estado ng Russia, bilang isang kapangyarihan sa hinaharap, ay nagiging naaayon sa mga bansang Europeo. Kaya, ang Russia noong panahong iyon ay tinawag na gumanap ng isang espesyal na papel sa kasaysayan, bukod pa rito, ito ay upang maging ang tanging tagapag-alaga ng tunay na Kristiyanismo.
Ito ay sa mga pananaw na ito sa mga pagbabagong naganap sa daigdig ng Ortodokso na nakatagpo ni Ivan IV. Noong Enero 16, 1547, sa Assumption Cathedral ng Moscow Kremlin, naganap ang isang solemne seremonya ng kasal para sa paghahari ni Grand Duke Ivan IV, "ang mga palatandaan ng maharlikang dignidad - ang krus ng Puno ng Buhay, barmas at ang cap ng Monomakh - ay itinalaga kay John ng Metropolitan. Matapos ang komunyon ng mga Banal na Misteryo, si Juan ay pinahiran ng sanlibutan ”(Pyatnitsky P.P. Ang alamat ng kasal ng mga tsar at emperador ng Russia. M., 1896. S. 8-9) Na ang kaganapang ito ay hindi nanatiling isang magandang seremonya lamang , ngunit malalim na tinanggap ng tsar, ang katotohanan na sampung taon pagkatapos ng kasal, si Ivan IV, upang palakasin ang kanyang posisyon, ay nagsimulang "mag-ingat na humingi ng basbas sa Eastern Church para sa kanyang kasal", ang katotohanan ay iyon ang koronasyon ay naganap noong 1547, naganap nang walang basbas ng ekumenikal na patriyarka at, samakatuwid, sa mata ng mga dayuhang soberanya ay itinuturing na ilegal. Noong 1561, isang conciliar charter na nilagdaan ng mga metropolitan at obispo ng Greece ang ipinadala sa Moscow mula kay Patriarch Iosaph kasama ang Griyegong prinsesa na si Anna at ang papel ni Vladimir. Sinabi ng liham na dahil "ang Moscow Tsar ay walang alinlangan na nagmula sa pamilya at dugo ng isang tunay na maharlika, na mula sa Greek Empress Anna, ang kapatid na babae ni Vasily Porphyrogenitus, at higit pa rito Grand Duke Si Vladimir ay nakoronahan ng isang diadema at iba pang mga palatandaan at damit ng maharlikang dignidad na ipinadala mula sa Greece, pagkatapos ay ang patriyarka at ang katedral, sa pamamagitan ng biyaya ng Banal na Espiritu, ay ipinagkaloob kay John na maging at matawag na makoronahan ”(Pyatnitsky P.P. The Tale of the Kasal ng Russian Tsars at Emperors. M., 1896. S.9-10)
Kaya, maaari nating tapusin na pagkatapos umakyat sa trono ng hari, alam talaga ni Ivan IV ang kanyang posisyon. Tulad ng alam mo, “ang mga hari mula noong sinaunang panahon ay tinatawag na “pinahiran ng Diyos”. Ang mismong pangalang ito ay nagpapatotoo na ang mga tsar ay hindi mga protege ng mga tao ”(Pyatnitsky P.P. Ang alamat ng kasal ng mga tsar at emperador ng Russia. M., 1896. P.3) binigay na oras ito ang pinakatumpak na binibigyang diin ang posisyon ng batang hari. Pagkatapos ng lahat, nakatanggap siya hindi lamang isang maharlikang titulo, na ginamit niya sa mga panlabas na dokumento, na may kaugnayan sa mga estado sa Kanluran, natanggap niya ang karapatang maging unang pinuno na natanto ang kahalagahan ng kanyang pananatili sa trono ng hari, at nang walang espirituwal na kaunlaran. ng bansa, ang Moscow, bilang sentro ng estado ng Russia, ay hindi maaaring maging kahalili ng Byzantium sa buong kahulugan.

Ang unang tsar sa Russia ay ipinanganak hindi sa Moscow, ngunit sa Kolomenskoye. Noong panahong iyon, maliit ang Moscow, at maliit din ang Russia. Gayunpaman, ang maharlikang sanggol ay malinaw na minarkahan at pinrotektahan ng Diyos. Hindi mapayapa ang kanyang pagkabata. Ang mga tagapag-alaga ng tatlong taong gulang na tsar - ang mga prinsipe na magkapatid na Shuisky - ay lumikha ng isang madugong takot sa palasyo na tuwing gabi kailangan kong pasalamatan ang Diyos na siya ay buhay: hindi nila siya nilason tulad ng isang ina, hindi. patayin siya tulad ng isang nakatatandang kapatid, hindi nabulok sa bilangguan tulad ng isang tiyuhin, hindi siya pinahirapan ng labis na pagpapahirap, tulad ng maraming malapit na kasama ng ama - si Prinsipe Vasily III.

Laban sa lahat ng posibilidad, ang unang tsar sa Russia ay nakaligtas! At sa edad na 16, na may hindi inaasahang dagok sa mga mithiin ng boyar, ikinasal siya sa kaharian! Tiyak, sabi ng mga istoryador, naudyukan siya ng matalinong Metropolitan Macarius. Ngunit maaaring siya mismo ang nahulaan na ang bansa ay nangangailangan ng isang malakas na kamay upang ihinto ang sibil na alitan at palaguin ang mga teritoryo. Ang tagumpay ng autokrasya ay ang tagumpay ng pananampalatayang Orthodox, ang Moscow ay ang kahalili ng Tsargrad. Siyempre, ang ideya ng isang kasal ay malapit at naiintindihan ng Metropolitan. Ang unang tsar sa Russia ay naging isang tunay: siya ay nagpigil sa mga boyars, at pinalaki ang teritoryo sa loob ng 50 taon ng kanyang paghahari - isang daang porsyento ng mga teritoryo ay idinagdag sa estado ng Russia, at naging mas malaki ang Russia kaysa sa buong Europa.

titulo ng hari

Si Ivan Vasilyevich (ang Kakila-kilabot) ay mahusay na gumamit ng maharlikang titulo, na kumuha ng ganap na magkakaibang posisyon sa politika sa Europa. Ang grand ducal title ay isinalin bilang "prinsipe" o kahit na "duke", at maging ang hari ay ang emperador!

Matapos ang koronasyon, ang mga kamag-anak ng hari sa panig ng ina ay nakamit ang maraming benepisyo, bilang isang resulta kung saan nagsimula ang isang pag-aalsa, na nagpakita sa batang si Juan ng tunay na estado ng mga pangyayari tungkol sa kanyang paghahari. Ang autokrasya ay isang bago, mahirap na gawain, kung saan mas matagumpay na nakayanan ni Ivan Vasilievich.

Iyan ay kawili-wili, bakit ang unang tsar sa Russia - si John the Fourth? Saan nanggaling ang numerong ito? At kalaunan ay isinulat ni Karamzin ang kanyang "Kasaysayan ng Estado ng Russia" at nagsimulang magbilang mula kay Ivan Kalita. At sa panahon ng kanyang buhay, ang unang tsar sa Russia ay tinawag na - John I, ang liham ng pag-apruba para sa kaharian ay itinatago sa isang espesyal na gintong kabaong-kaban, at ang unang tsar sa Russia ay nakaupo sa trono na ito.

Isinasaalang-alang ng tsar ang sentralisasyon ng estado, isinagawa ang mga repormang Zemsky at Gubnaya, binago ang hukbo, pinagtibay ang isang bagong Kodigo ng mga Batas at Kodigo ng Serbisyo, at itinatag ang isang batas na nagbabawal sa pagpasok ng mga mangangalakal na Hudyo sa bansa. Ang isang bagong coat of arm na may isang agila ay lumitaw, dahil si Ivan the Terrible ay isang direktang inapo ng mga Rurikovich. At hindi lamang sila: sa panig ng ina, ang kanyang malapit na ninuno - si Mamai, at maging ang kanyang sariling lola - si Sophia Paleolog mismo, ang tagapagmana ng mga emperador ng Byzantine. May dapat maging matalino, mapagmataas, masipag. At malupit din, may tao. Ngunit, siyempre, sa oras na iyon, at kahit na sa kapaligiran na iyon, nang walang kalupitan, ang mga pagbabagong iyon na malinaw na isinagawa ng unang tsar sa Russia ay hindi magiging posible. Ang pagbabagong-anyo ng hukbo - dalawang salita, at kung magkano ang nasa likod nila! Lumitaw ang 25-thousandth nito ay nagkakahalaga lamang ng pag-armas sa kanila ng mga squeakers, tambo at saber, at alisin sila sa ekonomiya! Totoo, ang mga mamamana ay unti-unting natanggal sa ekonomiya. Lumitaw ang artilerya na may bilang na hindi bababa sa 2 libong baril. Si Ivan Vasilievich the Terrible ay nangahas na baguhin ang pagbubuwis sa malaking bulong-bulungan ng boyar duma. Siyempre, ang mga boyars ay hindi lamang nagreklamo tungkol sa paglabag sa kanilang mga pribilehiyo. Pinahina nila ang autokrasya sa isang lawak na pinilit nilang lumitaw ang oprichnina. Si Oprichniki ay bumuo ng isang hukbo ng hanggang 6 na libong mandirigma, hindi binibilang ang halos isang libong ipinagkatiwala sa mga espesyal na takdang-aralin.

Nanlamig ang dugo sa mga ugat kapag nabasa mo ang tungkol sa mga pagpapahirap at pagbitay na ginawa sa kaway ng kamay ng soberano. Ngunit hindi lamang si Ivan Vasilyevich the Terrible, kahit na ang mga istoryador ngayon ay sigurado na ang oprichnina ay hindi nagkataon at hindi mula sa simula. Kailangang mapigil ang mga boyars! Bilang karagdagan, ang mga heresies na gumagapang mula sa Kanluran kaya lumuwag ang pundasyon Pananampalataya ng Orthodox na ang trono ay sumuray-suray kasama ang tsar na nakaupo dito at ang buong Estado ng Russia. Ang hindi maliwanag na relasyon ay nabuo sa pagitan ng autokrasya at klero. Bago ang mistisismo, inalis ng mananampalatayang tsar ang mga lupain ng monastiko at isinailalim ang mga klero sa mga panunupil. Ang Metropolitan ay ipinagbabawal na bungkalin ang mga gawain ng oprichnina at ng zemshchina. Kasabay nito, si Tsar Ivan Vasilyevich mismo ay ang oprichny hegumen, na gumaganap ng maraming mga tungkulin ng monastic, kahit na kumanta sa kliros.

Novgorod at Kazan

Bago ang bagong taon 1570, ang hukbo ng oprichnina ay nagtakda ng isang kampanya laban sa Novgorod sa hinala ng balak na ipagkanulo ang Russia sa hari ng Poland. Ang oprichniki ay nilibang na ang kanilang sarili sa kaluwalhatian. Gumawa ng mga pagnanakaw sa mga patayan sa Tver, Klin, Torzhok at iba pang nauugnay na mga lungsod, pagkatapos ay sinira nila ang Pskov at Novgorod. At sa Tver, si Metropolitan Philip ay sinakal ni Malyuta Skuratov dahil sa pagtanggi nitong pagpalain ang madugong kampanyang ito. Saanman, sinira ng hari ang lokal na maharlika at mga klerk, maaaring sabihin ng isa, sinasadya, kasama ang kanilang mga asawa, mga anak at miyembro ng sambahayan. Ang pagnanakaw na ito ay tumagal ng maraming taon, hanggang sa sumalakay ang Crimean Rus. Doon ang lakas ng loob upang ipakita ang mga batang oprichnina na hukbo! Ngunit ang hukbo ay hindi lamang dumating sa digmaan. Ang mga guardsmen ay spoiled, tamad. Sa mga Tatar - hindi sa mga boyars at kanilang mga anak ang makipag-away. Nawala ang digmaan.

At pagkatapos ay nagalit si Ivan Vasilievich! Isang nakakatakot na tingin ang bumaling kay Kazan mula sa Novgorod. Pagkatapos at doon naghari ang dinastiyang Girey. Inalis ng soberanya ang oprichnina, kahit na ipinagbawal ang pangalan nito, pinatay ang maraming mga traydor at kontrabida, pumunta sa Kazan ng tatlong beses. Sa ikatlong pagkakataon, sumuko si Kazan sa awa ng nagwagi at pagkaraan ng ilang sandali ay naging ganap na lungsod ng Russia. Gayundin, mula sa Moscow hanggang Kazan, ang mga kuta ng Russia ay nakahanay sa buong mundo. Ang Astrakhan Khanate ay natalo din, na sumali sa mga lupain ng Russia. Ang Crimean Khan, din, sa kalaunan ay nahulog: kung magkano ang maaari mong pagnakawan ang Russia nang walang parusa at sunugin ito magagandang lungsod? Noong 1572, isang 120,000-malakas na hukbong Crimean ang natalo ng 20,000-malakas na hukbong Ruso.

Pagpapalawak ng mga teritoryo na may mga digmaan at diplomasya

Pagkatapos ang mga Swedes ay malinaw na binugbog ng mga puwersa ng hukbo ng Novgorod, at isang kapaki-pakinabang na kapayapaan ang natapos ng hanggang 40 taon. Ang unang tsar sa Russia ay sumugod sa Baltic, nakipaglaban sa mga Livonians, Poles, Lithuanians, pana-panahong kinukuha kahit ang mga suburb ng Novgorod, at hanggang ngayon (bago ang isa pang mahusay na Unang tsar - Peter) ang mga pagtatangka na ito ay hindi matagumpay. Ngunit siya ay natakot sa ibang bansa nang husto. Kahit na itinatag ang diplomasya at pakikipagkalakalan sa England. At nagsimulang mag-isip ang hari tungkol sa lupain ng Siberia, hindi alam. Pero maingat siya. Mabuti na nagtagumpay si Ermak Timofeevich at ang kanyang mga Cossacks na talunin ang hukbo bago natanggap ang utos ng tsar na bumalik sa proteksyon ng mga lupain ng Perm, kaya lumaki ang Russia sa Siberia. At makalipas ang kalahating siglo, narating ng mga Ruso ang Karagatang Pasipiko.

Pagkatao

Ang unang tsar sa Russia ay hindi lamang ang unang tsar, kundi pati na rin ang unang tao sa mga tuntunin ng katalinuhan, erudition at edukasyon.

Tungkol sa mga alamat ay hindi pa rin humupa. Alam niya ang teolohiya sa antas ng mga pinaka-aral na tao. Inilatag niya ang pundasyon para sa jurisprudence. Siya ang may-akda ng maraming magagandang stichera at epistles (isang makata!). Inutusan niya ang mga klero na magbukas ng mga paaralan sa lahat ng dako upang turuan ang mga bata na bumasa at sumulat. Inaprubahan niya ang polyphonic na pag-awit at nagbukas ng isang bagay tulad ng isang konserbatoryo sa Siya ay isang mahusay na tagapagsalita. Paano naman ang typography? At St. Basil's Cathedral sa Red Square? Ang tanong ay lumitaw tungkol sa canonization ni Ivan Vasilyevich. Ngunit paano malilimutan ang mga pagnanakaw, pagpapahirap, pagbitay, kahihiyan at simpleng pagpatay ng oprichnina at mga tagasunod ng klero ng Ortodokso? Pagkatapos ng lahat, sa pagtatapos ng oprichnina, hindi ito nagtatapos sa ganoon, nagsimula lamang itong tawaging naiiba. Nagsisi ang hari, nagsuot ng tanikala, hinampas ang sarili. Nag-donate siya ng maraming pera sa simbahan para sa pag-alaala sa mga kaluluwa ng mga pinatay at para sa kalusugan ng mga nadisgrasya. Namatay siya sa isang schemamonk.

Tila isang simpleng tanong iyon, ngunit hindi mo agad maaalala kung sino ang unang hari. Para sa akin ang hari ang namumuno. Ngunit mayroong maraming mga pinuno. At si Vladimir the Red Sun, Oleg, at iba pa. Ngunit binasa ko ang kasaysayan nang mas detalyado at may nalaman ako. Sasabihin ko sa iyo ang tungkol dito.

Unang Tsar ng Lahat ng Russia

Ito ay lumabas na mas maaga sa Russia ang mga pinuno ay tinawag mga grand duke, walang titulong hari. Samantalang sa ibang mga bansa ang mga titulong tsar, hari, emperador ay ginamit nang may lakas at pangunahin at nangangahulugang awtokratikong kapangyarihan. Ang aming mga prinsipe ay itinuturing bilang mga prinsipe o bilang mga duke. Ang kagyat na pangangailangan para sa isang "hari" ay lumitaw noong ika-16 na siglo, nang Si Prinsipe Ivan IV ay nasangkot sa isang pakikibaka para sa kapangyarihan. Si Ivan ay anak ni Vasily III, ang direktang tagapagmana. Noong siya ay tatlong taong gulang, namatay ang kanyang ama, ang ina ay naging tagapag-alaga ng batang lalaki, ngunit namatay din siya makalipas ang limang taon. Ang mga boyars na sina Shuisky at Belsky ay naging mga tagapag-alaga. Isang matinding labanan ang sumiklab sa pagitan nila. batang lalaki mula sa murang edad naobserbahang karahasan, kalupitan, intriga, panlilinlang. Ito ang humantong sa katotohanan na siya ay naging walang tiwala, mapait, at pagkatapos ay nagpasya na maging isang hari, upang magkaroon ng walang limitasyong kapangyarihan.

Sa edad na 16 Ivan na kalaunan ay pinangalanan Grozny, ay nakoronahan ang kaharian ng buong Russia. Kapaki-pakinabang din para sa mga klero noong panahong iyon na humirang ng isang hari, dahil nakatulong ito sa pagpapalakas Simbahang Orthodox sa bansa. Kaya si Ivan the Terrible ang naging unang tsar.

Ang paghahari ni Ivan the Terrible

Ukol dito makasaysayang pigura maraming alamat. Ngunit ang kanyang mismong palayaw ay nagmumungkahi na siya ay may isang cool, suwail at kahit na marahas na ugali. Siya ay katangian mga pagsabog ng pagsalakay, sa panahon ng isa kung saan siya pinatay ang kanyang anak.

Ngunit ano ang ginawa niya para sa Russia? Narito ang kanyang pangunahing mga nagawa:

Ngunit ang pinakamasamang bagay na nangyari sa ilalim ni Ivan the Terrible ay ang kanyang hukbong oprichnina, na mahabang taon ninakawan at pumatay ng mga tao. Natakot ang mga tao atkinasusuklaman ang hari.