Mga Seksyon: Panitikan

Mga layunin ng aralin:

• ipakilala ang trahedya na kapalaran ng manunulat at makata na si Varlam Shalamov; tukuyin ang mga katangian ng balangkas at tula" Mga kwento ng Kolyma";
• bumuo ng mga kasanayan sa pagsusuri sa panitikan at ang kakayahang magsagawa ng diyalogo;
• anyo posisyong sibil mga mag-aaral sa high school.

Kagamitan: larawan ng V. Shalamov, multimedia presentation

Sa panahon ng mga klase

1. Yugto ng pagtatakda ng layunin.

Musika. "Requiem" ni W. Mozart

Guro(nagbabasa laban sa background music)

Sa lahat na binansagan sa ilalim ng Artikulo limampu't walo,
na kahit sa panaginip ay napapaligiran ng mga aso, isang mabangis na escort,
na nasa korte, nang walang paglilitis, sa pamamagitan ng espesyal na pagpupulong
ay napapahamak sa isang uniporme ng bilangguan hanggang sa libingan,
na ikinasal ng tadhana sa mga tanikala, tinik, tanikala
Sila ang ating mga luha at kalungkutan, ang ating walang hanggang alaala! (T.Ruslov)

Ngayon sa klase ay pag-uusapan natin ang tungkol sa mga pampulitikang panunupil sa Unyong Sobyet, tungkol sa mga taong nagdusa mula sa kanila, tungkol sa manunulat ng kamangha-manghang kapalaran - si Varlam Tikhonovich Shalamov - at ang kanyang prosa. Buksan ang iyong mga kuwaderno at isulat ang paksa ng aralin ngayon.

(slide 1). Sa bahay ay binabasa mo ang mga kuwento ni Varlam Shalamov. Ano ang layunin natin para sa aralin ngayon? (Mga sagot ng mag-aaral: kilalanin ang gawain ni V. Shalamov, ang kanyang talambuhay, maunawaan ang kanyang mga gawa).

Si Varlam Tikhonovich Shalamov ay gumugol ng halos 20 taon sa mga kampo ng Sobyet, nakaligtas, nagtiyaga at nakahanap ng lakas upang isulat ang tungkol dito sa kanyang gawa na "Kolyma Tales", na ang ilan ay nakilala mo na. Paano mo natanggap ang mga kwentong ito? Anong nagulat, nagulat, nagalit? (Sagot ng mga mag-aaral)

Ano ang misteryo ng "Kolyma Tales"? Bakit itinuturing ng may-akda ang kanyang mga gawa na "bagong prosa"? Ito ang mga pangunahing tanong ng ating aralin (slide 2).

2. Pag-update ng kaalaman ng mga mag-aaral.

Ngunit upang maunawaan ang prosa ni Shalamov, kailangan mong magkaroon ng isang mahusay na pag-unawa sa makasaysayang mga pangyayari mga taong iyon.

Mensahe ng mag-aaral na "Kasaysayan ng mga panunupil sa USSR"

Sinabi ni A.I. Solzhenitsyn: "Walang Genghis Khan ang sumira ng kasing dami ng mga magsasaka gaya ng ating maluwalhating Organs, na pinamumunuan ng Partido." Siyempre, ang lahat ng ito ay hindi makakaapekto sa proseso ng pampanitikan. Tandaan natin ang ilang katotohanan.

Mensahe ng mag-aaral na "Panunupil sa panitikan"(Ang mga sumusunod na katotohanan ay dapat banggitin: Si Alexander Blok ay na-suffocate dahil sa kawalan ng hangin ng kalayaan noong 1921. Pagbaril: Nikolai Gumilyov noong 1921 sa mga singil ng kontra-rebolusyonaryong pagsasabwatan, Boris Pilnyak noong Abril 1938, Nikolai Klyuev at Sergei Klychkov noong Oktubre 1937, Isaac Babel noong Enero 1940. Namatay si Osip Mandelstam sa kampo noong 1938. Nagpakamatay, hindi nakayanan ang isang tunggalian sa totalitarian na rehimen, Sergei Yesenin noong 1925, Vladimir Mayakovsky noong 1930, Marina Tsvetaeva noong 1941. Ivan Bunin, Zinaida Gippius, Dmitry Merezhkovsky, Igor Severyanin, Vyacheslav Ivanov, Konstantin Balmont, Joseph Brodsky, Alexander Galich ay namatay sa pagkatapon. Sina Anna Akhmatova, Mikhail Zoshchenko, Boris Pasternak ay inuusig. Alexander Solzhenitsyn, Anatoly Zhigulin, Nikolai Zabolotsky, Yaroslav Smelyakov, Joseph Brodsky ay dumaan sa Gulag. Sa House of Writers sa Moscow ay nakabitin ang isang memorial plaque bilang memorya ng mga manunulat na namatay sa digmaan - 70 katao. Iminungkahi nila na isabit ang isang katulad na board na may mga pangalan ng mga pinigilan, ngunit pagkatapos ay natanto nila na walang sapat na espasyo. Ang lahat ng mga dingding ay tatakpan ng sulat.)

Guro. Pangalanan natin ang isa pang pangalan sa malungkot na listahang ito - V.T. Shalamov, isa sa mga nagtakda nito bilang kanilang gawain upang mabuhay at magsabi ng totoo. Ang temang ito ay naririnig sa mga gawa ni A. Solzhenitsyn, at Yuri Dombrovsky, at Oleg Volkov, at Anatoly Zhigulin, at Lydia Chukovskaya, ngunit ang kapangyarihan ng mga aklat ni V. Shalamov ay kamangha-mangha lamang (slide 3).

Sa kapalaran ni Shalamov, dalawang prinsipyo ang nagbanggaan: sa isang banda, ang kanyang pagkatao at paniniwala, sa kabilang banda, ang presyon ng oras, ang estado, na naghahangad na sirain ang taong ito. Ang kanyang talento, ang kanyang matinding pagkauhaw sa hustisya. Kawalang-takot, kahandaang patunayan ang salita ng isang tao sa pamamagitan ng mga gawa: Ang lahat ng ito ay hindi lamang hindi hinihingi ng panahon, ngunit naging masyadong mapanganib para dito.

3. Pag-aaral ng bagong materyal. Magtrabaho sa mga grupo upang pag-aralan ang talambuhay ni Varlam Shalamov.

Gumawa ng sama sama. (Ang mga mag-aaral ay nahahati sa mga pangkat nang maaga.)

Sa bawat talahanayan ay may mga teksto na may talambuhay ni V.T. Shalamov. Basahin, i-highlight ang mga pangunahing milestone ng talambuhay (na may marker), maging handa upang sagutin ang mga tanong.

Mga Tanong:

1. Saan at kailan ipinanganak si Shalamov? Ano ang masasabi mo sa kanyang pamilya?
2. Saan nag-aral si V. Shalamov?
3. Kailan inaresto si V. Shalamov at para saan?
4. Ano ang hatol?
5. Kailan at saan nagsilbi si Shalamov sa kanyang sentensiya?
6. Kailan muling inaresto si Shalamov? Ano ang dahilan?
7. Bakit pinalawig ang kanyang sentensiya noong 1943?
8. Kailan pinalaya si Shalamov mula sa kampo? Kailan siya babalik sa Moscow?
9. Sa anong taon siya nagsimulang magtrabaho sa "Kolyma Tales"?

(Ang mga sagot sa mga tanong ay sinamahan ng mga slide na may mga larawan)

Guro: Namatay si Varlam Shalamov noong Enero 17, 1982, na nawala ang kanyang pandinig at paningin, ganap na walang pagtatanggol sa Literary Fund House para sa mga Invalid, na ganap na nainom ang tasa ng hindi pagkilala sa kanyang buhay.

• "Kolyma Tales" - pangunahing gawain manunulat. Gumugol siya ng 20 taon sa paglikha ng mga ito. Natutunan ng mambabasa ang 137 kuwento na nakolekta sa 5 mga koleksyon:
• "Kolyma Tales"
• "Kaliwang Baybayin"
• "Ang Pala Artist"
• "Muling Pagkabuhay ni Larch"
• "Ang Glove, o KR-2"

4. Pagsusuri ng "Kolyma Tales".

• Anong mga kwento ang nabasa mo? (Sagot ng mga mag-aaral)

Magtrabaho nang magkapares.

Gumawa tayo ng isang cluster na may salitang "Kolyma". Subukang ipakita dito ang iyong pang-unawa sa mundo ng Kolyma, anong mga damdamin ang nananaig dito? Nagtatrabaho kami nang magkapares at sinusubukang magkasundo. Ikinakabit namin ang mga kumpol sa pisara at binabasa ang mga ito.

Bumaling tayo sa kwentong "Fneral Word". Mga tanong para sa pagsusuri:

1. Anong impresyon ang ginagawa ng isang kuwento na nagsisimula sa mga salitang: “Namatay ang lahat:”? Lahat: sino, bakit, paano? (mga sagot) Oo, ito ang mga tao kung kanino si Shalamov mismo ang magsasabi: "Ito ang kapalaran ng mga martir na hindi, hindi nagawa at hindi naging mga bayani." Ngunit nanatili silang tao sa ilalim ng gayong mga kondisyon - at ito ay nangangahulugang marami. Ipinakita ito ng manunulat sa ilang salita, na may isang detalye lamang. Napakahalaga ng detalye sa prosa ni Shalamov. Narito, halimbawa, ang isang maliit na detalye: ": Si Brigadier Barbe ay isang kasama na tumulong sa akin na bumunot ng isang malaking bato mula sa isang makitid na hukay." Ang brigadier, na sa kampo ay karaniwang isang kaaway, isang mamamatay-tao, ay tinatawag na isang kasama. Tinulungan niya ang bilanggo, at hindi siya pinatay. Ano ang nabubunyag sa likod nito? (Sa mga ugnayang magkakasama, ang plano ay hindi naisakatuparan, dahil ito ay maisasagawa lamang sa ilalim ng isang hindi makatao, nakamamatay na pagkarga. Iniulat si Barbe, at siya ay namatay.)

2. Mga kwentong nakakatakot mga kwentong creepy. Ano ang pinapangarap ng mga tao sa gabi ng Pasko? (mga sagot) At narito ang tinig ni Volodya Dobrovoltsev (tandaan ang apelyido): "At ako," at ang kanyang boses ay kalmado at hindi nagmamadali, "gustong maging tuod. Isang tuod ng tao, alam mo, walang mga braso, walang legs. Pagkatapos ay makikita kong may lakas akong dumura sa kanilang mga mukha para sa lahat ng ginagawa nila sa atin." Bakit gusto niyang maging tuod?

3. Ano ang balangkas ng kuwento? (Kamatayan). Ang kamatayan, ang kawalan ng buhay ay ang masining na mundo kung saan nagaganap ang kwento. At hindi lang dito. Ang katotohanan ng kamatayan ay nauuna sa simula ng balangkas. Sumang-ayon na ito ay hindi karaniwan para sa prosa ng Ruso.

Pagtulungan natin ang kwentong "The Snake Charmer". Ang bawat pangkat ay tumatanggap ng sariling gawain. Pangkat 1 - Basahin ang simula ng kuwento, maghanap ng mga salita at parirala na nakakaapekto sa damdamin ng mambabasa. Anong mga damdamin ang lumitaw? Pangkat 2 - Anong mga tanong na "manipis" at "makapal" ang mayroon ka habang binabasa ang kuwento? Pangkat 3 - Aling mga fragment ng kuwento ang nangangailangan ng pag-unawa at pagninilay?

Sa proseso ng pagsusuri sa kwento, tiyak na bibigyan natin ng pansin ang mga iyon mahirap na mga tanong kung ano ang iyong nararanasan. Subukan nating alamin ito nang magkasama.

• Bakit tinawag na "The Snake Charmer" ang kwento? Sino ang maituturing na mang-akit ng ahas?
• Bakit pumayag si Platonov na magsabi ng mga nobela pagkatapos ng lahat? Masisisi mo ba siya?
• Ang kasunduan ba ni Platonov na "pisilin ang mga nobela" ay tanda ng lakas o kahinaan?
• Bakit nagkaroon ng sakit sa puso si Platonov?
• Ano ang saloobin ng may-akda sa ganitong paraan ng pagpapabuti ng sitwasyon ng isang tao? (Lubos na negatibo)
• Paano inilalarawan si Senechka? Ano ang kinakatawan niya?

(Sa unang sulyap, tila ang kwento ay tungkol sa paghaharap sa pagitan ng pulitika at mga magnanakaw, ngunit kung titingnan mo nang mas malalim, hindi nagkataon na si Platonov ay isang intelektwal na scriptwriter ng pelikula na laban sa mga magnanakaw, iyon ay, ang espirituwalidad ay laban sa brute force. Ngunit may isa pang plano na may kaugnayan sa temang "artist at kapangyarihan", "ang artista at lipunan". "Pagpisil ng mga nobela" - ang pariralang ito mula sa jargon ng mga magnanakaw ay mismong isang malakas na satirikal na metapora: tulad ng "pagipit" upang masiyahan. malakas ng mundo Ito ay isang sinaunang at mahirap na pagtagumpayan na tampok ng panitikan, naipakita ni Shalamov ang kanyang negatibong saloobin sa parehong "mga ahas" at "mga spellcasters".)

kwento" Huling Paninindigan Major Pugachev." Si Valery Esipov, isang mananaliksik ng gawain ni Shalamov, ay sumulat na "Shalamov ay hindi sumulat ng isang salita tulad nito."

• Tungkol saan ang kwentong ito?
• Bakit inihambing ng may-akda ang mga pag-aresto noong 1930s at 1940s sa simula ng kuwento? Paano naiiba ang mga dating sundalo sa harap ng ibang mga bilanggo?
• Sabihin sa amin ang tungkol sa kapalaran ni Major Pugachev. Ano ang kapalaran ng kanyang mga kasama? Paano sila naapektuhan ng karanasan sa digmaan?
• Paano kumilos ang mga bilanggo sa pagtakas?
• Bakit walang sugatang bilanggo sa ospital? Bakit ginagamot si Soldatov?
• Bakit nagtatapos ang kuwento sa pagkamatay ni Pugachev?

Anong pakiramdam ang nananatili pagkatapos basahin ang kuwento? Paano ipinakikita ang saloobin ng may-akda sa mga tauhan? (Tungkol sa paggalang ng may-akda Ang apelyido - Pugachev - ay nagsasalita sa mga bayani, at ang katotohanan na ang may-akda ay patuloy na tinatawag siya sa pamamagitan ng ranggo - major, na binibigyang diin na siya ay isang manlalaban na hinamon ang mga awtoridad sa kampo, at ang ngiti ng mayor kapag naaalala ang kanyang mga nahulog na kasamahan sa harap ng sariling kamatayan. Sasabihin ni Shalamov tungkol sa kanya - "mahirap buhay ng mga lalaki", bago ang kanyang kamatayan ay bibigyan niya siya ng isang walang lasa na lingonberry, ulitin ang mga salita ng dalawang beses " Ang pinakamabuting tao" at maaalala ang kanyang ngiti, nararanasan ang kagalakan na ang isang tao ay may espirituwal na taas.)

Bakit niluwalhati ni Shalamov, na nagsasabing walang matagumpay na pagtakas sa Kolyma, kay Major Pugachev? Ano ang gawa ni Major Pugachev? (Ang tagumpay ni Pugachev at ng kanyang mga kasama ay hindi dahil ipinagtanggol nila ang kanilang kalayaan na may mga sandata sa kanilang mga kamay, hindi ang kanilang mga machine gun laban sa kapangyarihan ng Sobyet, hindi na sila - bawat isa - ay mas pinipili ang kamatayan kaysa sumuko. Naging bayani sila dahil tumanggi silang tanggapin ang sistema ng pag-iisip at damdaming ipinataw sa kanila. Napagtatanto ang kampo bilang isang sistemang hindi tao, tumanggi silang umiral dito. Ang pagtakas - mula sa kampo hanggang sa taiga - mula sa Kampo hanggang sa Mundo - ay walang alinlangan na isang himala ng pisikal na katapangan, ngunit higit sa lahat ay ideya ng isang matapang na pag-iisip.)

Ang pagkakaroon ng pagsulat ng isang fairy tale, na napakahalaga para sa personal na manunulat, hinuhusgahan ni Shalamov ang isang bagong batas sa kampo - ang batas ng pangangalaga ng personalidad, at sinasagot ang tanong kung paano makaalis sa mundong ito ng kamatayan. Sa sandaling itinakda ni Shalamov ang kanyang sarili ang gawain ng "pag-alala at pagsulat," siya, tulad ni Pugachev at kanyang mga kasama, ay nakipaglaban sa labanan ayon sa kanyang sariling mga patakaran - mula sa isang Bilanggo siya ay naging isang Manunulat, at inilipat ang labanan sa labis na tao. sistema sa isang kultural na teritoryong dayuhan sa kampo at katutubong sa kanya.

Guro: Guys, nagawa na ba nating mapalapit sa paglutas ng misteryo ng “Kolyma Tales?” Anong mga tampok ng prosa ni Shalamov, na tinatawag na "bagong prosa," ang mapapansin natin?

(Ang sikreto ng "Kolyma Tales" ay, sa kabila ng lahat ng negatibong bagay, naipakita ng may-akda na ang mga tao ay nananatiling tao kahit na sa hindi makatao na mga kondisyon, mayroong isang paraan upang labanan ang sistemang ito - hindi tanggapin ang mga patakaran nito, upang talunin ito na may kapangyarihan ng sining at pagkakaisa. Mga tampok ng "bagong prosa" na Shalamov: dokumentaryo, laconic na pagsasalaysay, pagkakaroon ng mga simbolikong detalye.)

Subukan nating gumawa ng mga syncwine sa mga grupo sa mga paksa: "Mga Kwento ng Kolyma", "Man", "Varlam Shalamov", upang maipahayag mo ang iyong mga damdamin pagkatapos ng aming aralin.

Takdang aralin: sumulat ng pagsusuri ng isa sa mga kwento ni Shalamov gamit ang "criticism" pyramid; panoorin ang pelikulang "Lenin's Testament".

Panitikan.

2. Valery Esipov. "Iwaksi ang fog na ito" (Late prosa ng V. Shalamov: motibasyon at problema) // www.shalamov.ru/research/92/

3. N.L.Krupina, N.A.Sosnina. Paglahok ng oras. - M., "Enlightenment", 1992

Paksa kalunos-lunos na kapalaran tao sa totalitarian na estado sa "Kolyma Stories" ni V. Shalamov

Dalawampung taon na akong naninirahan sa isang kuweba,

Nasusunog sa nag-iisang panaginip na

lumaya at gumagalaw

balikat na parang Samson, babagsak ako

stone vaults Sa loob ng maraming taon

ang panaginip na ito.

V. Shalamov

Ang mga taon ng Stalin ay isa sa mga trahedya na panahon sa kasaysayan ng Russia. Maraming mga panunupil, pagtuligsa, pagbitay, isang mabigat, mapang-api na kapaligiran ng kawalan ng kalayaan - ito ay ilan lamang sa mga palatandaan ng buhay sa isang totalitarian na estado. Ang kakila-kilabot, malupit na makina ng awtoritaryanismo ay sumira sa kapalaran ng milyun-milyong tao, kanilang mga kamag-anak at kaibigan.

Si V. Shalamov ay isang saksi at kalahok sa mga kakila-kilabot na kaganapan na naranasan ng totalitarian na bansa. Dumaan siya sa parehong pagkatapon at Mga kampo ni Stalin. Ang hindi pagsang-ayon ay malupit na inusig ng mga awtoridad, at ang manunulat ay kailangang magbayad ng napakataas na halaga para sa kanyang pagnanais na sabihin ang katotohanan. Binuod ni Varlam Tikhonovich ang karanasang natamo mula sa mga kampo sa koleksyon na "Kolyma Stories." Ang "Kolyma Tales" ay isang monumento sa mga nasira ang buhay para sa kulto ng personalidad.

Nagpapakita sa kanyang mga kwento ng mga larawan ng mga nahatulan sa ilalim ng ikalimampu't walo, "pampulitika" na artikulo at mga larawan ng mga kriminal na nagsisilbi ring mga sentensiya sa mga kampo, si Shalamov ay nagbubunyag ng maraming problema sa moral. Sa paghahanap ng kanilang sarili sa isang kritikal na sitwasyon sa buhay, ipinakita ng mga tao ang kanilang tunay na pagkatao. Kabilang sa mga bilanggo ay may mga taksil, duwag, scoundrels, yaong mga "nasira" ng mga bagong kalagayan ng buhay, at yaong mga nagawang panatilihin ang sangkatauhan sa kanilang sarili sa ilalim ng hindi makatao na mga kondisyon. Mayroong mas kaunti sa huli.

Ang pinakakakila-kilabot na mga kaaway, "mga kaaway ng mga tao," dahil ang mga awtoridad ay mga bilanggong pulitikal. Sila ang nasa kampo sa ilalim ng pinakamatinding kalagayan. Mga kriminal - mga magnanakaw, mamamatay-tao, magnanakaw, na tinatawag ng tagapagsalaysay na "mga kaibigan ng mga tao", sa kabalintunaan, ay nagpukaw ng higit na pakikiramay sa mga awtoridad ng kampo. Nagkaroon sila ng iba't ibang konsesyon at hindi na kailangang pumasok sa trabaho. Nakatakas sila ng marami.

Sa kwentong "To the Show," ipinakita ni Shalamov ang isang laro ng baraha kung saan ang mga panalo ay mga personal na gamit ng mga bilanggo. Ang may-akda ay gumuhit ng mga larawan ng mga kriminal na sina Naumov at Sevochka, kung kanino ang buhay ng tao ay walang halaga at pinatay ang engineer na si Garkunov para sa isang woolen sweater. Ang mahinahong intonasyon ng may-akda kung saan kinukumpleto niya ang kanyang kuwento ay nagmumungkahi na ang mga ganitong eksena para sa kampo ay pangkaraniwan, araw-araw na pangyayari.

Ang kuwentong "Sa Gabi" ay nagpapakita kung paano pinalabo ng mga tao ang mga linya sa pagitan ng mabuti at masama, kung paano naging pangunahing layunin upang mabuhay, kahit na ano ang halaga. Hinubad nina Glebov at Bagretsov ang mga damit ng patay sa gabi na may balak na kumuha ng tinapay at tabako para sa kanilang sarili sa halip. Sa isa pang kuwento, ang hinatulan na si Denisov ay nasiyahan sa pagtanggal ng mga footcloth mula sa kanyang namamatay ngunit nabubuhay pa ring kasama.

Ang buhay ng mga bilanggo ay hindi mabata; ito ay lalong mahirap para sa kanila sa matinding hamog na nagyelo. Ang mga bayani ng kwentong "The Carpenters" na sina Grigoriev at Potashnikov, mga matatalinong tao, upang mailigtas ang kanilang sariling buhay, upang gumugol ng hindi bababa sa isang araw sa init, ay gumagamit ng panlilinlang. Pumunta sila sa trabaho bilang mga karpintero, hindi alam kung paano ito gagawin, na nagliligtas sa kanila mula sa matinding hamog na nagyelo, ay nakakakuha ng isang piraso ng tinapay at ang karapatang magpainit sa kanilang sarili sa tabi ng kalan.

Ang bayani ng kuwentong "Single Measurement," isang kamakailang estudyante sa unibersidad, na pagod na pagod sa gutom, ay tumatanggap ng isang sukat. Hindi niya ganap na makumpleto ang gawaing ito, at ang kanyang parusa para dito ay pagpapatupad. Mahigpit ding pinarusahan ang mga bayani ng kuwentong “Tombstone Sermon”. Nanghina dahil sa gutom, napilitan silang gumawa ng backbreaking na trabaho. Para sa kahilingan ni Brigadier Dyukov na mapabuti ang pagkain, ang buong brigada ay binaril kasama niya.

Ang mapanirang impluwensya ng totalitarian system sa pagkatao ng tao ay napakalinaw na ipinakita sa kuwentong "The Parcel". Napakabihirang makatanggap ng mga parsela ang mga bilanggong pulitikal. Ito ay isang malaking kagalakan para sa bawat isa sa kanila. Ngunit pinapatay ng gutom at lamig ang sangkatauhan sa isang tao. Ang mga bilanggo ay nagnanakawan sa isa't isa! "Mula sa gutom ang aming inggit ay mapurol at walang kapangyarihan," sabi ng kuwentong "Condensed Milk."

Ipinakita rin ng may-akda ang kalupitan ng mga guwardiya, na, walang simpatiya sa kanilang mga kapitbahay, sinisira ang mga kaawa-awang piraso ng mga bilanggo, sinira ang kanilang mga bowler, at binugbog ang nahatulang Efremov hanggang sa kamatayan dahil sa pagnanakaw ng kahoy na panggatong.

Ang kuwentong "Ulan" ay nagpapakita na ang gawain ng "mga kaaway ng mga tao" ay nagaganap sa hindi mabata na mga kondisyon: hanggang baywang sa lupa at sa ilalim ng walang tigil na pag-ulan. Sa kaunting pagkakamali, bawat isa sa kanila ay mamamatay. Ito ay magiging isang malaking kagalakan kung ang isang tao ay nasaktan ang kanyang sarili, at pagkatapos, marahil, siya ay makakaiwas sa mala-impiyernong gawain.

Ang mga bilanggo ay nabubuhay sa hindi makataong kalagayan: “Sa isang kuwartel na puno ng mga tao, ito ay napakasikip na ang isa ay makatulog nang nakatayo... Ang espasyo sa ilalim ng mga kama ay napuno ng mga tao, kailangan mong maghintay para maupo, maglupasay. , pagkatapos ay sumandal sa isang lugar sa isang higaan, sa isang poste, sa katawan ng iba - at matutulog...”

Mga baldado na kaluluwa, baldado ang mga tadhana... "Lahat sa loob ay nasunog, nawasak, wala kaming pakialam," ang tunog sa kuwentong "Condensed Milk." Sa kuwentong ito, lumitaw ang imahe ng "tagapagbigay-alam" na si Shestakov, na, umaasa na maakit ang tagapagsalaysay ng isang bangko ng condensed milk, umaasa na hikayatin siyang makatakas, at pagkatapos ay iulat ito at makatanggap ng isang "gantimpala." Sa kabila ng matinding pisikal at moral na pagkahapo, nakahanap ang tagapagsalaysay ng lakas upang makita ang plano ni Shestakov at linlangin siya. Hindi lahat, sa kasamaang-palad, ay naging napakabilis. "Tumakas sila makalipas ang isang linggo, dalawa ang napatay malapit sa Black Keys, tatlo ang nilitis makalipas ang isang buwan."

Sa kuwentong "Ang Huling Labanan ni Major Pugachev," ipinakita ng may-akda ang mga tao na ang espiritu ay hindi nasira ng alinman sa mga pasistang kampong konsentrasyon o ni Stalin. "Ito ang mga taong may iba't ibang mga kasanayan, mga gawi na nakuha sa panahon ng digmaan - na may tapang, ang kakayahang kumuha ng mga panganib, na naniniwala lamang sa mga armas. Mga kumander at sundalo, mga piloto at mga opisyal ng paniktik, "sabi ng manunulat tungkol sa kanila. Gumawa sila ng isang matapang at matapang na pagtatangka upang makatakas mula sa kampo. Naiintindihan ng mga bayani na imposible ang kanilang kaligtasan. Ngunit para sa isang hininga ng kalayaan ay pumayag silang ibigay ang kanilang buhay.

Ang "Huling Labanan ng Major Pugachev" ay malinaw na nagpapakita kung paano tinatrato ng Inang Bayan ang mga taong nakipaglaban para dito at ang tanging kasalanan ay, sa pamamagitan ng kalooban ng kapalaran, sila ay napunta sa pagkabihag ng Aleman.

Si Varlam Shalamov ay isang chronicler ng mga kampo ng Kolyma. Noong 1962, sumulat siya kay A.I. Solzhenitsyn: "Tandaan ang pinakamahalagang bagay: ang kampo ay isang negatibong paaralan mula una hanggang huling araw para sa sinuman. Ang tao - maging ang amo o ang bilanggo - ay hindi kailangang makita siya. Ngunit kung nakita mo siya, dapat mong sabihin ang totoo, gaano man ito kakila-kilabot. Sa bahagi ko, matagal na akong nagpasya na italaga ko ang natitirang bahagi ng aking buhay sa katotohanang ito.”

Si Shalamov ay tapat sa kanyang mga salita. Ang "Kolyma Tales" ang naging tugatog ng kanyang obra.

Pangunahing paksa, pangunahing balangkas Ang talambuhay ni Shalamov, lahat ng mga libro ng kanyang "Kolyma Stories" ay isang paghahanap para sa sagot sa tanong: maaari bang mabuhay ang isang tao sa matinding mga kondisyon at manatiling tao? Ano ang presyo at ano ang kahulugan ng buhay kung ikaw ay "nasa kabila" na? Inihayag ang kanyang pag-unawa sa problemang ito, tinutulungan ni Varlam Shalamov ang mambabasa na mas tumpak na maunawaan ang konsepto ng may-akda, na aktibong naglalapat ng prinsipyo ng kaibahan.

Ang kakayahang "pagsamahin sa isang solong materyal bilang isang kontradiksyon, kapwa pagmuni-muni ng iba't ibang mga halaga, tadhana, karakter, at sa parehong oras ay kumakatawan sa isang tiyak na kabuuan" - isa sa mga matatag na katangian masining na pag-iisip. Tinawag ito ni Lomonosov na "conjugation ng malalayong ideya," P. Palievsky - "pag-iisip sa tulong ng buhay na kontradiksyon."

Ang mga kontradiksyon ay nakaugat sa loob ng materyal at nakuha mula dito. Ngunit mula sa lahat ng kanilang pagiging kumplikado, mula sa mga sinulid na matalinong pinag-ugnay ng buhay mismo, ang manunulat ay naghihiwalay ng isang tiyak na nangingibabaw, isang nagtutulak na emosyonal na nerbiyos, at ito ay ginawa niya ang nilalaman ng isang gawa ng sining batay sa materyal na ito.

Parehong kabalintunaan at kaibahan, na napakaraming ginagamit ng Shalamov, ay nag-aambag sa pinaka-aktibo emosyonal na pagdama tungkol sa mga likhang sining. At sa pangkalahatan, "ang koleksyon ng imahe, pagiging bago, at pagiging bago ng kanyang mga gawa ay higit na nakadepende sa kung gaano kalakas ang kakayahan ng isang artist na pagsamahin ang mga bagay na magkakaiba at hindi magkatugma." .

Pinapakilig ni Shalamov ang mambabasa, naaalala ang tenyente ng mga puwersa ng tangke na si Svechnikov ("Domino"), na sa minahan ay "nahuli na kumakain ng karne ng mga bangkay ng tao mula sa morge." Ngunit ang epekto ay pinahusay ng may-akda dahil sa puro panlabas na kaibahan: ang kanibal na ito ay isang "maamo, mala-rosas na binata", na mahinahong nagpapaliwanag ng kanyang pagkahilig para sa "hindi mataba, siyempre" laman ng tao!

O ang pagpupulong ng tagapagsalaysay sa Comintern figure na si Schneider, isang pinaka-edukadong tao, isang eksperto sa Goethe (“Typhoid Quarantine”). Sa kampo siya ay nasa piling ng mga magnanakaw, sa pulutong ng mga pulubi. Natutuwa si Schneider na ipinagkatiwala sa kanya ang pagkamot sa takong ng pinuno ng mga magnanakaw na si Senechka.

Pag-unawa pagkasira ng moralidad, ang imoralidad nina Svechnikov at Schneider, mga biktima ng Gulag, ay nakakamit hindi sa pamamagitan ng verbose argument, ngunit sa pamamagitan ng paggamit ng artistikong pamamaraan ng contrast. Kaya, ang kaibahan ay gumaganap ng mga tungkuling pangkomunikasyon, makabuluhan, at masining sa istruktura ng isang gawa ng sining. Ginagawa nitong makita at maramdaman mo ang mundo sa paligid mo sa isang mas matalas, bagong paraan.

Si Shalamov ay nagbigay ng malaking kahalagahan sa komposisyon ng kanyang mga libro at maingat na inayos ang mga kuwento sa isang tiyak na pagkakasunud-sunod. Samakatuwid, ang hitsura ng magkatabi ng dalawang obra na magkasalungat sa kanilang masining at emosyonal na diwa ay hindi isang aksidente.

Ang batayan ng balangkas ng kwentong "Shock Therapy" ay kabalintunaan: isang doktor, na ang bokasyon at tungkulin ay tumulong sa mga nangangailangan, ay nagtuturo ng lahat ng kanyang lakas at kaalaman sa paglalantad ng isang convict-malingerer, na nakakaranas ng "katakutan ng mundo kung saan siya nagmula. dumating siya sa ospital at kung saan siya natatakot akong bumalik." Napuno ang kwento Detalyadong Paglalarawan barbaric, sadistic na mga pamamaraan na isinasagawa ng mga doktor upang hindi mabigyan ng "kalayaan" ang pagod, pagod na "goner". Susunod sa libro ay ang kuwentong "Stlanik". Ang maikling kwentong liriko na ito ay nagbibigay ng pagkakataon sa mambabasa na magpahinga, upang makalayo sa mga kilabot ng nakaraang kuwento. Ang kalikasan, hindi katulad ng mga tao, ay makatao, mapagbigay at mabait.

Ang paghahambing ni Shalamov ng natural na mundo at ang mundo ng tao ay palaging hindi pabor sa tao. Sa kwentong "Bitch Tamara" ang pinuno ng site at ang aso ay pinagkaiba. Inilagay ng amo ang mga taong nasa ilalim niya sa mga kondisyon na napilitan silang ipaalam sa isa't isa. At sa tabi niya ay isang aso, na ang "moral na katatagan ay lalo na nakaantig sa mga naninirahan sa nayon na nakakita ng mga tanawin at nasa lahat ng mga kaguluhan."

Sa kuwentong "Mga Oso" nakatagpo tayo ng katulad na sitwasyon. Sa mga kondisyon ng Gulag, ang bawat bilanggo ay nagmamalasakit lamang sa kanyang sarili. Ang oso na nakatagpo ng mga bilanggo ay malinaw na kinuha ang panganib sa kanyang sarili,ort, isang lalaki, ay nag-alay ng kanyang buhay upang iligtas ang kanyang kasintahan, ginulo niya ang kamatayan mula sa kanya, tinakpan niya ang kanyang pagtakas."

Ang mundo ng kampo ay mahalagang magkasalungat. Kaya naman ang paggamit ni Shalamov ng contrast sa antas ng sistema ng imahe.

Ang bayani ng kuwentong "Aortic Aneurysm," ang doktor na si Zaitsev, isang propesyonal at humanist, ay kaibahan sa imoral na pinuno ng ospital; Sa kwentong "The Descendant of the Decembrist", mahalagang magkakaibang mga character ay patuloy na nagbanggaan: ang Decembrist na si Mikhail Lunin, "isang kabalyero, isang matalinong tao, isang taong may napakalawak na kaalaman, na ang salita ay hindi nahiwalay sa mga gawa", at ang kanyang direktang inapo, ang imoral at makasarili na si Sergei Mi -Khailovich Lunin, doktor sa ospital ng kampo. Ang pagkakaiba sa pagitan ng mga bayani ng kuwentong "Ryabokon" ay hindi lamang panloob, mahalaga, kundi pati na rin ang panlabas: "Ang malaking katawan ng Latvian ay mukhang isang nalunod na tao - asul-puti, namamaga, namamaga dahil sa gutom... Hindi ginawa ni Ryabokon. mukhang nalunod na tao. Malaki, payat, na may mga lantang ugat.” Ang mga taong may iba't ibang oryentasyon sa buhay ay nagbanggaan sa pagtatapos ng kanilang buhay sa isang karaniwang espasyo ng ospital.

Ang "Sherry Brandy," isang kuwento tungkol sa mga huling araw ng buhay ni Osip Mandelstam, ay puno ng mga kaibahan. Ang makata ay namatay, ngunit ang buhay ay pumasok muli sa kanya, na nagsilang ng mga kaisipan. Siya ay patay at muling nabuhay. Iniisip niya ang tungkol sa malikhaing imortalidad, na tumawid na, sa esensya, ang linya ng buhay.

Ang isang dialectically contradictory chain ay binuo: buhay - kamatayan - muling pagkabuhay - imortalidad - buhay. Naaalala ng makata, nagsusulat ng tula, namimilosopo - at agad na umiyak na hindi niya nakuha ang crust ng tinapay. Ang nag-quote lang kay Tyutchev ay "kumakagat ng tinapay na may scurvy teeth, dumudugo ang gilagid niya, maluwag ang ngipin niya, pero hindi siya nakakaramdam ng sakit. Buong lakas niyang idiniin ang tinapay sa kanyang bibig, isinilid ito sa kanyang bibig, sinipsip, pinunit, kinagat...” Ang ganitong duality, internal dissimilarity, at inconsistency ay katangian ng marami sa mga bayani ni Shalamov na natagpuan ang kanilang sarili sa mala-impyernong kalagayan ng kampo. Madalas na naaalala ni Zeka na may pagtataka sa kanyang sarili - iba, dati, libre.

Nakakatakot basahin ang mga linya tungkol sa driver ng kabayo ng kampo na si Glebov, na naging tanyag sa barracks dahil sa "pagkalimot sa pangalan ng kanyang asawa noong isang buwan." Sa kanyang "malayang" buhay, si Glebov ay... isang propesor ng pilosopiya (ang kwentong "The Funeral Oration").

Sa kwentong "The First Tooth" nalaman natin ang kwento ng sektaryan na si Peter the Hare - isang bata, itim na buhok, itim na kilay na higante. Ang "pilay, kulay-abo na matandang lalaki na umuubo ng dugo" ay nakilala ng mananalaysay pagkaraan ng ilang sandali-siya iyon.

Ang ganitong mga kaibahan sa loob ng imahe, sa antas ng bayani, ay hindi lamang isang masining na aparato. Ito rin ay isang pagpapahayag ng paniniwala ni Shalamov na ang isang normal na tao ay hindi makatiis sa impiyerno ng GU-LAG. Ang kampo ay maaari lamang yurakan at sirain. Dito, tulad ng nalalaman, hindi sumang-ayon si V. Shalamov kay Solzhenitsyn, na kumbinsido sa posibilidad na manatiling isang lalaki sa kampo.

Sa prosa ni Shalamov, ang kahangalan ng mundo ng Gulag ay madalas na ipinapakita sa pagkakaiba sa pagitan ng totoong sitwasyon ng isang tao at ng kanyang opisyal na katayuan. Halimbawa, sa kuwentong “Typhoid Quarantine” ay may isang yugto kung saan ang isa sa mga bayani ay nakamit ang isang marangal at lubhang kumikitang trabaho... bilang isang manggagawa sa sanitasyon sa kuwartel.

Ang balangkas ng kuwentong "Tita Polya" ay batay sa isang katulad na pagkakaiba-iba. Ang pangunahing tauhang babae ay isang bilanggo na kinuha bilang isang lingkod ng mga awtoridad. Siya ay isang alipin sa bahay at kasabay nito ay "isang lihim na tagapamagitan sa mga pag-aaway ng mag-asawa," "isang taong nakakaalam ng mga gilid ng bahay." Masarap ang pakiramdam niya sa pagkaalipin, nagpapasalamat siya sa tadhana para sa regalo. Si Tiya Polya, na may sakit, ay inilagay sa isang hiwalay na ward, kung saan “sampung kalahating patay na bangkay ang unang kinaladkad palabas sa isang malamig na pasilyo upang bigyan ng puwang ang maayos na pinuno.” Ang militar at ang kanilang mga asawa ay pumunta kay Tiya Polya sa ospital na humihiling sa kanya na magbigay ng magandang salita para sa kanila. magpakailanman. At pagkatapos ng kanyang kamatayan, ang "makapangyarihan-sa-lahat" na si Tita Polya ay nararapat lamang sa isang kahoy na tag na may numero sa kanyang kaliwang shin, dahil siya ay isang "bilanggo," isang alipin. Sa halip na isang maayos, isa pa ang darating, pantay na walang pamilya, na may personal na file number sa likod niya. Pagkatao ng tao sa mga kondisyon ng bangungot sa kampo wala itong gastos.

Napag-alaman na ang paggamit ng contrast ay nagpapagana sa pang-unawa ng mambabasa.

Ang Shalamov, bilang isang patakaran, ay maramot sa mga detalyado, detalyadong paglalarawan. Kapag ginamit ang mga ito, para sa karamihan ang mga ito ay isang detalyadong pagsalungat.

Lubhang nagpapahiwatig sa bagay na ito ay ang paglalarawan sa kuwentong "Aking Pagsubok": "Mayroong ilang mga tanawin na kasingkahulugan ng mga mapupulang pigura ng mga awtoridad ng kampo na nakatayong magkatabi, pulang-pula ang mukha dahil sa alak, ang pinakakain, sobra sa timbang. , mabigat sa taba, mga pigura ng mga awtoridad ng kampo sa makintab na bagong damit tulad ng araw." , mabahong balat ng tupa na maiikling fur coat, sa Yakut malakhai na pininturahan ng balahibo at mga mitten na "gaiters" na may maliwanag na pattern - at ang mga figure ng "goners", gutay-gutay na "mga mitsa" na may "naninigarilyo" na mga piraso ng cotton wool mula sa mga suot na padded jackets, "goners" na may parehong marumi, payat na mukha at ang gutom na kinang ng lumulubog na mga mata."

Ang hyperbole at diin sa negatibong nakikitang mga detalye sa pagkukunwari ng "mga awtoridad sa kampo" ay lalong kapansin-pansin kung ihahambing sa madilim, maruming masa ng "goons."

Mayroong katulad na uri ng kaibahan sa paglalarawan ng maliwanag, makulay, maaraw na Vladivostok at ang maulan, kulay-abo-mapurol na tanawin ng Nagaevo Bay ("Hell's Pier"). Dito ang contrasting landscape ay nagpapahayag ng mga pagkakaiba sa panloob na estado ang bayani - pag-asa sa Vladivostok at pag-asa ng kamatayan sa Nagaevo Bay.

Ang isang kawili-wiling halimbawa ng isang magkakaibang paglalarawan ay nasa kuwentong "Marcel Proust." Isang maliit na yugto: ang nakakulong na komunistang Dutch na si Fritz David ay pinadalhan ng velvet na pantalon at isang silk scarf sa isang parsela mula sa bahay. Ang pagod na pagod na si Fritz David ay namatay sa gutom sa mga maluho, ngunit walang silbi na mga damit sa kampo, na "kahit na tinapay sa minahan ay hindi maaaring ipagpalit." Ang magkakaibang detalyeng ito sa lakas ng emosyonal na epekto nito ay maihahambing sa mga kakila-kilabot sa mga kuwento ni F. Kafka o E. Poe. Ang pagkakaiba ay si Shalamov ay hindi nag-imbento ng anuman, hindi nakagawa ng isang walang katotohanan na mundo, ngunit naalala lamang ang kanyang nasaksihan.

Ang pagkilala sa iba't ibang paraan ng paggamit ng masining na prinsipyo ng kaibahan sa mga kwento ni Shalamov, angkop na isaalang-alang ang pagpapatupad nito sa antas ng mga salita.

Ang mga verbal contrast ay maaaring hatiin sa dalawang grupo. Ang una ay kinabibilangan ng mga salita na ang mismong kahulugan ay contrasting, kasalungat at wala sa konteksto, at ang pangalawa ay kinabibilangan ng mga salita na ang mga kumbinasyon ay lumilikha ng contrast, isang kabalintunaan, na nasa isang partikular na konteksto.

Una, mga halimbawa mula sa unang pangkat. "Kaagad nilang dinadala ang mga bilanggo nang maayos, maayos na mga grupo hanggang sa taiga, at sa maruruming tambak ng mga itinapon mula sa itaas, pabalik mula sa taiga" ("Conspiracy of Lawyers"). Ang dobleng pagsalungat ("malinis" - "marumi", "pataas" - "mula sa itaas"), na pinalala ng maliit na suffix, sa isang banda, at ang pinababang pariralang "tambak ng basura", sa kabilang banda, ay lumilikha ng impresyon isang larawan ng dalawang paparating na batis ng tao na nakikita sa katotohanan.

"Nagmadali ako, iyon ay, trudged sa workshop" ("Handwriting"). Malinaw na magkasalungat ang mga leksikal na kahulugan ay katumbas ng bawat isa dito, na nagsasabi sa mambabasa tungkol sa matinding antas ng pagkahapo at kahinaan ng bayani nang mas malinaw kaysa sa anumang mahabang paglalarawan. Sa pangkalahatan, si Shalamov, na muling nililikha ang walang katotohanan na mundo ng Gulag, ay madalas na pinagsasama, sa halip na mga kaibahan, mga salita at mga expression na antinomiko sa kanilang kahulugan. Sa ilang mga gawa (lalo na, sa mga kwentong "Brave Eyes" at "Resurrection of the Larch"),umuusok, amagAttagsibol, buhayAtkamatayan:”...tila umusbong din ang amag, berde, parang buhay din, at ang mga patay na putot ay nagbuga ng amoy ng buhay. Berdeng amag ... tila isang simbolo ng tagsibol. Ngunit sa katunayan ito ay ang kulay ng paghina at pagkabulok. Ngunit tinanong kami ni Kolyma ng mas mahirap na mga tanong, at ang pagkakatulad ng buhay at kamatayan ay hindi kami naabala”.

Isa pang halimbawa ng magkakaibang pagkakatulad: ''Graphite ay kawalang-hanggan. Ang pinakamataas na tigas ay naging pinakamataas na lambot” (“Graphite”).

Ang pangalawang pangkat ng mga verbal contrasts ay mga oxymoron, ang paggamit nito ay nagbibigay ng bagong kalidad ng semantiko. Ang "baligtad" na mundo ng kampo ay ginagawang posible ang mga ganitong expression: "isang fairy tale, ang kagalakan ng pag-iisa", "isang madilim na maginhawang punishment cell", atbp.

Ang paleta ng kulay ng mga kwento ni Shalamov ay hindi masyadong matindi. Ang artista ay matipid na nagpinta sa mundo ng kanyang mga gawa. Napakalaking sabihin na ang isang manunulat ay palaging sinasadya na pumili ng isang kulay o iba pa. Gumagamit siya ng kulay sa isang hindi sinasadya, intuitive na paraan. At, bilang panuntunan, ang pintura ay may natural, natural na pag-andar. Halimbawa: "ang mga bundok ay naging pula mula sa lingonberries, blackened mula sa dark blue blueberries, ... malaki, puno ng tubig rowan puno ng dilaw ..." ("Kant"). Ngunit sa ilang mga kaso, ang kulay sa mga kwento ni Shalamov ay nagdadala ng isang makabuluhan at ideolohikal na pagkarga, lalo na kapag ginamit ang isang magkakaibang scheme ng kulay. Ganito ang nangyayari sa kwentong “Mga Larawan ng Bata”. Habang nililinis ang isang tambak ng basura, nakita ng bilanggo na tagapagsalaysay ang isang notebook na may mga guhit ng mga bata. Ang damo sa kanila ay berde, ang langit ay asul, ang araw ay iskarlata. Ang mga kulay ay malinis, maliwanag, walang mga halftone. Karaniwang palette pagguhit ng mga bata Ngunit: "Ang mga tao at mga bahay... ay nabakuran ng makinis na dilaw na bakod na pinagdugtong ng mga itim na linya ng barbed wire."

Ang mga impression ng pagkabata ng isang maliit na residente ng Kolyma ay tumatakbo sa mga dilaw na bakod at itim na barbed wire. Si Shalamov, gaya ng dati, ay hindi nagtuturo sa mambabasa at hindi nagpapakasawa sa pangangatwiran sa bagay na ito. Ang pag-aaway ng mga kulay ay tumutulong sa artist na mapahusay emosyonal na epekto ang episode na ito, upang ihatid ang ideya ng may-akda tungkol sa trahedya hindi lamang ng mga bilanggo, kundi pati na rin ng mga batang Kolyma na naging matanda sa murang edad.

Ang masining na anyo ng mga gawa ni Shalamov ay kawili-wili din para sa iba pang mga pagpapakita ng kabalintunaan. Napansin ko ang isang kontradiksyon, na batay sa isang pagkakaiba sa pagitan ng paraan, kalunos-lunos, "tonality" ng salaysay at ang kakanyahan ng inilalarawan. Ang masining na pamamaraan na ito ay sapat sa mundo ng kampo ni Shalamov, kung saan ang lahat ng mga halaga ay literal na baligtad.

Maraming mga halimbawa ng "mga istilo ng paghahalo" sa mga kuwento. Ang isang katangian na pamamaraan para sa artist ay ang pagsasalita nang pathetically at sublimely tungkol sa araw-araw na mga kaganapan at katotohanan. Halimbawa, tungkol sa pagkain. Para sa isang bilanggo, ito ay hindi nangangahulugang isang ordinaryong kaganapan ng araw. Ito ay isang ritwal na aksyon na nagbibigay ng "madamdamin, walang pag-iimbot na pakiramdam" ("Sa Gabi").

Ang paglalarawan ng almusal kung saan ipinamahagi ang herring ay kapansin-pansin. Masining na panahon dito ito ay nakaunat sa limitasyon, mas malapit sa tunay hangga't maaari. Binanggit ng manunulat ang lahat ng mga detalye at mga nuances ng kapana-panabik na kaganapang ito: "Habang papalapit ang distributor, nakalkula na ng lahat kung aling piraso ang ibibigay ng walang malasakit na kamay na ito. Ang lahat ay nabalisa na, nagalak, naghanda para sa isang himala, umabot sa bingit ng kawalan ng pag-asa kung siya ay nagkakamali sa kanyang mabilis na pagkalkula" ("Tinapay"). At ang buong hanay ng mga damdamin ay sanhi ng pag-asa ng herring ration!

Ang lata ng condensed milk na nakita ng tagapagsalaysay sa isang panaginip ay engrande at marilag, at inihambing niya ito sa kalangitan sa gabi. '' Ang gatas ay tumulo at dumaloy sa malawak na batis ng Milky Way. At madali kong inabot ang aking mga kamay sa langit at kumain ng makapal, matamis, star milk” (“Condensed Milk”). Hindi lamang paghahambing, kundi pati na rin ang pagbabaligtad ("at madali kong nakuha ito") ay tumutulong dito upang lumikha ng mga solemne na kalunos-lunos.

Ang isang katulad na halimbawa ay sa kuwentong "Paano Ito Nagsimula," kung saan ang hula na "ang pampadulas ng sapatos ay taba, langis, nutrisyon" ay inihambing sa "eureka" ni Archimedes.

Napakaganda at kasiya-siyang paglalarawan ng mga berry na hinawakan ng unang hamog na nagyelo ("Berries").

Ang pagkamangha at paghanga sa kampo ay sanhi hindi lamang ng pagkain, kundi pati na rin ng apoy at init. Sa paglalarawan sa kwentong "The Carpenters" mayroong tunay na mga tala ng Homeric, ang mga kalunos-lunos ng sagradong ritwal: "Ang mga dumating ay lumuhod sa harap ng bukas na pinto ng kalan, sa harap ng diyos ng apoy, isa sa mga unang diyos ng sangkatauhan. .. Iniunat nila ang kanilang mga kamay sa init...”

Ang pagkahilig na itaas ang karaniwan, maging ang mababa, ay ipinakikita rin sa mga kuwentong iyon ni Shalamov, kung saan pinag-uusapan natin tungkol sa sadyang pananakit sa sarili sa kampo. Para sa maraming mga bilanggo, ito lamang ang huling pagkakataon upang mabuhay. Ang gawing lumpo ang iyong sarili ay hindi madali. Kinakailangan ang mahabang paghahanda. ''Nahulog na sana yung bato at nadurog yung binti ko. At tuluyan na akong may kapansanan! Ang madamdaming panaginip na ito ay napapailalim sa pagkalkula... Ang araw, oras at minuto ay itinakda at dumating” (“Ulan”).

Ang simula ng kuwentong "Isang Piraso ng Karne" ay puno ng napakagandang bokabularyo; Richard III, Macbeth, Claudius ay binanggit dito. Ang mga titanic na hilig ng mga bayani ni Shakespeare ay katumbas ng damdamin ng bilanggo na si Golubev. Isinakripisyo niya ang kanyang apendiks upang makatakas sa mahirap na labor camp upang mabuhay. "Oo, ginawa ni Golubev ang madugong sakripisyong ito. Ang isang piraso ng karne ay pinutol mula sa kanyang katawan at inihagis sa paanan ng makapangyarihang diyos ng mga kampo. Upang payapain ang Diyos... Ang buhay ay inuulit ang mga balak ni Shakespeare nang mas madalas kaysa sa iniisip natin.”

Ang mga kuwento ng manunulat ay kadalasang nagsasalungat sa kahanga-hangang pananaw ng isang tao at sa kanya tunay na kakanyahan, mababang katayuan, bilang panuntunan. Ang isang panandaliang pagpupulong kasama ang "ilang dating o kasalukuyang patutot" ay nagpapahintulot sa tagapagsalaysay na magsalita "tungkol sa kanyang karunungan, tungkol sa kanyang dakilang puso," at ihambing ang kanyang mga salita sa mga linya ni Goethe tungkol sa mga taluktok ng bundok ("Ulan"). Ang namamahagi ng mga ulo at buntot ng herring ay itinuturing ng mga bilanggo bilang isang makapangyarihang higante ("Tinapay"); Ang doktor na naka-duty sa ospital sa kampo ay inihalintulad sa isang “anghel na nakasuot ng puting amerikana” (“Ang Glove”). Sa parehong paraan, ipinapakita ni Shalamov sa mambabasa ang mundo ng kampo ng Kolyma na pumapalibot sa mga bayani. Ang paglalarawan ng mundong ito ay madalas na nakataas, nakakaawa, na sumasalungat sa mahalagang larawan ng katotohanan. "Sa puting katahimikan na ito ay hindi ko narinig ang tunog ng hangin, narinig ko ang isang musikal na parirala mula sa kalangitan at isang malinaw, melodiko, tumutunog na boses ng tao ..." ("Paghabol sa usok ng tren").

Sa kuwentong "Ang Pinakamagandang Papuri" makikita natin ang paglalarawan ng mga tunog sa bilangguan: "Ang espesyal na tugtog na ito, at gayundin ang pagkalampag ng lock ng pinto, na dalawang beses na nakakandado, ... at ang pag-click ng susi sa tanso. belt buckle ... ito ang tatlong elemento ng symphony.” “konkreto” na musika sa bilangguan na naaalala sa habambuhay.”

Ang hindi kanais-nais na mga tunog ng metal ng isang bilangguan ay inihambing sa luntiang tunog orkestra ng symphony. Pansinin ko na ang mga halimbawa sa itaas ng "kahanga-hanga" na tono ng salaysay ay kinuha mula sa mga gawa na ang bayani ay hindi pa nakakapunta sa kakila-kilabot na kampo (positibo ang bilangguan at kalungkutan para kay Shalamov), o wala na doon (ang tagapagsalaysay ay may maging paramedic). Sa mga gawa partikular na tungkol sa buhay sa kampo, halos walang puwang para sa kalunos-lunos. Ang pagbubukod ay, marahil, ang kuwento ni Bogdanov. Ang aksyon dito ay naganap noong 1938, ang pinakakakila-kilabot na taon para sa parehong Shalamov at milyon-milyong iba pang mga bilanggo. Ito ay nangyari na ang komisyoner ng NKVD na si Bogdanov ay pinunit ang mga liham ng kanyang asawa, kung saan ang tagapagsalaysay ay walang impormasyon sa loob ng dalawang kakila-kilabot na taon ng Kolyma. Upang maihatid ang kanyang malakas na pagkabigla, si Shalamov, na naalala ang episode na ito, ay nagpunta sa mga kalunos-lunos na, sa pangkalahatan, hindi karaniwan para sa kanya. Ang isang ordinaryong pangyayari ay lumalaki sa isang tunay na trahedya ng tao. "Narito ang iyong mga sulat, pasistang bastard!" "Si Bogdanov ay pinunit at itinapon sa nasusunog na hurno ng mga sulat mula sa aking asawa, mga sulat na hinihintay ko nang higit sa dalawang taon, naghihintay sa dugo, sa mga pagpatay, sa mga pambubugbog sa mga minahan ng ginto ng Kolyma."

Sa kanyang Kolyma epic, ginagamit din ni Shalamov ang kabaligtaran na pamamaraan. Binubuo ito ng isang pang-araw-araw, kahit na pinababang tono ng pagsasalaysay tungkol sa mga pambihirang katotohanan at kababalaghan, kalunus-lunos sa kanilang mga kahihinatnan. Ang mga paglalarawang ito ay minarkahan ng epikong kalmado. "Ang kalmado, kabagalan, pagsugpo na ito ay hindi lamang isang pamamaraan na nagbibigay-daan sa atin upang mas masusing tingnan ang transendental na mundong ito... Hindi tayo pinapayagan ng manunulat na tumalikod, hindi upang makita" .

Tila ang epically calm na narrative ay sumasalamin din sa ugali ng mga bilanggo sa kamatayan, ng kalupitan ng buhay sa kampo. Sa tinatawag ni E. Shklovsky na "ordinaryong paghihirap" }