Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Isa lang ang nasa lupa sinaunang tao, na binalewala lang sa loob ng higit sa isang siglo, at napailalim sa pag-uusig at genocide sa Japan nang higit sa isang beses dahil sa katotohanan na sa pagkakaroon nito ay sinisira lamang nito ang itinatag na opisyal na maling kasaysayan ng parehong Japan at Russia.

Ngayon, may dahilan upang maniwala na hindi lamang sa Japan, kundi pati na rin sa teritoryo ng Russia mayroong isang bahagi ng sinaunang katutubong tao. Ayon sa paunang data mula sa pinakabagong sensus ng populasyon, na ginanap noong Oktubre 2010, mayroong higit sa 100 Ainov sa ating bansa. Ang katotohanan mismo ay hindi pangkaraniwan, dahil hanggang kamakailan ay pinaniniwalaan na ang Ainu ay nakatira lamang sa Japan. Nahulaan nila ito, ngunit sa bisperas ng census ng populasyon, napansin ng mga empleyado ng Institute of Ethnology and Anthropology ng Russian Academy of Sciences na, sa kabila ng kawalan ng mga mamamayang Ruso, ang ilan sa ating mga kababayan ay matigas ang ulo na patuloy na itinuturing ang kanilang sarili na Ain at may magandang dahilan para dito.

Tulad ng ipinakita ng pananaliksik, ang mga Ainu, o KAMCHADAL SMOKIANS, ay hindi nawala kahit saan, sila ay makatarungan mahabang taon ayaw aminin. Ngunit inilarawan sila ni Stepan Krasheninnikov, isang mananaliksik ng Siberia at Kamchatka (XVIII siglo), bilang Kamchadal Kurils. Ang pangalang "Ainu" mismo ay nagmula sa kanilang salita para sa "tao", o "karapat-dapat na tao", at nauugnay sa mga operasyong militar. At bilang isa sa mga kinatawan ng nasyonalidad na ito ay inaangkin sa isang pakikipag-usap sa sikat na mamamahayag M. Dolgikh, ang mga Ainu ay nakipaglaban sa mga Hapon sa loob ng 650 taon. Ito ay lumilitaw na ito lamang ang mga taong natitira hanggang sa araw na ito na, mula noong sinaunang panahon, ay nagpigil sa pananakop, lumaban sa aggressor - ngayon ang mga Hapon, na, sa katunayan, mga Koreano na marahil ay may tiyak na porsyento ng populasyon ng Intsik, na lumipat. sa mga isla at bumuo ng isa pang estado.

Itinatag ng siyentipiko na ang mga Ainu ay naninirahan na sa hilaga ng arkipelago ng Hapon, ang Kuril Islands at bahagi ng Sakhalin at, ayon sa ilang data, bahagi ng Kamchatka at maging ang mas mababang bahagi ng Amur mga 7 libong taon na ang nakalilipas. Ang mga Hapon na nagmula sa timog ay unti-unting na-asimilasyon at itinulak ang Ainu sa hilaga ng kapuluan - sa Hokkaido at sa timog na Kuril Islands.

Ang pinakamalaking konsentrasyon ng mga pamilyang Ainu ay matatagpuan na ngayon sa Hokaido.
Ayon sa mga eksperto, sa Japan ang mga Ainu ay itinuturing na "barbarians", "mga ganid" at mga social outcast. Ang hieroglyph na ginamit upang italaga ang Ainu ay nangangahulugang "barbarian", "mabangis", ngayon ay tinawag din sila ng mga Hapon na "mabalahibong Ainu", kung saan ang mga Hapon ay hindi gusto ang Ainu.

At dito ang patakaran ng Hapon laban sa Ainu ay napakalinaw na nakikita, dahil ang mga Ainu ay nanirahan sa mga isla bago pa man ang mga Hapones at nagkaroon ng kultura ng maraming beses, o kahit na mga order ng magnitude, na mas mataas kaysa sa mga sinaunang Mongoloid settler.
Ngunit ang paksa ng pagkapoot ng mga Ainu sa mga Hapones ay malamang na umiiral hindi lamang dahil sa mga nakakatawang palayaw na binanggit sa kanila, ngunit marahil din dahil ang mga Ainu, hayaan kong ipaalala sa iyo, ay sumailalim sa genocide at pag-uusig ng mga Hapon sa loob ng maraming siglo.

SA huli XIX V. Mga isa at kalahating libong Ainu ang nanirahan sa Russia. Pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, sila ay bahagyang pinalayas, isang bahagi sila ay umalis kasama ang populasyon ng Hapon, ang iba ay nanatili, bumabalik, wika nga, mula sa kanilang mahirap at mahabang siglong paglilingkod. Ang bahaging ito ay may halong populasyon ng Russia sa Malayong Silangan.

Sa hitsura, ang mga kinatawan ng mga taong Ainu ay napakaliit na kahawig ng kanilang pinakamalapit na kapitbahay - ang mga Japanese, Nivkhs at Itelmens.
Ang Ainu ay ang Lahing Puti.

Ayon sa Kamchadal Kurils mismo, ang lahat ng mga pangalan ng mga isla ng southern ridge ay ibinigay ng mga tribong Ainu na dating nanirahan sa mga teritoryong ito. Sa pamamagitan ng paraan, maling isipin na ang mga pangalan ng Kuril Islands, Kuril Lake, atbp. nagmula sa mga hot spring o aktibidad ng bulkan.
Dito lang nakatira ang Kuril Islands, o Kurilian, at ang "Kuru" sa Ainsk ay nangangahulugang People.

Dapat pansinin na ang bersyon na ito ay sumisira sa manipis na batayan ng pag-angkin ng mga Hapon sa ating Kuril Islands. Kahit na ang pangalan ng tagaytay ay nagmula sa ating Ainu. Ito ay nakumpirma sa panahon ng ekspedisyon sa isla. Matua. Nariyan ang Ainu Bay, kung saan natuklasan ang pinakalumang Ainu site.
Samakatuwid, ayon sa mga eksperto, napakakakaibang sabihin na ang mga Ainu ay hindi pa nakarating sa Kuril Islands, Sakhalin, Kamchatka, tulad ng ginagawa ng mga Hapones ngayon, na tinitiyak sa lahat na ang mga Ainu ay nakatira lamang sa Japan (pagkatapos ng lahat, ang arkeolohiya ay nagsasabi na ang kabaligtaran), kaya kailangan nilang ibalik ang Kuril Islands. Ito ay ganap na hindi totoo. Sa Russia mayroong mga Ainu - ang katutubong White People na may direktang karapatang isaalang-alang ang mga islang ito bilang kanilang mga ninuno.
Amerikanong antropologo na si S. Lorin Brace, mula sa Michigan State University sa journal Science Horizons, No. 65, Setyembre Oktubre 1989 ay sumulat: "Ang isang tipikal na Ainu ay madaling makilala mula sa mga Hapones: siya ay may mas magaan na balat, mas makapal na buhok sa katawan, mga balbas, na hindi karaniwan para sa mga Mongoloid, at isang mas matangos na ilong."

Pinag-aralan ni Brace ang tungkol sa 1,100 crypts ng mga Japanese, Ainu at iba pa mga pangkat etniko at dumating sa konklusyon na ang mga kinatawan ng privileged samurai class sa Japan ay sa katunayan mga inapo ng Ainu, at hindi ang Yayoi (Mongoloids), ang mga ninuno ng karamihan sa modernong Hapon.
Ang kuwento ng mga klase ng Ainu ay nakapagpapaalaala sa kuwento ng mga matataas na kasta sa India, kung saan ang pinakamataas na porsyento ng haplogroup Lalaking puti R1a1.
Sumulat pa si Brace: “.. ito ang nagpapaliwanag kung bakit ang mga tampok ng mukha ng mga kinatawan ng naghaharing uri ay madalas na naiiba sa modernong Hapon. Ang Tunay na Samurai - mga inapo ng mga mandirigmang Ainu, ay nakakuha ng gayong impluwensya at prestihiyo medyebal na Japan, na nakipag-asawa sa iba pang mga naghaharing lupon at nagpasok ng dugong Ainu sa kanila, habang ang iba pang populasyon ng Hapon ay pangunahing mga inapo ng Yayoi."
Dapat ding tandaan na bilang karagdagan sa arkeolohiko at iba pang mga tampok, ang wika ay bahagyang napanatili. Mayroong diksyunaryo ng wikang Kuril sa "Paglalarawan ng Lupain ng Kamchatka" ni S. Krasheninnikov.

Sa Hokkaido, ang diyalektong sinasalita ng mga Ainu ay tinatawag na saru, ngunit sa SAKHALIN ito ay tinatawag na reichishka.
Dahil hindi mahirap unawain, ang wikang Ainu ay naiiba sa wikang Hapon sa syntax, ponolohiya, morpolohiya at bokabularyo, atbp. Bagaman may mga pagtatangka na patunayan na mayroon sila relasyon ng pamilya, tinatanggihan ng karamihan ng mga modernong siyentipiko ang pag-aakalang ang mga ugnayan sa pagitan ng mga wika ay higit pa sa pakikipag-ugnayan, na kinasasangkutan ng kapwa paghiram ng mga salita sa parehong wika. Sa katunayan, walang pagtatangkang iugnay ang wikang Ainu sa anumang ibang wika ang nakakuha ng malawakang pagtanggap.

Sa prinsipyo, ayon sa sikat na siyentipikong pampulitika ng Russia at mamamahayag na si P. Alekseev, ang problema ng Kuril Islands ay maaaring malutas sa pulitika at ekonomiya. Upang gawin ito, kinakailangan na pahintulutan ang Ainu (bahagyang pinalayas sa Japan noong 1945) na bumalik mula sa Japan sa lupain ng kanilang mga ninuno (kabilang ang kanilang tirahan ng mga ninuno - ang rehiyon ng Amur, Kamchatka, Sakhalin at lahat ng Kuril Islands, na lumilikha sa hindi bababa sa pagsunod sa halimbawa ng mga Hapones (nalaman na ang Japanese Parliament lamang noong 2008 ay nakilala nito ang Ainov bilang isang independiyenteng pambansang minorya), ang Russian ay nagpakalat ng awtonomiya ng isang "independiyenteng pambansang minorya" na may partisipasyon ng Ainov mula sa mga isla at ang Ainov ng Russia.

Wala tayong mga tao o mga pondo para sa pagpapaunlad ng Sakhalin at ng Kuril Islands, ngunit ang Ainu ay mayroon. Ang Ainu na lumipat mula sa Japan, ayon sa mga eksperto, ay maaaring magbigay ng lakas sa ekonomiya ng Malayong Silangan ng Russia, lalo na sa pamamagitan ng pagbuo hindi lamang sa Kuril Islands, kundi pati na rin sa loob ng Russia. pambansang awtonomiya at buhayin ang iyong pamilya at mga tradisyon sa lupain ng iyong mga ninuno.

Ang Japan, ayon kay P. Alekseev, ay mawawalan ng negosyo, dahil doon mawawala ang mga lumikas na Ainu, ngunit dito maaari silang manirahan hindi lamang sa katimugang bahagi ng Kuril Islands, ngunit sa buong kanilang orihinal na hanay, ang ating Malayong Silangan, inaalis ang diin sa katimugang Kuril Islands. Dahil marami sa mga Ainu na ipinatapon sa Japan ay mga mamamayan natin, posibleng gamitin ang Ainu bilang mga kaalyado laban sa mga Hapones, na ibinalik ang namamatay na wikang Ainu.
Ang mga Ainu ay hindi kaalyado ng Japan at hindi kailanman magiging, ngunit maaari silang maging kaalyado ng Russia. Ngunit sa kasamaang palad, hindi pa rin natin pinapansin itong sinaunang Tao.
Sa ating pro-Western na gobyerno, na nagpapakain ng Chechnya nang libre, na sadyang pinunan ang Russia ng mga taong Caucasian na nasyonalidad, nagbukas ng walang hadlang na pagpasok para sa mga emigrante mula sa China, at ang mga malinaw na hindi interesado sa pangangalaga sa Peoples of Russia ay hindi dapat mag-isip na gagawin nila. pansinin ang mga Ainu, isang CIVIL INITIATIVE lang ang makakatulong dito.

Tulad ng sinabi ng nangungunang mananaliksik ng Institute: kasaysayan ng Russia Sinamantala ng RAS, Doctor of Historical Sciences, Academician K. Cherevko, Japan ang mga islang ito. Kasama sa kanilang batas ang isang konsepto tulad ng "pag-unlad sa pamamagitan ng palitan ng kalakalan." At ang lahat ng Ainu - parehong nasakop at hindi nasakop - ay itinuturing na Hapones at napapailalim sa kanilang emperador. Ngunit ito ay kilala na kahit na bago na ang Ainu ay nagbigay ng buwis sa Russia. Totoo, ito ay hindi regular.
Kaya, maaari nating sabihin nang may kumpiyansa na ang Kuril Islands ay kabilang sa Ainu, ngunit, sa isang paraan o iba pa, ang Russia ay dapat magpatuloy mula sa internasyonal na batas. Ayon sa kanya, i.e. Ayon sa San Francisco Peace Treaty, tinalikuran ng Japan ang mga isla. Sa ngayon ay wala nang legal na batayan para sa pagbabago ng mga dokumentong nilagdaan noong 1951 at iba pang mga kasunduan. Ngunit ang mga ganitong bagay ay nareresolba lamang sa interes ng malalaking pulitika, at inuulit ko na ang mga Kapatid na tao lamang nito, iyon ay, Kami, ang makakatulong sa mga taong ito.

Noong, noong ika-17 siglo, ang mga explorer ng Russia ay umabot sa "pinaka dulong silangan," kung saan, gaya ng inaakala nila, ang kalawakan ng lupa ay konektado sa kalawakan ng langit, ngunit nakakita sila ng walang hangganang dagat at maraming isla, namangha sila sa hitsura. ng mga katutubo na kanilang nakilala. Sa harap nila ay lumitaw ang mga taong natatakpan ng makapal na balbas, na may malalapad na mata na parang mga Europeo, na may malalaking ilong na matangos, na parang mga lalaki. katimugang Russia, sa mga naninirahan sa Caucasus, sa mga panauhin sa ibang bansa mula sa Persia o India, sa mga gypsies - sa sinuman, ngunit hindi sa Mongoloid, na nakita ng Cossacks sa lahat ng dako sa kabila ng mga Urals.

Tinawag sila ng mga explorer na Kuril, Kurilian, na pinagkalooban sila ng epithet na "shaggy", at tinawag nila ang kanilang sarili na "Ainu", na nangangahulugang "tao".

Simula noon, ang mga mananaliksik ay nakikibaka sa hindi mabilang na mga misteryo ng mga taong ito. Ngunit hanggang ngayon ay hindi pa rin sila nakakarating sa isang tiyak na konklusyon.

Mga Kurilian(Kuril Islands, Kuril men, Kuril Kamchadals). Ang mga taong ito ay dating nanirahan sa isla ng Sakhalin at Kuril Islands, pati na rin ang katimugang bahagi ng Kamchatka mula sa Bolshoi River sa kanluran at Avacha Bay sa silangan - ang bahaging ito ng peninsula ay tinawag na Kuril Land (marami itong nalilito sa ang Kuril Islands, natuklasan at binuo medyo mamaya kaysa sa Kamchatka).

Nakuha ng Kuril Islands ang kanilang pangalan mula sa mga taong naninirahan sa kanila. Ang "Kuru" sa wika ng mga taong ito ay nangangahulugang "tao," tinawag sila ng mga Cossacks na "Kurils" o "Kurilians," at tinawag nila ang kanilang sarili na "Ainu," na sa kahulugan ay hindi gaanong naiiba sa "Kuru." Ang kultura ng mga Kuril, o Ainu, ay natunton ng mga arkeologo sa loob ng hindi bababa sa 7,000 taon. Sila ay nanirahan hindi lamang sa Kuril Islands, na tinawag na "Kuru-misi", iyon ay, "lupain ng mga tao", kundi pati na rin sa isla ng Hokkaido ("Ainu-moshiri"), at sa katimugang bahagi ng Sakhalin. Sa kanilang hitsura, wika at kaugalian, malaki ang pagkakaiba nila sa mga Hapon sa timog at sa mga Kamchadal sa hilaga.

Pangalan sa sarili Ang ibig sabihin ng "Ainu" ay "tao" o "tao". Ang pinagmulan ng mga tao ay nananatiling hindi maliwanag. Ang Ainu ay madalas na inuri bilang Australoid, ngunit ang mga pagpapalagay na ito ay batay sa pagkakapareho ng mga tampok ng mukha, pangangatawan, buhok, atbp. Pinakabagong Pananaliksik ginagawang posible na ipalagay ang kanilang malapit na koneksyon sa lahi sa mga Tungus, Altaian at iba pang mga naninirahan sa Urals at Siberia. Lumitaw ang Ainu sa mga Isla ng Hapon mga 8-7 libong taon na ang nakalilipas, na lumilikha ng kulturang Neolithic Jomon.

Ainu salita Ainu(plural din ang Ainu o ainu utara), kung saan nagmula ang Russian Ain, ang Ainu ay hindi dating pangalan ng buong etnikong grupo. Ang terminong ito ay nagsimulang magkaroon ng malawakang paggamit sa panahon ng Edo (1603-1868), noong ika-18 siglo, at mula noong ika-19 na siglo. naging laganap. Aiku, ginamit na may konotasyon ng karangalan at nangangahulugang "tao", " marangal na tao", "tunay na lalaki", "isang taong kabilang sa mga taong Ainu", ay nagsimulang gamitin ng mga kinatawan ng pangkat etniko ng Ainu sa harap ng pagpapalawak ng kolonyal na Hapon bilang isang kaibahan sa layuning paghiwalayin ang mga aborigine mula sa mga Hapon, na tinawag nilang "sisam" Ayon sa isa sa mga bersyon ng Ainu, na nagmula sa mga alamat, ang termino Ainu nagmula sa pangalan ng unang ninuno ng mga Ainu - Aioii (Aioina).

Bago ang pagkalat ng sariling pangalan na karaniwan sa lahat ng Ainu, ang mga indibidwal na lokal na grupo ng aboriginal na populasyon ng mga isla ng Hapon ay nagkaroon, gayunpaman, ng kanilang sariling mga pagtatalaga, na pangunahing sumasalamin sa mga pangalan ng mga lokalidad, ilog, atbp., ibig sabihin, ang mga pangalan ng mga tirahan. basin ng ilog ng Ainu Halimbawa, tinawag ni Saroo ang kanilang sarili saru utara- "mga tao sa lugar ng Saru", tinawag ang mga aborigine na nanirahan sa Soya Peninsula soya utara o yaun utara- "mga naninirahan sa Soya" o "mga naninirahan sa hilagang bahagi ng Hokkaido", Ainu ng silangan ng isla - chuvka utara At menasi utara(lit., “mga tao sa tagaytay ng Menasi”), atbp. Ang salita ay madalas na matatagpuan sa mga panalangin ng Ainu at mga alamat sa bibig enthiu o entyu, ginamit din bilang sariling pangalan. Ang katagang ito ay naaayon sa mga salita enju (enzu)- "tao" at enju utara- "mga tao", na matatagpuan sa wika ng Sakhalin Ainu. Para sa mga sinaunang naninirahan sa Hokkaido o sa mga lupain ng Ainu, ang Ainu ay mayroon ding tiyak na pangkalahatang pangalan - kurumse.

Sa mga mapagkukunan ng Russia noong ika-17 siglo, i.e. sa panahon ng kampanya sa kahabaan ng Amur ni V. Poyarkov, ang Ainu ay nagsimulang tawaging "mga itim na tao" o kuyami. at sa baybayin ng Okhotsk noong ika-18 siglo. tinawag sila Kuwami. Ang mga kinatawan ng pangkat etniko ng Ainu, na nakatira sa timog ng Kamchatka at Kuril Islands, ay itinalaga ng mga Ruso bilang "Kurilians", "Kurilians", "shaggy Kurilians". Kasabay nito, kabilang sa mga ito ang "malapit sa Kurils" - ang Ainu ng Kamchatka at ang Shumshu Island, ang "malayong Kurils" - ang Ainu ng Paramushir Island at ang mga kalapit na isla nito, at ang "Kykh Kurils" - ang populasyon ng Ainu ng mga isla ng Urup, Iturup, Kunashir. SA kalagitnaan ng ika-18 siglo V. Ang Russian explorer ng hilagang-silangan ng Siberia S.P. Krasheninnikov ay iminungkahi na ang Ainu ng Kamchatka sa Shumshu Island, na nahalo sa Itelmen, ay tatawaging "indirect Kurils", sa kaibahan sa purebred "direct Kurils" ng Paramushir Island.

Naniniwala si S.P. Krasheninnikov, at malinaw na tama, na ang pangalang "Kuril Islands" ay isang salitang Ainu na binaluktot ng mga taong serbisyo sa Russia. jackpot[Krasheninnikov, 1948, p. 155]. Malamang, ang pangalang ito ay nagmula, gaya ng nabanggit na, mula sa mga salitang Ainu ku, kur, kuru, gur, guru- "Tao". Marahil, mula sa mga salitang ito ng wikang Ainu iyon pangalang Ruso mga isla ng hilagang bahagi ng Karagatang Pasipiko - ang Kuril Islands, "mga isla na pinaninirahan ng mga Kurilian", o "mga isla ng mga Kurilian". Sa isang pagkakataon, kasunod ng S.P. Krasheninnikov at G.V. Steller, ito ay itinuro ng mga pinakakilalang siyentipiko, mga eksperto sa Kuril Islands, mga geographer na sina D.N. Anuchin, L.S. Berg at iba pa. Ang mga modernong siyentipiko ay may katulad na opinyon. Ang Aleutian Islands ay maaaring pinangalanan ayon sa parehong prinsipyo.

Ayon sa census Imperyo ng Russia 1897, idineklara ng 1,446 na tao ang Ainu bilang kanilang katutubong wika, halos lahat sila ay nasa Sakhalin (sa oras na iyon ang lahat ng Sakhalin ay pag-aari ng Russia, at ang Kuril Islands sa Japan; ang timog Sakhalin ay napunta sa Japan pagkatapos ng digmaan noong 1904-05)

Pagkatapos digmaang Sobyet-Hapon Noong 1945, ang karamihan sa mga Ainu ng Sakhalin at Kuril Islands, kasama ang mga Hapon, ay pinaalis (ang ilan ay kusang-loob din na lumipat) sa Japan. Noong Pebrero 7, 1953, ang Komisyoner ng Konseho ng mga Ministro ng USSR para sa proteksyon ng mga lihim ng militar at estado sa press, K. Omelchenko, sa isang lihim na utos, ay ipinahiwatig sa mga pinuno ng mga departamento ng Glavlit ng USSR ( censors): "ipinagbabawal na mag-publish sa open press ng anumang impormasyon tungkol sa mga Ainu sa USSR." Hindi nagtagal ang pagbabawal na ito; nagpatuloy ang mga publikasyon ng alamat ng Ainu noong unang bahagi ng 1970s.

Sa kasalukuyan, halos walang Ainu na natitira sa Russia; sa Japan, simula sa panahon ng masinsinang kolonisasyon ng isla ng Hokkaido ng mga Hapon, ang mga Ainu ay itinuring na "barbarians", "savages" at social outcasts (konsepto ng Japanese sa Japanese, ebisu, ginamit upang tumukoy sa Ainu, ay nangangahulugang "barbarian, ganid"). Upang makakuha ng mga posisyon sa lipunan, aktibo silang nag-Japanese, itinago ang kanilang mga pinagmulan, at tinanggap mga pangalan ng Hapon, wika at kultura, at ang kanilang bilang noong ika-19-20 siglo. ay tumanggi nang husto at bumababa.

Ang wikang Ainu ay hindi kabilang sa anumang pamilya ng wika (ihiwalay); Sa kasalukuyan, ang Ainu ng Hokkaido ay lumipat sa Japanese, ang Ainu ng Russia ay lumipat sa Russian, at si Ainu ay halos maituturing na patay na (napakakaunting mga tao ng mas matandang henerasyon sa Hokkaido ang nakakaalala pa rin ng wika. Noong 1996, wala nang higit sa 15 tao na ganap na nagsasalita ng Ainu). Ang mga Ainu ay walang sariling pagsusulat, ngunit may mga mayayamang tradisyon pagkamalikhain sa bibig, kabilang ang mga kanta, epikong tula at kwento sa taludtod at tuluyan. Inihambing ng ilang mananaliksik (Edo Nayland) ang wika ng mga Ainu at Basque.

Dauria - ang teritoryo ng Ain settlement

Ngayon, may dahilan upang maniwala na hindi lamang sa Japan, kundi pati na rin sa teritoryo ng Russia mayroong isang bahagi ng sinaunang katutubong tao. Ayon sa paunang data mula sa pinakabagong sensus ng populasyon, na ginanap noong Oktubre 2010, mayroong higit sa 100 Ainov sa ating bansa. Ang katotohanan mismo ay hindi pangkaraniwan, dahil hanggang kamakailan ay pinaniniwalaan na ang Ainu ay nakatira lamang sa Japan. Nahulaan nila ang tungkol dito, ngunit sa bisperas ng census ng populasyon, napansin ng mga empleyado ng Institute of Ethnology and Anthropology ng Russian Academy of Sciences na, sa kabila ng kawalan ng mga mamamayang Ruso sa opisyal na listahan, ang ilan sa ating mga kapwa mamamayan ay matigas ang ulo na patuloy na isaalang-alang ang kanilang sarili na Ain at may magandang dahilan para dito.

Tulad ng ipinakita ng pananaliksik, ang mga Ainu, o KAMCHADAL SMOKIANS, ay hindi nawala kahit saan, ayaw lang nilang kilalanin sila sa loob ng maraming taon. Ngunit inilarawan sila ni Stepan Krasheninnikov, isang mananaliksik ng Siberia at Kamchatka (XVIII siglo), bilang Kamchadal Kurils. Ang pangalang "Ainu" mismo ay nagmula sa kanilang salita para sa "tao", o "karapat-dapat na tao", at nauugnay sa mga operasyong militar. At gaya ng sinabi ng isa sa mga kinatawan ng bansang ito sa isang pakikipag-usap sa sikat na mamamahayag na si M. Dolgikh, ang Ainu ay nakipaglaban sa mga Hapon sa loob ng 650 taon. Ito ay lumilitaw na ito lamang ang mga taong natitira hanggang sa araw na ito na, mula noong sinaunang panahon, ay nagpigil sa pananakop, lumaban sa aggressor - ngayon ang mga Hapon, na, sa katunayan, mga Koreano na marahil ay may tiyak na porsyento ng populasyon ng Intsik, na lumipat. sa mga isla at bumuo ng isa pang estado.

Itinatag ng siyentipiko na ang mga Ainu ay naninirahan na sa hilaga ng arkipelago ng Hapon, ang Kuril Islands at bahagi ng Sakhalin at, ayon sa ilang data, bahagi ng Kamchatka at maging ang mas mababang bahagi ng Amur mga 7 libong taon na ang nakalilipas. Ang mga Hapon na nagmula sa timog ay unti-unting na-asimilasyon at itinulak ang Ainu sa hilaga ng kapuluan - sa Hokkaido at sa timog na Kuril Islands.

Ang pinakamalaking konsentrasyon ng mga pamilyang Ainu ay matatagpuan na ngayon sa Hokaido.

Ayon sa mga eksperto, Sa Japan, ang mga Ainu ay itinuring na "barbarians", "savages" at social outcasts. Ang hieroglyph na ginamit upang italaga ang Ainu ay nangangahulugang "barbarian", "mabangis", ngayon ay tinawag din sila ng mga Hapon na "mabalahibong Ainu", kung saan ang mga Hapon ay hindi gusto ang Ainu.

At dito ang patakaran ng Hapon laban sa Ainu ay napakalinaw na nakikita, dahil ang mga Ainu ay nanirahan sa mga isla bago pa man ang mga Hapones at nagkaroon ng kultura ng maraming beses, o kahit na mga order ng magnitude, na mas mataas kaysa sa mga sinaunang Mongoloid settler.

Ngunit ang paksa ng pagkapoot ng mga Ainu sa mga Hapones ay malamang na umiiral hindi lamang dahil sa mga nakakatawang palayaw na binanggit sa kanila, ngunit marahil din dahil ang mga Ainu, hayaan kong ipaalala sa iyo, ay sumailalim sa genocide at pag-uusig ng mga Hapon sa loob ng maraming siglo.

Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo. Mga isa at kalahating libong Ainu ang nanirahan sa Russia. Pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, sila ay bahagyang pinalayas, isang bahagi sila ay umalis kasama ang populasyon ng Hapon, ang iba ay nanatili, bumabalik, wika nga, mula sa kanilang mahirap at mahabang siglong paglilingkod. Ang bahaging ito ay may halong populasyon ng Russia sa Malayong Silangan.

Sa hitsura, ang mga kinatawan ng mga taong Ainu ay napakaliit na kahawig ng kanilang pinakamalapit na kapitbahay - ang mga Japanese, Nivkhs at Itelmens.

Ang Ainu ay ang Lahing Puti.

Ayon sa Kamchadal Kurils mismo, ang lahat ng mga pangalan ng mga isla ng southern ridge ay ibinigay ng mga tribong Ainu na dating nanirahan sa mga teritoryong ito. Sa pamamagitan ng paraan, maling isipin na ang mga pangalan ng Kuril Islands, Kuril Lake, atbp. nagmula sa mga hot spring o aktibidad ng bulkan.

Dito lang nakatira ang Kuril Islands, o Kurilian, at ang "Kuru" sa Ainsk ay nangangahulugang People.

Dapat pansinin na ang bersyon na ito ay sumisira sa manipis na batayan ng pag-angkin ng mga Hapon sa ating Kuril Islands. Kahit na ang pangalan ng tagaytay ay nagmula sa ating Ainu. Ito ay nakumpirma sa panahon ng ekspedisyon sa isla. Matua. Nariyan ang Ainu Bay, kung saan natuklasan ang pinakalumang Ainu site.

Samakatuwid, ayon sa mga eksperto, napakakakaibang sabihin na ang mga Ainu ay hindi pa nakarating sa Kuril Islands, Sakhalin, Kamchatka, tulad ng ginagawa ng mga Hapones ngayon, na tinitiyak sa lahat na ang mga Ainu ay nakatira lamang sa Japan (pagkatapos ng lahat, ang arkeolohiya ay nagsasabi na ang kabaligtaran), kaya kailangan nilang ibalik ang Kuril Islands. Ito ay ganap na hindi totoo. Sa Russia mayroong mga Ainu - ang katutubong White People na may direktang karapatang isaalang-alang ang mga islang ito bilang kanilang mga ninuno.

Amerikanong antropologo na si S. Lorin Brace, mula sa Michigan State University sa journal Science Horizons, No. 65, Setyembre-Oktubre 1989. ay sumulat: "Ang isang tipikal na Ainu ay madaling makilala mula sa mga Hapones: siya ay may mas magaan na balat, mas makapal na buhok sa katawan, mga balbas, na hindi karaniwan para sa mga Mongoloid, at isang mas matangos na ilong."

Pinag-aralan ni Brace ang humigit-kumulang 1,100 crypts ng Japanese, Ainu at iba pang etnikong grupo at dumating sa konklusyon na ang mga miyembro ng privileged samurai class sa Japan ay sa katunayan mga inapo ng Ainu, at hindi ang Yayoi (Mongoloids), ang mga ninuno ng karamihan sa modernong Japanese.

Ang kuwento ng mga klase ng Ainu ay nakapagpapaalaala sa kuwento ng mga matataas na caste sa India, kung saan ang pinakamataas na porsyento ng haplogroup ng White man ay R1a1.

Sumulat pa si Brace: “.. ito ang nagpapaliwanag kung bakit ang mga tampok ng mukha ng mga kinatawan ng naghaharing uri ay madalas na naiiba sa modernong Hapon. Ang tunay na Samurai - ang mga inapo ng mga mandirigmang Ainu - ay nagkamit ng gayong impluwensya at prestihiyo sa medieval na Japan kung kaya't nakipag-asawa sila sa iba pang mga naghaharing bilog at ipinakilala ang dugong Ainu sa kanila, habang ang natitirang populasyon ng Hapon ay pangunahing mga inapo ni Yayoi.

Dapat ding tandaan na bilang karagdagan sa arkeolohiko at iba pang mga tampok, ang wika ay bahagyang napanatili. Mayroong diksyunaryo ng wikang Kuril sa "Paglalarawan ng Lupain ng Kamchatka" ni S. Krasheninnikov.

Sa Hokkaido, ang diyalektong sinasalita ng mga Ainu ay tinatawag na saru, ngunit sa SAKHALIN ito ay tinatawag na reichishka.

Dahil hindi mahirap unawain, ang wikang Ainu ay naiiba sa wikang Hapon sa syntax, ponolohiya, morpolohiya at bokabularyo, atbp. Bagama't may mga pagtatangka na patunayan na sila ay magkaugnay, tinatanggihan ng karamihan ng mga modernong siyentipiko ang pagpapalagay na ang ugnayan sa pagitan ng mga wika ay higit pa sa pakikipag-ugnayan, na kinasasangkutan ng magkaparehong paghiram ng mga salita sa parehong wika. Sa katunayan, walang pagtatangkang iugnay ang wikang Ainu sa anumang ibang wika ang nakakuha ng malawakang pagtanggap.

Sa prinsipyo, ayon sa sikat na siyentipikong pampulitika ng Russia at mamamahayag na si P. Alekseev, ang problema ng Kuril Islands ay maaaring malutas sa pulitika at ekonomiya. Upang gawin ito, kinakailangan na pahintulutan ang Ainu (bahagyang pinalayas sa Japan noong 1945) na bumalik mula sa Japan sa lupain ng kanilang mga ninuno (kabilang ang kanilang tirahan ng mga ninuno - ang rehiyon ng Amur, Kamchatka, Sakhalin at lahat ng Kuril Islands, na lumilikha sa hindi bababa sa pagsunod sa halimbawa ng mga Hapones (nalaman na ang Japanese Parliament lamang noong 2008 ay nakilala nito ang Ainov bilang isang independiyenteng pambansang minorya), ang Russian ay nagpakalat ng awtonomiya ng isang "independiyenteng pambansang minorya" na may partisipasyon ng Ainov mula sa mga isla at ang Ainov ng Russia.

Wala tayong mga tao o mga pondo para sa pagpapaunlad ng Sakhalin at ng Kuril Islands, ngunit ang Ainu ay mayroon. Ang mga Ainu na lumipat mula sa Japan, ayon sa mga eksperto, ay maaaring magbigay ng lakas sa ekonomiya ng Malayong Silangan ng Russia sa pamamagitan ng pagbuo ng pambansang awtonomiya hindi lamang sa Kuril Islands, kundi pati na rin sa loob ng Russia at muling buhayin ang kanilang angkan at tradisyon sa lupain ng kanilang mga ninuno.

Ang Japan, ayon kay P. Alekseev, ay mawawalan ng negosyo, dahil doon mawawala ang mga lumikas na Ainu, ngunit dito maaari silang manirahan hindi lamang sa katimugang bahagi ng Kuril Islands, ngunit sa buong kanilang buong orihinal na hanay, ang aming Malayong Silangan, na inaalis ang diin sa timog Kuril Islands. Dahil marami sa mga Ainu na ipinatapon sa Japan ay ating mga mamamayan, posibleng gamitin ang Ainu bilang mga kaalyado laban sa mga Hapones, na ibinalik ang namamatay na wikang Ainu.

Ang mga Ainu ay hindi kaalyado ng Japan at hindi kailanman magiging, ngunit maaari silang maging kaalyado ng Russia. Ngunit sa kasamaang palad, hindi pa rin natin pinapansin itong sinaunang Tao.

Sa ating maka-Kanluran na pamahalaan, na malinaw na hindi interesado sa pangangalaga sa mga Tao ng Russia, hindi mo dapat isipin na bibigyan nila ng pansin ang mga Ainu, tanging INISYATIBONG SIBIL.

Tulad ng nabanggit ng nangungunang mananaliksik sa Institute of Russian History ng Russian Academy of Sciences, Doctor of Historical Sciences, Academician K. Cherevko, pinagsamantalahan ng Japan ang mga islang ito. Kasama sa kanilang batas ang isang konsepto tulad ng "pag-unlad sa pamamagitan ng palitan ng kalakalan." At ang lahat ng Ainu - parehong nasakop at hindi nasakop - ay itinuturing na Hapones at napapailalim sa kanilang emperador. Ngunit ito ay kilala na kahit na bago na ang Ainu ay nagbigay ng buwis sa Russia. Totoo, ito ay hindi regular.

Kaya, maaari nating sabihin nang may kumpiyansa na ang Kuril Islands ay kabilang sa Ainu, ngunit, sa isang paraan o iba pa, ang Russia ay dapat magpatuloy mula sa internasyonal na batas. Ayon sa kanya, i.e. Ayon sa San Francisco Peace Treaty, tinalikuran ng Japan ang mga isla. Sa ngayon ay wala nang legal na batayan para sa pagbabago ng mga dokumentong nilagdaan noong 1951 at iba pang mga kasunduan. Ngunit ang mga ganitong bagay ay nareresolba lamang sa interes ng malalaking pulitika, at inuulit ko na ang mga Kapatid na tao lamang nito, iyon ay, Kami, ang makakatulong sa mga taong ito.

Ilang beses akong nakumbinsi na maraming tao ang hindi nakakaalam kung sino ang mga Ainu - ang mga katutubong naninirahan sa Kuril Islands. Samakatuwid, iminumungkahi ko ang artikulong ito.

Nararapat bang banggitin na si Mercator ay inuusig ng simbahan, ngunit ito ay isang paksa na sa halip tungkol sa kanyang mapa na Septentrionalium Terrarum Descriptio. sinaunang lupain, kasalukuyang Antarctica, ang ating ipinagbabawal na nakaraan.

Narito ang isang mapa mula 1512, natural na ang Alemanya ay naroroon na, ngunit ang teritoryo ng Rus' ay malinaw din na ipinahiwatig, na hangganan sa mga lupang nasakop ng Aleman. Ang teritoryo ng Rus' doon ay itinalaga hindi ng Tartary gaya ng dati, ngunit sa pangkalahatan, kasama ang Muscovy - Rvssiae, Rus, Rosy, Russia. Ang kasalukuyang Dagat ng Barents ay tinawag noon na Dagat Murmansk

Narito ang isang mapa mula 1663, dito ang teritoryo ng Muscovy ay naka-highlight sa puti, at sa pamamagitan nito ay may mga inskripsiyon na pinaka-namumukod-tangi.

ito ay Pars Europa Russia Moskovia sa puting bahagi kung saan matatagpuan ang Europa ngayon

Siberia Sa pulang teritoryo, tinatawag ding Tartaria ng mga Griyego at maka-Westerner, Tartaria

Sa ibaba sa berdeng Tartaria Vagabundorum Independens, kung saan ang Mongolia at Tibet ay dati at nananatili pa rin, na nasa ilalim ng protektorat at proteksyon ng Rus', ang mga ito mula sa China.

Sa pamamagitan ng berde at pulang rehiyon ng Tartaria Magna, Dakilang Tartaria, ibig sabihin, Rus'

Well, sa ibaba sa kanan ay ang dilaw na rehiyon ng Tartaria Chinensis, Sinarium, China Extra Muros, isang hangganan at teritoryo ng kalakalan na kontrolado din ng Russia.

Nasa ibaba ang mapusyaw na berdeng rehiyon ng Imperum China, China, madaling isipin kung gaano ito kaliit noon at kung gaano kalaking lupain, sa ilalim ni Peter at ng Romanov Jews sa pangkalahatan, ang ibinigay sa kanila.

Sa ibaba ay ang dilaw na lugar na Magni Mogolis Imperium India, Indian Empire. atbp.

Ang alamat na ito ay kinakailangan para sa mga Hudyo na nagsagawa ng madugong binyag upang bigyang-katwiran ang malaking bilang ng mga Slav na kanilang pinatay (pagkatapos ng lahat, sa rehiyon ng Kiev lamang, siyam sa labindalawang milyong tao, mga Slav, ay nawasak, na napatunayan din. ng mga arkeologo, na nagpapatunay sa katotohanan ng isang matalim na pagbawas sa populasyon, mga nayon, sa panahon ng pagbibinyag), at hugasan ang iyong mga kamay sa kasinungalingang ito sa harap ng mga tao. Well, karamihan sa mga kasalukuyang redneck, inatsara at zombified nang maaga mula sa kanilang mga taon ng paaralan programa ng estado, naniniwala pa rin ako sa kanila at iniisip ito, kahit na hindi ako nagmamadali para sa aking sarili
Sa isang lugar sa kalagitnaan ng oras na ito, sa mga siglong ito, habang mayroong pro-church na kaguluhan sa Rus' at maraming mga tao ang nanatiling inabandona, ang ilan sa kanila ay ang mga Ainu, ang mga naninirahan sa dati nating mga isla sa Far Eastern.

Ngayon, may dahilan upang maniwala na hindi lamang sa Japan, kundi pati na rin sa teritoryo ng Russia mayroong isang bahagi ng sinaunang katutubong tao. Ayon sa paunang data mula sa pinakabagong sensus ng populasyon, na ginanap noong Oktubre 2010, mayroong higit sa 100 Ainov sa ating bansa. Ang katotohanan mismo ay hindi pangkaraniwan, dahil hanggang kamakailan ay pinaniniwalaan na ang Ainu ay nanirahan lamang sa Japan. Nahulaan nila ang tungkol dito, ngunit sa bisperas ng census ng populasyon, napansin ng mga empleyado ng Institute of Ethnology and Anthropology ng Russian Academy of Sciences na, sa kabila ng kawalan ng mga mamamayang Ruso sa opisyal na listahan, ang ilan sa ating mga kapwa mamamayan ay matigas ang ulo na patuloy na isaalang-alang ang kanilang sarili na Ainu at may magandang dahilan para dito.

Gaya ng ipinakita ng pananaliksik, ang mga Ainu, o Kamchadal Kurils, ay hindi naglaho kahit saan, sadyang ayaw nilang makilala sa loob ng maraming taon. Ngunit inilarawan sila ni Stepan Krasheninnikov, isang mananaliksik ng Siberia at Kamchatka (XVIII siglo), bilang Kamchadal Kurils. Ang pangalang "Ainu" mismo ay nagmula sa kanilang salita para sa "tao", o "karapat-dapat na tao", at nauugnay sa mga operasyong militar. At gaya ng sinabi ng isa sa mga kinatawan ng bansang ito sa isang pakikipag-usap sa sikat na mamamahayag na si M. Dolgikh, ang Ainu ay nakipaglaban sa mga Hapon sa loob ng 650 taon. Lumalabas na ito na lamang ang mga taong natitira hanggang ngayon na, mula noong sinaunang panahon, ay pinigilan ang pananakop at nilabanan ang aggressor - ang mga Hapon, na, sa katunayan, mga Koreano na lumipat sa mga isla at bumuo ng ibang estado.

Itinatag ng siyentipiko na ang Ainu mga 7 libong taon na ang nakalilipas ay nanirahan sa hilaga ng kapuluan ng Hapon, ang Kuril Islands at bahagi ng Sakhalin at, ayon sa ilang data, bahagi ng Kamchatka at maging ang mas mababang bahagi ng Amur. Ang mga Hapon na nagmula sa timog ay unti-unting na-asimilasyon at itinulak ang Ainu sa hilaga ng kapuluan - sa Hokkaido at sa timog na Kuril Islands.

Ayon sa mga eksperto, sa Japan ang mga Ainu ay itinuturing na "barbarians", "mga ganid" at mga social outcast. Ang hieroglyph na ginamit upang italaga ang Ainu ay nangangahulugang "barbarian", "mabangis", ngayon ay tinawag din sila ng mga Hapon na "mabalahibong Ainu", kung saan ang mga Hapon ay hindi gusto ang Ainu. Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo. Mga isa at kalahating libong Ainu ang nanirahan sa Russia. Pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, bahagyang pinalayas sila, bahagyang umalis kasama ang populasyon ng Hapon. Ang ilan ay may halong populasyon ng Russia sa Malayong Silangan.

Sa hitsura, ang mga kinatawan ng mga taong Ainu ay napakaliit na kahawig ng kanilang pinakamalapit na kapitbahay - ang mga Japanese, Nivkhs at Itelmens. Ang Ainu ay ang Lahing Puti.

Ayon sa Kamchadal Kurils mismo, ang lahat ng mga pangalan ng mga isla ng southern ridge ay ibinigay ng mga tribong Ainu na dating nanirahan sa mga teritoryong ito. Sa pamamagitan ng paraan, maling isipin na ang mga pangalan ng Kuril Islands, Kuril Lake, atbp. nagmula sa mga hot spring o aktibidad ng bulkan. Dito lang nakatira ang Kuril Islands, o Kurilian, at ang "Kuru" sa Ainu ay nangangahulugang mga tao. Dapat pansinin na ang bersyon na ito ay sumisira sa manipis na batayan ng pag-angkin ng mga Hapon sa ating Kuril Islands. Kahit na ang pangalan ng tagaytay ay nagmula sa ating Ainu. Ito ay nakumpirma sa panahon ng ekspedisyon sa isla. Matua. Nariyan ang Ainu Bay, kung saan natuklasan ang pinakalumang Ainu site. Mula sa mga artifact naging malinaw na mula sa mga 1600 ito ay ang Ainu.

Samakatuwid, ayon sa mga eksperto, napakakakaibang sabihin na ang mga Ainu ay hindi pa nakarating sa Kuril Islands, Sakhalin, Kamchatka, tulad ng ginagawa ng mga Hapones ngayon, na tinitiyak sa lahat na ang mga Ainu ay nakatira lamang sa Japan, kaya kailangan nilang magbigay ang Kuril Islands. Ito ay ganap na hindi totoo. Sa Russia mayroong mga Ainu - isang katutubong tao na may karapatan ding isaalang-alang ang mga islang ito bilang kanilang mga lupaing ninuno.

Amerikanong antropologo na si S. Lorin Brace, mula sa Michigan State University sa journal Science Horizons, No. 65, Setyembre-Oktubre 1989. ay sumulat: "Ang isang tipikal na Ainu ay madaling makilala mula sa mga Hapones: siya ay may mas magaan na balat, mas makapal na buhok sa katawan, mga balbas, na hindi karaniwan para sa mga Mongoloid, at isang mas matangos na ilong."

Pinag-aralan ni Brace ang humigit-kumulang 1,100 crypts ng Japanese, Ainu at iba pang mga grupong etniko sa Asya at dumating sa konklusyon na ang mga kinatawan ng privileged samurai class sa Japan ay sa katunayan mga inapo ng Ainu, at hindi ang Yayoi (Mongoloids), ang mga ninuno ng karamihan sa modernong Hapon. . Sumulat pa si Brace: “.. ito ang nagpapaliwanag kung bakit ang mga tampok ng mukha ng mga kinatawan ng naghaharing uri ay madalas na naiiba sa modernong Hapon. Ang samurai, mga inapo ng mga Ainu, ay nagkaroon ng gayong impluwensya at prestihiyo sa medyebal na Japan kung kaya't sila ay nakipag-asawa sa mga naghaharing bilog at ipinakilala ang dugong Ainu sa kanila, habang ang iba pang populasyon ng Hapon ay pangunahing mga inapo ng mga Yayoi."

Dapat ding tandaan na bilang karagdagan sa arkeolohiko at iba pang mga tampok, ang wika ay bahagyang napanatili. Mayroong diksyunaryo ng wikang Kuril sa "Paglalarawan ng Lupain ng Kamchatka" ni S. Krasheninnikov. Sa Hokkaido, ang diyalektong sinasalita ng mga Ainu ay tinatawag na saru, sa Sakhalin ay tinatawag itong reichishka. Ang wikang Ainu ay naiiba sa Japanese sa syntax, ponolohiya, morpolohiya at bokabularyo. Bagama't may mga pagtatangka na patunayan na sila ay magkaugnay, tinatanggihan ng karamihan ng mga modernong siyentipiko ang pagpapalagay na ang ugnayan sa pagitan ng mga wika ay higit pa sa pakikipag-ugnayan, na kinasasangkutan ng magkaparehong paghiram ng mga salita sa parehong wika. Sa katunayan, walang pagtatangkang iugnay ang wikang Ainu sa anumang ibang wika ang malawakang tinanggap, kaya sa kasalukuyan ay ipinapalagay na wika ni Ainu ay isang hiwalay na wika.

Sa prinsipyo, ayon sa sikat na siyentipikong pampulitika ng Russia at mamamahayag na si P. Alekseev, ang problema ng Kuril Islands ay maaaring malutas sa pulitika at ekonomiya. Upang gawin ito, kinakailangan na pahintulutan ang mga Ainu (na pinalayas ng gobyerno ng Sobyet sa Japan noong 1945) na bumalik mula sa Japan sa lupain ng kanilang mga ninuno (kabilang ang kanilang tirahan ng mga ninuno - ang rehiyon ng Amur, Kamchatka, Sakhalin at lahat ng Kuril Islands, na lumilikha ng hindi bababa sa pagsunod sa halimbawa ng mga Hapones (ito ay kilala na ang parliament Japan noong 2008 pa lamang kinilala ng mga Ainu ang isang malayang pambansang minorya), ang Russian ay nagpakalat ng awtonomiya ng isang "independiyenteng pambansang minorya" na may partisipasyon ng katutubong Ainu ng Russia. Wala tayong mga tao o paraan para paunlarin ang Sakhalin at ang Kuril Islands, ngunit ang Ainu ang mayroon. Ang Ainu na lumipat mula sa Japan, ayon sa mga eksperto, ay maaaring magbigay ng lakas sa ekonomiya ng Malayong Silangan ng Russia, tiyak sa pamamagitan ng pagbuo ng pambansang awtonomiya hindi lamang sa Kuril Islands, kundi pati na rin sa loob ng Russia.

Ang Japan, ayon kay P. Alekseev, ay mawawalan ng negosyo, dahil doon mawawala ang mga lumikas na Ainu (may mga bale-wala na bilang ng mga lumikas na purong Hapones), ngunit dito maaari silang manirahan hindi lamang sa katimugang bahagi ng Kuril Islands, ngunit sa buong kanilang orihinal na hanay, ang ating Malayong Silangan, na inaalis ang diin sa timog Mga Isla ng Kuril. Dahil marami sa mga Ainu na ipinatapon sa Japan ay ating mga mamamayan, posibleng gamitin ang Ainu bilang mga kaalyado laban sa mga Hapones sa pamamagitan ng pagpapanumbalik ng namamatay na wikang Ainu. Ang mga Ainu ay hindi kaalyado ng Japan at hindi kailanman magiging, ngunit maaari silang maging kaalyado ng Russia. Ngunit sa kasamaang palad, hindi pa rin natin pinapansin itong sinaunang Tao. Sa ating pro-Western na gobyerno, na nagpapakain ng Chechnya nang libre, na sadyang pinunan ang Russia ng mga taong Caucasian na nasyonalidad, nagbukas ng walang hadlang na pagpasok para sa mga emigrante mula sa China, at ang mga malinaw na hindi interesado sa pangangalaga sa mga Tao ng Russia ay hindi dapat isipin na sila ay bigyang pansin ang Ainov, Tanging civil initiative lang ang makakatulong dito.

Tulad ng nabanggit ng nangungunang mananaliksik sa Institute of Russian History ng Russian Academy of Sciences, Doctor of Historical Sciences, Academician K. Cherevko, pinagsamantalahan ng Japan ang mga islang ito. Kasama sa kanilang batas ang isang konsepto tulad ng "pag-unlad sa pamamagitan ng palitan ng kalakalan." At ang lahat ng Ainu - parehong nasakop at hindi nasakop - ay itinuturing na Hapones at napapailalim sa kanilang emperador. Ngunit ito ay kilala na kahit na bago na ang Ainu ay nagbigay ng buwis sa Russia. Totoo, ito ay hindi regular.

Kaya, maaari nating sabihin nang may kumpiyansa na ang Kuril Islands ay kabilang sa Ainu, ngunit, sa isang paraan o iba pa, ang Russia ay dapat magpatuloy mula sa internasyonal na batas. Ayon sa kanya, i.e. Ayon sa San Francisco Peace Treaty, tinalikuran ng Japan ang mga isla. Sa ngayon ay wala nang legal na batayan para sa pagbabago ng mga dokumentong nilagdaan noong 1951 at iba pang mga kasunduan. Ngunit ang mga ganitong bagay ay nareresolba lamang sa interes ng malalaking pulitika, at inuulit ko na ang mga kapatiran lamang nito, ibig sabihin, tayo, ang makakatulong sa mga taong ito.

Mayroong isang sinaunang Tao sa mundo na hindi natin pinansin sa loob ng higit sa isang siglo, at higit sa isang beses ay napailalim sa pag-uusig at genocide sa Japan dahil sa katotohanan na sa pagkakaroon nito ay sinira nito ang itinatag na opisyal na maling kasaysayan ng parehong Japan at Russia.

Ngayon, may dahilan upang maniwala na hindi lamang sa Japan, kundi pati na rin sa teritoryo ng Russia mayroong isang bahagi ng sinaunang katutubong tao. Ayon sa paunang data mula sa pinakabagong sensus ng populasyon, na ginanap noong Oktubre 2010, mayroong higit sa 100 Ainov sa ating bansa. Ang katotohanan mismo ay hindi pangkaraniwan, dahil hanggang kamakailan ay pinaniniwalaan na ang Ainu ay nakatira lamang sa Japan. Nahulaan nila ang tungkol dito, ngunit sa bisperas ng census ng populasyon, napansin ng mga empleyado ng Institute of Ethnology and Anthropology ng Russian Academy of Sciences na, sa kabila ng kawalan ng mga mamamayang Ruso sa opisyal na listahan, ang ilan sa ating mga kapwa mamamayan ay matigas ang ulo na patuloy na isaalang-alang ang kanilang sarili na Ain at may magandang dahilan para dito.

Tulad ng ipinakita ng pananaliksik, ang mga Ainu, o KAMCHADAL SMOKIANS, ay hindi nawala kahit saan, ayaw lang nilang kilalanin sila sa loob ng maraming taon. Ngunit inilarawan sila ni Stepan Krasheninnikov, isang mananaliksik ng Siberia at Kamchatka (XVIII siglo), bilang Kamchadal Kurils. Ang pangalang "Ainu" mismo ay nagmula sa kanilang salitang "tao", o "karapat-dapat na tao", at nauugnay sa mga operasyong militar. At gaya ng sinabi ng isa sa mga kinatawan ng bansang ito sa isang pakikipag-usap sa sikat na mamamahayag na si M. Dolgikh, ang Ainu ay nakipaglaban sa mga Hapon sa loob ng 650 taon. Ito ay lumilitaw na ito lamang ang mga taong natitira hanggang sa araw na ito na, mula noong sinaunang panahon, ay nagpigil sa pananakop, lumaban sa aggressor - ngayon ang mga Hapon, na, sa katunayan, mga Koreano na marahil ay may tiyak na porsyento ng populasyon ng Intsik, na lumipat. sa mga isla at bumuo ng isa pang estado.

Itinatag ng siyentipiko na ang mga Ainu ay naninirahan na sa hilaga ng arkipelago ng Hapon, ang Kuril Islands at bahagi ng Sakhalin at, ayon sa ilang data, bahagi ng Kamchatka at maging ang mas mababang bahagi ng Amur mga 7 libong taon na ang nakalilipas. Ang mga Hapon na nagmula sa timog ay unti-unting na-asimilasyon at itinulak ang Ainu sa hilaga ng kapuluan - sa Hokkaido at sa timog na Kuril Islands.
Ang pinakamalaking konsentrasyon ng mga pamilyang Ainu ay matatagpuan na ngayon sa Hokaido.

Ayon sa mga eksperto, sa Japan ang mga Ainu ay itinuturing na "barbarians", "mga ganid" at mga social outcast. Ang hieroglyph na ginamit upang italaga ang Ainu ay nangangahulugang "barbarian", "mabangis", ngayon ay tinawag din sila ng mga Hapon na "mabalahibong Ainu", kung saan ang mga Hapon ay hindi gusto ang Ainu.

At dito ang patakaran ng Hapon laban sa Ainu ay napakalinaw na nakikita, dahil ang mga Ainu ay nanirahan sa mga isla bago pa man ang mga Hapones at nagkaroon ng kultura ng maraming beses, o kahit na mga order ng magnitude, na mas mataas kaysa sa mga sinaunang Mongoloid settler.

Ngunit ang paksa ng pagkapoot ng mga Ainu sa mga Hapones ay malamang na umiiral hindi lamang dahil sa mga nakakatawang palayaw na binanggit sa kanila, ngunit marahil din dahil ang mga Ainu, hayaan kong ipaalala sa iyo, ay sumailalim sa genocide at pag-uusig ng mga Hapon sa loob ng maraming siglo.

Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo. Mga isa at kalahating libong Ainu ang nanirahan sa Russia. Pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, sila ay bahagyang pinalayas, isang bahagi sila ay umalis kasama ang populasyon ng Hapon, ang iba ay nanatili, bumabalik, wika nga, mula sa kanilang mahirap at mahabang siglong paglilingkod. Ang bahaging ito ay may halong populasyon ng Russia sa Malayong Silangan.

Sa hitsura, ang mga kinatawan ng mga taong Ainu ay napakaliit na kahawig ng kanilang pinakamalapit na kapitbahay - ang mga Japanese, Nivkhs at Itelmens.
Ang Ainu ay ang Lahing Puti.

Ayon sa Kamchadal Kurils mismo, ang lahat ng mga pangalan ng mga isla ng southern ridge ay ibinigay ng mga tribong Ainu na dating nanirahan sa mga teritoryong ito. Sa pamamagitan ng paraan, maling isipin na ang mga pangalan ng Kuril Islands, Kuril Lake, atbp. nagmula sa mga hot spring o aktibidad ng bulkan.
Dito lang nakatira ang Kuril Islands, o Kurilian, at ang "Kuru" sa Ainsk ay nangangahulugang People.

Dapat pansinin na ang bersyon na ito ay sumisira sa manipis na batayan ng pag-angkin ng mga Hapon sa ating Kuril Islands. Kahit na ang pangalan ng tagaytay ay nagmula sa ating Ainu. Ito ay nakumpirma sa panahon ng ekspedisyon sa isla. Matua. Nariyan ang Ainu Bay, kung saan natuklasan ang pinakalumang Ainu site.
Samakatuwid, ayon sa mga eksperto, napakakakaibang sabihin na ang mga Ainu ay hindi pa nakarating sa Kuril Islands, Sakhalin, Kamchatka, tulad ng ginagawa ng mga Hapones ngayon, na tinitiyak sa lahat na ang mga Ainu ay nakatira lamang sa Japan (pagkatapos ng lahat, ang arkeolohiya ay nagsasabi na ang kabaligtaran), kaya kailangan nilang ibalik ang Kuril Islands. Ito ay ganap na hindi totoo. Sa Russia mayroong mga Ainu - ang katutubong White People na may direktang karapatang isaalang-alang ang mga islang ito bilang kanilang mga ninuno.

Amerikanong antropologo na si S. Lorin Brace, mula sa Michigan State University sa journal Science Horizons, No. 65, Setyembre-Oktubre 1989. ay sumulat: "Ang isang tipikal na Ainu ay madaling makilala mula sa mga Hapones: siya ay may mas magaan na balat, mas makapal na buhok sa katawan, mga balbas, na hindi karaniwan para sa mga Mongoloid, at isang mas matangos na ilong."

Pinag-aralan ni Brace ang humigit-kumulang 1,100 crypts ng Japanese, Ainu at iba pang etnikong grupo at dumating sa konklusyon na ang mga miyembro ng privileged samurai class sa Japan ay sa katunayan mga inapo ng Ainu, at hindi ang Yayoi (Mongoloids), ang mga ninuno ng karamihan sa modernong Japanese.

Ang kuwento ng mga klase ng Ainu ay nakapagpapaalaala sa kuwento ng mga matataas na caste sa India, kung saan ang pinakamataas na porsyento ng haplogroup ng White man ay R1a1.

Sumulat pa si Brace: “.. ito ang nagpapaliwanag kung bakit ang mga tampok ng mukha ng mga kinatawan ng naghaharing uri ay madalas na naiiba sa modernong Hapon. Ang tunay na Samurai, ang mga inapo ng mga mandirigmang Ainu, ay nagkamit ng ganoong impluwensya at prestihiyo sa medieval na Japan kung kaya't nakipag-asawa sila sa iba pang mga naghaharing lupon at ipinakilala ang dugong Ainu sa kanila, habang ang iba pang populasyon ng Hapon ay pangunahing mga inapo ni Yayoi."

Dapat ding tandaan na bilang karagdagan sa arkeolohiko at iba pang mga tampok, ang wika ay bahagyang napanatili. Mayroong diksyunaryo ng wikang Kuril sa "Paglalarawan ng Lupain ng Kamchatka" ni S. Krasheninnikov.
Sa Hokkaido, ang diyalektong sinasalita ng mga Ainu ay tinatawag na saru, ngunit sa SAKHALIN ito ay tinatawag na reichishka.
Dahil hindi mahirap unawain, ang wikang Ainu ay naiiba sa wikang Hapon sa syntax, ponolohiya, morpolohiya at bokabularyo, atbp. Bagama't may mga pagtatangka na patunayan na sila ay magkaugnay, tinatanggihan ng karamihan ng mga modernong siyentipiko ang pagpapalagay na ang ugnayan sa pagitan ng mga wika ay higit pa sa pakikipag-ugnayan, na kinasasangkutan ng magkaparehong paghiram ng mga salita sa parehong wika. Sa katunayan, walang pagtatangkang iugnay ang wikang Ainu sa anumang ibang wika ang nakakuha ng malawakang pagtanggap.

Sa prinsipyo, ayon sa sikat na siyentipikong pampulitika ng Russia at mamamahayag na si P. Alekseev, ang problema ng Kuril Islands ay maaaring malutas sa pulitika at ekonomiya. Upang gawin ito, kinakailangan na pahintulutan ang Ainu (bahagyang pinalayas sa Japan noong 1945) na bumalik mula sa Japan sa lupain ng kanilang mga ninuno (kabilang ang kanilang tirahan ng mga ninuno - ang rehiyon ng Amur, Kamchatka, Sakhalin at lahat ng Kuril Islands, na lumilikha sa hindi bababa sa pagsunod sa halimbawa ng mga Hapones (nalaman na ang Japanese Parliament lamang noong 2008 ay nakilala nito ang Ainov bilang isang independiyenteng pambansang minorya), ang Russian ay nagpakalat ng awtonomiya ng isang "independiyenteng pambansang minorya" na may partisipasyon ng Ainov mula sa mga isla at ang Ainov ng Russia.

Wala tayong mga tao o mga pondo para sa pagpapaunlad ng Sakhalin at ng Kuril Islands, ngunit ang Ainu ay mayroon. Ang mga Ainu na lumipat mula sa Japan, ayon sa mga eksperto, ay maaaring magbigay ng lakas sa ekonomiya ng Malayong Silangan ng Russia sa pamamagitan ng pagbuo ng pambansang awtonomiya hindi lamang sa Kuril Islands, kundi pati na rin sa loob ng Russia at muling buhayin ang kanilang angkan at tradisyon sa lupain ng kanilang mga ninuno.

Ang Japan, ayon kay P. Alekseev, ay mawawalan ng negosyo, dahil doon mawawala ang mga lumikas na Ainu, ngunit dito maaari silang manirahan hindi lamang sa katimugang bahagi ng Kuril Islands, ngunit sa buong kanilang buong orihinal na hanay, ang aming Malayong Silangan, na inaalis ang diin sa timog Kuril Islands. Dahil marami sa mga Ainu na ipinatapon sa Japan ay ating mga mamamayan, posibleng gamitin ang Ainu bilang mga kaalyado laban sa mga Hapones, na ibinalik ang namamatay na wikang Ainu.
Ang mga Ainu ay hindi kaalyado ng Japan at hindi kailanman magiging, ngunit maaari silang maging kaalyado ng Russia. Ngunit sa kasamaang palad, hindi pa rin natin pinapansin itong sinaunang Tao.

Sa ating pro-Western na gobyerno, na nagpapakain ng Chechnya nang libre, na sadyang pinunan ang Russia ng mga taong Caucasian na nasyonalidad, nagbukas ng walang hadlang na pagpasok para sa mga emigrante mula sa China, at ang mga malinaw na hindi interesado sa pangangalaga sa Peoples of Russia ay hindi dapat mag-isip na gagawin nila. pansinin ang mga Ainu, isang CIVIL INITIATIVE lang ang makakatulong dito.

Tulad ng nabanggit ng nangungunang mananaliksik sa Institute of Russian History ng Russian Academy of Sciences, Doctor of Historical Sciences, Academician K. Cherevko, pinagsamantalahan ng Japan ang mga islang ito. Kasama sa kanilang batas ang isang konsepto tulad ng "pag-unlad sa pamamagitan ng palitan ng kalakalan." At ang lahat ng Ainu - parehong nasakop at hindi nasakop - ay itinuturing na Hapones at napapailalim sa kanilang emperador. Ngunit ito ay kilala na kahit na bago na ang Ainu ay nagbigay ng buwis sa Russia. Totoo, ito ay hindi regular.

Kaya, maaari nating sabihin nang may kumpiyansa na ang Kuril Islands ay kabilang sa Ainu, ngunit, sa isang paraan o iba pa, ang Russia ay dapat magpatuloy mula sa internasyonal na batas. Ayon sa kanya, i.e. Ayon sa San Francisco Peace Treaty, tinalikuran ng Japan ang mga isla. Sa ngayon ay wala nang legal na batayan para sa pagbabago ng mga dokumentong nilagdaan noong 1951 at iba pang mga kasunduan. Ngunit ang mga ganitong bagay ay nareresolba lamang sa interes ng malalaking pulitika, at inuulit ko na ang mga Kapatid na tao lamang nito, iyon ay, Kami, ang makakatulong sa mga taong ito.