Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Thunderstorm ng ikalabindalawang taon

Dumating na - sino ang tumulong sa amin dito:

Ang kulitan ng mga tao

Barclay, taglamig o Diyos ng Russia?

A. S. Pushkin

Ang isa sa pinakamahalagang problema ni L.N. Tolstoy sa kanyang trabaho ay ang kanyang saloobin sa digmaan. Matapang na opisyal, kalahok Digmaang Crimean at ang pagtatanggol ng Sevastopol, maraming naisip ang manunulat tungkol sa papel ng digmaan sa buhay ng lipunan ng tao. Si Tolstoy ay hindi isang pasipista. Nakikilala niya ang makatarungan at hindi makatarungang mga digmaan ng agresyon. Kami ay kumbinsido dito kapag pinag-iisipan namin kung paano ipinakita ang dalawang digmaan sa Digmaan at Kapayapaan - ang kampanya noong 1805-1807 at ang Digmaang Patriotiko noong 1812.

Ang Russia ay pumasok sa digmaan laban sa Napoleonic France noong 1805, dahil ang tsarist na pamahalaan ay natatakot sa pagkalat ng mga rebolusyonaryong ideya at nais na pigilan ang agresibong patakaran ni Napoleon. Si Tolstoy mismo ay may matinding negatibong saloobin sa digmaang ito at inihahatid ang saloobing ito sa walang kabuluhang pagkawasak ng mga tao sa pamamagitan ng mga karanasan ng walang karanasan, walang muwang, taos-puso na si Nikolai Rostov. Alalahanin natin ang pag-uusap ni Nikolai sa umaga sa Aleman, ang may-ari ng bahay kung saan nakatira si Rostov, ang kanilang kabaitan, ang kagalakan na dulot ng magandang umaga, at ang tandang: "Mabuhay ang buong mundo!"

Bakit digmaan kung ang Ruso at Aleman, militar at sibilyan, ay nararamdaman, nagmamahalan sa isa't isa at sa buong mundo?!

Ngunit sa panahon ng truce, nag-usap ang mga sundalong Ruso at Pranses. Tuwang-tuwa silang tumawa na pagkatapos noon ay kailangan na nilang ihagis ang kanilang mga baril at umuwi, “pero nanatiling puno ang mga baril... At gaya ng dati, nanatili silang magkaharap... inalis ang mga baril sa limbers.” Ang mga linyang ito ay naglalaman ng kapaitan ng may-akda, na napopoot sa digmaan.

Natitiyak ni Tolstoy na ang mga dahilan ng pagkatalo ay ang kawalan ng pagkakaisa sa hukbong Allied, kawalan ng koordinasyon ng mga aksyon, at higit sa lahat, na ang mga layunin ng digmaang ito ay hindi maintindihan at dayuhan sa mga sundalo.

Ang tema ng digmaan ay tumatanggap ng panimulang bagong solusyon sa Digmaan at Kapayapaan kapag inilalarawan ang mga kaganapan noong 1812. Si Tolstoy ay nakakumbinsi na pinatutunayan ang pangangailangan para sa isang makatarungan, nagtatanggol na digmaan, na ang mga layunin ay malinaw at malapit sa mga tao.

Pinapanood natin kung paano isinilang ang pagkakaisa - isang komunidad ng mga tao na nauunawaan na ang kanilang kapalaran, ang kapalaran ng mga susunod na henerasyon, at, mas simple, ang kapalaran ng mga anak at apo ay pinagpapasyahan. "Ang pag-ibig sa katutubong abo, pag-ibig sa mga libingan ng kanyang ama" (A.S. Pushkin) ay hindi nagpapahintulot sa isa na manatiling hindi aktibo.

Mga tao iba't ibang klase, nagkakaisa ang iba't ibang uri upang itaboy ang kalaban. "Lahat ng mga tao ay gustong umatake!" - ito ang susi sa pag-unawa kung bakit, sa panahon ng pag-abandona sa Smolensk, sinunog ng mangangalakal na si Ferapontov ang kanyang ari-arian; Ang mga Rostov, na umaalis sa Moscow, ay nagbibigay ng mga kariton sa mga nasugatan, nawawala ang lahat ng kanilang ari-arian; Si Prince Andrei, na nakakalimutan ang tungkol sa kanyang mga kasawian, ay pumasok sa aktibong hukbo; Pumunta si Pierre sa larangan ng Borodino, at pagkatapos ay nananatili sa Moscow na nakuha ng mga Pranses upang patayin si Napoleon.

Ang pambansang pagkakaisa ay kung ano, ayon kay Tolstoy, natukoy ang moral, at pagkatapos tagumpay ng militar Russia noong 1812.

Ang mga prinsipyo ng paglalarawan ni Tolstoy ng digmaan ay nagbago din. Kung, kapag pinag-uusapan ang mga kaganapan sa militar noong 1805-1807, inihayag niya ang pangunahing sikolohiya ng isang indibidwal na tao o grupo ng mga tao, kung gayon kapag inilalarawan ang Digmaang Patriotiko, ang manunulat ay nakatuon sa masa ng mga tao, ang indibidwal na tao ay interesado sa kanya. bilang isang butil ng masa na ito. Materyal mula sa site

Malawak na larawan ang bumungad sa amin buhay bayan sa harap at sa likuran. Ang bawat isa sa mga bayani ng nobela, kahit na sa iba't ibang paraan, ay kasangkot sa buhay na ito, nagsisimulang madama kung ano ang nararamdaman ng mga tao, at nauugnay sa mga pangyayaring nagaganap sa paraan ng pakikipag-ugnayan ng mga tao sa kanila. Para kay Prinsipe Andrei, halimbawa, napakahalaga na isipin ni Timokhin at ng buong hukbo ang digmaan sa parehong paraan tulad ng ginagawa niya; Ang mga militia ay "nagsusuot ng mga puting kamiseta" bago ang Labanan ng Borodino, at si Dolokhov ay humihingi ng paumanhin kay Pierre - ito rin ay isang uri ng "puting kamiseta", paglilinis bago ang isang banal na dahilan, at marahil kahit bago ang kamatayan. Ang mga sundalo at opisyal ng baterya ni Raevsky ay walang takot at kalmado; Si Kutuzov ay maringal, tiwala na ang tagumpay ay mapanalunan, na ang Borodino ay magiging simula ng pagkamatay ng hukbo ng mga mananakop.

Ganyan nangyari ang lahat. "Cudgel digmaang bayan bumangon... at ipinako ang tawag sa Pranses hanggang sa masira ang buong pagsalakay.”

Kaya, na naglalarawan ng mga kaganapang militar sa Digmaan at Kapayapaan, binibigyang-diin ni L. N. Tolstoy ang matalim na pagkakaiba sa pagitan ng likas na katangian ng digmaan kasama si Napoleon (1805-1807), ang mga layunin na kung saan ay hindi maunawaan at dayuhan sa mga tao, at ang Patriotic War noong 1812 bilang isang digmaang bayan, makatarungan at kailangan para sa kaligtasan ng Russia.

Hindi nakita ang iyong hinahanap? Gamitin ang paghahanap

Sa pahinang ito mayroong materyal sa mga sumusunod na paksa:

• sanaysay digmaan at kapayapaan kung ano ang nararamdaman nila tungkol sa digmaan ng 1805 at kung paano sila kumilos
• sanaysay tungkol sa paksa ng dalawang digmaan sa nobelang Digmaan at Kapayapaan
• Ang saloobin ni Tolstoy sa mga digmaan na inilalarawan sa nobelang War and Peace
• ugali ng tao sa digmaan sa nobelang War and Peace
• makatarungan at hindi makatarungang digmaan Tolstoy

Ang Digmaan ng 1812 ay yumanig sa buong Russia, nagkakaisa lipunang Ruso na tumayo upang ipagtanggol ang amang bayan. Masyadong banayad na naramdaman ni Tolstoy ang digmaang ito, ang kalooban ng mga taong direktang nakibahagi dito. Ang manunulat ay interesado sa parehong mga sanhi ng digmaan at ang tagumpay ng mga taong Ruso dito, at ang pag-uugali ng mga indibidwal na tao sa mga larangan ng digmaan. "Sinusubukan" ni Tolstoy ang kanyang mga bayani sa digmaan, tulad ng sa ibang mga kaso ay "sinubok" niya sila nang may pagmamahal.

Si Pierre Bezukhov ay hindi isang militar na tao, ngunit siya ay isang makabayan, at siya rin ay labis na mausisa tungkol sa lahat ng mga pagpapakita ng buhay. Kaya naman gusto niyang makita

Sa paparating na labanan, ngunit, gusto lamang na manood, nang hindi inaasahan, marahil para sa kanyang sarili, natagpuan niya ang kanyang sarili na isang kalahok dito,

Papalapit sa pinangyarihan ng aksyong militar, tiyak na "nais ni Pierre na mapunta sa kinaroroonan ng mga usok na ito, ang mga makintab na bayoneta at baril," nabigla siya sa kataimtiman na naghari sa kaluluwa ni Kutuzov at ng kanyang kasama. "Ang nakatagong init ng pakiramdam ngayon ay lumiwanag sa lahat ng mga mukha." Sa sandaling ito, nadama ni Bezukhov na isang bahagi ng buong hukbo at masaya sa pakiramdam na ito ng pagkakaisa sa mundo.

Ngunit pagkatapos ay nagmaneho siya palapit, nawala sa paningin ang kanyang mga gabay at naiwan siyang mag-isa malapit sa larangan ng digmaan. Ngayon ay napapalibutan siya ng hindi nasisiyahan

Ang mga tingin ng mga kawal na hindi maintindihan kung bakit paikot-ikot dito ang matabang lalaking ito na nakasuot ng puting sombrero. Nakita nila siya bilang isang estranghero na gusto lang mamangha sa isang hindi pamilyar na tanawin. Ang mga sundalo na nagtulak sa kabayo ni Pierre, dahil ang katawa-tawang mangangabayo ay nasa kanilang daan, ay maaaring nakibahagi sa digmaan nang higit sa isang beses; pagdaloy ng dugo. Ngunit sa parehong oras naunawaan nila na ang bawat isa sa kanila ay obligadong lumaban sa kaaway. At ang mga tao ay nagpatayan sa digmaang ito, bawat isa ay nagtataguyod ng kanilang sariling layunin: ang pagpapalaya ng amang bayan, sa isang banda, ang pagnanais na kumita, sa kabilang banda. (Bagaman nakahanap si Tolstoy ng isa pang paliwanag para sa mga aksyon ng mga sundalong Pranses: marahil marami sa kanila ay sumusunod lamang sa mga utos mula sa itaas, kumikilos nang walang layunin. Ngunit ito rin ay imoral, mula sa pananaw ng manunulat.)

Nang mahuli ang mood ng mga sundalo, tumigil si Pierre sa pakiramdam na parang isang bahagi ng kabuuan at ngayon ay naramdaman niyang wala siya sa lugar. Dahil sa takot na makaabala muli sa isang tao, umakyat siya sa punso, tumira sa dulo ng kanal at may "walang kamalay-malay na masayang ngiti na tumingin sa kung ano ang nangyayari sa paligid niya."

Ang hitsura ng isang "di-militar na pigura" sa simula ay hindi kanais-nais na tinamaan din ang mga sundalo dito. Ngunit sa lalong madaling panahon ang kanilang saloobin sa estranghero ay nagbago, at nangyari ito nang makita nila si Pierre na naglalakad sa ilalim ng putok ng baril "kasing kalmado sa kahabaan ng boulevard." Tinanggap siya ng mga sundalo sa kanilang bilog, at binigyan siya ng palayaw na "aming panginoon."

Ang masayang kalagayan ni Bezukhov ay hindi lumipas hanggang sa makita niya ang isang patay na sundalo na nakahiga mag-isa sa parang. Oo, nakita na ni Pierre ang mga bangkay ng mga tao noon, ngunit hindi niya pinansin, hindi isinasapuso: pagkatapos ng lahat, mayroong digmaan at natural ang kamatayan. At ngayon ay nakaupo siya at sinilip ang mga mukha sa paligid niya, ang mga aksyon ng mga tao, ang kanilang pag-uugali. Napansin ni Bezukhov na ang mga sundalo ay nakikipag-usap sa isa't isa na may tawanan, nagbibiro tungkol sa mga lumilipad na bala, na parang hindi nila napansin na ang mga bala at bala ay tumama sa mga nilalayong target, ang mga taong iyon na isang minuto ang nakalipas ay tumawa rin kasama nila, at ngayon ang kanilang nakahiga ang mga pinutol na katawan sa larangan ng digmaan. Ngunit ang kasiyahang ito ay hindi kawalang-galang bago ang kamatayan, ngunit ang pag-igting ng nerbiyos. Sa bawat kanyon na tumama, lalong tumitindi ang pananabik. Inihahambing ni Tolstoy ang nangyayari sa isang bagyo, at ang ekspresyon sa mga mukha ng mga sundalo sa kidlat ng isang "nakatagong apoy." Si Pierre ay hindi tumingin sa apoy na naglalagablab sa larangan ng digmaan, siya ay "natutunaw sa pagmumuni-muni nitong lalong naglalagablab na apoy, na sumiklab sa parehong paraan sa kanyang kaluluwa."

Ngunit ang pakiramdam ng kataimtiman ng nangyayari ay unti-unting nawala sa Bezukhov, at ang pakiramdam na ito ay napalitan ng sindak at pagkalito. Ang lahat para sa kanya ay naging "kakaiba, hindi malinaw at maulap." Nakikita ng bayani na bawat minuto ay inilalabas sa impyerno ang mga sugatan at patay, na ang mga maruruming bangkay ay nakahiga sa parang. Ngunit, sa palagay ko, ang pinakamalakas na impresyon kay Pierre ay ginawa ng pagkamatay ng batang opisyal, na nangyari sa harap ng kanyang mga mata. Sa paglalarawan ng kamatayang ito, si Tolstoy ay gumagamit ng napakalakas na paghahambing na nagdudulot ng masakit na sensasyon. "Napabuntong-hininga ang opisyal at, pumulupot, naupo sa lupa, tulad ng isang ibong pinaputukan sa paglipad." Ang huling dayami ay isang kakila-kilabot na pagkabigla na itinapon ang sarili ni Bezukhov sa lupa. Inabutan ng lokong takot si Pierre. Ito ay kung paano ipinakita ni Tolstoy ang kanyang bayani ng isang tunay na digmaan.

Ang pag-aaway ni Bezukhov sa isang opisyal ng Pransya sa wakas ay may tuldok na i. Marahil ay hindi napagtanto ni Pierre na may isang kaaway sa harap niya, ngunit likas niyang sinimulan na ipagtanggol ang kanyang sarili mula sa pagtulak: hinawakan niya sa lalamunan ang opisyal at sinimulan siyang sakal. "Sa loob ng ilang segundo pareho silang tumingin na may takot na mga mata sa mga mukha na dayuhan sa isa't isa, at pareho silang nalilito sa kung ano ang kanilang ginawa at kung ano ang dapat nilang gawin." Ang "natatakot na mga mata" ay, siyempre, ang takot sa kamatayan, ngunit hindi lamang. Mula sa aking pananaw, kahit isa sa kanila - si Pierre - ay natakot sa pangangailangang pumili: papatay ka o papatayin ka. Mayroong salungatan sa pagitan ng dalawang tao, dalawang magkaaway. Ang isa na mas malakas ay mananatiling buhay, ngunit para dito kailangan mong pumatay ng isang tao.

Nais iparating sa atin ni Tolstoy malalim na kahulugan itong banggaan, at hindi lang ito. Magkaaway ang Pranses at Ruso sa mga kondisyong ito. Pinilit sila ng mga pangyayari na magkabalikan, ngunit mali ito. Parehong ang Pranses at ang Ruso ay mga tao muna at pangunahin. Bawat isa sa kanila ay may kanya-kanyang kapalaran, buhay, pamilya. Dapat gawin ng mga tao ang gusto nila. Gagawin nila ito, ngunit pagkatapos ay ipinanganak ang isang tao na madaling kapitan ng mga salungatan, na nagtatakda ng isang gawain para sa kanyang sarili at gumagalaw patungo sa pagpapatupad nito nang may matatag na mga hakbang, na humahakbang sa ibang mga tao. Ang mga taong ito ay nagsusumikap para sa higit at higit na kapangyarihan. Hindi nila maaabot ang mga taas na ito nang mag-isa, at dito magsisimula ang pinakamahalagang bagay: gamit ang kapangyarihan, isinasama nila ang ibang tao sa kanilang mga gawain at, sa kanilang pakikilahok, nakakamit ang ilang mga layunin. Kadalasan ito ay nakakamit sa pamamagitan ng armadong paraan, na, naman,

Ang pila ay nagbubunga ng kamatayan, dahil walang digmaang kumpleto kung walang pagdanak ng dugo at kamatayan.

Ang kakila-kilabot na nangyayari sa larangan ng digmaan ay mahirap ipahiwatig sa mga salita, ngunit nagtagumpay si Tolstoy: "Mga pulutong ng nasugatan. na may mga mukha na pumangit ng pagdurusa, lumakad sila, gumapang at sumugod mula sa baterya sa mga stretcher"; “Maraming patay dito, hindi niya kilala. Ngunit nakilala niya ang ilan. Ang batang opisyal ay nakaupo, nakakulong pa rin, sa gilid ng baras, sa isang pool ng dugo. Nanginginig pa rin ang sundalong pula ang mukha, ngunit hindi nila siya inalis."

Ang kakanyahan ng episode na ito ay ang saloobin ng manunulat sa digmaan sa pangkalahatan. Hindi niya tinatanggap ang digmaan, sinasalungat ito, isinasaalang-alang ito na hindi natural at imoral. Ang sitwasyon kung saan natagpuan ni Pierre ang kanyang sarili ay kanais-nais para sa pagpatay, dahil ang mga tao ay hinihimok sa limitasyon, ang kanilang mga isip ay iniiwan sila. Ngunit hindi maaaring bigyang-katwiran ni Tolstoy ang mga pagpatay kahit na may damdaming makabayan: ang digmaan ay hindi isang paraan sa labas ng sitwasyon. Ang manunulat ay nagtanim ng kaisipang ito sa atin sa pamamagitan ni Pierre Bezukhov, na nag-iisip: "Hindi, ngayon ay iiwan nila ito, ngayon ay masindak sila sa kanilang ginawa!" Oo, ang kalaban ay dapat na itaboy, ngunit hindi iyon nagbibigay-katwiran sa pagpatay sa libu-libong tao sa magkabilang panig. Kung siya ay Pranses o Ruso - lahat sila ay mga tao: ang ideyang ito ay nag-aalala kay Tolstoy, at dinadala niya ito sa ating kamalayan.

Napakahusay ng papel ng episode na ito sa nobela: dito natin matutuklasan ang saloobin ng manunulat sa digmaan, sa mga kahihinatnan nito, sa kawalang-halaga nito, sa hindi likas na pag-iral ng tao.

« Patay na kaluluwa"Maaaring ligtas na tawaging pinakamahalaga at huling gawain ni Gogol. Ang manunulat ay nagtrabaho sa kanyang paglikha sa loob ng maraming taon, mula 1835 hanggang 1842. Sa una, nais ng manunulat na buuin ang kanyang akda ayon sa halimbawa ng " Divine Comedy»Dante. Sa unang volume, nais ni Gogol na ilarawan ang impiyerno, sa pangalawa - purgatoryo, sa pangatlo - paraiso para sa Russia at ang mga bayani ng tula. Sa paglipas ng panahon, nagbago ang konsepto ng "Dead Souls", at nagbago din ang pamagat ng tula. Ngunit ang kumbinasyon na "mga patay na kaluluwa" ay palaging naroroon sa palagay ko na ang Gogol ay naglagay ng maraming kahulugan sa mga salitang ito, napakahalaga nila para sa pag-unawa sa gawain.

Kaya, bakit Dead Souls? Ang unang sagot na nasa isip ay dahil ito ay nauugnay sa plot ng libro. Ang isang negosyante at isang malaking manloloko, si Pavel Ivanovich Chichikov, ay naglalakbay sa buong Russia at bumili ng mga patay na kaluluwa ng pag-audit. Ginagawa niya ito, diumano, upang dalhin ang mga magsasaka sa lalawigan ng Kherson at doon magsimulang magsasaka. Ngunit sa katunayan, nais ni Chichikov na makatanggap ng pera para sa mga kaluluwa, na isinala sila sa konseho ng pangangalaga, at mamuhay nang masaya.

Sa lahat ng kanyang lakas, ang bayani ay bumaba sa negosyo: "nang tumawid sa kanyang sarili ayon sa kaugalian ng Russia, nagsimula siyang magsagawa." SA hinahanap ang mga patay Ang mga kaluluwa ng magsasaka na si Chichikov ay naglakbay sa mga nayon ng mga may-ari ng lupain ng Russia. Sa pagbabasa ng paglalarawan ng mga may-ari ng lupa na ito, unti-unti nating naiintindihan na ang mga taong ito ang tunay na "mga patay na kaluluwa". Ano ang pinakamabait, napaka-edukado at liberal na halaga ng Manilov! Ginugugol ng may-ari ng lupa ang lahat ng kanyang oras sa walang laman na pangangatwiran at mga pangarap. Sa totoong buhay, siya ay lumalabas na ganap na walang magawa at walang kwenta. Si Manilov ay hindi interesado totoong buhay, pinapalitan ng aksyon ang mga salita para sa kanya. Ito ay isang ganap na walang laman na tao, nagtatanim sa walang bunga na mga panaginip.

Ang may-ari ng lupa na si Korobochka, na hindi sinasadyang binisita ni Chichikov, ay walang laman at patay. Para sa may-ari ng lupa na ito, ang sinumang tao, una sa lahat, ay isang potensyal na mamimili. Puro buying and selling lang ang masasabi niya, at maging ang yumao niyang asawa. Inner world Ang mga kahon ay tumigil at nagyelo matagal na ang nakalipas. Ito ay pinatutunayan ng sumisitsit na orasan, at ang "luma na" na mga larawan sa mga dingding, pati na rin ang mga langaw na pumuno lamang sa buong bahay ni Korobochka.

Nozdrev, Sobakevich, Plyushkin... Ang lahat ng mga may-ari ng lupa na ito ay matagal nang tumigil sa pamumuhay ng isang espirituwal na buhay, ang kanilang kaluluwa ay namatay o nasa daan upang makumpleto ang kamatayan. Ito ay hindi para sa wala na inihambing ng may-akda ang mga may-ari ng lupa sa mga hayop: Si Sobakevich ay mukhang isang medium-sized na oso, ang Korobochka ay inilalarawan na napapalibutan ng mga ibon. At si Plyushkin ay hindi kamukha ng sinuman o anumang bagay: lumilitaw siya sa harap ni Chichikov bilang isang walang kasarian na nilalang, walang edad o katayuan sa lipunan.

Ang espirituwal na buhay ay napalitan ng katakawan sa mga may-ari ng lupa. Si Korobochka ay isang mapagpatuloy na maybahay na mahilig kumain ng sarili. Tinatrato niya si Chichikov ng "mga mushroom, pie, quick-witted cookies, shanishkas, spinning bars, pancakes, flatbreads..." Gusto ni Dashing Nozdryov na uminom ng higit pa kaysa kumain. Ito, sa aking opinyon, ay medyo pare-pareho sa kanyang malawak at matapang na kalikasan.

Ang pinakamalaking matakaw sa tula ay, siyempre, si Sobakevich. Ang kanyang malakas, "kahoy" na kalikasan ay nangangailangan ng mga cheesecake na kasing laki ng isang plato, isang gilid ng tupa na may sinigang, isang siyam na kilo na sturgeon, at iba pa.

Naabot na ni Plyushkin ang ganoong yugto ng kahihiyan na halos hindi na niya kailangan ng pagkain. Ang pag-iingat ng napakalaking kayamanan, kumakain siya ng mga scrap at tinatrato si Chichikov nang pareho.

Kasunod ng mga paggalaw ni Pavel Ivanovich, mas marami kaming natuklasan " patay na kaluluwa" Lumilitaw si Chichikov sa mga bahay ng mga kilalang opisyal ng lungsod ng N pagkatapos bumili ng mga magsasaka, nagsimula siyang pumunta sa iba't ibang mga awtoridad, na pormal ang kanyang mga pagkuha. At ano? Naiintindihan namin na sa mga opisyal halos lahat ay " patay na kaluluwa" Ang kanilang pagiging patay ay lalo na kitang-kita sa eksena ng bola. Walang isa dito mukha ng tao. Ang mga sumbrero, tailcoat, uniporme, ribbon, at muslin ay umiikot sa kung saan-saan.

Sa katunayan, ang mga opisyal ay mas patay pa kaysa sa mga may-ari ng lupa. Ito ay isang "korporasyon ng mga corporate thieves at robbers", tumatanggap ng suhol, nakikigulo at kumikita sa mga pangangailangan ng mga petitioner. Ang mga opisyal ay hindi nagpapakita ng anumang intelektwal na interes. Kabalintunaang sinabi ni Gogol tungkol sa mga interes ng mga taong ito: "ang ilan ay nagbasa ng Karamzin, ang ilan ay nagbasa ng Moskovskie Vedomosti, ang ilan ay hindi pa nagbabasa ng anuman ..."

Ito ay kagiliw-giliw na, na naglilingkod sa mga walang kaluluwang panginoon, ang mga serf ay nagsisimulang mawala ang kanilang sarili, ang kanilang mga kaluluwa. Ang mga halimbawa ay ang babaeng itim na paa na si Korobochka, at ang lingkod ni Chichikov, ang kutsero na si Selifan, at ang mga magsasaka na sina Uncle Mityai at Uncle Minyai.

Mahalagang tandaan na itinuturing ni Gogol ang kaluluwa bilang pinakamahalagang bagay sa isang tao. Ang kaluluwa ang banal na prinsipyo sa bawat isa sa atin. Ang kaluluwa ay maaaring mawala, ito ay maaaring ibenta, ito ay maaaring mawala...Pagkatapos ang tao ay nagiging patay, anuman ang buhay ng kanyang katawan. Ang isang taong may “patay” na kaluluwa ay hindi nagdudulot ng anumang pakinabang sa mga tao sa paligid niya o sa kanyang tinubuang-bayan. at saka, kaya niyang saktan, sirain, sirain, dahil wala siyang nararamdaman. Ngunit, ayon kay Gogol, ang kaluluwa ay maaaring ipanganak muli.

Kaya, ang pagtawag sa kanyang akda na "Mga Patay na Kaluluwa," ang may-akda, sa palagay ko, ay pangunahing nangangahulugang mga taong nabubuhay na nawalan ng kaluluwa at namatay habang nabubuhay pa. Ang ganitong mga tao ay walang silbi at mapanganib pa nga. Ang kaluluwa ay ang banal na bahagi ng kalikasan ng tao. Samakatuwid, ayon kay Gogol, kailangan nating ipaglaban ito.

"Wala akong kilala na mas mahusay na nagsusulat tungkol sa digmaan kaysa kay Tolstoy"

Ernest Hemingway

Maraming manunulat ang gumagamit ng tunay makasaysayang mga pangyayari para sa mga pakana ng kanilang mga gawa. Ang isa sa mga madalas na inilarawan na mga kaganapan ay digmaan - sibil, domestic, mundo. Espesyal na atensyon nararapat sa Digmaang Patriotiko noong 1812: labanan ng Borodino, pagsunog ng Moscow, pagpapatalsik sa French Emperor Napoleon. Ang panitikang Ruso ay nagpapakita ng isang detalyadong paglalarawan ng digmaan sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ni L.N. Inilalarawan ng manunulat ang mga partikular na labanang militar, hinahayaan ang mambabasa na makita ang mga tunay na makasaysayang pigura, at nagbibigay ng sarili niyang pagtatasa sa mga pangyayaring naganap.

Mga sanhi ng digmaan sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan"

Sinasabi sa atin ni L.N. Tolstoy sa epilogue ang tungkol sa "taong ito", "walang mga paniniwala, walang mga gawi, walang mga tradisyon, walang pangalan, kahit isang Pranses ...", na si Napoleon Bonaparte, na gustong sakupin ang buong mundo. Ang pangunahing kaaway sa kanyang paraan ay ang Russia - malaki, malakas. Sa pamamagitan ng iba't ibang mapanlinlang na paraan, malupit na labanan, at pag-agaw ng mga teritoryo, dahan-dahang lumayo si Napoleon sa kanyang layunin. Ni ang Kapayapaan ng Tilsit, o ang mga kaalyado ng Russia, o si Kutuzov ay hindi maaaring pigilan siya. Bagaman sinabi ni Tolstoy na "mas sinusubukan nating ipaliwanag ang mga phenomena na ito sa kalikasan, mas hindi makatwiran at hindi maintindihan ang mga ito para sa atin," gayunpaman, sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ang sanhi ng digmaan ay Napoleon. Nakatayo sa kapangyarihan sa France, na nasakop ang bahagi ng Europa, kulang siya dakilang Russia. Ngunit nagkamali si Napoleon, hindi niya nakalkula ang kanyang lakas at nawala ang digmaang ito.

Digmaan sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan"

Iniharap mismo ni Tolstoy ang konseptong ito tulad ng sumusunod: “Milyun-milyong tao ang nakagawa ng di-mabilang na kalupitan laban sa isa’t isa..., na hindi kokolektahin ng salaysay ng lahat ng mga hukuman sa mundo sa loob ng maraming siglo at kung saan, sa panahong ito, ang mga tao na hindi ito tinitingnan bilang mga krimen.” . Sa pamamagitan ng paglalarawan ng digmaan sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan," nilinaw sa atin ni Tolstoy na siya mismo ay napopoot sa digmaan dahil sa kalupitan, pagpatay, pagkakanulo, at kawalan ng kahulugan nito. Inilalagay niya ang mga paghatol tungkol sa digmaan sa mga bibig ng kanyang mga bayani. Kaya't sinabi ni Andrei Bolkonsky kay Bezukhov: "Ang digmaan ay hindi isang kagandahang-loob, ngunit ang pinaka-kasuklam-suklam na bagay sa buhay, at dapat nating maunawaan ito at hindi maglaro sa digmaan." Nakikita natin na walang kasiyahan, kasiyahan, o kasiyahan sa mga pagnanasa ng isang tao mula sa madugong pagkilos laban sa ibang tao. Tiyak na malinaw sa nobela na ang digmaan, gaya ng inilalarawan ni Tolstoy, ay "isang pangyayaring salungat sa katwiran ng tao at sa lahat ng kalikasan ng tao."

Pangunahing labanan ng Digmaan ng 1812

Kahit na sa mga volume I at II ng nobela, pinag-uusapan ni Tolstoy ang mga kampanyang militar noong 1805-1807. Ang mga labanan ng Schöngraben at Austerlitz ay dumaan sa prisma ng mga pagninilay at konklusyon ng manunulat. Ngunit sa Digmaan ng 1812, inilalagay ng manunulat ang Labanan ng Borodino sa unahan. Bagama't agad niyang itinanong sa kanyang sarili at sa kanyang mga mambabasa ang tanong: "Bakit ipinaglaban ang Labanan ng Borodino?

Wala rin ito para sa mga Pranses o para sa mga Ruso wala kahit kaunting kahulugan" Ngunit ito ay ang Labanan ng Borodino na naging panimulang punto para sa tagumpay ng hukbong Ruso. Nagbibigay si L.N. Tolstoy ng isang detalyadong ideya ng kurso ng digmaan sa Digmaan at Kapayapaan. Inilalarawan niya ang bawat aksyon ng hukbong Ruso, pisikal at estado ng pag-iisip sundalo. Ayon sa sariling pagtatasa ng manunulat, hindi rin inaasahan ni Napoleon, o ni Kutuzov, mas mababa si Alexander I, ang isang resulta ng digmaang ito. Para sa lahat, ang Labanan ng Borodino ay hindi planado at hindi inaasahan. Ang mga bayani ng nobela ay hindi naiintindihan kung ano ang konsepto ng Digmaan ng 1812, tulad ng hindi naiintindihan ni Tolstoy, tulad ng hindi naiintindihan ng mambabasa.

Mga Bayani ng nobelang "Digmaan at Kapayapaan"

Binibigyan ni Tolstoy ang mambabasa ng pagkakataong tingnan ang kanyang mga bayani mula sa labas, upang makita sila sa pagkilos sa ilang mga pangyayari. Ipinapakita sa amin si Napoleon bago pumasok sa Moscow, na alam ang mapaminsalang posisyon ng hukbo, ngunit sumulong patungo sa kanyang layunin. Nagkomento siya sa kanyang mga ideya, iniisip, kilos.

Mapapanood natin si Kutuzov - ang pangunahing tagapalabas kalooban ng mga tao, na mas pinili ang "pasensya at oras" kaysa sa opensiba.

Sa harap natin ay si Bolkonsky, isinilang na muli, lumaki sa moral at mapagmahal sa kanyang mga tao. Si Pierre Bezukhov, sa isang bagong pag-unawa sa lahat ng "mga sanhi ng mga kaguluhan ng tao," ay dumating sa Moscow na may layuning patayin si Napoleon.

Ang mga lalaking militia ay “na may mga krus sa kanilang mga sumbrero at nakasuot ng puting kamiseta, nagsasalita ng malakas at tumatawa, animated at pawisan,” na handang mamatay anumang oras para sa kanilang sariling bayan.

Sa harap natin ay si Emperor Alexander I, na sa wakas ay nagbigay ng "mga renda ng kontrol ng digmaan" sa mga kamay ng "alam ng lahat" na Kutuzov, ngunit hindi pa rin lubos na nauunawaan ang totoong posisyon ng Russia sa digmaang ito.

Natasha Rostova, na inabandona ang lahat ng pag-aari ng pamilya at nagbigay ng mga cart sa mga sugatang sundalo upang magkaroon sila ng oras na umalis sa nawasak na lungsod. Inaalagaan niya ang nasugatang Bolkonsky, binibigyan siya ng lahat ng kanyang oras at pagmamahal.

Si Petya Rostov, na namatay nang walang katotohanan nang walang tunay na pakikilahok sa digmaan, nang walang gawa, nang walang labanan, na lihim na "nag-enlist sa hussars" mula sa lahat. At marami, marami pang mga bayani na nakakasalamuha sa atin sa ilang yugto, ngunit karapat-dapat sa paggalang at pagkilala sa tunay na pagkamakabayan.

Mga dahilan ng tagumpay sa Digmaan ng 1812

Sa nobela, ipinahayag ni L.N. Tolstoy ang mga saloobin tungkol sa mga dahilan ng tagumpay ng Russia Digmaang Makabayan: “Walang magtatalo na ang sanhi ng kamatayan mga tropang Pranses Si Napoleon, sa isang banda, ay ang kanilang pagpasok sa huli na oras nang walang paghahanda para sa isang kampanya sa taglamig na malalim sa Russia, at sa kabilang banda, ang karakter na kinuha ng digmaan mula sa pagsunog ng mga lungsod ng Russia at pag-uudyok ng poot sa kaaway sa gitna. mga taong Ruso." Para sa mga mamamayang Ruso, ang tagumpay sa Digmaang Patriotiko ay isang tagumpay ng espiritu ng Russia, lakas ng Russia, pananampalataya ng Russia sa anumang pagkakataon. Ang mga kahihinatnan ng Digmaan ng 1812 ay malubha para sa panig ng Pransya, lalo na para kay Napoleon. Ito ay ang pagbagsak ng kanyang imperyo, ang pagbagsak ng kanyang pag-asa, ang pagbagsak ng kanyang kadakilaan. Hindi lamang nabigo si Napoleon na sakupin ang buong mundo, hindi siya maaaring manatili sa Moscow, ngunit tumakas sa unahan ng kanyang hukbo, umatras sa kahihiyan at ang pagkabigo ng buong kampanyang militar.

Ang aking sanaysay sa paksang "Paglalarawan ng digmaan sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan"" ay napakaikling nagsasalita tungkol sa digmaan sa nobela ni Tolstoy. Pagkatapos lamang ng maingat na pagbabasa ng buong nobela maaari mong pahalagahan ang lahat ng kasanayan ng manunulat at matuklasan ang mga kagiliw-giliw na pahina para sa iyong sarili kasaysayan ng militar Russia.

Pagsusulit sa trabaho

L. N. Tolstoy “Digmaan at Kapayapaan” Aralin 4 – 5

Ang paglalarawan ni Tolstoy ng digmaan noong 1805 - 1807 (Volume I, bahagi II at III)

Layunin ng aralin: upang matukoy ang ideolohikal at masining na katangian ng paglalarawan ni Tolstoy ng digmaan. (Ang saloobin ni Tolstoy sa digmaan.)
Upang mabuo ang aesthetic na pakiramdam ng mga mag-aaral, na nagbibigay sa kanila ng ideya ng mga tampok ng paglalarawan ni Tolstoy ng digmaan: ang makasaysayang konkreto ng imahe, na hindi binibigyang diin ang romantikong bahagi ng digmaan, ngunit ang madugong pagdurusa at pang-araw-araw na buhay, ang ironic na paglalarawan ni Tolstoy. ng diskarte, na ang sentro ng grabidad sa paglalarawan ng digmaan ay nakasalalay sa pagbubunyag ng sikolohiya ng mga bayani, ang mga subtlety sa paghahatid ng mood ng mga sundalo, ang mahusay na kumbinasyon ng mga eksena sa karamihan ng tao na may mga close-up, ang lawak ng saklaw ng mga kaganapan ni Tolstoy. at mga tao, ang papel ng mga tao sa digmaan, at ang versatility ng paglalarawan nito.

Kagamitan:
1. Mga paglalarawan para sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ng artist na si A. Nikolaev. Tingnan ang: "Digmaan at Kapayapaan". Isyu I. 16 na mga postkard. M.," sining", 1974. Mga postkard 7 – 11, 14, 15 isyu I.
2. Teksto ng nobelang "Digmaan at Kapayapaan", tomo I.

Ang aralin ay isinasagawa sa anyo ng isang lecture kung ang mga mag-aaral ay hindi pa nabasa ang teksto o sa anyo ng isang pag-uusap kung ang mga mag-aaral ay nabasa nang maaga ang teksto.

Sa panahon ng mga klase.

ako. pagpapakilala mga guro.

– Kasunod ni Tolstoy, dapat nating maunawaan ang likas na katangian ng kampanyang militar noong 1805, na inilalarawan sa ikalawa at ikatlong bahagi ng volume I. Samakatuwid, ang paksa ng ika-4 at ika-5 na aralin: "Ang paglalarawan ni Tolstoy ng digmaan noong 1805 - 1807."

II. Isulat ng mga mag-aaral ang paksa ng aralin sa kuwaderno. At kung ang teksto ay hindi pa nabasa, pagkatapos ay itala ang plano ng panayam.

III. Analitikal na pag-uusap ayon sa teksto ng tomo I, bahagi II at III (kung babasahin ng mga mag-aaral ang teksto) o isang panayam ayon sa plano (kung hindi binasa ng mga mag-aaral ang teksto).

Plano para sa pagsakop sa materyal (lektura):

1. Pagtitiyak sa kasaysayan sa paglalarawan ni Tolstoy ng digmaan.
2. Ang versatility ng paglalarawan ng digmaan.
3. Ipinakita kay Tolstoy ang kawalang-silbi at hindi kahandaan ng digmaang ito. Ang saloobin ni Kutuzov at ng mga sundalo sa kanya (mula sa eksena sa pagsusuri sa Braunau, bahagi II, kabanata II). Ang kumbinasyon ng crowd scenes at close-up sa nobela.
4. Ang saloobin ni Tolstoy sa digmaan. Ang kanyang paggigiit ng kawalang-saysay at kawalang-katauhan ng digmaan. Ang kanyang larawan ay “sa dugo, sa pagdurusa, sa kamatayan.” Linya ng kwento Nikolai Rostov, ang kanyang tungkulin (bahagi II, kabanata IV, VIII, XV).
5. Bakit mahirap ang pagbuo ng parirala ni Tolstoy (Bahagi II, Kabanata IX)?
6. Paano dapat kumilos ang isang bihasang strategist sa ilalim ng inilarawang mga kondisyon (Bahagi II, Kabanata II at XIV)?
7. Paglalarawan ng Labanan ng Shengraben:
a) Ang paglalarawan ni Tolstoy ng kaduwagan ni Zherkov at ang opisyal ng kawani, ang mapagmataas na katapangan ni Dolokhov, tunay na kabayanihan Timokhin at Tushina (bahagi II, kabanata XX – XXI);
b) ang pag-uugali ni Prinsipe Andrei, ang kanyang mga pangarap ng "Toulon" (Bahagi II, Kabanata III, XII, XX - XXI).
8. Paglalarawan Labanan ng Austerlitz(Bahagi III, Kabanata XI – XIX):
a) kanino at paano ito ipinaglihi; Ang ironic na saloobin ni Tolstoy sa "mga disposisyon" (kabanata XII); tagumpay o kabiguan ng labanan ayon kay Tolstoy;
b) kung paano naiimpluwensyahan ng kalikasan ang takbo ng labanan (chap. XIV);
c) Kutuzov at Emperador Alexander. Paglipad ng mga Ruso (kabanata XV at XVI);

Aktwal na impormasyon Indesit washing machine repair sa website. . Mga pista opisyal sa korporasyon sa Moscow, organisasyon ng mga pista opisyal sa labas ng bayan.

LARAWAN NG DIGMAAN NG 1805-1807.

Ang salaysay ay lumipat sa mga larangan ng digmaan sa Austria, maraming mga bagong bayani ang lumitaw: Alexander I, ang Austrian Emperor Franz, Napoleon, ang mga kumander ng hukbo na sina Kutuzov at Mak, mga pinuno ng militar na si Bagration, Weyrother, mga ordinaryong kumander, mga opisyal ng kawani... at ang karamihan. - mga sundalo: Ruso, Pranses, Austrian , mga hussar ni Denisov, impanterya (kumpanya ni Timokhin), artilerya (baterya ni Tushin), mga guwardiya. Ang ganitong kagalingan ay isa sa mga tampok ng estilo ni Tolstoy.

- Ano ang mga layunin ng digmaan at paano tiningnan ng mga direktang kalahok nito ang digmaan?

Ang gobyerno ng Russia ay pumasok sa digmaan dahil sa takot sa paglaganap ng mga rebolusyonaryong ideya at pagnanais na pigilan ang agresibong patakaran ni Napoleon. Matagumpay na napili ni Tolstoy ang eksena ng pagsusuri sa Braunau para sa mga unang kabanata ng digmaan. Mayroong inspeksyon ng mga tao at kagamitan.

Ano ang ipapakita nito? Handa na ba ang hukbo ng Russia para sa digmaan? Itinuturing ba ng mga sundalo na makatarungan ang mga layunin ng digmaan, naiintindihan ba nila ang mga ito? (kabanata 2)

Ang eksenang ito ng karamihan ay naghahatid ng pangkalahatang kalagayan ng mga sundalo. Close-up Ang imahe ni Kutuzov ay namumukod-tangi. Simula sa pagsusuri sa presensya ng mga heneral ng Austrian, nais ni Kutuzov na kumbinsihin ang huli na ang hukbo ng Russia ay hindi handa para sa isang kampanya at hindi dapat sumali sa hukbo ni Heneral Mack. Para kay Kutuzov, ang digmaang ito ay hindi isang sagrado at kinakailangang bagay, kaya ang kanyang layunin ay pigilan ang hukbo mula sa pakikipaglaban.

KONKLUSYON: ang kawalan ng pag-unawa ng mga sundalo sa mga layunin ng digmaan, ang negatibong saloobin ni Kutuzov dito, kawalan ng tiwala sa pagitan ng mga kaalyado, ang pagiging karaniwan ng utos ng Austrian, kakulangan ng mga probisyon, ang pangkalahatang estado ng pagkalito - ito ang ibinibigay ng eksena sa pagsusuri sa Branau . pangunahing tampok mga paglalarawan ng digmaan sa nobela - sadyang ipinakita ng may-akda ang digmaan hindi sa isang kabayanihan na paraan, ngunit nakatuon sa "dugo, pagdurusa, kamatayan."

Anong paraan ang mahahanap para sa hukbo ng Russia?

Ang Labanan ng Shengraben, na isinagawa sa inisyatiba ni Kutuzov, ay nagbigay ng pagkakataon sa hukbong Ruso na magsanib-puwersa sa mga yunit nito na nagmumula sa Russia. Ang kasaysayan ng labanan na ito ay muling nagpapatunay sa karanasan at madiskarteng talento ni Kutuzov, ang kumander. Ang kanyang saloobin sa digmaan, tulad ng kapag sinusuri ang mga tropa sa Branau, ay nanatiling pareho: Itinuturing ni Kutuzov na hindi kailangan ang digmaan; ngunit dito pinag-uusapan natin ang tungkol sa pagliligtas sa hukbo, at ipinakita ng may-akda kung paano kumilos ang kumander sa kasong ito.

LABANAN NG SHENGGABEN.

- isang maikling paglalarawan ng Ang plano ni Kutuzov.

Ang "mahusay na gawa" na ito, tulad ng tawag ni Kutuzov, ay kinakailangan upang mailigtas ang buong hukbo, at samakatuwid si Kutuzov, na labis na nagpoprotekta sa mga tao, ay sumunod dito. Muling binibigyang diin ni Tolstoy ang karanasan at karunungan ni Kutuzov, ang kanyang kakayahang makahanap ng isang paraan sa isang mahirap na makasaysayang sitwasyon.

Ano ang duwag at kabayanihan, gawa at tungkuling militar - ang mga katangiang moral na ito ay malinaw sa lahat. Tuklasin natin ang kaibahan sa pagitan ng pag-uugali ni Dolokhov at ng mga tauhan, sa isang banda, at ni Tushin, Timokhin at ng mga sundalo, sa kabilang banda (chap. 20-21).

Ang kumpanya ni Timokhin

Nagpakita ng kabayanihan ang buong kumpanya ni Timokhin. Sa mga kondisyon ng pagkalito, nang tumakas ang mga tropa na nagulat, ang kumpanya ni Timokhin ay "nag-iisa sa kagubatan ay nanatiling maayos at, nang maupo sa isang kanal malapit sa kagubatan, hindi inaasahang inatake ang mga Pranses." Nakikita ni Tolstoy ang kabayanihan ng kumpanya sa kanilang katapangan at disiplina. Tahimik, na tila awkward bago ang labanan, ang kumander ng kumpanya na si Timokhin ay pinamamahalaang panatilihing maayos ang kumpanya. Iniligtas ng kumpanya ang natitira, kinuha ang mga bilanggo at tropeo.

Ang pag-uugali ni Dolokhov

Pagkatapos ng labanan, si Dolokhov lamang ang nagyabang ng kanyang mga merito at sugat. Ang kanyang tapang ay bongga; Ang tunay na kabayanihan ay nagagawa nang walang kalkulasyon at pagmamalabis sa mga pagsasamantala ng isang tao.

Baterya Tushina.

Sa pinakamainit na lugar, sa gitna ng labanan, ang baterya ni Tushin ay matatagpuan nang walang takip. Walang sinuman ang nagkaroon ng mas mahirap na sitwasyon sa Labanan ng Shengraben, habang ang mga resulta ng pagpapaputok ng baterya ay ang pinakamaganda. Sa mahirap na labanang ito, si Kapitan Tushin ay hindi nakaranas ng kahit katiting na takot. Pag-usapan ang tungkol sa baterya at Tushino. Sa Tushino, nagbubukas si Tolstoy kahanga-hangang tao. Ang kahinhinan, pagiging hindi makasarili, sa isang banda, determinasyon, katapangan, sa kabilang banda, batay sa isang pakiramdam ng tungkulin, ito ang pamantayan ni Tolstoy ng pag-uugali ng tao sa labanan, na tumutukoy sa tunay na kabayanihan.

BATTLE OF AUSTERLITZ (part 3, ch. 11-19)

Ito sentro ng komposisyon, lahat ng mga thread ng isang nakakahiya at hindi kinakailangang digmaan ay napupunta sa kanya.

Ang kakulangan ng moral na insentibo para sa paglulunsad ng digmaan, ang hindi pagkakaunawaan at pagiging alien ng mga layunin nito sa mga sundalo, kawalan ng tiwala sa pagitan ng mga kaalyado, pagkalito sa mga tropa - lahat ito ang dahilan ng pagkatalo ng mga Ruso. Ayon kay Tolstoy, nasa Austerlitz ang tunay na pagtatapos ng digmaan noong 1805-1807, dahil ipinahayag ni Austerlitz ang kakanyahan ng kampanya. "Ang panahon ng ating mga kabiguan at kahihiyan" - ganito mismo tinukoy ni Tolstoy ang digmaang ito.

Ang Austerlitz ay naging isang panahon ng kahihiyan at pagkabigo hindi lamang para sa lahat ng Russia, kundi pati na rin para sa mga indibidwal na bayani. Hindi kumilos si N. Rostov sa paraang gusto niya. Kahit na ang pagpupulong sa larangan ng digmaan kasama ang soberanya, na sinasamba ni Rostov, ay hindi nagdulot sa kanya ng kagalakan. Si Prince Andrei ay nakahiga sa Pratsenskaya Mountain na may matinding pagkabigo kay Napoleon, na dating kanyang bayani. Si Napoleon ay nagpakita sa kanya bilang isang maliit, hindi gaanong mahalagang tao. Isang pakiramdam ng pagkabigo sa buhay bilang resulta ng pag-unawa sa mga pagkakamaling nagawa ng mga bayani. Kaugnay nito, kapansin-pansin na sa tabi ng mga eksena ng labanan sa Austerlitz ay may mga kabanata na nagsasabi tungkol sa kasal ni Pierre kay Helen. Para kay Pierre, ito ang kanyang Austerlitz, ang panahon ng kanyang kahihiyan at pagkabigo.

KONKLUSYON: General Austerlitz - ito ang resulta ng volume 1. Kakila-kilabot, tulad ng anumang digmaan, pagkawasak buhay ng tao, ang digmaang ito ay walang, ayon kay Tolstoy, kahit na isang layunin na nagpapaliwanag ng hindi maiiwasan nito. Nagsimula para sa kapakanan ng kaluwalhatian, para sa kapakanan ng mga ambisyosong interes ng mga lupon ng korte ng Russia, ito ay hindi maintindihan at hindi kailangan ng mga tao at samakatuwid ay natapos sa Austerlitz. Ang kinahinatnan na ito ay higit na nakakahiya dahil ang hukbo ng Russia ay maaaring maging matapang at magiting kapag ang mga layunin ng labanan ay medyo malinaw dito, tulad ng nangyari sa Shangreben.

LARAWAN NG DIGMAAN NG 1812

Pagtawid sa Pranses sa kabila ng Neman" (part 1, ch. 1-2)

kampo ng Pranses. Bakit “milyong-milyong tao, na tinalikuran ang kanilang damdamin ng tao at ang kanilang katwiran, ay kailangang pumunta sa Silangan mula sa Kanluran at pumatay ng kanilang sariling uri”

Mayroong pagkakaisa sa hukbong Pranses - kapwa sa mga sundalo at sa pagitan nila at ng emperador. PERO ang pagkakaisang ito ay makasarili, ang pagkakaisa ng mga mananakop. Ngunit ang pagkakaisang ito ay marupok. Pagkatapos ay ipapakita ng may-akda kung paano ito naghiwa-hiwalay sa mapagpasyang sandali. Ang pagkakaisa na ito ay ipinahayag sa bulag na pag-ibig ng mga sundalo para kay Napoleon at ni Napoleon na balewalain ito (ang pagkamatay ng mga lancer sa pagtawid! Ipinagmamalaki nila na sila ay namamatay sa harap ng kanilang emperador! Ngunit hindi man lang niya sila nilingon. !).

Iniwan ng mga Ruso ang kanilang mga lupain. Smolensk (bahagi 2, kabanata 4), Bogucharovo (bahagi 2, kabanata 8), Moscow (bahagi 1, kabanata 23)

Ang pagkakaisa ng mga mamamayang Ruso ay nakabatay sa ibang bagay - sa pagkamuhi sa mga mananakop, sa pag-ibig at pagmamahal sa katutubong lupain at ang mga taong naninirahan dito.

LABANAN NG BORODINO (vol. 3, part 2, ch. 19-39)

Ito ang kasukdulan ng buong aksyon, dahil... una, ang Labanan sa Borodino ay isang punto ng pagbabago, pagkatapos nito ang opensiba ng Pransya ay naputol; pangalawa, ito ang intersection point ng destiny ng lahat ng bida. Nais na patunayan na ang Labanan ng Borodino ay isang moral na tagumpay lamang para sa hukbo ng Russia, ipinakilala ni Tolstoy ang isang plano ng labanan sa nobela. Karamihan sa mga eksena bago at sa panahon ng labanan ay ipinapakita sa pamamagitan ng mga mata ni Pierre, dahil si Pierre, na walang nauunawaan tungkol sa mga usaping militar, ay nakikita ang digmaan mula sa isang sikolohikal na pananaw at maaaring obserbahan ang kalagayan ng mga kalahok, at ito, ayon sa Tolstoy, ang dahilan ng tagumpay. Ang bawat tao'y nagsasalita tungkol sa pangangailangan para sa tagumpay sa Borodino, tungkol sa tiwala dito: "Isang salita - Moscow," "Bukas, anuman ang mangyari, mananalo tayo sa labanan." Ipinahayag ni Prinsipe Andrei ang pangunahing ideya para sa pag-unawa sa digmaan: pinag-uusapan natin hindi tungkol sa abstract na living space, ngunit tungkol sa lupain kung saan ang ating mga ninuno ay nakikidigma para sa lupaing ito.

At sa ilalim ng mga kondisyong ito, hindi ka maaaring "maawa sa iyong sarili" o "maging mapagbigay" sa kaaway. Kinikilala at binibigyang-katwiran ni Tolstoy ang pagtatanggol at digmaan sa pagpapalaya, isang digmaan para sa buhay ng mga ama at mga anak. Ang digmaan ay “ang pinakakasuklam-suklam na bagay sa buhay.” Si Andrei Bolkonsky ang nagsasalita. Ngunit kapag gusto ka nilang patayin, alisin sa iyo ang iyong kalayaan, ikaw at ang iyong lupain, pagkatapos ay kumuha ng isang club at talunin ang kaaway.