Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ang Chatsky ay ang imahe ng isang "bagong tao". Ang komedya na "Woe from Wit" ni A. S. Griboedov ay gumaganap ng isang natatanging papel sa sosyo-politikal at moral na edukasyon ng ilang henerasyon ng mga taong Ruso. Sinandatahan niya ang mga ito upang labanan ang karahasan at paniniil, kahalayan at kamangmangan sa ngalan ng kalayaan at katwiran, sa ngalan ng tagumpay ng mga advanced na ideya at tunay na kultura. Kami, tulad ng aming mga ama at lolo, ay humahanga sa artistikong pagiging perpekto ng "Woe from Wit", ang kinang ng wika ni Griboyedov, ang kamangha-manghang matingkad na paglalarawan ng buhay at mga kaugalian, at ang makatotohanang katumpakan ng mga imahe.

Ang komedya ay nagpapakita ng pakikibaka sa pagitan ng bago at luma, na sumiklab nang higit pa, na tumagos sa iba't ibang lugar buhay, na masasalamin sa sining at panitikan. Sa pagmamasid sa pakikibaka na ito sa buhay, ipinakita ito ni Griboyedov sa kanyang komedya, at mula sa pananaw ng isang advanced na tao sa kanyang panahon, malapit sa mga pananaw sa mga Decembrist.

Sa larawan ng Chatsky, si Griboyedov, sa unang pagkakataon sa panitikang Ruso, ay nagpakita sa buong paglaki ng isang "bagong tao", na inspirasyon ng mga dakilang ideya, na nag-aangat ng isang paghihimagsik laban sa isang reaksyunaryong lipunan sa pagtatanggol ng kalayaan, sangkatauhan, katalinuhan at kultura, isang lalaking matanong na naghahanap ng bago, mas perpektong anyo ng buhay, isang tao ng bagong uri ng isip at kaluluwa, nag-aalaga bagong moralidad, paggawa Isang Bagong Hitsura sa mundo at sa relasyon ng tao.

Si Alexander Andreevich Chatsky ay isang binata, isang maharlika. Maagang namatay ang mga magulang ni Chatsky, at siya ay lumaki. ang bahay ni Famusov, isang kaibigan ng kanyang yumaong ama. Matalino si Chatsky. Puno ng katalinuhan at talino ang kanyang pananalita. Siya ay may puso, at, bukod dito, siya ay walang kapintasan na tapat. Sa isang salita, ito ay isang tao na hindi lamang matalino, ngunit binuo din, na may pakiramdam, o bilang inirerekomenda sa kanya ng katulong na si Lisa:

Oo, ginoo, kung sabihin, siya ay isang taga-ilog, ngunit hindi siya masyadong tuso;

Ngunit maging isang militar, maging isang sibilyan,

Sino ang napakasensitibo, at masayahin, at matalas,

Tulad ni Alexander Andreich Chatsky!

Sa "Woe from Wit" ang buong pulutong ng mga bisita ni Famusov ay mapang-alipin na kinokopya ang mga kaugalian, gawi at pananamit ng mga French milliner at walang ugat na bumibisitang mga manloloko na nabubuhay sa tinapay na Ruso. Lahat sila ay nagsasalita ng "pinaghalong Pranses at Nizhny Novgorod" at tulala sa tuwa kapag nakikita ang sinumang bumibisitang "Frenchman mula sa Bordeaux." Sa pamamagitan ng mga labi ni Chatsky, inilantad ni Griboedov ang hindi karapat-dapat na pagkaalipin sa iba at ang paghamak sa sarili:

Nawa'y sirain ng maruming Panginoon ang espiritung ito.” Walang laman, alipin, bulag na panggagaya;

Upang siya ay magtanim ng isang spark sa isang taong may kaluluwa,

Sino ang maaaring, sa pamamagitan ng salita at halimbawa

Hawakan mo kami tulad ng isang malakas na renda,

Mula sa nakakaawang pagduduwal sa panig ng estranghero.

Minahal ni Chatsky ang kanyang tinubuang-bayan, ngunit hindi ang estado ng mga hari, may-ari ng lupa at mga opisyal. At ang Russia ng mga tao, kasama nito sa pamamagitan ng makapangyarihang pwersa, mga itinatangi na alamat, katalinuhan at sigla. Ang tunay na pagmamahal na ito sa tinubuang bayan ay naging marubdob na pagkapoot sa lahat ng uri ng pang-aalipin at pang-aapi sa mga tao - panlipunan, pampulitika, espirituwal.

Ang mga maharlika ng bilog ni Famusov ay pinahahalagahan ang ranggo at kayamanan sa mga tao, at si Chatsky ay taos-puso, nakakatawa, tinatawanan niya si Famusov, matalim na nagbibiro tungkol sa mga maharlika sa Moscow, ang kanilang buhay at libangan:

Hindi ba't mayaman ang mga ito sa nakawan?

Nakahanap sila ng proteksyon mula sa korte sa mga kaibigan, sa pagkakamag-anak,

Magagandang mga silid ng gusali.

Kung saan sila ay nagpapakasasa sa mga piging at pagmamalabis...

At sino sa Moscow ang hindi tinakpan ang kanilang mga bibig?

Tanghalian, hapunan at sayaw?

Sinubukan ni Famusov na turuan si Chatsky: "Huwag mong maling pamamahalaan ang iyong ari-arian, kapatid. At higit sa lahat, pumunta at maglingkod.” Hinahamak ni Chatsky ang mga taong handa

Ang mga parokyano ay humikab sa kisame,

Magpakitang tahimik, mag-shuffle sa paligid, kumain ng tanghalian,

Magdala ng upuan at kunin ang scarf.

Naniniwala siya na kailangang pagsilbihan “ang layunin, hindi ang mga indibidwal.” Ipinagtatanggol ni Chatsky ang karapatan ng isang tao na malayang pumili ng kanyang sariling mga aktibidad: upang maglakbay, manirahan sa kanayunan, "itutok ang kanyang isip" sa agham o italaga ang kanyang sarili sa "malikhain, mataas at magandang sining," samakatuwid ay idineklara ni Famusov si Chatsky na isang mapanganib na tao na hindi kinikilala ang mga awtoridad.

Personal na drama ni Chatsky - kanya pag-ibig na walang kapalit kay Sophia. Si Sophia, sa lahat ng kanyang mabubuting espirituwal na hilig, ay ganap pa ring kabilang sa mundo ni Famus. Hindi siya maaaring umibig kay Chatsky, na sumasalungat sa mundong ito nang buong isip at kaluluwa. Seryoso siyang nagmamahal, nakikita si Sophia bilang kanyang magiging asawa. Samantala, kinailangan ni Chatsky na inumin ang mapait na tasa hanggang sa ibaba, na hindi nakahanap ng "buhay na pakikiramay" sa sinuman, at umalis, na nagdadala lamang ng "isang milyong pagdurusa."

"Oh, sabihin sa pag-ibig ang wakas,

Sino ang aalis ng tatlong taon!"

Si A. A. Chatsky ay seryosong naghahanda para sa kanyang mga aktibidad. "Siya ay nagsusulat at nagsasalin nang maganda," sabi ni Famusov tungkol sa kanya at nagpapatuloy tungkol sa kanyang mataas na katalinuhan. Naglakbay siya, nag-aral, nagbasa, tila nagtrabaho, nakipag-ugnayan sa mga ministro at humiwalay sa landas - hindi mahirap hulaan kung bakit: "Masaya akong maglingkod, ngunit ang paglingkuran ay nakakasuka."

Gayunpaman, ang paglipad ni Chatsky mula sa Moscow ay hindi maaaring isipin bilang kanyang pagkatalo. "Ang Chatsky ay nasira sa dami ng sariwang lakas," ito ay kung paano tinukoy ni Goncharov ang kahulugan ng Chatsky.

Ang komedya ni Griboedov ay napuno pa rin ng hininga ng buhay, na tinatawag ang mga tao pasulong, sa kasalukuyan at hinaharap, at winalis ang lahat ng luma at luma na mula sa landas nito. Si Chatsky ay isang manlalaban para sa layunin, para sa ideya, para sa katotohanan. I. A. Goncharov ay sumulat na "Nagsisimula ang Chatsky bagong edad- at ito ang kanyang buong kahulugan at ang kanyang buong isip."

Nagsisimula ang Chatsky ng isang bagong siglo - at ito ang kanyang buong kahulugan at ang kanyang buong isip. Ang komedya ni I. A. Goncharov A. S. Griboyedov na "Woe from Wit" ay gumaganap ng isang natatanging papel sa usapin ng sosyo-pulitikal at Edukasyong moral ilang henerasyon ng mga taong Ruso. Sinandatahan niya ang mga ito upang labanan ang karahasan at paniniil, kahalayan at kamangmangan sa ngalan ng kalayaan at katwiran, sa ngalan ng tagumpay ng mga advanced na ideya at tunay na kultura. Kami, tulad ng aming mga ama at lolo, ay humahanga sa masining na pagiging perpekto ng "Woe from Wit", ang kinang ng wika, ang kamangha-manghang maliwanag na paglalarawan ng buhay at mga kaugalian,

Ang makatotohanang katumpakan ng mga larawan ni Griboyedov. Ang komedya ay nagpapakita ng pakikibaka sa pagitan ng bago at luma, na lalong sumiklab, tumagos sa iba't ibang larangan ng buhay, na sinasalamin sa sining at panitikan. Sa pagmamasid sa pakikibaka na ito sa buhay, ipinakita ito ni Griboedov sa kanyang komedya mula sa pananaw ng isang nangungunang tao sa kanyang panahon, malapit sa mga pananaw sa mga Decembrist. Sa imahe ng Chatsky, si Griboyedov, sa unang pagkakataon sa panitikang Ruso, ay nagpakita ng isang "bagong tao", na inspirasyon ng mga dakilang ideya, pagrerebelde laban sa isang reaksyunaryong lipunan sa pagtatanggol ng kalayaan, sangkatauhan, katalinuhan at kultura, paglinang ng isang bagong moralidad, pagbuo isang bagong pananaw sa mundo at relasyon ng tao. Si Alexander Andreevich Chatsky ay isang binata, isang maharlika. Maagang namatay ang mga magulang ni Chatsky, at pinalaki siya sa bahay ni Famusov, isang kaibigan ng kanyang yumaong ama. Ang Chatsky ay hindi lamang matalino, kundi pati na rin maunlad na tao , na may damdamin, o gaya ng inirekomenda ng katulong na si Liza: Oo, ginoo, kung sabihin, siya ay mahusay magsalita, ngunit masakit na hindi tuso; Ngunit maging isang militar na tao, maging isang sibilyan, Na napakasensitibo, at masayahin, at matalas, Tulad ni Alexander Andreich Chatsky! Sa "Woe from Wit" lahat ng mga bisita ni Famusov ay mapang-alipin na kinokopya ang mga kaugalian, gawi at pananamit ng mga French milliner at walang ugat na bumibisitang mga manloloko na nabubuhay sa tinapay na Ruso. Lahat sila ay nagsasalita ng "pinaghalong Pranses at Nizhny Novgorod" at pipi sa tuwa sa paningin ng sinumang bumibisitang "Frenchman mula sa Bordeaux". Sa pamamagitan ng mga labi ni Chatsky, inilantad ni Griboedov na may pinakamalaking pagsinta ang hindi karapat-dapat na pagkaalipin sa iba at paghamak sa sarili: Nawa'y sirain ng maruming Panginoon itong diwa ng Walang laman, alipin, bulag na imitasyon; Upang siya ay magtanim ng isang kislap sa isang taong may kaluluwa, Na maaaring, sa salita at halimbawa, ay pigilan tayo, tulad ng isang malakas na renda, mula sa nakakaawang pagduduwal sa kabilang panig. Mahal na mahal ni Chatsky ang kanyang tinubuang-bayan, ngunit hindi ang estado ng mga hari, may-ari ng lupa at mga opisyal, ngunit ang Russia ng mga tao, kasama ang mga makapangyarihang pwersa nito, itinatangi na mga tradisyon, katalinuhan at pagsusumikap. Ang tunay na pagmamahal na ito sa tinubuang bayan ay naging marubdob na pagkapoot sa lahat ng uri ng pang-aalipin at pang-aapi sa mga tao - panlipunan, pampulitika, espirituwal. Ang mga maharlika ng bilog ni Famusov ay pinahahalagahan ang ranggo at kayamanan sa mga tao, at si Chatsky ay taos-puso, palabiro, tinatawanan niya si Famusov, matalas na nagbibiro tungkol sa mga maharlika sa Moscow, ang kanilang buhay at libangan: Hindi ba ang mga ito ay mayaman sa pagnanakaw? Nakatagpo sila ng proteksyon mula sa paghatol sa mga kaibigan, sa pagkakamag-anak, pagtatayo ng mga maringal na silid, kung saan sila dumaloy sa mga piging at pagmamalabis. At sino sa Moscow ang hindi nakaipit ang kanilang mga bibig sa mga tanghalian, hapunan at sayawan? Sinubukan ni Famusov na turuan si Chatsky: "Huwag mong maling pamamahalaan ang iyong ari-arian, kapatid. At higit sa lahat, maglingkod ka na.” Hinahamak ni Chatsky ang mga taong handang humikab sa kisame ng kanilang mga parokyano, pumasok para sa katahimikan, mag-shuffle sa paligid, mananghalian, maglagay ng upuan, magtaas ng scarf. Naniniwala siya na kailangang pagsilbihan “ang layunin, hindi ang mga indibidwal.” Ipinagtatanggol ni Chatsky ang karapatan ng isang tao na malayang pumili ng kanyang sariling mga aktibidad: paglalakbay, manirahan sa kanayunan, "itutok ang kanyang isip" sa agham o italaga ang kanyang sarili sa "malikhain, mataas at magagandang sining," kaya't idineklara ni Famusov si Chatsky na isang mapanganib na tao na gumagawa hindi kinikilala ang mga awtoridad. Ang personal na drama ni Chatsky ay ang kanyang unrequited love para kay Sophia. Si Sophia, sa lahat ng kanyang mabubuting espirituwal na hilig, ay ganap pa ring kabilang sa mundo ni Famus. Hindi siya maaaring umibig kay Chatsky, na sumasalungat sa mundong ito nang buong isip at kaluluwa. Seryoso siyang nagmamahal, nakikita si Sophia bilang kanyang magiging asawa. Samantala, kinailangan ni Chatsky na inumin ang mapait na tasa hanggang sa ibaba, na hindi nakahanap ng "buhay na pakikiramay" sa sinuman, at umalis, na nagdadala lamang ng "isang milyong pagdurusa." Ah, sabihin sa pag-ibig ang wakas, Na naglalayo sa loob ng tatlong taon! Si Chatsky ay seryosong naghahanda para sa mga gawaing panlipunan. "Siya ay nagsusulat at nagsasalin nang maganda," sabi ni Famusov tungkol sa kanya at nagpapatuloy tungkol sa kanyang mataas na katalinuhan. Naglakbay siya, nag-aral, nagbasa, lumilitaw na nagtrabaho, nakipag-ugnayan sa mga ministro at naghiwalay ng landas. Hindi mahirap hulaan kung bakit: "Magagalak akong maglingkod, ngunit ang pagsilbihan ay nakakasuka." Ang isa sa mga pangunahing katangian ng Chatsky ay ang kapunuan ng mga damdamin. Nagpakita ito sa kanyang sarili sa paraang siya ay nagmamahal at sa paraang siya ay nagagalit at napopoot. Sa lahat ng bagay na nagpapakita siya ng tunay na pagnanasa, palagi siyang mainit ang loob. Siya ay masigasig, matalas, matalino, mahusay magsalita, puno ng buhay, walang pasensya. Siya ang sagisag ng mabuting kabataan, katapatan, pagiging mapaniwalain, at walang hanggan na pananampalataya ng kabataan sa kanyang sarili at sa kanyang mga kakayahan. Ang mga katangiang ito ay ginagawa siyang bukas sa mga pagkakamali at mahina. Ang Chatsky lang ang nakikitang aktibo positibong bayani sa komedya ni Griboedov. Ngunit hindi siya matatawag na katangi-tangi at nag-iisa. Ang palaisip, ang Decembrist fighter at ang romantiko ay nagkakaisa sa kanya, dahil sila ay madalas na nagkakaisa sa panahong iyon sa totoong tao At totoong buhay. Mayroon siyang mga taong katulad ng pag-iisip: natututo tayo tungkol sa kanila salamat sa mga karakter sa labas ng entablado (yung mga pinag-uusapan sa dula, ngunit hindi direktang kasangkot sa aksyon). Ito ay, halimbawa, ang mga propesor ng Pedagogical Institute, na, ayon kay Princess Tu-Goukhovskaya, "nagsasanay sa mga schisms at kawalan ng pananampalataya," ito ay "mga baliw" na hilig mag-aral, ito ang pamangkin ng prinsesa na si Prince Fyodor, "isang chemist at isang botanist." Ang Chatsky sa komedya ay kumakatawan sa kabataang henerasyon ng pag-iisip ng lipunang Ruso, ang pinakamagandang bahagi nito. Sumulat si A. I. Herzen tungkol sa Chatsky: "Ang imahe ni Chatsky, malungkot, hindi mapakali sa kanyang kabalintunaan, nanginginig sa galit, na nakatuon sa isang panaginip na ideyal, ay lumilitaw sa huling sandali ng paghahari ni Alexander I, sa bisperas ng pag-aalsa sa St. Isaac's Square. Ito ang Decembrist, ito ang taong nagtatapos sa panahon ni Peter the Great at sinusubukang makilala, kahit sa abot-tanaw, ang lupang pangako." Ang komedya ni Griboedov ay napuno pa rin ng hininga ng buhay, na tinatawag ang mga tao pasulong, sa kasalukuyan at hinaharap, at winalis ang lahat ng luma at luma na mula sa landas nito.

(Wala pang Rating)

1. Si Alexander Sergeevich Griboyedov ay naging tanyag salamat sa isang gawa, tungkol sa kung saan sinabi ni Pushkin: "Ang kanyang sulat-kamay na komedya na "Woe from Wit" ay gumawa ng isang hindi mailalarawan na epekto at biglang inilagay siya sa tabi ng aming mga unang makata."...
2. Mula noong 1823, ang sulat-kamay na komedya ni Griboyedov na "Woe from Wit" ay nagsimulang kumalat sa publiko. Gumawa siya ng isang kakila-kilabot na ingay, nagulat ang lahat, nagpukaw ng galit at poot sa lahat na kasangkot sa panitikan ayon sa propesyon...
3. Ang "Woe from Wit" ay ang pinakamarangal na paglikha ng isang makinang na tao," sabi ni V. G. Belinsky. Sa katunayan, ito ay isa sa mga tunay na makatotohanang komedya sa panitikang Ruso. Sa komedya lahat ay ipinakita nang napakalinaw...
4. Ano ang mangyayari sa bahay ni Famusov sa araw pagkatapos umalis ni Chatsky? Kaya tapos na! Ang pag-asa ni Chatsky para sa pag-ibig ay nawala, wala na siyang magagawa sa masikip na lipunang ito ng mga Famusov, Molchalins, Skalozubs...
5. Sa panitikang Ruso mayroong iba't ibang larawan Moscow. Ang Inang Bayan, ang puso ng Russia, isang lungsod na, hindi tulad ng St. Petersburg, ay nagpapanatili ng kagandahan ng pambansang buhay, ang mga tradisyon ng unang panahon, at semi-estate na buhay. Ganito ang hitsura sa amin ng Moscow sa...
6. Magaling na artista, isa sa mga tagapagtatag ng Russian realism, may-akda isang pinakakahanga-hangang gawain Ang drama ng taludtod ng Russia - ang walang kamatayang komedya na "Woe from Wit", A. S. Griboyedov ay malapit at mahal sa amin bilang isang nangungunang pigura at...
7. Ang orihinal na pamagat ng komedya ay "Woe to Wit." Sa wika ni Griboedov, Pushkin, at mga Decembrist, "ang isip ay malayang pag-iisip, kalayaan sa paghatol, malayang pag-iisip." "Ang kapalaran ng mga matalinong tao, mahal ko, ay gugulin ang halos lahat ng kanilang buhay sa mga hangal, ngunit...
8. Nang makilala si Platon Mikhailovich, hindi nakilala ni Chatsky ang kanyang matandang kaibigan; pagkatapos ng kanyang pakikipag-ugnayan kay Natalya Dmitrievna, naging ganap siyang naiiba sa kung ano siya. Sinasagot ni Alexander Andreevich ang lahat ng kanyang mga tanong para sa kanya...
9. A. S. Griboyedov sa komedya na "Woe from Wit" ay malinaw na inilalarawan ang buhay ng Russia pagkatapos Digmaang Makabayan 1812. Dinala niya sa entablado ang isang buong pulutong ng mga naninirahan sa marangal na Moscow. Sa isang tabi,...
10. Sa paglikha ng karakter ni Molchalin, ipinakita ni Griboyedov ang masasamang impluwensya ng pyudal-bureaucratic na moralidad sa pag-unlad at pag-uugali ng isang taong umaasa sa lipunang Famusov. Mula pagkabata, tinuruan si Molchalin ng pagiging alipin malakas na tao sa mundo ito. Ang pagsasagawa ng isang ama...
11. Ang interpretasyon ng Chatsky bilang isang imahe ay malalim na mali. dagdag na tao”, ang walang batayan na “tagapangarap”, ang “malungkot na Protestante”. Si Chatsky mismo ay nakaramdam ng motibasyon ng " nitong siglo” at hindi man lang namalayan na nag-iisa siya. Sa Chatsky walang...
12. Nabasa namin mga gawang klasikal, matuto ng mga tula sa pamamagitan ng puso, kabisaduhin quotes. Ngunit mayroong isang gawa sa panitikang Ruso kung saan ang mga quote ay naaalala nang walang pagsasaulo, ang mga ito ay napakatalino, maindayog, at angkop sa sitwasyon. Ang gawaing ito -...
13. Ang "Woe from Wit," halimbawa, sa palagay ko, ay ang pinakamatalino na drama sa Russia; ngunit kung paano amazingly random ito ay! At siya ay isinilang sa isang uri ng fairy-tale setting: kabilang sa mga dula ni Griboyedov, na ganap na hindi gaanong mahalaga; sa utak ng St. Petersburg...
14. SA taon ng mag-aaral Nagsimula ang hilig ni Alexander Sergeevich sa teatro at panitikan. Ang isang sulat-kamay na magazine ay nai-publish sa boarding school at unibersidad, mayroong mga club sa panitikan, ang mga amateur na pagtatanghal ay naayos, kung saan nakibahagi si Griboyedov....
15. Sa imahe ni Colonel Skalozub, muling nilikha ni Griboedov ang uri ng Arakcheevite, isang hangal, narcissistic at ignorante na "bayani" ng mga pagsasanay sa parada, shagistiki at felling drills, isang sinumpaang kaaway ng malayang pag-iisip. Ang "wheezer, strangled man, bassoon, constellation of maneuvers at... Maraming kritiko ang sumulat tungkol sa originality ng comedy ni A. S. Griboedov na "Woe from Wit." Halimbawa, sinabi ito ni V. G. Belinsky: "Woe from Wit" ang pinakamarangal na nilikha ng isang makinang na tao. Ang pinakakumpleto...
16. Natutuwa akong maglingkod, ngunit ang pagsilbihan ay nakakasuka. A. Griboedov Alexander Sergeevich Griboyedov ay isa sa mga pinaka-talented at ang pinakamatalinong tao ng panahon nito. Nakatanggap siya ng mahusay na edukasyon. Alam ang ilang oriental na wika. Ayon sa mga kontemporaryo,...
17. Ang komedya na "Woe from Wit" ni Alexander Sergeevich Griboyedov ay isa sa walang kamatayang mga gawa Ruso klasikal na panitikan. Sa loob nito, ipinakita ng may-akda ang salungatan ng isang taong tumitingin sa hinaharap at nabubuhay, nakatuon dito, at...

Chatsky - ang imahe ng "bagong tao"

Nagsisimula ang Chatsky ng isang bagong siglo - at ito ang kanyang buong kahulugan at ang kanyang buong isip.

I. A. Goncharov

Ang komedya na "Woe from Wit" ni A. S. Griboedov ay gumaganap ng isang natitirang papel sa sosyo-politikal at moral na edukasyon ng ilang henerasyon ng mga taong Ruso. Sinandatahan niya ang mga ito upang labanan ang karahasan at paniniil, kahalayan at kamangmangan sa ngalan ng kalayaan at katwiran, sa ngalan ng tagumpay ng mga advanced na ideya at tunay na kultura. Kami, tulad ng aming mga ama at lolo, ay hinahangaan ang artistikong pagiging perpekto ng "Woe from Wit", ang kinang ng wika, ang kamangha-manghang matingkad na paglalarawan ng buhay at mga kaugalian, at ang makatotohanang katumpakan ng mga imahe ni Griboyedov.

Ang komedya ay nagpapakita ng pakikibaka sa pagitan ng bago at luma, na lalong sumiklab, tumagos sa iba't ibang larangan ng buhay, na sinasalamin sa sining at panitikan. Sa pagmamasid sa pakikibaka na ito sa buhay, ipinakita ito ni Griboedov sa kanyang komedya mula sa pananaw ng isang nangungunang tao sa kanyang panahon, malapit sa mga pananaw sa mga Decembrist. Sa imahe ng Chatsky, si Griboyedov sa unang pagkakataon sa panitikang Ruso ay nagpakita ng isang "bagong tao", na inspirasyon ng mga dakilang ideya, nagrerebelde laban sa isang reaksyunaryong lipunan sa pagtatanggol ng kalayaan, sangkatauhan, katalinuhan at kultura, paglinang ng isang bagong moralidad, pagbuo ng isang bagong pananaw sa mundo at ugnayan ng tao. Si Alexander Andreevich Chatsky ay isang binata, isang maharlika.

Maagang namatay ang mga magulang ni Chatsky, at pinalaki siya sa bahay ni Famusov, isang kaibigan ng kanyang yumaong ama. Si Chatsky ay hindi lamang matalino, ngunit isa ring maunlad na tao, na may pakiramdam, o gaya ng inirekomenda sa kanya ng katulong na si Liza: Oo, ginoo, kung sabihin, siya ay mahusay magsalita, ngunit hindi masakit na tuso; Ngunit maging isang militar na tao, maging isang sibilyan, Na napakasensitibo, at masayahin, at matalas, Tulad ni Alexander Andreich Chatsky! Sa "Woe from Wit" lahat ng mga bisita ni Famusov ay mapang-alipin na kinokopya ang mga kaugalian, gawi at pananamit ng mga French milliner at walang ugat na bumibisitang mga manloloko na nabubuhay sa tinapay na Ruso. Lahat sila ay nagsasalita ng "pinaghalong Pranses at Nizhny Novgorod" at tulala sa tuwa kapag nakikita ang sinumang bumibisitang "Frenchman mula sa Bordeaux." Sa pamamagitan ng mga labi ni Chatsky, inilantad ni Griboedov ang hindi karapat-dapat na pagkaalipin sa iba at ang paghamak sa sarili:

Nawa'y sirain ng Panginoon ang maruming espiritung ito

Walang laman, alipin, bulag na imitasyon;

Upang siya ay magtanim ng isang spark sa isang taong may kaluluwa,

Sino ang maaaring, sa pamamagitan ng salita at halimbawa

Hawakan mo kami tulad ng isang malakas na renda,

Mula sa nakakaawang pagduduwal sa panig ng estranghero.

Mahal na mahal ni Chatsky ang kanyang tinubuang-bayan, ngunit hindi ang estado ng mga hari, may-ari ng lupa at mga opisyal, ngunit ang Russia ng mga tao, kasama ang mga makapangyarihang pwersa nito, itinatangi na mga tradisyon, katalinuhan at pagsusumikap. Ang tunay na pagmamahal na ito sa tinubuang bayan ay naging marubdob na pagkapoot sa lahat ng uri ng pang-aalipin at pang-aapi sa mga tao - panlipunan, pampulitika, espirituwal. Ang mga maharlika ng bilog ni Famusov ay pinahahalagahan ang ranggo at kayamanan sa mga tao, at si Chatsky ay taos-puso, nakakatawa, tinatawanan niya si Famusov, matalim na nagbibiro tungkol sa mga maharlika sa Moscow, ang kanilang buhay at libangan:

Hindi ba't mayaman ang mga ito sa nakawan?

Nakahanap sila ng proteksyon mula sa korte sa mga kaibigan, sa pagkakamag-anak,

Magagandang mga silid ng gusali,

Kung saan sila ay natapon sa mga kapistahan at pagmamalabis.

At sino sa Moscow ang hindi tinakpan ang kanilang mga bibig?

Tanghalian, hapunan at sayaw?

Sinubukan ni Famusov na turuan si Chatsky:

“Kuya, huwag mong maling pamamahalaan ang iyong ari-arian.

At higit sa lahat, maglingkod.”

Hinahamak ni Chatsky ang mga taong handa

Ang mga parokyano ay humikab sa kisame,

Magpakitang tahimik, mag-shuffle sa paligid, kumain ng tanghalian,

Magdala ng upuan at kunin ang scarf.

Naniniwala siya na kailangang pagsilbihan “ang layunin, hindi ang mga indibidwal.” Ipinagtatanggol ni Chatsky ang karapatan ng isang tao na malayang pumili ng kanyang sariling mga aktibidad: paglalakbay, manirahan sa kanayunan, "itutok ang kanyang isip" sa agham o italaga ang kanyang sarili sa "malikhain, mataas at magandang sining," kaya idineklara ni Famusov si Chatsky na isang mapanganib na tao na gumagawa. hindi kinikilala ang mga awtoridad.

Ang personal na drama ni Chatsky ay ang kanyang unrequited love para kay Sophia. Si Sophia, sa lahat ng kanyang mabubuting espirituwal na hilig, ay ganap pa ring kabilang sa mundo ni Famus. Hindi siya maaaring umibig kay Chatsky, na sumasalungat sa mundong ito nang buong isip at kaluluwa. Seryoso siyang nagmamahal, nakikita si Sophia bilang kanyang magiging asawa. Samantala, kinailangan ni Chatsky na inumin ang mapait na tasa hanggang sa ibaba, na hindi nakahanap ng "buhay na pakikiramay" sa sinuman, at umalis, na nagdadala lamang ng "isang milyong pagdurusa." Ah, sabihin sa pag-ibig ang wakas, Na naglalayo sa loob ng tatlong taon!

Si A. A. Chatsky ay seryosong naghahanda para sa mga aktibidad na panlipunan. "Mahusay siyang sumulat at nagsasalin," sabi ni Famusov tungkol sa kanya at nagpapatuloy tungkol sa kanyang mataas na katalinuhan. Naglakbay siya, nag-aral, nagbasa, lumilitaw na nagtrabaho, nakipag-ugnayan sa mga ministro at naghiwalay ng landas. Hindi mahirap hulaan kung bakit: "Magagalak akong maglingkod, ngunit ang pagsilbihan ay nakakasuka."

Ang isa sa mga pangunahing katangian ng Chatsky ay ang kapunuan ng mga damdamin. Nagpakita ito sa kanyang sarili sa paraang siya ay nagmamahal at sa paraang siya ay nagagalit at napopoot. Sa lahat ng bagay na nagpapakita siya ng tunay na pagnanasa, palagi siyang mainit ang loob. Siya ay masigasig, matalas, matalino, mahusay magsalita, puno ng buhay, walang pasensya. Siya ang sagisag ng mabuting kabataan, katapatan, pagiging mapaniwalain, at walang hanggan na pananampalataya ng kabataan sa kanyang sarili at sa kanyang mga kakayahan. Ang mga katangiang ito ay ginagawa siyang bukas sa mga pagkakamali at mahina.

Si Chatsky ang tanging nakikitang aktibong positibong bayani sa komedya ni Griboyedov. Ngunit hindi siya matatawag na katangi-tangi at nag-iisa. Ang isang palaisip, isang Decembrist fighter at isang romantiko ay nagkakaisa sa kanya, dahil sila ay madalas na nagkakaisa sa panahong iyon sa mga totoong tao at totoong buhay.

Mayroon siyang mga taong katulad ng pag-iisip: natututo tayo tungkol sa kanila salamat sa mga karakter sa labas ng entablado (yung mga pinag-uusapan sa dula, ngunit hindi direktang kasangkot sa aksyon). Ito ay, halimbawa, mga propesor ng Pedagogical Institute, na, ayon kay Prinsesa Tugoukhovskaya, "nagsasanay sa mga schisms at kawalan ng pananampalataya," ito ay "mga baliw" na hilig mag-aral, ito ang pamangkin ng prinsesa, si Prinsipe Fyodor, "a chemist at botanist." Ang Chatsky sa komedya ay kumakatawan sa kabataang henerasyon ng pag-iisip ng lipunang Ruso, ang pinakamagandang bahagi nito.

Sumulat si A. I. Herzen tungkol sa Chatsky: "Ang imahe ni Chatsky, malungkot, hindi mapakali sa kanyang kabalintunaan, nanginginig sa galit, na nakatuon sa isang panaginip na ideyal, ay lumilitaw sa huling sandali ng paghahari ni Alexander I, sa bisperas ng pag-aalsa sa St. Isaac's Square. Ito ang Decembrist, ito ang taong nagtatapos sa panahon ni Peter the Great at nagsisikap na makilala, kahit sa abot-tanaw, ang lupang pangako...” Ang komedya ni Griboyedov ay puno pa rin ng hininga ng buhay, pagtawag sa mga tao pasulong, tungo sa kasalukuyan at hinaharap, at winalis ang lahat ng luma at luma mula sa landas nito.

Bibliograpiya

Upang ihanda ang gawaing ito, ginamit ang mga materyales mula sa site na http://ilib.ru/

(Batay sa komedya na "Woe from Wit" ni A. S. Griboyedov)

Ang komedya na "Woe from Wit" ni A. S. Griboedov ay gumaganap ng isang natitirang papel sa sosyo-politikal at moral na edukasyon ng ilang henerasyon ng mga taong Ruso. Sinandatahan niya ang mga ito upang labanan ang karahasan at paniniil, kahalayan at kamangmangan sa ngalan ng kalayaan at katwiran, sa ngalan ng tagumpay ng mga advanced na ideya at tunay na kultura. Kami, tulad ng aming mga ama at lolo, ay humahanga sa masining na pagiging perpekto ng "Woe from Wit", ang kinang ng wika, ang kamangha-manghang matingkad na paglalarawan ng buhay at mga kaugalian, ang makatotohanang

Ang katumpakan ng mga larawan ni Griboyedov.

Ang komedya ay nagpapakita ng pakikibaka sa pagitan ng bago at luma, na lalong sumiklab, tumagos sa iba't ibang larangan ng buhay, na sinasalamin sa sining at panitikan. Sa pagmamasid sa pakikibaka na ito sa buhay, ipinakita ito ni Griboedov sa kanyang komedya mula sa pananaw ng isang nangungunang tao sa kanyang panahon, malapit sa mga pananaw sa mga Decembrist.

Sa imahe ng Chatsky, si Griboedov, sa unang pagkakataon sa panitikang Ruso, ay nagpakita ng isang "bagong tao", na inspirasyon ng matayog na mga ideya, na nagpapataas ng isang paghihimagsik laban sa isang reaksyunaryong lipunan sa pagtatanggol ng kalayaan, sangkatauhan, katalinuhan at kultura, paglinang ng isang bagong moralidad. , pagbuo ng bago

Isang pagtingin sa mundo at mga relasyon ng tao.

Si Alexander Andreevich Chatsky ay isang binata, isang maharlika. Maagang namatay ang mga magulang ni Chatsky, at pinalaki siya sa bahay ni Famusov, isang kaibigan ng kanyang yumaong ama. Si Chatsky ay hindi lamang matalino, kundi isang maunlad na tao, na may pakiramdam, o bilang inirerekomenda ng dalaga na si Lisa:

Ang Mayo, kung sabihin, ay mahusay magsalita, ngunit hindi masyadong tuso;

Ngunit maging isang militar, maging isang sibilyan,

Sino ang napakasensitibo, at masayahin, at matalas,

Tulad ni Alexander Andreich Chatsky!

Sa "Woe from Wit" lahat ng mga bisita ni Famusov ay mapang-alipin na kinokopya ang mga kaugalian, gawi at pananamit ng mga French milliner at walang ugat na bumibisitang mga manloloko na nabubuhay sa tinapay na Ruso. Lahat sila ay nagsasalita ng "pinaghalong Pranses at Nizhny Novgorod" at tulala sa tuwa kapag nakikita ang sinumang bumibisitang "Frenchman mula sa Bordeaux." Sa pamamagitan ng mga labi ni Chatsky, inilantad ni Griboedov ang hindi karapat-dapat na pagkaalipin sa iba at ang paghamak sa sarili:

Nawa'y sirain ng Panginoon ang maruming espiritung ito

Walang laman, alipin, bulag na imitasyon;

Upang makapagbigay siya ng kislap tungkol sa isang taong may kaluluwa,

Sino ang maaaring, sa pamamagitan ng salita at halimbawa

Hawakan mo kami tulad ng isang malakas na renda,

Mula sa nakakaawang pagduduwal sa panig ng estranghero.

Mahal na mahal ni Chatsky ang kanyang tinubuang-bayan, ngunit hindi ang estado ng mga hari, may-ari ng lupa at mga opisyal, ngunit ang Russia ng mga tao, kasama ang mga makapangyarihang pwersa nito, itinatangi na mga tradisyon, katalinuhan at pagsusumikap. Ang tunay na pagmamahal na ito sa tinubuang bayan ay naging marubdob na pagkapoot sa lahat ng uri ng pang-aalipin at pang-aapi sa mga tao - panlipunan, pampulitika, espirituwal.

Sinisikap ni Famusov na turuan si Chatsky: "Huwag maling pamamahala sa iyong ari-arian, kapatid. At higit sa lahat, pumunta at maglingkod." Hinahamak ni Chatsky ang mga taong handa

Ang mga parokyano ay humikab sa kisame,

Magpakitang tahimik, mag-shuffle sa paligid, kumain ng tanghalian,

Magdala ng upuan at kunin ang scarf.

Naniniwala siya na kailangang pagsilbihan “ang layunin, hindi ang mga indibidwal.” Ipinagtatanggol ni Chatsky ang karapatan ng isang tao na malayang pumili ng kanyang sariling mga aktibidad: paglalakbay, manirahan sa kanayunan, "itutok ang kanyang isip" sa agham o italaga ang kanyang sarili sa "malikhain, mataas at magandang sining," kaya idineklara ni Famusov si Chatsky na isang mapanganib na tao na gumagawa. hindi kinikilala ang mga awtoridad.

Ang personal na drama ni Chatsky ay ang kanyang walang kapalit na pagmamahal kay Sophia. Si Sophia, sa lahat ng kanyang mabubuting espirituwal na hilig, ay ganap pa ring kabilang sa mundo ni Famus. Hindi siya maaaring umibig kay Chatsky, na sumasalungat sa mundong ito nang buong isip at kaluluwa. Seryoso siyang nagmamahal, nakikita si Sophia bilang kanyang magiging asawa. Samantala, kinailangan ni Chatsky na inumin ang mapait na tasa hanggang sa ibaba, na hindi nakahanap ng "buhay na pakikiramay" sa sinuman, at umalis, na nagdadala lamang ng isang milyong pagdurusa.

Oh, sabihin sa pag-ibig ang wakas,

Sino ang aalis ng tatlong taon!

Si A. A. Chatsky ay seryosong naghahanda para sa mga aktibidad na panlipunan. "Siya ay nagsusulat at nagsasalin nang maganda," sabi ni Famusov tungkol sa kanya at nagpapatuloy tungkol sa kanyang mataas na katalinuhan. Naglakbay siya, nag-aral, nagbasa, lumilitaw na nagtrabaho, nakipag-ugnayan sa mga ministro at naghiwalay ng landas. Hindi mahirap hulaan kung bakit: "Magagalak akong maglingkod, ngunit ang pagsilbihan ay nakakasuka."

Ang isa sa mga pangunahing katangian ng Chatsky ay ang kapunuan ng mga damdamin. Nagpakita ito sa kanyang sarili sa paraang siya ay nagmamahal at sa paraang siya ay nagagalit at napopoot. Sa lahat ng bagay na nagpapakita siya ng tunay na pagnanasa, palagi siyang mainit ang loob. Siya ay masigasig, matalas, matalino, mahusay magsalita, puno ng buhay, walang pasensya. Siya ang sagisag ng mabuting kabataan, katapatan, pagiging mapaniwalain, at walang hanggan na pananampalataya ng kabataan sa kanyang sarili at sa kanyang mga kakayahan. Ang mga katangiang ito ay ginagawa siyang bukas sa mga pagkakamali at mahina.

Si Chatsky ang tanging nakikitang aktibong positibong bayani sa komedya ni Griboyedov. Ngunit hindi siya matatawag na katangi-tangi at nag-iisa. Ang isang palaisip, isang Decembrist fighter at isang romantiko ay nagkakaisa sa kanya, dahil sila ay madalas na nagkakaisa sa panahong iyon sa mga totoong tao at totoong buhay. Mayroon siyang mga taong katulad ng pag-iisip: natututo tayo tungkol sa kanila salamat sa mga karakter sa labas ng entablado (yung mga pinag-uusapan sa dula, ngunit hindi direktang kasangkot sa aksyon). Ito ay, halimbawa, ang mga propesor ng Pedagogical Institute, na, ayon kay Princess Tugoukhovskaya, "nagsasanay sa mga schisms at kawalan ng pananampalataya," ito ay "mga baliw" na hilig mag-aral, ito ang pamangkin ng prinsesa, si Prince Fyodor, " isang chemist at isang botanist."

Ang Chatsky sa komedya ay kumakatawan sa kabataang henerasyon ng pag-iisip ng lipunang Ruso, ang pinakamagandang bahagi nito. Sumulat si A. I. Herzen tungkol sa Chatsky: "Ang imahe ni Chatsky, malungkot, hindi mapakali sa kanyang kabalintunaan, nanginginig sa galit, na nakatuon sa isang panaginip na ideyal, ay lumilitaw sa huling sandali ng paghahari ni Alexander I, sa bisperas ng pag-aalsa sa St. Isaac's Square. Ito ang Decembrist, ito ang taong nagtatapos sa panahon ni Peter the Great at sinusubukang makilala, kahit sa abot-tanaw, ang lupang pangako..."

Ang komedya ni Griboedov ay napuno pa rin ng hininga ng buhay, na tinatawag ang mga tao pasulong, sa kasalukuyan at hinaharap, at winalis ang lahat ng luma at luma na mula sa landas nito.

Chatsky - ang imahe ng "bagong tao"

Nagsisimula ang Chatsky ng isang bagong siglo - at ito ang kanyang buong kahulugan at ang kanyang buong isip.

I. A. Goncharov

Ang komedya na "Woe from Wit" ni A. S. Griboedov ay gumaganap ng isang natitirang papel sa sosyo-politikal at moral na edukasyon ng ilang henerasyon ng mga taong Ruso. Sinandatahan niya ang mga ito upang labanan ang karahasan at paniniil, kahalayan at kamangmangan sa ngalan ng kalayaan at katwiran, sa ngalan ng tagumpay ng mga advanced na ideya at tunay na kultura. Kami, tulad ng aming mga ama at lolo, ay hinahangaan ang artistikong pagiging perpekto ng "Woe from Wit", ang kinang ng wika, ang kamangha-manghang matingkad na paglalarawan ng buhay at mga kaugalian, at ang makatotohanang katumpakan ng mga imahe ni Griboyedov.

Ang komedya ay nagpapakita ng pakikibaka sa pagitan ng bago at luma, na lalong sumiklab, tumagos sa iba't ibang larangan ng buhay, na sinasalamin sa sining at panitikan. Sa pagmamasid sa pakikibaka na ito sa buhay, ipinakita ito ni Griboedov sa kanyang komedya mula sa pananaw ng isang nangungunang tao sa kanyang panahon, malapit sa mga pananaw sa mga Decembrist. Sa imahe ng Chatsky, si Griboyedov sa unang pagkakataon sa panitikang Ruso ay nagpakita ng isang "bagong tao", na inspirasyon ng mga dakilang ideya, nagrerebelde laban sa isang reaksyunaryong lipunan sa pagtatanggol ng kalayaan, sangkatauhan, katalinuhan at kultura, paglinang ng isang bagong moralidad, pagbuo ng isang bagong pananaw sa mundo at ugnayan ng tao. Si Alexander Andreevich Chatsky ay isang binata, isang maharlika.

Maagang namatay ang mga magulang ni Chatsky, at pinalaki siya sa bahay ni Famusov, isang kaibigan ng kanyang yumaong ama. Si Chatsky ay hindi lamang matalino, ngunit isa ring maunlad na tao, na may pakiramdam, o gaya ng inirekomenda sa kanya ng katulong na si Liza: Oo, ginoo, kung sabihin, siya ay mahusay magsalita, ngunit hindi masakit na tuso; Ngunit maging isang militar na tao, maging isang sibilyan, Na napakasensitibo, at masayahin, at matalas, Tulad ni Alexander Andreich Chatsky! Sa "Woe from Wit" lahat ng mga bisita ni Famusov ay mapang-alipin na kinokopya ang mga kaugalian, gawi at pananamit ng mga French milliner at walang ugat na bumibisitang mga manloloko na nabubuhay sa tinapay na Ruso. Lahat sila ay nagsasalita ng "pinaghalong Pranses at Nizhny Novgorod" at tulala sa tuwa kapag nakikita ang sinumang bumibisitang "Frenchman mula sa Bordeaux." Sa pamamagitan ng mga labi ni Chatsky, inilantad ni Griboedov ang hindi karapat-dapat na pagkaalipin sa iba at ang paghamak sa sarili:

Nawa'y sirain ng Panginoon ang maruming espiritung ito

Walang laman, alipin, bulag na imitasyon;

Upang siya ay magtanim ng isang spark sa isang taong may kaluluwa,

Sino ang maaaring, sa pamamagitan ng salita at halimbawa

Hawakan mo kami tulad ng isang malakas na renda,

Mula sa nakakaawang pagduduwal sa panig ng estranghero.

Mahal na mahal ni Chatsky ang kanyang tinubuang-bayan, ngunit hindi ang estado ng mga hari, may-ari ng lupa at mga opisyal, ngunit ang Russia ng mga tao, kasama ang mga makapangyarihang pwersa nito, itinatangi na mga tradisyon, katalinuhan at pagsusumikap. Ang tunay na pagmamahal na ito sa tinubuang bayan ay naging marubdob na pagkapoot sa lahat ng uri ng pang-aalipin at pang-aapi sa mga tao - panlipunan, pampulitika, espirituwal. Ang mga maharlika ng bilog ni Famusov ay pinahahalagahan ang ranggo at kayamanan sa mga tao, at si Chatsky ay taos-puso, nakakatawa, tinatawanan niya si Famusov, matalim na nagbibiro tungkol sa mga maharlika sa Moscow, ang kanilang buhay at libangan:

Hindi ba't mayaman ang mga ito sa nakawan?

Nakahanap sila ng proteksyon mula sa korte sa mga kaibigan, sa pagkakamag-anak,

Magagandang mga silid ng gusali,

Kung saan sila ay natapon sa mga kapistahan at pagmamalabis.

At sino sa Moscow ang hindi tinakpan ang kanilang mga bibig?

Tanghalian, hapunan at sayaw?

Sinubukan ni Famusov na turuan si Chatsky:

“Kuya, huwag mong maling pamamahalaan ang iyong ari-arian.

At higit sa lahat, maglingkod.”

Hinahamak ni Chatsky ang mga taong handa

Ang mga parokyano ay humikab sa kisame,

Magpakitang tahimik, mag-shuffle sa paligid, kumain ng tanghalian,

Magdala ng upuan at kunin ang scarf.

Naniniwala siya na kailangang pagsilbihan “ang layunin, hindi ang mga indibidwal.” Ipinagtatanggol ni Chatsky ang karapatan ng isang tao na malayang pumili ng kanyang sariling mga aktibidad: paglalakbay, manirahan sa kanayunan, "itutok ang kanyang isip" sa agham o italaga ang kanyang sarili sa "malikhain, mataas at magandang sining," kaya idineklara ni Famusov si Chatsky na isang mapanganib na tao na gumagawa. hindi kinikilala ang mga awtoridad.

Ang personal na drama ni Chatsky ay ang kanyang unrequited love para kay Sophia. Si Sophia, sa lahat ng kanyang mabubuting espirituwal na hilig, ay ganap pa ring kabilang sa mundo ni Famus. Hindi siya maaaring umibig kay Chatsky, na sumasalungat sa mundong ito nang buong isip at kaluluwa. Seryoso siyang nagmamahal, nakikita si Sophia bilang kanyang magiging asawa. Samantala, kinailangan ni Chatsky na inumin ang mapait na tasa hanggang sa ibaba, na hindi nakahanap ng "buhay na pakikiramay" sa sinuman, at umalis, na nagdadala lamang ng "isang milyong pagdurusa." Ah, sabihin sa pag-ibig ang wakas, Na naglalayo sa loob ng tatlong taon!

Si A. A. Chatsky ay seryosong naghahanda para sa mga aktibidad na panlipunan. "Mahusay siyang sumulat at nagsasalin," sabi ni Famusov tungkol sa kanya at nagpapatuloy tungkol sa kanyang mataas na katalinuhan. Naglakbay siya, nag-aral, nagbasa, lumilitaw na nagtrabaho, nakipag-ugnayan sa mga ministro at naghiwalay ng landas. Hindi mahirap hulaan kung bakit: "Magagalak akong maglingkod, ngunit ang pagsilbihan ay nakakasuka."

Ang isa sa mga pangunahing katangian ng Chatsky ay ang kapunuan ng mga damdamin. Nagpakita ito sa kanyang sarili sa paraang siya ay nagmamahal at sa paraang siya ay nagagalit at napopoot. Sa lahat ng bagay na nagpapakita siya ng tunay na pagnanasa, palagi siyang mainit ang loob. Siya ay masigasig, matalas, matalino, mahusay magsalita, puno ng buhay, walang pasensya. Siya ang sagisag ng mabuting kabataan, katapatan, pagiging mapaniwalain, at walang hanggan na pananampalataya ng kabataan sa kanyang sarili at sa kanyang mga kakayahan. Ang mga katangiang ito ay ginagawa siyang bukas sa mga pagkakamali at mahina.

Si Chatsky ang tanging nakikitang aktibong positibong bayani sa komedya ni Griboyedov. Ngunit hindi siya matatawag na katangi-tangi at nag-iisa. Ang isang palaisip, isang Decembrist fighter at isang romantiko ay nagkakaisa sa kanya, dahil sila ay madalas na nagkakaisa sa panahong iyon sa mga totoong tao at totoong buhay.

Mayroon siyang mga taong katulad ng pag-iisip: natututo tayo tungkol sa kanila salamat sa mga karakter sa labas ng entablado (yung mga pinag-uusapan sa dula, ngunit hindi direktang kasangkot sa aksyon). Ito ay, halimbawa, mga propesor ng Pedagogical Institute, na, ayon kay Prinsesa Tugoukhovskaya, "nagsasanay sa mga schisms at kawalan ng pananampalataya," ito ay "mga baliw" na hilig mag-aral, ito ang pamangkin ng prinsesa, si Prinsipe Fyodor, "a chemist at botanist." Ang Chatsky sa komedya ay kumakatawan sa kabataang henerasyon ng pag-iisip ng lipunang Ruso, ang pinakamagandang bahagi nito.

Sumulat si A. I. Herzen tungkol sa Chatsky: "Ang imahe ni Chatsky, malungkot, hindi mapakali sa kanyang kabalintunaan, nanginginig sa galit, na nakatuon sa isang panaginip na ideyal, ay lumilitaw sa huling sandali ng paghahari ni Alexander I, sa bisperas ng pag-aalsa sa St. Isaac's Square. Ito ang Decembrist, ito ang taong nagtatapos sa panahon ni Peter the Great at nagsisikap na makilala, kahit sa abot-tanaw, ang lupang pangako...” Ang komedya ni Griboyedov ay puno pa rin ng hininga ng buhay, pagtawag sa mga tao pasulong, tungo sa kasalukuyan at hinaharap, at winalis ang lahat ng luma at luma mula sa landas nito.

Bibliograpiya

Upang ihanda ang gawaing ito, ginamit ang mga materyales mula sa site na http://ilib.ru/