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Großartige Menschen sind in allem großartig. Oft Phrasen aus Romanen, die von anerkannten Genies geschrieben wurden literarische Welt, werden geflügelt und über viele Generationen von Mund zu Mund weitergegeben.

Dies geschah mit dem Ausdruck „Schönheit wird die Welt retten“. Es wird von vielen verwendet und jedes Mal in einem neuen Klang, mit einer neuen Bedeutung. Wer hat gesagt: Diese Worte gehören zu einem von Figuren Werke des großen russischen Klassikers, Denkers und Genies - Fjodor Michailowitsch Dostojewski.

Fjodor Michailowitsch Dostojewski

Der berühmte russische Schriftsteller wurde am 11. November 1821 geboren. Er wuchs in einer großen und armen Familie auf, die sich durch extreme Religiosität, Tugend und Anstand auszeichnete. Vater ist Pfarrer, Mutter Tochter eines Kaufmanns.

Während der gesamten Kindheit des zukünftigen Schriftstellers besuchte die Familie regelmäßig die Kirche, Kinder lasen zusammen mit Erwachsenen das Alte Evangelium, und Dostojewski erinnerte sich noch gut daran.

Der Schriftsteller studierte in Pensionen, weit weg von zu Hause. Dann an der Ingenieurschule. Der nächste und wichtigste Meilenstein in seinem Leben war der literarische Weg, der ihn völlig und unwiderruflich fesselte.

Einer der schwierigsten Momente war die harte Arbeit, die vier Jahre dauerte.

Am meisten Berühmte Werke Folgendes wird berücksichtigt:

• "Arme Leute."
• "Weiße Nächte.
• "Doppelt".
• „Notizen aus einem toten Haus.“
• „Die Brüder Karamasow“.
• "Verbrechen und Strafe".
• „Idiot“ (aus diesem Roman stammt der Satz „Schönheit wird die Welt retten“).
• „Dämonen“.
• "Teenager".
• „Tagebuch eines Schriftstellers“.

In all seinen Werken stellte der Autor drängende Fragen der Moral, Tugend, des Gewissens und der Ehre. Die Philosophie der moralischen Prinzipien beunruhigte ihn äußerst, und dies spiegelte sich in den Seiten seiner Werke wider.

Schlagworte aus Dostojewskis Romanen

Die Frage, wer gesagt hat: „Schönheit wird die Welt retten“, kann auf zwei Arten beantwortet werden. Einerseits ist dies der Held des Romans „Der Idiot“ Ippolit Terentyev, der die Worte anderer Leute nacherzählt (angeblich die Aussage von Fürst Myschkin). Allerdings kann dieser Satz dann dem Prinzen selbst zugeschrieben werden.

Andererseits stellt sich heraus, dass diese Worte dem Autor des Romans selbst, Dostojewski, gehören. Daher gibt es mehrere Interpretationen zum Ursprung der Phrase.

Fjodor Michailowitsch hatte schon immer diese Besonderheit: Viele der Sätze, die er schrieb, wurden zu Schlagworten. Schließlich kennt wahrscheinlich jeder solche Wörter wie:

• „Geld ist geprägte Freiheit.“
• „Man muss das Leben mehr lieben als den Sinn des Lebens.“
• „Menschen, Menschen sind das Wichtigste. Menschen sind wertvoller als Geld.“

Und das ist natürlich nicht die ganze Liste. Aber es gibt auch den berühmtesten und beliebtesten Satz, den der Schriftsteller in seinem Werk verwendete: „Schönheit wird die Welt retten.“ Sie verursacht immer noch viel verschiedene Argumentationüber die Bedeutung, die es enthält.

Roman „Idiot“

Der Hauptgedanke des Romans ist die Liebe. Liebe und Inneres seelische Tragödie Helden: Nastasya Filippovna, Prinz Myschkin und andere.

Viele Menschen nehmen die Hauptfigur nicht ernst und halten ihn für ein völlig harmloses Kind. Die Handlung dreht sich jedoch so, dass der Prinz zum Mittelpunkt des gesamten Geschehens wird. Er ist das Objekt der Liebe zweier schöner und starker Frauen.

Aber seine persönlichen Qualitäten, seine Menschlichkeit, seine übermäßige Einsicht und Sensibilität, seine Liebe zu den Menschen und sein Wunsch, den Beleidigten und Ausgestoßenen zu helfen, machten ihm einen grausamen Scherz. Er hat eine Wahl getroffen und sich geirrt. Sein von der Krankheit geplagtes Gehirn hält es nicht aus und der Prinz verwandelt sich in einen völlig geistig zurückgebliebenen Menschen, nur noch ein Kind.

Wer hat gesagt: „Schönheit wird die Welt retten“? Ein großer Humanist, aufrichtig, offen und grenzenlos, der genau diese Eigenschaften unter der Schönheit der Menschen verstand – Fürst Myschkin.

Tugend oder Dummheit?

Es ist fast dasselbe schwere Frage sowie die Bedeutung des Schlagworts über Schönheit. Manche werden sagen: Tugend. Andere sind dumm. Dies wird die Schönheit der antwortenden Person bestimmen. Jeder begründet und versteht die Bedeutung des Schicksals des Helden, seines Charakters, seiner Gedankengänge und Erfahrungen auf seine eigene Weise.

An manchen Stellen im Roman ist es wirklich sehr eine feine Linie zwischen der Dummheit und Sensibilität des Helden. Schließlich war es im Großen und Ganzen seine Tugend, sein Wunsch, alle um ihn herum zu beschützen und zu helfen, die für ihn tödlich und zerstörerisch wurden.

Er sucht die Schönheit im Menschen. Er merkt es bei jedem. Er sieht in Aglaya einen grenzenlosen Ozean der Schönheit und glaubt, dass Schönheit die Welt retten wird. Aussagen zu diesem Satz im Roman verspotten sie, den Prinzen, sein Verständnis der Welt und der Menschen. Viele spürten jedoch, wie gut er war. Und sie beneideten ihn um seine Reinheit, seine Liebe zu den Menschen und seine Aufrichtigkeit. Wahrscheinlich haben sie aus Neid böse Dinge gesagt.

Die Bedeutung des Bildes von Ippolit Terentyev

Tatsächlich ist sein Bild episodisch. Er ist nur einer von vielen Menschen, die den Prinzen beneiden, über ihn diskutieren, ihn verurteilen und ihn nicht verstehen. Er lacht über den Satz „Schönheit wird die Welt retten.“ Seine Argumentation zu diesem Thema ist eindeutig: Der Prinz sagte völlige Dummheit und seine Formulierung hat keinen Sinn.

Aber natürlich existiert es, und es ist sehr tiefgreifend. Nur für begrenzte Menschen Wie bei Terentyev geht es vor allem um Geld, ein respektables Aussehen und eine Position. Der innere Inhalt, die Seele, ist für ihn wenig interessant, weshalb er die Aussage des Prinzen lächerlich macht.

Welche Bedeutung hat der Autor dem Ausdruck beigemessen?

Dostojewski schätzte immer die Menschen, ihre Ehrlichkeit, innere Schönheit und Vollständigkeit der Weltanschauung. Es waren diese Eigenschaften, die er seinem unglücklichen Helden verlieh. Wenn wir also darüber sprechen, wer gesagt hat: „Schönheit wird die Welt retten“, können wir mit Sicherheit sagen, dass es sich um den Autor des Romans selbst handelt, anhand des Bildes seines Helden.

Mit diesem Satz versuchte er deutlich zu machen, dass es nicht auf das Aussehen, nicht auf schöne Gesichtszüge und eine stattliche Figur ankommt. Und deshalb lieben sie Menschen – ihre Innere, spirituelle Qualitäten. Es sind Freundlichkeit, Reaktionsfähigkeit und Menschlichkeit, Sensibilität und Liebe für alle Lebewesen, die es den Menschen ermöglichen, die Welt zu retten. Das ist wahre Schönheit, und Menschen, die diese Eigenschaften haben, sind wirklich schön.

„...was ist Schönheit und warum vergöttern die Menschen sie? Ist sie ein Gefäß, in dem Leere ist, oder flackert ein Feuer in dem Gefäß? Das schrieb der Dichter N. Zabolotsky in seinem Gedicht „Schönheit wird die Welt retten“. A Schlagwort, im Titel enthalten, ist fast jedem bekannt. Sie berührte wahrscheinlich mehr als einmal die Ohren schöner Frauen und Mädchen und fiel den Männern, die von ihrer Schönheit verzaubert waren, von den Lippen.

Dieser wunderbare Ausdruck gehört dem berühmten russischen Schriftsteller F. M. Dostojewski. In seinem Roman „Der Idiot“ gibt der Autor seinem Helden, Prinz Myschkin, Gedanken und Gedanken über Schönheit und ihr Wesen. Die Arbeit deutet nicht darauf hin, dass Myshkin selbst sagt, dass Schönheit die Welt retten wird. Diese Worte gehören ihm, aber sie klingen indirekt: „Ist es wahr, Prinz“, fragt Ippolit Myschkin, „dass die Welt durch „Schönheit“ gerettet wird? „Meine Herren“, rief er allen laut zu, „der Prinz sagt, dass die Welt durch Schönheit gerettet wird!“ An anderer Stelle im Roman, während des Treffens des Prinzen mit Aglaja, sagt sie ihm wie eine Warnung: „Hören Sie ein für alle Mal zu, wenn Sie über so etwas sprechen Todesstrafe, oder über die Wirtschaftslage Russlands, oder dass „Schönheit die Welt retten wird“, dann... Ich werde mich natürlich freuen und viel lachen, aber... Ich warne Sie im Voraus: Nicht zeigen Komm später zu mir! Hören Sie: Ich meine es ernst! Diesmal meine ich es wirklich ernst!“

Wie ist das berühmte Sprichwort über Schönheit zu verstehen?

"Die Schönheit rettet die Welt". Wie ist die Aussage? Diese Frage kann ein Schüler jeden Alters stellen, unabhängig von der Klasse, in der er studiert. Und diese Frage wird jeder Elternteil ganz anders, ganz individuell beantworten. Denn Schönheit wird für jeden anders wahrgenommen und gesehen.

Jeder kennt wahrscheinlich das Sprichwort, dass man Gegenstände gemeinsam betrachten kann, sie aber völlig anders sieht. Nach der Lektüre von Dostojewskis Roman entsteht in mir ein Gefühl der Unsicherheit darüber, was Schönheit ist. „Schönheit wird die Welt retten“, sagte Dostojewski im Namen des Helden als sein eigenes Verständnis davon, wie man die wählerische und sterbliche Welt retten kann. Der Autor gibt jedoch jedem Leser die Möglichkeit, diese Frage eigenständig zu beantworten. „Schönheit“ wird im Roman als ungelöstes, von der Natur geschaffenes Geheimnis und als eine Kraft dargestellt, die einen in den Wahnsinn treiben kann. Auch Prinz Myschkin sieht die Einfachheit der Schönheit und ihre raffinierte Pracht; er sagt, dass es auf der Welt auf Schritt und Tritt viele Dinge gibt, die so schön sind, dass selbst der verlorenste Mensch ihre Pracht sehen kann. Er bittet darum, auf das Kind zu schauen, auf die Morgendämmerung, auf das Gras, in die liebevollen Augen, die dich ansehen... Tatsächlich ist es schwer, sich unsere vorzustellen moderne Welt ohne mysteriöse und plötzliche Naturphänomene, ohne den magnetischen Blick eines geliebten Menschen, ohne die Liebe der Eltern zu Kindern und der Kinder zu Eltern.

Was ist denn lebenswert und wo kann man Kraft schöpfen?

Wie kann man sich eine Welt ohne diese bezaubernde Schönheit jedes Augenblicks des Lebens vorstellen? Das ist einfach unmöglich. Ohne dies ist die Existenz der Menschheit undenkbar. Fast jeder Mensch, der mit der täglichen Arbeit oder einer anderen belastenden Aufgabe beschäftigt ist, hat mehr als einmal gedacht, dass er in der üblichen Hektik des Lebens, als ob er nachlässig, fast ohne es zu bemerken, etwas sehr Wichtiges verpasst hätte und keine Zeit hatte, die Schönheit dessen zu bemerken die Momente. Doch Schönheit hat einen gewissen göttlichen Ursprung, den sie zum Ausdruck bringt wahre Essenz Schöpfer, der jedem die Möglichkeit gibt, sich ihm anzuschließen und wie er zu sein.

Gläubige verstehen Schönheit durch Kommunikation durch Gebete mit dem Herrn, durch Betrachtung der von ihm geschaffenen Welt und durch die Verbesserung ihres menschlichen Wesens. Natürlich unterscheiden sich das Verständnis und die Vision eines Christen von Schönheit von den üblichen Vorstellungen von Menschen, die sich zu einer anderen Religion bekennen. Aber irgendwo zwischen diesen ideologischen Widersprüchen gibt es immer noch den dünnen Faden, der alle zu einem Ganzen verbindet. In dieser göttlichen Einheit liegt auch die stille Schönheit der Harmonie.

Tolstoi über Schönheit

Schönheit wird die Welt retten... Lew Nikolajewitsch Tolstoi äußerte seine Meinung zu diesem Thema in seinem Werk „Krieg und Frieden“. Der Autor unterteilt alle in der Welt um uns herum vorhandenen Phänomene und Objekte gedanklich in zwei Hauptkategorien: Inhalt oder Form. Die Einteilung erfolgt je nach größerem Vorherrschen dieser Elemente in der Natur von Objekten und Phänomenen.

Der Autor bevorzugt keine Phänomene und Menschen, in denen das Wesentliche in der Form präsent ist. Deshalb zeigt er in seinem Roman so deutlich seine Abneigung gegen hohe Gesellschaft mit seinen für immer etablierten Lebensnormen und -regeln und mangelndem Mitgefühl für Helen Bezukhova, die laut Text des Werkes von allen als ungewöhnlich schön angesehen wurde.

Gesellschaft und öffentliche Meinung keinen Einfluss auf seine persönliche Einstellung zu Menschen und Leben haben. Der Autor schaut sich den Inhalt an. Das ist wichtig für seine Wahrnehmung und weckt das Interesse in seinem Herzen. Er erkennt den Mangel an Bewegung und das Leben in einer Hülle aus Luxus nicht, aber er bewundert endlos die Unvollkommenheit von Natasha Rostova und die Hässlichkeit von Maria Bolkonskaya. Können wir aufgrund der Meinung des großen Schriftstellers sagen, dass die Welt durch Schönheit gerettet wird?

Lord Byron über die Pracht der Schönheit

Für einen anderen Berühmten hingegen, Lord Byron, wird Schönheit als eine verderbliche Gabe angesehen. Er hält sie für fähig, jemanden zu verführen, zu berauschen und Gräueltaten mit ihm zu begehen. Aber das ist nicht ganz richtig; Schönheit hat eine doppelte Natur. Und für uns Menschen ist es besser, nicht seine Zerstörungskraft und Täuschung zu bemerken, sondern die lebensspendende Kraft, die unser Herz, unseren Geist und unseren Körper heilen kann. Tatsächlich entwickeln sich unsere Gesundheit und die richtige Wahrnehmung des Weltbildes in vielerlei Hinsicht als Ergebnis unserer direkten mentalen Einstellung zu den Dingen.

Und doch wird Schönheit die Welt retten?

Unsere moderne Welt, in der es so viele gesellschaftliche Widersprüche und Heterogenitäten gibt... Eine Welt, in der es Reiche und Arme, Gesunde und Kranke, Glückliche und Unglückliche, Freie und Abhängige gibt... Und das ist trotz aller Widrigkeiten die Welt Wird die Schönheit gerettet? Vielleicht hast du recht. Aber Schönheit darf nicht wörtlich verstanden werden, nicht als äußerer Ausdruck strahlender natürlicher Individualität oder Pflege, sondern als Gelegenheit, schön zu machen edle Taten, diesen anderen Menschen zu helfen und wie man nicht auf den Menschen schaut, sondern auf seine schöne und inhaltsreiche innere Welt. Sehr oft in unserem Leben sprechen wir die bekannten Wörter „Schönheit“, „schön“ oder einfach „schön“ aus.

Schönheit als Bewertungsmaterial für die Umwelt. Wie ist zu verstehen: „Schönheit wird die Welt retten“ – was bedeutet die Aussage?

Alle Interpretationen des Wortes „Schönheit“, das die ursprüngliche Quelle für andere davon abgeleitete Wörter darstellt, beschenken den Sprecher ungewöhnliche Fähigkeit praktisch auf einfachste Weise die Phänomene der Welt um uns herum einzuschätzen, die Fähigkeit, Werke der Literatur, Kunst, Musik zu bewundern; Wunsch, einer anderen Person ein Kompliment zu machen. So viele angenehme Momente verbergen sich in nur einem Wort aus sieben Buchstaben!

Jeder hat seine eigene Vorstellung von Schönheit

Natürlich wird Schönheit von jedem Einzelnen auf seine eigene Weise verstanden und jede Generation hat ihre eigenen Kriterien für Schönheit. Da ist nichts falsch. Jeder weiß seit langem, dass dank Widersprüchen und Streitigkeiten zwischen Menschen, Generationen und Nationen nur die Wahrheit entstehen kann. Menschen sind von Natur aus völlig unterschiedlich in ihrer Weltanschauung und Weltanschauung. Für den einen ist es gut und schön, wenn er einfach nur ordentlich und modisch gekleidet ist, für den anderen ist es schlecht, sich nur darauf zu konzentrieren Aussehen Er zieht es vor, sein eigenes zu entwickeln und sein intellektuelles Niveau zu steigern. Alles, was irgendwie mit dem Verständnis von Schönheit zu tun hat, kommt aus den Lippen eines jeden, basierend auf seiner persönlichen Wahrnehmung der umgebenden Realität. Romantische und sinnliche Naturen bewundern am häufigsten von der Natur geschaffene Phänomene und Objekte. Frische Luft nach dem Regen, Herbstblatt, von den Ästen gefallen, das Feuer eines Feuers und ein klarer Gebirgsbach – all das ist eine Schönheit, die man ständig genießen sollte. Für eher praktische Naturen, die auf Objekten und Phänomenen der materiellen Welt basieren, kann Schönheit beispielsweise das Ergebnis eines wichtigen abgeschlossenen Geschäfts oder des Abschlusses einer bestimmten Reihe von Bauarbeiten sein. Ein Kind wird sich unglaublich über schöne und farbenfrohe Spielzeuge freuen, eine Frau wird sich über ein wunderschönes Schmuckstück freuen und ein Mann wird Schönheit in den neuen Leichtmetallfelgen seines Autos sehen. Es scheint ein Wort zu sein, aber wie viele Konzepte, wie viele verschiedene Wahrnehmungen!

Die Tiefe des einfachen Wortes „Schönheit“

Schönheit kann auch aus einer tieferen Perspektive betrachtet werden. „Schönheit wird die Welt retten“ – einen Aufsatz zu diesem Thema kann jeder auf ganz unterschiedliche Weise schreiben. Und es wird viele Meinungen über die Schönheit des Lebens geben.

Manche Menschen glauben wirklich, dass die Welt auf Schönheit beruht, während andere sagen: „Wird Schönheit die Welt retten?“ Wer hat dir solchen Unsinn erzählt? Sie werden antworten: „Wie wem? Russisch toller Schriftsteller Dostojewski in seinem berühmten Literarische Arbeit"Idiot"!" Und die Antwort an Sie: „Na und, vielleicht hat die Schönheit damals die Welt gerettet, aber jetzt ist die Hauptsache anders!“ Und vielleicht benennen sie sogar, was ihnen am wichtigsten ist. Und das ist alles – es hat keinen Sinn, Ihre Vorstellung von Schönheit zu beweisen. Weil Sie es können, sehen Sie es, und Ihr Gesprächspartner, aufgrund seiner Ausbildung, sozialer Status Egal ob Alter, Geschlecht oder andere Rassenzugehörigkeit, ich habe nie das Vorhandensein von Schönheit in diesem oder jenem Objekt oder Phänomen bemerkt oder darüber nachgedacht.

Abschließend

Schönheit wird die Welt retten, und wir wiederum müssen in der Lage sein, sie zu retten. Die Hauptsache ist nicht, die Schönheit der Welt, ihrer vom Schöpfer gegebenen Objekte und Phänomene zu zerstören, sondern zu bewahren. Genießen Sie jeden Moment und die Gelegenheit, Schönheit zu sehen und zu spüren, als wäre es Ihr letzter Moment im Leben. Und dann haben Sie nicht einmal die Frage: „Warum rettet Schönheit die Welt?“ Die Antwort wird selbstverständlich klar sein.

Hamlet, einst gespielt von Vladimir Recepter, rettete die Welt vor Lügen, Verrat und Hass. Foto: RIA Nowosti

Dieser Satz – „Schönheit wird die Welt retten“ – der aufgrund der endlosen Verwendung an Ort und Stelle jeglichen Inhalt verloren hat, wird Dostojewski zugeschrieben. Tatsächlich sagt der 17-jährige schwindsüchtige Jugendliche Ippolit Terentyev im Roman „Der Idiot“: „Wirklich, Prinz, warum haben Sie einmal gesagt, dass die Welt durch „Schönheit“ gerettet wird?“, sagte er rief allen laut zu: „Der Prinz behauptet, dass Schönheit die Welt retten wird! Und ich behaupte, dass er so verspielte Gedanken hat, weil er jetzt verliebt ist.“

Es gibt eine weitere Episode im Roman, die uns auf diesen Satz verweist. Während Myschkins Treffen mit Aglaja warnt sie ihn: „Hören Sie ein für alle Mal zu, ... wenn Sie über so etwas wie die Todesstrafe oder über die wirtschaftliche Lage Russlands sprechen oder dass „die Welt durch Schönheit gerettet wird, „Dann... .. werde ich mich natürlich freuen und viel lachen, aber... ich warne Sie im Voraus: Zeigen Sie sich mir später nicht!“ Das heißt, die Charaktere des Romans sprechen von der Schönheit, die angeblich die Welt retten wird, und nicht von ihrem Autor. Inwieweit teilte Dostojewski selbst die Überzeugung des Fürsten Myschkin, dass Schönheit die Welt retten würde? Und vor allem: Wird es sparen?

Lassen Sie uns das Thema mit dem künstlerischen Leiter des Staatlichen Puschkin-Theaters besprechen Theaterzentrum und das Puschkin-Schultheater, Schauspieler, Regisseur und Schriftsteller Vladimir Recepter.

„Ich habe die Rolle des Myschkin geprobt“

Nach einigem Nachdenken entschied ich, dass ich wahrscheinlich keinen anderen Gesprächspartner suchen sollte, um über dieses Thema zu sprechen. Zu den Figuren Dostojewskis verbindet Sie eine langjährige persönliche Beziehung.

Vladimir Recepter: Meine Debütrolle am Gorki-Theater Taschkent war Rodion Raskolnikov aus „Verbrechen und Sühne“. Später, bereits in Leningrad, probte ich im Auftrag von Georgi Alexandrowitsch Towstonogow die Rolle des Myschkin. Sie wurde 1958 von Innokenty Mikhailovich Smoktunovsky gespielt. Aber er verließ das Bolschoi-Dramatheater, und als das Stück Anfang der sechziger Jahre für Auslandstourneen wieder aufgenommen werden musste, rief mich Tovstonogov in sein Büro und sagte: „Wolodja, wir sind mit „Der Idiot, den wir brauchen“ nach England eingeladen um viele Vorstellungen zu machen: dass Myshkin sowohl von Smoktunovsky als auch vom jungen Schauspieler gespielt wird. Ich möchte, dass Sie es sind!“ So wurde ich zum Sparringspartner für die Schauspieler, die wieder in das Stück eingeführt wurden: Strzhelchik, Olkhina, Doronina, Yursky... Vor dem Auftritt von Georgy Alexandrovich und Innokenty Mikhailovich arbeitete die berühmte Rosa Abramovna Sirota mit uns zusammen... Ich war innerlich bereit und die Rolle von Myschkin lebt immer noch in mir. Aber Smoktunovsky kam von den Dreharbeiten, Tovstonogov betrat den Saal und alle Schauspieler landeten auf der Bühne, aber ich blieb auf dieser Seite des Vorhangs. Im Jahr 1970 Kleine Bühne BDT I produzierte das Stück „Gesichter“ basierend auf Dostojewskis Erzählungen „Bobok“ und „Der Traum eines lustigen Mannes“, in dem es wie in „Der Idiot“ um Schönheit geht... Die Zeit verschiebt alles, verändert sich alter Stil zu einem neuen, aber hier ist die „Annäherung“: Wir treffen uns am 8. Juni 2016. Und am selben Tag, dem 8. Juni 1880, verfasste Fjodor Michailowitsch seinen berühmten Bericht über Puschkin. Und gestern war ich wieder daran interessiert, den Band von Dostojewski durchzublättern, in dem „Der Traum eines lustigen Mannes“, „Bobok“ und eine Rede über Puschkin unter einem Cover zusammengefasst waren.

„Der Mensch ist ein Feld, auf dem der Teufel mit Gott um seine Seele kämpft“

Dostojewski selbst teilte Ihrer Meinung nach die Überzeugung des Fürsten Myschkin, dass Schönheit die Welt retten wird?

Vladimir Receptor: Auf jeden Fall. Forscher sprechen von einer direkten Verbindung zwischen Fürst Myschkin und Jesus Christus. Das ist nicht ganz richtig. Aber Fjodor Michailowitsch versteht, dass Myschkin ein kranker Mann ist, ein Russe und natürlich zärtlich, nervös, stark und erhaben mit Christus verbunden. Ich würde sagen, dass dies ein Bote ist, der eine Mission erfüllt und diese sehr deutlich spürt. Ein Mann, der in diese verkehrte Welt geworfen wurde. Heiliger Narr. Und somit ein Heiliger.

Denken Sie daran, Prinz Myschkin untersucht das Porträt von Nastasja Filippowna, drückt seine Bewunderung für ihre Schönheit aus und sagt: „In diesem Gesicht liegt viel Leid.“ Schönheit manifestiert sich laut Dostojewski im Leiden?

Vladimir Receptor: Orthodoxe Heiligkeit, und sie ist ohne Leiden unmöglich, ist der höchste Grad der spirituellen Entwicklung des Menschen. Der Heilige lebt gerecht, das heißt richtig, ohne die göttlichen Gebote und damit moralische Normen zu verletzen. Der Heilige selbst betrachtet sich fast immer als sich selbst schrecklicher Sünder den nur Gott retten kann. Was die Schönheit betrifft, so ist diese Qualität vergänglich. Dostojewski sagt schöne Frau Folgendes: Dann entstehen Falten und Ihre Schönheit verliert ihre Harmonie.

Auch im Roman „Die Brüder Karamasow“ gibt es Diskussionen über Schönheit. „Schönheit ist eine schreckliche und schreckliche Sache“, sagt Dmitry Karamazov. „Es ist schrecklich, weil es undefinierbar ist, aber es ist unmöglich, es zu definieren, weil Gott nur Rätsel aufgibt, hier leben alle Widersprüche zusammen.“ Dmitry fügt hinzu, dass ein Mensch auf der Suche nach Schönheit „mit dem Ideal der Madonna beginnt und mit dem Ideal von Sodom endet“. Und er kommt zu folgendem Schluss: „Das Schreckliche ist, dass Schönheit nicht nur etwas Schreckliches, sondern auch etwas Geheimnisvolles ist. Hier kämpft der Teufel mit Gott, und das Schlachtfeld sind die Herzen der Menschen.“ Aber vielleicht haben sowohl Prinz Myschkin als auch Dmitri Karamasow recht? In dem Sinne, dass Schönheit einen doppelten Charakter hat: Sie ist nicht nur rettend, sondern auch in der Lage, in tiefe Versuchung einzutauchen.

Vladimir Receptor: Absolut richtig. Und man muss sich immer fragen: Von was für einer Schönheit reden wir? Denken Sie daran, von Pasternak: „Ich bin Ihr Schlachtfeld ... Die ganze Nacht habe ich Ihr Testament gelesen, und wie aus einer Ohnmacht wurde ich lebendig ...“ Das Lesen des Testaments belebt, das heißt, es gibt Leben zurück. Hier liegt die Rettung! Und von Fjodor Michailowitsch: Der Mensch ist ein „Schlachtfeld“, auf dem der Teufel mit Gott um seine Seele kämpft. Der Teufel verführt, wirft solche Schönheit in den Teich, und der Herr versucht zu retten und rettet jemanden. Je höher ein Mensch spirituell ist, desto bewusster ist er sich seiner eigenen Sündhaftigkeit. Das ist das Problem. Dunkle und helle Mächte kämpfen für uns. Wie im Märchen. In seiner „Puschkin-Rede“ sagte Dostojewski über Alexander Sergejewitsch: „Er war der Erste (genauer gesagt der Erste und niemand vor ihm), der uns gegeben hat.“ Kunstarten Russische Schönheit... Tatianas Typen zeugen davon... historische Typen, wie zum Beispiel Monk und andere in „Boris Godunov“, Alltagstypen, wie in „ Die Tochter des Kapitäns„Und in vielen anderen Bildern, die in seinen Gedichten, in Geschichten, in Notizen, sogar in der „Geschichte der Pugatschow-Rebellion“ aufblitzen ...“ Als er seine Rede über Puschkin im „Tagebuch eines Schriftstellers“ veröffentlichte, hob Dostojewski im Vorwort ein weiteres „Besonderes, höchst Charakteristisches hervor, das außer ihm nirgendwo und in irgendjemandem zu finden ist“. künstlerisches Genie„Puschkin: „die Fähigkeit zur universellen Reaktionsfähigkeit und vollständigen Reinkarnation im Genie fremder Nationen, nahezu perfekte Reinkarnation … in Europa gab es die größten künstlerischen Genies der Welt – Shakespeare, Cervantes, Schiller, aber wir sehen diese Fähigkeit bei keinem.“ von ihnen, aber wir sehen nur in Puschkin.“ Dostojewski lehrt uns, wenn er über Puschkin spricht, seine „weltweite Reaktionsfähigkeit“. Einen anderen zu verstehen und zu lieben ist ein christlicher Bund. Und nicht umsonst zweifelt Myschkin an Nastasja Filippowna: Er ist es nicht sicher, ob ihre Schönheit gut ist...

Wenn wir uns nur die körperliche Schönheit eines Menschen vor Augen halten, dann ist aus Dostojewskis Romanen klar: Sie kann völlig zerstören, retten – nur in Kombination mit Wahrheit und Güte, und isoliert davon ist körperliche Schönheit sogar weltfeindlich . „Oh, wenn sie nur freundlich wäre!“ träumte Prinz Myschkin zu Beginn des Werkes, als er das Porträt von Nastasja Filippowna betrachtete, die, wie wir wissen, alles um sie herum zerstörte. Für Myschkin ist Schönheit untrennbar mit Güte verbunden. Sollte es so sein? Oder sind Schönheit und Böse auch durchaus vereinbar? Sie sagen: „teuflisch gutaussehend“, „teuflisch schön“.

Vladimir Receptor: Das ist das Problem, sie sind vereint. Der Teufel selbst nimmt die Form an schöne Frau und beginnt, wie Pater Sergius, jemand anderen in Verlegenheit zu bringen. Es kommt und verwirrt. Oder er schickt eine solche Frau los, um den armen Kerl zu treffen. Wer ist zum Beispiel Maria Magdalena? Erinnern wir uns an ihre Vergangenheit. Was hat Sie gemacht? Lange Zeit und systematisch zerstörte sie mit ihrer Schönheit die Menschen, zuerst einen, dann einen anderen, dann einen dritten ... Und dann, nachdem sie an Christus geglaubt hatte und Zeuge seines Todes wurde, rannte sie als Erste dorthin, wo der Stein war bereits entfernt worden war und aus dem der auferstandene Jesus Christus hervorging. Und zu ihrer Korrektur, zu ihrem neuen und großen Glauben wurde sie gerettet und als Heilige anerkannt. Sie verstehen die Kraft der Vergebung und den Grad der Güte, den Fjodor Michailowitsch uns beibringen möchte! Und durch Ihre Helden und durch das Sprechen über Puschkin und durch die Orthodoxie selbst und durch Jesus Christus selbst! Schauen Sie sich an, woraus russische Gebete bestehen. Aus aufrichtiger Reue und der Bitte, sich selbst zu vergeben. Sie bestehen aus der ehrlichen Absicht eines Menschen, sein sündiges Wesen zu überwinden und, nachdem er zum Herrn gegangen ist, zu seiner Rechten und nicht zu seiner Linken zu stehen. Schönheit ist der Weg. Der Weg des Menschen zu Gott.

„Nach dem, was ihm widerfuhr, konnte Dostojewski nicht anders, als an die rettende Kraft der Schönheit zu glauben.“

Vereint Schönheit Menschen?

Vladimir Recepter: Das würde ich gerne glauben, ja. Zur Vereinigung aufgerufen. Aber die Menschen ihrerseits müssen zu dieser Vereinigung bereit sein. Und es ist die „weltweite Reaktionsfähigkeit“, die Dostojewski bei Puschkin entdeckte, die mich dazu bringt, Puschkin mein halbes Leben lang zu studieren und jedes Mal zu versuchen, ihn für mich selbst und für das Publikum, für meine jungen Schauspieler, für meine Schüler zu verstehen. Wenn wir uns gemeinsam auf einen solchen Prozess einlassen, gehen wir etwas anders daraus hervor. Und dabei größte Rolle die gesamte russische Kultur; und Fjodor Michailowitsch und insbesondere Alexander Sergejewitsch.

War diese Idee von Dostojewski – „Schönheit wird die Welt retten“ – nicht eine ästhetische und moralische Utopie? Glauben Sie, dass er die Machtlosigkeit der Schönheit bei der Veränderung der Welt verstanden hat?

Vladimir Recepter: Ich glaube, er glaubte an die rettende Kraft der Schönheit. Nach dem, was ihm widerfahren war, konnte er nicht anders, als es zu glauben. Er zählte die letzten Sekunden seines Lebens – und wurde wenige Augenblicke vor seiner scheinbar unvermeidlichen Hinrichtung und seinem Tod gerettet. Wie wir wissen, beschloss der Held von Dostojewskis Geschichte „Der Traum eines lustigen Mannes“, sich selbst zu erschießen. Und die Pistole lag bereit und geladen vor ihm. Und er schlief ein und hatte einen Traum, dass er sich selbst erschoss, aber nicht starb, sondern auf einem anderen Planeten landete, der die Vollkommenheit erreicht hatte, wo nur Güte und Güte herrschten schöne Leute. Deshalb ist er Witziger Mann„Dass er an diesen Traum geglaubt hat. Und das ist das Schöne: Auf seinem Stuhl sitzend versteht der Schläfer, dass dies eine Utopie, ein Traum und dass es lustig ist. Aber durch einen seltsamen Zufall glaubt er an diesen Traum und spricht darüber Es schien, als ob das sanfte smaragdgrüne Meer ruhig an den Ufern plätscherte und sie mit Liebe küsste, offensichtlich, sichtbar, fast bewusst. Hohe, wunderschöne Bäume standen in all dem Luxus ihrer Farbe …“ Er malt ein himmlisches Bild , absolut utopisch. Aber aus Sicht der Realisten utopisch. Und aus Sicht der Gläubigen ist dies überhaupt keine Utopie, sondern die Wahrheit selbst und der Glaube selbst. Leider habe ich erst spät begonnen, über diese wichtigsten Dinge nachzudenken. Es ist spät – denn weder in der Schule, noch an der Universität, noch am Theaterinstitut in Sowjetzeit das wurde nicht gelehrt. Aber das ist Teil der Kultur, die als etwas Unnötiges aus Russland vertrieben wurde. Die russische Religionsphilosophie wurde auf ein Schiff verfrachtet und ins Exil geschickt, also ins Exil... Und genau wie der „Lustige Mann“ weiß Myschkin, dass er lustig ist, geht aber trotzdem zum Predigen und glaubt, dass Schönheit die Welt retten wird .

„Schönheit ist keine Wegwerfspritze“

Wovor muss die Welt heute gerettet werden?

Vladimir Receptor: Aus dem Krieg. Aus verantwortungsloser Wissenschaft. Von Quacksalberei. Aus Mangel an Spiritualität. Vom arroganten Narzissmus. Von Unhöflichkeit, Wut, Aggression, Neid, Gemeinheit, Vulgarität... Hier können Sie sparen und sparen...

Können Sie sich an einen Fall erinnern, in dem Schönheit, wenn nicht die Welt, dann zumindest etwas auf dieser Welt rettete?

Vladimir Receptor: Schönheit kann nicht mit einer Einwegspritze verglichen werden. Es spart nicht durch eine Injektion, sondern durch die Konstanz seiner Wirkung. Wo auch immer die „Sixtinische Madonna“ erscheint, wohin Krieg und Unglück sie führen, sie heilt, rettet und wird die Welt retten. Sie wurde zum Symbol der Schönheit. Und das Glaubensbekenntnis überzeugt den Schöpfer davon, dass der Betende an die Auferstehung der Toten und das Leben im nächsten Jahrhundert glaubt. Ich habe einen Freund, berühmter Schauspieler Wladimir Zamansky. Er ist neunzig, er hat gekämpft, gewonnen, ist in Schwierigkeiten geraten, hat am Sovremennik-Theater gearbeitet, viel gespielt, viel gelitten, aber seinen Glauben an die Schönheit, Güte und Harmonie der Welt nicht verschwendet. Und wir können sagen, dass seine Frau Natalya Klimova, ebenfalls Schauspielerin, mit ihrer seltenen und spirituellen Schönheit meine Freundin gerettet hat und auch rettet ...

Ich weiß, dass beide zutiefst religiöse Menschen sind.

Vladimir Receptor: Ja. Ich werde es dir sagen großes Geheimnis: bei mir erstaunliche Schönheit Gattin. Sie verließ den Dnjepr. Ich sage das, weil wir uns in Kiew und insbesondere am Dnjepr getroffen haben. Und beide legten darauf keinen Wert. Ich lud sie zum Mittagessen in ein Restaurant ein. Sie sagte: „Ich bin nicht angezogen, um in ein Restaurant zu gehen, ich trage ein T-Shirt.“ „Ich trage auch ein T-Shirt“, sagte ich ihr. Sie sagte: Nun ja, aber du bist ein Rezept, und ich bin es noch nicht ... Und wir begannen beide wild zu lachen. Und es endete... nein, es ging damit weiter, dass sie mich von diesem Tag im Jahr 1975 an rettet...

Schönheit soll Menschen vereinen. Aber die Menschen ihrerseits müssen zu dieser Vereinigung bereit sein. Schönheit ist der Weg. Der Weg des Menschen zu Gott

Die Zerstörung von Palmyra durch ISIS-Kämpfer – ist das nicht eine böse Verhöhnung des utopischen Glaubens an die rettende Kraft der Schönheit? Die Welt ist voller Antagonismen und Widersprüche, voller Bedrohungen, Gewalt, blutiger Zusammenstöße – und keine noch so große Schönheit kann irgendjemanden, egal wo, vor irgendetwas retten. Hören Sie also vielleicht auf zu wiederholen, dass Schönheit die Welt retten wird? Ist es nicht an der Zeit, uns ehrlich einzugestehen, dass dieses Motto selbst leer und heuchlerisch ist?

Vladimir Recepter: Nein, das glaube ich nicht. Sie sollten sich nicht wie Aglaja von der Aussage des Fürsten Myschkin distanzieren. Für ihn ist das keine Frage oder ein Motto, sondern Wissen und Glaube. Sie haben Recht, wenn Sie die Palmyra-Frage aufwerfen. Es ist entsetzlich schmerzhaft. Es tut unerträglich weh, als ein Barbar versucht, das Gemälde zu zerstören genialer Künstler. Er schläft nicht, der Feind des Menschen. Nicht umsonst wird der Teufel so genannt. Aber es war nicht umsonst, dass unsere Pioniere die Überreste von Palmyra beseitigten. Sie haben die Schönheit selbst gerettet. Zu Beginn unseres Gesprächs waren Sie und ich uns einig, dass diese Aussage nicht aus ihrem Kontext gerissen werden sollte, das heißt aus den Umständen, unter denen sie gemacht wurde, von wem sie gesagt wurde, wann, zu wem ... Aber da ist auch Subtext und Overtext. Da ist das gesamte Werk von Fjodor Michailowitsch Dostojewski, sein Schicksal, das den Schriftsteller zu genau solchen scheinbar komischen Helden führte. Vergessen wir nicht, dass es sehr ist lange Zeit Dostojewski durfte einfach nicht auf die Bühne... Es ist kein Zufall, dass die Zukunft im Gebet „das Leben des zukünftigen Jahrhunderts“ genannt wird. Gemeint ist hier nicht ein wörtliches Jahrhundert, sondern ein Jahrhundert als Zeitraum – ein mächtiger, unendlicher Raum. Wenn wir auf all die Katastrophen zurückblicken, die die Menschheit erlitten hat, auf die Unglücke und Nöte, die Russland durchgemacht hat, dann werden wir Augenzeugen einer kontinuierlichen Erlösung. Deshalb hat Schönheit gerettet, ist rettend und wird sowohl die Welt als auch den Menschen retten.

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Vladimir-Rezeptor - Nationaler Künstler Russland, Preisträger Staatspreis Russland, Professor von St. Petersburg Landesinstitut darstellende Künste, Dichter, Prosaschriftsteller, Puschkin-Gelehrter. Abschluss an der Fakultät für Philologie der Zentralasiatischen Universität in Taschkent (1957) und Schauspielabteilung Taschkenter Theater- und Kunstinstitut (1960). Seit 1959 trat er auf der Bühne des Taschkenter Russischen Dramatheaters auf, erlangte Berühmtheit und erhielt eine Einladung ins Leningrader Bolschoi Theater des Dramas dank der Rolle des Hamlet. Bereits in Leningrad schuf er eine Ein-Mann-Show „Hamlet“, mit der er fast die ganze Welt bereiste. die Sowjetunion und Länder im nahen und fernen Ausland. In Moskau trat er viele Jahre auf der Bühne des Tschaikowsky-Saals auf. Seit 1964 spielte er in Filmen und im Fernsehen mit und inszenierte Ein-Mann-Performances nach Puschkin, Gribojedow und Dostojewski. Seit 1992 - Gründer und Ständiger künstlerischer Leiter Staatliches Puschkin-Theaterzentrum in St. Petersburg und das Puschkin-Schultheater, wo er mehr als 20 Vorstellungen inszenierte. Autor von Büchern: „ Schauspieler-Workshop„, „Briefe aus Hamlet“, „Die Rückkehr von Puschkins „Rusalka“, „Lebe wohl, BDT!“, „Nostalgie nach Japan“, „Wodka auf der Fontanka getrunken“, „Prinz Puschkin oder die dramatische Ökonomie des Dichters“ , „Der Tag, der die Tage verlängert“ und viele andere.

Valery Vyzhutovich

SCHÖNHEIT WIRD DIE WELT RETTEN*

11.11.2014 - 193 Jahre
Fjodor Dostojewski

Fjodor Michailowitsch erscheint mir
und befiehlt, alles schön zu schreiben:
- Sonst, meine Liebe, sonst
Schönheit wird diese Welt nicht retten.

Ist es für mich wirklich schön zu schreiben?
ist das jetzt möglich?
- Schönheit ist die Hauptstärke,
was auf der Erde Wunder bewirkt.

Von welchen Wundern sprichst du?
wenn die Menschen im Bösen stecken?
- Aber wenn du Schönheit erschaffst -
Du wirst damit jeden auf der Erde in deinen Bann ziehen.

Die Schönheit der Güte ist nicht süß,
Es ist nicht salzig, es ist nicht bitter...
Schönheit ist fern und nicht Ruhm -
Es ist schön, wo das Gewissen schreit!

Wenn ein leidender Geist im Herzen aufsteigt,
und erobere die Höhen der Liebe!
Das bedeutet, dass Gott als Schönheit erschien –
und dann wird Schönheit die Welt retten!

Und es wird nicht genug Ehre geben -
Du wirst den Garten überleben müssen...

Das hat mir Dostojewski in einem Traum erzählt:
den Leuten davon zu erzählen.

Fjodor Dostojewski, Wladis Kulakow.
Zum Thema Dostojewski – das Gedicht „Dostojewski, wie ein Impfstoff...“

UKRAINE AM FLUSS. Was zu tun ist? (Vladis Kulakov) und „Dostojewskis Prophezeiungen über die Slawen“.

Schönheit wird die Welt retten.
(Aus dem Roman „Der Idiot“ F. M. Dostojewski)

Im Roman (Teil 3, Kapitel V) spricht der junge Mann Ippolit Terentyev diese Worte und bezieht sich dabei auf die Worte des Fürsten Myschkin, die ihm Nikolai Iwolgin übermittelt hatte: „Stimmt es, Prinz, dass Sie einmal gesagt haben, dass „Schönheit“ die Welt retten würde? „Meine Herren“, rief er allen laut zu, „der Prinz behauptet, dass die Welt durch Schönheit gerettet wird!“ Und ich behaupte, dass er solche verspielten Gedanken hat, weil er jetzt verliebt ist.
Meine Herren, der Prinz ist verliebt; Gerade jetzt, als er hereinkam, war ich davon überzeugt. Erröte nicht, Prinz, du wirst mir leid tun. Welche Schönheit wird die Welt retten? Kolya hat mir das erzählt... Bist du ein eifriger Christ? Kolya sagt, dass Sie sich selbst als Christen bezeichnen.
Der Prinz sah ihn aufmerksam an und antwortete ihm nicht.“

F. M. Dostojewski war weit entfernt von rein ästhetischen Urteilen – er schrieb über spirituelle Schönheit, über die Schönheit der Seele. Dies entspricht der Hauptidee des Romans – ein Bild zu schaffen „ein wirklich wunderbarer Mensch.“ Daher nennt der Autor Myschkin in seinen Entwürfen „Prinz Christus“ und erinnert sich damit daran, dass Fürst Myschkin Christus so ähnlich wie möglich sein sollte – Freundlichkeit, Menschenliebe, Sanftmut, ein völliger Mangel an Egoismus, die Fähigkeit, mit menschlichen Problemen zu sympathisieren und Unglück. Daher ist die „Schönheit“, von der der Prinz (und F. M. Dostojewski selbst) spricht, die Summe moralische Qualitäten„ein wirklich wunderbarer Mensch.“
Diese rein persönliche Interpretation von Schönheit ist typisch für den Schriftsteller. Er glaubte, dass „Menschen nicht nur im Jenseits schön und glücklich sein können“. Sie können so sein, „ohne die Fähigkeit zu verlieren, auf der Erde zu leben“. Dazu müssen sie der Idee zustimmen, dass das Böse „nicht der normale Zustand der Menschen sein kann“ und dass jeder die Macht hat, es loszuwerden. Und wenn sich die Menschen dann vom Besten leiten lassen, das in ihrer Seele, Erinnerung und ihren Absichten (Gut) ist, dann werden sie wirklich schön sein. Und die Welt wird gerettet, und genau diese „Schönheit“ (also das Beste, was im Menschen ist) wird sie retten.
Natürlich wird dies nicht über Nacht geschehen – spirituelle Arbeit, Prüfungen und sogar Leiden sind erforderlich, woraufhin ein Mensch das Böse aufgibt und sich dem Guten zuwendet und beginnt, es zu schätzen. Darüber spricht der Autor in vielen seiner Werke, darunter auch im Roman „Der Idiot“.
Der Autor ist in seiner Interpretation von Schönheit ein Gleichgesinnter Deutscher Philosoph Immanuel Kant (1724-1804), der über „ moralisches Gesetz in uns“, dass „Schönheit ein Symbol moralischer Güte ist“. F. M. Dostoevsky entwickelt die gleiche Idee in seinen anderen Werken. Wenn er also im Roman „Der Idiot“ schreibt, dass Schönheit die Welt retten wird, dann kommt er im Roman „Dämonen“ logischerweise zu dem Schluss, dass „Hässlichkeit (Bosheit, Gleichgültigkeit, Egoismus)“ .) wird töten..."

Die Schönheit rettet die Welt / Enzyklopädisches Wörterbuch geflügelte Worte...