Worum geht es in der Arbeit? Die Manifestation von Gogols fantastischem Realismus in der Geschichte „Die Nase“

Jeder weiß, dass der brillante ukrainische und russische Schriftsteller Nikolai Wassiljewitsch Gogol dank seines subtilen Humors und seiner Beobachtungsgabe sowie der fantastischen und unglaublichen Handlungen, die er in seinen Werken so geschickt schuf, den Respekt der Leser erlangte. Wir werden nun die Geschichte „Die Nase“ analysieren, die zweifellos zu solchen Meisterwerken des Schriftstellers gehört. Doch bevor wir direkt zur Analyse der Geschichte übergehen, werfen wir einen ganz kurzen Blick auf die Handlung.

Die Handlung der Geschichte „The Nose“ ist sehr kurz

IN diese Arbeit drei Teile, die von dem Unglaublichen erzählen, das einem gewissen College-Assessor Kovalev widerfahren ist. Aber die Geschichte sollte mit einer Beschreibung des Essens des St. Petersburger Friseurs Iwan Jakowlewitsch beginnen. Eines Tages nimmt er einen Laib Brot und sieht, dass darin eine Nase steckt. Später stellt sich heraus, dass es sich dabei um die Nase eines Menschen handelt angesehene Person. Der Friseur wird diese Nase los, indem er sie vom Nasenrücken wirft. Zur gleichen Zeit bemerkt Kovalev am Morgen, dass seine Nase nicht richtig sitzt, und als er auf die Straße geht, bedeckt er sich mit einem Schal. Plötzlich fällt Kovalev dieselbe Nase ins Auge, die bereits eine Uniform trägt. Er reist durch St. Petersburg und geht sogar in die Kathedrale, um zu beten.

Eine sehr kurze Darstellung der Handlung der Geschichte „Die Nase“, deren Analyse wir durchführen, wird zu einer genaueren Darstellung beitragen erforderliche Eigenschaften Figuren. Kovalev setzt seine Suche fort und bemüht sich, die Nase zu fangen. Dazu geht er zur Polizei und bittet sogar darum, eine Anzeige in der Zeitung zu veröffentlichen, was ihm jedoch verweigert wird – das sei eine zu ungewöhnliche Angelegenheit. Und skandalös. Kovalev beginnt zu vermuten, wer eine solche Gelegenheit hätte arrangieren können, und kommt zu dem Schluss, dass dies das Werk des Hauptquartieroffiziers Podtochina ist. Höchstwahrscheinlich rächt sie sich an Kovalev, weil er sich geweigert hat, ihre Tochter zu heiraten. Der Beamte nimmt einen Stift, um ihr alles aufzuschreiben, was er über Podtochina denkt, doch als sie den Brief erhält, ist sie ratlos.

Sehr bald verbreiteten sich Gerüchte über diese ganze Geschichte in der ganzen Stadt, und einem Polizisten gelingt es, die Nase einzufangen und sie dem Besitzer zu übergeben. Stimmt, die Nase will einfach nicht zurück, und auch der Arzt kann nicht helfen. Ungefähr zwei Wochen vergehen – Kovalev wacht auf und stellt fest, dass seine Nase wieder an Ort und Stelle ist.

Analyse der Geschichte „Die Nase“

Natürlich auf Ihre Art Literarisches Genre diese Geschichte ist fantastisch. Es ist klar, dass Gogol einen Menschen zeigen möchte, der in Hektik lebt, leere und bedeutungslose Tage verbringt, während er nicht über den Tellerrand hinausschauen kann. Er ist in Routine und alltäglichen Ärger vertieft, aber sie lohnen sich nicht wirklich. Und das Einzige, was einem solchen Menschen hilft, Frieden zu finden, ist, dass er sich wieder im Frieden fühlt. vertraute Umgebung. Was können Sie sonst noch sagen, wenn Sie die Geschichte „The Nose“ analysieren?

Worum geht es in dieser Arbeit? Wir können mit voller Gewissheit sagen, dass es sich in dieser Geschichte um einen Beamten handelt, dessen Stolz es ihm nicht erlaubt, die niedrigeren Ränge anzusehen. Es ist ihm gleichgültig gewöhnliche Menschen. Eine solche Persönlichkeit kann mit einem abgetrennten Riechorgan in Uniform verglichen werden. Er lässt sich zu nichts überreden oder bitten, er macht einfach sein gewohntes Ding.

Gogol hat sich eine originelle Fantasie ausgedacht Handlung, schuf wunderbare Charaktere, die den Leser zum Nachdenken über die Machthaber anregen. Der Autor beschreibt in anschaulicher Sprache das Leben eines Beamten und seine ewigen, aber bedeutungslosen Sorgen. Ist es wirklich nur seine Nase, um die sich ein solcher Mensch kümmern sollte? Wer kümmert sich um die Probleme? einfache Leuteüber wem steht der Beamte?

Eine Analyse von Gogols Erzählung „Die Nase“ offenbart verborgenen Spott, mit dessen Hilfe der Autor auf ein großes und drängendes Problem bestimmter Gesellschaftsschichten aufmerksam macht. Auf unserer Website können Sie nachlesen

Nase (Begriffsklärung)

"Nase"- eine satirisch-absurde Geschichte, geschrieben von Nikolai Wassiljewitsch Gogol in den Jahren 1832-1833.

Handlung

Der College-Assessor Kovalev – ein Karrierist, der sich selbst, was noch wichtiger ist, als Major bezeichnet – wacht morgens plötzlich ohne Nase auf. Wo früher die Nase war, ist eine völlig glatte Stelle. " Gott weiß was, was für ein Blödsinn!- ruft er spuckend. - Wenigstens gab es etwas statt einer Nase, sonst nix!..„Er geht zum Polizeichef, um den Verlust zu melden, doch unterwegs trifft er unerwartet auf seine eigene Nase in einer bestickten goldenen Uniform, einem Staatsratshut und einem Schwert. Nose springt in die Kutsche und macht sich auf den Weg zur Kasaner Kathedrale, wo er andächtig betet. Der erstaunte Kovalev folgt ihm. Schüchtern fordert der Kollegiumsassessor die Nase auf, zurückzukommen, doch dieser erklärt trotz aller Wichtigkeit, die einem Gespräch mit einem Juniorrang innewohnt, dass er nicht versteht, was gesagt wird, und entzieht sich dem Besitzer.

Kovalev geht zur Zeitung, um seine fehlende Nase anzuzeigen, aber sie lehnt ihn ab, weil sie befürchten, dass eine solch skandalöse Ankündigung dem Ruf der Zeitung schaden könnte. Kovalev eilt zum Gerichtsvollzieher, doch dieser ist verstimmt und erklärt nur, dass einem anständigen Mann nicht die Nase abgerissen werden kann, wenn er sich Gott weiß wo nicht aufhält.

Mit gebrochenem Herzen kehrt Kovalev nach Hause zurück, und dann kommt es zu einer unerwarteten Freude: Plötzlich kommt ein Polizeibeamter herein und bringt seine in ein Stück Papier gewickelte Nase herein. Ihm zufolge wurde die Nase auf dem Weg nach Riga mit einem falschen Pass abgefangen. Kovalev freut sich riesig, aber zu früh: Die Nase will nicht an ihrem rechtmäßigen Platz bleiben, und selbst der eingeladene Arzt kann nicht helfen. Erst nach vielen Tagen taucht die Nase morgens wieder im Gesicht ihres Besitzers auf, ebenso unerklärlich wie sie verschwunden ist. Und Kovalevs Leben normalisiert sich wieder.

Ideen für Geschichten

Die Nase symbolisiert in der Geschichte bedeutungslosen äußeren Anstand, ein Bild, das, wie sich herausstellt, in der St. Petersburger Gesellschaft durchaus ohne Anstand existieren könnte innere Persönlichkeit. Und darüber hinaus stellt sich heraus, dass ein gewöhnlicher Hochschulassessor dieses Bild hat, der drei Ränge über der Person selbst steht und in der Uniform eines Staatsrats und sogar mit einem Schwert zur Schau steht. Im Gegenteil, der unglückliche Besitzer der Nase, der ein so wichtiges Detail seines Aussehens verloren hat, erweist sich als völlig verloren, weil er keine Nase hat „...Sie werden nicht in einer offiziellen Institution erscheinen, in säkulare Gesellschaft, man kann nicht den Newski-Prospekt entlanggehen.“ Für Kovalev, der vor allem im Leben danach strebt erfolgreiche Karriere, das ist eine Tragödie. In „Die Nase“ möchte Gogol ein anderes Petersburg zeigen, das sich hinter den schönen Straßen und Alleen verbirgt. Petersburg, wo leere und pompöse Menschen leben, die äußere Auffälligkeit lieben und einen hohen Status und die Gunst höherer Ränge verfolgen. Eine Stadt, in der soziale Stellung und Rang weitaus mehr geschätzt werden als der Einzelne, der sie besitzt. Jeder Bürger mit einem höheren Rang als einem Hochschulassessor, der es war Hauptfigur„Nosa“ erregte Respekt in der St. Petersburger Gesellschaft, während alle anderen einfach unbemerkt blieben. Gogol würde diese Themen in seinen nächsten Werken weiterentwickeln.

Geschichte der Schöpfung

Im Jahr 1835 weigerte sich die Zeitschrift „Moskauer Observer“, Gogols Geschichte zu veröffentlichen, und nannte sie „ „schlecht, vulgär und trivial.“ Aber im Gegensatz zum Moskauer Observer glaubte Alexander Sergejewitsch Puschkin daran „so viel Unerwartetes, Fantastisches, Lustiges und Originelles“ dass er den Autor überredete, die Geschichte 1836 in der Zeitschrift Sovremennik zu veröffentlichen.

Die Geschichte „Die Nase“ wurde heftiger und wiederholter Kritik ausgesetzt, weshalb der Autor einige Details des Werks überarbeitete: So wurde beispielsweise das Treffen von Major Kovalev mit der Nase von der Kasaner Kathedrale nach Gostiny verlegt Dvor, und das Ende der Geschichte wurde mehrmals geändert.

Literarischer Ausflug

  • Der Friseur, der seine Nase in gebackenem Brot gefunden hat, lebt am Voznesensky Prospekt und wird sie auf der Isaaksbrücke los.
  • Die Wohnung von Major Kovalev befindet sich in der Sadovaya-Straße.
  • Das Gespräch zwischen dem Major und der Nase findet in der Kasaner Kathedrale statt.
  • Ein Blumenwasserfall aus Damen ergießt sich vom Polizisten bis zur Anitschkin-Brücke über den Bürgersteig des Newski-Platzes.
  • Auf der Konjuschennaja-Straße tanzten Tanzstühle.
  • Laut Kovalev verkaufen Händler geschälte Orangen auf der Voskresensky-Brücke.
  • Studenten der Chirurgischen Akademie liefen in den Taurischen Garten, um sich die Nase anzusehen.
  • Der Major kauft ein Ordensband ein Gostiny Dvor.
  • Die „Zwillingsnase“ der St. Petersburger Version befindet sich am Andreevsky Spusk in Kiew.

Verfilmungen

  • "Nase" . Regie: Roland Bykov. Der Film orientiert sich recht genau am Inhalt des Buches.

„Nase“ in den Werken anderer Autoren

  • Oper „Die Nase“ von D. D. Schostakowitsch (1928)
  • Die Geschichte inspirierte Gianni Rodari zu dem Märchen „Wie die Nase davonlief“ (Il naso che scappa):
  • In Nikolai Dezhnevs Geschichte „Gogol lesen“ spielt die „Nase“ das männliche Fortpflanzungsorgan.
  • Die Geschichte wurde unter anderem von Leon Bakst und David Lynch illustriert.
  • Denkmal „Die Nase des Majors Kovalev“, St. Petersburg. Architekt V. B. Bukhaev. Bildhauer R. L. Gabriadze. Installiert im Oktober 1995 an der Fassade des Hauses: Rimsky-Korsakov Avenue, 11 Rosa Granit. Höhe 40 cm
  • Wassili Aksjonow: „Was unsere Herkunft betrifft, erinnere ich mich daran, wie Andrei Voznesensky einmal sagte, wir kämen nicht aus „Der Mantel“, sondern aus Gogols „Nase“. „Du, Vasya“, sagte er, „kam aus dem linken Nasenloch und ich kam aus dem rechten.“ (Wassili Aksjonow: Ich bin ein Moskauer Emigrant. " Russische Zeitung" - Chernozemie Nr. 3890 vom 4. Oktober 2005)

Ein solcher „Misserfolg“ könnte einem unerfahrenen Autor verziehen werden, aber Gogol war zum Zeitpunkt des Schreibens der Geschichte bereits ein reifer Schriftsteller. Es gibt solche Hinweise in der Geschichte. Und der Friseur ist nicht ohne Grund ein Räuber. Nur diese Version ist grundsätzlich unhaltbar. Ist das die Art von Schriftsteller Nikolai Wassiljewitsch Gogol? Nikolai Gogols Geschichte „Die Nase“ ist eine der bekanntesten Berühmte Werke Schriftsteller. Da ist wirklich etwas dran“, erklärte Gogol am Ende des Werkes schlau.

Die Zeitschrift „Moskauer Observer“ weigerte sich zunächst, dieses Werk zu drucken, und der Autor beschloss, es in der Zeitschrift „Sowremennik“ zu veröffentlichen. Gogol musste sich viel heftige Kritik anhören, die an ihn gerichtet war, weshalb die Geschichte mehrmals erheblichen Änderungen unterzogen wurde. „Die Nase“ beginnt damit, dass ein St. Petersburger Friseur eines Morgens entdeckt, dass sich in seinem Brot eine Nase befindet, und anschließend erkennt, dass diese Nase seinem Kunden, Major Kovalev, gehört.

Aber es sollte verstanden werden, dass diese Geschichte hat doppeldeutig, und Gogols Idee ist viel tiefer und lehrreicher, als es auf den ersten Blick scheint. Das ist das erste Rätsel: Warum weigerten sich Gogols Freunde, es zu veröffentlichen?

Im Jahr 1836 überredete Alexander Puschkin Gogol, „Die Nase“ in Sovremennik zu veröffentlichen. Im Vorwort der Veröffentlichung nannte Puschkin die Geschichte fröhlich, originell und fantastisch und betonte, dass sie ihm Freude bereitete. In der fantastischen Handlung der Geschichte finden sich viele unverständliche Momente. Die Geschichte endet auch mit einer Frage: Warum kehrte die Nase ohne Erklärung an ihren Platz zurück? Alle Träume des Majors zerfallen nach dem Verschwinden seiner Nase zu Staub, denn damit gehen auch sein Gesicht und sein Ruf verloren.

Aber klar und richtige Interpretation Die Geschichte „Die Nase“ haben wir noch nicht erhalten. Aus einer Sicht symbolisiert die Nase in der Geschichte einen bedeutungslosen äußeren Anstand, ein Bild, das, wie sich herausstellt, durchaus ohne innere Persönlichkeit existieren kann.

Das enthüllte Geheimnis von N. V. Gogols Geschichte Nose

Aber Tatsache ist, dass er sonntags und mittwochs den Major rasiert, aber das passiert am Freitag, und den ganzen Donnerstag saß seine Nase auf Kovalevs Gesicht! Schließlich ist es die Nase, die Major Kovalev dringend braucht, menschliche Spezies, für die das Aussehen nicht nur eine Bedingung, sondern auch der Sinn der Existenz ist.

Nicht nur die Trennung der Nase ist rätselhaft, sondern auch die Art und Weise, wie sie unabhängig existierte. Bei dieser Arbeit spielen „Kleinigkeiten“ eine entscheidende Rolle. An welchem ​​Datum entdeckt Kovalev, dass seine Nase fehlt? 25.März. Aber an diesem Tag ist die Verkündigung, einer der wichtigsten Feiertage der Orthodoxie.

Somit passt Major Kovalev in eine ganze Galerie von Gogols Figuren, die zusammen mit ihren eigenen Gesichtern Gott verloren haben und diesen Verlust nicht bemerkt haben. Was genau meinte der Autor eigentlich? Meistens erkennt der Leser eine gewisse Transzendenz des Inhalts der Erzählung und neigt dazu, das Werk für SELTSAM zu halten.

In diesem Zusammenhang erhält der Satz auf seinem Schild „und das Blut wird geöffnet“ eine andere Bedeutung. Trotz aller Beweise wird die Unschuld des Friseurs an der Geschichte der fehlenden Nase in Frage gestellt. Gleichzeitig finden sich im Text der Erzählung keine Hinweise darauf, wie der Friseur an dem Unglück mit der Nase des Majors beteiligt gewesen sein könnte.

Er ist in der Tat direkt an allen Ereignissen mit der Nase und Kovalev beteiligt. Irgendwo haben sie diesen Schmutz und diese Vulgarität gesehen, von denen es im Text keine Spur gibt? Aber Puschkin hat es gerne veröffentlicht. Und noch einmal – wie kam die Nase in das gebackene Brot und wie kam es zu Iwan Jakowlewitsch selbst?

Und doch, wenn man darüber nachdenkt, ist da wirklich etwas dran. Aus irgendeinem Grund dringt, bevor Kovalev seine Nase zurückgibt, das helle Licht einer Kerze durch die Türspalten Dunkelkammer. Nun, warum all diese Details, wenn sich ihre Handlung nicht in der Geschichte entfaltet?

Erste. Der Autor ist ein unerfahrener Schriftsteller, der seine Leidenschaft für Details und Beschreibungen noch nicht überwunden hat. Vielleicht erscheint die Lösung sofort, wenn Sie die vom Autor im Detail angedeutete Bedeutung enträtseln? Was wäre, wenn es sich bei diesen Details um Symbole handelte, die etwas bedeuteten?

„Die Nase“ wird oft als die geheimnisvollste Geschichte von Nikolai Wassiljewitsch Gogol bezeichnet. Das eigentliche Werk – das Werk, das Gogol mit Sicherheit kannte – wird niemals veröffentlicht oder anerkannt.

1. Merkmale von N. V. Gogols Geschichte „Die Nase“- Realismus und Fantasie
2. Satire Merkmale von N. V. Gogols Geschichte „Die Nase“ .

3. Die Bedeutung des Bildes des Nasenbeamten.

N. V. Gogol gilt als einer der Begründer des russischen Realismus. Allerdings ist der Realismus in den Werken dieses Autors sehr oft miteinander verflochten fantastische Bilder, voll tiefe Bedeutung. Erinnern wir uns an seine „Abende auf einem Bauernhof in der Nähe von Dikanka“, die Geschichte „Viy“, deren unheimliche Bilder mit der alten heidnischen Mythologie in Verbindung gebracht werden, „Porträt“ und sogar an den bekannten „Mantel“, in dem der Geist eines Beamten zu sehen ist erscheint und reißt sich den Mantel vom Leib. Auch die Geschichte „Die Nase“ ist eine skurrile Mischung wahres Leben Russland XIX Jahrhundert und eine fabelhafte Phantasmagorie, die ein wenig an Odoevskys Geschichten erinnert.

Doch hinter der fantastischen Geschichte der fehlenden Nase verbirgt sich eine gnadenlose Satire, die menschliche Laster lächerlich macht. Zeigt Familienleben Beim Friseur Iwan Jakowlewitsch demonstriert Gogol seine Willenslosigkeit und Angst vor seiner Frau, seine Unordnung, nicht zu vergessen seine Trunkenheit und als völlig natürliches Phänomen: „Iwan Jakowlewitsch war wie jeder anständige russische Handwerker ein schrecklicher Trunkenbold.“

Typische Ansichten über die Ehe als lukratives Geschäft und eine Möglichkeit, reich zu werden, finden wir in den folgenden Zeilen: „Major Kovalev war der Heirat nicht abgeneigt; aber nur in einem solchen Fall, wenn die Braut zweihunderttausend Kapital erhält.“ Gogol verspottet den Eigennutz seines Helden, seine Angst vor Klatsch, seine Ignoranz und leere Eitelkeit – Eigenschaften, die unter Bürokraten sehr verbreitet sind. Auf der Zeitungsexpedition, zu der Major Kovalev kam, um sein Verschwinden anzukündigen, verhält er sich so, als hätte er größte Angst davor, dass seine Bekannten von seinem Unglück erfahren und ihn auslachen würden: „Nein, warum ein Nachname? Ich kann es nicht sagen. Ich habe viele Bekannte: Chekhtareva, Staatsrätin, Palageya Grigorievna Podtochina, Stabsoffizierin ... Plötzlich findet sie es heraus, Gott behüte! Sie können einfach schreiben: College-Assessor oder, noch besser, im Rang eines Majors.“ Aber in seiner Situation ist es viel wichtiger, schnell die Nase zu finden und nicht solche Fragen zu stellen – wer sagt was!

Komisch Merkmale von N. V. Gogols Geschichte „Die Nase“- Dies ist die Argumentation des Helden zu den Gründen für das Verschwinden der Nase: „Major Kovalev ging nach Berücksichtigung aller Umstände davon aus, dass der Schuldige dafür kein anderer sein sollte als der Stabsoffizier Podtochina, der vielleicht der Wahrheit am nächsten kommt wollte, dass er ihre Tochter heiratet ... Der Stabsoffizier beschloss, wahrscheinlich aus Rache, ihn zu verwöhnen und heuerte zu diesem Zweck einige Hexen an ...“ Es ist anzumerken, dass eine solche Annahme nicht einmal besonders logisch ist. Denn selbst wenn Podtochina beschließen würde, auf die Hilfe von „Hexenfrauen“ zurückzugreifen, wäre es ihr lieber, dass diese ihn zu ihrer Tochter verzaubern würden, als einem potenziellen Bräutigam die Nase zu nehmen.

Merkmale von N. V. Gogols Geschichte „Die Nase“- Dies ist eine gedankenlose Verehrung des Ranges, die den Geist der Menschen beherrscht. Er zeigt verschiedene Seiten dieses moralischen Geschwürs, wenn man hinter der Uniform manchmal nicht erkennen kann, wer vor einem steht – eine Nase oder ein Mensch.

Iwan Jakowlewitschs Angst vor der Polizei ist eines der Beispiele für die Allmacht der Bürokratie in Russland. Für den einfachen Mann Es war immer schwierig, den Beamten etwas zu beweisen, egal ob er Recht oder Unrecht hatte. Deshalb habe „der Gedanke, dass die Polizei seine Nase finden und ihn beschuldigen würde“, den glücklosen Friseur völlig verärgert.

Die gleiche Ehrfurcht vor dem Rang finden wir in Kovalevs Wunsch, Major genannt zu werden: „Er hatte diesen Rang erst seit zwei Jahren inne und konnte ihn daher keine Minute vergessen; und um sich selbst mehr Adel und Gewicht zu verleihen, nannte er sich nie College-Assessor, sondern immer Major.“

Aber das Motiv der Verehrung in Russland erreicht seinen Höhepunkt in der Szene, in der Kovalev mit seiner eigenen Nase spricht. Die Groteske und äußere Fantastik dieser Episode unterstreichen nur ihre wahre Bedeutung. Kovalev hat keinen Zweifel daran, dass vor ihm seine eigene Nase steht; und doch ist er schüchtern vor ihm, weil der Chip auf seiner Nase höher ist als seiner: „Wie soll man sich ihm nähern?“ - dachte Kovalev. - An allem, an seiner Uniform, an seinem Hut ist klar, dass er ein Staatsrat ist. Der Teufel weiß, wie das geht?

IN Fantasy-GeschichteÜber einen beispiellosen Vorfall – das Entkommen der Nase – enthüllt Gogol meisterhaft die Idee der moralischen Kurzsichtigkeit der meisten Menschen, die es gewohnt sind, nur den Rang zu sehen, nicht aber denjenigen, der ihn trägt. Durch den Mund des Polizisten, der Kovalev seine Nase brachte, sagt der Autor die folgenden Worte, die ihn zum Ausdruck bringen Hauptidee Geschichte: „...das Seltsame ist, dass ich ihn zunächst selbst für einen Gentleman gehalten habe. Aber zum Glück hatte ich eine Brille dabei und sah sofort, dass es eine Nase war. Schließlich bin ich kurzsichtig, und wenn du vor mir stehst, dann sehe ich nur, dass du ein Gesicht hast, aber eine Nase, einen Bart oder ähnliches bemerke ich nicht. Auch meine Schwiegermutter, also die Mutter meiner Frau, sieht nichts.“

Zum Glück für den Helden der Geschichte setzte der Polizist eine Brille auf. Aber er braucht nicht nur eine Brille – eine Brille der Unvoreingenommenheit, die es ihm ermöglicht, einen Menschen zu sehen und nicht seinen Rang.

Beschreibung der Präsentation anhand einzelner Folien:

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Die Entstehungsgeschichte von „Die Nase“ ist eine satirisch-absurde Geschichte, die Nikolai Wassiljewitsch Gogol in den Jahren 1832-1833 schrieb. Dieses Werk wird oft als die mysteriöseste Geschichte bezeichnet. Im Jahr 1835 weigerte sich die Zeitschrift „Moscow Observer“, Gogols Geschichte zu veröffentlichen und nannte sie „schlecht, vulgär und trivial“. Aber im Gegensatz zu „Der Moskauer Beobachter“ glaubte Alexander Sergejewitsch Puschkin, dass das Werk „so viel Unerwartetes, Fantastisches, Lustiges und Originelles“ enthielt, dass er den Autor überredete, die Geschichte 1836 in der Zeitschrift Sovremennik zu veröffentlichen.

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(Gogol und Nase. Karikatur) Die Geschichte „Die Nase“ wurde heftiger und wiederholter Kritik ausgesetzt, weshalb der Autor einige Details des Werks überarbeitete: Beispielsweise wurde das Treffen von Major Kovalev mit der Nase verschoben von der Kasaner Kathedrale bis zum Gostiny Dvor, und das Ende der Geschichte wurde mehrmals geändert.

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Brillante Groteske. Das ist einer meiner Favoriten literarische Geräte N.V. Gogol. Aber wenn in frühe Arbeiten Es wurde verwendet, um in der Erzählung eine Atmosphäre des Mysteriums und des Mysteriums zu schaffen, und noch mehr späte Periode verwandelte sich in eine Möglichkeit, die umgebende Realität satirisch zu reflektieren. Die Geschichte „Die Nase“ ist eine klare Bestätigung dafür. Das unerklärliche und seltsame Verschwinden der Nase aus dem Gesicht von Major Kovalev und seine unglaubliche unabhängige Existenz getrennt von seinem Besitzer lassen auf die Unnatürlichkeit der Ordnung schließen, in der ein hoher Status in der Gesellschaft viel mehr bedeutet als die Person selbst. In diesem Zustand jeder unbewegliches Objekt kann plötzlich an Bedeutung und Gewicht gewinnen, wenn er den entsprechenden Rang erreicht. Dies ist das Hauptproblem der Geschichte „Die Nase“.

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Thema der Arbeit Was bedeutet also eine so unglaubliche Handlung? Das Hauptthema von Gogols Geschichte „Die Nase“ ist der Verlust eines Teils seiner selbst durch die Figur. Dies geschieht wahrscheinlich unter Einfluss böse Geister. Die organisierende Rolle in der Handlung wird dem Motiv der Verfolgung zugeschrieben, obwohl Gogol nicht auf die konkrete Verkörperung übernatürlicher Kräfte hinweist. Das Mysterium fesselt den Leser buchstäblich vom ersten Satz des Werkes an, er wird ständig daran erinnert, es erreicht seinen Höhepunkt ... doch auch im Finale gibt es keine Lösung. In der Dunkelheit des Unbekannten liegt nicht nur die mysteriöse Trennung der Nase vom Körper, sondern auch die Art und Weise, wie er unabhängig und sogar im Status eines hochrangigen Beamten existieren konnte. So sind in Gogols Erzählung „Die Nase“ das Reale und das Fantastische auf unvorstellbare Weise miteinander verflochten.

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Eigenschaften der Hauptfigur Protagonist arbeitet – ein verzweifelter Karrierist, bereit, alles für eine Beförderung zu tun. Dank seines Dienstes im Kaukasus gelang es ihm, ohne Prüfung den Rang eines Hochschulassessors zu erlangen. Kovalevs liebstes Ziel ist es, profitabel zu heiraten und ein hochrangiger Beamter zu werden. Um sich selbst mehr Gewicht und Bedeutung zu verleihen, nennt er sich mittlerweile überall nicht mehr College-Assessor, sondern Major, da er um die Überlegenheit militärischer Ränge gegenüber zivilen Rängen weiß. „Er konnte alles verzeihen, was über sich selbst gesagt wurde, aber er vergab in keiner Weise, wenn es um Rang oder Titel ging“, schreibt der Autor über seinen Helden

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N.V. Gogols wunderbare Geschichte „Die Nase“ besteht aus drei Teilen und erzählt von den erstaunlichen Ereignissen, die dem College-Assessor Kovalev widerfahren sind... Inhalt Am 25. März entdeckt der St. Petersburger Friseur Iwan Jakowlewitsch seine Nase in frisch gebackenem Brot. Iwan Jakowlewitsch ist überrascht, als er erfährt, dass die Nase einem seiner Klienten gehört, dem Hochschulassessor Kovalev. Der Friseur versucht, die Nase loszuwerden: Er wirft sie weg, aber sie machen ihn ständig darauf aufmerksam, dass ihm etwas gefallen ist. Mit großer Mühe gelingt es Iwan Jakowlewitsch, seine Nase von der Brücke in die Newa zu werfen.

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Es scheint, dass Gogol nicht ohne Grund St. Petersburg zum Schauplatz der Geschichte „Die Nase“ gemacht hat. Seiner Meinung nach könnten die angedeuteten Ereignisse nur hier „stattfinden“, nur in St. Petersburg sehe man den Mann selbst nicht hinter seinem Rang. Gogol brachte die Situation auf den Punkt der Absurdität – die Nase entpuppte sich als Beamter fünfter Klasse, und die Menschen um ihn herum verhalten sich ihm gegenüber, trotz der Offensichtlichkeit seiner „unmenschlichen“ Natur, wie mit einem normalen Menschen, entsprechend seinem Status. (Kovalev und Nos)

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Währenddessen wacht der Hochschulassessor auf und kann seine Nase nicht finden. Er ist schockiert. Sein Gesicht mit einem Taschentuch bedeckend, geht Kovalev auf die Straße. Er ist sehr bestürzt über das, was passiert ist, da er nun nicht mehr in der Gesellschaft auftreten kann, und außerdem hat er viele bekannte Damen, von denen er einige gerne verfolgen würde. Plötzlich trifft er auf seine eigene Nase, gekleidet in Uniform und Hose, die Nase steigt in die Kutsche. Kovalev beeilt sich, seiner Nase zu folgen und landet in der Kathedrale. (Die Nase kommt aus der Kutsche)

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Die Nase verhält sich, wie es sich für eine „bedeutende Person“ im Rang eines Staatsrats gehört: Er macht Besuche, betet in der Kasaner Kathedrale „mit einem Ausdruck größter Frömmigkeit“, besucht die Abteilung und plant, mit einem fremden Pass nach Riga auszureisen . Es interessiert niemanden, woher er kommt. Jeder sieht in ihm nicht nur einen Menschen, sondern auch wichtiger Beamter. Es ist interessant, dass Kovalev selbst trotz seiner Bemühungen, ihn zu entlarven, in der Kasaner Kathedrale voller Angst auf ihn zugeht und ihn im Allgemeinen als Person behandelt.

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Das Groteske der Geschichte liegt auch in der Überraschung und, man könnte sagen, der Absurdität. Schon in der ersten Zeile des Werkes sehen wir einen klaren Hinweis auf das Datum: „25. März“ – das lässt nicht sofort auf Fantasie schließen. Und dann ist da noch die fehlende Nase. Es kam zu einer starken Deformation des Alltagslebens, die es völlig unwirklich machte. Die Absurdität liegt in der ebenso dramatischen Veränderung der Nasengröße. Wenn er auf den ersten Seiten vom Friseur Iwan Jakowlewitsch in einer Torte entdeckt wird (das heißt, er hat eine Größe, die einer menschlichen Nase durchaus entspricht), dann ist die Nase in dem Moment, als Major Kovalev ihn zum ersten Mal sieht, in eine Uniform gekleidet Er trägt eine Wildlederhose, einen Hut und hat sogar selbst ein Schwert – was bedeutet, dass er die Größe eines gewöhnlichen Mannes hat. (Fehlende Nase)

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Das letzte Erscheinen der Nase in der Geschichte – und sie ist wieder klein. Der Quartalsbericht bringt es in ein Stück Papier eingewickelt. Für Gogol war es egal, warum seine Nase plötzlich Menschengröße erreichte, und es war egal, warum sie wieder schrumpfte. Der zentrale Punkt der Geschichte ist genau die Zeit, in der die Nase als normaler Mensch wahrgenommen wurde

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Die Handlung der Geschichte ist konventionell, die Idee selbst absurd, aber genau darin besteht Gogols Groteske und ist trotzdem durchaus realistisch. Chernyshevsky sagte, dass wahrer Realismus nur durch die Darstellung des Lebens in den „Formen des Lebens selbst“ möglich sei.

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Gogol erweiterte auf ungewöhnliche Weise die Grenzen der Konvention und zeigte, dass diese Konvention der Erkenntnis des Lebens in bemerkenswerter Weise dient. Wenn in dieser absurden Gesellschaft alles durch den Rang bestimmt wird, warum kann dann diese fantastisch absurde Organisation des Lebens nicht in einer fantastischen Handlung wiedergegeben werden? Gogol zeigt, dass es nicht nur möglich, sondern auch durchaus ratsam ist. Und so spiegeln die Formen der Kunst letztlich auch die Formen des Lebens wider.

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Hinweise eines brillanten Autors In Gogols Geschichte gibt es viele satirische Feinheiten, transparente Hinweise auf die Realitäten seiner heutigen Zeit. Beispielsweise galten Brillen in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts als Anomalie, die dem Aussehen eines Offiziers oder Beamten eine gewisse Minderwertigkeit verlieh. Um dieses Accessoire tragen zu können, war eine Sondergenehmigung erforderlich. Wenn die Helden des Werkes die Anweisungen strikt befolgten und der Form entsprachen, erlangte die Nase in der Uniform für sie Bedeutung bedeutende Person. Doch sobald sich der Polizeichef aus dem System „ausloggte“, die Strenge seiner Uniform brach und eine Brille aufsetzte, bemerkte er sofort, dass sich vor ihm nur eine Nase befand – ein Körperteil, das ohne seinen Besitzer nutzlos war. So verschränken sich in Gogols Erzählung „Die Nase“ das Reale und das Fantastische. Kein Wunder, dass die Zeitgenossen des Autors von diesem außergewöhnlichen Werk fasziniert waren.

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Literarischer Ausflug Der Friseur, der seine Nase in gebackenem Brot gefunden hat, lebt am Voznesensky Prospekt und wird sie auf der Isaaksbrücke los. Die Wohnung von Major Kovalev befindet sich in der Sadovaya-Straße. Das Gespräch zwischen dem Major und der Nase findet in der Kasaner Kathedrale statt. Ein Blumenwasserfall aus Damen ergießt sich vom Polizisten bis zur Anitschkin-Brücke über den Bürgersteig des Newski-Platzes. Auf der Konjuschennaja-Straße tanzten Tanzstühle. Laut Kovalev verkaufen Händler geschälte Orangen auf der Voskresensky-Brücke. Studenten der Chirurgischen Akademie liefen in den Taurischen Garten, um sich die Nase anzusehen. Der Major kauft sein Ordensband im Gostiny Dvor. Die „Zwillingsnase“ der St. Petersburger Version befindet sich am Andreevsky Spusk in Kiew. Die literarische Laterne „Nase“ ist auf der Straße installiert. Gogol in Brest.

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Folienbeschreibung:

Kovalevs Nase wurde 1995 an der Fassade des Hauses Nr. 11 am Voznesensky Prospekt in St. Petersburg angebracht.