Kurze Beschreibung des Gouverneurs von toten Seelen. Das Bild und die Eigenschaften des Gouverneurs im Gedicht Dead Souls von Gogol

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Der Stadtgouverneur ist einer von Nebenfiguren im Gedicht „Tote Seelen“. Wie andere Beamte der Stadt N freut sich der Gouverneur über den charmanten Betrüger Tschitschikow, lädt ihn zu seinem Abend ein und stellt ihn seiner Frau und seiner Tochter vor. Der dumme Gouverneur erkennt wie alle anderen Beamten zu spät, wer Tschitschikow ist. Der Betrüger Tschitschikow verlässt die Stadt sicher mit vorgefertigten Dokumenten für die „toten Seelen“.

Vizegouverneur „...mit dem Vizegouverneur und dem Vorsitzenden der Kammer, die immer noch nur Staatsräte waren…“ „...Und der Vizegouverneur, nicht wahr, was für ein netter Mensch?.“ .“ (Manilow über ihn) „...Ein sehr, sehr würdiger Mann“, antwortete Tschitschikow...“ „...Er und der Vizegouverneur sind Goga und Magog!...“ (Sobakewitsch sagt, dass der Vizegouverneur... -Gouverneur und der Gouverneur sind Räuber)

Der Staatsanwalt ist einer der Beamten der Stadt N im Gedicht „Tote Seelen“ von Gogol. Die Hauptmerkmale des Erscheinungsbildes des Staatsanwalts sind seine dicken Augenbrauen und sein blinzelndes Auge. Laut Sobakevich ist der Staatsanwalt unter allen Beamten der einzig anständige Mensch, aber er ist immer noch ein „Schwein“. Als Chichikovs Betrug aufgedeckt wird, ist der Staatsanwalt so besorgt, dass er plötzlich stirbt.

Der Postmeister ist einer der Beamten der Stadt N im Gedicht „Dead Souls“. Dieser Artikel stellt vor Zitatbild und Charakterisierung des Postmeisters im Gedicht „Dead Souls“: Beschreibung des Aussehens und Charakters des Helden
Der Vorsitzende der Kammer ist einer der Beamten der Stadt N im Gedicht „Tote Seelen“. Iwan Grigorjewitsch ist ein recht netter, liebenswürdiger, aber eher dummer Mensch. Chichikov täuscht leicht sowohl den Vorsitzenden als auch andere Beamte. Der dumme Vorsitzende der Kammer ahnt Tschitschikows Betrug nicht und hilft sich sogar dabei, Dokumente für die „toten Seelen“ zu erstellen.

Einer der Beamten ist Polizeichef Alexej Iwanowitsch Provinzstadt N im Gedicht „Dead Souls“. Manchmal wird dieser Charakter fälschlicherweise „Polizeichef“ genannt. Aber laut dem Text von „Dead Souls“ heißt die Position des Helden „Polizeichef“. Dieser Artikel präsentiert ein Zitatbild und Eigenschaften des Polizeichefs im Gedicht „Dead Souls“: eine Beschreibung des Aussehens und Charakters des Helden.
Inspektor Ärztekammer„... er kam sogar, um dem Inspektor der Ärztekammer seine Ehre zu erweisen ...“ „... Der Inspektor der Ärztekammer ist auch ein fauler Mensch und wahrscheinlich zu Hause, wenn nicht irgendwohin gehen, um Karten zu spielen ...“ (Sobakevich über ihn) „... Der Inspektor der Ärztekammer wurde plötzlich blass; Er stellte sich Gott weiß was vor: Bedeutete das Wort „tote Seelen“ nicht kranke Menschen, die in großer Zahl in Krankenhäusern und anderen Orten an epidemischem Fieber starben, gegen das keine geeigneten Maßnahmen ergriffen wurden, und dass Tschitschikow nicht geschickt wurde ...“

Stadtbürgermeister „…Dann war ich […] bei einem Imbiss nach der Messe, den der Stadtbürgermeister gegeben hatte und der auch ein Mittagessen wert war …“ „Nozdryov […] las in der Notiz des Bürgermeisters, dass es einen Gewinn geben könnte, weil sie für den Abend einen Neuankömmling erwarteten ...“ (der Bürgermeister hofft, davon zu profitieren)

Gendarmenoberst „...der Gendarmenoberst sagte, dass er gelernter Mann..." (Oberst über Tschitschikow)

Leiter staatlicher Fabriken „...dann war er […] beim Leiter staatlicher Fabriken.“
Stadtarchitekt „...er kam sogar, um dem Stadtarchitekten seine Ehre zu erweisen

Relevanz von Bildern

IN künstlerischer Raum einer der meisten Berühmte Werke Gogol, Grundbesitzer und Machthaber sind miteinander verbunden. Lügen, Bestechung und Profitgier prägen jedes Beamtenbild in Dead Souls. Es ist erstaunlich, mit welcher Leichtigkeit und Leichtigkeit der Autor im Grunde ekelhafte Porträts zeichnet, und zwar so meisterhaft, dass man keine Minute an der Authentizität jeder Figur zweifelt. Am Beispiel der Beamten im Gedicht „Dead Souls“ am meisten tatsächliche Probleme Russisches Reich Mitte des 19. Jahrhunderts. Neben der Leibeigenschaft, die den natürlichen Fortschritt behinderte, echtes Problem Es gab eine umfangreiche Bürokratie, für deren Aufrechterhaltung riesige Summen bereitgestellt wurden. Menschen, in deren Händen die Macht konzentriert war, arbeiteten nur daran, ihr eigenes Kapital anzusammeln und ihr Wohlergehen zu verbessern, indem sie sowohl aus der Staatskasse als auch stahlen gewöhnliche Menschen. Viele Schriftsteller dieser Zeit befassten sich mit der Entlarvung von Beamten: Gogol, Saltykow-Schtschedrin, Dostojewski.

Beamte in „Dead Souls“

In „Dead Souls“ gibt es keine gesondert beschriebenen Bilder von Beamten, dennoch werden das Leben und die Charaktere sehr genau dargestellt. Auf den ersten Seiten des Werks erscheinen Bilder von Beamten der Stadt N. Chichikov, der beschloss, jedem von ihnen einen Besuch abzustatten mächtig der Welt Dadurch wird der Leser nach und nach mit dem Gouverneur, Vizegouverneur, Staatsanwalt, Kammervorsitzenden, Polizeichef, Postmeister und vielen anderen bekannt gemacht. Chichikov schmeichelte allen, wodurch es ihm gelang, alle für sich zu gewinnen wichtige Person, und das alles wird wie selbstverständlich dargestellt. IN bürokratische Welt Es herrschte Pomp, der an Vulgarität, unangemessenes Pathos und Farce grenzte. So war das Haus des Gouverneurs während eines regulären Abendessens wie auf einem Ball erleuchtet, die Dekoration war blendend und die Damen trugen ihre besten Kleider.

Beamte herein Kreisstadt Es gab zwei Typen: Die ersten waren dünn und folgten den Damen überallhin und versuchten, sie mit schlechtem Französisch und fetten Komplimenten zu bezaubern. Beamte des zweiten Typs, so der Autor, ähnelten Tschitschikow selbst: weder dick noch dünn, mit runden, pockennarbigen Gesichtern und glatten Haaren blickten sie seitwärts und versuchten, ein interessantes oder profitables Geschäft für sich zu finden. Gleichzeitig versuchten alle, sich gegenseitig zu schaden, irgendeine Art von Gemeinheit zu begehen, normalerweise geschah dies wegen der Damen, aber niemand würde sich wegen solcher Kleinigkeiten streiten. Aber beim Abendessen taten sie so, als ob nichts passierte, sie diskutierten über Moskauer Nachrichten, Hunde, Karamzin, köstliche Gerichte und schwatzte über Beamte aus anderen Abteilungen.

Bei der Charakterisierung des Staatsanwalts verbindet Gogol das Hohe mit dem Niedrigen: „Er war weder dick noch dünn, hatte Anna um den Hals, und es gab sogar Gerüchte, dass er einem Star vorgestellt wurde; Er war jedoch ein großer, gutmütiger Mann und hat manchmal sogar selbst Tüll bestickt …“ Beachten Sie, dass hier nichts darüber gesagt wird, warum dieser Mann die Auszeichnung erhielt – der Orden der Heiligen Anna wird an „diejenigen verliehen, die die Wahrheit lieben, Frömmigkeit und Treue“ und wird auch für militärische Verdienste verliehen. Von Schlachten oder besonderen Episoden, in denen von Frömmigkeit und Loyalität die Rede ist, gibt es jedoch überhaupt keine Erwähnung. Die Hauptsache ist, dass der Staatsanwalt handwerklich tätig ist und nicht seinen Amtspflichten nachgeht. Sobakevich spricht wenig schmeichelhaft über den Staatsanwalt: Der Staatsanwalt sei ein fauler Mensch, also sitze er zu Hause, und der Anwalt, ein bekannter Grabber, arbeite für ihn. Hier gibt es nichts zu besprechen – welche Ordnung kann es geben, wenn eine Person, die das Problem überhaupt nicht versteht, versucht, es zu lösen, während eine autorisierte Person auf Tüll stickt.

Eine ähnliche Technik wird verwendet, um den Postmeister zu beschreiben, einen ernsten und stillen Mann, klein, aber geistreich und philosophisch. Nur in diesem Fall sind sie unterschiedlich Qualitätsmerkmale in einer Zeile zusammengefasst: „kurz“, „aber ein Philosoph“. Das heißt, hier wird Wachstum zum Sinnbild für die geistigen Fähigkeiten dieser Person.

Auch die Reaktion auf Sorgen und Reformen zeigt sich sehr ironisch: Durch Neubesetzungen und die Zahl der Papiere nehmen die Beamten ab („Und der Vorsitzende hat abgenommen, und der Inspektor der Ärztekammer hat abgenommen, und der Staatsanwalt hat abgenommen, und einige Semjon Iwanowitsch ... und er verlor an Gewicht“), aber es gab auch solche, die mutig ihre bisherige Form behielten. Und Treffen, so Gogol, seien nur dann erfolgreich gewesen, wenn man etwas Leckeres essen oder zu Mittag essen konnte, aber das liegt natürlich nicht an den Beamten, sondern an der Mentalität der Menschen.

Gogol zeigt in „Dead Souls“ Beamte nur beim Abendessen, beim Whistspielen oder anderem Kartenspiele. Nur einmal sieht der Leser Beamte am Arbeitsplatz, als Tschitschikow kam, um einen Kaufvertrag für die Bauern auszuarbeiten. Die Abteilung weist Pavel Iwanowitsch unmissverständlich darauf hin, dass es ohne Bestechung nicht gehen wird, und dass es ohne eine bestimmte Summe nichts über eine schnelle Lösung des Problems zu sagen gibt. Das bestätigt der Polizeichef, der „nur blinzeln muss, wenn er an einer Fischreihe oder einem Keller vorbeikommt“, und in seinen Händen erscheinen Balyks und gute Weine. Keine Anfrage wird ohne Bestechung berücksichtigt.

Beamte in „The Tale of Captain Kopeikin“

Die grausamste Geschichte handelt von Kapitän Kopeikin. Auf der Suche nach Wahrheit und Hilfe reist ein behinderter Kriegsveteran aus dem russischen Outback in die Hauptstadt, um um eine Audienz beim Zaren persönlich zu bitten. Kopeikins Hoffnungen werden durch eine schreckliche Realität zunichte gemacht: Während Städte und Dörfer arm und ohne Geld sind, ist die Hauptstadt schick. Treffen mit dem König und hochrangigen Beamten werden ständig verschoben. Völlig verzweifelt betritt Kapitän Kopeikin das Empfangszimmer eines hochrangigen Beamten und verlangt, dass seine Frage sofort zur Prüfung vorgelegt wird, sonst werde er, Kopeikin, das Büro nicht verlassen. Der Beamte versichert dem Veteranen, dass der Assistent ihn nun selbst zum Kaiser bringen wird, und für eine Sekunde glaubt der Leser an einen glücklichen Ausgang – er freut sich zusammen mit Kopeikin, der in der Kutsche fährt, hofft und glaubt an das Beste. Die Geschichte endet jedoch enttäuschend: Nach diesem Vorfall traf niemand Kopeikin mehr. Diese Episode ist tatsächlich gruselig, weil Menschenleben stellt sich als unbedeutende Kleinigkeit heraus, deren Verlust dem gesamten System überhaupt nicht schaden wird.

Als Tschitschikows Betrug aufgedeckt wurde, hatten sie es nicht eilig, Pawel Iwanowitsch zu verhaften, weil sie nicht verstehen konnten, ob er zu der Art von Person gehörte, die festgenommen werden musste, oder zu der Sorte, die jeden festnehmen und schuldig machen würde. Die Merkmale der Beamten in „Dead Souls“ können die Worte des Autors selbst sein, dass es sich um Menschen handelt, die still am Spielfeldrand sitzen, Kapital anhäufen und ihr Leben auf Kosten anderer gestalten. Extravaganz, Bürokratie, Bestechung, Vetternwirtschaft und Gemeinheit – das zeichnete die Machthaber in aus Russland XIX Jahrhundert.

Arbeitstest

Das Bild der Stadt im Gedicht „Dead Souls“

Kompositorisch besteht das Gedicht aus drei äußerlich geschlossenen, aber innerlich miteinander verbundenen Kreisen – Grundbesitzer, Stadt, Chichikovs Biografie – vereint durch das Bild einer Straße, handlungsbezogen durch den Betrug der Hauptfigur.

Aber das mittlere Glied – das Leben der Stadt – selbst besteht gleichsam aus sich verengenden Kreisen, die sich zum Zentrum hingezogen fühlen: diesem grafisches Bild Provinzhierarchie. Interessant ist, dass in dieser hierarchischen Pyramide der auf Tüll gestickte Gouverneur wie eine Marionettenfigur aussieht. Wahres Leben Es brodelt in der Zivilkammer, im „Tempel der Themis“. Und das ist für das administrativ-bürokratische Russland selbstverständlich. Daher wird die Episode von Chichikovs Besuch in der Kammer zentral und bedeutendste im Thema Stadt.

Die Beschreibung der Präsenz ist die Apotheose von Gogols Ironie. Der Autor stellt das wahre Heiligtum des Russischen Reiches in all seiner komischen, hässlichen Form nach und enthüllt dabei die ganze Macht und gleichzeitig die Schwäche der bürokratischen Maschinerie. Gogols Spott ist gnadenlos: Vor uns liegt ein Tempel der Bestechung, Lüge und Unterschlagung – das Herz der Stadt, ihr einziger „lebender Nerv“.

Erinnern wir uns noch einmal an die Beziehung zwischen „Dead Souls“ und Dantes „Göttlicher Komödie“. In Dantes Gedicht wird der Held von Vergil, dem großen römischen Dichter der vorchristlichen Zeit, durch die Kreise der Hölle und des Fegefeuers geführt. Er – ein Nichtchrist – hat keinen Weg nur ins Paradies, und im Paradies trifft der Held auf Beatrice – seine ewige strahlende Liebe, die Verkörperung von Reinheit und Heiligkeit.

Bei der Beschreibung des Themis-Tempels spielt die komische Brechung der Bilder der Göttlichen Komödie die wichtigste Rolle. In diesem vermeintlichen Tempel, in dieser Zitadelle der Verderbtheit wird das Bild der Hölle wiederbelebt – wenn auch vulgarisiert, komisch – aber wahrhaftig die russische Hölle. Es taucht auch ein eigenartiger Vergil auf – er entpuppt sich als „kleiner Dämon“ – ein Kammerbeamter: „... einer der Priester, die genau dort waren, der Themis mit solchem ​​Eifer Opfer brachte, dass beide Ärmel an den Ellbogen platzten und.“ Da war schon lange das Futter herausgekommen, für das er in seiner Zeit als College-Registrar empfing, er bediente unsere Freunde, wie einst Virgil Dante bediente, und führte sie in den Anwesenheitsraum, wo es nur breite Sessel und in ihnen gab , vor dem Tisch, hinter einem Spiegel und zwei dicken Büchern, saß der Vorsitzende allein, wie die Sonne. An diesem Ort empfand Vergil eine solche Ehrfurcht, dass er es nicht wagte, seinen Fuß dorthin zu setzen ...“ Gogols Ironie ist brillant : Der Vorsitzende ist unvergleichlich - die „Sonne“ der Zivilkammer, dieses elende Paradies ist unnachahmlich komisch, vor dem der Hochschulkanzler von heiliger Ehrfurcht erfasst wird. Und das Lustigste ist wie das Tragischste, das Schrecklichste! - dass der frischgebackene Vergil den Vorsitzenden wahrhaftig als die Sonne, sein Amt als das Paradies, seine Gäste als heilige Engel ehrt ...

Wie oberflächlich, wie trostlos die Seelen sind moderne Welt! Wie erbärmlich und unbedeutend sind ihre Vorstellungen über die grundlegenden Konzepte eines Christen – Himmel, Hölle, Seele!

Was als Seele gilt, zeigt sich am besten in der Episode vom Tod des Staatsanwalts: Schließlich vermuteten die Menschen um ihn herum erst, dass „der Tote definitiv eine Seele hatte“, als er starb und „nur ein seelenloser Körper“ wurde. Für sie ist die Seele ein physiologischer Begriff. Und das ist die spirituelle Katastrophe von Gogols heutigem Russland.

Im Gegensatz zum ruhigen, gemessenen Leben als Grundbesitzer, wo die Zeit stillzustehen scheint, das Leben der Stadt äußerlich brodelt und brodelt. Nabokov kommentiert die Szene des Gouverneursballs wie folgt: „Als Tschitschikow auf der Gouverneursparty ankommt, führt die zufällige Erwähnung von Herren in schwarzen Fracks, die im blendenden Licht um die gepuderten Damen herumhuschen, zu einem angeblich unschuldigen Vergleich mit ihnen.“ Schwarm Fliegen, und im nächsten Moment die Geburt von neues Leben. „Schwarze Fracks blitzten und wirbelten einzeln und in Haufen hier und da herum, wie Fliegen auf weißem, glänzendem raffiniertem Zucker im heißen Julisommer rauschen, wenn die alte Haushälterin [hier ist sie!] ihn vor ihren Augen hackt und in funkelnde Stücke teilt Fenster öffnen; Die Kinder [hier ist die zweite Generation!] schauen alle umher und verfolgen neugierig die Bewegungen ihrer harten Hände, die den Hammer heben, und die fliegenden Fliegenschwadronen, die von der leichten Luft hochgehoben werden [eine dieser Wiederholungen, die für Gogol charakteristisch sind Stil, von dem die Jahre ihn durch die Arbeit an jedem Absatz nicht befreien konnten], stürzen sie sich kühn, wie absolute Meister, und indem sie die Blindheit der alten Frau und die Sonne, die ihre Augen stört, ausnutzen, streuen sie Leckerbissen aus, manchmal wahllos, manchmal in großen Mengen Haufen.“<…>Hier beschreibt der Vergleich mit Fliegen, der Homers verzweigte Parallelen parodiert, einen Teufelskreis, und nach einem komplexen, gefährlichen Salto ohne Longis, den andere Akrobatenautoren verwenden, gelingt es Gogol, „einzeln und in Haufen“ zum Original zurückzukehren.

Es ist offensichtlich, dass dieses Leben eine Illusion ist, es ist keine Aktivität, sondern leere Eitelkeit. Was hat in den letzten Kapiteln des Gedichts die Stadt aufgewühlt, was hat alles in ihr bewegt? Klatsch über Tschitschikow. Was interessiert die Stadt an Chichikovs Betrügereien, warum haben sich die Stadtbeamten und ihre Frauen alles so zu Herzen genommen und hat es den Staatsanwalt zum ersten Mal in seinem Leben zum Nachdenken gebracht und ist an ungewöhnlichem Stress gestorben? Der beste Kommentar und die beste Erklärung des gesamten Mechanismus des Stadtlebens ist Gogols Entwurf eines Eintrags zu „ Tote Seelen": "Die Idee einer Stadt. Leere, die im höchsten Maße entstanden ist. Müßiges Gerede. Klatsch, der die Grenzen überschritten hat, wie das alles aus dem Müßiggang entstand und im höchsten Maße den Ausdruck des Lächerlichen annahm ... Wie die Leere und der kraftlose Müßiggang des Lebens durch einen langweiligen, sinnlosen Tod ersetzt werden. Wie dieses schreckliche Ereignis geschehen kann, ist sinnlos. Sie berühren sich nicht. Der Tod trifft die unberührbare Welt. Inzwischen soll den Lesern die tote Gefühllosigkeit des Lebens noch stärker vor Augen geführt werden.“

Auffallend ist der Kontrast zwischen geschäftiger äußerer Aktivität und innerer Verknöcherung. Das Leben in der Stadt ist tot und bedeutungslos, wie alles Leben in dieser verrückten modernen Welt. Die unlogischen Merkmale im Bild der Stadt werden auf die Spitze getrieben: Mit ihnen beginnt die Geschichte. Erinnern wir uns an das langweilige, bedeutungslose Gespräch der Männer darüber, ob das Rad nach Moskau oder nach Kasan rollt; die komische Idiotie der Schilder „Und hier ist das Establishment“, „Ausländer Ivan Fedorov“... Glauben Sie, dass Gogol das komponiert hat? Nichts dergleichen! In der wunderbaren Sammlung von Essays über das Alltagsleben des Schriftstellers E. Ivanov „Apt Moscow Word“ ist den Zeichentexten ein ganzes Kapitel gewidmet. Angeführt werden: „Kebab-Meister aus jungem Karatschai-Lamm mit kachetischem Wein“, „Professor für Chansonnet-Kunst Andrei Zakharovich Serpoletti“. Aber hier sind ganz „Gogolianer“: „Friseur Monsieur Joris-Pankratov“, „Pariser Friseur Pierre Musatov aus London“. Wie kann sich der arme „Ausländer Ivan Fedorov“ um sie kümmern! Aber E. Ivanov sammelte zu Beginn des 20. Jahrhunderts Kuriositäten – das heißt, seit der Entstehung von „Dead Souls“ sind mehr als 50 Jahre vergangen! Sowohl der „Pariser Friseur aus London“ als auch „Monsieur Joris Pankratov“ sind die geistigen Erben von Gogols Helden.

In vielerlei Hinsicht ähnelt das Bild der Provinzstadt in „Dead Souls“ dem Bild der Stadt in „The Inspector General“. Aber seien wir aufmerksam! - Der Maßstab wurde vergrößert. Anstelle einer in der Wildnis verlorenen Stadt, von der aus man „selbst wenn man drei Jahre lang fährt, keinen Staat erreicht“, liegt die Innenstadt „nicht weit von beiden Hauptstädten entfernt“. Anstelle des kleinen Bürgermeisters gibt es einen Gouverneur. Aber das Leben ist dasselbe – leer, bedeutungslos, unlogisch – „totes Leben“.

Der künstlerische Raum des Gedichts besteht aus zwei Welten, die konventionell als „reale“ Welt und „ideale“ Welt bezeichnet werden können. Der Autor baut die „reale“ Welt auf, indem er die zeitgenössische Realität nachbildet Russisches Leben. In dieser Welt leben Plyushkin, Nozdrev, Manilov, Sobakevich, der Staatsanwalt, der Polizeichef und andere Helden, die Originalkarikaturen von Gogols Zeitgenossen sind. D.S. Likhachev betonte, dass „alle von Gogol geschaffenen Typen streng im sozialen Raum Russlands lokalisiert waren.“ Trotz aller universellen menschlichen Eigenschaften von Sobakevich oder Korobochka sind sie alle gleichzeitig Vertreter bestimmter Gruppen der russischen Bevölkerung der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts.“ Nach den Gesetzen des Epos stellt Gogol im Gedicht ein Bild des Lebens nach und strebt dabei nach maximaler Breite der Berichterstattung. Es ist kein Zufall, dass er selbst zugab, dass er „zumindest von einer Seite, aber ganz Russland“ zeigen wollte. Gogol hat ein Bild der modernen Welt gemalt und karikierte Masken seiner Zeitgenossen geschaffen, in denen die für die Epoche charakteristischen Schwächen, Mängel und Laster übertrieben, ad absurdum geführt und daher ekelhaft und lustig zugleich sind den gewünschten Effekt: Der Leser sah, wie unmoralisch seine Welt ist. Und erst dann enthüllt der Autor den Mechanismus dieser Lebensverzerrung. Das am Ende des ersten Bandes platzierte Kapitel „Der Ritter vom Groschen“ wird kompositorisch zu einer „Einfügekurzgeschichte“. Warum erkennen die Menschen nicht, wie abscheulich ihr Leben ist? Wie können sie das verstehen, wenn die einzige und wichtigste Anweisung, die der Junge von seinem Vater erhielt, der geistliche Bund, in zwei Worten ausgedrückt wird: „Sparen Sie einen Penny“?

„Das Komische ist überall verborgen“, sagte N.V. Gogol, „Wenn wir darin leben, sehen wir es nicht: Aber wenn der Künstler es in die Kunst, auf die Bühne, überträgt, dann werden wir über uns selbst lachen.“ Dieses Prinzip künstlerische Kreativität er verkörperte in „Dead Souls“. Nachdem der Autor den Lesern gezeigt hat, wie beängstigend und komisch ihr Leben ist, erklärt er: warum Leute Sie spüren es selbst nicht; bestenfalls spüren sie es nicht deutlich genug. Die epische Abstraktion des Autors von dem, was in der „realen“ Welt geschieht, ist auf das Ausmaß der Aufgabe zurückzuführen, vor der er steht, „das ganze Russland zu zeigen“, damit der Leser ohne die Anweisungen des Autors selbst sehen kann, was die Welt um ihn herum sieht er ist wie.

Die „ideale“ Welt ist in strikter Übereinstimmung mit wahren spirituellen Werten aufgebaut, mit dem hohen Ideal, nach dem die menschliche Seele strebt. Der Autor selbst sieht die „reale“ Welt gerade deshalb so umfassend, weil er in einem „anderen Koordinatensystem“ existiert, nach den Gesetzen der „idealen“ Welt lebt, sich selbst und das Leben nach höheren Kriterien beurteilt – im Streben nach dem Idealen, durch die Nähe dazu.

Der Titel des Gedichts enthält das Tiefste philosophische Bedeutung. Tote Seelen sind Unsinn, die Kombination des Unpassenden ist ein Oxymoron, denn die Seele ist unsterblich. Für die „ideale“ Welt ist die Seele unsterblich, denn sie ist die Verkörperung des göttlichen Prinzips im Menschen. Und in der „realen“ Welt kann es durchaus eine „tote Seele“ geben, denn in dieser Welt ist die Seele nur das, was einen lebenden Menschen von einem toten Menschen unterscheidet. In der Todesepisode des Staatsanwalts erkannten die Menschen um ihn herum erst, dass er „eine echte Seele“ hatte, als er „nur ein seelenloser Körper“ wurde. Diese Welt ist verrückt – sie hat die Seele vergessen, und der Mangel an Spiritualität ist die Ursache des Verfalls, die wahre und einzige. Nur mit dem Verständnis dieses Grundes kann die Wiederbelebung der Rus beginnen, die Rückkehr verlorener Ideale, der Spiritualität und der Seele in ihrer wahren, höchsten Bedeutung.

Die „ideale“ Welt ist die Welt der Spiritualität, die spirituelle Welt des Menschen. Da sind weder Pljuschkin noch Sobakewitsch drin, es kann nicht Nozdryow und Korobochka geben. Es enthält Seelen – unsterblich menschliche Seelen. Sie ist im wahrsten Sinne des Wortes ideal und daher kann diese Welt nicht episch nachgebildet werden. Spirituelle Welt beschreibt eine andere Art von Literatur – Texte. Aus diesem Grund definiert Gogol das Genre des Werks als lyrisch-episch und nennt „Dead Souls“ ein Gedicht.

Erinnern wir uns daran, dass das Gedicht mit einem bedeutungslosen Gespräch zwischen zwei Männern beginnt: Wird das Rad Moskau erreichen? mit einer Beschreibung der staubigen, grauen, endlos trostlosen Straßen der Provinzstadt; von allen möglichen Manifestationen menschlicher Dummheit und Vulgarität. Der erste Band des Gedichts endet mit dem Bild von Chichikovs Chaiselongue, das im letzten Band ideal verwandelt wurde lyrischer Exkurs zu einem Symbol der ewig lebenden Seele des russischen Volkes - dem wunderbaren „Vogel-Drei“. Die Unsterblichkeit der Seele ist das Einzige, was dem Autor den Glauben an die obligatorische Wiederbelebung seiner Helden – und alles Lebens, also aller Rus – einflößt.

Referenzliste

Monakhova O.P., Malkhazova M.V. Russisch Literatur XIX Jahrhundert. Teil 1. - M., 1994

Zur Vorbereitung dieser Arbeit wurden Materialien von der Website http://www.gramma.ru verwendet

Gedicht „Tote Seelen“

Darstellung der Welt der Beamten im Gedicht von N.V. Gogol „Dead Souls“

Die Gesellschaft der Beamten der Provinzstadt wird von N.V. beschrieben. Gogol äußert sich im Gedicht „Dead Souls“ scharf kritisch. Forscher haben festgestellt, dass Gogols Bilder von Beamten unpersönlich und ohne Individualität sind (im Gegensatz zu den Bildern von Grundbesitzern), ihre Namen oft wiederholt werden (Iwan Antonowitsch, Iwan Iwanowitsch), ihre Nachnamen jedoch überhaupt nicht angegeben sind. Nur der Gouverneur, der Staatsanwalt, der Polizeichef und der Postmeister werden vom Autor ausführlicher beschrieben.

Die Beamten der Provinzstadt sind nicht sehr klug und gebildet. Mit bissiger Ironie spricht Gogol über die Aufklärung der Stadtbeamten: „Manche haben Karamzin gelesen, manche haben Moskovskie Wedomosti gelesen, manche haben überhaupt nichts gelesen.“ Die Rede dieser Charaktere im Gedicht ist nichts anderes als eine mechanische Wiederholung von Wörtern und symbolisiert ihre Langsamkeit. Sie alle konnten in Tschitschikow keinen Betrüger erkennen, da sie ihn für einen Millionär, einen Gutsbesitzer aus Cherson und dann für Kapitän Kopeikin, einen Spion, Napoleon, einen Hersteller gefälschter Banknoten und sogar für den Antichristen hielten.

Diese Leute sind weit entfernt von allem Russischen und Nationalen: „Sie werden kein einziges anständiges russisches Wort von ihnen hören“, aber sie werden „Sie mit französischen, deutschen und englischen Wörtern in solchen Mengen ausstatten, dass Sie nicht einmal wollen.“ ..“. Hohe Gesellschaft verehrt alles Fremde und vergisst dabei seine ursprünglichen Traditionen und Bräuche. Das Interesse dieser Leute an Nationalkultur beschränkte sich auf den Bau einer „Hütte nach russischem Geschmack“ auf der Datscha.

Dies ist eine Gesellschaft, in der Müßiggang und Müßiggang gedeihen. Daher waren bei der Registrierung einer Transaktion zum Kauf und Verkauf von Leibeigenen Zeugen erforderlich. „Schicken Sie jetzt zum Staatsanwalt“, bemerkt Sobakevich, „er ist ein fauler Mann und sitzt wahrscheinlich zu Hause: Der Anwalt Zolotukha, der größte Grabber der Welt, tut alles für ihn.“ Als Inspektor der Ärztekammer ist er auch ein fauler Mann und wahrscheinlich zu Hause, wenn er nicht irgendwohin gegangen ist, um Karten zu spielen ...“ Der Rest der Beamten ist nicht weniger untätig. Laut Sobakevich „gibt es hier viele, die näher dran sind, Trukhachevsky, Begushkin, sie alle belasten das Land umsonst.“

In der Welt der Beamten herrschen Raub, Täuschung und Bestechung. Diese Menschen streben danach, „auf Kosten der Beträge ihres geliebten Vaterlandes“ gut zu leben. Bestechungsgelder sind in der Welt der Provinzstadt an der Tagesordnung. Die Abteilung wird vom Autor ironischerweise „der Tempel der Themis“ genannt. Daher rät der Vorsitzende der Kammer Tschitschikow: „...Geben Sie den Beamten nichts...Meine Freunde sollten nicht zahlen.“ Aus dieser Aussage können wir schließen, dass diese Leute regelmäßig Geld erpressen. Gogol beschreibt die Ausführung des Deals durch seinen Helden wie folgt: „Tschichikov musste sehr wenig bezahlen. Sogar der Vorsitzende ordnete an, nur die Hälfte des Zollgeldes von ihm einzuziehen, und der Rest wurde, ohne Angabe von Gründen, auf das Konto eines anderen Antragstellers überwiesen.“ Diese Bemerkung offenbart uns die Gesetzlosigkeit, die an „öffentlichen Orten“ herrscht. Interessant ist, dass in der Originalausgabe an dieser Stelle des Gedichts die Bemerkung des Autors stand: „Das war auf der Welt seit der Antike immer so.“ Ein reicher Mensch muss nichts bezahlen, er muss nur reich sein. Sie werden ihm einen herrlichen Platz geben und ihm erlauben, ihn zu benutzen, und das Geld wird in der Kiste bleiben; Nur wer nichts zu bezahlen hat, zahlt.“

Gogol beschreibt die Partei des Gouverneurs und spricht von zwei Arten von Beamten: „dick“ und „dünn“. Die Existenz des ersteren sei „zu einfach, luftig und völlig unzuverlässig“. Letztere „besetzen nie indirekte Plätze, sondern alle sind direkt, und wenn sie irgendwo sitzen, sitzen sie sicher und fest ... sie fliegen nicht weg.“ „Dünn“ sind aus Sicht des Autors Dandys und Dandys, die sich um die Damen herumtreiben. Sie neigen oft zur Extravaganz: „Drei Jahre lang hat der Dünne keine einzige Seele mehr, die nicht im Pfandhaus verpfändet wäre.“ Dicke Menschen sind manchmal nicht sehr attraktiv, aber sie sind „gründlich und praktisch“, „die wahren Säulen der Gesellschaft“: „Nachdem sie Gott und dem Herrscher gedient haben“, verlassen sie den Dienst und werden berühmte russische Bars und Grundbesitzer. Die Satire des Autors wird in dieser Beschreibung deutlich: Gogol versteht vollkommen, wie dieser „offizielle Dienst“ war, der einer Person „allgemeinen Respekt“ einbrachte.

Sowohl den ersten als auch den zweiten Typ illustriert Gogol mit Bildern von Stadtbeamten. Hier ist der erste Beamte der Stadt – der Gouverneur. Das ist ein fauler Mann. Sein einziger Vorteil liegt in seiner Fähigkeit, verschiedene Muster auf Tüll zu sticken. Hier ist der Polizeichef, „der Vater und Wohltäter der Stadt“, der die Handelsgeschäfte auf seine Weise leitet. Der Polizeichef „muss nur blinzeln, wenn er an einer Fischreihe oder einem Keller vorbeikommt“, und bekommt sofort Balyks und teuren Wein präsentiert. Gleichzeitig versetzt die Polizei das gesamte Volk in Angst und Schrecken. Als in der Gesellschaft ein Gerücht über einen möglichen Aufstand von Chichikovs Männern auftaucht, stellt der Polizeichef fest, dass es zur Verhinderung dieses Aufstands „die Macht des Polizeihauptmanns gibt, dass der Polizeihauptmann zwar nicht selbst gegangen ist, sondern nur.“ mit seiner Mütze zu seinem Platz ging, dann wird eine Mütze die Bauern bis zu ihrem Wohnort treiben.“ Das sind „dicke“ Beamte. Aber nicht weniger kritisch beschreibt der Autor ihre „subtilen“ Brüder, darunter beispielsweise Iwan Antonowitsch, der von Tschitschikow bestochen wurde.

Der Autor betont in dem Gedicht, dass in Russland nicht nur auf der Ebene Willkür und Gesetzlosigkeit herrschen Provinzstadt, sondern auch auf der Ebene der Regierung. Gogol spricht darüber in der Geschichte von Kapitän Kopeikin, dem Helden Vaterländischer Krieg 1812, der behindert wurde und in die Hauptstadt ging, um um Hilfe zu bitten. Er versuchte, eine Rente zu bekommen, aber sein Fall war nicht von Erfolg gekrönt: Ein wütender Minister verwies ihn unter Begleitung aus St. Petersburg.

Daher sind Gogols Beamte betrügerisch, egoistisch, berechnend, seelenlos und anfällig für Betrug. Bürgerpflicht, Patriotismus, öffentliche Interessen – diese Konzepte sind den NN-Stadtbeamten fremd. Laut dem Autor sind „diese Hüter der Ordnung und des Gesetzes“ dieselben „toten Seelen“ wie die Grundbesitzer im Gedicht. Der Höhepunkt von Gogols satirischer Darstellung ist das Bild der allgemeinen Verwirrung, die die Stadtgesellschaft erfasste, als Gerüchte über Tschitschikows Kauf von „ tote Seelen" Hier waren die Beamten verwirrt und jeder „fand plötzlich ... Sünden in sich selbst“. „Kurz gesagt, es wurde geredet und geredet, und die ganze Stadt begann über tote Seelen und die Tochter des Gouverneurs zu reden, über Tschitschikow und tote Seelen, über die Tochter des Gouverneurs und Tschitschikow, und alles, was da war, erhob sich. Wie ein Wirbelwind wurde die bis dahin ruhende Stadt wie ein Wirbelwind aufgewirbelt!“ Der Autor bedient sich hier der Technik der Übertreibung. Die Möglichkeit staatlicher Kontrollen im Zusammenhang mit Tschitschikows Betrug erschreckte die Stadtbeamten so sehr, dass unter ihnen Panik ausbrach: „Die Stadt war völlig in Aufruhr, alles war in Gärung ...“. Diese Geschichte endete mit dem Tod des Staatsanwalts, des wichtigsten „Hüters des Gesetzes“, und die Menschen um ihn herum erkannten erst nach seinem Tod, dass er eine „Seele“ hatte. Und diese Episode ist in vielerlei Hinsicht symbolisch. Dies ist der Aufruf des Autors an Helden, eine Erinnerung an Gottes Urteil über alle Taten des Lebens.

Wie die Forscher anmerken, „finden sich in Gogols Darstellung der Welt der Beamten viele traditionelle Motive des Russischen.“ satirische Komödien. Diese Motive gehen auf Fonvizin und Griboyedov zurück. Bürokratie, Verehrung, Bestechung... – traditionell lächerlich gemacht soziales Übel. Gogols Darstellungstechniken sind jedoch anders; sie ähneln den satirischen Techniken von Saltykov-Shchedrin.“ Nach Herzens präziser Bemerkung dringt der Schriftsteller „mit Lachen auf den Lippen“ ohne Mitleid in die innersten Falten der unreinen, bösen bürokratischen Seele ein. Gogols Gedicht „Tote Seelen“ ist ein schreckliches Bekenntnis zum modernen Russland.“

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Gogol, ein Zeitgenosse Puschkins, schuf seine Werke unter den historischen Bedingungen, die sich in unserem Land nach der erfolglosen Rede der Dekabristen im Jahr 1825 entwickelten. Dank der neuen gesellschaftspolitischen Situation standen die Persönlichkeiten der Literatur und des sozialen Denkens vor Aufgaben, die sich tief in den Werken von Nikolai Wassiljewitsch widerspiegelten. Dieser Autor entwickelte die Prinzipien seines Werkes und wurde zu einem der bedeutendsten Vertreter diese Richtung in der russischen Literatur. Laut Belinsky war es Gogol, der es zum ersten Mal schaffte, direkt und mutig auf die russische Realität zu blicken.

In diesem Artikel beschreiben wir das Bild der Beamten im Gedicht „Dead Souls“.

Kollektives Bild der Beamten

In den Notizen von Nikolai Wassiljewitsch zum ersten Band des Romans findet sich folgende Bemerkung: „Die tote Gefühllosigkeit des Lebens.“ Dies ist, so der Autor, kollektives Bild Beamte im Gedicht Es sollte der Unterschied in der Darstellung von ihnen und den Grundbesitzern beachtet werden. Die Grundbesitzer in der Arbeit sind individualisiert, die Beamten hingegen sind unpersönlich. Es lässt sich nur ein kollektives Porträt von ihnen erstellen, aus dem sich Postmeister, Polizeichef, Staatsanwalt und Gouverneur leicht hervorheben.

Vor- und Nachnamen von Beamten

Es ist zu beachten, dass alle Personen, die im Gedicht „Dead Souls“ das kollektive Bild der Beamten ausmachen, keine Nachnamen haben und ihre Namen oft in grotesken und komischen Kontexten genannt und manchmal dupliziert werden (Ivan Antonovich, Ivan Andreevich). Einige davon treten erst in den Vordergrund eine kurze Zeit, woraufhin sie in der Menge der anderen verschwinden. Gegenstand von Gogols Satire waren nicht Positionen und Persönlichkeiten, sondern soziale Laster, das soziale Umfeld, das im Gedicht den Hauptgegenstand der Darstellung bildet.

Hervorzuheben ist der groteske Anfang im Bild von Iwan Antonowitsch, sein komischer, unhöflicher Spitzname (Pitcher Snout), der sich gleichzeitig auf die Welt der Tiere und der unbelebten Dinge bezieht. Die Abteilung wird ironischerweise als „Tempel der Themis“ beschrieben. Dieser Ort ist wichtig für Gogol. Die Abteilung wird oft in St. Petersburger Geschichten dargestellt, in denen sie als Antiwelt erscheint, als eine Art Hölle im Kleinformat.

Die wichtigsten Episoden der Beamtendarstellung

Das Bild der Beamten im Gedicht „Dead Souls“ lässt sich anhand der folgenden Episoden verfolgen. Dies ist in erster Linie die des Gouverneurs Hausparty", beschrieben im ersten Kapitel; dann - ein Ball beim Gouverneur (Kapitel acht) sowie Frühstück beim Polizeichef (zehntes). Im Allgemeinen handelt es sich in den Kapiteln 7-10 um Bürokratie als psychologisches und soziales Phänomen das kommt zum Vorschein.

Traditionelle Motive in der Beamtendarstellung

In den „bürokratischen“ Handlungen von Nikolai Wassiljewitsch finden sich viele traditionelle Motive, die für russische satirische Komödien charakteristisch sind. Diese Techniken und Motive gehen auf Gribojedow und Fonwischin zurück. Auch die Beamten der Provinzstadt erinnern ihre „Kollegen“ stark an Missbrauch, Willkür und Untätigkeit. Bestechung, Verehrung und Bürokratie sind gesellschaftliche Übel, die traditionell belächelt werden. Es genügt, sich an die in „The Overcoat“ beschriebene Geschichte zu erinnern: bedeutende Person", Angst vor dem Prüfer und der Wunsch, ihn zu bestechen gleichnamiges Werk und das Bestechungsgeld, das Iwan Antonowitsch im 7. Kapitel des Gedichts „Tote Seelen“ erhält. Sehr charakteristisch sind die Bilder des Polizeichefs, des „Philanthropen“ und des „Vaters“, der zu Besuch kam Gostiny Dvor und Bänke, als wären sie in Ihrer eigenen Speisekammer; der Vorsitzende der Zivilkammer, der seine Freunde nicht nur von Bestechungsgeldern, sondern auch von der Zahlung von Gebühren für die Bearbeitung von Dokumenten befreite; Iwan Antonowitsch, der nichts ohne „Dankbarkeit“ tat.

Kompositionsstruktur des Gedichts

Das Gedicht selbst basiert auf den Abenteuern eines Beamten (Chichikov), der tote Seelen aufkauft. Dieses Bild ist unpersönlich: Der Autor spricht praktisch nicht über Tschitschikow selbst.

Der 1. Band des von Gogol konzipierten Werkes zeigt verschiedene negative Aspekte des damaligen Lebens in Russland – sowohl bürokratisch als auch gutsbesitzerlich. Die gesamte Provinzgesellschaft ist Teil der „toten Welt“.

Die Ausstellung findet im ersten Kapitel statt, in dem ein Porträt einer Provinzstadt gezeichnet wird. Überall herrscht Trostlosigkeit, Unordnung und Schmutz, was die Gleichgültigkeit der örtlichen Behörden gegenüber den Bedürfnissen der Bewohner unterstreicht. Nachdem Tschitschikow die Gutsbesitzer besucht hatte, beschreiben die Kapitel 7 bis 10 ein kollektives Porträt der Bürokratie des damaligen Russlands. In mehreren Episoden werden im Gedicht „Tote Seelen“ verschiedene Bilder von Beamten dargestellt. In den Kapiteln können Sie sehen, wie der Autor diese soziale Klasse charakterisiert.

Was haben Beamte und Grundbesitzer gemeinsam?

Das Schlimmste ist jedoch, dass solche Beamten keine Ausnahme sind. Das typische Vertreter Bürokratiesysteme in Russland. In ihrer Mitte herrschen Korruption und Bürokratie.

Registrierung eines Kaufvertrags

Zusammen mit Chichikov, der in die Stadt zurückgekehrt ist, werden wir in die Gerichtskammer transportiert, wo dieser Held einen Kaufvertrag ausstellen muss (Kapitel 7). Die Charakterisierung der Beamtenbilder im Gedicht „Tote Seelen“ wird in dieser Episode sehr ausführlich dargestellt. Gogol verwendet ironischerweise ein hohes Symbol – einen Tempel, in dem die „Priester von Themis“ unparteiisch und unbestechlich dienen. Am auffälligsten ist jedoch die Trostlosigkeit und der Schmutz in diesem „Tempel“. Themis‘ „unschönes Aussehen“ erklärt sich damit, dass sie Besucher auf schlichte Weise „im Morgenmantel“ empfängt.

Diese Einfachheit führt jedoch tatsächlich zu einer völligen Missachtung der Gesetze. Niemand wird sich um das Geschäft kümmern, und die „Priester von Themis“ (Beamte) kümmern sich nur darum, wie sie von Besuchern Tribut, also Bestechungsgelder, entgegennehmen. Und sie sind wirklich erfolgreich darin.

Es gibt viel Papierkram und Aufregung, aber das alles dient nur einem Zweck: die Bewerber zu verwirren, sodass sie nicht auf Hilfe verzichten können, die natürlich freundlicherweise gegen Bezahlung zur Verfügung gestellt wird. Chichikov, dieser Schlingel und Experte für Hinter-den-Kulissen-Angelegenheiten, musste es dennoch nutzen, um in die Gegenwart zu gelangen.

Zugang zu der nötigen Person verschaffte er sich erst, nachdem er Iwan Antonowitsch offen ein Bestechungsgeld angeboten hatte. Wir verstehen, wie sehr es zu einem legitimen Phänomen im Leben russischer Bürokraten geworden ist Protagonist gelangt schließlich zum Vorsitzenden der Kammer, der ihn wie seinen alten Bekannten empfängt.

Gespräch mit dem Vorsitzenden

Nach höflichen Floskeln kommen die Helden zur Sache, und hier sagt der Vorsitzende, dass seine Freunde „nicht zahlen sollten“. Es stellt sich heraus, dass Bestechung hier so obligatorisch ist, dass nur enge Freunde von Beamten darauf verzichten können.

Ein weiteres bemerkenswertes Detail aus dem Leben der Stadtbeamten wird in einem Gespräch mit dem Vorsitzenden enthüllt. Sehr interessant in dieser Episode ist die Analyse des Bildes eines Beamten im Gedicht „Dead Souls“. Es stellt sich heraus, dass selbst für eine so ungewöhnliche Tätigkeit, die in der Gerichtskammer beschrieben wurde, nicht alle Vertreter dieser Klasse es für notwendig halten, in den Dienst zu treten. Wie ein „müßiger Mann“ sitzt der Staatsanwalt zu Hause. Alle Fälle werden für ihn von einem Anwalt entschieden, der in der Arbeit „der erste Grabber“ genannt wird.

Ball des Gouverneurs

In der von Gogol in (Kapitel 8) beschriebenen Szene sehen wir einen Rückblick auf tote Seelen. Klatsch und Tratsch werden zu einer Form von erbärmlichem Geisteszustand öffentliches Leben. Das Bild der Beamten im Gedicht „Dead Souls“ Kurzbeschreibung die wir zusammenstellen, können in dieser Folge um folgende Details ergänzt werden. Auf der Diskussionsebene modische Stile und die Farben des Stoffes, Beamte haben eine Vorstellung von Schönheit und Seriosität wird durch die Art und Weise bestimmt, wie jemand seine Krawatte bindet und sich die Nase putzt. Hier gibt es keine wirkliche Kultur oder Moral und kann es auch nicht geben, da Verhaltensnormen ausschließlich von Vorstellungen darüber abhängen, wie die Dinge sein sollten. Deshalb wird Tschitschikow zunächst so herzlich empfangen: Er versteht es, sensibel auf die Bedürfnisse dieses Publikums einzugehen.

Dies ist kurz gesagt das Bild der Beamten im Gedicht „Dead Souls“. Zusammenfassung Die Arbeit selbst haben wir nicht beschrieben. Wir hoffen, dass Sie sich an ihn erinnern. Die von uns dargestellten Merkmale können je nach Inhalt des Gedichts ergänzt werden. Das Thema „Das Bild der Beamten im Gedicht „Dead Souls““ ist sehr interessant. Zitate aus dem Werk, die im Text unter Bezugnahme auf die von uns angegebenen Kapitel zu finden sind, helfen Ihnen, diese Eigenschaft zu ergänzen.