Hilfe zu Tele2, Tarife, Fragen

Das 21. Jahrhundert ist das Informationszeitalter. So sollte dieses Jahrhundert genannt werden. Ja, die Welt hat sich mit dem Aufkommen der Informationstechnologien verändert, die das menschliche Leben einfacher gemacht haben. Selbst wenn Sie das aktuelle Jahrzehnt mit dem Ende des 20. Jahrhunderts vergleichen, werden Sie von der Veränderung der Welt überrascht sein. Heutzutage erledigen Maschinen alles für uns und Elektronik ist überall. Für den Menschen ist das Leben einfacher geworden, weil ein Teil der körperlichen Arbeit, die er zuvor verrichtete, jetzt von einer Maschine, einem Roboter, erledigt wird. Und noch mehr: Ich spreche nicht einmal von menschlicher geistiger Arbeit, die ein Computer problemlos bewältigen kann. Sie fingen sogar an, Bücher zu lesen im elektronischen Format; und es gibt nicht mehr viele Menschen, die das Buchbinden und das Rascheln der Seiten bevorzugen. Was ist dann mit Briefen? Noch liegen elektronische und handschriftliche Briefe auf dem gleichen Niveau, doch laut soziologischen Erhebungen werden elektronische Briefe die Oberhand gewinnen. Ja, das ist verständlich – E-Mails werden schneller zugestellt, Sie müssen Ihre Hand nicht anstrengen, um etwas zu schreiben, und es ist praktisch – jeder nutzt es per E-Mail! Was dann passiert, ist, dass die Vergangenheit verschwindet und neue entstehen Informationstechnologie wird in unserem Leben an erster Stelle stehen?

Ja, das denken viele. Und das stimmt. Tatsächlich durchweg Lebensweg Der Lebensstil der Menschheit hat sich von der Antike bis zur Gegenwart ständig verändert. Zum Beispiel der Übergang von Steinwerkzeugen zu Eisenwerkzeugen oder von selbstgemacht zum Maschinenraum. Das war schon immer so und wird auch immer so sein. Die Vergangenheit wird verschwinden und wir werden wissen, wie die Menschheit früher gelebt hat, aber wir werden keinen Holzpflug nehmen, um das Feld zu pflügen. Aber auch ein Teil der Weltbevölkerung glaubt, dass die heutige Generation, nachdem sie sich an die Bequemlichkeit und Leichtigkeit des Lebens gewöhnt hat, nicht mehr an die Entwicklung der Gesellschaft und der Wissenschaften im Allgemeinen denkt. Und diese Meinung ist leicht zu verstehen – die heutige Generation ist an eine Welt gewöhnt, in der alles Notwendige bereits entdeckt und bewiesen ist, in der alles bereit ist und nur noch das Leben übrig bleibt. Und dann schleicht sich folgende Meinung ein: „Sie haben einfach kein Interesse daran, etwas Neues zu lernen und in die Tiefen des Bewährten einzutauchen.“ Aber ist es? Ich glaube, dass äußere Faktoren einen Menschen nicht so beeinflussen. Wenn Sie sich unsere großen Wissenschaftler ansehen, lebten sie schließlich in verschiedenen Epochen, auf verschiedenen Kontinenten, und im Vergleich zum Rest der Weltbevölkerung gibt es nicht so viele von ihnen! So ist es jetzt. Ich bin sicher, dass es in unserer Zeit einen jungen Mann geben wird, der sich für Wissenschaft interessiert. Jede Wissenschaft wird gebraucht, jede Wissenschaft ist wichtig – aber dennoch wird nicht jeder sein Wissen vertiefen. Und jemand, der in der philosophischen Richtung „Wir kennen die Welt“ handelt, strebt danach, etwas Neues zu finden, herauszufinden, wie es die Menschheit verändern wird, der ganzen Welt seinen Standpunkt zu beweisen und zufrieden zu sein. Das interessiert ihn, er tut alles, um den richtigen Weg zur Lösung des Problems zu finden. Es spielt keine Rolle, was ihn umgibt, was zählt, ist sein Wunsch, es zu wissen. Der Anspruch hat immer Vorrang vor den Möglichkeiten.

„Wissenschaft ernährt junge Männer“... Alles, was Wissenschaftler tun, ist Wissenschaft. Und zu jeder Zeit, auf jedem Kontinent gibt es einen jungen Mann, dessen Geist nach Entdeckung verlangt.

Chakalova Maria, 14 Jahre alt

Und obwohl der Begriff „Jahrhundert“ im Geschichtsunterricht in der Schule eingeführt wird, sind oft nicht nur Kinder, sondern auch Erwachsene verwirrt, wenn es darum geht, den Beginn und das Ende dieses Zeitraums richtig zu bestimmen.

Eine kleine Theorie

In der Geschichte bezeichnet der Begriff „Jahrhundert“ üblicherweise einen Zeitraum von 100 Jahren. Um zu verstehen, welches Jahr das 21. Jahrhundert wie jedes andere begann, müssen Sie eine kleine Nuance der allgemein anerkannten Chronologie kennen. Jeder weiß, dass die Entstehungszeit aller Ereignisse chronologisch in zwei Zeiträume unterteilt ist: vor und nach unserer Zeitrechnung. Aber nicht jeder weiß, welches Datum an der Wende dieser beiden Epochen liegt.

Haben Sie schon einmal von 0 Jahr gehört? Unwahrscheinlich, da 1 v. Chr. e. endete am 31. Dezember und am nächsten Tag begann ein neues, 1 n. Chr. e. Das heißt, das Jahr 0 existierte in der allgemein anerkannten Chronologie einfach nicht. Somit beginnt im Jahr ein Zeitraum von einem Jahrhundert, der dementsprechend am 31. Dezember 100 endet. Und erst am nächsten Tag, dem 1. Januar des Jahres 101, beginnt ein neues Jahrhundert.

Aufgrund der Tatsache, dass sich viele dieser scheinbar unbedeutenden historischen Besonderheit nicht bewusst sind, herrscht seit geraumer Zeit Verwirrung darüber, wann und in welchem ​​Jahr das 21. Jahrhundert kommen wird. Sogar einige Fernseh- und Radiomoderatoren riefen dazu auf, das neue Jahr 2000 auf besondere Weise zu feiern. Schließlich ist dies der Beginn eines neuen Jahrhunderts und eines neuen Jahrtausends!

Wann begann das 21. Jahrhundert?

Unter Berücksichtigung aller oben genannten Punkte ist es überhaupt nicht schwierig zu berechnen, in welchem ​​Jahr das 21. Jahrhundert begann.

Der erste Tag des 2. Jahrhunderts war also der 1. Januar 101, der 3. Januar, der 1. Januar 201, der 4. Januar 301 und so weiter. Es ist einfach. Dementsprechend sollte man bei der Beantwortung des Jahres, in dem das 21. Jahrhundert begann, sagen: im Jahr 2001.

Wann endet das 21. Jahrhundert?

Wenn man versteht, wie die Chronologie der Zeit aufrechterhalten wird, kann man nicht nur leicht sagen, in welchem ​​Jahr das 21. Jahrhundert begann, sondern auch, wann es enden wird.

Das Ende des Jahrhunderts wird ähnlich wie der Anfang bestimmt: Der letzte Tag des 1. Jahrhunderts war der 31. Dezember 100, der 2. – 31. Dezember 200, der 3. – 31. Dezember 300 und so weiter. Die Antwort auf die gestellte Frage zu finden ist nicht so schwierig. Der letzte Tag des 21. Jahrhunderts wird der 31. Dezember 2100 sein.

Wenn Sie berechnen möchten, in welchem ​​Jahr das neue Jahrtausend beginnt, sollten Sie die gleiche Regel befolgen. Dadurch werden Fehler vermieden. Somit begann das dritte Jahrtausend nach dem gregorianischen Kalender, der von der überwiegenden Mehrheit der Staaten der Welt übernommen wurde, am 1. Januar 2001, gleichzeitig mit dem Beginn des 21. Jahrhunderts.

Woher kommt das allgemeine Missverständnis?

In Russland wurde die heute angenommene Chronologie eingeführt. Zuvor wurde die Zählung ab der Erschaffung der Welt durchgeführt. Und nach der Annahme der christlichen Chronologie kam statt 7209 das Jahr 1700. Auch die Menschen von früher hatten Angst vor runden Dates. Zusammen mit dem neuen Kalender wurde ein Dekret zur fröhlichen und feierlichen Feier des neuen Jahres und des neuen Jahrhunderts erlassen.

Darüber hinaus sollten wir nicht vergessen, dass es mit der Annahme des Christentums in Russland Julian blieb. Aus diesem Grund für alle historische Ereignisse Vor dem Übergang zum gregorianischen Kalender (1918) wurden zwei Termine festgelegt: nach dem alten und dem neuen Stil. Und aufgrund der unterschiedlichen Länge des Jahres in den beiden Kalendertypen ergab sich ein Unterschied von mehreren Tagen. Und deshalb im Jahr 1918 mit der Einführung Gregorianischer Kalender Nach dem 31. Januar kam der 14. Februar.

Subetto Alexander Iwanowitsch

„Mann des 21. Jahrhunderts“? -Wie ist er?

Die Antwort auf diese Frage kann nicht einfach sein, schon allein deshalb, weil das 21. Jahrhundert gerade erst angekommen ist, nur 12 Jahre gelebt wurden und wir uns daher dem Bild einer Person im 21. Jahrhundert zuwenden müssen, müssen wir einige Einschätzungen in unsere Logik einbeziehen der Reflexion über die Zukunft des 21. Jahrhunderts, d.h. Einschätzung seines Zwecks, Einschätzung der „Herausforderungen“, die es in seinem Inhalt mit sich bringt, als eine Art „Fragen“ an einen Menschen und einige „Tests“ für die Übereinstimmung seines Geistes und Geistes mit der eigentlichen Grundlage seiner Existenz auf der Erde .

Erstens, wenn wir anfangen, über einen Menschen des 21. Jahrhunderts zu sprechen, ob es uns gefällt oder nicht, beginnen wir, über den „Menschen im Allgemeinen“ zu sprechen, denn im „Menschen des 21. Jahrhunderts“ sind alle „Menschen des Jahrhunderts“ präsent in gefilmter Form, d.h. . die gesamte Geschichte der menschlichen Entwicklung.

Zweitens konfrontiert jedes Zeitalter den Menschen mit seinen eigenen Problemen, Prüfungen und Aufgaben, durch deren Lösung er die Stufen seines Fortschritts, die Stufen der Erhebung in seiner spirituellen, moralischen und intellektuellen Entwicklung hinaufsteigt.

Wie ist der „Mann des Jahrhunderts“ einzuschätzen?

Wie beurteilen Sie generell den „Mann des Jahrhunderts“?

Von höchste Erfolge Kultur, spirituelle Leistung, moralische Höhen, auf den Gipfeln wissenschaftliches Wissen, Kreativität, Schöpfung oder durch die Tiefe seines Sturzes in den „Abgrund des Bösen“, durch das zerstörerische Potenzial von Kriegen, durch die Zahl gewaltsamer Todesfälle in Kriegen, Revolutionen, in diktatorischen Regimen, Gefängnissen und Konzentrationslagern?

Oder vielleicht ist es notwendig, anhand der „Spannung“ der Konfrontation zwischen dem Großen und der Basis, anhand der „Distanz“ zwischen der Höhe der Erhöhung des Geistes und der Schöpfung und der Tiefe des Absturzes in die „Basis“ zu bewerten. in das „Inferno“, in den „Abgrund“ der Zerstörung und des Verfalls?

Auf die eine oder andere Weise beschäftigt sich die gesamte menschliche Kultur, die gesamte Philosophie, die gesamte Geschichte der Menschheit als Wissenschaft, der gesamte Komplex der Sozial- und Geisteswissenschaften, das gesamte Bildungs- und Erziehungssystem als solches mit dem Versuch, diese zu beantworten Fragen.

Was hat uns das 20. Jahrhundert aus der Perspektive des historischen Selbstbewusstseins der Menschheit gegeben?

Was historische Erfahrung Er hat uns bewaffnet, welche Fragen hat er hinterlassen? 21. Jahrhundert vom Standpunkt der Logik der Menschheitsgeschichte?

Warum ist das 20. Jahrhundert großartig?

Erstens der kosmische Durchbruch des Menschen in den Weltraum.

Zunächst stieg am 12. April 1961 ein Bürger der UdSSR, des ersten sozialistischen Staates der Welt, Juri Alexejewitsch Gagarin, mit einer Rakete in den nahen Weltraum auf und umkreiste die Erde.

Dann, acht Jahre später, war Neil Armstrong, ein amerikanischer Astronaut und Marinepilot, der erste, der dank der Erfolge des „Mond-Weltraumprogramms“ in den Vereinigten Staaten einen Fuß auf die Oberfläche des Mondes, des Weltraumsatelliten der Erde, setzte der kürzlich verstorbenen US Navy Air Force. Hinter diesem Weltraumdurchbruch stehen alle Errungenschaften der Wissenschaft des 20. Jahrhunderts, darunter Physik, Biologie, Medizin, Astronomie, Planetologie usw., darunter Giganten der heimischen Kosmowissenschaften wie K. E. Tsiolkovsky, N. F. Zander, S. P. Koroljow.

Zweitens der sozialistische Durchbruch in Russland zu Beginn des 20. Jahrhunderts, der zur Entstehung der UdSSR und dann in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts zur Volksrepublik China, dem sozialistischen Vietnam, den sozialistischen Ländern Osteuropas und den sozialistischen Ländern führte Kuba usw.

Gesellschaft soziale Gerechtigkeit, in dem Möglichkeiten für die Kreativität jedes Einzelnen zum Wohle aller Menschen und zur Verbesserung der Lebensqualität eröffnet wurden, bleibt die wichtigste Leitlinie der humanistischen Ausrichtung Geschichte der Menschheit auf der Erde.

W. I. Lenin und I. W. Stalin werden für immer an den Ursprüngen des Durchbruchs der Menschheit zum Sozialismus stehen.

Drittens die Entstehung der Lehre von der Biosphäre und Noosphäre durch W. I. Wernadski, dessen 150. Geburtstag wir am 12. März 2013 feiern werden.

V. I. Wernadski war der erste in der Geschichte der Menschheit, der darauf aufmerksam machte, dass der planetarische Gedanke der Menschheit, der vor allem durch die Wissenschaft repräsentiert wird, bewaffnet mit der großen Energie des wirtschaftlichen Einflusses auf die Natur, zu einem bedeutenden Faktor in der Entwicklung des Planeten Erde geworden ist , was vor allem eine transformative Wirkung auf die Hülle der lebenden Materie rund um die Erde hat – die Biosphäre.

Die Noosphäre, wörtlich die „Sphäre des Geistes“ (vom Wort „noo“ – Geist), ist laut V. I. Wernadskij nicht nur und nicht so sehr die Sphäre des Geistes, obwohl sie eine solche ist, sondern ein neuer Zustand ( neue Qualität) der Biosphäre, in der die menschliche Vernunft zu einem bedeutenden Faktor in ihrer planetarischen Entwicklung wird.

V. I. Wernadski betonte, dass „der Haupteinfluss des menschlichen Denkens als geologischer Faktor in seiner wissenschaftlichen Manifestation zum Ausdruck kommt: Es baut und leitet hauptsächlich die technische Arbeit der Menschheit und gestaltet die Biosphäre neu“2. Deshalb „ist der Mensch, wie er in der Natur beobachtet wird, wie jeder andere auch.“ lebende Organismen„ist wie jede lebende Substanz eine bestimmte Funktion der Biosphäre in ihrer bestimmten Raumzeit“, „stellt einen bestimmten natürlichen Teil der Struktur der Biosphäre dar.“

Dies bestimmt den Übergang der Biosphäre zur Noosphäre und definiert gleichzeitig die gesamte Evolution der Biosphäre auf dem Planeten Erde als evolutionär notwendige Stufe. „Prozesse, die sich über viele Milliarden Jahre vorbereitet haben, können nicht vorübergehend sein und nicht aufhören. Daraus folgt, dass die Biosphäre früher oder später unweigerlich auf die eine oder andere Weise in die Noosphäre übergehen wird, d. h. dass in der Geschichte der dort lebenden Völker Ereignisse eintreten werden, die dafür notwendig sind, und nicht solche, die diesem Prozess widersprechen“4 (Hervorhebung hinzugefügt von mir, S.A.).

Ich führe das Erscheinen der Doktrin der Noosphäre durch V. I. Wernadski in der UdSSR auf ein welthistorisches Großphänomen des 20. Jahrhunderts zurück, dessen Verständnis kontinuierlich erfolgen wird, da es die Unvermeidlichkeit des noosphärischen Entwicklungsstadiums zeigt Sowohl die Biosphäre als auch die Menschheit, die Unvermeidlichkeit des Beginns eines neuen Managementparadigmas der Geschichte in Form einer noosphärischen Geschichte. Und das größter Erfolg nämlich der „Mann des 20. Jahrhunderts“ in der Person des Genies Wladimir Iwanowitsch Wernadski.

Und wie hat sich die Basis im 20. Jahrhundert manifestiert?

Erstens in den beiden imperialistischen Weltkriegen von 1914 bis 1918. und in den Jahren 1939 - 1945 schrecklich in Bezug auf die Zerstörungskraft der Zerstörungstechnologie – die Waffen der kriegführenden Armeen und in Bezug auf den menschenfeindlichen Zynismus (Verwendung). chemische Waffen Deutsches Heer im Ersten Weltkrieg, Einsatz Atomwaffen Die Vereinigten Staaten von Amerika im Jahr 1945 gegen die friedlichen japanischen Städte Hiroshima und Nagasaki und chemische Waffen in Vietnam an der Wende der 60er und 70er Jahre des 20. Jahrhunderts.

Zweitens im Phänomen des Faschismus als einer Art extremistischer Mutation kapitalistischer Systeme. Der auffälligste und konzentrierteste Ausdruck der Antihumanität des Faschismus war der Hitlerismus. Hitlers faschistisches System befand sich nur in Konzentrationslagern europäische Länder Unter den Fesseln faschistischer Soldaten wurden mehr als 10 Millionen Zivilisten und Kriegsgefangene getötet.

Drittens, im Aufblühen verschiedener krimineller Geschäfte, die Gewinne in Höhe von Hunderten und Tausenden von Milliarden Dollar erwirtschaften, darunter Drogenhandel, Frauen- und Kinderhandel, Handel mit menschlichen Organen, Prostitution, Handel mit Dienstleistungen privater Militärunternehmen usw. usw.

Die Kluft zwischen „hoch“ und „niedrig“ in der Existenz der Menschheit im 20. Jahrhundert.

Der Rückstand des menschlichen Fortschritts gegenüber dem wissenschaftlichen und technischen Fortschritt führt zum anthropogenen Zusammenbruch

Die Kluft zwischen „hoch“ und „niedrig“ in der Existenz der Menschheit im 20. Jahrhundert manifestierte sich darin, dass der menschliche Fortschritt, seine spirituelle und moralische Verbesserung und intellektuelle Entwicklung blieb hinter dem wissenschaftlichen und technischen Fortschritt zurück und führte zu einem Zusammenbruch zwischen Mensch (Anthroposphäre) und Technik (Technosphäre).

N. A. Berdyaev sagte einmal zu Beginn des 20. Jahrhunderts (1918), dass „Eigennutz mit Wahnsinn behaftet ist“. Diese „Formel“ kommt der Einschätzung von K. Marx nahe: Wenn ein Kapitalist einen Gewinn von 300 % oder mehr erzielt, ist er bereit, jedes Verbrechen zu begehen. „Verrückter“, eigennütziger Mann, bewaffnet Atombombe, vertreten durch US-Präsident Harry Truman, gibt den Befehl für die Atombombenabwürfe auf Hiroshima und Nagasaki, deren Folgen schrecklich sind – etwa 200.000 Menschenleben verbrannten im „Atomofen“ oder starben einige Zeit später an Strahlenkrankheit.

„Hiroshima“ und „Nagasaki“– und es gibt ein Warnsymbol für diesen Zusammenbruch zwischen einer „verrückten“ eigennützigen Person und der von einer Person (einer anderen, möglicherweise nicht eigennützigen Person) geschaffenen Technologie.

Im 20. Jahrhundert gab es im Energiesektor der Weltwirtschaft einen Sprung um mehrere Größenordnungen. Ein Sprung in der Energiebasis der Technosphäre, der die Biosphäre durch den wirtschaftlichen Verbrauch natürlicher Ressourcen um mehrere Größenordnungen beeinflusst, vor dem Hintergrund einer Verzögerung in der Qualität des Zukunftsmanagements und als Vorhersage des Negativen Folgen für die Umwelt, führte zu einer besonderen Art von Asymmetrie in der Gesamtintelligenz der Gesellschaft – der sozialen Intelligenz, die ich Ende der 80er Jahre des 20. Jahrhunderts als Informations-Intellektuell-Energie-Asymmetrie des menschlichen Geistes (IEAR) bezeichnete. Der Mensch ist (aus Sicht des IEEE) einem „Dinosaurier“ ähnlich geworden, dessen „kleiner Kopf“ ein Ausdruck geringer Qualität in Erwartung negativer Folgen, Krisen und Katastrophen ist und dessen „großer Körper“ eine enorme Energie darstellt wirtschaftliche Auswirkungen auf die Natur und die Biosphäre, die aufgrund des egoistischen „Wahnsinns“ zu einer zunehmenden Flut von vom Menschen verursachten Katastrophen und Umweltkatastrophen führen.

Infolgedessen führte die Logik, die Kluft zwischen „hoch“ und „niedrig“ im 20. Jahrhundert bis zum Ende des 20. Jahrhunderts zu vergrößern, zur ersten Phase der globalen ökologischen Katastrophe.

Das Nachdenken über die globale Umweltkrise entwickelt sich zu einem der Hauptanliegen der wissenschaftlichen Gemeinschaft und der ehrlich denkenden Menschen auf der Welt, das in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts ständig präsent war.

Ein wichtiges Ereignis wurde im Juni 1992 in Rio de Janeiro die UN-Konferenz für Umwelt und Entwicklung („RIO 1992“), auf der die Notwendigkeit des Übergangs der Menschheit zu einer nachhaltigen Entwicklung („Agenda 21“) dargelegt und anerkannt wurde, dass auf diesem Weg die Haupthindernis ist das Privateigentum an den Produktionsmitteln, d.h. privates kapitalistisches Eigentum.

„Urteil des Weltraums“ oder „Urteil der Natur“: Die marktkapitalistische Menschheit hat keine Zukunft

Was geschah am Ende des 20. Jahrhunderts?

Was ist der Person begegnet?

Die erste Phase der globalen ökologischen Katastrophe bedeutete, dass der Mensch vor einer Art „Urteil des Kosmos“ oder „Urteil der Natur“ stand: Wenn ein Mensch sein Wertesystem nicht ändert, wenn er seine Einstellung dazu nicht ändert Die Natur, er wird die Natur, bzw. der Kosmos, als eine Art Superorganismus, ökologisch zerstört werden.

Das bedeutet, dass die anhaltende globale ökologische Krise (gemäß dem Prinzip der Spiegelsymmetrie!) eine globale anthropologische Krise ist, eine globale Krise des Geistes der Menschheit.

Der Übergang dieser Krise in die erste Phase der globalen ökologischen Katastrophe am Ende des 20. Jahrhunderts ist auch ein Übergang in die erste Phase der globalen anthropologischen Katastrophe.

Natur und Weltraum erfordern radikale Veränderungen von uns.

Die Menschheit kann nicht weiter so auf der Erde leben wie bisher. Dieses „Urteil“ betrifft alle „Institutionen“ der menschlichen Existenz: Wirtschaft, Wirtschaft, Kultur, Wissenschaft, Bildung, Wertesystem, Spiritualität und Moral, Weltanschauung.

Im übertragenen Sinne können wir sagen: Die Periode der „Schwangerschaft“ (perinatale Periode) der Biosphäre mit dem „menschlichen Geist“, oder mit anderen Worten, mit dem „echten Menschen“, ist beendet; Seine „Geburt“ begann an der Wende vom 20. zum 21. Jahrhundert und kann sich über das gesamte 21. Jahrhundert erstrecken. Und wie jede „Geburt“ ist sie tödlich und kann in einer „Fehlgeburt“, also einer Fehlgeburt, enden. Umweltzerstörung der Menschheit.

Ich denke, das ist die Mission oder der Zweck des 21. Jahrhunderts. Dies ist das Zeitalter der Entstehung einer echten, echten, noosphärischen Person und dementsprechend eines echten, echten, noosphärischen Geistes.

Was haben die 12 Jahre des 21. Jahrhunderts gezeigt?

Das 21. Jahrhundert ist zu seinem Recht gekommen. Die Geschichte beschleunigt sich, der Fluss historischer Ereignisse wird dichter. Was haben die letzten fast 12 Jahre gezeigt?

Erste. Sie zeigten, dass der Markt und der Kapitalismus, das Wertesystem, das der marktkapitalistischen Form der Wirtschaftsführung auf der Erde dient, als Barriere (eine Art Hindernis) bei der Lösung des Auswegs der Menschheit aus der ökologischen Sackgasse dienen. Die bekannten Umweltökonomen Goodland, Daly und El-Serafi zeigten in einem von der Weltbank in Auftrag gegebenen Analysebericht, dass sich der Markt in der ökologisch gesättigten Nische, die die Menschheit besetzt, längst erschöpft hat. Und das bedeutet, dass der Kapitalismus und das System der Kapitalokratie eine ökologische „Utopie“ sind; sie müssen beseitigt werden, da sie eine tödliche Gefahr für die gesamte Menschheit bergen. Die abgehaltenen UN-Konferenzen („RIO+10“, „RIO+20“) haben nur gezeigt, dass die Menschheit im marktkapitalistischen Format der Entwicklung keine Strategie entwickeln kann, um aus der ökologischen Sackgasse der Geschichte herauszukommen.

Der einzige Ausweg ist der noosphärische ökologische spirituelle Sozialismus in Form einer kontrollierten sozio-natürlichen Evolution auf der Grundlage der öffentlichen Intelligenz und der Bildungsgesellschaft.

Die Strategie, aus der ökologischen Sackgasse der Geschichte des 21. Jahrhunderts herauszukommen, erfordert also den sozialistischen Imperativ, die Erfahrung der Geschichte des Sozialismus im 20. Jahrhundert.

Der „Mensch des 21. Jahrhunderts“, dessen Ausbildung die Mission des 21. Jahrhunderts ist, ist in seiner Ausbildung ein sozialistischer Mensch und zugleich ein noosphärischer Mensch.

Zweite. Die letzten 12 Jahre, insbesondere die Welle der globalen Finanzkrise 2008/2009, haben gezeigt, dass das Ideal des Sozialismus das Ideal einer sozialistischen Struktur ist öffentliches Leben– bleibt ein Bezugspunkt für die Bestrebungen der Menschheitsgeschichte. Übergang zu sozialistischen Transformationen in Lateinamerika Insbesondere in Venezuela ist dies im ersten Jahrzehnt des 21. Jahrhunderts erst der Anfang.

Dritte. Die letzten 12 Jahre haben gezeigt, dass sich die globale Umweltkrise meiner Einschätzung nach – die Prozesse der ersten Phase der globalen ökologischen Katastrophe – immer weiter verschärft. Und das bedeutet, dass in der marktkapitalistischen Welt – der Welt des „Wahnsinns des Eigennutzes“ – der Trend der ökologischen Selbstzerstörung weiter anhält und sich beschleunigt.

Gleichzeitig wachsen die Prozesse der Erkenntnis, dass man so nicht mehr leben kann, dass es notwendig ist, die spirituellen, moralischen und ideologischen Grundlagen des menschlichen Geistes zu ändern.

In Russland hat dies den Rahmen einer noosphärischen wissenschaftlichen, ideologischen und pädagogischen Bewegung erhalten, deren Entwicklung die Entstehung der Noosphärischen Öffentlichen Akademie der Wissenschaften im Jahr 2009 war.

Im Jahr 2012 können wir über die Schaffung einer gesamten wissenschaftlichen noosphärischen Bibliothek sprechen, die Dutzende von Autoren, viele Bücher und Monographien umfasst. Internationale Noosphären-Nördliche Foren „Noosphäre: eine arktische Sicht auf die nachhaltige Entwicklung Russlands und der Menschheit im 21. Jahrhundert“ (2007, 2009, 2011) wurden auf der Grundlage der Staatlichen Polarakademie und internationaler wissenschaftlicher Konferenzen „Noosphärenbildung im Eurasien“ abgehalten Raum“ (2009, 2010, 2011, 2012) auf Grundlage des Smolny-Instituts (Universität) Russische Akademie Bildung (RAO).

Am 27. und 28. September 2012 findet die internationale wissenschaftliche Jubiläumskonferenz „Wladimir Iwanowitsch Wernadski und Lew Nikolajewitsch Gumilev: Die große Synthese“ statt kreatives Erbe„mit der Veröffentlichung einer gleichnamigen bedeutenden wissenschaftlichen (Sammel-)Monographie.

In den letzten Jahren habe ich zum Problem der Noosphäre, der Noosphärenphilosophie und dem noosphärensozialistischen Imperativ „Russlands noosphärischer Durchbruch in die Zukunft im 21. Jahrhundert“ geschrieben und veröffentlicht (2010 wurde die Veröffentlichung von der Russischen Humanitären Stiftung finanziert). „Die Theorie der Fundamentalisierung von Bildung und universellen Kompetenzen (Noosphärenparadigma des Universalismus)“ (2010), „Manifest des noosphärischen Sozialismus“ (2011), „Die Anfänge der Theorie des sozialen Qualitätsmanagements (noosphärisch-soziales Paradigma)“ (2012). ), „Noosphärische semantische Wissenschaft“ (2012).

„Der Mensch des 21. Jahrhunderts“ ist ein sozialistischer noosphärischer Mensch, der entstehen muss.

„Sein oder Nichtsein – das ist hier die Frage“

„Der Mensch des 21. Jahrhunderts“ ist eine aufstrebende noosphärische (oder kosmonosphärische) Person. Es hat noch nicht stattgefunden. Das 21. Jahrhundert ist eine Art „Entbindungsklinik“, in der eine solche Person „geboren“ werden muss.

Die „Geburt“ des noosphärischen Menschen ist jene noosphärische menschliche Revolution, die den positiven „Vektor“ der Epoche der großen evolutionären Wende bestimmt.

„Sein oder Nichtsein – das ist hier die Frage:

Was ist im Geiste edler - sich zu unterwerfen

Zu den Schleudern und Pfeilen des wütenden Schicksals

Oder indem Sie im Meer des Aufruhrs zu den Waffen greifen und sie besiegen

Konfrontation? – so beginnt Hamlets berühmter Monolog gleichnamiges Theaterstück William Shakespeares „Hamlet“.

„Sein oder Nichtsein – das ist die Frage“, die der Mensch des 21. Jahrhunderts von der Natur selbst, der Biosphäre, der Logik ihrer Evolution auf der Erde, der ersten Phase der globalen ökologischen Katastrophe, gestellt wird.

„Mensch zu sein bedeutet für ihn, auf privates kapitalistisches Eigentum, auf den Markt, auf das System des Kapitalismus als solches zu verzichten, auf das Wertesystem, das einer solchen „Weltordnung“ dient.“

„Sein“ bedeutet, eine echte, echte Person zu werden, eine „Person“ des Jahrhunderts, in diesem Fall – der Geist des 21. Jahrhunderts, der Geist der Biosphäre, der dank dieses Geistes in die Noosphäre übergeht.

Das bedeutet, ein „Mensch der Liebe“ zu werden, und zwar einer Liebe, die sich nicht nur an den „Nächsten“ richtet („Liebe deinen Nächsten wie dich selbst“), sondern auch an die „Ferne“, Liebe an die Natur, an jedes Leben (an jedes „ Kreatur“) ") auf der Erde und im Weltraum.

Das bedeutet, ein harmonisierender Mensch zu werden, der harmonisierende Einflüsse auf das gesamte System der Beziehungen zwischen Mensch, Gesellschaft, Menschheit und Natur ausübt.

Das bedeutet, ein altruistischer Mensch zu werden, dessen Sinn des Lebens als der Sinn des intelligenten Lebens definiert wird, das Leben in seiner ganzen Vielfalt auf der Erde und im Weltraum fortzusetzen, das Leben auf der Erde und im Weltraum im wahren Sinne dieser Mission zu vergeistigen und zu rationalisieren die sie in einer einzigen Legierung aus Wahrheit, Güte und Schönheit vereinen, die die ontologische Wahrheit ist, die Wahrheit über die Existenz des Menschen und des Kosmos, der ihn evolutionär hervorgebracht hat.

Das bedeutet – das frühere Selbst zu überwinden, der „Anfang“ einer neuen Menschheitsgeschichte zu werden – der Geschichte der Zusammenarbeit, d.h. basierend auf dem Gesetz der Zusammenarbeit (es kann bedingt als „Gesetz der kosmischen Liebe“ bezeichnet werden), - Geschichte in Form einer kontrollierten sozio-natürlichen Evolution auf der Grundlage der öffentlichen Intelligenz und der Bildungsgesellschaft. Und das ist die noosphärische Geschichte, die der noosphärische Mensch erschaffen wird.

Damit dies geschieht, ist es notwendig, dass die noosphärische Weltanschauung dank der noosphärischen Bildung („Lehrersystem“ nach N.N. Moiseev) zur Grundlage der Sicht eines Menschen auf sich selbst und die ihn umgebende Welt wird, zur Grundlage des Bewusstseins eines neue Qualität – noosphärisches Bewusstsein.

Ivan Antonovich Efremov präsentierte der Welt seine Schönheitsphilosophie in Form eines „Abenteuerromans“ mit dem Titel „Auf Messers Schneide“ (denn dem Weg der Schönheit und Harmonie zu folgen bedeutet, auf der „Messerschneide“ zu wandeln – das ist die Hauptmetapher des Romans), betonte er und wandte sich an den modernen Menschen:

« ...den Menschen zu erziehen ist die Hauptaufgabe für die Zukunft der Erde, wichtiger als das Erreichen Materielles Wohlbefinden. Und bei dieser Aufgabe ist Schönheit eine der Hauptkräfte, wenn die Menschen nur lernen, sie richtig zu verstehen, zu schätzen und auch zu nutzen" Im 21. Jahrhundert verwandelt sich diese Hauptaufgabe in eine Verpflichtung – die Bildung eines noosphärischen Menschen. Die Zukunft der Menschheit hängt von der Lösung dieses Problems ab, und durch die Zukunft der Menschheit auch die Zukunft der Erde, denn damit ist die Vollendung des „Verständnisses“ der Evolution der Erde und der Biosphäre, ihres noosphärischen Stadiums, verbunden die Bildung einer realen Person, entsprechend seinem Titel „Mann“ („Mann des Jahrhunderts“) „!), der dank der Errungenschaften von Wissenschaft, Kultur, Bildung, Spiritualität und Moral in der Lage ist, soziale Gerechtigkeit herzustellen Erde und die Wahrheit der Geschichte, Verantwortung für die Qualität ihres Managements der sozio-natürlichen (noosphärischen) Evolution – und damit der sozio-natürlichen – noosphärischen Harmonie zu übernehmen! Dies ist das Hauptergebnis der Formation wahre Schönheit Der Mensch, geboren aus der Schönheit der Natur, der höchsten Zweckmäßigkeit der Evolution der Natur auf der Erde und im Weltraum (nach I.A. Efremov).

„Nicht sein“ für einen Menschen im 21. Jahrhundert- das bedeutet „kein Mensch sein“, sterben, ohne real zu werden vernünftige Person.

„Mann des 21. Jahrhunderts“- Dies ist nicht nur und nicht so sehr das, was ein Mensch als Mensch in all seiner Vielfalt auf der Erde im Jahr 2012 ist, sondern was ein Mensch im 21. Jahrhundert werden sollte, nachdem er seinen noosphärischen Durchbruch geschafft hat.

Der Mensch ist ein werdender Mensch!

Und als sich entwickelnder Mensch bringt er das gesamte Potenzial der Menschheit zum Ausdruck, das gesamte Potenzial des Humanismus, das in der Geschichte der Menschheit, in der gesamten Kultur der Menschheit angesammelt wurde. Dies ist die „verborgene“ Garantie dafür, dass ein Mensch des 21. Jahrhunderts, der durch die gesamte Menschheitsgeschichte im Raum der Evolution des Lebens auf der Erde genährt wurde, ein noosphärischer Mensch wird. Und wie der legendäre Danko aus dem Werk von Maxim Gorki das Licht seines Herzens und Geistes in die Zukunft tragen und es anderen Menschen, der Menschheit, der Biosphäre, der Erde, geben wird. Sonnensystem, Zum Kosmos, deiner Liebe, Kreativität, Harmonie und dem Aufstieg des gesamten Kosmos zu einer neuen Seinsqualität, noch harmonischer, vernünftiger und majestätischer in seiner Schönheit!

Der Mensch erschien nicht zufällig auf der Erde. Sein Aussehen ist natürlich. Diese Erscheinung ist das Ergebnis der Wirkung des Gesetzes des „Verstehens“ der gesamten Entwicklung des Universums und damit des Universums selbst – eines Gesetzes, das das Wachstum der Komplexität und die Zusammenarbeit von Strukturen begleitet – von niedrigeren zu höheren Formen.

Der Tod der Menschheit wird sich als Zufall erweisen, infolge des Wirkens der „Anti-Vernunft“ des kapitalistischen Menschen, als einer Art Kapitalrationalisierung, und als Folge dieser Kapitalrationalisierung als eines ökologischen Selbst -destruktiver „Grund“.

Der Tod der Menschheit ist der ökologische Tod des Kapitalismus als einer für die Natur unnatürlichen sozialen Struktur und damit einer für die menschliche Natur unnatürlichen sozialen Struktur, die im Sterben einen Menschen „umarmte“ in seiner „Umarmung des toten Mannes“ und ihn zerstörte. der dem „Netz“ der Werte des Kapitalismus nie entkommen ist. Das ist die Unnatürlichkeit der zukünftigen ökologischen Zerstörung der Menschheit.

Um dies im 21. Jahrhundert zu verhindern, muss ein Mensch die Kraft aufbringen, den Kapitalismus als veraltete Entwicklungsmethode, die den neuen Umweltanforderungen nicht gerecht wird, „abzuwerfen“.

Daher stellt sich die Frage „Mensch – werde ein Mann!“ im 21. Jahrhundert bedeutet zugleich die Aufforderung „Mensch, überwinde dich, gib die Werte des Marktes und des Kapitalismus auf“, die sich um den Wert des Geldes, den Wert des Kapitals, den Wert der Bereicherung „drehen“. mit allen Mitteln (wenn die Gewinne 300 Prozent oder mehr erreichen, greift der Kapitalist zu allen Mitteln, um Verbrechen zu begehen).

Somit ist der „Mensch des 21. Jahrhunderts“ auch das Problem des Menschen des 21. Jahrhunderts, das in der Notwendigkeit seiner großen Ablehnung von Werten besteht, die dem Markt und der „Gesellschaft des Kapitals“ dienen.

Die Epoche des großen evolutionären Bruchs ist die Epoche der großen Ablehnung aller Grundlagen, die letztendlich das bestimmte, was man das „spontane Paradigma“ der vergangenen Geschichte nennen kann. Es endete im 20. Jahrhundert. Der Mensch kann sich auf der Erde in diesem Existenzparadigma nicht länger erhalten, wenn er nach dem Prinzip „Wir wissen nicht, was wir tun“ lebte und sich damit rechtfertigte, dass „der Weg zur Hölle mit guten Absichten gepflastert ist“. Der große F. M. Dostojewski nannte dieses Prinzip in seinem „Tagebuch eines Schriftstellers“ das Gesetz der „Verzerrung“. großzügige Ideen».

Die sich abzeichnende Notwendigkeit für das Überleben der Menschheit im 21. Jahrhundert – die Notwendigkeit, den ökologischen „Abgrund“ in Form sich entwickelnder Prozesse der globalen ökologischen Katastrophe zu verlassen – erforderte einen Übergang zum „Management-Paradigma“ der Geschichte, das „ Noosphäre der Zukunft“ – zum Management der sozio-natürlichen Evolution und damit zum Management eigene Geschichte.

Dazu muss der Mensch kosmoplanetare Verantwortung für alles übernehmen, was er auf der Erde erschafft. Sein Geist muss ein echter, „kontrollierender Geist“ werden.

Freiheit ohne eine solche Geschichte, ohne ein solches Management, ohne eine solche Verantwortung erscheint als eine Illusion des Kapitalismus und Liberalismus, zerstört durch die Tatsache, dass die erste Phase der globalen ökologischen Katastrophe bereits stattgefunden hat.

„Der Mensch des 21. Jahrhunderts“ – eine gigantische Aufgabe des 21. Jahrhunderts

Mann des 21. Jahrhunderts? Wer ist er?

Das sind wir – alle Menschen auf der Erde, die leben, unsere Geschichte gestalten, leiden, denken, erschaffen, über die Zukunft nachdenken!

In uns steckt der Mensch des 21. Jahrhunderts, der diese gigantische Aufgabe des 21. Jahrhunderts lösen muss – die Aufgabe der noosphärischen Menschheitsrevolution, d.h. die Aufgabe seines entscheidenden Aufstiegs an die Spitze seiner kosmoplanetaren Verantwortung für die Erhaltung und Entwicklung des Lebens auf der Erde und für den weiteren Prozess des „Verstehens“ zunächst des „nahen“ und dann des „fernen“ Raums.

Aber bevor wir in den Weltraum gehen, müssen wir besser, spiritueller, moralischer, klüger und weiser werden, damit wir, wenn wir in den Weltraum gehen, wissen, dass wir eine Botschaft dorthin überbringen, zu anderen Sternen und Planeten, vielleicht zu anderen Weltraumzivilisationen .Liebe, Freundlichkeit, Schönheit, Harmonie, Lebenslust und Verantwortung vor diesem großen Tempel unter dem Namen „Universum“!

Subetto Alexander Iwanowitsch,
Aktueller Vortrag vor Studenten des Smolny-Instituts der Russischen Akademie für Pädagogik am 3. September 2012.

3.000 Jahre v. Chr 18. Jahrhundert n. Chr XIX Jahrhundert 1900 1950 1950 1980 1980 2000 XXI Jahrhundert 2000 Russland liegt an dritter Stelle... Öl- und Gas-Mikroenzyklopädie

Stadt des 21. Jahrhunderts ... Wikipedia

- „Wolga XXI Century“ ist eine russische Literatur- und Kunstzeitschrift, die in Saratow herausgegeben wird. Veröffentlicht seit 2004. Die Zeitschrift wurde anstelle der früheren Zeitschrift Wolga unter der Leitung von Sergei Borovikov herausgegeben und im Jahr 2000 geschlossen... Wikipedia

Dieser Begriff hat andere Bedeutungen, siehe Mittag (Bedeutungen). Mittag. XXI Jahrhundert ... Wikipedia

- „Chemie und Leben im 21. Jahrhundert“ 200px Spezialisierung: Populärwissenschaft Erscheinungsweise: monatlich Sprache: Russisch Herausgeber (Land): (... Wikipedia

- „Chemie und Leben des 21. Jahrhunderts“ Datei: Http://www.soamo.ru/lj/chemistry/covers/cover 1989 12.jpg Spezialisierung: Populärwissenschaft Veröffentlichungshäufigkeit: monatlich Sprache: Russisch Herausgeber (Land): (Russland) Publikationsgeschichte: von 1965 bis heute ... Wikipedia

- „Chemie und Leben des 21. Jahrhunderts“ Datei: Http://www.soamo.ru/lj/chemistry/covers/cover 1989 12.jpg Spezialisierung: Populärwissenschaft Veröffentlichungshäufigkeit: monatlich Sprache: Russisch Herausgeber (Land): (Russland) Publikationsgeschichte: von 1965 bis heute ... Wikipedia

Bücher

• 21. Jahrhundert: Menschliche Dimension und Herausforderungen der Informationsglobalisierung. Chaos, Beschleunigung, Virtualisierung, Gedächtnistransformation, Motivationsmanipulation und ein komplexes System der Sprachkultur, Olga Kolesnichenko. Die Monographie des Autors widmet sich der Analyse neuer Trends und Herausforderungen, mit denen die Menschheit im 21. Jahrhundert konfrontiert ist: Auswirkungen von Informationen auf die Menschen, Probleme der globalen Governance, ...
• 21. Jahrhundert: Scheideweg der Weltpolitik, Neimark Mikhail A.. Die Sammelmonographie analysiert globale Veränderungen im internationalen Raum: Die Beziehungen zwischen dem Nationalen und dem Globalen in der Weltpolitik werden nachgezeichnet; konzeptionelle…

Das 21. Jahrhundert ist das Zeitalter der Entwicklung und der Vorrangstellung des menschlichen Geistes. Der Mensch brachte einen neuen Geist hervor – den Geist eines Computers, einer Maschine. Menschliche Aufgabe neue Ära sich nicht in der Welt zu verlieren, die er selbst erschafft, die Tradition nicht aufzugeben, den Faden der Spiritualität und Moral, der die Menschheit verbindet, nicht zu verlieren, die eigene Individualität nicht zu verlieren. Das Problem der Bildung der jungen Generation ist auch heute noch aktuell: die spirituelle und moralische Bildung junger Menschen, die sie auf ein menschenwürdiges, unabhängiges Leben in der modernen Gesellschaft vorbereitet.

Schaffung der notwendigen wissenschaftlichen und methodischen Grundlagen, organisatorischen, personellen und informationellen Voraussetzungen für die Schaffung eines einheitlichen Bildungsraums in der Schule, dessen Mittelpunkt und Hauptwert der Einzelne, seine Entwicklung, Selbstverwirklichung und Selbstbestimmung in der Gesellschaft, die Bildung ist einer Person - eines Bürgers.

Schaffung von Bedingungen für die Entwicklung der Persönlichkeit des Schülers auf der Grundlage traditioneller und innovativer Methoden und Formen von Bildungs- und Entwicklungsaktivitäten, die von Lehrern angepasst wurden. Bereitstellung von Möglichkeiten zur Befriedigung der nationalen und kulturellen Bedürfnisse des Einzelnen. Vorbereitung auf ein unabhängiges Leben und Arbeiten, die Fähigkeit zur Entwicklung und Selbstverwirklichung, Anpassung an ein sich veränderndes soziales Umfeld.

Kulturraum: Die Schule ist ein Tempel des Wissens in den Köpfen der Kinder. Verteiler Kulturleben(Clubs, Studios, Bibliothek). Kulturelle Beziehungen. Gesundheit und Sport gelten als Werte. Materiell - ästhetisches Umfeld: Schön, ästhetisch ansprechend, modern. Warm, gemütlich, praktisch, komfortabel. Soziale und psychologische Beziehungen: Vetternwirtschaft, Aufrichtigkeit, Vertrauen, Trost. Menschlichkeit, Respekt vor den Rechten und der Würde aller Mitglieder der Schulgemeinschaft. Sicherheit. Ein Gefühl von Optimismus und Fröhlichkeit. Die Schule als einheitliches Team: Ein gut organisiertes, selbstverwaltetes Team. Jedes Teammitglied lebt im Interesse der Schule. Obligatorische Aktivitäten und Veranstaltungen, an denen die gesamte Schule teilnimmt.

Regulatorischer und rechtlicher Rahmen Personalpotenzial System moderner psychologischer und pädagogischer Bildungsprinzipien; Verwaltungsmechanismus des Bildungssystems Angemessen modern Bildungstechnologie; Psychologische, pädagogische und soziale Unterstützung; Mechanismus zur Verwaltung vorhergesagter Ergebnisse.

Direktor EZB-Rat EZB-Rat Schulweiter Elternausschuss Sozialpartner und öffentliche Organisationen Pädagogischer Rat Methodischer Verband der Klassenlehrer Kreativgruppen Lehrer Kreative Gruppen von Lehrern Stellvertreter für Bildungsarbeit Stellvertreter für Bildungsarbeit Öffentliche Inspektoren Öffentliche Inspektoren Studentenselbstverwaltung Studentenselbstverwaltung Verwaltungsplanungssitzung, Produktionssitzung Verwaltungsplanungssitzung, Produktionssitzung Elternausschüsse Rat zur Prävention von Kriminalität und Vernachlässigung von Schülern Psychologie , pädagogische und soziale Unterstützung

Bereitstellung optimaler Bildungsbedingungen für Kinder entsprechend ihrem Alter und individuelle Eingenschaften; Organisation produktiver Kommunikation mit Gleichaltrigen und Erwachsenen; Förderung der geistigen, psychophysischen und persönlichen Entwicklung von Kindern aller Altersstufen; Schaffung einer Erfolgssituation in jeder Bildungsstufe; Schaffung zusätzlicher Motivationssysteme für kreative und soziale Arbeitsaktivitäten.

Der Zweck der Bildung ist die Ausbildung der notwendigen Kenntnisse und Fähigkeiten, beruflichen Interessen, bürgerliche Stellung zur erfolgreichen Selbstbestimmung und Selbstverwirklichung der Studierenden unter Berücksichtigung ihrer natürlichen Neigungen, Lebensumstände und Erziehung in der Familie, Schulteam Erfahrungstransfer über gesunder Weg Leben; Zivil - patriotisch und arbeitsorientiert; Spirituell – moralisch und kulturell – ästhetisch

Beim Unterrichten von Vo außerschulische Aktivitäten Im System der Zusatzausbildung In der Arbeit mit Eltern In der Arbeit mit Lehrern In der Interaktion mit städtischen Organisationen Anpassung an moderne Verhältnisse Leben Sozialschutz Organisation nützlicher und fruchtbarer Freizeitgestaltung Einbeziehung von Eltern und Öffentlichkeit lehrreich Prozess Systematische Arbeit zur Erhaltung der Gesundheit Einen Bürger, einen Patrioten erziehen Einen Sinn für Kollektivismus entwickeln Förderung von Initiative, Unabhängigkeit, Entscheidungsfähigkeit Professionelle Beratung Entwicklung Kreativität Ein System von Maßnahmen zur Kultivierung einer negativen Einstellung gegenüber schlechten Gewohnheiten. Entwicklung geistiger Fähigkeiten. Bildung kognitiver Interessen. Bildung von Verantwortungsbewusstsein. Schaffung eines einheitlichen Bildungsraums. Organisation von Bildungsaktivitäten. Arbeiten mit Sozialpartner Bereitschaft zur Selbstverwirklichung

ThemenLeitfunktionen Angepasster Raum Schüler Bildung als Voraussetzung für Sozialisation erhalten Eltern Bildung einer gesellschaftlich bedeutsamen Persönlichkeit, Schaffung von Entwicklungsbedingungen Lehrer Lösung von Bildungs- und Entwicklungsaufgaben auf der Grundlage der Diagnostik pädagogischer, kognitiver und persönlicher Eigenschaften Psychologe, Logopäde Diagnose und Identifizierung der individuellen Persönlichkeit Merkmale, Programmiermöglichkeiten zu ihrer Korrektur, Erstellung eines Entwicklungsprogramms Soziallehrer Korrektur der sozialen Anpassung und Interaktion des Kindes mit der Familie Klassenlehrer Schaffung von Bedingungen für die Bildung und Entwicklung kommunikativer Qualitäten des Einzelnen Zusatzausbildung Lehrer Entwicklung kreativer Fähigkeiten, Berufsberatung Sportlehrer Korrektur der körperlichen Entwicklung, räumliche Orientierung Kinderteam Sicherstellung der Sozialisation. Korrektur der Persönlichkeitseinschätzung und des Selbstwertgefühls. Technisches Personal. Schaffung valeologischer Bedingungen für das Leben des Kindes Öffentliche Organisationen Bereitstellung von Unterstützung bei der Umsetzung des „Unterstützungs“-Programms. Inspektoren der PDN-Kriminalpräventionsverwaltung. Koordinierung der Bemühungen der Subjekte Bildungsprozess Bedingungen für die Anpassung der Schüler zu schaffen

Programme: Patriotisches Bildungsprogramm für Grundschulkinder Juristisches Bildungsprogramm für Schüler der Klassen 5 bis 9 „Ich bin ein Bürger“ Bürgerliches und patriotisches Bildungsprogramm für Oberstufenschüler „Verteidiger des Vaterlandes“ Arbeitserziehungs- und Berufsberatungsprogramm Aktivitätsformen: Thematisch Kommunikationsstunden Unterricht, Wahlfächer Streitigkeiten, runde Tische, Treffen mit interessante Leute Projektaktivitäten Aktie

Programme: „Debüt“-Programm „Entertainer“-Programm „Dekoration“-Programm „Erbe und Traditionen“-Programm Aktivitätsformen: Wettbewerbe Ausstellungen Runde Tische, interessante Leute treffen Projektaktivitäten Kreative Treffen Ausflüge Literarische und musikalische Lounge

QUALITATIVE INDIKATOREN LEISTUNGSKRITERIEN Bildung von Fähigkeiten für einen gesunden Lebensstil Bildung von moralischem Potenzial Bildung Psychologisches Klima Zufriedenheit mit Bildungsaktivitäten Entwicklung körperliche Qualitäten. Gesundheitszustand. Moralische Einstellung zum Vaterland, zur Gesellschaft, zur Familie, zur Schule, cooles Team, sich selbst, Natur, Arbeit. Spirituell - moralische Qualitäten; Staatsbürgerschaft und Patriotismus Trost im Beziehungssystem. Kulturelle Manifestationen des Kindes; emotionale Einstellung gegenüber Bildungsprozess

QUANTITATIVE INDIKATOREN VORHERGESAGTES ERGEBNIS Anstieg der Zahl der in der Vorschulerziehung beschäftigten Schüler. Anstieg der Zahl der Schüler, die in der Bundesnetzgesellschaft studieren. Verringerung der Zahl der im PDN, KDN und ZP registrierten Personen, schulinterne Zunahme der Teilnehmerzahl bei Wettbewerben und Projekten Bis zu 70 % Bis zu 20 % Bis zu 70 %

Entfernung des Mikrobezirks vom Zentrum. Sozial benachteiligte Umgebung. Mangelnde Kontrolle über die Schulmauern. Unzureichende Koordination Gemeinsame Aktivitäten mit anderen Strukturen Probleme mit der Beschäftigung Negativer Einfluss Medien: Finanzielle Schwierigkeiten in Familien. Unzureichende Zeit für die Arbeit mit der Dokumentation