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Nun, nach 8 Monaten und im Vertrag waren 6 Monate zugesagt, war unser Bau abgeschlossen. Die Bauarbeiter zogen ab und hinterließen haufenweise Müll, Zigarettenkippen, Nägel und Schrauben. Der Schnee schmolz und alles wurde sofort sichtbar. Und nun der Reihe nach: Sie wurden von der Firma House Quixote gebaut. Wir haben am 29. August 2018 eine Vereinbarung getroffen und innerhalb von 3 Tagen 1 Mio. 200.000 gezahlt. (erste Zahlung) und der Bau begann tatsächlich 1,5 Monate später. Das Geld wurde bezahlt, aber der Vorarbeiter Alexey fütterte ihn mit Versprechungen... Das Geld war auf der Bank, daher wurden keine Zinsen erhalten und es gab keine Bauarbeiten. Nach jedem Teil der Zahlung warteten wir auf den Beginn der nächsten Arbeitsstufe 1-1,5 (dabei haben wir unser Geld verloren). Der Architekt Daniil Vasyukov hat, offenbar aufgrund seiner Jugend und Unerfahrenheit, vielen Nuancen unseres Projekts keine große Aufmerksamkeit geschenkt: Die Öffnung der Balkontür zur Veranda erwies sich als sehr eng (uns wurde gesagt, dass dies bei allen Kunden der Fall sei). Glücklich); die Garage wurde ohne unser Zutun in der Höhe gestaltet; Die Veranda wurde ohne unsere Zustimmung entworfen und wir haben das alles während der Bauarbeiten gesehen, als alles gebaut wurde. Als wir auf diese Punkte aufmerksam machten, wurde uns mitgeteilt, dass wir alles unterschrieben hätten und nichts geändert werden könne. Seien Sie bei der Unterzeichnung von Projekten vorsichtig, sie können Sie täuschen, um Sie mit dem Projekt zu überraschen, und Ihnen tatsächlich mehr Geld abverlangen. Das passierte auch bei Windows. Unsere Fenster sollten alle Dreh-Kipp-Fenster sein, aber tatsächlich sind zwei unserer Fenster einfach Dreh-Kipp-Fenster. Auf alle unsere Anfragen bezüglich der Fenster antwortete der Architekt, dass er alles in Ordnung bringen und neu machen würde, aber es wurde nichts erneuert und das Geld wurde nicht zurückerstattet. Nachdem Sie die erste Vertragsrate bezahlt haben, kommuniziert das Büro anders mit Ihnen: Sie versprechen, tun aber nichts. Vorarbeiter Alexey Andreev ist in vielen Angelegenheiten äußerst inkompetent; man hat den Eindruck, dass er keine Ausbildung im Bauwesen hat. Er verhängte Zusätzliche Arbeit und bot an, diese nicht über das Büro, sondern direkt an das Bauteam zu zahlen, und von diesem erhielt er seinen Prozentsatz. Der Vorarbeiter versuchte, Baumängel vor uns zu verheimlichen, als wir sie entdeckten und ihn darauf aufmerksam machten, meinte er, das sei keine große Sache und würde genügen! Überwachen Sie ständig die Arbeit des Teams!!! Nun zu den Bauteams. Diese Firma hat keine eigenen Bauarbeiter im Personal: Der Vorarbeiter sucht nebenbei Bauarbeiter! Dementsprechend haben sie keine Erfahrung im Bau von Fachwerkhäusern. Sie haben alles zum ersten Mal bei uns gemacht! Die Teams werden für die geleistete Arbeit nicht bezahlt und fliehen daher entweder von der Baustelle oder betteln beim Kunden um Geld. Wir haben 5 Teams gewechselt... Wir hätten nicht einmal gedacht, dass sich der Bau über 8 Monate hinziehen würde und so viele Nerven und Hämorrhoiden!! Wenn wir nicht den gesamten Bau kontrolliert hätten, wäre alles viel schlimmer gewesen! Nach der Unterzeichnung der Abnahme- und Übergabeurkunde des Hauses stellten wir noch versteckte Mängel fest und kontaktierten das Unternehmen mit der Bitte, diese Mängel im Rahmen der uns zugesagten 15-Jahres-Garantie zu beseitigen. Das Unternehmen sagte uns, dass es unsere Beschwerde prüfen würde und forderte uns auf, keine schlechten Bewertungen zu schreiben und keine Klage einzureichen, aber es kam keine Antwort... Nach der Kommunikation mit diesem Unternehmen blieben bei mir ein negativer Beigeschmack und viele geschädigte Nerven zurück . Die Mitarbeiter des Unternehmens, mit denen wir gesprochen haben, sind: Timur – Manager, Daniil Vasyukov – Architekt, Alexey Andreeev – Vorarbeiter, Ivan Khraputsky – Manager. Als sie mit uns kommunizierten, versprachen sie, dass alles wunderbar werden würde, aber tatsächlich waren sie ständig nervös und Frustrationen... Wir empfehlen Ihnen, nicht mit dieser Firma Geschäfte zu machen. Wir haben diese Bewertung nicht im Auftrag geschrieben, unsere Vertragsnummer ist 1808-070, 29.08.2018. Wir haben das alles selbst erlebt, denken Sie noch einmal darüber nach, bevor Sie eine Vereinbarung mit diesem Unternehmen eingehen. Und wir sammeln Dokumente, um eine Klage vor Gericht einzureichen.

Wussten Sie, dass Cervantes Don Quijote ursprünglich lediglich als humorvolle Parodie auf die zeitgenössischen „Boulevard“-Filme konzipierte? Ritterromane? Und am Ende stellte sich eines davon heraus größte Werke Weltliteratur, die bis heute fast die meistgelesene ist? Wie ist das passiert? Und warum waren der verrückte Ritter Don Quijote und sein Knappe Sancho Pansa Millionen von Lesern so lieb?

Darüber speziell für "Thomas" sagte Viktor Simakov, Kandidat Philologische Wissenschaften, Literaturlehrer.

Don Quijote: die Geschichte eines Idealisten oder eines Verrückten?

Wenn man über Don Quijote spricht, sollte man zwischen dem vom Autor bewusst formulierten Plan, seiner endgültigen Verkörperung und der Wahrnehmung des Romans in den folgenden Jahrhunderten unterscheiden. Cervantes‘ ursprüngliche Absicht bestand darin, Ritterromane zu verspotten, indem er eine Parodie auf einen verrückten Ritter schuf.

Im Laufe der Entstehung des Romans erfuhr die Idee jedoch Veränderungen. Bereits im ersten Band belohnte der Autor, bewusst oder unbewusst, den komischen Helden – Don Quijote – mit rührendem Idealismus und scharfem Verstand. Der Charakter erwies sich als etwas zweideutig. Er hielt zum Beispiel einen berühmten Monolog über das vergangene Goldene Zeitalter, den er mit den Worten begann: „Gesegnet sind die Zeiten und gesegnet ist das Zeitalter, das die Alten golden nannten – und nicht, weil es bei uns Gold ist.“ Eisenzeit Es stellte einen so enormen Wert dar, dass es in dieser glücklichen Zeit umsonst gegeben wurde, sondern weil die Menschen, die damals lebten, zwei Worte nicht kannten: deins und meins. In jenen gesegneten Zeiten war alles üblich.“

Denkmal für Don Quijote. Kuba

Nachdem Cervantes den ersten Band fertiggestellt hatte, schien er den gesamten Roman fertiggestellt zu haben. Die Entstehung des zweiten Bandes wurde durch einen Zufall erleichtert – die Veröffentlichung einer gefälschten Fortsetzung von Don Quijote durch einen gewissen Avellaneda.

Dieser Avellaneda war kein so mittelmäßiger Autor, wie Cervantes ihn behauptete, aber er verzerrte die Charaktere der Helden und schickte Don Quijote logischerweise in ein Irrenhaus. Cervantes, der zuvor die Zweideutigkeit seines Helden gespürt hatte, machte sich sofort an den zweiten Band, in dem er nicht nur den Idealismus, die Opferbereitschaft und die Weisheit von Don Quijote betonte, sondern auch dem zweiten komischen Helden, Sancho Panza, Weisheit verlieh, der zuvor schien sehr engstirnig. Das heißt, Cervantes beendete den Roman ganz und gar nicht so, wie er ihn begonnen hatte; Als Schriftsteller entwickelte er sich zusammen mit seinen Helden weiter – der zweite Band erschien tiefer, erhabener und formvollender als der erste.

Seit der Erschaffung von Don Quijote sind vier Jahrhunderte vergangen. Während dieser Zeit hat sich die Wahrnehmung von Don Quijote verändert. Seit den Zeiten der Romantik gilt für die meisten Leser Don Quijote tragische Geschichteüber einen großen Idealisten, der von den Menschen um ihn herum weder verstanden noch akzeptiert wird. Dmitry Merezhkovsky schrieb, dass Don Quijote alles, was er vor sich sieht, in einen Traum verwandelt. Er stellt das Übliche, das Gewöhnliche in Frage, versucht zu leben, in allem von Idealen geleitet, außerdem möchte er die Zeit in das goldene Zeitalter zurückdrehen.

Don Quijote. John Edward Gregory (1850-1909)

Auf die Menschen um ihn herum wirkt der Held seltsam, verrückt, irgendwie „nicht so“; Ihre Worte und Taten rufen bei ihm Mitleid, Traurigkeit oder aufrichtige Empörung hervor, die paradoxerweise mit Demut verbunden ist. Der Roman liefert tatsächlich die Grundlage für eine solche Interpretation, deckt diesen Konflikt auf und verschärft ihn. Don Quijote glaubt trotz allem Spott und Spott weiterhin an die Menschen. Er ist bereit, für jeden Menschen zu leiden, bereit, Härten zu ertragen – mit der Zuversicht, dass ein Mensch besser werden kann, dass er sich aufrichtet, über seinen Kopf springt.

Im Allgemeinen basiert der gesamte Roman von Cervantes auf Paradoxien. Ja, Don Quijote ist eines der ersten pathologischen Bilder (also das Bild eines Verrückten. – Notiz Hrsg.) in der Geschichte der Belletristik. Und nach Cervantes wird es jedes Jahrhundert mehr davon geben, bis schließlich im 20. Jahrhundert fast die Mehrheit der Hauptfiguren in Romanen verrückt sein wird. Das ist jedoch nicht das Entscheidende, sondern die Tatsache, dass wir bei der Lektüre von Don Quijote das Gefühl haben, dass der Autor langsam und keineswegs sofort die Weisheit des Helden durch seinen Wahnsinn zeigt. Im zweiten Band steht der Leser also eindeutig vor der Frage: Wer ist hier wirklich verrückt? Ist es wirklich Don Quijote? Sind diejenigen, die den edlen Hidalgo verspotten und auslachen, nicht verrückt? Und es ist nicht Don Quijote, der in seinen Kindheitsträumen geblendet und wahnsinnig wird, sondern die Menschen um ihn herum, die nicht in der Lage sind, die Welt so zu sehen, wie dieser Ritter sie sieht?

Wer „segnete“ Don Quijote für seine Leistung?

Es ist wichtig zu verstehen, wie Merezhkovsky schreibt, dass Don Quijote ein Mann aus jener alten Zeit ist, als die Werte von Gut und Böse nicht auf der Grundlage dieser Werte gebildet wurden persönliche Erfahrung, aber mit Blick auf das, was maßgebliche Persönlichkeiten der Vergangenheit gesagt haben, zum Beispiel Augustinus, Boethius oder Aristoteles. Und jede wichtige Lebensentscheidung wurde nur mit der Unterstützung und dem Blick auf die großen, maßgeblichen Menschen der Vergangenheit getroffen.

Das Gleiche gilt für Don Quijote. Für ihn erwiesen sich die Autoren von Ritterromanen als maßgeblich. Die Ideale, die er in diesen Büchern las und aufnahm, wurden von ihm ohne zu zögern akzeptiert. Sie bestimmten, wenn Sie so wollen, den „dogmatischen Inhalt“ seines Glaubens. Und der Held des Romans widmete sich ganz der Aufgabe, diese Prinzipien der Vergangenheit in die Gegenwart zu übertragen, „um sie wahr werden zu lassen“.

Und selbst wenn Don Quijote sagt, dass er den Ruhm einer traurigen ritterlichen Leistung erreichen will, dann ist ihm dieser Ruhm gerade als Gelegenheit wichtig, Dirigent dieser ewigen Ideale zu werden. Er braucht keinen persönlichen Ruhm. Deshalb könnte man sagen, dass ihn die Autoren von Ritterromanen selbst zu dieser Leistung „autorisiert“ haben.

Verspottete Cervantes seinen Helden?

Cervantes ist ein Mann der Wende vom 16. zum 17. Jahrhundert, und das Lachen dieser Zeit ist ziemlich unhöflich. Erinnern wir uns an Rabelais oder die komischen Szenen in Shakespeares Tragödien. „Don Quixote“ sollte ein Comic sein, und Cervantes‘ Zeitgenossen wirkte es tatsächlich komisch. Schon zu Lebzeiten des Schriftstellers wurden seine Helden beispielsweise zu Figuren im spanischen Karneval. Der Held wird geschlagen und der Leser lacht.

Angebliches Porträt von Cervantes

Genau diese unvermeidliche Unhöflichkeit des Autors und seiner Leser akzeptiert Nabokov nicht, der sich in seiner „Vorlesung über Don Quijote“ darüber empörte, dass Cervantes seinen Helden so gnadenlos verspottete. Betonung des tragischen Klangs und philosophische Fragen Der Roman ist ganz und gar das Verdienst der Autoren des 19. Jahrhunderts, Romantiker und Realisten. Ihre Interpretation von Cervantes‘ Roman hat nun die ursprüngliche Absicht des Autors verschleiert. Ihre komische Seite erscheint für uns im Hintergrund. Und hier große Frage: Was ist für die Kulturgeschichte bedeutsamer – der Gedanke des Schriftstellers selbst oder was wir dahinter sehen? Dmitry Merezhkovsky schrieb im Vorgriff auf Nabokov, dass der Schriftsteller selbst nicht wirklich verstand, was für ein Meisterwerk er geschaffen hatte.

Warum wurde aus einer Clownparodie ein großartiger Roman?

Das Geheimnis dieser Popularität und Bedeutung von Don Quijote liegt darin, dass das Buch ständig neue und neue Fragen aufwirft. Wenn wir versuchen, diesen Text zu verstehen, werden wir niemals das Ende erreichen. Der Roman gibt uns keine endgültigen Antworten. Im Gegenteil, er entzieht sich ständig jeder vollständigen Interpretation, kokettiert mit dem Leser, provoziert ihn, immer tiefer in die semantische Komposition einzutauchen. Darüber hinaus wird die Lektüre dieses Textes für jeden „sein eigenes“, sehr persönliches und subjektives Erlebnis sein.

Dies ist ein Roman, der sich auf wundersame Weise mit dem Autor vor unseren Augen weiterentwickelt. Cervantes vertieft sein Konzept nicht nur vom ersten Band zum zweiten, sondern auch von Kapitel zu Kapitel. Jorge Luis Borges hat meines Erachtens zu Recht geschrieben, dass es im Allgemeinen nicht mehr notwendig sei, den ersten Band zu lesen, wenn es einen zweiten gibt. Das heißt, „Don Quijote“ ist ein einzigartiger Fall, bei dem sich herausstellte, dass die „Fortsetzung“ viel besser war als das „Original“. Und der Leser, der tiefer in den Text vordringt, verspürt ein erstaunliches Eintauchen und eine wachsende Sympathie für den Helden.

Denkmal für Cervantes und seine Helden in Madrid

Die Arbeit eröffnete und eröffnet neue Facetten und Dimensionen, die für frühere Generationen nicht wahrnehmbar waren. Das Buch hat sein Leben gelebt eigenes Leben. Don Quijote rückte im 17. Jahrhundert ins Rampenlicht und beeinflusste dann während der Aufklärung viele Autoren (darunter Henry Fielding, einen der Schöpfer von moderner Typ Roman) erregte dann nacheinander Begeisterung bei Romantikern, Realisten, Modernisten und Postmodernisten.

Es ist interessant, dass sich herausstellte, dass das Bild von Don Quijote der russischen Weltanschauung sehr nahe kam. Unsere Autoren wandten sich oft an ihn. Zum Beispiel ist Fürst Myschkin, der Held von Dostojewskis Roman, sowohl „Fürst Christus“ als auch Don Quijote; Das Buch von Cervantes wird im Roman ausdrücklich erwähnt. Turgenjew schrieb einen brillanten Artikel, in dem er Don Quijote und Hamlet verglich. Der Autor formulierte den Unterschied zwischen zwei scheinbar ähnlichen Helden, die eine Maske des Wahnsinns aufsetzen. Für Turgenjew ist Don Quijote eine Art Extrovertierter, der sich ganz anderen Menschen hingibt, der völlig weltoffen ist, während Hamlet im Gegenteil ein Introvertierter ist, der in sich selbst verschlossen und grundsätzlich von der Welt abgeschottet ist.

Was haben Sancho Pansa und König Salomo gemeinsam?

Sancho Panza ist ein paradoxer Held. Er ist natürlich komisch, aber in seinem Mund legt Cervantes manchmal erstaunliche Worte, die plötzlich die Weisheit und den Witz dieses Gutsherrn offenbaren. Darüber hinaus macht sich dies besonders gegen Ende des Romans bemerkbar.

Zu Beginn des Romans verkörpert Sancho Panza das traditionelle Bild eines Schurken in der damaligen spanischen Literatur. Aber Sancho Panzas Schurke ist ein mieser Kerl. Alle seine Tricks laufen darauf hinaus, die Sachen von jemandem erfolgreich zu finden, eine Art Bagatelldiebstahl, und selbst dann wird er auf frischer Tat ertappt. Und dann stellt sich heraus, dass dieser Held in etwas ganz anderem talentiert ist. Gegen Ende des zweiten Bandes wird Sancho Panza Gouverneur einer falschen Insel. Und hier agiert er als umsichtiger und intelligenter Richter, so dass man nicht umhin kann, ihn mit dem weisen alttestamentarischen König Salomo zu vergleichen.

So erweist sich der dumme und ignorante Sancho Panza am Ende des Romans zunächst als völlig anders. Als Don Quijote schließlich weitere ritterliche Taten ablehnt, fleht Sancho ihn an, nicht zu verzweifeln, nicht vom eingeschlagenen Weg abzuweichen und weiterzumachen – zu neuen Heldentaten und Abenteuern. Es stellt sich heraus, dass er nicht weniger abenteuerlustig ist als Don Quijote.

Nach Heinrich Heine sind Don Quijote und Sancho Pansa untrennbar miteinander verbunden und bilden ein Ganzes. Wenn wir uns Don Quijote vorstellen, stellen wir uns sofort Sancho in der Nähe vor. Ein Held in zwei Gesichtern. Und wenn man Rosinante und den Esel Sancho mitzählt, sind es vier.

Welche Art von Ritterromanen verspottete Cervantes?

Ursprünglich entstand die Gattung der Ritterromane im 12. Jahrhundert. Zur Zeit echter Ritter verkörperten diese Bücher aktuelle Ideale und Vorstellungen – höfische (Regeln). gute Manieren, gute Manieren, die später die Grundlage ritterlichen Verhaltens bildete. - Notiz Hrsg.) literarisch, religiös. Allerdings waren es nicht sie, die Cervantes parodierte.

„Neue“ Ritterromane entstanden nach der Einführung der Drucktechnik. Dann, im 16. Jahrhundert, begannen sie, für ein breites, bereits gebildetes Publikum leichte und unterhaltsame Lektüre über die Heldentaten des Rittertums zu schaffen. Tatsächlich war dies die erste Erfahrung bei der Erstellung von Buch-„Blockbustern“, deren Zweck sehr einfach war: den Menschen die Langeweile zu vertreiben. Zur Zeit von Cervantes hatten Ritterromane keinen Bezug mehr zur Realität oder zum aktuellen intellektuellen Denken, ihre Popularität ließ jedoch nicht nach.

Es muss gesagt werden, dass Cervantes Don Quijote nicht als seinen ansah beste Arbeit. Nachdem er Don Quijote als humorvolle Parodie auf die Ritterromane konzipiert hatte, die damals zur Unterhaltung des Lesepublikums geschrieben wurden, machte er sich dann daran, einen echten, echten Ritterroman zu schaffen – Die Wanderungen des Persiles und der Sikhismunda. Cervantes glaubte naiv, dass dies sein bestes Werk sei. Aber die Zeit zeigte, dass er falsch lag. Dies geschah übrigens oft in der Geschichte der Weltkultur, wenn ein Schriftsteller einige Werke für die erfolgreichsten und wichtigsten hielt, und nachfolgende Generationen Sie haben sich ganz andere ausgesucht.

Titelseite der spanischen Ausgabe von Amadis, 1533

Und mit Don Quijote geschah etwas Erstaunliches. Es stellte sich heraus, dass dieser Roman nicht nur eine Parodie ist, die das Original überdauert hat. Es war Cervantes zu verdanken, dass diese „Boulevard“-Ritterromane verewigt wurden. Ohne Don Quijote wüssten wir nichts darüber, wer Amadis Galsky, Belyanis der Grieche oder Tyrann der Weiße waren. Dies geschieht, wenn ein Text, der für viele Generationen wichtig und bedeutsam ist, ganze Kulturschichten mitreißt.

Mit wem wird Don Quijote verglichen?

Das Bild von Don Quijote erinnert ein wenig an einen orthodoxen heiligen Narren. Und hier muss gesagt werden, dass Cervantes selbst sich gegen Ende seines Lebens immer mehr dem Franziskanertum (katholischer Bettler) zuwandte Klosterorden, gegründet vom Heiligen Franz von Assisi. - Notiz Hrsg.). Und das Bild von Franz von Assisi und seinen franziskanischen Anhängern erinnert in gewisser Weise an die orthodoxen heiligen Narren. Beide entschieden sich bewusst für einen schlechten Lebensstil, trugen Lumpen, gingen barfuß und wanderten ständig umher. Über franziskanische Motive in Don Quijote ist viel geschrieben worden.

Generell ergeben sich zahlreiche Parallelen zwischen der Handlung des Romans und der Erzählung des Evangeliums sowie Lebensgeschichten. Der spanische Philosoph José Ortega y Gasset schrieb, Don Quijote sei „ein gotischer Christus, verdorrt von der neuesten Melancholie, der komische Christus unserer Außenbezirke.“ Miguel de Unamuno, ein weiterer spanischer Denker, betitelte seinen Kommentar zu Cervantes‘ Buch „Das Leben von Don Quijote und Sancho“. Unamuno gestaltete sein Buch nach dem Leben des Heiligen. Er schreibt über Don Quijote als einen „neuen Christus“, der, von allen verachtet und geschmäht, durch die spanische Landschaft wandert. Dieses Buch wurde neu formuliert berühmter Satz dass, wenn Christus wieder auf dieser Erde erscheinen würde, wir ihn erneut kreuzigen würden (dies wurde zuerst von einem der deutschen romantischen Schriftsteller aufgezeichnet und später von Andrei Tarkovsky in „Die Andreas-Passion“ wiederholt).

Der Titel von Unamunos Buch wird übrigens später zum Titel eines Films des georgischen Regisseurs Rezo Chkheidze. Sogar Vladimir Nabokov zog in seinen „Vorträgen über Don Quijote“ Parallelen zwischen der Handlung des Romans und der Evangeliumsgeschichte, obwohl es schwer ist, irgendjemanden außer Nabokov zu verdächtigen, ein besonderes Interesse an religiösen Themen zu haben.

Tatsächlich ähneln Don Quijote und sein Knappe Sancho Pansa, insbesondere im zweiten Teil des Romans, Christus und seinem Apostel sehr. Dies macht sich zum Beispiel in der Szene bemerkbar, in der Anwohner in einer Stadt anfangen, Steine ​​auf Don Quijote zu werfen und ihn auszulachen, und ihm dann zum Spaß sogar ein Schild mit der Aufschrift „Don Quijote von La Mancha“ aufhängen, was sehr ist erinnert an eine andere berühmte Inschrift: „Jesus von Nazareth, König der Juden.“

Wie spiegelt sich das Christusbild in der Weltliteratur wider?

Sogar der heilige Augustinus betrachtete es als Ziel des christlichen Lebens und als Mittel zur Überwindung, wie Christus zu werden Erbsünde. Nehmen wir die westliche Tradition, so schrieb der heilige Thomas von Kempen darüber, und der heilige Franziskus von Assisi ging von dieser Idee aus. Dies spiegelte sich natürlich auch in der Literatur wider, beispielsweise in „Die kleinen Blumen des Franziskus von Assisi“, der Biographie des Heiligen, die auch von Cervantes so geschätzt wurde.

Essen " Der kleine Prinz„Mit einem Helden, der auf die Erde kam, um zu retten, wenn nicht alle Menschen, aber zumindest eine Person (deshalb ist er klein). Es gibt ein erstaunliches Theaterstück von Kai Munch „Das Wort“, das kürzlich in der Zeitschrift „Foreign Literature“ veröffentlicht wurde, Cineasten aber schon lange aus der brillanten Verfilmung von Carl Theodor Dreyer bekannt ist. Es gibt einen Roman von Nikas Kazantzakis „Christus ist erneut gekreuzigt“. Es gibt auch Texte mit eher schockierenden Bildern – aus traditioneller religiöser Sicht. All dies deutet darauf hin, dass die Geschichte des Evangeliums eine der Grundlagen ist Europäische Kultur. Und gemessen an den immer neuen Variationen der Themen der Evangelienbilder (egal welche seltsamen Transformationen sie durchlaufen) ist dieses Fundament ziemlich stark.

Nach Don Quijote zu urteilen, können evangelische Motive in der Literatur implizit, latent oder sogar unmerklich für den Autor selbst auftauchen, einfach aufgrund seiner natürlichen Religiosität. Sie müssen verstehen, dass der Autor des 17. Jahrhunderts, wenn er absichtlich religiöse Motive in den Text eingeführt hätte, diese viel deutlicher hervorgehoben hätte. Die damalige Literatur demonstriert Techniken meist offen und verbirgt sie nicht; Cervantes denkt genauso. Dementsprechend bauen wir unabhängig voneinander auf, wenn wir im Roman über religiöse Motive sprechen Gesamtbild Die Weltanschauung des Schriftstellers lässt sich vermuten, was er mit nur wenigen zaghaften Strichen dargelegt hat. Der Roman lässt dies zu. Und das ist auch sein wahres modernes Leben.

Standbild aus dem Film „Don Quijote“ (1957)

In einem bestimmten Dorf in La Mancha lebte ein Hidalgo, dessen Besitz aus einem Familienspeer, einem alten Schild, einem dürren Nörgler und einem Windhund bestand. Sein Nachname war entweder Kehana oder Quesada, es ist nicht sicher bekannt und es spielt keine Rolle. Er war ungefähr fünfzig Jahre alt, hatte einen schlanken Körper, ein schmales Gesicht und verbrachte seine Tage damit, Ritterromane zu lesen, weshalb sein Geist völlig durcheinander geriet und er beschloss, ein fahrender Ritter zu werden. Er polierte die Rüstung seiner Vorfahren, befestigte ein Pappvisier an seinem Bauch, gab seinem alten Kerl den klangvollen Namen Rocinante und benannte sich in Don Quijote von La Mancha um. Da ein umherziehender Ritter verliebt sein musste, wählte der Hidalgo, nachdem er darüber nachgedacht hatte, die Dame seines Herzens: Aldonço Lorenzo und nannte sie Dulcinea von Toboso, denn sie stammte aus Toboso. Nachdem er seine Rüstung angelegt hatte, machte sich Don Quijote auf den Weg und stellte sich vor, der Held einer Ritterromanze zu sein. Nachdem er den ganzen Tag gereist war, wurde er müde und machte sich auf den Weg zum Gasthaus, weil er es für ein Schloss hielt. Das unansehnliche Aussehen des Hidalgo und seine hochtrabenden Reden brachten alle zum Lachen, aber der gutmütige Besitzer fütterte und tränkte ihn, obwohl es nicht einfach war: Don Quijote wollte seinen Helm nie abnehmen, was ihn am Essen und Trinken hinderte. Don Quijote fragte den Besitzer des Schlosses, d.h. Gasthaus, um ihn zum Ritter zu schlagen, und zuvor beschloss er, die Nacht in Wache über der Waffe zu verbringen und sie auf eine Tränke zu legen. Der Besitzer fragte, ob Don Quijote Geld hätte, aber Don Quijote hatte in keinem Roman über Geld gelesen und nahm es nicht mit. Der Besitzer erklärte ihm, dass in den Romanen zwar so einfache und notwendige Dinge wie Geld oder saubere Hemden nicht erwähnt würden, dies aber nicht bedeute, dass die Ritter weder das eine noch das andere hätten. Nachts wollte ein Fahrer die Maultiere tränken und nahm Don Quijotes Rüstung aus der Tränke, wofür er mit einem Speer geschlagen wurde. Der Besitzer, der Don Quijote für verrückt hielt, beschloss, ihn schnell zum Ritter zu schlagen, um ihn loszuwerden eines so unbequemen Gastes. Er versicherte ihm, dass der Initiationsritus aus einem Schlag auf den Kopf und einem Schwerthieb auf den Rücken bestehe, und hielt nach Don Quijotes Weggang voller Freude eine Rede, die nicht weniger pompös, wenn auch nicht so langwierig war, wie die frischgebackene zum Ritter gemacht.

Don Quijote ging nach Hause, um sich mit Geld und Hemden einzudecken. Unterwegs sah er, wie ein stämmiger Dorfbewohner einen Hirtenjungen schlug. Der Ritter trat für den Hirten ein, und der Dorfbewohner versprach ihm, den Jungen nicht zu beleidigen und ihm alles zu zahlen, was er schuldete. Don Quijote, erfreut über seine gute Tat, ritt weiter, und sobald der Verteidiger des Beleidigten außer Sichtweite war, schlug der Dorfbewohner den Hirten zu Brei. Die Kaufleute, denen er begegnete und die Don Quijote zwang, Dulcinea von Toboso als die schönste Dame der Welt anzuerkennen, begannen ihn zu verspotten, und als er mit einem Speer auf sie losging, schlugen sie ihn, so dass er geschlagen nach Hause kam und erschöpft. Der Priester und der Barbier, Mitbewohner von Don Quijote, mit denen er oft über Ritterromane stritt, beschlossen, die schädlichen Bücher zu verbrennen, was ihm seelischen Schaden zufügte. Sie durchsuchten die Bibliothek von Don Quijote und ließen fast nichts davon außer „Amadis von Gallien“ und einigen anderen Büchern übrig. Don Quijote lud einen Bauern – Sancho Pansa – ein, sein Knappe zu werden, und erzählte und versprach ihm so viel, dass er zustimmte. Und dann bestieg Don Quijote eines Nachts Rocinante, Sancho, der davon träumte, Gouverneur der Insel zu werden, einen Esel und sie verließen heimlich das Dorf. Unterwegs sahen sie Windmühlen, die Don Quijote für Riesen hielt. Als er mit einem Speer auf die Mühle zustürmte, drehte sich ihr Flügel und zerschmetterte den Speer, und Don Quijote wurde zu Boden geworfen.

In dem Gasthaus, in dem sie anhielten, um die Nacht zu verbringen, machte sich die Magd im Dunkeln auf den Weg zum Fahrer, mit dem sie sich auf ein Date geeinigt hatte, stolperte aber fälschlicherweise über Don Quijote, der entschied, dass dies die Tochter des Besitzer des Schlosses, der in ihn verliebt war. Es kam zu Aufruhr, es kam zu einer Schlägerei, und Don Quijote und vor allem der unschuldige Sancho Pansa gerieten in große Schwierigkeiten. Als Don Quijote und nach ihm Sancho sich weigerten, den Aufenthalt zu bezahlen, zogen mehrere zufällig anwesende Personen Sancho vom Esel und begannen, ihn wie einen Hund im Karneval auf eine Decke zu werfen.

Als Don Quijote und Sancho weiterritten, verwechselte der Ritter eine Schafherde mit einer feindlichen Armee und begann, Feinde rechts und links zu vernichten, und nur ein Steinhagel, den die Hirten auf ihn herabregnen ließen, hielt ihn auf. Als Sancho Don Quijotes trauriges Gesicht betrachtete, fiel ihm ein Spitzname für ihn ein: „Ritter des traurigen Bildes“. Eines Nachts hörten Don Quijote und Sancho ein unheilvolles Klopfen, doch als die Morgendämmerung anbrach, stellte sich heraus, dass es sich um vollgestopfte Hämmer handelte. Der Ritter war verlegen und sein Tatendrang blieb dieses Mal unstillbar. Der Barbier, der sich im Regen ein Kupferbecken auf den Kopf setzte, wurde von Don Quijote für einen Ritter im Mambrina-Helm gehalten, und da Don Quijote einen Eid geschworen hatte, diesen Helm in Besitz zu nehmen, nahm er dem Barbier das Becken ab und war sehr stolz auf seine Leistung. Dann befreite er die Sträflinge, die auf die Galeeren geführt wurden, und forderte sie auf, nach Dulcinea zu gehen und ihr Grüße von ihrem treuen Ritter zu überbringen, aber die Sträflinge wollten nicht, und als Don Quijote darauf zu bestehen begann, steinigten sie ihn.

In der Sierra Morena stahl einer der Sträflinge, Gines de Pasamonte, Sanchos Esel, und Don Quijote versprach, Sancho drei der fünf Esel zu geben, die er auf seinem Anwesen hatte. In den Bergen fanden sie einen Koffer mit etwas Wäsche und einem Bündel Goldmünzen sowie einem Gedichtband. Don Quijote gab Sancho das Geld und nahm das Buch für sich. Es stellte sich heraus, dass der Besitzer des Koffers Cardeno war, ein halb verrückter junger Mann, der begann, Don Quijote die Geschichte seiner unglücklichen Liebe zu erzählen, sie aber nicht genug erzählte, weil sie sich stritten, weil Cardeno beiläufig schlecht über Königin Madasima gesprochen hatte. Don Quijote schrieb einen Liebesbrief an Dulcinea und eine Nachricht an seine Nichte, in der er sie bat, dem „Träger des ersten Eselsscheins“ drei Esel zu schenken, und aus Anstand verrückt geworden zu sein, das heißt, abzuhauen Als er seine Hose zerriss und mehrmals Purzelbäume schlug, schickte er Sancho los, um die Briefe abzuholen. Alleingelassen gab sich Don Quijote der Reue hin. Er begann darüber nachzudenken, was besser nachzuahmen wäre: der gewalttätige Wahnsinn von Roland oder der melancholische Wahnsinn von Amadis. Da er beschloss, dass Amadis ihm näher stand, begann er, Gedichte zu verfassen, die der schönen Dulcinea gewidmet waren. Auf dem Heimweg traf Sancho Pansa einen Priester und einen Friseur – seine Dorfbewohner – und sie baten ihn, ihnen Don Quijotes Brief an Dulcinea zu zeigen, aber es stellte sich heraus, dass der Ritter vergaß, ihm die Briefe zu geben, und Sancho begann zu zitieren den Brief auswendig, wobei er den Text falsch interpretierte, so dass er statt „leidenschaftliche Senora“ „ausfallsichere Senora“ usw. bekam. Der Priester und der Friseur begannen, eine Möglichkeit zu erfinden, Don Quijote aus Poor Rapids herauszulocken, wo er seinen Genüssen nachging in Reue und bringe ihn in sein Heimatdorf, um ihn von seinem Wahnsinn zu heilen. Sie baten Sancho, Don Quijote mitzuteilen, dass Dulcinea ihm befohlen hatte, sofort zu ihr zu kommen. Sie versicherten Sancho, dass diese ganze Idee Don Quijote helfen würde, wenn nicht Kaiser, so doch zumindest König zu werden, und Sancho, der Gefälligkeiten erwartete, erklärte sich bereitwillig bereit, ihnen zu helfen. Sancho ging zu Don Quijote, und der Priester und der Friseur warteten im Wald auf ihn, doch plötzlich hörten sie Gedichte – es war Cardeno, der ihnen seine traurige Geschichte vom Anfang bis zum Ende erzählte: Der verräterische Freund Fernando entführte seine geliebte Lucinda und heiratete sie. Als Cardeno die Geschichte beendet hatte, ertönte eine traurige Stimme und ein wunderschönes Mädchen erschien, gekleidet in ein Männerkleid. Es stellte sich heraus, dass es sich um Dorothea handelte, die von Fernando verführt wurde, der ihr versprach, sie zu heiraten, sie aber für Lucinda verließ. Dorothea sagte, dass Lucinda nach ihrer Verlobung mit Fernando Selbstmord begehen würde, weil sie sich als Cardenos Frau betrachtete und nur auf Drängen ihrer Eltern einer Heirat mit Fernando zustimmte. Nachdem Dorothea erfahren hatte, dass er Lucinda nicht geheiratet hatte, hoffte sie, ihn zurückzugeben, konnte ihn jedoch nirgendwo finden. Cardeno enthüllte Dorothea, dass er Lucindas wahrer Ehemann war, und sie beschlossen gemeinsam, die Rückgabe dessen anzustreben, „was ihnen rechtmäßig gehört“. Cardeno versprach Dorothea, dass er ihn zu einem Duell herausfordern würde, wenn Fernando nicht zu ihr zurückkehren würde.

Sancho erzählte Don Quijote, dass Dulcinea ihn zu sich rufen würde, aber er antwortete, dass er nicht vor ihr erscheinen würde, bis er Taten vollbrachte, „die Gnade derer, die ihrer würdig sind“. Dorothea meldete sich freiwillig, um Don Quijote aus dem Wald zu locken, und nannte sich Prinzessin Micomikon und sagte, dass sie aus diesem Wald stamme fernes Land, der Gerüchte über den ruhmreichen Ritter Don Quijote hörte, um um seine Fürsprache zu bitten. Don Quijote konnte die Dame nicht ablehnen und ging nach Micomikona. Sie trafen einen Reisenden auf einem Esel – es war Gines de Pasamonte, ein von Don Quijote befreiter Sträfling, der Sanchos Esel stahl. Sancho nahm den Esel für sich und alle gratulierten ihm zu diesem Erfolg. An der Quelle sahen sie einen Jungen – denselben Hirten, für den sich Don Quijote kürzlich eingesetzt hatte. Der Hirtenjunge sagte, dass die Fürsprache des Hidalgo nach hinten losgegangen sei und verfluchte um jeden Preis alle fahrenden Ritter, was Don Quijote wütend machte und ihn in Verlegenheit brachte.

Als die Reisenden das gleiche Gasthaus erreichten, in dem Sancho auf eine Decke geworfen wurde, blieben sie für die Nacht stehen. Nachts rannte ein verängstigter Sancho Pansa aus dem Schrank, in dem Don Quijote ruhte: Don Quijote kämpfte im Schlaf mit Feinden und schwang sein Schwert in alle Richtungen. Über seinem Kopf hingen Weinschläuche voller Wein, und da er sie für Riesen hielt, riss er sie auf und füllte alles mit Wein, den Sancho in seinem Schrecken für Blut hielt. Eine weitere Gruppe traf im Gasthaus ein: eine Dame in einer Maske und mehrere Männer. Der neugierige Priester versuchte den Diener zu fragen, wer diese Leute seien, aber der Diener selbst wusste es nicht, er sagte nur, dass die Dame, ihrer Kleidung nach zu urteilen, eine Nonne sei oder in ein Kloster gehen würde, aber anscheinend nicht aus freien Stücken, und sie seufzte und weinte die ganze Zeit. Es stellte sich heraus, dass es sich um Lucinda handelte, die beschloss, sich in ein Kloster zurückzuziehen, da sie sich nicht mit ihrem Ehemann Cardeno vereinen konnte, doch Fernando entführte sie von dort. Als Dorotea Don Fernando sah, warf sie sich ihm zu Füßen und begann ihn anzuflehen, zu ihr zurückzukehren. Er erhörte ihre Bitten, aber Lucinda freute sich über die Wiedervereinigung mit Cardeno, und nur Sancho war verärgert, denn er betrachtete Dorothea als die Prinzessin von Micomikon und hoffte, dass sie seinen Meister mit Gefälligkeiten überschütten würde und ihm auch etwas widerfahren würde. Don Quijote glaubte, dass dank der Tatsache, dass er den Riesen besiegt hatte, alles geklärt war, und als ihm von dem Loch im Weinschlauch erzählt wurde, nannte er es den Zauber eines bösen Zauberers. Der Priester und der Friseur erzählten allen von Don Quijotes Wahnsinn, und Dorothea und Fernando beschlossen, ihn nicht im Stich zu lassen, sondern in das Dorf zu bringen, das nicht mehr als zwei Tage entfernt war. Dorothea sagte zu Don Quijote, dass sie ihm ihr Glück verdanke, und spielte weiterhin die Rolle, die sie begonnen hatte. Ein Mann und eine maurische Frau kamen im Gasthaus an. Es stellte sich heraus, dass es sich bei dem Mann um einen Infanteriehauptmann handelte, der während der Schlacht von Lepanto gefangen genommen worden war. Eine schöne Maurin half ihm bei der Flucht und wollte sich taufen lassen und seine Frau werden. Ihnen folgte ein Richter mit seiner Tochter, die sich als Bruder des Kapitäns herausstellte und sich unglaublich freute, dass der Kapitän, von dem es schon lange keine Neuigkeiten mehr gegeben hatte, am Leben war. Dem Richter war sein beklagenswertes Aussehen nicht peinlich, denn der Kapitän wurde unterwegs von den Franzosen ausgeraubt. Nachts hörte Dorothea das Lied eines Maultiertreibers und weckte die Richtertochter Clara, damit das Mädchen ihr ebenfalls zuhörte, doch es stellte sich heraus, dass die Sängerin überhaupt kein Maultiertreiber war, sondern ein verkleideter Sohn eines Adligen und wohlhabende Eltern namens Louis, verliebt in Clara. Sie ist nicht sehr edle Geburt Daher befürchteten die Liebenden, dass sein Vater ihrer Heirat nicht zustimmen würde. Ich fuhr zum Gasthaus eine neue Gruppe Reiter: Es war Ludwigs Vater, der sich auf den Weg machte, seinen Sohn zu jagen. Ludwig, den die Diener seines Vaters nach Hause begleiten wollten, weigerte sich, mit ihnen zu gehen und hielt um Claras Hand an.

Ein anderer Friseur kam im Gasthaus an, derselbe, von dem Don Quijote den „Helm der Mambrina“ abnahm, und begann, die Rückgabe seines Beckens zu fordern. Es begann ein Streit, und der Priester gab ihm stillschweigend acht Real für das Becken, um ihn zu beenden. Unterdessen erkannte einer der Wächter, der sich zufällig im Gasthaus aufhielt, Don Quijote anhand von Schildern, denn er wurde wegen der Freilassung von Sträflingen als Verbrecher gesucht, und das sollte der Priester tun viel Arbeitüberzeugen Sie die Wachen, Don Quijote nicht zu verhaften, weil er verrückt ist. Der Priester und der Friseur bauten aus Stöcken so etwas wie einen bequemen Käfig und vereinbarten mit einem Mann, der auf Ochsen vorbeiritt, dass er Don Quijote in sein Heimatdorf bringen würde. Doch dann entließen sie Don Quijote auf Bewährung aus seinem Käfig, und er versuchte, den Anbetern die Statue der Jungfrau wegzunehmen, da er sie für eine edle Dame hielt, die Schutz brauchte. Schließlich kam Don Quijote nach Hause, wo die Haushälterin und die Nichte ihn zu Bett brachten und begannen, sich um ihn zu kümmern, und Sancho ging zu seiner Frau, der er versprach, dass er beim nächsten Mal sicherlich als Graf oder Gouverneur der Insel zurückkehren würde. Und nicht irgendein schäbiges, sondern die allerbesten Wünsche.

Nachdem die Haushälterin und Nichte Don Quijote einen Monat lang gepflegt hatten, beschlossen der Priester und der Friseur, ihn zu besuchen. Seine Reden waren vernünftig und man glaubte, sein Wahnsinn sei vorüber, aber sobald das Gespräch auch nur entfernt auf Ritterlichkeit einging, wurde klar, dass Don Quijote todkrank war. Sancho besuchte auch Don Quijote und erzählte ihm, dass der Sohn ihres Nachbarn, Junggeselle Samson Carrasco, aus Salamanca zurückgekehrt sei, der sagte, dass die von Sid Ahmet Beninhali geschriebene Geschichte von Don Quijote veröffentlicht worden sei, die alle Abenteuer von ihm beschreibe und Sancho Panza. Don Quijote lud Samson Carrasco zu sich ein und fragte ihn nach dem Buch. Der Junggeselle listete alle ihre Vor- und Nachteile auf und sagte, dass jeder, ob jung oder alt, sie bewundere und dass die Dienstboten sie besonders lieben. Don Quijote und Sancho Pansa beschlossen, eine neue Reise anzutreten und verließen einige Tage später heimlich das Dorf. Samson verabschiedete sie und bat Don Quijote, über alle seine Erfolge und Misserfolge zu berichten. Don Quijote reiste auf Anraten Samsons nach Saragossa, wo das Ritterturnier stattfinden sollte, beschloss jedoch zunächst, in Toboso Halt zu machen, um Dulcineas Segen zu erhalten. Als Don Quijote in Toboso ankam, begann er Sancho zu fragen, wo Dulcineas Palast sei, doch Sancho konnte ihn im Dunkeln nicht finden. Er glaubte, dass Don Quijote das selbst wusste, doch Don Quijote erklärte ihm, dass er nicht nur Dulcineas Palast, sondern auch sie nie gesehen hatte, weil er sich Gerüchten zufolge in sie verliebt hatte. Sancho antwortete, dass er sie gesehen hatte und brachte eine Antwort auf Don Quijotes Brief, Gerüchten zufolge auch. Um zu verhindern, dass die Täuschung ans Licht kommt, versuchte Sancho, Toboso so schnell wie möglich seinen Herrn wegzunehmen und überredete ihn, im Wald zu warten, während er, Sancho, in die Stadt ging, um mit Dulcinea zu sprechen. Da Don Quijote Dulcinea nie gesehen hatte, erkannte er, dass er jede Frau mit ihr verheiraten konnte, und als er drei Bäuerinnen auf Eseln sah, erzählte er Don Quijote, dass Dulcinea mit den Hofdamen zu ihm käme. Don Quijote und Sancho fielen vor einer der Bäuerinnen auf die Knie, und die Bäuerin schrie sie grob an. Don Quijote sah in dieser ganzen Geschichte die Hexerei eines bösen Zauberers und war sehr traurig, dass er statt der schönen Senora eine hässliche Bäuerin sah.

Im Wald trafen Don Quijote und Sancho den Ritter der Spiegel, der in Casildeia vom Vandalismus verliebt war und sich rühmte, Don Quijote selbst besiegt zu haben. Don Quijote war empört und forderte den Spiegelritter zu einem Duell heraus, bei dem sich der Verlierer der Gnade des Siegers ergeben musste. Bevor der Spiegelritter Zeit hatte, sich auf den Kampf vorzubereiten, hatte Don Quijote ihn bereits angegriffen und fast erledigt, doch der Knappe des Spiegelritters schrie, sein Herr sei kein anderer als Samson Carrasco, der hoffte, Don Quijote nach Hause zu bringen auf solch eine listige Art und Weise. Aber leider wurde Samson besiegt, und Don Quijote, überzeugt davon, dass die bösen Zauberer das Erscheinen des Ritters der Spiegel durch das Erscheinen von Samson Carrasco ersetzt hatten, machte sich erneut auf den Weg nach Saragossa. Unterwegs holte ihn Diego de Miranda ein und die beiden Hidalgos ritten zusammen. Ein Karren fuhr auf sie zu, in dem sie Löwen trugen. Don Quijote verlangte, den Käfig mit dem riesigen Löwen zu öffnen und wollte ihn in Stücke zerhacken. Der verängstigte Wächter öffnete den Käfig, aber der Löwe kam nicht heraus, und der furchtlose Don Quijote begann sich von nun an Ritter der Löwen zu nennen. Nach seinem Aufenthalt bei Don Diego setzte Don Quijote seine Reise fort und erreichte das Dorf, in dem die Hochzeit von Quiteria der Schönen und Camacho dem Reichen gefeiert wurde. Vor der Hochzeit näherte sich Basillo der Arme, Quiterias Nachbar, der seit ihrer Kindheit in sie verliebt war, Quiteria und durchbohrte seine Brust vor allen anderen mit einem Schwert. Er stimmte einer Beichte vor seinem Tod nur zu, wenn der Priester ihn mit Quiteria verheiratete und er als ihr Ehemann starb. Alle versuchten, Quiteria zum Mitleid mit dem Leidenden zu überreden – schließlich war er dabei, den Geist aufzugeben, und Quiteria, als Witwe geworden, würde Camacho heiraten können. Quiteria reichte Basillo die Hand, aber sobald sie verheiratet waren, sprang Basillo gesund und munter auf – er hatte alles geplant, um seine Geliebte zu heiraten, und sie schien mit ihm unter einer Decke zu stecken. Aus gesundem Menschenverstand heraus hielt Camacho es für das Beste, nicht beleidigt zu sein: Warum braucht er eine Frau, die eine andere liebt? Nachdem Don Quijote und Sancho drei Tage bei dem Brautpaar verbracht hatten, zogen sie weiter.

Don Quijote beschloss, zur Höhle von Montesinos hinabzusteigen. Sancho und der Studentenführer banden ein Seil um ihn und er begann abzusteigen. Als alle hundert Klammern des Seils abgewickelt waren, warteten sie eine halbe Stunde und begannen, das Seil zu ziehen, was sich als so einfach herausstellte, als wäre es unbelastet, und nur die letzten zwanzig Klammern waren schwer zu ziehen . Als sie Don Quijote herauszogen, waren seine Augen geschlossen und es fiel ihnen schwer, ihn wegzustoßen. Don Quijote sagte, dass er in der Höhle viele Wunder und Helden gesehen habe alte Romanzen Montesinos und Durandart sowie die verzauberte Dulcinea, die ihn sogar bat, sich sechs Real zu leihen. Diesmal schien seine Geschichte selbst Sancho unglaubwürdig, der genau wusste, was für ein Zauberer Dulcinea verhext hatte, aber Don Quijote blieb standhaft. Als sie das Gasthaus erreichten, das Don Quijote wie üblich nicht für eine Burg hielt, erschien dort Maese Pedro mit dem Wahrsageraffen und dem Priester. Der Affe erkannte Don Quijote und Sancho Pansa und erzählte alles über sie, und als die Aufführung begann, stürzte Don Quijote aus Mitleid mit den edlen Helden mit einem Schwert auf ihre Verfolger und tötete alle Puppen. Allerdings bezahlte er Pedro später großzügig für das zerstörte Paradies, sodass er nicht beleidigt war. Tatsächlich war es Gines de Pasamonte, der sich vor den Behörden versteckte und das Handwerk eines Raishnik annahm – er wusste also alles über Don Quijote und Sancho, normalerweise fragte er sich vor dem Betreten des Dorfes nach seinen Bewohnern und „erriete“. ” für ein kleines Bestechungsgeld.

Als Don Quijote eines Tages bei Sonnenuntergang auf eine grüne Wiese fuhr, sah er eine Menschenmenge – es war die Falknerei des Herzogs und der Herzogin. Die Herzogin las ein Buch über Don Quijote und war voller Respekt vor ihm. Sie und der Herzog luden ihn in ihr Schloss ein und empfingen ihn als Ehrengast. Sie und ihre Diener spielten viele Scherze mit Don Quijote und Sancho und staunten immer wieder über die Klugheit und den Wahnsinn Don Quijotes sowie den Einfallsreichtum und die Einfachheit Sanchos, der schließlich glaubte, Dulcinea sei verhext, obwohl er selbst handelte als Zauberer und hat das alles selbst eingerichtet Der Zauberer Merlin kam in einem Streitwagen zu Don Quijote und verkündete, dass Sancho sich freiwillig dreitausenddreihundert Mal mit der Peitsche auf sein nacktes Gesäß schlagen müsse, um Dulcinea zu entzaubern. Sancho war dagegen, aber der Herzog versprach ihm die Insel, und Sancho stimmte zu, zumal die Zeit der Geißelung nicht begrenzt war und sie schrittweise erfolgen konnte. Gräfin Trifaldi, alias Gorevana, die Duenna von Prinzessin Metonymia, traf im Schloss ein. Der Zauberer Zlosmrad verwandelte die Prinzessin und ihren Ehemann Trenbreno in Statuen, und der Duenna Gorevan und zwölf anderen Duennas begannen, sich Bärte wachsen zu lassen. Nur der tapfere Ritter Don Quijote konnte sie alle entzaubern. Zlosmrad versprach, ein Pferd für Don Quijote zu schicken, das ihn und Sancho schnell in das Königreich Kandaya bringen würde, wo der tapfere Ritter mit Zlosmrad kämpfen würde. Don Quijote, entschlossen, die Zweikämpfe von den Bärten zu befreien, saß mit verbundenen Augen mit Sancho auf einem Holzpferd und dachte, sie würden durch die Luft fliegen, während die Diener des Herzogs Luft aus ihren Pelzen auf sie bliesen. Als sie im Garten des Herzogs „ankamen“, entdeckten sie eine Nachricht von Zlosmrad, in der er schrieb, dass Don Quijote alle dadurch in seinen Bann gezogen habe, dass er es gewagt habe, dieses Abenteuer zu unternehmen. Sancho konnte es kaum erwarten, die Gesichter der bartlosen Duennas zu betrachten, doch die gesamte Truppe der Duennas war bereits verschwunden. Sancho bereitete sich darauf vor, die gelobte Insel zu regieren, und Don Quijote gab ihm so viele vernünftige Anweisungen, dass er den Herzog und die Herzogin in Erstaunen versetzte – in allem, was nicht mit Ritterlichkeit zu tun hatte, zeigte er „einen klaren und umfassenden Geist“.

Der Herzog schickte Sancho mit einem großen Gefolge in die Stadt, die als Insel gelten sollte, denn Sancho wusste nicht, dass Inseln nur im Meer und nicht an Land existieren. Dort wurden ihm feierlich die Schlüssel der Stadt überreicht und er wurde zum Gouverneur der Insel Barataria auf Lebenszeit ernannt. Zunächst musste er einen Streit zwischen einem Bauern und einem Schneider schlichten. Der Bauer brachte das Tuch zum Schneider und fragte, ob man daraus eine Mütze machen könne. Nachdem er gehört hatte, was herauskommen würde, fragte er, ob zwei Kappen herauskommen würden, und als er erfuhr, dass zwei herauskommen würden, wollte er drei, dann vier haben und entschied sich für fünf. Als er die Kappen abholte, passten sie genau auf seinen Finger. Er wurde wütend und weigerte sich, dem Schneider die Arbeit zu bezahlen und begann außerdem, das Tuch oder das Geld dafür zurückzufordern. Sancho dachte nach und fällte einen Satz: den Schneider nicht für seine Arbeit zu bezahlen, das Tuch nicht an den Bauern zurückzugeben und die Mützen den Gefangenen zu spenden. Dann erschienen Sancho zwei alte Männer, von denen der eine vor langer Zeit zehn Goldstücke vom anderen geliehen hatte und behauptete, er hätte sie zurückgegeben, während der Kreditgeber sagte, er habe das Geld nicht erhalten. Sancho ließ den Schuldner schwören, dass er die Schulden zurückgezahlt hatte, und er ließ den Kreditgeber einen Moment lang seinen Stab festhalten und fluchte. Als Sancho dies sah, vermutete er, dass das Geld im Stab versteckt war und gab es dem Kreditgeber zurück. Ihnen folgte eine Frau, die den Mann, der sie angeblich vergewaltigt hatte, an der Hand hinter sich herzog. Sancho sagte dem Mann, er solle der Frau seine Brieftasche geben und schickte die Frau nach Hause. Als sie herauskam, befahl Sancho dem Mann, sie einzuholen und ihre Brieftasche zu nehmen, doch die Frau wehrte sich so sehr, dass es ihm nicht gelang. Sancho erkannte sofort, dass die Frau den Mann verleumdet hatte: Wenn sie bei der Verteidigung ihrer Ehre auch nur die Hälfte der Furchtlosigkeit gezeigt hätte, mit der sie ihr Portemonnaie verteidigte, hätte der Mann sie nicht besiegen können. Deshalb gab Sancho dem Mann die Brieftasche zurück und vertrieb die Frau von der Insel. Alle staunten über Sanchos Weisheit und die Gerechtigkeit seiner Urteile. Als Sancho sich an den mit Essen beladenen Tisch setzte, gelang es ihm nicht, etwas zu essen: Sobald er nach einem Gericht griff, befahl Doktor Pedro Intolerable de Science, es zu entfernen, da es gesundheitsschädlich sei. Sancho schrieb einen Brief an seine Frau Teresa, dem die Herzogin einen Brief von sich selbst und eine Korallenschnur beifügte, und der Page des Herzogs überbrachte Briefe und Geschenke an Teresa, was das ganze Dorf beunruhigte. Teresa war begeistert und schrieb sehr vernünftige Antworten und schickte der Herzogin auch ein halbes Maß ausgewählter Eicheln und Käse.

Barataria wurde vom Feind angegriffen und Sancho musste die Insel mit Waffen in der Hand verteidigen. Sie brachten ihm zwei Schilde und banden einen vorne und den anderen hinten so fest, dass er sich nicht bewegen konnte. Sobald er versuchte, sich zu bewegen, fiel er und blieb zwischen zwei Schilden eingeklemmt liegen. Menschen rannten um ihn herum, er hörte Schreie, das Klingeln von Waffen, sie hackten wütend mit einem Schwert auf seinen Schild und schließlich waren Rufe zu hören: „Sieg! Der Feind ist besiegt! Alle begannen, Sancho zu seinem Sieg zu gratulieren, aber sobald er aufgewachsen war, sattelte er den Esel und ging zu Don Quijote und sagte, dass ihm zehn Tage als Gouverneur ausreichten, dass er weder für Schlachten noch für Reichtum geboren sei. und wollte weder dem frechen Arzt noch sonst jemandem gehorchen. Don Quijote fühlte sich durch das müßige Leben, das er beim Herzog führte, zunehmend belastet, und zusammen mit Sancho verließ er die Burg. In dem Gasthaus, in dem sie übernachteten, trafen sie Don Juan und Don Jeronimo, die den anonymen zweiten Teil von Don Quijote lasen, den Don Quijote und Sancho Pansa als Verleumdung ihrer selbst betrachteten. Darin hieß es, Don Quijote habe die Liebe zu Dulcinea aufgegeben, während er sie noch liebte, der Name von Sanchos Frau war darin verwechselt und voller anderer Ungereimtheiten. Nachdem ich erfahren habe, dass dieses Buch ein Turnier in Saragossa mit der Teilnahme von Don Quijote beschreibt, das voller Unsinn war. Don Quijote beschloss, nicht nach Saragossa, sondern nach Barcelona zu gehen, damit jeder sehen konnte, dass der im anonymen zweiten Teil dargestellte Don Quijote überhaupt nicht der von Sid Ahmet Beninhali beschriebene ist.

In Barcelona kämpfte Don Quijote gegen den Ritter vom Weißen Mond und wurde besiegt. Der Ritter des Weißen Mondes, kein anderer als Samson Carrasco, forderte Don Quijote auf, in sein Dorf zurückzukehren und es ein ganzes Jahr lang nicht zu verlassen, in der Hoffnung, dass während dieser Zeit seine Vernunft zurückkehren würde. Auf dem Heimweg mussten Don Quijote und Sancho noch einmal das herzogliche Schloss besuchen, denn dessen Besitzer waren ebenso besessen von Witzen und Streichen wie Don Quijote von Ritterromanen. Im Schloss befand sich ein Leichenwagen mit der Leiche der Magd Altisidora, die angeblich aus unerwiderter Liebe zu Don Quijote starb. Um sie wiederzubeleben, musste Sancho vierundzwanzig Klicks auf die Nase, zwölf Kneifen und sechs Nadelstiche über sich ergehen lassen. Sancho war sehr unglücklich; Aus irgendeinem Grund war er es, der leiden musste, sowohl um Dulcinea zu entzaubern als auch um Altisidora wiederzubeleben, der nichts mit ihnen zu tun hatte. Aber alle versuchten ihn so sehr zu überzeugen, dass er schließlich zustimmte und die Folter ertrug. Als Don Quijote sah, wie Altisidora zum Leben erwachte, begann er, Sancho mit Selbstgeißelung zu überschütten, um Dulcinea zu entzaubern. Als er Sancho versprach, für jeden Schlag großzügig zu bezahlen, begann er bereitwillig, sich selbst auszupeitschen, erkannte aber schnell, dass es Nacht war und sie sich im Wald befanden, und begann, die Bäume auszupeitschen. Gleichzeitig stöhnte er so erbärmlich, dass Don Quijote ihm erlaubte, die Geißelung in der nächsten Nacht zu unterbrechen und fortzusetzen. Im Gasthaus trafen sie Alvaro Tarfe, der im zweiten Teil des falschen Don Quijote dargestellt wurde. Alvaro Tarfe gab zu, dass er weder Don Quijote noch Sancho Pansa, die vor ihm standen, noch nie gesehen hatte, aber er sah einen anderen Don Quijote und einen anderen Sancho Pansa, die ihnen überhaupt nicht ähnelten. Als Don Quijote in sein Heimatdorf zurückkehrte, beschloss er, für ein Jahr Hirte zu werden und lud den Priester, den Junggesellen und Sancho Pansa ein, seinem Beispiel zu folgen. Sie stimmten seiner Idee zu und stimmten zu, sich ihm anzuschließen. Don Quijote begann bereits, ihre Namen in einen pastoralen Stil zu ändern, wurde aber bald krank. Vor seinem Tod wurde sein Geist klarer und er nannte sich nicht mehr Don Quijote, sondern Alonso Quijano. Er verfluchte die Ritterromane, die seinen Geist getrübt hatten, und starb ruhig und christlich, wie noch nie ein fahrender Ritter gestorben war.

Nacherzählt

Begierig darauf, die Welt neu zu gestalten. Auf den Seiten des Buches gibt es einen Widerspruch. Wie die Welt wirklich ist und wie man sie sieht Protagonist, - Verschiedene Dinge. Die Romantisierung spielte dem alten Adligen einen grausamen Scherz, und seine Bestrebungen erwiesen sich als nutzlos. Inzwischen hatte Cervantes‘ Roman großen Einfluss auf die Entwicklung der Weltkultur.

Geschichte der Charaktererstellung

Der Spanier Miguel de Cervantes beschloss, sich lächerlich zu machen Ritterliche Literatur nach der Lektüre des Buches „Interludes of Romances“. Es ist bemerkenswert, dass Cervantes‘ bahnbrechendes Werk im Gefängnis geschrieben wurde. Im Jahr 1597 wurde der Autor wegen Veruntreuung öffentlicher Gelder inhaftiert.

Das Werk von Miguel de Cervantes besteht aus zwei Bänden. Erste - " Der schlaue Hidalgo„Don Quijote von La Mancha“ – Bücherwürmer sahen ihn 1605, und der nächste Roman mit dem Titel „Der zweite Teil des brillanten Ritters Don Quijote von La Mancha“ erschien zehn Jahre später. Das Entstehungsjahr ist 1615.

Der Schriftsteller Germán Arciniegas pflegte zu sagen, dass ein möglicher Prototyp für Don Quijote der spanische Eroberer Gonzalo Jimenez de Quesada sei. Dieser Mann reiste viel und wurde der erste Sucher des mysteriösen El Dorado.

Biographie und Bild von Don Quijote

Biografie eines beliebten literarischer Held umhüllt von einer Aura des Geheimnisses. Der Autor selbst schrieb, dass man über den echten Namen der Figur nur raten könne, der Name des Fahrers aber vermutlich Alonso Quejana sei. Obwohl einige glauben, dass sein Nachname Quijada oder Quesada ist.

Don Quijote gilt als die gewagteste Interpretation des Romans. Der amerikanische Klassiker begann 1957 mit der Arbeit und drehte 15 Jahre lang. Aber Jesus Franco und Patsy Yrigoyen haben beendet, was sie begonnen haben. Sie stellten die Dreharbeiten 1992 wieder her. Der Film erhielt gemischte Kritiken von Kritikern.

• Miguel Cervantes plante sein Buch als Parodie, und der Held Don Quijote selbst wurde erfunden, um lächerlich gemacht zu werden. Der bedeutende Philosoph stellte jedoch fest, dass die Bedeutung des Romans die bitterste in der gesamten Geschichte der Menschheit sei.
• Theater- und Filmschauspieler erhielten eine Auszeichnung die Sowjetunion hinter Hauptrolle im Musical „Man of La Mancha“.

• Am 25. Juni 1994 sah das Publikum ein Ballett mit dem Titel „Don Quijote oder Fantasien eines Verrückten“. Hat das Libretto geschrieben.
• Obwohl das Buch von Miguel de Cervantes ein Weltbestseller wurde, konnte man mit der finanziellen Situation des Autors nur Mitleid haben.

Zitate

Seien Sie nicht wütend, wenn sie etwas Unangenehmes zu Ihnen sagen. Lebe im Einklang mit deinem Gewissen und lasse die Menschen sich selbst sagen, was sie wollen. Es ist ebenso unmöglich, einem Verleumder die Zunge zu binden, wie es unmöglich ist, ein Feld mit einem Tor zu verschließen.

„Jetzt können Sie einen unerfahrenen Abenteurer sehen“, bemerkte Don Quijote. - Das sind Riesen. Und wenn du Angst hast, dann geh zur Seite und bete, und in der Zwischenzeit werde ich in einen grausamen und ungleichen Kampf mit ihnen eintreten.

Sollte sich jemals die Rute der Gerechtigkeit in deinen Händen verbiegen, dann lass es nicht unter der Last der Gaben geschehen, sondern unter dem Druck des Mitgefühls.

Wenn edle Frauen oder bescheidene Mädchen ihre Ehre opfern und zulassen, dass ihre Lippen alle Grenzen des Anstands überschreiten und die geschätzten Geheimnisse ihres Herzens preisgeben, bedeutet das, dass sie ins Extreme getrieben werden.

Undankbarkeit ist die Tochter des Stolzes und eine der größten Sünden, die es auf der Welt gibt.

Seien Sie maßvoll in Ihrem Alkoholkonsum, denn jemand, der zu viel trinkt, hat keine Geheimnisse und hält seine Versprechen nicht.

Literaturverzeichnis

• 1605 – „Der schlaue Hidalgo Don Quijote von La Mancha“
• 1615 – „Der zweite Teil des brillanten Ritters Don Quijote von La Mancha“

Filmographie

• 1903 - Don Quijote (Frankreich)
• 1909 - Don Quijote (USA)
• 1915 - Don Quijote (USA)
• 1923 - Don Quijote (Großbritannien)
• 1933 - Don Quijote (Frankreich, Deutschland, Großbritannien)
• 1947 - Don Quijote von La Mancha (Spanien)
• 1957 - Don Quijote (UdSSR)
• 1961 – Don Quijote (Jugoslawien) (Zeichentrickfilm)
• 1962 – Don Quijote (Finnland)
• 1964 - Dulcinea Toboso (Frankreich, Spanien, Deutschland)
• 1972 – Man of La Mancha (USA, Italien)
• 1973 – Don Quixote ist wieder unterwegs (Spanien, Mexiko)
• 1997 – Don Quijote kehrt zurück (Russland, Bulgarien)
• 1999 – Chained Knights (Russland, Georgien)
• 2000 – Der letzte Ritter (USA)