Kurzbiografie von Emile Zola. Ausgaben in russischer Sprache

Sprache der Werke Französisch Auszeichnungen

Funktioniert auf der Website Lib.ru Dateien auf Wikimedia Commons Zitate auf Wikiquote

IN letzte Periode Zeit seines Lebens neigte Zola zu einer sozialistischen Weltanschauung, ohne über den Radikalismus hinauszugehen. Wie höchster Punkt Zolas politische Biographie sollte seine Beteiligung an der Dreyfus-Affäre erwähnen, die die Widersprüche Frankreichs in den 1890er Jahren aufdeckte – der berühmte Artikel „J'accuse“ („Ich beschuldige“), für den der Schriftsteller mit dem Exil in England (1898) bezahlte.

Tod [ | ]

Zola starb der offiziellen Version zufolge in Paris an einer Kohlenmonoxidvergiftung – aufgrund einer Fehlfunktion des Schornsteins im Kamin. Sein letzte Worte An seine Frau gerichtet lauteten: „Mir geht es schlecht, mein Kopf pocht. Schau, der Hund ist krank. Wir müssen etwas gegessen haben. Es ist okay, alles wird vergehen. Es besteht kein Grund, jemanden zu stören ...“ Zeitgenossen vermuteten, dass es sich um einen Mord gehandelt haben könnte, schlüssige Beweise für diese Theorie konnten jedoch nicht gefunden werden.

1953 veröffentlichte der Journalist Jean Borel in der Zeitung Libération eine Untersuchung mit dem Titel „Wurde Zola getötet?“ mit der Aussage, dass Zolas Tod möglicherweise eher ein Mord als ein Unfall war. Er stützte seine Behauptung auf die Enthüllungen des normannischen Apothekers Pierre Aquin, der sagte, der Schornsteinfeger Henri Bouronfosse habe ihm gestanden, dass der Schornstein von Emile Zolas Wohnung in Paris absichtlich blockiert worden sei.

Privatleben [ | ]

Emile Zola war zweimal verheiratet; von seiner zweiten Frau (Jeanne Rosero) hatte er zwei Kinder.

Erinnerung [ | ]

Merkur ist nach Émile Zola benannt.

In der Pariser Metro gibt es eine Station namens Avenue Emile Zola der Linie 10 neben der gleichnamigen Straße.

Schaffung [ | ]

Zolas erste literarische Auftritte gehen auf die 1860er Jahre zurück – Tales of Ninon ( Contes a Ninon, 1864), „Bekenntnis von Claude“ ( La Confession de Claude, 1865), „Testament of the Dead“ ( Le vœu d'une morte, 1866), „Die Geheimnisse von Marseille“ ( Die Mysterien von Marseille, 1867).

Emile Zola mit seinen Kindern

Der junge Zola nähert sich schnell seinen Hauptwerken, dem zentralen Mittelpunkt seines Schaffens Kreative Aktivitäten- 20-bändige Reihe „Rougon-Macquart“ ( Les Rougon-Macquart). Bereits der Roman „Thérèse Raquin“ ( Thérèse Raquin, 1867) enthielt die wesentlichen inhaltlichen Elemente der grandiosen „Natur- und Sozialgeschichte einer Familie in der Zeit des Zweiten Kaiserreichs“.

Zola unternimmt große Anstrengungen, um zu zeigen, wie sich die Gesetze der Vererbung auf einzelne Mitglieder der Familie Rougon-Macquart auswirken. Das gesamte Epos ist durch einen sorgfältig entwickelten Plan verbunden, der auf dem Prinzip der Vererbung basiert – in allen Romanen der Reihe gibt es Mitglieder derselben Familie, die so weit verzweigt sind, dass ihre Zweige sowohl die höchsten als auch die unteren Schichten Frankreichs durchdringen.

Emile Zola (1870)

Emile Zola mit einer Kamera

Emile Zola

Familie Zola

Unvollendete Serie „Vier Evangelien“ („Fruitfulness“ ( Fécondite, 1899), „Arbeit“, „Wahrheit“ ( Verité, 1903), „Gerechtigkeit“ ( Gerechtigkeit, nicht abgeschlossen)) bringt diese neue Phase in Zolas Werk zum Ausdruck.

In der Zeit zwischen der Rougon-Macquart- und der Vier-Evangelien-Reihe schrieb Zola die Drei-Städte-Trilogie: Lourdes ( Lourdes, 1894), „Rom“ ( Rom, 1896), „Paris“ ( Paris, 1898).

Emile Zola in Russland[ | ]

Emile Zola erlangte in Russland mehrere Jahre früher Popularität als in Frankreich. Bereits „Tales of Ninon“ wurden von einer sympathischen Rezension („Notes of the Fatherland“. T. 158. - S. 226-227) erwähnt. Mit dem Aufkommen von Übersetzungen der ersten beiden Bände von Rougon-Macquart (Bulletin of Europe, Bücher 7 und 8) begann seine Assimilation durch eine breite Leserschaft. Übersetzungen von Zolas Werken wurden aus Zensurgründen mit Kürzungen veröffentlicht; die Auflage des im Verlag erschienenen Romans „Prey“. Karbasnikowa (1874) wurde zerstört.

Der Roman „Der Bauch von Paris“, gleichzeitig übersetzt von „Delo“, „Bulletin of Europe“, „Notes of the Fatherland“, „Russian Bulletin“, „Iskra“ und „Biblical“. billig und öffentlicher Zugang.“ und in zwei separaten Ausgaben veröffentlicht, begründete schließlich Zolas Ruf in Russland.

Zolas neueste Romane wurden gleichzeitig in zehn oder mehr Auflagen in russischen Übersetzungen veröffentlicht. In den 1900er Jahren, insbesondere danach, ließ das Interesse an Zola merklich nach, um danach wieder aufzuleben. Noch früher erhielten Zolas Romane die Funktion von Propagandamaterial („Arbeit und Kapital“, eine Geschichte nach Zolas Roman „In den Minen“ („Germinal“), Simbirsk,) (V. M. Fritsche, Emil Zola (Zu wem sich das Proletariat erhebt Denkmäler), M. , ).

Funktioniert [ | ]

Romane [ | ]

Geständnis von Claude ( La Confession de Claude, 1865)
Testament des Verstorbenen ( Le vœu d'une morte, 1866)
Teresa Raquin ( Thérèse Raquin, 1867)
Geheimnisse von Marseille ( Die Mysterien von Marseille, 1867)
Madeleine Fera ( Madeleine Ferat, 1868)

Rougon-Macquart [ | ]

Drei Städte [ | ]

Lourdes ( Lourdes, 1894)
Rom ( Rom, 1896)
Paris ( Paris, 1898)

Vier Evangelien[ | ]

Fruchtbarkeit ( Fécondite, 1899)
Arbeit ( Mühe, 1901)
Wahrheit ( Verité, 1903)
Gerechtigkeit ( Gerechtigkeit, nicht beendet)

Geschichten [ | ]

Belagerung der Mühle ( L'attaque du moulin, 1880)
Frau Sourdis ( Madame Sourdis, 1880)
Hauptmann Bührl ( Le Capitaine Burle, 1882)

Romane [ | ]

Geschichten von Ninon ( Contes a Ninon, 1864)
Neue Geschichten von Ninon ( Neue Inhalte von Ninon, 1874)

Theaterstücke [ | ]

Erben von Rabourdin ( Les heritiers Rabourdin, 1874)
Rosenknospe ( Der Knopf der Rose, 1878)
Rene ( Renée, 1887)
Madelena ( Madeleine, 1889)

Literarische und journalistische Werke[ | ]

Was ich hasse ( Mes haines, 1866)
Mein Salon ( Mo Salon, 1866)
Edouard Manet ( Edouard Manet, 1867)
Experimenteller Roman ( Le Roman experimentell, 1880)
Naturalistische Romanautoren ( Les romanciers naturalistes, 1881)
Naturalismus im Theater ( Le Naturalisme im Theater, 1881)
Unsere Dramatiker ( Unsere dramatischen Autoren, 1881)
Literarische Dokumente ( Literarische Dokumente, 1881)
Wanderung ( Eine Kampagne, 1882)
Neue Kampagne ( Neue Kampagne, 1897)
Die Wahrheit geht ( Die Wahrheit im März, 1901)

Ausgaben in russischer Sprache[ | ]

Teresa Raquin. Germinal. – M.: Belletristik, 1975. (Bibliothek für Weltliteratur).
Karriere der Rougons. Extraktion. – M.: Belletristik, 1980. (Klassikerbibliothek).
Fangen. Germinal. – M.: Belletristik, 1988. (Klassikerbibliothek).

Ausgewählte Literatur über Zola[ | ]

Liste der Aufsätze

Sämtliche Werke von E. Zola mit Illustrationen. - S.: Bibliothèque-Charpentier, 1906.
L'Acrienne. - 1860.
Temlinsky S. Zolaismus, Kritisch. Skizze, hrsg. 2., rev. und zusätzlich - M., 1881.
Boborykin P. D.(in „Domestic Notes“, 1876, „Bulletin of Europe“, 1882, I, und „Observer“, 1882, XI, XII)
Arsenjew K.(in „Bulletin of Europe“, 1882, VIII; 1883, VI; 1884, XI; 1886, VI; 1891], IV, und in „Critical Studies“, Bd. II, St. Petersburg, )
Andrejewitsch V.// „Bulletin of Europe“. - 1892, VII.
Slonimsky L. Zola. // „Bulletin of Europe“. - 1892, IX.
Mikhailovsky N.K.(in Vollständige gesammelte Werke, Bd. VI)
Brandes G.// „Bulletin of Europe“. - 1887. - X, zur Sammlung. Komposition
Barro E. Zola, sein Leben und seine literarische Tätigkeit. - St. Petersburg. , 1895.
Pelissier J. Französische Literatur des 19. Jahrhunderts. - M., 1894.
Schepelewitsch L. Yu. Unsere Zeitgenossen. - St. Petersburg. , 1899.
Kudrin N. E. (Rusanov). E. Zola, Literarische und biografische Skizze. - „Russischer Reichtum“, 1902, X (und in der „Galerie moderner französischer Prominenter“, 1906).
Anichkov Evg. E. Zola, „God’s World“, 1903, V (und im Buch „Forerunners and Contemporaries“).
Vengerov E. Zola, Kritisch-biographischer Aufsatz, „Bulletin of Europe“, 1903, IX (und in „ Literarische Besonderheiten", Buch. II, St. Petersburg. , 1905).
Lozinsky Evg. Pädagogische Ideen in den Werken von E. Zola. // „Russisches Denken“, 1903, XII.
Veselovsky Yu. E. Zola als Dichter und Humanist. // „Bulletin of Education“, 1911. - I, II.
Fritsche V. M. E. Zola. - M., 1919.
Fritsche V. M. Essay über die Entwicklung der westeuropäischen Literatur. - M.: Gizeh, 1922.
Eichenholtz M. E. Zola (-). // „Presse und Revolution“, 1928, I.
Trunin K. Emile Zola. Kritik und Analyse des literarischen Erbes. - 2018.
Ritt. A propos de l'Assomoir. - 1879.
Ferdas V. Die experimentelle Physiologie und das römische Experiment. - P.: Claude Bernard und E. Zola, 1881.
Alexis P. Emile Zola, Notizen eines Freundes. - S., 1882.
Maupassant G.de Emile Zola, 1883.
Hubert. Le roman naturaliste. - 1885.
Wolf E. Zola und die Grenzen von Poesie und Wissenschaft. - Kiel, 1891.
Sherard R.H. Zola: biografische und kritische Studie. - 1893.
Engwer Th. Zola als Kunstkritiker. - B., 1894.
Lotsch F.Über Zolas Sprachgebrauch. - Greifswald, 1895.
Gäufiner. Syntaxstudie in der Sprache von Zola. - Bonne, 1895.
Lotsch F. Wörterbuch zu den Werken Zolas und einigen anderen modernen Schriftstellern. - Greifswald, 1896.
Laporte A. Zola gegen Zola. - S., 1896.
Moneste J.L. Echtes Rom: Zolas Nachbildung. - 1896.
Rauber A. A. Die Lehren von V. Hugo, L. Tolstoi und Zola. - 1896.
Laporte A. Naturalismus oder die Ewigkeit der Literatur. E. Zola, Mensch und Arbeit. - S., 1898.
Bourgeois, ein Werk von Zola. - S., 1898.
Brunetje F. Nach dem Prozess, 1898.
Burger E. E. Zola, A. Daudet und andere Naturalisten Frankreichs. - Dresden, 1899.
MacDonald A. Emil Zola, eine Studie seiner Persönlichkeit. - 1899.
Vizetelly E. A. Mit Zola in England. - 1899.
Ramond F.C. Charaktere Roujon-Macquart. - 1901.
Conrad M. G. Von Emil Zola bis G. Hauptmann. Erinnerungen zur Geschichte der Moderne. - Lpz. , 1902.
Bouvier. L'œuvre de Zola. - S., 1904.
Vizetelly E. A. Zola, Schriftstellerin und Reformatorin. - 1904.
Lepelletier E. Emile Zola, sein Leben, sein Werk. - S., 1909.
Patterson J. G. Zola: Charaktere der Rougon-Macquarts-Romane, mit Biografie. - 1912.
Martino R. Das römische Reich war das Zweite Kaiserreich. - S., 1913.
Lemm S. Zur Entstehungsgeschichte von Emil Zolas „Rugon-Macquarts“ und den „Quatre Evangiles“. - Halle a. S., 1913.
Mann H. Macht und Mensch. - München, 1919.
Oehlert R. Emil Zola als Theaterdichter. - B., 1920.
Rostand E. Deux romanciers de Provence: H. d'Urfé und E. Zola. - 1921.
Martino P. Le naturalisme français. - 1923.
Seillère E.A.A.L. Emile Zola, 1923: Baillot A., Emile Zola, l’homme, le penseur, le critique, 1924
Frankreich A. La vie littéraire. - 1925. - V. I. - S. 225-239.
Frankreich A. La vie littéraire. - 1926. - V. II (La pureté d’E. Zola, S. 284-292).
Deffoux L. und Zavie E. Le Groupe de Médan. - S., 1927.
Josephson Matthew. Zola und seine Zeit. - N.Y., 1928.
Doucet F. L'esthétique de Zola und seine Anwendung à la Kritik, La Haye, s. A.
Bainville J. Au seuil du siècle, Etüdenkritiken, E. Zola. - S., 1929.
Les soirées de Médan, 17.4.1880 - 17.4.1930, mit einem von Léon Hennique inszenierten Vorwort. - S., 1930.
Piksanov N.K., Zwei Jahrhunderte russische Literatur. - Hrsg. 2. - M.: Gizeh, 1924.
Mandelstam R. S. Fiktion in der Bewertung der russischen marxistischen Kritik. - Hrsg. 4. - M.: Gizeh, 1928.
Laporte A. Emile Zola, l'homme et l'œuvre, mit Bibliographie. - 1894. - S. 247-294.

Verfilmungen [ | ]

Anmerkungen [ | ]

Links [ | ]

In Wikisource.

Zolas Grabstein im Pantheon

Als Höhepunkt von Zolas politischer Biografie ist seine Beteiligung an der Dreyfus-Affäre zu erwähnen, die die Widersprüche Frankreichs in den 1890er Jahren offenlegte – das berühmte „J'accuse“ („Ich beschuldige“), das den Schriftsteller das Exil kostete England ().

Zola starb der offiziellen Version zufolge in Paris an einer Kohlenmonoxidvergiftung – aufgrund einer Fehlfunktion des Schornsteins im Kamin. Seine letzten Worte an seine Frau waren: „Mir geht es schlecht, mein Kopf hämmert. Schau, der Hund ist krank. Wir müssen etwas gegessen haben. Nichts, alles wird vergehen. Es besteht kein Grund, jemanden zu stören ...“ Zeitgenossen vermuteten, dass es sich um einen Mord handeln könnte, unwiderlegbare Beweise für diese Theorie konnten jedoch nicht gefunden werden.

Ein Krater auf dem Merkur ist nach Émile Zola benannt.

Schaffung

Zolas erste literarische Auftritte reichen bis in die 1860er Jahre zurück. - „Geschichten an Ninon“ (Contes à Ninon), „Claudes Geständnis“ (La confession de Claude), „Das Testament der Toten“ (Le vœu d’une morte), „Die Geheimnisse von Marseille“. Der junge Zola nähert sich schnell seinen Hauptwerken, dem zentralen Mittelpunkt seiner schöpferischen Tätigkeit – der zwanzigbändigen Reihe „Rougon-Macquarts“ (Les Rougon-Macquarts). Bereits der Roman „Thérèse Raquin“ enthielt die wesentlichen inhaltlichen Elemente der grandiosen „Natur- und Sozialgeschichte einer Familie im Zeitalter des Zweiten Kaiserreichs“.

Zola unternimmt große Anstrengungen, um zu zeigen, wie sich die Gesetze der Vererbung auf einzelne Mitglieder der Familie Rougon-Macquart auswirken. Das gesamte riesige Epos ist durch einen sorgfältig entwickelten Plan verbunden, der auf dem Prinzip der Vererbung basiert – in allen Romanen der Reihe gibt es Mitglieder derselben Familie, die so weit verzweigt ist, dass ihre Zweige sowohl die höchsten Schichten Frankreichs als auch seine tiefsten Böden durchdringen .

Der letzte Roman der Reihe enthält den Stammbaum der Familie Rougon-Macquart, der als Leitfaden für das äußerst komplizierte Labyrinth familiärer Beziehungen dienen soll, die die Grundlage des grandiosen epischen Systems bilden. Der eigentliche und wahrhaft tiefe Inhalt der Arbeit ist natürlich nicht mit Problemen der Physiologie und Vererbung verbunden, sondern mit den sozialen Bildern, die Rougon-Macquart vermittelt. Mit der gleichen Konzentration, mit der der Autor den „natürlichen“ (physiologischen) Inhalt der Serie systematisiert hat, müssen wir ihren sozialen Inhalt systematisieren und verstehen, dessen Interesse außergewöhnlich ist.

Zolas Stil ist seinem Wesen nach widersprüchlich. Erstens ist dies ein kleinbürgerlicher Stil in einem äußerst hellen, konsequenten und vollständigen Ausdruck – „Rougon-Macquart“ ist nicht zufällig ein „Familienroman“ – Zola gibt hier eine sehr vollständige, unmittelbare, sehr organische, lebenswichtige Offenbarung von der Existenz des Kleinbürgertums in all seinen Elementen. Die Vision des Künstlers zeichnet sich durch außergewöhnliche Integrität und Fähigkeit aus, doch es sind die bürgerlichen Inhalte, die er mit der tiefsten Eindringlichkeit interpretiert.

Hier betreten wir den Bereich des Intimen – vom Porträt, das einen herausragenden Platz einnimmt, über die Charakteristika der thematischen Umgebung (erinnern Sie sich an die prächtigen Innenräume von Zola) bis hin zu den psychologischen Komplexen, die vor uns auftauchen – alles ist äußerst sanft dargestellt Zeilen, alles ist sentimentalisiert. Das ist eine Art „ rosa Periode" Der Roman „Die Freude am Leben“ (La joie de vivre) kann als der ganzheitlicheste Ausdruck dieses Moments im Stil von Zola angesehen werden.

Auch in Zolas Romanen besteht der Wunsch, sich der Idylle zuzuwenden – vom realen Alltag hin zu einer Art kleinbürgerlicher Fantasie. Der Roman „Seite der Liebe“ (Une page d’amour) schildert das kleinbürgerliche Umfeld idyllisch und behält dabei reale Alltagsproportionen bei. In „Der Traum“ (Le Rêve) ist die eigentliche Motivation bereits beseitigt und eine Idylle in nackter, phantastischer Form gegeben.

Ähnliches begegnet uns im Roman „Das Verbrechen des Abtes Mouret“ (La faute de l’abbé Mouret) mit seiner fantastischen Parade und der fantastischen Albina. „Spießbürgerglück“ wird im Stil von Zola als etwas Fallendes, Verdrängtes, in Vergessenheit geratendes dargestellt. All dies steht im Zeichen von Schaden, Krise und hat „tödlichen“ Charakter. Im genannten Roman „Die Freude am Leben“ wird neben der ganzheitlichen, vollständigen, tiefen Offenlegung der kleinbürgerlichen Existenz, die poetisiert wird, auch das Problem des tragischen Untergangs, des drohenden Todes dieser Existenz gegeben. Der Roman ist auf einzigartige Weise strukturiert: Das Schmelzen des Geldes bestimmt die Entwicklung des Dramas des tugendhaften Chantos, die wirtschaftliche Katastrophe, die das „Spießbürgerglück“ zerstört, scheint der Hauptinhalt des Dramas zu sein.

Noch deutlicher kommt dies im Roman „Die Eroberung von Plassans“ (La conquête de Plassans) zum Ausdruck, in dem der Zusammenbruch des bürgerlichen Wohlstands und die wirtschaftliche Katastrophe als Tragödie monumentalen Charakters interpretiert werden. Wir stoßen auf eine ganze Reihe solcher „Stürze“ – ständig wahrgenommen als Ereignisse von kosmischer Bedeutung (eine in unlösbare Widersprüche verwickelte Familie im Roman „Der Mensch-Tier“ (La bête humaine), der alte Baudu, Bourra im Roman „Ladies' Glück“ (Au bonheur) des dames, )). Als sein wirtschaftliches Wohlergehen zusammenbricht, ist der Händler davon überzeugt, dass die ganze Welt zusammenbricht – eine solche spezifische Übertreibung markiert in Zolas Romanen wirtschaftliche Katastrophen.

Der Kleinbürger, der seinen Niedergang erlebt, findet bei Zola seinen vollen Ausdruck. Es wird von verschiedenen Seiten gezeigt und offenbart sein Wesen in einer Zeit der Krise; es wird als Einheit verschiedener Erscheinungsformen dargestellt. Erstens ist er ein Kleinbürger, der das Drama des wirtschaftlichen Zusammenbruchs erlebt. So ist Mouret in „Die Eroberung von Plassans“, dieser neue bürgerliche Job, so sind die tugendhaften Rentiers von Chanteau im Roman „Die Freude am Leben“, so sind die heldenhaften Ladenbesitzer, die von der kapitalistischen Entwicklung mitgerissen wurden, im Roman „Das Glück der Damen“.

Heilige, Märtyrer und Leidende, wie die rührende Pauline in „Die Lebensfreude“ oder der unglückliche René im Roman „Die Beute“ (La curée, 1872) oder die sanfte Angelique in „Der Traum“, der Albina so sehr ähnelt in „Das Verbrechen des Abbe Mouret“ – hier ist die neue Form soziales Wesen„Helden“ von Zola. Diese Menschen zeichnen sich durch Passivität, Willenslosigkeit, christliche Demut und Unterwerfung aus. Sie alle zeichnen sich durch idyllische Schönheit aus, werden aber alle von der grausamen Realität erdrückt. Der tragische Untergang dieser Menschen, ihr Tod trotz aller Anziehungskraft, die Schönheit dieser „wunderbaren Geschöpfe“, die fatale Unausweichlichkeit ihres düsteren Schicksals – all dies ist Ausdruck desselben Konflikts, der das Drama von Mouret bestimmte, dessen Wirtschaft brach zusammen, in dem erbärmlichen Roman „Die Eroberung von Plassans“ Das Wesentliche ist hier dasselbe; nur die Form des Phänomens ist unterschiedlich.

Als konsequenteste Form der Psychologie des Kleinbürgertums liefern Zolas Romane zahlreiche Wahrheitssucher. Sie streben alle irgendwohin, erfüllt von irgendeiner Hoffnung. Aber es wird sofort klar, dass ihre Hoffnungen vergeblich und ihre Sehnsüchte blind sind. Der gejagte Florent aus dem Roman „Der Bauch von Paris“ (Le ventre de Paris), oder der unglückliche Claude aus „Kreativität“ (L’œuvre), oder der dahinvegetierende romantische Revolutionär aus dem Roman „Geld“ (L’argent). ,) oder der ruhelose Lazarus aus „The Joy of Living“ – alle diese Sucher sind gleichermaßen grund- und flügellos. Keiner von ihnen kann etwas erreichen, keiner von ihnen erringt den Sieg.

Dies sind die Hauptziele von Zolas Held. Wie Sie sehen, sind sie vielseitig. Umso vollständiger und konkreter ist die Einheit, in der sie zusammenlaufen. Die Psychologie des fallenden Kleinbürgertums erhält von Zola eine ungewöhnlich tiefe, ganzheitliche Interpretation.

Auch in Zolas Werken tauchen neue auf. menschliche Figuren. Das sind keine bürgerlichen Jobs mehr, keine Leidenden, keine vergeblichen Sucher, sondern Raubtiere. Sie haben Erfolg. Sie erreichen alles. Aristide Saccard – ein brillanter Schurke im Roman „Money“, Octave Mouret – ein hochfliegender kapitalistischer Unternehmer, Besitzer des Ladens „Ladies' Happiness“, bürokratischer Räuber Eugene Rougon im Roman „Seine Exzellenz Eugene Rougon“ () – diese sind neue Bilder.

Zola vermittelt ein ziemlich vollständiges, vielseitiges und erweitertes Bild von ihm – von einem räuberischen Geldräuber wie Abt Fauges in „Die Eroberung von Plassans“ bis hin zu einem echten Ritter der kapitalistischen Expansion, nämlich Octave Mouret. Es wird ständig betont, dass alle diese Menschen trotz der unterschiedlichen Größenordnung Raubtiere, Eindringlinge sind und respektable Menschen dieser patriarchalischen bürgerlichen Welt verdrängen, die, wie wir gesehen haben, poetisiert wurde.

Das Bild eines Raubtiers, eines kapitalistischen Geschäftsmannes, wird im gleichen Aspekt vermittelt wie das materielle Bild (des Marktes, der Börse, des Ladens), das im System von Zolas Stil einen so bedeutenden Platz einnimmt. Die Beurteilung der Prädation erstreckt sich auf die materielle Welt. So werden der Pariser Markt und das Kaufhaus zu etwas Monströsem. In Zolas Stil müssen das Objektbild und das Bild des kapitalistischen Raubtiers als ein einziger Ausdruck betrachtet werden, als zwei Seiten der Welt, die für den Künstler erkennbar sind und sich an die neue sozioökonomische Struktur anpassen.

Im Roman „Damenglück“ prallen zwei Wesenheiten aufeinander – bürgerlich und kapitalistisch. Auf den Knochen bankrotter Kleinladenbesitzer entsteht ein riesiges kapitalistisches Unternehmen – der gesamte Konfliktverlauf wird so dargestellt, dass die „Gerechtigkeit“ auf der Seite der Unterdrückten bleibt. Sie werden im Kampf besiegt, praktisch zerstört, aber moralisch siegen sie. Diese Auflösung des Widerspruchs im Roman „Damenglück“ ist sehr charakteristisch für Zola. Der Künstler pendelt hier zwischen Vergangenheit und Gegenwart: Einerseits ist er tief mit einer zusammenbrechenden Existenz verbunden, andererseits schon Wenn er sich im Einklang mit der neuen Lebensweise sieht, ist er bereits frei genug, sich die Welt in ihren tatsächlichen Zusammenhängen, in ihrer Fülle ihres Inhalts vorzustellen.

Zolas Arbeit ist wissenschaftlich; er zeichnet sich durch seinen Wunsch aus, die literarische „Produktion“ auf das Niveau zu heben wissenschaftliches Wissen seiner Zeit. Seine kreative Methode wurde in einem besonderen Werk untermauert – „The Experimental Novel“ (Le roman expérimental). Hier sieht man, wie konsequent der Künstler das Prinzip der Einheit von Wissenschaft und Wissenschaft verfolgt künstlerisches Denken. „Der ‚experimentelle Roman‘ ist die logische Konsequenz der wissenschaftlichen Entwicklung unseres Jahrhunderts“, fasst Zola seine Theorie zusammen kreative Methode, bei dem es sich um eine Übertragung wissenschaftlicher Forschungstechniken auf die Literatur handelt (insbesondere stützt sich Zola auf die Arbeit des berühmten Physiologen Claude Bernard). Die gesamte Rougon-Macquart-Reihe basiert auf wissenschaftlicher Forschung, die nach den Prinzipien des „Experimentellen Romans“ durchgeführt wird. Zolas Gelehrsamkeit zeugt von der engen Verbindung des Künstlers zu den wichtigsten Strömungen seiner Zeit.

Die grandiose Serie „Rougon-Macquart“ ist mit Planungselementen übersättigt; das Schema der wissenschaftlichen Organisation dieser Arbeit schien Zola eine wesentliche Notwendigkeit zu sein. Der Plan der wissenschaftlichen Organisation, die wissenschaftliche Denkweise – das sind die wesentlichen Vorgaben, die als Ausgangspunkte für Zolas Stil gelten können.

Außerdem Er war ein Fetischist des Plans zur wissenschaftlichen Organisation eines Werkes. Seine Kunst überschreitet ständig die Grenzen seiner Theorie, doch die Natur von Zolas Planungs- und Organisationsfetischismus ist recht spezifisch. Hier kommt die charakteristische Darstellungsweise ins Spiel, die die Ideologen der technischen Intelligenz auszeichnet. Sie akzeptieren ständig die organisatorische Hülle der Realität als die Gesamtheit der Realität; Form ersetzt Inhalt. Zola brachte in seinen Hypertrophien von Plan und Organisation das typische Bewusstsein eines Ideologen der technischen Intelligenz zum Ausdruck. Die Annäherung an die Ära erfolgte durch eine Art „Technisierung“ des Bürgertums, das seine Unfähigkeit zur Organisation und Planung erkannte (für diese Unfähigkeit wird er von Zola – „Das Glück der Damen“ – immer gegeißelt); Zolas Wissen über die Ära des kapitalistischen Aufstiegs wird durch geplanten, organisatorischen und technischen Fetischismus verwirklicht. Die von Zola entwickelte Theorie der kreativen Methode, die Besonderheit seines Stils, die sich in Momenten offenbart, die sich an die kapitalistische Ära wenden, geht auf diesen Fetischismus zurück.

Als Beispiel für einen solchen Fetischismus kann der Roman „Doktor Pascal“ (Docteur Pascal) dienen, der die Rougon-Macquart-Reihe abschließt – Fragen der Organisation, Systematik und Konstruktion des Romans stehen hier an erster Stelle. Dieser Roman enthüllt auch etwas Neues Menschenbild. Dr. Pascal ist etwas Neues sowohl im Verhältnis zu den fallenden Philistern als auch zu den siegreichen kapitalistischen Raubtieren. Der Ingenieur Gamelin in „Money“, der kapitalistische Reformer im Roman „Labour“ (Travail) – all das sind Spielarten des neuen Bildes. Es ist von Zola nicht ausreichend entwickelt, es entsteht nur, es wird gerade erst, aber sein Wesen ist bereits ganz klar.

Die Figur des Dr. Pascal ist die erste schematische Skizze der reformistischen Illusion, die die Tatsache zum Ausdruck bringt, dass sich das Kleinbürgertum, dessen Praxisform Zolas Stil darstellt, „technisch“ mit der Zeit versöhnt.

Typische Merkmale des Bewusstseins der technischen Intelligenz, vor allem der Fetischismus von Plan, System und Organisation, werden auf eine Reihe von Bildern der kapitalistischen Welt übertragen. So ist zum Beispiel Octave Mouret aus „The Happiness of Ladies“, nicht nur ein großes Raubtier, sondern auch ein großer Rationalisierer. Die Realität, die bis vor Kurzem noch als feindselige Welt galt, wird heute als eine Art „organisatorische“ Illusion wahrgenommen. Die chaotische Welt, deren brutale Grausamkeit kürzlich bewiesen wurde, beginnt nun im rosigen Gewand eines „Plans“ dargestellt zu werden; nicht nur der Roman, sondern auch die gesellschaftliche Realität wird auf wissenschaftlicher Grundlage geplant.

Zola, der stets darauf bedacht war, seine Arbeit in ein Instrument der „Reform“, der „Verbesserung“ der Realität zu verwandeln (was sich in der Didaktik und Rhetorik seiner poetischen Technik widerspiegelte), kommt nun zu „organisatorischen“ Utopien.

Die unvollendete Serie „Gospels“ („Fertility“ – „Fécondité“, „Labour“, „Justice“ – „Vérité“) bringt diese neue Etappe in Zolas Werk zum Ausdruck. Momente des Organisationsfetischismus, die für Zola immer charakteristisch sind, werden hier besonders konsequent entwickelt. Der Reformismus wird hier zu einem immer spannenderen und dominanteren Element. In „Fruchtbarkeit“ entsteht eine Utopie über die geplante Fortpflanzung der Menschheit; dieses Evangelium wird zu einer pathetischen Demonstration gegen die sinkende Geburtenrate in Frankreich.

In der Zeit zwischen den Serien „Rougon-Macquart“ und „Die Evangelien“ schrieb Zola seine antiklerikale Trilogie „Städte“: „Lourdes“, „Rom“, „Paris“ (Paris). Das Drama des nach Gerechtigkeit strebenden Abbé Pierre Froment wird als Moment der Kritik an der kapitalistischen Welt dargestellt und eröffnet die Möglichkeit einer Versöhnung mit ihr. Die Söhne des ruhelosen Abtes, der seine Soutane abgelegt hat, treten als Evangelisten der reformistischen Erneuerung auf.

Emile Zola in Russland

Zola erlangte in Russland einige Jahre früher Popularität als in Frankreich. Bereits „Contes à Ninon“ wurde mit einer wohlwollenden Rezension bedacht („Notizen des Vaterlandes“, Bd. 158, S. 226-227). Mit dem Aufkommen von Übersetzungen der ersten beiden Bände von Rougon-Macquart (Bulletin of Europe, Buch 7 und 8) begann seine Assimilation durch eine breite Leserschaft.

Der Roman „Le ventre de Paris“, simultan übersetzt von „Delo“, „Bulletin of Europe“, „Notes of the Fatherland“, „Russian Bulletin“, „Iskra“ und „Biblical. billig und öffentlicher Zugang.“ und in zwei separaten Ausgaben veröffentlicht, begründete schließlich Zolas Ruf in Russland.

Literaturverzeichnis

Sämtliche Werke von E. Zola mit Illustrationen, Bibliothèque-Charpentier, P.,
L'Acrienne,
Geschichten von Ninon,
Widmung an Claude,
Thérèse Raquin,
Madeleine Ferat,
Roujon-Macquart, Sozialgeschichte einer Familie während des Zweiten Kaiserreichs, 20 vv., - Lourdes, ; Rom, ; Paris, ; Fruchtbarkeit; Arbeit, ; Ist es wahr,
Experimenteller Roman, Naturalismus im Theater, s. A.
Temlinsky S., Zolaismus, Kritisch. Skizze, hrsg. 2., rev. und zusätzlich, M., .
Boborykin P. D. (in „Notizen des Vaterlandes“, „Bulletin of Europe“, , I und „Observer“, , XI, XII)
Arsenyev K. (in „Bulletin of Europe“, , VIII; , VI; , XI; , VI; , IV, und in „Critical Studies“, Bd. II, St. Petersburg., )
Andrejewitsch V. (im „Bulletin of Europe“, VII)
Slonimsky L. Zola (in „Bulletin of Europe“, , IX)
Mikhailovsky N.K. (in „Gesammelte Werke“, Bd. VI)
Brandes G. (im „Bulletin of Europe“, X, k in Gesammelte Werke)
Barro, E. Zola, sein Leben und seine literarische Tätigkeit, St. Petersburg.,
Pelissier J., Französische Literatur des 19. Jahrhunderts, M.,
Kudrin N. E. (Rusanov). E. Zola, Literarische und biografische Skizze, „Russischer Reichtum“, X (und in der „Galerie moderner französischer Berühmtheiten“, )
Anichkov Evg., E. Zola, „Gottes Welt“, , V (und im Buch „Vorläufer und Zeitgenossen“)
Vengerova Zola, E. Zola, Kritisch-biografischer Essay, „Bulletin of Europe“, , IX (und in „Literarische Charakteristika“, Buch II, St. Petersburg, )
Lozinsky Evg., Pädagogische Ideen in den Werken von E. Zola, „Russisches Denken“, , XII
Veselovsky Yu., E. Zola als Dichter und Humanist, „Bulletin of Education“, , I, II
Fritsche V. M., E. Zola, M.,
Sein, Essay über die Entwicklung der westeuropäischen Literatur, Guise, M.,
Eichenholtz M., E. Zola (-), „Print. und rev.“, , I
Rod E., A propos de l'Assomoir,
Ferdas V., La physiologie expérimentale et le roman expérimental. Claude Bernard und E. Zola, P.,
Alexis P., Emile Zola, Notizen von einem Freund, P.,
Maupassant G., de, Emile Zola,
Hubert, Le roman naturaliste,
Wolf E., Zola und die Grenzen von Poesie und Wissenschaft, Kiel,
Sherard R. H, Zola: biografische und kritische Studie,
Engwer Th., Zola als Kunstkritiker, Berlin,
Lotsch F., Über Zolas Sprachgebrauch, Greifswald,
Gaufiner, Étude syntaxique sur la langue de Zola, Bonne,
Lotsch F., Wörterbuch zu den Werken Zolas und einigen anderen modernen Schriftstellern, Greifswald,
A. Laporte, Zola gegen Zola, P.,
J L. Moneste, Echtes Rom: Nachbildung von Zola,
Rauber A. A., Die Lehren von V. Hugo, L. Tolstoi und Zola,
A. Laporte, Naturalismus oder die Ewigkeit der Literatur. E. Zola, Mensch und Arbeit, P.,
Bourgeois, Werk von Zola, P.,
F. Brunetje, Nach dem Prozess,
Bürger E., E. Zola, A. Daudet und andere Naturalisten Frankreichs, Dresden,
Macdonald A., Emil Zola, eine Studie seiner Persönlichkeit,
Vizetelly E. A., Mit Zola in England,
Ramond F. C., Charaktere Roujon-Macquart,
Conrad M. G., Von Emil Zola bis G. Hauptmann. Erinnerungen zur Geschichte der Moderne, Lpz.,
Bouvier, L'œuvre de Zola, P.,
Vizetelly E. A., Zola, Schriftstellerin und Reformatorin,
Lepelletier E., Emile Zola, sa vie, son œuvre, P.,
Patterson J. G., Zola: Charaktere der Rougon-Macquarts-Romane, mit Biografie,
Martino R., Le roman réaliste sous le second Empire, P.,
Lemm S., Zur Entstehungsgeschichte von Emil Zolas „Rugon-Macquarts“ und den „Quatre Evangiles“, Halle a. S.,
Mann H., Macht und Mensch, München,
Oehlert R., Emil Zola als Theaterdichter, Berlin,
Rostand E., Deux romanciers de Provence: H. d’Urfé et E. Zola,
Martino P., Le naturalisme français,
Seillère E. A. A. L., Emile Zola, : Baillot A., Emile Zola, l’homme, le penseur, le critique,
France A., La vie littéraire, v. I (S. 225–239),
France A., La vie littéraire, v. II (La pureté d’E. Zola, S. 284–292),
Deffoux L. und Zavie E., Le Groupe de Médan, P.,
Josephson Matthew, Zola und seine Zeit, N.-Y.,
Doucet F., L'esthétique de Zola et son application à la critique, La Haye, s. A.
Bainville J., Au seuil du siècle, études critiques, E. Zola, P.,
Les soirées de Médan, 17/IV -17/IV, mit einem Vorwort von Léon Hennique, P., .
Piksanov N.K., Zwei Jahrhunderte russische Literatur, hrsg. 2. Guise, M.,
Mandelstam R.S., Fiktion in der Bewertung der russischen marxistischen Kritik, hrsg. 4., Guise, M.,
Laporte A., Emile Zola, l'homme et l'œuvre, mit Bibliographie (S. 247–294), .

Verfilmungen

Der Biestmensch (La bête humaine), 1938
Thérèse Raquin, 1953
Die Frauen anderer Leute (Pot-Bouille), 1957
Zandali, 1991 (basierend auf „Thérèse Raquin“)

Links

Emile Zola (französisch: Émile Zola). Geboren am 2. April 1840 in Paris – gestorben am 29. September 1902 in Paris. Französischer Schriftsteller, Publizist und Politiker.

Einer der bedeutendsten Vertreter des zweiten Realismus Hälfte des 19. Jahrhunderts Jahrhundert – als Anführer und Theoretiker der sogenannten naturalistischen Bewegung stand Zola im Zentrum des literarischen Lebens Frankreichs in den letzten dreißig Jahren des 19. Jahrhunderts und wurde mit den größten Schriftstellern dieser Zeit in Verbindung gebracht („Mittagessen der Fünf“ (1874) – unter Beteiligung von Gustave Flaubert, Ivan Sergeevich Turgenev, Alphonse Daudet und Edmond Goncourt, „Abende von Medan“ (1880) – eine berühmte Sammlung, die Werke von Zola selbst, Joris Karl Huysmans, Guy de Maupassant und einer Reihe von Werken umfasste von kleineren Naturforschern wie Henri Cear, Léon Ennick und Paul Alexis).

Sohn eines Ingenieurs, der die französische Staatsbürgerschaft annahm Italienischer Herkunft(auf Italienisch wird der Nachname als Zola gelesen), der in Aix einen Kanal baute. Mein literarische Tätigkeit Zola begann als Journalistin (Zusammenarbeit mit L’Evénement, Le Figaro, Le Rappel, Tribune); viele seiner ersten Romane sind typische „Feuilletonromane“ („Die Mysterien von Marseille“ – „Les mystères de Marseille“, 1867). Während der folgenden Zeit seines kreativer Weg Zola pflegt Kontakte zum Journalismus (Artikelsammlungen: „Mes haines“, 1866, „Une campagne“, 1881, „Nouvelle campagne“, 1886). Diese Reden sind ein Zeichen seiner aktiven Teilnahme am politischen Leben.

Zolas politische Biografie verläuft ereignislos. Dies ist die Biographie eines Liberalen, der während der Entstehung einer Industriegesellschaft lebte. In der letzten Phase seines Lebens tendierte Zola zur sozialistischen Weltanschauung, ohne über den Radikalismus hinauszugehen. Als Höhepunkt von Zolas politischer Biografie ist seine Beteiligung an der Dreyfus-Affäre zu erwähnen, die die Widersprüche Frankreichs in den 1890er Jahren offenlegte – der berühmte Artikel „J'accuse“ („Ich beschuldige“), für den der Autor bezahlte mit Exil in England (1898).

Zola starb der offiziellen Version zufolge in Paris an einer Kohlenmonoxidvergiftung – aufgrund einer Fehlfunktion des Schornsteins im Kamin. Seine letzten Worte an seine Frau waren: „Mir geht es schlecht, mein Kopf hämmert. Schau, der Hund ist krank. Wir müssen etwas gegessen haben. Es ist okay, alles wird vergehen. Es besteht kein Grund, jemanden zu stören ...“ Zeitgenossen vermuteten, dass es sich um einen Mord handeln könnte, unwiderlegbare Beweise für diese Theorie konnten jedoch nicht gefunden werden.

Emile Zola war zweimal verheiratet, mit seiner zweiten Frau Jeanne Rosero hatte er zwei Kinder.

Ein Krater auf dem Merkur ist nach Emile Zola benannt.

Zolas erste literarische Darbietungen stammen aus den 1860er Jahren – „Tales to Ninon“ (Contes à Ninon, 1864), „Claudes Geständnis“ (La confession de Claude, 1865), „Das Testament der Toten“ (Le vœu d „une morte). , 1866), „Geheimnisse von Marseille“.

Der junge Zola nähert sich schnell seinen Hauptwerken, dem zentralen Mittelpunkt seiner schöpferischen Tätigkeit – der zwanzigbändigen Reihe „Rougon-Macquarts“ (Les Rougon-Macquarts). Bereits der Roman „Thérèse Raquin“ (Thérèse Raquin, 1867) enthielt die wesentlichen inhaltlichen Elemente der grandiosen „Natur- und Sozialgeschichte einer Familie im Zeitalter des Zweiten Kaiserreichs“.

Hier betreten wir den Bereich des Intimen – vom Porträt, das einen herausragenden Platz einnimmt, über die Charakteristika der thematischen Umgebung (erinnern Sie sich an die prächtigen Innenräume von Zola) bis hin zu den psychologischen Komplexen, die vor uns auftauchen – alles ist äußerst sanft dargestellt Zeilen, alles ist sentimentalisiert. Dies ist eine Art „rosa Periode“. Der Roman „Die Freude am Leben“ (La joie de vivre, 1884) kann als der ganzheitlicheste Ausdruck dieses Augenblicks im Stil Zolas angesehen werden.

Auch in Zolas Romanen besteht der Wunsch, sich der Idylle zuzuwenden – vom realen Alltag hin zu einer Art kleinbürgerlicher Fantasie. Der Roman „Die Seite der Liebe“ (Une page d'amour, 1878) vermittelt ein idyllisches Bild der kleinbürgerlichen Umgebung und behält dabei reale Alltagsproportionen bei. In „Der Traum“ (Le Rêve, 1888) war die eigentliche Motivation bereits vorhanden eliminiert, und die Idylle wird in nackter, phantastischer Form dargestellt.

Ähnliches findet sich im Roman „Das Verbrechen des Abbé Mouret“ (La faute de l'abbé Mouret, 1875) mit seiner fantastischen Parade und der fantastischen Albina. „Spießbürgerglück“ wird im Stil von Zola als etwas Fallendes, Gezwungenes gegeben aus, in Vergessenheit geraten. All dies steht im Zeichen von Schaden, Krise, hat einen „tödlichen“ Charakter. Im genannten Roman „Die Freude am Leben“ wird neben der ganzheitlichen, vollständigen, tiefen Offenlegung der kleinbürgerlichen Existenz Das wird poetisiert, das Problem des tragischen Untergangs, der drohende Tod dieser Existenz wird gegeben. Der Roman ist auf einzigartige Weise strukturiert: Das Schmelzen des Geldes bestimmt die Entwicklung des Dramas des tugendhaften Chantos, die wirtschaftliche Katastrophe, die den „Spießbürger“ vernichtet „Glück“ scheint der Hauptinhalt des Dramas zu sein.

Noch deutlicher kommt dies im Roman „Die Eroberung von Plassans“ (La conquête de Plassans, 1874) zum Ausdruck, in dem der Zusammenbruch des bürgerlichen Wohlstands und die wirtschaftliche Katastrophe als Tragödie monumentalen Charakters interpretiert werden. Wir stoßen auf eine ganze Reihe solcher „Stürze“ – ständig wahrgenommen als Ereignisse von kosmischer Bedeutung (eine in unlösbare Widersprüche verstrickte Familie im Roman „Der Tiermensch“ (La bête humaine, 1890), der alte Baudu, Bourra im Roman „Ladies „Glück“ (Au bonheur des dames, 1883)). Als sein wirtschaftliches Wohlergehen zusammenbricht, ist der Händler davon überzeugt, dass die ganze Welt zusammenbricht – eine solche spezifische Übertreibung markiert in Zolas Romanen wirtschaftliche Katastrophen.

Heilige, Märtyrer und Leidende, wie die rührende Pauline in „Die Lebensfreude“ oder der unglückliche René im Roman „Die Beute“ (La curée, 1872) oder die sanfte Angelique in „Der Traum“, der Albina so sehr ähnelt in „Das Verbrechen des Abbe Mouret“ – hier ist eine neue Form des sozialen Wesens von Zolas „Helden“. Diese Menschen zeichnen sich durch Passivität, Willenslosigkeit, christliche Demut und Unterwerfung aus. Sie alle zeichnen sich durch idyllische Schönheit aus, werden aber alle von der grausamen Realität erdrückt. Der tragische Untergang dieser Menschen, ihr Tod trotz aller Anziehungskraft, die Schönheit dieser „wunderbaren Geschöpfe“, die fatale Unausweichlichkeit ihres düsteren Schicksals – all dies ist Ausdruck desselben Konflikts, der das Drama von Mouret bestimmte, dessen Wirtschaft brach zusammen, in dem erbärmlichen Roman „Die Eroberung von Plassans“ Das Wesentliche ist hier dasselbe; nur die Form des Phänomens ist unterschiedlich.

Als konsequenteste Form der Psychologie des Kleinbürgertums liefern Zolas Romane zahlreiche Wahrheitssucher. Sie streben alle irgendwohin, erfüllt von irgendeiner Hoffnung. Aber es wird sofort klar, dass ihre Hoffnungen vergeblich und ihre Sehnsüchte blind sind. Der gejagte Florent aus dem Roman „Der Bauch von Paris“ (Le ventre de Paris, 1873), der unglückliche Claude aus „Kreativität“ (L'œuvre, 1886) oder der dahinvegetierende romantische Revolutionär aus dem Roman „Geld“ (L 'Argent, 1891) oder der ruhelose Lazarus aus „Die Freude am Leben“ – alle diese Sucher sind gleichermaßen grund- und flügellos. Keinem von ihnen wird die Möglichkeit gegeben, etwas zu erreichen, keiner von ihnen erklimmt den Sieg.

Vorgestellt werden zwei Romane über die Arbeiterklasse – „Die Falle“ (L'assomoir, 1877) und „Germinal“ (Germinal, 1885). charakteristische Werke in dem Sinne, dass hier das Problem des Proletariats in der kleinbürgerlichen Weltanschauung gebrochen wird. Diese Romane können als Romane über „Klassennachbarschaft“ bezeichnet werden. Zola selbst warnte davor, dass seine Romane über Arbeiter auf die Straffung und Verbesserung des Beziehungssystems der bürgerlichen Gesellschaft abzielen und keineswegs „aufrührerisch“ seien. In diesen Werken ist vieles objektiv wahr im Sinne von Zolas Darstellung des modernen Proletariats.

Die Existenz dieser sozialen Gruppe in den Werken von Zola ist voller größter Tragödien. Hier ist alles in Aufruhr, alles steht im Zeichen der Unausweichlichkeit des Schicksals. Der Pessimismus von Zolas Romanen kommt in ihrer eigentümlichen, „katastrophalen“ Struktur zum Ausdruck. Der Widerspruch wird immer so aufgelöst, dass ein tragischer Tod zur Notwendigkeit wird. Alle diese Romane von Zola haben die gleiche Entwicklung – von Schock zu Schock, von einem Anfall zum nächsten entfaltet sich die Handlung, um zu einer Katastrophe zu gelangen, die alles explodiert.

Dieses tragische Realitätsbewusstsein ist für Zola ganz spezifisch – darin liegt das charakteristische Merkmal seines Stils. Damit einhergehend entsteht eine Haltung gegenüber der bürgerlichen Welt, die man als sentimentalisierend bezeichnen kann.

Im Roman „Geld“ erscheint die Börse als Gegenstück zum degenerierenden Kleinbürgertum; in „Ladies' Happiness“ wird ein grandioses Kaufhaus als Bestätigung einer neuen Realität entlarvt; die Eisenbahn im Roman „Der Biestmensch“, der Markt mit dem gesamten komplexen System der Warenwirtschaft im Roman „Der Bauch von Paris“, das als grandiose „Machine pour vivre“ präsentierte Stadthaus.

Die Art der Interpretation dieser neuen Bilder unterscheidet sich deutlich von allem, was Zola zuvor dargestellt hat. Hier regieren die Dinge, menschliche Erfahrungen werden durch Management- und Organisationsprobleme verdrängt, der Künstler beschäftigt sich mit völlig neuen Materialien – seine Kunst ist frei von Sentimentalität.

Auch neue menschliche Figuren tauchen in Zolas Werken auf. Das sind keine bürgerlichen Jobs mehr, keine Leidenden, keine vergeblichen Sucher, sondern Raubtiere. Sie haben Erfolg. Sie erreichen alles. Aristide Saccard – ein brillanter Schurke im Roman „Money“, Octave Mouret – ein hochfliegender kapitalistischer Unternehmer, Besitzer des Ladies' Happiness-Ladens, bürokratischer Raubtier Eugene Rougon im Roman „Seine Exzellenz Eugene Rougon“ (1876) – das sind sie neue Bilder.

Zola vermittelt ein ziemlich vollständiges, vielseitiges und entwickeltes Bild von ihm – von einem Raubtier und Geldräuber wie Abbe Fauges in „Die Eroberung von Plassans“ bis hin zu einem echten Ritter der kapitalistischen Expansion, nämlich Octave Mouret. Es wird ständig betont, dass alle diese Menschen trotz der unterschiedlichen Größenordnung Raubtiere, Eindringlinge sind und anständige Menschen dieser patriarchalischen bürgerlichen Welt verdrängen, die, wie wir gesehen haben, poetisch geworden ist.

Im Roman „Damenglück“ prallen zwei Wesenheiten aufeinander – bürgerlich und kapitalistisch. Auf den Knochen bankrotter Kleinladenbesitzer entsteht ein riesiges kapitalistisches Unternehmen – der gesamte Konfliktverlauf wird so dargestellt, dass die „Gerechtigkeit“ auf der Seite der Unterdrückten bleibt. Sie werden im Kampf besiegt, praktisch zerstört, aber moralisch siegen sie. Diese Auflösung des Widerspruchs im Roman „Damenglück“ ist sehr charakteristisch für Zola. Der Künstler pendelt hier zwischen Vergangenheit und Gegenwart: Einerseits ist er zutiefst mit einer zusammenbrechenden Existenz verbunden, andererseits denkt er sich bereits im Einklang mit der neuen Lebensweise, er ist bereits frei genug, um sich etwas vorzustellen die Welt in ihren realen Zusammenhängen, in ihrer Fülle.

Zolas Arbeit ist wissenschaftlich; er zeichnet sich durch seinen Wunsch aus, die literarische „Produktion“ auf das Niveau wissenschaftlicher Erkenntnisse seiner Zeit zu heben. Seine kreative Methode wurde in einem besonderen Werk untermauert – „The Experimental Novel“ (Le roman expérimental, 1880). Hier zeigt sich, wie konsequent der Künstler das Prinzip der Einheit von wissenschaftlichem und künstlerischem Denken verfolgt. „Der ‚experimentelle Roman‘ ist eine logische Konsequenz der wissenschaftlichen Entwicklung unseres Jahrhunderts“, fasst Zola seine Theorie der kreativen Methode zusammen, die eine Übertragung wissenschaftlicher Forschungstechniken auf die Literatur darstellt (insbesondere setzt Zola auf das Werk). des berühmten Physiologen Claude Bernard). Die gesamte Rougon-Macquart-Reihe basiert auf wissenschaftlicher Forschung, die nach den Prinzipien des „Experimentellen Romans“ durchgeführt wird. Zolas Gelehrsamkeit zeugt von der engen Verbindung des Künstlers zu den wichtigsten Strömungen seiner Zeit.

Darüber hinaus war er ein Fetischist der wissenschaftlichen Organisation der Arbeit. Seine Kunst überschreitet ständig die Grenzen seiner Theorie, doch die Natur von Zolas Planungs- und Organisationsfetischismus ist recht spezifisch. Hier kommt die charakteristische Darstellungsweise ins Spiel, die die Ideologen der technischen Intelligenz auszeichnet. Sie akzeptieren ständig die organisatorische Hülle der Realität als die Gesamtheit der Realität; Form ersetzt Inhalt. Zola brachte in seinen Hypertrophien von Plan und Organisation das typische Bewusstsein eines Ideologen der technischen Intelligenz zum Ausdruck. Die Annäherung an die Ära erfolgte durch eine Art „Technisierung“ des Bürgertums, das seine Unfähigkeit zur Organisation und Planung erkannte (für diese Unfähigkeit wird er von Zola – „Das Glück der Damen“ – immer gegeißelt); Zolas Wissen über die Ära des kapitalistischen Aufstiegs wird durch geplanten, organisatorischen und technischen Fetischismus verwirklicht. Die von Zola entwickelte Theorie der kreativen Methode, die Besonderheit seines Stils, die sich in Momenten offenbart, die sich an die kapitalistische Ära wenden, geht auf diesen Fetischismus zurück.

Als Beispiel für einen solchen Fetischismus kann der Roman „Doktor Pascal“ (Docteur Pascal, 1893) dienen, der die Rougon-Macquart-Reihe abschließt – Fragen der Organisation, Systematik und Konstruktion des Romans stehen hier an erster Stelle. Dieser Roman offenbart auch ein neues Menschenbild. Dr. Pascal ist etwas Neues sowohl im Verhältnis zu den fallenden Philistern als auch zu den siegreichen kapitalistischen Raubtieren. Der Ingenieur Gamelin in „Money“, der kapitalistische Reformer im Roman „Labour“ (Travail, 1901) – all das sind Spielarten des neuen Bildes. Es ist bei Zola noch nicht ausreichend entwickelt, es entsteht gerade erst, es wird gerade erst, aber sein Wesen ist bereits ganz klar.

Die Figur des Dr. Pascal ist die erste schematische Skizze der reformistischen Illusion, die die Tatsache zum Ausdruck bringt, dass das Kleinbürgertum, die Praxisform, die Zolas Stil repräsentiert, „technisiert“ und mit der Zeit versöhnt wird.

Typische Merkmale des Bewusstseins der technischen Intelligenz, vor allem der Fetischismus von Plan, System und Organisation, werden auf eine Reihe von Bildern der kapitalistischen Welt übertragen. So ist zum Beispiel Octave Mouret von Ladies' Happiness, nicht nur ein großes Raubtier, sondern auch ein großer Rationalisierer. Die Realität, die bis vor Kurzem noch als feindselige Welt galt, wird heute als eine Art „organisatorische“ Illusion wahrgenommen. Die chaotische Welt, deren brutale Grausamkeit kürzlich bewiesen wurde, beginnt nun im rosigen Gewand eines „Plans“ dargestellt zu werden; nicht nur der Roman, sondern auch die gesellschaftliche Realität wird auf wissenschaftlicher Grundlage geplant.

Die unvollendete Serie „Evangelien“ („Fruchtbarkeit“ – „Fécondité“, 1899, „Labour“, „Gerechtigkeit“ – „Vérité“, 1902) bringt diese neue Etappe in Zolas Werk zum Ausdruck. Momente des Organisationsfetischismus, die für Zola immer charakteristisch sind, werden hier besonders konsequent entwickelt. Der Reformismus wird hier zu einem immer spannenderen und dominanteren Element. In „Fruchtbarkeit“ entsteht eine Utopie über die geplante Fortpflanzung der Menschheit; dieses Evangelium wird zu einer pathetischen Demonstration gegen die sinkende Geburtenrate in Frankreich.

In der Zeit zwischen den Serien „Rougon-Macquart“ und „Die Evangelien“ schrieb Zola seine antiklerikale Trilogie „Städte“: „Lourdes“ (Lourdes, 1894), „Rom“ (Rom, 1896), „Paris“ (Paris, 1898) . Das Drama des nach Gerechtigkeit strebenden Abbé Pierre Froment wird als Moment der Kritik an der kapitalistischen Welt dargestellt und eröffnet die Möglichkeit einer Versöhnung mit ihr. Die Söhne des ruhelosen Abtes, der seine Soutane abgelegt hat, treten als Evangelisten der reformistischen Erneuerung auf.

Zola erlangte in Russland einige Jahre früher Popularität als in Frankreich. Bereits „Contes à Ninon“ wurde mit einer wohlwollenden Rezension („Notizen des Vaterlandes“, 1865, Bd. 158, S. 226–227) zur Kenntnis genommen. Mit dem Erscheinen von Übersetzungen der ersten beiden Bände von Rougon-Macquart (Bulletin of Europe, 1872, Buch 7 und 8) begann seine Assimilation durch eine breite Leserschaft. Übersetzungen von Zolas Werken wurden aus Zensurgründen mit Kürzungen veröffentlicht; die Auflage des Romans La curee, erschienen in Karbasnikowa (1874) wurde zerstört.

In den 1870er Jahren Zola wurde hauptsächlich von zwei Lesergruppen fasziniert – dem radikalen Bürgertum und dem liberalen Bürgertum. Die ersten wurden von Skizzen der räuberischen Moral der Bourgeoisie angezogen, die in unserem Kampf gegen die Begeisterung für die Möglichkeiten der kapitalistischen Entwicklung in Russland verwendet wurden. Letztere fanden in Zola Material, das ihre eigene Position verdeutlichte. Beide Gruppen zeigten großes Interesse an der Theorie des wissenschaftlichen Romans und sahen darin eine Lösung für das Problem der Konstruktion tendenziöser Fiktion (Boborykin P. Echter Roman in Frankreich // Otechestvennye zapiski. 1876. Bücher 6, 7).

„Russian Messenger“ nutzte die blasse Darstellung der Republikaner in „La Fortune de Rougon“ und „Le ventre de Paris“, um die feindselige Ideologie der Radikalen zu bekämpfen. Von März 1875 bis Dezember 1880 arbeitete Zola mit der Vestnik Evropy zusammen. Die hier veröffentlichten 64 „Pariser Briefe“ setzten sich aus Sozial- und Alltagsessays, Erzählungen, literaturkritischen Korrespondenzen, Kunst- und Theaterkritik zusammen und legten erstmals die Grundlagen des „Naturalismus“ dar. Trotz seines Erfolgs sorgte Zolas Briefwechsel in radikalen Kreisen für Ernüchterung gegenüber der Theorie des experimentellen Romans. Dies führte dazu, dass in Russland Werke von Zola wie „L'assomoir“, „Une page d'amour“ und der skandalöse Ruhm von „Nana“ kaum Erfolg hatten, und dass Zolas Autorität abnahm (Basardin V. Neuester Nana-Naturalismus). // Geschäft. 1880 Bücher 3 und 5; Temlinsky S. Zolyismus in Russland. M., 1880).

Seit den frühen 1880er Jahren. Zolas literarischer Einfluss machte sich bemerkbar (in den Geschichten „Varenka Ulmina“ von L. Ya. Stechkina, „Stolen Happiness“ von Vas. I. Nemirovich-Danchenko, „Kennel“, „Training“, „Young“ von P. Boborykin). Dieser Einfluss war unbedeutend und betraf vor allem P. Boborykin und M. Belinsky (I. Yasinsky).

In den 1880er und der ersten Hälfte der 1890er Jahre. Zolas Romane genossen keinen ideologischen Einfluss und wurden hauptsächlich im Bürgertum verbreitet Lesezirkel(Übersetzungen wurden regelmäßig in „Book Week“ und „Observer“ veröffentlicht). In den 1890er Jahren. Zola erlangte in Russland erneut großen ideologischen Einfluss im Zusammenhang mit den Echos der Dreyfus-Affäre, als in Russland eine lautstarke Kontroverse um den Namen Zola entstand („Emile Zola und Kapitän Dreyfus. Ein neuer sensationeller Roman“, Ausgaben I-XII, Warschau). , 1898).

Zolas neueste Romane wurden gleichzeitig in zehn oder mehr Auflagen in russischen Übersetzungen veröffentlicht. In den 1900er Jahren, insbesondere nach 1905, ließ das Interesse an Zola merklich nach, um nach 1917 wieder aufzuleben. Noch früher erhielten Zolas Romane die Funktion von Propagandamaterial („Arbeit und Kapital“, eine Erzählung nach Zolas Roman „In den Minen“). („Germinal“), Simbirsk, 1908) (V. M. Fritsche, Emil Zola (Dem das Proletariat Denkmäler errichtet), M., 1919).

Emile Zola hat nicht nur viel hinterlassen literarische Werke und journalistische Artikel, sondern auch eine kontroverse Biografie, die Anlass gibt mehr Fragen anstatt Antworten zu geben.

Sein Werk markierte eine neue Etappe in der Entwicklung der französischen Literatur und der Weltliteratur. Emile Zola schrieb Werke, deren Liste im Laufe seiner Autorschaft immer größer wurde. Schauen wir uns die grundlegendsten davon genauer an. Hier ist eine Liste einiger davon:

„Ninons Geschichten“
„Marseille-Geheimnisse“
„Testament des Verstorbenen.“
„Claudes Geständnis“
"Fangen".
"Geld".
„Wahrheit“ und andere.

Kindheit

Der Vater des Schriftstellers war ein Bauingenieur italienischer Herkunft, seine Mutter war Französin. Der Dichter verbrachte seine Kindheit in der Provence, in der kleinen gemütlichen Stadt Aix, die er später oft in seinen Werken beschrieb.

Abenteuerlust des Vaters und seiner vorzeitiger Tod brachte die Familie in eine schwierige finanzielle Situation und zwang Madame Zola und ihren Sohn, nach Frankreich zu ziehen, wo sie auf die Hilfe von Freunden ihres verstorbenen Mannes zählte.

Jugend

Seine Teenagerjahre verbrachte er in großer Armut. Doch Träume von Ruhm und einer Zukunft als Schriftstellerin ließen Zola nicht los. Trotz seiner Armut sah sich Emil in Zukunft als anerkannter und berühmter Schriftsteller.

1862 gelang es ihm, eine Anstellung beim berühmten Pariser Verlag Hachette zu bekommen. Diese Arbeit gibt ihm Hoffnung und die Möglichkeit, seine Talente zu zeigen. Tatsächlich muss er nicht mehr an sein tägliches Brot denken und kann seine gesamte Freizeit der Literatur widmen. Er liest viel, studiert neue Literatur und versucht sich als Rezensent und Journalist. Dadurch beginnt er, in populären französischen Publikationen zu veröffentlichen, und er erhält die Möglichkeit, ihn persönlich kennenzulernen berühmte Schriftsteller und Dichter dieser Zeit. Dann beginnt er mit ersten Versuchen in der Poesie und Prosa.

Erste Schreibversuche

Titanische Arbeit und kontinuierliches Streben nach dem literarischen Olymp ermöglichen die Veröffentlichung von Zolas erstem Buch. Emil veröffentlichte es 1864. Das Buch „Tales of Ninon“ bündelte die Geschichten vergangener Jahre, öffnete den Schriftsteller für die Gesellschaft und gab Impulse für neue Errungenschaften im literarischen Bereich.

Nach vier Jahren Arbeit im Verlag kündigte Zola in der Hoffnung, sich in der Literatur einen Namen zu machen.

In den Folgejahren veröffentlichte Emile Zola Bücher, deren Liste vom Einfluss der Romantik geprägt ist und stilistisch stark an die Werke von Hugo und Sand erinnert. Dies sind die Romane „Die Geheimnisse von Marseille“ und „Das Testament der Verstorbenen“.

„Claudes Geständnis“

Der Roman „Claudes Geständnis“ ist ein kaum verhülltes autobiografisches Werk des Autors Emile Zola. Die Biografie des Autors verbindet diesen Roman mit seinen ersten Erfahrungen in tolle Prosa, wo die ideologische und ästhetische Ausbildung des Schöpfers so anschaulich dargestellt wird. Dank dieser Arbeit erlangte Emil skandalöse Popularität.

E. Zola strebt bei seinen literarischen Recherchen danach, neue nicht-fiktionale Charaktere mit ihren realen Problemen und Konflikten zu schaffen. Er möchte einen neuen Roman veröffentlichen, der der Zeit entspricht, in der der Autor lebte. Zola beginnt sich für die Arbeit von Naturwissenschaftlern zu interessieren. Auch zeitgenössische Schriftsteller, die Brüder Goncourt und impressionistische Künstler hinterließen ihre Spuren in den neuen Etappen von Zolas Werk. Emil sieht im Naturalismus die natürliche Entstehung des Realismus die aktuellsten Konditionen Entwicklung der Literatur. Die neue Idee des Positivismus wurde neue Seite in den Werken eines Schriftstellers wie Emile Zola.

Bücher und Artikel, die im Zeitraum von 1867 bis 1881 veröffentlicht wurden, tendieren eher zum journalistischen Genre. Auf ihren Seiten werden Fragen literarischer Strömungen und ihrer Besonderheiten aufgeworfen.

Die Sage von Rougon-Macquart

Um 1868 hatte der Schriftsteller die Idee, eine ganze Reihe von Romanen zu schreiben, die dem Familienclan Rougon-Macquart gewidmet waren. Die Familiengeschichte wird über fünf Generationen hinweg beschrieben. Verschiedene Handlungsstränge gaben dem Autor die Möglichkeit, die Vielseitigkeit des Lebens der Franzosen innerhalb einer Familie aufzuzeigen. Dies war eine neue Handlung in der Literatur und erfreute sich bei nachfolgenden Schriftstellergenerationen großer Beliebtheit. Zola schaffte es, einen Streit auszulösen akute Probleme, was auf seine Person aufmerksam machte.

Die ersten Bände dieses Buches erregten weder bei Kritikern noch bei Lesern die Aufmerksamkeit. Doch dank des siebten Bandes („Die Falle“) hatte Emile Zola enormen Erfolg. Die Bücher verhalfen ihm zu Reichtum und er konnte schließlich ein Haus in Meudon bei Paris kaufen. Dies markierte den Beginn der Gründung einer naturalistischen Literaturschule, um die sich junge Schriftsteller der damaligen Zeit versammelten. Das literarische Bewegung Es stellte sich heraus, dass es nur von kurzer Dauer war, aber es gelang der Welt, viele junge Talente wie Guy de Maupassant und J.C. Husmans zu entdecken.

Geständnis

Endlich, nach so vielen Jahren der Armut, erlangte ein Autor wie Emile Zola Anerkennung. Die Werke, deren Liste jedes Jahr mit neuen Werken, Artikeln und Essays ergänzt wurde, zeigten das wirkliche Leben der Franzosen, seiner Zeitgenossen.

Die weitere Folge des Romans über die Familie Rougon stieß in der Gesellschaft auf großes Interesse – sie wurde gleichermaßen gescholten und bewundert. Im Allgemeinen umfasst die Saga der Familie zwanzig Bände und ist der Hauptteil literarisches Schaffen Zola. Emil ist der erste Romanautor, dem es gelang, eine ganze Reihe von Büchern zu schaffen, die eine komplexe Verflechtung darstellen Handlungsstränge und menschliche Schicksale am Beispiel einer Familie. Diese grundlegende Arbeit hatte ein Hauptziel – den Einfluss der Vererbung aufzuzeigen.

Die Saga der Familie Rougon-Macquart war zu Ende und galt als Höhepunkt Französischer Realismus und brachte dem Schriftsteller Ruhm und Verehrung ein. Die Schrecken einer hungrigen Kindheit und des Studiums an einer staatlichen Hochschule waren für immer vergessen. Die allgemeine Anerkennung und die hohen Gebühren führten absolut nicht zu Missverständnissen mit der Regierung.

Dreyfus-Affäre

Trotzdem gelang es Zola, seine Uneinigkeit mit dem System in der Dreyfus-Affäre kundzutun. Diese Geschichte begann im Jahr 1894, als ein Brief eines bestimmten französischen Armeesoldaten entdeckt wurde, der an die deutsche Regierung gerichtet war und die Übermittlung geheimer Daten anbot. Der Verdacht fiel auf den jüdischen Kapitän Alfred Dreyfus. Während des Prozesses wurde er verurteilt und ins Exil geschickt.

Der allgemeine Hass auf Juden in der französischen Gesellschaft blühte auf und erreichte enorme Ausmaße, und es wurden viele antisemitische Bewegungen organisiert. Selbst die katholische Kirche verbreitete damals heftig antijüdische Stimmungen.

Welchen Einfluss hatte Emile Zola auf diese Ereignisse? Der Autor hat in seinen Werken Juden immer wieder im unpassendsten Licht dargestellt. Einer dieser Romane ist „Money“, wo Protagonist Trotz seiner Besetzung und seines Betrugs hasst er die Juden zutiefst, weil sie die gesamte Kontrolle über die wichtigsten Finanzströme des Landes übernommen haben.

Zola verteidigte Dreyfus und seine skandalöse Veröffentlichung „I Accuse! …“ erschien auf den Seiten der französischen Zeitung L’Aurore. Dies sorgte für großes Aufsehen in der französischen Gesellschaft, der Dichter wurde angeklagt, aus der Ehrenlegion ausgeschlossen und zu einem Jahr Gefängnis verurteilt. Er musste sogar aus dem Land fliehen, konnte jedoch bald zurückkehren und der Fall des unschuldigen Kapitäns wurde überprüft.

Nachdem er seine Ansichten zum Antisemitismus neu bewertet hatte, schrieb Emile Zola neue Werke. Die Bibliographie der letzten Jahre ist eine klare Bestätigung dafür. Im Roman „Wahrheit“ brachte er das Bild eines intelligenten Handwerkers zum Vorschein. Zola träumte sogar davon, Palästina zu besuchen, doch ein plötzlicher Tod verhinderte dies. Auch um seinen plötzlichen Abgang kursieren viele Gerüchte. Offizieller Grund Der Tod des Schriftstellers wird immer noch als Kohlenmonoxidvergiftung angesehen.

Naturalismus

Zola betrachtete Kunst nicht nur als die Vorstellungskraft des Schöpfers, er legte großen Wert auf das Studium wissenschaftlicher Fakten. Wie Emil glaubte, sollte ein Schriftsteller oder Künstler ein Naturforscher sein und in seiner Arbeit wie ein Wissenschaftler sein.

In Frankreich entstand eine neue Literaturschule, deren Gründer Emile Zola war. Die Biografie des Schriftstellers ist voller widersprüchlicher Fakten. Es gelang ihm, die von seinen Vorgängern vorgegebenen Muster zu durchbrechen. Die Übertragung wissenschaftlicher Methoden auf den Bereich der Kunst und Literatur war verständlich. Schließlich verehrte man damals einfach die Naturwissenschaft und wies ihr eine der Hauptrollen zu kulturelle Entwicklung Länder.

Das Ignorieren von Konventionen und Fiktionen wurde zur Haupttheorie. Sein naturalistisches Konzept war voller Extreme und Meinungsverschiedenheiten, dennoch beweist das Werk des Schriftstellers einmal mehr, dass der Künstler in ihm stärker war als der Theoretiker.

Aus den Romanen des Autors entstanden zahlreiche Filme und Theaterproduktionen, von denen einige mit renommierten Filmpreisen ausgezeichnet wurden. Und über ihn wurde ein Buch geschrieben, in dem ein biografisches Drama gedreht wurde, in dem Emil Zola als Kämpfer gegen das System dargestellt wird.

Die Website ist eine Informations-, Unterhaltungs- und Bildungsseite für alle Altersgruppen und Kategorien von Internetnutzern. Hier verbringen sowohl Kinder als auch Erwachsene sinnvoll ihre Zeit, können ihr Bildungsniveau verbessern und interessante Biografien der Großen und Berühmten lesen verschiedene Epochen Menschen, schauen sich Fotos und Videos aus dem privaten Bereich an und öffentliches Leben beliebte und berühmte Persönlichkeiten. Biografien talentierter Schauspieler, Politiker, Wissenschaftler, Entdecker. Wir präsentieren Ihnen Kreativität, Künstler und Dichter, Musik brillanter Komponisten und Lieder berühmter Interpreten. Schriftsteller, Regisseure, Astronauten, Kernphysiker, Biologen, Sportler – viele würdige Menschen, die Zeit, Geschichte und Entwicklung der Menschheit geprägt haben, sind auf unseren Seiten versammelt.
Auf der Seite erfahren Sie wenig bekannte Informationen aus dem Leben von Prominenten; Aktuelle Nachrichten aus Kultur und wissenschaftliche Tätigkeit, Familien- und Privatleben der Stars; verlässliche Fakten über die Biographie herausragender Bewohner des Planeten. Alle Informationen sind übersichtlich systematisiert. Der Stoff ist einfach und verständlich aufbereitet, leicht lesbar und interessant gestaltet. Wir haben versucht sicherzustellen, dass unsere Besucher hier mit Freude und großem Interesse die notwendigen Informationen erhalten.

Wenn Sie Details aus der Biografie berühmter Persönlichkeiten herausfinden möchten, suchen Sie häufig nach Informationen in zahlreichen Fachbüchern und Artikeln, die im Internet verstreut sind. Jetzt für Ihre Bequemlichkeit alle Fakten und die umfassendsten Informationen aus dem Leben interessanter und öffentliche Leute an einem Ort gesammelt.
Auf der Website erfahren Sie ausführliche Informationen zur Biografie berühmte Menschen die ihre Spuren hinterlassen haben Geschichte der Menschheit, sowohl in der Antike als auch in unserer modernen Welt. Hier erfahren Sie mehr über das Leben, die Kreativität, die Gewohnheiten, das Umfeld und die Familie Ihres Lieblingsidols. Über die Erfolgsgeschichte kluger und außergewöhnlicher Menschen. Über große Wissenschaftler und Politiker. Schüler und Studenten finden auf unserer Ressource das notwendige und relevante Material aus den Biografien großartiger Menschen für verschiedene Berichte, Aufsätze und Studienarbeiten.
Biografien lernen interessante Leute Für diejenigen, die sich die Anerkennung der Menschheit erworben haben, ist die Tätigkeit oft sehr spannend, da die Geschichten über ihr Schicksal nicht weniger fesselnd sind als die anderer Kunstwerke. Für manche kann eine solche Lektüre ein starker Anstoß für ihre eigenen Erfolge sein, ihnen Selbstvertrauen geben und ihnen helfen, mit einer schwierigen Situation umzugehen. Es gibt sogar Aussagen, dass sich beim Studium der Erfolgsgeschichten anderer Menschen neben der Handlungsmotivation auch eine Person manifestiert Führungskompetenz, Geistesstärke und Ausdauer beim Erreichen von Zielen werden gestärkt.
Es ist auch interessant, die auf unserer Website veröffentlichten Biografien reicher Menschen zu lesen, deren Beharrlichkeit auf dem Weg zum Erfolg Nachahmung und Respekt verdient. Große Namen vergangene Jahrhunderte und heute werden immer die Neugier von Historikern und einfachen Menschen wecken. Und wir haben uns zum Ziel gesetzt, diesem Interesse bestmöglich gerecht zu werden. Wenn Sie Ihre Gelehrsamkeit unter Beweis stellen möchten, ein thematisches Material vorbereiten oder einfach daran interessiert sind, alles über eine historische Persönlichkeit zu erfahren, besuchen Sie die Website.
Wer gerne Biografien von Menschen liest, kann sie übernehmen Lebenserfahrung, lernen Sie aus den Fehlern anderer, vergleichen Sie sich mit Dichtern, Künstlern, Wissenschaftlern, ziehen Sie wichtige Schlussfolgerungen für sich selbst, verbessern Sie sich durch die Erfahrung einer außergewöhnlichen Person.
Biografien studieren erfolgreiche Menschen, erfährt der Leser, wie große Entdeckungen und Errungenschaften gemacht wurden, die der Menschheit die Chance gaben, in eine neue Phase ihrer Entwicklung aufzusteigen. Welche Hürden und Schwierigkeiten mussten viele berühmte Künstler oder Wissenschaftler, berühmte Ärzte und Forscher, Geschäftsleute und Herrscher überwinden.
Wie aufregend ist es, in die Lebensgeschichte eines Reisenden oder Entdeckers einzutauchen, sich als Kommandant oder armer Künstler vorzustellen, die Liebesgeschichte eines großen Herrschers zu erfahren und die Familie eines alten Idols kennenzulernen.
Die Biografien interessanter Personen auf unserer Website sind übersichtlich strukturiert, sodass Besucher in der Datenbank leicht Informationen über jede Person finden können. die richtige Person. Unser Team hat sich bemüht, sicherzustellen, dass Ihnen die einfache, intuitive Navigation, der einfache, interessante Schreibstil der Artikel und das originelle Design der Seiten gefallen.