Begriffe und Daten in der allgemeinen Geschichte.

Die Weltgeschichte

Vorlesung

Moskau 2008

Gutachter - Doktor der Geschichtswissenschaften, Professor,

Verdienter Wissenschaftler der Russischen Föderation A. A. Korolev,

Doktor der Geschichtswissenschaften

Professor V. V. Ganin

Alexejew S.V. Allgemeine Geschichte: Eine Vorlesung. Moskau: Moskauer Universität für Geisteswissenschaften, 2010.

Der Vortragskurs des Autors des Doktors der Geschichtswissenschaften S. V. Alekseev umfasst die Weltgeschichte von der Antike bis zur Gegenwart. Die Veröffentlichung enthält Listen empfohlener Literatur und Quellen. Der Studiengang wird an der Fakultät für Internationale Beziehungen der Moskauer Universität für Geisteswissenschaften unterrichtet.

Vorwort

Die Vorlesung „Weltgeschichte“ richtet sich an Studienanfängerinnen und -anfänger der Fakultät für Internationale Beziehungen im Fachgebiet „Internationale Beziehungen“. Der Kurs soll den Studierenden einen allgemeinen Überblick über die Geschichte der Welt von der Antike bis zur Gegenwart vermitteln.

Der Kurs widmet sich hauptsächlich den Ereignissen der Weltgeschichte. Der Begriff "allgemeine Geschichte" wird in Bezug auf die Geschichte fremder Länder verwendet. Es sollte vom Begriff der "Weltgeschichte" unterschieden werden, der sich auf die Geschichte der ganzen Welt als Ganzes bezieht, einschließlich Russlands. Die Geschichte Russlands ist dem Kurs "Patriotische Geschichte" gewidmet, der parallel zum Kurs "Weltgeschichte (synchron)" gelesen wird, daher wird das russische Material in diesem Kurs nur als Vergleich gegeben, synchron zu den Ereignissen der Weltgeschichte . Aber es ist offensichtlich, dass angesichts der enormen Rolle unseres Vaterlandes in der Weltgeschichte keine Untersuchung der Weltgeschichte ohne Informationen auch aus der russischen Geschichte erfolgreich sein kann.

Der Vortragsverlauf ist der des Autors und vermeidet natürlich nicht dessen Standpunkt zu den untersuchten Themen. Dabei sah der Autor seine Aufgabe nicht in der Darlegung eigener Einschätzungen, sondern in der Vermittlung objektiver Tatsacheninformationen über historische Ereignisse. Dem Vorlesungsverzeichnis ist ein ausführliches Literaturverzeichnis beigefügt. Es berücksichtigt - für jedes Thema - die zentrale, verallgemeinernde Literatur zum Studiengang, Veröffentlichungen historischer Quellen, die wichtigsten wissenschaftlichen Monographien.

Thema 1. Geschichte: Thema, Methode, Ansätze

Wie alle wichtigen wissenschaftlichen Konzepte hat das Wort "Geschichte" viele Definitionen. Alle von ihnen haben wiederum, wie in den meisten Fällen, das Recht auf Leben. Sie alle können jedoch immer noch auf zwei Hauptwörterbuchdefinitionen reduziert werden. Erstens bedeutet Geschichte die ganze Vergangenheit der Menschheit. Zweitens wird die Geschichte aufgerufen eine Wissenschaft, die die Vergangenheit der Menschheit untersucht.

Die Kapazität und Klarheit dieser allgemein akzeptierten Definitionen ermöglicht es, sie eindeutig detaillierteren vorzuziehen. Dieselbe Kapazität kann sich jedoch aus anderer Sicht als schwache Seite herausstellen, da sie nicht den gesamten Reichtum des Themas abdeckt. Nehmen Sie zum Beispiel das Konzept der „Vergangenheit“. Was bedeutet es genau. Wann genau endet die „Vergangenheit“ der Menschheit und die „Gegenwart“ beginnt? Wenn wir über diese Frage nachdenken, können wir leicht zu dem Schluss kommen, dass der Gegenstand der historischen Forschung buchstäblich mit jeder Sekunde bereichert wird. Jede in der „Gegenwart“ getane Tat und jedes in der „Gegenwart“ gesprochene Wort wird „Geschichte“, „Vergangenheit“ – im Moment der Handlung und Äußerung. Es lohnt sich kaum, die „Gegenwart“ von der „Vergangenheit“ zu trennen, die von der Geschichte untersucht wird. Es ist kaum möglich.

Aber ist Geschichte auf die „Vergangenheit“ und die momentane „Gegenwart“ beschränkt? Nein. Das Hauptziel eines Historikers, wie jedes Forschers, ist es, in der Vergangenheit entweder bestimmte Muster oder zumindest einige „Lektionen“ für die Zukunft zu identifizieren. Das bedeutet, dass die Geschichte eine Wissenschaft ist, die sich mit der Zukunft befasst und darüber hinaus versucht, sie vorherzusagen. So gelangen wir von einer trockenen und kurzen, ziemlich „lexikalischen“ Definition bei sorgfältiger Betrachtung zu viel beeindruckenderen Bildern. historisches Wissen. Die Geschichte gleicht einer Brücke von der Vergangenheit in die Zukunft, die den immer fließenden „Fluss“ der Gegenwart überspannt.

Die Geschichte wird oft als die „Wissenschaft der Wissenschaften“, die Wissenschaft von allen bezeichnet. Die Gründe dafür liegen auf der Hand. Alle Wissenschaften (einschließlich der Geschichtswissenschaft selbst) haben sich im Rahmen des historischen Prozesses entwickelt. Daher werden sie zu Studienobjekten von Historikern. Dasselbe gilt übrigens für Literatur und Kunst. Alle großen Errungenschaften, Entdeckungen und Theorien in anderen Wissens- und Kulturbereichen der Menschheit sind integrale Bestandteile der Geschichte.

Die Anfänge des historischen Wissens liegen in den ungeschriebenen Jahrtausenden der primitiven Gesellschaft. Nur wenige Wissenschaften können mit der Geschichte der Antike argumentieren. Die Geschichte wurde zweifellos vor anderen Wissenschaften in die Form eines Textes gekleidet - einer historischen Überlieferung oder eines Epos. In der Ära der antiken Zivilisationen wurde die Geschichte zusammen mit der Philosophie und teilweise der Philologie zum Vorfahren aller anderen Geisteswissenschaften. Alle von ihnen haben sich auf der einen oder anderen Stufe von den genannten alten getrennt. Die ältesten wissenschaftlichen Texte vieler Zivilisationen sind historische. Im Laufe der Zeit entwickelt sich ein kritischer Umgang mit dem untersuchten Material, und die Geschichte wird von einer Aufzeichnung von Legenden zu einer wahren Wissenschaft. Die Namen der "Väter der Geschichte" - Herodot(ca. 484-425 v. Chr.) im antiken Griechenland, Sima Qian(ca. 140 -86 v. Chr.) im alten China - in die Schatzkammer der Weltkultur eingegangen.

Natürlich unterschieden sich die historischen Theorien und Vorstellungen der Antike erheblich von den modernen. Historisches Wissen hat einen langen Weg zurückgelegt, um eine echte Wissenschaft zu werden. Und ein nicht weniger langer Weg lag noch vor der Entwicklung einer entwickelten historischen Methode, integraler historischer Konzepte.

Zu Beginn der Primitivität, in der Ära des Stammessystems, gab es keine Vorstellungen über den historischen Prozess als solchen. Alle Zeit war im Geist eines primitiven Menschen in zwei Segmente von unvergleichlicher Bedeutung unterteilt. Die erste war die ferne mythologische "Zeit der Träume" - die Ära des Lebens verehrter Vorfahren, die so weit von der Gegenwart entfernt und ihr so unähnlich ist, dass sie wie ein Traum ist. Die einzigen „historischen“ Texte der Stammeszeit, Mythen, erzählten von dieser Ära. Das zweite, viel weniger wichtige, war die Gegenwart, das ewige „Jetzt“, bestehend aus einer unverständlichen Abfolge von routinemäßigen, sich wiederholenden Ereignissen. Nur etwas Ungewöhnliches in dieser Zeit (zum Beispiel ein Treffen mit dem Übernatürlichen, Unverständlichen) verdiente es, in Erinnerung zu bleiben.

Schon in der späten Urzeit ändert sich die Situation. Die stark gewachsene Rolle des Individuums und das Bewusstsein dieser Rolle ließen das Bild eines Kulturhelden entstehen, der die Welt auf seine Weise umbaut. Die Taten der Anführer und Prominenten des Stammes wurden als direkte Fortsetzung der Heldentaten des halbgöttlichen Vorfahren wahrgenommen. Der Mythos trat in die reale Geschichte ein und gab ihr Wert. Geschichte in alten Legenden und Epos war die Geschichte einzelner herausragender Persönlichkeiten, die darauf abzielte, sie und ihren einheimischen Stamm zu verherrlichen. Das Element des Mythischen war hier natürlich sehr stark. Aber gleichzeitig gibt es eine Vorstellung von der Entwicklung der Geschichte in der Zeit. In dieser Form ging historisches Wissen an die alten Zivilisationen über, aus denen die ersten historischen Schriften hervorgingen.

Die "vorwissenschaftliche" Geschichte hatte zunächst zwei charakteristische Merkmale, die sie von der Wissenschaftsgeschichte unterscheiden. Erstens war es die Geschichte nur eines Volkes. Die Geschichte der „Fremden“ interessierte die ersten Geschichtsschreiber, auch der alten Hochkulturen, nur insofern, als diese „Fremden“ mit „ihren“ in Berührung kamen. Es wäre mir nie in den Sinn gekommen, die Geschichte „unserer“ mit der historischen Erinnerung „ihrer“ zu vergleichen, um die Informationen objektiv zu vergleichen.

Zweitens, und das ist noch wichtiger, wurde die Frage nach dem Sinn der Geschichte, nach ihren Gesetzen, nicht einmal gestellt. Die historische Theorie wurde durch mythologische ersetzt. Die Welt war nach Ansicht der ersten Historiker ein Spielplatz vieler Götter, ohne Integrität und nur zwangsläufig durch die "ewige Wiederkehr". Wie die Natur im Laufe des Jahres ging auch die Welt der polytheistischen Religionen immer wieder durch Geburt, Blüte und Tod.

Da die Geschichte keine eigenständige Bedeutung hatte (außer der Erhebung der königlichen Familie), insofern sie nur eine Fortsetzung des Mythos, ein Anhängsel an ihn war. Deshalb sieht sie selbst mythologisch aus. Den Königen und Helden der Vergangenheit werden oft viele tausend Jahre Herrschaft, physische Abstammung von den Göttern und aller Wahrscheinlichkeit nach regelmäßige Kommunikation mit ihnen zugeschrieben. All dies wird als "Realität" wahrgenommen - jedoch nicht gewöhnlich, sondern speziell, mythologisch. In manchen alten Zivilisationen – zum Beispiel bei den hochintellektuell entwickelten Indianern – hat sich eine besondere Gattung der Geschichtsschreibung überhaupt nicht herausgebildet.

Der erste Schritt, um ein ganzheitliches Geschichtsbild zu schaffen und ihm einen eigenständigen Wert zu verleihen, war die Tätigkeit der „Väter der Geschichte“ in Griechenland und China. Herodot und Sima Qian, gefolgt von ihren Anhängern, trennten Geschichte und Mythos entschieden. Sie gingen sogar noch weiter (zu weit, das muss man zugeben), indem sie versuchten, den Mythos selbst zu rationalisieren, indem sie die Götter und Halbgötter in alte Könige verwandelten. Altgriechische Gelehrte waren auch die ersten, die ausländische historische Quellen studierten und echte Weltgeschichten schufen. Für China, das sich selbst als "Mittelstaat" des "Himmlischen Reiches" betrachtete, war dies untypisch. Fairerweise stellen wir fest - zunächst ist es mangels benachbarter Zivilisationen unmöglich.

Es überrascht nicht, dass Griechenland und China die Zentren des Wandels waren. Hier entwickelte sich im 1. Jahrtausend v. Chr. eine rasante Entwicklung. säkulare Philosophie, die eine skeptische Haltung gegenüber antiken Mythen hervorbrachte. Auf der Welle dieser Skepsis entsteht Wissenschaftsgeschichte, die aus dem Schatten polytheistischer Religiosität hervortritt. Aber wie die frühe Philosophie selbst hielt sie an der mythologischen Theorie der Entwicklung der Welt im Kreis, der "ewigen Wiederkehr" fest. In diesem Zusammenhang machte die Geschichte, die sich die wissenschaftliche Methode angeeignet hatte, noch keinen Sinn. Bei den mächtigsten Mächten des Fernen Ostens und der Antike sahen die Hofchronisten einen solchen Sinn nur in der Stärkung der eigenen Staaten. Die Aufgabe des „mittleren Staates“, des imperialen China, ist es, dem unaufhörlichen Wirbelsturm der „Veränderungen“ standzuhalten, die „Barbaren der vier Ecken der Welt“ zu erobern und zu zivilisieren. Die Mission des Römischen Reiches ist es, das Rad der Geschichte zu drehen, das „goldene Zeitalter“ auf die Erde zurückzubringen und die ganze Welt in ewigem Frieden zu vereinen. Leider hat die Realität diese Hoffnungen historisch schnell zunichte gemacht.

Der nächste und entscheidende Schritt in der Entwicklung der Geschichte als Wissenschaft wurde mit der Verbreitung der monotheistischen Weltreligionen - Christentum und Islam - gemacht. Es war im Mittelalter, dass die endgültige Formation Teleologie- die Doktrin der Zweckmäßigkeit und damit der inneren Integrität des historischen Prozesses. Dies lag an einer Reihe charakteristischer Merkmale des christlichen und muslimischen Monotheismus ( Monotheismus).

Zunächst erscheint die Welt im Rahmen des Monotheismus einheitlich und logisch geordnet. Seine Quelle ist der Wille und die Kreativität des einzigen Schöpfers. Dementsprechend wird die Menschheit schließlich als ein einziges Ganzes verwirklicht, das aus einer einzigen Quelle stammt und einen gemeinsamen Daseinssinn hat. Diese Bedeutung wurde natürlich religiös verstanden.

Ein weiteres wichtiges Merkmal des Monotheismus war die Ablehnung der Mythologie im eigentlichen Sinne des Wortes. Die Schriften monotheistischer Religionen erzählen nicht so sehr vom Übernatürlichen an sich, sondern von der Interaktion des Übernatürlichen mit den Menschen. Die wahre Geschichte war immer noch mit übernatürlicher Bedeutung gefüllt, aber jetzt in ihrem eigenen Recht. Das Hauptaugenmerk lag nicht auf Mythen über die Inkarnationen von Naturkräften, sondern auf der "heiligen Geschichte" der Menschheit selbst.

Diese Merkmale waren bereits in den nationalen monotheistischen Religionen der vorchristlichen Zeit vorhanden (alttestamentarisches Hebräisch und altiranisches, das dem Monotheismus nahe steht). Aber erst mit dem Aufkommen des Christentums wurde ihr Potenzial vollständig offenbart. Als Weltreligion vereinte das Christentum (wie auch der Islam) viele Völker mit unterschiedlichen historischen Erinnerungen zu einem einzigen kulturellen Ganzen. Die Geschichte dieses Ganzen konnte nicht länger auf der Grundlage der Stammestradition von irgendjemandem geschrieben werden. Die Historiker jedes neuen Volkes des neuen religiösen "Universums" mussten ihre Informationen über ihren einheimischen Stamm mit der bereits geschriebenen Weltgeschichte abstimmen. Der Schlüsselmoment für die Bestimmung des Ziels der Weltgeschichte wurde nun die Tatsache der Entstehung einer Weltreligion als Ergebnis der göttlichen Offenbarung. Das Kommen von Jesus Christus, der Menschwerdung Gottes - im Christentum. Die Kette der Prophezeiungen, die die Fülle des Glaubens offenbaren, gekrönt von der Mission Mohammeds, befindet sich im Islam.

Die Teleologie des Monotheismus hat dank der Existenz der Institution der einen Kirche im Christentum den integralsten und vollständigsten Charakter angenommen. Die sich über mehrere Jahrhunderte entwickelnde historische Theorie der Christen war klar formuliert Augustinus Aurelius(354 - 430) in dem Werk "Über den Gottesstaat". Während des gesamten Mittelalters verfeinerten ihn jedoch viele christliche Autoren sowohl im orthodoxen Osten als auch im katholischen Westen weiter.

Nach Ansicht christlicher Theologen und Historiker ist Geschichte kein geschlossenes Rad mehr, sondern ein auf ein Ziel gerichteter Pfeil. Es ist ein einziges und einzigartiges Werk Gottes, das in freiwilliger Koautorenschaft mit der Menschheit geschaffen wurde. Ihr Anfang ist die Erschaffung der Welt, ihr Ziel und Ende die ewige Glückseligkeit der Gerechten in einer erneuerten, von Sünde gereinigten und bereits „unhistorischen“ Welt. Die Geschichte kann auch als Fluss mit vielen Kanälen, aber mit einer einzigen Quelle und einer einzigen Mündung dargestellt werden. Dem Menschen ist ein freier Wille gegeben, einschließlich der Freiheit, vom Willen Gottes abzuweichen – aber alle seine Taten passen in das Muster der Vorsehung. Die Folgen jeder Option werden von Gott vorhergesehen und berücksichtigt. Der Sinn der Geschichte ist letztlich die Auseinandersetzung zwischen Gott, der seine Schöpfung vor einem freiwilligen Untergang bewahrt, und der Sünde. Höhepunkt ist die opfernde Menschwerdung Christi und seine Auferstehung von den Toten, ein Unterpfand der kommenden Auferstehung aller Menschen.

Die Geschichte wird mit höherer Bedeutung gefüllt, und jede menschliche Handlung wird in ihrem Kontext wichtig. Sein Inhalt ist jedoch in erster Linie religiös. Keine Leistung der Menschen scheint ewig zu sein. Alle menschlichen Mächte, „irdische Städte“, sind vergänglich und sündig, obwohl jede von ihnen ihre eigene Rolle in der Vorsehung hat. Nur der Gottesstaat ist ewig, verkörpert auf Erden durch die christliche Kirche.

Für einen christlichen Autor wird die Kategorie der historischen Wahrheit extrem wichtig. Dies hing nicht nur mit dem bereits erwähnten rationalen Motiv zusammen – der Notwendigkeit, mit „externen“ Quellen konsistent zu sein. Der christliche Historiker sah sich als Mitautor des Buches des Lebens, als Zeuge an das Jüngste Gericht, der Interpret dessen, was Gott bereits geschaffen hat.

Auf christlichem Boden erreichte die Wissenschaftsgeschichte (wie andere Wissenschaften) im Spätmittelalter eine neue Entwicklungsstufe. Dies war auf eine besondere Aufmerksamkeit für menschliche Angelegenheiten (aufgrund des Konzepts des freien Willens) sowie auf den Wunsch zurückzuführen, die Geschichte aus menschlicher Sicht zu erklären. Der Islam im neunten Jahrhundert die Theorie des freien Willens wurde verurteilt (wenn auch nicht bedingungslos), und die Hauptbetonung lag auf der Unverständlichkeit des Willens Allahs. Dieser „Vorteil“ der christlichen Kultur enthielt jedoch sowohl eine Perspektive für die Entwicklung der Wissenschaft als auch eine Bedrohung für die christliche Weltanschauung selbst. Dies galt insbesondere für das westliche Christentum, wo der Wunsch, theologische Theorien von den XV-XVI Jahrhunderten zu rationalisieren. mündete in eine total "wissenschaftliche" Religionskritik. Dementsprechend begann die Geschichtswissenschaft zu landen, ihren religiösen Gehalt zu verlieren.

Die Entwicklung einer sich erneuernden Geschichtswissenschaft im Westen und dann im Osten Europas im 16. - 17. Jahrhundert. war weitgehend chaotisch. Viele Autoren kehrten zu alten Modellen zurück, die nur darauf abzielten, ihre Völker zu preisen. So entstanden monumentale und geradezu phantastische Werke, die von der uralten Tapferkeit der Vorfahren der Franzosen, Deutschen, Tschechen und Polen sangen. Die Kunst, nicht weniger fantastische edle Blutlinien zu schaffen, blühte auf. Andererseits wurde aber auch eine wissenschaftskritische Methode entwickelt. Die ersten Klassifizierungen historischer Quellen entstanden, die Grundlagen der wissenschaftlichen Chronologie wurden gelegt und die Archäologie geboren.

Im 18. Jahrhundert. sowohl in Westeuropa als auch in Russland hat sich eine Wende hin zu gerade wissenschaftskritischen Tendenzen vollzogen. Damals entstand die Geschichtswissenschaft, wie wir sie kennen. Gleichzeitig nehmen bis heute bestehende Theorien des historischen Prozesses Gestalt an.

Unter den Aufklärern des 18. Jahrhunderts. eine Idee entsteht Fortschritt– die ununterbrochene Bewegung der Gesellschaft und Kultur zum Besseren. Nun schien es möglich, mit Menschenhand eine ideale Gesellschaft auf Erden aufzubauen, und zahlreiche Rezepte wurden angeboten. Dies widersprach der christlichen Theorie, wonach alle menschlichen Bestrebungen von der Sünde überschattet werden und der Antichrist das Ergebnis der unabhängigen Entwicklung der Menschheit sein wird. Doch während der Aufklärung schien der Optimismus ihrer Ideologen berechtigt.

Die blutigen Ereignisse um die Wende vom 18. zum 19. Jahrhundert, die Französische Revolution und die Napoleonischen Kriege erschütterten ihn nicht allzu sehr. Der Glaube an die Fähigkeit einer Person, die Gesellschaft in einen idealen Zustand zu bringen, und die Unvermeidlichkeit solcher Veränderungen blieben bestehen und nahmen neue Formen an. einflussreichsten im 19. Jahrhundert. der Begriff des Fortschritts basierte auf der Philosophie des deutschen Denkers Georg Wilhelm Friedrich Hegel(1770-1831) und ging als Schöpfer in die Geschichte ein dialektisch Entwicklungstheorie. Nach Hegel wiederholt jede Entwicklungsrunde die vorangegangene, jedoch auf einer neuen Ebene. Übertragen auf die Geschichte bedeutete dies, dass jede Stufe des endlosen Fortschritts die Stadien der Geburt, des Aufblühens, des Veraltens und des Todes durchläuft. Nach seinem Tod wird er durch den nächsten, aber perfekteren ersetzt. Die Geschichte verwandelte sich, ohne zum sinnlosen Spinnen des Rades zurückzukehren, von einem endlichen Pfeil in eine auf die Ewigkeit gerichtete Spirale.

Mitte des 19. Jahrhunderts. wurde geboren positiv(positive) Wissenschaft und später Philosophie Positivismus. Nach Ansicht der Positivisten kann Wissenschaft nur auf sichtbaren, überprüfbaren Tatsachen beruhen. Der Zweck der Wissenschaft besteht darin, klare Gesetzmäßigkeiten der untersuchten Prozesse zu identifizieren. Solche klaren, unwiderruflichen Gesetze suchte auch die positive Geschichtswissenschaft. Die meisten Positivisten kamen zu dem Schluss, dass die Gesetze der Geschichte eher im Bereich der Ökonomie und Soziologie liegen. Einige sprachen der Geschichte auf dieser Grundlage generell das Recht ab, als Wissenschaft betrachtet zu werden.

Mitte des 19. Jahrhunderts. die erste allgemein anerkannte Periodisierung des historischen Prozesses erscheint. Amerikanischer Historiker LewisHenryMorgan(1818-1881) teilte die gesamte Menschheitsgeschichte in drei Phasen ein - Wildheit, Barbarei und Zivilisation. Diese Begriffe haben Wurzeln geschlagen und wurden später in historischen Werken aktiv verwendet.

Morgan war ein Anhänger der Theorie des universellen Fortschritts, wonach alle Völker in ihrer fortschreitenden Entwicklung die gleichen Stadien durchlaufen. Gleichzeitig können einige Völker „hinterherhinken“, während andere vorausziehen können. Morgan untersuchte das Leben der amerikanischen Indianer und das zu seiner Zeit bereits bekannte archäologische Material und identifizierte drei Phasen der Weltgeschichte. Er legte seiner Periodisierung archäologische Zeichen zugrunde, als die materiellsten und offensichtlichsten. Die erste Stufe „Wildheit“ beginnt mit der Geschichte des Menschen und endet mit dem Aufkommen der Töpferei. Letzteres fällt laut Morgan (und dies wurde durch spätere Studien bestätigt) mit dem Übergang der Menschen vom Jagen und Sammeln zur Landwirtschaft und Viehzucht zusammen. Somit fällt Morgans „Wildheit“ mit dem Paläolithikum und Mesolithikum im modernen archäologischen Maßstab zusammen.

Die zweite Stufe ist die „Barbarei“. Es umfasst den Zeitraum vom Aufkommen der Töpferei bis zum Aufkommen der Schrift. Dies entspricht nach modernen Vorstellungen dem Neolithikum, aber bei den meisten Völkern hat sich die „Barbarei“ auch im Metallzeitalter noch lange erhalten. Morgan selbst erforschte „Barbarei“ am Beispiel der Indianer der Vereinigten Staaten und Kanadas – vornehmlich der Stammesvereinigung der Irokesen.

Die Zivilisation ersetzt endlich die Barbarei. Morgan betrachtete die Entstehung des Schreibens als das bestimmende Merkmal der Zivilisation. Gleichzeitig betrachtete er die Zivilisation als eine „städtische“ Kulturebene – genau das ist die Bedeutung dieses lateinischen Wortes. Zu Morgans Zeiten gab es keinen wesentlichen Grund, daran zu zweifeln, dass Schriften mit oder nach Städten auftauchten.

Morgan-Schema ( Evolutionismus) hat bei aller Konventionalität viele Unterstützer gewonnen. In der modernen westlichen Wissenschaft bleibt sie eine der Grundlagen. Es stimmt, die Anhänger von Morgan haben seine historische Skala erheblich kompliziert. Die Ära der Zivilisation selbst ist nun in mehrere Phasen unterteilt. Mehr "rückständige" und mehr "fortgeschrittene" Zivilisationen fallen auf. Frühe Zivilisation - landwirtschaftlich, die überwiegend landwirtschaftlicher Natur ist. Mit der Zunahme der Aktivität des städtischen Lebens wird die Entwicklung des Handwerks zur Zivilisation Handwerk und Landwirtschaft. Allmählich wird es von der Zivilisation abgelöst industriell, also industriell. Schließlich wird die moderne Zivilisation, in der die Industrie dem sogenannten "Hoch" weicht, basierend auf geistiger Arbeit, Technologien, als definiert postindustriell oder informativ.

Auf der Grundlage der Hegelschen Philosophie, des Evolutionismus und der Ideen der positiven Wissenschaft über die klaren Gesetzmäßigkeiten jeder Entwicklung erfolgte die Bildung der einflussreichsten Geschichtstheorien des späten 19. und frühen 20. Jahrhunderts. War es Marxismus und Sozialdarwinismus. Beide Theorien sind Varianten Weltgeschichtlicher Ansatz zur Geschichte, indem sie für die ganze Welt einheitliche Gesetzmäßigkeiten oder Tendenzen des geschichtlichen Prozesses annehmen.

Die Begründer des Marxismus Karl Marx(1813-1883) und Friedrich Engels(1820-1895). Engels entlehnte ursprünglich Morgans Schema des Fortschritts. Aber für Engels und andere Marxisten fällt der Übergang von der „Barbarei“ zur Zivilisation mit der Geburt von zusammen Klassengesellschaft. Die Klassengesellschaft im Marxismus ist eine unterteilte Gesellschaft Klassen mit unterschiedlichen und oft widersprüchlichen Interessen. Zum Beispiel war die alte Sklavenhaltergesellschaft in Klassen von Sklavenhaltern, Sklaven, freien Bauern usw. unterteilt. Nämlich Klassenkampf konzentriert sich auf die marxistische Wissenschaft. Im Laufe der Zeit wurden die von Morgan geerbten Begriffe darin fast nicht mehr als "obsolet" verwendet.

Die von Marx entwickelte und von Engels entwickelte neue Theorie der Periodisierung und Entwicklung der Weltgeschichte wurde genannt formativ. Nach dieser Theorie durchläuft die Gesellschaft in ihrer Entwicklung eine Reihe großer Stadien, die jeweils einem bestimmten sozioökonomischen Zustand entsprechen Formation. Formationen sind unterschiedlich industrielle Beziehungen. Insgesamt identifizierte Marx sechs Formationen - Urgesellschaft, Östliche (asiatische) Produktionsweise, Sklaverei(alte Sklaverei) Feudalismus, Kapitalismus und Kommunismus. Von diesen wurde der Kommunismus als die letzte Stufe in der Entwicklung der Gesellschaft dargestellt, als das vollkommene System der Zukunft, dessen Bedingungen erst durch den Kapitalismus geschaffen werden.

Der Motor der Geschichte in der Urzeit war der Kampf des Menschen mit der umgebenden Tierwelt. Die Entwicklung der Gesellschaft unter diesen Bedingungen führte zur Entstehung gegensätzlicher Klassen und des Machtapparats der herrschenden Klassen - des Staates. Dies war eine notwendige Bedingung für den Fortschritt. Spätere Formationen werden jedoch vom Marxismus als bewertet antagonistisch(aus Klassenantagonismus) basierend auf Ausbeutung Mann Mann. Von nun an ist der Hauptmotor der Geschichte der Klassenkampf. Der Kommunismus soll Ausbeutung und Klassenteilung beenden.

Später, mit der Modifikation der marxistischen Ideologie selbst, gab es auch eine Modifikation der Formationstheorie. Begründer der modernen Sozialdemokratie Eduard Bernstein(1850-1932) stellten das Konzept des Kommunismus als unerreichbares Ideal vor. Der Wunsch danach ermutigt, die bestehende Gesellschaft zum Besseren zu verändern. Der marxistischen Idee eines revolutionären Zusammenbruchs des Kapitalismus stellten die Theoretiker der Sozialdemokratie die Idee einer friedlichen Evolution hin zum „demokratischen Sozialismus“ entgegen.

Die Führer des revolutionären, linken Marxismus hingegen machten sich daran, seine Ideale in die Praxis umzusetzen. Dieser Prozess begann jedoch, wiederum im Gegensatz zu den Gründern, in Russland, weit entfernt vom klassischen Kapitalismus. Führer der Bolschewiki W. I. Lenin(1870-1924) begann mit der Umarbeitung der Bildungstheorie für praktische Zwecke. Er glaubte, dass die Revolution gut und wahrscheinlicher dort stattfinden könnte, wo die vorherige Formation ihre Ressourcen nicht erschöpft hatte – nicht „schon“ schwach, sondern „noch“ schwach. Er war auch der erste, der die Möglichkeit eines direkten Übergangs vom Feudalismus in eine höhere Formation einräumte. Die Möglichkeit solcher "Sprünge" wurde jedoch bereits von Engels eingeräumt - von der Primitivität zum Feudalismus.

IV. Stalin(1879-1953), eine ungeteilte ideologische Autorität, versuchte, die sowjetische Version der Formationstheorie in ein klares System ohne innere Widersprüche zu gießen. In dem Bemühen, die Vielfalt der alten Zivilisationen auf ein einziges Muster zu reduzieren, entfernte er die „östliche Produktionsweise“ aus dem Schema und ließ nur die Sklaverei übrig. Andererseits begann er schon für politische Zwecke zu überlegen Sozialismus als erste, unbestimmt lange Phase des Kommunismus. Sozialismus wurde als eine Gesellschaft verstanden, die bereits frei von Ausbeutung war, aber den Staat, die Geldverhältnisse und die Klassenteilung bewahrte.

Bereits in den 1950er und 1960er Jahren begannen jedoch in der sowjetischen Wissenschaft Diskussionen über gewisse widersprüchliche Aspekte der resultierenden „Fünfgliedrigen Struktur“. Die Möglichkeit von "Sprüngen" durch die Formation (wenn nicht vom Feudalismus zum Sozialismus, dann von der Primitivität zum Feudalismus) wurde oft bestritten. Einige Wissenschaftler haben nicht ohne Grund das Konzept der östlichen Produktionsweise wiederbelebt und damit die antike und mittelalterliche Geschichte des Ostens charakterisiert. Primitivität wurde manchmal in Stammes-Epochen und Stammessysteme unterteilt. Seit den 80er Jahren ist unter den Bedingungen der Perestroika in Russland eine „dreigliedrige“ Version der Formationstheorie aufgetaucht. Sie kennt nur drei Formationen - Primitivität, Feudalismus und Kapitalismus. "Kasernensozialismus" Befürworter dieser Version erklärten eine Variante des Feudalismus.

Unterdessen gewannen die ökonomischen und historischen Konstruktionen von Marx, vor allem dank der westlichen Sozialdemokraten, auch in der nichtmarxistischen Wissenschaft Anerkennung. Dies gilt insbesondere für die zweite Hälfte des zwanzigsten Jahrhunderts. Gleichzeitig ruft die Bevorzugung der Wirtschaftsgeschichte im klassischen Marxismus selbst bei manchen Marxisten weit verbreitete Kritik hervor. Die Ansätze der französischen Geschichtswissenschaft Schulen « Annalen“, die Mitte des 20. Jahrhunderts ihre Blütezeit hatte. Die Ideologen der Schule, die viel aus der Bildungstheorie übernommen hatten, konzentrierten sich gleichzeitig auf die Forschung auf dem Gebiet der Kultur, Religion und sozialen Mentalität. Die von der Annales-Schule entwickelten Ansätze, die von den Begrenzungen des Positivismus wegführten, dominierten lange Zeit die westliche Wissenschaft und beeinflussten die weitere Entwicklung.

Der Hauptkonkurrent des Marxismus bis zur Mitte des zwanzigsten Jahrhunderts. es blieb der Sozialdarwinismus, dessen Ideen von Vertretern verschiedener Ideologien - von Liberalen bis Faschisten - übernommen wurden. Die Ideen des Sozialdarwinismus basierten auf der Theorie der Biologie Evolution Charles Darwin(1809-1882). Ihrer Meinung nach erfolgt die Bildung neuer Arten als Folge von natürliche Auslese, dessen Hauptinstrument das schwerste ist Kampf um die Existenz. Der Darwinismus erkennt auch die Rolle der bewusst vom Menschen durchgeführten künstlichen Selektion an. Der Sozialdarwinismus hingegen macht den nächsten Schritt, indem er die Ideen des Kampfes ums Dasein, der natürlichen und manchmal sogar der künstlichen Auslese auf die menschliche Gesellschaft anwendet.

Die Grundlagen des Sozialdarwinismus sind mit dem Namen eines jüngeren Zeitgenossen und Gegners von Darwin verbunden, dem Schöpfer seiner eigenen Theorie der „allgemeinen Evolution“ des englischen Philosophen und Ethnographen Herbert Spencer(1820-1903). Spencer war einer der Ideologen des Positivismus, und der Sozialdarwinismus kann als Antwort auf den Marxismus von der im Geiste bürgerlichen positivistischen Philosophie gesehen werden. Alles auf der Welt entwickelt sich laut Spencer von weniger perfekt zu perfekter. Alle Lebewesen, einschließlich des Menschen, kämpfen ums Dasein. Wissenschaftlicher und technologischer Fortschritt ist ein Weg zur biologischen Verbesserung des Menschen und seines Kampfes um Selbstbestätigung in der Natur.

Der Kampf ums Dasein findet auch innerhalb der menschlichen Gesellschaft statt. Als Ergebnis werden die am besten angepassten, entwickelten Personen und Klassen ausgewählt. Der Klassenkampf wird als eine Form des Kampfes zwischen den Arten verstanden. Dabei werden nicht lebensfähige, rückständige und stagnierende Formen entweder zerstört oder sterben von selbst ab. Kriege und Revolutionen sind nach dem Konzept des Sozialdarwinismus ein wichtiges Instrument des Fortschritts. Als Beispiel für die Vernichtung schwacher, entarteter Individuen stellten sie beispielsweise antifeudale Revolutionen und die industrielle Revolution vor, die das Dorf zerstörte.

Fortschritt ist grausam, aber notwendig. Wie in der Natur überleben auch in der Gesellschaft die Stärksten, die der Weiterentwicklung Impulse geben können. Allein die Argumente über die Grausamkeit des Fortschritts sind aus Sicht des Positivismus bedeutungslos. Moral ist das Ergebnis des Fortschritts. „Ewige“ Moral existiert nicht, darin stimmte Spencer mit Marx überein. Jeder neue Gewinner formuliert seine eigene Moral, die seinen biologischen und wirtschaftlichen Interessen entspricht. Nur das Nützliche ist wahr und moralisch.

All dies bedeutete jedoch nicht, dass es für den gegenwärtigen Moment keine bessere soziale Ordnung geben könnte. Die Menschheit, so der Sozialdarwinismus, hat immer eine möglichst freie, aber staatlich vor Anarchie geschützte Gesellschaft angestrebt. Eine solche Gesellschaft erfüllt sowohl die Interessen des Kampfes ums Dasein als auch nicht, dass sie die Gesellschaft selbst zerstört. Kein Wunder, dass Spencer zu einem der Ideologen des englischen Liberalismus wurde und die Ideen des Sozialdarwinismus lange Zeit das liberale Umfeld dominierten. Der Sozialdarwinismus lieferte westlichen Liberalen und herrschenden Kreisen eine logische und „wissenschaftliche“ Grundlage für ihr Verständnis des historischen Prozesses. Er begründete auch ihr konkretes Handeln – bis hin zu kolonialen Eroberungen. Leonhard Hobhouse(1864-1929) wurde zum Begründer der Soziobiologie, die auf der Theorie der künstlichen Selektion basierte. Ihm zufolge kann der ideale Mensch der neuen Ära gezüchtet werden, wie Haustierrassen gezüchtet werden.

Allerdings gab es auch einen tiefen Widerspruch zu den proklamierten Idealen des Liberalismus – zunächst einmal zu der Idee der Gleichheit aller Völker und Rassen, deren Zukunft zu einem Ganzen verschmelzen. Denn wenn sich die „rückständigen“ Klassen als Sackgassen der Evolution herausstellten, so galt dies umso mehr für die „rückständigen“ Völker. Bereits zu Beginn des zwanzigsten Jahrhunderts. dies wurde zum Beispiel in den Vereinigten Staaten offen proklamiert. Und die erste Hälfte des zwanzigsten Jahrhunderts. war die Blütezeit von Rassismus und Faschismus. Deutscher sozialistischer Philosoph Ludwig Woltmann(1871-1907) war der erste, der Sozialdarwinismus mit deutschem Nationalismus und Rassismus verband. Er verkündete den „germanischen Geist“ als Motor des Fortschritts und entwickelte die Theorie der biologischen Überlegenheit der Deutschen über alle Völker. Sehr bald wurden diese Ideen vom Nationalsozialismus übernommen.

Die Verbrechen der Nazis trugen nicht zur Popularität sozialdarwinistischer Ideen bei. Eine Zeit lang entwickelten sie sich durch Trägheit, aber Ende der 60er Jahre wurden sie zunichte gemacht. Theoretiker des modernen Postpositivismus Karl Popper(1902-1994) versuchte den Fortschritt moralisch zu rechtfertigen, indem er zeigte, dass die Menschheit nach der für sie wirklich besten Weltordnung strebt. Diese Weltordnung basiert auf „universellen menschlichen Werten“. Aber sie werden im Wesentlichen mit den Werten der westlichen Welt identifiziert, einer „offenen Gesellschaft“, die auf menschliche Selbstverwirklichung ausgelegt ist. Popper war ein scharfer Kritiker der Formationstheorie. Seiner Meinung nach gibt es keine objektiven Gesetze der gesellschaftlichen Entwicklung. Daher kann der weitere Verlauf der Menschheitsgeschichte nicht genau vorhergesagt werden. Es gibt jedoch bestimmte Trends in der Entwicklung der Gesellschaft. Sie entstehen unter dem Einfluss der kollektiven Bestrebungen der Menschen, eben dieser „universellen Werte“. Wie bereits erwähnt, werden sie von der „offenen Gesellschaft“ beantwortet.

Mit dem Zusammenbruch der Sowjetunion im Westen gab es eine Erwartung Ende der Geschichte". So hat der amerikanische Wissenschaftler japanischer Herkunft seine Arbeit betitelt Franz Fukuyama. Er rechnete mit der weltweiten Verbreitung der westlichen Gesellschaftsordnung und Lebensweise - und damit mit dem Abschluss des historischen Prozesses. Allerdings sind die Ereignisse des Beginns des XXI Jahrhunderts. widerlegten diese rosigen Aussichten für viele. Dies führte wiederum zu einer Krise des welthistorischen Umgangs mit der Geschichte als solcher - nicht die erste seit zwei Jahrhunderten.

Der weltgeschichtliche Ansatz als Ganzes ist dagegen lokalgeschichtlich, oder zivilisatorisch. Nach diesem Ansatz gibt es keinen weltgeschichtlichen Fortschritt. Getrennte Kulturen oder Zivilisationen durchlaufen nach ihren eigenen Gesetzmäßigkeiten unabhängig voneinander unterschiedliche Stadien ihrer Entwicklung. Gleichzeitig sind sowohl das Aufblühen als auch der Niedergang von Kulturen natürlich. Der zivilisatorische Ansatz ist in unserer Zeit sehr beliebt und konkurriert gleichberechtigt mit dem weltgeschichtlichen. Seine Vorfahren waren der russische Philosoph Nikolai Danilevsky(1822 - 1885) und Deutsch Oswald Spengler (1880 – 1936).

Geschichte ist nach Danilevsky eine eigenständige Entwicklung voneinander isolierter Zivilisationen oder kulturgeschichtlicher Typen. Jede entspricht einer Völkergemeinschaft - Westeuropäer zum Beispiel oder Slawen. Jeder „Typ“ geht seinen eigenen Weg, zu seiner Zeit, ohne mit dem anderen zusammenzufallen. Kulturgeschichtliche Typen ähneln in dieser Hinsicht Pflanzen, Tieren oder Menschen. Jede Kultur beginnt mit der „Kindheit“ und endet mit dem „Alter“. Zwischen den Kulturen gibt es einen Existenzkampf, sie drängen sich gegenseitig vom Erdboden. Danilevsky hielt den slawischen Kulturtyp für den lebensfähigsten.

Auch Kultur erschien Spengler wie ein lebendiger Organismus und einzigartig, mit einer eigenen „Seele“. Jede Kultur ist eine in sich geschlossene Einheit, Monade. Seine durchschnittliche Lebensdauer beträgt 1000 Jahre. Spengler definierte den Begriff „Zivilisation“ auf seine Weise. Zivilisation ist für ihn eine Kultur im Niedergang, wenn sich ihre Hauptkräfte in den Städten konzentrieren und sie zu verfallen beginnt. An die Stelle einer verlorenen Kultur kann eine neue treten, aber nicht unbedingt eine vollkommenere. All dies glich einem hoffnungslosen Rad der Geschichte aus alten polytheistischen Überzeugungen. Der Titel von Spenglers Hauptwerk betonte das pessimistische Pathos seiner Theorie – „Der Niedergang Europas“.

Der Engländer erbte von Spengler die Idee der „Monaden“ Arnold Toynbee(1889-1975). Nur „Monaden“ bezeichnete er mit dem bekannten Wort „Zivilisation“. Toynbee stellte die Zivilisation einer primitiven Gesellschaft gegenüber, in der die Entwicklung viel langsamer ist. Toynbee erklärte dieses Merkmal der Primitivität durch die Tatsache, dass primitive Menschen sich ein Beispiel an ihren Ältesten nehmen und die Erfahrungen früherer Generationen nutzen. Ein zivilisierter Mensch nimmt sich einen Helden, einen Anführer, eine kreative Persönlichkeit zum Vorbild, die die Zivilisation voranbringt. Der Übergang von der Nachahmung der Ältesten zur Nachahmung von Führern ist ein Merkmal, das die Primitivität von der Zivilisation trennt.

Fortschritt ist also das Werk einer kreativen Minderheit. Es entwickelt die Zivilisation, indem es die Herausforderungen einer feindlichen Umgebung annimmt. Doch am Ende sind diese Bemühungen vergebens. Toynbee teilte Spenglers Ansichten über die Unausweichlichkeit des Alterns der Zivilisation. Aber Fortschritt, so Toynbee, ist in erster Linie kulturelle und spirituelle Entwicklung. Daher wurde die Schlussfolgerung über die Möglichkeit gezogen, die schlechte Reihenfolge von Geburt und Tod von Zivilisationen zu durchbrechen. Weltreligionen sprengen die Grenzen der Monaden und verwandeln sie in eine neue Qualität. Aus der alten Zivilisation kann direkt eine neue, vollkommenere geboren werden. Toynbee blickte daher hoffnungsvoll in die Zukunft der Menschheit.

Die Zahl der Geschichtstheorien ist grenzenlos. Einige von ihnen, wie der Sozialdarwinismus, waren offensichtliche ideologische Konstrukte. Andere, sowohl formative als auch zivilisatorische, existieren möglicherweise isoliert von den Ideologien, die sie hervorgebracht haben. Offensichtlich sind solche Theorien für einen objektiven Forscher nützlicher. Es sollte nur daran erinnert werden, dass jede solche Theorie kein Dogma, sondern ein Werkzeugkasten ist. Zum Beispiel für das Studium der sozioökonomischen Geschichte, den Vergleich verschiedener Länder und Völker ist das Bildungskonzept besser geeignet. Das Besondere zu erkennen, lokale historische Regionen hervorzuheben, Kultur und Religion zu studieren, ein zivilisatorischer Ansatz gibt mehr her.

Ein ehrlicher Forscher muss im Lichte jeder Theorie von dem ihm zur Verfügung stehenden Tatsachenmaterial ausgehen. Solches Material wird dem Historiker zur Verfügung gestellt historische Quellen. Die Quelle muss klar abgegrenzt werden Geschichtsschreibung- die Gesamtheit, die von Historikern auf der Grundlage derselben Quellen geschrieben wurde. Die Geschichtsschreibung wird natürlich auch in der Geschichtsforschung berücksichtigt, soll aber die Quelle nicht ersetzen. Quellenstudie umfasst die Analyse und Kritik von Quellen, um den Grad ihrer Anwendbarkeit und Zuverlässigkeit zu ermitteln. Es wird manchmal als eine spezielle Wissenschaft betrachtet und nicht nur als ein Zweig der Geschichte.

Die moderne Quellenklassifikation entwickelte sich vor allem Mitte des 20. Jahrhunderts. Eine wichtige Rolle bei ihrer Entstehung spielte die Annales-Schule, die den eigentlichen Begriff der „Quelle“ weit über die Grenzen der schriftlichen „Dokumente“ hinaus erweiterte. Einige Aspekte der Klassifizierung sind jedoch immer noch Gegenstand scharfer wissenschaftlicher Auseinandersetzungen. Die etabliertesten Unterteilungen des Quellenmaterials sind unten angegeben.

Quellen sind in erster Linie unterteilt Material(echt) und geschrieben. Materielle Quellen – die materiellen Überreste vergangener Epochen – spielen eine herausragende Rolle bei der Rekonstruktion der antiken und mittelalterlichen Geschichte. Eine beträchtliche Anzahl von ihnen sind archäologisch Quellen, die durch archäologische Ausgrabungen gewonnen wurden. Gleichzeitig spielen materielle Quellen in der Geschichte der Neu- und Neuzeit eine wichtige Rolle. Ihr Angebot ist sehr breit – von Kunstwerken und Architektur bis hin zu Haushaltsgegenständen.

Schriftliche Quellen werden normalerweise in zwei große Gruppen eingeteilt - Narrativ(Erzählung) und Dokumentarfilme. Zu den narrativen Quellen gehören historische Schriften, Memoiren, Denkmäler der Fiktion, wissenschaftliche Werke vergangener Epochen. Zu den dokumentarischen Quellen gehören Akten, Briefe, Massendokumentationen. Für die Geschichte der Antike und des Mittelalters, aus der längst nicht immer Dokumente erhalten sind, spielen narrative Quellen eine zentrale Rolle. Je näher wir der Gegenwart kommen, desto mehr dokumentarische Quellen gibt es. Für die Geschichte der Neuzeit ist es üblich, sie als Hauptquellen zu betrachten. Eine besondere Gruppe moderner schriftlicher Quellen ist die Zeitschriftenpresse.

Neben materiellen und schriftlichen Quellen gibt es eine Reihe von Arten historischer Quellen. Das sind zunächst einmal die Quellen Oral Folklore und mündliche Geschichten. Als nächstes Quellen ethnographisch- Daten über die Lebensweise, das Leben der Bevölkerung, Volkskultur, Rituale. Daten sind ein besonderer Typ Sprache- die Forschungsergebnisse von Linguisten über den Ursprung und die Verbindungen der Sprachen, den Ursprung einzelner Wörter. Für die Geschichte menschlicher Rassen und einzelner Völker spielen Daten eine wichtige Rolle. Physikalische Anthropologie. In der Neuzeit erscheint eine neue umfangreiche Klasse von Quellen - ein Foto-, Phono- und Filmaufnahmen. Schließlich ist die Neuzeit geprägt von einer immer größer werdenden Zahl bisher nie dagewesener Quellen auf elektronischen Medien (z. B. Software).

Einige Arten von Quellen oder Methoden, mit ihnen zu arbeiten, werden von Special behandelt historische Hilfsdisziplinen. Die wichtigsten sind wie folgt. Paläographie befasst sich mit der Untersuchung des Aussehens antiker handschriftlicher Texte, die für die Bestimmung ihrer Authentizität von entscheidender Bedeutung ist. Epigraphie bezeichnet die Gesamtheit der Inschriften auf Stein und verschiedenen Gegenständen sowie die an ihrer Untersuchung beteiligte historische Hilfsdisziplin. Numismatik studiert Münzen. Gegenstand der Studie Spragistik- Siegel handeln. Heraldik beschäftigte sich mit der Erforschung von Wappen. Historische Onomastik liegt an der Schnittstelle von Geschichte und Linguistik und befasst sich mit der Herkunft von Eigennamen, einschließlich geografischer Namen. Genealogie- Ahnenforschung. Thema Chronologie- Daten historischer Ereignisse.

Viele historische Hilfsdisziplinen entwickeln sich im Laufe der Zeit zu speziellen Wissenschaftszweigen oder gar Wissenschaften. Viele Wissenschaftler betrachten es als eine besondere Wissenschaft Archäologie die im 18. Jahrhundert entstanden ist. als Hilfsdisziplin im Umgang mit den materiellen Hinterlassenschaften der Antike.

Die Geschichte ist ein sich dynamisch entwickelndes und facettenreiches Wissenschaftsgebiet. Jedes Jahr wächst die Menge an historischem Wissen, und doch gibt es immer noch viele weiße Flecken in der Geschichte. Dies gilt sowohl für die Antike – archäologische Funde kommen mit beneidenswerter Regelmäßigkeit vor – als auch für die Neuzeit, deren Erforschung oft durch politische Umwälzungen behindert wird. Aber das bedeutet nur, dass den Historikern der Zukunft noch viele neue Errungenschaften bevorstehen.

Literatur

Augustinus Aurelius. Über die Stadt Gottes. M., 2009.

Blok M. Apologie der Geschichte. M., 1986.

Danilevsky I. N. usw. Quellenstudie. M., 1998.

Danilevsky N.Ya. Russland und Europa. M., 2008.

Kovalchenko ID. Methoden der Geschichtsforschung. M., 2003.

Marx K. Kapital. T.1-3. M., 2001.

Morgan LG alte Gesellschaft. M, 1934.

Popper K. Armut des Historismus. M., 1993.

Repina L.P., Zvereva V.V. Geschichte des historischen Wissens. M., 2004.

Spencer G. Persönlichkeit und Staat. M., 2007.

Toynbee A. Verständnis der Geschichte. M., 2010.

Febvr L. Kämpfe für die Geschichte. M., 2000.

Spengler O. Niedergang Europas. T. 1-2. M., 2009.

Engels F. Der Ursprung der Familie, des Privateigentums und des Staates. M., 2010.

CHRONOLOGIE DER WELTGESCHICHTE

Parametername	Bedeutung
Betreff des Artikels:	CHRONOLOGIE DER WELTGESCHICHTE
Rubrik (thematische Kategorie)	Geschichte

(Die Datierung der meisten Ereignisse in der Geschichte der Antike und einer Reihe anderer Perioden ist ungefähr)

10000 - 8000 gᴦ. BC. Der Ursprung der Landwirtschaft und Viehzucht

in Kleinasien

3400 -2000 rö. BC. Sumerische Zivilisation

3000 - 2800 gᴦ. BC. Ehemaliges Königreich in Ägypten

2800 -2250 gᴦ. BC. Altes (altes) Königreich in Ägypten

2599-1500 rö. BC. Indische (Harappan) Zivilisation

2050-1750. BC. Mittleres Reich in Ägypten

1792-1750 gᴦ. BC. Hammurabis Herrschaft in Babylon

1766-1122 gᴦ. BC. Shang (Yin)-Periode in China

1750-1400 gᴦ. BC. Minoische Zivilisation auf Kreta

1650-1200. BC. Reich der Hethiter

1600-1200 gᴦ. BC. Mykenische Zivilisation in Griechenland

1580-1085. BC. Neues Königreich in Ägypten

1500 ᴦ. BC. Beginn der Durchdringung der arischen Stämme

1365-1330 gᴦ. BC. Echnatons Herrschaft in Ägypten

1301-605 rö. BC. Assyrisches Königreich

1280-1270. BC. Trojanischer Krieg (nach Herodot)

1200 ᴦ. BC. Beginn der Invasion der Dorer in Griechenland

1122 - 770 gᴦ. BC. Westliche Zhou-Zeit in China

950 - 928 gᴦ. BC. Salomos Herrschaft in Israel

800 - 500 gᴦ. BC. Große griechische Kolonisation

776. BC. Beginn der Olympischen Spiele

753 ᴦ. BC. Gründung Roms

605 - 582 gᴦ. BC. Herrschaft von Nebukadnezar II. in Babylon

594. BC. Solons Reformen in Athen

558 - 530 gᴦ. BC Herrschaft von Cyrus II in Persien

522 - 486 gᴦ. BC. Herrschaft von Darius I. in Persien

510. BC. Sturz der Tyrannei in Athen

510. BC. Aufstieg der Römischen Republik

500 -449 gᴦ. BC. Griechisch-persische Kriege

486. BC. Tod von Siddhartha Gautama (Buddha)

479. BC. Tod von Konfuzius

444 - 429 gᴦ. BC. Perikles an der Spitze von Athen

431-404 rö. BC. Peloponnesischer Krieg in Griechenland

338. BC. Schlacht von Chaironeia zwischen den Griechen

und Mazedonier

336 - 323 gᴦ. BC. Herrschaft von Alexander dem Großen

334 - 325 gᴦ. BC. Ostfeldzüge Alexanders des Großen

268 - 231 gᴦ. BC. Ashokas Herrschaft in Indien

250-130 gᴦ. BC. Griechisch-baktrisches Königreich

250 ᴦ. BC - Partherreich

246 - 210 gᴦ. BC. Qin Shihuangs Regierungszeit in China

229 - 201 gᴦ. BC. 2. Punischer Krieg zwischen Rom und Karthago

206. BC - Han-Dynastie in China

44. BC. Ermordung von Julius Cäsar in Rom

30.. BC-192 ᴦ. ANZEIGE Frühes Römisches Reich (Fürstentum)

30.. v. Chr. - 14 ᴦ. ANZEIGE Herrschaft des Octavian Augustus in Rom

1-400 Gᴦ. ANZEIGE Kushan-Königreich

226 - 552 gᴦ. Königreich der Sassaniden

306 - 337 gᴦ. Konstantins Herrschaft im Römischen Reich

313 ᴦ. Edikt von Mailand über religiöse Toleranz

325. Erstes Ökumenisches Konzil der Christen

Kirchen in Nicäa 330 ᴦ. Verlegung der Hauptstadt des Römischen Reiches

nach Konstantinopel

394. Erklärung des Christentums

Noah-Religion des Römischen Reiches

395. Die Teilung des Römischen Reiches in den Westen

Neue und östliche 410 ᴦ. Eroberung Roms durch die Westgoten

418 - 714 gᴦ. Königreich der Westgoten

439 - 534 gᴦ. Königreich der Vandalen

476. Untergang des Weströmischen Reiches

481-511 rö. Die Herrschaft von Chlodwig im Frankenreich

493 - 555 gᴦ. Ostgotisches Reich

527 -565 gᴦ. Die Herrschaft von Justinian I. in Byzanz

Reich 568 -774 rᴦ. Königreich der Lombardei

622. Flucht Mohammeds von Mekka nach Medina

(Hijri) 630 ᴦ. Bildung des arabischen Kalifats

661-750 gᴦ. Kalifat der Umayyaden

679-1018 rö. Erstes bulgarisches Königreich

732. Karl Martels Sieg über die Araber

unter Poitiers 750-1055 gᴦ. Abbasidisches Kalifat

756. Gründung des Kirchenstaates

768 -814 gᴦ. Herrschaft Karls des Großen auf Fränkisch

Staat LEO ᴦ. Proklamation Karls des Großen zum Kaiser

843 ᴦ. Teilung des Frankenreiches

863. Die Mission von Kyrill und Methodius im Großen

Mährischer Staat

882. Die Vereinigung Russlands unter der Herrschaft von Oleg

907, 911, 944. Verträge zwischen Russland und Byzanz

912 - 945 gᴦ. Igors Herrschaft in Russland

936 - 973 gᴦ. Herrschaft Ottos I. in Deutschland

967 - 971 gᴦ. Feldzüge des russischen Fürsten Swjatoslaw

969 -1279 gᴦ. Song-Dynastie in China

980-1015 gᴦ. Die Regierungszeit von Wladimir Swjatoslawitsch in Russland

987-1328 rö. Kapetinger Dynastie in Frankreich

988. Taufe Russlands

1001. Beginn der muslimischen Eroberungen in Indien

1019-1054 rö. Die Herrschaft von Jaroslaw dem Weisen in Russland

1054 ᴦ. Die letzte Teilung des Christen

Kirchen in katholische und orthodoxe

1055 ᴦ. Die Eroberung Bagdads durch die Seldschuken 1066 ᴦ. Normannische Eroberung Englands

1072. Gründung von „Russkaja Prawda“ Jaroslawitschi

1096-1099 rö. Erster Kreuzzug

1097 ᴦ. Lyubech Kongress der russischen Fürsten

1113-1125 rö. Vorstand von Vladimir Monomakh in Kiew

1147 ᴦ. Die erste Erwähnung von Moskau

1176 ᴦ. Schlacht von Legnano

1187-1396 rö. Zweites bulgarisches Königreich

1198 - 1216. Papst Innozenz III

1200 ᴦ. Die Entstehung der Universität von Paris

1204 ᴦ. Einnahme von Konstantinopel durch die Kreuzfahrer

1211 ᴦ. Der Beginn der mongolischen Eroberungen führte durch

mit Dschingis Khan

1212 ᴦ. Schlacht von Las Navas de Tolos

1215 ᴦ. Unterzeichnung der Magna Charta

1223 ᴦ. Schlacht auf der Kalka

1237-1240 gᴦ. Batus Einmarsch in Russland. Anfang

Joch der Horde

1240 ᴦ. Newa-Schlacht

1242 ᴦ. Kampf auf dem Eis

1265 ᴦ. Beginn des Parlaments in England

1279-1368 gᴦ. Mongolische Yuan-Dynastie in China

1291 ᴦ. Beginn der Schweizerischen Union

1325-1340. Die Regierungszeit von Ivan Kalita in Moskau

1328-1589. Valois-Dynastie in Frankreich

1337-1453 gᴦ. Hundertjähriger Krieg

1348-1349 gᴦ. „Schwarzer Tod“ (Pest) in Europa

1359-1389. Die Regierungszeit von Dmitry Donskoy in Russland

1368-1644 gᴦ. Ming-Dynastie in China

1370-1405 rö. Timurs Herrschaft in Samarkand

1380 ᴦ. Schlacht von Kulikovo

1389 ᴦ. Schlacht im Kosovo

1410 ᴦ. Schlacht bei Grunwald

1419-1434 gᴦ. Hussitenkriege

1425-1462 gᴦ. Die Herrschaft von Vasily II the Dark in Russland

1429-1430 gᴦ. Sieg von Jeanne d'Arc in Frankreich

1439 ᴦ. Katholische Union von Florenz

und orthodoxe Kirchen 1445 ᴦ. Erfindung des Buchdrucks durch Gutenberg

1453 ᴦ. Einnahme von Konstantinopel durch die osmanischen Türken

1455-1485 gᴦ. Krieg der scharlachroten und weißen Rosen in England

1461 - 1483 gᴦ. Herrschaft von Ludwig XI. von Frankreich

1462-1505 gᴦ. Die Herrschaft von Ivan III in Russland

1478ᴦ. Anschluss von Nowgorod an Moskau

1479ᴦ. Vereinigung von Aragon und Kastilien

zum Königreich Spanien

1480 ᴦ. Befreiung Russlands vom Joch der Horde

1485-1603 gᴦ. Tudor-Dynastie in England

1492 ᴦ. Abschluss der Reconquista im Iberischen

Halbinsel 1492 ᴦ. Entdeckung Amerikas durch Kolumbus

1494-1559 gᴦ. Italienische Kriege Frankreichs

1497-1498 gᴦ. Eröffnung des Seewegs nach Indien |1||

Vasco da Gama 1497ᴦ. Sudebnik von Iwan III

1500-1537 rö. Russisch-litauische Kriege (mit Unterbrechungen)

1505-1533 gᴦ. Die Regierungszeit von Vasily III in Russland

1517 ᴦ. Luthers Rede. Beginn der Reformation

1519-1521 gᴦ. Magellans Weltumrundung

und seine Gefährten 1519-1521 rᴦ. Eroberung Mexikos durch Cortes

1520-1566. Herrschaft von Suleiman I. dem Prächtigen

in der Türkei 1524-1525. Bauernkrieg in Deutschland

1526 ᴦ. Baburs Eroberung Nordindiens.

Bildung des Mogulreiches 1532-1536. Spanische Eroberung Perus

1533-1583 gᴦ. Herrschaft von Iwan IV. dem Schrecklichen in Russland

1540 ᴦ. Bestätigung des Jesuitenordens durch den Papst

1547 ᴦ. Die Hochzeit von Iwan dem Schrecklichen mit dem Königreich

I 549 ᴦ. Erster Zemsky Sobor in Russland

1552 ᴦ. Beitritt des Kasaner Khanats zu Russland

1555ᴦ. Augsburger Religionsfrieden

1556ᴦ. Beitritt des Khanats Astrachan

nach Russland 1.556-1605. Akbars Herrschaft im Reich der Großen

Moguln in Indien 1558-1583. Livländischer Krieg

1558-1603 gᴦ. Elizabeths Herrschaft in England

1562-1598 gᴦ. Religionskriege in Frankreich

1566-1572 gᴦ. Oprichnina in Russland

1566-1609 gᴦ. Holländischer Befreiungskampf

gegen Spanien

1569 ᴦ. Die Bildung des Commonwealth

1572 ᴦ. Schlacht von Molodi

1572 ᴦ. Bartholomäusnacht in Frankreich

1581 - 1585. Yermaks Feldzug in Sibirien

1581 - 1597. Dekrete über die Versklavung der Bauern in Russland

1588 ᴦ. Die Niederlage der Spanier „Besiege nicht meine Armada“ durch England

1598 ᴦ. Edikt von Nantes von Heinrich IV. von Frankreich

1598-1605 gᴦ. Vorstand von Boris Godunov in Russland

1600 ᴦ. Gründung der East India Company in England

1605-1613 gᴦ. Zeit der Wirren in Russland

1612 ᴦ. Befreiung Moskaus durch die Miliz

K. Minin und D. Pozharsky

1613-1645 gᴦ. Die Herrschaft von Mikhail Romanov in Russland

1618-1648 gᴦ. Dreißigjähriger Krieg

1624-1642 gᴦ. Die Regierungszeit von Kardinal A. Richelieu in Frankreich

1632-1634 gᴦ. Smolensker Krieg

1639ᴦ. Beginn des Tokugawa-Shogunats in Japan

1640ᴦ. Beginn der englischen Revolution 1642-1649. Englischer Bürgerkrieg

1643-1715 gᴦ. Herrschaft von Ludwig XIV. von Frankreich

(unabhängig - nach 1661 ᴦ.)

1644 ᴦ. Beginn der Mandschu-Qing-Dynastie in China

1645-1676. Vorstand von Alexei Mikhailovich in Russland

1648-1650. Städtische Aufstände in Russland

1653-1658. Cromwell - Lord Protector in England

1654-1667. Russisch-polnischer Krieg

1670-1671 gᴦ. Aufstand geführt

S. Razin in Russland

1676-1681 gᴦ. Russisch-Türkischer Krieg

1682-1725 gᴦ. Die Herrschaft von Peter I. dem Großen in Russland

(unabhängig - 1689 ᴦ.)

1687, 1689. Feldzüge auf der Krim V. V. Golitsyna

1688 ᴦ. „Glorious Revolution“ in England

1695, 1696. Asowsche Feldzüge von Peter I

1700-1721 gᴦ. Nordkrieg

1701 - 1714. Spanischer Erbfolgekrieg

1703 ᴦ. Gründung von St. Petersburg

1709 ᴦ. Poltawa-Schlacht

1711 ᴦ. Gründung des Senats in Russland

1711 ᴦ. Prut-Kampagne

1714 ᴦ. Gangut-Schlacht

1730-1740. Die Regierungszeit von Anna Ioannovna in Russland

1735-1739 gᴦ. Russisch-Türkischer Krieg

1741 - 1761. Die Regierungszeit von Elizabeth Petrovna in Russland

1755 ᴦ. Gründung der Moskauer Universität

1756-1763 gᴦ. Siebenjähriger Krieg

1757-1762 gᴦ. Russlands Teilnahme am Siebenjährigen Krieg

1762 ᴦ. Manifest über die Freiheit des Adels in Russland

1762-1796. Die Herrschaft Katharinas II. in Russland

1767 ᴦ. Einberufung der gesetzgebenden Kommission in Russland

1768-1774 gᴦ. Russisch-Türkischer Krieg

1770 ᴦ. Schlachten von Larga, Cahul, Chesma

1772, 1793, 1795. Sektionen des Commonwealth

1773-1775 gᴦ. Aufstand geführt

E. Pugacheva in Russland

1776-1783. Amerikanischer Unabhängigkeitskrieg

1776 ᴦ. Unabhängigkeitserklärung der Vereinigten Staaten

1783 ᴦ. Beitritt der Krim zu Russland

1787-1791 gᴦ. Russisch-Türkischer Krieg

1789 ᴦ. Beginn der Französischen Revolution

1792ᴦ. Proklamation Frankreichs als Republik

1793ᴦ. Die Hinrichtung von Louis XVI 1796-1801. Die Herrschaft von Paul I. in Russland

1799 ᴦ. Italienische und schweizerische Kampagnen

A. V. Suvorova

1799 ᴦ. Beginn der Herrschaft Napoleons in Frankreich

1801 - 1825 ᴦ. Herrschaft von Alexander I. in Russland

1804 ᴦ. Proklamation von Napoleon als Kaiser

1804-1813, Russisch-Iranische Kriege von 1826-1828.

1805-1815 gᴦ. napoleonische Kriege

1805-1807. Russische Beteiligung an den Napoleonischen Kriegen

1806-1812 gᴦ. Russisch-Türkischer Krieg

1808-1809 gᴦ. Russisch-Schwedischer Krieg

1810 ᴦ. . Gründung der ersten unabhängigen Staaten

in Lateinamerika

IX12 ᴦ. Vaterländischer Krieg in Russland.

Schlacht von Borodino

1X13-1814. Auslandsfeldzug der russischen Armee

1X14-1815. Wiener Kongress

1X15-1825. Nationaler Befreiungskrieg

in Lateinamerika

1X23 ᴦ. Verkündigung der Monroe-Doktrin

1X25 ᴦ. Dekabristenaufstand in Russland

1X25-1855. Herrschaft von Nikolaus I. in Russland

1830 ᴦ. Belgische Bildung

1830-1831 gᴦ. Aufstand in Polen, russisch-polnischer Krieg

1X36 - 1848. Chartistische Bewegung in England

1837-1841. Reform der Staatsbauern in Russland

1845-1846, Anglo-Sikh-Kriege in Indien 1X48-1849.

1846-1848 gᴦ. Mexikanisch-Amerikanischer Krieg

1848-1849 gᴦ. Revolutionen in europäischen Ländern

1850-1864. Taiping-Aufstand in China

1851. Eröffnung der Eisenbahn

Moskau-Petersburg

1553-1856 gᴦ. Östlicher (Krim-) Krieg

1855-1881 gᴦ. Herrschaft von Alexander II in Russland

1857-1859 gᴦ. Sinai-Rebellion in Indien

1861 - 1865. Amerikanischer Bürgerkrieg

1861. Die Abschaffung der Leibeigenschaft in Russland

1861 -1870 gᴦ. Einigung Italiens

1862-1890. Bismarck an der Spitze Preußens und Deutschlands

1864 ᴦ. Semstwo und Justizreformen in Russland

1867 ᴦ. Beginn der Meiji-Revolution in Japan

1869 ᴦ. Eröffnung des Suezkanals

1870-1871 gᴦ. Deutsch-Französischer Krieg

1871. Die Einigung Deutschlands, die Proklamation

Deutsches Kaiserreich

1877-1878 gᴦ. Russisch-Türkischer Krieg

1881 - 1894. Herrschaft von Alexander III in Russland

1882 ᴦ. Gründung des Dreibundes 1891 ᴦ. Baubeginn der Transsibirischen Eisenbahn 1891 - 1907. Gründung der Entente 1894-1917. Herrschaft von Nikolaus II

1894-1895 gᴦ. Chinesisch-japanischer Krieg

1898 ᴦ. Amerikanisch-spanischer Krieg

1899-1902. Burenkrieg

1904-1905 gᴦ. Russisch-japanischer Krieg

1905-1907. Erste Russische Revolution

1906 ᴦ. Der Beginn des Stolypin

Agrarreform in Russland

1908. Jungtürkische Revolution

1910-1917. mexikanische Revolution

1911 - 1913. Xinghai-Revolution in China

1912-1913 gᴦ. Balkankriege

1914 ᴦ. Eröffnung des Panamakanals

1914-1918. Zuerst Weltkrieg

1917ᴦ. Revolution in Russland

1918ᴦ. Brester Frieden

1918. Revolution in Deutschland

1918. Der Zusammenbruch Österreich-Ungarns, die Bildung Österreichs,

Ungarn, Tschechoslowakei, Jugoslawien

1918-1920. Russischer Bürgerkrieg

1918-1923. Kemalistische Revolution in der Türkei

1919 ᴦ. Friedensvertrag von Versailles 1919-1943. Aktivitäten der Komintern 1919 ᴦ. Gründung des Völkerbundes

1921. Übergang zu NEP in Sowjetrussland

1922. Faschisten kommen in Italien an die Macht

1.922 ᴦ. Gründung der UdSSR

1925-1927. Große Nationale Revolution in China

1929-1933. Weltwirtschaftskrise

1929 ᴦ. Der Beginn der Massenkollektivierung in der UdSSR

1931. Japanische Eroberung der Mandschurei

1933 ᴦ. Errichtung des NS-Regimes

in Deutschland 1933 ᴦ. Beginn des "neuen Kurses" von F. Roosevelt in den USA

1936-1939. spanischer Bürgerkrieg

1937-1938 gᴦ. „Großer Terror“ in der UdSSR

1937ᴦ. Japanische Invasion in Zentralchina

1938ᴦ. Deutsche Besetzung Österreichs

1938ᴦ. Münchner Abkommen

1939, Unterzeichnung der sowjetisch-deutschen

Nichtangriffspakte 1939-1945. Der zweite Weltkrieg

1941 - 1945. Der Große Vaterländische Krieg

Truppen in der Nähe von Moskau

1943ᴦ. Konferenz von Teheran

1944ᴦ. Eröffnung der Zweiten Front in Europa

1945ᴦ. Konferenz von Jalta 1945 ᴦ. Potsdamer Konferenz

1945. US-Atombombenangriff auf Hiroshima

und Nagasaki 1945 ᴦ. Annahme der UN-Charta

1946-1954. Französischer Krieg in Vietnam

1947. Erlangung der Unabhängigkeit durch Indien

und Pakistan

1948. Bildung von Israel, arabisch-israelisch

1949. Gründung der Nato. Gründung des RGW 1949 ᴦ. Ende des chinesischen Bürgerkriegs

Gründung der Volksrepublik China 1950-1953. Koreanischer Krieg

1953. Tod von I. W. Stalin

1954-1962. Französischer Krieg in Algier

1955ᴦ. ATS-Ausbildung

1956ᴦ. Suez-Krise

1956ᴦ. Aufstand in Ungarn

1957ᴦ. Vertrag von Rom zur Gründung der EWG

1957. Start des ersten künstlichen Satelliten

Erde 1959 ᴦ. Revolution in Kuba

1960ᴦ. Jahr von Afrika

1961ᴦ. Juri Gagarins Flug ins All

1961ᴦ. Berliner Krise

1962ᴦ. Karibikkrise

1965ᴦ. Anfang Wirtschaftsreform in der UdSSR 1965-1973. US-Krieg in Vietnam

1966ᴦ. „Kulturrevolution“ in China

1967ᴦ. Arabisch-israelischer Krieg

1968ᴦ. Prager Frühling

1971ᴦ. Indo-Pakistanischer Krieg

1972ᴦ. Raketenbegrenzungsvertrag

und Atomwaffen(OSV)

1973. Arabisch-israelischer Krieg

1975. Unterzeichnung der Schlussakte

KSZE in Helsinki

1978ᴦ. Beginn der Reformen in China

1979ᴦ. Islamische Revolution im Iran 1979 ᴦ. Der Einmarsch sowjetischer Truppen in Afghanistan 1985 ᴦ. Der Beginn der Perestroika in der UdSSR 1989-1991. Entfernung der Kommunisten von der Macht

in osteuropäischen Ländern

1990ᴦ. Einigung Deutschlands

1991ᴦ. Operation „Desert Storm“ gegen den Irak 1991 ᴦ. Zerfall Jugoslawiens

1991ᴦ. Der Zusammenbruch der UdSSR, die Gründung der GUS

1992ᴦ. Maastrichter Abkommen über die EU 1992-1997. Krieg in Bosnien

1993ᴦ. Zerfall der Tschechoslowakei

1993. Annahme der Verfassung der Russischen

Föderationen

1991, 1996, 2000, Wahlen des russischen Präsidenten im Jahr 2004.

1993, 1995, 1999, Wahlen zur Staatsduma Russlands im Jahr 2003.

1994. Der Fall des Apartheidregimes in Südafrika 1998.ᴦ. Kreuzung Xianggang (Hongkong).

unter der Gerichtsbarkeit von China

1999. Nato-Aggression gegen Jugoslawien

2001ᴦ. Terroranschläge in den USA

2002ᴦ. Operation durch die Vereinigten Staaten und ihre Verbündeten

in Afghanistan

2003 ᴦ. Operation der USA und ihrer Verbündeten im Irak ANLAGE 2THEMEN FÜR BERICHTE

1. Probleme der Wahrheit des historischen Wissens.

2.Merkmale und Rolle historischer Hilfsdisziplinen.

3. Zivilisations- und Bildungskonzepte der historischen Entwicklung.

4. Moderne Vorstellungen über den Ursprung des Menschen.

5. Hauptmerkmale der primitiven Gesellschaft.

6.Prichiny und Voraussetzungen für die Entstehung der Zivilisation.

7. Entstehung von Religion und Kunst.

8. Merkmale der ältesten Staaten.

9. Prichiny und Folgen der Entstehung der ersten Großmächte.

10. Merkmale der Entwicklung des alten Indien und des alten China

11. Antike griechische Zivilisation.

12. Antike römische Zivilisation.

13. Die Hauptmerkmale der Kultur der Antike.

14. Religionen der Antike.

15. Große historische Persönlichkeiten der Antike (am Beispiel einer Figur).

16. Der Tod der alten Zivilisation und die Bildung barbarischer Königreiche.

17. Karl der Große als Staatsmann.

18. Karolingische Wiederbelebung.

19.Moderne Ansichten über das Wesen des Feudalismus.

20. Das Phänomen einer mittelalterlichen Stadt.

21. Gab es im Osten Feudalismus?

22. Feudale Zersplitterung in Westeuropa.

23. Die Kreuzzüge: Ursachen und Folgen.

24. Die größten Staaten Westeuropas im Mittelalter.

25.Bildung zentralisierter Staaten in Westeuropa.

26. Mittelalterliche Kultur Westeuropas.

27. Phänomen der byzantinischen Zivilisation.

28. Katholische Kirche im Mittelalter.

29. Mittelalterliche Ketzereien in Westeuropa.

30. Phänomen des Mönchtums im Mittelalter.

31. Aufstieg des Islam.

32. Arabische Eroberungen und ihre Folgen.

33. Indien und China im Mittelalter.

34. Mittelalterliche Kultur der Länder des Ostens.

35. Präkolumbianisches Amerika.

36. Bildung des altrussischen Staates.

37. Gesellschaftspolitische und sozioökonomische Struktur des alten Russland.

38.Probleme beim Studium der Taufe Russlands.

39. Fragmentierung in Russland: Ursachen und Folgen.

40. Alte russische Kultur.

41.Mongolisch-tatarische Invasion und das mongolisch-tatarische Joch in Russland.

42. Der Beginn der Wiederbelebung Russlands.

43. Faltung des russischen Zentralstaates.

44. Ivan III - der Schöpfer des russischen Staates.

45. Russische Kultur XIV-Anfang XVI in.

46. Russisch-Orthodoxe Kirche im 10. und frühen 16. Jahrhundert.

47. Russische Klöster.

48. Große historische Persönlichkeiten des Mittelalters (am Beispiel einer Figur).

49. Was ist Neue Zeit?

50. Große geografische Entdeckungen und ihre Folgen.

51. Der Beginn der kolonialen Expansion europäischer Länder.

52. Die Wirtschaft Westeuropas zu Beginn des Neuen Zeitalters.

53. Renaissance und Humanismus.

54. Reformation: Ursachen und Folgen.

55. Religionskriege in Europa XVI-XVII Jahrhundert.

56. Moderne Ansichten über die Ursachen des Ursprungs und Wesens des Absolutismus.

57. Englische Revolution Mitte des 17. Jahrhunderts. und seine Folgen.

58. Zeitalter der Aufklärung in Westeuropa.

59. Der Unabhängigkeitskrieg und die Bildung der Vereinigten Staaten.

60. Große Französische Revolution: Ursachen, Verlauf, Folgen.

61. Figuren der Großen Französischen Revolution.

62. Europäische Kultur im XVII-XVIII Jahrhundert.

63. Entwicklung der europäischen Wissenschaft und Technologie im XVII-XVIII Jahrhundert.

64.Napoleon als Politiker.

65.Napoleonische Kriege.

66. Industrielle Revolution und ihre Folgen.

67. Die Entstehung der Bourgeoisie und des Proletariats in den Ländern Westeuropas.

68. Beginn der Industrialisierung Westeuropas.

69. Politische Strömungen in den europäischen Ländern des 19. Jahrhunderts.

70. Revolutionen von 1848-1849. in Europa.

71. Die größten Länder Westeuropas im 19. Jahrhundert.

72. Bildung von Kolonialreichen.

73. Vereinigung Deutschlands und Italiens.

74. Entwicklung der USA im 19. Jahrhundert.

75. Westeuropäische Kultur des 19. Jahrhunderts.

76. Entwicklung der europäischen Wissenschaft und Technologie im 19. Jahrhundert.

77. Entstehung, Entwicklung, Niedergang des Osmanischen Reiches.

78. Indien und China in der Neuzeit.

79. Japan im Mittelalter und in der Neuzeit.

80. Der Kampf um die Unabhängigkeit und die Bildung unabhängiger Staaten in Lateinamerika.

81. Ansichten von Historikern über die Entwicklung Russlands während der Regierungszeit von Iwan dem Schrecklichen.

82. Zeit der Wirren in Russland.

83. Entwicklung Russlands im 17. Jahrhundert.

84. Schisma in der russisch-orthodoxen Kirche.

85. Die Entwicklung Sibiriens durch die Russen im 17. Jahrhundert.

86. Russische Kultur des XVI-XVII Jahrhunderts.

87. Peter der Große als Politiker.

88. Reformen von Peter dem Großen.

89.Wirtschaftliche Entwicklung Russlands während der Regierungszeit von Peter dem Großen.

90. Außenpolitik von Peter dem Großen.

91. Veränderungen im Kultur- und Lebensbereich während der Regierungszeit Peters des Großen.

92. Epoche Palastputsche in Russland.

93. Katharina die Große als Politikerin.

94. Volksbewegungen in Russland im XVII-XVIII Jahrhundert.

95. Große russische Kommandanten und Marinekommandanten des 18. Jahrhunderts.

96. Merkmale des russischen Absolutismus.

97. Merkmale der Aufklärung in Russland. ‣‣‣

98. Russische Kultur im 18. Jahrhundert.

99. Reformversuche in Russland zu Beginn des 19. Jahrhunderts.

100. Der Kampf Russlands mit dem napoleonischen Frankreich.

101. Bewegung der Dekabristen.

102. Bauernfrage in Russland in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts.

103. Spirituelle Suche in der russischen Gesellschaft in den 30er-50er Jahren. 19. Jahrhundert

104. Goldenes Zeitalter der russischen Kultur (erste Hälfte des 19. Jahrhunderts)

105. Die Abschaffung der Leibeigenschaft in Russland.

106. Reformen der 60er -70er Jahre. 19. Jahrhundert in Russland.

107. Gegenreformen der 80er-90er Jahre. 19. Jahrhundert in Russland.

108. Populistische Bewegung in Russland.

109. Industrielle Revolution in Russland.

110.Liberale Bewegung in Russland in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts.

Russische Konservative des 19. Jahrhunderts.

112. Wirtschaftliche Entwicklung Russlands im 19. Jahrhundert.

113. Landwirtschaft in Russland nach der Reform von 1861 ᴦ.

114. Russische Kultur der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts.

115. Russisch-Orthodoxe Kirche im XVIII-XIX Jahrhundert.

116. Internationale Beziehungen im 16. Jahrhundert.

117. Internationale Beziehungen im 17. Jahrhundert.

118. Internationale Beziehungen im 18. Jahrhundert. I 19. Internationale Beziehungen im 19. Jahrhundert.

120. Große historische Persönlichkeiten der Neuzeit (am Beispiel einer Figur).

121. Entwicklung der führenden Länder Westeuropas zu Beginn des 20. Jahrhunderts.

122. „Erwachen Asiens“ zu Beginn des 20. Jahrhunderts.

123. Internationale Beziehungen 1900-1914.

124. Erster Weltkrieg: Ursachen, Verlauf, Folgen.

125. Russland 1900-1904.

126. Revolution von 1905-1907. in Russland: Ursachen, Verlauf, Folgen.

127.Sozialdemokratische Bewegung in Russland zu Beginn des 20. Jahrhunderts.

128.SR-Bewegung in Russland zu Beginn des 20. Jahrhunderts.

129. Der Ursprung des russischen Parlamentarismus.

130. Stolypin-Reform in Rußland.

131. Silbernes Zeitalter der russischen Kultur.

132. Russische Gesellschaft während des Ersten Weltkriegs.

134. Entwicklung Russlands im Februar-Oktober 1917 ᴦ.

136. Bürgerkrieg in Rußland.

137. Weiße Bewegung in Russland.

138. „Die Grünen“ im Bürgerkrieg.

139. Entwicklung der führenden Länder Europas und Amerikas in den 20er Jahren. 20. Jahrhundert

140. Wirtschaftskrise 1929-1933.

141. „New Deal“ von Präsident F. Roosevelt in den USA.

142. Die Machtübernahme der Nazis in Italien und Deutschland.

143. Das NS-Regime in Deutschland.

145. Westeuropäische Kultur in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts.

146. Indien und China in den 20-30er Jahren. 20. Jahrhundert

147. Japan in den 20-30er Jahren. 20. Jahrhundert

148. Wesen und Folgen der NEP in Russland.

149. Bildung der UdSSR.

150.V.I. Lenin als Politiker.

151. Sowjetische Gesellschaft in den 20er Jahren. 20. Jahrhundert

152. Industrialisierung in der UdSSR.

153. Kollektivierung in der UdSSR.

154. Sowjetische Gesellschaft in den 30er Jahren. 20. Jahrhundert

155. Die Ära des „großen Terrors“ in der UdSSR.

156.I. V. Stalin als Politiker.

157. Sowjetische Kultur in den 20-30er Jahren. 20. Jahrhundert

158.UdSSR am Vorabend des Großen Vaterländischen Krieges.

159. Internationale Beziehungen in den 20-30er Jahren. 20. Jahrhundert

160. Ursachen des Zweiten Weltkriegs.

161. Beginn des Zweiten Weltkriegs (1939-1941).

164. Die Hauptschlachten des Großen Vaterländischen Krieges.

165. Sowjetischer Rücken während des Großen Vaterländischen Krieges.

166. Partisanenbewegung in der UdSSR während des Großen Vaterländischen Krieges.

167. Sowjetische Kommandeure des Großen Vaterländischen Krieges.

168. Deutsche Politik in den besetzten Gebieten der UdSSR.

169. Aktionen der Verbündeten der UdSSR während des Zweiten Weltkriegs.

170. Krieg im Pazifik.

171. Antifaschistische Koalition während des Zweiten Weltkriegs.

172. Gründe, Bedeutung und Preis der Siege der UdSSR im Großen Vaterländischen Krieg.

173. Nachkriegsstruktur der Welt.

174. Europäische Länder nach dem Zweiten Weltkrieg.

175. Entwicklung der führenden Länder Westeuropas in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts.

176. Europäische Integration in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts.

177. Westeuropäische Kultur in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts.

178. USA in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts.

179. Der Kampf der Kolonien um die Unabhängigkeit.

180. Jahr von Afrika.

181. Indien in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts.

182. China in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts

183. Japan in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts

184 Lateinamerika in der zweiten Hälfte des XX Jahrhunderts.

185 Die Länder der „Volksdemokratie“ Osteuropas Ende der 40er bis Ende der 80er Jahre. 20. Jahrhundert

186 „Samtene Revolutionen“ in den Ländern Osteuropas.

187 Bewaffnete Konflikte der 40-80er Jahre. 20. Jahrhundert

188 Die Welt am Ende des 20. - Anfang des 21. Jahrhunderts.

189Wiederherstellung der Wirtschaft der UdSSR nach dem Großen Vaterländischen Krieg.

190Sowjetische Gesellschaft in den späten 40er und frühen 50er Jahren. 20. Jahrhundert

191Entwicklung der UdSSR in den 50-80er Jahren. 20. Jahrhundert

192Wirtschaftsreformen in der UdSSR in den 50er und 60er Jahren. 20. Jahrhundert

193Sowjetische Gesellschaft in den 1950er Jahren. 20. Jahrhundert

194Sowjetische Gesellschaft in den 60er und 70er Jahren. 20. Jahrhundert

195Perestroika in der UdSSR und ihre Folgen.

196Der Zerfall der UdSSR: Regelmäßigkeit oder Zufall?

197Bildung des neuen Rußland.

198Wirtschaftsreformen in Russland in den 90er Jahren. 20. Jahrhundert

199Russische Gesellschaft in den 90er Jahren. 20. Jahrhundert

200Russland zu Beginn des 21. Jahrhunderts.

CHRONOLOGIE DER WELTGESCHICHTE - Konzept und Typen. Einteilung und Merkmale der Kategorie "CHRONOLOGIE DER WELTGESCHICHTE" 2017, 2018.

HAUPTDATEN IN DER ALLGEMEINEN GESCHICHTE .

6 KLASSE

476

Untergang des Weströmischen Reiches

486

Die Entstehung des Frankenstaates (bis 843, 800-814 - Karl der Große)

527-565

Justinians Herrschaft im Byzantinischen Reich

610

Aufstieg des Islam

Anfang des 7. Jahrhunderts

Die Entstehung des Staates unter den Arabern

800

Proklamation Karls des Großen zum Kaiser

843

Zusammenbruch des Frankenreiches

962

Entstehung des Heiligen Römischen Reiches

1054

Teilung der christlichen Kirche in östliche (orthodoxe) und westliche (katholische)

1066

Normannische Eroberung Englands

1095-1291

Kreuzzüge

1204

Einnahme von Konstantinopel durch die Kreuzfahrer

1215

Annahme der Magna Charta in England

1265

Aufstieg des englischen Parlaments

1302

Einberufung der Generalstände in Frankreich

1337-1453

Hundertjähriger Krieg

1358

Jacquerie in Frankreich

1381

Aufstand unter der Führung von W. Tyler in England

1389

Schlacht im Kosovo

1419-1434

Hussitenkriege

1445 (Mitte der 1440er Jahre)

Die Erfindung des Buchdrucks von I. Gutenberg

1455-1485

Krieg der scharlachroten und weißen Rosen in England

1461-1483

Herrschaft von Ludwig XI. von Frankreich

1453

Untergang des Byzantinischen Reiches

1485-1509

Herrschaft Heinrichs VII. in England

1492

Entdeckung Amerikas durch Christoph Kolumbus

1492

Abschluss der Reconquista auf der Iberischen Halbinsel

1498

Entdeckung des Seeweges nach Indien durch Vasco da Gama

7 KLASSE

1517

Rede von M. Luther mit 95 Thesen, Beginn der Reformation in Deutschland

1519-1521

Umrundung der Expedition von F. Magellan

1521

Reichstag zu Worms, Verurteilung von M. Luther

1524-1525

Bauernkrieg in Deutschland

1534

Beginn der Reformation in England

1555

Augsburger Religionsfrieden

1562-1598

Religionskriege in Frankreich

1555-1609

Befreiungskrieg in den Niederlanden

1569

Die Bildung des Commonwealth

1572

Bartholomäusnacht in Frankreich

1579

Union von Utrecht

1588

Niederlage gegen England Unbesiegbare Armada

1598

Edikt von Nantes von Heinrich IV. von Frankreich

1618-1648

Dreißigjähriger Krieg

1585-1642

(seit 1624 - 1. Minister)

Aktivitäten von Kardinal Richelieu als Erster Minister von Frankreich

1640 (vor 1660)

Der Beginn des Langen Parlaments in England, der Beginn der englischen bürgerlichen Revolution

1641

Verabschiedung der „Great Remonstrance“ durch das britische Parlament

1642-1652

Englischer Bürgerkrieg

1643-1715

Regierungszeit des französischen Königs Ludwig XIV

1648

Westfälischer Frieden

1649

Hinrichtung des englischen Königs Karl I

1649 (vor 1660)

Proklamation Englands als Republik

1653 (bis 1659)

Protektorat von O. Cromwell

1660

Wiederherstellung der Stuart-Dynastie in England (Wiederherstellung des Throns der Stuart-Dynastie, gestürzt 1649)

1688

"Glorious Revolution" in England (König James 2 Stuart wurde gestürzt, William 3 bestieg den Thron)

1643-1715

Herrschaft von Ludwig XIV. von Frankreich

1715-1774

Herrschaft von Louis XV in Frankreich

1740-1786

Herrschaft Friedrichs II. in Preußen

Anfang des 19. Jahrhunderts

Ludditenbewegung in England (gegen die Einführung von Maschinen in die Produktion)

Die Boston Tea Party war ein Protest amerikanischer Kolonisten als Reaktion auf das Vorgehen der britischen Regierung, bei dem eine Ladung Tee im Hafen von Boston zerstört wurde. Dieses Ereignis markierte den Beginn der Amerikanischen Revolution.

Annahme der "Unabhängigkeitserklärung" der Vereinigten Staaten

1787

Annahme der US-Verfassung

1789

Annahme der Erklärung der Menschen- und Bürgerrechte

1791

Annahme der US Bill of Rights

1789 - 1797

Präsidentschaft von George Washington in den USA - der erste Präsident der USA

Der Beginn der Revolutionskriege Frankreichs

1792

Der Zusammenbruch der Monarchie in Frankreich

1793 (bis 1794)

Jakobiner kommen in Frankreich an die Macht

1793

Hinrichtung von König Ludwig XVI. in Frankreich

1796-1797

Italienfeldzug von Napoleon Bonaparte

1798-1801

Ägyptischer Feldzug von Napoleon Bonaparte

Staatsstreich von Napoleon Bonaparte 18–19 Brumaire

1804

Proklamation von Napoleon als Kaiser von Frankreich

napoleonische Kriege

1814

Sturz Napoleons

Napoleons hundert Tage

Verkündung der Monroe-Doktrin in den Vereinigten Staaten ("America for Americans")

1830

Revolution in Frankreich

1836-1848

Chartistische Bewegung in England

1848-1849

"Spring of Nations": Revolutionen in europäischen Ländern

1861-1865

Amerikanischer Bürgerkrieg

1870

Einigung Italiens

1862-1890

Bismarcks Aktivitäten an der Spitze Preußens und Deutschlands

1870-1871

1871

Deutsch-Französischer Krieg

Proklamation des Deutschen Reiches

1868

Meiji-Revolution in Japan

1879-1882

Gründung des Dreibundes (Deutschland, Österreich-Ungarn und Italien)

1904-1907

Gründung der Entente (Russland, England und Frankreich)

1912-1913

Balkankriege

„Sarajevo-Zwischenfall“, die Ermordung des österreichischen Thronfolgers Erzherzog Franz Ferdinand

Erster Weltkrieg

1918

Revolution in Deutschland

1919-1921

Pariser Friedenskonferenz

1919

Gründung des Völkerbundes

1921-1922

Washingtoner Konferenz (über die Begrenzung der Marinerüstung und die Probleme des Fernen Ostens und des Pazifischen Ozeans)

1922

Faschisten kommen in Italien an die Macht

1929-1932

Weltwirtschaftskrise, „große Depression“

1933

Hitlers Aufstieg zur Macht in Deutschland

1933

F. Roosevelts „New Deal“ in den USA (Ziel: das Land aus der Krise von 1929-1933 zu führen)

Faschistischer Aufstand und Spanischer Bürgerkrieg

1936

Anti-Komintern-Pakt Deutschlands und Japans

1938

Eroberung Österreichs durch Nazideutschland (Anschluss)

1938

Unterzeichnung des Münchner Abkommens

Der zweite Weltkrieg

Japanischer Angriff auf Pearl Harbor und Kriegseintritt der USA

Die Landung der angloamerikanischen Truppen in der Normandie. Eröffnung der zweiten Front

US-Atombombenangriffe auf Hiroshima und Nagasaki

Japanische Kapitulation. Ende des Zweiten Weltkriegs

1945-1946

Nürnberger Prozesseüber Nazi-Verbrecher

1949

Gründung von HATO

1949

Proklamation der Volksrepublik China

1959

Sieg der Revolution in Kuba

1965-1973

US-Krieg in Vietnam

1966

„Kulturrevolution“ in China

1989-1991

"Samtene" Revolutionen in den Ländern Mittel- und Osteuropas

1990

Vereinigung der DDR und der BRD

KONZEPTE :

Die absolute Monarchie (von lateinisch absolutus - bedingungslos) ist eine Art Monarchie, dh eine Regierungsform, bei der die Macht vererbt wird und unbegrenzt ist.

Zeichen einer absoluten Monarchie:

Legislative, Exekutive, Judikative und manchmal geistliche Macht im Staat gehören dem Monarchen

hohe Zentralisierung der Macht

ein umfangreicher bürokratischer Apparat, der es dem Monarchen ermöglicht, die Außen- und Innenpolitik zu verwalten.

stehendes Heer, Polizei, Detektiv

Die Tätigkeit der Nachlassvertretungen kann fortgesetzt werden, aber sie spielen im Land oft praktisch keine Rolle und hören schließlich ganz auf zu existieren (so wurden in Russland unter Alexei Michailowitsch und Sophia die letzten Zemstwo-Räte einberufen, und unter Peter 1 sie wurden überhaupt nicht benötigt)

Unter einer absoluten Monarchie operieren lokale Regierungen, aber sie werden von staatlichen Stellen und persönlich vom König oder Kaiser kontrolliert.

Annexion - (lat. Annexio, von lat. Annexus - beigefügt) die gewaltsame Annexion eines Teils eines anderen Staates oder seines gesamten Territoriums.

Völkerrechtliche Annexion gilt als Aggression, zieht internationale Verantwortung nach sich.

Contribution - (lat. contributio - allgemeiner Beitrag, öffentliche Mittelbeschaffung) - Barzahlungen, die der Verliererseite während des Krieges zugunsten des Siegerlandes auferlegt werden

Corvee - eine Pflicht, die in der Verpflichtung eines Bauern bestand, der eine eigene Parzelle hatte, für eine bestimmte Anzahl von Tagen in der Woche auf dem Feld des Herrn zu arbeiten.

Baskak ist ein mongolischer Beamter, der für die Erhebung von Tributen und die Abrechnung der Bevölkerung in den eroberten Gebieten verantwortlich war. In der Regel begleitete eine militärische Abteilung die Baskaken, um möglichen Widerstand zu unterdrücken. Baskaken tauchten in Russland Mitte des 13. Jahrhunderts, aber Mitte des 14. Jahrhunderts auf. die mongolischen Khans waren gezwungen, das Tributerhebungsrecht in die Hände der russischen Fürsten zu übertragen.

Imkerei - zunächst Gewinnung von Honig von Wildbienen aus natürlichen Höhlen, dann Zucht von Bienen in ausgehöhlten Höhlen.

Die Bojarenduma ist der oberste Rat des Adels unter dem Großherzog (während der Zeit der Kiewer Rus und der Zeit der Zersplitterung) und seit dem 16. Jahrhundert. mit dem König. Die Boyar Duma war ein ständiges Gesetzgebungs- und Beratungsgremium und beteiligte sich an der Lösung von Fragen der Innen- und Außenpolitik des Staates. Die Bojaren-Duma bestand aus Duma-Rängen: Duma-Bojaren, Karussells, Duma-Adlige und Duma-Angestellte. Sie wurde 1711 abgeschafft.

Bojaren - in Kievan und den hochrangigen fürstlichen Kämpfern von Vladimir-Susdal Rus, in Novgorod und Pskov - die Spitze der städtischen Bevölkerung, Nachkommen des alten Stammesadels. In Moskau Russland XV-XVII Jahrhunderte. - Inhaber des höchsten Ranges, Mitglieder der Boyar Duma.

Die Bojarenrepublik ist eine Art Staatssystem, das sich in Nowgorod und Pskow während der Zeit der politischen Zersplitterung entwickelt hat. Sie setzt die breite Beteiligung der Bevölkerung an den Regierungsangelegenheiten durch die Vecha voraus, aber die wirkliche Macht liegt immer noch in den Händen des Adels (der die wichtigsten gewählten Positionen besetzt und die Aktivitäten der Vecha kontrolliert).

Die Waräger sind Kämpfer der skandinavischen Völker, die in Europa Wikinger, Normannen genannt wurden. Die Varangianer werden in der Geschichte vergangener Jahre erwähnt. In den IX-XI Jahrhunderten. Viele warägische Krieger dienten als Söldner unter den russischen Fürsten. Skandinavische Kaufleute, die auf dem Weg „von den Warägern zu den Griechen“ Handel trieben, wurden in Russland auch Waräger genannt. In den XI-XIII Jahrhunderten. Varangianische Krieger und Kaufleute in Russland wurden verherrlicht, ohne dass dies einen merklichen Einfluss auf die russische Geschichte und Kultur hatte.

Verv ist einer der Namen der Gemeinde unter den Ost- und Südslawen. In Russland entwickelte sie sich zunächst blutsverwandt und wandelte sich allmählich zu einer benachbarten (territorialen) Gemeinschaft, die durch gegenseitige Verantwortung verbunden war. In der Russkaya Pravda war das Seil dem Prinzen für den auf seinem Territorium begangenen Mord verantwortlich und enthielt (fütterte) die fürstlichen feinen Sammler.

Veche ist ein Volkstreffen im alten und mittelalterlichen Russland, um gemeinsame Angelegenheiten zu besprechen. Es entstand aus den Stammesversammlungen der Slawen. Veche war zuständig für Fragen von Krieg und Frieden.

Vira ist eine hohe Geldstrafe, die nach den Gesetzen der Russkaja Prawda für den Mord an einem freien Mann verhängt wird.

Votchina - in Russland der erbliche Landbesitz eines Feudalherren. Die ersten Güter waren fürstlich, sie erscheinen im zehnten Jahrhundert. Bis zum XI-XII Jahrhundert. in den Dokumenten werden bereits Bojaren- und Klostergüter erwähnt. Der Hauptwert in der Patrimonialwirtschaft war nicht so sehr das Land als vielmehr die abhängigen Bauern, die darauf lebten. Die Bauern konnten das Land nicht besitzen, also nahmen sie es von ihrem Feudalherrn zur Nutzung. Dafür haben sie die Fronarbeit ausgearbeitet und Abgaben gezahlt.

Das glagolitische Alphabet ist eines der ersten slawischen Alphabete, das angeblich vom slawischen Erzieher Kyrill geschaffen wurde. Im Gegensatz zum kyrillischen Alphabet ist es nicht weit verbreitet.

Der doppelte Glaube ist eine Kombination im Glauben der Bewohner Russlands im X-XIII Jahrhundert. heidnischer und christlicher Glaube.

Der Zehnte ist eine Steuer, die an die Kirche gezahlt wird.

Druzhina - ursprünglich eine Abteilung von Kriegern, die in der Phase des Übergangs von einem Stammessystem zu einem Staat um einen Militärführer herum Gestalt annahm. Der Trupp sollte den Anführer beschützen, und er wiederum versorgte den Trupp mit allem Notwendigen. Die Hauptquelle des Reichtums für die Kombattanten war der Krieg und die dabei erbeutete Beute. Allmählich verwandelt sich die Truppe in die Spitze des Stammes und konzentriert Reichtum und Macht in ihren Händen. In Russland erschien der Trupp im 9. Jahrhundert. Es wurde von einem Prinzen geführt. Damals bestand der Trupp aus zwei Teilen: dem sogenannten „Senior“-Trupp (die engsten Berater und Assistenten des Prinzen) und dem „Junior“, zu dem kürzlich rekrutierte Soldaten gehörten.

Dyak ist ein Beamter des Zentralapparats des russischen Staates.

Ketzerei ist eine religiöse Doktrin, die im Widerspruch zur offiziellen Doktrin steht.

Der Kauf ist eine Kategorie der abhängigen Bevölkerung des altrussischen Staates. Ein freier Mann nahm von einem Feudalherrn ein Darlehen, eine „kupa“ (Vieh, Geld, Werkzeuge usw.) auf und musste es abwickeln. Der flüchtige Kauf wurde weiß gemacht, dh ein vollständiger Sklave. Durch die Rückgabe des Darlehens wurde der Kauf aus der Abhängigkeit befreit.

Reservejahre - Jahre, in denen die Übertragung von Bauern von einem Eigentümer auf einen anderen verboten war ("Gebot" - Verbot). Sie wurden ursprünglich 1581 von Ivan IV eingeführt und waren als vorübergehende Maßnahme geplant. Inzwischen wurde sie jedoch mehrfach verlängert.

Zemsky Sobor - das höchste gesetzgebende Organ in Russland im XVI-XVII Jahrhundert. Der erste Zemsky Sobor wurde 1549 einberufen. Anschließend wurden bis Ende des 17. Jahrhunderts Räte einberufen. auf Initiative des Königs. Zu den Teilnehmern des Zemsky Sobor gehörten Vertreter aller großen Klassen: die Bojaren (als Teil der Bojaren-Duma), der Klerus (die „Geweihte Kathedrale“), Adlige, Stadtbewohner und sogar schwarzhaarige Bauern. Zemsky Sobors traf sich unregelmäßig und zur Lösung der wichtigsten Staatsangelegenheiten (Wahl eines neuen Königs, wichtigste Reformen im Land, außenpolitische Fragen). Die Dauer des Zemsky Sobors ist mit der Existenz einer klassenrepräsentativen Monarchie in Russland verbunden.

Zemshchina - Teil des Territoriums des russischen Staates, nicht von Iwan IV. In sein persönliches Erbe aufgenommen - die Oprichnina. In der Zemshchina blieben die für diese Zeit traditionellen Machtorgane erhalten: die Boyar Duma, Orden, lokale Regierung. Es hatte auch eine eigene Armee.

Körnung - ein Muster aus winzigen Gold- oder Silberkörnern, die auf eine Metallplatte gelötet wurden.

Die Goldene Horde ist ein mongolisch-tatarischer Staat, der Anfang der 1940er Jahre gegründet wurde. 13. Jahrhundert Batu Khan. Die Goldene Horde umfasste die Gebiete Westsibirien, Nordchorezm, Wolgabulgarien, Nordkaukasus, Krim, östlicher Teil von Kasachstan. Russische Fürstentümer waren in Vasallenabhängigkeit von der Goldenen Horde. Hauptstädte: Sarai-Batu, aus der ersten Hälfte des 14. Jahrhunderts. - Sarai-Berke (Untere Wolga-Region). Im XV Jahrhundert. zerbrach in die sibirischen, Kasaner, Krim, Astrachan und andere Khanate.

Der gewählte Rat ist der Kreis enger Mitarbeiter von Zar Iwan IV. Wassiljewitsch, eigentlich der inoffiziellen Regierung Russlands in den 50er Jahren. 16. Jahrhundert Aktive Mitglieder der Auserwählten Rada: Erzpriester Sylvester, A. F. Adashev, Prinz A. M. Kurbsky, I. M. Viskovaty, Metropolit Macarius. „Rada“ ist ein polnischer Begriff, abgeleitet vom deutschen rat – „Rat“. Der Begriff „rad“ wurde erstmals von A. M. Kurbsky verwendet, der seinen Aufsatz in Litauen schrieb, wohin er 1564 floh.

Josephiten - eine ideologische Richtung unter dem russischen Klerus des 15.-16. Jahrhunderts, Anhänger von Hegumen Joseph Volotsky, Befürworter der Erhaltung des kirchlichen und klösterlichen Landbesitzes und Repressalien gegen Ketzer.

Das kyrillische Alphabet ist ein slawisches Alphabet, das auf der Grundlage des byzantinischen Unitiat (gesetzliches Alphabet) erstellt wurde, angeblich von einem Schüler des slawischen Pädagogen Methodius Clement. Es wird "Kyrillisch" genannt als Zeichen der tiefen Anerkennung der Aktivitäten der ersten slawischen Aufklärer Cyrill und Methodius durch das Volk.

Prinz - Staatsoberhaupt oder Erbe im IX-XVI Jahrhundert. unter den Slawen und anderen Völkern später - ein Adelstitel. Vor der Staatsgründung waren die Fürsten Stammesführer, die sich dann allmählich zu Staatsoberhäuptern entwickelten. Zunächst war die Macht des Fürsten wählbar, dann wurde sie erblich. Zum Beispiel die Rurik-Dynastie im altrussischen Staat. Während der Zeit der politischen Zersplitterung hatten die Fürsten in Nowgorod und Pskow besondere Funktionen, da sie nur angestellte Militärführer waren, die verpflichtet waren, die Ordnung im Land aufrechtzuerhalten und seine Grenzen zu schützen.

Die Speisung ist eine Art fürstliche Auszeichnung ihrer Beamten, bei der die örtliche Verwaltung unterstützt wurde, indem sie verschiedene „Futtermittel“ (Brot, Fleisch, Käse, Heu etc.) und Gerichtsgebühren (Prämie) von der Bevölkerung zu ihren Gunsten einsammelte. Die Fütterung wurde als Belohnung für frühere, meist militärische, Dienste gegeben. Gleichzeitig waren administrative Aufgaben nur eine Ergänzung zu der Möglichkeit, sich zu ernähren. Feeder erhielten keine Gehälter für Verwaltungs- und Justiztätigkeiten. Das Speisungssystem wurde 1556 abgeschafft.

Eine Kreuzkuppelkirche ist eine Art christliche Kirche, die in der mittelalterlichen Architektur von Byzanz entstand. Die Kuppel oder Trommel ruht auf 4 Säulen in der Mitte des Gebäudes und teilt den Innenraum des Tempels.

Kreuzkussaufzeichnung - ein Dokument über das Ablegen des Eids, begleitet vom Kreuzküssen.

Taufe - die Einführung des Christentums in der Kiewer Rus als Staatsreligion, durchgeführt am Ende des 10. Jahrhunderts (988) von Fürst Wladimir Swjatoslawitsch.

Chronik - Aufzeichnungen über die Ereignisse der russischen Geschichte, nach Jahr geordnet.

Lokalismus ist ein System zur Ernennung von Mitgliedern des Souveränen Hofes zu offiziellen Posten, basierend auf der offiziellen Position von Vorfahren und nahen Verwandten.

Metropolit - das Oberhaupt der russisch-orthodoxen Kirche bis zur Gründung des Patriarchats im Jahr 1589.

Mosaik - ein Bild oder Muster aus farbigen Steinen, Keramikfliesen, Smalte (farbiges undurchsichtiges Glas).

Vizekönig - in Russland X-XVI Jahrhunderte. lokaler Regierungsbeamter. Vom Fürsten ernannt. In den XIV-XV Jahrhunderten. Essen bekommen. Mit der Abschaffung der Speisung 1555–1556 wurde das Amt des Statthalters abgeschafft.

Nicht-Besitzer sind Anhänger der ideologischen Richtung unter den russischen Geistlichen des 15. und 16. Jahrhunderts, die die Weigerung der Kirche befürworteten, Dörfer zu besitzen und die Arbeit der Bauern auszubeuten. Der berühmteste Anführer dieser Richtung ist der ältere Nil Sorsky.

Die normannische Theorie ist eine Richtung der russischen und ausländischen Geschichtsschreibung, deren Anhänger die Normannen (Waräger) als Staatsgründer im alten Russland betrachteten. Entstanden im zweiten Viertel des 18. Jahrhunderts. G. Z. Bayer, G. F. Miller und andere Die normannische Theorie wurde von M. V. Lomonosov, D. I. Ilovaisky, S. A. Gedeonov und anderen abgelehnt.

Schluss mit Natürlichkeit

– Abgabe, die in der Pflicht des Bauern bestand, dem Grundeigentümer eine bestimmte Menge der auf seinem eigenen Hof erzeugten Produkte zu spenden.

Geld aufgeben - eine Pflicht, die in der Verpflichtung des Bauern bestand, dem Eigentümer des Landes einen bestimmten Geldbetrag zu zahlen.

Ognichanin ist der Hauptdiener, der Manager der Wirtschaft des Anwesens.

Oprichnina - ein Erbe, das der Witwe des Großherzogs zugeteilt wurde, zusätzlich zu („oprich“) allen anderen Erbschaften. 1565-1572. - ein besonderes königliches Erbe von Iwan IV. dem Schrecklichen mit einem besonderen Oprichnina-Gericht, einer Armee und einem Staatsapparat. Auch der Name des Systems der im gleichen Zeitraum durchgeführten innenpolitischen Maßnahmen.

Cloisonne-Emaille ist eine Technik zur Herstellung von Schmuck, bei der die Zellen zwischen filigranen Trennwänden mit farbigem Email gefüllt werden.

Die Kutsche ist ein Tribut-Sammelsystem, das von Prinzessin Olga anstelle von Polyudya eingeführt wurde und dessen Größe (Unterricht) und Sammelort (Friedhöfe) festlegt.

Pogost - nach der Steuerreform von Prinzessin Olga der Ort der Tributerhebung, an den sie von der Bevölkerung gebracht wurden und an dem sich das Gericht des fürstlichen Beamten (tiuna) befand, der den rechtzeitigen und korrekten Eingang der Steuern an die Staatskasse überwachte .

Ältere Menschen - die durch die Gesetze des Bauern festgelegte Zahlung an den Eigentümer des Landes für das Recht, für andere Länder an einen anderen Eigentümer zu gehen.

Die politische (feudale) Zersplitterung ist eine Etappe in der Geschichte der mittelalterlichen europäischen Staaten, als sie in feudale Ländereien aufgeteilt wurden und der Eigentümer eines jeden von ihnen Gesetze erließ, richtete, Steuern einzog, seine Armee unterhielt und der zentrale Herrscher keine wirkliche Macht hatte .

Polyudye - in Kiewer Rus, ein Umweg des Prinzen und einer Gruppe von Untertanen, um Tribute zu sammeln.

Ein Gutshof ist eine Art feudaler Landbesitz in Russland. Im 14. Jahrhundert tauchen zum ersten Mal Landgüter auf. als zum Wehrdienst gewährter Grundbesitz ohne das Recht zur Übertragung von Grund und Boden durch Erbschaft (sog. bedingter Grundbesitz). Während des XVI-XVII Jahrhunderts. Es gibt einen Prozess der Annäherung des Nachlasses an das Erbe. Zu Beginn des 18. Jahrhunderts. dieser Prozess endet mit der Verschmelzung des Nachlasses und des Nachlasses. Die Besitzer von Grundstücken werden Grundeigentümer genannt.

Posad - der Name des Handels- und Handwerksviertels der Stadt in Russland.

Posadnik - in der Ära der Existenz des altrussischen Staates der Gouverneur des Fürsten. Später bezeichnete dieser Begriff die höchste staatliche Position in Nowgorod und Pskow (bis Ende des 15. - Anfang des 16. Jahrhunderts). Posadniks wurden auf Anhieb von Vertretern der edelsten und wohlhabendsten Bojarenfamilien gewählt.

Die Orthodoxie ist der östliche Zweig des Christentums, vertreten durch mehrere Kirchen, die von Patriarchen und Kirchenräten geleitet werden.

Prikaz ist eine Körperschaft der Zentralregierung in Russland im 16. – frühen 18. Jahrhundert. Ursprünglich war ein Befehl ein besonderer Auftrag, den der Zar dem einen oder anderen Bojaren erteilte, später - ein Stab von Beamten (Angestellten), die dem Bojaren halfen, seine Rolle zu erfüllen, und schließlich eine zentrale Regierungsbehörde. Der Begriff „Orden“ tauchte Mitte des 16. Jahrhunderts auf. Die Transformationen der gewählten Rada spielten eine bedeutende Rolle bei der Bildung des Kommandosystems. Das Ordnungssystem wurde zu Beginn des 18. Jahrhunderts im Zuge der Reformen von Peter dem Großen liquidiert.

Die Route „von den Warägern zu den Griechen“ ist eine Wasserroute (Meer und Fluss) von Skandinavien durch Osteuropa bis nach Byzanz im Mittelalter. Ein von Wasserstraßen Expansion der Varangianer von der Residenzregion (der Ostseeküste) nach Süden - nach Südosteuropa und Kleinasien im VIII-XIII Jahrhundert n. Chr. e. Dieselbe Route wurde von russischen Kaufleuten für den Handel mit Konstantinopel und Skandinavien genutzt.

Früher Feudalstaat - Historiker charakterisieren mit diesem Begriff den altrussischen Staat des 9.-10. Jahrhunderts. In dieser Zeit hatte das Territorium des Staates noch nicht endgültig Gestalt angenommen, es gab kein etabliertes Regierungssystem. Die Stammesisolation der zum Staat gehörenden Gebiete blieb erhalten.

Die Stammesgemeinschaft ist eine der ersten Formen der sozialen Organisation von Menschen. Auf der frühe Stufen In ihrer Geschichte war ein einzelner Mensch nicht in der Lage, der Natur zu widerstehen, um das für das Leben notwendige Minimum zu erhalten. Dies führte zur Vereinigung der Menschen in Gemeinschaften. Die Stammesgemeinschaft ist geprägt von kollektiver Arbeit und egalitärem Konsum. Innerhalb der Gemeinschaft gab es nur eine Arbeitsteilung nach Geschlecht und Alter.

Sieben Bojaren - einschließlich der Bojarenregierung (sieben Personen: Fjodor Mstislawski, Iwan Vorotynski, Wassili Golitsyn, Iwan Romanow, Fjodor Scheremetew, Andrej Trubezkoj und Boris Lykow), die nach dem Sturz von Wassili Schujskyj 1610 in Moskau die Macht übernahmen. Nominell blieben sie Macht bis 1612. Tatsächlich übertrug er die Macht an den polnischen Hetman S. Zolkiewski, mit dem er einen Vertrag über die Berufung von Prinz Vladislav, dem Sohn des polnischen Königs Sigismund III., auf den russischen Thron abschloss.

Scan ist ein Produkt aus Gold- oder Silberdraht, das auf eine Metallbasis gelötet wurde.

Sloboda - in Russland im XII - der ersten Hälfte des XVI Jahrhunderts. einzelne Siedlungen oder eine Gruppe von Siedlungen, darunter auch in der Nähe der Festungsstadt, deren Bevölkerung vorübergehend von staatlichen Abgaben befreit war (daher der Name "sloboda" - Freiheit). Im 16. Jahrhundert. Siedlungen von Dienstleuten (Bogenschützen, Kanoniere usw.), Kutschern und Regierungshandwerkern sowie Ausländern (Fremdsiedlungen) wurden gebildet. In der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts. in gewöhnliche Dörfer oder städtische Siedlungen umgewandelt. In den XIX-XX Jahrhunderten. der name „sloboda“ wurde manchmal vorstädtischen industriesiedlungen gegeben.

Smerd - im alten Russland eine Kategorie minderwertiger Menschen. Das Leben eines Smerd in der Russkaya Pravda wurde durch ein Minimum von Vira - 5 Griwna - geschützt. Vielleicht war dies der Name der Bewohner der kürzlich annektierten Gebiete, die einem erhöhten Tribut unterworfen waren. Es gibt eine Meinung, dass alle Bauern Smerds genannt wurden, unter denen sowohl abhängig als auch frei waren.

Eine Nachbarschaftsgemeinschaft ist eine Gruppe, ein Kollektiv von Menschen, die nicht durch familiäre Bindungen miteinander verbunden sind. Die Mitglieder der Gemeinschaft leben in einem bestimmten Gebiet und werden nach dem Nachbarschaftsprinzip in die Gemeinschaft aufgenommen. Jede Familie innerhalb der Gemeinde hat das Recht auf einen Anteil am Gemeinschaftseigentum und bewirtschaftet ihren eigenen Teil des Ackerlandes. Gemeinsam heben die Gemeindemitglieder das unberührte Land, roden den Wald und legen Straßen an. Bei den Ostslawen war der Übergang von einer Stammesgemeinschaft zu einer Nachbargemeinde im 7. Jahrhundert vollzogen. Danach wurde die männliche Bevölkerung der Gemeinde „Volk“ genannt. Mit dem Anwachsen des Feudalgrundbesitzes (der Zeit der Existenz des altrussischen Staates) wird die Gemeinde vom Feudalherrn oder vom Staat abhängig. Es behält jedoch alle seine Funktionen. Die Gemeinde regelte den Kreislauf der landwirtschaftlichen Arbeit, verteilte Steuern unter den Gemeindemitgliedern (gleichzeitig galt das Prinzip der gegenseitigen Verantwortung) und löste aktuelle wirtschaftliche Fragen.

Streltsy - im russischen Staat des 16. - frühen 18. Jahrhunderts. Soldaten, die das stehende Heer bildeten; Infanterie, bewaffnet Feuerarme. Anfangs rekrutierten sie sich aus der freien Land- und Stadtbevölkerung, dann wurde ihr Dienst lebenslang und erblich. Sie erhielten ein Gehalt in Geld, Brot, manchmal Land. Sie lebten in Siedlungen und hatten Familien, sie waren auch in Handwerk und Handel tätig. Streltsy waren aktive Teilnehmer am Moskauer Aufstand von 1682 und am Streltsy-Aufstand von 1698. Die Streltsy-Armee wurde von Peter I. im Zusammenhang mit der Schaffung einer regulären russischen Armee abgeschafft.

Stoglavy-Kathedrale – auf Initiative der weltlichen Obrigkeit wurde 1551 ein Kirchenkonzil einberufen, an dem Iwan IV. teilnahm. Er vereinheitlichte die kirchlichen Riten, erklärte alle lokal verehrten russischen Heiligen für allgemein verehrungswürdig, ordnete die Einrichtung von Schulen zur Ausbildung des Klerus an, regelte die Verhaltensnormen des Klerus, verbot den Klöstern die Errichtung von Siedlungen in den Städten, begründete die Gerichtsbarkeit des Klerus mit dem weltliches Gericht und die Unverletzlichkeit kirchlichen Eigentums.

Sudebnik ist eine Reihe von Gesetzen des einheitlichen russischen Staates, die 1497 vom Großherzog von Moskau, Iwan III. Wassiljewitsch, verabschiedet wurden. Für das gesamte Territorium des Landes wurden einheitliche Gerichtsnormen festgelegt. Der 57. Artikel des Sudebnik führte eine Einschränkung des Bauernübergangs ein: Bauern konnten ihre Besitzer einmal im Jahr verlassen - eine Woche vor und nach dem herbstlichen St.-Georgstag (26. November). Gleichzeitig war die Zahlung der „Alten“ obligatorisch - eine einmalige Zahlung für das Leben auf dem Land des Feudalherrn. Sudebnik begrenzte auch die Quellen der Unterwürfigkeit. Der Sudebnik Iwans IV. (1550) bestätigte die Beschränkung des bäuerlichen Übergangs, beseitigte die Gerichtsprivilegien der Apanagefürsten und stärkte die Rolle der zentralen staatlichen Justizbehörden.

Temnik ist ein mongolischer Kommandant, der Leiter eines Tumens (auf Russisch „Dunkelheit“), das aus 10.000 Soldaten besteht.

Tiun - Diener-Manager im Haushalt des Erbes; Fürstliche Tiuns erfüllten auch verschiedene Regierungsaufgaben.

Tysyatsky - im altrussischen Staat leitete er die Miliz. In der Republik Nowgorod wurde er für ein Jahr zu einem Veche gewählt, er war Assistent des Posadnik. Mitte des 15. Jahrhunderts. dieser Beitrag verschwindet langsam.

Schicksal - Teil des Fürstentums, halbunabhängiger Besitz, einem der jüngeren Mitglieder der herrschenden Dynastie zugeteilt.

Bestimmte Fürsten - im XIV-XVI Jahrhundert. Verwandte des Großherzogs oder Zaren, die einen Teil des Staatsgebiets als Erbe erhalten haben. Innerhalb der Grenzen ihres Erbes waren sie souveräne Souveräne, konnten jedoch keine unabhängige Außenpolitik betreiben und waren verpflichtet, an den Feldzügen des Großherzogs teilzunehmen. Ihrem Status nach waren sie Vasallen des Großherzogs. Gelegentlich waren einzelne Fürsten an der Lösung nationaler Angelegenheiten beteiligt, aber ihr Einfluss auf die Innenpolitik war aufgrund des Misstrauens der Großherzöge in der Regel unbedeutend.

Lektion - nach der Steuerreform von Prinzessin Olga wird ein fester Tributbetrag von der betroffenen Bevölkerung erhoben.

Unterrichtsjahre - der Zeitraum, in dem die Suche nach flüchtigen Bauern oder Leibeigenen durchgeführt wurde. Erstmals eingeführt durch Dekret des Zaren Fedor Ivanovich im Jahr 1597 mit einer 5-Jahres-Periode. Später variierte die Dauer der Unterrichtsjahre und reichte von 5 bis 15 Jahren. Mit der Einführung einer unbefristeten Untersuchung der Flüchtigen nach der Ratsordnung von 1649 wurden sie endgültig abgeschafft.

Fresko - Malerei mit Wasserfarben auf nassem Putz.

Der am meisten entrechtete Teil der Bevölkerung, in seinem rechtlichen Status nahe an Sklaven. Der Feudalherr konnte den Leibeigenen töten, verkaufen, bestrafen und war auch für die Taten seines Leibeigenen verantwortlich. Sie wurden durch Gefangenschaft, Verkauf für Schulden, Heirat mit einem Leibeigenen zu Leibeigenen. Leibeigene hatten in der Regel keine eigene Parzelle und gehörten zu den Dienstboten.

Das Christentum gehört neben dem Buddhismus und dem Islam zu den Weltreligionen.

Zar - der Titel des Monarchen von Russland in den Jahren 1547-1917.

Ein Diener ist ein Diener im weitesten Sinne des Wortes. Im alten Russland die Kategorie der abhängigen Menschen, Sklaven.

Niello ist eine Legierung aus Silber, Blei und anderen Komponenten, die zur Dekoration von Metallprodukten, hauptsächlich Silber, verwendet wird. Zerkleinertes Schwarz wird auf die gravierte Oberfläche des Metalls aufgetragen, das Produkt wird gebrannt, woraufhin ein schwarzes oder dunkelgraues Muster darauf sichtbar wird, das fest mit der Basis verschmolzen ist. Das Schwärzen von Silber und anderen Metallen war bereits in der Antike bekannt. Entwurfsbilder (Grundstück, Landschaft, Ornament) werden auf separaten Tellern erstellt oder dekorieren Haushaltsgegenstände (Geschirr, Besteck, Schachteln), Waffen, Schmuck. Bekannt sind silberne Anhänger, Armbänder russischer Handwerker des 10.-12. Jahrhunderts. Niello wurde von russischen Juwelieren des 15. bis 16. Jahrhunderts häufig verwendet, die größte Vielfalt an Formen von Produkten und Plots von Entwurfszeichnungen wurde im 18. Jahrhundert erreicht. Meister von Veliky Ustyug.

Chernososhnye-Bauern - Bauern, die auf "schwarzem", dh staatlichem Land lebten.

St.-Georgs-Tag - erstmals 1497 von den Sudebnik eingeführt. Ab diesem Zeitpunkt war der bäuerliche Übergang auf zwei Wochen im Jahr beschränkt: eine Woche vor und eine Woche nach dem herbstlichen St.-Georgs-Tag (26. November).

Heidentum - religiöser Glaube, der auf primitiven Mythen über viele Götter, Geister basiert, die die Naturkräfte (Sonne, Regen, Fruchtbarkeit) und menschliche Beschäftigungen (Landwirtschaft, Handel, Krieg) verkörpern.

Ein Etikett ist ein Brief eines Khans, der russischen Fürsten ausgestellt wurde und ihr Herrschaftsrecht bestätigte. Das Label wurde auch an die Metropole ausgegeben. Laut diesem Dokument war die Kirche von Steuern und Abgaben befreit.

XVII-XVIII Jahrhundert

Absolutismus - monarchische Macht, die nicht durch ein gewähltes Vertretungsorgan begrenzt ist, auf einem entwickelten Verwaltungsapparat basiert und dem Gesetz unterliegt (der Monarch kann das Gesetz ändern, aber nicht brechen, bis es geändert ist). In Russland begann es in der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts Gestalt anzunehmen. (unter Alexei Michailowitsch), schließlich unter Peter I. gebildet, erreichte seinen Höhepunkt in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts. unter Katharina II.

Versammlung - unter Peter I. Empfang von Gästen in einem Adelshaus.

Weiße Siedlungen - Teile von Städten, die weltlichen Landbesitzern oder Klöstern gehörten, deren Bevölkerung von der Zahlung von Gemeindesteuern befreit (weiß getüncht) wurde - Steuern. Zum ersten Mal wurden die Bewohner der weißen Siedlungen von Boris Godunov zur Steuer zurückerstattet, aber in den Jahren der Unruhen wurde dieser Befehl vergessen. Die Forderung der Stadtbewohner, die Privilegien der weißen Siedlungen abzuschaffen, wurde einer der Gründe für eine Reihe von Stadtaufständen, darunter den Salzaufstand von 1648 in Moskau. Sie wurden gemäß der Ratsordnung von 1649 endgültig zerstört.

Bironovshchina ist ein Begriff, der verwendet wird, um die Regierungszeit von Kaiserin Anna Ioannovna (1730-1740) zu charakterisieren. Es kommt vom Namen ihres Lieblings E. I. Biron. Die charakteristischen Merkmale dieser Zeit waren die Dominanz von Ausländern, hauptsächlich Deutschen, in allen Bereichen des Staates und des öffentlichen Lebens, die grausame Verfolgung der Unzufriedenen, Diebstahl, Spionage, Denunziationen.

Das rebellische Jahrhundert - das 17. Jahrhundert wurde von den Zeitgenossen als "rebellisches" Jahrhundert in Erinnerung behalten. Dieses Jahrhundert begann mit dem Aufstand von Khlopok und dem von Ivan Bolotnikov geführten Krieg und endete mit Strelitzien-Unruhen. Volksunruhen bedeckten weite Gebiete, und während der Unruhen in den Städten wurden die Rebellen die Herren der Hauptstadt. Die Rebellen hatten jedoch keinen durchdachten Aktionsplan, verfolgten oft engstirnige Klasseninteressen, waren uneins und undiszipliniert. Ein gemeinsames Merkmal der Volksunruhen des 17. Jahrhunderts. waren ausgesprochene zaristische Illusionen.

Der Supreme Privy Council ist das höchste Beratungsgremium Regierungsbehörde Russland 1726-1930 (7-8 Personen). Es wurde von Katharina I. als beratendes Gremium geschaffen und löste tatsächlich die wichtigsten staatlichen Probleme.

Die Garde ist ein ausgewählter, privilegierter Teil der Armee. In Russland waren die ersten Wachregimenter Preobrazhensky und Semenovsky, die aus der „amüsanten Armee“ von Peter I. hervorgingen. Die Wachen bildeten Offiziere für die Armee aus und bestanden hauptsächlich aus Menschen adeliger Herkunft. Es hatte einen bedeutenden Einfluss auf das politische Leben des Landes in der Ära der Palastputsche. Während des XVIII - frühen XIX Jahrhunderts. Die Zahl der Wacheinheiten nahm zu, jetzt umfasste die Wache alle Zweige des Militärs und der Flotte.

Die Provinz ist die höchste Einheit der administrativ-territorialen Teilung in Russland (das Russische Reich, die Russische Republik, die RSFSR, die UdSSR) von 1708 bis 1929, die unter Peter I. im Prozess der Organisation eines absolutistischen Staates Gestalt annahm.

Palastbauern - im russischen Staat des XII-XVIII Jahrhunderts. feudale abhängige Bauern, die auf den Ländereien der großen Fürsten und Könige lebten und feudale Pflichten zu ihren Gunsten trugen. Die Hauptaufgabe der Palastbauern war die Versorgung des großherzoglichen (später königlichen) Hofes mit Lebensmitteln, ab 1797 wurden sie in die Kategorie der spezifischen Bauern überführt.

Ein Palastputsch ist eine politische Machtergreifung in Russland im 18. Jahrhundert, die durch das Fehlen klarer Regeln für die Thronfolge verursacht, von einem Kampf zwischen Hoffraktionen begleitet und in der Regel mit Hilfe durchgeführt wird von Wachregimentern.

Adlige sind Dienstleute von Fürsten und Bojaren. Der Name ersetzte den Begriff "Druzhinniki". In der ersten Hälfte des XV Jahrhunderts. edle Diener "unter dem Gericht" - der Verwalter des Erbes. Für ihren Dienst erhielten sie kleine Ländereien, die später zu Landgütern wurden. Im 16. Jahrhundert. Adlige wurden als die Spitze der Dienstleute bezeichnet, die Teil des Hofes des Souveräns waren.

Dragoner - Kavallerie, die zu Fuß operieren kann, oder Infanterie auf Pferden. Zum ersten Mal in der Geschichte werden sie in Bezug auf das 16. Jahrhundert erwähnt. Sie traten in der Moskauer Armee unter Zar Michail Fedorovich auf, als 1631 das 1. Dragoner-Regiment aus rekrutierten Ausländern gebildet wurde, das in der Armee von A.S. Shein bei Smolensk. Dann wurden die Dragoner mit russischen Freiwilligen und neu getauften Tataren aufgefüllt. Die damaligen Dragoner waren mit Musketen, Schwertern, Schilf und kurzen Spitzen bewaffnet. Unter Peter I. erreichte die Zahl der Dragonerregimenter 33. Unter ihm wurden einige in den Hauptstädten aufgestellt große Städte Mannschaften von Polizeidragonern, die bis 1811 bestanden. 1856 wurden die Dragonerregimenter auf die Kavalleriedivisionen verteilt. 1882 wurden alle Ulanen- und Husarenregimenter der Armee in Dragoner umbenannt. Nach dem Russisch-Japanischen Krieg von 1904-1905. Die historischen Namen wurden den Ulanen- und Husarenregimentern zurückgegeben, aber die Uniform blieb gleich, mit Ausnahme der Front, die charakteristische Unterschiede aufweist.

Duma-Adlige - ein Rang in Russland im 16.-17. Jahrhundert. Sie verrichteten höfische und militärische Aufgaben, leiteten Befehle. Manchmal stiegen sie in den Rang eines Bojaren auf. Im 16. Jahrhundert. gehörten Adelsfamilien an und waren nur wenige.

Zasechnaya verfügt über befestigte Linien an den südlichen Grenzen Russlands. Sie wurden im XVI-XVII Jahrhundert erbaut. Sie bestanden aus kleinen Städten – Festungen, Wällen, Palisaden, Waldzäunen. Sie wurden aufgerufen, den Weg zu den Überfällen auf die Krim zu blockieren und die Grenze zu Russland zu markieren.

Pfadfinder sind Russen, die im XVI-XVII Jahrhundert reisten. führte zu den größten geografischen Entdeckungen in Sibirien, im Fernen Osten und in den Meeresküstengewässern, die sie spülten. Die meisten von ihnen waren „Dienstleister“ (Kosaken verschiedener Ränge), Handels- und „Industrie“-Leute (Handwerker, hauptsächlich Pelz). Als Ergebnis ihrer Aktivitäten, unterstützt und teilweise geleitet von der russischen Regierung und der lokalen sibirischen Verwaltung, war ein bedeutender Teil Westsibiriens bis zum Jenissei zu Beginn des 17. Jahrhunderts. ganz allgemein wurde es vermessen und dem russischen Staat angegliedert.

Kosaken - im XV-XVI Jahrhundert. freie Menschen, Bewohner der Steppen zwischen Wolga und Dnjepr (Wildes Feld), teils Einwanderer aus der Horde, teils entlaufene russische Leibeigene und Bauern. Die Kosaken lebten von der Jagd, beraubten Handelskarawanen und überfielen russische und tatarische Dörfer. Das höchste Machtorgan unter den Kosaken war der Kreis (Generalversammlung). Kosakendörfer (Abteilungen) wurden von Atamanen angeführt, die von Yesauls unterstützt wurden. In der zweiten Hälfte des XVI Jahrhunderts. Ein Teil der Kosaken wurde "gemäß dem Instrument" in die Anzahl der Servicekräfte aufgenommen. In den XVI-XVII Jahrhunderten. Die Regierung setzte die Kosaken ein, um die Grenzen zu bewachen, und zahlte ihnen ein Gehalt in Geld, Brot und Schießpulver. Im 18. Jahrhundert. Die Kosaken wurden zu einer privilegierten Militärdienstklasse. Zu Beginn des zwanzigsten Jahrhunderts. Es gab 11 Kosakentruppen: Donskoy, Kuban, Terek, Astrachan, Ural, Orenburg, Semirechensk, Sibirier, Transbaikal, Amur, Ussuri. 1916 besaßen 4,4 Millionen Kosaken 53 Millionen Dess. Erde. 1920 wurden die Kosaken als Besitztum abgeschafft.

Der kapitalistische Bauer ist ein bäuerlicher Unternehmer, der reich geworden ist und Kapital besitzt.

Der Klassizismus ist eine Kunstrichtung, die auf der Verwendung vieler Elemente der antiken Architektur (Portikus, Giebel, Säulen) basiert. Der Klassizismus zeichnet sich auch durch eine klare Symmetrie, die Strenge der äußeren Gestaltung aus. In Russland verbreitete es sich ab Mitte des 18. Jahrhunderts. bis in die 40er. 19. Jahrhundert

Kollegien sind 1718 gegründete sektorale Leitungsgremien. Sie wurden von Präsidenten geleitet. Beschlüsse wurden mit Stimmenmehrheit gefasst, bei Stimmengleichheit zählte die Stimme des Präsidenten als zwei Stimmen. Die "ersten" Militär-, Admiralitäts- und Auslandskollegien waren für die Armee, die Marine und die diplomatischen Beziehungen zu ausländischen Staaten verantwortlich. Die Berg- und die Manufakturschule waren für den Bergbau und die Leichtindustrie zuständig, die Handelsschule für das Handwerk. Kammern, Staats- und Revisionskollegien sammelten Einnahmen, entstanden Ausgaben und kontrollierten die Finanzen. Das College of Justice entwickelte Gesetze und kontrollierte die Gerichte, die Votchinnaya war für Landbesitzfragen zuständig, der Chief Magistrate regierte die Städte.

Kolonisation ist der Prozess der Besiedlung und wirtschaftliche

die Entwicklung leerer Randgebiete ihres Landes (innere Kolonisierung) sowie die Gründung von Siedlungen (hauptsächlich im Zusammenhang mit landwirtschaftlichen Aktivitäten) außerhalb ihres Landes (externe Kolonisierung).

Leibeigenschaft ist eine Reihe von Formen der persönlichen Abhängigkeit von Bauern im Feudalismus. In Russland machen sich die Merkmale der Leibeigenschaft ab Mitte des 15. Jahrhunderts bemerkbar. Das Gesetzbuch von 1497 beschränkte zum ersten Mal auf nationaler Ebene das Recht der Übertragung von Patrimonialbauern auf einen anderen Eigentümer auf zwei Wochen (eine vor und eine nach dem herbstlichen St.-Georgs-Tag) und eine obligatorische Zahlung für das Recht auf Übertragung („Ältere“) eingeführt. Das Recht des bäuerlichen Übergangs am Georgstag war zunächst vorübergehend, dann Ende des 16. Jahrhunderts unbefristet verboten. (Dekret 1597). In der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts. Der Zeitraum, in dem die Eigentümer das Recht hatten, entlaufene Bauern zu suchen und zurückzugeben, wurde immer länger, und das Ratsgesetzbuch von 1649 führte eine unbefristete Suche ein. Dieses Datum gilt als Beginn der Existenz der Leibeigenschaft in Russland. Die Leibeigenen mussten zugunsten ihrer Herren Abgaben in Form von Frondiensten (Arbeiten auf dem Gutshof) und Naturalien, später in Barabgaben tragen.

Die Stellung der Leibeigenen verschlechterte sich im 18. Jahrhundert stark. So nahm mit der Entwicklung der Marktverhältnisse die Ausbeutung der Leibeigenen stetig zu, und in der Zeit der Palastputsche zog sich der Staat, der auf die Unterstützung des Adels angewiesen war, aus dem Verhältnis zwischen Bauern und Gutsbesitzern zurück und gab letzteren uneingeschränkte Macht . Die Stellung der Leibeigenen unterscheidet sich fast nicht mehr von der der Sklaven. Gleichzeitig verbreitete sich seit Katharina II. die Idee der Unmoral der Leibeigenschaft und der Notwendigkeit, sie abzuschaffen, in der Gesellschaft. Mitte des 19. Jahrhunderts. seine wirtschaftliche Unrentabilität wird auch offensichtlich (das Desinteresse der Bauern an den Ergebnissen ihrer Arbeit, die Unmöglichkeit einer freien Entwicklung des Arbeitsmarktes usw.), daher nach dem erfolglosen Krimkrieg von 1853-1856 für Russland. Am 19. Februar 1861 wurde die Leibeigenschaft abgeschafft.

Der Bauernkrieg ist eine besondere Art des Bürgerkriegs, dessen Hauptantriebskraft die Bauernschaft ist. Das Hauptziel solcher Kriege war normalerweise die Zerstörung des Feudalsystems. Meistens endeten sie mit einer Niederlage, da die an ihnen teilnehmenden Massen kein klares Programm hatten, spontan handelten und schlecht bewaffnet waren. Die größten Bauernkriege in Russland waren mit der Unterdrückung von Aufständen (Unruhen) verbunden, die angeführt wurden von: I. Bolotnikov - 1606-1607, S. Razin - 1667-1671, E. Pugachev - 1773-1775.

Die Kunstkammer ist ein Museum, das auf Initiative von Peter I. geschaffen wurde. Es wurde 1719 in einem eigens dafür errichteten Gebäude in St. Petersburg für Besucher geöffnet. Grundlage waren die persönlichen Sammlungen von Peter I. Während des XVIII-XIX Jahrhunderts. Die Sammlung des Museums wurde ständig erweitert, sowohl durch ausländische als auch inländische Materialien.

Die Manufaktur ist ein großes Unternehmen, das Handarbeit einsetzt und arbeitsteilig arbeitet.

Merkantilismus ist eine Wirtschaftspolitik, die davon ausgeht, dass das Wohl des Staates von einer möglichst großen Anhäufung von Geld (Gold, Silber) im Land abhängt.

Die Kleinproduktion ist eine handwerkliche Produktion, die sich nicht auf die Bestellung, sondern auf den Verkauf von Produkten auf dem Markt konzentriert.

Ein Monat ist eine monatliche Zulage, die der Gutsbesitzer einem Bauern auszahlt, dem die Zuteilung entzogen wurde und der alle sechs Arbeitstage der Woche auf dem Feld des Herrn arbeitete. Der Monat verbreitete sich Ende des 18. Jahrhunderts in Russland.

Naryshkin-Barock - Naryshkin-Stil (Naryshkin-Barock, Moskauer Barock), bedingt (mit dem Namen der Naryshkins, in deren Anwesen Gebäude dieses Stils auftauchten) der Name der Stilrichtung in der russischen Architektur des späten 17. - frühen 18. Jahrhunderts: elegant mehrstöckige Kirchen (in Fili und Troitsky-Lykov in Moskau) und weltliche Gebäude mit geschnitztem Dekor aus weißem Stein.

Die Neue Handelscharta ist ein Regelwerk für den Handel in Russland, das 1667 auf Initiative von A. L. Ordin-Nashchokin verabschiedet wurde. Mit seiner Einführung mussten ausländische Kaufleute für den Verkauf von Waren innerhalb Russlands einen doppelten Zoll zahlen, sie konnten nur Großhandel betreiben und ihre Waren nur an Russen verkaufen. Der Handel in Russland zwischen Ausländern war verboten.

Der gesamtrussische Markt ist ein einheitliches Wirtschaftssystem, das durch gemeinsame wirtschaftliche Verflechtungen und den Warenaustausch zwischen verschiedenen Landesteilen gekennzeichnet ist. Es nimmt im 17. Jahrhundert aufgrund der Entwicklung der Waren-Geld-Beziehungen, der Spezialisierung der Regionen, der Entstehung von Manufakturen und der Entstehung allrussischer Messen Gestalt an.

Ostrog ist eine Art russische Verteidigungsfestung in Sibirien und im Fernen Osten am Ende des 16. bis 18. Jahrhunderts.

Otkhodnichestvo ist die Abreise von Bauern von ihrem traditionellen Wohnort, um für eine bestimmte Zeit Geld zu verdienen. Es wurde in der zentralen Nicht-Chernozem-Region, im Ural und in den nördlichen Provinzen Russlands aufgrund der geringen Fruchtbarkeit des Bodens und der geringen Effizienz der landwirtschaftlichen Arbeit verbreitet. Otchodnitschestwo verbreitete sich in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts. im Zusammenhang mit der Beitragserhöhung.

Parsuna – (verzerrt lat. persona – Persönlichkeit, Person) – ursprünglich ein Synonym modernes Konzept Portrait, unabhängig von Stil, Bildtechnik, Ort und Zeit des Schreibens. Der Begriff „Parsun“ als Produkt der Übergangszeit von der Ikonenmalerei zur weltlichen Porträtmalerei.

Besitzbauern - eine Kategorie von Bauern, die nicht als Eigentum des Eigentümers, sondern der Fabrik, in der sie arbeiteten, betrachtet wurden. Kann nicht separat ab Werk verkauft werden. Die Arbeit der Session-Bauern wurde besonders häufig in der Metallurgie des Urals eingesetzt. Sie erhielten einen Barlohn und bekamen kleine Parzellen für Gemüsegärten zur Verfügung gestellt. Freigegeben unter der Bauernreform von 1861

Zugeschriebene Bauern - eine Kategorie der Bauernschaft in Russland im 17. - ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Statt Rente und Kopfsteuer zu zahlen, musste sie in Fabriken arbeiten. Normalerweise wurden solche Bauern für immer an Fabriken „zugeteilt“ oder ihnen angegliedert.

Der aufgeklärte Absolutismus ist eine Politik, die von einem Monarchen mit unbegrenzter Macht gemäß den Ideen der Aufklärung durchgeführt wird.

Protektionismus ist die Wirtschaftspolitik des Staates, die darauf abzielt, die Volkswirtschaft zu stützen. Es wird durch die Beschränkung des Imports ausländischer Waren, die finanzielle Unterstützung der nationalen Produktion, die Stimulierung des Exports von Produkten und manchmal durch die Begrenzung des Exports von Rohstoffen durchgeführt. Sie entstand in der Ära der primitiven Akkumulation des Kapitals.

Schisma - Trennung eines Teils der Gläubigen von der russisch-orthodoxen Kirche, die die Kirchenreform des Patriarchen Nikon (1653-1656) nicht anerkannten; religiöse und soziale Bewegung, die im 17. Jahrhundert in Russland entstand.

Rekrut - eine Person, die durch Miete oder Dienst zum Militärdienst zugelassen wurde. In Russland 1705-1874. - eine Person, die auf Rekrutierungsbasis in die Armee eingeschrieben ist. 1874 wurde der Begriff „Rekrut“ durch den Begriff „Rekrut“ ersetzt.

Autokratie ist eine unbegrenzte monarchische Staatsform. In Russland wurde es erstmals nach der Beendigung der Hordenherrschaft (1480) verwendet, um die äußere Souveränität der Herrschaft von Ivan III zu betonen. Unter Iwan dem Schrecklichen charakterisiert es unbegrenzte innere Macht. Seit der Zeit von Peter I. wurde es als Analogon zum europäischen Absolutismus verwendet. Bestand in Russland bis März 1917.

Säkularisierung ist die Umwandlung von kirchlichem Eigentum (hauptsächlich Land) in weltliches Eigentum durch den Staat. Säkularisierungspläne wurden von Ivan III und Ivan IV ausgeheckt, aber nur Katharina II konnte sie 1764 in die Tat umsetzen.

Der Senat ist ein staatliches Leitungsgremium. In Russland wurde es 1711 gegründet. Es wurde zur höchsten Exekutiv- und Justizinstanz, die auch über erhebliche Gesetzgebungsbefugnisse verfügte. Später, im 18. - der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts, wurde es wiederholt reformiert und verlor seine gesetzgeberischen Funktionen. Nach der Justizreform von 1864 wurde es zur obersten Gerichtsinstanz. Dauerte bis 1917

Sentimentalismus ist ein Stil in Literatur und Kunst der zweiten Hälfte des 18. bis frühen 19. Jahrhunderts. Er proklamierte den Kult des Naturgefühls, der Natur. Charakteristisch Besondere Aufmerksamkeit zu den emotionalen Erlebnissen des „kleinen Mannes“. Die Hauptgenres sind sensible Geschichten und Reisen. Der prominenteste Vertreter in Russland ist N. M. Karamzin.

Eine Synode ist eine Versammlung von Geistlichen, die die Angelegenheiten der Kirche regeln. In Russland wurde es 1721 durch Dekret von Peter I. während der Kirchenreform als oberstes Organ für die Angelegenheiten der russisch-orthodoxen Kirche anstelle des Patriarchats gegründet. Im November 1917 wurde das Patriarchat im Land wiederhergestellt. Die Synode wurde ein beratendes Gremium unter dem Patriarchen der Russisch-Orthodoxen Kirche

Die Altgläubigen (Altgläubige) sind Gegner der von Patriarch Nikon in den 1950er Jahren durchgeführten Kirchenreform. 17. Jahrhundert Die Altgläubigen argumentierten, dass sich die russische Kirche seit der Antike durch Frömmigkeit auszeichnet und es daher unmöglich ist, ihre Riten und Bücher nach griechischen Vorbildern zu ändern. Sie verwiesen auf die Entscheidungen der Stoglavy-Kathedrale von 1551. Nikons Anhänger galten als Verräter an der Orthodoxie, als Diener des Antichristen. Ende des 17. Jahrhunderts. Altgläubige wurden in zwei Hauptbereiche eingeteilt – Priestertum und Priesterlosigkeit. Vertreter der ersten erkannten die Notwendigkeit von Priestern im Gottesdienst und bei der Durchführung von Ritualen. Anhänger der zweiten glaubten, dass der Klerus gestorben sei. In Zukunft wurden sowohl das Priestertum als auch die Priesterlosigkeit in zahlreiche Gerüchte und diese - in Zustimmung - aufgeteilt.

Die Legislativkommission ist eine Kommission, die 1767 von Katharina II. Gegründet wurde, um ein neues Gesetzbuch Russlands zu erstellen, das das veraltete Kathedralengesetzbuch von 1649 ersetzen soll. Vertreter aller Klassen der russischen Gesellschaft (außer Leibeigenen) wurden eingeladen, sich an der Arbeit zu beteiligen die Kommission, die Befehle von ihren Wählern erhielt. Als Leitfaden für die Abgeordneten verfasste Katharina II. den „Orden“, der die Hauptgedanken der Aufklärung aufnahm. Aufgrund der Ergebnisse ihrer Arbeit gelang es der Kommission nicht, einen einzigen Gesetzesentwurf auszuarbeiten, und 1768 wurden ihre Aktivitäten unter dem Vorwand eines Krieges mit der Türkei eingestellt.

Favoritismus ist ein Phänomen des Hoflebens in der Ära des Absolutismus, in dem eine Person, die die besondere Gunst des Herrschers genießt, eine einflussreiche Person, verschiedene Privilegien erhält und in der Regel die Ansichten und das Verhalten seines Gönners beeinflusst.

Khovanshchina - der in der historischen Literatur akzeptierte Name der Aufführung von Bogenschützen und Soldaten im April - September 1682. Es wurde durch eine Erhöhung der Steuern, die Willkür der Verwaltung und der Bogenschützenkommandanten verursacht. Verbunden mit dem Kampf der Palastparteien nach dem Tod von Zar Fjodor Alekseevich. Die Rede wurde (bis Mai) von den Moskauer Bürgern und Leibeigenen unterstützt. Unterdrückt nach der Hinrichtung der Auserwählten der Bogenschützen und des Anführers des Aufstands - Prinz I. A. Khovansky.

Der Zeltstil ist ein besonderer architektonischer Typ, der in der russischen Tempelarchitektur auftauchte und sich verbreitete. Anstelle einer Kuppel endet das Gebäude des Zelttempels mit einem Zelt. Zelttempel sind aus Holz und Stein. Tempel mit Steinhüften tauchten zu Beginn des 16. Jahrhunderts auf und haben keine Entsprechungen in der Architektur anderer Länder. Die bekanntesten sind die Himmelfahrtskirche in Kolomenskoje, die Kathedrale der Fürbitte am Wassergraben (St. Basilius der Selige).

Messe - ein Ort des regelmäßigen, normalerweise saisonalen Handels. Messen entstanden normalerweise an der Kreuzung von Handelswegen, in großen Flusshäfen usw. (zum Beispiel die größte Messe in der Nähe der Mauern des Makariev-Klosters in der Nähe von Nischni Nowgorod). Das Erscheinen von Messen zeugte vom Beginn des Übergangs von der Subsistenzwirtschaft zur Marktwirtschaft und der Bildung des heimischen russischen Marktes.

Yasak - in Russland im 16.-17. Jahrhundert. natürliche Steuer, die den Völkern der Wolga, des Urals und Sibiriens auferlegt wurde. Wurde mit Pelzen oder Vieh angeklagt. Yasak-Zahler wurden Yasak-Leute genannt. Später ersetzt durch Barzahlungen.

Empire - ein Stil in Architektur und Kunst, hauptsächlich dekorativ) der ersten drei Jahrzehnte des 19. Jahrhunderts, der die Entwicklung des Klassizismus vervollständigt. Wie der Klassizismus absorbierte Empire das Erbe der antiken Welt: das archaische Griechenland und das kaiserliche Rom.

Anarchisten sind eine politische Philosophie, die Theorien und Ansichten verkörpert, die die Beseitigung jeglicher Zwangskontrolle und Macht des Menschen über den Menschen befürworten. Anarchismus ist die Idee, dass die Gesellschaft ohne staatlichen Zwang organisiert werden kann und sollte. Gleichzeitig gibt es viele verschiedene Bereiche des Anarchismus, die sich oft in bestimmten Fragen unterscheiden: von zweitrangigen bis zu grundlegenden (insbesondere in Bezug auf Ansichten über Privateigentum, Marktbeziehungen und die ethno-nationale Frage). Prominente Vertreter des Anarchismus in Russland waren P. Kropotkin und M. Bakunin.

Anti-napoleonische (anti-französische) Koalitionen sind vorübergehende militärisch-politische Bündnisse europäischer Staaten, die die Wiederherstellung der Bourbonen-Monarchie in Frankreich anstrebten, die während der Französischen Revolution von 1789-1799 gestürzt wurde. Insgesamt wurden 7 Koalitionen gebildet. In der wissenschaftlichen Literatur werden die ersten beiden Koalitionen als "antirevolutionär" bezeichnet, beginnend mit der dritten - "antinapoleonisch". Zu verschiedenen Zeiten umfassten die Koalitionen Österreich, Preußen, England, Russland, das Osmanische Reich und andere Länder.

Die großen Reformen der 1860er und 1870er Jahre - bürgerliche Reformen, die von Alexander II. Nach der Niederlage Russlands durchgeführt wurden Krim-Krieg(1853-1856), die mit der Aufhebung der Leibeigenschaft (1861) begann. Zu den großen Reformen gehören auch die Zemstvo-Reform (1864), die Stadt- (1870), die Justiz- (1864) und die Militärreform (1874). Reformen wurden auch in den Bereichen Finanzen, Bildung und Presse durchgeführt und betrafen alle Lebensbereiche der russischen Gesellschaft.

Militärische Siedlungen - eine spezielle Organisation der Streitkräfte in den Jahren 1810-1857, die Militärdienst mit Haushaltsführung kombinierte. Ein Teil der Staatsbauern wurde in die Position von Militärsiedlern versetzt. Die Siedler kombinierten landwirtschaftliche Arbeit mit Militärdienst. Es sollte schließlich die gesamte Armee in eine feste Position versetzen. Die Schaffung von Siedlungen sollte die Kosten für die Aufrechterhaltung der Armee senken, Rekrutierungsausrüstungen zerstören, die Masse der Staatsbauern vor der Rekrutierung bewahren und sie zu im Wesentlichen freien Menschen machen. Alexander I. erhoffte sich damit einen weiteren Schritt zur Abschaffung der Leibeigenschaft. Das Leben in Militärsiedlungen, das einer detaillierten Regulierung unterworfen war, wurde zu harter Arbeit. Siedlungen und A.A. Arakcheev verursachte universellen Hass. Die Dorfbewohner randalierten wiederholt. Die größte Aufführung war der Aufstand der sesshaften Regimenter Chuguevsky und Taganrog im Jahr 1819.

Die östliche Frage ist die Bezeichnung internationaler Widersprüche im 18. - frühen 20. Jahrhundert, die in der Diplomatie und historischen Literatur akzeptiert wurden, verbunden mit dem sich abzeichnenden Zusammenbruch des Osmanischen Reiches und dem Kampf der Großmächte um seine Teilung.

Vorläufig haftende Bauern - Bauern, die aus der Leibeigenschaft hervorgegangen sind und vor dem Wechsel zur Ablösung ihre früheren Pflichten zugunsten des Grundbesitzers erfüllen müssen.

Tilgungszahlungen - in Russland 1861-1906. Rückzahlung durch die Bauern von Grundbesitzern von Grundstücken, die durch die Bauernreform von 1861 bereitgestellt wurden. Die Regierung zahlte den Grundbesitzern den Rückzahlungsbetrag für das Land, und die beim Staat verschuldeten Bauern mussten diese Schuld 49 Jahre lang zu 6 zurückzahlen % jährlich (Rücknahmezahlungen). Die Höhe errechnete sich aus den Abgaben, die die Bauern vor der Reform an die Gutsbesitzer entrichteten. Die Erhebung von Zahlungen wurde während der Revolution von 1905-1907 eingestellt. Zu diesem Zeitpunkt war es der Regierung gelungen, mehr als 1,6 Milliarden Rubel von den Bauern zurückzufordern, nachdem sie etwa 700 Millionen Rubel erhalten hatte. Einkommen.

Ghazavat ist dasselbe wie Dschihad. Im Islam gibt es einen heiligen Glaubenskrieg gegen die Ungläubigen (Ungläubige an den einen Gott und die Botenmission von mindestens einem der Propheten des Islam).

Der Staatsrat ist das höchste gesetzgebende Organ. Im Januar 1810 vom Ständigen Rat gemäß dem "Plan of State Transformations" von M. M. Speransky umgewandelt. Er hatte keine Gesetzesinitiative, sondern befasste sich mit den Fällen, die dem Kaiser zur Prüfung vorgelegt wurden (Vorberatung von Gesetzen, Haushalt, Ministerberichten, einigen höheren Verwaltungsangelegenheiten und besonderen Gerichtsverfahren).

Die Dekabristen sind Teilnehmer der russischen Adelsbewegung der Opposition, Mitglieder verschiedener Geheimgesellschaften der zweiten Hälfte der 1810er - der ersten Hälfte der 1820er Jahre, die im Dezember 1825 einen Aufstand gegen die Regierung organisierten und nach dem Monat des Aufstands benannt wurden .

Klerus - Klerus in monotheistischen Religionen; Personen, die beruflich mit der Verwaltung religiöser Riten und Dienste befasst sind und besondere Körperschaften bilden. In der orthodoxen Kirche wird der Klerus in Schwarze (Mönchstum) und Weiße (Priester, Diakone) eingeteilt. Im 19. Jahrhundert - die privilegierte Klasse der russischen Gesellschaft, befreit von körperlicher Bestrafung, Zwangsdienst und Kopfsteuer.

Westler - die Richtung des russischen Sozialdenkens in der Mitte des 19. Jahrhunderts. Sie befürworteten die Entwicklung Russlands auf dem westeuropäischen Weg und waren gegen die Slawophilen. Die Westler kämpften gegen die „Theorie der offiziellen Nationalität“, kritisierten Leibeigenschaft und Autokratie, schlugen ein Projekt zur Befreiung der Bauern mit Land vor. Die Hauptvertreter sind V. P. Botkin, T. N. Granovsky, K. D. Kavelin, B. N. Chicherin und andere.

Die Zemstvo-Bewegung ist eine öffentliche und politische Aktivität der liberalen Opposition von Zemstvo-Vokalen und Zemstvo-Intelligenz in Russland in der 2. Hälfte des 19. bis frühen 20. Jahrhunderts, die darauf abzielt, die Rechte von Zemstvos zu erweitern und sie in die Regierung einzubeziehen. Sie äußerte sich in der Übermittlung von Ansprachen an den Kaiser und Petitionen an die Regierung, der Abhaltung illegaler Versammlungen und Kongresse, der Veröffentlichung von Broschüren und Artikeln im Ausland. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts entstanden illegale politische Organisationen: „Conversation“, „Union of Zemstvo-Constitutionalists“, „Union of Liberation“. Die prominentesten Persönlichkeiten: I.I. Petrunkevich, V.A. Bobrinsky, Pavel D. und Petr D. Dolgorukov, P.A. Geiden, V.I. Vernadsky, Yu.A. Novosiltsev und andere. Während der Revolution von 1905-1907, mit der Bildung politischer Parteien der Kadetten und Oktobristen, hörte die Semstwo-Bewegung auf.

Semstwos sind gewählte Gremien der kommunalen Selbstverwaltung (Semstwo-Versammlungen und Semstwo-Räte). Eingeführt durch die Zemstvo-Reform von 1864. Sie waren für Bildung, Gesundheitswesen, Straßenbau usw. zuständig. Sie wurden vom Innenministerium und den Gouverneuren kontrolliert, die das Recht hatten, die Entscheidungen des Zemstvo aufzuheben.

Sharecropping ist eine Art Landpacht, bei der die Pacht an den Eigentümer der Ernteanteile abgeführt wird. Es war eine Form des Übergangs von der feudalen Bodenpacht zur kapitalistischen.

Imamat ist der allgemeine Name des muslimischen theokratischen Staates. Auch der Staat der Muriden in Dagestan und Tschetschenien, der in con entstand. 20er 19. Jahrhundert während des Kampfes der Völker des Nordens. Kaukasus gegen die Kolonialpolitik des Zarismus.

Der Islam ist eine monotheistische Religion, eine der Weltreligionen (neben dem Christentum u

Buddhismus), seine Anhänger sind Muslime.

Gegenreformen in den 1880er Jahren - der Name der Maßnahmen der Regierung von Alexander III. in den 1880er Jahren, die Revision der Reformen der 1860er Jahre: die Wiederherstellung der Vorzensur (1882), die Einführung von Standesprinzipien in Grund- und Mittelschulen, die Abschaffung der Autonomie der Universitäten (1884), die Einführung des Instituts der Semstwo-Chefs (1889), die Einrichtung der bürokratischen Vormundschaft über die Semstwo (1890) und die städtische (1892) Selbstverwaltung.

Das Gendarmenkorps ist eine Polizei, die eine militärische Organisation hat und Funktionen innerhalb des Landes und in der Armee wahrnimmt. In Russland 1827-1917. Das Gendarmenkorps diente als politische Polizei.

Philister - im Russischen Reich in den Jahren 1775-1917 eine steuerpflichtige Klasse ehemaliger Stadtbewohner - Handwerker, kleine Kaufleute und Hausbesitzer. Sie schlossen sich am Wohnort in Gemeinden mit einigen Selbstverwaltungsrechten zusammen. Bis 1863 konnten sie per Gesetz körperlich bestraft werden.

Ministerien - am 8. September 1802 gegründet und ersetzten die Kollegien. Ziel der Reform war die Neuorganisation der zentralen Behörden auf der Grundlage des Grundsatzes der Befehlseinheit. Zunächst wurden acht Ministerien geschaffen: Militärische Bodentruppen (seit 1815 - Militär), Seestreitkräfte (seit 1815 - Marine), Auswärtige Angelegenheiten, Innere Angelegenheiten, Handel, Finanzen, Öffentliche Bildung und Justiz). Außerdem gab es unter Alexander I. das Ministerium für geistliche Angelegenheiten und öffentliche Bildung (1817-1824) und das Polizeiministerium (1810-1819). Jedes Ministerium wurde von einem vom Kaiser ernannten Minister geleitet, der einen oder mehrere Genossen (Stellvertreter) hatte.

Muridismus ist der Name der Ideologie der nationalen Befreiungsbewegung der Hochländer des Nordkaukasus während des Kaukasuskrieges von 1817-1864. Das Hauptmerkmal des Muridismus war seine Kombination aus religiösen Lehren und politischen Aktionen, ausgedrückt in der aktiven Teilnahme am „Heiligen Krieg“ – Ghazavat oder Dschihad gegen die „Ungläubigen“ (d. h. Nicht-Muslime) für den Sieg des islamischen Glaubens. Der Muridismus ging von der vollständigen und bedingungslosen Unterwerfung seiner Anhänger unter ihre Mentoren – Murshids – aus. An der Spitze des Muridismus standen die Imame von Tschetschenien und Dagestan Gazi-Magomed, Gamzat-bek und Shamil, unter denen er am weitesten verbreitet war. Die Ideologie des Muridismus organisierte den Kampf der Hochländer des Kaukasus besser.

Populisten - Vertreter der ideologischen Richtung unter der radikalen Intelligenz in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts, die vom Standpunkt des "Bauernsozialismus" gegen die Leibeigenschaft und die kapitalistische Entwicklung Russlands sprachen, für den Sturz der Autokratie durch eine Bauernrevolution ( revolutionäre Populisten) oder für die Umsetzung gesellschaftlicher Veränderungen durch Reformen (liberale Populisten). Vorfahren: A. I. Herzen (Schöpfer der Theorie des „Bauernsozialismus“), N. G. Chernyshevsky; Ideologen: M. A. Bakunin (rebellischer Trend), P. L. Lawrow (Propagandatrend), P. N. Tkachev (verschwörerischer Trend). Die Wiederbelebung des revolutionären Populismus in Wende XIX-XX Jahrhunderte (der sogenannte Neopopulismus) führte zur Gründung der Partei der Sozialistischen Revolutionäre (SRs).

Der neorussische Stil ist ein Trend in der russischen Architektur des späten 19. Jahrhunderts. - 1910er Jahren, unter Verwendung der Motive der alten russischen Architektur, um sie wiederzubeleben Nationalität Russische Kultur. Es zeichnet sich nicht durch das exakte Kopieren einzelner Details, dekorativer Formen usw. aus, sondern durch die Verallgemeinerung von Motiven, die kreative Stilisierung des Vorbildstils. Die Plastizität und helle Dekorativität der Gebäude des neorussischen Stils ermöglichen es, sie als nationalromantischen Trend im Rahmen des Jugendstils zu betrachten. V. M. Vasnetsov arbeitete in diesem Stil (Fassade Tretjakow-Galerie, 1900-1905), F. O. Shekhtel (Yaroslavl Station, 1902-1904), A. V. Shchusev (Kathedrale des Marfo-Mariinsky-Klosters, 1908-1912).

Nihilismus - in den 1860er Jahren. ein Trend im russischen Sozialdenken, der die Traditionen und Grundlagen einer edlen Gesellschaft leugnete und im Namen einer radikalen Umstrukturierung der Gesellschaft zu ihrer Zerstörung aufrief.

Der Vaterländische Krieg von 1812 ist der Befreiungskrieg Russlands gegen die Armee Napoleons I. Er wurde durch die Verschärfung der russisch-französischen wirtschaftlichen und politischen Gegensätze, die Weigerung Russlands, an der Kontinentalblockade Großbritanniens teilzunehmen, verursacht.

Abarbeiten - in Russland nach der Reform das System der Verarbeitung von Land der Grundbesitzer durch Bauern mit eigenem Inventar für gemietetes Land (hauptsächlich für Abschnitte), Kredite mit Brot, Geld usw. Ein Überbleibsel der Fronwirtschaft.

Segmente - Teil der Bauernparzellen, die infolge der Reform von 1861 an die Gutsbesitzer gingen (die Parzellen wurden reduziert, wenn ihre Größe die für das gegebene Gebiet festgelegte Norm überschritt).

Die Wanderers sind Künstler, die Teil des 1870 gegründeten russischen Kunstvereins Association of Travelling Art Exhibitions waren. Sie wandten sich der Darstellung des Alltagslebens und der Geschichte der Völker Russlands, ihrer Natur, sozialen Konflikte und der Aufdeckung der öffentlichen Ordnung zu. I. N. Kramskoy und V. V. Stasov wurden die ideologischen Führer der Wanderers. Die Hauptvertreter: I. E. Repin, V. I. Surikov, V. G. Perov, V. M. Vasnetsov, I. I. Levitan, I. I. Shishkin; Unter den Wanderern waren auch Künstler aus der Ukraine, Litauen, Armenien. 1923-1924 trat ein Teil der Wanderers der AHRR bei.

Petrashevsky - Teilnehmer an den Abenden, die freitags im Haus des Schriftstellers M. V. Petrashevsky stattfinden. Bei den Versammlungen wurden die Probleme der Umstrukturierung der autokratischen Politik und der Leibeigenschaft diskutiert. Die Petrasheviten teilten die Ideen der französischen utopischen Sozialisten. Unter den Teilnehmern des Kreises waren die Schriftsteller F.M. Dostojewski, M. E. Saltykow-Schtschedrin, N.Ja. Danilevsky, V.N. Maikov, Komponisten M.I. Glinka, A.G. Rubinstein, Geograph P.I. Semenov-Tian-Shansky und andere Ende 1848 beschloss der revolutionär gesinnte Teil der Petrashevits, die Umsetzung ihrer Pläne mit Gewalt zu erreichen, wofür sie eine Geheimgesellschaft gründeten und die Herausgabe von Proklamationen veranlassten. Das Ziel konnte jedoch nicht erfüllt werden. Mitglieder der Gesellschaft wurden verhaftet, 21 von ihnen zum Tode verurteilt. Am Tag der Hinrichtung wurde sie durch Zwangsarbeit ersetzt. Die verurteilten Petrascheviten wurden nach Sibirien geschickt.

Kopfsteuer - in Russland XVIII-XIX Jahrhundert. die wichtigste direkte Steuer, die 1724 eingeführt wurde und die Haushaltssteuer ersetzte. Die Kopfsteuer wurde allen Männern mit steuerpflichtigem Vermögen unabhängig vom Alter auferlegt.

Industrielle Revolution (industrielle Revolution) - der Übergang von der Handarbeit zur Maschine und dementsprechend von der Manufaktur zur Fabrik. Es erfordert einen entwickelten Markt für freie Arbeitskräfte, daher kann es in einem feudalen Land nicht vollständig verwirklicht werden.

Raznochintsy - kommen aus verschiedenen Klassen: dem Klerus, der Bauernschaft, den Kaufleuten, der Bourgeoisie - beschäftigt sich mit geistiger Aktivität. In der Regel Träger revolutionär-demokratischer Anschauungen.

Realismus ist eine Stilrichtung in Literatur und Kunst, eine wahrheitsgetreue, objektive Widerspiegelung der Realität mit spezifischen Mitteln, die einer bestimmten Spezies eigen sind. künstlerische Kreativität. Im Laufe der historischen Entwicklung der Kunst nimmt der Realismus konkrete Formen bestimmter Gestaltungsmethoden an (aufklärerischer Realismus, kritischer, sozialistischer).

Romantik ist eine ideologische und künstlerische Richtung in der Kultur des späten XVIII - 1. Halbjahres. 19. Jahrhundert Die Romantik spiegelte die Enttäuschung über die Ergebnisse der Französischen Revolution, die Ideologie der Aufklärung und des sozialen Fortschritts wider und stellte sich der übermäßigen Praktikabilität der neuen bürgerlichen Gesellschaft mit dem Streben nach unbegrenzter Freiheit, dem Durst nach Perfektion und Erneuerung, der Idee des Persönlichen und bürgerliche Unabhängigkeit. Die schmerzhafte Diskrepanz zwischen dem fiktiven Ideal und der grausamen Realität ist die Grundlage der Romantik. Das Interesse an der nationalen Vergangenheit (oft - ihrer Idealisierung), den Traditionen der Folklore und Kultur der eigenen und anderer Völker fand ihren Ausdruck in der Ideologie und Praxis der Romantik. Der Einfluss der Romantik manifestierte sich in fast allen Bereichen der Kultur (Musik, Literatur, Bildende Kunst).

Russisches Reich - der Name des russischen Staates von 1721 bis 01.09.1917.

Der russisch-byzantinische Stil ist ein pseudorussischer (mit anderen Worten neurussischer, falscher russischer) Stil, der im zweiten Viertel des 19. Jahrhunderts entstand. und stellt eine Synthese der Traditionen der alten russischen und russischen Volksarchitektur und Elemente der byzantinischen Kultur dar. Die russisch-byzantinische Architektur zeichnet sich durch Anleihen bei einer Reihe von Kompositionstechniken und Motiven der byzantinischen Architektur aus, am deutlichsten verkörpert in den „exemplarischen Projekten“ von Kirchen von Konstantin Ton in den 1840er Jahren. Als Teil dieser Richtung baute Ton die Christ-Erlöser-Kathedrale, den Großen Kremlpalast und die Waffenkammer in Moskau sowie Kathedralen in Sveaborg, Yelets (Himmelfahrtskathedrale), Tomsk, Rostow am Don und Krasnojarsk.

Die Heilige Allianz ist ein Abkommen, das 1815 in Paris zwischen den Kaisern von Russland, Österreich und dem König von Preußen geschlossen wurde. Die Initiative zur Gründung der Heiligen Allianz ging auf den russischen Kaiser Alexander I. zurück. Anschließend schlossen sich alle anderen europäischen Staaten mit Ausnahme des Vatikans und Großbritanniens diesem Abkommen an. Die Heilige Allianz sah ihre Hauptaufgabe darin, neue Kriege und Revolutionen in Europa zu verhindern. Die Kongresse der Heiligen Allianz in Aachen, Troppau, Laibach und Verona entwickelten das Prinzip der Einmischung in die inneren Angelegenheiten anderer Staaten mit dem Ziel, jeden nationalen und nationalen Staat gewaltsam zu unterdrücken revolutionäre Bewegungen

Slawophile sind Vertreter der Richtung des russischen Sozialdenkens in der Mitte des 19. Jahrhunderts, ausgehend von der Position des grundlegenden Unterschieds zwischen der russischen und der europäischen Zivilisation, der Unzulässigkeit der mechanischen Kopie europäischer Ordnungen durch Russland usw. Sie argumentierten sowohl mit den Westlern als auch mit der „Theorie der offiziellen Nationalität“. Im Gegensatz zu letzteren hielten sie es für notwendig, die Leibeigenschaft abzuschaffen, kritisierten die Autokratie von Nikolaev usw. Die Hauptvertreter waren die Brüder Aksakov, die Brüder Kireevsky, A. I. Koshelev, Yu. F. Samarin, A. S. Khomyakov.

Stände sind soziale Gruppen, die Rechte und Pflichten haben, die in Sitte oder Gesetz verankert sind und vererbt werden. Die ständische Organisation der meist mehrere Stände umfassenden Gesellschaft ist durch eine Hierarchie gekennzeichnet, die sich in der Ungleichheit ihrer Stellung und Privilegien ausdrückt. In Russland seit der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts. Die Klassenteilung in Adel, Geistlichkeit, Bauernschaft, Kaufleute und Bürger wurde eingeführt. Offiziell wurden die Ländereien in Russland 1917 abgeschafft.

Die Sozialdemokraten sind eine Richtung in der sozialistischen und Arbeiterbewegung, die den Übergang zu einer sozial gerechten Gesellschaft durch eine Reform der bürgerlichen Gesellschaft befürwortet. In der russischen Sozialdemokratie der 1880-1890er Jahre. Der Marxismus wurde am populärsten. 1883 wurde in Genf die Gruppe zur Emanzipation der Arbeit (V. I. Zasulich, P. B. Axelrod, L. G. Deich, V. N. Ignatov, G. V. Plekhanov) gegründet, deren Hauptaufgabe darin bestand, die Ausbreitung des Marxismus in Russland zu berücksichtigen. 1895 wurde in St. Petersburg die „Union des Kampfes für die Emanzipation der Arbeiterklasse“ gegründet (V. I. Ulyanov, G. M. Krzhizhanovsky, N. K. Krupskaya, Yu. O. Martov), die sich an illegalen Propagandaaktivitäten in der Arbeitsumfeld, Organisation der Streikbewegung. 1898 fand in Minsk der erste Kongress der Russischen Sozialdemokratischen Arbeiterpartei (RSDLP) statt. Nach der Oktoberrevolution 1917 wurde die RSDLP (Bolschewiki) in Russische Kommunistische Partei (Bolschewiki) (RKP(b)) umbenannt, die später zur Allunionskommunistischen Partei (Bolschewiki) (VKP(b)) wurde und schließlich die KPdSU - die Kommunistische Partei der Sowjetunion.

Die Theorie der offiziellen Nationalität ist eine staatliche Ideologie, die während der Regierungszeit von Nikolaus I. entstand. Sie basierte auf konservativen Ansichten zu Bildung, Wissenschaft und Literatur, die vom Minister für öffentliche Bildung S. S. Uvarov zum Ausdruck gebracht wurden. Die Hauptformel dieser Ideologie lautet „Orthodoxie, Autokratie, Nationalität“.

Appanage-Bauern - eine Kategorie der feudal abhängigen ländlichen Bevölkerung Russlands im späten 18. bis Mitte des 19. Jahrhunderts, zu der auch Bauern gehörten, die auf Appanage-Ländern lebten und der kaiserlichen Familie angehörten. Die Abgaben wurden hauptsächlich in Form von Abgaben getragen. 1863 wurden die Hauptbestimmungen der Bauernreform von 1861 auf die Appanage-Bauern ausgedehnt, und sie erhielten einen Teil der Appanage-Ländereien als Eigentum zur Zwangsrückzahlung.

Eine Fabrik ist ein großes Unternehmen, das auf dem Einsatz von Maschinen und Arbeitsteilung basiert.

„Walking to the People“ ist eine Massenbewegung radikaler Jugendlicher populistischer Richtung auf dem Land, die darauf abzielt, sozialistische Ideen unter den Bauern zu verbreiten. Die Idee, „zu den Menschen zu gehen“, gehört A. I. Herzen, der diesen Aufruf 1861 durch die „Glocke“ an die studentische Jugend richtete. Es begann im Frühjahr 1873 und erreichte seine größte Ausdehnung im Frühjahr-Sommer 1874 (es umfasste 37 Provinzen Russlands). Die „Lavristen“ wollten die Ideen des Sozialismus fördern, die „Bakuninisten“ versuchten, Massendemonstrationen gegen die Regierung zu organisieren. Bis November 1874 wurden mehr als 4.000 Menschen verhaftet, die aktivsten Teilnehmer wurden verurteilt.

Zensur - ein System der staatlichen Kontrolle über Presse und Medien Massenmedien um aus Machtsicht unerwünschte Einflüsse auf die Gesellschaft zu unterdrücken. Zu Beginn des 18. Jahrhunderts in Russland eingeführt, wurde es seit 1804 durch Zensururkunden und vorübergehende Regeln geregelt.

XX-XXI Jahrhunderte

Avantgardismus ist eine künstlerische Bewegung des 20. Jahrhunderts, die einen Bruch mit den Prinzipien der Vergangenheit und die Suche nach neuen Mitteln zur Darstellung der Welt um uns herum befürwortet, die sich in Bewegungen wie Kubismus, Expressionismus, Surrealismus usw.

Die Entente (von französisch „herzliche Zustimmung“) ist ein Block, ein militärisches Bündnis von Staaten, das im 20. Jahrhundert Gestalt annahm. (1904) ursprünglich aus zwei Mächten: England und Frankreich. 1907 trat Russland ihr bei, und die Vereinigung wurde Triple Entente genannt. 1917 traten die USA und Japan der Entente bei.

Der Bolschewismus ist eine Strömung des politischen Denkens und eine politische Partei, die 1903 als Ergebnis des Kampfes der Marxisten – Anhänger W. I. Lenins mit den Menschewiki – Gestalt annahm. Der Wendepunkt ereignete sich auf dem II. Parteitag der SDAPR zum ersten Absatz der Parteicharta und der Mitgliedschaft darin. Lenins Wortlaut wurde mit der Mehrheit der Stimmen angenommen. Seitdem wurden seine Anhänger Bolschewiki genannt. 1917-1952. Der offizielle Name der Partei enthielt das Wort "Bolschewiki" - RSDLP (b), VKP (b). Der 19. Parteitag 1952 beschloss, sie KPdSU zu nennen. Sie bestand bis August 1991. Heute nennen sich eine Reihe kommunistischer Bewegungen in Russland wieder "Bolschewiki", darunter auch die Anhänger von N. Andreeva, die sich die Abkürzung VKP(b) aneigneten.

Militärisch-industrielle Komitees sind Organisationen russischer Unternehmer, die gegründet wurden, um die Industrie für militärische Zwecke zu mobilisieren, die während des Ersten Weltkriegs tätig waren.

Die Staatsduma ist eine gesetzgebende und repräsentative Institution (1906-1917). Gegründet durch das Manifest vom 17. Oktober 1905. Behandelte Gesetzentwürfe, die dann im Staatsrat diskutiert und vom Kaiser genehmigt wurden. Die Wahlen sind mehrstufig für 4 ungleiche Kurien (Grundbesitzer, Stadt, Bauer, Arbeiter). Frauen, Studenten, Militärangehörigen wird das Stimmrecht entzogen. Es hatte 4 Versammlungen: 1. (27. April - 8. Juli 1906; Vorsitzender S. A. Muromtsev); 2. (20. Februar - 2. Juni 1907; Vorsitzender F. A. Golovin); 3. (1. November 1907 - 9. Juni 1912; Vorsitzender N. A. Khomyakov, ab 1910 - A. I. Gutschkow, ab 1911 - M. V. Rodzianko); 4. (seit 15.11.1912; Vorsitzender Rodzianko). 27.2.1917 bildete der Provisorische Ausschuss der Mitglieder der Staatsduma. Formal bestand sie bis zum 6. Oktober 1917 weiter, als sie von der Provisorischen Regierung aufgelöst wurde. Gemäß der Verfassung der Russischen Föderation von 1993 eine der beiden Kammern der Bundesversammlung. Die Hälfte der Abgeordneten wird aus den Listen politischer Parteien und sozialer Bewegungen gewählt, die andere Hälfte aus Wahlkreisen mit nur einer Person nach dem Mehrheitssystem für einen Zeitraum von 4 Jahren.

Dekadenz (fr. Dekadenz, lat. Dekadenz - "Niedergang") - der allgemeine Name der Krise, dekadente Phänomene in der Kunst des XIX - früh. XX Jahrhunderte, geprägt von individualistischem Pessimismus, Ablehnung des Lebens, Ästhetisierung des Nichtseins.

Zubatovshchina ist die Politik des „Polizeisozialismus“, die vom Leiter der Moskauer Sicherheitsabteilung S.V. Zubatov (seit 1896) und die Sonderabteilung der Polizeibehörde (1902-1903). Zubatov schuf ein System politischer Ermittlungen, legale Arbeiterorganisationen unter der Kontrolle der Polizei. Nach Februarrevolution 1917 Selbstmord begangen.

Der Imperialismus ist eine Phase der wirtschaftlichen und gesellschaftlichen Entwicklung seit Beginn des 20. Jahrhunderts. bis 1917. In Rußland, wie auch anderswo, gab es einen hohen Grad an Konzentration der Produktion, und es wurde Finanzkapital gebildet. Das wichtigste Merkmal des Imperialismus in Russland ist die gegenseitige Durchdringung von höheren Formen des Kapitalismus und vorkapitalistischen Strukturen.

Kadetten (Partei der Volksfreiheit, Kadetten) - eine politische Partei in Russland, gegründet 1905. Programm: konstitutionelle und parlamentarische Monarchie, demokratische Freiheiten, kulturelle Selbstbestimmung der Völker, die Teil des Russischen Reiches waren, teilweise Verstaatlichung des Landes , gesetzgeberische Lösung der Arbeitsfrage. Anführer - P.N. Miljukow. Gedruckte Organe: die Zeitung „Rech“, die Zeitschrift „Blatt der Volksfreiheitlichen Partei“. In der 1. und 2. Staatsduma nahmen die Kadetten eine führende Stellung ein. Sie setzten sich in der ersten Zusammensetzung der Provisorischen Regierung durch. Nach der Oktoberrevolution wurden die Kadetten zur „Partei der Volksfeinde“ erklärt und ihre Aktivitäten von der Sowjetregierung verboten. In den frühen 1990er Jahren eine Anzahl von politische Organisationen der den Namen der Kadettenpartei annahm.

Ein Kartell ist eine Form des Monopols, bei der die Teilnehmer ihre Produktionsunabhängigkeit behalten, aber gleichzeitig Fragen des Produktionsvolumens, des Produktverkaufs usw. gemeinsam lösen. Gewinne in Kartellen werden entsprechend der Beteiligungsquote verteilt. Kartelle tauchten Ende des 19. Jahrhunderts in Russland auf.

Sorge - eine der Formen von Monopolen in Form einer diversifizierten Vereinigung (Finanzen, Industrie, Transport, Handel).

Die Weltgeschichte ist die Geschichte der ganzen Menschheit seit dem Erscheinen der ersten Homo sapiens bis heute. Die Aufgabe der Weltgeschichte als Wissenschaft ist es, den Zusammenhang zu kennen, den Entwicklungsgang der großen Ereignisse aufzuzeigen, die alle Völker verbinden und beherrschen. Historische Entwicklung Die Menschheit verwirklicht sich auf zweierlei Weise: durch eine allmähliche Zunahme von Entdeckungen und Erkenntnissen sowie durch qualitative Sprünge oder Revolutionen, die Epochen in der materiellen und geistigen Evolution ausmachen.

Allgemeine Geschichte ist die Geschichte fremder Länder und Völker. Viele Historiker unterscheiden nicht zwischen Allgemein- und Weltgeschichte. Die allgemeine Geschichte wird normalerweise in nationale (ethnische) und regionale unterteilt. Die erste befasst sich mit der Geschichte einzelner Länder, Staatsgebilde und Völker, die zweite vereint die Geschichte der kulturellen und historischen Entwicklung verschiedener Länder oder Völker, die durch Gemeinsamkeiten verbunden sind. Die Komplexität des Studiums der Regionalgeschichte liegt darin begründet, dass der Begriff „historische Region“ sehr flexibel ist und sich nicht mit dem stabilen Begriff „geografische Region“ deckt. Im Rahmen der allgemeinen Geschichte untersuchen wir: Geschichte der Antike, Mediävistik ( Geschichte des Mittelalters und der Frühen Neuzeit), neue und neuere Geschichte der Länder Europas und Amerikas, Geschichte der Süd- und Westslawen (Slawistik), Geschichte der Nachbarländer, sowie die Geschichte von Ländern in anderen Regionen.

Große Aufmerksamkeit widmen Historiker der Antike den Entwicklungsmustern der antiken Zivilisationen Griechenlands und Roms sowie der mit ihnen verbundenen barbarischen Gesellschaften Nordafrikas und Eurasiens. Eines der Hauptprobleme der Antike, einschließlich der Hauswirtschaft, ist die Bildung und Entwicklung der Politik - der wichtigsten sozioökonomischen, politischen, kulturellen und wirtschaftlichen Komponente des Lebens des antiken Griechenlands. Ebenso wichtig ist das Problem der griechischen Kolonisierung des Mittelmeers und des Schwarzen Meeres. Als Beginn der antiken Zivilisation gilt das Erscheinen der Königreiche des achäischen Griechenlands, die sich um das 20. Jahrhundert auf dem Balkan und im Becken der Ägäis entwickelten. BC. Der Tod dieser frühen Klassengesellschaften im 12. Jahrhundert. BC. Naturkatastrophen und der Ankunft der Dorian-Stämme aus dem Norden zugeschrieben. Ihre Ansiedlung auf dem Festland im XII-XI Jahrhundert. BC. markierte die Wende von der Bronzezeit zur Eisenzeit und wurde zum Prolog einer neuen Entwicklungsstufe und dann des Aufblühens der antiken griechischen Gesellschaft und Kultur. Es bildeten sich die ersten bürgerlichen Kollektive heraus, in denen der Adel in Person des Stammesadels volle politische Rechte genoss. In der Geschichtswissenschaft ist dieser Prozess mit der Bildung und Entwicklung von Richtlinien verbunden, die nicht nur im antiken Hellas, sondern in der gesamten antiken Welt zur Grundlage des Lebens wurden.

Eine der Massenmigrationsformen der griechischen Bevölkerung war die große griechische Kolonisation der VIII - V Jahrhunderte. BC. Die Zentren des griechischen Lebens und der Kultur entstanden in einem weiten Gebiet von Spanien und Nordafrika bis zum Nahen Osten und der Nordküste des Schwarzen Meeres. Die Stämme der Steppen- und Waldsteppenregionen der Schwarzmeerregion, der Ausläufer der Karpaten, des Nordkaukasus und Transkaukasiens gerieten unter den Einfluss der Griechen. Die Ansiedlung der Hellenen in weiten Gebieten und ihre Kontakte mit barbarischen Völkern trugen zum Fortschritt der Schifffahrt, des Handels, des Handwerks und der militärischen Angelegenheiten bei und führten zu einer relativen Stabilisierung der innenpolitischen Situation in Griechenland selbst. Die Gestaltung der Politik in Griechenland und in den Kolonien hat ein solches Phänomen politischer Macht wie die Demokratie zum Leben erweckt, d.h. Mehrheitsregel.

Das allgemein geschlossene Polis-Leben war nicht homogen. Die Polisstruktur entwickelte und entwickelte sich, da sie auf sich ständig ändernde Formen und Arten von Landbesitz angewiesen war. Die freien Mitglieder der Zivilkollektive der Politik gingen bankrott, viele von ihnen wurden nicht nur ihrer Produktionsmittel, sondern auch ihrer Lebensgrundlage beraubt, während die wohlhabende Elite im Gegenteil reicher wurde. Dies führte zur Bildung einer Überschussbevölkerung, die sich außerhalb der gesellschaftlichen Produktion befand und gezwungen war, sich nebenbei Einkommensquellen zu suchen. Es wurden Bedingungen für die Entwicklung des Söldnertums und neuer Migrationen geschaffen. Diese Phänomene, die sich besonders im IV. Jahrhundert bemerkbar machten. Chr. verbinden Historiker oft mit dem sogenannten Prozess der „Krise der Politik“. Die Polisstruktur begann zu schwinden, viele Staaten des Polistyps, die in Griechenland eine führende Position einnahmen, verloren schnell ihre Stellung. Dies wurde von Mazedonien genutzt, das die Hegemonie in Hellas errichtete und den Prozess der Verbreitung der griechisch-mazedonischen Kultur im Osten anführte.

Nach den Eroberungen Alexanders des Großen und dem Untergang des Persischen Reiches, der letzten Hochburg der despotischen Macht „östlichen“ Typs, breitete sich die griechische Politik über eine weite Ausdehnung vom östlichen Mittelmeerraum bis nach Zentralasien aus. Diese Periode der antiken Geschichte wird gewöhnlich als Hellenismus bezeichnet, deren Beginn durch den Tod Alexanders des Großen im Jahr 323 v. Die hellenistische Zeit in der Geschichte Europas und Asiens wird in der Wissenschaft unterschiedlich bewertet: Die meisten ausländischen Forscher tendieren dazu, sie als kulturhistorisches Phänomen zu charakterisieren. Die Hauswissenschaft hat, wie es scheint, den optimalsten Standpunkt zum Wesen dieses historischen Phänomens entwickelt. Sie wird nicht als eine mit der Krise der sklavenhalterischen sozioökonomischen Formation verbundene Stufe gewertet, sondern als eine Stufe in der Entwicklung der sklavenhalterischen Produktionsweise, die auf die gegenseitige Beeinflussung von Griechisch und Griechisch zurückzuführen ist Östliche Traditionen in Wirtschaft, Politik, Kultur.

Auch Historiker, die sich mit dem antiken Rom befassen, stehen vor ungelösten und manchmal kontroversen Fragen. Von den sozioökonomischen Aspekten recht gut und ausführlich entwickelt Hauswirtschaft, das Problem der Sklaverei und das Verhältnis zwischen der Zivilgesellschaft und dem Staat, die Entwicklung der Bauernschaft und ihre Enteignung von Land werden hervorgehoben. Ein ebenso wichtiger Aspekt der Geschichte Roms sind die Probleme der Patrizier und Plebejer, der Klientel. Gegenwärtig interessieren sich Historiker der Antike für das Problem der Ausbreitung des römischen Einflusses auf einen weiten Bereich der antiken Ökumene - was in der modernen Wissenschaft als Begriff der Globalisierung bezeichnet wird. Einen wichtigen Platz beim Studium dieses Problems nimmt die Frage der Romanisierung ein. Aber auch im Zentrum der römischen Geschichte, wie sie die moderne Wissenschaft versteht, bleibt die Gemeinschaft bestehen. Das Problem der Gemeinschaft entsteht in der Zeit der Staatsgründung, es spielt eine große Rolle in der Ära der Republik und des Imperiums. Wie in Griechenland spielte die Gemeinde in der Zeit des Kampfes zwischen der römischen Plebs und dem Stammesadel nach dem Fall der Macht der Könige eine bedeutende Rolle. Die Rolle der Community ist nicht ganz klar civitas, d.h. Zivilgesellschaft in der Kaiserzeit. Mit dem Erstarken der römischen Macht, ihrer Umwandlung in eine Weltmacht, nimmt die Selbständigkeit der bürgerlichen Gemeinschaft ab. Die Schichtung und Zerstörung der freien Bauernschaft in Rom, die Schaffung einer mittleren und großen Latifundial- (lokalen) Wirtschaft, die Konzentration von Land und die Ausbreitung des römischen Bürgerrechts in ganz Italien untergruben die traditionellen kommunalen Grundlagen. Die Zivilgesellschaft wurde durch Städte ersetzt, die zur Hochburg der Zentralregierung wurden. Die Rolle der Gemeinde ist besonders in der Spätantike bezeichnend, als unter den Bedingungen der barbarischen Eroberung Roms und der Provinzen neue Landabhängigkeitsverhältnisse in den Eingeweiden des zerfallenden Reiches geboren wurden.

Historiker der Antike leugnen nicht das sklavenhaltende Wesen der griechisch-römischen Zivilisation, obwohl sie nicht auf der Vorherrschaft der Sklavenarbeit in der gesellschaftlichen Produktion bestehen. In der antiken Gesellschaft spielten viele andere Bevölkerungsgruppen, darunter Gemeindemitglieder und Bürger, eine wichtige Rolle im Produktionsprozess. In Rom und teilweise in Griechenland wurden den Bürgern Grundstücke und Handwerksbetriebe zur Verfügung gestellt, sie erhielten die Möglichkeit, sich an öffentlichen Arbeiten zu beteiligen, es wurden verschiedene Subventionen, Mieten usw. bereitgestellt. Und nur für den Fall, dass der Bedarf an Arbeitskräften anstieg und die Mitbürger diesen Bedarf nicht befriedigen konnten, zogen sie zusätzliche Sklaven und zu Sklaven gemachte Gefangene an.

Einen bedeutenden Beitrag zum Studium der Geschichte der Antike leisteten Forscher wie Jean-Francois Champollion, Theodore Mommsen, Avdiev V.I., Blavatsky V.D., Dyakonov I.M., Knorozov Yu.V., Latyshev V.V., Mashkin N.A., Rostovtsev M.I. , Struve V. V., Turaev B. A. usw.

Wir haben nur allgemeine Fragen berührt, von denen einige in der Wissenschaft im Detail entwickelt wurden, während andere neue Ansätze und Forschung erfordern. Es ist unmöglich, in einem kurzen Aufsatz alle Probleme herauszugreifen, mit denen sich die Historiker der Antike befasst haben. Daher haben wir uns nur auf allgemeine konzeptionelle Fragen beschränkt, die es uns ermöglichen, das Allgemeine und das Besondere in der Entwicklung der antiken östlichen Gesellschaften und der antiken griechisch-römischen Zivilisation hervorzuheben.

Personen:

Herder Johann Gottfried; Djakonow Igor Michailowitsch; ; Kreuzzüge ; Internationaler Schutz nationaler Minderheiten; Nationalstaatsgebäude; Nationalstaatliche Konflikte;

Es ist unmöglich, sich gut an die Geschichte aller Zeiten und aller Länder zu erinnern. Und selbst wenn Ihnen dieses Fach in der Schule gefallen hat, wird die Erinnerung an manche historische Begebenheit nach und nach ausgelöscht. Egor Sennikov hat 33 Bücher zur Weltgeschichte für diejenigen ausgewählt, die ihr Gedächtnis auffrischen oder etwas Neues lernen möchten.

Für diejenigen, die sich auf die Hauptschulprüfung vorbereiten

Für diejenigen, die sich überhaupt an nichts erinnern

Igor Danilov, Felix Lurie "Weltgeschichte in Tabellen: synchronistische Tabellen, geographische Karten"

Verschiedene chronologische Tabellen sind ideal, um mit der Wiederherstellung der Erinnerung an die Geschichte zu beginnen. Mit ihrer Hilfe ist es bequem, verschiedene Ereignisse zu vergleichen, die gleichzeitig aufgetreten sind. Und dabei lernen, die Weltgeschichte als Ganzes darzustellen. Diese Herangehensweise ist nicht nur bequem und interessant, sondern hilft auch, die Grundlage zu legen: Alles, was Sie später lernen, können Sie leichter in Ihr eigenes System des Wissens über Geschichte integrieren.

Was hinzufügen. Irina Treshchetkina "Weltgeschichte in Tabellen und Diagrammen" ist eine gute Sammlung verschiedener Erklärungsschemata, die Ihnen helfen, die Weltgeschichte besser zu verstehen.

Valery Alekseev und Abram Pershits „Geschichte der primitiven Gesellschaft“

Um durch die Welt der Geschichte zu reisen, braucht man eine Art Ausgangspunkt – und am besten fängt man ganz von vorne an. Das Lehrbuch von Alekseev und Pershitz über die primitive Gesellschaft wurde vor langer Zeit veröffentlicht und ist in mancher Hinsicht vielleicht schon veraltet. Aber es bleibt immer noch eine gute Quelle für das Wissen über das Leben in Urzeiten: über Jagen und Sammeln, Familie und Wirtschaft, Gemeinschaften und spirituelle Kultur der Urgesellschaft.

Was hinzufügen. Jared Diamond Die Welt vorgestern. Was Menschen, die noch in der Steinzeit leben, uns lehren können“ – ein Buch eines berühmten Anthropologen erzählt, wie moderne traditionelle Gesellschaften leben (in Neuguinea, Polynesien, im Amazonas-Delta) und wie ihr Lebensbild anders (oder ähnlich) ist als das unsere .

Antike Welt

Theodor Mommsen „Römische Geschichte“

Es gibt eine große Anzahl von Büchern, die der Geschichte des antiken Roms in all ihren Erscheinungsformen gewidmet sind: Kultur, militärische Ereignisse, Literatur, Politik, Philosophie, Kunst. Und natürlich kann man nicht einmal daran denken, dass ein Buch ausreichen wird, um alles über das antike Rom zu verstehen. Aber wenn Sie irgendwo anfangen müssen, dann die gründliche Arbeit des deutschen Historikers Theodor Mommsen - die beste Wahl. Dennoch ist es kein Zufall, dass gerade für dieses Werk der zweite Literaturnobelpreis für Geschichte vergeben wurde. Dieses Buch wurde vor mehr als 150 Jahren geschrieben, aber im Allgemeinen hat Mommsen versucht, es für alle Leser und nicht nur für Fachleute interessant und verständlich zu machen.

Was hinzufügen. Mikhail Gasparov "Entertaining Greece" ist ein Werk, das kurz über das Leben im antiken Griechenland erzählt - von Sklaverei und Kriegen bis hin zu Musik und Theater.

Mary Beard „SPQR: A History of Ancient Rome“ ist ein Sachbuch der englischen Altertumsforscherin über das antike Rom. Von allem ein bisschen und alles hinterfragen. Es ist eine faszinierende Krimigeschichte geworden, die von unseren Vorstellungen von Rom erzählt – und davon, was in Wirklichkeit passiert ist.

Suetonius „Das Leben der zwölf Cäsaren“ – eines der berühmtesten Werke des römischen Historikers beschreibt die Biographien der Herrscher Roms – von Cäsar bis Domitian. Ein ziemlich detaillierter (wenn auch nicht sehr tiefer) Führer durch das Leben der antiken römischen Politiker, der Sie perfekt in die Ära eintauchen lässt.

Shang Yue „Essays zur Geschichte Chinas. Von der Antike bis zu den Opiumkriegen

Die Geschichte der Antike ist nicht auf Europa beschränkt. „Aufsätze zur Geschichte Chinas. Von der Antike bis zu den Opiumkriegen ist eine klassische, wenn auch etwas veraltete Faktensammlung über die Entwicklung Chinas von der Antike bis zur Mitte des 19. Jahrhunderts. Außerdem ist es im Gegensatz zu vielen historischen Werken, die in jenen Jahren in der Sowjetunion veröffentlicht wurden, nicht sehr stark von einer ausschließlich marxistischen, historisch-materialistischen Geschichtsauffassung durchdrungen.

Was hinzufügen. Yuri Perepelkin "Geschichte des alten Ägypten" - das Werk des berühmten Leningrader Ägyptologen ist großartig, um diese alte Zivilisation kennenzulernen.

„Geschichte des Ostens. In 6 Bänden. Band 1. Der Orient in der Antike“ – wer sich umfassend mit der Antike befassen möchte, sollte mit dem ersten Band der Geschichte des Orients der Russischen Akademie der Wissenschaften beginnen. Darin können Sie über die Hethiter, Babylonier, das alte Indien, das Königreich Urartu, Ägypten und Mesopotamien lesen.

Mittelalter

Aron Gurevich „Kultur und Gesellschaft des mittelalterlichen Europas aus der Sicht der Zeitgenossen“

Von Generationen von Gelehrten und gewöhnlichen Lesern als einheimischer Mediävist anerkannt – und eines seiner Hauptwerke über das Mittelalter. Das Verdienst von Gurevichs Buch ist nicht nur, dass es die Geschichte, die er erzählt, mit interessanten historischen Anekdoten und Details verwässert. Und auch dadurch, dass er versucht, weniger über das Leben des Adels und der Monarchen zu erzählen, als über das Leben der Bürger und Bauern. Viele Beispiele sind gut in Erinnerung geblieben und stark in die Zeit selbst eingetaucht: Schließlich basierten im Mittelalter alle Geschichten oft auf kleinen Anekdoten und Geschichten.

Was hinzufügen. Jacques Le Goff „Civilization of the Medieval West“ – einer der Gründer der historischen Schule „Annals“ – sprach in diesem Buch über das komplexe soziale, politische und religiöse System des mittelalterlichen Europas. Le Goffs Ansicht ist keineswegs veraltet, obwohl das Buch vor mehr als einem halben Jahrhundert veröffentlicht wurde.

Pjotr Tolochko „Altes Russland“

Einer der größten Spezialisten für die Geschichte des altrussischen Staates, Pjotr Tolochko, versuchte, die Geschichte seiner Entwicklung - von seinen Anfängen bis zum Ende des 13. Jahrhunderts - nachzubilden und zu beschreiben. Ständige Auseinandersetzungen mit Nomaden, ethnische Entwicklung, die Bedeutung der orthodoxen Kirche und die innenpolitische Struktur. Das Ergebnis war ein Werk, aus dessen Lektüre man beginnen kann, die Geschichte der Kiewer Rus zu studieren (oder sich daran zu erinnern).

Was hinzufügen. Boris Romanov "People and Morals" ist eine Monographie, in der es interessant ist, über das Leben von Fürsten und Dienstleuten, Leibeigenen und Priestern, Leibeigenen und Dienern zu erzählen.

Charles Mann „1491: Neue Entdeckungen über das präkolumbianische Amerika“ und „1493: Die Entdeckung der von Kolumbus geschaffenen Neuen Welt“

Zwei Bücher von Charles Mann widmen sich der Zivilisation des präkolumbianischen Amerikas – und den Gründen für ihren Tod. Mann selbst sieht den Grund für den historischen Konflikt zwischen den amerikanischen Ureinwohnern und den Europäern darin, dass die amerikanischen Ureinwohner grundsätzlich ahistorisch waren. Sie versuchten, die Umwelt nicht zu verändern und im Einklang mit der Natur zu leben, was sie für Europäer zu Wilden machte. Andererseits spricht Mann ausführlich darüber, wie die Neue Welt von den Europäern bewältigt wurde und welche Mechanismen genutzt wurden, um ihre Position auf dem Kontinent zu stärken.

Edward sagte "Orientalismus"

Das große Buch des amerikanischen Literaturkritikers und Historikers Edward Said erzählt weniger über die Geschichte des antiken und mittelalterlichen Ostens als vielmehr über die Frage, wie sich die Beziehungen zwischen Ost und West entwickelt haben. Fragen der Identität, des Aufeinanderprallens von Traditionen, gegenseitiger Anziehung und Antagonismus sind alle in Saids Buch präsent und tragen dazu bei, ein neues Verständnis der komplexen, verflochtenen Geschichte Europas und des Nahen Ostens aufzubauen.

Was hinzufügen. John Glubb "Arab Empire" - John Glubb war eine der prominentesten Persönlichkeiten der britischen Kolonialzeit und verbrachte fast 40 Jahre seines Lebens im Nahen Osten. Sein Buch ist faszinierende Geschichteüber die Region, wenn auch nicht immer aufrichtig.

Jonathan Harris „Byzantium: The Story of a Lost Empire“ ist eine prägnante Nacherzählung der Hauptpunkte und Bezugspunkte der Geschichte von Byzanz.

neue Zeit

Fernand Braudel "Materielle Zivilisation, Wirtschaft und Kapitalismus, XV-XVIII Jahrhunderte"

Wenn Sie solche großen Epochen studieren, ist es bequemer, sich auf eine Art Theorie zu verlassen - dies hilft, historische Ereignisse in verständliche und klare Schemata einzuordnen. Der Historiker Braudel bietet gerade ein solches Schema an. Geschichte ist in seiner Darstellung ein Wechselspiel von Weltökonomie, Weltsystemen, mit ihren Zentren, ihren eigenen Charakteristika und Rhythmen. Braudels Ansicht und Herangehensweise werden im Allgemeinen nicht nur für das Verständnis des Neuen Zeitalters nützlich sein, sondern auch für die Gegenwart.

Was hinzufügen. » Geschichte Privatsphäre in fünf Bänden. Band 3. Von der Renaissance bis zur Aufklärung“ – Geschichte wird immer näher und klarer, wenn man sich die Geschichte des Alltags ansieht.

Eric Hobsbawm "The Age of Revolutions: Europe 1789-1848", "The Age of Capital: Europe 1848-1875", "The Age of Empires: Europe 1875-1914" - ein bahnbrechender britischer Historiker, der Braudels Idee teilweise weiterführt, schreibt darüber das "lange 19. Jahrhundert" - die Jahrhundertreiche und der Weg der westlichen Welt von der Französischen Revolution bis zum Ersten Weltkrieg.

Dominik Lieven „Das Russische Reich und seine Feinde“

Der britische Historiker und Vertreter der Familie Liven, von der viele seit dem 18. Jahrhundert in Russland gedient haben, schrieb ein Buch über die Entstehung des russischen Imperiums durch Zusammenstöße mit anderen Ländern. Außerdem vergleicht Lieven Russisches Reich mit anderen Imperien der gleichen Zeit.

Was hinzufügen. Piers Brendon The Decline and Fall of the British Empire – Der Titel dieses Buches parodiert den Titel von Gibbons klassischem Werk über das Römische Reich. Aber die Geschichte selbst ist ganz anders aufgebaut – nicht so ernst und ein wenig oberflächlich. Aber um das Wesen des britischen Imperialismus zu verstehen, reicht es aus.

Tatyana Goncharova "Geschichte des französischen Kolonialismus: eigentliche Probleme Studien“ - Der französische Kolonialismus ist für die Weltgeschichte ebenso wichtig wie der britische Kolonialismus, aber sie sind normalerweise viel weniger darüber bekannt.

Alexander Rodriguez, Vitaly Melyantsev, Robert Landa „Eine neue Geschichte der Länder Asiens und Afrikas vom 16. bis 19. Jahrhundert“ – die neue Zeit war unter anderem auch eine Zeit aktiver Auseinandersetzungen zwischen dem Westen und dem Rest der Welt Welt. Daher ist es wichtig und notwendig zu verstehen, wie der europäische Kolonialismus mit der lokalen Kultur, Politik und dem Alltagsleben interagierte.

Theda Skocpol, Staaten und soziale Revolutionen: vergleichende Analyse Frankreich, Russland und China“

Revolutionen sind ein wichtiges gesellschaftspolitisches Phänomen der Neuzeit. Tatsächlich änderte das Wort Revolution selbst zu dieser Zeit seine Bedeutung. Nun ist dies eine scharfe Veränderung, eine Revolution der gesamten sozialen und sozialen (und oft auch wirtschaftlichen) Struktur. Die amerikanische Forscherin Theda Skocpol versuchte, die Hauptmerkmale sozialer Revolutionen in zu identifizieren und zu analysieren Beispiel von drei die bekanntesten: Französisch, Russisch und Chinesisch. Trotz der Tatsache, dass die Methodik selbst viel Kritik hervorruft, gilt Skocpols Arbeit als Klassiker für das Verständnis des Phänomens der Revolution, ihrer Ursachen und Folgen.

Was hinzufügen. Barrington Moore "The Social Origins of Dictatorship and Democracy" - Der amerikanische Politikwissenschaftler und Soziologe Barrington Moore widmete ebenfalls einen beträchtlichen Teil seines Lebens dem Studium der Revolution und äußerte sich zu diesem Phänomen.

Neueste Zeit

Anthony Beevor „Zweiter Weltkrieg“

Über den Zweiten Weltkrieg wurde tonnenweise Literatur geschrieben, aber das Opus magnum des britischen Historikers Anthony Beevor verdient besondere Aufmerksamkeit. Dieses Buch hat viele Vorzüge: Es ist nicht zu akademisch, es bietet einen vollständigen Überblick über die Ereignisse seit den späten 1930er Jahren. Trotz der Tatsache, dass das Buch in Russland eine besonders scharfe Reaktion auslöste (aufgrund der Vergewaltigungsgeschichte in Deutschland am Ende des Krieges), kann Beevor keineswegs einer Reihe von „Verleumdern“ der russischen Geschichte zugeschrieben werden. Seine Geschichte über den Krieg an der Ostfront ist voller Respekt vor der sowjetischen Armee (dasselbe ist typisch für seine Bücher über Stalingrad und den Kampf um Berlin). Aber die Hauptsache ist, dass in Beevors Buch Platz für alle war - vom amerikanischen General Mark Clark (der wegen seines unbändigen Wunsches, Rom zu erobern, den Spitznamen "General Marcus Clarkus" erhielt) und Marschall Zhukov bis hin zu chinesischen Partisanen und Nahkämpfern Kampf um Stalingrad.

Was hinzufügen. Barbara Tuckman „The Guns of August“ – heute heißt es immer öfter, der Erste und der Zweite Weltkrieg seien als Teil eines Konflikts zu betrachten, der 1914 begann. Tuckmans Buch erzählt ausführlich, wie die aufgeklärte Welt zu Beginn des letzten Jahrhunderts in den Abgrund des blutigen Fleischwolfs des Ersten Weltkriegs rutschte – und was dazu führte.

Eric Hobsbawm „The Short 20th Century“ ist Eric Hobsbawms pessimistischer Blick auf die Geschichte des 20. Jahrhunderts, der sie als eine Reihe von Niederlagen erzählt – Sozialismus, Kapitalismus, Imperialismus, Faschismus und Nationalismus. Damit ist die Entwicklung von Gesellschaft und Staat in eine Sackgasse geraten, aus der nicht ganz klar ist, wie man herauskommt.

Tony Judt, Postwar: A History of Europe Since 1945. Penguin Press, 2005

Aus unbekannten Gründen wurde das Buch noch nicht ins Russische übersetzt. Aber es ist notwendig, es zu lesen – denn es ist schwierig, eine detailliertere, breitere und gleichzeitig tiefgründigere Erzählung über das Nachkriegseuropa zu finden. Sozialismus und Kapitalismus, Kriege und Hungersnöte, Diktaturen und Demokratien. Noch wichtiger ist, dass Tony Judts Buch erzählt, wie eine europäische Gesellschaft, die durch den Krieg fast zerstört und zerstört wurde, einen Weg und einen Weg zur Wiederherstellung fand, wie ein Phönixvogel. Eine aktuelle und sehr inspirierende Geschichte der Nachkriegswelt.