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Das Schreiben

Lermontovs Gedicht ist ein Lied über Zar Ivan Vasilyevich, über seinen geliebten Gardisten und über einen tapferen Kaufmann, über Kalaschnikow. Wie beschreibt Lermontov den Kaufmann Kalaschnikow?

Hinter der Theke sitzt ein junger Kaufmann,
Stattlicher Bursche Stepan Paramonovich.

Der Kaufmann Stepan Paramonovich ist eine der Hauptfiguren von M. Lermontovs Gedicht "Das Lied über Zar Ivan Vasilievich ...", man kann ihn sogar als das Hauptbild des Gedichts bezeichnen, da er eine positive Rolle spielt.

Hier sitzt er am Tresen und „legt Seidenwaren aus“, „lockt Gäste mit einer liebevollen Rede, zählt Gold, Silber.“ Und sobald „in den heiligen Kirchen die Vesper geläutet wird“, also „verschließt Stepan Paramonovich sein Geschäft mit einer Eichentür ...“ und geht nach Hause zu seiner jungen Frau und seinen Kindern.

Nur ganz am Anfang der Beschreibung des Kaufmanns Kalaschnikow sehen wir bereits, dass "ein unfreundlicher Tag für ihn bestimmt war". Bisher drücke sich das nur darin aus, dass „die Reichen an der Bar vorbeigehen, sie schauen nicht in seinen Laden“, und als er nach Hause kommt, sehe er, dass im Haus etwas nicht stimmt: „Seine junge Frau schon nicht treffen, der Eichentisch ist nicht mit einem weißen Tischtuch bedeckt, aber eine Kerze vor dem Bild ist kaum warm.

Und als Stepan Paramonovich seinen Arbeiter fragt, was zu Hause gemacht wird, erfährt er, dass seine Frau, Alena Dmitrievna, noch nicht von der Vesper zurückgekehrt ist.

Bei der Rückkehr seiner Frau wird er sie nicht wiedererkennen, er wird nicht verstehen, was mit ihr geschehen ist: „... vor ihm steht eine junge Frau, selbst blass, nackt, ihre blonden Zöpfe entwirrt Schnee und Rauhreif bestreut, ihre Augen sehen aus wie verrückt; Mund flüsternde Worte unverständlich. Als seine Frau ihm sagte, dass er den „bösen Oprichnik Zar Kiribeevich“ „beschämte, beschämte“, konnte der wagemutige Kaufmann Kalaschnikow die Beleidigung nicht ertragen - er rief seine jüngeren Brüder an und sagte ihnen, dass er morgen seinen Täter zu einem Faustkampf herausfordern würde und mit ihm zu Tode kämpfen, und er forderte sie auf, wenn sie ihn schlugen, auszuziehen, um an seiner Stelle „für die heilige Wahrheitsmutter“ zu kämpfen.

Das Bild des Kaufmanns Kalaschnikow erstaunt uns mit seiner Tapferkeit. Das ist der Verteidiger des russischen Landes, der Verteidiger seiner Familie, die Wahrheit.

Lermontov kontrastiert in seinem Werk den Kaufmann Kalaschnikow mit dem Gardisten Kiribeevich. Er zeigt den Kaufmann nicht nur als „waghalsigen Kämpfer“, sondern auch als Kämpfer für eine gerechte Sache. Sein Bild ist das Bild eines russischen Helden: „seine Falkenaugen brennen“, „er streckt seine mächtigen Schultern“, „zieht seine Kampfhandschuhe an“.

Bei allen Aktionen und Handlungen des Kaufmanns ist klar, dass er für eine gerechte Sache kämpft. Als er in die Schlacht zog, verneigte er sich „zuerst vor dem schrecklichen Zaren, nach dem weißen Kreml und vor den heiligen Kirchen und dann vor dem ganzen russischen Volk“, und er sagt zu seinem Täter, dass „er nach dem Gesetz von lebte der Herr: Er hat die Frau eines anderen nicht entehrt, er hat nachts nicht ausgeraubt, sich nicht vor dem Licht des Himmels versteckt ... "

Deshalb "im Gesicht blass geworden, als Herbstblatt»oprichnik des Königs, der die Frau eines Kaufmanns blamierte.

Kaufmann Kalaschnikow ist nicht nur mutig und mutiger Mann, er ist stark in seinem Geist und gewinnt daher.

Und Stepan Paramonovich dachte:

Was sein soll, wird wahr werden;
Ich werde bis zum letzten Tag für die Wahrheit einstehen!

Und nachdem er den Gardisten, einen treuen Diener von Zar Iwan Wassiljewitsch, besiegt hat, hat er keine Angst, ihm zu antworten, dass er ihn „aus freiem Willen“ getötet hat, er hat ihn nur dafür getötet, er kann es dem König nicht sagen, um seinen nicht zu unterwerfen Ehre und seine Frau zu tadeln.

Also geht er für seine Ehrlichkeit und seinen Mut zum Hackklotz. Und dass „er die Antwort guten Gewissens behielt“, freute sogar den König. Aber der König konnte ihn nicht einfach so gehen lassen, weil sein bester Gardist, sein treuer Diener, getötet wurde. Deshalb bereiten sie eine Axt für den Kaufmann vor, und der Zar gewährte seiner jungen Frau und seinen Kindern aus der Schatzkammer, befahl seinen Brüdern, "ohne Datum, zollfrei" zu handeln.

Das Bild des Kaufmanns Stepan Paramonovich ist das Bild eines starken, mutigen Mannes, eines „waghalsigen Kämpfers“, eines „jungen Kaufmanns“, ehrlich und standhaft in seiner Richtigkeit. Deshalb wurde ein Lied über ihn komponiert, und die Menschen vergessen sein Grab nicht:

Ein alter Mann wird vorübergehen - sich bekreuzigen,
Ein guter Kerl wird vorbeigehen - er wird sich setzen,
Ein Mädchen wird vergehen - sie wird trauern,
Und die Harfenisten werden vorbeigehen - sie werden ein Lied singen.

Andere Schriften zu diesem Werk

Das Schreiben

„Ein Lied über Zar Iwan Wassiljewitsch, einen jungen Gardisten und einen wagemutigen Kaufmann Kalaschnikow“ (1837) ist eine wichtige Etappe in der Entwicklung von Lermontov auf dem Weg zur Nationalität. Durch die kreative Verwendung folkloristischer Traditionen im Gedicht schafft Lermontov ein Werk, das sich organisch in sein eigenes einfügt Kunstsystem. Folkloreherkunft verschmilzt darin mit einem einzigartigen "Lermontov-Element". Die Nähe des Gedichts zu den Traditionen der Volksdichtung manifestiert sich in seiner figurativen Struktur und Poetik, in seinen lexikalisch-stilistischen, syntaktischen und rhythmisch-metrischen Zügen.

Der Dichter verwendet weithin die Technik der Triplizität, die die kompositorische Handlung und die figurativ-stilistische Struktur des "Liedes" durchdringt, konstante Beinamen, detaillierte negative Vergleiche, lexikalisch-syntaktische Parallelismen, "Picks", dh Wiederholungen der Endungen einer Zeile am Anfang des nächsten ("Fell he is on the cold snow, On the cold snow, like a pine tree"). Nicht wirklich Volkssprüche und Sprüche, der Dichter kreiert seine eigenen, ihnen in Inhalt und bildlicher Struktur nahe ("Gebratene Herzen können nicht mit Wein gegossen werden, Schwarze Duma - nicht schwitzen").

Lermontovs Beginn ist am vollständigsten in der figurativen und semantischen Struktur des Gedichts, in seiner Bildfiguren- und Handlungskonstruktion, in der Problematik verkörpert. Jedes der drei Hauptbilder des Gedichts trägt seine eigene soziohistorische und moralpsychologische Wahrheit in sich. Obwohl die Hauptfigur Kalaschnikow ist, scheinen die ihm gegenüberstehenden Figuren nicht weniger außergewöhnliche Naturen zu sein, die mit einem tiefen persönlichen Inhalt ausgestattet sind. In Kiribeevich fesseln die Aufrichtigkeit und Stärke seiner Leidenschaft. Die Liebe zu Alena Dmitrievna erfasst ihn vollständig. Ohne sie sind ihm alle Freuden verhasst - „leichte Pferde“, „Brokat-Outfits“, „rote Mädchen und junge Frauen“. Kiribeevich steht Lermontovs Helden nahe und ist nicht in der Lage, mit sich selbst und dem Leben Kompromisse einzugehen.

Sie Hauptprinzip- oder alles, oder nichts. Aber der Wille von Kiribeevich, der keine Hindernisse toleriert, erhält Unterstützung und Unterstützung in seinem soziale Position, verwandelt sich in Eigenwillen und tiefes menschliches Gefühl - in Willkür und Gewalt. Nicht weniger komplex ist das Bild von Zar Iwan dem Schrecklichen. Seine mächtige Persönlichkeit löst sich nicht in Würde auf, in seiner soziale Rolle. Aber die Position eines autokratischen Lords trägt zur Wiedergeburt vieler seiner Besten bei menschliche Qualitäten in ihrem Gegenteil. Despotismus und Grausamkeit koexistieren in ihm jedoch auf bizarre Weise mit Gerechtigkeit. Terrible erscheint in dem Gedicht sowohl als despotischer König als auch als Verkörperung der Gerechtigkeit, die dazu bestimmt ist, die etablierte Weltordnung vor Versuchen zu schützen, ihr die Interessen Einzelner entgegenzusetzen, um das Gemeine in seinem uralten Streit mit dem Privaten zu schützen.

Stepan Paramonovich - eine Art Kaufmann, ein Mann des "dritten Standes", der jedoch sozialer Status jener Zeit und ist in seiner patriarchalischen Moral volksnah. Und gerade deshalb verkörpert er am vollsten den Typus des russischen Menschen, den russischen Nationalcharakter. Die Kalaschnikow verbindet auf organische Weise Einfachheit, Zurückhaltung, Geduld, respektvolle Haltung zu anderen mit einem großen Vorsprung interne Kräfte und Energien, die sich unter außergewöhnlichen Umständen mit all ihrer Macht manifestieren. Die offene Herausforderung, die Kalaschnikow dem Liebling des Zaren, dem Gardisten Kiribeevich, und dem Zaren selbst entgegenschlug, verkörperte die Kräfte des Protests, die im Volk reiften, und trug die "Anklage einer gigantischen Rebellion" (A. V. Lunacharsky). Aber dieses Bild birgt auch wichtige philosophische Probleme. Unter ihnen ist einer der zentralen für Lermontov eine Person, die in ihren Handlungen frei ist, oder sind sie durch Umstände, Schicksal, Gott vorherbestimmt? Auf den ersten Blick gibt das Gedicht eine eindeutige Antwort: Ein Mensch ist nicht frei in seinem Handeln. Am Vorabend des Duells zwischen Kalaschnikow und Kiribeevich heißt es in dem Gedicht: „Und Stepan Paramonovich dachte:„ Was bestimmt ist, wird wahr werden. Der nächste Vers nimmt jedoch erhebliche Anpassungen an dem Gesagten vor: „Ich werde bis zuletzt für die Wahrheit einstehen.“ Kalaschnikows Fatalismus besonderer Art ist eine Art "aktiver Fatalismus". Auch wenn ein Mensch nicht frei ist in der Wahl seines Schicksals, seiner Endergebnisse, ist er frei in der Wahl zwischen Gut und Böse, Recht und Unrecht, Wahrheit und Falschheit – moralisch frei.

Bisher gibt es keine allgemein akzeptierte Meinung darüber künstlerische Methode Lermontows Gedicht. Historismus und die echte Nationalität des Gedichts, der soziale Determinismus der Charaktere, die moralische und psychologische Motivation der Handlungen, die konsequente Entwicklung der Handlung, die sich aus dem Zusammenstoß der Charaktere und der Logik ihrer inneren Entwicklung ergibt, die konkrete und inhaltliche Genauigkeit von Bild, Sprache und Stil sprechen für die Zugehörigkeit des „Songs“ zum Realismus. Ebenso bedeutsam sind die Beweisargumente für die Romantik des Gedichts.

Ihre Helden sind mit starken Leidenschaften ausgestattet, sie alle sind außergewöhnliche Persönlichkeiten, die unter außergewöhnlichen Umständen handeln. Und vor allem in jedem zentrale Charaktere wir können die Reflexion von Lermontovs Ideal einer starken, stolzen, unabhängigen Persönlichkeit spüren. In den Monologen der Helden, insbesondere Kiribeevich und Kalaschnikow, finden sich viele subjektiv-emotionale, expressiv gefärbte Stilformen. Lermontovs Gedicht ist seiner künstlerischen Natur nach eine noch unzureichend untersuchte Mischung aus Realismus und Romantik, vielleicht mit der Dominanz des ersteren gegenüber dem letzteren.

Andere Schriften zu diesem Werk

Studieren des Textes des Gedichts "Lied über Zar Ivan Vasilievich ...", verfasst von M.Yu. Lermontov lernt der Leser die Bilder von zwei Männern kennen. Sie repräsentierten verschiedene Schichten des russischen Adels, was bedeutet, dass ihre Gewohnheiten, Charaktereigenschaften und ihr Verhalten sehr unterschiedlich waren.

Er war ein Günstling des Königs, er war immer satt und satt. Darüber hinaus, dieser Charakter hatte alles - Rang, Reichtum, teure Kleidung, Liebe und Aufmerksamkeit von Frauen. Kiribeevich kümmerte sich jedoch um eine süße Frau - Alena Dmitrievna. Sie war verheiratet, hatte eine anständige Familie und Kinder. Ohne sich das anzusehen, belästigte Kiribeevich Alena Dmitrievna offen, bot ihr Reichtum, finanzielle Unabhängigkeit und teure Kleidung an.

Die königliche Freundlichkeit, die Privilegien, die Kiribeevich überall und in allem zuteil wurden, waren verdorben dieser Held, machte ihn zu selbstbewusst, frech und unverschämt. Vor dem Faustkampf, der zwischen Kiribeevich und Kalaschnikow stattfinden sollte, benimmt sich ersterer hell, schwänze und prahlt. Er verspottet den Feind und gießt Öl ins Feuer.

Dasselbe kann man nicht über Kalaschnikow sagen. Seine Seele ist mit ganz anderen Qualitäten ausgestattet. Er war der Ehemann von Alena Dmitrievna. Er war es, der Schande und Demütigung für seine Familie erlitt, die Kiribeevich zerstören wollte.

Der Kaufmann war ein wunderbarer Familienmensch, ein guter Ehemann und Vater, deshalb beschloss er, seine Ehre und die Ehre seiner Verwandten zu schützen, indem er an einem Faustkampf teilnahm.

Das Verhalten des Helden vor dem Kampf offenbart sein Wesen innerer Frieden. Er ist ruhig und still. Kalaschnikow verbeugt sich vor dem Zaren, dann vor dem Kreml und allen Anwesenden. Wir können den Respekt sehen, mit dem er andere behandelt.

Das Ergebnis der Schlacht stellte alles an seinen Platz. Kiribejewitsch hat verloren. Der Kaiser ist furchtbar wütend. Und Kalaschnikow verhält sich weiterhin standhaft und würdevoll. Er sagt, er habe aus freiem Willen einen Gegner getötet, aber er gibt die Gründe dafür nicht preis. Auch den Namen seiner Frau nennt Kalaschnikow nicht, um ihre Ehre nicht zu verleumden.

Wenn man die Bilder der beiden Charaktere vergleicht, kann man deutlich sehen, dass das Bild von Kiribeevich Feindseligkeit und Ekel hervorruft. Und Kalaschnikow wird zum Beispiel für ein ehrliches und edler Mann der bereit ist, für sich und seine Familie einzustehen.

Lermontovs Werk ist nicht ohne Grund immer ein Rätsel geblieben, und seine Werke werden als einzigartig bezeichnet. Sie spiegelten die spirituelle Stimmung des Dichters wider. Nehmen wir zum Beispiel die Vielfalt der Formen und Themen, die in seinem Werk zu beobachten sind: Fantastisches wechselt mit Realem, Lachen mit Traurigkeit, Kraft mit Müdigkeit, Gebet mit Witz, romantische Impulse mit kalter Skepsis.

Wer hätte gedacht, dass ein und derselbe Autor gleichzeitig Werke schaffen könnte, die in Gedanken, Stimmung und Tempo völlig unterschiedlich sind? BEI letzten Jahren die Seele des Dichters umarmte immer öfter friedliche Gefühle. Am besten zu ein Beispiel ist das 1837 geschriebene „Lied vom Kaufmann Kalaschnikow“. Eigenschaften der Hauptfigur in diesem Artikel.

Geschichte im Geiste des Volksliedes

„Lied über den Kaufmann Kalaschnikow“ schuf der Dichter 1837 im kaukasischen Exil. Dieses Werk von Lermontov ist in seinem Stil außergewöhnlich. Es ist im Geiste geschrieben Volkslied und wird dem Leser als von Harfenisten gesungene Legende präsentiert.

Interessant ist das „Lied“ auch im Hinblick auf die religiöse Stimmung, mit der es gefärbt ist. Die Hauptidee des Gedichts ist die Demut eines Mannes, der in der Wahrheit stark ist, vor einem unfairen, aber obligatorischen Prozess. Der Autor erzählt tragisches Schicksal ein Kaufmannssohn, der sich für eine beleidigte Frau einsetzte und die Beleidigung mit Blut wegwusch, aber hingerichtet wurde.

Der Kaufmann Kalaschnikow (Eigenschaften des Helden unten) erträgt demütig das Schicksal, er unterwirft sich dem Hof ​​​​des Königs und Gottes. Er spricht kein Wort gegen Unrecht, er zeigt nicht die geringste Drohung.

Souverän Oprichnik

Die Geschichte beginnt mit einer Festszene. Unter den vielen Menschen, die im Refektorium des Königs anwesend sind, ist der Autor in Kunstform hebt das Wichtigste hervor Schauspieler: Alle trinken am Tisch, aber nur einer trinkt nicht. Dieser Held ist Kiribeevich. Es folgt ein Dialog zwischen Grosny und dem Gardisten. Diese Episode spielt eine wichtige Rolle bei der Charakterisierung des Kaufmanns Kalaschnikow. Es erlaubt Ihnen, sich zu offenbaren vollere Charaktere Figuren.

Terribles Appell an seinen Gardisten und seine Fragen bauen auf dem Aufstieg auf: Zuerst schlug der Zar dann mit einem Stock auf den Boden und äußerte schließlich ein Wort, das den Gardisten aus dem Vergessen weckte. Kiribeevich antwortet dem Souverän. Der zweite Appell des Königs baut auf demselben Prinzip auf: Ist der Kaftan abgenutzt, ist die Schatzkammer verschwendet, ist der Säbel eingekerbt?

Diese Episode zeigt, dass Kiribeevich der Liebling des Zaren ist. Er genießt seine Gunst und Barmherzigkeit. Der Oprichnik hat alles - teure Kaftane, Geld, gute Waffen. Als der Souverän Interesse zeigt, wachsen sowohl seine Wut als auch sein Wunsch, am Schicksal von Kiribeevich teilzuhaben. Diese Folge prognostiziert weiteres Schicksal Kaufmann Kalaschnikow. Dahinter verbirgt sich die Eigenschaft des Gegners letzte Frage Souverän: „Hat dich der Kaufmannssohn bei einem Faustkampf niedergeschlagen?“

Der Oprichnik antwortet, dass diese Hand noch nicht in einer Kaufmannsfamilie geboren wurde, sein Argamak geht fröhlich spazieren. Die Annahme des Zaren, dass der unbesiegbare Kämpfer die Schlacht gegen den Sohn des Kaufmanns verlor, wurde von Kiribeevich als unmöglich zurückgewiesen. In seiner Prahlerei liegt die psychologische Vorwegnahme des Gedichts, eine Art Prophezeiung.

Der Grund für die Traurigkeit des Oprichnik

Auf dem Höhepunkt der königlichen Teilnahme spielt der schlaue und schlaue Kiribeevich eine tränenreiche Szene vor sich: Ich kann meinen Schnurrbart nicht in einer vergoldeten Kelle nass machen, weil ich mich in eine schöne Frau ohne Erinnerung verliebt habe und sie sich abwendet, als ob von einem Nicht-Christus. Der Autokrat, der erfahren hatte, dass die Geliebte seines geliebten Gardisten nur die Tochter eines Kaufmanns war, lachte: Nimm einen Ring, kaufe eine Halskette und schicke Alena Dmitrievna Geschenke. Und vergessen Sie nicht, zur Hochzeit einzuladen, aber verbeugen Sie sich vor dem Heiratsvermittler.

Kiribeevich war gerissen, er überlistete Iwan den Schrecklichen selbst. Es scheint, als hätte er alles im Geiste erzählt, aber dem König verheimlicht, dass die Schöne in der Kirche Gottes geheiratet hat. Und warum sollte Kiribeevich einen Heiratsvermittler haben, wenn der Souverän selbst auf seiner Seite ist? Der Autor enthüllt das Bild des Gegners des wagemutigen Kaufmanns Kalaschnikow. Die Charakterisierung von Kiribeevich wird vollständig dargestellt: eine listige, selbstbewusste Person, ein professioneller Kämpfer und eine Adelsfamilie. Sein Name weist auf eine nichtrussische Herkunft hin, Kalaschnikow nennt ihn einen ungläubigen Sohn.

Reichtum, Schirmherrschaft des Königs verwöhnten den Gardisten. Kiribeevich wurde ein egoistischer Mensch, der auf Familienfundamenten herumtrampelt. Die Ehe von Alena Dmitrievna hält ihn nicht auf. Nachdem er seine Geliebte beobachtet hat, bietet er ihr Reichtum im Austausch für Liebe an. Auch die Anwesenheit seiner Nachbarn hält ihn nicht auf, vor denen er seine Auserwählte umarmt und küsst, wohl wissend, dass ihr dies mit Schande droht.

Kaufmann Kalaschnikow

Kalaschnikow ist eine der Hauptfiguren. Wir können sagen, dass dies das Hauptbild des Gedichts ist, da ihm eine positive Rolle zugewiesen wird. Hinter der Theke sitzt ein junger Kaufmann. Er legt Waren in seinem Laden aus, lockt Gäste mit süßen Reden, zählt Gold und Silber. Er schließt den Laden, während die Glocken das Abendessen läuten, und geht nach Hause zu seiner jungen Frau und seinen Kindern.

Der Kaufmann hatte einen schlechten Tag. Das zeigt sich bislang nur daran, dass reiche Bojaren vorbeilaufen, aber nicht in seinen Laden schauen. Der Kaufmann kehrt abends nach Hause zurück und sieht, dass auch hier etwas nicht stimmt: Seine Frau kommt ihm nicht entgegen, der Eichentisch ist nicht mit einem weißen Tischtuch bedeckt, und die Kerze flackert kaum vor den Ikonen. Er fragte den Mitarbeiter, was ist los? Sie antworteten ihm, Alena Dmitrievna sei noch nicht vom Abend zurückgekehrt.

Als seine Frau zurückkam, erkannte er sie nicht: Sie stand blass, mit bloßem Haar, und ihre geflochtenen Zöpfe waren mit Schnee übersät. Er schaut mit verrückten Augen und flüstert unverständliche Reden. Seine Frau sagte ihm, dass die königliche Garde Kiribeevich sie entehrt habe. Kalaschnikow konnte eine solche Beleidigung nicht ertragen. Er rief die jüngeren Brüder an und sagte, dass er den Täter zum Kampf herausfordern und bis zum Tod kämpfen würde. Der Kaufmann bat die Brüder, wenn sie ihn schlagen, dann gehen sie statt seiner hinaus, um für die heilige Wahrheit einzutreten.

Der wagemutige Kaufmann Kalaschnikow, dessen Charakterisierung Sie jetzt lesen, geht nicht aus Eifersucht, sondern für die heilige Wahrheit zum Duell. Kiribeevich hat die patriarchalische Lebensweise und das Gesetz Gottes verletzt: Die Frau eines anderen anzusehen ist ein Verbrechen. Stepan Paramonovich geht nicht aus Eifersucht in den Kampf, sondern um seine Ehre zu verteidigen. Zuallererst - die Ehre der Familie, und fordert daher die Brüder auf, sich für die Wahrheit einzusetzen.

Duell

Vor der Schlacht kommt Kiribeevich heraus und verbeugt sich schweigend vor dem König. Der Kaufmann Kalaschnikow hält sich an die Regeln der alten Höflichkeit: Zuerst verbeugt er sich vor dem Zaren, dann vor dem Kreml und den heiligen Kirchen und dann vor dem russischen Volk. Kalaschnikow bewahrt heilig die alten Fundamente. Er ist nicht nur ein mutiger und mutiger Mensch, der Kaufmann ist stark im Geiste. Deshalb gewinnt er.

Dem Duell geht eine Prahlerei voraus. Kiribeevichs Prahlerei ist nur ein Ritual, und die Antwort des Kaufmanns ist eine Anklage und eine Herausforderung für einen tödlichen Kampf. Das Duell ist kein Wettbewerb mehr, es geht um moralische Richtigkeit. Kalaschnikow antwortet seinem Täter, dass er nichts zu befürchten habe: Er lebte nach dem Gesetz des Herrn, beschämte die Frau eines anderen nicht, raubte nicht und "versteckte sich nicht vor dem Licht des Himmels". Als Kiribeevich die Worte von Kalaschnikow hörte, wurde er blass, was bedeutet, dass er zugab, dass er sich geirrt hatte. Trotzdem traf er seinen Gegner in die Brust.

Die Knochen knackten, aber das Kupferkreuz, das an der Brust des Kaufmanns Kalaschnikow hing, rettete ihn. Bei der Charakterisierung des Helden ist dieses Detail wesentlich. Sie sagt, dass der Ausgang des Kampfes schon vorher feststand. Kiribeevich, der eine in einer Kirche verheiratete Frau belästigte, verletzte nicht nur die menschlichen Gesetze, sondern auch die Gottes. Stepan Paramonovich verlässt sich darauf Gottes Gericht und sagt sich, dass er bis zuletzt für die Wahrheit einstehen wird.

Kalaschnikow trifft den Feind mit einem Schlag in die linke Schläfe, was gegen die Regeln des Kampfes verstieß. Kiribeevich fällt tot um. Tatsächlich hat der Kaufmann einen Mord begangen. Aber er verliert nicht die Sympathie – weder die des Lesers noch die des Autors. Er geht zum Richter und erfüllt seinen Plan. In Hinsicht auf populäres Bewusstsein Kalaschnikow hat recht.

Prozess gegen Kalaschnikow

Der Zar, der die Kampfregeln bereits kannte, fragt Kalaschnikow wütend, ob er seinen treuen Diener aus Versehen oder aus freiem Willen getötet habe. Der Kaufmann gibt zu, dass er Kiribeevich freiwillig getötet hat, und warum er das getan hat, wird er nur Gott allein sagen. Um die Ehre der Familie nicht zu entehren, kann er dies dem König nicht sagen. Er gesteht dem König kühn seine Tat und ist bereit, die Strafe zu erleiden. Kurz vor seinem Tod vertraut er seine Familie der Fürsorge des Herrschers an. Und der Zar verspricht, die Waisen, die junge Witwe und die Brüder von Stepan Paramonovich willkommen zu heißen.

In der Beschreibung des Kaufmanns Kalaschnikow ist anzumerken, dass er ohne Reue für seine Ehrlichkeit und seinen Mut zum Block geht. Dass er nicht aufspielte und die Antwort guten Gewissens behielt, gefiel dem Souverän. Aber der Souverän konnte ihm nicht vergeben und ihn einfach so gehen lassen. Immerhin wurde sein treuer Diener und bester Oprichnik getötet. Der Kaufmann verwaltet das Gericht willkürlich. Er verschlimmerte seine Schuld durch seine Leugnung vor dem König. Und dafür sollte er bestraft werden.

Der König ist beeindruckend, aber gerecht. Für Ehrlichkeit und Mut verlässt er den Kaufmann nicht mit seiner Anmut: Er befiehlt, an einen hohen Ort zu gehen. Er befiehlt, die Axt zu schärfen, den Henker zu verkleiden, die große Glocke zu läuten. Der Souverän gab der jungen Frau und den Kindern von Kalaschnikow Geschenke aus der Schatzkammer, beleidigte die Brüder auch nicht - er befahl, zollfrei zu handeln.

stattlicher Geselle

Lermontov kontrastiert in dem Gedicht den Kaufmann Kalaschnikow mit dem Oprichnik Kiribeevich. Der Autor zeigt den Kaufmann nicht nur als wagemutigen Kämpfer, sondern als Kämpfer für die heilige Wahrheit. Die Charakterisierung der Kaufmannskalaschnikow aus Das Lied über die Kaufmannskalaschnikow spiegelt das Bild eines stattlichen jungen Mannes, eines russischen Helden wider: Falkenaugen brennen, seine mächtigen Schultern straffen und seine Kampfhandschuhe anziehen.

Das Bild des Kaufmanns Kalaschnikow ist das Bild eines mutigen und starker Mann, hartnäckig und ehrlich. Deshalb wurde das Lied über den Kaufmann komponiert. Und obwohl sein Grab namenlos ist, vergessen die Menschen es nicht: es vergeht ein alter Mann- er bekreuzigt sich, ein guter Kerl geht vorbei - er wird sich aufsetzen, wenn ein Mädchen vorbeigeht, dann wird er trauern. Und die Harfenisten werden vorbeigehen - sie werden ein Lied singen.

Im vollständigen Titel des Gedichts werden seine Hauptfiguren in einer bestimmten Reihenfolge genannt und indirekt der Zeitpunkt der Handlung angegeben. Ein Lied über sie wurde von Guslars komponiert und gesungen - Volkssänger. Durch ihre Augen haben wir die Ereignisse vergangener Jahrhunderte gesehen.

Die historische Grundlage für „Das Lied über die Kaufmannskalaschnikow“ hat Lermontov höchstwahrscheinlich aus N. Karamzins „Geschichte des russischen Staates“ genommen. Vielleicht kannte er auch Volkslieder über Iwan den Schrecklichen.

„Ein Lied über Zar Iwan Wassiljewitsch, einen jungen Oprichnik und einen wagemutigen Kaufmann Kalaschnikow“, das wir analysieren werden, führt den Leser in das 16. Jahrhundert, die Herrschaft von Iwan dem Schrecklichen, der oft grausam und rücksichtslos gegenüber seinem Volk war. Um möglichen Ungehorsam zu unterdrücken, schuf Iwan der Schreckliche eine spezielle Armee - die Oprichnina.

"Song ..." ist an eine bestimmte Zeit gebunden. Königlich u Kaufmannsleben, Bilder aus dem Leben Moskaus - all dies sind Zeichen der Zeit. Aber sie werden ohne Details gezeigt, manchmal indirekt. Kiribeevich zum Beispiel, der die Aufmerksamkeit von Alena Dmitrevna auf sich ziehen will, teilt ihr stolz mit, dass er kein „Waldmörder“ ist, sondern aus der „ruhmreichen Familie Malyutina“. Und sie "fürchtete ... mehr denn je", denn wer kannte nicht den Namen des Hauptgardisten von Iwan dem Schrecklichen, Malyuta Skuratov, der für seine Grausamkeit bekannt ist?

Aber nicht die Epoche und nicht die Taten Iwans des Schrecklichen als Staatsmann stehen im Mittelpunkt der Aufmerksamkeit des Dichters. Er interessiert sich für die Charaktere der Epoche. Zar Iwan Wassiljewitsch, Gardist Kiribejewitsch, Kaufmann Kalaschnikow – sie sind alle verschieden und alle Zweige desselben Baumes, der auf russischem Boden gewachsen ist Geschichte XVI in.

Das Bild von Kiribeevich im "Lied über den Kaufmann Kalaschnikow"

Im Zentrum des Gedichts steht der Konflikt zwischen dem Kaufmann Kalaschnikow und dem Gardisten Kiribeevich. Der Konflikt ist tragisch. Keiner der Helden kann sie überwinden. Warum ist der Konflikt passiert? Die Antwort liegt in den Charakteren der Ära. Zunächst stellt der Autor Kiribeevich vor. Sein Name ist höchstwahrscheinlich tatarischen Ursprungs (Kiribey) und weist darauf hin, dass er in dem Land, in dem er dient, ein Fremder ist. Kalaschnikow wird Kiribeevich einen "Basurman-Sohn" nennen, der dem orthodoxen Glauben fremd ist.

Zar Ivan Vasilievich nennt Kiribeevich - "unser treuen Diener". Ja, und er selbst sieht sich selbst als solchen: „Machen Sie einem unwürdigen Sklaven keine Vorwürfe“, fordert er den König auf. Kiribeevich ist ein „Sklave“, aber mit einer beneidenswerten Position, an die ihn der Zar immer wieder erinnerte: „Ist Ihr Brokatkaftan abgenutzt? / Ist der Zobelhut zerknittert? Und Iwan Wassiljewitsch schließt mit offener Ironie: „Oder wurden Sie in einem Faustkampf niedergeschlagen ... ein Kaufmannssohn?“ In den Fragen des Königs, die keiner Antwort bedürfen, wird der in der Gesellschaft bestehende Widerstand deutlich sichtbar: Gardisten sind Kaufmannssöhne.

Die Guslyars zeigen Kiribeevich im „Lied über den Kaufmann Kalaschnikow“ als echten Kerl und malen ihn deshalb mit den gleichen Farben wie die Märchenhelden-Helden. Er sei „ein verwegener Kämpfer, ein gewalttätiger Bursche“. Er hat schwarze Augen und kräftige Hände. Und Kiribeevich hat auch „leichte Pferde“, „Marken-Tscherkasy-Sattel“, „Brokat-Outfits“ - all dies sind traditionelle Zeichen eines guten Gefährten. Aber unter ihnen gibt es ein sehr wichtiges Detail - die Schönheit "sieht ihn nicht an", "bewundert nicht". Der Zar ist bereit, seinem treuen Diener zu helfen und bietet "einen Ring ... einen Yakhont", eine "Perlenkette", an, um der "Schönheit" ein Geschenk zu machen. Diese Gaben sprechen auch von Sonderstellung Kiribeevich unter dem Zaren.

Aber ist Kiribeevich ehrlich vor dem Zaren? Die Antwort finden wir im Lied der Guslars. Sie betrachten alles von außen und sehen daher immer weiter. Sie wissen, dass er, obwohl er ein „Sklave“ ist, „schlau“ ist, das heißt, listig und tückisch. Und weiter heißt es in dem Lied direkt, dass er den König betrogen hat:

Ich habe dir nicht die Wahrheit gesagt

Ich habe dir nicht gesagt, dass die Schönheit

In der Kirche Gottes wiederverheiratet,

Verheiratet mit einem jungen Kaufmann

Nach unserem christlichen Gesetz.

"Perevedchana" bedeutet, dass die Ehe von Alena Dmitrevna und Kalaschnikow von Gott geweiht ist. Die Präzisierung „nach unserem christlichen Gesetz“ weist darauf hin, dass der Glaube einer Frau derselbe ist wie der des ganzen Volkes.

Warum hat Kiribejewitsch das dem Zaren nicht gesagt? wichtige Tatsache? Vielleicht, weil er es für sich selbst nicht wichtig fand, aber vielleicht verstand er, dass der Souverän nicht gerne gegen das Gesetz verstoßen würde. Aber wie dem auch sei, Kiribeevich zeigte in "Das Lied über die Kaufmannskalaschnikow" Verachtung für christliche Normen. Und das Lied präsentiert Iwan Wassiljewitsch als ihren Vormund, obwohl Iwan IV. der Schreckliche in Wirklichkeit kein solcher war. Aber der Eigenwille war dem Volk fremd, man verurteilte ihn und wollte im König den Verteidiger der Ordnung sehen.

Kiribeevich in "Das Lied über die Kaufmannskalaschnikow" ist kühn in seinen Liebesansprüchen. Er entehrt die „treue Ehefrau“ und seine Strafe ist gerecht in den Augen der Menschen.

Aber warum wird sein Tod in dem Lied so mitleidig beschrieben? Wir hören den Tonfall der Traurigkeit in der traurigen Aufzählung seiner Gefühle und Bewegungen: „stöhnte“, „schwankte“, „fiel“, „fiel auf den kalten Schnee, auf den kalten Schnee“.

Umkehrung, Wiederholung, versteckte Antithese („Kalter Schnee“ – heißes Blut) und Vergleich – „wie eine Tanne“ – verstärken dieses Gefühl. Das Lied bedauert Kiribeevich, weil der "waghalsige" Kerl in der "heroischen" Schlacht starb. Aber er hätte den Kampf vermeiden können, als ihm klar wurde, was für ein Kampf es werden würde. Aber er wich nicht aus, denn seine eigene Ehre erwies sich als kostbarer als die Gunst des Königs.

Das Bild der Kalaschnikow im "Lied über die Kaufmannskalaschnikow"

Kalaschnikow bestraft Kiribejewitsch. Der Kaufmann ist ein einfacher Mann, was durch seinen Nachnamen betont wird, der von dem Wort "Kalach" stammt - einer verbreiteten russischen Brotsorte. Der Beruf von Kalaschnikow ist ebenfalls üblich, er ist ein angesehener Kaufmann - sein Name ist Stepan Paramonovich nach Namen und Patronym. Kalaschnikows Leben wird von Gott angepasst und geheiligt. Aber augenblicklich brach für ihn alles zusammen - es gab eine Person (Alien!), Die die jahrhundertelang geschaffene Lebensweise brach - "unsere ehrliche Familie entehrte".

Da Kalaschnikow das Familienoberhaupt ist, muss er ihre Ehre verteidigen: „Ich werde bis zum Tod kämpfen … für die heilige Wahrheit, Mutter“, beschließt er. Beachten Sie, dass seine Wahrheit „heilig“ ist, was bedeutet, dass sie von Gott ist und niemand, nicht einmal der Gardist des beeindruckendsten Königs, das Recht hat, sie zu verletzen.

Vor dem Kampf sagte Kalaschnikow, was seine Wahrheit war. Es drückt sich in Form des Gegensatzes aus: „Ich“ und „Du“. Und „ich“ wird direkt gesagt. „Du“ ist impliziert.

« Ich wurde von einem ehrlichen Vater geboren.- Und du?

« Ich lebte nach dem Gesetz des Herrn". - Und du?

« Ich habe die Frau eines anderen nicht entehrt". - Und du?

Der Kaufmann Kalaschnikow ist Ehemann, Vater, Verteidiger seiner Heimat, aber er ist auch Christ, „ein kupferfarbenes Kreuz auf seiner Brust“.

Das Lied porträtiert Kalaschnikow als würdigen Verteidiger der Rache. Er " guter Kerl“, „ein junger Kaufmann, ein mutiger Kämpfer“, „seine Augen sind Falknerei“, „mächtige Schultern“. Konstante Beinamen weisen direkt auf die Beziehung von Kalaschnikow zu den fabelhaften Helden hin. Erinnern wir uns, dass der Oprichnik Kiribeevich ihnen auch in seiner Stärke und seinem Können ähnelte. Aber nicht immer und nicht alles entscheidet die Körperkraft. Kalaschnikow im Kampf wie im Leben hatte einen Vergeltungsschlag. Also benennt das Lied wieder, wenn auch indirekt, den Schuldigen der Tragödie. Kalaschnikow erfüllte seine Mission – er verteidigte sowohl die Ehre seines Namens als auch das Gesetz, das das Leben aller wahren Christen bestimmt.

Aber er hat auch gegen das Gesetz verstoßen, als er einen zum Spaß arrangierten Faustkampf in eine Arena der Rache verwandelte. Er konzipierte seinen Kampf als "den letzten". Dafür wurde er bestraft – auch mit dem Tod. Dies geschah, weil das „Gottes Gesetz“ weder für seine Kritiker noch für seine Anhänger Ausnahmen vorsieht.

Das Bild von Ivan Vasilyevich im "Lied über den Kaufmann Kalaschnikow"

Zar Iwan Wassiljewitsch ist auf der Hut. Mit welchem ​​Recht? Zu Recht des Hüters der orthodoxen Gesetze: "Wie der orthodoxe Zar sprach." Das heißt, es wird betont, dass er nicht nur ein König ist - ein Staatsmann, sondern auch einer, der Gott dient. Er ist sein Vizekönig auf Erden. Deshalb ist er "Iwan Wassiljewitsch" und nicht "Iwan der Schreckliche". Und der König erkennt die Oberhoheit Gottes über sich selbst an. Er akzeptiert die Worte von Kalaschnikow: „Ich werde nur Gott allein sagen“, warum er Kiribeevich getötet hat. Mit Kalaschnikow in Gerechtigkeit handeln, was nicht den Gepflogenheiten des echten Iwan des Schrecklichen entsprach, erkennt der Zar indirekt, durch die Bereitstellung von Gefälligkeiten für die Kalaschnikow-Familie, seine Unschuld an.

Wie ist es mit Menschen? Erinnern sie sich an Kalaschnikow? Fiel ein. Deshalb endet das "Lied ..." nicht mit der Hinrichtung des Helden, sondern mit Verbeugungen zu seinem "Grab" "ein alter Mann geht - er bekreuzigt sich", "ein feiner Kerl geht - er erhebt sich".

Die Hauptmerkmale von "Lieder über den Kaufmann Kalaschnikow"

Warum nannte Michail Jurjewitsch das Gedicht "Lied ..."? Der Titel markiert die Form, in der die Geschichte von Zar Iwan Wassiljewitsch, dem Gardisten Kiribejewitsch und dem Kaufmann Kalaschnikow die Zuhörer erreichte. Und doch, wenn diese Ereignisse zu einem Lied geworden sind und es gesungen und um die Welt getragen wird, bedeutet dies, dass es bereits in das Gedächtnis der Menschen eingegangen ist, zu ihrem geistigen Erbe geworden ist.

Hauptsächlich Merkmale von "Lieder über den Kaufmann Kalaschnikow" folgende:

• Gattung: Gedicht;
• Geschichte als eine der Quellen von "Songs ...";
• Nähe zum Genre Folklore historisches Lied;
• Konfrontation: oprichnina - Kaufleute;
• Intrigen in der Handlung;
• die Anwesenheit eines Helden historische Person:
• Verfügbarkeit fiktive Charaktere;
• Präsentation im Namen des Gusliar, die die Meinung des Volkes zum Ausdruck bringt;
• Bestätigung des Ewigen Moralvorstellungen Personen;
• Aufbau einer starken Volkscharakter;
• das Thema Ehre;
• tragisches Ende.

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