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Goncharovs Roman „Oblomov“ ist ein Meilenstein der Literatur des 19. Jahrhunderts und berührt sowohl akute soziale als auch viele Themen Philosophische Probleme und dabei relevant und interessant bleiben für den modernen Leser. Ideologische Bedeutung Der Roman „Oblomov“ basiert auf dem Gegensatz eines aktiven, neuen sozialen und persönlichen Prinzips mit einem veralteten, passiven und erniedrigenden Prinzip. In der Arbeit offenbart der Autor diese Prinzipien auf mehreren existenziellen Ebenen. Um die Bedeutung der Arbeit vollständig zu verstehen, ist daher eine detaillierte Untersuchung jedes einzelnen von ihnen erforderlich.

Soziale Bedeutung des Romans

In dem Roman „Oblomow“ führte Gontscharow erstmals das Konzept des „Oblomowismus“ als verallgemeinerte Bezeichnung für veraltete patriarchalisch-gutsherrliche Grundlagen, persönliche Erniedrigung und die lebenswichtige Stagnation einer ganzen sozialen Schicht des russischen Spießertums ein, die nicht bereit war, neue gesellschaftliche Trends zu akzeptieren Normen. Der Autor untersuchte dieses Phänomen am Beispiel der Hauptfigur des Romans, Oblomow, dessen Kindheit im fernen Oblomowka verbracht wurde, wo alle ruhig und träge lebten, sich für nichts interessierten und sich fast um nichts kümmerten. Das Heimatdorf des Helden wird zum Inbegriff der Ideale der russischen alten Gesellschaft – eine Art hedonistische Idylle, ein „konserviertes Paradies“, in dem es nicht nötig ist, zu studieren, zu arbeiten oder sich weiterzuentwickeln.

Darstellung Oblomows als „ zusätzliche Person„Im Gegensatz zu Gribojedow und Puschkin, deren Charaktere dieser Art der Gesellschaft voraus waren, führt Goncharov in die Erzählung einen Helden ein, der hinter der Gesellschaft zurückbleibt und in der fernen Vergangenheit lebt. Das aktive, aktive, gebildete Umfeld bedrückt Oblomov – die Ideale von Stolz mit seiner Arbeit um der Arbeit willen sind ihm fremd, sogar seine geliebte Olga ist Ilja Iljitsch voraus und geht alles von einer praktischen Seite aus an. Stolts, Olga, Tarantyev, Mukhoyarov und andere Bekannte Oblomovs sind Vertreter eines neuen, „städtischen“ Persönlichkeitstyps. Sie sind eher Praktiker als Theoretiker, sie träumen nicht, sondern sie schaffen Neues – einige durch ehrliche Arbeit, andere durch Täuschung.

Goncharov verurteilt den „Oblomovismus“ mit seiner Anziehungskraft auf die Vergangenheit, Faulheit, Apathie und dem völligen geistigen Absterben des Einzelnen, wenn der Mensch im Wesentlichen zu einer „Pflanze“ wird, die rund um die Uhr auf dem Sofa liegt. Allerdings stellt Goncharov auch die Bilder moderner, neuer Menschen als mehrdeutig dar – sie enthalten nichts Seelenfrieden und die innere Poesie, die Oblomov hatte (denken Sie daran, dass Stolz diese Ruhe nur fand, als er sich mit einer Freundin entspannte, und dass die bereits verheiratete Olga traurig über etwas Fernes ist und Angst vor dem Träumen hat und sich bei ihrem Mann entschuldigt).

Am Ende der Arbeit zieht Goncharov keine eindeutige Schlussfolgerung darüber, wer Recht hat – der Praktizierende Stolz oder der Träumer Oblomov. Der Leser versteht jedoch, dass Ilja Iljitsch gerade wegen des „Oblomowismus“ als einem Phänomen, das stark negativ ist und längst überholt ist, „verschwunden“ ist. Deshalb ist die soziale Bedeutung von Goncharovs Roman „Oblomov“ das Bedürfnis nach ständiger Entwicklung und Bewegung – sowohl beim kontinuierlichen Aufbau und der Erschaffung der umgebenden Welt als auch bei der Arbeit an der Entwicklung der eigenen Persönlichkeit.

Die Bedeutung des Titels der Arbeit

Die Bedeutung des Titels des Romans „Oblomov“ hängt eng mit dem Hauptthema des Werks zusammen – er wurde nach dem Nachnamen der Hauptfigur Ilja Iljitsch Oblomov benannt und ist auch mit dem verbunden, was im Roman beschrieben wird soziales Phänomen„Oblomovismus“. Die Etymologie des Namens wird von Forschern unterschiedlich interpretiert. Die gebräuchlichste Version ist daher, dass das Wort „Oblomov“ von den Wörtern „Oblomok“, „abbrechen“, „brechen“ stammt und den Zustand des geistigen und sozialen Zusammenbruchs des Gutsbesitzeradels bezeichnet, als er sich an einer Grenzlinie befand Zustand zwischen dem Wunsch, alte Traditionen und Grundlagen zu bewahren und der Notwendigkeit, sich entsprechend den Anforderungen der Zeit vom kreativen Menschen zum praktischen Menschen zu verändern.

Darüber hinaus gibt es eine Version über die Verbindung des Titels mit der altslawischen Wurzel „oblo“ – „rund“, die der Beschreibung des Helden entspricht – seinem „runden“ Aussehen und seinem ruhigen, ruhigen Charakter „ohne scharfe Ecken“. “. Unabhängig von der Interpretation des Werktitels weist er jedoch auf das Zentrale hin Handlung Roman - das Leben von Ilja Iljitsch Oblomow.

Die Bedeutung von Oblomovka im Roman

Aus der Handlung des Romans „Oblomov“ erfährt der Leser von Anfang an viele Fakten über Oblomovka, darüber, was für ein wunderbarer Ort es ist, wie einfach und gut es für den Helden war und wie wichtig es für Oblomov ist, dorthin zurückzukehren. Während der gesamten Erzählung führen uns die Ereignisse jedoch nie in das Dorf, was es zu einem wahrhaft mythischen, märchenhaften Ort macht. Malerische Natur, sanfte Hügel, ein ruhiger Fluss, eine Hütte am Rande einer Schlucht, die der Besucher zum Betreten bitten muss, „mit dem Rücken zum Wald und der Vorderseite dazu“ zu stehen – sogar in der Zeitung Oblomovka wurde nie erwähnt. Den Bewohnern von Oblomovka scherten sich keine Leidenschaften – sie waren völlig von der Welt abgeschnitten, sie verbrachten ihr Leben in Langeweile und Ruhe, basierend auf ständigen Ritualen.

Oblomovs Kindheit verbrachte er in Liebe, seine Eltern verwöhnten Ilya ständig und gaben all seinen Wünschen nach. Besonders beeindruckt war Oblomow jedoch von den Geschichten seines Kindermädchens, die ihm davon vorlasen mythische Helden und fabelhafte Helden, die in der Erinnerung des Helden sein Heimatdorf eng mit ihm verbinden Folklore. Für Ilja Iljitsch ist Oblomowka ein ferner Traum, ein Ideal, das vielleicht mit den schönen Damen mittelalterlicher Ritter vergleichbar ist, die Ehefrauen verherrlichten, die man manchmal nie sah. Darüber hinaus ist das Dorf auch ein Weg, der Realität zu entfliehen, eine Art halb imaginärer Ort, an dem der Held die Realität vergessen und er selbst sein kann – faul, apathisch, völlig ruhig und der Welt um ihn herum entsagt.

Der Sinn von Oblomovs Leben im Roman

Oblomovs ganzes Leben ist nur mit diesem fernen, ruhigen und harmonischen Oblomovka verbunden, das mythische Anwesen existiert jedoch nur in den Erinnerungen und Träumen des Helden – Bilder aus der Vergangenheit kommen ihm nie in einem fröhlichen Zustand vor, sein Heimatdorf erscheint wie einige vor ihm Eine Art ferne Vision, auf ihre Art unerreichbar, wie jede mythische Stadt. Ilja Iljitsch widerspricht auf jede erdenkliche Weise der tatsächlichen Wahrnehmung seiner Heimat Oblomowka – er plant immer noch nicht das zukünftige Anwesen, er zögert lange, auf den Brief des Häuptlings zu antworten, und in einem Traum scheint er das nicht zu bemerken Verfall des Hauses – ein schiefes Tor, ein durchhängendes Dach, eine wackelige Veranda, ein vernachlässigter Garten. Und dorthin will er wirklich nicht – Oblomow hat Angst, dass er beim Anblick der heruntergekommenen, zerstörten Oblomowka, die nichts mehr mit seinen Träumen und Erinnerungen zu tun hat, seine letzten Illusionen verliert, an denen er mit aller Kraft festhält und für die er lebt.

Das Einzige, was Oblomov vollkommenes Glück bereitet, sind Träume und Illusionen. Er hat Angst echtes Leben Er hat Angst vor der Ehe, von der er schon oft geträumt hat, Angst davor, sich selbst zu zerbrechen und jemand anderes zu werden. Indem er sich in ein altes Gewand wickelt und weiterhin auf dem Bett liegt, „erhält“ er sich in einem Zustand des „Oblomovismus“ – im Allgemeinen ist das Gewand im Werk sozusagen Teil dieser mythischen Welt, die den Helden zurückbringt in einen Zustand der Faulheit und des Aussterbens.

Der Sinn des Heldenlebens in Oblomovs Roman besteht im allmählichen Sterben – sowohl moralisch als auch geistig und körperlich, um seine eigenen Illusionen aufrechtzuerhalten. Der Held möchte sich nicht so sehr von der Vergangenheit verabschieden, dass er bereit ist, Opfer zu bringen volles Leben, die Möglichkeit, jeden Moment zu erleben und jedes Gefühl zu erkennen, um mythischen Idealen und Träumen willen.

Abschluss

Im Roman „Oblomov“ wird Goncharov dargestellt tragische Geschichte der Niedergang eines Menschen, für den die illusorische Vergangenheit wichtiger geworden ist als die vielfältige und schöne Gegenwart – Freundschaft, Liebe, soziales Wohlergehen. Die Bedeutung der Arbeit zeigt, dass es wichtig ist, nicht stehen zu bleiben und sich Illusionen hinzugeben, sondern immer nach vorne zu streben und die Grenzen der eigenen „Komfortzone“ zu erweitern.

Arbeitstest

Iwan Aleksandrowitsch Gontscharow, der oft als Krimiautor bezeichnet wird, war für viele seiner Zeitgenossen extravagant und unerreichbar und erreichte fast zwölf Jahre lang seinen Höhepunkt. „Oblomov“ wurde in Teilen veröffentlicht, zerknittert, ergänzt und „langsam und stark“ verändert, wie der Autor schrieb, dessen kreative Hand jedoch verantwortungsbewusst und gewissenhaft an die Entstehung des Romans heranging. Der Roman wurde 1859 in der St. Petersburger Zeitschrift Otechestvennye zapiski veröffentlicht und stieß bei Außenstehenden auf offensichtliches Interesse, z Literarische Kreise, und einfache Leute.

Die Geschichte des Romanschreibens verlief parallel zum Verlauf der damaligen Ereignisse, nämlich mit den düsteren sieben Jahren 1848-1855, als nicht nur die russische Literatur, sondern alles verstummte Russische Gesellschaft. Dies war eine Ära zunehmender Zensur, die zur Reaktion der Behörden auf die Aktivitäten der liberal gesinnten Intelligenz wurde. In ganz Europa kam es zu einer Welle demokratischer Umwälzungen, weshalb Politiker in Russland beschlossen, das Regime durch repressive Maßnahmen gegen die Presse zu schützen. Es gab keine Neuigkeiten, und die Autoren standen vor einem ätzenden und hilflosen Problem: Es gab nichts, worüber sie schreiben konnten. Was man hätte haben wollen, wurde von der Zensur rücksichtslos herausgerissen. Es ist diese Situation, die eine Folge der Hypnose und Lethargie ist, in die das gesamte Werk gehüllt ist, als wäre es in Oblomows Lieblingsschlafrock gehüllt. Die besten Leute Länder in solch einer erdrückenden Atmosphäre fühlten sich unnötig und die von oben geförderten Werte - kleinlich und eines Adligen unwürdig.

„Ich habe mein Leben geschrieben und was daraus geworden ist“, kommentierte Goncharov kurz die Geschichte des Romans, nachdem er seiner Schöpfung den letzten Schliff gegeben hatte. Diese Worte sind ein ehrliches Bekenntnis und eine Bestätigung der Autobiographie größte Sammlung ewige Fragen und Antworten darauf.

Zusammensetzung

Der Aufbau des Romans ist kreisförmig. Vier Teile, vier Jahreszeiten, vier Oblomow-Staaten, vier Lebensabschnitte für jeden von uns. Die Handlung im Buch ist ein Kreislauf: Schlaf wird zum Erwachen, Erwachen zum Schlaf.

• Exposition. Im ersten Teil des Romans gibt es fast keine Handlung, außer vielleicht in Oblomows Kopf. Ilja Iljitsch liegt, er empfängt Besucher, er schreit Zakhar an, und Zakhar schreit ihn an. Hier erscheinen Charaktere unterschiedlicher Farbe, aber im Kern sind sie alle gleich... Wie zum Beispiel Volkov, mit dem der Held sympathisiert und für sich selbst froh ist, dass er nicht zerfällt und an einem Tag nicht in zehn Orte zerfällt Er hetzt nicht herum, sondern behält seinen bei Menschenwürde in ihren Gemächern. Der nächste „aus der Kälte“ Sudbinsky, Ilja Iljitsch, bedauert ebenfalls aufrichtig und kommt zu dem Schluss, dass sein unglücklicher Freund im Dienst feststeckte und dass sich jetzt vieles in ihm nicht für immer bewegen wird ... Da war der Journalist Penkin und der Der farblose Alekseev und der rauhaarige Tarantiev und alle, die er gleichermaßen bemitleidete, mit allen sympathisierten, mit allen erwiderten, Ideen und Gedanken rezitierten ... Ein wichtiger Teil ist das Kapitel „Oblomovs Traum“, in dem die Wurzel des „Oblomovismus“ ist ausgesetzt. Die Komposition entspricht der Idee: Goncharov beschreibt und zeigt die Gründe, aus denen Faulheit, Apathie, Infantilität und am Ende eine tote Seele entstanden sind. Es ist der erste Teil, der die Darstellung des Romans darstellt, da hier dem Leser alle Bedingungen präsentiert werden, unter denen die Persönlichkeit des Helden geformt wurde.
• Der Anfang. Der erste Teil ist auch der Ausgangspunkt für die spätere Verschlechterung der Persönlichkeit Ilja Iljitschs, denn selbst die Wogen der Leidenschaft für Olga und der hingebungsvollen Liebe für Stolz im zweiten Teil des Romans verbessern den Helden als Person nicht, sondern nur allmählich Oblomow aus Oblomow herausdrängen. Hier trifft der Held auf Iljinskaja, was sich im dritten Teil zu einem Höhepunkt entwickelt.
• Höhepunkt. Der dritte Teil ist vor allem für die Hauptfigur selbst schicksalhaft und bedeutsam, denn hier werden alle seine Träume plötzlich wahr: Er vollbringt Taten, er macht Olga einen Heiratsantrag, er beschließt, ohne Angst zu lieben, er beschließt, Risiken einzugehen, mit sich selbst kämpfen... Nur Leute wie Oblomov tragen keine Holster, fechten nicht, schwitzen nicht im Kampf, sie dösen und stellen sich nur vor, wie heldenhaft schön es ist. Oblomov kann nicht alles tun – er kann Olgas Bitte nicht erfüllen und in sein Dorf gehen, da dieses Dorf eine Fiktion ist. Der Held trennt sich von der Frau seiner Träume und entscheidet sich dafür, seine eigene Lebensweise beizubehalten, anstatt nach einem besseren und ewigen Kampf mit sich selbst zu streben. Gleichzeitig verschlechtern sich seine finanziellen Verhältnisse hoffnungslos und er ist gezwungen, seine komfortable Wohnung zu verlassen und eine preisgünstige Option zu bevorzugen.
• Auflösung. Der vierte Schlussteil, der „Wyborger Oblomowismus“, besteht aus einer Heirat mit Agafja Pschenizyna und dem anschließenden Tod der Hauptfigur. Es ist auch möglich, dass es die Ehe war, die zu Oblomows Trägheit und seinem bevorstehenden Tod beitrug, denn wie er selbst es ausdrückte: „Es gibt solche Esel, die heiraten!“

Wir können zusammenfassen, dass die Handlung selbst trotz der Tatsache, dass sie sich über sechshundert Seiten erstreckt, äußerst einfach ist. Ein fauler, freundlicher Mann mittleren Alters (Oblomov) wird von seinen Geierfreunden (übrigens sind es Geier, jeder in seinem eigenen Gebiet) getäuscht, aber ein freundlicher Mann kommt zur Rettung liebender Freund(Stolz), der ihn rettet, ihm aber den Gegenstand seiner Liebe (Olga) und damit den wichtigsten Treibstoff für sein reiches spirituelles Leben nimmt.

Die Besonderheiten der Komposition liegen in parallelen Handlungssträngen auf unterschiedlichen Wahrnehmungsebenen.

• Hier gibt es nur eine Haupthandlung, und zwar Liebe, Romantik ... Die Beziehung zwischen Olga Iljinskaja und ihrem Hauptherrn wird auf eine neue, kühne, leidenschaftliche und psychologisch detaillierte Weise dargestellt. Deshalb behauptet der Roman, ein Liebesroman zu sein und eine Art Beispiel und Handbuch für den Aufbau von Beziehungen zwischen einem Mann und einer Frau zu sein.
• Die sekundäre Handlung basiert auf dem Prinzip der Gegenüberstellung zweier Schicksale: Oblomov und Stolz, und der Kreuzung derselben Schicksale an der Stelle der Liebe zu einer Leidenschaft. Aber in diesem Fall ist Olga keine Wendepunktfigur, nein, der Blick fällt nur auf starke Männerfreundschaften, auf Schulterklopfen, auf breites Lächeln und auf gegenseitigen Neid (ich möchte so leben, wie der andere lebt).

Worum geht es in dem Roman?

In diesem Roman geht es in erster Linie um Laster öffentliche Bedeutung. Oftmals fällt dem Leser auf, dass Oblomow nicht nur Ähnlichkeit mit seinem Schöpfer hat, sondern auch mit den meisten Menschen, die leben und je gelebt haben. Welcher der Leser, als er Oblomow näher kam, erkannte nicht, dass er auf dem Sofa lag und über den Sinn des Lebens, über die Sinnlosigkeit der Existenz, über die Macht der Liebe, über das Glück nachdachte? Welcher Leser hat sich nicht schon einmal das Herz gebrochen mit der Frage: „Sein oder Nichtsein?“?

Letztendlich ist die Qualität eines Schriftstellers so groß, dass er, während er versucht, einen weiteren menschlichen Fehler aufzudecken, sich dabei in ihn verliebt und dem Leser einen so appetitlichen Duft serviert, dass er sich ungeduldig daran erfreuen möchte. Schließlich ist Oblomow faul, ungepflegt und kindisch, aber das Publikum liebt ihn nur, weil der Held eine Seele hat und er sich nicht schämt, uns diese Seele zu offenbaren. „Glauben Sie, dass Gedanken kein Herz erfordern? Nein, es wird von der Liebe befruchtet“ – das ist eines der wichtigsten Postulate des Werkes, das die Essenz des Romans „Oblomov“ ausmacht.

Das Sofa selbst und der darauf liegende Oblomow halten die Welt im Gleichgewicht. Seine Philosophie, Unleserlichkeit, Verwirrung, Wurf bestimmen den Hebel der Bewegung und die Achse Globus. Im Roman gibt es in diesem Fall nicht nur eine Rechtfertigung für Untätigkeit, sondern auch eine Schändung des Handelns. Die Eitelkeit der Eitelkeiten von Tarantyev oder Sudbinsky macht keinen Sinn, Stolz macht erfolgreich Karriere, aber welche Art ist unbekannt... Goncharov wagt es, die Arbeit, das heißt die Arbeit im Dienst, die er hasste, ein wenig lächerlich zu machen, was Daher war es nicht überraschend, dies im Charakter des Protagonisten zu bemerken. „Aber wie verärgert war er, als er sah, dass es mindestens ein Erdbeben geben musste, damit ein gesunder Beamter nicht zur Arbeit kam, und wie es der Zufall so wollte, kommt es in St. Petersburg nicht zu Erdbeben; Natürlich könnte auch eine Überschwemmung als Barriere dienen, aber selbst das kommt selten vor.“ - Der Autor vermittelt die ganze Sinnlosigkeit Regierungsaktivitäten, worüber Oblomow nachdenklich nachdachte und schließlich aufgab und sich auf Hypertrophia cordis cum dilatatione ejus ventriculi sinistri bezog. Worum geht es also in „Oblomov“? Dies ist ein Roman über die Tatsache, dass man, wenn man auf der Couch liegt, vielleicht mehr Recht hat als diejenigen, die jeden Tag irgendwohin gehen oder irgendwo sitzen. Oblomovismus ist eine Diagnose der Menschheit, bei der jede Aktivität entweder zum Verlust der eigenen Seele oder zu sinnloser Zeitverschwendung führen kann.

Die Hauptfiguren und ihre Eigenschaften

Es sei darauf hingewiesen, dass der Roman durch sprechende Nachnamen gekennzeichnet ist. Zum Beispiel trägt sie jeder Nebenfiguren. Tarantiev kommt vom Wort „Vogelspinne“, der Journalist Penkin vom Wort „Schaum“, was auf die Oberflächlichkeit und Billigkeit seines Berufs hinweist. Mit ihrer Hilfe ergänzt der Autor die Beschreibung der Helden: Der Nachname von Stolz wird aus dem Deutschen mit „stolz“ übersetzt, Olga ist Iljinskaja, weil sie zu Ilja gehört, und Pschenizyna ist ein Hinweis auf ihren bösen Geist bürgerliches Bild Leben. Tatsächlich charakterisiert all dies die Helden jedoch nicht vollständig; Goncharov selbst tut dies, indem er die Handlungen und Gedanken jedes einzelnen von ihnen beschreibt und ihr Potenzial oder deren Fehlen offenbart.

1. Oblomow – Hauptfigur, was nicht verwunderlich ist, aber der Held ist nicht der Einzige. Durch das Prisma von Ilja Iljitschs Leben wird ein anderes Leben sichtbar. Interessant ist nur, dass Oblomowskaja den Lesern unterhaltsamer und origineller erscheint, obwohl er nicht die Eigenschaften eines Anführers aufweist und sogar unsympathisch ist. Oblomov, ein fauler und übergewichtiger Mann mittleren Alters, kann selbstbewusst zum Gesicht der Propaganda von Melancholie, Depression und Melancholie werden, aber dieser Mann ist so heuchlerisch und rein in der Seele, dass sein düsteres und abgestandenes Flair fast unsichtbar ist. Er ist freundlich, subtil in Liebesangelegenheiten und aufrichtig im Umgang mit Menschen. Er stellt die Frage: „Wann soll man leben?“ - und lebt nicht, sondern träumt nur und wartet auf den richtigen Moment für das utopische Leben, das in seinen Träumen und Schlummern kommt. Er stellt auch die große Hamlet-Frage: „Sein oder Nichtsein“, als er beschließt, vom Sofa aufzustehen oder Olga seine Gefühle zu gestehen. Er möchte, genau wie Don Quijote von Cervantes, eine Leistung vollbringen, schafft sie aber nicht und gibt deshalb seinem Sancho Pansa – Zakhara – die Schuld dafür. Oblomow ist so naiv wie ein Kind und so süß zum Leser, dass ein unwiderstehliches Gefühl entsteht, Ilja Iljitsch zu beschützen und ihn schnell in ein ideales Dorf zu schicken, wo er, seine Frau an der Taille haltend, mit ihr gehen und sie ansehen kann der Koch beim Kochen. Wir haben dieses Thema in einem Aufsatz ausführlich besprochen.
2. Das Gegenteil von Oblomov ist Stolz. Die Person, von der die Geschichte und Geschichte über „Oblomovismus“ erzählt wird. Er ist Deutscher vom Vater und Russe von der Mutter, also ein Mensch, der Tugenden beider Kulturen geerbt hat. Seit seiner Kindheit las Andrei Iwanowitsch sowohl Herder als auch Krylow und war mit „der harten Arbeit, Geld zu verdienen, der vulgären Ordnung und der langweiligen Korrektheit des Lebens“ bestens vertraut. Für Stolz ist Oblomovs philosophische Natur gleichbedeutend mit der Antike und der vergangenen Denkweise. Er reist, arbeitet, baut, liest eifrig und beneidet die freie Seele seines Freundes, weil er selbst nicht wagt, eine freie Seele zu beanspruchen, oder vielleicht hat er einfach Angst. Wir haben dieses Thema in einem Aufsatz ausführlich besprochen.
3. Der Wendepunkt in Oblomovs Leben kann mit einem Namen bezeichnet werden: Olga Iljinskaja. Sie ist interessant, sie ist etwas Besonderes, sie ist klug, sie hat gute Manieren, sie singt großartig und sie verliebt sich in Oblomov. Leider ist ihre Liebe wie eine Liste konkreter Aufgaben, und ihr Liebhaber selbst ist für sie nichts weiter als ein Projekt. Nachdem sie von Stolz die Besonderheiten des Denkens ihrer zukünftigen Verlobten erfahren hat, ist das Mädchen von dem Wunsch erfüllt, Oblomow zu einem „Mann“ zu machen, und betrachtet seine grenzenlose und ehrfürchtige Liebe zu ihr als ihre Leine. Zum Teil ist Olga grausam, stolz und abhängig öffentliche Meinung, aber zu sagen, dass ihre Liebe nicht echt ist, bedeutet, auf alle Höhen und Tiefen im Geschlechterverhältnis zu spucken, nein, vielmehr ist ihre Liebe etwas Besonderes, aber echt. wurde auch zum Thema unseres Aufsatzes.
4. Agafya Pshenitsyna ist eine 30-jährige Frau, die Besitzerin des Hauses, in das Oblomov gezogen ist. Die Heldin ist eine sparsame, einfache und freundliche Person, die in Ilja Iljitsch die Liebe ihres Lebens fand, ihn aber nicht ändern wollte. Sie zeichnet sich durch Stille, Ruhe und einen gewissen begrenzten Horizont aus. Agafya denkt nicht an etwas Erhabenes, das über den Alltag hinausgeht, aber sie ist fürsorglich, fleißig und fähig, sich für ihren Geliebten aufzuopfern. Wird im Aufsatz ausführlicher besprochen.

Thema

Wie Dmitry Bykov sagt:

Goncharovs Helden kämpfen nicht in einem Duell wie Onegin, Pechorin oder Bazarov, nehmen nicht teil wie Prinz Bolkonsky historische Schlachten und Schreiben Russische Gesetze, begehen Sie keine Verbrechen und übertreten Sie das Gebot „Du sollst nicht töten“ wie in Dostojewskis Romanen. Alles, was sie tun, passt in den Rahmen des Alltags, aber das ist nur eine Facette

Tatsächlich kann eine Facette des russischen Lebens nicht den gesamten Roman umfassen: Der Roman ist unterteilt in soziale Beziehungen, sowohl für Freundschaften als auch für Liebesbeziehungen... Genau letztes Thema ist das wichtigste und wird von Kritikern sehr geschätzt.

1. Liebesthema verkörpert in Oblomovs Beziehung zu zwei Frauen: Olga und Agafya. Auf diese Weise stellt Goncharov mehrere Spielarten desselben Gefühls dar. Iljinskajas Gefühle sind voller Narzissmus: In ihnen sieht sie sich selbst und erst dann ihren Auserwählten, obwohl sie ihn von ganzem Herzen liebt. Sie schätzt jedoch ihre Idee, ihr Projekt, also den nicht existierenden Oblomow. Ilyas Beziehung zu Agafya ist anders: Die Frau unterstützte voll und ganz seinen Wunsch nach Frieden und Faulheit, vergötterte ihn und lebte, indem sie sich um ihn und ihren gemeinsamen Sohn Andryusha kümmerte. Der Mieter gab ihr neues Leben, Familie, lang ersehntes Glück. Ihre Liebe ist Anbetung bis zur Blindheit, denn das Nachgeben der Launen ihres Mannes führte ihn dazu früher Tod. Weitere Details Hauptthema Die Arbeit wird im Aufsatz „“ beschrieben.
2. Thema Freundschaft. Obwohl Stolz und Oblomov sich in dieselbe Frau verliebten, begannen sie keinen Konflikt und verrieten ihre Freundschaft nicht. Sie ergänzten sich immer und sprachen über die wichtigsten und intimsten Dinge in ihrem Leben. Diese Beziehung ist seit ihrer Kindheit in ihren Herzen verankert. Die Jungs waren unterschiedlich, kamen aber gut miteinander klar. Andrei fand Frieden und Freundlichkeit, als er einen Freund besuchte, und Ilya nahm seine Hilfe in alltäglichen Angelegenheiten gerne an. Mehr dazu können Sie im Aufsatz „Freundschaft zwischen Oblomow und Stolz“ lesen.
3. Den Sinn des Lebens finden. Alle Helden suchen ihren eigenen Weg und suchen nach der Antwort auf die ewige Frage nach dem Sinn des Menschen. Ilya fand es im Denken und Finden spiritueller Harmonie, in Träumen und im Prozess der Existenz selbst. Stolz befand sich in einer ewigen Vorwärtsbewegung. Wird im Aufsatz ausführlich erläutert.

Probleme

Das Hauptproblem bei Oblomov ist die mangelnde Motivation, sich zu bewegen. Die gesamte damalige Gesellschaft wollte wirklich aufwachen und aus diesem schrecklichen deprimierenden Zustand herauskommen, konnte es aber nicht. Viele Menschen wurden und werden immer noch Opfer Oblomows. Es ist die reine Hölle, als toter Mensch zu leben und keinen Sinn darin zu sehen. Es war dieser menschliche Schmerz, den Goncharov zeigen wollte, indem er auf den Begriff des Konflikts zurückgriff: Hier gibt es einen Konflikt zwischen Mensch und Gesellschaft, zwischen Mann und Frau, zwischen Freundschaft und Liebe, zwischen Einsamkeit und müßigem Leben in der Gesellschaft, und zwischen Arbeit und Hedonismus, und zwischen Gehen und Lügen und so weiter und so fort.

• Das Problem der Liebe. Dieses Gefühl kann einen Menschen zum Besseren verändern; diese Transformation ist kein Selbstzweck. Für Goncharovs Heldin war dies nicht offensichtlich, und sie steckte die ganze Kraft ihrer Liebe in die Umerziehung von Ilja Iljitsch, ohne zu sehen, wie schmerzhaft es für ihn war. Während sie ihren Geliebten umgestaltete, bemerkte Olga nicht, dass sie sich nicht nur aus ihm herausquetschte schlechte Eigenschaften Charakter, aber auch gut. Aus Angst, sich selbst zu verlieren, konnte Oblomow sein geliebtes Mädchen nicht retten. Er stand vor einem Problem moralische Entscheidung: entweder Sie selbst bleiben, aber allein, oder das ganze Leben einer anderen Person spielen, aber zum Wohle Ihres Ehepartners. Er wählte seine Individualität, und in dieser Entscheidung kann man Egoismus oder Ehrlichkeit erkennen – jedem das Seine.
• Das Problem der Freundschaft. Stolz und Oblomov haben den Test einer Liebe zu zweit bestanden, konnten sich aber keinen einzigen Moment entziehen Familienleben die Partnerschaft aufrechtzuerhalten. Die Zeit (und kein Streit) trennte sie; der Tagesablauf zerriss die starken Bande der Freundschaft. Beide verloren durch die Trennung: Ilja Iljitsch vernachlässigte sich selbst völlig und sein Freund steckte in kleinen Sorgen und Nöten.
• Das Problem der Bildung. Ilja Iljitsch wurde ein Opfer der schläfrigen Atmosphäre in Oblomowka, wo die Diener alles für ihn taten. Die Lebhaftigkeit des Jungen wurde durch endlose Feste und Nickerchen getrübt, die dumpfe Taubheit der Wildnis hinterließ Spuren in seinen Süchten. wird in der Episode „Oblomovs Traum“ deutlicher, die wir in einem separaten Artikel analysiert haben.

Idee

Goncharovs Aufgabe besteht darin, zu zeigen und zu erzählen, was „Oblomovismus“ ist, seine Türen zu öffnen und sowohl seine positiven als auch seine negativen Seiten aufzuzeigen und dem Leser die Möglichkeit zu geben, zu wählen und zu entscheiden, was für ihn das Wichtigste ist – Oblomovismus oder das wirkliche Leben mit all seiner Ungerechtigkeit , Materialität und Aktivität. Hauptidee im Roman „Oblomov“ – eine Beschreibung eines globalen Phänomens modernes Leben, was Teil der russischen Mentalität geworden ist. Mittlerweile ist der Nachname Ilja Iljitsch ein bekannter Name und steht weniger für Qualität als vielmehr für ein vollständiges Porträt der betreffenden Person.

Da niemand die Adligen zur Arbeit zwang und die Leibeigenen alles für sie taten, blühte in Russland eine phänomenale Faulheit auf, die die Oberschicht erfasste. Die Unterstützung des Landes verrottete vor Müßiggang und trug in keiner Weise zu seiner Entwicklung bei. Dieses Phänomen musste bei der kreativen Intelligenz Besorgnis erregen, daher sehen wir im Bild von Ilja Iljitsch nicht nur einen Reichen innere Welt, aber auch Untätigkeit, die für Russland katastrophal ist. Allerdings hat die Bedeutung des Königreichs der Faulheit im Roman „Oblomov“ politische Untertöne. Nicht umsonst haben wir erwähnt, dass das Buch in einer Zeit verschärfter Zensur geschrieben wurde. Darin liegt die verborgene, aber dennoch grundlegende Idee, dass das autoritäre Regierungsregime für diese weitverbreitete Untätigkeit verantwortlich ist. Darin findet die Persönlichkeit keinen Nutzen für sich selbst, sondern stößt nur auf Einschränkungen und Angst vor Strafe. Überall herrscht eine Absurdität der Unterwürfigkeit, Menschen dienen nicht, sondern werden bedient, also ignoriert ein Held mit Selbstachtung das bösartige System und spielt als Zeichen des stillen Protests nicht die Rolle eines Beamten, der es immer noch nicht tut Ich kann nichts entscheiden und kann nichts ändern. Das Land unter dem Stiefel der Gendarmerie ist zum Rückschritt verurteilt, sowohl auf der Ebene der Staatsmaschinerie als auch auf der Ebene der Spiritualität und Moral.

Wie endete der Roman?

Das Leben des Helden wurde durch Herzfettleibigkeit verkürzt. Er hat Olga verloren, er hat sich selbst verloren, er hat sogar sein Talent verloren – die Fähigkeit zu denken. Das Zusammenleben mit Pschenizyna hat ihm nichts gebracht: Er steckte in einem Kulebyak fest, in einer Pastete mit Kutteln, die den armen Ilja Iljitsch verschluckte und einsaugte. Seine Seele wurde von Fett aufgefressen. Seine Seele wurde von Pschenizynas repariertem Gewand, dem Sofa, aufgefressen, von dem er schnell in den Abgrund der Eingeweide glitt, in den Abgrund der Eingeweide. Dies ist das Ende des Romans „Oblomov“ – ein düsteres, kompromissloses Urteil über den Oblomovismus.

Was lehrt es?

Der Roman ist arrogant. Oblomow fesselt die Aufmerksamkeit des Lesers und richtet diese Aufmerksamkeit auf einen ganzen Teil des Romans in einem staubigen Raum, in dem die Hauptfigur nicht aufsteht und ständig schreit: „Zakhar, Zakhar!“ Na ja, ist das nicht Unsinn?! Aber der Leser geht nicht ... und kann sich sogar neben ihn legen und sich sogar in ein „orientalisches Gewand ohne die geringste Spur von Europa“ hüllen und nicht einmal etwas über die „zwei Unglücke“ entscheiden, sondern nachdenken über sie alle... Goncharovs psychedelischer Roman liebt es, den Leser einzulullen und ihn zur Erwiderung zu ermutigen feine Linie zwischen Realität und Traum.

Oblomow ist nicht nur eine Figur, er ist ein Lebensstil, er ist eine Kultur, er ist ein Zeitgenosse, er ist jeder dritte Einwohner Russlands, jeder dritte Einwohner der ganzen Welt.

Goncharov schrieb einen Roman über die allgemeine weltliche Faulheit des Lebens, um sie selbst zu überwinden und den Menschen bei der Bewältigung dieser Krankheit zu helfen. Es stellte sich jedoch heraus, dass er diese Faulheit nur dadurch rechtfertigte, dass er jeden Schritt, jede gewichtige Idee des Trägers liebevoll beschrieb dieser Faulheit. Kein Wunder, denn Oblomows „Kristallseele“ lebt noch immer in den Erinnerungen seines Freundes Stolz, seiner geliebten Olga, seiner Frau Pschenizyna und schließlich in den tränenüberströmten Augen von Sachar, der weiterhin zum Grab seines Herrn geht. Daher, Goncharovs Schlussfolgerung– den goldenen Mittelweg zwischen der „Kristallwelt“ und der realen Welt zu finden und seine Berufung in Kreativität, Liebe und Entwicklung zu finden.

Kritik

Leser des 21. Jahrhunderts lesen selten einen Roman, und wenn doch, lesen sie ihn nicht bis zum Ende. Für einige Liebhaber russischer Klassiker ist es leicht, zuzustimmen, dass der Roman teilweise langweilig ist, aber auf eine bewusste, spannende Art und Weise langweilig. Dies schreckt die Rezensenten jedoch nicht ab, und viele Kritiker haben den Roman genossen und zerlegen ihn immer noch bis auf seine psychologischen Grundlagen.

Ein beliebtes Beispiel ist die Arbeit von Nikolai Aleksandrovich Dobrolyubov. In seinem Artikel „Was ist Oblomovismus?“ Der Kritiker gab eine ausgezeichnete Beschreibung jedes einzelnen Helden. Der Rezensent sieht die Gründe für Oblomovs Faulheit und Unfähigkeit, sein Leben zu organisieren, in seiner Erziehung und in den Ausgangsbedingungen, unter denen die Persönlichkeit geformt wurde bzw. nicht.

Er schreibt, dass Oblomow „kein dummes, apathisches Wesen ohne Bestrebungen und Gefühle ist, sondern ein Mensch, der auch in seinem Leben nach etwas sucht und über etwas nachdenkt.“ Aber die abscheuliche Angewohnheit, die Befriedigung seiner Wünsche nicht durch eigene Anstrengungen, sondern durch andere zu erlangen, entwickelte in ihm eine apathische Unbeweglichkeit und stürzte ihn in einen erbärmlichen Zustand moralischer Sklaverei.“

Vissarion Grigorievich Belinsky sah den Ursprung der Apathie im Einfluss einer ganzen Gesellschaft, da er glaubte, dass der Mensch zunächst eine von der Natur geschaffene leere Leinwand sei und daher eine gewisse Entwicklung oder Verschlechterung eines bestimmten Menschen auf einer Skala erfolgt, die direkt zur Gesellschaft gehört.

Dmitri Iwanowitsch Pisarew beispielsweise betrachtete das Wort „Oblomovismus“ als ein ewiges und notwendiges Organ für die Gesamtheit der Literatur. Seiner Meinung nach ist der „Oblomowismus“ ein Laster des russischen Lebens.

Die schläfrige, routinierte Atmosphäre des ländlichen, provinziellen Lebens ergänzte, was die Bemühungen von Eltern und Kindermädchen nicht erreichen konnten. Auf einer Gewächshauspflanze, die nicht nur in der Kindheit mit Sorgen vertraut war echtes Leben, aber trotz der Sorgen und Freuden der Kindheit wehte ein Hauch frischer, lebendiger Luft. Ilja Iljitsch begann zu studieren und entwickelte sich so weit, dass er verstand, woraus das Leben besteht und welche Verantwortung ein Mensch hat. Er verstand dies zwar intellektuell, konnte sich aber mit den wahrgenommenen Vorstellungen von Pflicht, Arbeit und Tätigkeit nicht identifizieren. Die fatale Frage: Warum leben und arbeiten? „Die Frage, die sich normalerweise nach zahlreichen Enttäuschungen und enttäuschten Hoffnungen stellt, stellte sich Ilja Iljitsch direkt, von selbst, ohne jede Vorbereitung, in all ihrer Klarheit“, schrieb der Kritiker in seinem berühmten Artikel.

Alexander Wassiljewitsch Druschinin untersuchte den „Oblomowismus“ und seinen Hauptvertreter genauer. Der Kritiker identifizierte zwei Hauptaspekte des Romans – äußere und innere. Das eine liegt im Leben und in der Praxis der täglichen Routine, während das andere den Bereich des Herzens und Kopfes eines jeden Menschen einnimmt, der nie aufhört, Scharen destruktiver Gedanken und Gefühle über die Rationalität der bestehenden Realität anzusammeln. Glaubt man dem Kritiker, dann ist Oblomow tot, weil er sich dafür entschieden hat, tot zu werden, anstatt in ewiger unverständlicher Eitelkeit, Verrat, Eigennutz, finanzieller Gefangenschaft und absoluter Gleichgültigkeit gegenüber Schönheit zu leben. Druschinin betrachtete den „Oblomowismus“ jedoch nicht als Indikator für Abschwächung oder Verfall, er sah darin Aufrichtigkeit und Gewissen und glaubte, dass diese positive Einschätzung des „Oblomowismus“ das Verdienst Gontscharows selbst sei.

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Ivan Aleksandrovich Goncharovs Werk „Oblomov“ wurde vor vielen Jahren geschrieben, aber die darin aufgeworfenen Probleme sind auch heute noch relevant. Hauptfigur Der Roman stieß beim Leser stets auf großes Interesse. Was ist der Sinn von Oblomovs Leben, wer ist er und war er wirklich faul?

Die Absurdität des Lebens des Protagonisten des Werkes

Von Anfang an erscheint Ilja Iljitsch dem Leser in einer völlig absurden Situation. Er verbringt jeden Tag in seinem Zimmer. Ohne jegliche Eindrücke. In seinem Leben passiert nichts Neues, es gibt nichts, was ihm einen Sinn geben würde. Ein Tag ist wie der andere. Absolut desinteressiert und desinteressiert an irgendetwas ähnelt diese Person, könnte man sagen, einer Pflanze.

Ilja Iljitschs einzige Beschäftigung besteht darin, bequem und gelassen auf dem Sofa zu liegen. Seit seiner Kindheit ist er es gewohnt, ständig umsorgt zu werden. Er hat nie darüber nachgedacht, wie er seine eigene Existenz sichern könnte. Ich lebte immer mit allem, was bereit war. Es gab keinen solchen Vorfall, der seinen ruhigen Zustand hätte stören können. Das Leben ist für ihn einfach bequem.

Untätigkeit macht einen Menschen nicht glücklich

Und dieses ständige Liegen auf dem Sofa ist bei manchen nicht die Ursache unheilbare Krankheit oder psychische Störung. NEIN! Das Schreckliche ist, dass dies der natürliche Zustand der Hauptfigur des Romans ist. Der Sinn von Oblomovs Leben liegt in der weichen Polsterung des Sofas und einem bequemen persischen Gewand. Es ist üblich, dass jeder Mensch von Zeit zu Zeit über ein Ziel nachdenkt. eigene Existenz. Die Zeit kommt und viele beginnen im Rückblick zu überlegen: „Was habe ich Nützliches getan, warum lebe ich überhaupt?“

Natürlich hat nicht jeder die Möglichkeit, Berge zu versetzen oder eine Heldentat zu vollbringen, aber tun eigenes Leben Jeder Mensch kann einen interessanten und eindruckvollen Aufenthalt haben. Untätigkeit hat noch nie jemanden glücklich gemacht. Vielleicht nur bis zu einem gewissen Punkt. Aber das hat nichts mit Ilja Iljitsch zu tun. Oblomov, dessen Lebensgeschichte beschrieben wird in gleichnamiger Roman Iwan Alexandrowitsch Gontscharow ist durch seine Untätigkeit nicht belastet. Alles passt zu ihm.

Das Zuhause der Hauptfigur

Der Charakter von Ilja Iljitsch lässt sich anhand einiger Zeilen beurteilen, in denen der Autor das Zimmer beschreibt, in dem Oblomow lebte. Natürlich sah die Dekoration des Zimmers nicht schlecht aus. Es war luxuriös eingerichtet. Und doch war weder Gemütlichkeit noch Trost darin. Die Gemälde, die an den Wänden des Raumes hingen, waren mit Zeichnungen von Spinnweben umrahmt. Anstelle von Schreibpapier könnten auch Spiegel verwendet werden, die es einem ermöglichen, sein Spiegelbild darin zu sehen.

Der ganze Raum war mit Staub und Schmutz bedeckt. Irgendwo lag ein zufällig geworfenes Ding, das dort bleiben würde, bis es wieder gebraucht wurde. Auf dem Tisch liegen ungereinigtes Geschirr, Krümel und Reste vom gestrigen Essen. All dies löst kein Gefühl der Behaglichkeit aus. Aber Ilja Iljitsch bemerkt das nicht. Spinnweben, Staub, Schmutz und ungereinigtes Geschirr sind natürliche Begleiter seines täglichen Liegens auf dem Sofa.

Verträumtheit in der Figur von Ilya oder Like im Dorf

Oft wirft Ilja Iljitsch seinem eigenen Diener, dessen Name Zakhar ist, Schlamperei vor. Aber er schien sich an den Charakter des Besitzers anzupassen, und vielleicht war er selbst von Anfang an nicht weit von ihm entfernt; er reagiert ganz gelassen auf die Unordnung im Haus. Nach seiner Argumentation macht es keinen Sinn, den Raum vom Staub zu reinigen, da er sich dort immer noch wieder ansammelt. Was ist also der Sinn von Oblomovs Leben? Ein Mann, der nicht einmal seinen eigenen Diener dazu bringen kann, das Chaos zu beseitigen. Er kann nicht einmal sein eigenes Leben kontrollieren, und die Existenz der Menschen um ihn herum liegt völlig außerhalb seiner Kontrolle.

Natürlich träumt er manchmal davon, etwas für sein Dorf zu tun. Er versucht erneut, auf dem Sofa liegend, Pläne zu schmieden, um das Dorfleben neu zu ordnen. Aber dieser Mensch ist bereits so weit von der Realität entfernt, dass all die Träume, die er sich aufgebaut hat, nur noch darin bestehen. Die Pläne sind so, dass ihre Umsetzung nahezu unmöglich ist. Sie alle haben eine monströse Tragweite, die nichts mit der Realität zu tun hat. Aber der Sinn des Lebens im Werk „Oblomov“ offenbart sich nicht nur in der Beschreibung einer Figur.

Ein Held im Gegensatz zu Oblomov

Es gibt einen weiteren Helden in dem Werk, der versucht, Ilja Iljitsch aus seiner Faulheit zu erwecken. Andrey Stolts ist ein Mann voller kochender Energie und Lebendigkeit. Was auch immer Andrey unternimmt, ihm gelingt alles und er genießt alles. Er denkt nicht einmal darüber nach, warum er dies oder jenes tut. Dem Charakter selbst zufolge arbeitet er um der Arbeit willen.

Was ist der Unterschied zwischen dem Sinn des Lebens von Oblomov und Stolz? Andrei bleibt nie untätig, wie Ilja Iljitsch. Er ist immer mit etwas beschäftigt, mit dem er ein riesiges soziales Umfeld hat interessante Leute. Stolz sitzt nie an einem Ort. Er ist ständig unterwegs und lernt neue Orte und Menschen kennen. Dennoch vergisst er Ilja Iljitsch nicht.

Andreys Einfluss auf die Hauptfigur

Oblomovs Monolog über den Sinn des Lebens, seine Urteile darüber stehen völlig im Widerspruch zur Meinung von Stolz, der als Einziger Ilja vom weichen Sofa heben konnte. Darüber hinaus versuchte Andrei sogar, seinen Kameraden zurückzugeben aktives Leben. Um dies zu erreichen, greift er auf einen Trick zurück. Stellt ihn Olga Iljinskaja vor. Das Erkennen dieser angenehmen Kommunikation mit schöne Frau Vielleicht weckt er in Ilja Iljitsch schnell den Geschmack für ein Leben, das vielfältiger ist als das Leben in seinem Zimmer.

Wie verändert sich Oblomov unter dem Einfluss von Stolz? Seine Lebensgeschichte ist nun mit der schönen Olga verbunden. In ihm erwachen sogar zärtliche Gefühle für diese Frau. Er versucht sich zu verändern, sich an die Welt anzupassen, in der Ilyinskaya und Stolz leben. Doch langes Liegen auf dem Sofa geht nicht spurlos vorüber. Der Sinn von Oblomows Leben, der mit seinem ungemütlichen Zimmer verbunden ist, ist sehr tief in ihm verwurzelt. Es vergeht einige Zeit, und die Beziehung zu Olga beginnt ihn zu belasten. Und natürlich war ihre Trennung unvermeidlich.

Die Bedeutung von Oblomovs Leben und Tod

Ilja Iljitschs einziger Traum ist der Wunsch, Frieden zu finden. Er braucht keine überschäumende Energie Alltag. Die Welt, in der er eingeschlossen ist, erscheint ihm mit ihrem kleinen Raum viel angenehmer und komfortabler. Und das Leben, das sein Freund Stolz führt, reizt ihn nicht. Es erfordert Aufregung und Bewegung, und das ist ungewöhnlich für Oblomovs Charakter. Schließlich ist die ganze brodelnde Energie von Andrei, die ständig mit Ilyas Gleichgültigkeit kollidiert, versiegt.

Ilja Iljitsch findet seinen Trost im Haus einer Witwe, deren Nachname Pschenizyna ist. Nachdem er sie geheiratet hatte, hörte Oblomov völlig auf, sich um das Leben zu sorgen, und verfiel allmählich in einen moralischen Winterschlaf. Jetzt ist er wieder in sein Lieblingsgewand gekleidet. Er liegt wieder auf dem Sofa. Oblomov führt ihn zu einem langsamen Niedergang. IN Letztes Mal Andrei besucht seinen Freund unter den wachsamen Augen von Pschenizyna. Er sieht, wie sein Freund untergegangen ist und unternimmt einen letzten Versuch, ihn aus dem Becken zu ziehen. Aber das hat keinen Sinn.

Positive Charaktereigenschaften der Hauptfigur

Um den Sinn von Oblomows Leben und Tod zu enthüllen, muss erwähnt werden, dass Ilja Iljitsch es immer noch nicht ist negativer Held in dieser Arbeit. Es gibt ziemlich helle in seinem Bild positive Eigenschaften. Er ist ein unendlich gastfreundlicher und herzlicher Gastgeber. Obwohl Ilja Iljitsch ständig auf der Couch liegt, ist er ein sehr gebildeter Mensch, er schätzt Kunst.

In seiner Beziehung zu Olga zeigt er keine Unhöflichkeit oder Intoleranz, er ist galant und höflich. Er ist sehr reich, aber seit seiner Kindheit durch übermäßige Fürsorge zerstört. Zuerst könnte man denken, dass Ilja Iljitsch unendlich glücklich ist, aber das ist nur eine Illusion. Ein Traum, der den realen Zustand ersetzte.

Oblomow, der sich in eine Tragödie verwandelte, scheint mit seiner Situation zufrieden zu sein. Und doch versteht er die Sinnlosigkeit seiner Existenz. Es kommen Momente, in denen er sich seiner eigenen Untätigkeit bewusst wird. Schließlich verbot Ilya Stoltz Olga, zu ihm zu kommen, er wollte nicht, dass sie den Prozess seines Verfalls miterlebte. Ein gebildeter Mensch kann nicht umhin zu verstehen, wie leer und eintönig sein Leben ist. Nur Faulheit hindert Sie daran, es zu verändern und bunt und abwechslungsreich zu gestalten.

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Basierend auf Goncharovs Roman „Oblomov“

Oblomov aus der Sicht von Stolz, Olga und Zakhar

Planen:

Wie ist Oblomow wirklich? Oblomov durch seine Augen drei Personen

Stolzs Meinung über Oblomov Olgas Meinung Zakhars Meinung

Fazit Was denken wohl die Menschen um ihn herum über Oblomow? Natürlich wird ihn jeder anders sehen, aber höchstwahrscheinlich werden ihre Meinungen nicht groß auseinander gehen. Sehen wir uns an, was Sie über eine Person verstehen können, indem Sie die Meinungen anderer über sie herausfinden. Wir werden nur Meinungen berücksichtigen drei Personen, in der Nähe von Ilja Iljitsch. Diese Leute sind Stolz, sein ganzer bester Freund; Olga, das Mädchen, in das er verliebt war; Sachar, Oblomows Diener. Nach diesen Meinungen scheint es mir möglich sein, Oblomov aus verschiedenen Blickwinkeln zu betrachten und jene Eigenschaften zu berücksichtigen, die zunächst nicht auffallen. Stolz, am meisten enger Freund Oblomow, auf den der Zweite bei Problemen, die er selbst nicht lösen konnte, stark zählte, war das genaue Gegenteil seines Freundes und hielt Oblomow daher für einen faulen, pessimistischen Menschen ohne Initiative. Und da er das wusste, versuchte er, seinen Freund zu einem aktiveren Leben zu motivieren. Aber Andrei verstand Oblomov nicht sehr gut, weil er selbst von Natur aus ein sehr energischer Mensch war und versuchte, dies zu vermitteln Vitalität Ilja Iljitsch. Olga wurde in Oblomov gefunden und gute Eigenschaften Charakter. Sie hielt ihn für einen intelligenten, denkenden Menschen. Ich fand ihn faul, aber nicht immer, weil er auf dem Sofa lag und keine Hausarbeit machte, nicht weil er nichts zu tun hatte, sondern weil er viel darüber nachdachte, was und wie man am besten macht, wie man richtig lebt. Dafür war Olga bei ihm. Ja, sie wollte ihn verändern, sie wollte, dass er sich für das Leben interessierte, damit seine Gedanken am Ende Wirklichkeit würden. Zakhar stand seinem Herrn immer nahe und lebte mit ihm unter einem Dach. Und er war eine echte Kopie von Oblomov. Er sah keinen Sinn darin, das Haus zu putzen, genau wie Oblomov verstand er nicht die Notwendigkeit, Gäste zu besuchen und in der Öffentlichkeit zu sein. Sie fühlten sich wohl in einem ruhigen, harmonischen Leben, ohne Höhen und Tiefen oder aufregende Ereignisse. Zakhar hielt seinen Meister für faul, zu nichts bereit und konnte sich ohne die Hilfe seines Assistenten nicht einmal waschen. Fassen wir nun zusammen. Ich werde meine Meinung über Oblomov zusammenfassen und meine eigene hinzufügen. Im Allgemeinen war Oblomov sehr ruhiger Mensch Er mochte weder Spaziergänge noch geselliges Beisammensein, da dies seinem Geist keine Nahrung gab. Aufgrund vieler Gedanken über verschiedene Dinge und mangelnder Zeit, alles auf einmal zu erledigen, tat Oblomow nichts. Er war inaktiv. Er änderte seinen Lebensstil nicht, weil er darin keinen Sinn sah. Wenn ihm jemand diese Bedeutung gezeigt hätte, hätte er sich bestimmt verändert. Ihm fehlte einfach die Motivation. Ich selbst finde diesen Charakter unangenehm, wahrscheinlich weil ich ihn mir ähnlich finde. Schließlich beginnen und enden alle seine Handlungen dort – in seinem Kopf, und sie gehen nicht weiter. Denken ist gut, aber wir sollten nicht vergessen, dass wir in einer Gesellschaft leben. Manchmal ist es nützlich, allein zu sein und über das Leben nachzudenken, aber auch Kommunikation ist im menschlichen Leben sehr wichtig.

1. Trainspotting

   Buch

   Dies ist das Buch, auf dem es basiert Kultfilm Neunzigerjahre – ein Film, der den Grundstein für einen ganzen Modetrend legte – den sogenannten. „Heroin-Chic“, der vor einigen Jahren die Laufstege, Bildschirme und Aufnahmestudios beherrschte.

2. Stellen Sie sich vor, dass Ihr Gehirn auf einem Niveau arbeitet, das Ihre kühnsten Träume übersteigt, und Ihre grundlegende Intelligenz und Energie erschöpft.

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   Stellen Sie sich vor, dass Ihr Gehirn auf einem Niveau arbeitet, das Ihre kühnsten Träume übersteigt, und Ihre grundlegende Intelligenz und Energie erschöpft.

3. Wesen des Menschen

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   A. Kh. Makhmutov - Chefredakteur Zeitschrift „Wirtschaft und Management“, Akademiker der Akademie der Wissenschaften der Republik Baschkortostan, Doktor der Wirtschaftswissenschaften, Professor

4. Wie im Folgenden beschrieben, spielt es sich in einer parallelen Realität ab, die der unseren auf verblüffende und unverständliche Weise ähnelt, manchmal auf eine Art und Weise, dass es wirklich unruhig wird

   Geschichte

   Alles, was im Folgenden beschrieben wird, spielt sich in einer parallelen Realität ab, die unserer überraschend und unverständlich ähnlich ist, manchmal auf eine Weise, dass es wirklich unruhig wird.

5. Zuerst wird es eine Krise in Amerika geben, und dann werden sie anfangen, Hexen auf dem Roten Platz zu verbrennen. Teil 1 Interview mit Mikhail Khazin

   Interview

   Interview mit Michail Khazin. /daily/23293/29523/ - Seit der Veröffentlichung Ihres Buches „The Decline of the Dollar Empire and the End of the Pax Americana“, in dem die amerikanische Wirtschaft Anzeichen einer Erholung zeigte, ist ziemlich viel Zeit vergangen:

Goncharovs Roman „Oblomov“ ist ein Meilenstein der Literatur des 19. Jahrhunderts, der sowohl akute soziale als auch viele philosophische Probleme berührt und für den modernen Leser weiterhin relevant und interessant bleibt. Die ideologische Bedeutung des Romans „Oblomov“ basiert auf der Opposition eines aktiven, neuen sozialen und persönlichen Prinzips mit einem veralteten, passiven und erniedrigenden. In der Arbeit offenbart der Autor diese Prinzipien auf mehreren existenziellen Ebenen. Um die Bedeutung der Arbeit vollständig zu verstehen, ist daher eine detaillierte Betrachtung jedes einzelnen von ihnen erforderlich.

Soziale Bedeutung des Romans

In dem Roman „Oblomow“ führte Gontscharow erstmals das Konzept des „Oblomowismus“ als verallgemeinerte Bezeichnung für veraltete patriarchalisch-gutsherrliche Grundlagen, persönliche Erniedrigung und die lebenswichtige Stagnation einer ganzen sozialen Schicht des russischen Spießertums ein, die nicht bereit war, neue gesellschaftliche Trends zu akzeptieren Normen. Der Autor untersuchte dieses Phänomen am Beispiel der Hauptfigur des Romans, Oblomow, dessen Kindheit im fernen Oblomowka verbracht wurde, wo alle ruhig und träge lebten, sich für nichts interessierten und sich fast um nichts kümmerten. Das Heimatdorf des Helden wird zum Inbegriff der Ideale der russischen alten Gesellschaft – eine Art hedonistische Idylle, ein „konserviertes Paradies“, in dem es nicht nötig ist, zu studieren, zu arbeiten oder sich weiterzuentwickeln.

Goncharov stellt Oblomow als „überflüssigen Mann“ dar und führt im Gegensatz zu Gribojedow und Puschkin, deren Charaktere dieser Art der Gesellschaft voraus waren, einen Helden in die Erzählung ein, der hinter der Gesellschaft zurückbleibt und in der fernen Vergangenheit lebt. Das aktive, aktive, gebildete Umfeld bedrückt Oblomov – die Ideale von Stolz mit seiner Arbeit um der Arbeit willen sind ihm fremd, sogar seine geliebte Olga ist Ilja Iljitsch voraus und geht alles von einer praktischen Seite aus an. Stolts, Olga, Tarantyev, Mukhoyarov und andere Bekannte Oblomovs sind Vertreter eines neuen, „urbanen“ Persönlichkeitstyps. Sie sind eher Praktiker als Theoretiker, sie träumen nicht, sondern sie schaffen Neues – einige durch ehrliche Arbeit, andere durch Täuschung.

Goncharov verurteilt den „Oblomovismus“ mit seiner Anziehungskraft auf die Vergangenheit, Faulheit, Apathie und dem völligen geistigen Absterben des Einzelnen, wenn der Mensch im Wesentlichen zu einer „Pflanze“ wird, die rund um die Uhr auf dem Sofa liegt. Allerdings stellt Goncharov auch die Bilder moderner, neuer Menschen als zweideutig dar – ihnen fehlt der Seelenfrieden und die innere Poesie, die Oblomov hatte (denken Sie daran, dass Stolz diesen Frieden nur beim Entspannen mit einem Freund fand und die bereits verheiratete Olga traurig ist über etwas Entferntes und hat Angst zu träumen und entschuldigt sich bei ihrem Mann).

Am Ende der Arbeit zieht Goncharov keine eindeutige Schlussfolgerung darüber, wer Recht hat – der Praktizierende Stolz oder der Träumer Oblomov. Der Leser versteht jedoch, dass Ilja Iljitsch gerade wegen des „Oblomowismus“ als einem Phänomen, das stark negativ ist und längst überholt ist, „verschwunden“ ist. Deshalb ist die soziale Bedeutung von Goncharovs Roman „Oblomov“ das Bedürfnis nach ständiger Entwicklung und Bewegung – sowohl beim kontinuierlichen Aufbau und der Erschaffung der umgebenden Welt als auch bei der Arbeit an der Entwicklung der eigenen Persönlichkeit.

Die Bedeutung des Titels der Arbeit

Die Bedeutung des Titels des Romans „Oblomov“ steht in engem Zusammenhang mit dem Hauptthema des Werkes – er wurde nach dem Nachnamen der Hauptfigur Ilja Iljitsch Oblomov benannt und ist auch mit dem im Roman beschriebenen sozialen Phänomen „Oblomovismus“ verbunden Roman. Die Etymologie des Namens wird von Forschern unterschiedlich interpretiert. Die gebräuchlichste Version ist daher, dass das Wort „Oblomov“ von den Wörtern „Oblomok“, „abbrechen“, „brechen“ stammt und den Zustand des geistigen und sozialen Zusammenbruchs des Gutsbesitzeradels bezeichnet, als er sich an einer Grenzlinie befand Zustand zwischen dem Wunsch, alte Traditionen und Grundlagen zu bewahren und der Notwendigkeit, sich entsprechend den Anforderungen der Zeit vom kreativen Menschen zum praktischen Menschen zu verändern.

Darüber hinaus gibt es eine Version über die Verbindung des Titels mit der altslawischen Wurzel „oblo“ – „rund“, die der Beschreibung des Helden entspricht – seinem „runden“ Aussehen und seinem ruhigen, ruhigen Charakter „ohne scharfe Ecken“. “. Unabhängig von der Interpretation des Werktitels weist er jedoch auf die zentrale Handlung des Romans hin – das Leben von Ilja Iljitsch Oblomow.

Die Bedeutung von Oblomovka im Roman

Aus der Handlung des Romans „Oblomov“ erfährt der Leser von Anfang an viele Fakten über Oblomovka, darüber, was für ein wunderbarer Ort es ist, wie einfach und gut es für den Helden war und wie wichtig es für Oblomov ist, dorthin zurückzukehren. Während der gesamten Erzählung führen uns die Ereignisse jedoch nie in das Dorf, was es zu einem wahrhaft mythischen, märchenhaften Ort macht. Malerische Natur, sanfte Hügel, ein ruhiger Fluss, eine Hütte am Rande einer Schlucht, die der Besucher zum Betreten bitten muss, „mit dem Rücken zum Wald und der Vorderseite dazu“ zu stehen – sogar in der Zeitung Oblomovka wurde nie erwähnt. Den Bewohnern von Oblomovka scherten sich keine Leidenschaften – sie waren völlig von der Welt abgeschnitten, sie verbrachten ihr Leben in Langeweile und Ruhe, basierend auf ständigen Ritualen.

Oblomovs Kindheit verbrachte er in Liebe, seine Eltern verwöhnten Ilya ständig und gaben all seinen Wünschen nach. Besonders beeindruckt war Oblomow jedoch von den Geschichten seines Kindermädchens, die ihm über mythische Helden und Märchenhelden vorlasen und dabei sein Heimatdorf eng mit der Folklore im Gedächtnis des Helden verbanden. Für Ilja Iljitsch ist Oblomowka ein ferner Traum, ein Ideal, das vielleicht mit den schönen Damen mittelalterlicher Ritter vergleichbar ist, die Ehefrauen verherrlichten, die man manchmal nie sah. Darüber hinaus ist das Dorf auch ein Weg, der Realität zu entfliehen, eine Art halb imaginärer Ort, an dem der Held die Realität vergessen und er selbst sein kann – faul, apathisch, völlig ruhig und der Welt um ihn herum entsagt.

Der Sinn von Oblomovs Leben im Roman

Oblomovs ganzes Leben ist nur mit diesem fernen, ruhigen und harmonischen Oblomovka verbunden, das mythische Anwesen existiert jedoch nur in den Erinnerungen und Träumen des Helden – Bilder aus der Vergangenheit kommen ihm nie in einem fröhlichen Zustand vor, sein Heimatdorf erscheint wie einige vor ihm Eine Art ferne Vision, auf ihre Art unerreichbar, wie jede mythische Stadt. Ilja Iljitsch widerspricht auf jede erdenkliche Weise der tatsächlichen Wahrnehmung seiner Heimat Oblomowka – er plant immer noch nicht das zukünftige Anwesen, er zögert lange, auf den Brief des Häuptlings zu antworten, und in einem Traum scheint er das nicht zu bemerken Verfall des Hauses – ein schiefes Tor, ein durchhängendes Dach, eine wackelige Veranda, ein vernachlässigter Garten. Und dorthin will er wirklich nicht – Oblomow hat Angst, dass er beim Anblick der heruntergekommenen, zerstörten Oblomowka, die nichts mehr mit seinen Träumen und Erinnerungen zu tun hat, seine letzten Illusionen verliert, an denen er mit aller Kraft festhält und für die er lebt.

Das Einzige, was Oblomov vollkommenes Glück bringt, sind Träume und Illusionen. Er hat Angst vor dem wirklichen Leben, Angst vor der Ehe, von der er schon oft geträumt hat, Angst davor, sich selbst zu zerstören und jemand anderes zu werden. Indem er sich in ein altes Gewand wickelt und weiterhin auf dem Bett liegt, „erhält“ er sich in einem Zustand des „Oblomovismus“ – im Allgemeinen ist das Gewand im Werk sozusagen Teil dieser mythischen Welt, die den Helden zurückbringt in einen Zustand der Faulheit und des Aussterbens.

Der Sinn des Heldenlebens in Oblomovs Roman besteht im allmählichen Sterben – sowohl moralisch als auch geistig und körperlich, um seine eigenen Illusionen aufrechtzuerhalten. Der Held möchte sich nicht so sehr von der Vergangenheit verabschieden, dass er bereit ist, ein erfülltes Leben, die Möglichkeit, jeden Moment zu spüren und jedes Gefühl zu erkennen, zugunsten mythischer Ideale und Träume zu opfern.

Abschluss

Im Roman „Oblomov“ schilderte Goncharov die tragische Geschichte des Niedergangs eines Menschen, für den die illusorische Vergangenheit wichtiger wurde als die facettenreiche und schöne Gegenwart – Freundschaft, Liebe, soziales Wohlergehen. Die Bedeutung der Arbeit zeigt, dass es wichtig ist, nicht stehen zu bleiben und sich Illusionen hinzugeben, sondern immer nach vorne zu streben und die Grenzen der eigenen „Komfortzone“ zu erweitern.

Arbeitstest