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Komposition

Nachdem er gerade den Roman „Rudin“ in den Januar- und Februarbüchern von „Sowremennik“ für 1856 veröffentlicht hat, wird Turgenjew schwanger neuer Roman. Auf dem Cover des ersten Notizbuchs mit dem Autogramm von „Das edle Nest“ steht: „Das edle Nest“, eine Geschichte von Ivan Turgenev, konzipiert Anfang 1856; Lange Zeit dachte er wirklich nicht darüber nach, er drehte es ständig im Kopf um; begann im Sommer 1858 in Spassky mit der Entwicklung. Sie starb am Montag, den 27. Oktober 1858 in Spassky.“ Die letzten Korrekturen wurden vom Autor Mitte Dezember 1858 vorgenommen und „Das edle Nest“ wurde im Sovremennik-Buch vom Januar 1959 veröffentlicht. „Das edle Nest“ scheint in seiner allgemeinen Stimmung sehr weit von Turgenjews erstem Roman entfernt zu sein. Im Zentrum des Werkes steht eine zutiefst persönliche und tragische Geschichte, die Liebesgeschichte von Lisa und Lawretsky. Die Helden treffen sich, sie entwickeln Sympathie füreinander, dann Liebe, sie haben Angst, es sich selbst einzugestehen, weil Lawretsky durch die Ehe gebunden ist. Hinter eine kurze Zeit Lisa und Lawretsky erleben sowohl Hoffnung auf Glück als auch Verzweiflung – im Wissen um dessen Unmöglichkeit. Die Helden des Romans suchen vor allem nach Antworten auf die Fragen, die ihr Schicksal an sie stellt – nach persönlichem Glück, nach Pflicht gegenüber geliebten Menschen, nach Selbstverleugnung, nach ihrem Platz im Leben. Der Geist der Diskussion war in Turgenjews erstem Roman präsent. Die Helden von „Rudin“ lösten philosophische Fragen, in ihrem Streit wurde die Wahrheit geboren.
Die Helden von „Das edle Nest“ sind zurückhaltend und schweigsam; Lisa ist eine von Turgenjews stillsten Heldinnen. Aber das Innenleben der Helden ist nicht weniger intensiv, und die Gedankenarbeit wird unermüdlich auf der Suche nach der Wahrheit durchgeführt – nur fast ohne Worte. Sie schauen, hören zu und denken über das Leben um sie herum und ihr eigenes Leben nach, mit dem Wunsch, es zu verstehen. Lawretsky in Vasilievsky „als ob er dem Fluss zugehört hätte ruhiges Leben, die ihn umgab.“ Und im entscheidenden Moment begann Lawretsky immer wieder, „sein Leben zu betrachten“. Die Poesie der Lebensbetrachtung geht vom „Edlen Nest“ aus. Natürlich wurde der Ton dieses Turgenjew-Romans von Turgenjews persönlichen Stimmungen der Jahre 1856–1858 beeinflusst. Turgenjews Betrachtung des Romans fiel mit dem Moment eines Wendepunkts in seinem Leben zusammen, mit einer psychischen Krise. Turgenjew war damals etwa vierzig Jahre alt. Aber es ist bekannt, dass das Gefühl des Alterns schon sehr früh bei ihm einsetzte, und jetzt sagt er, dass „nicht nur der erste und zweite, sondern auch der dritte Jüngling vergangen ist“. Er hat das traurige Bewusstsein, dass das Leben nicht geklappt hat, dass es zu spät ist, auf sein Glück zu zählen, dass die „Zeit der Blüte“ vorbei ist. Ohne die Frau, die er liebt, Pauline Viardot, gibt es kein Glück, aber die Existenz in der Nähe ihrer Familie, wie er es ausdrückt, „am Rande des Nestes eines anderen“, in einem fremden Land, ist schmerzhaft. Turgenjews eigene tragische Wahrnehmung der Liebe spiegelte sich auch in „Das edle Nest“ wider. Hinzu kommen Gedanken darüber Schicksal des Schriftstellers. Turgenev wirft sich unangemessene Zeitverschwendung und mangelnde Professionalität vor. Daher die Ironie des Autors gegenüber Panshins Amateurismus im Roman – dem ging eine Zeit strenger Selbstverurteilung Turgenjews voraus. Die Fragen, die Turgenjew zwischen 1856 und 1858 beschäftigten, gaben den Umfang der im Roman aufgeworfenen Probleme vor, doch dort erscheinen sie natürlich in einem anderen Licht. „Ich bin jetzt mit etwas anderem beschäftigt, große Geschichte„, dessen Hauptperson ein Mädchen ist, ein religiöses Wesen, ich wurde durch Beobachtungen des russischen Lebens zu dieser Person gebracht“, schrieb er am 22. Dezember 1857 aus Rom an E. E. Lambert. Im Allgemeinen waren Fragen der Religion für Turgenjew weit entfernt. Weder eine psychische Krise noch moralische Suche hat ihn nicht zum Glauben geführt, ihn nicht zutiefst religiös gemacht, er kommt auf andere Weise zum Bild eines „religiösen Wesens“, die dringende Notwendigkeit, dieses Phänomen des russischen Lebens zu verstehen, ist mit der Lösung eines breiteren Spektrums von verbunden Probleme.
In „Das edle Nest“ interessiert sich Turgenjew für aktuelle Themen modernes Leben, hier geht er genau flussaufwärts bis zu seinen Quellen. Daher werden die Helden des Romans mit ihren „Wurzeln“ dargestellt, mit dem Boden, auf dem sie aufgewachsen sind. Das fünfunddreißigste Kapitel beginnt mit Lisas Erziehung. Das Mädchen hatte weder zu ihren Eltern noch zu ihrer französischen Gouvernante eine spirituelle Nähe; sie wuchs wie Puschkins Tatjana unter dem Einfluss ihrer Kinderfrau Agafya auf. Die Geschichte von Agafya, die zweimal in ihrem Leben von herrschaftlicher Aufmerksamkeit geprägt war, zweimal Schande erlitt und sich dem Schicksal ergab, könnte eine ganze Geschichte ergeben. Der Autor führte die Geschichte von Agafya auf Anraten des Kritikers Annenkov ein – sonst wäre nach dessen Meinung das Ende des Romans, Lisas Weggang ins Kloster, unverständlich gewesen. Turgenev zeigte, wie unter dem Einfluss von Agafyas strenger Askese und der eigentümlichen Poesie ihrer Reden eine strenge Seelenfrieden Lisa. Agafyas religiöse Demut vermittelte Lisa den Beginn der Vergebung, der Unterwerfung unter das Schicksal und der Selbstverleugnung des Glücks.
Das Bild von Lisa spiegelte die Freiheit der Sicht, die Weite der Wahrnehmung des Lebens und die Wahrhaftigkeit seiner Darstellung wider. Von Natur aus war dem Autor selbst nichts fremder als religiöse Selbstverleugnung, Ablehnung menschlicher Freuden. Turgenjew hatte die Fähigkeit, das Leben in seinen unterschiedlichsten Erscheinungsformen zu genießen. Er spürt auf subtile Weise das Schöne, erlebt Freude sowohl an der natürlichen Schönheit der Natur als auch an exquisiten Kunstwerken. Vor allem aber verstand er es, Schönheit zu spüren und zu vermitteln menschliche Persönlichkeit, wenn auch nicht in seiner Nähe, aber ganz und vollkommen. Und deshalb ist das Bild von Lisa von so viel Zärtlichkeit umgeben. Wie Puschkins Tatiana gehört Lisa zu den Heldinnen der russischen Literatur, für die es leichter ist, auf das Glück zu verzichten, als einem anderen Menschen Leid zuzufügen. Lawretsky ist ein Mann, dessen „Wurzeln“ bis in die Vergangenheit zurückreichen. Nicht umsonst wird seine Genealogie von Anfang an erzählt – ab dem 15. Jahrhundert. Aber Lawretsky ist nicht nur ein erblicher Adliger, er ist auch der Sohn einer Bäuerin. Das vergisst er nie, er spürt die „bäuerlichen“ Züge in sich und die Menschen um ihn herum sind überrascht über seine außergewöhnliche körperliche Stärke. Marfa Timofeevna, Lizas Tante, bewunderte seinen Heldenmut, und Lizas Mutter, Marya Dmitrievna, verurteilte Lawretskys Mangel an raffinierten Manieren. Der Held ist den Menschen sowohl durch seine Herkunft als auch durch seine persönlichen Qualitäten nahe. Gleichzeitig wurde seine Persönlichkeitsbildung jedoch vom Voltairianismus, dem Anglomanismus seines Vaters und der russischen Universitätsausbildung beeinflusst. Auch Lawretskys körperliche Stärke ist nicht nur natürlich, sondern auch das Ergebnis der Erziehung eines Schweizer Lehrers.
In dieser ausführlichen Vorgeschichte Lawretskys interessiert sich der Autor nicht nur für die Vorfahren des Helden; die Geschichte über mehrere Generationen Lawretskys spiegelt auch die Komplexität des russischen, russischen Lebens wider historischer Prozess. Der Streit zwischen Panschin und Lawretsky ist von großer Bedeutung. Es erscheint am Abend, in den Stunden vor der Erklärung von Lisa und Lawretsky. Und nicht umsonst ist dieser Streit in die lyrischsten Seiten des Romans eingewoben. Für Turgenjew verschmelzen hier die persönlichen Schicksale, die moralischen Streben seiner Helden und ihre organische Nähe zum Volk, ihre Haltung ihnen gegenüber als „Gleichgestellte“.
Lawretsky bewies Panshin die Unmöglichkeit von Sprüngen und arroganten Veränderungen von den Höhen des bürokratischen Selbstbewusstseins – Veränderungen, die nicht durch Wissen gerechtfertigt sind Heimatland, noch in der Tat der Glaube an ein Ideal, auch nicht an ein negatives; Als Beispiel nannte er seine eigene Erziehung und forderte vor allem die Anerkennung „der Wahrheit und Demut des Volkes vor ihm ...“. Und er sucht nach der Wahrheit dieses Volkes. Er akzeptiert Lisas religiöse Selbstverleugnung nicht in seiner Seele, wendet sich nicht dem Glauben als Trost zu, sondern erlebt einen moralischen Wendepunkt. Lawretskys Treffen mit seinem Universitätsfreund Michalewitsch, der ihm Selbstsucht und Faulheit vorwarf, war nicht umsonst. Verzicht kommt immer noch vor, wenn auch nicht aus religiösen Gründen – Lawretsky „hat wirklich aufgehört, an sein eigenes Glück, an selbstsüchtige Ziele zu denken.“ Seine Einführung in die Wahrheit des Volkes erfolgt durch den Verzicht auf selbstsüchtige Wünsche und unermüdliche Arbeit, was den Frieden der erfüllten Pflicht schenkt.
Der Roman brachte Turgenjew die größte Popularität weite Kreise Leser. Laut Annenkov „kamen junge Schriftsteller, die ihre Karriere begannen, einer nach dem anderen zu ihm, brachten ihre Werke und warteten auf sein Urteil ...“. Turgenjew selbst erinnerte sich zwanzig Jahre nach dem Roman: „Das edle Nest“ war der größte Erfolg, der mir je widerfahren ist. Seit dem Erscheinen dieses Romans gehöre ich zu den Autoren, die die Aufmerksamkeit der Öffentlichkeit verdienen.“

Weitere Werke zu diesem Werk

IST. Turgenev ist ein unübertroffener Meister der Landschaft und Porträtmerkmale, der vielfältige künstlerische Bilder schuf.

Bei der Gestaltung des Bildes seines Helden verwendet der Autor viele verschiedene Techniken, die den Charakter offenbaren, Innere, individuelle Eingenschaften, Gewohnheiten, Verhalten ihrer Charaktere. Ein Porträt ist eine der wichtigsten Möglichkeiten, nicht nur das Aussehen und den Charakter einer Figur zu zeigen, sondern sie auch als integralen Bestandteil der Figur zu zeigen Kunstwelt, in dem er lebt, und seine Interaktion mit anderen Helden des Werks machen es für den Leser lebendig und einprägsam.

Turgenjews Helden erscheinen dem Leser als Individuen in ihrer ganzen Einzigartigkeit, als bestimmte Menschen mit ihren Schicksalen, Gewohnheiten, Verhaltensweisen. Turgenjew gelang es, sein Innenleben durch das Aussehen einer Person auszudrücken menschliche Seele, erklären Sie die Handlungen der Charaktere, drücken Sie die Ursache-Wirkungs-Beziehung zwischen dem Charakter einer Person und ihrem Schicksal aus.

Schauen wir uns die Porträteigenschaften der Charaktere am Beispiel des Romans „Das edle Nest“ an.

Einer der Helden des Romans ist der Musiklehrer Lemm. Autor in andere Zeit zeigt uns zwei Porträts dieser Figur, die sich deutlich voneinander unterscheiden.
Panshin, ein junger, ehrgeiziger Dandy, der Lisa Kalitina den Hof macht, führt eine Romanze auf eigene Komposition. In diesem Moment betritt Lemm das Wohnzimmer: „Die Arbeit des jungen Amateurs hat allen Anwesenden sehr gut gefallen; Doch hinter der Wohnzimmertür im Flur stand bereits der Mann, der gerade angekommen war ein alter Mann, dem, dem Ausdruck seines niedergeschlagenen Gesichts und der Bewegung seiner Schultern nach zu urteilen, Panshins Romanze zwar sehr schön, aber kein Vergnügen bereitete. Nachdem er eine Weile gewartet und mit einem dicken Taschentuch den Staub von seinen Stiefeln gewischt hatte, kniff dieser Mann plötzlich die Augen zusammen, schürzte düster die Lippen, beugte seinen ohnehin schon gebeugten Rücken und betrat langsam das Wohnzimmer.“

In dieser Beschreibung ist jedes Detail von Bedeutung: die Art und Weise, wie der Held seine staubigen Stiefel mit einem Taschentuch abwischt, da er arm ist und zu Fuß zu seinen Schülern geht, und die Tatsache, dass dieses Taschentuch rau, aus dickem Stoff, billig und billig ist Am wichtigsten ist, wie Lemm mit seinen Gefühlen umgeht. Dies ist ein ernsthafter, tiefgründiger Musiker; er ist überhaupt nicht glücklich, wenn ein leichtfertiger junger Mann große Kunst durch die Schaffung von Salonhandwerk demütigt.

Im nächsten Kapitel erzählt Turgenev die Hintergrundgeschichte des Helden und gibt ihm eine sehr detaillierte, ausführliche Beschreibung, die nicht zufällig beschreibt äußere Merkmale Helden, sondern solche, die die tiefsten Züge seines Charakters offenbaren. Am Ende dieser Beschreibung sehen wir Haltung des Autors an den Helden: „Alter, unaufhaltsamer Kummer prägte die schlechte Musik unauslöschlich, verzerrte und entstellte seine ohnehin unauffällige Figur; Aber für jemanden, der wusste, wie man sich nicht auf den ersten Eindruck konzentriert, war etwas Freundliches, Ehrliches, etwas Außergewöhnliches in diesem heruntergekommenen Geschöpf sichtbar.“

Es ist kein Zufall, dass Lemm das Gefühl, das Lawretsky für Lisa zu empfinden beginnt, vollkommen versteht und eine großartige, Wundervolle Musik Als Lawretsky zuhört, versteht er, wie glücklich er ist.

Lawretsky selbst, Protagonist des Romans „Das edle Nest“ wird vom Autor mehr als einmal dargestellt, da jedes Mal neue Merkmale in ihm auftauchen, die seinen Charakter widerspiegeln. Zu Beginn des Romans, als über ihn nur bekannt ist, dass er eine gescheiterte Ehe geführt hat (seine Frau, eine berechnende und bösartige Frau, hat ihn verlassen), gibt der Autor das folgende Porträt Lawretskys: „Lavretsky hat wirklich nicht hingesehen wie ein Opfer des Schicksals. Sein rotwangiges, rein russisches Gesicht mit großer weißer Stirn, leicht dicker Nase und breiten, regelmäßigen Lippen strahlte Steppengesundheit, starke, dauerhafte Kraft aus. Er war wunderschön gebaut und sein blondes Haar lockte sich auf seinem Kopf wie das eines jungen Mannes. Nur in seinen blauen, hervortretenden und etwas regungslosen Augen konnte man entweder Nachdenklichkeit oder Müdigkeit erkennen, und seine Stimme klang irgendwie zu gleichmäßig.“ Erscheint in diesem Porträt Hauptmerkmal Turgenev benennt die Gefühle und Erfahrungen einer Person nicht direkt, sondern vermittelt sie durch den Ausdruck der Augen, des Gesichts, mit Hilfe von Bewegungen und Gesten. Hierbei handelt es sich um eine Technik der „geheimen Psychologie“, die sich in den Porträtmerkmalen widerspiegelt.

Besonders deutlich sehen wir diese Technik im Porträt von Liza Kalitina: „Sie war sehr süß, ohne es zu wissen. Jede ihrer Bewegungen drückte eine unwillkürliche, etwas unbeholfene Anmut aus, ihre Stimme klang mit dem Silber unberührter Jugend, das leiseste Gefühl der Freude zauberte ein attraktives Lächeln auf ihre Lippen, verlieh ihren leuchtenden Augen einen tiefen Glanz und eine Art geheime Zärtlichkeit.“ Das Porträt spiegelt die spirituelle Schönheit eines reinen, edlen und zutiefst religiösen Mädchens wider. Als sie sich in Lawretsky verliebte, wurde ihr sofort klar, dass „sie sich ehrlich verliebte, nicht im Scherz, und eine enge Bindung fürs Leben hatte.“ Aber die Hochzeit von Lisa und Lawretsky war unmöglich, da sich die Nachricht vom Tod von Lawretskys Frau als falsch herausstellte. Nachdem Lisa davon erfahren hat, geht sie in ein Kloster und wird Nonne. Viele Jahre später besuchte Lawretsky dieses abgelegene Kloster und sah Lisa: „Sie ging von Chor zu Chor, ging dicht an ihm vorbei, ging mit dem gleichmäßigen, hastigen, bescheidenen Gang einer Nonne – sie sah ihn nicht an; nur die Wimpern des ihm zugewandten Auges zitterten ein wenig, nur neigte sie ihr abgemagertes Gesicht noch tiefer – und die Finger ihrer geballten, mit Rosenkränzen verschlungenen Hände drückten sich noch fester aneinander.“ Die Details von Lisas Porträt zeigen uns, wie sehr sie gelitten hat, aber Lawretsky hat sie im Laufe der Jahre nicht vergessen können: Ihre Wimpern zittern, ihre Hände ballen sich, wenn sie ihn sieht. So vermittelt uns Turgenjew mithilfe von Porträtdetails die tiefsten und intimsten Erlebnisse der Helden.

Ein Porträt eines Helden hilft dem Leser, sich die Charaktere des Werks visuell vorzustellen, ihre Verbindung mit der umgebenden Gesellschaft zu verstehen, die innere Welt, Gefühle und Gedanken zu sehen und die Haltung des Autors gegenüber den Charakteren zu verstehen. All dies wurde von I.S. meisterhaft bei der Erstellung von Porträtmerkmalen genutzt. Turgenjew im Roman „Das edle Nest“.

Der Roman „Das edle Nest“ wurde 1858 von Turgenjew in wenigen Monaten geschrieben. Wie immer bei Turgenjew ist der Roman facettenreich und polyphon, wenn auch im Wesentlichen Handlung- eine Liebesgeschichte. Die Stimmung ist zweifellos autobiografisch. Nicht zufällig...

Fjodor Iwanowitsch Lawretski ist ein tiefgründiger, intelligenter und wirklich anständiger Mensch, angetrieben von dem Wunsch nach Selbstverbesserung, der Suche nach nützlicher Arbeit, bei der er seinen Verstand und sein Talent einsetzen kann. Leidenschaftlich Ich liebe Russland und sich der Notwendigkeit einer Annäherung bewusst...

Turgenjews zweiter Roman war „Das edle Nest“. Der Roman wurde 1858 geschrieben und im Januarbuch von Sovremennik für 1859 veröffentlicht. Nirgendwo ist die Poesie eines Sterbenden edles Anwesen verbreitete kein so ruhiges und trauriges Licht wie im „Edlen Nest“....

1. Neu!

   Im Roman „Das edle Nest“ guter Platz Der Autor achtet auf das Thema Liebe, denn dieses Gefühl hilft, alles hervorzuheben beste Qualitäten Helden, das Wesentliche in ihren Charakteren zu sehen, ihre Seele zu verstehen. Die Liebe wird von Turgenjew als die schönste, hellste und reinste dargestellt...

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Noble Nest Film, Noble Nest
Roman

Iwan Turgenjew

Zeitgenössisch

Der Tag davor

Ein Roman von Ivan Sergeevich Turgenev aus den Jahren 1856–1858, der erstmals 1859 in der Zeitschrift Sovremennik veröffentlicht wurde.

Figuren:

• Fjodor Iwanowitsch Lawretsky (von seiner Mutter übernommen – aufgezogen von seiner Tante Glafira)
• Iwan Petrowitsch (Fjodors Vater) – lebte bei seiner Tante, dann bei seinen Eltern, heiratete Malanja Sergejewna, die Magd der Mutter)
• Glafira Petrovna (Fedoras Tante) ist eine alte Jungfer, deren Charakter dem einer Zigeunergroßmutter ähnelt.
• Pjotr ​​​​Andrejewitsch (Fjodors Großvater, ein einfacher Steppenherr; Fjodors Urgroßvater war ein harter, mutiger Mann, seine Urgroßmutter war eine rachsüchtige Zigeunerin, die ihrem Ehemann in nichts nachstand)
• Gedeonovsky Sergey Petrovich, Staatsrat
• Maria Dmitrievna Kalitina, eine wohlhabende Gutsbesitzerwitwe
• Marfa Timofeevna Pestova, Kalitinas Tante, alte Jungfer
• Wladimir Nikolajewitsch Panschin, Kammerkadett, Beamter für Sonderaufgaben
• Lisa und Lenochka (Töchter von Maria Dmitrievna)
• Christopher Fedorovich Lemm, alter Musiklehrer, Deutsch
• Warwara Pawlowna Korobyina (Warenka), Ehefrau von Lawretsky
• Michalewitsch (Fjodors Freund, „Enthusiast und Dichter“)
• Ada (Tochter von Warwara und Fjodor)

• 1 Handlung des Romans
• 2 Vorwurf des Plagiats
• 3 Verfilmungen
• 4 Notizen

Handlung des Romans

Die Hauptfigur des Romans ist Fjodor Iwanowitsch Lawretski, ein Adliger, der viele Merkmale Turgenjews selbst aufweist. Als Sohn eines anglophilen Vaters und einer Mutter, die in seiner frühen Kindheit starb, wuchs Lawretsky weit entfernt von seinem Elternhaus auf und wuchs auf dem Landsitz seiner Familie bei einer grausamen Tante auf. Kritiker suchten oft nach der Grundlage für diesen Teil der Handlung in der Kindheit von Iwan Sergejewitsch Turgenjew selbst, der von seiner für ihre Grausamkeit bekannten Mutter großgezogen wurde.

Lawretsky setzt seine Ausbildung in Moskau fort, und als er die Oper besucht, bemerkt er ein schönes Mädchen in einer der Logen. Ihr Name ist Warwara Pawlowna, und nun erklärt Fjodor Lawretski ihr seine Liebe und hält um ihre Hand an. Das Paar heiratet und das Brautpaar zieht nach Paris. Dort wird Warwara Pawlowna zu einer sehr beliebten Salonbesitzerin und beginnt eine Affäre mit einem ihrer Stammgäste. Von der Affäre seiner Frau mit einer anderen erfährt Lawretsky erst in dem Moment, als er versehentlich eine Notiz seiner Geliebten an Warwara Pawlowna liest. Geschockt über den Verrat seiner Geliebten bricht er jeglichen Kontakt zu ihr ab und kehrt auf das Anwesen seiner Familie zurück, wo er aufgewachsen ist.

Nach seiner Rückkehr nach Russland besucht Lawretsky seine Cousine Maria Dmitrievna Kalitina, die mit ihren beiden Töchtern Lisa und Lenochka lebt. Lawretsky interessiert sich sofort für Lisa, deren Ernsthaftigkeit und aufrichtige Hingabe Orthodoxer Glaube Geben Sie ihr eine große moralische Überlegenheit, die sich deutlich von dem koketten Verhalten von Warwara Pawlowna unterscheidet, an das Lawretsky so gewöhnt ist. Allmählich erkennt Lawretsky, dass er tief in Lisa verliebt ist, und nachdem er in einer ausländischen Zeitschrift die Nachricht gelesen hat, dass Warwara Pawlowna gestorben ist, erklärt er Lisa seine Liebe. Er erfährt, dass seine Gefühle nicht unerwidert bleiben – auch Lisa liebt ihn.

Als Lisa vom plötzlichen Auftauchen der lebenden Warwara Pawlowna erfährt, beschließt sie, in ein abgelegenes Kloster zu gehen und den Rest ihres Lebens als Mönch zu verbringen. Der Roman endet mit einem Epilog, dessen Handlung acht Jahre später stattfindet und aus dem auch bekannt wird, dass Lawretsky zu Lisas Haus zurückkehrt, wo sich ihre reife Schwester Elena niedergelassen hat. Dort sieht er im Laufe der Jahre, trotz vieler Veränderungen im Haus, das Wohnzimmer, in dem er sich oft mit seiner geliebten Freundin traf, das Klavier und den Garten vor dem Haus, an die er sich aufgrund seiner Kommunikation so sehr erinnerte mit Lisa. Lawretsky lebt mit seinen Erinnerungen und sieht in seiner persönlichen Tragödie einen Sinn und sogar Schönheit. Nach seinen Gedanken geht der Held zurück zu seinem Haus.

Später besucht Lawretsky Lisa im Kloster und sieht sie in den kurzen Momenten, in denen sie für Momente zwischen den Gottesdiensten auftaucht.

Vorwurf des Plagiats

Dieser Roman war der Grund für eine ernsthafte Meinungsverschiedenheit zwischen Turgenjew und Gontscharow. D. V. Grigorovich erinnert sich neben anderen Zeitgenossen:

Einmal – offenbar bei den Maykovs – erzählte er den Inhalt eines neuen Romanvorschlags, in dem sich die Heldin in ein Kloster zurückziehen sollte; viele Jahre später erschien Turgenjews Roman „Das edle Nest“; Die Hauptsache Gesicht einer Frau es zog sich auch in ein Kloster zurück. Goncharov löste einen ganzen Sturm aus und beschuldigte Turgenjew direkt des Plagiats, der Aneignung der Gedanken eines anderen, wahrscheinlich in der Annahme, dass dieser in seiner Neuheit kostbare Gedanke nur ihm erscheinen könne und Turgenjew nicht genug Talent und Vorstellungskraft gehabt hätte, um ihn zu erreichen. Die Angelegenheit nahm eine solche Wendung, dass ein Schiedsgericht eingesetzt werden musste, bestehend aus Nikitenko, Annenkov und einem Dritten – ich weiß nicht mehr, wer. Natürlich kam dabei nichts außer Gelächter heraus; aber seitdem hörte Goncharov auf, Turgenjew nicht nur zu sehen, sondern sich auch vor ihm zu verbeugen.

Verfilmungen

Der Roman wurde 1915 von V. R. Gardin und 1969 von Andrei Konchalovsky verfilmt. Sowjetischer Film mit Leonid Kulagin und Irina Kupchenko. Siehe Nobles' Nest (Film).

• 1965 wurde in Jugoslawien ein auf dem Roman basierender Fernsehfilm gedreht. Regie: Daniel Marusic
• Im Jahr 1969 drehte das DDR-Fernsehen einen darauf basierenden Film Roman I, S. Turgenjew. Regie: Hans-Erik

Korbschmidt

Anmerkungen

1. 1 2 I. S. Turgenev Das edle Nest // „Zeitgenössisch“. - 1859. - T. LXXIII, Nr. 1. - S. 5-160.

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Nobles' Nest Informationen über

„Das edle Nest“ – „Geschichte“ von I.S. Turgenjew. Dieses Werk war, so der Autor, „der größte Erfolg, der ihm je widerfahren ist“.

Geschichte der Schöpfung

Die Idee des „Noble Nest“ entstand Anfang 1856, aber echte Arbeit Die Arbeiten an dem Werk begannen Mitte Juni 1858 in Spassky, dem Familienanwesen des Schriftstellers, und dauerten bis Ende Oktober desselben Jahres. Mitte Dezember nahm Turgenjew die letzten Änderungen am Text der „Geschichte“ vor ihrer Veröffentlichung vor. „Das edle Nest“ wurde erstmals 1859 in der Zeitschrift Sovremennik veröffentlicht (Nr. 1). Die letzte (autorisierte) Lebensausgabe, die als kanonischer Text gilt, wurde 1880 in St. Petersburg von den Erben der Brüder Salaev angefertigt.

Der Gründung von „The Noble Nest“ ging eine schwierige Phase in Turgenjews Privatleben und im öffentlichen Leben eine Phase der Vorbereitung auf tiefgreifende gesellschaftliche Veränderungen in Russland voraus. Im August 1856 verließ der Schriftsteller seine Heimat und lebte fast zwei Jahre im Ausland. Dann kam es zu einem tatsächlichen Bruch in seiner langjährigen Beziehung zu Pauline Viardot. Der Schriftsteller erlebte auf tragische Weise Einsamkeit und Unruhe; spürte deutlich, dass er nicht in der Lage war, eine Familie zu gründen und im Leben Fuß zu fassen. Zu diesem schmerzhaften Zustand kamen körperliche Beschwerden und dann ein Gefühl kreativer Ohnmacht und schwächender geistiger Leere hinzu. Turgenev erlebte in seinem Leben eine starke altersbedingte Veränderung, die er als den Beginn des Alters erlebte; Eine so liebe Vergangenheit zerfiel, und es schien keine Hoffnung mehr zu geben.

Auch die Russische Föderation befand sich in einer Krisenphase. öffentliches Leben. Tod von Nikolaus I., Niederlage in Krim-Krieg schockierte Russland. Es wurde klar, dass ein Leben wie bisher nicht mehr möglich war. Die Regierung Alexanders II. stand vor der Notwendigkeit, viele Aspekte des Lebens zu reformieren und vor allem die Leibeigenschaft abzuschaffen. Die Frage nach der Rolle der adeligen Intelligenz im Leben des Landes rückte unweigerlich in den Vordergrund. Dies und andere tatsächliche Probleme wurden von Turgenev während seines Auslandsaufenthalts in Gesprächen mit V. Botkin, P. Annenkov, A.I. besprochen. Herzen – Zeitgenossen, die den Gedanken und Geist des Jahrhunderts verkörperten. Eine doppelte Krise: eine persönliche und eine öffentliche – kam in den Problemen und Kollisionen von „Das edle Nest“ zum Ausdruck, obwohl die Handlung des Werkes formal einer anderen Ära zugeordnet wird – dem Frühjahr und Sommer 1842 und dem Hintergrund der Hauptfigur Fjodor Lawretsky – bis in die 1830er Jahre. Für Turgenjew war die Arbeit an dem Werk ein Prozess, sein persönliches Drama zu überwinden, sich von der Vergangenheit zu verabschieden und sich neue Werte anzueignen.

Genre „Adliges Nest“

An Titelblatt Im Autogramm des Werkes bezeichnete Turgenjew das Genre des Werkes: Geschichte. Tatsächlich ist „Das edle Nest“ einer der ersten sozialphilosophischen Romane im Werk des Autors, in dem das Schicksal eines Einzelnen eng mit dem nationalen und nationalen Schicksal verknüpft ist soziales Leben. Allerdings wird es groß epische Form geschah in künstlerisches System Turgenev genau durch die Geschichte. „Das edle Nest“ ist umgeben von Geschichten wie „Korrespondenz“ (1854), „Faust“ (1856), „Züge nach Polesie“ (1857) und „Asya“ (1858), in denen der für sie charakteristische Heldentyp bestimmt wurde der Schriftsteller: ein edler Intellektueller, der die Rechte seiner Persönlichkeit schätzt und gleichzeitig dem Pflichtbewusstsein gegenüber der Gesellschaft nicht fremd ist. Solche Helden, schreibt V.A. Niedzwiecki sind besessen von der Sehnsucht nach absoluten Werten, einem Durst nach einem Leben in Einheit mit dem Universellen. Sie stehen nicht so sehr in einer Beziehung zu echten Zeitgenossen, sondern stehen vielmehr im Angesicht ewiger und endloser Elemente der Existenz wie Natur, Schönheit, Kunst, Jugend, Tod und vor allem der Liebe. Sie streben danach, in ihrem konkreten Leben die Fülle endloser Liebe zu finden, die ihr tragisches Schicksal vorbestimmt. Durch die Prüfung des Lebens und der Liebe begreift der Held der Geschichten das Gesetz tragische Folgen hohe menschliche Ambitionen und kommt zu der Überzeugung, dass es für einen Menschen nur einen Ausweg gibt - den aufopferungsvollen Verzicht auf seine besten Hoffnungen.

Diese im Genre der Erzählung entwickelte philosophische und psychologische Konfliktebene ist ein wesentlicher Bestandteil der Struktur von Turgenjews Roman, ergänzt durch einen Konflikt sozialhistorischer Natur. Im Romangenre eliminiert der Autor die direkte lyrische Erzählmethode (die meisten seiner Geschichten sind in der Ich-Perspektive geschrieben), stellt sich die Aufgabe, ein verallgemeinertes Bild der objektiven Existenz in ihren vielen Komponenten zu schaffen, und stellt den Helden in eine Tradition Reihe individueller und persönlicher Probleme in der weiten Welt des sozialen und nationalen Lebens.

Die Bedeutung des Namens „Edles Nest“

Der Titel des Romans verwendet eines davon symbolische Leitmotive Kreativität von Turgenev. Das Bild eines Nestes ist eng mit den Problemen des Werks verbunden, dessen Hauptfigur sich auf persönliches Glück, Liebe und Familie konzentriert. Der „Instinkt des Glücks“ ist bei Lawretsky so stark, dass er selbst nach dem ersten Schicksalsschlag die Kraft für einen zweiten Versuch findet. Doch das Glück wird dem Helden nicht geschenkt, die prophetischen Worte seiner Tante werden wahr: „...Du wirst nirgendwo ein Nest bauen, du wirst für immer umherwandern.“ Liza Kalitina scheint im Voraus zu wissen, dass Glück unmöglich ist. Ihre Entscheidung, die Welt zu verlassen, ist eng mit einem „heimlichen Opfer für alle“, Liebe zu Gott, Reue für ihre „illegalen“ Herzenswünsche und einer eigenartigen Suche nach einem „Nest“ verbunden, in dem sie kein Spielzeug sein wird. dunkle Kräfte Sein. Das „Nest“-Motiv, das den Ausgangspunkt in der Entwicklung der Handlung bildet, erweitert seinen Inhalt zu einer universellen Verallgemeinerung der gesamten Adelskultur und verschmilzt in ihren besten Möglichkeiten mit der nationalen Kultur. Für Turgenev ist die Persönlichkeit eines Menschen so künstlerisch erfassbar, wie sie sich in das Bild einer bestimmten Kultur einschreiben lässt (dies ist die Grundlage für die Verteilung der Romanhelden nach verschiedene Gruppen und Clans). Das Werk beinhaltet die Lebenswelt eines Adelsstandes mit seiner charakteristischen alltäglichen und natürlichen Lebensweise, gewohnheitsmäßigen Aktivitäten und etablierten Traditionen. Turgenjew ist jedoch sensibel für die Diskontinuität der russischen Geschichte, das Fehlen eines organischen „Zeitzusammenhangs“ als Merkmal des Nationalgeistes. Die einmal erworbene Bedeutung bleibt nicht erhalten und wird nicht von Generation zu Generation weitergegeben. In jeder Phase müssen Sie wie zum ersten Mal erneut nach Ihrem Ziel suchen. Die Energie dieser ewigen spirituellen Angst kommt vor allem in der Musikalität der Sprache des Romans zum Ausdruck. Der Elegieroman „Das edle Nest“ wird als Turgenjews Abschied von seiner alten Zeit wahrgenommen edles Russland in Erwartung des bevorstehenden Neuen historische Bühne- 60er Jahre

Nachdem er gerade den Roman „Rudin“ in den Januar- und Februarbüchern von Sovremennik für 1856 veröffentlicht hat, konzipiert Turgenjew einen neuen Roman. Auf dem Cover des ersten Notizbuchs mit dem Autogramm von „Das edle Nest“ steht: „Das edle Nest“, eine Geschichte von Ivan Turgenev, konzipiert Anfang 1856; Lange Zeit dachte er wirklich nicht darüber nach, er drehte es ständig im Kopf um; begann im Sommer 1858 in Spassky mit der Entwicklung. Sie starb am Montag, den 27. Oktober 1858 in Spassky.“ Die letzten Korrekturen wurden vom Autor Mitte Dezember 1858 vorgenommen und „Das edle Nest“ wurde im Sovremennik-Buch vom Januar 1959 veröffentlicht. „Das edle Nest“ scheint in seiner allgemeinen Stimmung sehr weit von Turgenjews erstem Roman entfernt zu sein. Im Zentrum des Werkes steht eine zutiefst persönliche und tragische Geschichte, die Liebesgeschichte von Lisa und Lawretsky. Die Helden treffen sich, sie entwickeln Sympathie füreinander, dann Liebe, sie haben Angst, es sich selbst einzugestehen, weil Lawretsky durch die Ehe gebunden ist. In kurzer Zeit erleben Lisa und Lawretsky sowohl Hoffnung auf Glück als auch Verzweiflung – im Wissen um dessen Unmöglichkeit. Die Helden des Romans suchen vor allem nach Antworten auf die Fragen, die ihr Schicksal an sie stellt – nach persönlichem Glück, nach Pflicht gegenüber geliebten Menschen, nach Selbstverleugnung, nach ihrem Platz im Leben. Der Geist der Diskussion war in Turgenjews erstem Roman präsent. Die Helden von „Rudin“ lösten philosophische Fragen, in ihrem Streit wurde die Wahrheit geboren.
Die Helden von „Das edle Nest“ sind zurückhaltend und schweigsam; Lisa ist eine von Turgenjews stillsten Heldinnen. Aber das Innenleben der Helden ist nicht weniger intensiv, und die Gedankenarbeit wird unermüdlich auf der Suche nach der Wahrheit durchgeführt – nur fast ohne Worte. Sie schauen, hören zu und denken über das Leben um sie herum und ihr eigenes Leben nach, mit dem Wunsch, es zu verstehen. Lawretsky schien in Wassiljewski dem Fluss des ruhigen Lebens zu lauschen, der ihn umgab. Und im entscheidenden Moment begann Lawretsky immer wieder, „sein Leben zu betrachten“. Die Poesie der Lebensbetrachtung geht vom „Edlen Nest“ aus. Natürlich wurde der Ton dieses Turgenjew-Romans von Turgenjews persönlichen Stimmungen der Jahre 1856–1858 beeinflusst. Turgenjews Betrachtung des Romans fiel mit dem Moment eines Wendepunkts in seinem Leben zusammen, mit einer psychischen Krise. Turgenjew war damals etwa vierzig Jahre alt. Aber es ist bekannt, dass das Gefühl des Alterns schon sehr früh bei ihm einsetzte, und jetzt sagt er, dass „nicht nur der erste und zweite, sondern auch der dritte Jüngling vergangen ist“. Er hat das traurige Bewusstsein, dass das Leben nicht geklappt hat, dass es zu spät ist, auf sein Glück zu zählen, dass die „Zeit der Blüte“ vorbei ist. Ohne die Frau, die er liebt, Pauline Viardot, gibt es kein Glück, aber die Existenz in der Nähe ihrer Familie, wie er es ausdrückt, „am Rande des Nestes eines anderen“, in einem fremden Land, ist schmerzhaft. Turgenjews eigene tragische Wahrnehmung der Liebe spiegelte sich auch in „Das edle Nest“ wider. Damit einher gehen Gedanken über das Schicksal des Schriftstellers. Turgenev wirft sich unangemessene Zeitverschwendung und mangelnde Professionalität vor. Daher die Ironie des Autors gegenüber Panshins Amateurismus im Roman – dem ging eine Zeit strenger Selbstverurteilung Turgenjews voraus. Die Fragen, die Turgenjew zwischen 1856 und 1858 beschäftigten, gaben den Umfang der im Roman aufgeworfenen Probleme vor, doch dort erscheinen sie natürlich in einem anderen Licht. „Ich bin jetzt mit einer anderen, großen Geschichte beschäftigt, deren Hauptfigur ein Mädchen, ein religiöses Wesen, ist. Ich wurde durch Beobachtungen des russischen Lebens zu dieser Figur gebracht“, schrieb er am 22. Dezember 1857 aus Rom an E. E. Lambert. Im Allgemeinen waren Fragen der Religion für Turgenjew weit entfernt. Weder eine spirituelle Krise noch eine moralische Suche führten ihn zum Glauben, er gelangte nicht auf eine andere Art und Weise zur Darstellung eines „religiösen Wesens“, das mit der Lösung dieses Phänomens des russischen Lebens verbunden ist; eines größeren Themenspektrums.
In „Das edle Nest“ interessiert sich Turgenjew für aktuelle Themen des modernen Lebens; hier gelangt er genau flussaufwärts zu seinen Quellen. Daher werden die Helden des Romans mit ihren „Wurzeln“ dargestellt, mit dem Boden, auf dem sie aufgewachsen sind. Das fünfunddreißigste Kapitel beginnt mit Lisas Erziehung. Das Mädchen hatte weder zu ihren Eltern noch zu ihrer französischen Gouvernante eine spirituelle Nähe; sie wuchs wie Puschkins Tatjana unter dem Einfluss ihrer Kinderfrau Agafya auf. Die Geschichte von Agafya, die zweimal in ihrem Leben von herrschaftlicher Aufmerksamkeit geprägt war, zweimal Schande erlitt und sich dem Schicksal ergab, könnte eine ganze Geschichte ergeben. Der Autor führte die Geschichte von Agafya auf Anraten des Kritikers Annenkov ein – sonst wäre nach dessen Meinung das Ende des Romans, Lisas Weggang ins Kloster, unverständlich gewesen. Turgenev zeigte, wie unter dem Einfluss von Agafyas strenger Askese und der eigentümlichen Poesie ihrer Reden Lisas strenge spirituelle Welt entstand. Agafyas religiöse Demut vermittelte Lisa den Beginn der Vergebung, der Unterwerfung unter das Schicksal und der Selbstverleugnung des Glücks.
Das Bild von Lisa spiegelte die Freiheit der Sicht, die Weite der Wahrnehmung des Lebens und die Wahrhaftigkeit seiner Darstellung wider. Von Natur aus war dem Autor selbst nichts fremder als religiöse Selbstverleugnung, Ablehnung menschlicher Freuden. Turgenjew hatte die Fähigkeit, das Leben in seinen unterschiedlichsten Erscheinungsformen zu genießen. Er spürt auf subtile Weise das Schöne, erlebt Freude sowohl an der natürlichen Schönheit der Natur als auch an exquisiten Kunstwerken. Aber vor allem verstand er es, die Schönheit der menschlichen Persönlichkeit zu spüren und zu vermitteln, auch wenn sie ihm nicht nahe kam, aber ganz und vollkommen. Und deshalb ist das Bild von Lisa von so viel Zärtlichkeit umgeben. Wie Puschkins Tatiana gehört Lisa zu den Heldinnen der russischen Literatur, für die es leichter ist, auf das Glück zu verzichten, als einem anderen Menschen Leid zuzufügen. Lawretsky ist ein Mann, dessen „Wurzeln“ bis in die Vergangenheit zurückreichen. Nicht umsonst wird seine Genealogie von Anfang an erzählt – ab dem 15. Jahrhundert. Aber Lawretsky ist nicht nur ein erblicher Adliger, er ist auch der Sohn einer Bäuerin. Das vergisst er nie, er spürt die „bäuerlichen“ Züge in sich und die Menschen um ihn herum sind überrascht über seine außergewöhnliche körperliche Stärke. Marfa Timofeevna, Lizas Tante, bewunderte seinen Heldenmut, und Lizas Mutter, Marya Dmitrievna, verurteilte Lawretskys Mangel an raffinierten Manieren. Der Held ist den Menschen sowohl durch seine Herkunft als auch durch seine persönlichen Qualitäten nahe. Gleichzeitig wurde seine Persönlichkeitsbildung jedoch vom Voltairianismus, dem Anglomanismus seines Vaters und der russischen Universitätsausbildung beeinflusst. Auch Lawretskys körperliche Stärke ist nicht nur natürlich, sondern auch das Ergebnis der Erziehung eines Schweizer Lehrers.
In dieser detaillierten Vorgeschichte Lawretskys interessiert sich der Autor nicht nur für die Vorfahren des Helden; die Geschichte über mehrere Generationen Lawretskys spiegelt auch die Komplexität des russischen Lebens, den russischen historischen Prozess wider. Der Streit zwischen Panschin und Lawretsky ist von großer Bedeutung. Es erscheint am Abend, in den Stunden vor der Erklärung von Lisa und Lawretsky. Und nicht umsonst ist dieser Streit in die lyrischsten Seiten des Romans eingewoben. Für Turgenjew verschmelzen hier die persönlichen Schicksale, die moralischen Streben seiner Helden und ihre organische Nähe zum Volk, ihre Haltung ihnen gegenüber als „Gleichgestellte“.
Lawretsky bewies Panshin die Unmöglichkeit von Sprüngen und arroganten Veränderungen aus den Höhen des bürokratischen Selbstbewusstseins – Veränderungen, die weder durch die Kenntnis ihres Heimatlandes noch durch den Glauben an ein Ideal, auch nicht an ein negatives, gerechtfertigt waren; Als Beispiel nannte er seine eigene Erziehung und forderte vor allem die Anerkennung „der Wahrheit und Demut des Volkes vor ihm ...“. Und er sucht nach der Wahrheit dieses Volkes. Er akzeptiert Lisas religiöse Selbstverleugnung nicht in seiner Seele, wendet sich nicht dem Glauben als Trost zu, sondern erlebt einen moralischen Wendepunkt. Lawretskys Treffen mit seinem Universitätsfreund Michalewitsch, der ihm Selbstsucht und Faulheit vorwarf, war nicht umsonst. Verzicht kommt immer noch vor, wenn auch nicht aus religiösen Gründen – Lawretsky „hat wirklich aufgehört, an sein eigenes Glück, an selbstsüchtige Ziele zu denken.“ Seine Einführung in die Wahrheit des Volkes erfolgt durch den Verzicht auf selbstsüchtige Wünsche und unermüdliche Arbeit, was den Frieden der erfüllten Pflicht schenkt.
Der Roman machte Turgenjew bei den breitesten Leserkreisen beliebt. Laut Annenkov „kamen junge Schriftsteller, die ihre Karriere begannen, einer nach dem anderen zu ihm, brachten ihre Werke und warteten auf sein Urteil ...“. Turgenjew selbst erinnerte sich zwanzig Jahre nach dem Roman: „Das edle Nest“ war der größte Erfolg, der mir je widerfahren ist. Seit dem Erscheinen dieses Romans gehöre ich zu den Autoren, die die Aufmerksamkeit der Öffentlichkeit verdienen.“