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Einführung

In unserem Leben begegnen wir vielen Menschen, die sich „wie alle anderen“ verhalten, „wie es üblich ist“. Es gibt andere Menschen – es gibt nur sehr wenige, und Begegnungen mit ihnen sind wertvoll – Begegnungen mit Menschen, die so handeln, wie die Stimme ihres Gewissens es ihnen sagt, und niemals von ihren moralischen Grundsätzen abweichen. Am Beispiel des Lebens solcher Menschen lernen wir, wie man lebt. Also tolle Person, das „moralische Genie“ der russischen Literatur war Wladimir Galaktionowitsch Korolenko, der Werke schuf, die bis heute dauerhafte Lehrbücher der Moral sind und mit denen mehr als eine Generation von Kindern aufgewachsen ist.

Wenn wir ein Kunstwerk lesen, versuchen wir, das Wesentliche zu verstehen, das uns der Autor vermitteln wollte. Schriftsteller führen uns in die Welt der menschlichen Beziehungen ein, versuchen in unserer Seele gute und aufrichtige Gefühle, Interesse und Respekt zu wecken, vorsichtige Haltung zu einer Person.

Wladimir Galaktionowitsch Korolenko, der über ein einzigartiges literarisches Talent verfügt, gelang es, in die Verstecke einzudringen menschliche Seele und zeigen, dass das größte Geschenk, einer Person gegeben, ist ein sensibles Herz, das in der Lage ist, den Zustand anderer Menschen wahrzunehmen, sie zu verstehen und in sie einzudringen innere Welt, habe Mitgefühl mit ihnen, teile ihre Freude und Trauer. Mit so einem Geschenk - sensibles Herz- der Schriftsteller selbst besaß. Seine Weltanschauung basiert auf Mitgefühl, Empathie und dem Gefühl, den Schmerz eines anderen als seinen eigenen zu empfinden.

„In Bad Society“ ist eines von Korolenkos Krönungswerken. Die Aktion findet in einer Umgebung statt, in der nur sehr liebendes Herz kann Einblicke gewähren menschliches Bewusstsein- in einer Ansammlung von Dieben, Bettlern und verschiedenen Verrückten, die in den Ruinen einer alten Burg in einer der Wolyn-Städte Zuflucht suchen. Die Gesellschaft ist wirklich „schlecht“. Der Autor widerstand der Versuchung, seine Ausgestoßenen zu Protestanten gegen soziale Unwahrheit zu machen, sie „zu erniedrigen und zu beleidigen“, obwohl er dies sehr leicht hätte tun können, da ihm die schillernde Figur des Pan Tyburtsy mit seinem subtilen Witz und seiner literarischen Bildung zur Verfügung stand. Alle Herren „aus dem Schloss“ stehlen, trinken, erpressen, und der Sohn von „Mr. Judge“, der versehentlich der „schlechten Gesellschaft“ nahe gekommen war, nahm nichts Schlechtes daraus, weil er sich sofort traf hohe Beispiele für Liebe und Hingabe. Tyburtsy hat in der Vergangenheit wirklich etwas Hässliches getan, und in der Gegenwart stiehlt er weiterhin und bringt seinem Sohn dasselbe bei, aber er liebt seine kleine Tochter, die langsam und wahnsinnig im Kerker verschmilzt. Und das ist die Macht eines jeden wahres Gefühl dass im Leben alles schlecht ist“ schlechte Gesellschaft" prallt an dem Jungen ab, nur das Mitleid der gesamten Gesellschaft für Marusa überträgt sich auf ihn, und die ganze Energie seiner stolzen Natur ist darauf gerichtet, diesem Mädchen das traurige Dasein so einfach wie möglich zu machen.

Hypothese: „Es ist besser, ein Stück eines menschlichen Herzens in der Brust zu haben als einen kalten Stein“

Zweck der Arbeit: Beweise dafür zu finden, dass Vasya sich unter dem Einfluss neuer Freunde verändert und den Weg des Guten gewählt hat, und auch herauszufinden, was moralische Lehren Wir können lernen, indem wir die Beziehungen des Helden zu Vertretern der „schlechten Gesellschaft“ beobachten.

Um unsere Ziele zu erreichen und die Hypothese zu bestätigen, stellen wir folgende Aufgaben:

1. Analytische Lektüre von V.G. Korolenkos Geschichte „In einer schlechten Gesellschaft“.

2. Zusammenstellung von Merkmalen der Hauptfigur und Analyse seines Verhaltens in verschiedenen Lebensumständen.

3. Identifizierung der Veränderungen, die Vasya erlebt hat, nachdem er neue Freunde kennengelernt hat.

4. Literatur zum Thema studieren.

5. Verallgemeinerung und Systematisierung des Materials.

1. Die Geschichte von V.G. Korolenko „In Bad Society“

analytische Geschichte Korolenko Held

Die Geschichte wird im Namen des Jungen Vasya erzählt. Er ist der Sohn eines Richters. Der Richter ist vielleicht der einzige Vertreter des Rechts in einer kleinen Stadt, einem „Shtetl“ im Südwesten Russisches Reich. Schon auf den ersten Seiten der Geschichte fällt das Bild der Stadt auf.

„Verschlafene, schimmelige Teiche“, „graue Zäune“, „blinde, im Boden versunkene Hütten“ – all das schafft das Bild einer lebendigen Stadt Kleinleben, in dem es keine hellen Gefühle und Ereignisse gibt.

Und vor diesem Hintergrund entfaltet sich die Geschichte von Vasya – einem unglücklichen Kind, das zu Lebzeiten seines Vaters plötzlich einsam und verwaist wurde.

Vasyas Mutter starb, als er sechs Jahre alt war. Von da an fühlte sich der Junge ständig einsam. Der Vater liebte seine Mutter zu sehr, als sie noch lebte, und beachtete den Jungen wegen seines Glücks nicht. Nach dem Tod seiner Frau war die Trauer des Mannes so tief, dass er sich in sich selbst zurückzog. Vasya war traurig darüber, dass seine Mutter gestorben war; Der Schrecken der Einsamkeit verstärkte sich, weil sich der Vater „mit Ärger und Schmerz“ von seinem Sohn abwandte. Jeder hielt Vasya für einen Landstreicher und einen wertlosen Jungen, und auch sein Vater gewöhnte sich an diese Vorstellung.

Warum fing der Junge an zu wandern? Die Antwort ist einfach.

Der Held erhielt zu Hause „keine Grüße und Zuneigung“, aber nicht nur das zwang ihn, morgens das Haus zu verlassen: In ihm lebte ein Wissensdurst, Kommunikation und Güte. Mit dem muffigen Leben in der Stadt konnte er sich nicht abfinden: „Mir kam es so vor, als ob ich irgendwo da draußen, in diesem großen und unbekannten Licht, hinter dem alten Gartenzaun, etwas finden würde; und konnte „etwas tun, aber ich wusste einfach nicht genau, was.“

Auf der Suche nach diesem „Etwas“ versuchte Vasya, aus seinem Zuhause zu verschwinden, einem Zuhause ohne Liebe, ohne Teilhabe. Es ist kein Zufall, dass er sich selbst mit einem „jungen Wolfsjungen“ vergleicht, der für niemanden nutzlos ist und die Menschen um ihn herum nur mit seinem unglücklichen Aussehen und Verhalten nervt. Vielleicht war Vasyas einzige Möglichkeit seine kleine Schwester. Aber auch die Kommunikation mit ihr war eingeschränkt, da das Kindermädchen ihn als Bedrohung ansah und Angst vor seinem schlechten Einfluss auf das Mädchen hatte.

„Schwester Sonya war vier Jahre alt, und sie vergelte es mir mit der gleichen Liebe; aber die etablierte Ansicht von mir als eingefleischter kleiner Räuber errichtete eine hohe Mauer zwischen uns Ihre laute und verspielte Art, das alte Kindermädchen, immer schläfrig und immer mit geschlossenen Augen Hühnerfedern als Kissen auswählend, wachte sofort auf, schnappte sich schnell meine Sonya und brachte sie zu ihr, wobei sie mir in solchen Fällen wütende Blicke zuwarf, sie erinnerte mich immer an eine zerzauste Henne, ich verglich mich mit einem Raubdrachen und Sonya mit einem kleinen Huhn. Es ist kein Wunder, dass ich alle Versuche, Sonya mit meinen kriminellen Spielen zu beschäftigen, bald aufgab , und nach einer Weile fühlte ich mich im Kindergarten eingeengt, wo ich niemanden mit Grüßen oder Zuneigung traf, ich begann umherzuwandern.

Wie viel Schmerz, Verzweiflung und Melancholie liegen in diesen Worten!

Doch weder das Gefühl der Einsamkeit noch die Gleichgültigkeit seines Vaters – nichts konnte den Wissensdurst des Jungen über das Leben, das Interesse an der Welt um ihn herum, den Wunsch, ihre Geheimnisse zu erfahren, übertönen, bis dies Vasya unter anderem in die alte Kapelle führte In den Ruinen, in denen Vasya aufrichtige und hingebungsvolle Freunde fand, lernte er, andere wirklich zu lieben und zu verstehen.

Valek kannte Vasya als Sohn eines Richters, hielt ihn für einen Gentleman, empfindlich und beschloss, ihm eine Lektion zu erteilen, damit er für immer das Interesse an der Kapelle verlieren würde. Aber Valek gefiel Vasyas Mut, seine Entschlossenheit und seine Bereitschaft, den offenen Kampf auf sich zu nehmen, und er erhob nicht die Hand gegen Vasya. Vasya wiederum freute sich über Valeks Auftritt in der Kapelle: Schließlich war er ein lebender Mensch, kein Geist. Obwohl Vasya bereit war, für sich selbst einzustehen, öffnete er bei der ersten Gelegenheit, um einem Kampf zu entgehen, bereitwillig seine Fäuste. Vasya verliebte sich sofort in den großen, spindeldürren Jungen mit den nachdenklichen Augen und seine kleine Schwester.

„Ich entfernte mich ein wenig von der Mauer und steckte gemäß den ritterlichen Regeln unseres Basars auch meine Hände in die Taschen. Dies war ein Zeichen dafür, dass ich keine Angst vor dem Feind hatte und deutete teilweise sogar meine Verachtung für ihn an .

Wir standen uns gegenüber und tauschten Blicke aus. Nachdem er mich von oben bis unten betrachtet hatte, fragte der Junge:

Warum bist du hier?

„Also“, antwortete ich. „Was interessiert dich?“ Mein Gegner bewegte seine Schulter, als wollte er seine Hand aus der Tasche ziehen und mich schlagen.

Ich habe nicht mit der Wimper gezuckt.

Ich zeige es dir! - Er drohte. Ich schob meine Brust nach vorne.

Nun ja, klicken Sie... versuchen Sie es!...

Der Moment war entscheidend; die Art der weiteren Beziehungen hing von ihm ab. Ich wartete, aber mein Gegner, der mich mit demselben forschenden Blick ansah, rührte sich nicht.

„Ich, Bruder, ich selbst... auch…“, sagte ich, aber friedlicher.

Unterdessen versuchte auch das Mädchen, ihre kleinen Hände auf den Boden der Kapelle zu stützen, aus der Luke zu klettern. Sie fiel, stand wieder auf und ging schließlich mit unsicheren Schritten auf den Jungen zu. Als sie näher kam, packte sie ihn fest, drückte sich an ihn und sah mich mit einem überraschten und teilweise verängstigten Blick an.

Dies entschied über den Ausgang der Angelegenheit; Es wurde ganz klar, dass der Junge in dieser Position nicht kämpfen konnte, und ich war natürlich zu großzügig, um seine unbequeme Position auszunutzen.

Das gegenseitige Mitgefühl wächst, als Vasya sie herzlich zu sich nach Hause einlädt, seine aufrichtige Überraschung darüber zum Ausdruck bringt, dass es unmöglich ist, Freunde zu sein, und vor allem die feste Absicht zum Ausdruck bringt, das ihm offenbarte Geheimnis für sich zu behalten. Vasya gefällt Valeks Unabhängigkeit und die Art, wie die Kinder miteinander umgehen: Marusya näherte sich Valek, hielt ihn fest und drückte sich eng an seine Zärtlichkeit. Valek stand auf und streichelte mit der Hand den blonden Kopf des Mädchens.

Für Valek und Marusya, die sich abgelehnt fühlten, war die Freundschaft mit Vasya eine große Lebensfreude. Vasya schenkte ihnen nicht nur ständig Köstlichkeiten, die sie noch nie gesehen hatte, sondern vor allem brachte er große Aufregung in ihr langweiliges, freudloses Leben. Vasya hatte es geschafft lustige Spiele, lachte laut, erzählte Marusa-Märchen.

Das Mädchen freute sich sehr über Vasya und seine Geschenke: Ihre Augen leuchteten vor Freude; Ihr blasses Gesicht ... vor Röte gerötet, sie lachte ... Für Valek war Vasya der einzige Kamerad, mit dem er reden, spielen und Vogelfallen bauen konnte. Er schätzte seine Freundschaft mit Vasya so sehr, dass er nicht einmal vor dem Zorn von Tyburtius Angst hatte, der ihm verbot, irgendjemanden in das Geheimnis des Kerkers einzuweihen.

Auch Vasya schätzte die entstandene Freundschaft. Es fehlte ihm wirklich an freundlicher Aufmerksamkeit, spiritueller Nähe und echten Freunden in seinem Leben. Bei der ersten Kontrolle erwiesen sich seine Kameraden auf der Straße als feige Verräter, die ihn ohne Hilfe im Stich ließen. Vasya war von Natur aus ein freundlicher und treuer Mensch. Als er spürte, dass er gebraucht wurde, reagierte er mit ganzem Herzen darauf. Valek half Vasya, ihn besser kennenzulernen eigener Vater. Vasya brachte in seine Freundschaft mit Marusya das Gefühl eines älteren Bruders ein, diese Fürsorge, die er zu Hause seiner eigenen Schwester gegenüber nicht zeigen durfte. Für Vasya ist es immer noch schwer zu verstehen, warum Marusya sich in Aussehen und Verhalten so deutlich von seiner Schwester Sonya unterscheidet, und Valeks Worte: „Der graue Stein hat ihr das Leben ausgesaugt“ bringen keine Klarheit, sondern verschlimmern das Schmerzgefühl nur noch mehr bedauere, dass Vasya gegenüber Freunden Gefühle empfindet.

Hinter den Beinamen und Vergleichen, die Marusya charakterisieren, spüren wir emotionale Stärke künstlerisches Wort, wir sehen Vasyas Aufregung, seine Erfahrungen. Im Porträt von Marusya kommen die wichtigsten emotionalen Elemente leicht zum Vorschein; ein blasses, winziges Wesen, das einer getrockneten Blume ähnelte, die ohne die Sonnenstrahlen gewachsen war; sie ging ... schlecht, unsicher auf ihren krummen Beinen und taumelnd wie ein Grashalm; ihre Hände waren dünn und durchsichtig; der Kopf schwankte auf dem dünnen Hals, wie der Kopf einer Feldglocke; sie rannte fast nie und lachte sehr selten; ihr Lachen klang wie die kleinste silberne Glocke; ihr Kleid war schmutzig und alt; die Bewegungen ihrer dünnen Hände waren langsam; Die Augen hoben sich tiefblau vom blassen Gesicht ab.

Bemerkenswert ist die rührende Zärtlichkeit des Erzählers, die in jedem seiner Worte über das Mädchen zum Ausdruck kommt, die traurige Bewunderung für ihre Schönheit (dichtes blondes Haar, türkisfarbene Augen, lange Wimpern) und das bittere Bedauern über die freudlose Existenz des Kindes.

Sonya war das komplette Gegenteil von Marusa. Beim Vergleich des Aussehens von Marusya und Sonya, die rund wie ein Donut und elastisch wie ein Ball war, zügig lief, laut lachte, trug schöne Kleider, kommen Sie zu dem Schluss, dass die Gesetze, die im Leben herrschten, grausam ungerecht waren und Unschuldige und Wehrlose zum Tode verurteilten.

Die ganze Atmosphäre des Kerkers machte auf Vasya einen schmerzlichen Eindruck. Ihn beeindruckte weniger das Schauspiel der düsteren unterirdischen Krypta als vielmehr die Tatsache, dass darin Menschen leben, während alles von der Unmöglichkeit des menschlichen Aufenthalts im Kerker zeugt: das mühsam durchbrechende Licht, die Wände aus Stein, die breiten Säulen, die nach oben hin mit einer gewölbten Decke abschließen. Aber das Traurigste auf diesem Bild war Marusya, die sich vom Hintergrund des grauen Steins kaum als seltsamer, kleiner Nebelfleck abhob, der gleich zu verschwimmen und zu verschwinden schien. Das alles verblüfft Vasya; er kann sich deutlich vorstellen, wie grausame, kalte Steine, die sich eng um die kleine Gestalt eines Mädchens legen, ihr das Leben aussaugen. Nachdem Vasya die unerträglichen Lebensbedingungen des armen Mädchens miterlebt hat, wird ihm endlich die schreckliche Bedeutung von Tyburtsys tödlichem Satz klar. Aber es scheint dem Jungen, dass alles noch korrigiert und zum Besseren verändert werden kann, wenn er nur den Kerker verlässt: „Lass uns gehen... lass uns hier weggehen... Nimm sie weg“, überredet er Valek.

Nachdem sie Valek und Marusya kennengelernt hatte, empfand Vasya Freude über eine neue Freundschaft. Er redete gern mit Valek und brachte Marusa Geschenke. Aber nachts sank sein Herz vor Schmerz und Bedauern, als der Junge an den grauen Stein dachte, der Marusya das Leben aussaugte.

Vasya verliebte sich in Valek und Marusya und vermisste sie, als er nicht zu ihrem Berg kommen konnte. Seine Freunde nicht zu sehen, wurde für ihn zu einer großen Entbehrung.

Als Valek Vasya direkt sagte, dass sie Bettler seien und stehlen müssten, um nicht zu verhungern, ging Vasya nach Hause und weinte bitterlich vor tiefem Kummer. Seine Liebe zu seinen Freunden ließ nicht nach, aber sie war mit „einem heftigen Strom des Bedauerns verbunden, der den Punkt des Kummers erreichte“.

Zuerst hatte Vasya Angst vor Tyburtsiy, aber nachdem er versprochen hatte, niemandem zu erzählen, was er sah, sah Vasya in Tyburtsiy einen neuen Menschen: „Er gab Befehle wie der Besitzer und Familienoberhaupt, kam von der Arbeit zurück und gab Befehle an den Haushalt.“ .“ Vasya fühlte sich wie ein Mitglied einer armen, aber freundlichen Familie und hatte keine Angst mehr vor Tyburtsy.

Unter dem Einfluss neuer Freunde änderte sich auch Vasyas Einstellung gegenüber seinem Vater.

Erinnern wir uns an das Gespräch zwischen Valek und Vasya (Kapitel vier), Tyburtsys Aussage über den Richter (Kapitel sieben).

Der Junge glaubte, dass sein Vater ihn nicht liebte und ihn für schlecht hielt. Die Worte von Valek und Tyburtsiy, dass der Richter - Trauzeuge in der Stadt zwang Vasya, seinen Vater aus einer neuen Perspektive zu betrachten.

Vasyas Charakter und seine Einstellung zum Leben veränderten sich stark, nachdem er Valek und Marusya traf. Vasya lernte, geduldig zu sein. Als Marusya nicht rennen und spielen konnte, setzte sich Vasya geduldig neben sie und brachte Blumen. Der Charakter des Jungen zeigte Mitgefühl und die Fähigkeit, den Schmerz anderer zu lindern. Er spürte die Tiefe der sozialen Unterschiede und erkannte, dass Menschen schlechte Dinge (wie Stehlen) nicht immer tun, weil sie es wollen. Vasya erkannte die Komplexität des Lebens und begann, über die Konzepte von Gerechtigkeit, Treue und menschlicher Liebe nachzudenken.

Besonders deutlich wird diese Wiedergeburt des Helden im Kapitel „Puppe“

In der Episode mit der Puppe erschien uns Vasya als eine Person voller Freundlichkeit und Mitgefühl. Er opferte seinen Frieden und sein Wohlbefinden, erregte Misstrauen, damit sein kleiner Freund das Spielzeug genießen konnte – das erste und Letztes Mal in deinem Leben. Tyburtsy sah diese Freundlichkeit des Jungen und kam in dem Moment zum Haus des Richters, als Vasya besonders krank war. Er konnte seine Kameraden nicht verraten, und Tyburtsy spürte dies als scharfsinniger Mann. Vasya opferte seinen Frieden für Marusya, und Tyburtsy opferte auch sein geheimnisvolles Leben auf dem Berg, obwohl er verstand, dass Vasyas Vater Richter war: „Er hat nur Augen und ein Herz, solange das Gesetz in seinen Regalen schläft.“ .“

Umso bedeutsamer sind die an Vasya gerichteten Worte von Tyburtsy: „Vielleicht ist es gut, dass Ihr Weg durch unseren verläuft“?

Wenn ein Kind aus einer wohlhabenden Familie von Kindheit an lernt, dass es nicht allen gut geht, dass es Armut und Trauer gibt, dann wird es lernen, mit diesen Menschen Mitleid zu haben und Mitleid mit ihnen zu haben.

Tyburtsy Drab war ein ungewöhnlicher Mensch in der kleinen Stadt Knyazhye-Veno. Niemand wusste, woher er in die Stadt kam. Im ersten Kapitel beschreibt der Autor ausführlich das „Aussehen von Pan Tyburtsy“: „Er war groß, seine großen Gesichtszüge waren grob ausdrucksstark, kurzes, leicht rötliches Haar, eine niedrige Stirn, ein leicht hervorstehender Unterkiefer.“ Die starke Gesichtsbeweglichkeit ähnelte etwas Affenartigem; aber die Augen, die unter den überhängenden Augenbrauen hervorblitzten, wirkten hartnäckig und düster, und in ihnen strahlten scharfe Einsicht, Energie und Intelligenz sowie List.“ Der Junge spürte eine ständige tiefe Traurigkeit in der Seele dieses Mannes.

Tyburtsy erzählte Vasya, dass er einmal „irgendeine Art Konflikt mit dem Gesetz hatte ... das heißt, wissen Sie, einen unerwarteten Streit ... oh Mann, es war ein sehr großer Streit!“ Wir können daraus schließen, dass Tyburtsy unbeabsichtigt gegen das Gesetz verstoßen hat und sich nun mit seinen Kindern (seine Frau ist offenbar gestorben) außerhalb des Gesetzes befanden, ohne Dokumente, ohne Aufenthaltsrecht und ohne Mittel zur Bestreitung des Lebensunterhalts. Er fühlt sich wie „ein altes zahnloses Biest in seiner letzten Höhle“, er hat nicht die Möglichkeit und Mittel, ein neues Leben zu beginnen, obwohl klar ist, dass er ein gebildeter Mann ist und ihm ein solches Leben nicht gefällt.

Tyburcy und seine Kinder finden Unterschlupf in einem alten Schloss auf der Insel, doch Janusz, ein ehemaliger Diener des Grafen, vertreibt zusammen mit anderen Dienern und Nachkommen von Dienern Fremde aus ihrem „Familiennest“. Die Verbannten lassen sich in den Kerkern der alten Kapelle auf dem Friedhof nieder. Um sich zu ernähren, begehen sie in der Stadt Kleindiebstähle.

Trotz der Tatsache, dass er stehlen muss, fühlt sich Tyburtsy ungerecht behandelt. Er respektiert Vasyas Vater, der keinen Unterschied zwischen Arm und Reich macht und sein Gewissen nicht für Geld verkauft. Tyburtsy respektiert die Freundschaft, die zwischen Vasya, Valek und Marusya begann, und kommt Vasya in einem kritischen Moment zu Hilfe. Er findet die richtigen Worte um den Richter von der Reinheit von Vasyas Absichten zu überzeugen. Mit Hilfe dieses Mannes sieht der Vater seinen Sohn aus einer neuen Perspektive und beginnt ihn zu verstehen.

„Er kam schnell auf mich zu und legte mir eine schwere Hand auf die Schulter“;

„- Lass den Jungen gehen“, wiederholte Tyburtsy und seine breite Handfläche streichelte liebevoll meinen gesenkten Kopf „;

„Ich spürte wieder die Hand von jemandem auf meinem Kopf und schauderte. Es war die Hand meines Vaters, die mir sanft übers Haar strich.“

Mit Hilfe von Tyburtsys selbstloser Tat erkannte der Richter nicht das Bild des Landstreichersohns, an das er gewöhnt war, sondern die wahre Seele seines Kindes:

„Ich hob meinen Blick fragend zu meinem Vater, aber in dieser Person fand ich etwas Vertrautes, was ich zuvor bei ihm vergeblich gesucht hatte. Er sah mich mit seinem gewohnt nachdenklichen Blick an Jetzt lag in diesem Blick ein Anflug von Überraschung und sozusagen eine Frage. Es schien, als hätte der Sturm, der gerade über uns beide hinweggefegt war, den dichten Nebel, der über der Seele meines Vaters hing, zerstreut, und mein Vater begann es erst jetzt erkenne in mir die vertrauten Züge seines eigenen Sohnes.“

Tyburtsy versteht, dass der Richter als Vertreter des Gesetzes ihn verhaften muss, wenn er herausfindet, wo er sich versteckt. Um den Richter nicht in eine falsche Lage zu bringen, verschwinden Tyburtsy und Valek nach Marusyas Tod aus der Stadt.

Die Freundschaft mit benachteiligten Kindern trug dazu bei, dass Vasyas beste Neigungen und Freundlichkeit zum Vorschein kamen und zurückkehrte gute Beziehungen mit meinem Vater, gespielt Hauptrolle bei der Wahl einer Lebensposition

Abschluss

Vasya lebt nach den Gesetzen seines Herzens und reagiert auf das herzliche Mitgefühl, die Wärme und die Aufmerksamkeit derer, die als „schlechte Gesellschaft“ bezeichnet werden. Der soziale Status dieser Menschen macht sie jedoch nicht blind für ihn. spirituelle Qualitäten: Aufrichtigkeit, Einfachheit, Freundlichkeit, Streben nach Gerechtigkeit. Hier, in der „schlechten Gesellschaft“, findet Vasya wahre Freunde und durchläuft die Schule des wahren Humanismus.

Die Geschichte der Freundschaft eines Jungen mit den Kindern des Kerkers ist die Geschichte seiner inneren Wiedergeburt. Nach dem Tod seiner Mutter begann Vasyas Leben heim ist schwierig geworden. Der Junge entfernte sich von allen, wurde isoliert, „wuchs wie ein wilder Baum auf einem Feld“. Sein Leben veränderte sich völlig, nachdem er Valek und Marusya traf. Liebe, Reaktionsfähigkeit, Mitgefühl und die Fähigkeit zur Fürsorge erwachten in der Seele des Kindes. Vasya erfuhr zum ersten Mal, was Hunger ist, wie schwer es ist, ohne eigenes Zuhause zu leben, wie beängstigend es ist, wenn man verachtet wird.

Er verurteilte seine Freunde nicht wegen Diebstahls. Der Junge erkannte, dass dies die einzige Möglichkeit für sie war, nicht vor Hunger zu sterben. Dank Valek änderte Vasya seine Meinung über seinen Vater und wurde stolz auf ihn. Und die Geschichte mit der Puppe zeigte nicht nur alles beste Qualitäten Jungen, sondern half auch dabei, die Barriere zwischen ihm und seinem Vater niederzureißen.

Es ist kein Zufall, dass Tyburtsy bemerkte: „Vielleicht ist es gut, dass Ihr Weg durch unseren verläuft.“ Vasya erkannte auch, wie viel ihm die Bekanntschaft mit den Kindern des Kerkers gegeben hatte. Deshalb hat er Marusya nicht vergessen und besucht ständig ihr Grab.

Die Geschichte von V.G. Korolenko ist eine Lektion in Barmherzigkeit und Liebe für die Menschen. Der Autor sagt den Lesern: „Sehen Sie sich um! Helfen Sie denen, die es schwer haben, und dann wird unsere Welt ein besserer Ort!“

Vasya und Sonya kamen zu Marusyas Grab, weil das Bild von Marusya für sie zum Symbol der Liebe und des menschlichen Leidens wurde. Vielleicht haben sie geschworen, sich immer an die kleine Marusa zu erinnern, an die menschliche Trauer und dieser Trauer zu helfen, wo auch immer sie auftritt, indem sie durch ihre Taten die Welt zum Besseren verändern.

Die Geschichte von V. G. Korolenko „Children of the Dungeon“ lehrt jeden von uns, sich in die Lage einer anderen Person zu versetzen, die Welt mit den Augen anderer Menschen zu sehen und sie genauso zu verstehen wie sie. Sie müssen in der Lage sein, mit einer Person zu sympathisieren, mit ihr zu sympathisieren und anderen Menschen gegenüber tolerant zu sein.

Abschließend möchte ich die wunderbaren Worte des großen russischen Schriftstellers L.N. Tolstoi zitieren: „Wohltätigkeit besteht nicht so sehr in materiellen Vorteilen, sondern in spiritueller Unterstützung seine Menschenwürde.“

Bibliographie

1. Byaly G.A. „V.G. Korolenko“. - M., 1999

2. Korolenko V.G. „Geschichten und Essays“. - M., 1998

3. Fortunatov N.M. „V.G. Korolenko“. - Gorki, 1996

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Im Gegenteil, während er persönliche Widrigkeiten erlebte, wurde der Schriftsteller entscheidungsfreudiger und seine Stimme klang überzeugender. So schreibt Korolenko im Exil tragische Geschichte„In schlechter Gesellschaft.“

Thema der Geschichte: eine Geschichte über das Leben kleiner Junge der in die „schlechte Gesellschaft“ gerät. Für die Hauptfigur aus wohlhabendem Hause galten seine neuen Bekannten, Kinder aus den Slums, als schlechte Gesellschaft. Damit wirft der Autor das Thema der sozialen Ungleichheit in der Gesellschaft auf. Der Hauptcharakter ist noch nicht von den Vorurteilen der Gesellschaft verwöhnt und versteht nicht, warum seine neuen Freunde eine schlechte Gesellschaft sind.

Die Idee der Geschichte: die Tragödie der Spaltung der Gesellschaft in Unter- und Oberschicht aufzuzeigen.

Die Hauptfigur der Geschichte ist ein Junge namens , der noch keine 10 Jahre alt ist. Er wuchs in einer wohlhabenden Familie auf. Der Vater des Helden ist ein angesehener Richter in der Stadt. Jeder kennt ihn als gerechten und unbestechlichen Bürger. Nach dem Tod seiner Frau gab er die Erziehung seines Sohnes auf. Das Drama in der Familie hat Vasya stark beeinflusst. Da der Junge die Aufmerksamkeit seines Vaters nicht mehr spürte, begann er mehr auf der Straße zu laufen und traf dort auf Bettlerkinder – Valk und Marusya. Sie lebten in den Slums und wurden von ihrem Pflegevater großgezogen.

Nach Angaben der Gesellschaft waren diese Kinder für Vasya eine schlechte Gesellschaft. Aber der Held selbst fühlte sich aufrichtig an seine neuen Freunde gebunden und wollte ihnen helfen. In Wirklichkeit war es schwierig, deshalb weint der Junge zu Hause oft vor Hilflosigkeit.

Das Leben seiner Freunde war ganz anders als seines eigenes Leben. Als Valek seiner hungrigen Schwester ein Brötchen stiehlt, verurteilt Vasya zunächst die Tat seines Freundes, weil es sich um Diebstahl handele. Doch dann tut er aufrichtig Mitleid mit ihnen, denn ihm wird klar, dass arme Kinder dazu gezwungen werden, nur um zu überleben.

Nachdem er Marusya kennengelernt hat, betritt Vasya eine Welt voller Ungerechtigkeit und Schmerz. Der Held erkennt plötzlich, dass die Gesellschaft nicht homogen ist, dass es Menschen unterschiedlicher Art gibt. Aber er akzeptiert das nicht und glaubt naiv, dass er seinen Freunden helfen kann. Vasya kann ihr Leben nicht ändern, aber er versucht, zumindest ein wenig Freude zu bereiten. Er nimmt zum Beispiel eine Puppe seiner Schwester und gibt sie der kranken Person. Für die Schwester bedeutete diese Puppe wenig, aber für das arme Mädchen wurde sie zu einem Schatz. Um seiner Freunde willen beschließt der Hauptcharakter, Dinge zu tun, an die er zuvor nicht einmal gedacht hatte.

Das Thema der Geschichte ist seit Beginn der Zivilisation äußerst komplex und zu allen Zeiten relevant. Viele Soziologen haben versucht, das Problem der sozialen Ungleichheit und den Einfluss des Status auf eine Person zu untersuchen. Vladimir Korolenko zeigte dieses Thema anhand der kindlichen Wahrnehmung. Ja, die Geschichte ist in vielerlei Hinsicht utopisch, da man sich kaum ein Kind vorstellen kann, das philosophisch über ein erwachsenes Problem in der Gesellschaft spricht. Dennoch wird die Geschichte zum Lernen in der Schule empfohlen, damit Kinder über wichtige Dinge nachdenken. Schließlich wird es schon in jungen Jahren gebildet großes Bild Welt, weshalb es so wichtig ist, dass sie nicht verzerrt wird.

Beim Lesen der Werke von Vladimir Korolenok denken die Leser über die Probleme der Gesellschaft nach. In der Geschichte „In Bad Society“ gibt es wenige freudige Zeilen, dafür mehr Schmerz, der bei den Menschen Mitgefühl hervorrufen soll.

Analyse des Kapitels „Puppe“. Lektion der Freundlichkeit und Barmherzigkeit

Ziel:

• Bedingungen für die Wahrnehmung des Kapitels der Geschichte „Doll“ von V. G. Korolenko „In einer schlechten Gesellschaft“ schaffen und die Veränderungen verstehen, die im Bewusstsein der Hauptfigur unter dem Einfluss der Lebensumstände auftreten;

• zum Verständnis der Konzepte „Humanismus“ und „Barmherzigkeit“ beitragen

1. lehren eine teilweise Analyse eines Kunstwerks durch das Studium von Texten und Gemälden russischer Künstler, kreative Arbeiten Kinder; eine Fähigkeit verbessern ausdrucksstarkes Lesen, die Fähigkeit, seine Gedanken mündlich und schriftlich auszudrücken;
2. 
   integrative Denkqualitäten entwickeln und künstlerische Wahrnehmung, die Fähigkeit, die emotionale und moralische Sphäre der Schüler zu analysieren, zu vergleichen, zu verallgemeinern, Schlussfolgerungen zu ziehen;

3.die Fähigkeit zur Empathie entwickeln; Kommunikationskultur verbessern.

Ausrüstung:

• Lehrbuch hrsg. V. Ya. Korovina;

• Handouts (Kreuzworträtsel), Karten
• Projektor

Aus der slawischen Mythologie

Die Slawen hatten also eine „Grace“-Puppe

Die Slawen stellten die Puppe her und verschenkten sie mit den Worten: „Sei nicht traurig, sei nicht entmutigt, gib nicht auf.“ Puppe für den Blues; Wünsche für Wohlstand, Wohlbefinden, Sättigung und gesunde Kinder -. Diese Puppe dient dem Wohlbefinden und die Menschen verlangen von ihr so ​​viele Vorteile, wie sie benötigen. „Die Geberin des Guten“ gibt nie auf, Gutes zu tun; sie hilft uns zu verstehen, was für uns gut ist, und es in einer sich verändernden Welt selbst zu erkennen.

In Japan wird der Girls' Day oder das Puppenfest (Hinamatsuri – Hina Matsuri) gefeiert. In Häusern, in denen Mädchen leben, werden Ausstellungen reich gekleideter Puppen organisiert, die mit Pfirsichblumen geschmückt sind.

Es wird angenommen, dass der Feiertag der Puppen aus einem alten Brauch entstand, bei dem Menschen an diesem Tag Figuren aus Papier ausschnitten, ihr Alter darauf schrieben und sie in einem Fluss oder Bach ertränkten. Man glaubte, dass sich ein Mensch auf diese Weise von allem Schlechten befreien könne, das sich im Laufe des Jahres in ihm angesammelt hatte. In der Antike führte ein Schamane ein Ritual durch, bei dem er Böses und Unglück von einem Kind auf eine Puppe übertrug, die dann in den nächsten Fluss geworfen wurde, während er betete, dass die Puppen alle Probleme, die den Mädchen widerfahren könnten, ertragen würden. Mittlerweile gehört dieser Brauch der Vergangenheit an und das Puppenfest ist zu einem der schönsten Feiertage des Jahres geworden.

1. Das Gefühl, das Vasya verspürt, wenn er Marusya ansieht. (Traurigkeit.)

2. Position von Vasyas Vater. (Richter.)

3. Das schönste Gebäude in Knyazh-Gorodok. (Gefängnis.)

4.Was hat die letzten Tage des sterbenden Marusya verschönert? (Puppe.)

5. Der Ort, an dem Vasya Valek und Marusya traf. (Kapelle.)

6. Das Gefühl, das Vasya in seinem Zuhause erlebt. (Einsamkeit.)

7. Der Ort, an dem Valek und Marusya lebten. (Verlies.)

8. Der Baum, der vor dem Eingang zum Kerker wuchs. (Vogelkirsche.)

1. Das Gefühl, das Vasya verspürt, wenn er Marusya ansieht. (Traurigkeit.)

2. Position von Vasyas Vater. (Richter.)

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4.Was hat die letzten Tage des sterbenden Marusya verschönert? (Puppe.)

5. Der Ort, an dem Vasya Valek und Marusya traf. (Kapelle.)

6. Das Gefühl, das Vasya in seinem Zuhause erlebt. (Einsamkeit.)

7. Der Ort, an dem Valek und Marusya lebten. (Verlies.)

8. Der Baum, der vor dem Eingang zum Kerker wuchs. (Vogelkirsche.)

1. Sind Sie mit dem Verlauf des Unterrichts zufrieden?

2. Waren Sie im Unterricht aktiv?

3.Was haben Sie in der Lektion Neues gelernt?

4. Auf welche Schwierigkeiten sind Sie gestoßen?

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3.Was haben Sie in der Lektion Neues gelernt?

4. Auf welche Schwierigkeiten sind Sie gestoßen?

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4. Auf welche Schwierigkeiten sind Sie gestoßen?

Aufgaben für „3“:
1. Nennen Sie die Helden der Geschichte „Children of the Dungeon“.
2. Was denken andere über Vasya und wie ist er wirklich?
3. Wie hat Vasya seine zukünftigen Freunde kennengelernt?
4. Warum freuten sich Valek und Marusya über jeden Besuch von Vasya?
Warum ist die Freundschaft der Kinder gewachsen und stärker geworden?
5. Wer ist Tyburtsy Drab? Welchen Eindruck hatten Sie von ihm?
Aufgaben für „4“:
1. Welcher Teil ist drin? Porträtmerkmale Fühlte sich Valek besonders zu Vasya hingezogen?
2. Markieren Sie eine Beschreibung von Marusyas Aussehen in den Kapiteln 4–5. Welche Beinamen, wertenden Wörter, Vergleiche verwendet der Autor darin?
3. Was erlebt Vasya, als er erfährt, dass seine neuen Freunde Bettler und Diebe sind?
4. Wie charakterisiert die Geschichte mit der Puppe Vasya?
5..Warum kann man Valek und Marusya nicht als „schlechte Gesellschaft“ für Vasya bezeichnen?
6. Welche Veränderungen traten in Vasyas Geist unter dem Einfluss des Kennenlernens neuer Freunde auf?
Aufgaben für „5“:
1. Warum begann Vasya, als er Marusya beobachtete, unwillkürlich, sie mit seiner Schwester Sonya zu vergleichen?
2. Welchen Eindruck machte die Dungeon-Umgebung auf Vasya?
3. Warum verstand Vasya die Bedeutung von Valeks geheimnisvollen Worten nicht: „Der graue Stein hat ihr das Leben ausgesaugt?“
Wie verstehen Sie die Worte über die „grauen Steine“, die Marusya „das Leben ausgesaugt“ haben? Schreiben Sie die Wörter auf, die Sie mit diesem Konzept verbinden?
4. Welche moralischen Lektionen erhält Vasya? Schreiben Sie die Wörter auf, die Sie mit dem Begriff „menschliches Herz“ verbinden. Vergleichen Sie Ihre Beobachtungen mit den Worten des Epigraphs.
5. Wie verstehen Sie die Worte von Herrn Tyburtsy: „Es ist gut, dass Ihr Weg durch unseren verlief“? Beweisen Sie mit Text, dass sich Vasyas Leben verändert hat.

Marusya

Es war ein blasses, winziges Wesen, das an eine Blume erinnerte, die ohne die Sonnenstrahlen wuchs. Obwohl sie schon vier Jahre alt war, ging sie immer noch schlecht, ging unsicher mit krummen Beinen und schwankte wie ein Grashalm; ihre Hände waren dünn und durchsichtig; der Kopf schwankte auf dem dünnen Hals, wie der Kopf einer Feldglocke; Die Augen sahen manchmal so unkindlich traurig aus, und das Lächeln erinnerte mich so sehr an meine Mutter in den letzten Tagen, als sie mir gegenüber saß offenes Fenster und der Wind bewegte ihr blondes Haar, was mich traurig machte und mir Tränen in die Augen traten.

Sonya

...meine Sonya war rund wie ein Donut und elastisch wie eine Kugel. Sie rannte so schnell, wenn sie aufgeregt war, sie lachte so laut, sie trug immer so schöne Kleider und jeden Tag webte die Magd ein scharlachrotes Band in ihre dunklen Zöpfe.

Wie sieht Marusya aus? Und Sonya? Markieren Sie Ihre Schlüsselwörter.

Was sind die Unterschiede in den Eigenschaften der beiden Mädchen?

Den Schlüsselepitheton im Bild von Marusya hervorheben?

Warum war Marusya traurig?

Wer war sonst noch traurig? Warum denkst du?

Marusya

Es war ein blasses, winziges Wesen, das an eine Blume erinnerte, die ohne die Sonnenstrahlen wuchs. Obwohl sie schon vier Jahre alt war, ging sie immer noch schlecht, ging unsicher mit krummen Beinen und schwankte wie ein Grashalm; ihre Hände waren dünn und durchsichtig; der Kopf schwankte auf dem dünnen Hals, wie der Kopf einer Feldglocke; Ihre Augen sahen manchmal so unkindlich traurig aus, und ihr Lächeln erinnerte mich so sehr an meine Mutter in den letzten Tagen, als sie am offenen Fenster saß und der Wind ihre blonden Haare bewegte, dass ich selbst traurig war und mir die Tränen kamen Augen.

Sonya

...meine Sonya war rund wie ein Donut und elastisch wie eine Kugel. Sie rannte so schnell, wenn sie aufgeregt war, sie lachte so laut, sie trug immer so schöne Kleider und jeden Tag webte die Magd ein scharlachrotes Band in ihre dunklen Zöpfe.

Wie sieht Marusya aus? Und Sonya? Markieren Sie Ihre Schlüsselwörter.

Was sind die Unterschiede in den Eigenschaften der beiden Mädchen?

Den Schlüsselepitheton im Bild von Marusya hervorheben?

Warum war Marusya traurig?

Wer war sonst noch traurig? Warum denkst du?

Sonya

Lesen macht nicht immer Spaß. Das Buch regt einen manchmal auf, regt zum Nachdenken an und verändert die Lebenseinstellung. Und deshalb die Wahl Fiktion spielt eine wichtige Rolle bei der Entwicklung der Persönlichkeit eines Teenagers. Es ist äußerst wichtig, einem Kind die Fähigkeit zu vermitteln, Mitgefühl und Mitgefühl mit anderen zu zeigen. Vladimir Korolenko widmete „In Bad Society“ diesem äußerst wichtigen Thema. Ein Aufsatz, der auf dieser Geschichte basiert, wird die wahre Bedeutung von Wörtern wie Mitgefühl und Barmherzigkeit enthüllen.

Über den Autor

Bevor wir mit der Analyse des Werkes beginnen, lohnt es sich, ein paar Worte über den Schriftsteller Vladimir Korolenko zu sagen. Er wurde geboren Mitte des 19 Jahrhundert, und da er seinen Vater schon früh verlor, erlebte er Armut und schwere Nöte am eigenen Leib. Eine schwierige Kindheit prägte eine besondere Weltanschauung. Korolenko reagierte mit Schmerz auf die Ungerechtigkeit, von der es auf dieser Welt ungeheuer viele gibt. Er reflektierte seine Erfahrungen in Kunstwerke, die meisten davon sind Kindern gewidmet. Einer von ihnen wurde von Korolenko „In Bad Society“ genannt. Dieses Werk hat jedoch einen anderen Namen – „Children of the Dungeon“.

Kinder der Ausgestoßenen

Diese Geschichte ist dem ruhelosen Leben der Armen gewidmet. Soziale Ungleichheit- ein Problem, mit dem sich große Schriftsteller und Denker befasst haben. Dieses Thema ist recht komplex und kontrovers. Aber unschuldige Kinder leiden unter der von Erwachsenen geschaffenen Ungleichheit. So war, ist und wird es vielleicht noch viele Jahrhunderte lang so sein. Nur Mitgefühl kann Grausamkeit mildern – ein Gefühl, dem Korolenko „In Bad Society“ gewidmet hat. Ein Aufsatz zu diesem Thema sollte mit einer Definition dieser wichtigen moralischen Kategorie beginnen.

Was ist Mitgefühl?

Was ist die Idee von Korolenkos Werk „In Bad Society“? Ein Aufsatz über die Geschichte der Kinder im Kerker kann mit einer Interpretation beginnen polysemantisches Wort"Mitgefühl". Wie bereits erwähnt, wurde dieses Thema von den Klassikern der russischen Sprache berücksichtigt ausländische Literatur. Es lohnt sich, sich an die Worte des österreichischen Schriftstellers zu erinnern, der glaubte, dass es zwei Arten von Mitgefühl gibt. Das eine ist ein sentimentales und feiges Gefühl. Das andere ist wahr. Das erste ist nichts anderes als der Wunsch, sich vor dem Unglück eines anderen zu schützen. Die zweite regt zum Handeln an. Ein Mensch, der es versteht, wirklich mitzufühlen, ist in der Lage, alles Menschenmögliche zu tun, und sogar darüber hinaus.

Der Held von Korolenkos Geschichte „In einer schlechten Gesellschaft“ zeigt trotz seines sehr jungen Alters reine, selbstlose Gefühle. Vasya weiß, wie man wirklich Mitgefühl hat. Ungewöhnlich reif und edle Taten begangen von einem Jungen aus Korolenkos sentimentaler Geschichte „In schlechter Gesellschaft“.

Essay „Marusya und Sonya – zwei Kindheiten“

In der Geschichte gibt es zwei kleine Heldinnen. Sie treffen sich nie. Was haben sie gemeinsam? Alter und Abwesenheit der Mutter. Der Vergleich dieser beiden Mädchen spielt dabei eine wichtige Rolle allgemeine Analyse dieses Werk.

Die erste ist Sonya, Vasyas Schwester. Sie lebt in einem komfortablen Haus, sie hat ein fürsorgliches Kindermädchen und liebevoller Vater. Die zweite ist Marusya, ein Mädchen, das in einem kalten, ungemütlichen Kerker lebt. Auch die Liebe ihres Vaters wird ihr nicht entzogen. Darüber hinaus hat sie einen Bruder, der zu allem bereit ist (und Valek geht häufiger zum Diebstahl), um seine Schwester zu ernähren. Doch die Stadtbewohner behandeln Marusyas Familie mit Verachtung. Ihr lebensecht diejenigen, die dazu bestimmt sind, nicht nur in einer anständigen Gesellschaft, sondern sogar unter denselben Bettlern wie sie selbst Ausgestoßene zu sein. Dieses Schicksal entgeht dem Mädchen jedoch, da es sehr früh stirbt.

Sonyas Schicksal ist völlig anders. Ihr Vater ist angesehener Mann in der Stadt. Und deshalb behandeln die Menschen um sie herum Sonya selbst mit herzlichem Mitgefühl. Junge Leser sollten aus diesen beiden Bildern eine wichtige moralische Idee lernen. Es liegt darin, dass verschiedene soziale Vorurteile, die in jeder Gesellschaft vorhanden sind, zu Grausamkeit führen. Und es ist besonders beängstigend, wenn Kinder darunter leiden.

Über Freundschaft

Nach der Lektüre von Korolenkos Geschichte „In schlechter Gesellschaft“ ist der Aufsatz „Mein Freund Vasya“ eine kreative Standardaufgabe. Kinder schreiben über das, was sie sehen wahre Freundschaft, und nennen Sie den guten Jungen Vasya als Beispiel. Aber in dieser Form kleiner Held Wichtig sind nicht so sehr seine warmen Gefühle für Valk und Marusa, sondern vielmehr sein Wunsch, Vertretern der ausgegrenzten Teile der Gesellschaft zu helfen und sie zu unterstützen. Denn noch bevor er die Kinder aus dem Kerker trifft, lädt der „Besitzer“ des verlassenen Schlosses Vasya wohlwollend zu einem Besuch ein, doch er lehnt ab. Er fühlt sich mehr zu denen hingezogen, die abgelehnt wurden, zu denen, deren Existenz Mitleid und Mitgefühl hervorruft. Dies ist vielleicht die Hauptidee von Korolenkos Geschichte „In Bad Society“. Kinder schreiben oft Aufsätze über Vasya, nachdem sie das Werk gelesen haben.

Essay über Vasya

Aber wenn wir uns wirklich widmen kreative Aufgabe Für ein so hehres Thema wie Freundschaft ist es notwendig, zunächst den Inhalt des Kapitels darzulegen, in dem die bedeutende Bekanntschaft dargestellt wird.

Vasya – der Sohn des Stadtrichters – beschloss eines Tages zusammen mit den Nachbarsjungen, sich zu verpflichten kurzer Ausflug. Das Ziel der Reise war eine verlassene Kapelle. Alle anderen Objekte in der Stadt wurden schon lange und mehr als einmal untersucht. Und nur sie blieb eine unbekannte Struktur. Dieses alte, düstere Gebäude rief eher Entsetzen als Neugier hervor. Aber was war Vasyas Überraschung, als sich herausstellte, dass jemand in diesem halb zerstörten Gebäude lebte! Der Junge war der Einzige, der davon wusste. Er sagte seinen Freunden nichts.

Valek und Marusya

In der Kapelle lebten die Kinder von Tyburtsiy, dem Anführer der unteren Schichten der Stadtbevölkerung. Vasya freundete sich fast sofort mit Valk und Marusya an. Er half diesen Kindern und tat alles, was in seiner Macht stand. Und vor allem brauchten die Geschwister das Nötigste für die menschliche Existenz – Nahrung. Später erkannte Vasya, dass Valek ein Dieb war, und obwohl diese Entdeckung für den Sohn des Richters äußerst unangenehm war, versuchte er, den Lebensstil seines neuen Freundes zu verstehen. Und nachdem der Junge erkannte, dass Stehlen für diese Menschen die einzige Möglichkeit zum Überleben ist, wurde ihm völlig klar, dass er kein Recht hatte, sie zu verurteilen. So werden in Korolenkos Werk „In einer schlechten Gesellschaft“ die Beziehungen von Kindern aus unterschiedlichen sozialen Welten dargestellt.

Essay „Mein Lieblingsheld“

Eines der berührendsten und traurigsten Kapitel dieser Geschichte ist das, in dem wir reden darüberüber die letzten Tage in Marusyas Leben. Vielleicht sollten die Ereignisse, die dem Tod des Mädchens vorausgingen, im Detail beschrieben und analysiert werden, wenn man einen Aufsatz über den Charakter von Korolenkos Werk schreibt – einem jungen Helden, der aber auf eine Weise mitfühlen kann, wie es nicht jeder Erwachsene kann.

Als die warmen Tage vorüber waren, ging es Marusya immer schlechter. Und Vasya dachte, dass die einzige Rettung für sie eine große, helle Puppe sein könnte. Das teures Spielzeug gehörte Sonya und war ein Geschenk ihrer verstorbenen Mutter. Nachdem er seine Schwester eine Zeit lang um eine Puppe gebeten hatte, brachte Vasya sie dem sterbenden Mädchen. Und selbst als sein Vater von dem Verlust erfuhr, verriet der Junge nicht das Geheimnis, wo seine Freunde lebten. Er wurde zu Unrecht bestraft, hielt aber sein gegenüber Tyburtius gegebenes Wort.

Marusya ist gestorben. Tyburtsy kam zum Haus des Richters, gab die Puppe zurück und sprach über Vasyas Freundlichkeit und Barmherzigkeit. Viele Jahre lang schämte sich der Richter vor seinem Sohn für die kalte Haltung, die er ihm gegenüber zeigte. Der Vater fühlte sich auch schuldig, dass Vasya in seinem Zuhause, bei nahen Verwandten, kein Verständnis und keine Liebe fand, sondern sie im Schutz von Fremden und entfernten Menschen aus der „schlechten Gesellschaft“ fand.

Die Rolle der „schlechten Gesellschaft“ im Leben von Vasya, dem Helden von V. G. Korolenkos Geschichte „Kinder des Kerkers“

Wasja - Hauptfigur die Geschichte von Vladimir Galaktionovich Korolenko „Children of the Dungeon“. Wir sehen die Ereignisse im Werk durch die Augen dieses Jungen. Über sein Leben sagt er: „Ich bin wie ein wilder Baum auf dem Feld aufgewachsen – niemand hat mich mit besonderer Fürsorge umgeben, aber niemand hat meine Freiheit eingeschränkt.“ Schon aus diesen Zeilen wird deutlich, dass der Held einsam war. Vasyas Mutter starb und er hinterließ seinen Vater und seine jüngere Schwester. Der Junge hatte eine zärtliche, herzliche Beziehung zu seiner Schwester, aber zwischen ihm und seinem Vater gab es eine „unüberwindbare Mauer“. Mit besonderer Tragik beschreibt Korolenko, wie Vasya darunter leidet. Um dem „Schrecken der Einsamkeit“ zu entgehen, ist der Held fast nie zu Hause und hofft, „etwas“ zu finden, das sein Leben verändert.

Nach dem Tod seiner Mutter wollte Vasya im Herzen seines Vaters die Liebe finden, für die sie keine Zeit hatte. Allerdings kam ihm der Vater als „düsterer Mann“ vor, der seinen Sohn nicht liebt und ihn für einen „verwöhnten Jungen“ hält. Doch in seiner Geschichte zeigt uns Korolenko, wie Vasya lernt, andere Menschen zu verstehen, wie er die bittere Wahrheit des Lebens erfährt und wie schließlich diese „unüberwindbare Mauer“ zwischen ihm und seinem Vater zusammenbricht.

Korolenko baute die Geschichte auf Kontrasten auf. Vasya war der „Sohn angesehener Eltern“, aber seine Freunde waren Kinder aus „schlechter Gesellschaft“ – Valek und Marusya. Diese Bekanntschaft veränderte sowohl den Helden als auch sein Leben. Vasya erfuhr, dass es Kinder gibt, die kein Zuhause haben und stehlen müssen, um nicht an Hunger zu sterben. Der Autor beschreibt die inneren Erfahrungen des Helden und zeigt, wie Vasya zunächst überrascht war über das, was er in der „schlechten Gesellschaft“ sah, und dann von Mitleid und Mitgefühl für die Armen gequält wurde: „Ich wusste noch nicht, was Hunger ist, aber wann letzte Worte Mädels, irgendetwas drehte sich in meiner Brust …“

Vasya war Valek und Marusa sehr verbunden. Sie sind noch Kinder und wollten unbedingt Spaß haben und von ganzem Herzen spielen. Als Vasya Marusya mit seiner Schwester Sonya verglich, bemerkte Vasya traurig, dass Sonya „... so zügig lief ... so laut lachte“ und Marusya „... fast nie rannte und sehr selten lachte ...“.

Die Begegnung mit Valek, Marusya und ihrem Vater Tyburtsy half Vasya, das Leben aus einer anderen Perspektive zu betrachten. Er erfuhr, dass es Menschen gibt, die nichts zu essen und keinen Ort zum Schlafen haben, und besonders beeindruckt war er von einem grauen Stein, der einem kleinen Mädchen die Kraft nimmt.

Vasyas Vater ist Richter, und wir sehen, dass der Junge selbst in seinen Gedanken versucht, die Handlungen von Menschen aus einer „schlechten Gesellschaft“ zu beurteilen. Aber diese „Verachtung“ wurde von Mitgefühl und Mitleid und dem Wunsch zu helfen übertönt. Davon zeugt das Kapitel „Puppe“, das als Höhepunkt bezeichnet werden kann.

Menschen aus der „schlechten Gesellschaft“ halfen Vasya, seinen Vater zu erkennen und zu verstehen und „etwas Liebes“ in ihm zu finden. Wenn wir die Geschichte lesen, sehen wir, dass Vasya und sein Vater sich immer liebten, aber Tyburtsy und seine Kinder halfen ihnen, diese Liebe auszudrücken. Der Held erlangte Eigenschaften wie Mitgefühl, den Wunsch, Menschen zu helfen, Freundlichkeit, Mut und Ehrlichkeit. Doch die „schlechte Gesellschaft“ half nicht nur Vasya, sondern auch seinem Vater: Auch er betrachtete seinen Sohn aus einer neuen Sicht.

Am Ende der Geschichte beschreibt Korolenko, wie Wasja und Sonja zusammen mit ihrem Vater am Grab von Marusja ihre Gelübde ablegten. Ich denke, das Wichtigste ist das Gelübde, den Menschen zu helfen und ihnen zu vergeben. Gemeinsam mit den Jungs habe ich alle in der Geschichte beschriebenen Ereignisse erlebt. Mir hat dieses Buch wirklich gut gefallen.

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• Was erfahren wir zu Beginn der Geschichte über Vasya und seine Freunde, welche Rolle spielt Vasya in seinem Leben?
• Korolenkos Essay über die schlechte Gesellschaft