Analyse der schlechten Gesellschaft. Korolenko, „In einer schlechten Gesellschaft“: Essay-Begründung

Das Material in dieser Lektion hilft bei der Entwicklung von Analysefähigkeiten literarischer Text; Wahrnehmung künstlerischer Gemälde berühmte Künstler, gewidmet literarische Werke; entwickelt die Fähigkeit, sich in die Kommunikationskultur einzufühlen und sie zu verbessern.

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„Korolenko V.G.“

Öffentlicher Unterricht

„Schlechte Gesellschaft“ und „dunkle Persönlichkeiten“ in V. G. Korolenkos Geschichte „Kinder des Kerkers“

Lernziele:
– eine teilweise Analyse eines Kunstwerks durch das Studium von Texten und Gemälden russischer Künstler zu lehren, kreative Arbeiten Kinder; eine Fähigkeit verbessern ausdrucksstarkes Lesen, die Fähigkeit, seine Gedanken mündlich und schriftlich auszudrücken;
– integrative Denkqualitäten entwickeln und künstlerische Wahrnehmung, die Fähigkeit, die emotionale und moralische Sphäre der Schüler zu analysieren, zu vergleichen, zu verallgemeinern, Schlussfolgerungen zu ziehen;
– die Fähigkeit zur Empathie entwickeln; Kommunikationskultur verbessern.

Unterrichtsart:

Technologie: Elemente der Entwicklungspädagogik unter Verwendung von Informations- und Computertechnologien.

Unterrichtsart: Lektion - Recherche mit Diskussionselementen.

Ausrüstung: Computer, Projektor.

Didaktische Materialien zur Lektion: Präsentation.

Während des Unterrichts

I. Organisatorischer Moment.

II. Wort des Lehrers.

Leute, heute im Unterricht müssen wir herausfinden, was „schlechte Gesellschaft“ und „dunkle Persönlichkeiten“ in V.G. Korolenkos Geschichte „Kinder des Kerkers“ sind. Doch zunächst prüfen wir, ob Sie den Inhalt der Geschichte gut kennen.

Übung. Markieren Sie die Nummern der richtigen Sätze (Folie 3).

(+ ) Das Gefängnis war die beste architektonische Dekoration der Stadt.

(–) Das Schloss wurde dem Jungen zuwider, da es ein unheilvolles Aussehen hatte.

(+ ) Vasya und sein Vater wurden durch den Tod von Vasyas Mutter getrennt.

(–) Vasya und Valek trafen sich zum ersten Mal im Hain.

(–) Valek weigerte sich, Vasya zu besuchen, weil er Angst vor dem Richter hatte.

(+ ) Marusya war ganz anders als Sonya.

(+) Valek war der Erste, der Vasya erklärte, dass sein Vater ein guter Mann sei.

(–) Als Marusya hungrig war, bat Valek Vasya um Essen für sie

(+) Fleisch war für Valek und Marusya ein seltenes Nahrungsmittel.

(+) Marusya wurde im Herbst krank.

(–) Vasya nahm Sonya heimlich die Puppe ab.

(+) Vater verstand Vasya, nachdem er von Tyburtsy die Wahrheit erfahren hatte.

Machen wir uns nun mit den Details der Biografie des Autors vertraut. Beginnen wir unsere Bekanntschaft mit der Arbeit am Porträt von V. G. Korolenko des Künstlers I. E. Repin (Folie 5).

Schauen Sie sich das Porträt genau an und versuchen Sie zu verstehen, wie die abgebildete Person aussah und was für ein Leben sie führte. (Der Künstler stellte die nachdenklichen, durchdringenden, leicht traurigen Augen des Schriftstellers dar, Falten im Gesicht, einen grauen Bart, müde Hände, die auf den Armlehnen liegen. All dies deutet darauf hin, dass sein Leben nicht einfach war; er hat offenbar viel gesehen in seinem Leben. Er wirkt streng und freundlich.)

Der Soundtrack des Liedes aus dem Film „Generals of the Sand Pit“ wird abgespielt.

– Warum geht Ihrer Meinung nach dem Gespräch über Korolenkos Geschichte „Children of the Dungeon“ ein solches Lied voraus?

(Die Kinder erinnern sich an die außergewöhnliche Persönlichkeit von Tyburtsy, die vom Leben auf die Straße geworfen wurde, Valek und Marusya, die zwischen den „grauen Steinen“ leben, und sprechen auch über die Ausgestoßenen, die Hungernden, über ihre erzwungene Verwandtschaft. Das ist die Geschichte von Korolenko geht es darum und darum geht es in dem Lied.)

– Worüber genau hat Sie diese Geschichte nachgedacht? Was war für Sie das Bitterste und Traurigste daran? Warum?

(Eine Geschichte über Marusyas Krankheit und Tod, Vasyas Einsamkeit in seinem Zuhause, über seine Sehnsucht nach einem geliebten Menschen, über das Bedürfnis zu lieben und geliebt zu werden.)

Lehrer: Das Thema der Benachteiligten und Unglücklichen beunruhigte nicht nur Schriftsteller, sondern auch viele russische Künstler, so oft Werke der Literatur und bildende Kunst spiegeln sich wider und ergänzen sich.

III. Sehen Sie sich die Diashow „Dark Personalities“ aus „Bad Society“ an.(Folien 6–13). Im Hintergrund werden Folien angezeigt Orgelmusik A. Vivaldi „Adagio“.

Das sind russische Gemälde Künstler des XIX Jahrhunderte: V. G. Perov „Schlafende Kinder“, „Savoyar“, F. S. Zhuravlev „Bettlerkinder“, P. P. Chistyakov „Bettlerkinder“, F. A. Bronnikov „Alter Bettler“ und andere. Nach dem Betrachten der Diashow beantworten die Schüler die Fragen des Lehrers:

1. Welche Übereinstimmung besteht zwischen den Gemälden russischer Künstler in Korolenkos Geschichte?
(Die nackten, geschlagenen Füße schlafender Kinder, die kaputten Schuhe von Savoyard, Bündel in den Händen von Bettlern, die traurigen Augen von Großvater Wassili, Pfützen und kalter Regen auf dem Gemälde von V.P. Yakobi, die unglücklichen Gesichter kleiner Bettler auf den Leinwänden von Tschistjakow und Schurawlew.)

2 Leute ähnliche Themen, die wir auf den Leinwänden russischer Künstler in der Stadt Knyazhye-Veno gesehen haben, in der die Ereignisse der Geschichte stattfinden, werden als „schlechte Gesellschaft“ und „zwielichtige Persönlichkeiten“ bezeichnet. Was ist diese „schlechte Gesellschaft“? Wer gehört dazu? Dies sind „unglückliche dunkle Persönlichkeiten“, verängstigt, bemitleidenswert“, in Lumpen, die ihre dünnen Körper kaum bedecken, ohne Obdach und ohne ein Stück Brot, Landstreicher und Diebe, Bettler und Bodenlose – diejenigen, die in der staubigen Kleinstadt, in der sie waren, keinen Platz hatten Das Gefängnis sei „die beste architektonische Dekoration“. Welche Haltung rufen diese Menschen bei den Bürgern hervor?
(Die Stadtbewohner verachten und fürchten diese Landstreicher, behandeln sie mit „feindlicher Angst“; nachts gehen sie auf die Straße und klopfen mit Stöcken an die Zäune, um die Ausgestoßenen wissen zu lassen, dass die Stadtbewohner auf der Hut sind und ihnen nicht erlauben, zu stehlen irgendetwas oder sich in der Nähe menschlicher Behausungen verstecken Die Stadt wusste, dass Menschen in der stürmischen Dunkelheit einer regnerischen Nacht durch ihre Straßen wanderten, hungrig und kalt, zitternd und nass, und erkannte, dass in den Herzen dieser Menschen grausame Gefühle entstehen mussten, wurde die Stadt war vorsichtig und richtete seine Drohungen auf diese Gefühle.“)

3. Wo leben diese „dunklen Persönlichkeiten“? Warum?
(Ihre Zuflucht wurde zu einer verlassenen Burg auf der Insel und einer heruntergekommenen Kapelle „zwischen den verfallenen Kreuzen und eingestürzten Gräbern“, da „die unglücklichen Verbannten in der Stadt keinen Halt fanden“. Nur hier, zwischen den Ruinen, konnten sie Schutz finden, denn nur „die alte Burg empfing die vorübergehend verarmten Schreiber und einsamen alten Frauen und wurzellosen Vagabunden gastfreundlich und deckte sie zu“.

4. Finden Sie Beschreibungen des alten Schlosses und der Kapelle. Wie fühlen Sie sich? Beschreiben Sie, wie Sie sie sich vorstellen.
(Es gibt „Legenden und Geschichten über die Burg, eine schrecklicher als die andere“. Selbst an klaren, sonnigen Tagen löst es bei Kindern „Anfälle von panischem Grauen“ aus – die schwarzen Hohlräume der längst zerbrochenen Fenster sahen so gruselig aus, a Ein geheimnisvolles Rascheln ging durch die leeren Hallen; Kieselsteine und Putz lösten sich, fielen herab und erweckten ein hallendes Echo ...“ „Und in stürmischen Herbstnächten, wenn die riesigen Pappeln im Wind schwankten und summten, der hinter den Teichen wehte, Das Grauen breitete sich von der alten Burg aus aus und herrschte über die ganze Stadt.“ „An der Kapelle „stürzte hier und da das Dach ein, die Mauern zerfielen, und statt einer dröhnenden, hohen Kupferglocke begannen Eulen, ihre unheilvollen Lieder zu singen.“ es nachts.“)

IV. Arbeit an Illustrationen von V. Gluzdov „Old Castle“ und V. Kostitsyn „Majestic Decrepit Building“(Folie 16).

1. Jungs, zeichnen Sie basierend auf der Beschreibung des alten Schlosses und der Kapelle verbale Illustrationen und vergleichen Sie sie mit den Illustrationen von V. Gluzdov und V. Kostitsyn.
(Gluzdovs Illustration ist in spärlichen Grau-Grün-Tönen gestaltet. Es scheint, dass wir etwas Düsteres sehen Herbsthimmel, tief über einer heruntergekommenen Burg hängend. Die Sonne lugt durch den Nebel und strahlt eher ein Gefühl des Schmerzes als der Freude aus. Drei riesige Krähen bringen Traurigkeit, Hoffnungslosigkeit und Angst in die Zeichnung. Das alte Schloss in Kostitsyns Illustration scheint aus der Dunkelheit der Nacht aufzutauchen. Düster, düster, einsam, er macht einen erschreckenden und geheimnisvollen Eindruck zugleich. Genau eine solche Struktur kann der Lebensraum „dunkler Persönlichkeiten“ sein.)

(Er blickte immer „mit Angst ... auf dieses majestätische, heruntergekommene Gebäude“, aber als der Junge sah, wie die „erbärmlichen Ragamuffins“ von dort vertrieben wurden, wurde ihm das Schloss zuwider.) (Folie 17.)

3. Leute, stellen wir uns vor, die Mauern des düsteren Schlosses und der Kapelle könnten sprechen. Was könnten sie uns über die Ereignisse sagen, die hier stattfanden, über die Menschen, die dort lebten? Wird diese Geschichte mit Sympathie oder Feindseligkeit klingen?
(Die Wände könnten von den armen Menschen erzählen, die sich unter ihnen drängten, von ihrer Not, ihrem Leiden, ihrer Krankheit; davon, wie sie sogar aus diesem elenden Obdach vertrieben wurden. Diese Geschichte könnte wie Mitgefühl klingen. Dies wird in der Geschichte durch die Worte angedeutet : „Alt, das Schloss empfing alle herzlich und beherbergte sie ...“, und mit Feindseligkeit: „Alle diese armen Leute quälten das Innere des heruntergekommenen Gebäudes und brachen die Decken und Böden ab ...“)

4. Wer nennt die Gesellschaft „schlecht“ und die Menschen, die sie repräsentieren, „dunkle Persönlichkeiten“? Aus wessen Sicht ist es „schlecht“?
(„Die Stadtbewohner nennen ihn „schlecht“, weil Ragamuffins eine Bedrohung für ihr Wohlergehen und ihren Frieden darstellen.)

5. Gibt es wirklich etwas Schlechtes in ihm und wie äußert sich das? (Ja, das gibt es. „... Diese armen Leute, die seit der Vertreibung aus der Burg völlig aller Lebensgrundlage beraubt waren, bildeten eine freundschaftliche Gemeinschaft und verübten ... geringfügige Diebstähle in der Stadt und der Umgebung .“ Sie sind Diebe. Die eines anderen zu nehmen ist eine Sünde, ein Verbrechen.)
– Aber was treibt die Armen dazu? (Not, Hunger, Ablehnung, es ist unmöglich, durch ehrliche Arbeit Geld zu verdienen.)

V. Analyse von Kapitel V. Valeks und Vasyas Gespräch über Brötchen.

1. Warum kann Vasya, der genau weiß, dass „Stehlen falsch ist“, seine neuen Freunde nicht verurteilen und sie „schlecht“ nennen?
(Vasyas Bedauern für Valek und Marusya wurde stärker und schlimmer, aber die Anhaftung verschwand nicht. Die Überzeugung, dass „Stehlen nicht gut ist“, blieb bestehen. Aber als seine Fantasie das lebhafte Gesicht von Marusya malte, die ihre fettigen Finger leckte, freute sich Vasya darüber ihre Freude und Valeks Freude.)

2. Schauen wir uns nun die Illustration von V. Gluzdov „Tyburtsy mit Kindern“ an. (Folie 18). Was steht im Mittelpunkt der Abbildung?
(Ein Stück Braten, auf das Tyburtsys nachdenklicher Blick gerichtet ist.)

3. Wie ist sein Gesichtsausdruck?
(Es ist traurig, denn Tyburtsy weiß auch, dass „Stehlen nicht gut ist“, kann aber den Hunger seiner Kinder nicht ruhig betrachten, also begeht er ein Verbrechen. Als er die Kinder betrachtet, die den Braten verschlingen, denkt er traurig über ihr Schicksal nach: „ Ich bin ein Bettler, und er bettelt. Ich ... und er wird stehlen.“ Die Aussicht ist düster und unvermeidlich.)

4. Wie hat der Künstler Valek und Marusya dargestellt?
(Die Kinder essen gierig und lecken sich die Finger. Es ist klar, dass „ein Fleischgericht für sie ein beispielloser Luxus ist...“).

5. Im Vordergrund der Abbildung steht Vasya. Warum hat der Künstler ihn vom „Fest“ abwendend und mit gesenktem Kopf dargestellt?
(Vasya schämt sich für die schlechten Neigungen seiner Freunde, für das gestohlene Essen, aber er kann nicht anders, als Mitleid mit ihrem Unglück, ihrem Leben zu haben, weil sie Bettler sind, sie haben kein Zuhause, aber Vasya wusste, dass mit all dem Verachtung verbunden war . Er spürte, wie aus den Tiefen seiner Seele die ganze Bitterkeit der Verachtung in ihm aufstieg, aber er verteidigte instinktiv seine Verbundenheit mit dieser bitteren Beimischung.)

6. Warum gelang es ihm trotz allem nicht, Valek und Marusa zu betrügen?
(Vasya hat ein gütiges, mitfühlendes Herz. Er sah leidvoll zu, wie „dunkle Persönlichkeiten“ aus dem Schloss vertrieben wurden; und er selbst, der Liebe und Zuneigung entzogen, ist in der Lage, die Einsamkeit der Landstreicher zu schätzen und zu verstehen. Nachdem er sein Herz gegeben hat zu den kleinen Bettlern, die ihre Sorgen und Nöte teilen, ist er erwachsen geworden.)

VI. Zusammenfassung der Lektion.

VII. Betrachtung(Folie 19).

Jeder Schüler wird gebeten, eine Karte auszufüllen und sich selbst zu markieren.

Sind Sie mit dem Verlauf des Unterrichts zufrieden?

Haben Sie es geschafft, neues Wissen zu erlangen?

Waren Sie im Unterricht aktiv?

Konnten Sie Ihr Wissen unter Beweis stellen?

VIII. Hausaufgaben (Folie 20). Drei Optionen schriftliche Aufgaben(optional):

Die Geschichte der alten Kapellenmauern.

Die Geschichte der alten Burgmauern.

Die Geschichte des alten Schlosses.

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„Korolenko V.G.“

Öffentlicher Unterricht „Schlechte Gesellschaft“ und „dunkle Persönlichkeiten“ in V. G. Korolenkos Geschichte „Kinder des Kerkers“ Lehrer für russische Sprache und Literatur Agnaeva Svetlana Georgievna SOMSH Nr. 44

Vladimir Galaktionowitsch Korolenko

1853 – 1921

… In allen Werken Korolenkos – ob groß oder klein – herrscht der Glaube an den Menschen, der Glaube an die Unsterblichkeit, den unbesiegbaren und siegreichen Adel seiner Natur und seines Geistes.

A. Platonow

Das Gefängnis war die beste architektonische Dekoration der Stadt.

Das Schloss wurde für den Jungen abstoßend, da es ein unheilvolles Aussehen hatte.
Vasya und sein Vater wurden durch den Tod von Vasyas Mutter getrennt.
Vasya und Valek trafen sich zum ersten Mal im Hain.
Valek weigerte sich, Vasya zu besuchen, weil er Angst vor dem Richter hatte.
Marusya war ganz anders als Sonya.
Valek war der erste, der Vasya erklärte, dass sein Vater ein guter Mann sei.
Als Marusya hungrig war, bat Valek Vasya um Essen für sie.
Fleisch war für Valek und Marusya ein seltenes Nahrungsmittel.
Marusya wurde im Herbst krank.
Vasya nahm Sonya heimlich die Puppe ab.
Vater verstand Vasya, nachdem er von Tyburtsy die Wahrheit erfahren hatte.

Ziele und Ziele:

Teilweise Analyse eines Kunstwerks durch das Studium von Texten, Gemälden russischer Künstler und kreativen Werken von Kindern zu lehren;

Analyse der Ursache-Wirkungs-Beziehungen der Gefühlswelt des Kindes, der Art seiner Beziehungen zu Erwachsenen und der umgebenden Realität anhand der Geschichte von V.G. Korolenko „Kinder des Kerkers“;

Entwickeln Sie integrative Qualitäten des Denkens und der künstlerischen Wahrnehmung, die Fähigkeit zu analysieren, zu vergleichen, zu verallgemeinern, Schlussfolgerungen zu ziehen und die emotionale und moralische Sphäre der Schüler zu entwickeln;

Entwickeln Sie die Fähigkeit zur Empathie; Kommunikationskultur verbessern.

I.R. Repin. Porträt des Schriftstellers V.G. Korolenko. 1902

V. Perov. Schlafende Kinder. 1870

F.S. Schurawlew. Kinder sind Bettler. 1860er Jahre

V.P. Jacobi. Herbst.

P.P. Tschistjakow. Arme Kinder.

V. G. Perov. Savoyer.

N.V. Nevreev. Großvater Wassili.

F. Bronnikow. Alter Bettler.

Gruppenarbeit

ICH Gruppe - Zeichnen Sie anhand der Beschreibung des alten Schlosses und der Kapelle verbale Illustrationen und vergleichen Sie sie mit den Illustrationen von V. Gluzdov und V. Kostitsyn.

II Gruppe - Welche Gefühle riefen das Schloss und die Kapelle bei Vasya hervor?

III Gruppe -

2.Was befindet sich in der Mitte der Abbildung?

Zeichnen Sie anhand der Beschreibung des alten Schlosses und der Kapelle verbale Illustrationen und vergleichen Sie sie mit den Illustrationen von V. Gluzdov und V. Kostitsyn.

V. Kostitsyn.„Ein stattliches, heruntergekommenes Gebäude.“ 1984

V. Gluzdov. Altes Schloss. 1977

1. Schauen Sie sich die Illustration von V. Gluzdov „Tyburtsy mit Kindern“ an.

2.Was befindet sich in der Mitte der Abbildung?

3. Wie hat der Künstler Valek und Marusya dargestellt?

4. Warum stellte der Künstler Vasya dar, wie er sich vom „Fest“ abwandte und den Kopf senkte?

V. Gluzdov. Tyburtsy mit Kindern

Betrachtung

1. Sind Sie mit dem Verlauf des Unterrichts zufrieden?

2. Konnten Sie neue Erkenntnisse gewinnen?

3. Waren Sie im Unterricht aktiv?

4.Haben Sie es geschafft, Ihr Wissen unter Beweis zu stellen?

Die Geschichte der alten Kapellenmauern.
Die Geschichte der alten Burgmauern.
Die Geschichte des alten Schlosses.

Vielen Dank, Kinder, für die Lektion !

Gliederung Zusammenfassung Das Werk „In Bad Society“ ist in wenigen einfachen Sätzen unmöglich.

Und warum alle? Denn diese Arbeit, die wie eine Geschichte aussieht, „zieht“ im Wesentlichen auf eine vollwertige Geschichte zurück.

Auf den Seiten von Wladimir Galaktionowitsch Korolenkos Meisterwerk trifft der Leser mehr als ein Dutzend Helden und verfolgt im Laufe einiger Monate deren Schicksal voller Wendungen.

„In einer schlechten Gesellschaft“ von V. G. Korolenko – die Geschichte der Schöpfung

Viele Schulkinder interessiert die Frage, wie viele Seiten ein Werk hat? Der Umfang ist klein, nur 70 Seiten.

Wladimir Galaktionowitsch Korolenko (1853-1921)

Wladimir Korolenko schrieb den Text „In schlechter Gesellschaft“ während seines Exils in Jakutien (1881 – 1884). Der Autor stellte das Buch bereits 1885 in St. Petersburg fertig, während er sich in einer Untersuchungshaftanstalt befand.

Das Werk, dessen Genre als Geschichte definiert wurde, wurde im selben Jahr in der Zeitschrift „Russian Thought“ veröffentlicht.

Die Geschichte wurde viele Male nachgedruckt und nach einigen Jahren geändert und unter dem Titel „Children of the Dungeon“ veröffentlicht. Heute gilt die Geschichte, die Bedeutung des Titels und deren Thema – das harte Leben der Armen und Benachteiligten – als Höhepunkt des Schaffens des Schriftstellers.

Die Hauptfiguren und ihre Eigenschaften

Die Hauptfigur des Werkes ist der Junge Wassili. Das Kind lebt mit seinem Vater in der südwestlichen Region, in der Stadt Knyazhye-Veno.

Die hauptsächlich von Polen und Juden bewohnte Stadt wird vom Autor so naturalistisch beschrieben, dass man sie leicht als genau das Ende des 19. Jahrhunderts erkennen kann.

Die Mutter des Jungen starb, als der Junge erst sechs Jahre alt war. Der Vater steckt in der Arbeit fest. Sein Beruf ist Richter, er ist ein angesehener und reicher Mann. Aus Trauer in die Arbeit vertieft, verwöhnte der Vater das Kind nicht mit Aufmerksamkeit und Fürsorge.

Der Junge konnte das Haus ohne Begleitung verlassen und lief daher oft ziellos durch die Stadt, begierig darauf, ihre Geheimnisse und Mysterien zu entdecken.

Eines der Geheimnisse der Stadt ist eine alte Burg auf einem Hügel zwischen Teichen. Einst war dieses majestätische Bauwerk die Residenz eines echten Grafen, doch heute ist es verlassen und bot nur noch einer Gruppe Bettler Zuflucht.

Zwischen den Ruinenbewohnern entbrennt ein Konflikt, einige der Bettler werden auf die Straße geworfen. Die „Gewinner“ bleiben im Schloss wohnen. Das ist der alte Janusz, der einst dem Grafen diente, einer Gruppe Katholiken und mehreren anderen ehemaligen Dienern.

Aus der Residenz des Grafen vertrieben, „zogen“ die armen Kerle in einen Keller unweit der verlassenen Kapelle.

Der Kopf dieser Bettlergruppe nennt sich Pan Tyburtsy. Pan ist eine mysteriöse und zweideutige Person. Über seine Vergangenheit ist fast nichts bekannt.

Einige seiner Leidensgenossen halten ihn für einen Zauberer, andere für einen verbannten verarmten Adligen.

Tyburtsy beherbergte zwei Waisenkinder, Valka und seine Schwester Marusya. Vasya trifft beide Bettlergruppen. Janusz lädt den Jungen zu einem Besuch ein, aber das Kind interessiert sich mehr für Marusya und Valk.

Der alte intelligente Diener Janusz, mit dem Vasya dennoch eine Beziehung pflegt, wirft dem Jungen seine Freundschaft mit der „schlechten Gesellschaft“ vor, die er für die zweite Gruppe von Bettlern hält.

Vasily denkt viel an seinen unglücklichen Vater, erinnert sich an seine Mutter und denkt darüber nach, wie er nach dem Tod seiner Eltern seiner Schwester Sonya nahe kam.

Vasya und seine Freunde gehen zur Kapelle, um Marusya und Valk zu sehen. Die Kinder bekommen Angst vor dem geheimnisvollen Ort und rennen in alle Richtungen davon, ohne ihn zu erreichen. Vasily betritt allein ein verlassenes Gebäude und trifft sich mit Valk und Marusya. Die Waisenkinder freuen sich über den Gast und laden ihn ein, öfter zu kommen, halten die Treffen jedoch vor dem strengen Meister Tyburtsy, ihrem Adoptivvater, geheim.

Protagonist besucht neue Freunde so oft er kann. Irgendwann bemerkt Vasya, dass es Marusya immer schlechter geht. Der Adoptivvater des Mädchens ist sich sicher, dass der graue Stein ihr das Leben wegsaugt. Das ist verständlich, denn das Leben in feuchten Kerkern ist für Kinder unsicher.

Vasily sieht, wie Valek gezwungen wird, ein Brötchen zu stehlen, um es seiner hungrigen, kranken Schwester zu bringen. Die Hauptfigur verurteilt den obdachlosen Jungen für sein Fehlverhalten, doch in ihm herrscht Mitleid stärkere Gefühle Gerechtigkeit.

Das Kind hat großes Mitleid mit Marusya, die krank ist. Zuhause angekommen weint Vasya.

Vasily trifft völlig zufällig auf Pan Tyburtsy. Der Junge hat ein wenig Angst, aber der Mann und das Kind finden sich sehr schnell wieder Gemeinsame Sprache und Freunde werden. Der alte Diener Janusz vom Schloss beklagt sich beim Richter über „schlechte Gesellschaft“.

Kapitel 8 - 9

Marusyas Gesundheitszustand verschlechtert sich. Vasily besucht oft neue Freunde.

Um dem kranken Mädchen irgendwie eine Freude zu machen, bittet Vasya seine Schwester, ihm die Puppe zu geben. Sie verschenkt es, ohne ihren Vater um Erlaubnis zu fragen. Als die Eltern den Verlust bemerken, werden sie wütend.

Vasily kann dem kranken Mädchen das Spielzeug nicht wegnehmen; Sie ist im Delirium und drückt die Puppe als Symbol der letzten Hoffnung an sich. Vasyas Vater sperrt ihn zu Hause ein.

Nach einiger Zeit endet die Geschichte mit der Puppe. Das Spielzeug wird zu Vasyas Haus gebracht von... Pan Tyburtsy. Der Mann sagt, dass Marusya ihre Seele Gott gegeben hat und erzählt Vasilys Vater von der Freundschaft ihrer Kinder. Papa lässt Vasya sich von Marusya verabschieden.

Tyburtsy und Valek verlassen die Stadt. Wenig später verschwinden fast alle anderen Landstreicher. Vasya und seine Familie kommen zum Grab seines Freundes. Nachdem sie erwachsen geworden sind, legen Vasily und Sonya am Grab von Marusya ihre Gelübde ab und verlassen ihre Heimatstadt.

Analyse der Arbeit „In Bad Society“

Die Schüler lernen diesen kraftvollen, lyrischen und sehr traurigen Klassiker in der fünften Klasse, aber die Geschichte kann für Erwachsene genauso interessant und nützlich sein.

Korolenko beschrieb ein so seltenes Phänomen unglaublich zuverlässig als wahre, starke, absolut selbstlose Freundschaft. Zitate aus der Geschichte von Vasya und den „Kindern des Kerkers“ lassen niemanden gleichgültig.

Abschluss

Nach der Lektüre eines Buches schreiben Schüler und Studenten häufig Rezensionen oder hinterlassen kurze Notizen im Lesetagebuch. Folgendes ist erwähnenswert Hauptidee: Am Ende der Geschichte begann die Hauptfigur Wassili eine völlig andere Einstellung nicht nur gegenüber seinem Vater, sondern auch gegenüber sich selbst zu entwickeln.

Nachdem er aus allem, was passiert war, Schlussfolgerungen gezogen hatte, lernte der Junge, mit der Trauer anderer zu sympathisieren, liebevoll, verständnisvoll und ansprechbar zu sein.

„In schlechter Gesellschaft.“ Lektionen basierend auf der Geschichte von V. Korolenko

Ich gehe zum Unterricht

Olga ERYOMINA

5. Klasse

Lektionen basierend auf der Geschichte „In Bad Society“ von V. Korolenko

Lektion 1. V.G. Korolenko: die Kindheit des Schriftstellers, der Beginn der literarischen Tätigkeit. „In schlechter Gesellschaft“

I. Programm herausgegeben von V.Ya. Korovina wendet sich der Arbeit von V.G. zu. Korolenko nur einmal: in der 5. Klasse. In diesem Sinne laden wir den Lehrer ein, ausführlich, aber auf einem für Fünftklässler zugänglichen Niveau, über diesen wunderbaren Schriftsteller und Menschen zu sprechen.

Wort des Lehrers.(Materialien aus dem verwendeten Artikel: Guskov S.N..: Russische Schriftsteller. XX Jahrhundert // Biobibliographisches Wörterbuch. M.: Education, 1998. Teil I. S. 665–670.)

In unserem Leben begegnen wir vielen Menschen, die sich „wie alle anderen“ verhalten, „wie es üblich ist“. Es gibt andere Menschen – es gibt sehr wenige von ihnen, und Begegnungen mit ihnen sind wertvoll – Begegnungen mit Menschen, die so handeln, wie die Stimme ihres Gewissens es ihnen sagt, und niemals von ihren moralischen Grundsätzen abweichen. Am Beispiel des Lebens solcher Menschen lernen wir, wie man lebt. Also unglaubliche Person, das „moralische Genie“ der russischen Literatur war Wladimir Galaktionowitsch Korolenko.

Korolenko wurde 1853 in Schitomir geboren. Sein Vater, ein Bezirksrichter, war für seine kristallklare Ehrlichkeit bekannt. Mutter war sehr beeinflussbar und religiös. Korolenko beherrschte Russisch, Polnisch und Ukrainisch und besuchte orthodoxe und katholische Kirchen. Sein Vater starb, als Wladimir erst dreizehn Jahre alt war und die Familie ohne Lebensunterhalt zurückblieb. Bald zog die Familie in die Stadt Riwne, wo Korolenko an einem richtigen Gymnasium zu studieren begann (in Riwne gab es kein anderes Gymnasium).

Damals in Russisches Reich Es gab zwei Arten von Turnhallen: echte und klassische. Im klassischen Gymnasium lernten sie alte Sprachen – Altgriechisch und Latein – und um an die Universität zu gelangen, war es notwendig, Prüfungen in diesen Sprachen zu bestehen. Nach einem echten Gymnasium war es unmöglich, eine Universität zu besuchen: Ein Absolvent konnte nur mit einer „echten“ Ausbildung rechnen: Ingenieurwesen, Landwirtschaft.

Korolenko schloss das Gymnasium mit einer Silbermedaille ab und kam zum Studieren nach St. Petersburg. Materielle Schwierigkeiten verhinderten dies: Ich musste durch Gelegenheitsjobs Geld verdienen. Korolenko kolorierte botanische Atlanten, las Korrekturen und übersetzte sie. Im Jahr 1874 zog Korolenko nach Moskau, das damals nicht die Hauptstadt war, und trat in die Forstabteilung der Petrowski-Akademie (heute die nach K.A. Timiryazev benannte Landwirtschaftsakademie) ein.

An der Akademie wurden strenge Polizeiverfahren eingeführt: Nach der Pariser Kommune von 1871 entstanden überall auf der Welt Arbeiter und sozialistische Parteien, die Erste Internationale – die Internationale Arbeitervereinigung – operierte und die zaristische Regierung befürchtete, dass kommunistische Ideen aus Westeuropa kamen würde nach Russland eindringen. Besondere Menschen berichtete über alles, was an der Akademie passierte, deren Studierende traditionell Praktika im Ausland absolvierten.

Die Studenten waren mit den Polizeiverfahren an der Akademie unzufrieden. Korolenko nahm an Treffen revolutionär gesinnter Jugendlicher in Moskau teil. Im Jahr 1876 reichte er im Namen von 79 Studenten eine Sammelpetition zur Abschaffung der Polizeivorschriften an der Akademie ein und wurde für ein Jahr in die Provinz Wologda verbannt. Ein Jahr später wurde Korolenko wieder Student und wurde erneut exmatrikuliert. Dann begann Korolenko als Korrektor in einer Zeitung zu arbeiten, wo die erste Notiz des zukünftigen Schriftstellers veröffentlicht wurde.

Die zaristische Regierung betrachtete Korolenko als „gefährlichen Agitator und Revolutionär“, und 1879 wurde Korolenko aufgrund falscher Verdächtigungen verhaftet und nach Moskau deportiert Provinz Wjatka. Dort freundete er sich mit den Bauern an und wurde sechs Monate später an einen neuen Ort ausgewiesen – „wegen seiner Nähe zur bäuerlichen Bevölkerung und wegen seines allgemein schädlichen Einflusses“.

Korolenko schrieb sein erstes ernsthaftes Werk – den Aufsatz „Wonderful“ – auf dem Weg in ein weiteres Exil im politischen Gefängnis Wyschnewolotsk.

Im Jahr 1881 wurde Kaiser Alexander II. ermordet. Alle Einwohner Russlands mussten einen Treueid gegenüber dem neuen Kaiser Alexander III. leisten. Es war ein formelles Verfahren, aber Korolenko war ein Mann, der in nichts gegen sein Gewissen verstoßen konnte und sich weigerte, dem neuen Kaiser die Treue zu schwören. Er schrieb: „Ich habe persönlich so viel Unwahrheit des bestehenden Systems erlebt und gesehen, dass ich der Autokratie kein Treueversprechen geben kann.“ Dafür wurde er in die schwierigste und längste Verbannung geschickt – nach Jakutien, in die Siedlung Amga. Dort, im fernen Jakutien, wurde Korolenko ein echter Schriftsteller, und dort schuf er die Geschichte „In einer schlechten Gesellschaft“.

Nach seiner Rückkehr nach Zentralrussland wurde Korolenko schnell ein berühmter Schriftsteller, arbeitete mit vielen Magazinen und Zeitungen zusammen und wurde dann selbst Mitherausgeber der Zeitschrift „Russian Wealth“. Bis zu seinem Lebensende blieb Korolenko ein Verteidiger der Gerechtigkeit und sprach in seinen Werken stets auf der Seite der Unglücklichen. Diese Treue zur Wahrheit und zur Stimme seines Gewissens war die Einzigartigkeit von Korolenkos Persönlichkeit, deren Beharrlichkeit und Mut seine Zeitgenossen überraschten und Ihnen und mir als Vorbild dienen können.

II. „In schlechter Gesellschaft.“ Wir werden uns bemühen, sicherzustellen, dass der Text der Geschichte so oft wie möglich im Unterricht gehört wird. In der 5. Klasse, wenn sich das Spektrum der Leseinteressen der Kinder gerade herausbildet, hängen die Wahrnehmung eines Werkes und das Interesse am Werk seines Schöpfers davon ab, wie emotional und persönlich motiviert die erste Bekanntschaft mit dem Werk war. Wir glauben, dass die Vertrautheit mit den meisten darin enthaltenen Werken Lehrplan, in der 5. Klasse sollte der Unterricht mit einem emotionalen Aufschwung beginnen. Gutes Lesen Die Lehrer werden die Kinder fesseln und sie dazu ermutigen, das Programm und andere Werke weiterhin aktiv zu lesen.

Zuerst lesen drei Kapitel Die Arbeit dauert (abhängig vom Lesetempo) 25–30 Minuten. Mit Hilfe der Intonation wird der Lehrer in der Lage sein, Vasyas Ablehnung der Szene der Vertreibung unerwünschter Menschen aus dem Schloss und die Komplexität von Vasyas Beziehung zu seinem Vater zu vermitteln. Die Szene von Vasyas erster Bekanntschaft mit Valek und Marusya in der Kapelle, die den Beginn des Werkes darstellt, wird Kinder interessieren und sie dazu ermutigen, die Geschichte zu Hause zu Ende zu lesen.

Lektion 2. Handlung und Aufbau der Geschichte „In Bad Society“

I. Zu Beginn der Unterrichtsstunde fragen wir die Kinder nach ihren Eindrücken zur Geschichte. Nachdem wir uns die Aussagen der Kinder angehört haben, fragen wir:

Denken Sie, dass die Arbeit, die wir lesen, eine Geschichte oder eine Geschichte ist? Warum?

Lesen wir die Definition der Geschichte (S. 42 des Lehrbuchs) und schreiben wir sie in unser Notizbuch.

Eine Geschichte ist eine der Arten epischer Werke.

Die Geschichte ist eine kleine Form: ein Handlungsstrang, eine Hauptfigur.

Die Geschichte ist eine mittlere Form: zwei oder drei Handlungsstränge, zwei oder drei Hauptfiguren.

Roman - große Form: mehrere Handlungsstränge, große Menge Helden.

Warum können wir „In Bad Society“ eine Geschichte nennen? Wie viele Hauptfiguren gibt es in diesem Werk? Benenne sie.

Was ist eine Handlung?

Erinnern wir uns daran Handlung- Dies ist eine Reihe von Ereignissen, die die Grundlage der Arbeit bilden.

Wie verstehen Sie, was eine „Storyline“ ist?

Handlungsstrang– eine Reihe von Ereignissen, die einem Helden widerfahren.

Wie viele Handlungsstränge lässt sich in Korolenkos Werk identifizieren?

Die Antwort auf diese Frage wird für Kinder ziemlich schwierig sein. Lassen Sie uns hervorheben Vasyas Lebensader(Beachten wir das Problem von Vasyas Beziehung zu seinem Vater) und Lebensader der Familie Tyburtsia. Der Schnittpunkt dieser Linien führt zu Veränderungen im Leben von Vasya und im Leben dieser Familie.

Für die weitere Arbeit benötigen wir gute Kenntnisse über den Inhalt der Geschichte, daher empfehlen wir die Zusammenstellung komplexer Plan Geschichte, die die Grenzen der Episoden hervorhebt. Während der Arbeit wird der Lehrer die für die Schüler unverständlichen Stellen kommentieren und herausfinden, welche Probleme sich für die Kinder als relevant herausgestellt haben.

II. Ein Bild einer grauen, verschlafenen Stadt. Vasyas Beziehung zu seinem Vater.

Gespräch

In wessen Auftrag wird die Geschichte erzählt?

Vasya ist der Sohn eines Richters. Ein Richter ist vielleicht der einzige Vertreter des Rechts in einer kleinen Stadt, einem „Schtetl“, im Südwesten des Russischen Reiches.

„Verschlafene, schimmelige Teiche“, „graue Zäune“, „blinde, im Boden versunkene Hütten“ – all das schafft das Bild einer Stadt, die ein kleines Leben führt, in dem es keine hellen Gefühle und Ereignisse gibt.

Was veranlasste den alten Janusz, einige Bewohner aus der Burg zu vertreiben? Wer mochte sie nicht?

„Aber Janusz und die alten Hexen trieben sie schreiend und fluchend von überall her und bedrohten sie mit Schürhaken und Stöcken, und ein stiller Wächter stand an ihrer Seite, ebenfalls mit einer schweren Keule in der Hand.“ Der Wachmann ist ein Polizist, was bedeutet, dass die Ausweisung mit Wissen und unter der Schirmherrschaft der Polizei durchgeführt wurde.

Wie war Vasyas Beziehung zu seinem Vater?

Lassen Sie uns bei der Diskussion dieses Themas vorsichtig sein: Vielen Schülern geht es in ihren Familien nicht gut, und wir müssen auf die Gefühle der Kinder achten, um sie nicht zu traumatisieren. Achten wir auf Vasyas Wunsch, seinem Vater näher zu kommen, auf die tiefe Trauer seines Vaters nach dem Tod seiner geliebten Frau.

Vasyas Mutter starb, als er sechs Jahre alt war. Von da an fühlte sich der Junge ständig einsam. Der Vater liebte seine Mutter zu sehr, als sie noch lebte, und beachtete den Jungen wegen seines Glücks nicht. Nach dem Tod seiner Frau war die Trauer des Mannes so tief, dass er sich in sich selbst zurückzog. Vasya war traurig darüber, dass seine Mutter gestorben war; Der Schrecken der Einsamkeit verstärkte sich, weil sich der Vater „mit Ärger und Schmerz“ von seinem Sohn abwandte. Jeder hielt Vasya für einen Landstreicher und einen wertlosen Jungen, und auch sein Vater gewöhnte sich an diese Vorstellung.

Warum fing der Junge an zu wandern?

Der Held „fand keine Grüße und Zuneigung“ zu Hause, aber nicht nur das zwang ihn, morgens das Haus zu verlassen: In ihm lebte ein Wissensdurst, Kommunikation und Güte. Mit dem muffigen Leben in der Stadt konnte er sich nicht abfinden: „Es schien mir, als würde ich irgendwo da draußen, in dieser großen und unbekannten Welt, hinter dem alten Gartenzaun, etwas finden; Es schien, als müsste ich etwas tun und könnte etwas tun, aber ich wusste einfach nicht was.“

III. Eigenschaften des Helden.

Am Ende der Unterrichtsstunde teilt der Lehrer die Klasse in mehrere Gruppen auf und erklärt, wie sie ihre Hausaufgaben machen: eine Geschichte über einen Helden schreiben.

Wie sieht der Held aus?

Aus welcher Familie stammt er? Aus welcher Gesellschaft?

Welche Aktionen führt er aus?

Welche Eigenschaften des Helden manifestieren sich in diesen Handlungen?

Hausaufgaben. Erfinde Geschichten über Vasya; über Valek; über Marus (vergleiche mit Sonya); über Tyburtsia.

Lektion 3. Leben von Kindern aus wohlhabenden und benachteiligten Familien. Vasya, Valek, Marusya, Tyburtsy. Vasyas Weg zur Wahrheit und Güte

Während des Unterrichts sprechen wir über die Hauptfiguren der Geschichte und hören uns die zu Hause vorbereiteten Geschichten der Schüler über die Helden der Geschichte an: Vasya, Valek, Marus, Tyburtsia. Wir bitten die Schüler, ihre Aussagen mit Zitaten zu untermauern und die relevanten Episoden der Geschichte nachzuerzählen. Nachdem eine Person gesprochen hat, ergänzen andere, die das gleiche Thema vorbereitet haben, seine Antwort. Wir ziehen Schlussfolgerungen und schreiben sie kurz an die Tafel und in Notizbücher. Wir schauen uns die Illustrationen an und ermitteln, welche Episoden der Künstler dargestellt hat.

Warum heißt die Geschichte „In Bad Society“? Wer in der Geschichte sagt diesen Ausdruck?

Die Geschichte heißt „In Bad Society“, weil sie die Geschichte eines Richtersohns erzählt, der sich mit bettelnden Kindern anfreundet. Es ist nicht der Junge selbst, der Pan Tyburtsiys Firma als „schlechte Gesellschaft“ bezeichnet, sondern der alte Janusz, der einst einer der kleinen Angestellten des Grafen war.

Die Geschichte wird im Auftrag von Vasya erzählt, daher gibt es in der Geschichte keine direkte Beschreibung von Vasya. Vasya war ein mutiger Junge, ehrlich, freundlich, er wusste sein Wort zu halten. In dem Jahr, in dem sich diese Geschichte ereignete, war er sieben oder acht Jahre alt.

Valek war etwa neun Jahre alt. Er war größer als Vasya, „dünn und dünn, wie ein Schilfrohr.“ Er trug ein schmutziges Hemd, die Hände steckten in den Taschen seiner engen, kurzen Hose. Dunkles lockiges Haar flatterte über schwarze, nachdenkliche Augen.“ Valek verhielt sich respektvoll und erweckte Vasyas Respekt „mit seinen Manieren eines Erwachsenen“.

Marusya, Valeks Schwester, war ein dünnes kleines Mädchen von vier Jahren. „Es war ein blasses, winziges Wesen, das an eine Blume erinnerte, die ohne Sonnenstrahlen wuchs“, schreibt Korolenko im Kapitel „Die Bekanntschaft geht weiter“. - Obwohl sie schon vier Jahre alt war, konnte sie immer noch schlecht laufen, sie ging unsicher mit krummen Beinen und schwankte wie ein Grashalm; ihre Hände waren dünn und durchsichtig; der Kopf schwankte auf einem dünnen Hals, wie der Kopf einer Feldglocke ...“

Vasya verglich Marusya mit seiner Schwester Sonya, die ebenfalls vier Jahre alt war: „...meine Sonya war rund wie ein Donut und elastisch wie eine Kugel. Sie rannte so schnell, wenn sie aufgeregt war, sie lachte so laut, sie trug immer so schöne Kleider und jeden Tag webte die Magd ein scharlachrotes Band in ihre dunklen Zöpfe.“ Sonya wuchs in Wohlstand auf und wurde von einem Dienstmädchen betreut. Marusya wuchs in Armut auf und war oft hungrig. Bruder Valek kümmerte sich um sie.

Was brachte Vasyas Freundschaft mit Valek und Marusya?

Nachdem sie Valek und Marusya kennengelernt hatte, empfand Vasya Freude über eine neue Freundschaft. Er redete gern mit Valek und brachte Marusa Geschenke. Aber nachts sank sein Herz vor Schmerz und Bedauern, als der Junge an den grauen Stein dachte, der Marusya das Leben aussaugte.

Vasya verliebte sich in Valek und Marusya und vermisste sie, als er nicht zu ihrem Berg kommen konnte. Seine Freunde nicht zu sehen, wurde für ihn zu einer großen Entbehrung.

Welche bittere Entdeckung machte Vasya, als er sich mit Valek anfreundete?

Als Valek Vasya direkt sagte, dass sie Bettler seien und stehlen müssten, um nicht zu verhungern, ging Vasya nach Hause und weinte bitterlich vor tiefem Kummer. Seine Liebe zu seinen Freunden nahm nicht ab, war aber mit „einem heftigen Strom des Bedauerns, der den Punkt des Kummers erreichte“ verbunden.

Wie hat Vasya Tyburtsy kennengelernt?

Zuerst hatte Vasya Angst vor Tyburtsiy, aber nachdem Vasya versprochen hatte, niemandem von dem zu erzählen, was er sah, sah Vasya in Tyburtsiy einen neuen Menschen: „Er gab Befehle wie der Besitzer und Familienoberhaupt, kam von der Arbeit zurück und gab Befehle an den Haushalt.“ .“ Vasya fühlte sich wie ein Mitglied einer armen, aber freundlichen Familie und hatte keine Angst mehr vor Tyburtsy.

Wie und wann änderte sich Vasyas Meinung gegenüber seinem Vater?

Lesen wir mit den Schülern das Gespräch zwischen Valek und Vasya (Kapitel vier), Tyburtsys Aussage über den Richter (Kapitel sieben).

Der Junge glaubte, dass sein Vater ihn nicht liebte und ihn für schlecht hielt. Die Worte von Valek und Tyburtsy, dass der Richter der beste Mensch der Stadt sei, ließen Vasya seinen Vater aus einer neuen Sicht betrachten.

Wie veränderte sich Vasyas Charakter während seiner Freundschaft mit Valek und Marusya?

Vasyas Charakter und seine Einstellung zum Leben veränderten sich stark, nachdem er Valek und Marusya traf. Vasya lernte, geduldig zu sein. Als Marusya nicht rennen und spielen konnte, setzte sich Vasya geduldig neben sie und brachte Blumen. Der Charakter des Jungen zeigte Mitgefühl und die Fähigkeit, den Schmerz anderer zu lindern. Er spürte die Tiefe der sozialen Unterschiede und erkannte, dass Menschen schlechte Dinge (wie Stehlen) nicht immer tun, weil sie es wollen. Vasya erkannte die Komplexität des Lebens und begann, über die Konzepte von Gerechtigkeit, Treue und menschlicher Liebe nachzudenken.

Tyburtsy Drab war ein ungewöhnlicher Mensch in der kleinen Stadt Knyazhye-Veno. Niemand wusste, woher er in die Stadt kam. Im ersten Kapitel beschreibt der Autor ausführlich „das Aussehen von Pan Tyburtsy“: „Er war groß, seine großen Gesichtszüge waren grob ausdrucksstark. Kurze, leicht rötliche Haare standen auseinander; die niedrige Stirn, der etwas nach vorne ragende Unterkiefer und die starke Beweglichkeit des Gesichts ähnelten etwas einem Affen; aber die Augen, die unter den überhängenden Augenbrauen funkelten, blickten beharrlich und düster, und in ihnen strahlte neben Schlauheit auch scharfe Einsicht, Energie und Intelligenz.“ Der Junge spürte eine ständige tiefe Traurigkeit in der Seele dieses Mannes.

Tyburtsy erzählte Vasya, dass er einmal „eine Art Konflikt mit dem Gesetz hatte ... das heißt, Sie wissen schon, einen unerwarteten Streit ... oh Mann, es war ein sehr großer Streit!“ Wir können daraus schließen, dass Tyburtsy unbeabsichtigt gegen das Gesetz verstoßen hat und sich nun mit seinen Kindern (seine Frau ist offenbar gestorben) außerhalb des Gesetzes befanden, ohne Dokumente, ohne Aufenthaltsrecht und ohne Mittel zur Bestreitung des Lebensunterhalts. Er fühlt sich wie „ein altes zahnloses Biest in seiner letzten Höhle“, hat nicht die Möglichkeit und Mittel, anzufangen neues Leben, obwohl klar ist, dass er ein gebildeter Mann ist und ihm ein solches Leben nicht gefällt.

Tyburcy und seine Kinder finden Unterschlupf in einem alten Schloss auf der Insel, doch Janusz, ein ehemaliger Diener des Grafen, vertreibt zusammen mit anderen Dienern und Nachkommen von Dienern Fremde aus ihrem „Familiennest“. Die Verbannten lassen sich in den Kerkern der alten Kapelle auf dem Friedhof nieder. Um sich zu ernähren, begehen sie in der Stadt Kleindiebstähle.

Trotz der Tatsache, dass er stehlen muss, fühlt sich Tyburtsy ungerecht behandelt. Er respektiert Vasyas Vater, der keinen Unterschied zwischen Arm und Reich macht und sein Gewissen nicht für Geld verkauft. Tyburtsy respektiert die Freundschaft, die zwischen Vasya, Valek und Marusya begann, und kommt Vasya in einem kritischen Moment zu Hilfe. Er findet die richtigen Worte um den Richter von der Reinheit von Vasyas Absichten zu überzeugen. Mit der Hilfe dieses Mannes sieht der Vater seinen Sohn aus einer neuen Perspektive und beginnt ihn zu verstehen.

Tyburtsy versteht, dass der Richter als Vertreter des Gesetzes ihn verhaften muss, wenn er herausfindet, wo er sich versteckt. Um den Richter nicht in eine falsche Lage zu bringen, verschwinden Tyburtsy und Valek nach Marusyas Tod aus der Stadt.

Korolenkos Geschichte „In Bad Society“ wurde vom Künstler G. Fitingof illustriert. Schauen wir uns seine Illustrationen mit den Kindern an. Ist es dem Künstler gelungen, die besondere Atmosphäre der Ereignisse der Geschichte zu vermitteln?

Hausaufgaben. Lösen Sie Aufgabe 12 schriftlich (S. 42): Erklären Sie die aufgeführten Wörter und Ausdrücke anhand der Auswahl von Synonymen und der Interpretation der Bedeutung.

Individuelle Aufgabe. Bereiten Sie eine ausdrucksstarke Lektüre der Kapitel „Puppe“ und „Schlussfolgerung“ vor.

Lektion 4. Kapitel „Puppe“ ist der Höhepunkt der Geschichte. Einfachheit und Ausdruckskraft der Sprache der Geschichte. Vorbereitung auf einen Aufsatz (Lektion zur Sprachentwicklung)

I. Kapitel „Puppe“ ist der Höhepunkt der Geschichte.

Die Kapitel „Puppe“ und „Fazit“ müssen im Unterricht laut vorgelesen werden. Bevor wir mit dem Lesen beginnen, wollen wir Folgendes herausfinden:

Welche Rolle spielt der alte Janusz bei der Entwicklung der Handlung?

Was sagte Janusz zu Vasyas Vater, als sie sich im Garten trafen? Warum hat der Vater Janusz weggeschickt?

Als Vasya die Puppe zu Marusya trug, sah ihn der alte Janusz. Welche Konsequenzen hatte dieses Treffen?

Das Kapitel wird von einem Lehrer oder einem zuvor vorbereiteten Schüler gelesen.

Gespräch

Wie erscheint uns Vasya in der Episode mit der Puppe?

In der Episode mit der Puppe erschien uns Vasya als eine Person voller Freundlichkeit und Mitgefühl. Er opferte seinen Frieden und sein Wohlbefinden, erregte Misstrauen, damit sein kleiner Freund das Spielzeug genießen konnte – das erste und das letzte Mal In meinem Leben. Tyburtsy sah die Freundlichkeit dieses Jungen und kam in dem Moment zum Haus des Richters, als es Vasya besonders schlecht ging. Er konnte seine Kameraden nicht verraten, und Tyburtsy spürte dies als scharfsinniger Mann. Vasya opferte seinen Frieden für Marusya, und Tyburtsy opferte auch sein geheimnisvolles Leben auf dem Berg, obwohl er verstand, dass Vasyas Vater Richter war: „Er hat nur Augen und ein Herz, solange das Gesetz in seinen Regalen schläft.“ .“

Wie verstehen Sie die an Vasya gerichteten Worte von Tyburtsy: „Vielleicht ist es gut, dass Ihr Weg durch unseren verlief“?

Wenn ein Kind aus einer wohlhabenden Familie von Kindheit an lernt, dass es nicht allen gut geht, dass es Armut und Trauer gibt, dann wird es lernen, mit diesen Menschen Mitleid zu haben und Mitleid mit ihnen zu haben.

Was hat Tyburtsy Ihrer Meinung nach zu Vasyas Vater gesagt? Wie hat sich die Haltung des Vaters gegenüber seinem Sohn verändert?

Die Schüler werden Vermutungen über Tyburtsys Gespräch mit dem Richter anstellen. Vergleichen wir die Sätze:

„Er kam schnell auf mich zu und legte mir eine schwere Hand auf die Schulter“;

„Lass den Jungen gehen“, wiederholte Tiburtsy und seine breite Handfläche streichelte liebevoll meinen gesenkten Kopf.“

„Ich spürte erneut die Hand von jemandem auf meinem Kopf und schauderte. Es war die Hand meines Vaters, die mir sanft übers Haar strich.“

Mit Hilfe von Tyburtsys selbstloser Tat erkannte der Richter nicht das Bild des Landstreichersohns, an das er gewöhnt war, sondern die wahre Seele seines Kindes:

„Ich sah fragend zu meinem Vater auf. Nun stand ein anderer Mensch vor mir, aber in diesem besonderen Menschen fand ich etwas Vertrautes, nach dem ich zuvor bei ihm vergeblich gesucht hatte. Er sah mich mit seinem üblichen nachdenklichen Blick an, aber jetzt lag in diesem Blick ein Anflug von Überraschung und sozusagen eine Frage. Es schien, als hätte der Sturm, der gerade über uns beide hinweggefegt war, den dichten Nebel zerstreut, der über der Seele meines Vaters hing. Und mein Vater begann erst jetzt, in mir die vertrauten Merkmale seines eigenen Sohnes zu erkennen.“

Warum kamen Vasya und Sonya zu Marusyas Grab?

Vasya und Sonya kamen zu Marusyas Grab, weil das Bild von Marusya für sie zum Symbol der Liebe und des menschlichen Leidens wurde. Vielleicht haben sie geschworen, sich immer an die kleine Marusa zu erinnern, an die menschliche Trauer und dieser Trauer zu helfen, wo auch immer sie auftritt, indem sie durch ihre Taten die Welt zum Besseren verändern.

II. Einfachheit und Ausdruckskraft der Sprache der Geschichte.

Die Schüler sagen, dass die Geschichte in einfacher Sprache geschrieben ist, größtenteils so, als würde der Junge tatsächlich über das sprechen, was er gesehen hat. Aber hinter dieser Erzählung im Namen von Vasya hören wir die Stimme eines freundlichen und weisen Erwachsenen. Die Sprache der Geschichte ist einfach und zugleich ausdrucksstark.

Bei der Überprüfung der Erledigung der Hausaufgaben (Aufgabe 12, S. 42) achten wir darauf, ob die Schüler zur Vorbereitung auf den Unterricht Wörterbücher verwendet haben.

Der Ausdruck „wilder Baum im Feld“ lässt darauf schließen, dass der Junge unbeaufsichtigt aufwuchs.

Korolenko beschreibt die Stadt und spricht von „grauen Zäunen, unbebauten Grundstücken mit Haufen von Müll aller Art“. Die Zäune sind grau, weil sie aus Holz und unbemalt sind. Gleichzeitig hat dieses Wort auch eine übertragene Bedeutung und erzeugt eine besondere Stimmung.

Asyl- Dies ist ein Ort, an dem man sich verstecken und Erlösung vor etwas finden kann.

Wort Haufen bedeutet, in einen kleinen Raum zu passen, in einem engen Raum Schutz zu haben.

Unterschlupf- Wort hoher Stil, bedeutet Wohnung, Unterschlupf.

Nachfahre- eine Person in Bezug auf ihre Vorfahren. Korolenko schreibt über „die Nachkommen der Bediensteten der gräflichen Familie“, also über die Kinder und Enkel derer, die einst dem Grafen dienten.

Ausdruck "schlechter Ruf" Wird verwendet, wenn damit ausgedrückt werden soll, dass über jemanden oder etwas viel Schlechtes gesagt wird. Korolenko schreibt: „Der mit Gräbern übersäte Berg genoss einen schlechten Ruf.“

sterngesicht- düsteres, wütendes Gesicht.

Zwietracht- Meinungsverschiedenheiten, Streit, Feindschaft.

düsterer Mann- eine düstere, unfreundliche Person.

Vorwürfe tolerieren bedeutet, sich daran zu gewöhnen, dass Menschen ihre Missbilligung oder Vorwürfe gegen Sie zum Ausdruck bringen. Vasya gewöhnte sich an die Vorwürfe, das heißt, er gewöhnte sich daran und achtete nicht mehr auf die Anschuldigungen, er sei ein Landstreicher.

„Grauer Stein“- Das ist Kalkstein. Korolenko verwendet diesen Ausdruck, wenn er sagen will, dass Marusya durch Armut und ein freudloses Leben getötet wird.

„Geister des Alten Schlosses“- das sind ehemalige Grafenangestellte und deren Nachkommen, die den Sinn des Daseins verloren haben und wie Geister leben.

„Schlechte Gesellschaft“- eine Gesellschaft von Menschen, die im Hinblick auf die vorherrschende Moral verwerfliche, unmoralische Handlungen begehen.

III. Vorbereitung auf einen Aufsatz.

Das Thema des Aufsatzes: „Vasyas Weg zur Wahrheit und Güte.“

Ein ähnliches Thema für den Aufsatz – „Vasyas Weg zur Wahrheit und Güte“ – wird vom Autorenteam vorgeschlagen: O.B. Belomestnykh, M.S. Korneeva, I.V. Solotareva ( Belomestnykh O.B., Korneeva M.S., Zolotareva I.V. Unterrichtsentwicklungen in der Literatur. 5. Klasse. M.: VAKO, 2002. S. 321–322).

Sie schreiben:

„Wenn wir über ein Thema nachdenken, diskutieren wir jedes Wort.

Vasina- Das bedeutet, dass wir uns für das Schicksal dieses besonderen Helden interessieren werden. Was ist an diesem Helden interessant? Er ist es, der sich in Bewegung zeigt – innerer Bewegung.

Straße- Es ist notwendig, die Stadien dieser Bewegung und ihre Richtung zu verfolgen.

Zur Wahrheit und zum Guten„Die Veränderungen, die Vasya widerfuhren, führten ihn zu Menschen und verwandelten ihn von einem Landstreicher in einen freundlichen und mitfühlenden Menschen.“

Dieses Zitat zeigt gut, wie wichtig es ist, an der Formulierung des Themas des Aufsatzes zu arbeiten, aber selbst um das Thema klarer zu benennen, kann man nicht sagen, dass Vasya sich von einem Landstreicher in einen freundlichen Menschen verwandelt hat, und argumentiert damit, dass Da er ein Landstreicher war, war er weder freundlich noch mitfühlend. Es wäre richtig, wenn wir sagen würden, dass Vasya während seiner Freundschaft mit benachteiligten Kindern das unklare „Etwas“, das er anstrebte, erkennen und die besten menschlichen Qualitäten zeigen konnte. Schon zu Beginn der Geschichte sehen wir in Vasya den Wunsch, seinen Vater zu verstehen, die Liebe zu seiner jüngeren Schwester, Mitgefühl für Menschen, die aus dem Schloss vertrieben werden, Aufmerksamkeit und Liebe zur Natur („Es gefiel mir, das Erwachen zu erleben). Natur“), Mut (der Erste kletterte in die Kapelle), Adel (er kämpfte nicht mit Valek, als er Marusya sah), Treue zu seinem Wort.

Die Autoren des zitierten Handbuchs betonen die Idee des Aufsatzes wie folgt: „... die Freundschaft mit benachteiligten Kindern half Vasyas besten Neigungen und seiner Freundlichkeit, sich zu manifestieren, und kehrte zurück.“ gute Beziehungen mit Vater". Zu sagen: „Er kehrte zu guten Beziehungen zu seinem Vater zurück“, bedeutet zu behaupten, dass diese Beziehungen schon früher existierten, sich dann durch Vasyas Schuld veränderten und nur die Freundschaft mit den Kindern des Kerkers ihm wieder gute Beziehungen zu seinem Vater verschaffte. Wir lesen den Text der Geschichte: „Er liebte sie zu sehr, als sie noch lebte, und beachtete mich wegen seines Glücks nicht. Jetzt versperrte mir große Trauer den Weg zu ihm.“ Es wäre richtig zu sagen, dass die Geschichte von Tyburtius die Haltung des Vaters gegenüber seinem eigenen Sohn veränderte.

Bezeichnen wir Essay-Idee Also: Vasyas Freundschaft mit Valek und Marusya trug dazu bei, dass Vasyas beste Eigenschaften zum Vorschein kamen, und spielte eine wichtige Rolle bei der Wahl seiner Lebensposition.

Aufsatzplan

Je nach Klassenniveau erstellen und besprechen die Studierenden selbstständig oder gemeinsam einen Aufsatzplan. Der Lehrer kann Fragen vorschlagen, die die Entwicklung des Plans leiten:

Was erfahren wir zu Beginn der Geschichte über Vasya? Wer ist er, wie sieht er aus, wo lebt er?

Welche Handlungen führt er aus, welche Eigenschaften zeigt er, wenn er Valek und Marusya trifft; während Freundschaften mit Kindern; während eines kritischen Gesprächs mit deinem Vater?

Welche Rolle spielte Vasyas Freundschaft mit benachteiligten Kindern für sein Schicksal?

Machen wir eine Liste menschliche Qualitäten dass Vasya zeigt: Liebe zur Familie, Wunsch, Menschen zu verstehen, Aufmerksamkeit und Liebe zur Natur, Mut, Adel, Treue zum eigenen Wort, Ehrlichkeit, Mitgefühl, Freundlichkeit, Barmherzigkeit.

Der Lehrer entscheidet je nach Zeitressourcen und Klassenniveau, ob der Aufsatz im Unterricht oder zu Hause verfasst wird. Wenn der Aufsatz zu Hause bearbeitet wird, widmen wir uns in der Sprachentwicklungsstunde der detaillierten Fehlerbearbeitung und der Vermittlung des eigenen Textes mit besonderer Aufmerksamkeit verschiedene Kategorien Fehler: sachlich, lexikalisch, stilistisch, sprachlich. In der Regel treten die meisten Interpunktionsfehler dort auf, wo sie vorhanden sind Sprachfehler. Wenn Sie an der Fähigkeit arbeiten, Ihre Gedanken richtig auszudrücken, können Sie Interpunktionsfehlern vorbeugen.

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Einführung

In unserem Leben begegnen wir vielen Menschen, die sich „wie alle anderen“ verhalten, „wie es üblich ist“. Es gibt andere Menschen – es gibt sehr wenige von ihnen, und Begegnungen mit ihnen sind wertvoll – Begegnungen mit Menschen, die so handeln, wie die Stimme ihres Gewissens es ihnen sagt, und niemals von ihren moralischen Grundsätzen abweichen. Am Beispiel des Lebens solcher Menschen lernen wir, wie man lebt. Solch eine erstaunliche Person, das „moralische Genie“ der russischen Literatur, war Wladimir Galaktionowitsch Korolenko, der Werke schuf, die bis heute dauerhafte moralische Lehrbücher bleiben; mehr als eine Generation von Kindern ist mit ihnen aufgewachsen.

Wenn wir ein Kunstwerk lesen, versuchen wir, das Wesentliche zu verstehen, das uns der Autor vermitteln wollte. Schriftsteller führen uns in die Welt der menschlichen Beziehungen ein, versuchen in unserer Seele gute und aufrichtige Gefühle, Interesse und Respekt zu wecken, vorsichtige Haltung zu einer Person.

Wladimir Galaktionowitsch Korolenko, der über ein einzigartiges literarisches Talent verfügt, schaffte es, in die Tiefen der menschlichen Seele einzudringen und zu zeigen, dass die größte Gabe, einer Person gegeben, ist ein sensibles Herz, das in der Lage ist, den Zustand anderer Menschen wahrzunehmen, sie zu verstehen, in ihre innere Welt einzudringen, mit ihnen zu sympathisieren, Freude und Leid mit ihnen zu teilen. Mit so einem Geschenk - sensibles Herz- der Schriftsteller selbst besaß. Seine Weltanschauung basiert auf Mitgefühl, Empathie und dem Gefühl, den Schmerz eines anderen als seinen eigenen zu empfinden.

„In Bad Society“ ist eines von Korolenkos Krönungswerken. Die Handlung findet in einer Umgebung statt, in der nur ein sehr liebevolles Herz Einblicke gewähren kann menschliches Bewusstsein- in einer Ansammlung von Dieben, Bettlern und verschiedenen Verrückten, die in den Ruinen einer alten Burg in einer der Wolyn-Städte Zuflucht suchen. Die Gesellschaft ist wirklich „schlecht“. Der Autor widerstand der Versuchung, seine Ausgestoßenen zu Protestanten gegen die gesellschaftliche Unwahrheit zu machen, sie „zu demütigen und zu beleidigen“, obwohl er dies sehr leicht hätte tun können, da ihm die schillernde Figur des Pan Tyburtsy mit seinem subtilen Witz und seiner literarischen Bildung zur Verfügung stand. Alle Herren „aus der Burg“ stehlen, trinken, erpressen, und der Sohn von „Mr. Judge“, der versehentlich der „schlechten Gesellschaft“ nahe gekommen war, nahm jedoch nichts Schlimmes daraus mit, weil er sich sofort traf hohe Beispiele für Liebe und Hingabe. Tyburtsy hat in der Vergangenheit wirklich etwas Hässliches getan, und in der Gegenwart stiehlt er weiterhin und bringt seinem Sohn dasselbe bei, aber er liebt seine kleine Tochter, die langsam und wahnsinnig im Kerker verschmilzt. Und das ist die Macht eines jeden Wahres Gefühl dass alles Schlechte im Leben einer „schlechten Gesellschaft“ vom Jungen abprallt, nur das Mitleid der gesamten Gesellschaft für Marusa auf ihn übertragen wird und die ganze Energie seiner stolzen Natur darauf gerichtet ist, das traurige Dasein dieses Mädchens zu gestalten einfach wie möglich.

Hypothese: „Es ist besser, ein Stück eines menschlichen Herzens in der Brust zu haben als einen kalten Stein“

Zweck der Arbeit: Beweise dafür zu finden, dass Vasya sich unter dem Einfluss neuer Freunde verändert und den Weg des Guten gewählt hat, und auch herauszufinden, was moralische Lehren Wir können lernen, indem wir die Beziehungen des Helden zu Vertretern der „schlechten Gesellschaft“ beobachten.

Um unsere Ziele zu erreichen und die Hypothese zu bestätigen, stellen wir folgende Aufgaben:

1. Analytische Lektüre der Geschichte „In einer schlechten Gesellschaft“ von V.G. Korolenko.

2. Zusammenstellung von Merkmalen der Hauptfigur und Analyse seines Verhaltens in verschiedenen Lebensumständen.

3. Identifizierung der Veränderungen, die Vasya erlebt hat, nachdem er neue Freunde kennengelernt hat.

4. Literatur zum Thema studieren.

5. Verallgemeinerung und Systematisierung des Materials.

1. Die Geschichte von V.G. Korolenko „In Bad Society“

analytische Geschichte Korolenko Held

Die Geschichte wird im Namen des Jungen Vasya erzählt. Er ist der Sohn eines Richters. Ein Richter ist vielleicht der einzige Vertreter des Rechts in einer kleinen Stadt, einem „Schtetl“, im Südwesten des Russischen Reiches. Schon auf den ersten Seiten der Geschichte fällt das Bild der Stadt auf.

„Verschlafene, schimmelige Teiche“, „graue Zäune“, „blinde, im Boden versunkene Hütten“ – all das schafft das Bild einer lebendigen Stadt Kleinleben, in dem es keine hellen Gefühle und Ereignisse gibt.

Und vor diesem Hintergrund entfaltet sich die Geschichte von Vasya – einem unglücklichen Kind, das zu Lebzeiten seines Vaters plötzlich einsam und verwaist wurde.

Warum fing der Junge an zu wandern? Die Antwort ist einfach.

Zu Hause erhielt der Held „keine Grüße und Zuneigung“, aber nicht nur das zwang ihn, morgens das Haus zu verlassen: In ihm lebte ein Wissensdurst, Kommunikation und Güte. Mit dem muffigen Leben in der Stadt konnte er sich nicht abfinden: „Es schien mir, als würde ich irgendwo da draußen, in diesem großen und unbekannten Licht, hinter dem alten Gartenzaun, etwas finden; es schien, als müsste ich etwas tun.“ und konnte „etwas tun, aber ich wusste einfach nicht genau, was.“

Auf der Suche nach diesem „Etwas“ versuchte Vasya, aus seinem Zuhause zu verschwinden, einem Zuhause ohne Liebe, ohne Teilhabe. Es ist kein Zufall, dass er sich selbst mit einem „jungen Wolfsjungen“ vergleicht, der für niemanden nutzlos ist und die Menschen um ihn herum nur mit seinem unglücklichen Aussehen und Verhalten nervt. Vielleicht war Vasyas einzige Möglichkeit seine kleine Schwester. Aber auch die Kommunikation mit ihr war eingeschränkt, da das Kindermädchen ihn als Bedrohung ansah und Angst vor seinem schlechten Einfluss auf das Mädchen hatte.

„Schwester Sonya war vier Jahre alt. Ich liebte sie leidenschaftlich und sie vergelte es mir mit der gleichen Liebe; aber die etablierte Ansicht von mir als einem eingefleischten kleinen Räuber errichtete eine hohe Mauer zwischen uns. Jedes Mal, wenn ich anfing, mit ihr zu spielen, - in Ihre laute und verspielte Art, das alte Kindermädchen, immer schläfrig und immer weinend, mit geschlossenen Augen, Hühnerfedern als Kissen, wachte sofort auf, schnappte sich schnell meine Sonya und nahm sie zu sich, wobei sie mir wütende Blicke zuwarf; in solchen Fällen sie Es erinnerte mich immer an eine zerzauste Glucke, ich verglich mich mit einem Raubdrachen und Sonya mit einem kleinen Huhn. Ich fühlte mich sehr verbittert und verärgert. Kein Wunder, dass ich bald alle Versuche, Sonya mit meinen Kriminalspielen zu beschäftigen, eingestellt habe, und Nach einer Weile fühlte ich mich im Haus und im Kindergarten eingeengt, wo ich weder Grüße noch Zuneigung von irgendjemandem fand. Ich begann umherzuwandern.“

Wie viel Schmerz, Verzweiflung und Melancholie liegen in diesen Worten!

Doch weder das Gefühl der Einsamkeit noch die Gleichgültigkeit seines Vaters – nichts konnte den Wissensdurst des Jungen über das Leben, das Interesse an der Welt um ihn herum, den Wunsch, ihre Geheimnisse zu erfahren, übertönen, bis dies Vasya unter anderem in die alte Kapelle führte In den Ruinen, in denen Vasya aufrichtige und hingebungsvolle Freunde fand, lernte er, andere wirklich zu lieben und zu verstehen.

Valek kannte Vasya als Sohn eines Richters, hielt ihn für einen Gentleman, empfindlich und beschloss, ihm eine Lektion zu erteilen, damit er für immer das Interesse an der Kapelle verlieren würde. Aber Valek gefiel Vasyas Mut, seine Entschlossenheit und seine Bereitschaft, den offenen Kampf auf sich zu nehmen, und er erhob nicht die Hand gegen Vasya. Vasya wiederum freute sich über Valeks Auftritt in der Kapelle: Schließlich war er ein lebender Mensch, kein Geist. Obwohl Vasya bereit war, für sich selbst einzustehen, öffnete er bei der ersten Gelegenheit, um einem Kampf zu entgehen, bereitwillig seine Fäuste. Vasya verliebte sich sofort in den großen, spindeldürren Jungen mit den nachdenklichen Augen und seine kleine Schwester.

„Ich entfernte mich ein wenig von der Mauer und steckte nach den ritterlichen Regeln unseres Basars auch die Hände in die Taschen. Das war ein Zeichen dafür, dass ich keine Angst vor dem Feind hatte und deutete teilweise sogar meine Verachtung für ihn an.“ .

Wir standen uns gegenüber und tauschten Blicke aus. Nachdem er mich von oben bis unten betrachtet hatte, fragte der Junge:

Warum bist du hier?

„Also“, antwortete ich. „Was interessiert dich?“ Mein Gegner bewegte seine Schulter, als wollte er seine Hand aus der Tasche ziehen und mich schlagen.

Ich habe nicht mit der Wimper gezuckt.

Ich werde Ihnen zeigen! - er drohte. Ich schob meine Brust nach vorne.

Nun ja, klicken Sie... versuchen Sie es!...

Der Moment war entscheidend; Die Art der weiteren Beziehungen hing von ihm ab. Ich wartete, aber mein Gegner, der mich mit demselben forschenden Blick ansah, rührte sich nicht.

„Ich, Bruder, ich selbst... auch…“, sagte ich, aber friedlicher.

Unterdessen versuchte auch das Mädchen, ihre kleinen Hände auf den Boden der Kapelle zu stützen, aus der Luke zu klettern. Sie fiel, stand wieder auf und ging schließlich mit unsicheren Schritten auf den Jungen zu. Als sie näher kam, packte sie ihn fest, drückte sich an ihn und sah mich mit einem überraschten und teilweise verängstigten Blick an.

Dies entschied über den Ausgang der Angelegenheit; Es wurde ganz klar, dass der Junge in dieser Position nicht kämpfen konnte, und ich war natürlich zu großzügig, um seine unbequeme Position auszunutzen.

Das gegenseitige Mitgefühl wächst, als Vasya sie herzlich zu sich nach Hause einlädt, seine aufrichtige Überraschung darüber zum Ausdruck bringt, dass es unmöglich ist, Freunde zu sein, und vor allem die feste Absicht zum Ausdruck bringt, das ihm offenbarte Geheimnis für sich zu behalten. Vasya gefällt Valeks Unabhängigkeit und die Art und Weise, wie die Kinder miteinander umgehen: Marusya näherte sich Valek, hielt ihn fest und drückte sich eng an seine Zärtlichkeit. Valek stand auf und streichelte mit der Hand den blonden Kopf des Mädchens.

Für Valek und Marusya, die sich abgelehnt fühlten, war die Freundschaft mit Vasya eine große Lebensfreude. Vasya schenkte ihnen nicht nur ständig Köstlichkeiten, die sie noch nie gesehen hatte, sondern vor allem brachte er große Aufregung in ihr langweiliges, freudloses Leben. Vasya hatte es geschafft lustige Spiele, lachte laut, erzählte Marusa-Märchen.

Das Mädchen freute sich sehr über Vasya und seine Geschenke: Ihre Augen leuchteten vor Freude; Ihr blasses Gesicht ... vor Röte gerötet, sie lachte ... Für Valek war Vasya der einzige Kamerad, mit dem er reden, spielen und Vogelfallen bauen konnte. Er schätzte seine Freundschaft mit Vasya so sehr, dass er nicht einmal den Zorn von Tyburtius fürchtete, der ihm verbot, irgendjemanden in das Geheimnis des Kerkers einzuweihen.

Auch Vasya schätzte die entstandene Freundschaft. Es mangelte ihm wirklich an freundlicher Aufmerksamkeit, spiritueller Nähe und echten Freunden in seinem Leben. Bei der ersten Kontrolle erwiesen sich seine Kameraden auf der Straße als feige Verräter, die ihn ohne Hilfe im Stich ließen. Vasya war von Natur aus ein freundlicher und treuer Mensch. Als er spürte, dass er gebraucht wurde, reagierte er mit ganzem Herzen darauf. Valek half Vasya, seinen eigenen Vater besser kennenzulernen. Vasya brachte in seine Freundschaft mit Marusya das Gefühl eines älteren Bruders ein, diese Fürsorge, die er zu Hause seiner eigenen Schwester gegenüber nicht zeigen durfte. Für Vasya ist es immer noch schwer zu verstehen, warum Marusya sich in Aussehen und Verhalten so deutlich von seiner Schwester Sonya unterscheidet, und Valeks Worte: „Der graue Stein hat ihr das Leben ausgesaugt“ bringen keine Klarheit, sondern verschlimmern das Schmerzgefühl nur noch mehr Ich bedauere, dass Vasya gegenüber Freunden Gefühle empfindet.

Hinter den Beinamen und Vergleichen, die Marusya charakterisieren, spüren wir emotionale Stärke künstlerisches Wort, wir sehen Vasyas Aufregung, seine Erfahrungen. Im Porträt von Marusya kommen die wichtigsten emotionalen Elemente leicht zum Vorschein; ein blasses, winziges Wesen, das einer getrockneten Blume ähnelte, die ohne die Sonnenstrahlen gewachsen war; sie ging ... schlecht, unsicher auf ihren krummen Beinen und taumelnd wie ein Grashalm; ihre Hände waren dünn und durchsichtig; der Kopf schwankte auf dem dünnen Hals wie der Kopf einer Feldglocke; sie rannte fast nie und lachte sehr selten; ihr Lachen klang wie die kleinste silberne Glocke; ihr Kleid war schmutzig und alt; die Bewegungen ihrer dünnen Hände waren langsam; Die Augen hoben sich tiefblau vom blassen Gesicht ab.

Bemerkenswert ist die rührende Zärtlichkeit des Erzählers, die in jedem seiner Worte über das Mädchen zum Ausdruck kommt, die traurige Bewunderung für ihre Schönheit (dichtes blondes Haar, türkisfarbene Augen, lange Wimpern) und das bittere Bedauern über die freudlose Existenz des Kindes.

Sonya war das komplette Gegenteil von Marusa. Wenn man das Aussehen von Marusya und Sonya vergleicht, die rund wie ein Donut und elastisch wie ein Ball war, zügig lief, laut lachte und wunderschöne Kleider trug, kommt man zu dem Schluss, dass die Gesetze, die im Leben herrschten, grausam ungerecht waren und Unschuldige zum Scheitern verurteilten und wehrlos bis zum Tod.

Die ganze Atmosphäre des Kerkers machte auf Vasya einen schmerzlichen Eindruck. Ihn beeindruckte weniger das Schauspiel der düsteren unterirdischen Krypta als vielmehr die Tatsache, dass Menschen darin leben, während alles von der Unmöglichkeit eines menschlichen Aufenthalts im Kerker zeugt: das Licht, das nur schwer durchdringt, die Wände aus Stein , breite Säulen, die nach oben hin mit einer gewölbten Decke abschließen. Aber das Traurigste auf diesem Bild war Marusya, die sich vom Hintergrund des grauen Steins kaum als seltsamer, kleiner Nebelfleck abhob, der gleich zu verschwimmen und zu verschwinden schien. Das alles verblüfft Vasya; er kann sich deutlich vorstellen, wie grausame, kalte Steine, die sich eng um die kleine Gestalt eines Mädchens legen, ihr das Leben aussaugen. Nachdem Vasya die unerträglichen Lebensbedingungen des armen Mädchens miterlebt hat, wird ihm endlich die schreckliche Bedeutung von Tyburtsys fatalem Satz klar. Aber es scheint dem Jungen, dass alles noch korrigiert und zum Besseren verändert werden kann, wenn er nur den Kerker verlässt: „Lass uns gehen... lass uns hier weggehen... Nimm sie weg“, überredet er Valek.

Vasya verliebte sich in Valek und Marusya und vermisste sie, als er nicht zu ihrem Berg kommen konnte. Seine Freunde nicht zu sehen, wurde für ihn zu einer großen Entbehrung.

Als Valek Vasya direkt sagte, dass sie Bettler seien und stehlen müssten, um nicht zu verhungern, ging Vasya nach Hause und weinte bitterlich vor tiefem Kummer. Seine Liebe zu seinen Freunden ließ nicht nach, aber sie war mit „einem heftigen Strom des Bedauerns verbunden, der den Punkt des Kummers erreichte“.

Unter dem Einfluss neuer Freunde änderte sich auch Vasyas Einstellung gegenüber seinem Vater.

Erinnern wir uns an das Gespräch zwischen Valek und Vasya (Kapitel vier), Tyburtsys Aussage über den Richter (Kapitel sieben).

Der Junge glaubte, dass sein Vater ihn nicht liebte und ihn für schlecht hielt. Die Worte von Valek und Tyburtsy, dass der Richter der beste Mann der Stadt sei, ließen Vasya seinen Vater aus einer neuen Sicht betrachten.

Besonders deutlich wird diese Wiedergeburt des Helden im Kapitel „Puppe“

In der Episode mit der Puppe erschien uns Vasya als eine Person voller Freundlichkeit und Mitgefühl. Er opferte seinen Frieden und sein Wohlergehen, erregte Misstrauen, damit seine kleine Freundin das Spielzeug genießen konnte – zum ersten und letzten Mal in ihrem Leben. Tyburtsy sah die Freundlichkeit dieses Jungen und kam in dem Moment zum Haus des Richters, als es Vasya besonders schlecht ging. Er konnte seine Kameraden nicht verraten, und Tyburtsy spürte dies als scharfsinniger Mann. Vasya opferte seinen Frieden für Marusya, und Tyburtsy opferte auch sein geheimnisvolles Leben auf dem Berg, obwohl er verstand, dass Vasyas Vater Richter war: „Er hat nur Augen und ein Herz, solange das Gesetz in seinen Regalen schläft.“ .“

Umso bedeutsamer sind die an Vasya gerichteten Worte von Tyburtsy: „Vielleicht ist es gut, dass Ihr Weg durch unseren verläuft“?

Tyburtsy Drab war eine ungewöhnliche Person in der kleinen Stadt Knyazhye-Veno. Niemand wusste, woher er in die Stadt kam. Im ersten Kapitel beschreibt der Autor ausführlich das „Aussehen von Pan Tyburtsy“: „Er war groß, seine großen Gesichtszüge waren grob ausdrucksstark. Kurzes, leicht rötliches Haar stand auseinander; eine niedrige Stirn, ein leicht hervorstehender Unterkiefer und.“ Die starke Gesichtsbeweglichkeit ähnelte etwas Affen; aber die Augen, die unter den überhängenden Augenbrauen hervorblitzten, sahen hartnäckig und düster aus, und in ihnen strahlte neben Schlauheit auch scharfe Einsicht, Energie und Intelligenz. Der Junge spürte eine ständige tiefe Traurigkeit in der Seele dieses Mannes.

Tyburtsy erzählte Vasya, dass er einmal „eine Art Konflikt mit dem Gesetz hatte ... das heißt, Sie wissen schon, einen unerwarteten Streit ... oh Mann, es war ein sehr großer Streit!“ Wir können daraus schließen, dass Tyburtsy unbeabsichtigt gegen das Gesetz verstoßen hat und sich nun mit seinen Kindern (seine Frau ist offenbar gestorben) außerhalb des Gesetzes befanden, ohne Dokumente, ohne Aufenthaltsrecht und ohne Mittel zur Bestreitung des Lebensunterhalts. Er fühlt sich wie „ein altes zahnloses Biest in seiner letzten Höhle“, er hat nicht die Möglichkeit und Mittel, ein neues Leben zu beginnen, obwohl klar ist, dass er ein gebildeter Mann ist und ihm ein solches Leben nicht gefällt.

Trotz der Tatsache, dass er stehlen muss, fühlt sich Tyburtsy ungerecht behandelt. Er respektiert Vasyas Vater, der keinen Unterschied zwischen Arm und Reich macht und sein Gewissen nicht für Geld verkauft. Tyburtsy respektiert die Freundschaft, die zwischen Vasya, Valek und Marusya begann, und kommt Vasya in einem kritischen Moment zu Hilfe. Er findet die richtigen Worte, um den Richter von der Reinheit von Vasyas Absichten zu überzeugen. Mit der Hilfe dieses Mannes sieht der Vater seinen Sohn aus einer neuen Perspektive und beginnt ihn zu verstehen.

„Er kam schnell auf mich zu und legte mir eine schwere Hand auf die Schulter“;

„- Lass den Jungen gehen“, wiederholte Tyburtsy und seine breite Handfläche streichelte liebevoll meinen gesenkten Kopf „;

„Ich spürte erneut die Hand von jemandem auf meinem Kopf und schauderte. Es war die Hand meines Vaters, der sanft mein Haar streichelte.“

Mit Hilfe von Tyburtsys selbstloser Tat erkannte der Richter nicht das Bild des Landstreichersohns, an das er gewöhnt war, sondern die wahre Seele seines Kindes:

„Ich hob meinen Blick fragend zu meinem Vater. Nun stand ein anderer Mensch vor mir, aber in diesem besonderen Menschen fand ich etwas Vertrautes, was ich zuvor bei ihm vergeblich gesucht hatte. Er sah mich mit seinem gewohnt nachdenklichen Blick an, aber Jetzt lag in diesem Blick ein Anflug von Überraschung und sozusagen eine Frage. Es schien, als hätte der Sturm, der gerade über uns beide hinweggefegt war, den dichten Nebel, der über der Seele meines Vaters hing, zerstreut. Und mein Vater begann es erst jetzt erkenne in mir die vertrauten Züge seines eigenen Sohnes.“

Die Freundschaft mit benachteiligten Kindern trug dazu bei, dass Vasyas beste Neigungen und Freundlichkeit zum Vorschein kamen, stellte die guten Beziehungen zu seinem Vater wieder her und spielte eine wichtige Rolle bei der Wahl seiner Lebensposition.

Abschluss

Vasya lebt nach den Gesetzen seines Herzens und reagiert auf das herzliche Mitgefühl, die Wärme und die Aufmerksamkeit derer, die als „schlechte Gesellschaft“ bezeichnet werden. Jedoch sozialer Status Diese Menschen sind nicht vor ihm geschützt spirituelle Qualitäten: Aufrichtigkeit, Einfachheit, Freundlichkeit, Streben nach Gerechtigkeit. Hier, in der „schlechten Gesellschaft“, findet Vasya wahre Freunde und durchläuft die Schule des wahren Humanismus.

Die Geschichte der Freundschaft eines Jungen mit den Kindern des Kerkers ist die Geschichte seiner inneren Wiedergeburt. Nach dem Tod seiner Mutter wurde das Leben von Vasya in seinem Haus schwierig. Der Junge entfernte sich von allen, wurde isoliert, „wuchs wie ein wilder Baum auf einem Feld“. Sein Leben veränderte sich völlig, nachdem er Valek und Marusya traf. Liebe, Reaktionsfähigkeit, Mitgefühl und die Fähigkeit zur Fürsorge erwachten in der Seele des Kindes. Vasya erfuhr zum ersten Mal, was Hunger ist, wie schwer es ist, ohne eigenes Zuhause zu leben, wie beängstigend es ist, wenn man verachtet wird.

Er verurteilte seine Freunde nicht wegen Diebstahls. Der Junge erkannte, dass dies die einzige Möglichkeit für sie war, nicht vor Hunger zu sterben. Dank Valek änderte Vasya seine Meinung über seinen Vater und wurde stolz auf ihn. Und die Geschichte mit der Puppe zeigte nicht nur alles beste Qualitäten Jungen, sondern half auch dabei, die Barriere zwischen ihm und seinem Vater niederzureißen.

Es ist kein Zufall, dass Tyburtsy bemerkte: „Vielleicht ist es gut, dass Ihr Weg durch unseren verläuft.“ Vasya erkannte auch, wie viel ihm die Bekanntschaft mit den Kindern des Kerkers gegeben hatte. Deshalb hat er Marusya nicht vergessen und besucht ständig ihr Grab.

Die Geschichte von V.G. Korolenko ist eine Lektion in Barmherzigkeit und Liebe für die Menschen. Der Autor sagt den Lesern: „Schauen Sie sich um! Helfen Sie denen, die es schwer haben! Und dann wird unsere Welt ein besserer Ort.“

Die Geschichte von V. G. Korolenko „Children of the Dungeon“ lehrt jeden von uns, sich in die Lage einer anderen Person zu versetzen, die Welt mit den Augen anderer Menschen zu sehen und sie genauso zu verstehen wie sie. Sie müssen in der Lage sein, mit einer Person zu sympathisieren, mit ihr zu sympathisieren und anderen Menschen gegenüber tolerant zu sein.

Abschließend möchte ich die wunderbaren Worte des großen russischen Schriftstellers L. N. Tolstoi zitieren: „Wohltätigkeit besteht nicht so sehr in materiellen Vorteilen, sondern in spiritueller Unterstützung. Spirituelle Unterstützung besteht in erster Linie darin, den Nächsten nicht zu verurteilen und ihn zu respektieren.“ seine Menschenwürde.“

Literaturverzeichnis

1. Byaly G.A. „V.G. Korolenko“. - M., 1999

2. Korolenko V.G. „Geschichten und Essays“. - M., 1998

3. Fortunatov N.M. „V.G. Korolenko“. - Gorki, 1996

Gepostet auf Allbest.ru

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Protagonist

Wie haben wir Vasya gesehen? Ein sehr mutiger, freundlicher, sympathischer Junge. Er hatte keine Angst vor der Armut seiner neuen Freunde und kommunizierte weiterhin mit ihnen. Aufgrund seines Alters dachte er nicht einmal an Valks sozialen Status. Er war sehr überrascht, als er aus dem Mund seines neuen Kameraden hörte, dass es sich um Bettler handelte.

Immerhin ist es Vasyas Vater Respektierter Mann, Richter. Der Junge wusste nicht, wie es ist, nach Nahrung zu suchen. Ein Kindermädchen kümmerte sich sorgfältig um ihn und das Abendessen stand immer bereit auf dem Tisch. Aber dieser Umstand hielt die Hauptfigur nicht davon ab: Er begann, Äpfel zu Valka und Marusya zu tragen. Er verpflichtet sich nicht, seinen neuen Freund wegen Diebstahls zu verurteilen, weil er ein Verbrechen begeht, um seiner Schwester zuliebe ihr Essen zu besorgen.

Die Episode mit der Puppe, die Marusya geschenkt wurde, ist eine der eindrucksvollsten in der Geschichte von V. G. Korolenko. Die „schlechte“ Gesellschaft macht einem Kind keine Angst; es findet aufrichtige und wahrhaftige Freunde, trotz der Armut seiner neuen Freunde.

Valek und Marusya

Mit diesen Kerlen kann man Mitleid haben: Sie lebten in einer Krypta und beschafften sich Nahrung durch Stehlen. Sie sahen die Zuneigung ihrer Mutter nicht und ihr Vater war streng zu ihnen. Aber gleichzeitig sagen die Kinder Vasya, dass er gut ist und sie sehr liebt.

Valk ist neun Jahre alt, er ist so dünn, dass er wie ein Schilfrohr aussieht. Aber gleichzeitig verhält sich das Kind wie ein Erwachsener, weil hartes Leben lehrte ihn Unabhängigkeit. Darüber hinaus lag die Verantwortung für seine kleine Schwester Marusya auf den Schultern seiner Kinder.

Der Autor gibt nicht an, um welche Krankheit es sich bei diesem Mädchen handelt. Er sagt nur, dass der Stein ihr alle Kraft entzieht. Marusya ist erst vier Jahre alt, hat aber keine Chance auf Genesung, da ihr Vater weder Geld noch Medikamente noch andere Möglichkeiten hat, das Kind zu heilen. In einem Aufsatz, der auf Korolenkos Geschichte „In einer schlechten Gesellschaft“ basiert, muss unbedingt eine Beschreibung der Heimat dieser Jungs enthalten sein. Dies wird dazu beitragen, die Charaktere der Charaktere tiefer zu offenbaren.

Das Mädchen, das in ihrem kleinen Leben so wenig gesehen hat, stirbt. Doch vor ihrem Tod erwartete sie ein Geschenk: Als Vasya sah, wie sehr Marusya litt, nahm sie es an schöne Puppe von seiner Schwester und gab es dem Mädchen. Sie hatte noch nie so interessante Spielzeuge gesehen und freute sich daher sehr über das Geschenk. Doch dennoch überhandnahm die Krankheit und Marusya starb.

Kernpunkte der Arbeit

In der fünften Klasse lesen die Kinder die Geschichte „In Bad Society“ von Korolenko. Die Gliederung der Arbeit wird dem Studenten helfen, einen anständigen Aufsatz zu schreiben.

Interesse an den Ruinen.
Vasya und seine Beziehung zu seinem Vater.
Eine zufällige Bekanntschaft mit einem Jungen.
Eine Freundschaft begann.
Grauer Stein.
Vasyas Auftritt im Kerker.
Bekanntschaft von Tyburtsy mit Vasya.
Ein unerwartetes Geschenk.
Tod von Marusya.
Gespräch zwischen Tyburtsy und dem Richter.
Versöhnung zwischen Vasya und seinem Vater.

Dies sind die Hauptpunkte der Arbeit „In Bad Society“ von Korolenko. Der Plan kann enthalten große Menge Punkte.

Abschluss

Die Geschichte wird nicht nur die Seelen der Fünftklässler berühren, sondern auch der Erwachsenen, die sie lesen. Echte Freundschaft Jungs aus verschiedenen Lebensbereichen werden niemanden gleichgültig lassen. Dank seiner neuen Freunde änderte Vasya seine Einstellung gegenüber zu meinem eigenen Vater, und auch am meisten entdeckt positive Eigenschaften Charakter. Zum Beispiel Reaktionsfähigkeit und Freundlichkeit.

Die Geschichte lehrt Verständnis, Liebe und Freundlichkeit. Das Thema der Einsamkeit kommt darin sehr gut zur Geltung. Jedes Kind erkennt, wie wichtig es ist, ein Zuhause zu haben, liebevolle Eltern und wahre Freunde.

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