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", wir sammeln und verbinden weiterhin verstreute Informationen über den mysteriösen Namen, die in alte Legenden, Geheimnisse und heilige Verehrung gehüllt sind. Warum in die Traditionen der tausendjährigen Antike eintauchen, wenn man nicht genau weiß, was gerade passiert ist? Vor Jahrhunderten wird sich der Leser fragen: Ist es vielleicht einfacher, es so zu lassen, wie es ist, und sich mit den allgemein akzeptierten Versionen der orthodoxen und katholischen Traditionen zufrieden zu geben? Zufriedenheit, lassen Sie uns zugeben, dass die Menschheit wirklich schreckliche zweitausend Jahre verbracht hat, in denen sie blutige Kriege, Eroberungen und Kreuzzüge durchgemacht hat, Meilensteine ​​der wirtschaftlichen Versklavung, als Ergebnis des Aufbaus von allem – ein technokratisches Modell der Konsumgesellschaft, in dem Wissen über die Natur von Der Mensch und der Zweck seines kurzen Aufenthalts auf diesem kleinen, wunderschönen Planeten sind völlig verloren. Und selbst wenn jemand es nicht glaubt, sind wir an der Grenze angelangt, ab der eine weitere globale Zerstörung möglich ist. Warum werden wir versuchen, diese Frage zu beantworten? durch eine eingehende Betrachtung des Wesens eines solch grandiosen, scheinbar fantastischen und undenkbaren Phänomens für das gewöhnliche mittelmäßige Bewusstsein. Schließlich verbirgt sich hinter diesem Namen, glauben Sie mir, viel mehr als die Geschichte eines der hingebungsvollen Schüler eines der Lehrer der Menschheit.

Lasst uns überhaupt nicht zweifeln historische Tatsache das Kommen des Erlösers als Sohn Gottes in jenen fernen Zeiten und in seiner epochalen Mission. Grund zur Besorgnis ist der begründete Verdacht, dass die wahren Lehren Christi wurde verzerrt, umgeschrieben und angepasst, um eine neue mächtige, verbesserte religiöse Institution zu schaffen, deren Zweck die gewöhnliche Macht und Manipulation des Bewusstseins der Massen ist. Wir werden sicherlich in naher Zukunft das auffällige Paradoxon der fanatischen Überzeugung des religiösen Bewusstseins der Christen von ihrer eigenen Exklusivität und ihrem Streben nach der Wahrheit hervorheben, während der offiziell anerkannte und objektive Standpunkt moderner Historiker fast alles trivial in Frage stellt grundlegende Quellen, die aus irgendeinem Grund für die milliardenschwere Wählerschaft der Kirche unerschütterlich und unerschütterlich sind. Nicht um die Würde der Gläubigen einer der verehrten Religionen anzugreifen, sondern um die Situation aus einem etwas anderen Blickwinkel zu betrachten, um immer noch die Wahrheit durch den trügerischen Staub jahrhundertealten Schnees zu erkennen. Den Informationen in den gnostischen Werken der Nag Hammadi-Bibliothek nach zu urteilen, gibt es allen Grund zu der Annahme, dass die wahren Lehren Christi mit ihr, Maria Magdalena, in die Kreise der frühen gnostischen Christen gelangten, während der andere Zweig, der Apostolische „durch Peter und Paul“ hat das geschaffen, was wir heute sehen. Weitere Konfrontationen oder Machtkämpfe spalteten die Anhänger Christi in SCISSENTERS und APOSTOLISCHE CHRISTEN. Infolgedessen zerstörte Letzteres einfach Ersteres. Lesen Sie mehr darüber.

Daher ist es nicht unangemessen, weiterhin anzunehmen, dass Maria Magdalena diejenige ist, der unsere zwei Jahrtausende zu verdanken sind menschliche Zivilisation sich immer noch „über Wasser hält“, werfen wir einen genaueren Blick auf die Form, in der Informationen darüber durch die orthodoxe und katholische Tradition in unsere Tage gelangt sind. Wir verwenden für die Mehrheit maßgebliche Informationen aus Wikipedia.

Maria Magdalena(Hebräisch מרים המגדלית, Altgriechisch Μαρία ἡ Μαγδαληνή, lat. Maria Magdalena) – ein hingebungsvoller Anhänger Jesu Christi, ein christlicher Heiliger, Myrrhenträger, der laut Evangeliumstext Christus folgte, bei seiner Kreuzigung anwesend war und war ein Zeuge seines posthumen Erscheinens. In der orthodoxen und katholischen Kirche ist die Verehrung Magdalenas unterschiedlich: Die Orthodoxie verehrt sie gemäß dem Evangeliumstext – ausschließlich als Myrrhenträger, geheilt von sieben Dämonen und erscheint nur in wenigen Episoden des Neuen Testaments und in der Tradition der katholischen Kirche lange Zeit es war üblich, sich mit ihr zu identifizieren Bild einer reuigen Hure und Maria von Bethanien, Schwester des Lazarus, sowie umfangreiches Sagenmaterial.

Im Neuen Testament wird ihr Name nur in wenigen Episoden erwähnt:

• Sie wurde von Jesus Christus von der Besessenheit durch sieben Dämonen geheilt (Lukas 8:2; Markus 16:9).
• Dann begann sie, Christus nachzufolgen, ihm zu dienen und ihren Reichtum zu teilen (Markus 15:40-41, Lukas 8:3).
• Dann war sie auf Golgatha beim Tod Jesu anwesend (Matthäus 27:56 usw.)
• Danach war sie Zeuge seiner Beerdigung (Matthäus 27:61 usw.)
• Sie wurde auch eine der Myrrhen tragenden Frauen, denen der Engel die Auferstehung verkündete (Matthäus 28:1; Markus 16:1-8).
• Sie war die erste, die den auferstandenen Jesus sah. Zuerst hielt sie ihn für einen Gärtner, aber als sie ihn erkannte, beeilte sie sich, ihn zu berühren. Christus erlaubte ihr dies nicht (Fass mich nicht an), aber er wies sie an, den Aposteln seine Auferstehung zu verkünden (Johannes 20,11-18).

In der orthodoxen Tradition

In der Orthodoxie wird Maria Magdalena allein aufgrund der oben aufgeführten Evangeliumszeugnisse als den Aposteln gleichgestellte Heilige verehrt. In der byzantinischen Literatur findet man eine Fortsetzung ihrer Geschichte: Nachdem sie einige Zeit in Jerusalem verbracht hatte, ging Maria Magdalena einige Zeit nach der Kreuzigung mit der Jungfrau Maria nach Ephesus zu Johannes dem Theologen und half ihm bei seiner Arbeit. (Es ist erwähnenswert, dass Johannes von den vier Evangelisten die meisten Informationen über Magdalena liefert.)

Es wird angenommen, dass Maria Magdalena das Evangelium in Rom gepredigt hat, wie aus der Ansprache an sie im Brief des Apostels Paulus an die Römer hervorgeht: „Grüße Mirjam, die du viel für uns gearbeitet hast“ (Röm 16,6). Wahrscheinlich im Zusammenhang mit dieser Reise entstand später eine mit ihrem Namen verbundene Osterlegende. Tod von Maria Magdalena, nach dieses Stroms Das Christentum war friedlich, sie starb in Ephesus.

Die orthodoxe Tradition ist im Gegensatz zum Katholizismus identifiziert Maria Magdalena nicht mit der namenlosen Sünderin des Evangeliums und ehrt sie ausschließlich als Heilige Myrrhenträgerin, gleich den Aposteln. Von Unzucht ist in ihrem Akathisten nicht die Rede. Darüber hinaus identifizierte die Orthodoxie Magdalena nicht mit mehreren anderen evangelischen Frauen, was im Katholizismus traditionell der Fall war; Demetrius von Rostow betont: „Die Ostgriechisch-Russisch-Orthodoxe Kirche erkennt nach wie vor alle drei in den Evangelien erwähnten Persönlichkeiten mit unterschiedlichen Merkmalen als unterschiedlich und besonders an und möchte historische Informationen nicht auf willkürliche, nur wahrscheinliche Interpretationen stützen.“

Relikte in der Orthodoxie.

Nach den „Vier Menaions“ des Demetrius von Rostow wurden im Jahr 886 unter Kaiser Leo VI., dem Philosophen, die Reliquien des in Ephesus verstorbenen Heiligen feierlich in das Kloster St. Lazarus in Konstantinopel überführt. Ihr weiteres Schicksal wird nicht beschrieben. Derzeit sind die Reliquien von Maria Magdalena im Folgenden bekannt Athos-Klöster: Simonopetra (Hand), Esphigmen (Fuß), Dochiar (Partikel) und Kutlumush (Partikel).

In der katholischen Tradition

In der katholischen Tradition wurde Maria Magdalena, die nur in den oben aufgeführten neutestamentlichen Zeugnissen direkt namentlich genannt wird, mit mehreren anderen Evangeliumsfiguren identifiziert:

• Maria, im Johannesevangelium als Schwester von Martha und Lazarus erwähnt, die Jesus in ihrem Haus in Bethanien empfing (Johannes 12:1-8)
• namenlose Frau, die das Haupt Jesu in Bethanien im Haus von Simon dem Aussätzigen salbte (Matthäus 26:6-7, Markus 14:3-9)
• ein namenloser Sünder (Hure), der im Haus des Pharisäers Simon die Füße Christi mit Myrrhe wusch (Lukas 7:37-38) (weitere Einzelheiten finden Sie unter Salbung Jesu mit Myrrhe).

So erhält Magdalena, die sich mit diesen Figuren identifiziert (und auch einige Szenen aus dem Leben der nicht-evangelischen reuigen Sünderin des 5. Jahrhunderts, der heiligen Maria von Ägypten, entlehnt), die Züge einer reuigen Hure. Sein Hauptmerkmal ist ein Gefäß mit Weihrauch.

Nach dieser Tradition verdiente Magdalena Geld durch Unzucht, nachdem sie Christus gesehen hatte, gab sie ihr Handwerk auf und begann, ihm zu folgen, dann wusch sie in Bethanien seine Füße mit Myrrhe und wischte sie mit ihren Haaren ab, war auf Golgatha anwesend usw. und wurde dann ein Einsiedler im Gebiet des modernen Frankreichs.

Meinung der Kirchenväter. Das Bild einer Hure.

Einer der Hauptgründe dafür, Magdalena mit der Hure zu identifizieren, ist die Anerkennung der westlichen Kirche, dass sie die namenlose Frau war, die Jesus die Füße mit Myrrhe wusch.

Und so brachte eine Frau aus dieser Stadt, die eine Sünderin war, als sie erfuhr, dass er im Haus eines Pharisäers lag, ein Alabasterfläschchen mit Salbe und begann, hinter seinen Füßen zu stehen und zu weinen, seine Füße mit Tränen zu benetzen und wischte sie mit den Haaren ihres Hauptes ab und küsste seine Füße und bestrich sie mit Myrrhe. (Lukas 7:37-38).

Das Problem, die Evangeliengeschichten über die Salbung Jesu durch eine anonyme Frau in Einklang zu bringen, wurde von den Kirchenvätern auf unterschiedliche Weise gelöst (weitere Einzelheiten finden Sie unter Die Salbung Jesu mit Chrisam). Insbesondere glaubte der heilige Augustinus, dass alle drei Salbungen von derselben Frau vorgenommen wurden. Auch Clemens von Alexandria und Ambrosius von Mailand gaben zu, dass es sich um dieselbe Frau handeln könnte.

Indirekte Beweise für die Identifizierung von Maria von Bethanien mit Maria Magdalena finden sich erstmals in Hippolytus von Roms Kommentar zum Hohelied, der darauf hinweist, dass Maria und Martha die ersten waren, denen der auferstandene Jesus erschien. Der Hinweis bezieht sich offensichtlich auf die Schwestern des Lazarus, steht jedoch im Zusammenhang mit dem Morgen der Auferstehung, an dem Maria Magdalena tatsächlich in allen vier Evangelien erscheint. Die Identifizierung aller Frauen, die in den Evangelienberichten über die Salbung Jesu mit Maria Magdalena vorkommen, erfolgte schließlich durch den heiligen Papst Gregor den Großen (591): „Diejenige, die Lukas eine sündige Frau nennt, die Johannes Maria (von Bethanien) nennt. Wir glauben, dass es sich um Maria handelt, aus der gemäß Markus sieben Dämonen ausgetrieben wurden“ (Predigt 23). Die nicht näher bezeichnete Sünde der Maria Magdalena/Maria von Bethanien wurde als Unzucht, also Prostitution, interpretiert.

IN Volksbewusstsein Bewohner mittelalterliches Europa Das Bild der reuigen Hure Maria Magdalena erlangte extreme Popularität und Farbigkeit und hat sich bis heute fest verankert. Verstärkungen und Literarische Behandlung Dieser Mythos wurde in der „Goldenen Legende“ von Jakob von Woraginski gefunden – einer Sammlung von Heiligenleben, dem zweithäufigsten Buch im Mittelalter nach der Bibel.

Im 20. Jahrhundert katholische Kirche, um mögliche Interpretationsfehler zu korrigieren, weicht die Formulierung ab – nach der Reform im Novus-Ordo-Kalender von 1969 erscheint Maria Magdalena nicht mehr als „Büßende“. Trotzdem bleibt die traditionelle Wahrnehmung des Massenbewusstseins von ihr als reuige Hure, die sich im Laufe der Jahrhunderte dank des Einflusses einer Vielzahl von Kunstwerken entwickelt hat, unverändert.

ZUSAMMENFASSUNG

Und wieder stehen wir vor einem undurchdringlichen „heiligen“ Nebel, der in den frühen christlichen Jahrhunderten von brillanten „Architekten“ geworfen wurde. Geschichte der Menschheit. Wenn wir ihn damals nicht hereingelassen hätten, wer weiß, welchen kreativen Weg unsere Zivilisation eingeschlagen hätte und welche Höhen sie hätte erreichen können. Nun ja, vorerst von offizielle QuellenÜber Maria Magdalena ist nichts Sicheres bekannt, aber auf einer unbewussten Ebene hat sich die überwiegende Mehrheit eine falsche Meinung gebildet: „ Diese Geschichte sieht nicht ganz sauber aus, daher besteht kein Grund, zu sehr ins Detail zu gehen. ". Das dachte zumindest der Autor dieser Zeilen bisher. Und wenn man bedenkt, dass 90 % der Gemeindemitglieder keine Ahnung haben, wer auf den Ikonen abgebildet ist, reicht bereits ein leichter, unauffälliger Hinweis auf „Unreinheit“ zum Vergleich mit „ heilige Väter Kirchen“ wurde der Name Magdalena vermieden.

Fassen wir der Fairness halber ein kleines Zwischenergebnis zusammen:

• Maria Magdalena war keine Hure und nicht von Dämonen besessen- weil es nirgendwo direkte Hinweise darauf gibt.
• Am meisten war Maria Magdalena dabei Lieblingsschüler Jesus Christus, für welchen Beweis:
• - Philippusevangelium,
• - Marienevangelium,
• - das geheimnisvolle Gemälde von Leonardo da Vinci „Das letzte Abendmahl“,
• - Version von Rigden Djappo selbst (!!!), mehr dazu später...
• Reines Wissen von Jesus gelangte mit Maria zu den frühen gnostischen Gruppen, die anschließend von Vertretern des apostolischen Christentums gnadenlos zerstört wurden (hier lässt sich eine tragische Analogie zu den Katharern im 12. Jahrhundert ziehen).
• Es war Maria Magdalena, die Jesus Christus anvertraute das Geheimnis des Heiligen Grals(mehr dazu in unseren nächsten Veröffentlichungen).
• Darüber hinaus verdient die Geschichte des Templerordens, der ihn als größtes Heiligtum verehrte, besondere Beachtung...

Abschließend können wir folgendes sagen: Unserer Meinung nach ist es kein Zufall, dass sich der Nebel gelegt hat, und es ist kein Zufall, dass der Name Marien heute indirekt diffamiert und in den Schatten der Kirche gerückt wird. Sie versuchen, sie nicht zu erwähnen, sie gehört nicht zu den verehrten Ikonen, sie wissen nichts über sie. In orthodoxen Kirchen ist ihr Bild in der Nähe der Kreuzigung Christi zu sehen – mit gebogenem Rücken, verdunkeltem Gesicht und gesenktem Blick. Genau so sehe ich sie seit den langen und denkwürdigen Zeiten, als ich zum ersten Mal die Schwelle überschritten habe Orthodoxe Kirche. Weder in der weit verbreiteten orthodoxen Literatur, die ich später las, noch in den „seelenrettenden Gesprächen“ mit Beichtvätern später hörte ich jemals eine Erwähnung ihres Lebens oder ihrer spirituellen Leistung.

Bewusst oder aus Unwissenheit schweigt die Kirche sorgfältig über Maria Magdalena. Und wir wissen bereits warum.

Erstellt von: Dato Gomarteli (Ukraine-Georgien)

Eine der bekanntesten Frauenfiguren der Orthodoxie ist Maria Magdalena, über die es viele verlässliche Informationen und Spekulationen verschiedener Forscher gibt. Sie ist die wichtigste unter ihnen und gilt auch als die Frau Jesu Christi.

Wer ist Maria Magdalena?

Eine treue Anhängerin Christi, der Myrrhenträgerin war, ist Maria Magdalena. Über diesen Heiligen sind viele Informationen bekannt:

1. Maria Magdalena gilt als den Aposteln gleichgestellt, und dies erklärt sich aus der Tatsache, dass sie wie die anderen Apostel das Evangelium mit besonderem Eifer predigte.
2. Der Heilige wurde in Syrien in der Stadt Magdala geboren, weshalb der weltweit bekannte Spitzname damit verbunden ist.
3. Sie war neben dem Erlöser, als er gekreuzigt wurde, und rief als Erste „Christus ist auferstanden!“ in ihren Händen Ostereier.
4. Maria Magdalena ist die Myrrhenträgerin, da sie zu den Frauen gehörte, die am Morgen des ersten Samstags zum Grab des auferstandenen Christus kamen und Myrrhe (Weihrauch) mitbrachten, um den Körper zu salben.
5. Es ist erwähnenswert, dass dieser Name in katholischen Traditionen mit dem Bild der reuigen Hure und Maria von Bethanien identifiziert wird. Mit ihr verbundenen große Menge Legenden.
6. Es gibt Informationen darüber, dass Maria Magdalena die Frau von Jesus Christus ist, aber in der Bibel gibt es kein Wort darüber.

Wie sah Maria Magdalena aus?

Es gibt keine klare Beschreibung, wie die Heilige aussah, aber traditionell wird sie in der westlichen Kunst und Symbolik als jung und sehr jung dargestellt schönes Mädchen. Ihr größter Stolz war lange Haare und sie hat sie immer locker. Das liegt daran, dass das Mädchen, als sie die Salbe auf die Füße Christi goss, diese mit ihren Haaren abwischte. Häufiger als sonst wird Maria Magdalena, die Frau Jesu, mit unbedecktem Haupt und einem Gefäß voller Weihrauch dargestellt.

Maria Magdalena – Leben

In ihrer Jugend wäre es schwierig, das Mädchen als gerecht zu bezeichnen, da sie ein verdorbenes Leben führte. Infolgedessen wurde sie von Dämonen besessen, die begannen, sie zu unterwerfen. Maria Magdalena, gleich den Aposteln, wurde von Jesus gerettet, der Dämonen austrieb. Nach diesem Ereignis glaubte sie an den Herrn und wurde seine treueste Jüngerin. Mit dieser orthodoxen Figur ist viel verbunden wichtige Ereignisse für Gläubige, die im Evangelium und anderen Schriften beschrieben werden.

Erscheinung Christi vor Maria Magdalena

Die Heilige Schrift erzählt von der Heiligen erst ab dem Moment, als sie eine Jüngerin des Erretters wurde. Dies geschah, nachdem Jesus sie von sieben Dämonen befreit hatte. Ihr ganzes Leben lang bewahrte Maria Magdalena ihre Hingabe an den Herrn und folgte ihm bis zum Ende seines irdischen Lebens. IN Guter Freitag Gemeinsam mit der Gottesmutter trauerte sie um den toten Jesus. Um herauszufinden, wer Maria Magdalena in der Orthodoxie ist und wie sie mit Christus verbunden ist, ist es erwähnenswert, dass sie die erste war, die am Sonntagmorgen zum Grab des Erlösers kam, um ihm noch einmal ihre Treue zu bekunden.

Als die Frau Weihrauch auf seinen Körper gießen wollte, sah sie, dass nur noch die Grabtücher im Sarg waren, der Körper selbst jedoch fehlte. Sie dachte, es sei gestohlen worden. Zu dieser Zeit erschien Christus nach der Auferstehung Maria Magdalena, aber sie erkannte ihn nicht und verwechselte ihn mit einem Gärtner. Sie erkannte ihn, als er sie mit Namen ansprach. Dadurch wurde der Heilige derjenige, der allen Gläubigen die frohe Botschaft von der Auferstehung Jesu überbrachte.

Kinder von Jesus Christus und Maria Magdalena

Historiker und Archäologen in Großbritannien erklärten nach ihren Untersuchungen, dass die Heilige nicht nur die treue Gefährtin und Ehefrau Jesu Christi, sondern auch die Mutter seiner Kinder sei. Es gibt apokryphe Texte, die das Leben der Apostel beschreiben. Sie erzählen uns, dass Jesus und Maria Magdalena eine geistliche Ehe hatten und dass sie als Ergebnis der unbefleckten Empfängnis einen Sohn, Joseph den Süßesten, zur Welt brachte. Er wurde der Gründer des Königshauses der Merowinger. Einer anderen Legende zufolge hatte Magdalena zwei Kinder: Joseph und Sophia.

Wie ist Maria Magdalena gestorben?

Nach der Auferstehung Jesu Christi begann der Heilige, um die Welt zu reisen, um das Evangelium zu predigen. Das Schicksal Maria Magdalenas führte sie nach Ephesus, wo sie dem heiligen Apostel und Evangelisten Johannes dem Theologen zur Seite stand. Der kirchlichen Überlieferung zufolge starb sie in Ephesus und wurde dort begraben. Die Bollandisten behaupteten, der Heilige sei in der Provence gestorben und in Marseille begraben worden, aber für diese Meinung gibt es keine antiken Beweise.

Wo ist Maria Magdalena begraben?

Das Grab der Apostelgleichen befindet sich in Ephesus, wo Johannes der Theologe damals im Exil lebte. Der Legende nach schrieb er Kapitel 20 des Evangeliums, in dem er von seiner Begegnung mit Christus nach seiner Auferstehung unter der Führung des Heiligen erzählt. Seit der Zeit des Philosophen Leo blieb das Grab der Maria Magdalena leer, da die Reliquien zunächst nach Konstantinopel und dann nach Rom in die Laterankathedrale überführt wurden, die später zu Ehren der Gleichgestellten der Apostel umbenannt wurde . Einige Teile der Reliquien befinden sich auch in anderen Kirchen in Frankreich, auf dem Berg Athos, in Jerusalem und in Russland.

Die Legende von Maria Magdalena und dem Ei

Mit dieser heiligen Frau sind Traditionen verbunden. Der bestehenden Überlieferung zufolge predigte sie das Evangelium in Rom. In dieser Stadt trafen sich Maria Magdalena und Tiberius, der Kaiser war. Damals beobachteten die Juden wichtige Tradition: wenn eine Person zum ersten Mal zu sich kommt berühmte Person, dann muss er ihm unbedingt irgendein Geschenk mitbringen. Arme Menschen brachten in den meisten Fällen Gemüse, Obst und Eier mit, mit denen Maria Magdalena kam.

Eine Version besagt, dass das vom Heiligen genommene Ei rot war, was den Herrscher überraschte. Sie erzählte Tiberius vom Leben, Tod und der Auferstehung Christi. Einer anderen Version der Legende „Maria Magdalena und das Ei“ zufolge sagte die Heilige, als sie dem Kaiser erschien: „Christus ist auferstanden.“ Tiberius bezweifelte dies und sagte, er würde es nur glauben, wenn die Eier vor seinen Augen rot würden, was passierte. Historiker bezweifeln diese Versionen, aber die Menschen haben eine schöne Tradition mit tiefer Bedeutung.

Maria Magdalena - Gebet

Dank ihres Glaubens konnte die Heilige viele Laster überwinden und mit Sünden fertig werden, und nach ihrem Tod hilft sie Menschen, die sich im Gebet an sie wenden.

1. Seit Maria Magdalena Angst und Unglauben besiegt hat, wenden sich diejenigen, die ihren Glauben stärken und mutiger werden wollen, an sie.
2. Gebetsanliegen vor ihrem Bild helfen dabei, Vergebung für die begangenen Sünden zu erlangen. Frauen, die eine Abtreibung hatten, bitten sie um Reue.
3. Das Gebet zu Maria Magdalena wird Ihnen helfen, sich vor schlimmen Süchten und Versuchungen zu schützen. Menschen wenden sich mit Problemen an sie, um diese so schnell wie möglich loszuwerden.
4. Der Heilige hilft den Menschen, Schutz zu finden magischer Einfluss von außen.
5. Sie gilt als Patronin der Friseure und Apothekenmitarbeiter.

Maria Magdalena – interessante Fakten

Mit dieser berühmten Frauenfigur Orthodoxer Glaube Dabei handelt es sich um eine Menge Informationen, unter denen mehrere Fakten hervorgehoben werden können:

1. Die heilige Maria Magdalena wird im Neuen Testament 13 Mal erwähnt.
2. Nachdem die Kirche die Frau heiliggesprochen hatte, tauchten Reliquien von Magdalena auf. Dazu gehören nicht nur Reliquien, sondern auch Haare, Sargsplitter und Blut. Sie sind auf der ganzen Welt verbreitet und in verschiedenen Tempeln zu finden.
3. In den bekannten Evangelientexten gibt es keinen direkten Beweis dafür, dass Jesus und Maria Ehemann und Ehefrau waren.
4. Der Klerus behauptet, dass die Rolle von Maria Magdalena großartig sei, da Jesus sie nicht umsonst seine „geliebte Jüngerin“ nannte, weil sie ihn besser verstand als andere.
5. Nach dem Erscheinen verschiedener religiöser Filme, zum Beispiel „The Da Vinci Code“, hatten viele Menschen verschiedene Zweifel. Es gibt zum Beispiel sehr viele Menschen, die das glauben berühmte Ikone « das letzte Abendmahl„Neben dem Erlöser steht nicht Johannes der Theologe, sondern Maria Magdalena selbst. Die Kirche versichert, dass solche Meinungen absolut unbegründet sind.
6. Über Maria Magdalena wurden viele Gemälde, Gedichte und Lieder geschrieben.

IN Kleinstadt In Magdala, am Ufer des Gennesaret-Sees, wurde einst eine Frau geboren und wuchs auf, deren Name für immer in die Geschichte des Evangeliums eingehen wird. Das Evangelium sagt uns nichts darüber Jugend Maria, aber die Überlieferung besagt, dass Maria von Magdala jung und schön war und ein sündiges Leben führte.

Das Evangelium sagt, dass der Herr sieben Dämonen aus Maria austrieb.

Vom Moment ihrer Heilung an begann Maria neues Leben. Sie wurde eine treue Jüngerin des Erretters.

Das Evangelium erzählt, dass Maria Magdalena dem Herrn folgte, als er und die Apostel durch die Städte und Dörfer von Judäa und Galiläa zogen und das Königreich Gottes predigten.

Zusammen mit frommen Frauen – Joanna, der Frau von Chuza (Herodes Verwalter), Susanna und anderen – diente sie Ihm von ihren Gütern aus (Lukas 8:1-3) und beteiligte sich zweifellos an der Evangelisierung mit den Aposteln, insbesondere unter Frauen.

Offensichtlich meint der Evangelist Lukas sie und andere Frauen, wenn er sagt, dass im Moment der Prozession Christi nach Golgatha, als er nach der Geißelung erschöpft unter seiner Last ein schweres Kreuz auf sich trug, ihm die Frauen weinend folgten und schluchzten, und Er tröstete sie.

Das Evangelium berichtet, dass Maria Magdalena zur Zeit der Kreuzigung des Herrn ebenfalls auf Golgatha war. Als alle Jünger des Erretters flohen, blieb sie zusammen mit der Gottesmutter und dem Apostel Johannes furchtlos am Kreuz.

Die Evangelisten zählen unter denen, die am Kreuz standen, auch die Mutter des Apostels Jakobus des Jüngeren und Salome sowie andere Frauen, die dem Herrn aus Galiläa folgten, aber alle nennen zuerst Maria Magdalena und neben der Mutter des Apostels Johannes Gott erwähnt nur sie und Maria von Kleopas.

Dies zeigt, wie sehr sie sich von allen Frauen um den Erretter abhob.

Sie blieb ihm nicht nur in den Tagen seiner Herrlichkeit treu, sondern auch in der Zeit seiner extremen Demütigung und Schmach. Sie war, wie der Evangelist Matthäus berichtet, auch beim Begräbnis des Herrn anwesend.

Vor ihren Augen trugen Josef und Nikodemus seinen leblosen Körper ins Grab.

Vor ihren Augen scheiterten sie großer Stein Eingang zur Höhle, in die die Sonne des Lebens ging...

Getreu dem Gesetz, nach dem sie erzogen wurde, blieb Maria zusammen mit den anderen Frauen den ganzen nächsten Tag in Ruhe, denn der Samstag war ein großer Tag, der mit den Osterfeiertagen dieses Jahres zusammenfiel. Doch noch vor Beginn des Ruhetages gelang es den Frauen, sich mit Düften einzudecken, so dass sie am ersten Tag der Woche im Morgengrauen zum Grab des Herrn und Lehrers kommen und nach dem Brauch der Juden, salbe seinen Körper mit Begräbnisdüften.

Es muss davon ausgegangen werden, dass die heiligen Frauen, nachdem sie sich bereit erklärt hatten, am ersten Tag der Woche früh am Morgen zum Grab zu gehen, keine Gelegenheit hatten, sich am Sabbat zu treffen, und sobald das Licht des nächsten kam Als der Tag anbrach, gingen sie nicht gemeinsam zum Grab, sondern jeder von zu Hause aus.

Der Evangelist Matthäus schreibt, dass die Frauen im Morgengrauen zum Grab kamen, oder, wie der Evangelist Markus es ausdrückt, sehr früh, bei Sonnenaufgang; Der Evangelist Johannes sagt, als ob er sie ergänzen würde, dass Maria so früh zum Grab kam, dass es noch dunkel war. Anscheinend freute sie sich auf das Ende der Nacht, aber ohne auf die Morgendämmerung zu warten, rannte sie dorthin, wo der Leichnam des Herrn lag.

So kam Maria allein zum Grab. Als sie sah, wie der Stein aus der Höhle rollte, eilte sie voller Angst dorthin, wo die engsten Apostel Christi lebten – Petrus und Johannes. Als beide Apostel die seltsame Nachricht hörten, dass der Herr aus dem Grab weggebracht wurde, rannten sie zum Grab und waren erstaunt, als sie die Leichentücher und das gefaltete Tuch sahen. Die Apostel gingen weg und sagten niemandem etwas, und Maria stand am Eingang einer dunklen Höhle und weinte. Hier, in diesem dunklen Sarg, lag ihr Herr noch vor Kurzem leblos.

Um sich zu vergewissern, dass der Sarg wirklich leer war, näherte sie sich ihm – und dann schien plötzlich ein starkes Licht um sie herum. Sie sah zwei Engel in weißen Gewändern, einer an der Spitze und der andere an den Füßen, wo der Leichnam Jesu lag. Die Frage hören: „Frau, warum weinst du?“ - Sie antwortete mit denselben Worten, die sie gerade zu den Aposteln gesprochen hatte: „Sie haben meinen Herrn weggenommen, und ich weiß nicht, wo sie ihn hingelegt haben.“ Nachdem sie dies gesagt hatte, drehte sie sich um und in diesem Moment sah sie den auferstandenen Jesus in der Nähe des Grabes stehen, erkannte ihn aber nicht.

Dann folgt Maria Magdalena dem Befehl des Herrn und verkündet den Jüngern Christi das Erscheinen des Erlösers und tröstet ihren Kummer mit den wundersamen Worten: „Christus ist auferstanden!“ Deshalb, wie der erste Evangelist vom Herrn selbst gesandt hat Christi Auferstehung, Maria Magdalena und wird Kirche genannt – „den Aposteln gleich“.

Dies ist das hervorstechendste Merkmal des gesamten wundersamen Dienstes von Maria Magdalena.

Am Morgen der Auferstehung Christi hatte sie die Ehre, den auferstandenen Herrn zuerst zu sehen (nachdem). Mutter Gottes) aller seiner Jünger und Jünger, und der erste wurde der Bote seiner Auferstehung. Die Apostel predigten der ganzen Welt die Auferstehung Christi, und Maria Magdalena predigte den Aposteln selbst die Auferstehung Christi: Es war also, als wäre sie eine Apostelin für die Apostel!

Und dann zog sie zusammen mit anderen Myrrhenträgern von Haus zu Haus, von einem Jünger Christi zum anderen und brachte allen das freudige Evangelium:

- "Christus ist auferstanden! Wirklich auferstanden!“

Und aus diesem kleinen Samen – einer hingebungsvollen Handvoll Jünger und Jünger Christi – wuchs ein riesiger Baum der Kirche Christi, und die feierlichen Worte des ersten Evangeliums von Maria Magdalena wurden auf der ganzen Erde verbreitet: „Christus ist auferstanden!“ Wirklich auferstanden!“

Die heilige Myrrhe tragende, den Aposteln gleichgestellte Maria Magdalena erfüllte selbstlos das erste und wichtigste Gebot Christi des Erlösers – sie liebte den Herrn mit ganzem Herzen, mit ganzer Seele, mit ganzem Verstand und mit ganzer Kraft, und darin dient sie als Beispiel für die wahre, vollkommene Liebe eines jeden Christen zu Gott, unserem Erlöser.

Nach der Himmelfahrt des Herrn blieb die Heilige Maria Magdalena zunächst bei ihr heilige Mutter Gottes und die Apostel halfen ihnen, sich zu verbreiten Christlicher Glaube in Jerusalem und ging dann in andere Länder, um überall ihr Evangelium zu predigen. Nachdem sie übrigens Italien besucht hatte, fand Maria Magdalena die Gelegenheit, dem damals regierenden Kaiser Tiberius zu erscheinen und überreichte ihm ein rot bemaltes Ei mit der Aufschrift: „Christus ist auferstanden!“

Kaiser Tiberius war von der Armut der Opfergabe Mariens nicht überrascht, denn ... er war mit der Antike vertraut Östlicher Brauch Arme Menschen boten als Zeichen der Ehre verschiedene Früchte aus ihrer Gegend oder Vogeleier an, doch er war überrascht über die beispiellose Begrüßung. Nachdem sie die Neugier des Kaisers geweckt hatte, begann Maria Magdalena ihre leidenschaftliche Predigt über die Auferstehung und die Lehre Christi, des Erlösers. Der Legende nach glaubte Tiberius an Christus und drohte per königlichem Erlass mit der Bestrafung jedes Menschen, der es wagte, Christen zu beleidigen.

Die damaligen Christen erfuhren von dem Eindruck, dass die Opferung eines roten Eies mit den Worten „Christus ist auferstanden!“ auf Tiberius gemacht wurde, und begannen, Maria Magdalena darin nachzuahmen, und als sie sich an die Auferstehung Christi erinnerten, begannen sie, rotes Ei zu spenden Eier und sagen: „Christus ist auferstanden!“ .. .

Nach und nach verbreitete sich dieser Brauch überall und wurde unter Christen auf der ganzen Welt allgemeingültig, und das Ei wurde zum Symbol der Auferstehung Christi und der allgemeinen Auferstehung der Toten und unserer Wiedergeburt in das zukünftige Leben.

Maria Magdalena setzte ihre Evangelisation in Italien und in der Stadt Rom selbst fort.

Sie ist es offensichtlich, die der Apostel Paulus in seinem Brief an die Römer im Sinn hat (16,6), wo er zusammen mit anderen Asketen der Verkündigung des Evangeliums Maria (Mariam) erwähnt, die, wie er es nennt , „hat uns sehr viel Mühe gegeben.“ Offensichtlich dienten sie der Kirche selbstlos sowohl mit ihren eigenen Mitteln als auch mit ihrer Arbeit, setzten sich Gefahren aus und teilten die Arbeit der Predigt mit den Aposteln.

Nach kirchlicher Überlieferung blieb sie bis zur Ankunft des Apostels Paulus dort und noch zwei Jahre nach seiner Abreise aus Rom nach seinem ersten Prozess in Rom. Von Rom aus zog die heilige Maria Magdalena bereits im hohen Alter nach Ephesus, wo der heilige Apostel Johannes unermüdlich arbeitete, der aus ihren Worten das 20. Kapitel seines Evangeliums schrieb.

Der Heilige endete hier irdisches Leben und wurde begraben.

Ihre heiligen Reliquien wurden im 9. Jahrhundert in die Hauptstadt überführt Byzantinisches Reich- Konstantinopel und im Namen des Heiligen Lazarus im Tempel des Klosters untergebracht. Während der Zeit der Kreuzzüge wurden sie nach Italien überführt und in Rom unter dem Altar der Laterankathedrale aufgestellt. Einige der Reliquien von Maria Magdalena befinden sich in Frankreich in der Nähe von Marseille, wo ihr zu Ehren am Fuße eines steilen Berges ein prächtiger Tempel errichtet wurde.

Die orthodoxe Kirche ehrt heilig das Andenken der Heiligen Maria Magdalena – einer Frau, die vom Herrn selbst aus der Dunkelheit ins Licht und von der Macht Satans zu Gott berufen wurde.

Nachdem sie einmal in der Sünde versunken war, begann sie, nachdem sie geheilt worden war, unwiderruflich ein neues, reines Leben und schwankte nie auf diesem Weg. Maria war dem Herrn nicht nur treu, als er, nachdem er sieben Dämonen aus ihr ausgetrieben hatte, umgeben von begeisterten Menschen, durch die Städte und Dörfer Palästinas ging und den Ruhm eines Wundertäters erlangte, sondern auch, als alle Jünger ihn außen vor ließen aus Angst und er, gedemütigt und gekreuzigt, hing qualvoll am Kreuz. Deshalb war der Herr, der ihre Treue kannte, der Erste, der ihr erschien, als er aus dem Grab auferstand, und ihr wurde die Ehre zuteil, die erste Predigerin seiner Auferstehung zu sein.

Die heilige, den Aposteln gleichgestellte Maria Magdalena wurde in der Stadt Magdala am Ufer des Genezareth-Sees in Galiläa, im nördlichen Teil des Heiligen Landes, unweit des Ortes geboren, an dem Johannes der Täufer getauft wurde. Als der Herr ihre Seele und ihren Körper von allen Sünden reinigte und sieben Dämonen aus ihr vertrieb, folgte sie ihm, ließ alles zurück und folgte ihm.

Die heilige Maria Magdalena folgte Christus zusammen mit anderen Myrrhen tragenden Frauen und zeigte rührende Sorge um ihn. Da sie eine treue Jüngerin des Herrn geworden war, verließ sie ihn nie. Sie, die Einzige, verließ ihn nicht, als er in Gewahrsam genommen wurde. Die Angst, die den Apostel Petrus zum Verzicht veranlasste und alle seine anderen Jünger zur Flucht zwang, wurde durch die Liebe in der Seele Maria Magdalenas überwunden. Sie stand mit den Allerheiligsten Theotokos am Kreuz, erlebte das Leiden des Erretters und teilte den großen Kummer der Gottesmutter. Als der Soldat die Spitze eines scharfen Speeres in das stille Herz Jesu steckte, durchbohrte gleichzeitig ein entsetzlicher Schmerz das Herz Marias.

Joseph und Nikodemus nahmen den reinsten Leib des Herrn Jesus Christus vom Baum. Die untröstliche Mutter vergoss brennende Tränen unermesslichen Kummers über die blutigen Wunden des Unbefleckten Sohnes. Der kostbare Leib Jesu wurde nach jüdischem Brauch in ein dünnes Leichentuch mit Weihrauch gehüllt.

Es war ungefähr Mitternacht und die Sterne leuchteten bereits über dem dunklen Gewölbe des ruhigen Himmels, als Joseph und Nikodemus begannen, die unschätzbare Bürde auf ihre Schultern zu nehmen und von der Spitze des sterblichen Hügels herabzusteigen.

In tiefer Stille gingen sie durch den Garten und erreichten dessen Ostseite, angrenzend an den felsigen Fuß des Mount Moriah.

Hier, in der von der Natur selbst durch die Felsvorsprünge des Berges geformten Steinmauer, wurde ein neuer Sarg in den Fels gehauen, in den noch nie jemand gelegt worden war. Die Diener rollten den schweren Stein weg, der den Eingang zur Höhle blockierte, und das Licht der brennenden Feuer drang augenblicklich unter die düsteren Bögen. In der Mitte lag ein glatt behauener Stein. Die Jünger legten ihm den Körper des unvergesslichen Lehrers an. Die Allerheiligsten Theotokos und Maria Magdalena schauten auf die Stelle, an der er begraben wurde.

Ein schwerer Stein wurde gegen die Sargtür gerollt.

Nach dem Samstag, am ersten Tag der Woche, kommt Maria Magdalena sehr früh, als es noch dunkel war, zum Grab, um dem Leichnam des Erlösers die letzte Ehre zu erweisen und ihn dem Brauch entsprechend mit Myrrhe und Düften zu salben. und sieht, dass der Stein vom Grab weggerollt wurde. Unter Tränen rennt sie zu Petrus und Johannes und erzählt ihnen: „Sie haben den Herrn aus dem Grab genommen, und wir wissen nicht, wo sie ihn hingelegt haben.“ Sie folgten ihr sofort und als sie zum Grab kamen, sahen sie nur die Leinentücher und das Leinentuch, mit dem der Kopf Jesu zusammengebunden war, sorgfältig zusammengerollt, nicht mit den Tüchern, sondern an einem anderen Ort liegen. „Sie wussten noch nicht aus der Schrift, dass er von den Toten auferstehen musste“ (Johannes 20,1-10).

In tiefem Schweigen kehrten Petrus und Johannes an ihren Platz zurück, und Maria Magdalena stand, erschöpft von Unwissenheit und Traurigkeit, am Grab und weinte. Weinend bückte sie sich, blickte in das Grab und sah: An der Stelle, wo der Leichnam Jesu lag, saßen zwei Engel in weißen Gewändern. „Frau, warum weinst du?“ - Sie Fragen.

„Sie haben meinen Herrn weggenommen, und ich weiß nicht, wohin sie ihn gelegt haben.“ Nachdem sie dies gesagt hatte, drehte sie sich um und sah Jesus stehen; erkannte aber nicht, dass es Jesus war.

„Frau, warum weinst du? - Jesus sagt es ihr. "Nach wem suchst du?"

Sie denkt, dass es der Gärtner ist und sagt zu ihm: „Herr! Wenn du ihn herausgebracht hast, sag mir, wo du ihn hingelegt hast, und ich werde ihn nehmen.“

„Maria!“ – hörte sie plötzlich eine vertraute, liebe Stimme.

"Lehrer!" - rief sie in ihrer natürlichen aramäischen Sprache und warf sich Ihm zu Füßen.

Aber Jesus sagte zu ihr: „Fass mich nicht an, denn ich bin noch nicht zu meinem Vater aufgefahren; Geht aber zu meinen Brüdern und sagt ihnen: Ich fahre auf zu meinem Vater und eurem Vater und zu meinem Gott und eurem Gott.“

Strahlend vor Glück und zu einem neuen Leben erweckt, eilte Maria Magdalena zu ihren Jüngern.

„Ich habe den Herrn gesehen! Er hat mit mir gesprochen!“ - Mit glückseliger Freude, strahlend mit hellen Strahlen in ihren wunderschönen blauen, von Tränen benetzten Augen, informierte Maria die Jünger Jesu über das wundersame Phänomen, das sie empfangen hatte. Und ihre Freude erreichte das gleiche Ausmaß wie ihr jüngster Kummer.

"Christus ist auferstanden! Er ist wirklich der Sohn Gottes! Ich habe den Herrn gesehen!…“ – das war die erste gute Nachricht, die Maria Magdalena den Aposteln überbrachte, die weltweit erste Predigt über die Auferstehung. Die Apostel sollten der Welt das Evangelium predigen, aber sie predigte das Evangelium den Aposteln selbst:

„Freue dich, der du als Erster die Botschaft der Auferstehung aus den Lippen Christi empfangen hast;

Freue dich, der du als erster den Aposteln die Worte der Freude verkündet hast.“

Der Legende nach predigte Maria Magdalena das Evangelium nicht nur in Jerusalem. Als die Apostel von Jerusalem aus in alle Ecken der Welt zerstreuten, ging sie mit ihnen. Maria, die jedes Wort des Erlösers in ihrem von göttlicher Liebe brennenden Herzen bewahrte, ging Heimat und ging, um im heidnischen Rom zu predigen. Und überall verkündete sie den Menschen Christus und seine Lehre. Und als viele nicht glaubten, dass Christus auferstanden sei, wiederholte sie ihnen dasselbe, was sie am hellen Morgen der Auferstehung zu den Aposteln gesagt hatte: „Ich sah den Herrn!“ Er hat mit mir gesprochen. Mit dieser Predigt reiste sie durch ganz Italien.

Der Überlieferung nach erschien Maria Magdalena in Italien Kaiser Tiberius (14-37) und erzählte ihm vom Leben, den Wundern und Lehren Christi, von seiner ungerechten Verurteilung durch die Juden, von der Feigheit des Pilatus. Der Kaiser bezweifelte das Wunder der Auferstehung und verlangte Beweise. Dann nahm sie das Ei, reichte es dem Kaiser und sagte: „Christus ist auferstanden!“ Mit diesen Worten weißes Ei in den Händen des Kaisers färbte es sich leuchtend rot.

Das Ei symbolisiert die Geburt eines neuen Lebens und drückt unseren Glauben an die Zukunft aus Allgemeine Auferstehung. Dank Maria Magdalena verbreitete sich der Brauch, sich am Tag der Heiligen Auferstehung Christi gegenseitig Ostereier zu schenken, unter Christen auf der ganzen Welt. In einer alten handgeschriebenen griechischen Urkunde, die auf Pergament geschrieben und in der Bibliothek des Klosters St. Anastasia in der Nähe von Thessaloniki (Thessaloniki) aufbewahrt wird, gibt es ein Gebet, das am Ostertag für die Weihe von Eiern und Käse gelesen wurde, was darauf hinweist Der Abt, der die geweihten Eier verteilt, sagt zu den Brüdern: „So haben wir von den heiligen Vätern empfangen, die diesen Brauch seit der Zeit der Apostel bewahrt haben, denn die heilige Gleichaltrige Maria Magdalena war die erste Zeigen Sie den Gläubigen ein Beispiel für dieses freudige Opfer.“

Maria Magdalena setzte ihre Evangelisation in Italien und in der Stadt Rom selbst fort, bis der Apostel Paulus dort ankam und noch zwei Jahre nach seiner Abreise aus Rom, nach seinem ersten Prozess. Offensichtlich meint der heilige Apostel dies in seinem Brief an die Römer (Röm 16,16), wenn er Maria (Mariam) erwähnt, die „viel für uns gearbeitet hat“.

Maria Magdalena diente der Kirche selbstlos, setzte sich Gefahren aus und teilte die Arbeit der Predigt mit den Aposteln. Von Rom aus zog die Heilige bereits im hohen Alter nach Ephesus (Kleinasien), wo sie predigte und dem Apostel Johannes dem Theologen beim Verfassen des Evangeliums half. Hier ruhte sie nach kirchlicher Überlieferung und wurde begraben.

Wo man die Reliquien von Maria Magdalena verehren kann

Im 10. Jahrhundert wurden unter Kaiser Leo dem Philosophen (886-912) die unbestechlichen Reliquien der Heiligen Maria Magdalena von Ephesus nach Konstantinopel überführt. Es wird angenommen, dass sie während der Kreuzzüge nach Rom transportiert wurden, wo sie im Namen des St. Johannes im Lateran im Tempel ruhten. Später wurde dieser Tempel im Namen der heiligen Maria Magdalena, den Aposteln gleich, geweiht. Ein Teil ihrer Reliquien befindet sich in Frankreich, in Provage, in der Nähe von Marseille. Teile der Reliquien der Maria Magdalena werden in verschiedenen Klöstern auf dem Berg Athos und in Jerusalem aufbewahrt. Zahlreiche Pilger der Russischen Kirche, die diese heiligen Orte besuchen, verehren ihre heiligen Reliquien ehrfürchtig.

„Freue dich, glorreicher Evangelist der Lehren Christi;

Freue dich, der du die sündigen Fesseln vieler Menschen gelöst hast;

Freue dich, dass du allen die Weisheit Christi beigebracht hast.

Freue dich, heilige den Aposteln gleichgestellte Maria Magdalena, die den süßesten Herrn Jesus mehr geliebt hat als alle Segnungen.“

Verherrlichung von Maria Magdalena

Wir preisen Dich, heilige, den Aposteln gleichgestellte Maria Magdalena, und ehren Dein heiliges Andenken, das mit Deinen Lehren die ganze Welt erleuchtet und Dich zu Christus geführt hat.

Wir alle haben von Maria Magdalena gehört, manche mehr, manche weniger. In diesem Artikel werde ich vorstellen kurzes Bild Magdalena, helle Ereignisse aus ihrem Leben und unvergessliche Momente.

Maria Magdalena (von lateinisch Maria Magdalena) ist eine hingebungsvolle Anhängerin Jesu Christi, geboren in Palästina, in der Nähe der Stadt Kapernaum, sie wurde als Heilige und Myrrhenträgerin anerkannt, die gemäß dem Evangeliumsbund Jesus Christus nachfolgte. Maria war am Tag der Kreuzigung Christi in der Nähe, sah die ganze Gotteslästerung der Soldaten, die nicht wussten, was sie taten, und war auch eine der ersten Zeugen seiner Auferstehung am berühmten Ostertag. Und sie, die ehemalige Sünderin, hatte die Ehre, die erste zu sein, die den auferstandenen Jesus sah, und wurde von Christus geehrt, seine Jünger von seiner Auferstehung zu verkünden, so wie Maria Magdalena als erste in der Geschichte ausrief: „Christus ist.“ Auferstanden!" Ich halte dieselben Ostereier in meiner Hand.

Maria erhielt den Spitznamen Magdalena, und ihr Spitzname steht für „in der Stadt Migdal-El geboren“. Die wörtliche Bedeutung des Wortes „Magdalena“ ist „Turm“. Der Turm war im Mittelalter ein ritterliches, feudales Symbol, diese edle Bedeutung wurde später auf die Persönlichkeit von Magdalena übertragen und ihr dadurch aristokratische Züge verliehen.

In ihrer Jugend führte Maria ein sehr verdorbenes Leben und wurde für ihre Taten von bis zu sieben Dämonen versklavt. Jesus Christus rettete sie aus der Sklaverei, woraufhin sie seine treue Jüngerin wurde. Sie teilte die Predigtarbeit der Apostel zusammen mit anderen frommen Frauen und wusste, wie man sie verbindet beste Qualitäten Lazarus‘ Schwestern – Martha und Maria.

Der Legende nach verbreitete Maria Magdalena die frohe Botschaft nicht nur in der Stadt Jerusalem, sondern auch über ihre Grenzen hinaus. Als die Apostel von Jerusalem aus in verschiedene Teile der Welt zerstreuten, folgte ihnen Maria. Wo immer sie war, erzählte sie den Menschen von Jesus Christus und seinen Lehren, jedes Wort des Erretters war auf ihren Lippen, sie erzählte, wie sie die Auferstehung des Herrn sah, und als sie über ihre Zweifel sprachen, wiederholte sie dasselbe: als an diesem Morgen „Ich sah den Herrn!“ Er hat mit mir gesprochen. Mit diesem Geständnis reiste Maria durch ganz Italien.

Eine der Legenden erzählt von einer Reise Marias durch Italien, als sie Kaiser Tiberius sah und ihm vom Leben Christi erzählte und wie sie seine Auferstehung sah, woraufhin der Kaiser an dem Wunder der Auferstehung zweifelte und Maria fragte; es zu beweisen. Dann nahm sie das Ei, reichte es in die Hände des Kaisers und sagte: „Christus ist auferstanden!“ Mit diesen Worten wurde das Ei, das zuvor weiß gewesen war, in den Händen des Kaisers leuchtend rot.

IN Orthodoxe Kirche Maria wird als den Aposteln gleichgestellte Heilige verehrt, basierend nur auf den oben aufgeführten Evangeliumsbeweisen. In byzantinischen Manuskripten gibt es eine Geschichte darüber, wie Magdalena einige Zeit nach der Kreuzigung Christi zusammen mit der Jungfrau Maria in die Stadt Ephesus ging, um Johannes den Theologen aufzusuchen, wo sie ihn bei seiner Arbeit unterstützte.

Es wird angenommen, dass Maria Magdalena das Evangelium in Rom gepredigt hat, wie der Appell an sie im Brief des Apostels Paulus an die Römer beweist. Es ist möglich, dass im Zusammenhang mit dieser Wanderung eine mit ihrem Namen verbundene Osterlegende auftauchte, die bereits früher beschrieben wurde. Nach christlichem Glauben starb Maria Magdalena in der Stadt Ephesus an der Krankheit „Krankheit“, die sie befallen hatte.