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Kulturelle Volkstraditionen (Aufsatz)

Einführung

Kapitel I. Wesen und Besonderheiten Volksfeste und Rituale

1.1. Die Entstehungsgeschichte der Volkstraditionen

1.2. Klassifizierung von Volksfeiertagen und Ritualen

1.3. Volksfest als pädagogisches System

Kapitel II. Praktischer Teil. Soziologische Befragung von Kindern und Jugendlichen

in Bildungseinrichtungen der Stadt Orel und der Stadt Trubchevsk zum Thema

"Volkstraditionen - was ist das?"

Fazit

Referenzliste

Anwendung

Einführung

Volkskultur ist eine jahrhundertealte konzentrierte Erfahrung der Menschen, materialisiert in Objekten der Kunst, der Arbeit und des Alltags: Dies sind Traditionen, Rituale, Bräuche, Überzeugungen; Dies sind ideologische, moralische und ästhetische Werte, die das Gesicht der Nation, ihre Originalität, Einzigartigkeit, ihre soziale und spirituelle Besonderheit bestimmen.

Allerdings aus vielen Gründen, die meisten geistiges Erbe und Gegenstände der materiellen Volkskultur gingen verloren. Der Prozess des unwiederbringlichen Verlustes dieses nationalen Erbes dauert bis heute an. Es wird eine kritische Situation geschaffen, in der wir nach einiger Zeit moderne und berauben können nächste Generation das wertvollste Gut der regionalen Volkskunstkultur und zerstören damit endgültig die geistige Verbundenheit der Zeitgenossen mit den kulturellen Traditionen und schöpferischen Erfahrungen vergangener Generationen. Daraus folgt, dass das Problem der Erhaltung der traditionellen Volkskunstkultur immer größer wird wichtiger Charakter und um dieses Problem zu lösen, müssen wir mit beginnen Bildungsinstitutionen. Bereits in Grundschule Es ist notwendig, sich an die Volkskultur zu binden, da die Bildung und Entwicklung der Persönlichkeit des Kindes in den Grundschulklassen stattfindet und die Volkstraditionen den zukünftigen Bürger Russlands erziehen.

Derzeit zeichnen sich in diesem Bereich einige positive Trends ab: Vielversprechende Projekte zur Wiederbelebung der Volkskultur in den Regionen werden entwickelt; künstlerisch Bildungsprogramme auf nationaler Basis Kulturelle Traditionen Völker Russlands; neue Spezialisierungen in Volkskunstkultur werden in weiterführenden spezialisierten und höheren Bildungseinrichtungen des Landes eröffnet.

Die Relevanz des gewählten Themas liegt darin, dass es unter den gegenwärtigen Bedingungen der Suche nach den Ursprüngen der spirituellen Wiederbelebung Russlands wichtig ist, diese zu unterstützen Nationalkultur, den Charakter des Volkes in sich zu konzentrieren, eine würdige Persönlichkeit zu erziehen, die die Volkstraditionen Russlands entwickeln und bewahren kann.

Studienobjekt Seminararbeit ist die Wiederbelebung und Entwicklung der Volkstraditionen Russlands.

Gegenstand der Studie ist die Tätigkeit von Lehrkräften Bildungsinstitutionen den Entwicklungsprozess und die Bildung der Liebe zu den Volkstraditionen Russlands bei Kindern und Jugendlichen zu regulieren.

Untersuchung der Entstehungsgeschichte von Volkstraditionen, der Klassifizierung von Feiertagen und Ritualen

Betrachten Sie den Urlaub als pädagogisches System

Untersuchung der psychologischen und pädagogischen Eigenschaften von Kindern und Jugendlichen.

Kapitel ich Das Wesen und die Besonderheit des Volkes

Feiertage und Rituale

1.1 Die Entstehungsgeschichte der Volkstraditionen.

Die traditionelle Fest- und Zeremonialkultur bietet wirklich einzigartige Möglichkeiten für ihre Umsetzung. Russische Volksfeste und Rituale gehören zu den hellsten und originellsten Bestandteile traditionelle künstlerische Kultur und gleichzeitig eines der komplexesten und facettenreichsten Phänomene seiner frühesten Art - der Folklore.

Folklore konnte nicht aus dem Nichts entstehen. Er hob sich von einer einzigen Kultur ab Urgesellschaft infolge des Zusammenbruchs ihres Synkretismus und im Zusammenhang mit der Arbeitsteilung.

Zu den inhaltlichen Schwerpunkten der Volkskultur gehören: Weltanschauung der Menschen, Volkserlebnis, Wohnen, Tracht, Arbeit, Freizeit, Handwerk, Familienbeziehungen, Volksfeste und Rituale, Wissen und Fähigkeiten, künstlerische Kreativität.

Es sollte beachtet werden, dass, wie jedes andere soziale Phänomen, Volkskultur hat Besonderheiten, unter denen hervorzuheben ist: eine untrennbare Verbindung mit der Natur, mit der Umwelt; Offenheit, erzieherischer Charakter der Volkskultur Russlands, die Fähigkeit, mit der Kultur anderer Völker in Kontakt zu treten, Dialog, Originalität, Integrität, Situationalität, das Vorhandensein einer gezielten emotionalen Aufladung, die Bewahrung von Elementen der heidnischen und orthodoxen Kultur, ein Sinn des Humors.

Das System der Bräuche und Traditionen jeder Nation ist das Ergebnis ihrer jahrhundertelangen Erziehungsbemühungen. Durch dieses System reproduziert jede Nation sich selbst, ihre spirituelle Kultur, ihren Charakter und ihre Psychologie in einer Reihe aufeinanderfolgender Generationen.

Die traditionelle Kultur ist die Grundlage der Volkskultur.

Ethnograph und Volkskundler K.V. Chistyakov stellt fest, dass „Tradition ein Netzwerk (System) von Verbindungen zwischen Gegenwart und Vergangenheit ist, mit Hilfe dieses Netzwerks wird eine bestimmte Auswahl von Stereotypen getroffen, die dann wieder reproduziert werden. Eine Gesellschaft ohne Traditionen ist genauso unmöglich wie eine Gesellschaft ohne Kultur.“

Die traditionelle Fest- und Ritualkultur ist ein integraler Bestandteil der Volkskultur, die in der Regel regional konnotiert ist. Feiertage hat es immer gegeben, zu allen Zeiten, sich in Inhalt und Form wandelnd, im Einklang mit dem Geistigen und ästhetische Entwicklung Gesellschaft. Sie tragen eine große emotionale und erzieherische Last und sorgen dafür, dass Traditionen von Generation zu Generation weitergegeben werden.

Die Wurzeln der meisten Volksfeste gehen auf heidnische Zeiten zurück. Trotz tausendjähriger Bemühungen Orthodoxe Kirche Durch ihre Ausrottung sind viele der alten Riten und Rituale bis heute in der Volkstradition erhalten geblieben. Die Kirche passte einige dieser Riten geschickt an ihre Feiertage an, und einzelne Volksfeste wurden Teil oder Fortsetzung davon kirchliche Feiertage.

Eine hervorragende Grundlage für das Studium der Geschichte materielle Kultur Das russische Volk, sein Image und seine Lebensweise, Moralvorstellungen sind die im Russischen Museum präsentierten Quellen Ethnographisches Museum St. Petersburg.

Das Museum macht die Besucher mit bäuerlichen Feiertagen, Familienfeiern und Ritualen sowie einigen Überzeugungen des russischen Volkes bekannt.

Es ist unmöglich, umzukehren und die natürlichen Formen der festlichen Ritualkultur wiederzubeleben, weil "... jeder Versuch, die Volkskultur, die Volkstraditionen wiederzubeleben, ohne sie zu restaurieren historisches Umfeld Ihre Lebensräume sind zum Scheitern verurteilt. Außerhalb dieser Umgebung wird jede Tradition in Form exotischer Dinge existieren, die Sie sehen, anhören, aber nicht als Ihr eigenes nationales Selbstbewusstsein wahrnehmen können.

Allerdings finden wirksame Mittel und Methoden der Einbindung von Kindern, Jugendlichen, Erwachsenen in traditionelle Formen Unterhaltung, Rituale, Feiertage, Volkshandwerk und Kunsthandwerk sind möglich und notwendig, da Rituale und ihre folkloristische Begleitung Teil unserer Geschichte, unserer Kultur, unserer Lebensweise sind – alles, ohne das wir nicht vollständig, nicht ganz sind. Und natürlich hatte D.K. recht. Zelenin, als er sagte, dass "in der Geschichte des Ritus die Form sich ändert, während die Funktion oft bleibt, obwohl sie manchmal auf andere Weise neu interpretiert wird".

1.2. Klassifizierung von Feiertagen und Zeremonien

Im alten bäuerliches Leben(genau wie in der Neuzeit) hat sich das menschliche Leben zyklisch entwickelt - Geburt, Heranwachsen, Heirat, Geburt, Alter, Tod. Das gleiche gilt für die jährliche Frequenz der Saisons und die damit verbundenen saisonalen landwirtschaftlichen Arbeiten: Pflügen, Säen, Reifen, Ernten. Dementsprechend traten zwei Haupttypen von Riten auf:

Kalender-landwirtschaftlicher Kreis;

Sozial oder Familie

Die erste Art von Riten entstand auf der Grundlage des landwirtschaftlichen Lebens, weshalb sie manchmal als "agrarisch" bezeichnet werden. Ihre Thematik ist jedoch breiter, da sie das Jahr des Bauern in bestimmte Zeiträume einteilten, den Übergang von einer Epoche zur anderen markierten und im Allgemeinen zur Reproduktion sowohl des Menschen selbst als auch seiner Umwelt, der Vegetation, beigetragen haben sollten , Tiere im Jahresmaßstab und im Rahmen der Jahreshäufigkeit. Daher gibt es in den Kalenderritualen eine Verflechtung von industriellen, landwirtschaftlichen und menschlichen Hochzeitsritualen.

Der zweite Typ ist mit der biologischen und sozialen Entwicklung eines Menschen verbunden und spiegelt die drei Hauptphasen seines Lebens wider: Geburt, Eintritt in die Operation, Tod. Dies trug zur Entstehung von drei Ritualformen bei: Geburt, Hochzeit und Beerdigung.

(unter den Leuten von Ustrechenye) - 15. Februar. Alte Leute glauben, dass sich an diesem Tag Winter und Sommer treffen.

Die Riten des Kalender-Landwirtschaftskreises sind mit der Erde, der Sonne und dem Himmel verbunden.

Die Weihnachtszeit ist ein zweiwöchiger Winterurlaub von Heiligabend am 25. Dezember (6. Januar) bis Dreikönigstag am 6. Januar (19. Januar).

Alt Neujahr als würde man die Weihnachtszeit in zwei Hälften teilen. Die Zeit von der Geburt Christi bis zum 13. Januar wird als "heilige Abende" und vom Neujahr bis zum Dreikönigsfest als "leidenschaftliche Abende" bezeichnet.

Das Symbol des nahenden Frühlings war mit den Riten eines anderen Feiertags gefüllt, dem „Treffen des Herrn“ (unter den Menschen in Ustrechenye) - dem 15. Februar. Alte Leute glauben, dass sich an diesem Tag Winter und Sommer treffen.

Maslenitsa ist ein wirklich beliebter Feiertag. Ihre Feier ist mit verbunden Mondkalender. Er beginnt acht Wochen vor dem ersten Frühlingsvollmond und fällt Ende Februar Anfang März. Es dauert eine ganze Woche und wird traditionell mit dem Abschied vom Winter und der Begrüßung des Frühlings in Verbindung gebracht.

Der Tag des Frühlings wird berücksichtigt Frühlings-Tagundnachtgleiche- 22. März, nach dem neuen Stil - "Magpies", das zweite Frühlingstreffen. Vierzig Vögel fliegen. Die Bauern glaubten, dass die Ankunft des Frühlings durch Beschleunigung durch bestimmte rituelle Handlungen arrangiert werden kann. Heute können wir uns nur mit Aufnahmen von „Zaubersprüchen, besonderen Liedern - Rufen (Quellen) und backenden Vogelfiguren aus Teig begnügen: „Lerchen“, „Birdies“, Watvögel, Lerchen, Lerchen, Knödel, Elstern . Abends aßen die Kinder "Lerchen", und der Rest wurde in den Fluss geworfen, Vieh gegeben oder im Boden vergraben, weil sie glaubten, dass die rituellen Figuren Wohlstand bringen würden. Hier wurden besondere Scherzlieder "gespielt".

Bemerkenswerter Feiertag Palmsonntag vor dem Heiligen Pascha. Der Feiertag von Feiertagen wird in Brjansk - Licht genannt Christus Sonntag. Und es ist nicht verwunderlich, dass die Vorfahren es mit vielen rituellen Handlungen ausgestattet haben, die aus den Tiefen der Jahrhunderte stammen. Zunächst einmal ist dies der Brauch, Eier zu geben, der bei den Heiden lange vor der Geburt Christi existierte. Das Fest dauerte die ganze Karwoche bis Krasnaya Gorka. Krasnaya Gorka ist ein Volksfest, das auf den Beginn des Erwachens aller lebensspendenden Kräfte der Natur fällt. An diesem Tag wurde „karagody“ angenommen; Fahren Sie Panzer und "Breiten", um Lieder zu tanzen, auf Staffeln, rollen Sie Eier von Hügeln "für eine gute Ernte und Wohlstand". Jungen und Mädchen gingen in den Wald, wo sie Feuer machten. Es gab viele rituelle Handlungen, Rituale, Lieder, die darauf abzielten, Haustiere vor Krankheiten, dem bösen Blick, Raubtier und sorgen für Fruchtbarkeit. Der Feiertag des heiligen Georg des Siegers oder der Tag von Jegoriew, dem Schutzpatron des Viehs, ist gestiftet.

Natürlich haben sich im Laufe der Zeit viele Feiertage geändert.

Die Riten der Geburt und der Kindheit, der Geburt und alles, was damit zusammenhängt, waren geheimnisvoll, und die Aufnahme des Kindes in die Gemeinschaft, dh die Taufe, fand feierlich in Anwesenheit geliebter Menschen statt.

Die Folklore des Kinderkalenders wird durch Lieder des Kalender-Landwirtschaftskreises repräsentiert: Weihnachtslieder, Schedrovkas, Steinfliegen, Kupala, verschiedene Gesänge: Regen, Regenbogen, Sonne - mit der Bitte, nass, warm zu werden; Reime zählen; Spiele (Drama, Sport und Rundtanz). Sport Spiele zur körperlichen Entwicklung von Kindern beitragen, die Verbesserung bestimmter sportlicher Fähigkeiten. Zum Beispiel: „Versteckspiel“, „Knickente“, „Wolf und Gänse“ und viele andere. So enthalten verschiedene Varianten des Versteckspiels Anklänge an die alten Methoden der Kindererziehung, der Bildung und Entwicklung der kindlichen Persönlichkeit, als es noch Schulen zur Vorbereitung auf Kampf und Jagd gab.

So wird es in vielen dramatischen und runden Tanzspielen nachgeahmt tägliche Arbeit Betreuung von Kindern und Tieren durch Erwachsene, familiäre Beziehungen, Herstellungsprozesse: säen, ernten - was es ermöglicht, Kinder schon früh an die bestehende Ordnung der Dinge zu gewöhnen und sie auf Arbeit und selbstständiges Leben vorzubereiten.

1.3. Volksfest als pädagogisches System

In der Natur des Menschen liegt das Bedürfnis nach einer organischen Verbindung von Alltag und Urlaub, um die Ergebnisse der Arbeitstätigkeit zusammenzufassen. In der Sehnsucht einer Person nach der Freude von morgen liegt ein Anreiz für die Entwicklung sozialer Aktivitäten, auf denen ein effektives Bildungssystem aufgebaut werden kann.

Die vielfältigen erzieherischen Funktionen der volkstümlichen Massenfeiertage bestimmen die Zweckmäßigkeit der weit verbreiteten Anwendung dieser Form der ästhetischen und moralischen Beeinflussung im Bildungssystem, vor allem bei der jüngeren Generation und der Jugend.

Das moderne System der Massenfeiertage ist eine Art pädagogisches System, das organisch mit der gesamten Bildungsarbeit in einer bestimmten sozialen Gemeinschaft verbunden ist. Es bietet eine ständige erzieherische Wirkung auf die Menschen und spiegelt ihre Weltanschauung wider.

Nationalfeiertage haben sich zu einer riesigen Massenaktion entwickelt, die Tausende von Menschen in Aktion versetzt. Als eine Art kreativer Bericht der Laienkunstgruppe werden sie zu einem zielgerichteten Programm, dienen der Formgebung Nationalstolz, Patriotismus, Einheit des Volkes. Es ist diese pädagogische Funktion, die ihren Platz bestimmt modernes System pädagogische Arbeit.

Eine Analyse der Erfahrungen mit der Organisation und Durchführung von Volksfesten in ganz Russland ermöglicht es, die grundlegenden pädagogischen Prinzipien für die Organisation dieser Form zu formulieren.

Das Prinzip der Universalität

Das Prinzip, die Aktivität und Initiative von Menschen zu nutzen

Das Prinzip einer differenzierten Herangehensweise an die Teilnehmer.

Für das Bildungssystem ist auch das Prinzip einer differenzierten Herangehensweise an die Teilnehmer von nicht geringer Bedeutung, das es ermöglicht, ein flexibles System der Massenbeeinflussung zu schaffen und dadurch sein Können in jeder Art von Kunst besser und effektiver zu zeigen.

In jedem Urlaub, der ein spezifisches pädagogisches System ist, manifestieren sich die Gesetze der Pädagogik als Erziehungswissenschaft der jüngeren Generation und der Erwachsenen durch ein gezieltes, speziell organisiertes Einflusssystem.

Das wichtigste Element des Bildungssystems eines Nationalfeiertags sind die Mittel der Theatralisierung, die es ermöglichen, die Einheit der informationslogischen und emotional-figurativen Wirkung auf seine Teilnehmer sicherzustellen, um eine Atmosphäre der Feierlichkeit zu schaffen, ästhetische Kreativität.

Ein Feiertag als pädagogisches System richtet sich gleichzeitig an die gesamte Masse seiner konstituierenden Individuen und an jeden einzeln.

Als Ergebnis gesellschaftlich schöpferischer Arbeit und einer Form der Freizeitgestaltung, die den Einzelnen in Bedingungen aktiver geistiger Tätigkeit versetzt, schafft der Feiertag objektive Voraussetzungen für die gemeinschaftliche festliche Gestaltung der Menschen. Das Team ist die Basis soziales Leben und sich dabei weiterentwickeln Gemeinsame AktivitätenÖffentlichkeitsarbeit. Sie fungiert als Bindeglied zwischen Individuum und Gesellschaft, als Bedingung und Voraussetzung individuelle Entwicklung, als wichtigster Faktor bei der Herausbildung der humanistischen Orientierung des Individuums. Die Kommunikation unter den Bedingungen einer festlichen kollektiven Organisation wird der wichtigste Faktor Einarbeitung des Einzelnen in die spirituellen Werte der Menschen. Soziale Erfahrung wird dem Individuum nicht nur im Prozess der gezielten sozialen Beeinflussung und nicht nur in „bewusster Form“ in Form von Ideen, Konzepten, Ansichten, Meinungen, Normen auf den Einzelnen übertragen und von ihm wahrgenommen. Durch Kommunikation, durch Nachahmung und Entlehnung, Empathie, assimiliert er menschliche Emotionen und Verhaltensweisen.

Funktionen der Volksfeiertage:

Lehrreich

Information und Bildung

Kulturell und kreativ

Erholungs- und gesundheitsfördernd.

Der am weitesten entwickelte Anfang ist in der Informations- und Bildungsfunktion der Massenfeiertage verkörpert. Der Begriff „Erleuchtung“ meint in diesem Fall pädagogische Bildungs- und Selbstbildungsaktivitäten, die auf die spirituelle Bereicherung des Einzelnen, den Erwerb eines bestimmten Wissenssystems und die Beschaffung der erforderlichen Informationen abzielen.

Die Informations- und Bildungsfunktion der Volksferien basiert auf der Selbständigkeit der Menschen selbst, sie gewährleistet die umfassendste Befriedigung der verschiedenen Interessen, Wünsche und Vorlieben der Menschen. verschiedene Alter und Berufe.

Kapitel 2. Praktischer Teil. Soziologische Befragung von Kindern u

Teenager in Bildungseinrichtungen "Volkstraditionen - was ist das?"

(am Beispiel der Bildungseinrichtungen in Orel und Trubchevsk)

Während des Durchgangs Unterrichtspraxis In der Stadt, die an der Pädagogischen Hochschule von Trubchevsk studierte, führte ich eine soziologische Umfrage mit Hilfe eines Fragebogens unter Grundschülern und Senioren durch Schulalter zum Thema "Volkstraditionen - was ist das?".

Die Ergebnisse zeigten. Kinder Grundschule sie wissen nicht „Was sind Volkstraditionen?“, sie kennen weder Volksfeste noch Rituale, nur 20 % wissen das dank ihrer Großeltern.“ In der Mittel- und Oberstufe ist die Situation etwas besser, aber auf die Frage: "Welche volkstümlichen Feiertage, Rituale kennen Sie?" mit Mühe beantwortet. Daraus können wir schließen: „Um einen wirklich russischen Bürger Ihres Heimatlandes zu erziehen, müssen Sie klein anfangen - mit dem Studium von Traditionen, Feiertagen und Ritualen, die sich in Russland bereits vor der Geburt Christi entwickelt haben. Kinder liebten ihre Heimat, schätzten, respektierten ihre Lieben und Verwandten. Jetzt verhärtet sich jedes Jahr jede neue Generation, vergisst ihre Ursprünge. Die Medien haben aufgehört, eine erzieherische, erzieherische Funktion zu erfüllen. Wir müssen die Situation korrigieren. AUS frühe Jahre, Mit Vorschulalter Es ist notwendig, in das Kind die Konzepte „Volkstraditionen“, „Volksferien“, „ Volksrituale". Schließlich ist die Rolle der Volkstraditionen bei der Bildung und Entwicklung der zukünftigen Persönlichkeit sehr groß. "Die Zukunft Russlands liegt in der jüngeren Generation."

Fazit

Die der traditionellen Kultur innewohnende hohe Spiritualität und Moral wirken als Garanten für den Erhalt gesunder Lebensstil Leben der Bevölkerung, harmonische Organisation des Alltags, Respekt vor Traditionen, freundschaftliche Beziehungen zu anderen, Liebe und vorsichtige Haltung zur Natur.

erzieherische Rolle Volkskultur und vor allem traditionelle Kultur manifestiert sich durch die Wirkung auf jeden Einzelnen, ob es sich um einen Schüler oder einen Teenager handelt, und beeinflusst aktiv die gesamte Lebensweise und Gesellschaft.

Das Befolgen der Regeln der traditionellen Kultur entwickelt bei Kindern und Jugendlichen ein Gefühl von Würde und Nationalstolz und fördert das Bewusstsein für die Rolle ihres Volkes in der Weltzivilisation.

Eine erfolgreiche und möglichst vollständige Verwirklichung des transformativen, kreativen und erzieherischen Potenzials der Volkskultur ist nur unter dafür günstigen Bedingungen möglich: Bewahrung, Wiederbelebung im Allgemeinen und ihrer traditionellen Komponenten - Merkmale; Aufklärung der Bevölkerung, insbesondere der Kinder und Jugendlichen, über die Materialien des Erbes der Volkskultur durch unaufdringliche Formen der Bekanntmachung mit ihrem Reichtum; aktive Teilnahme aller Ankömmlinge in jeglicher Form Volkskunst.

traditionelles Volk Kunstkultur ist das günstigste Umfeld für die Offenlegung Kreativität Persönlichkeitsentwicklung.

Die massivste, erschwinglichste und natürlichste Form der Implementierung Kreativität bleibt Volkskunst, Folklore, Ritual- und Festkultur, d.h. alles was wir gerade brauchen. Und daher die Notwendigkeit der Popularisierung, jeder Art von Ermutigung zur Verwendung volkskultureller Traditionen in den Aktivitäten volkskreativer Gruppen, in der Folklore.

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Der Schleier wird kommen und den Kopf des Mädchens bedecken.
(Sprichwort)

Russische Volkstraditionen sind in den Tiefen der Jahrhunderte verwurzelt. Russland ist im Wesentlichen ein Bauernland, und unsere Kultur stammt aus dem ländlichen Leben. Im Dorfleben richteten unsere Leute selbst nach dem Willen ihrer Vorfahren die sogenannten „Hochzeitswochen“ ein, die sich von Epiphany bis Maslenitsa erstreckten und besonders im Kaufmannsleben eingehalten wurden.
Die letzten Hochzeiten des Jahres fielen zeitlich mit der Fürbitte zusammen, und diejenigen, die in diesen Tagen bei den Mädchen blieben, gingen immer in die Kirche, um zu beten, dass Gott ihnen gute Verehrer schicken würde. Das Gebet enthielt die folgenden Worte: „Schutz, heilige Mutter Gottes, bedecke meinen armen Kopf mit einem Perlenkokoshnik, einer goldenen Manschette.“ Die Mädchen wandten sich auch an den Apostel Andreas, die Große Märtyrerin Katharina, Nil und Paraskeva.
Die Bauern arbeiteten im Frühjahr und Sommer hart. Die Arbeit endete normalerweise mit der Fürbitte. Auch unsere Vorfahren gingen geschäftsmäßig sparsam mit der Zeit um, so nutzten zum Beispiel die Jungs diese Tage am häufigsten, um sich einen Helfer zu suchen, noch dazu umsonst.
Farbenfrohe und poetische Mädchenrundtänze begannen im Frühling und dauerten bis zur Fürbitte. Herbsttreffen brachten Jungen und Mädchen zusammen, Mädchen machten oft Handarbeiten, und die Jungs hatten sozusagen die Möglichkeit, eine Handwerkerin nach ihrem Geschmack als ihre Frau zu wählen. Die Jungs, die in ferne Länder gingen, um zu arbeiten, beeilten sich, mit Geld nach Pokrov zurückzukehren, weil sie für etwas eine Hochzeit feiern mussten.
Wie Sie sehen können, haben unsere Vorfahren den wichtigsten Moment im Leben auf geeignetere Jahreszyklen für ihre Umsetzung datiert.
Wenn man es aus psychologischer Sicht betrachtet, dann ist hier an alles gedacht. In Pokrov wurden selbst die gewalttätigsten Gegner von Ehebindungen entgegenkommender, und die Mädchen träumten davon, schnell den Zopf eines Mädchens zu entflechten und ihren Kopf mit dem Krieger einer Frau zu bedecken. Sie glaubten, wenn der Pokrov es nicht bedeckte, würde es den Boden auch zu Weihnachten nicht mit Schnee bedecken ... Und ohne Schnee würde der Boden gefrieren und die Ernte würde nicht geboren werden.
Bemerkenswert ist auch, dass die Mädchen, selbst wenn sich Hoffnungen nicht erfüllten, nicht verzweifelten, sondern weiterhin zusammen mit ihren glücklichen Freundinnen Spaß hatten, als wäre nichts passiert. Sie haben nie beneidet, und deshalb waren sie in der Seele schön und am Ende fanden sie ihr Glück ...
Aber dieser Feiertag war nicht nur von Eheproblemen geprägt. Es spielte auch eine wichtige Rolle im Wirtschaftsleben unseres Volkes. An diesem Tag wurden die Bedingungen für die Einstellung von Saisonarbeitern am häufigsten festgelegt. Angestellte "Wehrpflichtige" arbeiteten normalerweise von Ilyins Tag bis zur Fürbitte, und deshalb sagten sie: "Warten Sie bis zur Fürbitte - ich werde die gesamten Schulden bezahlen."
Zu dieser Zeit hatten sie es eilig, alle Handelstransaktionen und Zahlungen abzuschließen. Die Keller wurden im Winter mit verschiedenen Gurken und Marmeladen gefüllt. Die letzten Aufgaben für den Wintertisch waren Apfel. Gleich am Vorabend der Fürbitte wurde die Antonovka durchnässt. In den Hütten herrschte dieser Tage ein erstaunlicher Apfelgeist. Ich erinnerte mich sofort daran, wie süß Ivan Alekseevich Bunin diese Zeit in seiner poetischen Prosa beschrieben hat. Durch das Aroma der gesammelten Antonov-Äpfel drückte der Schriftsteller die ganze Seele des russischen Volkes aus.
Urlaub ist Urlaub, aber Arbeit gab es genug: „Das Haus ist nicht groß, aber es lässt keine Langeweile aufkommen.“ Auf Pokrov beeilten sie sich, das Haus für den Winter zu reparieren: „um eine Hütte zu stehlen“, „um Wärme vor Pokrov einzufangen“. Zu diesem Thema wurden ganze Sprichwörter verfasst, zum Beispiel: „Wenn Sie es nicht vor der Fürbitte stehlen, wird es nicht so sein“ - und Sie müssen fragen: „Vater Pokrov, heizen Sie unsere Hütte ohne Brennholz.“ Dies ist für Pokrov, um warme Tage zu schicken - um sich umzusehen und Zeit zu haben, alles für die Zukunft vorzubereiten.
Ich bewundere immer wieder die harmonische Naturwahrnehmung unserer Vorfahren. Sie zuckten, wie sie jetzt sagen, nicht, sondern glaubten, dass „die Herrin die Erde mit ihrem Schleier bedecken und zu ihrem Sohn sagen wird: „Herr, der Winter ist gekommen, alle haben hart gearbeitet, gerettet ... Gott segne sie, Ruhe dich aus, überlebe den strengen Winter. Meine Decke wird über ihnen sein.“
Durch die Zeichen dieser Zeit haben unsere wunderbaren Schriftsteller die Trauer und Freude der russischen Arbeiter geschickt vermittelt. Zum Beispiel eine Zeile von N. Nekrasov: „Nur ein Streifen ist nicht komprimiert, es verursacht einen traurigen Gedanken ...“ - der Leser sieht bereits ein Bild einer menschlichen Tragödie. Es ist klar, dass der Bauer das Getreide im Herbst nicht ungeerntet lassen wird. Also ist ihm Ärger passiert ... Und in Tyutchev lesen wir: „Nur Spinnweben aus dünnem Haar / Glänzen auf einer müßigen Furche ...“ Eine „müßige“ Furche sagt uns, dass im Leben eines Bauern alles in Ordnung ist. In diesem Zusammenhang kann ich nicht anders, als mich an den Jungen Vanya aus I. S. Shmelevs „The Summer of the Lord“ zu erinnern. Er lebte nach dem orthodoxen Jahreszyklus und reifte geistig.
Ich möchte dieses Thema, das ich liebe, mit Gedichten von E. Baratynsky abschließen, die meiner aktuellen Stimmung sehr entsprechen und meiner Meinung nach im Allgemeinen das Verlangen eines Russen nach seinen Wurzeln erklären:

Ich werde zu dir zurückkehren, Felder meiner Väter,
Eichenwälder sind friedlich, ein Schutz, der dem Herzen heilig ist!
Ich werde zu euch zurückkehren, Heimatikonen!

O Vaters Haus! Oh, immer ein Favorit!
Heimathimmel!