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Olga Berggolts
Leninrad-Gedicht

1.
Der Abend wird mir als Meilenstein in Erinnerung bleiben:
Dezember, feuerloser Dunst,
Ich trug Brot in meiner Hand nach Hause,
Und plötzlich kam mir ein Nachbar entgegen.
„Ändere es, Freund“, sagt er, „
Wenn du dich nicht ändern willst, gib es aus Freundschaft:
Die Tochter liegt allein im Karren,
Ich begrabe es nicht. Sie braucht einen Sarg.
Sie werden es für uns zum Brot machen...
Gib es zurück! Schließlich haben Sie selbst geboren.
Und ich sagte: „Ich werde es nicht aufgeben.“
Und sie drückte den armen Laib Brot aus.
„Gib es zurück“, wiederholte sie, „Dir
Sie hat das Kind selbst begraben.
Ich habe damals Blumen mitgebracht
Damit Sie das Grab schmücken.
...Als ob an Rand der Erde,
Allein, in der Dunkelheit, in einem erbitterten Kampf
Zwei Mütter, zwei Leningrader.
Und sie war besessen
Sie fragte lange, bitter und schüchtern.
Und ich hatte genug Kraft
Gib mein Brot nicht für den Sarg her.
Und ich hatte genug Kraft mitzubringen
Sie flüstert düster vor sich hin:
- Hier, iss ein Stück, iss es, tut mir leid.
Die Lebenden tun mir nicht leid, das glaube ich nicht.
Nachdem ich Dezember, Januar, Februar durchlebt habe, -
Ich wiederhole mit einem Schauer des Glücks:
Mir tut nichts Lebendiges leid
Keine Tränen, keine Freude, keine Leidenschaft.
Vor deinem Gesicht, Krieg,
Ich schwöre diesen Eid
Wie ewiges Leben Staffellauf
Was mir Freunde geschenkt haben.
Davon gibt es viele, meine Freunde,
Freunde meiner Heimat Leningrad
Oh, ohne sie würden wir ersticken
Im schmerzhaften Ring der Blockade.

II
Hier liegt ein Soldatenbrief vor mir.
Er stammt aus Ladoga und ist selbst ein Bewohner der Wolga.
Ich habe ihm nicht die treue Hand geschüttelt.
Ich habe sein Gesicht nicht gesehen.
Aber ich weiß, dass es keinen wahreren Freund gibt.
Zuverlässiger, treuer, furchtloser:
Sein Brief ist ein Brief an seine Frau
Er spricht über unsere langjährige Freundschaft.

Er schreibt: „Liebe Natasha.
Lesen Sie es und sagen Sie es allen Ihren Verwandten:
Danke für deine Zuneigung,
Für Ihr richtiges Leben.
Aber ich frage, Natasha, sehr:
Schreib nicht wie letztes Mal,
Zum Beispiel: „Habe Mitleid mit deiner Tochter.“
„Rette dich für uns“...
Ich schäme mich, diesen Reden zuzuhören!
Tut mir leid, meine Liebe, verstehe,
Dieses Leningrad hat meine Seele verbrannt
Mit deinen armen Kindern.
Allerdings war ich noch nicht in Leningrad,
Aber ich weiß, die Kämpfer sagen:
Da weinen Kinder und bitten um Brot,
Aber es gibt kein Brot. Und wir sind Väter...
Und ich bewache wie ein Wolf
Tagelang Faschist im Schnee,
Und von meiner heftigen Kugel
Für den Feind gab es keine Gnade.
Ich lüge, manchmal bis auf die Knochen
Es wird schneien. Ich zittere, ich bin müde.
Verlassen. Und ich erinnere mich an die Kinder -
Ich werde mit den Zähnen knirschen und bleiben.
Nein, sage ich, du bist ein schändlicher Bastard,
Henker der Kinder – ich bin hier, ich höre
Hier, holen Sie sich eine weitere Ladung -
Für die Leningrader Kinder.
...Natasha, pass auf Katyusha auf,
Aber habe kein Mitleid mit mir, Frau,
Beleidige deine Seele nicht mit Angst

In dem es nur Hass gibt.
Du kannst nicht atmen, du kannst nicht, Frau,
Wenn ein Kind nach Brot schreit...
Hab keine Angst um mich.
Wie kann ich anders leben?

III
Oh ja – sie könnten es nicht anders machen
Weder diese Kämpfer noch diese Fahrer,
Als die Lastwagen fuhren
Entlang des Sees zur hungrigen Stadt.
Kaltes, gleichmäßiges Mondlicht,
Der Schnee scheint hektisch,
Und von der Glashöhe
Für den Feind deutlich sichtbar
Unten verlaufende Spalten.
Und der Himmel heult und heult.
Und die Luft pfeift und kratzt,
Eis bricht unter Bomben.
Und der See plätschert in Trichtern.
Aber feindliche Bombenangriffe sind schlimmer
Noch schmerzhafter und wütender -
Vierzig Grad kalt.
Sie herrscht über die ganze Erde.
Es schien, als würde die Sonne nicht aufgehen:
Für immer Nacht in den gefrorenen Sternen.
Für immer Mondschnee und Eis.
Und blaue pfeifende Luft.
Es schien, als wäre das Ende vorbei.
Aber durch den abgekühlten Planeten
Die Autos gingen nach Leningrad:
Er lebt noch. Er ist irgendwo in der Nähe.
- Nach Leningrad, nach
- Bürger, ihr könnt durchhalten...
Und es war so: die ganze Zeit
Das hintere Auto sank.
Der Fahrer sprang auf, der Fahrer lag auf dem Eis.
„Na ja, das stimmt“, der Motor klemmte.
Eine fünfminütige Reparatur bringt nichts.
Ein Zusammenbruch ist keine Gefahr.
Es gibt keine Möglichkeit, die Hände zu bewegen::
Sie waren am Lenkrad festgefroren.
Wenn Sie es ein wenig glätten, wird es wieder zusammengefügt.
Stand? Was ist mit Brot? Soll ich auf andere warten?
Und Brot – zwei Tonnen? Er wird retten
Sechzehntausend Leningrader.
Und jetzt hat er seine Hände im Benzin
Er machte sie nass und zündete sie vom Motor aus an, -
Und die Reparatur ging schnell vonstatten
In den flammenden Händen des Fahrers.
Nach vorne! Wie die Blasen schmerzen
Die Handflächen waren an den Fäustlingen festgefroren.
Aber er wird das Brot liefern, es bringen
Zum Bäcker – vor Tagesanbruch.
Sechzehntausend Mütter
Die Rationen werden im Morgengrauen entgegengenommen, -
Einhundertfünfundzwanzig Blockadegramm
Halb und halb mit Feuer und Blut.
Oh, wir haben im Dezember gelernt:
Nicht umsonst wird es als „heiliges Geschenk“ bezeichnet.
Gewöhnliches Brot und schwere Sünde
Wirf wenigstens einen Krümel auf den Boden...
So menschlich er leidet,
So große brüderliche Liebe
Auf der Erde wissen sie es noch nicht
Gruseliger und fröhlicher als die Straße.
Und ich bin für immer stolz auf dich,
Meine Schwester, Moskauerin Mascha,
Für Ihre Februarreise hierher:
Unser Lieber kommt während der Blockade zu uns.

Goldäugig und streng,
Wie ein Zweig, dünn im Körper,
In riesigen russischen Stiefeln,
Im Schaffellmantel eines anderen, mit einem Revolver, -
und du hast Tod und Eis durchbrochen,
Wie alle anderen bin ich von Angst besessen, -
Meine Heimat, mein Volk
Großzügig und geliebt.
Und du hast das Auto auf uns gefahren,
Voller Geschenke bis zum Rand.
Du wusstest, dass ich jetzt allein war.
Mein Mann ist gestorben, ich sterbe vor Hunger.
Aber das Gleiche, das Gleiche wie bei mir.-
Die Blockade befasste sich mit allen.
Und für Sie verschmolzen sie zu einem
Und ich und die Trauer Leningrads.
Und nachts weine ich um mich,
Du hast mich im Morgengrauen abgeholt
In befreiten Dörfern
Pakete, Briefe und Grüße.
Ich habe aufgeschrieben: - Nicht vergessen:
Dorf Khovrino. Petrows
Gehen Sie zu Moika Einhunderteins
An meine Familie. Sagen Sie, dass alle gesund sind.
Dass Mitya lange Zeit vom Fritz gequält wurde,
Aber der Junge lebt, wenn auch sehr schwach ...“

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Bild einer belagerten Stadt

<…>

Nachdem Wsewolod Vishnevsky in einem seiner Briefe an Berggolts (vom 26. Juni 1942) mit Dankbarkeit auf das Gedicht reagiert hatte, sah er die Ungewöhnlichkeit der Stimme des Autors im neuen Grad seines Geständnisses: „Das, ohne das unsere Literatur, umsichtig, schematisch ( zu einem großen Teil) ist so sehr ausgetrocknet... ). Literatur – nur wenn alles wahr ist, alles schreit, alles offen ist (in der höchsten Form). Offenbarung )...Ohne dies – Kalligraphie, Kommentar...“

Aus einem Titel, der sich selbst einschließt Genremerkmale – Gedicht Daraus folgt per Definition, dass es so ist Geschichte in Versen oder eine lyrische Erzählung über Leningrad und die Leningrader.

Das Gedicht ist ein Bild einer belagerten Stadt („Dezember, feuerlose Dunkelheit...“, „Wie am Rande der Erde. Allein, in der Dunkelheit, in einem erbitterten Kampf…“, „Im schmerzhaften Ring.“ der Blockade usw.) und umfasst sechs Teile, in deren Gesamtheit das Bild von Leningrad entsteht. In jedem Teil des Gedichts gibt es einen oder mehrere Helden mit eigenem Schicksal, eigenem Leid und eigenem Mut. Das hier zunächst einmal Leningrader:

„Leningrader Kinder“

„grauhaariger Graveur“ usw.-

Die nicht nur die Liebe zu ihrer Heimatstadt verband („Es gibt viele von ihnen – meine Freunde, Freunde meiner Heimat Leningrad“), sondern auch ein gemeinsames Schicksal – das sind sie alle Überlebende der Blockade. Und diese beiden Namen charakterisieren und vereinen sie alle.

D. Khrenkov schrieb, dass „das Wort“ Leningrader„Bergholtz entschlüsselte ihn als „eine Person, die an den Sieg glaubt.“ Jeder war ein integraler Bestandteil des Ganzen – „Republikaner, Bürger, Soldaten der Roten Garde der Vergangenheit“. Jeder kann über sich sagen: „Ich habe im Winter in Leningrad gelebt.“

Also, in der Folge des Treffens mit Nachbar Wir sehen zwei Leningrader Mütter, von denen eine ihr Kind begraben wird. Ihr Name wird nicht genannt, und dennoch wird das Bild konkretisiert, da wir es mit ihren Augen sehen Nachbarn persönliche Tragödie. In diesem Fall erscheint das Ich des Autors auch in seiner Konkretheit (als jemandes Nachbar):

Der Abend wird mir als Meilenstein in Erinnerung bleiben:

Dezember, feuerloser Dunst,

Ich trug Brot in meiner Hand nach Hause,

Das verbindende Glied zwischen denen innerhalb und außerhalb des Rings ist das Selbst des Autors, das unterschiedliche Funktionen hat. In einem Fall bin ich, wie wir gezeigt haben, eine Frau, eine Teilnehmerin dieser Veranstaltungen, eine Leningraderin, eine Mutter. Der Unterschied liegt jedoch im Ausmaß des Ausdrucks, im bewussten, umfassenden Gedächtnis („Ich werde mich daran erinnern, wie ich mich an eine Grenze erinnere“), in der Fähigkeit, sich selbst zu erkennen und spezifisch zu sein Nachbar, allgemein wahrnehmen:

wie am Rande der Erde,

zwei Frauen wir ging in der Nähe spazieren,

zwei Mütter, zwei Leningrader.

Notiz zeitlich Und räumlich die Bedeutung zweier Verallgemeinerungen, die im Wesentlichen auf die gleiche Weise ausgedrückt werden: „wie Meilenstein Ich werde mich erinnern Abend" und "als ob auf Rand der Erde„(beides macht Sinn Limit)

„Sein Brief ist ein Brief an seine Frau“

„Kommandant Semjon Potapow“

„Meine Schwester, Moskauerin Mascha“ usw.

Stellen Sie sich zum Beispiel einen Brief vor liest persönlicher Erzähler: „Hier liegt ein Soldatenbrief vor mir.“ Sie kennen sich nicht („Ich habe ihm nicht die treue Hand geschüttelt“), er ist kein Leningrader – das erfahren wir aus dem Brieftext („Ich war allerdings nicht in Leningrad“), aber der Erzähler nennt den Kämpfer seinen Freund:

Aber ich weiß, dass es keinen wahreren Freund gibt,

Sein Brief – ein Brief an seine Frau –

Laut D. Khrenkov ist „der Freundeskreis im Gedicht ungewöhnlich groß – das ganze Land.“ Ohne ihre Hilfe „wären wir im schmerzhaften Ring der Blockade erstickt“. Worte Freund, Freunde, Freundschaft kommen häufig vor, werden im Gedicht zehnmal wiederholt und semantisch in zwei Gruppen unterteilt:

Und ich bin für immer stolz auf dich,

meine Schwester, Moskauerin Mascha,

Und du hast das Auto auf uns gefahren,

Geschenke randvoll.

Du wusstest, dass ich jetzt allein bin,

Mein Mann ist gestorben, ich sterbe vor Hunger.

Gleichzeitig erhält das Bild der „Moskowiterin Mascha“ in seiner Entwicklung im Gedicht eine verallgemeinerte Bedeutung: Das ist sie selbst Moskau hilft Leningrad. Außerdem der Name Mascha, als eines der häufigsten in Russland, sorgt für eine weitere Erweiterung des Bildes:

wie ein Strahl, mit unwiderstehlicher Kraft.

Meine Heimat, mein Volk,

mein liebes Blut, danke!

In diesem Sinne erhält die Anrede „Schwester“ eine zusätzliche Bedeutung: So nannten Soldaten an der Front üblicherweise Krankenschwestern und alle jungen Mädchen im Allgemeinen. „Moskowiterin Mascha“ wird Schwester und für alle Leningrader und für diejenigen, die hinter dem Blockadering stehen:

Los geht's, bringt es den Leuten von St. Petersburg, Schwester,

Bitten Sie um Vergebung – woran sind Sie reich?

Tut mir leid, meine Liebe, verstehe,

dass Leningrad meine Seele verbrannt hat

mit deinen armen Kindern...

aber es gibt kein Brot... Und wir sind Väter.

Du kannst nicht atmen, du kannst nicht, Frau,

Wenn ein Kind um Brot schreit...

Der Autor-Erzähler, der auch der erste Leser dieses Briefes ist, bringt den Kämpfer sich selbst näher, rufend Fremder Dein Freund. Das Freund kann verstorben sein Verteidiger Städte.

Dadurch ergeben alle Charaktere ein umfassendes, lebendiges Bild von Leningrad. Sie leben noch in der Stadt, eingetaucht in Kälte und Dunkelheit: „hungrige Stadt“, „der heulende Himmel“, „das Pfeifen der Luft“, „Tod und Eis“, „Todesschleife“ usw.

Aber feindliche Bombenangriffe sind schlimmer

noch schmerzhafter und wütender

vierzig Grad kalt

Herrscher auf Erden.

Die Stadt schien leblos, leer („Es schien wie das Ende der Welt ...“), aber er lebte weiter. Hier bestehen mögliche textliche Parallelen zu „Der Wind des Krieges“ von Anna Achmatowa:

Die Todesvögel stehen im Zenit,

Wer kommt, um Leningrad zu retten?

Machen Sie keinen Lärm um ihn herum – er atmet

Er noch am Leben, er hört alles.

Vergleichen wir mit Olga Berggolts:

Aber durch den abgekühlten Planeten

Die Autos fuhren nach Leningrad:

er lebt noch...

Der Anschein einer lebendigen Stadt entsteht auch durch die Bewegung von Autos, die entlang der Straße Brot in die „hungrige Stadt“ transportieren Leben. Unter Belagerung brot wird zum Synonym Leben, sie sind austauschbar:

Stand? Was ist mit Brot? Soll ich auf andere warten?

Und Brot – zwei Tonnen? Er wird retten

sechzehntausend Leningrader...

einhundertfünfundzwanzig Blockadegramm

mit Feuer und Blut in zwei Hälften.

Von hier aus - vorsichtige Haltung zum Brot Dann , als „einhundertfünfundzwanzig Blockadegramme“ die einzige Lebensquelle waren, und Dann , wenn der Blockadering gebrochen ist:

…Oh, wir haben im Dezember erfahren -

Nicht umsonst wird es als „heiliges Geschenk“ bezeichnet.

gewöhnliches Brot und schwere Sünde -

wirf wenigstens einen Krümel auf den Boden:

solch menschliches Leid ist er,

so große brüderliche Liebe

ist nun für uns geheiligt,

unser tägliches Brot, Leningrad.

Nicht weniger als ihr tägliches Brot brauchten die Leningrader dringend geistige Nahrung – ein Wort der Unterstützung und Hoffnung:

Und die Leute hörten den Gedichten zu,

wie nie zuvor, mit tiefem Glauben,

in höhlenschwarzen Wohnungen,

an den Lautsprechern der Gehörlosen.

Es gibt ein weiteres Bild in dem Gedicht, das den Mut und die Standhaftigkeit der Leningrader verkörpert. Dies ist der Befehl, der den „grauhaarigen Belagerungsläufer“ eingraviert:

Und mit eiskalter Hand,

vor der Räucherei, in der Kälte der Hölle,

graviert vom grauhaarigen Graveur

Sonderbestellung - Leningrad.

Im Gedicht ist dies ein verbales Bild des Ordens an die Überlebenden und an die überlebende Stadt. Die Kosten des Überlebens werden durch die Darstellung der „Dornenkrone“ – ein Symbol des Märtyrertums – durch den Graveur verdeutlicht. Dies ist ein Befehl zur Überlebensleistung, gekrönt von einer strengen Inschrift: „Ich habe im Winter in Leningrad gelebt.“ Eine Beschreibung dieses Ordens als etwas, das wirklich existierte, fanden wir in den Memoiren von O. Berggolts: „... als wir im Leningrader Rundfunkkomitee im selben schwierigen Winter erfuhren, dass ein alter Graveurmeister seinen Leisten anstrengte Kraft, schuf ein Gipsmodell des Leningrader Ordens und schickte sie nach Moskau, starb aber bald. Viele unserer Dichter waren von dieser Geschichte einfach schockiert. Und viele von uns haben Gedichte darüber geschrieben. Diese Ordnung habe ich auch in meinem „Leningrader Gedicht“ beschrieben, natürlich anhand von Geschichten.<…>Dieser Traum wurde noch vor Kriegsende wahr. Es erschien eine Medaille „Für die Verteidigung Leningrads“.

In den letzten Zeilen des Gedichts erscheint der persönliche Erzähler als direkter Teilnehmer an diesen Ereignissen:

Und ich bin, wie du, stur und wütend

Ich habe für sie gekämpft, so gut ich konnte.

Die Seele, gestärkt, überwand

tückische Schwäche des Körpers.

Hier bin ich nicht nur ein Überlebender der Blockade, wie alle anderen auch, der Hunger und Kälte ertragen muss, sondern auch mit meinem Wort – dem Wort eines Dichters – kämpfe. Und hier richtet der Autor nach und nach immer mehr Aufmerksamkeit auf sich. Der persönliche Erzähler weicht der lyrischen Heldin. Indem sie über sich selbst, über persönliche Verluste spricht, erscheint sie auch als autobiografisches Bild – mit ihren Vorkriegsverlusten; und als einer der vielen Blockadeüberlebenden, die im Belagerungsring Verluste erlitten haben und immer noch erleiden:

Und ich habe einen Verlust erlitten

Ich werde sie nicht einmal mit einem Wort berühren -

solche Schmerzen...

Zu ihren Verlusten zählten der Tod ihrer geliebten Töchter (vor dem Krieg), ein im Gefängnis getötetes, noch nicht geborenes Kind und der Tod ihres Mannes im Januar 1942. Und doch gibt es am Ende Hoffnung für den zukünftigen Sohn:

…Im Namen deines Friedens,

Im Namen des zukünftigen Sohnes

Und ein helles Lied für ihn.

Das Gedicht endet mit genau dem Lied, das Olga Berggolts – leider! – wird nicht dazu bestimmt sein zu singen:

So rein ist jetzt die menschliche Freude,

Es war, als hätte ich die Welt erneut berührt.

Hallo, mein Sohn,

mein Leben,

belohnen,

Hallo, siegreiche Liebe.

Berggolts O.F. Gesammelte Werke. In 3 Bänden - L.: Khudozh. lit., 1972.

Abramov A.M. Text und Epos des Großen Vaterländischer Krieg. – M.: Sov. Schriftsteller, 1976.

Pawlowski A.I. poetisches Epos der Belagerungsjahre // Literarisches Leningrad während der Belagerung. – L.: 1973.

Khrenkov D.T. Von Herz zu Herz: Über das Leben und Wirken von Fr. Bergholtz. – L.: 1979.

Adamovich A., Granin D. Blockadebuch. – L.: Lenizdat, 1984. – 543 S.

Krohn A. Olga Berggolts // Ausgewählte Werke. In 2 Bänden. T.2. – M.: 1980. – S.493-504.

Berggolts O.F. Treffen. Teil 1: Tagessterne. Teil 2: Kapitel. Fragmente, Briefe, Tagebücher, Notizen, Pläne. – M.: 2000.

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Bild einer belagerten Stadt

im „Leningrader Gedicht“ von O.F. Bergholtz.

Olga Berggolts wurde über Nacht zu einer Dichterin, die die Widerstandsfähigkeit Leningrads verkörperte. Jeden Tag ertönte ihre Stimme aus Lautsprechern. Was bedeutete Radio? belagerte Leningrad? Berggolts erinnerte sich: „Auf den Straßen Leningrads fielen die Menschen bereits vor Hunger vom Boden... Ein Bezirk nach dem anderen versank in Dunkelheit, ähnlich der Polarnacht – die Energie versiegte, das Licht verließ die Stadt, der Verkehr erstarrte.<…>Und sehr oft stellte sich heraus, dass der geschwächte, halb sterbende Leningrader nur eine Form der Verbindung hatte Außenwelt, das ist ein Plattenradio. Von hier aus, von diesem schwarzen Felsvorsprung an der Wand, erreichten menschliche Stimmen die Person ... Auch wenn das Radio nicht sprach, sondern nur das Metronom schlug, selbst das war einfacher: Es bedeutete, dass die Stadt lebendig war, dass ihr Herz lebendig war schlagen..."

In dieser schwierigen Zeit erschienen nacheinander ihre Belagerungsgedichte: „Februartagebuch“, „Leningrader Gedicht“, „In Erinnerung an die Verteidiger“ usw. Viel später wird sie geschrieben Hauptbuch Olga Berggolts – „Tagessterne“.

„Leningrader Gedicht“ ist eines davon bedeutende Werke, geschrieben in einer belagerten Stadt. Olga Berggolts begann nach ihrer Rückkehr aus Moskau mit der Arbeit daran. Aus ihren Memoiren: „Das mag seltsam erscheinen, aber ich, der ich Angst davor hatte, große Dinge zu schreiben (natürlich in Bezug auf den Umfang), verspürte plötzlich einen besonderen Kraftschub. Es schien mir, dass die Ungeheuerlichkeit des Epos, dessen Zeuge und Teilnehmer ich war, von uns Dinge verlangt, die allumfassend sind. Doch wie wurde diese Aufgabe bewältigt? Der Zufall hat geholfen. Ich war mit dem Fotojournalisten Grigory Chertov an den Schusspositionen eines der Artillerie-Regimenter. Grischa musste die Waffen entfernen, damit gleichzeitig ein Teil der Fabrikhalle sichtbar war. Und er hat dieses Foto gemacht. „Wie haben Sie Ihr Ziel erreicht? – Ich habe ihn gefragt. Er antwortete: „Ganz einfach – ich habe mit einem Weitwinkel geschossen.“ Dann wurde mir klar, dass mein Objektiv, auf einen Punkt gerichtet, verschiedene Dinge gleichzeitig und mit gleicher Schärfe einfangen konnte ...“ So ist das Wichtigste Kompositionsprinzip ihre Gedichte.

Olga Berggolts schrieb „Das Leningrader Gedicht im Juni – Juli 1942, ein Jahr nach Beginn der Belagerung, nach den kältesten und hungrigsten Monaten der Blockade.“ Das Gedicht wurde erstmals am 24. und 25. Juli 1942 in den Ausgaben der Leningradskaja Prawda veröffentlicht.

IN Kritische Literatur Es gibt keine Werke, die diesem Gedicht speziell gewidmet sind. Der Literaturkritiker A. Abramov bemerkte lediglich, dass das „Leningrader Gedicht“ „ganz der Freundschaft gewidmet ist, die bindet.“ Sowjetisches Volk, was sie unbesiegbar macht.“

K.I. Pavlovsky analysiert die Belagerungsgedichte von O. Berggolts („Februartagebuch“, „Leningrader Gedicht“, „In Erinnerung an die Verteidiger“) als eine Art Einheit und stellt fest, dass sie „nicht nur ein spannendes, bewahrendes Dokument der Belagerung sind Die Besonderheiten dieser Zeit zu erkennen und den mutigen Geist ihrer Mitbürger getreu zu vermitteln, überlebten sie diese schreckliche Zeit gerade deshalb, weil der Künstler sich nicht im Rahmen des Alltagslebens, einzelner Details usw. isolierte, sondern von der Stelle aus an den Tag der Blockade heranging aus Sicht der Großen. Allgemein bedeutsame historische Koordinaten.“

D. Khrenkov verglich das „Leningrader Gedicht“ mit dem „Februartagebuch“ und machte auf die unterschiedliche Art der Interaktion des Autors mit den Charakteren aufmerksam, über die die Geschichte erzählt wird: „Wenn das „Februartagebuch“

Es war ein leidenschaftlicher Monolog, der von den Gedanken und Gefühlen eines Leningraders erzählte, doch nun hat sich Bergholz eine höhere Aufgabe gestellt – das spirituelle Leben der lyrischen Heldin vor dem Hintergrund einzelner groß angelegter Episoden zu zeigen.“

Nachdem Wsewolod Vishnevsky in einem seiner Briefe an Berggolts (vom 26. Juni 1942) mit Dankbarkeit auf das Gedicht reagiert hatte, sah er die Ungewöhnlichkeit der Stimme des Autors im neuen Grad seines Geständnisses: „Das, ohne das unsere Literatur, umsichtig, schematisch ( zu einem großen Teil) ist so sehr ausgetrocknet... ). Literatur ist nur dann, wenn alles wahr ist, alles schreit, alles offen ist (Offenbarung in höchster Form)... Ohne das gibt es Kalligraphie, Kommentar...“

Erwähnungen des Gedichts finden sich auch in einer Reihe von Werken zu den Werken der Belagerung, allerdings meist in Form allgemeiner Bewertungsmerkmale. Wir werden versuchen, den Text des „Leningrader Gedichts“ auf verschiedenen Analyseebenen genauer zu untersuchen.

Aus dem Namen, der ein Genremerkmal beinhaltet – ein Gedicht – folgt per Definition, dass es sich um eine Geschichte in Versen oder eine lyrische Erzählung über Leningrad und die Leningrader handelt.

A. Adamovich und D. Granin bemerkten in „The Siege Book“: „... es ist erstaunlich und unendlich berührend, wie viele von ihnen, ehemalige Blockadeüberlebende, ... Gedichte geschrieben haben und schreiben.“ Nicht nur und nicht nur Tagebücher, Memoiren, sondern auch Gedichte. Fast jeder zehnte... Was ist das - der Einfluss der Stadt selbst mit ihrem Unvergleichlichen poetische Kultur? Oder ist es zu sehr im Bewusstsein eines Leningraders verankert, wie es war: Hunger, Blockade und Poesie (ungefähr dasselbe) – und alles ist in der Nähe?

Das Gedicht ist ein Bild einer belagerten Stadt („Dezember, feuerlose Dunkelheit...“, „Wie am Rande der Erde. Allein, in der Dunkelheit, in einem erbitterten Kampf…“, „Im schmerzhaften Ring.“ der Blockade usw.) und umfasst sechs Teile, in deren Gesamtheit das Bild von Leningrad entsteht. In jedem Teil des Gedichts gibt es einen oder mehrere Helden mit eigenem Schicksal, eigenem Leid und eigenem Mut. Das sind zunächst einmal Leningrader:

„zwei Mütter, zwei Leningrader“

„sechzehntausend Leningrader“

„Leningrader Kinder“

„grauhaariger Graveur“ usw.-

Die nicht nur die Liebe zu ihrer Heimatstadt verband („Es gibt viele von ihnen – meine Freunde, Freunde meiner Heimat Leningrad“), sondern auch ein gemeinsames Schicksal – sie alle sind Überlebende der Blockade. Und diese beiden Namen charakterisieren und vereinen sie alle.

D. Khrenkov schrieb: „Bergholtz entzifferte das Wort „Leningrader“ als „eine Person, die an den Sieg glaubt“. Jeder war ein integraler Bestandteil des Ganzen – „Republikaner, Bürger, Soldaten der Roten Garde der Vergangenheit“. Jeder kann über sich sagen: „Ich habe im Winter in Leningrad gelebt.“

Gleichzeitig gibt es im Gedicht einzelne Episoden mit individuellen Schicksalen. A. Kron bemerkte übrigens in seinen Memoiren, dass „die Frauen Leningrads für O. Berggolts keine gesichtslose Masse waren, sondern Nachbarn, deren Sorgen und Nöte sie kannte, als wären es ihre eigenen.“

So sehen wir in der Episode eines Treffens mit einer Nachbarin zwei Leningrader Mütter, von denen eine ihr Kind begraben wird. Ihr Name wird nicht genannt, und doch wird das Bild konkretisiert, denn vor uns liegt eine persönliche Tragödie, gesehen durch die Augen ihres Nachbarn. In diesem Fall erscheint das Ich des Autors auch in seiner Konkretheit (als jemandes Nachbar):

Der Abend wird mir als Meilenstein in Erinnerung bleiben:

Dezember, feuerloser Dunst,

Ich trug Brot in meiner Hand nach Hause,

und plötzlich kam mir ein Nachbar entgegen...

Aber unter den Helden des Gedichts gibt es auch diejenigen, die auf der „anderen Seite“ der Blockade stehen und versuchen, den Ring zu durchbrechen („Oh ja – weder diese Kämpfer noch diese Fahrer hätten es anders machen können ...“) . Diese Bilder werden auch allgemein dargestellt, als „Freunde“ Leningrads, unter all denen, die an die Stadt denken, mitfühlen und sich um Hilfe bemühen.

Das verbindende Glied zwischen denen innerhalb und außerhalb des Rings ist das Selbst des Autors, das unterschiedliche Funktionen hat. In einem Fall bin ich, wie wir gezeigt haben, eine Frau, eine Teilnehmerin dieser Veranstaltungen, eine Leningraderin, eine Mutter. Der Unterschied liegt jedoch im Ausmaß des Ausdrucks, im bewussten, umfassenden Gedächtnis („Ich werde mich an eine Grenze erinnern“), in der Fähigkeit, sich selbst zusammen mit einem bestimmten Nachbarn auf verallgemeinerte Weise wahrzunehmen:

wie am Rande der Erde,

allein, in der Dunkelheit, in einem erbitterten Kampf,

zwei Frauen, wir gingen Seite an Seite,

zwei Mütter, zwei Leningrader.

Beachten wir die zeitliche und räumliche Bedeutung zweier Verallgemeinerungen, die im Wesentlichen auf die gleiche Weise ausgedrückt werden: „Ich werde mich an den Abend als Grenze erinnern“ und „wie am Rande der Erde“ (beide haben die Bedeutung einer Grenze).

In diesem Fall werden die namenlosen Bilder der Helden durch ihre persönliche, direkte Kommunikation mit dem Selbst vermittelt.

In anderen Fällen handelt es sich um einen persönlichen Erzähler, in verschiedenen Formen Sprechen, einschließlich spezifischerer Objektzeichen. Wir erfahren viel mehr über sie: „Er kommt aus Ladoga und ist selbst ein Bewohner der Wolga“, „Meine Schwester, die Moskauerin Mascha“, „Kommandant Semjon Potapow“ usw. Die Formen ihrer Darstellung im Text sind Briefe, Augenzeugen Konten, persönliche Treffen. In solchen Fällen haben sie im Gegensatz zu typischen Helden einen Vornamen, einen Nachnamen, familiäre Verbindungen und einen Geburtsort:

„Sein Brief ist ein Brief an seine Frau“

„Kommandant Semjon Potapow“

„Er kommt aus Ladoga und selbst ist Wolschaner“

„Meine Schwester, Moskauerin Mascha“ usw.

Betrachten Sie zum Beispiel einen Brief, den ein persönlicher Erzähler vorliest: „Hier liegt der Brief eines Soldaten vor mir.“ Sie kennen sich nicht („Ich habe ihm nicht die treue Hand geschüttelt“), er ist kein Leningrader – das erfahren wir aus dem Brieftext („Ich war allerdings nicht in Leningrad“), aber der Erzähler nennt den Kämpfer seinen Freund:

Aber ich weiß, dass es keinen wahreren Freund gibt,

zuverlässiger, loyaler, furchtloser.

Sein Brief – ein Brief an seine Frau –

spricht über unsere langjährige Freundschaft.

Laut D. Khrenkov ist „der Freundeskreis im Gedicht ungewöhnlich groß – das ganze Land.“ Ohne ihre Hilfe „wären wir im schmerzhaften Ring der Blockade erstickt“. Die Wörter Freund, Freunde, Freundschaft kommen häufig vor, werden im Gedicht zehnmal wiederholt und semantisch in zwei Gruppen unterteilt:

Diejenigen, die weit außerhalb der belagerten Stadt sind und in ihrer Seele nahe sind; und diejenigen, die darum gekämpft haben, die Blockade zu brechen („Es gibt viele von ihnen – meine Freunde, / Freunde meiner Heimat Leningrad. / Oh, wir würden ohne sie ersticken / Im schmerzhaften Ring der Blockade“);

Ansprache an die Leningrader, auch im Radio („Freunde, wir haben es angenommen, // Wir halten unseren Staffelstab ...“)

Lassen Sie uns die Verschmelzung von Spezifischem und Allgemeinem anhand eines Beispiels zeigen. Interessant ist in diesem Zusammenhang das Bild der „Moskowiterin Mascha“. In der Projektion auf die Realität ist er vergleichbar mit O. Bergholtz‘ Schwester Maria.

Und ich bin für immer stolz auf dich,

meine Schwester, Moskauerin Mascha,

für deine Februarreise hierher,

zur Blockade für uns, unser Lieber.

Hier ist alles zuverlässig: Tatsächlich überquerte Olga Berggolts‘ Schwester Maria im Frühjahr 1942 Ladoga in einem vom Schriftstellerverband zugeteilten und mit Medikamenten für Leningrader Schriftsteller beladenen Lastwagen:

Und du hast das Auto auf uns gefahren,

Geschenke randvoll.

Du wusstest, dass ich jetzt allein bin,

Mein Mann ist gestorben, ich sterbe vor Hunger.

Gleichzeitig erhält das Bild der „Moskowiterin Mascha“ in seiner Entwicklung im Gedicht eine verallgemeinerte Bedeutung: Es ist Moskau selbst, das Leningrad hilft. Darüber hinaus erweitert der Name Mascha, als einer der häufigsten in Russland, das Image weiter:

Und du warst begierig – vorwärts, vorwärts,

wie ein Strahl, mit unwiderstehlicher Kraft.

Meine Heimat, mein Volk,

mein liebes Blut, danke!

In diesem Sinne erhält die Anrede „Schwester“ eine zusätzliche Bedeutung: So nannten Soldaten an der Front üblicherweise Krankenschwestern und alle jungen Mädchen im Allgemeinen. „Moskowiterin Mascha“ wird zur Schwester sowohl für alle Leningrader als auch für diejenigen, die hinter dem Blockadering stehen:

Bitte schön, bring es den Leuten von St. Petersburg, Schwester.

Bitten Sie um Vergebung – woran sind Sie reich?

In räumlicher und zeitlicher Hinsicht sind alle Helden des Gedichts entweder „hier und jetzt“ oder „dort und jetzt“. Aber getrennt durch den Ring der Blockade stellen sie ein einziges spirituelles Ganzes dar, das durch die Persönlichkeit des Autors zusammengehalten wird.

Spezielles Thema belagertes Leningrad - Kinder. „Leningrader Kinder“... „Als diese Worte gehört wurden – im Ural und jenseits des Urals, in Taschkent und Kuibyschew, in Alma-Ata und Frunze – sank das Herz eines Menschen. Der Krieg brachte allen Kummer, besonders den Kindern. Aber auf diese fiel so viel, dass jeder mit einem unwillkürlichen Schuldgefühl versuchte, wenigstens etwas von den Schultern und Seelen seiner Kinder zu nehmen und es auf sich selbst abzuwälzen. Es klang wie ein Passwort – „Leningrader Kinder“! Und in jedem Winkel unseres Landes stürmten alle auf uns zu …“ Vergleichen wir mit den Zeilen aus dem Leningrader Gedicht:

Tut mir leid, meine Liebe, verstehe,

dass Leningrad meine Seele verbrannt hat

mit deinen armen Kindern...

Da weinen Kinder und bitten um Brot,

aber es gibt kein Brot... Und wir sind Väter.

Das Gedicht beginnt mit Bild der Toten ein Kind, das von seiner Mutter auf einem Schlitten getragen wird. Und weiter im Text drückt das durchgehende Thema den Wunsch aus, sich zu ernähren und sich zu rächen: „Hier, holen Sie sich eine weitere Gebühr für die Leningrader Kinder“, „Da stehen Mütter in einer Menschenmenge in der Bäckerei unter dem dunklen Himmel“, „ Es gibt Kinder, die weinen und um Brot bitten.“ Das Motiv der väterlichen Verantwortung für das Leben aller Leningrader Kinder manifestiert sich in einem Brief eines Soldaten an seine Frau:

Du kannst nicht atmen, du kannst nicht, Frau,

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1
Der Abend wird mir als Meilenstein in Erinnerung bleiben:
Dezember, feuerloser Dunst,
Ich trug Brot in meiner Hand nach Hause,
und plötzlich kam mir ein Nachbar entgegen.
„Ändern Sie es gegen ein Kleid“, sagt er, „
Wenn du dich nicht ändern willst, gib es aus Freundschaft.
Es ist nun zehn Tage her, dass meine Tochter dort gelegen hat.
Ich begrabe es nicht. Sie braucht einen Sarg.
Sie werden es für uns zum Brot machen.
Gib es zurück. Schließlich hast du selbst ein Kind geboren ...“
Und ich sagte: „Ich werde es nicht aufgeben.“
Und sie drückte das arme Stück fester.
„Gib es zurück“, bat sie, „dich
Ich habe das Kind selbst begraben.
Ich habe damals Blumen mitgebracht
damit du das Grab schmückst.
...Wie am Rande der Erde,
allein, in der Dunkelheit, in einem erbitterten Kampf,
zwei Frauen, wir gingen Seite an Seite,
zwei Mütter, zwei Leningrader.
Und sie war besessen
Ich bettelte lange, bitterlich und schüchtern.
Und ich hatte genug Kraft
Gib mein Brot nicht für einen Sarg auf.
Und ich hatte genug Kraft mitzubringen
sie flüsterte düster vor sich hin:
„Hier, iss ein Stück, iss... Entschuldigung!
Die Lebenden tun mir nicht leid – denken Sie nicht darüber nach.“
...Nachdem ich Dezember, Januar, Februar durchlebt habe,
Ich wiederhole mit einem Schauer des Glücks:
Mir tut nichts Lebendiges leid -
Keine Tränen, keine Freude, keine Leidenschaft.
In deinem Gesicht, Krieg,
Ich schwöre diesen Eid,
wie ein ewiges Lebensrelais,
das wurde mir von Freunden geschenkt.
Davon gibt es viele – meine Freunde,
Freunde meiner Heimat Leningrad.
Oh, ohne sie würden wir ersticken
im schmerzhaften Ring der Blockade.

. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .

Ach ja – und zwar am Anfang
weder diese Kämpfer noch diese Fahrer,
als die Lastwagen fuhren
über den See in die hungrige Stadt.
Kaltes, gleichmäßiges Mondlicht,
der Schnee scheint hektisch,
und von der Glashöhe
für den Feind deutlich sichtbar
darunter verlaufende Spalten.
Und der Himmel heult, heult,
und die Luft pfeift und knirscht,
Eis unter Bomben brechen,
und der See plätschert in Trichter.
Aber feindliche Bombenangriffe sind schlimmer
noch schmerzhafter und wütender -
vierzig Grad kalt,
Herrscher auf Erden.
Es schien, als würde die Sonne nicht aufgehen.
Für immer Nacht in den gefrorenen Sternen,
für immer Mondschnee und Eis,
und blaue pfeifende Luft.
Es kam mir vor wie das Ende der Welt...
Aber durch den abgekühlten Planeten
Die Autos fuhren nach Leningrad:
er lebt noch. Er ist irgendwo in der Nähe.
Nach Leningrad, nach Leningrad!
Es war noch genug Brot für zwei Tage übrig,
Es gibt Mütter unter dem dunklen Himmel
in einer Menschenmenge beim Bäcker stehen,
und zittern und schweigen und warten,
höre gespannt zu:
„Sie sagten, sie würden es bis zum Morgengrauen bringen …“
„Bürger, ihr könnt durchhalten...“
Und es war so: die ganze Zeit
Das hintere Auto sank.
Der Fahrer sprang auf, der Fahrer lag auf dem Eis.
„Nun ja, das stimmt – der Motor steckt fest.
Eine fünfminütige Reparatur bringt nichts.
Dieser Zusammenbruch ist keine Bedrohung,
Ja, es gibt keine Möglichkeit, die Arme zu strecken:
sie waren am Lenkrad festgefroren.
Wenn Sie es ein wenig erwärmen, wird es wieder zusammenkommen.
Stand? Was ist mit Brot? Soll ich auf andere warten?
Und Brot – zwei Tonnen? Er wird retten
sechzehntausend Leningrader.“
Und jetzt hat er seine Hände im Benzin
machte sie nass, zündete sie vom Motor aus an,
und Reparaturen gingen schnell vonstatten
in den flammenden Händen des Fahrers.
Nach vorne! Wie die Blasen schmerzen
Handflächen an den Fäustlingen festgefroren.
Aber er wird das Brot liefern, es bringen
vor Tagesanbruch zum Bäcker.
Sechzehntausend Mütter
Rationen werden im Morgengrauen entgegengenommen -
einhundertfünfundzwanzig Blockadegramm
mit Feuer und Blut in zwei Hälften.

Oh, wir haben im Dezember erfahren -
Nicht umsonst wird es als „heiliges Geschenk“ bezeichnet.
gewöhnliches Brot und schwere Sünde -
wirf wenigstens einen Krümel auf den Boden:
solch menschliches Leid ist er,
so große brüderliche Liebe
ist uns jetzt heilig,
unser tägliches Brot, Leningrad.

Brot kam auf dem Weg des Lebens zu uns,
liebe Freundschaft von vielen zu vielen.
Auf der Erde wissen sie es noch nicht
gruseliger und fröhlicher als die Straße.
Und ich bin für immer stolz auf dich,
meine Schwester, Moskauerin Mascha,
für Ihre Februarreise hierher,
zur Blockade für uns, unser Lieber.
Goldäugig und streng,
wie ein Zweig, von dünner Statur,
in riesigen russischen Stiefeln,
im Schaffellmantel eines anderen, mit einem Revolver, -
und du hast Tod und Eis durchbrochen,
Wie alle anderen bin ich von Angst besessen, -
meine Heimat, mein Volk,
großzügig und geliebt.
Und du hast das Auto auf uns gefahren,
Geschenke randvoll.
Du wusstest - ich bin jetzt allein,
Mein Mann ist gestorben, ich sterbe vor Hunger.
Aber das Gleiche, das Gleiche wie bei mir,
Die Blockade hat allen das Gleiche angetan.
Und für Sie verschmolzen sie zu einem
sowohl ich als auch die Trauer Leningrads.
Und nachts weinte ich um mich,
Du hast mich im Morgengrauen abgeholt
in befreiten Dörfern
Pakete, Briefe und Grüße.
Ich habe aufgeschrieben: „Vergiss nicht:
Dorf Khokhrino. Petrows.
Geh zu Moika, einhunderteins,
an Verwandte. Sagen Sie, dass alle gesund sind
dass Mitya lange Zeit vom Fritz gequält wurde,
aber der Junge lebt, wenn auch sehr schwach ...“
Über schreckliche Gefangenschaft vor Tagesanbruch
Die Frauen haben es dir gesagt
und sie sammelten Zwiebeln von den Höfen,
in kalten, zerstörten Hütten:
„Hier, du bringst es den Leuten von St. Petersburg, Schwester.
Bitten Sie um Vergebung – woran sind Sie reich …“
Und du warst begierig – vorwärts, vorwärts,
wie ein Strahl, mit unwiderstehlicher Kraft.
Meine Heimat, mein Volk,
mein liebes Blut, danke!

. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .

Einfach so, voller Liebe,
hinter dem Ring, aus der Dunkelheit der Trennung
Freunde sagten uns: „Lebe!“
Freunde streckten ihre Hände aus.
Gefroren, in Flammen,
im Blut, durchdrungen von Licht,
Sie haben dich und mich übergeben
einzelner Rettungsstab.
Mein Glück ist unermesslich.
Als Antwort sage ich ruhig:
„Freunde, wir haben sie angenommen,
Wir tragen Ihren Staffelstab.
Sie und ich gingen durch die Wintertage.
In der bedrückenden Dunkelheit ihres Leidens
Wir lebten mit der ganzen Kraft unseres Herzens,
mit dem ganzen Licht des kreativen Wagemuts.

Ja, wir werden uns nicht verstecken: in diesen Tagen
wir aßen Leim, dann Gürtel;
aber nachdem ich die Suppe aus den Gürteln gegessen hatte,
Der sture Meister stellte sich der Maschine entgegen,
zum Schärfen von Waffenteilen,
für den Krieg notwendig.

Aber er schärfte bis zu seiner Hand
konnte Bewegungen machen.
Und wenn du fällst - an der Maschine,
wie ein Soldat im Kampf fällt.

Aber die Leute hörten den Gedichten zu,
wie nie zuvor, mit tiefem Glauben,
in höhlenschwarzen Wohnungen,
an den Lautsprechern der Gehörlosen.

Und mit eiskalter Hand,
vor der Räucherei, in der Kälte der Hölle,
eingraviert von einem grauhaarigen Graveur
Sonderbestellung - Leningrad.
Mit Stacheldraht
wie eine Dornenkrone,
um - um den Rand herum - umkreist,
Blockade ist ein hartes Symbol.
In einem Ring, Schulter an Schulter, drei von uns -
Kind, Frau, Mann,
unter Bomben, wie unter Regen,
Sie stehen mit zum Zenit gerichteten Augen da.
Und die Inschrift liegt mir am Herzen, -
es geht nicht um eine Belohnung,
sie ist ruhig und streng:
„Ich habe im Winter in Leningrad gelebt.“
Der Graveur hat den Auftrag nicht erhalten.
Er glaubte einfach, dass dies notwendig sei.
für diejenigen, die kämpfen, für uns,
Wer muss der Blockade standhalten?

Also haben wir im Ausland gekämpft
Dein, geliebtes Leben!
Und ich, wie du, - stur, wütend, -
Ich habe für sie gekämpft, so gut ich konnte.
Die Seele, gestärkt, überwand
tückische Schwäche des Körpers.

Und ich habe einen Verlust erlitten.
Ich werde sie nicht einmal mit einem Wort berühren -
so ein Schmerz... Und ich konnte,
Erhebe dich wie du wieder zum Leben.
Dann immer wieder zu kämpfen
fürs Leben.

Der Todesbringer, der Feind -
wieder über jeden Leningrader
hebt seine geschmiedete Faust.
Aber ohne Sorgen, ohne Angst,
Ich schaue in die Augen der kommenden Kämpfe:
weil du bei mir bist, mein Land,
und nicht umsonst komme ich aus Leningrad.
Also, mit der Weitergabe des ewigen Lebens,
von dir übergeben, Vaterland,
Ich gehe mit dir den gleichen Weg,
im Namen deines Friedens,
im Namen des zukünftigen Sohnes
und ein helles Lied für ihn.

Für die ferne glückliche Mitternacht
sie, meine Liebste,
fügte ich ungeduldig hinzu
jetzt, in der Belagerung und im Kampf.

Ist der Krieg für sie nicht im Gange?
Ist es nicht für sie, dass die Leningrader
Kämpfe immer noch und nimm Mut,
und sich maßlos rächen?
Hier ist es:

„Hallo, Patensohn
rote Kommandeure,
lieber Bote,
Bote des Friedens.

Du wirst ruhige Träume haben -
Die Kämpfe im Land der Nacht ließen nach.
Menschen
Himmel
keine Angst mehr
vom Mond beleuchteter Himmel.

In den blauen, blauen Tiefen des Äthers
junge Wolken schweben.
Über dem Grab der roten Kommandeure
weise Dornen blühen.

Du wirst aufwachen
auf dem blühenden Land,
die nicht für den Kampf, sondern für die Arbeit aufgestanden sind.
Du wirst es hören
Schwalben singen:
Die Schwalben kehrten in die Städte zurück.

Sie bauen Nester – und haben keine Angst!
Sie sind in eine zerbrochene Wand unter dem Fenster eingebaut:
das Nest wird fester halten,
Die Leute sind größer
wird das Haus nicht verlassen.

So rein ist jetzt die menschliche Freude,
Es war, als hätte ich die Welt erneut berührt.
Hallo mein Sohn,
mein Leben,
belohnen,
Hallo, siegreiche Liebe!

Das ist das Lied. Sie ist einfach
Sie ist Hoffnung und Traum.
aber auch ein Traum ist Feinde
sie wollen wegnehmen und entehren.
Also lasst die Hymne heute donnern
eine unauslöschliche Rache!
Lass jetzt nur Hass,
wie der Durst brennt es auf den Lippen des Volkes,
um die gewünschte Stunde zurückzugeben
Liebe, Frieden und Freiheit!
Juni - Juli 1942, Leningrad

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Olga Berggolts. Leningrader Gedicht – Teil 1

Der Abend wird mir als Meilenstein in Erinnerung bleiben: Dezember, feuerlose Dunkelheit, ich trug Brot in der Hand nach Hause und plötzlich kam mir ein Nachbar entgegen. „Tausche es gegen ein Kleid“, sagt er, „wenn du es nicht tauschen willst, gib es aus Freundschaft.“ Es ist zehn Tage her, dass meine Tochter dort gelegen hat. Ich begrabe es nicht. Sie braucht einen Sarg. Sie werden es für uns zum Brot machen. Gib es zurück. Schließlich hast du selbst geboren... - Und ich sagte: - Ich werde es nicht hergeben - Und ich drückte das arme Stück fester. „Gib es zurück“, forderte sie, „du hast das Kind selbst begraben.“ Ich habe dann Blumen mitgebracht, damit du das Grab schmücken kannst. - ...Als ob am Rande der Erde, allein, in der Dunkelheit, in einem erbitterten Kampf, zwei Frauen, wir gingen Seite an Seite, zwei Mütter, zwei Leningrader . Und besessen betete sie lange, bitterlich und schüchtern. Und ich hatte genug Kraft, mein Brot nicht für den Sarg herzugeben. Und er hatte genug Kraft, sie zu sich zu bringen und flüsterte düster: „Hier, iss ein Stück, iss ... vergib mir!“ Die Lebenden tun mir nicht leid – denken Sie nicht darüber nach – ...Nachdem ich den Dezember, Januar, Februar durchlebt habe, wiederhole ich mit einem Schauer des Glücks: Mir tut nichts Lebendiges leid – keine Tränen , keine Freude, keine Leidenschaft. In deinem Angesicht, Krieg, schwöre ich diesen Eid, wie einen Stab des ewigen Lebens, den mir meine Freunde überreicht haben. Es gibt viele von ihnen – meine Freunde, Freunde meiner Heimat Leningrad. Oh, ohne sie würden wir im schmerzhaften Ring der Blockade ersticken. II. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . III Ach ja – und am Anfang konnten weder diese Kämpfer noch diese Fahrer sprechen, als die Lastwagen über den See in die hungernde Stadt gefahren wurden. Das kalte, gleichmäßige Licht des Mondes, der Schnee scheint hektisch, und aus den gläsernen Höhen kann der Feind die Säulen unten deutlich sehen. Und der Himmel heult, heult und die Luft pfeift, und das Eis knirscht, bricht unter den Bomben, und der See spritzt in Krater. Aber schlimmer als feindliche Bombenangriffe, noch schmerzhafter und böser ist die 40-Grad-Kälte, die auf der Erde herrscht. Es schien, als würde die Sonne nicht aufgehen. Für immer Nacht in den gefrorenen Sternen, für immer Mondschnee und Eis und blaue, pfeifende Luft. Es kam ihm vor wie das Ende der Welt ... Aber Autos fuhren durch den abgekühlten Planeten in Richtung Leningrad: Er lebte noch. Er ist irgendwo in der Nähe. Nach Leningrad, nach Leningrad! Es war noch genug Brot für zwei Tage da, da standen Mütter in einer Menschenmenge beim Bäcker unter dem dunklen Himmel und zitterten und schwiegen und warteten und lauschten gespannt: - Sie sagten, sie würden es bis zum Morgengrauen bringen... - Bürger , du kannst dich festhalten... - Und es war so: Während der Fahrt sank das hintere Auto. Der Fahrer sprang auf, der Fahrer lag auf dem Eis. - Nun ja, das stimmt – der Motor steckt fest. Eine fünfminütige Reparatur bringt nichts. Diese Panne stellt keine Bedrohung dar, aber es gibt keine Möglichkeit, meine Arme zu strecken: Sie waren durch den Frost am Lenkrad verkrampft. Wenn Sie es ein wenig glätten, wird es wieder zusammengefügt. Stand? Was ist mit Brot? Soll ich auf andere warten? Und Brot – zwei Tonnen? Er wird sechzehntausend Leningrader retten – und so benetzte er seine Hände mit Benzin, zündete sie am Motor an und die Reparaturen begannen schnell in den brennenden Händen des Fahrers. Nach vorne! Die Blasen schmerzen und die Handflächen sind an den Fäustlingen festgefroren. Aber er wird das Brot vor Tagesanbruch abliefern und zum Bäcker bringen. Sechzehntausend Mütter erhalten im Morgengrauen Rationen – einhundertfünfundzwanzig Blockadegramm mit Feuer und Blut in der Hälfte. ...Oh, wir haben es im Dezember gelernt - nicht umsonst wird gewöhnliches Brot als „heilige Gabe“ bezeichnet, und es ist eine schwere Sünde, auch nur einen Krümel auf den Boden zu werfen: bei so viel menschlichem Leid, bei so großer brüderlicher Liebe, es ist jetzt für uns geweiht, unser tägliches Brot, Leningrad. IV Brot kam zu uns auf dem Weg des Lebens, auf dem Weg der Freundschaft von vielen zu vielen. Einen schrecklicheren und freudigeren Weg auf Erden hat es bisher nicht gegeben. Und ich bin für immer stolz auf dich, meine Schwester, Moskauerin Mascha, für deine Reise im Februar hierher, zur Blockade, zu uns, unserer Lieben. Goldäugig und streng wie ein Zweig, dünn im Körper, in riesigen russischen Stiefeln, im Schaffellmantel eines anderen, mit einem Revolver – und du bist wie alle anderen von Angst besessen durch Tod und Eis gerast – mein Vaterland, mein Volk, großzügig und geliebt. Und du bist mit dem Auto zu uns gefahren, randvoll mit Geschenken. Du wusstest – ich bin jetzt allein, mein Mann ist tot, ich verhungere. Aber die Blockade hat das Gleiche bewirkt, was mir und allen anderen passiert ist. Und für Sie verschmolzen ich und die Trauer Leningrads zu einem. Und während du nachts um mich weintest, hast du im Morgengrauen Pakete, Briefe und Grüße aus befreiten Dörfern abgeholt. Ich schrieb auf: „Nicht vergessen: das Dorf Khokhrino. Petrows. Gehen Sie zu Moika 101 und sehen Sie Ihre Familie. Zu sagen, dass alle gesund sind, dass Mitya lange Zeit vom Feind gequält wurde, aber der Junge lebt, obwohl er sehr schwach ist …“ Bis zum Morgen erzählten euch die Frauen von der schrecklichen Gefangenschaft und sammelten Zwiebeln in den Innenhöfen, in kalten, zerstörten Hütten: „Hier, du bringst es zu den Leuten von St. Petersburg, Schwester.“ Bitten Sie um Vergebung – woran sind Sie reich? – Und Sie stürmten – vorwärts, vorwärts, wie ein Balken, mit unwiderstehlicher Kraft. Meine Heimat, mein Volk, mein einheimisches Blut – danke! V. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VI Also, voller Liebe, hinter dem Ring, aus der Dunkelheit der Trennung, wiederholten Freunde immer wieder zu uns: „Lebe!“, Freunde streckten ihre Hände aus. Gefroren, im Feuer, im Blut, durchdrungen von Licht, überreichten sie dir und mir den Staffelstab eines einzigen Lebens. Mein Glück ist unermesslich. Ich antworte ihnen ruhig: „Freunde, wir haben es angenommen, wir halten euren Staffelstab in der Hand.“ Sie und ich gingen durch die Wintertage. In der bedrückenden Dunkelheit ihrer Qual lebten wir mit der ganzen Kraft unseres Herzens, mit dem ganzen Licht schöpferischen Wagemuts. Ja, wir werden uns nicht verstecken: Heutzutage haben wir Erde, Leim, Gürtel gegessen; Doch nachdem er den Eintopf von den Gürteln gegessen hatte, stellte sich der hartnäckige Meister an die Maschine, um die für den Krieg notwendigen Teile der Geschütze zu schärfen. Aber er schärfte, solange seine Hand Bewegungen ausführen konnte. Und wenn er fiel - an der Maschine, wie ein Soldat im Kampf fällt. Und die Menschen hörten Gedichte wie nie zuvor – mit tiefem Glauben, in höhlenschwarzen Wohnungen, in der Nähe der Lautsprecher der Gehörlosen. Und mit eiskalter Hand gravierte der grauhaarige Graveur vor der Räucherei in der höllischen Kälte einen Sonderauftrag – Leningrad. Es ist am Rand von Stacheldraht umgeben, als wäre es eine Dornenkrone, ein strenges Symbol der Blockade. In einem Ring, Schulter an Schulter, drei von uns – ein Kind, eine Frau, ein Mann, wie im Regen unter den Bomben stehend, den Blick zum Zenit gerichtet. Und die Inschrift liegt mir am Herzen – sie sagt nichts über die Auszeichnung aus, sie ist ruhig und streng: „Ich habe im Winter in Leningrad gelebt.“ Also haben wir für deine Grenzen gekämpft, geliebtes Leben! Und ich, wie du, stur, wütend, kämpfte für sie, so gut ich konnte. Die Seele, die sich selbst stärkte, überwand die tückische Schwäche des Körpers. Und ich habe einen Verlust erlitten. Ich kann sie nicht einmal mit einem Wort berühren – so ein Schmerz... Und ich konnte, wie du, wieder zum Leben erwachen. Dann immer wieder ums Leben kämpfen. Der Todesbringer, der Feind – erhebt erneut seine geschmiedete Faust über jeden Leningrader. Aber ohne Sorge, ohne Angst schaue ich in die Augen der kommenden Schlachten: Schließlich bist du bei mir, meinem Land, und nicht umsonst bin ich ein Leningrader. So, mit dem Stab des ewigen Lebens, der dir übergeben wurde, Vaterland, gehe ich mit dir auf demselben Weg, im Namen deines Friedens, im Namen deines zukünftigen Sohnes und eines hellen Liedes für ihn. Für die ferne glückliche Mitternacht, meine geliebte, habe ich sie jetzt ungeduldig niedergelegt, in der Blockade und im Kampf. Ist der Krieg für sie nicht im Gange? Sollten die Leningrader nicht immer noch dafür kämpfen, Mut fassen und sich maßlos rächen? Hier ist es: - Hallo, Patensohn der Roten Kommandeure, lieber Bote, Friedensbote ... Du wirst ruhige Träume haben, die Kämpfe auf dem Land sind nachts abgeklungen. Die Menschen haben keine Angst mehr vor dem Himmel, dem vom Mond erleuchteten Himmel. In den blauen, blauen Tiefen des Äthers schweben junge Wolken. Weise Dornen blühen über dem Grab der roten Kommandeure. Du wirst in einem blühenden Land aufwachen, das sich nicht zum Kampf, sondern zur Arbeit erhoben hat. Du wirst Schwalben singen hören: Die Schwalben sind in die Städte zurückgekehrt. Sie bauen Nester – und haben keine Angst! Sie bauen es in eine kaputte Wand, unter ein Fenster: Das Nest hält fester, die Leute verlassen das Haus nicht mehr. Die menschliche Freude ist jetzt so rein, als hätte sie die Welt erneut berührt. Hallo, mein Sohn, mein Leben, mein Lohn, hallo, siegreiche Liebe!