Jornada sentimental de Victor Shklovsky. A jornada sentimental de Shklovsky

Victor Borisovich Shklovsky

Jornada Sentimental

Memórias 1917-1922 (São Petersburgo - Galiza - Pérsia - Saratov - Kiev - Petersburgo - Dnieper - Petersburgo - Berlim)

Primeira parte

Revolução e frente

Antes da revolução, trabalhei como instrutor em uma divisão blindada de reserva - estava em uma posição privilegiada como soldado.

Jamais esquecerei o sentimento daquela terrível opressão que eu e meu irmão, que trabalhava como funcionário, vivenciamos.

Lembro-me da corrida dos ladrões pela rua depois das 8 horas e dos três meses desesperados sentados no quartel e, o mais importante, no bonde.

A cidade foi transformada em acampamento militar. “Semishniki” - esse era o nome dos soldados das patrulhas militares porque eles, dizia-se, recebiam dois copeques por cada preso - apanharam-nos, levaram-nos para os pátios e encheram o gabinete do comandante. O motivo desta guerra foi a superlotação dos bondes com soldados e a recusa dos soldados em pagar pelas viagens.

As autoridades consideraram esta questão uma questão de honra. Nós, a massa de soldados, respondemos a eles com uma sabotagem monótona e amarga.

Talvez seja infantilidade, mas tenho certeza de que ficar sentado sem férias no quartel, onde as pessoas tiradas e afastadas do trabalho apodreceram em beliches sem nada para fazer, a melancolia do quartel, o langor sombrio e a raiva dos soldados em o fato de terem sido caçados nas ruas - tudo isso revolucionou a guarnição de São Petersburgo mais do que os constantes fracassos militares e o persistente discurso generalizado sobre “traição”.

Folclore especial, lamentável e característico, foi criado sobre o tema do bonde. Por exemplo: uma irmã misericordiosa viaja com os feridos, o general apega-se aos feridos, insulta a irmã; então ela tira a capa e se vê de uniforme Grã-duquesa; Foi o que disseram: “de uniforme”. O general se ajoelha e pede perdão, mas ela não o perdoa. Como você pode ver, o folclore ainda é completamente monárquico.

Esta história está ligada a Varsóvia ou a São Petersburgo.

Foi contado sobre o assassinato de um general por um cossaco que queria arrastar o cossaco para fora do bonde e arrancou suas cruzes. O assassinato no bonde, ao que parece, realmente aconteceu em São Petersburgo, mas atribuo ao general um tratamento épico; Naquela época, os generais ainda não andavam de bonde, com exceção dos pobres aposentados.

Não houve agitação nas unidades; pelo menos posso dizer isso sobre minha unidade, onde passei todo o tempo com os soldados, das cinco ou seis da manhã até a noite. Estou falando de propaganda partidária; mas mesmo na sua ausência, a revolução foi de alguma forma decidida - eles sabiam que isso aconteceria, pensaram que iria estourar depois da guerra.

Não havia ninguém para agitar nas unidades; havia poucos partidários; se havia, era entre os trabalhadores que quase não tinham ligação com os soldados; intelectualidade - no sentido mais primitivo da palavra, ou seja,<о>e<сть>todos que tinham alguma educação, pelo menos duas turmas de ginásio, eram promovidos a oficiais e se comportavam, pelo menos na guarnição de São Petersburgo, não melhor, e talvez pior, do que os oficiais regulares; O alferes não era popular, principalmente o da retaguarda, que agarrava os dentes ao batalhão de reserva. Os soldados cantaram sobre ele:

Antes eu estava cavando no jardim,
Agora - meritíssimo.

Destas pessoas, muitas são apenas culpadas pelo facto de terem sucumbido com demasiada facilidade aos exercícios soberbamente coreografados das escolas militares. Muitos deles foram posteriormente devotados sinceramente à causa da revolução, embora tenham sucumbido à sua influência com a mesma facilidade com que anteriormente se tornaram obcecados.

A história de Rasputin foi difundida. Não gosto dessa história; na forma como foi contado, a podridão espiritual do povo era visível.Folhetos pós-revolucionários, todos esses “Grishka e seus assuntos” e o sucesso desta literatura me mostraram que para as grandes massas Rasputin era um único heroi nacional, algo como Vanka, o Keymaster.

Mas por várias razões, algumas das quais irritaram diretamente os nervos e criaram uma razão para um surto, enquanto outras agiram a partir de dentro, mudando lentamente a psique das pessoas, os aros de ferro enferrujados que mantinham unida a massa da Rússia tornaram-se tensos.

O abastecimento de alimentos da cidade continuou a piorar; pelos padrões da época, tornou-se ruim. Faltou pão, as padarias estavam com rabos, as lojas do Canal Obvodny já começaram a quebrar, e os sortudos que conseguiram o pão levaram-no para casa, segurando-o com força nas mãos, olhando para isso com amor.

Compravam pão aos soldados; cascas e pedaços desapareciam do quartel, que antes representavam, juntamente com o cheiro azedo do cativeiro, os “sinais locais” do quartel.

O grito do “pão” ouvia-se debaixo das janelas e nos portões do quartel, já mal guardado por sentinelas e guardas de serviço, que deixavam livremente os seus companheiros saírem para a rua.

O quartel, tendo perdido a fé no antigo sistema, pressionado pela mão cruel, mas já incerta, das autoridades, vagou. Nessa época, um soldado de carreira, e na verdade um soldado entre 22 e 25 anos, era uma raridade. Ele foi brutal e insensatamente morto na guerra.

Suboficiais de carreira foram colocados nos primeiros escalões como soldados rasos e morreram na Prússia, perto de Lvov e durante a famosa “grande” retirada, quando o exército russo pavimentou toda a terra com seus cadáveres. O soldado de São Petersburgo daquela época era um camponês insatisfeito ou um leigo insatisfeito.

Essas pessoas, nem mesmo vestidas com sobretudos cinza, mas simplesmente embrulhadas neles às pressas, foram reunidas em multidões, gangues e gangues, chamadas batalhões de reserva.

Em essência, os quartéis tornaram-se apenas cercados de tijolos, nos quais rebanhos de carne humana eram conduzidos com cada vez mais papéis de rascunho verdes e vermelhos.

A proporção numérica entre o pessoal de comando e a massa de soldados não era, com toda a probabilidade, maior do que a dos feitores em relação aos escravos nos navios negreiros.

E fora dos muros do quartel corriam rumores de que “os trabalhadores vão se manifestar”, que “os moradores de Kolpino querem ir à Duma do Estado em 18 de fevereiro”.

A massa de soldados meio camponesa e meio filisteu tinha poucas ligações com os trabalhadores, mas todas as circunstâncias se desenvolveram de tal forma que criaram a possibilidade de alguma detonação.

Lembro-me dos dias anteriores. Conversas sonhadoras entre motoristas-instrutores de que seria bom roubar um carro blindado, atirar na polícia e depois abandonar o carro blindado em algum lugar atrás do posto avançado e deixar um bilhete: “Entregue no Mikhailovsky Manege”. Muito característica: os cuidados com o carro permanecem. Obviamente, as pessoas ainda não tinham confiança de que poderiam derrubar sistema antigo, eles só queriam fazer barulho. E já estavam irritados com a polícia há muito tempo, principalmente porque estavam isentos de servir no front.

Lembro-me que duas semanas antes da revolução, nós, caminhando em equipe (cerca de duzentas pessoas), vaiamos para um destacamento de policiais e gritamos: “Faraós, faraós!”

EM últimos dias Em fevereiro, o povo estava literalmente ansioso para lutar contra a polícia: destacamentos de cossacos, enviados às ruas, circulavam sem incomodar ninguém, rindo com bom humor. Isso aumentou muito o clima rebelde da multidão. Eles atiraram na Nevsky Prospect, mataram várias pessoas e o cavalo morto ficou por muito tempo perto da esquina da Liteiny. Eu me lembrei disso, era incomum naquela época.

Victor Borisovich Shklovsky

Jornada Sentimental

Memórias 1917-1922 (São Petersburgo - Galiza - Pérsia - Saratov - Kiev - Petersburgo - Dnieper - Petersburgo - Berlim)

Primeira parte

Revolução e frente

Antes da revolução, trabalhei como instrutor em uma divisão blindada de reserva - estava em uma posição privilegiada como soldado.

Jamais esquecerei o sentimento daquela terrível opressão que eu e meu irmão, que trabalhava como funcionário, vivenciamos.

Lembro-me da corrida dos ladrões pela rua depois das 8 horas e dos três meses desesperados sentados no quartel e, o mais importante, no bonde.

As autoridades consideraram esta questão uma questão de honra. Nós, a massa de soldados, respondemos a eles com uma sabotagem monótona e amarga.

Folclore especial, lamentável e característico, foi criado sobre o tema do bonde. Por exemplo: uma irmã misericordiosa viaja com os feridos, o general apega-se aos feridos, insulta a irmã; então ela tira a capa e se vê com o uniforme da Grã-Duquesa; Foi o que disseram: “de uniforme”. O general se ajoelha e pede perdão, mas ela não o perdoa. Como você pode ver, o folclore ainda é completamente monárquico.

Esta história está ligada a Varsóvia ou a São Petersburgo.

Antes eu estava cavando no jardim,

Agora - meritíssimo.

A história de Rasputin foi difundida. Não gosto dessa história; na forma como foi contado, a podridão espiritual do povo era visível.Folhetos pós-revolucionários, todos esses “Grishka e seus assuntos” e o sucesso desta literatura me mostraram que para as grandes massas Rasputin era uma espécie de herói nacional , algo como Vanka Klyuchnik.

Compravam pão aos soldados; cascas e pedaços desapareciam do quartel, que antes representavam, juntamente com o cheiro azedo do cativeiro, os “sinais locais” do quartel.

O grito do “pão” ouvia-se debaixo das janelas e nos portões do quartel, já mal guardado por sentinelas e guardas de serviço, que deixavam livremente os seus companheiros saírem para a rua.

Essas pessoas, nem mesmo vestidas com sobretudos cinza, mas simplesmente embrulhadas neles às pressas, foram reunidas em multidões, gangues e gangues, chamadas batalhões de reserva.

Em essência, os quartéis tornaram-se apenas cercados de tijolos, nos quais rebanhos de carne humana eram conduzidos com cada vez mais papéis de rascunho verdes e vermelhos.

A proporção numérica entre o pessoal de comando e a massa de soldados não era, com toda a probabilidade, maior do que a dos feitores em relação aos escravos nos navios negreiros.

E fora dos muros do quartel corriam rumores de que “os trabalhadores vão se manifestar”, que “os moradores de Kolpino querem ir à Duma do Estado em 18 de fevereiro”.

Lembro-me dos dias anteriores. Conversas sonhadoras entre motoristas-instrutores de que seria bom roubar um carro blindado, atirar na polícia e depois abandonar o carro blindado em algum lugar atrás do posto avançado e deixar um bilhete: “Entregue no Mikhailovsky Manege”. Um traço muito característico: o cuidado com o carro permanece. Obviamente, as pessoas ainda não estavam confiantes de que fosse possível derrubar o antigo sistema; queriam apenas fazer barulho. E já estavam irritados com a polícia há muito tempo, principalmente porque estavam isentos de servir no front.

Lembro-me que duas semanas antes da revolução, nós, caminhando em equipe (cerca de duzentas pessoas), vaiamos para um destacamento de policiais e gritamos: “Faraós, faraós!”

Nos últimos dias de fevereiro, as pessoas estavam literalmente ansiosas para lutar contra a polícia: destacamentos de cossacos, enviados às ruas, circulavam sem incomodar ninguém, rindo com bom humor. Isso aumentou muito o clima rebelde da multidão. Eles atiraram na Nevsky Prospect, mataram várias pessoas e o cavalo morto ficou por muito tempo perto da esquina da Liteiny. Eu me lembrei disso, era incomum naquela época.

Na Praça Znamenskaya, um cossaco matou um oficial de justiça que atingiu um manifestante com um sabre.

Havia patrulhas hesitantes nas ruas. Lembro-me de uma confusa equipe de metralhadoras com pequenas metralhadoras sobre rodas (metralhadora de Sokolov), com cintos de metralhadoras nas mochilas dos cavalos; obviamente algum tipo de equipe de metralhadoras. Ela estava na Basseynaya, esquina da rua Baskovaya; a metralhadora, como um pequeno animal, pressionada contra a calçada, também envergonhada, uma multidão o cercou, não atacando, mas de alguma forma pressionando com seu ombro, sem braços.

Em Vladimirsky havia patrulhas do regimento Semenovsky - a reputação de Caim.

As patrulhas hesitaram: “Não somos nada, somos como os outros”. O enorme aparato coercitivo preparado pelo governo ficou paralisado. Naquela noite os volynianos não aguentaram, chegaram a um acordo, ao comando “para rezar” correram para os rifles, destruíram o arsenal, pegaram cartuchos, correram para a rua, juntaram-se a várias pequenas equipes que estavam ao redor, e definiram montar patrulhas na área de seu quartel - na parte de Liteiny. A propósito, os Volynianos destruíram nossa guarita, localizada ao lado de seu quartel. Os prisioneiros libertados reportavam-se aos seus superiores; Nossos oficiais assumiram neutralidade; eles também estavam em uma espécie de oposição ao “Evening Time”. O quartel era barulhento e esperava que a levassem para a rua. Nossos oficiais disseram: “Faça o que você sabe”.

Antes da revolução, o autor trabalhava como instrutor em um batalhão blindado de reserva. Em fevereiro de 1917, ele e seu batalhão chegaram ao Palácio Tauride. A revolução salvou-o, como outras reservas, de muitos meses de tediosa e humilhante sessão no quartel. Nisto ele viu (e viu e compreendeu tudo à sua maneira) a principal razão da rápida vitória da revolução na capital.

A democracia que reinava no exército foi apresentada por Shklovsky, um defensor da continuação da guerra, que ele agora comparou a guerras revolução Francesa, para o cargo de comissário assistente da Frente Ocidental. Um aluno da Faculdade de Filologia que não concluiu o curso, um futurista, um jovem de cabelos cacheados, parecido com Danton no desenho de Repin, está agora no centro eventos históricos. Ele se senta junto com o cáustico e arrogante democrata Savinkov, expressa sua opinião ao nervoso e arrasado Kerensky, indo para a frente, visita o general Kornilov (naquela época a sociedade era atormentada por dúvidas sobre qual deles era mais adequado para o papel de Bonaparte da revolução russa). Impressão da frente: o exército russo tinha uma hérnia antes da revolução, mas agora simplesmente não consegue andar. Apesar da atividade altruísta do comissário Shklovsky, que incluiu um feito militar recompensado com a Cruz de São Jorge das mãos de Kornilov (ataque no rio Lomnitsa, sob fogo na frente do regimento, ferido direto no estômago), torna-se claro que o exército russo é incurável sem intervenção cirúrgica. Após o fracasso decisivo da ditadura de Kornilov, a vivissecção bolchevique tornou-se inevitável.

Agora a saudade me chamava para algum lugar da periferia - peguei o trem e fui. Para a Pérsia, novamente como comissário do Governo Provisório no corpo expedicionário russo. Os combates com os turcos perto do Lago Urmia, onde as tropas russas estão localizadas principalmente, não acontecem há muito tempo. Os persas estão na pobreza e na fome, e os curdos, armênios e Aisors locais (descendentes dos assírios) estão ocupados massacrando uns aos outros. Shklovsky está do lado dos Isors, simplório, amigável e em pequeno número. Por fim, depois de outubro de 1917, o exército russo foi retirado da Pérsia. O autor (sentado no teto da carruagem) retorna à sua terra natal pelo sul da Rússia, que naquela época estava repleta de todos os tipos de nacionalismo.

Em São Petersburgo, Shklovsky é interrogado pela Cheka. Ele, um contador de histórias profissional, conta sobre a Pérsia e é libertado. Entretanto, a necessidade de lutar contra os bolcheviques pela Rússia e pela liberdade parece óbvia. Shklovsky chefia o departamento de armaduras organização clandestina apoiadores Assembléia Constituinte(Revolucionários Socialistas). No entanto, a apresentação foi adiada. Espera-se que a luta continue na região do Volga, mas também nada acontece em Saratov. Ele não gosta de trabalho clandestino e vai para a fantástica Kiev ucraniano-alemã de Hetman Skoropadsky. Ele não quer lutar pelo hetman germanófilo contra Petliura e desativa os carros blindados que lhe foram confiados (com mão experiente despeja açúcar nos jatos). Chega a notícia da prisão de membros da Assembleia Constituinte por Kolchak. O desmaio que aconteceu com Shklovsky com esta notícia significou o fim de sua luta com os bolcheviques. Não havia mais força. Nada poderia ser interrompido. Tudo estava rolando sobre trilhos. Ele veio para Moscou e capitulou. A Cheka novamente o libertou como um bom amigo de Maxim Gorky. Houve fome em São Petersburgo, minha irmã morreu, meu irmão foi baleado pelos bolcheviques. Ele foi para o sul novamente e em Kherson, durante o avanço branco, foi mobilizado para o Exército Vermelho. Ele era um especialista em demolição. Um dia, uma bomba explodiu em suas mãos. Ele sobreviveu, visitou parentes, judeus comuns em Elisavetgrad, e voltou para São Petersburgo. Depois de começarem a julgar os Socialistas Revolucionários pela sua luta passada com os Bolcheviques, ele subitamente percebeu que estava a ser seguido. Ele não voltou para casa e foi a pé para a Finlândia. Então ele veio para Berlim. De 1917 a 1922, além do exposto, casou-se com uma mulher chamada Lucy (este livro é dedicado a ela), duelou por causa de outra mulher, passou muita fome, trabalhou com Gorky durante o “ Literatura mundial", morou na Casa das Artes (no então principal quartel dos escritores, localizado no palácio do comerciante Eliseev), ensinou literatura, publicou livros e, junto com amigos, criou uma obra muito influente escola científica. Durante suas andanças, ele carregava livros consigo. Mais uma vez ele ensinou os escritores russos a ler Stern, que uma vez (no século 18) foi o primeiro a escrever “Uma Jornada Sentimental”. Ele explicou como funciona o romance “Dom Quixote” e como funcionam muitas outras coisas literárias e não literárias. Eu briguei com sucesso com muitas pessoas. Perdi meus cachos castanhos. O retrato do artista Yuri Annensky mostra um sobretudo, uma testa enorme e um sorriso irônico. Eu permaneci otimista.

Certa vez conheci um engraxate, velho conhecido de Aisor Lazar Zervandov, e escrevi sua história sobre o êxodo dos Aisors do norte da Pérsia para a Mesopotâmia. Coloquei no meu livro como um trecho. épico heróico. Nessa época, em São Petersburgo, o povo da cultura russa estava passando tragicamente por uma mudança catastrófica; a época foi expressamente definida como a época da morte de Alexander Blok. Isso também está no livro, também aparece como um épico trágico. Os gêneros estavam mudando. Mas o destino da cultura russa, o destino da intelectualidade russa apareceu com inevitável clareza. A teoria parecia clara. O artesanato constituía a cultura, o artesanato determinava o destino.

Em 20 de maio de 1922, na Finlândia, Shklovsky escreveu: “Quando você cai como uma pedra, não precisa pensar, quando pensa, não precisa cair. Eu misturei dois ofícios.”

Nesse mesmo ano, em Berlim, termina o livro com os nomes daqueles que são dignos do seu ofício, daqueles a quem o seu ofício não deixa a oportunidade de matar e de fazer coisas mesquinhas.

Recontada